Set je bog onoga što je u antici. Bog postavljen u starom Egiptu: koje mjesto on zauzima u egipatskoj mitologiji? Hajde da otkrijemo neku tajnu o bogu Setu

Prema egipatskoj mitologiji, bog Set je bio božanstvo pustinje i personifikacija zla. Setovi roditelji bili su Geb i nebeska boginja Nut. Prema mitovima i legendama, bog Set je želio da preuzme sestru svog brata Ozirisa i oduzme mu zemaljski tron. Prije svega, u tu svrhu je izvršio svoj podmukli plan.

Po njegovoj narudžbi, majstori su napravili zlatni sarkofag (prema drugim verzijama sanduk), baš visine Ozirisa. Pošto je pozvao mnoge goste u svoju kuću (uključujući i Ozirisovog brata), rekao je da je odlučio da ovaj sarkofag pokloni svakome ko može da stane u njega. U trenutku kada je Oziris legao, izdajice su zatvorile poklopac i bacile sarkofag u Nil. Putujući na ovaj način, odneo je niz Nil do obala Fenikije, gde ga je pronašla njegova žena Izida. I odmah je Oziris vraćen u deltu Nila. Ovdje ga je izdajnički Set pronašao i isjekao na četrnaest komada. Nakon Ozirisove smrti, Set je postao zakoniti gospodar Egipta. Ozirisov sin, bog Horus, ulazi u bitku sa ubicom i pobjeđuje zahvaljujući Ra-ovoj pomoći. Međutim, Seth ostaje živ i protivnici odlučuju otići na božanski sud kako bi razjasnili prava kraljevstva.

Pravna bitka je trajala više od osamdeset godina, ali bogovi nisu mogli doći do konsenzusa. Samo je intervencija oživljenog Ozirisa pomogla da se nađe pravo rješenje. Set je bio lišen egipatskog prijestolja, a Amon Ra ga je poveo sa sobom na nebo da bi sve uplašio.

Bog Set je prikazan u obliku životinje, što je prilično teško precizno definirati u zoološkom smislu. Pokušaji tumačenja su bili prilično opsežni - počevši od mrtvačkog šopa preko porodice okapija i pasa pa do antilopa. Tokom stare vladavine, više je ličio na magarca.

Ali, u svakom slučaju, na slici ove životinje, nomadi Gornjeg Egipta personificirali su moć, dok je među poljoprivrednicima Donjeg Egipta bio glavni simbol nevolje. Tako je Set postao Horusov partner i jednako s njim vladao drugim dijelom Egipta.

Bilo koji egipatski faraon bio je kombinovana personifikacija oba brata.

Stojeći na pramcu solarnog broda, egipatski bog Set bori se sa zmijom Apepom. Prije pojave Hiksa u Egiptu, Set je bio vrhovni bog, a tokom osamnaeste i devetnaeste dinastije štitio je Ramsside (otuda i ime faraona - Sethos).

Kao „crveno“ božanstvo, Seth je postao personifikacija svih zlih sila – „kroz njegov dah crvi dolaze na zemlju“. On je vladar svih metala - željezne rude su nazivane "kostima" ovog boga. Sa širenjem kulta Ozirisa, Set postaje zabranjen na neko vrijeme.

Životinje koje su identificirane sa Setom su prvenstveno magarac, antilopa, nilski konj, svinja, riba i krokodil.

U gotovo svakoj svjetskoj mitologiji postoje dva principa - zlo i dobro. U egipatskoj mitologiji uloga zlog principa je dodijeljena Setu - iako postoje i mračnije, zle, kosmičke sile, na primjer, zmija Apep. Ali oni se poistovjećuju prvenstveno sa elementima, dok je Seth obdaren potpuno ljudskim kvalitetima (okrutnost, zavist, prijevara) i najčešće se pojavljuje u slikama bogočovjeka.

