Elenin život. Sveti Konstantin i Jelena: ikone i portreti

Izraz "nova Elena" postao je uobičajena riječ u istočnom kršćanstvu - koristi se i za svete carice (Pulherija, Teodora i druge) i za princeze (na primjer Olgu), koje su učinile mnogo na širenju kršćanstva ili uspostavljanju i sačuvati svoje dogme. U staroruskoj hronici "Priča o prošlim godinama" navodi se da je baka krstitelja Rusije Vladimira, kneginja Olga, na krštenju dobila ime Elena u čast majke Konstantina Velikog. Sukcesiju cara Konstantina i ruskog kneza Vladimira dokazala je istorija hrišćanske Rusije. Najviši stepen u proceni plodova delatnosti takvog vladara je imenovanje novog Konstantina ili novog Vladimira.

A) Elena i Konstantin

Praistorija zahvaćena u Žitijima svetaca je sljedeća. Na prijelazu iz 3. u 4. stoljeće, rimski car Dioklecijan podijelio je ogromno Rimsko carstvo na dvije polovine kako bi se njime lakše upravljalo. On je sam vladao istočnom polovinom carstva, imajući Cezara Galerija kao pomoćnika. U zapadnoj polovini je za cara imenovao Maksimijana, a za svog pomoćnika cezara Konstancija Hlora, koji je vladao Galijom i Britanijom. Konstancije Hlor, koji je po svom položaju bio zvanično paganin, u duši je obožavao Jednog Boga zajedno sa svim svojim ukućanima. Dioklecijan je 303. godine izdao dekret o iskorenjivanju kršćanstva u cijelom Rimskom Carstvu. Konstancije Klor, iako nije mogao otvoreno da se ogluši o starijeg cara, nastavio je da štiti hrišćane, posebno nakon obraćenja u Hrista njegove žene, svete carice Jelene. Prema Žitijima svetih, sveti Konstantin, sin jedinac Konstancija Hlora i sv. Kraljica Jelena, iako je zvanično odrastao kao paganin, odgajan je kod kuće u hrišćanskom okruženju.

Konstantin I Veliki (puno ime Flavije Valerije Aurelije Konstantin) rođen je 27. februara 272. u Naisu, Mezija, a umro 22. maja 337. u Nikomediji.
Bio je rimski car, poštovan kao ravnoapostolni (zajedno sa svojom majkom Jelenom). Osnovao je novu, hrišćansku prestonicu Rimskog carstva - Konstantinopolj, zahvaljujući njemu je hrišćanstvo postalo dominantna religija carstva. Rani crkveni istoričari proglasili su Konstantina uzorom hrišćanskog vladara i nazvali ga epitetom "Veliki".

A sada brige
Slava Konstantinu.
Ne prije smrti
Postao hrišćanin!

Otišao je prema
Tako proganjane sekte.
Zato sveće
Hoće li se hramovi ohladiti?

U čast boga
Statue se čuvaju.
Bazilike stare
Snovi o Sinu su sanjari (Elena Grislis).

Zanimljiv je rodoslov Konstantina, koji je rođen od pučana. Konstantinov otac bio je Konstancije I Hlor (Flavius ​​Valerius Constantius Chlorus), kasnije proglašen Cezarom, a majka njegova konkubina (konkubina) Elena, koja je poticala iz proste porodice (bila je ćerka gostioničara). Prema istoričaru Eutropiju, Konstancije je bio blag, skroman čovek, a istovremeno je bio tolerantan prema hrišćanima, a njegova žena je takođe bila hrišćanka. Nakon toga, Konstancija je morala da raskine s njom i uda se za poćerku cara Avgusta Maksimijana Herkulija Teodoru. Istovremeno, Elena je nastavila da zauzima istaknuto mesto na dvoru, prvo svog bivšeg muža, a potom i sina. Kao rezultat ovog braka, Konstantin je imao tri polubrata (Dalmacija Stariji, Julije Konstancije, Anibalijan) i tri polusestre (Anastaziju, Konstancije I, Eutropiju II).

Kao neposredni svjedok strašnog progona kršćana, koje je podigao Dioklecijan, sv. Konstantin je istovremeno video trijumf vere Hristove, koja se očitovala u bezbrojnim čudima i pomoći Božijoj svetim mučenicima. Preuzevši vlast, on je najpre u svojim krajevima proglasio SLOBODU KRŠĆANSTVA.

Čak i pre dolaska Konstantina na presto, Cezar Galerije je kovao zaveru protiv Konstantina kako bi ga lišio kontrole nad njegovim delom carstva. Zatim sv. Konstantin se povukao u Galiju kod oca, a nakon smrti Konstancija Hlora, 306. godine, vojska je proglasila Konstantina za cara Galije i Britanije. Konstantin je tada imao 32 godine.

Da je car Konstantin, izabranik Božiji, svedoči i ČUDO ZNAKA koji mu je poslat. Godine 311. u zapadnoj polovini carstva vladao je okrutni tiranin Maksencije, koji je želeo da se oslobodi Konstantina i da sam vlada carstvom. Tada je sam Konstantin 312. godine odlučio da preduzme vojni pohod protiv rimskog cara kako bi spasio Rim od zlog mučitelja.
I Gospod je poslao izvanredan znak svom izabraniku. Jednog dana, uoči odlučujuće bitke, Konstantin i sva njegova vojska ugledali su na nebu znak krsta, sastavljen od svetlosti i koji leži na suncu, sa natpisom: „pobedi ovo“ (na grčkom: NIKA). Kralj je bio na gubitku, jer. krst, kao oruđe sramnog pogubljenja, pagani su smatrali lošim predznakom. Ali već sljedeće noći, sam Isus Krist se pojavio kralju s križem u ruci i rekao da će ovim znakom pobijediti neprijatelja; i naredio da se uredi vojni barjak (baner) sa likom Časnog krsta. Konstantin je ispunio Božju zapovest i pobedio neprijatelja, postavši car čitave zapadne polovine Rimskog Carstva.

