Pod vlašću tri kralja. Svakodnevni život porodice poslednjeg cara uhapšene u Carskom Selu

• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u epub formatu
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno na fb2
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u PDF-u
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u dok
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u isilo3
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno na java
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u lit
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno na lrf
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno na mobi
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u rb
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u rtf-u
• Book My Memories. Pod vladavinom tri kralja čitajte online besplatno u txt formatu

Ponizi se pred Gospodom -
i on će vas uzvisiti (Jakovljeva 4:10)

Carsko Selo je mali grad nedaleko od Petrograda. Od 18. vijeka ovo mjesto postaje seoska rezidencija kraljevske porodice i taj status je zadržalo sve do revolucije. Aleksandrova palata se nalazila osim ostalih zgrada, severoistočno od glavne Katarininske palate, i tu je bila zatočena porodica Nikolaja II između 8. marta i 31. jula 1917. godine.

Revolucija, abdikacija cara, njegovo hapšenje i zatvaranje njegove divne supruge i djece - porodica je ove događaje doživjela dok je bila odvojena od cara, nesposobna da ga moralno podrži u ovom okrutnom vremenu. Kada je car napustio Petrograd 22. februara 1917. godine, nije bilo sumnje da će njegov povratak biti povezan sa takvim tragičnim događajima. Porodica je 9. marta ponovo okupljena, ali to više nije bila porodica autokrate ogromnog Ruskog carstva, koju su svi poštovali, već porodica zarobljenika. Njihov život, sada ograničen na Aleksandrovsku palatu i susjednu teritoriju, postepeno je ušao u miran kanal i dobio crte života obične porodice.

Bio je to mali kutak svijeta usred bijesne oluje revolucije

Zatvoreni u Carskom Selu, članovi porodice poslednjeg cara i njihova pratnja praktično nisu tolerisali ugnjetavanje u svakodnevnom životu. Bio je to mali kutak svijeta usred bijesne oluje revolucije. Međutim, težak utisak o poznatim događajima pogoršala je bolest kraljevske dece. Razboleli su se sredinom februara, a temperatura se često pela do 40 stepeni i tu je ostajala po nekoliko dana. 23. februara postalo je jasno da su Olga Nikolajevna i Aleksej Nikolajevič bolesni od morbila. Zatim su se razbolele Tatjana Nikolajevna (24. februara), Marija Nikolajevna (25. februara), Anastasija Nikolajevna (28. februara). Do hapšenja, odnosno do 8. marta, sva djeca su bila vezana za krevet. Aleksandra Fedorovna je svaki dan pažljivo beležila u svoj dnevnik telesnu temperaturu svakog deteta u različito doba dana. Na primjer, 16. marta 1917., carica je zabilježila temperaturu Olge (36,5 ujutro, 40,2 popodne i 36,8 uveče), Tatjane (37,2; 40,2; 37,2, respektivno), Marije (40; 40,2; 40,2) i Anastasija (40,5; 39,6; 39,8) i Aleksej (36,1 ujutro). Osim toga, na današnji dan, Aleksandra Fedorovna je zapisala da su Anastazija počele imati komplikacije koje su dovele do pleuritisa i upale pluća.

Carica je vodila ove evidencije iz dana u dan, pažljivo prateći tok bolesti. Optužbe da je carica bila loša majka, koja je sve svoje brige povjerila brojnim dadiljama, a sama se bavila isključivo političkim poslovima, razbija činjenica očigledne brige koja je vidljiva iz ovog dnevnika.

Bolest djece je dugo trajala. Tek do maja sva djeca su se oporavila, a život porodice vratio se u relativno miran smjer.

Postojanje zatvoreno neizvjesnom budućnošću i vrlo nejasnim izgledima za ponovno stjecanje slobode nije ulijevalo očaj u duše oba supružnika. Smatrali su da djeci ne treba uskratiti školovanje zbog događaja koje proživljavaju, te su stoga uzeli u svoje ruke nastavu raznih predmeta. 17. aprila 1917. E.A. Naryshkina, kraljičina deveruša koja je ostala s njom uhapšena, napisala je u svom dnevniku: „Danas mi je carević rekao: „Tata nam je dao ispit. Bio je veoma nezadovoljan i rekao: "Šta si naučio?" Mlade djevojke nudile su svoje usluge kao učiteljice, a okrunjeni roditelji slijedili su njihov primjer. Car je preuzeo na sebe zadatak da predaje istoriju i geografiju, carica - zakon Božiji i nemački jezik, Isa - engleski, Nastenka - istoriju umetnosti i muziku." Kasnije je i Aleksandra Fedorovna počela da predaje engleski. Zabilježila je sve lekcije u svoj dnevnik, a kasnije je počela sastavljati kratak sažetak lekcije. Na primjer, 3. maja ona i Marija su proučavale biografije sv. Grigorija Bogoslova i sv. Jovan Zlatousti, jeres duhobora i istorija 2. vaseljenskog sabora; Anastasija i ja smo razgovarali o značenju parabole o smokvi, paraboli o izgubljenoj ovci i paraboli o drahmi.

Takav sažetak sastavljan je samo za nastavu o Zakonu Božjem; povremeno je Aleksandra Fedorovna pisala nazive stranih tekstova na temu njemačkog ili engleskog.

Učili su prije svega nasljednika, a potom i velike kneginje Tatjanu, Mariju i Anastaziju. Car je predavao istoriju i geografiju samo Alekseju. Postojao je raspored časova, od kojih je, naravno, bilo izuzetaka. Nastava se najčešće održavala tokom dana između 10.00 i 13.00 sati. Nedjelja je uvijek bila slobodan dan. Praznici u čast rođendana nekoga iz porodice i crkveni praznici bili su i slobodni dani.

Božji zakon je bio obavezujući za sve, jer je vjera bila osnova moralnih vrijednosti porodice

Predmeti koji su predavali bili su bliski ciklusu humanističkih nauka. Zakon Božji je bio obavezujući za sve, jer je vjera bila osnova svih moralnih vrijednosti porodice. Predmet Božjeg zakona uključivao je proučavanje Biblije, historiju kršćanstva i drugih religija (posebno islama). Osim toga, učili su se engleski i njemački jezik. Očigledno, starija djeca su već dovoljno dobro znala engleski i nije im bilo potrebno dalje učenje, učio ga je samo najmlađi, Aleksej. Marija i Tatjana su studirale nemački jezik, a Anastasija je imala poseban predmet iz britanske geografije, koju je predavala Aleksandra Fedorovna. Geografiju uopšte i istoriju (koju su i velike kneginje sigurno već prošle) Alekseja je predavao Suveren.

Jedna od svakodnevnih aktivnosti bilo je čitanje. Car je čitao i za sebe i naglas cijeloj porodici. To je bila stara tradicija, sačuvana iz predrevolucionarnih vremena. Uveče je počelo porodično čitanje. I sam car je obično čitao u takozvanoj „Crvenoj sobi“. U opticaju su bili različiti avanturistički romani, poput djela Conana Doylea, Gastona Lerouxa, Dumasa, Leblanca i Stokera. Čitamo i ruske klasike: Čehova, Gogolja, Danilevskog, Turgenjeva, Leskova, S. Solovjeva. Uglavnom su se čitale strane knjige na engleskom i francuskom, pa je čitanje naglas predstavljalo svojevrsni nastavak učenja jezika.

Imperator je hodao vrlo brzo i prelazio velike udaljenosti

Šta je još bilo uključeno u dnevnu rutinu kraljevske porodice i njene pratnje, osim učenja i čitanja? Mora se reći da, začudo, nije doživio nikakve temeljne promjene. Isključeni su samo sati „suverenog rada“, koji su obično iznosili 8-9 sati dnevno, uključujući subotu i nedjelju. Sada je ovo vrijeme bilo ispunjeno radom u bašti, aktivnostima sa djecom i čitanjem. I prije revolucije, careva dnevna rutina uključivala je razne šetnje, tokom kojih se car trudio da se što više optereti fizičkim radom. Kada je hodao, car je išao vrlo brzo i prelazio velike udaljenosti. Mnogi ministri koji su se odvažili na šetnju s kraljem jedva su izdržali. Osim toga, fizičke aktivnosti uključuju vožnju kajakom i biciklom ljeti i skijanje zimi. Zimi je car često čistio parkovske staze od snijega. Iste navedene aktivnosti nastavljene su i nakon hapšenja. Car je bukvalno svakoga dana bilježio ove vrste u dnevnik:

“7. jun. srijeda.<…>Ujutro sam prošetao parkom. Nakon doručka, posjekli smo tri suha stabla na istim mjestima u blizini arsenala. Išao sam na kajak dok su ljudi plivali na kraju jezera.<...> .

U svojim svakodnevnim šetnjama, car je hodao ili sam ili sa princom. Dolgorukov, ili sa djecom. Redovno, uključujući praznike, deo kraljevske porodice, princ. V. Dolgorukov, K.G. Nagorni, carevićev „ujak“, radio je u bašti. Ovaj rad je obavljen u periodu od 14.00 do 17.00 sati. U aprilu su radovi uključivali: razbijanje leda, iskopavanje zemlje za budući povrtnjak. Štaviše, stražari su ovo ne samo posmatrali sa radoznalošću, već su i učestvovali. Tako je Nikolaj II u svom dnevniku zapisao: „Danju smo šetali i počeli da radimo na uređenju povrtnjaka u bašti preko puta maminih prozora. T[atyana], M[aria], Anast[asia] i Valya [Dolgorukov] su aktivno kopali zemlju, a komandant i stražari su posmatrali i ponekad davali savete.” U maju je počeo svakodnevni rad u stvorenoj bašti: „Izašli smo u baštu u 2 ¼ i radili sve vreme sa drugima u bašti; Alix i njene ćerke su sadile razno povrće u gotove gredice. U 5 sati. vratio se kući znojan." Nakon sadnje useva, jedna od aktivnosti bila je njegovanje povrtnjaka i piljenje stabala za ogrev.

Bogosluženje je bilo neophodan element života kraljevske porodice

Poslije ovog posla uveče, u 17.00, bio je čaj. I ova tradicija je sačuvana iz vremena prije hapšenja i nije se mijenjala. Zatim je porodica ponovo izašla napolje i vozila se ili kajacima ili biciklima.

Svake subote uveče i nedelje ujutru, kao i svakog praznika, porodica i svita su prisustvovali bogosluženjima. Tokom Strasne sedmice (27. marta – 1. aprila) članovi porodice svakodnevno su prisustvovali bogosluženjima, au subotu su se pričestili. Bogosluženja su se održavala u kućnoj ili „logorskoj“ crkvi. Na praznike u čast rođendana i imendana služio se moleban za zdravlje. Pored svećenika, o. Došli su Afanasij Beljajev, đakon, časnik i četiri pjevača, koji, kako je napisala Aleksandra Fedorovna, „odlično obavljaju svoje dužnosti“. “9/22 april. Kakva je sreća kada služe misu sa takvim poštovanjem i tako dobro pevaju”, napisala je E.A. u svom dnevniku. Naryshkina. Bogosluženje je bilo neophodan element života kraljevske porodice. Čak i ako sada nisu bili suvereni monarsi, oni su nastavili da služe Rusiji, služeći joj svojom usrdnom molitvom. Čim su sa fronta počele stizati dobre informacije o ofanzivi, car je radosno napisao: „19. ponedjeljak.<…>Neposredno prije ručka stigle su dobre vijesti o početku ofanzive na Jugozapadnom frontu. U pravcu Zolochiv nakon dvodnevne umjetnosti. vatre, naše trupe su probile neprijateljske položaje i zarobile oko 170 oficira i 10.000 ljudi, 6 topova i mitraljeza 24. Hvala Gospodu! Bog te blagoslovio! Osjećao sam se potpuno drugačije nakon ove radosne vijesti.” Kraljevskoj porodici je preostalo samo da se moli za spas Rusije, a ovo je, možda, bila njihova posljednja služba domovini.

"Rusija pod vlašću careva - 03"

Da carska vlada nije bila toliko zapanjena strahom, ona bi, naravno, zaustavila progon „sumnjivih“ i njihovo progonstvo na smrt u takve rupe kao što je Gorodiško.

Zamislite grad čija je populacija “oko hiljadu stanovnika”, koji žive u sto pedeset do dvije stotine kuća, smještenih u dva reda uz rijeku i čine jednu ulicu. Kuće su odvojene kratkim trakama koje vode do šume i rijeke. Sve kuće su drvene, osim crkve koja je zidana. Ako se popnete na zvonik da biste razgledali okolinu, vidjet ćete sa obje strane dalekosežne guste borove šume sa širokim proplancima u blizini rijeke, gdje crne panjevi posječenog drveća. Ako je zima, nema potrebe da se dižete tako visoko, jer unaprijed znate da ćete vidjeti samo beskrajni snježni okean, po čijoj brdoviti površini češće trče gladni vukovi nego samojedske saonice. U ovoj oštroj klimi, skoro iza arktičkog kruga, nema šta da se razmišlja o poljoprivredi. Hleb se donosi izdaleka i zbog toga je veoma skup. Lokalno stanovništvo se bavi ribolovom, lovom i spaljivanjem uglja; šuma i rijeka su jedini izvori njihovog postojanja. Od svih stanovnika Gorodiške, vjerovatno ih ne zna više od desetina da čita i piše; ovo su službenici, a čak i oni su pola seljaci. U ovoj ledenoj pustinji ne gubi se vrijeme na birokratske formalnosti. Da ste odjednom morali da se obratite glavnom lokalnom komandantu, verovatno bi vam rekli da je otišao sa robom, jer je obavljao i dužnost vozača. Kada se za dve-tri nedelje vrati kući i svojim velikim debelim prstima potpiše papire, onda će vas sa zadovoljstvom i za skromnu nagradu odvesti na mesto koje vam treba.

Ovi činovnici imaju mentalni horizont koji nije mnogo širi od onih okolnih seljaka. Nijedna obrazovana, kulturna osoba ne može biti primorana da služi u tako udaljenoj rupi. Lokalni funkcioneri su ili bezvrijedni ljudi, ili su ovdje došli po kazni, jer služba ovdje i za sebe nije ništa drugo do progonstvo. A ako se među njima nađe i neki ambiciozni mladi karijerista, pažljivo će izbjegavati društvo prognanika, jer će mu dobri odnosi s političkim strankama sigurno izazvati sumnju nadređenih i uništiti mu cijelu budućnost.

Tokom prvih deset do dvanaest dana, novopridošli još nisu uspjeli pronaći stalan smještaj. Njihovi novi prijatelji hteli su da ih bolje upoznaju, a oni sami su želeli da bolje upoznaju oldtajmere. Tako su živjeli prvo u jednoj komuni, pa u drugoj, selili se iz mjesta u mjesto i živjeli gdje god su morali. Nakon nekog vremena, trojica od njih - Lozinsky, Taras i Orshin - zajedno sa stanovnikom Odese Ursichom osnovali su vlastitu komunu. Iznajmili su stančić, svaki je naizmjence kuhao i, naravno, sve su kućne poslove obavljali sami.

Prvo i najteže pitanje s kojim su se suočili, naravno, bilo je o kruhu nasuškom. Upravo u vezi sa ovim pitanjem Taras je stekao glas u lokalnoj policiji. Prognanici su sa sobom donijeli, kako im se činilo, dovoljno novca da prežive dok ne dobiju beneficije. Ali vlasti su ih prevarile, primoravši ih da iz svog džepa plate putne troškove u Gorodishok. A kako je sav njihov kapital bio u rukama višeg žandarma, nisu mogli odoljeti neočekivanoj iznudi. Kada je Ursich čuo za ovo, pokušao je utješiti svoje nove prijatelje rekavši da su u kadetskom korpusu gdje je studirao, prema kadetima postupali još gore. Na kraju kursa, svaki diplomac je bio dužan da plati dvadeset pet rubalja za šipke koje su mu slomljene tokom godina studija. Ali ova anegdota, iako smiješna, nije mogla utješiti žrtve. Taras je jednostavno bio bijesan; Da je samo znao da će ga žandarmi izigrati, vikao je, radije bi bacio novac u more nego da ga da policiji.

Novopridošli su se našli u teškoj situaciji. Neki nisu imali ni potrebnu odjeću. Na kraju krajeva, uhapšeni su tamo gde su bili – u nekim slučajevima i na ulici – i odmah poslani u zatvor; neki su protjerani bez vremena da se pripreme za put ili da se pozdrave sa prijateljima. Ovo se desilo sa Tarasom. Prognanici su mu stavili na raspolaganje svoje oskudne torbice, ali je on odlučno odbio da iskoristi njihovu dobrotu.

„Tebi sam potreban ovaj novac“, rekao je. “Vlada me je nasilno dovela ovamo, lišivši mi sredstava za život, pa me mora hraniti i oblačiti. Čak i ne pomišljam da ga oslobodim ovoga.

Nije prošao dan a da nije otišao u policiju da traži svojih osam rubalja, ali je uvek dobijao isti odgovor: lokalne vlasti su kontaktirale više vlasti, ali još nisu dobile naređenja; mora biti strpljiv. Šta god Taras rekao ili uradio, to nije dovelo do apsolutno ničega. Njegovi drugovi su ga pokušavali uvjeriti da odustane od daljih uzaludnih pokušaja, jer bi ga gnjaviranje vlasti samo okrenulo protiv njega. Ali Taras nije želeo da čuje za to.

Ne, trebalo bi da mi vrate novac! - bile su jedine riječi kojima je počastio svoje saborce kao odgovor na njihove prijateljske opomene.

Jednog popodneva, kada su prognanici, po običaju, krenuli u šetnju, izašao je i Taras, ali je bio tako čudno obučen da su deca potrčala za njim i ceo grad se uznemirio. Taras je bio samo u donjem vešu, a preko donjeg veša je bacio ćebe. Nakon što je pet puta prošetao jedinom ulicom u gradu, pred njim se pojavio policajac, kome su već saopštili neverovatnu vest.

Gospodine Podkova, šta radite? - ogorčeno je povikao policajac. - Samo razmisli! Obrazovana osoba - i pravite javni skandal. Uostalom, dame vas mogu vidjeti kroz prozore!

Nisam kriv. Nemam odjeću i ne mogu vječno sjediti unutar četiri zida. To je loše za vaše zdravlje. Moram da idem u šetnju.

I čitavih nedelju dana Taras je šetao u istoj odeći, ne obazirući se na proteste policajca, sve dok svojom upornošću nije pobedio inerciju vlasti i dobio svoju oskudnu mesečnu naknadu. Ali od tada su na njega počeli gledati kao na „nemirnu“ osobu.

Kratko leto je brzo proletelo: traje samo dva meseca u tom krajnjem severnom kraju. Jesen je došla i prošla gotovo neprimjetno, a onda je duga polarna zima s beskrajnim noćima zavladala tundrom. Sunce se nakratko pojavilo na južnoj ivici neba u obliku malog luka visokog nekoliko stepeni, a zatim zašlo iza dugog snežnog horizonta, ostavljajući zemlju uronjenu u dvadesetočasovnu noć, slabo osvetljenu dalekim bledim odsjajima sjevernom svjetlu.

Jedne zimske večeri, grupa prognanika okupila se, kao i obično, oko samovara, pila čaj, umorno zijevala i gledala se u sumornoj tišini. Sve: njihova lica, pokreti, čak i sama soba, slabo osvijetljena jednom svijećom u grubo izrezbarenom drvenom svijećnjaku, izražavalo je krajnju melanholiju. S vremena na vrijeme neko će izgovoriti koju riječ odsutnog pogleda. Nakon minut-dva, kada je govornik već zaboravio šta je rekao, iz mračnog ćoška iznenada dolazi još nekoliko riječi i konačno svi shvate da je to odgovor na prethodnu primjedbu.