Tokom perioda Starog kraljevstva, Set je takođe dobio neke pozitivne karakteristike. Na primjer, hrabrost i snaga su mu pripisani nakon što je spasio Amona Raa od Apophisa: smješten u Raovom čamcu, Seth udara zmiju kopljem. Ali postepeno dobija zle osobine - ubistvo Ozirisa ga je učinilo bogom zemalja neprijateljskih prema Egiptu, štetnim bogom, gospodarom pustinje. Po svom porijeklu, Seth je pripadao vrhovnim bogovima - bio je treće dijete Geba i Nuta (nakon Izide i Ozirisa). Četvrto dijete ovog božanskog para (boginja Neftida) je, prema legendi, bila Setova žena.

Očigledno, u početku su bogovi bili vrlo slični ljudima, bili su i vrlo kontradiktorni, što je normalno za ljude, ali se ne uklapa u božanske simbole. Vremenom su se ljudske i božanske osobine razdvojile i u tom smislu, u bogu Setu, svest Egipćana mogla je da izrazi tekući proces dezertifikacije zemlje oko delte Nila. Zbog ljudske aktivnosti, sličan proces se odvija već nekoliko milenijuma.

Set varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Setech varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Seteh varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Setekh varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Setesh varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Seth varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Soutekh varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Sutech varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Sutej varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Sutekh varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Suty varijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskomvarijanta pisanja imena "Seth" na latinskom

Mreže varijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicom

Seth varijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicom

Suta varijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicom

Sutekh varijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicomvarijanta pisanja imena "Set" ćirilicom

Predmeti sa simbolom životinje Seth, pojavio se u preddinastičkom periodu, tokom ere Nakade I (3800-3600 pne). Domovina Seth bio je Ombos, a nekropola je bila u Naqadi. U tim vremenima Set je bio božanstvo metala i svetac zaštitnik Gornjeg Egipta, a negativne osobine se još nisu pojavile u njegovoj percepciji. Planeta Merkur se smatrala nebeskom slikom Seth- "Seth u večernjem sumraku, Bog u jutarnjem sumraku." Boja Seth- crveno-crvena, predmetna strana svijeta - jug.

Prvi književni spomeni Seth povezana s dva poznata mita: Heliopolis, gdje Set djeluje kao Raov saveznik, au mitu o Ozirisu, gdje postaje ubica vlastitog brata. U ranom dinastičkom periodu i na početku Starog kraljevstva prevladao je koncept mita o Heliopolju (pošto je Heliopolj bio glavni centar političke moći) i Set djelovao kao bog zaštitnik moći faraona (zajedno s Horusom - kombinacija imena Seth a Hora znači "kralj"). Ovo se prvi put spominje u titulama faraona iz 2. dinastije. "Tekstovi piramida" prikazuju Seth takođe bog ratnik, pomoćnik Ra u njegovim bitkama sa Apepom. Postoje tekstovi koji govore da je Apep jednom uspio hipnotizirati sve bogove svojim pogledom. Čak ni Ra nije mogao odoljeti. I samo jedan Seth Ispostavilo se da je dovoljno jak da izdrži Apepov pogled i probode ga svojim harpunom.

Sa političkim usponom Tebe i širenjem kulta Ozirisa u njoj, pred kraj Starog kraljevstva Set postao povezan sa ratom, katastrofama i zlim silama. Setu početi pripisivati ​​kršenje svih vrsta tabua. Njegova požudna priroda počinje da dovodi do neprikladnih heteroseksualnih i homoseksualnih susreta: u jednom mitu, on je kažnjen zbog parenja sa "boginjom sjemena" koja je personificirala kreatorovu spermu; u drugom mitu opisuje se kao Set pod maskom krokodila, Sebek je progutao falus boga Ozirisa kada ga je isti bacio Seth do Nila...