Svojim prvim dekretom, novi car je proglasio potpunu vjersku toleranciju prema podanicima; istovremeno je PRIHVATIO KRŠĆANE POD SVOJOM ZAŠTITOM, ukinuo pogubljenje raspećem i izdao zakone naklonjene Crkvi Hristovoj.

U međuvremenu, vladar istočne polovine carstva, pagan Licinije, takođe okrutni i podmukli tiranin, krenuo je u rat protiv Konstantina. Naoružan snagom krsta, car Konstantin je krenuo protiv Licinija i potpuno ga porazio, postavši sada suveren čitavog Rimskog Carstva.
Pobjeda nad Licinijem dodatno je potvrdila Konstantina u svijesti o Božijoj pomoći, te je vrijedno radio na širenju Kristove vjere među svojim podanicima, proglašavajući kršćanstvo dominantnom religijom u carstvu.

U širenju hrišćanstva caru Konstantinu je uveliko pomagala njegova majka, sveta carica ELENA. Kada je car Konstantin poželeo da gradi hramove Božije na svetim mestima u Svetoj zemlji (tj. na mestu rođenja, stradanja i vaskrsenja Hristovog), kao i da pronađe Krst Gospodnji, carica Elena je to sa zadovoljstvom prihvatila. zadatak. Elena je učinila velike stvari: pronašla je KRST (oko 326. godine), na kome je Hristos razapet, kao i eksere i trnje sa Spasiteljevog trnovog venca. Crkva proslavlja ovaj događaj dvanaestim praznikom UZVIŽENJA KRSTA GOSPODNJEG. Deo krsta, kao i eksere i trnje iz trnove krune, kraljica Elena je donela u Rim svom sinu Konstantinu, a drugi deo ostavila u Jerusalimu.

A u čast VASKRSENJA HRISTOVOG, tokom njenog podviga, njen sin Konstantin je podigao glavni jerusalimski hram, gde se svake godine na Vaskrs pali blagosloveni oganj. Ovaj ogromni, veličanstveni hram, podignut nad mjestom stradanja, pogreba i vaskrsenja Isusa Krista, koji sadrži Golgotu i Grob Sveti, do danas je glavno sveto mjesto u Jerusalimu.

Za svoje zasluge i marljivost u širenju hrišćanske vere, car Konstantin Veliki i carica Jelena dobili su od Crkve titulu svetih kraljeva ravnoapostolnih, (tj. ravnoapostolnih). Sveti car Konstantin je umro na sam dan Pedesetnice 337. godine. Konstantin se može nazvati prvim hrišćanskim carem, tokom kojeg je došlo do prekretnice u životu hrišćana. Paganizam je nestao u pozadini. Povjesničari kršćanstva, koji su se divili njegovim djelima, nazivaju ga Konstantinom Velikim, ali bez obzira koliko je car bio moćan, nije mogao zaustaviti propadanje carstva. Dalja istorija Rimskog carstva smatra se "hrišćanskom". Pod njim je grad Vizantija postao glavni grad, kasnije preimenovan u Konstantinopolj.

Nakon njene smrti, Elenino tijelo je njen sin odnio u Rim. Prema istorijskim podacima, sahranjena je u rimskom mauzoleju na Labičanskom putu izvan Aurelijanskih zidina. Grobnica se nalazila uz crkvu Svetih Marcelina i Petra (obe zgrade su sagradio car Konstantin 320-ih godina). Prema Liber Pontificalis, ovu grobnicu je prvobitno izgradio Konstantin za svoju sahranu. Za sahranu svoje majke, Konstantin je obezbijedio ne samo svoju grobnicu, već i sarkofag od porfira napravljen za njega, koji se danas čuva u Vatikanskim muzejima.

B) poštovanje svetih Konstantina i Jelene u Rusiji

U Rusiji je poštovanje svetih Konstantina i Jelene, koje je prihvaćeno od samog početka, od samog njenog krštenja, poslužilo kao svojevrsni prototip za kult svetog krstitelja Rusije, ravnoapostolnog kneza. Vladimira i njegove bake Olge, koja je na svom krštenju u Novom Rimu – Konstantinopolju, dobila ime po Svetoj Jeleni. Činjenica je da je u predmongolsko doba ruski narod, po pravilu, nosio dva imena: jedno svakodnevno, koje je imalo slovensko, varjaško ili drugo porijeklo, i drugo - krsno, preuzeto od svetaca. Tako stoje stvari sa krstiteljem Rusije, svetim ravnoapostolnim knezom Vladimirom, u krštenju Vasiliju.

Služba posvećena uspomeni na Svetog Vladimira, koja se održava 15. jula po julijanskom kalendaru, sadrži brojna poređenja njegovog podviga sa podvigom Svetog Konstantina. U službi Svetom Vladimiru postoji paralela između Svetih Konstantina i Jelene, s jedne strane, i Svetih Vladimira i Olge, u svetom krštenju, Elene, s druge: U njemu posvećenoj službi spominje se Sveti Vladimir. na mnogim mestima svojim krsnim imenom Vasilij, koje mu je dato u čast svetitelja, čije je ime nosio car Vasilije, koji je ušao u istoriju sa nadimkom Bolgaroubica (Bulgaroktion), za vreme čije vladavine je kršten krstitelj Rusije.

Olga je posadila Verino seme,
Muž nije pokoran u jednoj stvari:
Video sam i video vreme -
Sam Hristos se nagnuo preko prozora

Domovina, što je trebalo
Biti u jedinstvu i poznavati kralja.
Svim Vladimiru sveta slava
Postoji klica u Hristovoj milosti! (Elena Grislis. "Od Varjaga do Grka").

Vladimir I Svjatoslavovič (drugi rus. Volodimer Svjatoslav, oko 960. - 15. jula 1015.) - kijevski veliki knez, pod kojim je došlo do krštenja Rusije. Vanbračni sin velikog kneza Svyatoslava Igoreviča iz rodom iz grada Ljubeča po imenu Maluša, domaćica svoje bake, princeze Olge. Mladi unuk je bio pod mudrom Olgom u Kijevu, ali je njegov ujak Dobrinja po majci najvjerovatnije bio uključen u njegovo odgoj, jer je u ruskim običajima bilo da se odgoj nasljednika povjeri članovima starijeg odreda.