Taras je sve vreme ćutao. Ispruživši se cijelom dužinom na borovoj klupi prekrivenoj suhom mahovinom i koja je služila i kao krevet i kao sofa, neprestano je pušio, gledajući pospanim pogledom kako se plavi oblaci dima dižu iznad njegove glave i nestaju u mraku; izgledao je prilično zadovoljan ovom aktivnošću i svojim mislima. Pored njega, Lozinsky se ljuljao na stolici. Ili ga je nervirala nepokolebljiva ravnodušnost njegovog prijatelja, ili je severno svetlo delovalo uzbudljivo na njegove živce, ali melanholija i očaj pritiskali su mu grudi. Ovo veče se nije razlikovalo od ostalih, ali se Lozinskom činilo posebno nepodnošljivim.

Gospodo! - uzviknuo je odjednom snažnim, uzbuđenim glasom, koji je svojim tonom, drugačijim od tromog tona ostalih, odmah privukao pažnju svih. - Gospodo, život koji ovde vodimo je odvratan! Ako nastavimo tako besposleno i besciljno živjeti još godinu-dvije, postaćemo nesposobni za ozbiljan rad, potpuno ćemo klonuti duhom i pretvoriti se u bezvrijedne ljude. Moramo se otresti i početi nešto raditi. Inače ćemo se iscrpiti od ovog jadnog, patetičnog postojanja, nećemo odoljeti iskušenju da utopimo melanholiju i počnemo tražiti zaborav u boci koja je za nas ponižavajuća!

Na ove riječi krv je jurnula u lice čovjeka koji je sjedio nasuprot njemu. Zvali su ga Starac, i bio je najstariji u koloniji i po godinama i po onome što je morao da trpi. Ranije je bio novinar, a 1870. godine je prognan zbog članaka koji nisu bili zadovoljni visokim zvaničnicima. Ali to se dogodilo tako davno da je on, očigledno, već zaboravio pravi razlog svog izgnanstva. Svima se činilo da je Starac rođen kao politički prognanik. Međutim, nada ga nije napuštala, a stalno je čekao neke promjene na vrhu, zahvaljujući kojima bi se mogao pojaviti nalog za njegovo oslobađanje. Ali takve naredbe i dalje nije bilo, a kada je čekanje postalo nepodnošljivo, pao je u potpuni očaj i nedeljama besno pio; prijatelji su morali da leče Starca tako što su ga zatvorili. Nakon pića, smirio se i nekoliko mjeseci nije bio ništa manje apstinentan od bilo kojeg engleskog puritanca.

Na doktorov nehotični nagovještaj, Starac je spustio glavu, ali mu je odjednom lice izrazilo ljutnju, kao da se ljutio na sebe što se stidi, i, podigavši ​​oči, naglo je prekinuo Lozinskog.

Šta misliš da bi trebalo da radimo ovde? - pitao.

Lozinsky je na trenutak bio zbunjen. U početku nije imao ništa konkretno na umu. Poput ostruganog konja, jednostavno je poslušao svoj unutrašnji impuls. Ali njegova sramota je trajala samo trenutak. U kritičnom trenutku, ideje su mu se odmah pojavile u glavi; I ovoga puta pala mu je sretna misao.

sta da radim? - ponovio je po svojoj uobičajenoj navici. „Zašto ne bismo, na primjer, umjesto da sjedimo ovdje kao ludi i hvatamo muhe, ne bismo počeli učiti jedni druge ili nešto slično?“ Ima nas trideset i pet, svako od nas zna mnogo toga što drugi ne znaju. Svako može naizmjenično držati lekcije u svojoj specijalnosti. Ovo će zainteresovati slušaoce i ohrabriti samog predavača.

To je sugeriralo barem nešto praktično, pa je rasprava odmah počela. Starac je primetio da ih takve lekcije neće posebno zabavljati i da bi se svi osećali još tužnije u duši. Iznosila su se različita mišljenja za i protiv, a svi su bili toliko inspirisani da su na kraju odjednom počeli da pričaju, ne slušajući jedni druge. Prošlo je mnogo vremena otkako su prognanici proveli tako prijatno veče. Sljedećeg dana o prijedlogu Lozinskog raspravljalo se u svim općinama i prihvaćeno je sa oduševljenjem. Napravili smo plan lekcije, a nedelju dana kasnije doktor je otvorio kurs briljantnim predavanjem o fiziologiji.

Međutim, perspektivno preduzeće je vrlo brzo propalo. Kada su informacije o tako neviđenim i radoznalim aktivnostima prognanika prodrle u grad, on se strašno uzbudio. Policajac je poslao po Lozinskog i upozorio ga sa velikim značajem da je držanje predavanja kršenje Pravila, koja prognanicima strogo zabranjuju da se bave bilo kakvom nastavom.

Doktor se nasmejao i pokušao da objasni glupom službeniku da se odgovarajući član Pravila ne odnosi na međusobne aktivnosti prognanika. Ako im je dozvoljeno da se sastanu i razgovaraju, onda bi bilo apsurdno zabraniti im da podučavaju jedni druge. I iako ovaj član Pravila policajcu nije bio sasvim jasan, ovaj put je ipak poslušao glas razuma, ili se barem pretvarao da se slaže sa doktorom. Srećom, policajac je za sekretara imao mladog momka koji je skoro završio srednju školu, pa su ga u Gorodiški gledali kao na velikog pismenog čoveka. Desilo se da je sekretar imao brata koji je učestvovao u „pokretu“, pa je potajno saosećao sa prognanima i kad god je to bilo u njegovoj moći, trudio se da im učini dobru uslugu. Mladić im je već više puta pomogao, ali su mu se, iz očiglednih razloga, rijetko obraćali za pomoć, a njegova pomoć je uvijek bila dobrovoljna. I ovoga puta stao je u odbranu prognanika i nagovorio vrlo neodlučnog policajca da udovolji njihovom zahtjevu. Ali nisu sumnjali da su neprijateljske snage već počele djelovati i prijetila im je nova opasnost.

Istog dana, kada su večernje senke već padale na Gorodiško, odnosno između dva i tri sata popodne, jedna čudna figura brzo je protrčala jedinom gradskom ulicom i krenula prema sivoj kući pored crkve. . Cijela figura bila je prekrivena krznom, donji udovi bili su skriveni u ogromnoj teškoj pimi od dvostrukog krzna - sa krznom prema van i krznom prema unutra, nalik na medvjeđe šape. Tijelo je bilo umotano u salop - čupavi kaput od jelenjeg krzna, sličan surplici, s dugim rukavima i preklopnom kapuljačom; ruke su skrivene u ogromnim rukavicama koje izgledaju kao krznene torbe u obliku potkovice. Pošto je mraz dostigao četrdeset stepeni i duvao je oštar sjeverni vjetar, kapuljača je prekrila cijelo lice, pa su svi dijelovi tijela ovog stvorenja - glava, ruke i noge - bili prekriveni smeđim krznom, te je više ličilo na životinja pokušava hodati na zadnjim nogama nego na osobu, a ako bi se, uz to, spustila na sve četiri, iluzija bi bila potpuna. Ali budući da je figura predstavljala jednu od najelegantnijih ljepota Gorodišoka, takva pretpostavka bi bila u najmanju ruku neljubazna. Ova gospođa je bila niko drugi do supruga lokalnog sudije i otišla je da poseti sveštenika.

Stigavši ​​do sive kuće, ušla je u dvorište i brzo se popela na trem. Ovdje je zabacila kapuljaču, otkrivajući široko lice s četvrtastim čeljustima i očima prozirno plavim kao kod riba ovog kraja, dok se energično tresao, poput psa koji izlazi iz vode, bacajući snijeg koji joj je prekrio krzno. . Zatim je požurila u sobe i, zatekavši zatvorenika kod kuće, skinula je gornju odjeću; devojke zagrljene.

Jesi li čula, majko, šta đaci smjeraju? - uzbuđeno je upitao sudija.

Na krajnjem sjeveru, politički izgnanici se bez razlike nazivaju „studentima“, iako ih je najviše četvrtina pravih studenata.

Oh, ne sećaj ih se noću! Toliko se bojim da će me izigrati, i svaki put kada ih sretnem na ulici, neću propustiti da se prekrstim ispod ogrtača. Bogami, istina je. Ovo je jedino što me je do sada spasilo nevolje.

Bojim se da ovo više neće pomoći.

Ah, Sveta Bogorodice! Kako misliš? Samo se tresem!

Sedi majko, sve ću ti reći. Neki dan mi je došla ribarica Matrjona i sve mi ispričala. Znate, Matrjona im izdaje dve sobe i tako je slušala kroz ključaonicu. Nije sve razumela, znate kakva je budala, ali je ipak dovoljno razumela da može da pogodi ostalo.

Nakon toga, sutkinja je, uz mnogo uzvika, stenjanja i povlačenja, ponovila sve strahote koje je naučila od radoznalog ribara i, naravno, dodala i ostale svoje.

Studenti su, kažu, smislili đavolski čin: hteli su da zauzmu grad i sve u njemu, ali pošto nisu uspeli, sada su besni. Doktor - ovaj Poljak - je njihov uzgajivač konja. Ali Poljaci su sposobni za sve. Jučer ih je sve okupio u svojoj sobi i pokazao im takve strasti! A on im je rekao takvo, takvo! Kosa bi ti se naježila da čujem!

Ah, sveti sveci! Reci mi brzo, inače ću umreti od straha!

Pokazao im je lobanju - lobanju mrtvaca!

A onda im je pokazao knjigu sa crvenim slikama, toliko strašnim da ćete se smrznuti.

Oh oh oh!

Ali slušajte, bilo je još gore. Nakon što im je sve to pokazao, govoreći reči koje pravoslavac ne može da ponovi, Poljak izjavljuje: „Za sedam dana, kaže, imaćemo još jedno predavanje, pa još jedno i još jedno, i tako do sedam puta.“ posle sedme lekcije..."

Oh! Oh! - jauknuo je sveštenik. - Nebeske sile, zauzmite se za nas!

A nakon sedmog predavanja, kaže, bit ćemo jaki i moćni i moći ćemo cijeli ovaj grad sa svim njegovim stanovnicima, do posljednjeg čovjeka, dignuti u zrak.

Do posljednje osobe?! Oh!

I svećenik je htio da se onesvijesti, ali, sjetivši se neposredne opasnosti, pribrala se.

A policajac - šta kaže?

Policajac je magarac. Ili su ga možda ovi intriganti pridobili na svoju stranu, možda se prodao Poljaku.

Znaš li šta ćemo sad, majko? Idemo do kapetana!

Da, tako je. Idemo do kapetana!

Desetak minuta kasnije prijatelji su već bili na ulici, oboje u istoj fensi odeći, a ako bi počeli da plešu na snegu, lako bi ih mogli zameniti za par razigranih medvedića. Ali previše zaokupljeni sudbinom svog rodnog grada, nisu razmišljali o zabavi. Gospođe su požurile do druge prijateljice kako bi joj na brzinu prenijele priču koju su čule od trgovke ribom Matrjone, koja nije ništa izgubila daljim prepričavanjem, već naprotiv.

"Kapetan" je bila supruga žandarmerijskog kapetana koji je već nekoliko godina služio u Gorodiški. Dok je prognanika bilo malo, šef policije je bio jedini šef. Ali kada se njihov broj povećao na dvadeset i oni su nastavili da pristižu, smatrali su potrebnim da imenuju drugog komandanta u licu žandarmerijskog kapetana. Sada su prognanici stavljeni pod nadzor dviju suparničkih vlasti, koje su neprestano pokušavale da potkopaju jedna drugu i, pokazujući svoju veliku revnost, da se dodvore višim vlastima, naravno, na račun nesretnih žrtava koje su im povjerene na brigu. Otkako je kapetan stigao u Gorodiško, nijedan politički izgnanik nije oslobođen. Ako je policajac osobi dao dobru referencu, kapetan je dao lošu; ako je kapetan o nekome govorio blagonaklono, onda je policajac, naprotiv, loše govorio o njemu.

Ovoga puta žandarmski kapetan naneo je potpuni poraz svom protivniku. Prvi kurir poslao je pametno smišljenu prijavu guverneru. Odgovor, čiji sadržaj nije teško zamisliti, nije dugo stigao. Policajcu je izrečena stroga opomena uz prijetnju otpuštanja iz službe „zbog neopreznog nadzora političkih prognanika“ i dopuštenih sloboda.

Ova grdnja je toliko uplašila šefa policije da je prognanima ne samo zabranjeno da uče i drže predavanja, već su stavljeni u uslove gotovo opsadnog stanja. Ako bi se u prostoriji istovremeno okupilo previše ljudi, policajac bi pokucao na prozor i naredio im da se raziđu. Zabranjeno im je i da se okupljaju u grupama na ulici, odnosno da šetaju zajedno - naredba koja je prilično teška za sprovođenje u gradu sa samo jednom ulicom, što je dovodilo do stalnih nesporazuma sa policijom.

U egzilu se bliska prijateljstva lako uspostavljaju. Prognanici su stalno podvrgnuti svakojakom ugnjetavanju, žive u atmosferi opšteg neprijateljstva i stoga se, prirodno, drže jedni uz druge i traže utočište u svom malom svijetu. Kako to obično biva u obrazovnim ustanovama, zatvorima, kasarnama i na brodovima, u izbjeglištvu se ljudi lako spajaju, a najmanja sličnost karaktera i sklonosti dovodi do duboke simpatije, koja može prerasti u prijateljstvo za cijeli život.

Po nastupu zime mala komuna naših prijatelja se popunila novim članom u liku Starca, koji se za njih jako vezao. Živjeli su kao jedna porodica, ali su se između Tarasa i mladog Oršina stvarali posebno bliski prijateljski odnosi.

Postoji nešto neobično i teško definisano u stvaranju prijateljstva. Možda je osnova njihovog prijateljstva bila suprotnost karaktera: jedan je bio fokusiran i uzdržan, drugi entuzijastičan i ekspanzivan. Ili je možda energičnog, snažnog Tarasa privukao krhki mladić, mek i upečatljiv poput djevojke, potrebom da mu pomogne i pokroviteljski ga štiti. Kako god bilo, bili su gotovo nerazdvojni. Ali kada su se drugi ismijavali Tarasu i njegovom prijateljstvu, on se naljutio i rekao da to nije ništa drugo do navika, a u njegovom ophođenju prema Oršinu često se javljala neka vrsta strogosti i suzdržanosti. Nisu jedni drugima rekli ni "ti", kao što je običaj među ruskom omladinom. Tako je, skrivajući svoja osećanja na sve moguće načine, Taras štitio svog prijatelja brigom odane majke.

Jednog dana, na početku proleća - uz jednoličan protok vremena, iako se prognanima čini da se dani vuku u beskraj, meseci brzo prolaze - oba prijatelja su se vraćala iz šetnje. Po hiljaditi put su ponovili iste pretpostavke o vjerovatnoći brzog kraja njihovog izgnanstva i po stoti put su naveli iste argumente u prilog svojih nada. Oni su, kao i obično, razgovarali i o mogućnostima bijega i, kao i obično, negativno su riješili ovo pitanje. Nijedan od njih tada nije bio sklon bekstvu. Htjeli su još malo pričekati, vjerujući da će zakon o izbjeglištvu sigurno biti ukinut. Obojica su bili socijalisti, ali Taras je bio u potpunosti za široku propagandu u društvu i među masama. Bio je svjestan svog izuzetnog govorničkog talenta, volio je svoju umjetnost i već je okusio prve plodove uspjeha. Nije imao želju da žrtvuje svoje strastvene snove za budućnost za podzemne aktivnosti člana terorističke partije. Stoga je odlučio da sačeka, iako mu je postajalo sve teže podnositi svoju situaciju i sve nepodnošljivije izdržati.

Oršin nije imao ni kapi ambicije, čak mu je taj osjećaj bio neshvatljiv. Bio je uobičajen tip mladog populiste u Rusiji, oduševljenog obožavatelja seljaštva. Svojevremeno je poželeo da napusti univerzitet, da postane učitelj u nekom zabačenom selu i da tamo provede ceo svoj život, čak ni ne pokušavajući da utiče na seljake – takva mu se mogućnost činila kao granica bahatosti – već da ih upozna sa dobrobiti kulture. Njegove planove privremeno su poremetili nemiri na univerzitetu, u kojima je morao da učestvuje, i to ga je dovelo do izgnanstva u Gorodiško. Ali nije odustao od svojih snova. Čak je želeo da svoju prinudnu dokolicu iskoristi za učenje nekog zanata koji bi mu pružio priliku da se približi seljacima, koje je poznavao samo iz Nekrasovljevih pesama.

Kad su se prijatelji vratili u grad, već je bilo kasno. Ribari su izašli na naporan noćni ribolov. U ružičastom sjaju zalaska sunca mogli ste ih vidjeti kako krpaju svoje mreže.

Jedan od ribara je počeo da peva pesmu.

Kako rade, a opet pjevaju! - uzviknuo je Oršin sa sažaljenjem.

Taras je okrenuo glavu i bacio prazan pogled na ribare.

Kakva divna pesma! - nastavio je Oršin. - Kao da u njemu zvuči duša naroda. Veoma je melodičan, zar ne?

Taras je odmahnuo glavom i tiho se nasmijao. Ali Oršinove reči su već izazvale njegovu radoznalost i, približavajući se pevačici, slušao je. Reči pesme su ga pogodile. Očigledno je to bio stari ep i odjednom mu je pala nova ideja. Evo nove aktivnosti koja će vam pomoći da prođete vrijeme: skupljat će narodne pjesme i legende; ovakva zbirka može biti vrijedan doprinos proučavanju narodne pjesme i književnosti. Svoju ideju je podijelio s Oršinom i smatrao je veličanstvenom. Taras je zamolio ribara da ponovi pesmu i snimio je.

Obojica su odlično raspoloženi otišli na spavanje, a sutradan je Taras krenuo u potragu za novim blagom. Nije smatrao potrebnim da skriva svoje namjere. Dvadeset godina ranije, grupa prognanika otvoreno se bavila sličnim istraživanjima i obogatila nauku dosad nepoznatim uzorcima folklora iz sjevernog kraja. Ali to je bilo jednom, a sada je drugo. Policajac nije zaboravio priču o predavanjima. Čuvši za novi plan prognanika, razbjesnio se i poslao po Tarasa. Desila se scena koju Taras nije tako brzo zaboravio. Policajac, ova bezobrazna životinja, ovaj lopov, usudio se da ga vređa, Tarasa, usudio se da mu zapreti zatvorom zbog navodno „pobuđenih umova“ – kao da ovi glupi tračevi imaju i kap pameti! Sav njegov duhovni ponos pobunio se protiv takve drskosti. Bio je spreman da pretuče svog prestupnika, ali se suzdržao – bio bi upucan na licu mesta. To bi bila prevelika pobeda za ove nitkove. Taras nije progovorio ni reč, ali kada je izašao iz policijske uprave, smrtno bledilo koje mu je prekrivalo lice pokazalo je koliko je koštao ovaj sukob sa policajcem i koliko mu je bilo teško da se kontroliše.