Općenito, pristalice su se borile za vlast Seth and Mountain. Pobjedu je odnio Horus, a njegovo ime je postalo sastavni dio monarhove titule. Set počinje da se demonizira, a čak i kada Horus i Set su prikazani zajedno, onda Horus svakako stoji ispred Seth.

Prvi period tokom kojeg je došlo do oživljavanja kulta Seth, odnosi se na pravilo Hiksa. U 17. vijeku pne. Egipat je osvojen i cijelo stoljeće je bio pod jarmom stranaca - Hiksa. Najavili su osvajači Seth vrhovnog božanstva i bio je intenzivno poštovan. Set poistovećen sa njihovim bogom Baalom, grad Avaris je postao mesto njegovog kulta kao glavnog boga. Tokom perioda vladavine Hiksa, kult Seth ponovo procvjetao: obožavan je kao, doduše, stran, iako okrutan, ali moćan bog, suvereni bog, jedini kralj. I ovaj bog je postao još omraženiji među Egipćanima ubrzo nakon protjerivanja osvajača i oslobođenja zemlje. Dakle, nakon protjerivanja Hiksa, kult Seth postepeno nestaje. On postaje vanzemaljski bog, što doprinosi širenju negativnih ideja o Sethe. Od 8. veka p.n.e. postao je ravan Apepu i u većini slučajeva se pominjao isključivo kao zlo božanstvo.

Međutim, treba shvatiti da pored funkcije boga razarača,

Uvod

Tekst mita napisan je na papirusu koji se nalazi u biblioteci Chester Beaty u Dablinu (Irska) i poznat kao Chester Beaty papirus broj 1. Prvi put objavio A. Gardiner 1931. u Londonu. Tekst zauzima dio ogromnog (dužine 5,02 m) papirusa koji sadrži niz tekstova, uključujući zbirku prekrasnih ljubavnih pjesama. Papirus je napisan u Tebi tokom 20. dinastije oko 1160. pne. Ovom vremenu treba pripisati i književnu obradu mita.

Sama srž mita - spor između Horusa i Seta i opravdanje prava obojice na Ozirisovo naslijeđe - datira još iz antičkih vremena, čak i prije ujedinjenja Egipta, kada su se dogodili međuplemenski sukobi. Ovo mišljenje posebno dijeli Gwen Griffiths. Međutim, većina istoričara vidi mit kao književno, a ne sveto djelo, i da je nastao više kao „čitanje užitka“. Ovo mišljenje posebno dijeli Antonio Loprieno.

Tekst mita u savremenoj književnoj obradi

Detalj friza iz udubljenja u grobnici faraona Horemheba (XVIII dinastija), koji prikazuje bogove Ozirisa, Anubisa i Horusa.

Horus je odrastao, postao snažan, hrabar mladić, moćan bog.

Često je volio da pita majku o ocu, o njegovom životu i smrti. A sada je došlo vrijeme da Horus ispuni svoju sinovsku dužnost - osveti svog oca. Niko se nije plašio mladog snažnog boga, i on je otišao da traži svog protivnika, ubicu njegovog oca - izdajničkog Seta. Svi su voljeli Horusa, i u toj ljubavi je bila njegova snaga.

"Potražiću Seta", rekao je svojoj majci, "ja sam moćan jer me svi ljudi vole i moje srce je mirno." Neka zadrhti Setovo srce! Dolazim da te tražim, zločesto, i čim te nađem, ubiću te.

Horus se popeo uz Nil, stigao do Siuta i tamo je pronašao Seta. Protivnici su se sreli i između njih je počela žestoka bitka. Desetak dana trajala je borba između ujaka i nećaka, nisu se mogli poraziti.

Sada, čini se, Seth počinje pobjeđivati, Horus slabi, ali Izida svojim čarobnjaštvom ulijeva novu snagu u Horusa:

Kažem ti, ja sam tvoja majka Izida, pobijedi svoju slabost!