Slijedeći zapovijedi svoje bake, Vladimir je, nakon stupanja na presto Kijeva 980. godine, odlučio da se krsti. Ali on nije želeo da se Rusi potčine Grcima, pa je krenuo u rat s njima i zauzeo Hersones. Odavde je poslao poslanike u Carigrad kod careva Vasilija i Konstantina tražeći ruku njihove sestre, princeze Ane. Odgovorili su mu da princeza može biti samo žena kršćanina. Tada je Vladimir objavio da želi da prihvati hrišćansku veru. Ali prije nego što je mlada stigla u Hersones, Vladimir je oslijepio. U tom stanju, poput apostola Pavla, prepoznao je svoju duhovnu slabost i pripremio se za veliki sakrament ponovnog rođenja.

Vladimir je prilikom krštenja uzeo ime Vasilije, u čast vladajućeg vizantijskog cara Vasilija II, prema tadašnjoj praksi političkih krštenja. Po izlasku iz fontane, ugledao je svoje duhovne i tjelesne oči i uzviknuo od prevelike radosti: „Sada sam upoznao pravog Boga!“ Vrativši se u Kijev, u pratnji Korsuna i grčkih sveštenika, Vladimir je najpre ponudio da se krsti svojih dvanaest sinova, i oni su kršteni u jednom izvoru, poznatom u Kijevu pod imenom Hreščatik. Nakon njih, kršteni su mnogi bojari.

Među ruskim velikim i apanažnim prinčevima iz dinastije Rurik poznati su mnogi ljudi koji su nosili ime svetog cara. Jedan od dokaza o širokom poštovanju u Rusiji nakon krštenja svetog cara Konstantina je činjenica da se njegovo ime često davalo ruskim ljudima na krštenju. Naše drevne hronike sačuvale su uglavnom imena kneževa i episkopa, a među ruskim velikim i određenim kneževima iz dinastije Rurikova poznati su mnogi ljudi koji su nosili ime svetog cara. To su bili veliki knez od Rostova i Vladimir Konstantin Vsevolodovič, unuk Jurija Dolgorukog i stric Svetog velikog kneza Aleksandra Nevskog, koji je umro 1219. godine; Rjazanski knez Konstantin Vladimirovič, pra-praunuk Svjatoslava, sina Jaroslava Mudrog, koji je živeo u 13. veku; Konstantin Mihajlovič, sin svetog kneza mučenika Mihaila Tverskog i svete princeze Ane od Kašinske; Konstantin Andrejevič, nećak Svetog kneza Danila Moskovskog i unuk Aleksandra Nevskog; knezovi Konstantin Romanovič Rjazanski, Konstantin Rostislavovič Smolenski, Konstantin Jaroslavovič Galicki. Konstantinovo ime nosio je i najmlađi (osmi) od sinova svetog velikog kneza Dimitrija Donskog, koji je vladao ugličkom baštinom i na kraju svog života postrižen imenom Kasijan.

Među prinčevima Rurikoviča, koji su nosili ime cara Konstantina, postoje sveci Božiji koje je Crkva proslavljala: Sveti Konstantin Vsevolodovič Jaroslavski, unuk gore pomenutog velikog kneza Rostovskog i Vladimira, koji je imao isto ime i patronim , kao i sveti knez Jaroslavski Konstantin Fedorovič, koji se upokojio 1321. godine pod nadimkom Ulemets. Općenito, ovo je ime bilo jedno od najčešćih među ruskim kneževskim i svešteničkim porodicama.

Poštovanje svetog cara Konstantina u Rusiji izražavalo se i u tome što su u njegovu čast osveštani brojni hramovi i oltari u svim epohama hrišćanske istorije. Istovremeno, pošto se uspomena na Svetog Konstantina slavi zajedno sa uspomenom na njegovu majku, hramovi u svim meni poznatim slučajevima nose ime oba svetitelja – Konstantina i njegove majke Jelene. Ovo ime dobila je jedna od crkava u Kremlju, koja je srušena 1930-ih godina i do danas nije obnovljena. Trenutno, prema grubim procjenama, Ruska pravoslavna crkva ima oko 60 crkava osvećenih u čast Svetih Konstantina i Jelene. U pokrajinskim eparhijama na teritoriji Ruske Federacije, još oko 30 crkava nose ime Svetih Konstantina i Jelene, uključujući i one koje se nalaze u takvim drevnim ili drevnim gradovima kao što su Vladimir, Suzdal, Pskov, Vologda, Galič, Svijažsk, u gradovima regiona Volge, Severnog Kavkaza, Sibira, Dalekog istoka. Na teritoriji Ukrajine postoji najmanje osam parohijskih i manastirskih crkava osvećenih u čast Svetih Konstantina i Jelene, u Bjelorusiji - dvije crkve, u Moldaviji - jedna: u Kišinjevu; jedan u Astani, glavnom gradu Kazahstana. Ruske crkve Svetih Konstantina i Jelene postoje i u stranim zemljama: jedna u Australiji (u Sidneju) i dve u Nemačkoj, od kojih se jedna nalazi u Berlinu.

Crkvena svijest doživljava Svetog Konstantina kao sliku idealnog vladara, dok je povijesno svjestan kršćanin prirodno svjestan ne identiteta, već složenog odnosa između stvarne istorijske ličnosti i njenog idealnog lika, takoreći ikone. Dakle, knez Vladimir je među svetima proslavljen kao ravnoapostolni, poznat i kao Vladimir Sveti, Vladimir Krstitelj u crkvenoj istoriji i Vladimir Crveno sunce u epovima. I svaki zaista delujući vladar Rusije neminovno je u javnosti upoređivan sa takvom ikonom: u razmerama ruske istorije - Svetim Vladimirom, a na skali svetske istorije - sa svetim carem Konstantinom.