Te večeri, vraćajući se sa svojim prijateljem iz daleke i tihe šetnje, Taras je iznenada rekao:

Zašto ne trčimo? Nema veze, neće biti gore.

Oršin nije odgovorio. Nije mogao odmah da donese odluku. I Taras ga je razumeo. Znao je zašto je Oršin oklevao. Prognanici se, kao i ljudi općenito koji dugo žive zajedno, toliko dobro razumiju da je odgovor na pitanje često nepotreban – pogađaju i misli i neizgovorene riječi.

Oršin je bio dobro raspoložen. U Gorodiški je otvorena škola, a trebalo je da stigne mlada učiteljica koja će, kako su rekli, decu podučavati „na nov način“. Mladić se radovao njenom dolasku. Sa zadovoljstvom je zamišljao kako će je upoznati i od nje naučiti pedagoške tehnike. Sada bi pristao da dugo ostane u Gorodiški, samo da mu bude dozvoljeno da joj pomogne. Ali ovo nije dolazilo u obzir.

Konačno je stigao učitelj. Završila je pedagoške kurseve i prva je uvela novi sistem nastave u Gorodishki. Na prvom času okupilo se svo gradsko plemstvo i svi su bili ispunjeni takvom radoznalošću, kao da je škola menažerija, a učitelj krotitelj životinja. Oršin nije mogao da odoli da je odmah ne upozna, a kada ju je posetio, ona ga je veoma srdačno pozdravila. Strastveno odana svom poslu, mlada učiteljica je od srca bila srećna što je upoznala čoveka koji je delio njenu strast i saosećao sa njenim stavovima. Nakon prve posjete, Oršin je ostavio učiteljicu s pregršt pedagoških knjiga pod rukom, a zatim je počeo često posjećivati. Ali jednog dana, došavši kod nje, zatekao ju je u suzama. Djevojčica je bez upozorenja otpuštena sa funkcije „zbog odnosa sa političkim prognanima“.

Oršin je bio u očaju. On je žestoko protestovao protiv otpuštanja učiteljice, zalagao se za nju, uvjeravao da je za sve on kriv, tražio je poznanstvo i ona nije imala ništa s tim. Ali sve je bilo uzalud. Vlasti nisu ni razmišljale o promjeni svoje odluke, te je nesretni učitelj bio primoran da ode.

Postavivši devojku na brod, Taras i Oršin su se vraćali sa pristaništa. Taras je ponovo ponovio pitanje koje je već postavio svom prijatelju:

Pa, zar nisam bio u pravu? - on je rekao. - Neće biti gore.

Da da! - strasno je uzviknuo mladić.

Obično je sve vrste nepravdi podnosio sa toliko strpljenja i uzdržanosti da je to Tarasa jednostavno dovodilo u očaj. Ali očito se šolja konačno prepunila.

Ako nas ove zime ne puste, pobjeći ćemo”, rekao je Taras. - Kako misliš?

Da, da, definitivno!

Ali zima je sa sobom donijela samo nove katastrofe.

Bio je dan pošte. Pisanje i primanje pisama bio je jedini događaj koji je razbio monotoniju ustajalog života Gorodiške. Prognanici su, reklo bi se, živjeli samo od jednog do drugog poštanskog dana. Pošta je stizala svakih deset dana, odnosno tri puta mjesečno. Iako, prema pravilima, pisma svih prognanika nisu morala biti podvrgnuta cenzuri, zapravo niko od njih nije bio pošteđen. Vlasti su mudro izračunale da će, ako nekog dovedu u privilegovan položaj, morati da postupe sa svima, inače bi sva prepiska prošla kroz ruke privilegovanog prognanika. Stoga je pisma upućena prognanicima najprije čitao policajac, a zatim ih je sa svojim pečatom slao primaocima. Naravno, njihovi najmiliji nisu svojom voljom pisali ništa nezakonito, kao da šalju pisma u zatvor - svi su shvatili da će proći kroz ruke policije. Ali s obzirom na potpuno neznanje zvaničnika ovog udaljenog regiona, cenzura pisama izazvala je beskrajne kontroverze. Neka naučna fraza ili strana riječ bila je dovoljna da izazove nesporazum, a dugo očekivano, žarko željeno pismo nestalo je u jamu bez dna Trećeg odjeljenja. Najviše nesporazuma sa policijom nastaje upravo zbog oduzimanja pisama.

Istu sudbinu doživjela je i prepiska koju su slali prognanici iz Gorodišoka. Kako bi ih spriječio da izbjegnu svoju ponižavajuću dužnost, policajac je stalno dežurao na jedinom poštanskom sandučiću u gradu i bez oklijevanja odmah preuzimao svaki komad pošte koji su prognanik ili njegova gazdarica pokušali ubaciti u sandučić. Nekoliko kopejki bi, naravno, nateralo ovog momka da zatvori jedno oko, ili možda oba. Ali koja je poenta? Stanovnici Gorodišoka pišu pisma tako rijetko da upravnik pošte vrlo dobro zna rukopis svakog od njih i na prvi pogled prepoznaje pismo iz prognanika. Osim toga, prepiska lokalnih stanovnika ograničena je na Arhangelsk - provincijski grad i centar trgovine i zanata ove regije. Pisma upućena Odesi, Kijevu, Kavkazu i drugim udaljenim gradovima pripadala su isključivo prognanima.

Stoga je, kako bi se izbjegla cenzura, trebalo pribjeći trikovima. A onda je jednog dana Oršinu palo na pamet da u tu svrhu iskoristi knjigu koju je želio vratiti svome drugu u Nsk. Pošto je na marginama napisao dugačku poruku, on je knjigu spakovao na način da je neće biti lako otvoriti na stranicama na kojima je pisao. I ranije je pribjegavao ovom triku, i uvijek sa uspjehom. Ali ovoga puta, zbog nesreće, stvar je pala i dogodio se užasan skandal. Malo je potrebno reći da Oršin nije napisao ništa posebno važno. A šta bi egzil mogao imati što je toliko posebno ili važno? Ali činjenica je da je Oršin, dok je pisao pismo, bio šaljivo raspoložen i sarkastično, u nelaskavom svetlu, prikazao birokratsko društvo Gorodišoka, a, kao što se lako može zamisliti, šef policije i njegova supruga nisu bili na poslednjem mestu. mjesto. Policajac je, otkrivši tajnu knjige, bio van sebe od bijesa. Odjurio je do stana naših prijatelja i pri ulasku eksplodirao kao bomba.

Gospodine Oršin, odmah se obucite. Sad ćeš u zatvor.

Ali zašto? Šta se desilo? - upitao je mladić u krajnjem iznenađenju.

Poslali ste tajnu prepisku novinama sa ciljem da ismejete zvaničnu vlast i time izazovete nepoštovanje prema njima i uzdrmate temelje postojećeg poretka.

Tada su prijatelji shvatili šta se dešava i bili spremni da se smeju policajcu u lice, ali nisu bili raspoloženi za smeh. Morao sam zaštititi svog druga i braniti svoja prava.

Oršin neće ići u zatvor. "Nemate pravo da ga uhapsite", rekao je Taras odlučno.

Ne razgovaram s vama i molim vas da ćutite. A vi, gospodine Oršin, požurite.

„Nećemo dozvoliti da Oršin bude odveden u zatvor“, ponovio je Taras, gledajući policajca pravo u lice.

Govorio je polako i vrlo odlučno, što je uvijek bio znak njegovog snažnog bijesa.

Svi su podržali Tarasa i počela je žestoka svađa. U međuvremenu, drugi prognanici, saznavši šta se dogodilo, odmah su potrčali i pridružili se protestu svojih drugova. Taras je stajao na vratima. Ne slušajući Oršinove uporne molbe da se zbog njega ne izlažu opasnosti, njegovi drugovi nisu hteli da ga puste.

Ako ga strpate u zatvor, onda nas sve strpajte tamo, vikali su.

A onda ćemo vam srušiti staru baraku”, rekao je Taras.

Stvari su počele da se gadno okreću, jer je šef policije zapretio da će pozvati žandarme i upotrebiti silu. Tada je Oršin rekao da se predaje policiji, a njegovi prijatelji su bili primorani da ga puste.

Oršin je u pritvoru zadržan samo dva dana, ali je ovaj incident dodatno zaoštrio odnose između prognanika i policije. Prognanici su se osvetili na jedini koji im je bio dostupan. Činjenica je da je šef policije doživio paničan, gotovo praznovjeran strah od kritika u novinama, te su prognanici odlučili da ga udare na najosetljivije mjesto. O njemu su pisali duhovitu prepisku, a uspjeli su je zaobilaznim putem poslati uredniku peterburških novina. Prepiska je stigla na odredište i pojavila se u štampi. Ona ne samo da je pogodila metu, već je izazvala i užasan metež. I sam guverner je bio ljut i naredio istragu. U mnogim stanovima prognanika vršeni su pretresi kako bi se pronašli "tragovi zločina". A pošto krivci nisu pronađeni, svi prognani su redom optuženi i počeli su da se podvrgavaju svakojakim sitnim prepirkama, posebno oko prepiske. Policija je sada tražila striktno poštovanje svakog stava Pravilnika, dok su ranije bile dozvoljene sve vrste opuštanja.

Lozinsky je bio prvi koji je patio od ovih promjena. Ponovo se postavilo staro pitanje njegovog prava da se bavi medicinom. O tome se vodila debata od dolaska doktora u Gorodiško. Uskraćeno mu je pravo da tretira ljude pod izgovorom da svoju profesiju može iskoristiti za vođenje političke propagande. Međutim, kada bi se neko od šefova ili članova njihovih porodica razbolio, često su pozivali doktora; njegova profesionalna aktivnost je zapravo bila dozvoljena, iako nije bila zvanično priznata. A sada mu je šef policije otvoreno rekao da će, ako se striktno ne pridržava pravila, njegovu neposlušnost prijaviti guverneru. On, šef policije, uopšte ne namerava da izgubi svoju funkciju „da bi udovoljio doktoru Lozinskom“.

Drugi prognanici su tretirani bez ikakve delikatnosti. Policijski nadzor nad njima postao je jednostavno nepodnošljiv. Više nisu smjeli hodati van jadnog grada, koji se za njih pretvorio u zatvor. Stalno su ih maltretirale dosadne policijske posjete - bilo je to kao prozivka u zatvoru. Nije prošlo ni jedno jutro, a da nije došao policajac da se raspita za njihovo zdravlje. Svaki drugi dan su se morali javljati u policijsku upravu i upisivati ​​u posebnu knjigu. Na kraju, bio je to isti zatvor, doduše bez ćelija, okružen beskrajnom pustinjom, odsijecajući Gorodishko od cijelog svijeta pouzdanije od granitnih zidova. Osim toga, policija ni na minut nije skidala pogled sa prognanika. Čim se jedan od njih pojavio na ulici, jedan ili dva policajca su ga već posmatrali. Gde god da su otišli, koga god posetili, ko god im je došao, stalno su ih posmatrali šef policije i njegovi žandarmi.

Sve je to dovelo prognanike u duboko malodušje; gotovo da nije bilo nade da se njihova situacija promijeni na bolje. Naprotiv, radije bi mogli očekivati ​​da im se sudbina pogorša. Od sekretara šefa policije saznali su da se grmljavina nad njihovim glavama skuplja u Arhangelsku. Navukli su na sebe guvernerovo nezadovoljstvo, a možda će neki od njih uskoro biti poslani negdje drugdje, još sjevernije.

U takvim uslovima bilo je nemoguće više oklevati. Taras i Oršin su obavestili svoje drugove u komuni, a potom i celu koloniju, da su odlučili da pobegnu. Njihova odluka naišla je na opšte odobravanje, a još četiri druga su htela da im se pridruže. Ali kako svih šestoro nije moglo trčati u isto vrijeme, dogovoreno je da odu po dvoje. Taras i Oršin su trebali biti prvi par, Lozinsky i Ursich drugi, a treći su bili dva starija izgnanika.

U koloniji sada nisu razgovarali ni o čemu drugom osim o bekstvu. Cijeli opći fond stavljen je na raspolaganje bjeguncima, a da bi ga povećali i za nekoliko rubalja, prognanici su se izložili najvećim mukama. Kraj zime protekao je u razgovoru o raznim planovima za bijeg i pripremama za veliki događaj.

Pored političkih prognanika, u Gorodiški je živelo dvadesetak prognanih kriminalaca - lopova, sitnih varalica, kradljivaca službenika i slično. Ovi prevaranti su tretirani mnogo blaže nego politički. Njihova prepiska nije bila cenzurisana, a sve dok su nečim bili zauzeti, ostali su sami. Ali nisu bili posebno željni posla, radije su živjeli od prosjačenja i sitnih krađa. Vlasti, koje su pokazale najveću oštrinu prema političkim prognanima, prema ovim prevarantima su se odnosile vrlo blago; Očigledno, s njima ih je povezivala zajednica interesa, a od njih su primali i priznanje.

Ovi kriminalci su pošast za čitav region. Ponekad formiraju čitave bande. Oni su zapravo držali jedan grad - Šenkursk - pod opsadom. Niko se nije usudio da dođe tamo ili da ode odatle a da ne plati kalym prevarantima. U Kholmogoriju su postali toliko drski da su mogli biti pozvani na red tek nakon što je tamo stigao guverner Ignatiev. Pozvao je bandite kod sebe i pročitao im očinsku opomenu o njihovom lošem ponašanju. Slušali su ga s najvećom pažnjom, obećali da će se poboljšati, a kada su napustili guvernerovu prijemnu sobu, ponijeli su samovar sa sobom. Kako je samovar bio vrlo dobar, a policija ga nije uspjela pronaći, lopovima je poslata poruka mira i počeli su pregovori o povratu ukradene robe. Na kraju je guverner otkupio svoj samovar plativši lopovima pet rubalja.

Odnos između obje grupe prognanika bio je pomalo neobičan. Prevaranti su duboko poštovali političke i pružali su im razne usluge, što ih, međutim, nije spriječilo da obmanu svoje supatnike i povremeno im otmu novac.

No, budući da je nadzor lopova bio mnogo slabiji od nadzora političkih lopova, Ursich je došao na ideju da iskoristi njihovu pomoć za namjeravani bijeg. Međutim, ako je ovaj plan imao mnogo prednosti, imao je i veliki nedostatak. Većina lopova su bile okorele pijanice i na njih se nije moglo osloniti. Ipak, jedan od njih je morao biti uključen u ovu stvar, a prognanici su dugo raspravljali šta da rade.

Pronađeno! - uzviknuo je jednom Lozinsky. - Našao sam osobu koja nam je potrebna. Ovo je Ušimbaj.

On je. On je taj koji nam može pomoći.

Doktor je izliječio Ušimbaja od bolesti grudnog koša, kojoj su stepski nomadi uvijek podložni kada se nađu na ledenom sjeveru. Od tada je sultan tretirao svog dobročinitelja slijepom odanošću psa svom vlasniku. Mogli ste mu vjerovati: bio je jednostavan i pošten, pravo dijete prirode.

Komuna je pozvala Ušimbaja na čaj, a oni su mu objasnili šta žele od njega. Pristao je bez oklijevanja i svim srcem se posvetio planu za bijeg. Pošto je uživao mnogo veću slobodu od političkih prognanika, bilo mu je dozvoljeno da se bavi malom trgovinom stokom, a s vremena na vreme je putovao u okolna sela, gde je imao poznanike među seljacima. Stoga je imao priliku da odvede bjegunce na određeno mjesto u prvoj fazi njihovog bijega. Gori od želje da pomogne doktoru i njegovim prijateljima, jedinim ljudima u Gorodiški koji su se prema njemu odnosili prijateljski, dobri momak je prezirao opasnost koja mu je prijetila zbog pomaganja bjeguncima.

O bijegu, koji je u početku bio prilično uspješan, ne treba detaljnije govoriti. Ušimbaj se odlično nosio sa svojim zadatkom i vratio se s vijestima o sigurnom dolasku bjegunaca na prvu tačku na njihovoj ruti - Arhangelsk.

Sedmica je prošla tiho. Ali odjednom se počela primećivati ​​izuzetna aktivnost među policijom. To je bio loš znak, a prognanici su se plašili da se beguncima nešto loše dogodilo. Njihov predosjećaj ih nije prevario. Nekoliko dana kasnije od sekretara šefa policije saznali su da su u Arhangelsku begunci izazvali sumnju žandarma; Uspeli su da im pobegnu, ali je policija krenula u poteru za njima. Pet dana kasnije, potpuno iscrpljeni strašnim iskušenjima koje su izdržali, polumrtvi od umora i gladi, pali su u ruke žandarma. Prema njima se postupalo krajnje okrutno; Oršina su tukli dok nije izgubio svijest. Taras se branio revolverom, ali je zarobljen, razoružan i okovan. Potom su oboje bačeni na kola i odvezeni u Arhangelsk, gde je Oršin smešten u zatvorsku bolnicu.

Ova vijest pogodila je prognanike kao grom i gurnula ih u duboku tugu. Dugo su sjedili u teškoj tišini, i svaki se bojao pogledati u lice svog druga, da ne bi vidio odraz vlastitog očaja. U narednim danima, svaka stvar, svaki incident budio je uspomene na nesrećne prijatelje koji su im kroz zajedničku patnju postali tako bliski i dragi. Tek sada, izgubivši ih, prognanici su shvatili koliko su im dragi.

Za jednog od tri preostala člana komune doživljena nesreća imala je potpuno nepredviđene posljedice. Uveče, trećeg dana nakon što su primili kobnu vest, drugovi su nagovorili Starca, duboko potištenog onim što se dogodilo, da ode u posetu jednom od svojih starih prijatelja. Očekivali su ga kući oko jedanaest, ali je došlo dvanaest sati, a njega još nije bilo. Kada je dvanaestica udarila, vanjska vrata su se iznenada otvorila i u hodniku su se začuli nestalni koraci. Nije mogao biti Starac, nikad nije hodao posrćući. Ursich je izašao, držeći sveću iznad glave da vidi ko je uljez, i uz treperavu svetlost sveće ugleda lik čoveka bespomoćno naslonjenog na zid. Bio je to starac, mrtav pijan. Bio je to prvi put u ovakvom stanju otkako živi u komuni. Njegovi drugovi su ga odvukli u sobu, a njegova briga je donekle olakšala teret njihovih tuga.

Narednu godinu obilježilo je mnogo tužnih događaja. Tarasu je suđeno za oružani otpor policiji i osuđen na vječni prinudni rad. Oršin, koji se još nije oporavio od rana, prevezen je u samojedsko selo na 70 stepeni sjeverne geografske širine, gdje se tlo otapa samo šest sedmica godišnje. Lozinski je od njega dobio srceparajuće pismo, puno slutnji. Jadnik je bio veoma bolestan. Toliko ga je mučila bolest grudnog koša da sada ne može ništa. „A vi niste ovde da biste me učili razumu“, napisao je Oršin. Zubi su ga, nastavio je, izdali i pokazivali su veliku tendenciju da nestanu iz njegovih usta. Ovo je bio nagoveštaj skorbuta, smrtonosne bolesti u polarnim regionima. U istom selu kao i Oršin bio je još jedan prognanik, koji je takođe tamo bio smešten zbog pokušaja bekstva. Obojica su vodili jadan i gladan život, često nemaju ni mesa ni kruha. Oršin je izgubio svaku nadu da će ikada više videti svoje prijatelje. Čak i da je imao priliku da pobjegne, nije je mogao iskoristiti - bio je toliko fizički oslabljen. Svoje pismo je završio riječima: "Ovog proljeća, nadam se, umrijeću." Ali umro je čak i prije određenog vremena. Njegova smrt bila je obavijena velom misterije; bilo je nemoguće sa sigurnošću znati da li je umro prirodnom smrću, ili je on sam prekinuo svoje muke oduzevši sebi život.