I sa novom gorčinom Horus ulazi u dvoboj. Seth gubi duh, ali ga njegovi demonski pomoćnici održavaju veselim.

Tako je Set uspio baciti oštar kamen i pogodio Horusa pravo u oko. Horus se zanjihao, a Set je mladiću iskopao oko. Horus je jurnuo na Setha uz vrisak, nanio mu teške rane i slomio mu bedro. Set je oslabio od rana i borbe, a Horus ga je čvrsto vezao debelim užadima. (napomena - Prema drugoj verziji, Horus je izgubio prvu bitku sa Setom. Set ga je ubio i isekao na šezdeset četiri dela. Tek nakon što je bog Thoth spojio sve delove i oživeo Horusa, uspeo je da prevlada nad ubicom svog oca ) .

Izida je pozvala boga iscjelitelja Tota i uz njegovu pomoć izliječila Horusove rane, a on je ponovo počeo da vidi kao prije. Horus je uzeo svoje izvaljeno oko da ga da ocu; Otišao je do Ozirisa i sa sobom poveo vezanog Seta.

Horus je došao svom ocu sa svojim zarobljenikom. Uhvatio je Seta za ruku i krenuo s njim do nepokretnog Ozirisa.

Ustani! Probudi se! Pogledaj svog sina, vidi šta je uradio za tebe! Pobijedio je tvog ubicu, donio ti je vezanog Setha.

Horus je skinuo sandale sa očeve noge i stavio je na Setovu glavu kao znak da daje Sethu da se pokori svom ocu. A Set je drhtao pod sandalom svog brata; Ozirisova moć bila mu je strašna.

Tada je Horus otvorio Ozirisova usta i gurnuo u njih svoje izvaljeno oko, govoreći:

Oče, dolazim do tebe! Ja sam Horus, tvoj sin. Dajem ti svoje oko, ono sadrži tvoju dušu, tvoju snagu.

Oziris je progutao oko i život je počeo da titra u njemu. Otvorio je oči, ispružio ruke i obrisao pijesak s lica. Tada je Oziris ustao na svoju lijevu stranu, okrenuo se na desnu i preuzeo kontrolu nad svojim tijelom. Oziris je ustao, probudio se, probudio se pokojni bog. Oživio je i ponovo postao moćan i jak kao i prije.

Raduju se svi ljudi, raduju se bogovi. Izida i Neftida trijumfuju, Horus grli svog voljenog oca.

Oziris je dao svoj tron ​​Horusu, svom sinu i nasledniku, koji je pobedio svog neprijatelja.

I Horus je postao kralj Egipta. Cela zemlja se radovala. Zlo je nestalo, a istina se uspostavila u zemlji.

I Oziris se povukao u podzemni svijet i postao kralj vječnosti, sudija nad svim mrtvima.

Ali Seth nije odložio oružje. Nije uspio uništiti Horusa u djetinjstvu, nije pobijedio mladića Horusa u otvorenoj borbi, a Set je odlučio optužiti Horusa pred bogovima, da kaže da je Horus pogrešno zauzeo očev tron. Uostalom, nasljedstvo ne pripada sinu, već njemu, bratu, koji je također stariji, a on, Seth, nakon Ozirisa, treba da vlada Egiptom.

Seth se obratio bogovima sa zahtjevom da sude između njega i Horusa. „Horus je ilegalno preuzeo kraljevski tron“, rekao je. “Moram dobiti kraljevsku vlast i vladati zemljom nakon Ozirisa.”

Bogovi su se okupili radi presude u Zlatnoj dvorani kako bi riješili spor između Seta i Horusa. Oba protivnika su došla u sudnicu i sjela pred vladara cijelog svijeta, pred bogom Ra. Ovdje su bili bog mudrosti Thoth, bog zraka Shu, boginja vlage Tefnut i drugi - cijela Velika devetorka okupila se da sudi u raspravi bogova.

„Gospodaru“, reče Thoth, „moramo odlučiti ko će biti kralj severa i juga.