Duhovni podvig svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene ogroman je za Rusiju i ceo svet. Kraljevska imena Konstantina i Jelene povezuju se sa legalizacijom hrišćanske crkve i prestankom strašnih tristo godina progona hrišćana, kao i sa formiranjem jedne od prvih hrišćanskih država, u kojoj su se formirale mnoge tradicije da postao značajan za sve istočne crkve. Ime carice Jelene vezuje se za sticanje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg - instrumenta iskupljenja za ljudski rod.

Sjećanje na ove ravnoapostolne majke i sina oduvijek je bilo posebno blisko našem narodu. Uostalom, nije slučajno što su mnoge crkve posvećene u čast ovih svetaca, a njihova imena su među najpopularnijim u Rusiji. Crkva 3. juna (21. maja po starom stilu) slavi uspomenu na velike svete - kraljeve Konstantina i Jelenu.

Elena Grislis. 3.06.15

___________________________________

Ravnoapostolna carica Jelena Carigradska majka je cara Konstantina. Prva zasluga carice Jelene bila je to što je svog sina Konstantina usmerila u hrišćansku veru, i time je postepeno čitav rimski svet postao hrišćanin. Druga zasluga kraljice Elene je podizanje Časnog krsta i izgradnja danas poznatih i kultnih crkava u Svetoj zemlji. Njenim zalaganjem podignuta je Crkva Vaskrsenja (i Groba) Gospodnjeg na Golgoti, gde se Blagodatni oganj spušta svake godine u vaskršnjoj noći; na Maslinskoj gori (gde je Gospod uzašao na nebo); u Vitlejemu (gde je Gospod rođen po telu) i u Hebronu kod Mamreovog hrasta (gde se Bog ukazao Abrahamu). Sveta Jelena je zaštitnica crkvenog sveštenstva, graditelja hramova, dobrotvora i misionara. Mole joj se za dar i jačanje vjere kod djece i rodbine, za dar roditeljske revnosti za odgoj djece u vjeri, za opomenu nevjernika i sektaša. Ona se molitveno pomene zajedno sa svojim ravnoapostolnim sinom Konstantinom. Značaj svetaca u hrišćanskom formiranju Rusije je neosporan. - cca. autor.

Fotografija (sa interneta): Ravnoapostolni Konstantin i Elena. Mozaik Katedrale Svetog Isaka, Sankt Peterburg.

Dan Svete Jelene i Konstantina - 3. jun.

Sećanje na ravnoapostolnog vladara Rimskog carstva

Car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena

Pravoslavna crkva svake godine slavi 3. jun.

Odgajani od strane majke i oca hrišćanke,

ne dozvoljavajući progon pristalica hrišćana

religije, Konstantin je od detinjstva upijao posebno poštovanje

do vjere. Postavši vladar, usmjerio je sve svoje napore,

da se proglasi sloboda ispovedanja vere u Hrista

u svim zemljama pod njegovom kontrolom. Kraljica Elena, majka

Konstantin, takođe je napravio veliki broj

dobra djela za Crkvu gradila hramove i na insistiranje

sin, čak doveden iz Jerusalima isti

Životvorni krst na kome je razapet Isus Hristos

za šta je dobila i titulu ravnoapostolna.

Za Elenu...

Čestitam Eleni

Paris je bio u pravu što mu je više odgovaralo

Grčka boginja Helena!

Neka ova činjenica dovede do rata

I zidovi Iliona su pali.

Ali kakvi su to narodi i kraljevi!

Koji su gradovi njihovog prebivališta!

Da je ljepotu izabrao Pariz

Vaš predmet obožavanja!

To je bilo u stara vremena

Troja je dugo bila legenda.

A evo Elena zauvek

Ostaje divan simbol!

@Imena u stihovima

Za Konstantina

Postoje lagana vina

Ima jakih vina

A za Konstantina -

Treba ti sredina.

Treba mi sredina

Uopšte nije prazan.

Ne, za Konstantina -

Treba mi zlato!

Našao sam sredinu.

Pa zagrmimo tri puta:

Vivat Constantine!

Vivat! Vivat! Vivat!!!

Značenje imena Elena

Žensko ime Elena ima grčke korijene i dogodilo se

od reči "helenos", što znači "svetlo", "svetlo",

"blistav". Prvobitno se izgovaralo "Selena"

(tako su Grci zvali mesec), a zatim se transformisao

za Elenu. U Rusiji je ovo ime oduvijek bilo prototip žene

ljepota, neka vrsta suptilne, inteligentne i gipke

Elena Prelepa. Zanimljivo, popularnost imena

Elena je preživela mnogo vekova i trenutno je

je uobičajen i popularan kao

kao i ranije.

Karakteristike imena Elena

Elenin lik je emotivan i

vedrina. Obično je veoma društvena,

otvorena, ljubazna, šarmantna i duhovita žena,

koja privlači sve lepo. U detinjstvu

ovo je malo uzdržano, skromno i poslušno dijete.

Mala Elena uči dobro, ali marljivo

obično se ne primjenjuje. Ali možda voli da sanja

čak izmisli čitav svoj svijet u kojem ona

bogata, pompezna, samouverena lepotica.

Odrasla Elena je često prilično lijena, ali općenito

voli posao. Lako pronalazi zajednički jezik sa ljudima,

zna da lepo flertuje sa muškarcima i diplomatski

izbegavajte sukobe. Ima puno prijatelja, ali ne sve

Elena je potpuno otkrivena. Zato što je veoma

lakovjeran, lako prevaren. Takav prijatelj je vlasnik

ovo ime neće oprostiti, pa čak ni pokušati da ga kazni.

Kompatibilnost sa znakovima zodijaka

Ime Elena je pogodno za mnoge znakove zodijaka, ali najbolje od svega

nazovi ih djevojčicom rođenom pod okriljem Raka,

odnosno od 22. juna do 22. jula. naizmenično otvarati i

melanholični Rak je na mnogo načina sličan Eleni, koja je ispod

njegov uticaj će osetiti veliku potrebu za porodicom,

udobnost doma, ali u isto vrijeme u društvu će se pokazati

šarm i društvenost. Osim toga, hoće

domaći, osjećajni, boemski, ljubazni,

diplomatski, poštujući porodične tradicije i ljubavlju

sjedi sam.