U međuvremenu, situacija prognanika u Gorodiški postajala je sve nepodnošljivija. Nakon bijega dvojice prijatelja, maltretiranje tamničara poprimilo je još opakiji karakter, a nade u povratak u slobodu i civilizaciju gotovo su nestale. Kako se revolucionarno vrenje u zemlji pojačavalo, okrutnost carske vlade prema onima na njenoj vlasti poprimila je još veće razmjere. Da bi se eliminisali dalji pokušaji bekstva, izdat je dekret da bi svaki takav pokušaj bio kažnjiv deportacijom u istočni Sibir.

Ali bekstva je ipak bilo. Čim je gorodiška policija, umorna od vlastite revnosti, donekle popustila budnost, Lozinsky i Ursich su pobjegli. Bio je to očajnički poduhvat, jer su imali tako malo novca da je bilo gotovo nemoguće razmišljati o uspjehu bijega. Ali Lozinsky nije mogao više čekati. Svakog dana mogao je biti prebačen na drugo mjesto kao kazna za to što nije mogao odbiti majku da izliječi bolesno dijete, a nesretnog muža - da pomogne ženi koja je ležala u groznici.

Sudbina nije bila naklonjena bjeguncima. Na putu su se morali rastati, a nakon toga više nije bilo vijesti o Lozinskom - nestao je bez traga. O njegovoj sudbini moglo se samo nagađati. Hodao je kroz šumu i mogao je izgubiti put. Mogao je umrijeti od gladi ili postati plijen vukova koji su harali šumama u tim krajevima.

Ursich je u početku imao više sreće. Pošto nije imao dovoljno sredstava da stigne do Sankt Peterburga, zaposlio se kao obični radnik u Vologdi i tamo radio dok nije prikupio nešto novca za nastavak putovanja. Ali čim je već ulazio u vagon, prepoznat je, uhapšen i potom osuđen na neodređeno progonstvo u Jakutsku regiju.

Kada je pod pratnjom vojnika, zajedno sa svojim drugovima u nesreći, šetao suzama opran Sibirskom magistralom, nedaleko od Krasnojarska iznenada je ugledao poštansku trojku kako leti punom brzinom. Lice dobro obučenog gospodina u trougaonom šeširu koji je sjedio u kočiji činilo mu se poznatim. Gledao ga je u oči i jedva je suspregnuo krik radosti, prepoznavši svog prijatelja Tarasa u putniku! Da, bio je to Taras, nije mogao pogriješiti. Ovoga puta Taras je zaista uspeo da pobegne, i pojurio je u Rusiju svom brzinom za koju je bila sposobna trojka koja ga je odvodila.

U tren oka, kočija je projurila i nestala u oblaku prašine. Ali u tom kratkom trenutku - bilo da je Ursich to zamišljao ili je bilo stvarno - učinilo mu se da je uhvatio svestan pogled svog prijatelja i da je bljesak sažaljenja bljesnuo na njegovom energičnom licu.

A Ursich, blistavog lica i gorućih očiju, gledao je za trojkom koja je jurila, ulažući svu svoju dušu u svoj oproštajni pogled. Poput vihora, sve tuge koje je njegovo lice uplovilo u sećanju bljesnule su mu pred očima, a on je, kao da gleda u ponor, ugledao pred sobom sumornu budućnost koja čeka njega i njegove drugove. I, gledajući za trojkom koja je nestajala, koja je nosila njegovog prijatelja, poželio je sreću ovom hrabrom, snažnom čoveku, nadajući se svim srcem da će uspeti da se osveti za zlo koje mu je učinjeno.

Da li je Taras zaista prepoznao Ursiha u okovanom osuđeniku pored puta, ne možemo reći. Ali znamo da je pošteno izvršio zadatak koji mu je prešutno povjerio njegov prijatelj.

U Sankt Peterburgu, Taras se pridružio revolucionarnoj partiji i tri godine se strastveno borio tamo gde je borba bila najopasnija. Kada je konačno zarobljen i osuđen na smrt, mogao je s ponosom i u potpunosti reći da je svoju dužnost ispunio. Ali nije obješen. Kazna je preinačena u doživotni zatvor u Petropavlovskoj tvrđavi i tamo je umro.

Dakle, nakon pet godina, od male porodice koja je nastala u dalekom sjevernom gradu, samo je jedna osoba ostala živa, odnosno oslobođena lanaca. Ovo je starac. On je još uvek u Gorodiški, živi bez nade i budućnosti, ne želi ni da napusti ovo jadno mesto u kome je tako dugo živeo, jer u stanju u kakvo ga je doveo izgnanstvo, jadnik više nije bio sposoban ni za šta .

Moja priča je gotova. To nikako nije veselo ili smiješno, ali je istina. Samo sam pokušao da reproduciram stvarnu sliku na linku. Scene koje sam opisao stalno se ponavljaju u Sibiru iu severnim gradovima koje je carizam pretvorio u prave zatvore. Desile su se i gore stvari od onoga što sam opisao. Ispričao sam samo obične slučajeve, ne želeći da iskoristim pravo koje mi daje umjetnička forma u koju sam obukao ovaj esej kako bih preuveličao boje zarad dramatičnog efekta.

To nije teško dokazati - samo treba navesti nekoliko izvoda iz službenog izvještaja osobe koju niko ne bi optužio za preuveličavanje - generala Baranova, koji je ranije bio gradonačelnik Sankt Peterburga, a sada guverner Nižnjeg Novgorod. Neko vreme je bio guverner Arhangelska. Neka čitalac lično vidi između redova suvog dokumenta suze, tugu i tragedije koje se ogledaju na njegovim stranicama.

Citiram tekst izvještaja doslovno, čuvajući konvencije stila koji su usvojili ruski velikodostojnici u službenom izvještaju carskoj vladi.

„Iz iskustva prošlih godina i iz mojih ličnih zapažanja“, piše general, „došao sam do ubeđenja da je veća verovatnoća da će administrativno izgnanstvo iz političkih razloga dodatno pokvariti i karakter i pravac osobe nego da je stavi na pravom putu (a ovo potonje je službeno priznato kao svrha deportacije). Prelazak iz potpuno prosperitetnog života u egzistenciju punog lišavanja, od života u društvu do potpunog odsustva istog, od manje ili više aktivnog život do prisilnog nedjelovanja proizvodi toliko destruktivan utjecaj da su se često, posebno u novije vrijeme (napomena!), među političkim prognanicima počeli javljati slučajevi ludila, pokušaja samoubistva, pa čak i samoubistva.Sve je to direktna posljedica nenormalnih uslova u koji egzil smješta mentalno razvijenu osobu.Nikada nije bilo da osoba osumnjičena za političku nepouzdanost na osnovu stvarnih jakih podataka i prognana po administrativnom nalogu, izađe iz njega pomirena sa vladom, odrekavši se svojih grešaka, koristan član društva i vjerni sluga prijestolja. Ali generalno, često se dešava da osoba koja je pala u izgnanstvo zbog nesporazuma (kakva divna ispovest!) ili administrativne greške, već ovde, na licu mesta, pod uticajem delom lične gorčine, delom kao kao rezultat sukoba sa istinski antivladinim ličnostima, i sam je postao politički nepouzdan. Kod osobe zaražene antivladinim idejama, egzil sa čitavom okolinom može samo pojačati ovu infekciju, pogoršati je i pretvoriti je iz ideološke u praktičnu, odnosno krajnje opasno. Zbog istih okolnosti usađuje u osobu koja nije krivac za revolucionarni pokret ideje revolucije, odnosno ostvaruje cilj suprotan onome zbog kojeg je osnovana. Bez obzira na to kako je administrativno izgnanstvo uokvireno izvana, ono uvijek u prognanika usađuje neodoljivu ideju administrativne samovolje, a samo to služi kao prepreka za postizanje bilo kakvog pomirenja i ispravljanja.”

Otvoreni general je sasvim u pravu. Svi koji su uspjeli pobjeći iz izbjeglištva, gotovo bez izuzetka, stupili su u redove revolucionarne terorističke partije. Administrativno progonstvo kao korektivna mjera je apsurdno. General Baranov mora biti vrlo prostodušan ako priznaje da vlada toga nije u potpunosti svjesna ili čak na trenutak vjeruje u obrazovnu moć svog sistema. Administrativno progonstvo je i kazna i strašno oružje samoodbrane. Oni koji su izbjegli izgnanstvo zaista su se pretvorili u nepomirljive neprijatelje carizma. Ali ostaje pitanje ne bi li mu oni postali neprijatelji da nisu bili prognani. Mnogo je revolucionara i terorista koji nikada nisu prošli ovaj test. Na svakoga ko pobjegne iz progonstva, stotinu ostaje i nepovratno propada. Od ovih stotinu, većina je potpuno nevina, ali deset ili petnaest, a možda dvadeset i pet, su nesumnjivi neprijatelji vlasti ili su to postali u vrlo kratkom vremenu; a ako umru zajedno sa drugima, to bolje, manje neprijatelja.

Jedini praktičan zaključak koji je grof Tolstoj mogao izvući iz generalovog naivnog izvještaja je da se naredba o progonstvu ni pod kojim okolnostima ne smije otkazati, a carska vlada stalno provodi ovaj princip.

URUŠENA GENERACIJA

Do sada smo se ograničili na opisivanje administrativnog izgnanstva u njegovom najumjerenijem obliku, koje je ono poprimilo u sjevernim provincijama evropske Rusije. O sibirskom izgnanstvu uopšte, čija je posebnost u besmislenoj okrutnosti nižih policijskih činova, koji su se u takve despote pretvorili zahvaljujući sistemu logora za osuđenike koji je postojao u Sibiru od njegovog pripajanja carskoj, još nismo rekli ništa uopšte. imperija.

Poslednjih godina vladavine Aleksandra II, još jedan oblik izgnanstva postao je raširen - u Istočni Sibir. Koristi se i danas, i iako nam veličina ove knjige ne dopušta da se detaljnije zadržimo na ovom pitanju, previše je važna da bi bila potpuno izostavljena. Kao što se čitalac verovatno seća, kada sam pričao o ljudima nad kojima je počinjena nečuvena policijska brutalnost - doktoru Beli, Južakov, Kovalevski i drugi - primetio sam da su svi oni deportovani u istočni Sibir, u region Jakut, jedan sasvim izuzetan region, čak se mnogo više razlikuje od ostatka Sibira nego što je Sibir drugačiji od evropske Rusije.

Neću zamarati čitaoca opisom ovog gotovo nepoznatog polarnog područja, već ću samo citirati članak koji je izašao u nedeljniku Zemstvo u februaru 1881. Ovaj članak prenosi sadržaj nekoliko pisama o životu prognanih doseljenika u regiji Jakut, objavljenih u raznim ruskim novinama tokom kratkog perioda liberalizma koji je započeo uspostavljanjem diktature Loris-Melikov.

"Uspeli smo da se naviknemo na teške uslove administrativnog izgnanstva u evropskoj Rusiji i bolje pogledamo zahvaljujući volovskom strpljenju ruskog naroda. Ali donedavno o situaciji administrativnih prognanika iza Urala ne znamo gotovo ništa. grebenu, u Sibiru.Ovo neznanje se vrlo jednostavno objašnjava činjenicom da je ranije krajem sedamdesetih bilo vrlo retko slučajeva administrativnih proterivanja u Sibir.Pre smo bili neuporedivo humaniji.Moralni osećaj, ne prigušen političkim strastima, nije dozvoliti da se ljudi bez suđenja, administrativnom odlukom, protjeruju u tu zemlju, čije je ime u svijesti ruskog naroda postalo sinonim. Ali ubrzo je administracija, bez ikakvog oklijevanja, počela slati ljude na takva mjesta, samo ime koji izaziva osećaj užasa.

Čak su i napušteni region Jakutska počeli da naseljavaju prognanici. Očigledno bi se očekivalo da ako ljudi budu deportovani u region Jakuta, onda bi oni trebali biti veoma važni kriminalci. Ali društvo još uvijek ne zna ništa o tako važnim kriminalcima, a ipak se u štampi već pojavilo nekoliko nepobitnih izvještaja koji dokazuju da su takva protjerivanja bila zasnovana na nekim čudnim, neobjašnjivim motivima. Dakle, gospodin Vladimir Korolenko je prošle godine ispričao svoju tužnu priču u “Rumoru” s jedinom, po njegovim riječima, svrhom da izazove objašnjenje: zbog čega, zbog kojih nepoznatih zločina je umalo završio u Jakutskoj regiji?

Godine 1879. obavljena su dva pretresa u njegovom stanu i nije pronađeno ništa inkriminirajuće, ali je ipak deportovan u Vjatsku guberniju, ne znajući razloge za deportaciju. Nakon što je živeo oko pet meseci u gradu Glazovu, iznenada ga je posetio policajac, koji je pretresao stan, ali, ne nalazeći ništa sumnjivo, saopštio našem prognaništvu da ga šalju u selo Berezovskie Počinki, što je za kulturnog čoveka bilo potpuno nezgodno. Nakon nekog vremena, u ovim nesretnim Počinkijima iznenada se pojavljuju žandarmi, koji se ovdje nikada nisu vidjeli, koji odvode gospodina Korolenka sa svim njegovim kućnim stvarima i odvode ga u Vjatku. Ovdje je držan petnaest dana u zatvoru, ne ispitujući ga ni o čemu, niti mu ništa objašnjavajući, da bi na kraju odveden u zatvor Višnjevolock, odakle je bio samo jedan put - u Sibir.

Na sreću, ovaj zatvor je posetio član Visoke komisije, princ Imeretinski, kome se Korolenko obratio sa zahtevom da pojasni: gde i zašto je poslat? Princ je bio toliko ljubazan i čovjekoljubiv da nije odbio da sirotinji odgovori na osnovu službenih dokumenata. Prema tim dokumentima, ispostavilo se da je Korolenko bio poslan u Jakutsku regiju zbog bijega iz egzila, što on zapravo nikada nije počinio.

U to vrijeme, Vrhovna komisija je već počela razmatrati slučajeve političkih prognanika, počele su izlaziti na vidjelo nečuvene laži prethodne administracije, a u Korolenkovoj sudbini dogodila se korisna prekretnica. U tranzitnom zatvoru u Tomsku njemu i nekolicini drugih jadnika najavljeno je da će njih pet dobiti potpunu slobodu, a ostalih petorica vratiti u evropsku Rusiju.

Međutim, nisu svi sretni kao Korolenko. Drugi i dalje doživljavaju užitke života u blizini Arktičkog kruga, iako se njihovi zločini neznatno razlikuju od Korolenkovih zločina.

Na primer, jakutski dopisnik Russkih Vedomosti kaže da u Verhojansku živi prognani mladić čija je sudbina zaista izuzetna. Bio je student prve godine na Kijevskom univerzitetu. Zbog nereda koji su se desili na univerzitetu u aprilu 1878. godine, poslat je pod policijski nadzor u Novgorodsku guberniju, koja se smatra manje udaljenom provincijom i u koju se stoga šalju ljudi koji su najmanje kompromitovani u očima vlasti. Čak ni stroga uprava tog vremena nije pridavala ozbiljan politički značaj mladićevom slučaju, što dokazuje njegov prelazak iz Novgoroda u topliju i bolju u svakom pogledu Hersonsku guberniju. Na kraju, svemu ovome moramo dodati i činjenicu da su trenutno, po nalogu Loris-Melikova, skoro svi studenti Kijevskog univerziteta, prognani pod policijskim nadzorom u gradove evropske Rusije zbog svojih studentskih slučajeva, dobili slobodu sa pravom na ponovo upisati univerzitete. A jedan od ovih kijevskih studenata i dalje živi u egzilu u Jakutskoj oblasti, gde je i završio, u suštini, samo zato što je najviša administracija našla mogućim da mu olakša sudbinu prebacivanjem iz Novgoroda u Hersonsku guberniju. Činjenica je da kada je odeski general-guverner Totleben očistio povereni mu region od nedobronamernih elemenata deportujući u Sibir sve osobe pod policijskim nadzorom, bivšeg kijevskog studenta je doživela ista sudbina samo zato što je imao nesreću da bude pod prismotrom. policija ne u Novgorodu, već u provinciji Herson.

Još jedan, ništa manje upečatljiv slučaj deportacije u istočni Sibir opisan je u Moskovskom telegrafu. Prema pisanju ovog lista, Borodin je protjeran, koji je u peterburškim časopisima objavio nekoliko članaka o ekonomskim i zemskim pitanjima. Živeo je u Vjatki pod policijskim nadzorom i jednom se, dok je bio u pozorištu, posvađao oko mesta sa pomoćnikom okružnog upravnika Filimonovom. Tokom svađe, policijski službenik je pred mnogobrojnom publikom udario Borodina u grudi. I ovaj udarac je presudno uticao na sudbinu ne prestupnika, već uvređenih. Pomoćnik okružnog upravnika nije dobio čak ni običnu opomenu od svojih pretpostavljenih, a Borodin je zatvoren. Borodinu je trebalo mnogo muke da se oslobodi iz zatvora uz pomoć veza i posredovanja. Ali nije morao dugo da uživa u slobodi, jer je ubrzo poslat u fazama u istočni Sibir.

Zašto je, međutim, Borodin izbačen ako se sukob sa pomoćnikom okružnog upravnika završio sretno njegovim izlaskom iz zatvora? Ako se ne varamo, odgovor na ovo pitanje nalazi se u poruci Russkih vedomosti o autoru članaka objavljenih u Otečestvennye zapisi, Slovo, Russkaya Pravda i drugim časopisima koji su protjerani iz Vjatke. Autor ovih članaka nije imenovan, a o njemu se samo prenosi da je, dok je živeo u Vjatki, „počinio veliki zločin u očima lokalnih vlasti. Kada su vlasti tvrdile da je pokrajina koja mu je poverena prosperitetna, dokazao je brojkama i činjenicama da ova pokrajina ne samo da nije prosperitetna, nego čak i gladuje.” Ova nemirna i vlastima neugodna osoba je dva puta bila podvrgnuta policijskim pretresima, a na kraju je u njegovim listovima pronađen članak pripremljen za objavljivanje, koji je navodno bio razlog za deportaciju autora u istočni Sibir.

Nakon dugog etapnog puta u zarobljeničkom ogrtaču sa dijamantskim kecem na leđima, naš pisac je stigao u Irkutsk i ovde je imao zadovoljstvo da primi „Domaće beleške“, gde je u njenom izdanju štampan članak koji je bio povod za njegovo izgnanstvo. u cijelosti, bez skraćenica i izostavljanja.

Sada da vidimo kakav je život osobe prognane u Jakutsku regiju.

Prije svega, treba obratiti pažnju na pogodnost komunikacije sa centralnom vladom. Ako prognanik koji živi u Kolimsku odluči da podnese molbu grofu Loris-Melikovu za puštanje iz progonstva, onda će se ova peticija poslati poštom u Sankt Peterburg na godinu dana. Još jedna godina je potrebna da bi se iz Sankt Peterburga uputio zahtjev lokalnim vlastima da stigne do Kolimska o ponašanju i načinu razmišljanja prognanika. Tokom treće godine, u Sankt Peterburg će otputovati odgovor vlasti Kolyme da nema prepreka za oslobađanje prognanika. Konačno, na kraju četvrte godine dobiće ministarsku naredbu u Kolimsku da oslobode prognanika.