Pravda je velika moć! - rekao je Šu. - Deli pravdu, veliki Ra! Dajte štap i krunu faraona dostojnima.

Mladi Horus, još samo dijete u poređenju sa Setom, hrabro se okrenuo bogovima i zahtijevao da mu daju nasljedstvo po njegovom ocu - pravo da bude kralj Egipta.

Ovo je milion puta istina! - Rekao je sudijama. I bogovi su odlučili da Horus, vjerni sin koji je osvetio smrt svog oca i dao mu svoje oko, postane kralj, a bogovi su htjeli da stave krunu na Horusovu glavu.

Izida se radovala presudi bogova i radosno uzviknula:

Sjeverni vjetar, poleti na zapad i razveseli srce Ozirisovo - neka je živ, nepovređen i zdrav!

Međutim, njena radost je bila preuranjena - bog sunca Ra iznenada je ustao i rekao:

Zašto sudiš i osuđuješ, a da ne pitaš šta ja mislim? Moć se mora dati Sethu. Horus je premlad da bi bio kralj. Pogrešno je dati kraljevstvo sinu preminulog kralja dok je brat pokojnika još živ.

Seth je bio sretan. Nije ni pokušao da sakrije trijumf i počeo je da se hvali:

Ja sam Set - moćan, najjači među bogovima. Svaki dan ubijam Raove neprijatelje. Niko od bogova ne može ovo da uradi. I zauzet ću Ozirisov tron!

Ali tada je Horus održao ljutiti govor:

Nije u redu da mi to radiš. Ne možete svom sinu oduzeti krunu i kraljevstvo svog oca!

Počeo je spor između bogova. Neki su bogovi vjerovali da Set treba postati kralj, drugi su smatrali da je Horus bio u pravu. Izida je stajala uzbuđeno, čekajući odluku suda, a Set, osjećajući da su bogovi spremni popustiti Horusu, počeo im je ljutito prijetiti:

Zato ću zgrabiti svoju tešku toljagu i ubijati jednog boga svaki dan. Moć je sudbina jakih! Što je jači kralj, to je moćnija država.

Ne! - prigovorio je bog mudrosti Thoth. - Često moć služi bezakonju. Pred sudom nije u pravu onaj ko je jači, već onaj na čijoj je strani pravda. I pošteno, kao što je u svijetu odavno utvrđeno, očevu imovinu uvijek nasljeđuje sin. Horus bi trebao naslijediti Ozirisov tron, titulu i krunu kralja.

Tada su bogovi odlučili da organizuju takmičenje između Horusa i Seta, neka pobednik dobije Ozirisovo kraljevstvo.

Ali Seth se plašio da će Izida pomoći Horusu u svom čarobnjaštvu, pa je odlučeno da i protivnici i devet bogova pređu na osamljeno ostrvo Srednjeg ostrva i tamo reše spor. Anti - brodar na prelazu - dobio je strogu naredbu da ne prevozi nijednu ženu koja liči na Isis na ostrvo.

Bogovi su prešli na ostrvo. Svađa i svađa su sve umorili, pa su odlučili da se odmore i prirediju gozbu u palminom gaju.

Ali Izida je nadmudrila Seta i sve bogove. Pretvorila se u staricu i prišla skelaru Anti dok je sjedio u svom čamcu.

„Vodi me na ostrvo Sredinny“, zamolila je, „nosim hranu mladom pastiru; tamo čuva stado, a već pet dana gladuje! (napomena - Ovde postoji igra reči. Krdo se na staroegipatskom izgovara "iaut", a ova reč takođe znači i "san-titula". Stoga se Izida ne može optužiti da laže, jer tvrdi Anti da želi otputovati na ostrvo da pomogne mladiću koji brani svoje dostojanstvo)

Anti je odbila da ispuni njen zahtev.