Prednosti i mane imena Elena

Koje su prednosti i mane imena Elena?

Ovo ime pozitivno karakteriše njegova nježna ljepota,

poznatost, dobra kombinacija sa ruskim prezimenima i

patronimima, kao i prisustvo mnogih eufoničnih

skraćenice i umanjeni oblici,

kao što su Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

A kada se uzme u obzir da i lik Elene uzrokuje više

pozitivne nego negativne emocije, zatim očigledne nedostatke

u ovom nazivu nije vidljivo.

Zdravlje

Elenino zdravlje je dosta jako, ali ima mnogo vlasnika

sa ovim imenom tokom života postoje problemi

pankreas, bubrezi, crijeva ili

kičma.

Ljubav i porodični odnosi

U porodičnim odnosima Elena vodi veliku brigu

o njenom mužu i djeci, ali uvijek jasno stavlja do znanja da su pranje i čišćenje

to nije nešto što ona želi da radi. U mladosti

prilično zaljubljena Elena, pošto je upoznala svoju budućnost

supružnik, transformisan je i, po pravilu, veoma ljubomoran

odnosi se na to da muž ima neke odvojene

iz porodičnih hobija. Za partnere u životu bira

čovjek sa statusom ili materijalnom perspektivom,

ali se desi da se ona zaljubi u muškarca koga

samo zažalio.

Profesionalna oblast

Što se tiče profesionalne sfere, onda od Elene

može biti uspješna umjetnica, glumica, spisateljica,

novinar, psiholog, dizajner enterijera, arhitekta,

direktor, masažer, frizer.

imendan

Imena po pravoslavnom kalendaru Elena napominje

1. Sveti ravnoapostolni Konstantin i Jelena nisu muž i žena, već sin i majka.
2. Sveti Konstantin je kršten na samom kraju svog života.

U 4. veku bio je raširen običaj da se slavljenje sakramenta odlaže na neodređeno vreme, u nadi da će se uz pomoć krštenja, prihvaćenog na kraju života, dobiti oproštenje svih grehova. Car Konstantin je, kao i mnogi njegovi savremenici, slijedio ovaj običaj.

Početkom 337. godine otišao je u Helenopolis da se okupa. Ali, osećajući se još gore, naredio je da ga prevezu u Nikomediju, i u ovom gradu je kršten na samrti. Prije smrti, okupivši biskupe, car je priznao da je sanjao da se krsti u vodama Jordana, ali, voljom Božjom, on to ovdje prihvata.

3. Carica Elena bila je iz jednostavne porodice.

Prema modernim istoričarima, Elena je pomagala ocu na konjskoj stanici, točila vino putnicima koji su čekali da upregnu i prebace konje ili jednostavno radila kao sluga u kafani. Tamo je, očigledno, upoznala Konstancija Hlora, pod Maksimijanom Herkulijem, koji je postao Cezar Zapada Rimskog Carstva. Početkom 270-ih postala je njegova žena.

4. Rimokatolička crkva nije uključila ime cara Konstantina u kalendar, ali su se zapadni biskupi oslanjali na njegov autoritet kada su pokušavali da steknu vrhovnu vlast u Crkvi i u Evropi uopšte.

Osnova za takve tvrdnje bio je "Konstantinov dar" - falsifikovani akt o donaciji Konstantina Velikog papi Silvestru.

U "pismu" se kaže da je Konstantin Veliki, kada ga je papa Silvester krstio i izliječio od gube, od koje je ranije bio oboljeo, poklonio papi znakove carskog dostojanstva, Lateransku palaču, grad Rim, Italiju i sve zapadne zemlje. Svoju rezidenciju je preselio u istočne zemlje s obrazloženjem da poglavar carstva ne dolikuje da živi tamo gde je poglavar vere; konačno, rimski papa je dobio poglavarstvo nad četiri stolice Aleksandrije, Antiohije, Jerusalima i Konstantinopolja, kao i nad svim hrišćanskim crkvama širom svemira.

Činjenicu falsifikata dokazao je italijanski humanista Lorenco della Valla u svom eseju O Konstantinovom daru (1440), koji je 1517. objavio Ulrih fon Huten. U Rimu je ovaj dokument potpuno napušten tek u 19. vijeku.

5. Car Konstantin je legalizovao hrišćanstvo, ali ga nije učinio državnom religijom.

Car Konstantin je 313. godine izdao Milanski edikt kojim je proklamovao versku toleranciju na teritoriji Rimskog carstva. Direktan tekst edikta nije došao do nas, ali ga citira Laktancije u svom djelu O smrti progonitelja.

U skladu sa ovim ediktom, sve religije su izjednačene u pravima, pa je tradicionalno rimsko paganstvo izgubilo ulogu zvanične religije. Edikt posebno izdvaja kršćane i predviđa vraćanje kršćanima i kršćanskim zajednicama sve imovine koja im je oduzeta tokom progona.

Edikt također predviđa naknadu iz blagajne onima koji su došli u posjed imovine koja je ranije bila u vlasništvu kršćana i bili primorani da tu imovinu vrate bivšim vlasnicima.

Mišljenje niza naučnika da je Milanskim ediktom hrišćanstvo proglasilo jedinom religijom carstva ne nalazi, prema gledištu drugih istraživača, potvrdu kako u tekstu edikta, tako i u okolnostima njegovog sastavljanja.

6. Praznik Vozdviženja Časnog Krsta pojavio se u crkvenom kalendaru zahvaljujući delu Svetih Konstantina i Jelene.

Godine 326., u 80. godini života, carica Elena odlazi u Svetu zemlju kako bi pronašla i posjetila mjesta posvećena glavnim događajima iz Spasiteljevog života. Poduzela je iskopavanja na Golgoti, gdje je, iskopavši pećinu u kojoj je, prema legendi, sahranjen Isus Krist, pronašla Životvorni krst.