Ako prognanik nema ni predaka ni stečenu imovinu, a prije izgnanstva živio je umnim radom, za kojim nema potražnje u Jakutskoj regiji, onda u roku od četiri godine, kada pošta ima vremena da napravi četiri okreta između Sankt Peterburga i Kolimska, rizikuje da umre najmanje četiri stotine puta od gladi. Trezor daje prognanim plemićima naknadu od šest rubalja mjesečno, a ipak funta raženog brašna košta pet ili šest rubalja u Verhojansku, a devet rubalja u Kolimsku. Ako nezahvalni fizički rad, koji je neuobičajen za obrazovanog čovjeka, ili pomoć iz zavičaja, ili, konačno, milostinja koja se daje „zaboga“ spase prognanika od gladi, tada će ga ubilačka polarna hladnoća doživotno nagraditi reumom, a onaj slabog grudi biće potpuno otjeran u grob. Obrazovano društvo se uopšte ne može naći u gradovima kao što su Verhojansk i Kolimsk, gde je stanovništvo: u prvom - 224 osobe, a u drugom - nešto više, a većina su ili stranci ili novorođeni Rusi koji su izgubili državljanstvo.

Ali ovo je i dalje sreća za prognanika ako završi da živi u gradu. U Jakutskoj regiji postoji još jedan, tako okrutan, tako varvarski, tip izgnanstva, o kojem rusko društvo još nije imalo pojma i za koje je prvo saznalo iz izvještaja jakutskog dopisnika ruskih Vedomosti. Ovo je „izgnanstvo po ulusu“, odnosno naseljavanje samo administrativnih prognanika u jakutskim jurtama raštrkanim i često udaljenim mnogo milja jedna od druge. Prepiska Russkih vedomosti sadrži sljedeći odlomak iz pisma izgnanika ulusa, koji živopisno prikazuje užasnu situaciju inteligentnog čovjeka nemilosrdno bačenog u jurtu.

„Otišli su kozaci koji su me doveli iz Jakutska, a ja sam ostao sam među Jakutima, koji ne razumeju ni reč ruskog. Stalno me posmatraju, plašeći se, ako ih ostavim, moje odgovornosti prema vlastima. kroz jurtu - sumnjivi Jakut te već posmatra.Uzmeš sjekiru u ruke da sečeš štap - plahi Jakut pokretima i izrazima lica traži da ga ostaviš i bolje ideš u jurtu.Ulaziš tamo: Jakut sjedi ispred peći, skinuo svu odjeću, traži vaške - lijepa slika! Jakuti zimi žive zajedno sa stokom, često ni tankom pregradom nisu odvojeni od nje. Stočni izmet i djeca u jurti, monstruozni neurednost i prljavština, trula slama i krpe na krevetu, razni insekti u ogromnom broju, izuzetno zagušljiv vazduh, nemogućnost da izgovorite dve reči na ruskom - sve to može pozitivno da vas izludi. Jakutsku hranu je gotovo nemoguće jesti: to je neuredno spremljen, cesto od trulih sastojaka,bez soli,povraća iz navike.Nemaju ni suđe ni odeću uopste imaju kupatila Nema ih nigde,celu zimu-osam meseci-hodaš nije čistiji od Jakuta.

Ne mogu nigde, a još manje u sam grad, dve stotine milja odavde. Živim naizmjenično sa štićenicima: jedan mjesec i po, pa ideš kod drugog na isti period i tako dalje. Nema šta da se čita, nema knjiga, nema novina; Ne znam ništa što se dešava u svijetu.”

Okrutnost ne može ići dalje od ovoga, ostaje samo vezati čovjeka za rep neobuzdanog konja i otjerati ga u stepu, ili živu osobu okovati lešom i prepustiti je na milost i nemilost sudbini. Ne želim vjerovati da čovjek može biti podvrgnut tako teškim mukama bez suđenja, samo po administrativnom nalogu.

Konkretno, nevjerovatno čudno izgleda uvjeravanje dopisnika "Ruskih vedomosti" da do sada niko od prognanih u regiji Jakut nije dobio nikakvu pomoć, ali, naprotiv, nedavno je ovdje stiglo još desetine administrativnih prognanika, većina koji se nalaze u ulusima, a očekuje se dolazak novih prognanika*.

* Ovaj izvještaj o uslovima administrativnog egzila u regiji Jakut u potpunosti potvrđuje Melvilova nedavno objavljena knjiga „U delti Lene“. (Beleška Stepnyak-Kravchinsky.)

Nekoliko riječi o hinjenoj nevjerici autora članka. Na kraju krajeva, ovo je samo uobičajena tehnika ruske cenzurirane štampe - da na tako indirektan i nepristrasan način izraze svoje neodobravanje vladinih postupaka. „Zemstvo“, kao što zna svaki Rus koji je pročitao pomenuti članak, nije sumnjao ni na minut kako u izveštaj o dolasku dotičnih deset prognanika, tako i u očekivane dalje dolaske koje navodi dopisnik „Ruskih vedomosti“.

Ovo je nesumnjivo krajnja granica do koje je došao zvanični sistem administrativnog izgnanstva kakav je organizovan u Rusiji. “Zemstvo” je potpuno u pravu - nema kuda dalje. Nakon činjenica koje sam iznio, sada mogu govoriti samo brojke. Okrenimo se dokazima brojeva.

Administrativno progonstvo izazvalo je mnogo dublju devastaciju nego sudovi. Prema podacima objavljenim u "Biltenu narodne volje" 1883. godine, od aprila 1879. godine, kada je u Rusiji uvedeno vojno stanje, pa do smrti Aleksandra II u martu 1881. godine, održano je četrdeset političkih procesa, a broj optuženih dostigao je 245. ljudi, od kojih je 28 oslobođeno, a 24 je izrečeno lakše kazne. Ali u istom periodu, iz samo tri južne satrapije - Odese, Kijeva i Harkova - prema dokumentima kojima raspolažem, 1767 ljudi je poslato u razne gradove, uključujući i istočni Sibir.

Tokom dvije vladavine, broj političkih zatvorenika osuđenih u 124 procesa iznosio je 841, a dobra trećina kazni je skoro samo suspendovana. Nemamo zvaničnu statistiku koja se odnosi na administrativno izgnanstvo, ali kada je pod diktaturom Loris-Melikova vlada pokušala da opovrgne optužbe da je polovina Rusije poslata u egzil, priznala je prisustvo u raznim delovima carstva od 2873. prognanici, kojih su svi osim 271, protjerani su u kratkom vremenskom periodu - od 1878. do 1880. godine. Ako ne uzmemo u obzir prirodnu nevoljkost vlade da prizna svu svoju sramotu; ako zaboravimo da, zbog mnoštva nadređenih koji imaju pravo da izdaju administrativna isključenja po sopstvenom nahođenju, a da to nikome ne prijave, ni sama centralna vlast ne zna koliki je broj njenih žrtava; * ako, ne primećujući sve ovo, mi Ako pretpostavimo da je broj ovih žrtava otprilike tri hiljade – stvarni broj prognanika 1880. godine – onda za narednih pet godina nemilosrdne represije moramo ovaj broj udvostručiti. Nećemo pogriješiti ako pretpostavimo da je za vrijeme dvije vladavine ukupan broj prognanika dostigao od šest do osam hiljada. Na osnovu informacija koje su dobili urednici Narodne Volje, Tihomirov je izračunao da je broj uhapšenih prije početka 1883. godine iznosio 8.157, a da ipak u Rusiji u devet od deset slučajeva nakon hapšenja slijedi deportacija ili još gore.

* Vidi knjigu M. Leroy-Beaulieua o Rusiji, tom II. (Beleška Stepnyak-Kravchinsky.)

Ali mi, u suštini, ne treba da se zadržavamo na statistici kazni. Nekoliko hiljada prognanika, manje-više, ne mijenja sliku. Još važnije je da je u zemlji tako siromašnoj intelektualcima sve što je u njoj bilo najplemenitije, velikodušnije i najdarovitije zatrpano sa ovih šest-osam hiljada prognanika. Sve njegove vitalne snage koncentrisane su u ovoj masi ljudi, a ako njihov broj ne dostigne dvanaest ili šesnaest hiljada, to je samo zato što narod jednostavno nije u stanju da da toliko.

Čitalac je već vidio koji se razlozi vladi čine dovoljnim da opravda protjerivanje osobe. Ne bi bilo pretjerano reći da se samo špijuni, pa čak i zaposleni u Katkovljevim Moskovskiye vedomostima, mogu smatrati sigurnima od ove prijetnje. Da biste zaslužili deportaciju, nije potrebno biti revolucionar, sasvim je dovoljno da u potpunosti ne odobravate politiku i postupke carske vlade. U takvim uslovima, obrazovan, pošten čovek bi radije bio prognan nego spašen.

Izgnanstvo u bilo kom obliku – bilo da se radi o životu među Jakutima ili deportaciji u sjeverne provincije – uz nekoliko izuzetaka, znači neizbježnu smrt osuđene osobe i potpuno uništenje njegove budućnosti. Za zrelu osobu koja već ima profesiju ili zanimanje – naučnika ili poznatog pisca – egzil je neminovno strašna katastrofa, koja vodi do lišavanja svih životnih udobnosti, gubitka porodice i gubitka posla. Međutim, ako ima energiju i snagu karaktera i ne umre od pijanstva ili oskudice, može preživjeti. Ali za mladog čovjeka, obično još samo studenta, bez zanimanja i koji još nije u potpunosti razvio svoje sposobnosti, egzil je jednostavno fatalan. Čak i ako ne umre fizički, njegova moralna smrt je neizbježna. Ali mladi čine devet desetina naših prognanika, i oni su podvrgnuti najokrutnijem postupanju.

Što se tiče povratka prognanika, vlada je podložna ekstremnim strogim mjerama. Vrhovna komisija koju je imenovao Loris-Melikov oslobodila je samo 174 osobe, a dvostruki broj je odmah zauzeo njihovo mjesto. Ova činjenica je potvrđena u Leroy-Beaulieuovoj knjizi Mnogo buke oko ničega. Čak i ako se nekolicina političkih prognanika, nakon dugogodišnjeg izgnanstva, srećom ili uz pomoć uticajnih prijatelja i ne prinuđeni da kupe svoju slobodu kukavičkim licemjerjem hinjenog pokajanja, vrati iz egzila, onda od trenutka svog povratak aktivnom životu progoni ih sumnjičavo policijsko oko. Na najmanju provokaciju ponovo su pogođeni, a ovoga puta više nema nade u spas.

Koliko prognanika! Koliko je života izgubljeno!

Nikolin despotizam je ubijao ljude koji su već dostigli zrelost. Despotizam dvojice Aleksandra nije im dozvolio da sazriju, napadaju mlađe generacije kao skakavci, mlade izdanke koji su jedva izronili iz zemlje da progutaju ove nježne izdanke. Koji drugi razlog možemo pronaći za beznadežnu sterilnost današnje Rusije u bilo kojoj oblasti duhovnog života? Naša moderna književnost, istina, ponosi se velikim piscima, pa i genijima, dostojnim da zauzmu najviše vrhove u najsjajnijoj eri književnog razvoja svake zemlje. Ali rad ovih pisaca datira još od četrdesetih godina. Romanopisac Lav Tolstoj ima pedeset osam godina, satiričar Ščedrin (Saltikov) šezdeset jednu godinu, Gončarov sedamdeset tri, Turgenjev i Dostojevski, obojica nedavno preminuli, rođeni su 1818. Čak i pisci ne tako velikog talenta, kao što je, na primjer, Gleb Uspenski - u prozi i Mihajlovski - u kritici, pripadaju generaciji koja, započevši svoj stvaralački život ranih šezdesetih, nije pretrpjela tako okrutan progon i nije bila mučili koliko i njihove.nasljednike. Nova generacija ne stvara ništa, baš ništa. Autokratija je osudila na propast visoke težnje nastale briljantnim buđenjem prve polovine stoljeća. Prosječnost trijumfuje!

Ni jedan od sadašnjih pisaca nije se pokazao kao dostojan baštinik tradicije naše mlade i moćne književnosti, kako u književnosti tako i u javnom životu. Čelnici našeg zemstva, ma koliko skromna njihova imenovanja, pripadaju starijoj generaciji. Vitalne snage narednih generacija bile su zakopane od strane autokratije pod snijegom Sibira i u samojedskim selima. Gore je od kuge. Kuga dolazi i odlazi, ali carska vlast ugnjetava zemlju već dvadeset godina i nastaviće da je tlači bog zna dokle. Kuga ubija neselektivno, a despotizam bira svoje žrtve po boji nacije, uništavajući sve od kojih zavisi njena budućnost i slava. Nije politička partija ta koju carizam guši, nego stomilionski narod davi.

To se dešava u Rusiji pod carskom vlašću. Ovom cijenom autokratija kupuje svoje jadno postojanje.

Četvrti dio

KAMPANJA PROTIV KULTURE

RUSKI UNIVERZITETI

Konačno smo izašli iz tame i povukli se sa ruba ponora u koji despotizam gura svoje bezbrojne žrtve. Završili smo svoje putovanje kroz muke u ovom krajnjem paklu, gdje na svakom koraku možemo čuti krike očaja i bespomoćnog bijesa, samrtni zveckanje umirućih i ludi smeh ludih. Vratili smo se na površinu zemlje i na punom dnevnom svjetlu.

Istina, nije zabavno ni ono o čemu još moramo da pričamo, današnja Rusija je zemlja mnogo stradanja... Ali završili smo sa uništenim životima i strašnim zverstvima. Hajdemo sada o neživim stvarima, o institucijama koje ne pate, čak i ako su raskomadane. Slomivši živog – čovjeka, tvorca, vlast je prirodno i neminovno krenula u ofanzivu na institucije koje predstavljaju osnovu i oslonac ljudskog društva.

Želimo ukratko da opišemo borbu vlasti protiv najvažnijih društvenih institucija zemlje, prema kojima se ona odnosi sa instinktivnim neprijateljstvom jer doprinose razvoju duhovnog života u zemlji - obrazovnih ustanova, zemstava, štampe. Politika autokratije u odnosu na ova tri stuba, na kojima počiva dobrobit naroda, pokazaće nam kakvu ulogu ona generalno ima u životu države.

Ruski univerziteti zauzimaju jedinstven i potpuno izuzetan položaj. U drugim zemljama univerziteti su obrazovne institucije i ništa više. Mladići koji ih pohađaju, svi osim besposlenih, predani su naučnim studijama, a glavna, ako ne i jedina, želja im je da polože ispite i steknu akademsku diplomu. Studente, doduše, politika može zanimati, ali nisu političari i ako izraze simpatije prema određenim idejama, pa čak i ekstremnim idejama, to nikoga ne iznenađuje niti uznemirava, jer se takva pojava smatra dokazom zdrave vitalnosti, pune svetlih nada za narod.

U Rusiji je situacija potpuno drugačija. Ovdje su univerziteti i gimnazije središta najburnijeg i najstrasnijeg političkog života, a u najvišim sferama carske administracije riječ "student" se ne poistovjećuje s nečim mladim, plemenitim i nadahnutim, već s mračnom, opasnom silom neprijateljskom. zakonima i institucijama države. I ovaj utisak je donekle opravdan, jer, kao što su nedavna politička dešavanja uveliko pokazala, velika većina mladih ljudi koji hrle u oslobodilačku borbu su mlađi od trideset godina i ili su studenti završnih godina ili su nedavno položili ispite na državnom univerzitetu.

Ali takva situacija, u suštini, nije bez presedana ili nenormalna. Kada vlada koja ima despotsku vlast kažnjava kao zločin i najmanju manifestaciju protivljenja svojoj volji, gotovo svi koje je starost učinila opreznim, a bogatstvo sebičnima, ili oni koji su svoju sudbinu poverili Proviđenju, izbegavaju borbu. A onda se vođe odreda koji idu u sigurnu smrt okreću mladima. Mladi ljudi, čak i ako im nedostaje znanja i iskustva, uvijek su puni hrabrosti i posvećenosti. To je bio slučaj u Italiji za vreme Mazinijevih ustanaka, u Španiji pod Rijegom i Kirogom, u Nemačkoj za vreme Tugendbunda, i opet sredinom našeg veka. Ako je pomeranje centra gravitacije političkog života na mlade u Rusiji očiglednije nego bilo gde drugde, onda su naši podsticaji snažniji po svom efektu i dugotrajniji. Jedan od najefikasnijih razloga je politika vlade: besmisleno okrutna represija jako ljuti omladinu naših univerziteta, a latentno nezadovoljstvo često rezultira otvorenom pobunom. To dovoljno potvrđuju brojne činjenice.

Krajem 1878. došlo je do takozvanih nereda među studentima Univerziteta u Sankt Peterburgu. Nisu bili naročito ozbiljni, a u normalnim okolnostima nekoliko desetina mladića bi zbog toga bilo izbačeno, ostavljajući ih da protrate ostatak života u zabačenim selima krajnjeg sjevera, a ni Ministarstvo ni Vijeće univerziteta ne bi smetali više o njima. Ali sada se politika promijenila. Nakon suđenja izgrednicima, Univerzitetsko vijeće je imenovalo komisiju od dvanaest ljudi, među kojima je bilo i nekoliko najboljih profesora, da izvrši temeljnu istragu o uzrocima periodičnih nereda. Kao rezultat rasprave, komisija je pripremila nacrt peticije upućene caru, u kojoj je tražio njegovu dozvolu da izvrši radikalnu reformu disciplinskih postupaka na univerzitetu. Međutim, projekat nije dobio odobrenje Vijeća. Umjesto toga, ministru je sastavljen izvještaj “o uzrocima nereda i najboljim mjerama za njihovo sprječavanje u budućnosti”.

Ovaj dokument od velikog interesa nije objavljen ni u godišnjem izvještaju univerziteta niti u štampi. Sve novine koje bi se usudile i pozvati na njega odmah bi bile zabranjene. Ali nekoliko primjeraka izvještaja štampano je u tajnoj štampariji Zemlje i slobode, a oni koji su preživjeli cijenjeni su kao bibliografska rijetkost. Iz kopije koja mi je na raspolaganju, citiraću nekoliko odlomaka koji, kao što se vidi, daju živopisnu predstavu o uslovima u kojima su studenti primorani da žive i nečuvenom tretmanu kojem su izloženi:

„Od svih državnih organa sa kojima je studentska omladina u najbližem kontaktu van zidina univerziteta, na prvom mestu je policija. Po svojim postupcima i stavom mladi ljudi počinju da sude o onome što se može nazvati postojećim stanjem. Ova okolnost je, očigledno, zahtevala posebno pažljiv i oprezan odnos policijskih organa prema studentskoj omladini u interesu kako omladine, tako i dostojanstva države. To nije ono što vidimo u stvarnosti.

Za većinu mladih ljudi komunikacija sa drugovima i prijateljima je apsolutna potreba. Da bi zadovoljili ovu potrebu, drugi evropski univerziteti (kao i univerziteti u Finskoj i baltičkim provincijama, koji uživaju značajna lokalna prava) imaju posebne institucije - klubove, korporacije i sindikate. Ništa slično nema u Sankt Peterburgu, iako velika većina studenata, koji dolaze iz provincije, nemaju prijatelje u gradu sa kojima bi se mogli sresti. Kućni snošaj bi donekle mogao nadoknaditi uskraćivanje njihovih drugih mogućnosti društvenog povezivanja, ako intervencija policije ne učini oboje podjednako nemogućim.