Naređeno mi je: ne prevozi nijednu ženu koja liči na Isis.

Ono što vam je rečeno odnosi se na Isis. A ja sam stara žena, da li ličim na nju?

„U pravu si“, rekao je lađar, gledajući staricu. - Šta ćeš dati ako te prevezem?

Uzmi ovaj hleb!

Takođe, šta mi treba u vašem hlebu? Ja ću prekršiti naređenja za njegovo dobro. Uostalom, rečeno mi je "ne prevozi nijednu ženu"

Tada je Izida skinula zlatni prsten s prsta i pružila ga nosaču:

Evo, uzmi moj prsten, zlatan je.

Anti je pohlepno pogledao zlato i uzeo prsten. Nakon toga je Izidu stavio u čamac i prevezao ga na ostrvo.

A kada je izašla iz čamca i prošetala ostrvom, vidjela je izdaleka bogove kako gozbe i Seta kako sjedi s njima. I tako su se bogovi napili. Tada je Izida bacila čini i pretvorila se u mladu djevojku, ljepšu od bilo koga na svijetu. U ovom obliku ona se približila bogovima.

Set ju je pogledao sa svog mjesta i odmah se zaljubio u nju, bila je tako lijepa. Ustao je od stola i krenuo prema njoj. Zatim se sakrio iza drveta i čekao da ona prođe. Kada ga je Izida sustigla, tiho joj je doviknuo:

Stojim ovde, prelepa devojko!

Ali djevojka Isis je ustuknula od njega:

Ne zovite me, veliki gospodine! Bila sam pastirska žena i imali smo sina. Muž mi je umro, a sin je oteo stoku. Ali onda je došao stranac, ušao u moju kuću, otjerao mog sina i oduzeo mu stoku. Molim te, zauzmi se za mog sina, vrati mu nasljedstvo.

Seth je bio ogorčen:

Hoće li se stoka zaista dati strancu kada ostane sin vlasnika? Zlikovac koji je silom oteo stoku, (napomena - Seth, zauzvrat, ne primjećuje dvosmislenost fraze: on znači "stoka", ali se ispostavilo da kaže "san" naglas) treba ga prebiti motkom i otjerati.

Tada se Izida pretvorila u zmaja, poletjela na vrh bagrema i odatle rekla Setu:

Oplakujte sebe! Vaša vlastita usta su govorila i vaš um vas je osudio!

Seth je počeo da plače od gneva i otišao do velikog Ra da se požali na Izidu, kako ga je ona, poprimivši oblik lepotice, lukavo prevarila.

Šta ste odgovorili Izidi? - upita Ra.

Rekao sam joj - neka tuku stranca motkom, oteraju ga, a sina stave na mesto oca.

Šta da radiš sada,” uzdahnuo je Ra, “na kraju krajeva, osudio si sam sebe!”

Tada je Ra naredio da dovedu skelara Anti i da ga strogo kažnjavaju štapovima po tabanima jer je prekršio naredbu bogova i prevezao Izidu na ostrvo. Od tada, Anti je proklinjao zlato koje mu je laskalo. Stoga je u gradovima i selima Egipta u kojima se obožava Anti zlato zabranjeno.

Ali ni tu se Seth nije smirio. Prišao je Horusu i rekao mu:

Plašiš li se takmičiti se sa mnom? Pretvorimo se u dva nilskog konja i zaronimo u dubine Velikog zelenila. Ko izađe prije isteka tri mjeseca od ovog dana neće dobiti čin.

I Set i Horus su počeli da se takmiče. Oboje su se pretvorili u nilske konje i pojurili u more. Ali čak i ovdje Horus je pobijedio Setha. Seth nije mogao izdržati tri mjeseca pod vodom. Izronio je iz vode i sakrio se u trsku, van vidokruga. Nakon tri mjeseca, Horus je izašao i legao da se nakratko odmori pod sjenovitim drvetom.