Uzvišenje je jedini praznik koji je započeo istovremeno sa događajem kojem je posvećen. Prvo Vozdviženje se slavilo na samo sticanje Krsta u Jerusalimskoj crkvi, odnosno u 4. veku. A činjenica da je ovaj praznik ubrzo (335. godine) vezan za osvećenje velelepne koju je Konstantin Veliki sagradio na mestu samog sticanja Krsta, crkve Vaskrsenja, učinilo je ovaj praznik jednim od najsvečanijih. godine.

7. Zaslugom carice Jelene podignut je niz crkava u Svetoj zemlji.

Najraniji istoričari (Sokrat Šolastik, Euzebije Pamfil) izveštavaju da je Elena tokom svog boravka u Svetoj zemlji osnovala tri crkve na mestima jevanđeljskih događaja.

• na Golgoti - crkva Groba Svetoga;
• u Betlehemu - Bazilika Rođenja Hristovog;
• na Maslinskoj gori - crkva na mjestu Vaznesenja Hristovog;

Žitije Svete Jelene, napisano kasnije, u 7. veku, sadrži opširniji spisak građevina, koji pored već navedenih, uključuje:

• u Getsemaniju - Crkva Svete Obitelji;
• u Betaniji - crkva nad Lazarevim grobom;
• u Hebronu - crkva blizu Mamreovog hrasta, gdje se Bog ukazao Abrahamu;
• na Tiberijadskom jezeru - Hram dvanaestorice apostola;
• na mjestu vaznesenja Ilije - hram u ime ovog proroka;
• na gori Tabor - hram u ime Isusa Hrista i apostola Petra, Jakova i Jovana;
• u podnožju planine Sinaj, kod Gorućeg grma - crkve posvećene Bogorodici, i kule za monahe.

8. Grad Konstantinopolj (danas Istanbul) dobio je ime po Svetom Konstantinu, koji je tamo preselio glavni grad Rimskog Carstva.

Odričući se paganstva, Konstantin nije napustio stari Rim, nekadašnji centar jedne paganske države, kao prestonicu carstva, već je svoju prestonicu preselio na istok, u grad Vizantiju, koji je preimenovan u Konstantinopolj.

9. Jedno od najstarijih bugarskih letovališta na obali Crnog mora nosi ime Svetih Konstantina i Jelene. Nalazi se 6 kilometara severoistočno od grada Varne.

Pored uobičajenih zabavnih centara, hotela i sportskih sadržaja, na teritoriji kompleksa nalazi se i kapela, koja je nekada bila deo manastira podignutog u čast cara Konstantina i njegove majke carice Jelene. I prije Bugara ovu obalu su naseljavali Grci. Čitavo obližnje područje bilo je kolonija Vizantijskog carstva i zvalo se Odesos.

10. Sveta Jelena, u koju je prognan Napoleon Bonaparta, takođe je nazvana po majci Svetog Konstantina. Otkrio ga je portugalski moreplovac João da Nova dok je putovao kući iz Indije 21. maja 1502. godine, na praznik ovog sveca.

Portugalci su ostrvo smatrali nenaseljenim, imalo je dosta slatke vode i drva. Pomorci su dovozili domaće životinje (uglavnom koze), voćke, povrće, podigli crkvu i nekoliko kuća, ali nisu osnovali stalno naselje. Od svog otkrića, ostrvo je postalo kritično za brodove koji vraćaju teret iz Azije u Evropu. Godine 1815. Sveta Helena je postala mjesto izgnanstva Napoleona Bonapartea, koji je tu umro 1821.

Molimo podržite Pravmira, prijavite se za redovnu donaciju. 50, 100, 200 rubalja - tako da Pravmir nastavi. I obećavamo da nećemo usporavati!

Povijest kršćanske vjere poznaje mnoge primjere stvarnih podviga u koje su ljudi išli, iskreno vjerujući u pomoć i zagovor Gospodnju. Upravo su im te osobine kasnije dodijelile priznanje svojim najmilijima, onima oko njih i počasno mjesto među svecima i pravednicima. Ne može svaka osoba u ime svoje vjere da žrtvuje nešto važno i značajno, pa takve ljude treba ne samo poštovati, već i cijeniti.

Istorija praznika.

3. juna svake godine se obeležava svetli praznik - Dan sećanja na Svete Jelene i Konstantina. Danas, u istoriji crkve, Konstantina svi znaju kao ravnoapostolnog, tako je i kršten za sva dobra dela u ime svoje vere i čitavog hrišćanstva uopšte. Priča o majci i sinu počinje u doba Rimskog carstva. Elena je bila supruga vladara zapadne polovine carstva, jer je u to vrijeme cijela zemlja bila podijeljena na dva dijela. Elena je bila prava kršćanka, a njen muž je nije vrijeđao u svojoj vjeri, stoga je dijete od djetinjstva odgajano ne samo u pažnji ove religije, već i u poštovanju prema cijelom kršćanskom svijetu. Treba napomenuti da se lojalan odnos vladara prema hrišćanima nije završio samo na njegovoj supruzi. U onim zemljama u kojima je on bio vladar niko nije bio proganjan zbog činjenice da je osoba odabrala kršćanstvo kao svoju vjeru. U drugim dijelovima carstva takvi ljudi ne samo da su predavani, već su i brutalno mučeni pred ostalima kao primjer.

Konstantin je postao vladar Galije i Britanije nakon smrti svog oca, to se dogodilo 306. godine. Pre svega, odmah nakon što je stupio na presto, Konstantin je proglasio potpunu slobodu praktikovanja hrišćanske vere. Ova taktika nije se svidjela dvojici diktatora koji su vladali u susjednim dijelovima carstva, oni su sve vrijeme pokušavali da ubiju Konstantina, ali njegova vjera u Gospoda i njegovo zagovorništvo pomogli su da se oslobode svih neprijatelja, bili su poraženi, nijedan od njihovi lukavi planovi su se ostvarili. Prema legendi i izvorima, tokom jedne od bitaka, vladar se iskreno molio Gospodu da pošalje znak svojim trupama koji bi ih mogao nadahnuti i potaknuti vjeru u pobjedu. Nakon toga, ljudi su ugledali blistavi krst na nebu i natpis "Osvoji ovo".