Svako okupljanje nekoliko studenata u stanu njihovog prijatelja odmah izaziva preterane strahove u policiji. Domari i iznajmljivači su dužni da prijave svaki sastanak, čak i manji, policiji, a sastanak se često raspršuje sa pojavom policijske moći.

Bez mogućnosti komunikacije kod kuće u bilo koju svrhu, čak i najneviniju, studenti ne uživaju ličnu sigurnost u svom privatnom životu. Čak i ako se bave samo naukom, ne sastaju se ni sa kim, samo povremeno primaju goste ili idu u posete, ipak su pod strogim nadzorom (profesori, ne bez namera, primećuju da su svi pod policijskim nadzorom). Međutim, sve zavisi od forme i dimenzija koje ovo posmatranje poprima. Nadzor koji se uspostavlja nad učenicima nije samo po prirodi nadzora, već ide iu miješanje u njihov privatni život. Gdje ide student? Šta on radi? Kada se vraća kući? Šta on čita? To piše? - to su pitanja koja policija obraća domarama i stanodavcima, odnosno ljudima koji su najčešće nerazvijeni, pa neceremoničnost i netaktičnost ispunjavaju zahtjeve policije, iritirajući dojmljivu omladinu."

Ovo je svedočenje čelnika Univerziteta u Sankt Peterburgu, dato u tajnom izveštaju carskom ministru*. Ali časni profesori rekli su samo pola istine. Njihovi komentari se odnose isključivo na tretman studenata van univerziteta. Osećaj delikatnosti im, naravno, nije dozvolio da pišu o tome šta se dešavalo u njegovim zidovima, gde bi najviša svrha učenika trebalo da bude nastava i nauka.

* Ubrzo nakon što se u The Timesu pojavio članak koji čini sadržaj ovog poglavlja, Katkov me je u iskrenom i strastvenom uvodniku u Moskovskie Vedomostima direktno optužio da sam jednostavno izmislio i komisiju profesora i njihov izvještaj, ni jednog ni drugog drugi, kažu, nikada nisu postojali. S obzirom na činjenicu da su ove činjenice davne i gotovo zaboravljene u široj javnosti, a kako se optužba protiv mene može ponoviti, primoran sam navesti neke detalje u svoju odbranu i imena imena koja sam izostavio u prvom slučaju . Komisija koju je imenovao univerzitet nije ništa više mit od dvanaest profesora koji su je sačinjavali i učestvovali u njenom radu. Evo njihovih imena: Beketov, Famincin, Butlerov, Sečenov, Gradovski, Sergejevič, Tagancev, Vladislavljev, Miler, Lamanski, Hulson i Gocunski. Nadam se da su ova gospoda, od kojih su većina i dalje profesori na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, dobrog zdravlja. Njihov izvještaj napisan je 14. decembra 1878. godine. Od tada nije prošlo mnogo vremena. Oni se, bez sumnje, sjećaju ove stvari, i pitanje lako može naći svoje rješenje. (Beleška Stepnyak-Kravchinsky.)

Unutrašnji nadzor nad studentima povjeren je takozvanom inspektoratu, koji se sastoji od inspektora kojeg imenuje ministarstvo, pomoćnika inspektora i nekoliko policijskih službenika. Studenti, kao i profesori, žive izvan kampusa i sastaju se u učionicama samo u određenim satima samo radi pohađanja predavanja. Profesori su prilično sposobni da sami obezbede red u svojim časovima.

Koje svrhe može imati prenošenje ovog plemenitog i potpuno miroljubivog zadatka pod nadzor specijalne policije? Sa istim uspjehom možete stvoriti i poseban odred seksona u mamuzama i šlemovima koji će pratiti vjernike tokom bogosluženja. Ali upravo zato što su u Rusiji univerziteti stalne laboratorije misli i ideja, njihovo praćenje se smatra izuzetno poželjnim, a nadzor nad životom studenta u kući je od najveće važnosti. Nemajući nikakve veze sa naučnim aktivnostima, ni na koji način nije podređen ni akademskim vlastima ni Vijeću Univerziteta, u zavisnosti samo od Trećeg odsjeka i Ministarstva, ovaj strani faktor, poput strane nečistoće unesene u živo tijelo, remeti sve normalne funkcije obrazovne institucije.

Tri četvrtine svih tzv. univerzitetskih nereda uzrokovano je intervencijom raznih predstavnika inspektorata. Sam inspektor - a to je glavni razlog univerzalne mržnje koju izaziva prema sebi - je predstavnik policijske uprave - Argus, poslan u neprijateljski logor da otkrije klice pobune. Prošaptana riječ na uho može dovesti do neugodnih posljedica ne samo za nesretnog studenta, već i za emeritusnog univerzitetskog profesora.

Međutim, ovi omraženi špijuni uživaju najšira moguća ovlaštenja. Inspektor može skoro sve. Uz odobrenje povjerenika, odnosno ministra koji upravlja njegovim djelovanjem, on ima pravo da mladića otpusti iz reda studenata na godinu ili dvije ili ga zauvijek izbaci bez ikakvog postupka i suđenja. Inspektor kontroliše izdavanje stipendija i beneficija, toliko brojnih u ruskim višim školama, i ulaganjem veta može oduzeti studentu novac koji mu je namijenjen, definišući ga kao “nepouzdanog”. To znači: on još nije pod sumnjom, ali se ne može smatrati potpuno neporočnim.

Inspektor takođe ima pravo da jednim potezom pera oduzme čitavu grupu učenika bilo kakvih sredstava za život tako što će im zabraniti davanje privatnih časova. Mnogi siromašni studenti u potpunosti ovise o takvom radu za kruh svagdašnji. Ali niko ne može držati nastavu bez dozvole policije, a dozvola se ne izdaje bez saglasnosti inspektora, i to na ograničeni period. Inspektor, ako želi, može odbiti da produži dozvolu ili je čak poništi prije isteka. On, kao i svaki njegov pomoćnik, može neposlušne učenike kazniti zatvorom u kaznenoj ćeliji do sedam dana. Može ih kazniti zbog zakašnjenja na predavanje, zbog činjenice da studenti nisu obučeni kako on voli, da im je kosa krivo ošišana ili da im je šešir nakošen, i općenito da ih muči raznim sitnicama koje dolaze u obzir. njegovu glavu.

Sitna tiranija je izraženija kod ruskih studenata i kod njih izaziva nasilnije ogorčenje nego što bi to mogao biti slučaj među studentima u drugim zemljama. Naši mladići su razvijeni izvan svojih godina. Patnja kojoj svjedoče i progon koji trpe tjeraju ih da rano sazrevaju. Ruski student kombinuje dostojanstvo muškosti sa žarom mladosti, a maltretiranje koje je primoran da trpi sve bolnije, jer je nemoćan da mu se odupre. Učenici uglavnom pripadaju porodicama sitnog plemstva i nižeg sveštenstva, koje su obe siromašne. Svi oni poznaju progresivnu, slobodoljubivu književnost, a velika većina njih je prožeta demokratskim i antimonarhističkim idejama.

Kako odrastaju, ove ideje se jačaju njihovim životnim uslovima. Primorani su ili da služe vladi koju mrze, ili da biraju karijeru za koju nemaju posebne sklonosti. U Rusiji mladi ljudi plemenite duše i velikodušnih težnji nemaju budućnost. Ako ne pristanu da nose kraljevsku uniformu ili postanu članovi korumpirane birokratije, neće moći služiti svojoj domovini niti učestvovati u javnim aktivnostima. U ovim okolnostima, nije iznenađujuće da je među ruskim studentima buntovnički duh veoma jak i da su uvek spremni da učestvuju u demonstracijama protiv vlasti uopšte, a posebno protiv svojih neprijatelja iz Trećeg odseka, demonstracijama koje na službenom jeziku pretvoriti u "nemire" i "nemire"" i pripisati mahinacijama revolucionarne partije.

Ova optužba je lažna. Revolucionarna partija ne dobija ništa od ove borbe. Naprotiv, ona je oslabljena jer bi oni koji su zbog univerzitetskih nevolja izgubili zajedničku stvar, svoju snagu mogli iskoristiti za bolju svrhu, u pravoj revolucionarnoj borbi. Neredi na ruskim univerzitetima su čisto spontani; njihov jedini uzrok je skriveno nezadovoljstvo, koje se stalno gomila i uvijek spremno da u ispoljavanju nadje izlaz. Student je nepravedno izbačen sa univerziteta; drugom je samovoljno oduzeta stipendija; Mrski profesor traži od inspektorata da primora studente da prisustvuju njegovim predavanjima. Vijest o tome se munjevitom brzinom širi univerzitetom, studenti su zabrinuti, okupljaju se po dvoje i troje da raspravljaju o ovim stvarima, a na kraju sazivaju skupštinu, protestuju protiv postupanja uprave i traže da se nepravedno odluka biti poništena. Pojavljuje se rektor i odbija da da bilo kakvo objašnjenje. Inspektor naređuje da se svi odmah raziđu. Sada dovedeni do bijele vrućine, studenti ogorčeno odbijaju poslušati. Tada inspektor, koji je predvideo takav zaokret, poziva žandarme, kozake i vojnike u publiku, a skup se na silu rastera.

Događaji koji su se zbili u Moskvi u decembru 1880. najbolje su ilustracija činjenice da nemiri često nastaju iz najbeznačajnijih razloga. Profesor Zernov je pažljivim slušaocima držao predavanje o anatomiji kada se iz susjedne publike začula glasna buka. Većina učenika je istrčala tamo da otkrije uzrok buke. Ništa se posebno nije dogodilo, ali se profesor, iznerviran prekidom predavanja, požalio nadležnima. Sutradan se proširila vijest da je profesorova žalba rezultirala isključenjem šest studenata sa kursa. Neobično okrutna kazna za tako oprostivo kršenje discipline izazvala je opće ogorčenje. Sazvali su sastanak i tražili od rektora objašnjenje. Ali umjesto rektora, moskovski gradonačelnik se pojavio na čelu odreda žandarma, kozaka i vojnika i naredio studentima da se raziđu. Omladina se užasno zabrinula, i iako bi, naravno, poslušali glas razuma, odbili su da se povinuju gruboj sili. Potom su učionice ogradili vojnici, svi izlazi su blokirani, a oko četiri stotine učenika je uhapšeno i bajonetima sprovedeno u zatvor.

Slučajevi ove vrste ne završavaju se uvijek hapšenjima. Kada se pokaže i najmanji otpor, vojnici koriste kundake, kozaci mašu bičevima, lica mladića su oblivena krvlju, ranjenici se bacaju na zemlju, a onda užasna slika oružanog nasilja i uzaludnog otpora odvija.

To se dogodilo u Harkovu u novembru 1878. godine, kada su nemiri nastali zbog čistog nesporazuma između profesora veterinarskog instituta i jednog od njegovih kurseva, nesporazuma koji je mogao biti razjašnjen jednostavnim objašnjenjem sa studentima. Isto se dogodilo u Moskvi i Sankt Peterburgu tokom studentskih nemira 1861, 1863. i 1866. godine. U određenim okolnostima zakon dozvoljava još brutalnije nasilje. Godine 1878. objavljen je dekret čija se žestina ne može preuveličati. Ovom uredbom, „s obzirom na česta okupljanja studenata na univerzitetima i srednjim školama“, na sve zgrade i ustanove koje se koriste kao gimnazije i srednje škole primenjuje se zakon o nemirnim okupljanjima na ulicama i drugim javnim mestima. To znači da studenti u Rusiji uvijek podliježu vanrednom stanju. Studenti okupljeni na sastanku ili u grupi, nakon tri naređenja da se raziđu, mogu biti streljani kao naoružani pobunjenici.

Na svu sreću, ovaj monstruozni zakon još nije primijenjen u svoj svojoj surovosti. Policija i dalje ograničava svoje represivne mjere na premlaćivanje i zatvaranje učenika koji ne slušaju njihova naređenja ili im na bilo koji način ne dopadaju. Ali učenici pokazuju malo zahvalnosti za ovu umjerenost; oni su uvijek u stanju uzavrele pobune i koriste svaku priliku da riječima i djelima protestuju protiv tiranije predstavnika zakona.

Općenito, među studentima postoji vrlo jak osjećaj drugarstva, a "neredi" na jednom univerzitetu često služe kao signal za proteste na mnogim drugim višim školama. Nemiri koji su izbili krajem 1882. proširili su se na gotovo cijelu studentsku Rusiju. Počeli su daleko na istoku, u Kazanju. Rektor Kazanskog univerziteta Firsov je studentu Voroncovu oduzeo stipendiju, na šta nije imao pravo, jer je stipendiju mladiću dalo zemstvo njegove rodne pokrajine. Voroncov je bio u takvom očaju da je napao rektora pesnicama, pa čak i na javnom mestu. U normalnim uslovima iu uređenom univerzitetskom okruženju, takav bezobrazan čin izazvao bi opšte ogorčenje, a sami studenti bi Voroncovljevo ponašanje žigosali kako zaslužuje. Ali kao rezultat njegove despotske samovolje, rektor je postao toliko omražen da je na dan Voroncovljevog isključenja oko šest stotina studenata razvalilo vrata skupštinske sale i održalo bučan sastanak. Dotrčao je prorektor Vulich i naredio studentima da se raziđu. Niko ga nije slušao. Dva studenta su govorila protiv Firsova i branila Voroncova. Bivši student Moskovskog univerziteta, ne obazirući se na Vuličevo prisustvo, najoštrije je govorio protiv poverenika, rektora i profesora uopšte. Na kraju je na sastanku usvojena rezolucija, a prorektoru Vuliču je uručena peticija kojom se traži hitna ostavka Firsova i otkazivanje isključenja Voroncova.

Prije odlaska, studenti su odlučili da se ponovo sretnu sljedećeg dana. Uprava univerziteta obratila se guverneru za pomoć u uspostavljanju reda, a ovaj mudar čovjek odmah mu je stavio na raspolaganje nekoliko vodova vojnika i veliku policiju.

Nekoliko dana kasnije zvanično je objavljeno da je na Univerzitetu u Kazanju vladao potpuni zatišje, ali je novinama koje su objavile ovu poruku zabranjeno, pod pretnjom zatvaranja, da pominju kako je postignuto pacifikacija: da su studente tukli, bičevali, vukli za kosu i mnogi su bačeni u zatvor Ali, uprkos pečatu šutnje u novinama, glasine o incidentu na univerzitetu brzo su se proširile širom zemlje.

Dana 8. novembra, kako se navodi u zvaničnom izveštaju, hektografisane kopije pisma jednog studenta iz Kazanja sa potpunim prikazom događaja podeljene su među studentima Univerziteta u Sankt Peterburgu, što je, naravno, izazvalo veliko uzbuđenje. Dana 10. novembra, izdat je hektografski letak u kojem se poziva na sazivanje opšteg sastanka studenata iz Sankt Peterburga u znak protesta protiv progona drugova iz Kazana. Kada su studenti stigli na mjesto sastanka, policija je već bila tamo u velikom broju i njima je naređeno da se raziđu. Ali oni su odbili da se povinuju i doneli su rezoluciju kojom su izrazili nepoverenje vlastima i simpatije prema kazanskim studentima. Policiji je naređeno da upotrebi silu, a dve stotine osamdeset studenata poslato je u zatvor.

Sutradan je izdata naredba o privremenom zatvaranju univerziteta.

Nemire u Sankt Peterburgu i Kazanju odmah su pratili slični događaji u drugim univerzitetskim gradovima. 15. novembra došlo je do studentskih nemira u Kijevu, a 17. i 18. novembra u Harkovu. Na Univerzitetu u Harkovu nemiri su bili toliko ozbiljni da su pozvane trupe da ih suzbiju i izvršena su brojna hapšenja. Gotovo istovremeno, počeli su nemiri na Pravnom liceju Demidov u Jaroslavlju i nekoliko dana kasnije na Poljoprivrednoj akademiji Petrovsky u Moskvi. U svim ovim višim školama događaji su se razvijali istim redom – nemiri, okupljanja, nasilna rasteranja, hapšenja, a potom i privremeni prekid predavanja.

Neredi su uobičajena pojava na univerzitetima i institucijama visokog obrazovanja širom carstva. Ne prođe godina da se slični događaji ne dese u raznim gradovima Rusije. I svako takvo ogorčenje, ma kako se završilo – da li je splasnulo zahvaljujući opomenama profesora ili je suzbijeno kozačkim bičevima – neizostavno je povlačilo za sobom isključenje velikog broja studenata. U nekim slučajevima je protjerano pedeset ljudi, u drugim stotinu ljudi ili čak više. Nemiri u oktobru i novembru 1882. doveli su do otpuštanja šest stotina učenika iz gimnazije. Sud koji odlučuje o isključenju, odnosno Vijeće univerzitetskih profesora, dijeli studente prekršaje u nekoliko kategorija. „Podstrekači“ i „podstrekači“ se zauvek izbacuju i oduzima im se pravo da se ikada ponovo upišu u visoko obrazovanje. Drugi napuštaju univerzitet na određeno vrijeme - od jedne do tri godine. Najlakša kazna u ovim slučajevima je „isključenje“, kazna koja ne sprečava počinioca da se odmah upiše na drugi fakultet.

Međutim, u stvarnosti jedva da postoji razlika između jedne i druge mjere kazne. „Policija svako kršenje reda počinjeno na univerzitetu smatra političkim pokretom“, kaže se u gornjem izvještaju profesora iz Sankt Peterburga. Učenik koji je osuđen čak i na blagu kaznu pretvara se u politički “sumnjivu” osobu, a za svaku sumnjivu osobu primjenjuje se samo jedna mjera - administrativno isključenje. Kao što su pokazali nemiri od 18. i 20. marta 1869. godine, kazna izrečena za najjednostavniji prekršaj akademske discipline mogla je biti pooštrena administrativnim isključenjem. Svi studenti isključeni na godinu dana, kao i oni koji su isključeni za stalno, odmah su isključeni. A nakon posljednjih nereda, u decembru 1878., od rektora je zatraženo da obavijesti načelnika policije imena svih studenata koji su se ikada pojavili pred Univerzitetskim vijećem, čak i ako im nisu izricane kazne, s ciljem slanja ih u izgnanstvo.

Ako u drugim delovima Rusije policija nije tako brutalna kao u Sankt Peterburgu, ipak se tamo radi sve da se studenti koji su učestvovali u univerzitetskim nemirima ne nastave sa akademskim obrazovanjem.

Ministar se i sam trudi da ih progoni i stigmatizuje. Dozvolite mi da vam dam primjer. U jednom peterburškom nedeljniku 9. novembra 1881. pod naslovom „Nerazumljiva odluka Saveta Kijevskog univerziteta“ objavljena je sledeća beleška:

"Studenti koji su privremeno izbačeni sa Moskovskog univerziteta podnijeli su zahtjev za prijem na Kijevski univerzitet. Ali Vijeće je, nakon što je razmotrilo ovo pitanje, odbilo da ih primi. To zapravo znači pooštravanje kazne po vlastitom nahođenju za ove studente. Njima se uskraćuje pravo, koje su im dale njihove sudije."