Postepeno je Konstantinova vlast u potpunosti uspostavljena u zapadnom dijelu Rimskog Carstva, a u ovom dijelu zemlje izdao je dekret "o vjerskoj toleranciji" nakon što je postao jedini vladar čitavog carstva, po njegovoj naredbi edikt proširena i na druga područja. Konstantin je zaustavio svaki progon i kažnjavanje onih ljudi koji su ispovedali hrišćanstvo. Prvi put u nekoliko stotina godina ljudi više ne kriju svoja prava uvjerenja, imaju slobodu i pravo da biraju u šta će vjerovati, izbor boga kome će se klanjati i prema kojim zapovijedima će graditi svoj život.

To nisu bile sve promjene koje je car napravio tokom svoje vladavine. Glavni grad države bio je Vizantija, koja je nakon nekog vremena nazvana Konstantinopolj. Vladar je zaista vjerovao da će jedna vjera među ljudima pomoći da se svi ujedine i na kraju dobiju veliku i jaku državu sa zajedničkim pogledima na važne stvari i zajedničkim ciljevima. Konstantin je nastojao na sve moguće načine pružiti svu moguću pomoć ljudima koji su izabrali svoje zanimanje - propovijedanje među običnim ljudima. Sveštenstvo je uvek moglo računati na pomoć i podršku svog vladara u svim dobrim poduhvatima.

Životvorni krst.

Konstantin je bio duboko uvjeren da je jednostavno morao pronaći Životvorni krst, koji je postao smrtno utočište Isusa Krista. Da bi sproveo ovaj plan, Konstantin je zamolio svoju majku Elenu za pomoć, koja je u potpunosti delila njegove stavove o veri i bila prava podrška i podrška. Elena je otišla na ekspediciju u Palestinu, obdarena vrlo velikim ovlastima od svog sina i značajnim materijalnim resursima koji bi mogli biti potrebni u ovoj stvari.

Patrijarh Jerusalimski Makarije pomogao je Eleni u njenoj potrazi, zajedno su polako tragali za Životvornim krstom, savladavali prepreke koje su nastajale i na kraju pronašli ovu značajnu svetinju. Dok je bila na ekspediciji, Elena je bila zauzeta ne samo traženjem Životvornog krsta, u to vrijeme mnogi su je prepoznali kao odlučnu ženu koja je mogla mnogo učiniti za svoju braću po vjeri. Po njenom nalogu su sva sveta mjesta koja su se ticala života Isusa i Majke Božje oslobođena tragova paganske vjere. Svi spomenici i oltari su uništeni, a na njihovom mjestu je naredila podizanje kršćanskih crkava.

U trenutku kada je ispod paganskog hrama otkrivena grobnica sa krstom, Elena je tamo videla tri krsta, a da bi razumela koji je životvorni, svaki su redom primenili na mrtvu osobu. I samo je jedan od njih uspio da ga vrati u život. Ovo svetilište je ostavljeno za čuvanje jerusalimskom patrijarhu, a Elena je sa sobom ponijela samo dio životvornog krsta. Prije nego što je napustila Jerusalim, Helena je naredila da se priredi velikodušna gozba, na kojoj je i sama služila siromašne i bolesne ljude. Gosti ovog banketa ne samo da su mogli da ukusno jedu i komuniciraju sa Elenom, već i dobijaju velikodušnu milostinju iz njenih ruku, uz najtoplije iskrene želje.

Praznik danas.

Danas se ravnoapostolni Konstantin i njegova majka Jelena štuju u svim crkvama. Ljudi pamte svoja postignuća zbog svoje vjere, odanosti narodu i želje da kršćanima daju što više. Na ovaj praznik svakako treba otići u crkvu i zahvaliti se svecima na prilici da slobodno govorite o svojoj vjeri i ničega se ne bojite.

Istorija hrišćanstva poznaje mnoga lepa imena i dužnost je svakog čoveka danas da to sećanje ne ostavi u knjigama, već da ga podeli sa svojom decom, prenoseći priču dalje i dalje.

Gdje obično dobijamo informacije o životima svetaca? Naravno, iz izvora informacija crkvene, teološke prirode. To mogu biti pravoslavni časopisi, novine, knjige, određene web stranice i obrazovni resursi na internetu, kao i kršćanski filmovi i programi. Međutim, u slučaju da je podvižnik istovremeno bio i državnik i/ili komandant koji je veličao zemlju, glavne prekretnice njegovog ovozemaljskog postojanja i karakteristike ličnosti svakako su sadržane u istorijskoj građi. To se, na primjer, odnosi na kneza Vladimira, koji je krstio Rusiju, princezu Olgu, princa Dimitrija Donskog. I vladari Rima su pali u mnoštvo svetaca: cara Konstantina i njegove majke, carice Jelene. Dan sećanja na ravnoapostolne Konstantina i Jelenu crkva je ustanovila 3. juna.

Informacije o Konstantinu

Sveti Konstantin je rođen u III veku nove ere, tačnije - 274. godine. Odabranik Božji imao je plemenito porijeklo, jer je rođen u porodici Konstancija Hlora, suvladara Rimskog carstva, i njegove žene, carice Jelene. Otac budućeg sveca posjedovao je dva područja velike moći: Galiju i Britaniju. Službeno se ova porodica smatrala paganskom, ali u stvari, sin jedinac cezara Konstancija Hlora i Helene odrastao je kao pravi kršćanin, odgajan od svojih roditelja u atmosferi dobrote i ljubavi prema Bogu. Za razliku od ostalih suvladara Rimskog carstva Dioklecijana, Maksimijana Herkula i Maksimijana Galerija, otac svetog Konstantina nije progonio kršćane na povjerenim mu posjedima.

Budućeg vladara Rima odlikovale su brojne vrline, među kojima su se posebno isticale smirenost i skromnost. I spolja, Sveti Konstantin je osvojio i one oko sebe, jer je bio visok, fizički razvijen, snažan i zgodan. O tome svjedoči opis izgleda cara, pronađen u povijesnim izvorima i sastavljen na osnovu arheoloških podataka. Zadivljujući spoj izvanrednih duhovnih, ličnih i fizičkih kvaliteta izabranika Božjeg postao je predmet crne zavisti i zlobe dvorjana tokom godina vladavine Svetog Rima. Cezar Galerije je iz tog razloga postao zakleti neprijatelj Konstantina.

Godine svečeve mladosti nisu provele u kući njegovog oca. Mladić je uzet kao talac i zadržan na dvoru tiranina Dioklecijana u Nikomediji. S njim se dobro postupalo, ali je uglavnom bio lišen komunikacije sa svečevom porodicom. Tako je suvladar Konstancije Hlor želeo da obezbedi lojalnost svog oca Konstantina.

Informacije o Eleni

Šta se zna o ličnosti vladarke Helene? Dovoljno da se stvori kompletna slika o ovoj ženi. Sveta Jelena nije pripadala plemićkoj porodici, kao njen muž: Božji izabranik rođen je u porodici vlasnika hotela. Buduća kraljica udala se protivno tadašnjim kanonima, ne proračunom i ne dogovorom, već uzajamnom ljubavlju. Sa svojim mužem, Cezarom Konstancijem Hlorom, Elena je živela u srećnom braku 18 godina. A nakon što se unija preko noći raspala: kraljičin muž je dobio od cara Dioklecijana imenovanje da postane vladar triju regija odjednom: Galije, Britanije i Španije. U isto vrijeme, tiranin je iznio zahtjev Konstanciji Hloru za razvod od Helene i brak suvladara sa njegovom pastorkom Teodorom. Tada je Konstantin voljom cara Dioklecijana otišao u Nikomediju.

Kraljica Elena je tada imala nešto više od četrdeset godina. Našavši se u tako teškoj situaciji, mlada žena svu svoju ljubav usmjerila je na sina - istoričari su sigurni da nikada više nije vidjela svog muža. Sveta Jelena je našla utočište u blizini mesta gde se nalazio Konstantin. Tamo su se ponekad mogli vidjeti i komunicirati. Kraljica se upoznala s kršćanstvom u Drepanumu, koji je kasnije preimenovan u Helenopolis u čast majke Konstantina Velikog (tako se kasnije počeo zvati čestiti rimski vladar). Žena je krštena u lokalnoj crkvi. Sljedećih trideset godina Elena je živjela u neprestanoj molitvi, gajeći u sebi vrline, pročišćavajući vlastitu dušu od prethodnih grijeha. Rezultat obavljenog rada bio je stjecanje počasne vjerske titule sveca „Ravnoapostolni“.

Državna aktivnost Konstantina

Konstancije Hlor, otac Konstantina Velikog, umro je 306. godine. Odmah nakon ovog žalosnog događaja, vojska je proglasila potonjeg za cara Galije i Britanije umjesto dotadašnjeg vladara. Mladić je u to vrijeme imao 32 godine - vrhunac mladosti. Konstantin je preuzeo vlast u ovim oblastima u svoje ruke i proglasio slobodu veroispovesti za hrišćanstvo u zemljama koje su mu poverene.

5 godina kasnije. Godine 311. zapadni dio carstva došao je pod kontrolu Maksencija, koji se odlikovao okrutnošću i zbog toga je ubrzo postao poznat kao tiranin. Novi car je planirao da eliminiše Svetog Konstantina kako ne bi imao konkurenta. Na to je sin carice Jelene odlučio organizirati vojni pohod, čiju je svrhu vidio u oslobađanju Rima od nevolja u liku malog tiranina Maksencija. Ne pre rečeno nego učinjeno. Međutim, Konstantin i njegova vojska morali su se suočiti s nepremostivim poteškoćama: neprijatelj ih je brojčano nadmašio, štoviše, okrutni tiranin je pribjegao pomoći crne magije kako bi po svaku cijenu pobijedio branitelja kršćana. Sin Helene i Konstancija Hlora, uprkos svojoj mladosti, bio je veoma mudar čovek. Brzo je procijenio situaciju i došao do zaključka da podršku treba očekivati ​​samo od Boga. Konstantin je počeo iskreno i usrdno moliti Stvoritelja za pomoć. Gospod ga je čuo i pokazao čudesan znak u vidu krsta napravljenog od svetlosti u blizini sunca sa natpisom "pobedi ovo". To se dogodilo prije važne bitke s neprijateljem, i carevi vojnici su postali svjedoci čuda. A noću je kralj imao viziju samog Isusa sa zastavom, na kojoj je ponovo bio prikazan križ. Hristos je objasnio Konstantinu da će pobediti tiranina Maksencija samo uz pomoć krsta i dao savet da stekne istu vrstu zastave. Pokoravajući se samom Bogu, Konstantin je pobedio neprijatelja i zauzeo polovinu Rimskog carstva.

Veliki vladar velike sile učinio je sve za dobro kršćana. Potonje je uzeo pod svoju posebnu zaštitu, iako nikada nije tlačio narode koji su ispovijedali druge vjere. Jedini prema kojima je Konstantin bio netolerantan bili su pagani. Svetac je čak morao da se upusti u bitku sa vladarem istočnog dela Rima, Licinijem, koji je krenuo u rat protiv sina carice Jelene. Ali sve se završilo sretno: uz Božju pomoć, Konstantin Veliki je porazio neprijateljsku vojsku i postao suvereni car države. Naravno, on je odmah proglasio kršćanstvo glavnom religijom carstva.

Sveti Konstantin i Jelena učinili su mnogo za širenje i jačanje hrišćanstva. Konkretno, kraljica je u Jerusalimu pronašla Kristov krst, zakopan u zemlju od strane protivnika prave vjere u Boga. Ona je svom sinu donela deo svetišta u Rim. Elena je umrla 327. Njene mošti se nalaze u glavnom gradu Italije. Konstantin je umro deset godina kasnije, ostavljajući tri svoja sina da vladaju Rimom.

Dragi čitaoci, molim ne zaboravite se pretplatiti na naš kanal