A štampa je najvećim dijelom osudila Vijeće Kijevskog univerziteta za okrutnost, koja bi se mogla nazvati samo pretjeranom i neobjašnjivom. Međutim, sve je objašnjeno vrlo jednostavno. Ministar je posebnom okružnicom zabranio svim univerzitetima da primaju izbačene moskovske studente. Novine su to znale bolje od drugih, a njihove dijatribe, njihov oštar ton imali su samo jedan cilj: natjerati Vijeće Kijevskog univerziteta da razotkrije dvostruku igru ​​vlasti – cilj koji, naravno, nije postignut. Slične cirkularne se gotovo uvijek šalju nakon najnovijih univerzitetskih nereda, gdje god da se dogode.

Studentski nemiri i njihove posljedice daleko su od jedinog razloga za borbu između ministarstva i univerziteta. Ovi događaji su ipak izuzetni; dešavaju se u relativno dugim vremenskim periodima i zamjenjuju se periodima prividnog mira. Ali smirenost ne oslobađa studente od špijunaže i represije. Policija ne prestaje da hapsi. Kada se oblaci skupe na političkom nebu i vlada oglasi alarm iz bilo kojeg ili nikakvog razloga, studenti se masovno stavljaju iza rešetaka. U takvim vremenima najteža iskušenja, naravno, padaju na sudbinu studentske omladine, jer, kao što sam već primetio, naši studenti su gotovo svi strastveni političari i potencijalni revolucionari. Neki od uhapšenih studenata su i nakon suđenja osuđeni na razne kazne. Osamdeset posto šalje se u Sibir ili neku od sjevernih provincija, a samo nekolicini je dozvoljeno da se vrate kući nakon kratkog boravka u zatvoru. Malom broju onih koji su osuđeni na određeni zatvorski period može čak biti dozvoljeno da nastave sa svojim aktivnostima umjesto da budu administrativno deportovani. Ali nije pravilo carske policije da prašta, već jednom rukom oduzima ono što daje drugom.

15. oktobra 1881. godine donesen je zakon kojim se uvodi neka vrsta dvostrukog suđenja i postupka kažnjavanja za studente koji spadaju u ove kategorije. Članovi dva i tri zakona nalažu univerzitetskim vijećima da djeluju kao specijalni sudovi za suđenje studentima kojima je već suđeno i oslobođeni optužbi pred redovnim sudom ili koji su se već iskupili izdržavanjem zatvorske kazne. Ako je, prema policijskoj identifikaciji, student čiji je slučaj u toku postupio „iz čiste nepromišljenosti i bez zle namjere“, Vijeće Univerziteta, po svom nahođenju, može ga ili primiti na nastavu ili isključiti. Ako policija optuži mladića za "zlonamjernost", čak i u tolikoj mjeri da ni sama nije smatrala potrebnim da ga procesuira, vijeće ipak mora donijeti odluku da ga zauvijek izbaci sa univerziteta i liši mu prava. za upis na druge visokoškolske ustanove.obrazovne ustanove. Članom četiri zakona se objašnjava da se prethodni članovi odnose ne samo na studente koji su bili proganjani od strane redovnih sudova, već i na one koji su pobjegli od vanrednog „zakona o javnoj sigurnosti“, odnosno zakona o vanrednom stanju, koji je postao jedna od stalnih institucija u Rusiji.

Ako je mladić pao u ruke policije, onda postizanje ublažavanja njegove sudbine kao prognanika predstavlja ekstremne i gotovo nepremostive poteškoće. Zahtjev za pomilovanje se mora podnijeti lično caru, ali koliko učenika ima veze na dvoru? A zadovoljena je samo ako osoba koja je podnijela zahtjev može dokazati da se u roku od dvije godine nakon puštanja na slobodu ili potpunog iskupljenja za svoju krivicu pokajala za svoje greške i konačno raskinula sa svojim starim drugovima.

Ali pored pravne neskladnosti koja leži u takvoj odredbi, koja je u suprotnosti sa priznatom istinom da je potrebno dokazati zločin, a ne nevinost, kako se, moglo bi se zapitati, može dokazati svoje pokajanje drugačije nego izdajom ili izdajom, ili, konačno, pružanjem usluga policiji? I može se sa sigurnošću reći da zakon o isključenju studenata koji su sudski oslobođeni ili su već kažnjeni, uprkos prividnoj umjerenosti, ima apsolutnu snagu; policija nikada ne pokazuje milost, a čak i kada bi ova institucija i vanredno stanje omogućili ovim mladićima da žive slobodno u društvu, akademsko polje bi im i dalje ostalo nedostupno.

To su oblici koje je poprimio pravi rat, koji se već više od dvadeset godina, otvoreno ili prikriveno, vodi između naše omladine u visokom obrazovanju i carske vlade.

Ali sve su to samo palijative, polumjere. Šta je postignuto za četvrt veka nemilosrdnog progona? Apsolutno nista. Uprkos hapšenjima i isključenjima, studenti gaje isto neumoljivo neprijateljstvo prema vladi kao i uvijek. Sudbina onih koji su poginuli u borbi ne služi kao opomena onima koji su preživjeli. Više nego ikad, univerziteti su žarišta nezadovoljstva i centri agitacije. Očigledno, postoji nešto u prirodi stvari što neminovno dovodi do ovih posljedica. Jer šta je visoko obrazovanje ako ne proučavanje evropske kulture – njene istorije, zakona, institucija, njene književnosti? Teško da je u mladom čovjeku koji je završio fakultet i izučavao sve ove predmete moguće očuvati uvjerenje da je Rusija najsretnija od svih zemalja i da je njena vlada vrhunac ljudske mudrosti. Stoga, da bi se zlo uništilo u njegovim korijenima, potrebno je udariti ne samo na ljude, već i na institucije. Grof Tolstoj je, kao pronicljiva osoba, to odavno shvatio, iako su mu okolnosti tek nedavno omogućile da svoje dalekovide planove praktično realizuje. Kao rezultat toga, univerziteti su sada mete napada i odozgo i odozdo. Za početak, grof Tolstoj je učinio sve napore da ograniči broj studenata, povećao školarine za visoko obrazovanje i otežao prijemne ispite. Kada ove mjere nisu smanjile priliv mladih ljudi koji su tražili visoko obrazovanje, grof je naredbom ministarstva od 25. marta 1879. samovoljno zabranio pristup univerzitetima revizorima, koji su činili značajan dio svih studenata i uživali u tome. tačno od pamtiveka. U Odesi je, na primjer, broj revizora dostigao od trećine do polovine svih studenata. Dakle, novi zakon koji je izdao grof Tolstoj mu je dobro poslužio.

Međutim, brojanje još uvijek nije bilo zadovoljno. Sproveo je i druge mjere, čije bi varvarstvo i cinizam teško bilo nadmašiti, i tako doveo sistem visokog obrazovanja u Rusiji do skoro potpunog propadanja.

Posljedice novih mjera prva je osjetila Medicinsko-hirurška akademija u Sankt Peterburgu. Ne postoji institucija korisnija i potrebnija državi od ove akademije. Podređena je Ministarstvu rata i obučava hirurge za vojsku, kojih je bilo tako katastrofalno malo tokom turske kampanje. Ali ovaj institut, sa svojih hiljadu studenata, postao je centar političke agitacije; Carskim dekretom od 24. marta 1879. godine naređena je njena transformacija, a to je, u suštini, značilo njeno uništenje. Broj studenata je smanjen na pet stotina, trajanje studija je smanjeno sa pet na tri godine; prva dva kursa na kojima su studirali najvatreniji mladići su zatvorena.

Od sada se na akademiju primaju samo oni koji su već dve godine studirali na nekom od pokrajinskih univerziteta. Svim studentima se isplaćuje stipendija, nose uniformu, polažu zakletvu na vjernost, prijavljuju se u vojsku i podliježu vojnim propisima. Na zahtjev ministra vojnog, nedavno je obnovljen petogodišnji kurs obuke, ali su ostale represivne mjere zadržane u svoj svojoj oštrini.

Dana 3. januara 1880. godine, drugim dekretom je naređena transformacija Instituta građevinskih inženjera. Osakaćenje prijeko potrebne obrazovne institucije dodatno je smanjilo nekoliko povoljnih mogućnosti koje su bile dostupne učenicima u neklasičnim gimnazijama.

Zatim je na red došao Ženski medicinski institut u Sankt Peterburgu. Korist ovog instituta, osnovanog 1872. godine, bila je ogromna, jer je broj ljekara u zemlji potpuno nedovoljan da zadovolji potrebe ogromnih masa stanovništva. Osim toga, liječnici, za kojima postoji velika potreba, naravno, radije ostaju u gradovima, gdje je njihov rad bolje nagrađen, a ruralna područja, uz rijetke izuzetke, odavno su plijen krvopisaca, kiropraktičara, iscjelitelja i vrača. Međutim, doktorice rado odlaze u selo, zadovoljne skromnom platom koju im zemstvo može ponuditi. Zbog toga je Ženski medicinski institut bio izuzetno popularan, a zahtjevi za slanjem doktorice stizali su iz cijele zemlje.

Kada je vlada u aprilu 1882. objavila da je "iz finansijskih razloga" prinuđena da zatvori institut, to je izazvalo ne samo zbunjenost, već i duboko žaljenje u najširim krugovima društva. Novine su protestovale koliko su smele; zemstvo se usprotivilo; gradska duma Sankt Peterburga i nekoliko naučnih društava nudili su godišnje subvencije; privatnici, i bogati i siromašni, pa čak i udaljena sela, ponudili su prikupljanje sredstava za očuvanje ovako vrijedne obrazovne ustanove. Ali sve je bilo uzalud - ženski medicinski institut bio je osuđen na propast, au avgustu 1882. godine izdat je dekret o zatvaranju. Studenti koji su već primljeni na nastavu dobili su priliku da završe kurs, ali novi studenti nisu primljeni.

Zvanični razlog zatvaranja instituta bio je, naravno, najprazniji od svih praznih izgovora, a pravi razlog bio je strah da bi institut mogao postati leglo revolucionarnih ideja.

Ništa manje karakterističan za stav vlade bio je njen stav prema stvaranju politehničkog instituta u Harkovu. Jedina obrazovna ustanova ove vrste u Rusiji je Politehnički institut u Sankt Peterburgu, a tamo se okupljaju svi mladići koji žele da steknu tehničko obrazovanje. U tako ogromnoj zemlji kao što je Rusija, jedna viša tehnička škola, naravno, nije dovoljna, a Harkov je dugo sanjao o izgradnji vlastitog politehničkog instituta. Konačno, nakon višestrukih apela ministru narodnog obrazovanja i pregovora koji su trajali više od deset godina, dozvola je dobijena. Harkovska gradska vlast podigla je prelepu zgradu, postavila profesorski kadar i sve je bilo spremno za početak nastave. Ali odjednom se Vlada predomislila, ukinula datu dozvolu i zabranila otvaranje instituta uz obrazloženje da ne vidi potrebu za ovakvom obrazovnom institucijom. Malo od. Novoizgrađenu zgradu, koja je Harkov koštala pedeset hiljada rubalja, vlada je poklonila univerzitetu. Ali univerzitet je, boreći se za zajedničku stvar, odbio poklon. Zgrada je još uvijek u državnom vlasništvu i priča se da će biti pretvorena u kasarnu za konjicu.

Povrh svega, prije samo nekoliko mjeseci dugo očekivani udar groma pogodio je naše univerzitete po još jednom vitalnom pitanju. Nova univerzitetska povelja izdata je 1884., kojom je konačno ukinuta povelja iz 1863. godine.

Možda nijedno nedavno izdanje nije toliko uzbudilo našu javnost niti izazvalo tako žestoke kontroverze u štampi kao ukidanje povelje iz 1863. godine. Ova povelja, koja je omogućavala profesorima da popune upražnjene katedre po svom izboru i biraju članove direkcije, davala je univerzitetima određenu autonomiju i nezavisnost. Katkov, jedan od najuticajnijih ljudi u carstvu, čiji bliski prijatelji na Moskovskom univerzitetu nisu smatrali takvu nezavisnost korisnom za sebe, bio je raspaljen smrtnom mržnjom prema povelji iz 1863. godine. Dugi niz godina ovo je bila njegova Delenda Carthago*. Protestovao je protiv povelje u pravo vrijeme iu pogrešno vrijeme. Kad bi se slušao Katkov, moglo bi se pomisliti da je povelja bila uzrok svih „nemira“ i, općenito, gotovo svih nevolja u posljednjih dvadeset godina. Prema njegovim riječima, subverzija, odnosno nihilizam svoj glavni oslonac nalazi upravo u autonomiji univerziteta. Tok misli koji ga dovodi do ovog zaključka je kratak i jednostavan: budući da većina profesora potajno suosjeća sa subverzivnim idejama (prilično čudno priznanje za prijatelja i branitelja vlasti), dopuštanje im slobode da biraju svoje kolege ne znači ništa drugo nego stalno profiterstvo na račun vladine revolucionarne propagande.

* "Kartaga mora biti uništena" (latinski).

Ali ovaj je argument, uprkos svoj svojoj duhovitosti, još uvijek bio previše nategnut da bi ga vlada iskoristila. Stoga je bilo potrebno izmisliti uvjerljiviji, ako ne i uvjerljiviji izgovor koji bi vlastima dao priliku da tvrde da se omraženi statut ukida u najboljem interesu zemlje. Katkovljev inventivni genij došao je do te prilike. Njegova unutrašnjost razvila je tezu da ukidanje statuta iz 1863. daje izvanredan podsticaj proučavanju nauka i podiže nastavu u Rusiji na nivo koji u ovoj oblasti postižu njemački univerziteti. Katkovljevu ideju sa oduševljenjem je pokupila zvanična štampa, a ubrzo je stvar predstavljena kao da je nova povelja apsolutno neophodna i u interesu nauke i postojećeg poretka.

Hajde da pokušamo da shvatimo šta je to paladijum, ta garancija zaštite reakcije, i na koji način se predlaže da se postigne naznačeni dvostruki cilj.

Prije svega, što se tiče policije, jer kada se kod nas nešto desi, policija svakako dolazi do izražaja i niko ne sumnja da je jedini cilj novih mjera samo represija; to otvoreno priznaju čak i njihovi branioci. "Univerziteti", proklamuje "Novo vrijeme", "neće više biti kvaritelji naše omladine. Univerziteti će biti zaštićeni od izdajničkih intriga!"

Ali hoće li nova povelja zaista koristiti nastavi? - plahim šapatom pitaju takozvane liberalne novine. Svi su savršeno shvatili pravo značenje reforme.

Ostavimo po strani mjere za nadzor učenika – nema se šta, ili gotovo ništa, dodati. Ali evo šta novi statut čini posebno dirljivim: on stavlja same profesore pod strogi nadzor despotske vlasti. Ova sramna odgovornost povjerena je dvjema institucijama. Prije svega, direkcija koju čine profesori, zatim inspekcijska policija. Po starom sistemu, rektor i četiri dekana fakulteta bili su jednostavno primus inter pares;* birali su ih kolege na mandat od tri godine, a na kraju tog vremena birali su se drugi. Sada su oni gospodari, koje postavlja ministar, i po njegovoj volji drže svoje vrlo profitabilne pozicije. A kako će se među pedesetak-šezdeset ljudi uvijek naći nekoliko laskavaca i samoljubaca, ministru nije posebno teško pronaći rektore koji su spremni da preduhitre njegove želje i izvrše njegove naloge.

* prvi među jednakima (lat.).

Prema novoj povelji, rektoru, koji je sada postao predstavnik vlade, daju se vanredne ovlasti. On može sazvati i raspustiti Vijeće profesora, koje je ranije bilo najviše rukovodeće tijelo univerziteta. On sam odlučuje da li rad vijeća odstupa od pravila propisanih statutom, a nakon što je odluku vijeća proglasila nezakonitom, može je jednostavno poništiti. Rektor, ako smatra da je potrebno, može sa istim prerogativima govoriti i na fakultetskom vijeću. Kao glavnokomandujući, gde god da se pojavi, on je vrhovna vlast. Rektor, ako želi, može ukoriti ili zamjeriti profesora. Svi dijelovi administrativne mašinerije univerziteta su pod kontrolom rektora ili njegovih pomoćnika. Konačno, član sedamnaesti Povelje daje rektoru pravo u hitnim slučajevima “da preduzme sve potrebne mjere za održavanje reda na univerzitetu, čak i ako one prekoračuju njegova ovlaštenja”. Ovaj članak se očito tiče takozvanih nereda, a već je postao naš običaj da ih suzbijamo vojnom silom. I pored svega toga, ostaje mogućnost pogrešnog tumačenja gotovo svakog člana povelje, a nema mjera, čak i onih najekstremnijih i najstrožih, koje se ne mogu primijeniti.

Dakle, ruski univerziteti više liče na tvrđave, čiji su garnizoni prožeti buntovničkim duhom i spremni su u svakom trenutku da podignu otvorenu pobunu, nego kao prebivališta mudrosti i hramovi nauke.

Ako je rektor glavnokomandujući, onda su četiri dekana pod njegovom komandom komandanti fakulteta na čijem su čelu, ali ih ne imenuje rektor, već ministar. Zadatak praćenja rada profesora svojih fakulteta prvenstveno je povjeren dekanima. A kako bi dekani postali još zavisniji, povelja uvodi značajne novine u proceduru njihovog imenovanja. Pre nego što postanete profesor, morate biti tri godine kao nastavnik, privat-docent, što možete postati samo imenovanjem poverenika ili na predlog Profesorskog veća izabranog fakulteta. U svakom slučaju, imenovanje odobrava povjerenik, a ovaj službenik, koji je na visokom položaju u ministarstvu, može odbiti imenovanje bilo kojeg nastavnika bez navođenja razloga. Privatni docent prima otprilike trećinu profesorske plate, a budući da je pod budnim okom policije, štiteći ga od zaraze subverzivnim idejama, ovo mjesto se ne može smatrati posebno poželjnim; teško može privući mlade ljude širokih pogleda i nezavisnog uma.

Odgovornost je rektora i dekana da osiguraju da predavanja privatnog docenta ispunjavaju uslove. Ako sadržaj predavanja ne odgovara točno temi ili je obojen opasnim nijansama, daje mu se prijedlog. Ukoliko prijedlog ne bude imao efekta, rektor će predložiti povjereniku da razriješi neposlušnog nastavnika, što će, naravno, odmah biti učinjeno. Ali ako povjerenik na zaobilazni način, preko svojih špijuna i inspektora, sazna da predavanja nastavnika izražavaju subverzivne sklonosti, onda može biti smijenjen bez obzira na želju rektora. Tako privatni docenti sada imaju dva-tri reda nadređenih: osim što su podređeni rektoru, njegovim pomoćnicima i povjereniku, svaki minut mogu očekivati ​​prijavu inspektora i njegovih agenata. Najmanje slobode podrazumijevaju momentalno smjenjivanje sa funkcije, pogotovo što, budući da su još mladi u naučnom polju, nisu imali vremena da steknu autoritet za sebe. Njihovo unapređenje zavisi isključivo od ministra i njegovih saradnika.

Profesore je prethodno biralo Vijeće Fakulteta. Istina, ministar je imao pravo veta, ali nije iskoristio pravo izbora, a ako je jedan profesor bio odbijen, morao je samo imenovati drugog. Ali, po novom sistemu, ministar može na upražnjeno mjesto imenovati „svakog naučnika sa potrebnim kvalifikacijama“, odnosno svakog ko je na određeno vrijeme radio kao privatni docent. Ministar, ako želi, može se konsultovati sa upravom univerziteta, ali to nikako nije obavezno; ako želi, konsultovaće se sa nekim od svojih ličnih prijatelja ili članom inspektorata. Uzdizanje nastavnika iz drugog ranga u prvi – promjena koja podrazumijeva značajno povećanje plate – također zavisi isključivo od ministra.

Ovlašćenja ministra tu ne prestaju. On imenuje profesore za administriranje ispita, što je i sa finansijske tačke gledišta veoma važno pitanje, s obzirom na novi sistem plaćanja ispitivača. Po starom sistemu, svaki profesor je bio ipso facto ispitivač. Prema novim pravilima, ispite polažu posebne komisije koje imenuje ministar. Ranije su studenti plaćali određeni iznos godišnje za studiranje, što im je davalo pravo da pohađaju sva predavanja na univerzitetu. Sada moraju plaćati svakog profesora pojedinačno. U ovim uslovima, studenti koji uživaju pravo izbora prirodno se masovno okupljaju na predavanja onih profesora kod kojih će verovatno biti ispitani. Stoga mu uključivanje profesora u ispitnu komisiju daje velike prednosti, odnosno privlači slušaoce i shodno tome povećava njegova primanja. Dakle, ovlašćenje za imenovanje profesora je veoma efikasno sredstvo za jačanje moći vlade nad obrazovnim institucijama. U Švajcarskoj, na primer, gde nije dozvoljen uticaj političkih motiva na akademska imenovanja, takav sistem ne dovodi do štetnih rezultata; u Pruskoj su, naprotiv, kako iskustvo pokazuje, posljedice ovog sistema prilično loše, au Austriji su jednostavno pogubne. Stoga je lako razumjeti kojim se razmatranjima vodila carska vlada pri uvozu ovog sistema u Rusiju i kakvim je posljedicama bio bremenit.

* na osnovu same činjenice (lat.).

Ali, gde je onda, moglo bi se zapitati, ostaje dubina učenja, gde je nauka i cela suština više kulture? Koja reforma ima za cilj da novoj ustanovi dobije čisto obrazovni karakter? Ili hoće da vjerujemo da to leži u novom poretku koji se nameće višestrukim rektorima, dekanima i inspektorima, u imenovanju privatnih predavača i u naknadama za predavanja?

Ovim reformama, posuđenim, barem po imenu, iz Njemačke, na neki mističan način se nadaju da će postići viši nivo obrazovanja. Da smo imali slobodu svojstvenu njemačkim univerzitetima, njihove metode bi se vjerovatno mogle iskoristiti. Ali forma bez sadržaja je besmislena.

Za svakoga ko nije zaslijepljen svojim sebičnim interesima, sasvim je očigledno da će nova povelja biti destruktivna za istinsku nauku, jer su za njen prosperitet sloboda i nezavisnost neophodni kao vazduh za sve živa bića.

Ako se politička ortodoksija priznaje kao jedina potrebna kvaliteta za sva akademska imenovanja, onda je krem ​​ruske inteligencije gotovo neizbježno isključen sa zidina univerziteta. Stari red vladine intervencije izbacio je mnoge naše istaknute profesore sa svojih katedri - Kostomarova, Stasjuleviča, Pipina, Arsenjeva, Sečenova i druge. Sve su to ljudi umjerenih nazora, naučnici koji su godinama časno izvršavali svoju dužnost i krivi su samo za jedno: htjeli su da sačuvaju svoje lično dostojanstvo i dostojanstvo svoje nauke i odbili su se klanjati pred despotijom ministra. . Ono što je ranije bila isključivo zloupotreba ovlasti sada je uzdignuto u pravilo. Profesori su pretvoreni u službenike - ovu omraženu riječ sva naša omladina duboko prezire - i njihovi kvaliteti će uskoro u potpunosti odgovarati novim imenovanjima. Jedan po jedan, svi pravi naučnici će napustiti svoje resore, a vlada će ih, koristeći svoje pravo, napuniti svojim štićenicima. S obzirom na nedostatak ljudi sa dubokim naučnim znanjem, stare profesore će zamijeniti nastavnici i tzv. naučnici, koje će povjerenik birati po svom ukusu iz reda osoba koje nisu ni položile ispite propisane od strane fakulteta, samo da su “postali poznati po svojim djelima,” čije su zasluge jedini sudija – Njegova Ekselencija gospodin povjerenik.

SREDNJE OBRAZOVANJE

Rat carske vlade protiv visokog obrazovanja je dugotrajan. Nastala je pod Aleksandrom I, u eri reakcije koja je uslijedila nakon ubistva Kotzebuea od strane studenta Sanda, prvo u Njemačkoj, a zatim se brzo proširila po cijeloj kontinentalnoj Evropi. Za vreme Nikolajeve vladavine, tokom perioda opšte neprestane reakcije, univerziteti su bili pod strogom brigom Trećeg odeljenja. Da bi neutralisao, kako se nadao, štetan uticaj liberalne kulture, car je organizovao univerzitete poput bataljona, a predavanja u učionicama pratile su vežbe na paradnom poligonu. Na znanje je gledao kao na društveni otrov, a na vojnu disciplinu kao na jedini protivotrov. Apsurdni statut koji je uveo zaustavio je njegov sin, čija je vladavina počela tako briljantno, a završila tako užasno. Aleksandar II je olabavio okove koje mu je nametnuo njegov otac, a neko vrijeme nakon njegovog stupanja na prijestolje, narodno obrazovanje je raširilo krila i postiglo zapažene uspjehe. Ali 1860. godine, nakon „nereda“ i „demonstracija“ koje su se desile na univerzitetima u oba glavna grada, vlasti su se uzbunile, počela je represija i od tada traje borba između vlasti i cvijeta naše mladosti. povećanje snage. Rat protiv srednjeg obrazovanja je upravo to: rat! - počelo je kasnije.

Dana 4. aprila 1866. godine, Karakozov je ispalio smrtonosni hitac iz revolvera, a ovaj hitac je, činilo se, zauvijek potvrdio vladu u njenoj odlučnosti da krene opasnim putem reakcije i ugnjetavanja.

Ti si Poljak, zar ne? - pitao je Aleksandar kada mu je doveden Karakozov.

Ne, ja sam Rus, bio je odgovor.

Pa zašto si pokušao da me ubiješ? - iznenadio se car. Tada mu je još uvijek bilo teško povjerovati da bi bilo ko osim Poljaka mogao izvršiti atentat na njegov život.

Ali Karakozov je rekao istinu. On je bio jedan od carevih "vlastitih" ruskih podanika, a naknadna istraga koju je vodio Muravjov otkrila je da su mnogi Karakozovljevi univerzitetski drugovi dijelili njegova uvjerenja i simpatizirali njegove ciljeve.

Posljedice pokušaja atentata i otkrića do kojeg je doveo bile su odlučujuće. Poljski ustanak je, kao što je poznato, skrenuo Aleksandra II na reakciju. Ali sada je očito da reakcionarne mjere preduzete 1863. neće donijeti željeni uspjeh - revolucionarno vrenje se pojačalo. Međutim, umjesto zaključka da je razlog neuspjeha u novom reakcionarnom političkom kursu, izveden je suprotan zaključak da treba još jače povući uzde. Tada je nepromišljena reakcionarna stranka iznijela fatalnu figuru - grofa Dmitrija Tolstoja, kojeg će buduće generacije nazivati ​​pošasti Rusije i rušiteljem autokratije.

Ovaj vitez apsolutizma dobio je neograničena ovlašćenja da očisti škole širom carstva od socijalne hereze i političkog nezadovoljstva.

Već znamo kako se on nosio sa visokim obrazovanjem. Međutim, tamo je samo ojačao i ojačao sistem koji su dugo koristili njegovi prethodnici. Ali samo on ima sumnjivu čast da "pročisti" - u skladu sa svojim sposobnostima i mogućnostima - prvo srednje, a zatim osnovno obrazovanje.

Njegov inventivni talenat najsjajnije se pokazao u reformi gimnazijskog obrazovanja. U svojoj osnovi, Tolstojeva ideja je bila potpuno ispravna: da bi se radikalno „očistili“ univerziteti, potrebno je prvo otići do izvora i očistiti gimnazije, iz kojih više škole crpe godišnju dopunu. I tako je ministar počeo da čisti srednje škole, što je, naravno, značilo da ih povjeri nežnoj brizi policije. A apsolutna je činjenica da se školarci od deset do sedamnaest godina sada mogu kažnjavati za takozvane političke zločine i za opake političke stavove.

Još u septembru 1883. ministar narodnog obrazovanja izdao je okružnicu u kojoj se navodi da su u trinaest gimnazija, jednoj progimnaziji i deset realnih škola otkriveni tragovi kriminalne propagande, a u još četrnaest gimnazija i četiri realne škole. bilo je „kolektivnih nemira“, šta god to značilo. Sve ove obrazovne ustanove stavljene su pod poseban policijski nadzor.

Teško je zamisliti do koje mjere je špijunaža stigla u našim gimnazijama. Nastavnici, zaduženi da svojim učenicima ulivaju poštovanje, zaduženi da unesu osjećaj časti u srca mlađe generacije, pretvoreni su u agente Treće sekcije. Učenici su pod stalnim nadzorom. Ne ostaju sami čak ni u roditeljskoj kući. Posebna cirkularna uputstva nalaže razrednim starešinama da posećuju učenike u njihovim porodicama ili gde god da žive. Ministar se nije ustručavao da s vremena na vreme izdaje dekrete, poput čuvene okružnice od 27. jula 1884. u kojoj je, sa izuzetnim cinizmom, obećavao nagrade i posebne nagrade za razredne starešine koji stabilno i najuspešnije prate „moralni razvoj ” (čitaj – politički stavovi) svojim učenicima, te zaprijetio da “razrednici, zajedno s direktorima i inspektorima, podliježu odgovornosti ako se u povjerenom odjeljenju otkrije štetan utjecaj pogrešnih ideja ili ako mladi učestvuju u kriminalnim djela”*. Sve to znači, naravno, novac i unapređenja za one koji igraju ulogu doušnika, te momentalno otpuštanje onih koji odbijaju obožavati Baala.

Sergej Stepnyak-Kravchinsky - Rusija pod vlašću careva - 03, pročitaj tekst

Sjećate se kako je jedan od “bivših” likova u “Zlatnom teletu” sanjao razno sovjetsko smeće, a sanjao san u kojem je sanjao veliki kraljevski ulaz ili nešto jednako dirljivo? Dakle, u ovom snu je mogao vidjeti autora dotične knjige.
Kći predstavnika dvije plemićke porodice Rusije (Kurakins i Golitsins), djetinjstvo je provela uglavnom u Parizu, stigavši ​​u domovinu kao prilično odrasla djevojka.
Povezivalo ju je srodstvo i prijateljstvo sa mnogim predstavnicima visokog ruskog društva, sa 20 godina postala je dvorska dama i na tom putu napravila pravu karijeru: od 1858. - deveruša, zatim državna dama i glavna komornica Carica Marija Fjodorovna, komornik Vrhovnog suda, šef – komornik carice Aleksandre Fjodorovne. Kao viša dvorska dama, dobro je poznavala kraljevsku porodicu. Nikola II je odrastao pred njenim očima i veoma ju je cenio.
Bogat i prosperitetni život okončan je u martu 1917. Nakon 17. godine uhapšena je, skrivana od vlasti (spasili su je bivši seljaci), mnogi njeni bliski rođaci su represivni. Godine 1925. (na stogodišnjicu ustanka decembrista), Naryškini i njenoj kćeri je dozvoljeno da otputuju u Francusku, gdje je ubrzo umrla.
Godine 1907. objavila je svoje memoare, neoriginalno pod nazivom "Moji memoari", zasnovane na dnevnicima koje je vodila tokom svog života. Dnevnici su bili na francuskom, memoari na ruskom. Izdane u ograničenom izdanju, otišle su u vrlo odabrani krug (danas je poznato samo nekoliko sačuvanih primjeraka).
Ove bilješke pokrivale su period od 1876. do 1905. godine, iako je predstavljanje počelo u djetinjstvu. Nastavak je bila knjiga “Pod vlašću...”, napisana ubrzo nakon revolucije i objavljena 1930. u Berlinu na njemačkom jeziku. Prezentacija, koja u prva četiri poglavlja ponavlja sadržaj „Memoara“, dovodi priču do ljeta 17. Ovo izdanje daje obrnuti prevod na ruski, u kojem su, očigledno, iskrivljene karakteristike originalnog teksta, ali nema se sa čime porediti - original nije sačuvan .
Godine 1936. P.N. Milijukov je u Parizu objavio originalne Nariškine dnevnike 17. Kao izvorni dokument, ovo je izuzetno vredan istorijski izvor, koji prikazuje šta se dešava u zemlji iu uskom krugu Aleksandre Fjodorovne i njene porodice.
Pisanje je za Elizavetu Aleksejevnu bila dugogodišnja i uobičajena stvar - pored dnevnih zapisa u dnevniku, pisala je poeziju (na francuskom), zatim je prešla na prozu (na pismenom, ali siromašnom, kako je sama priznala, ruskom). Njena proza ​​je naišla na Gončarovljevo snishodljivo odobravanje.
Pošto je bio aristokrata po rođenju i vaspitanju i proveo 43 godine u službi na dvoru poslednja tri ruska cara, Nariškina je bila prilično liberalna osoba, koja je dosta komunicirala sa organizatorima i dirigentima tih „velikih reformi“ 1860-70-ih, u eri u kojoj se ona formirala. Njena filantropska priroda našla je svoj odušak u dobrotvornim aktivnostima: Naryškina je nekoliko decenija bila predsednica Ženskog komiteta u Sankt Peterburgu Društva za brigu o zatvorima, skloništa princa od Oldenburga za žene na izdržavanju kazne, Društva za brigu o zatvorima. Porodica prognanih osuđenika i skloništa za zatvorenike i devojčice Evgenijevski, učinili su mnogo da pomognu ranjenicima tokom rusko-turskog rata. Istina, njeni dnevnici (ne memoari) otkrivaju njen antisemitizam...
Nesreća za ljude iz njenog kruga - Naryshkina u svojim memoarima govori ne samo o onome što ju je brinulo, već i o tome šta se oko nje dešavalo u zemlji i svetu, a bila je svedok mnogo, mnogo stvari - krunisanja Aleksandra III i Nikolaj II, ubistvo Aleksandra II i Stolipina, bio je savremenik Krimskog, Francusko-pruskog i Prvog svetskog rata. Pošto je provela dosta vremena u inostranstvu, detaljno slika sve i svakoga koga je tamo srela.
Teško je čitati Naryshkinine bilješke: to je samo tekst, gotovo bez dijaloga. Zanimljivo je, ali presijecati tako gustu prozu, prepunu toliko informacija, treba malo truda.
Publikacija se sastoji iz tri dela: „Moji memoari” (obim 200 strana), „Pod vlašću tri kralja” (160 strana) i tri teksta u Dodatku – fragmenti dnevnika od januara do 17. avgusta (50 strana), beleži usmena sećanja na smrt Aleksandra II i početak vladavine Aleksandra III (30 strana) i pismo od jedne stranice A.F. Konji.
Osim toga, sastavljač ove knjige, E.V. Družinina je knjigu predstavio predgovorom od 30 stranica i opširnim komentarima (100 stranica), kao i opsežnim indeksom imena (još 100 stranica). Drugim riječima, ovo je visokokvalitetna publikacija koja vam omogućava ne samo da se upoznate s glavnim tekstovima E.A. Naryshkina, ali i da dobije kompetentnu podršku za ove tekstove od dobrog stručnjaka. E.V. Družinina je dosta radila sa Nariškininom arhivom, identifikovala je različita izdanja njenih memoara i pronašla ranije nepoznate dokumente „Poslednji dan...“). Ovo je zaista ogroman posao.
Klasičan dizajn serije: tvrdi uvez, ofset papir, ali proziran, umetnut c/b fotografijama različitog kvaliteta, minimalno grešaka u kucanju.
Ovu zanimljivu i poučnu knjigu toplo preporučujem svima koji su zainteresovani za istoriju naše zemlje u drugoj polovini 19. – početkom 20. veka.

© Koliko pisaca, koliko malo čitalaca...

Ostale knjige na slične teme:

Vidi i u drugim rječnicima:

- - rođen 26. maja 1799. godine u Moskvi, u Nemetskoj ulici u kući Skvorcova; umro 29. januara 1837. u Sankt Peterburgu. Po očevoj strani, Puškin je pripadao staroj plemićkoj porodici, koja je poticala, prema rodoslovima, od potomka „iz ... ...

Rođen 24. februara 1756. godine u selu Voskresensky (takođe Retyazhi), okrug Kromski, Orelska gubernija. Ovo imanje je stekao L.-ov otac, Vladimir Ivanovič (1703-1797), za vreme vladavine cara. Ana Joanovna sa novcem prikupljenim od prodaje smaragda ... ... Velika biografska enciklopedija

- - naučnik i pisac, redovni član Ruske akademije nauka, profesor hemije na Univerzitetu u Sankt Peterburgu; rođen u selu Denisovka, Arhangelska gubernija, 8. novembra 1711. umro je u Sankt Peterburgu 4. aprila 1765. godine. Trenutno ... ... Velika biografska enciklopedija

VIII. Milenijum Rusije (1861-1862). Najviši manifest o oslobođenju seljaka, objavljen u Sankt Peterburgu i Moskvi u nedjelju 5. marta, u svim pokrajinskim gradovima objavili su posebno poslani general-majori svite... ... Velika biografska enciklopedija

Grigorij Rasputin Zanimanje: kreativac... Wikipedia

I. UVOD II RUSKA USMENA POEZIJA A. Periodizacija istorije usmene poezije B. Razvoj antičke usmene poezije 1. Najstariji izvori usmene poezije. Usmeno-poetsko stvaralaštvo antičke Rusije od 10. do sredine 16. vijeka. 2.Usmeno pesništvo od sredine 16. veka do kraja ... ... Književna enciklopedija

- (Knez Italije, grof od Rimnika) - Generalisimus ruskih trupa, feldmaršal austrijske vojske, veliki maršal pijemontskih trupa, grof Svetog Rimskog Carstva, nasljedni princ sardinske kraljevske kuće, velikaš krune i rođak... Velika biografska enciklopedija

Treći period. POSLJEDNJA DECEDA (1816-1825). U Sankt Peterburgu je početak 1816. godine obilježen brojnim dvorskim svečanostima: 12. (24. januara) obavljeno je vjenčanje velike kneginje Katarine Pavlovne sa prijestolonasljednikom od Wirtemberga, a ... Velika biografska enciklopedija

Wikipedia ima članke o drugim osobama s ovim prezimenom, vidi Biishev. Zainab Biisheva Ime rođenja: Zainab Abdullovna Biisheva Datum rođenja: 2. januar 1908. (1908. 01. 02. ... Wikipedia

Poznati pisac, rođen 1718. godine, umro je 1. oktobra 1777. godine u Moskvi. S. govori o mjestu svog rođenja u stihovima vojvodi od Braganze: Gdje je Vilmanstrand, tamo sam se rodio u blizini, Kako je Finski kraj poražen od Golitsina. Od predaka S. poznato je ... ... Velika biografska enciklopedija

- - Glavni komornik, glavnokomandujući Moskve 1812-1814, član Državnog saveta. Porodica Rostopčin smatra svog pretka direktnim potomkom velikog mongolskog osvajača Džingis Kana - Borisa Davidoviča Rostopče,... Velika biografska enciklopedija