Set je vidio da se Horus iscrpljen odmara pod drvetom, tiho se prikrao čovjeku koji spava i istrgnuo mu oba oka iz duplja. Izvaljene oči je zakopao na planinu. Horusove oči u zemlji su se pretvorile u lukovice, a zatim su iznikle cvetove lotosa.

Set je tada došao do Ra i rekao:

Izašao sam iz mora i nigde nisam našao Horusa. Pao je na testu i krije se negdje na obali.

Tada je boginja Hator krenula u potragu i našla je zaslijepljenog Horusa ispod drveta. Hator je uhvatio gazelu, pomuzeo je i, rekavši Horusu da otvori svoje slijepe oči, ulio u njih svježe mlijeko i Horusu se vratio vid i on je ponovo postao zdrav.

Tada ga je Hator doveo do Ra i rekao:

Pa sam ti doveo Horusa. Set ga je oslijepio, ali sam mu vratio vid!

Ra je bio ljut na Seta i naredio je da se neprijateljstvo prekine.

A Seth je viknuo:

Horus neće biti kralj dok mu ne bude naređeno da se takmiči sa mnom. Napravićemo kamene čamce i oboje ćemo jedriti u trci. Onaj ko pobedi svog protivnika dobiće čin Gospoda - neka je živ, zdrav i zdrav!

"Slažem se", odgovori Horus. - Ali ovo takmičenje će biti poslednje!

Takmičenje je bilo zakazano za naredni dan. Set je otišao u planine, odsjekao vrh stijene toljagom i iz njega isklesao ogroman čamac. Bila je duga 138 lakata (napomena: Lakat je staroegipatska mjera za dužinu, oko 52,3 cm.) .

A Izidin sin sagradio je sebi čamac od kedrovog drveta i premazao ga gipsom odozgo. Po izgledu, njegov čamac je također izgledao od kamena.
Stigao je dan takmičenja. Takmičari su sjedili svaki u svom čamcu i na komandu zamahnuli veslima. Horusov čamac lako klizi po vodi. Čamac glupog Seta, čim je isplovio s obale, odmah je s grgotom pao pod vodu.

Seth je pobjesnio, pretvorio se u nilskog konja i pojurio za Horusovim čamcem.

Ubit cu te! - zapištao je. - Nikada, nikad nećeš biti kralj! Prevrnuću ti čamac i udaviti te!

Bogovi su, posmatrajući takmičenje sa obale, bili uplašeni. Sam Horus nije pokazao ni najmanji znak uzbuđenja. Mirnog lica, stajao je u čamcu i čekao da Set dopliva. A onda je Horus podigao ruku i svi su ugledali sjajni bakreni harpun u njegovoj ruci.

Hipopotamus Set je bio užasnut, a oči su mu se raširile od straha.

Poštedi me. Horuse!" viknuo je. "Veliki Ra, spasi me!" Izgubio sam takmičenje, odustajem i nikada više neću izazivati ​​Horusa za moć!

Ali niko se na obali nije pomerio. Svi su pogledali Ra da vide šta će reći.

"Poštedi ga, ne bacaj harpun", rekao je Ra. - Poštedi svog rivala, Horuse. Ti si kralj Egipta! Radujte se, bogovi! - dodao je. - Raduj se i klanjaj se pred novim vladarom!

Seth je priznao svoj poraz i rekao:

Ti si, moćni Horuse, dostojan da budeš kralj obeju zemalja!

Horus je vezao Seta konopcima i odveo ga njegovoj majci Izidi.

Gle, Izida, tvoj neprijatelj. Proročanstvo se ostvarilo, pobedio sam Seta i osvetio očevu smrt. Reci reč i ubiću ga.

Izida je pogledala vezanog Setha i sažalila se na njega, jer joj je bio brat. Isis nije naredila da se Seta ubije i pustila ga u miru.

Horus je saznao za ovo i naljutio se na Izidu. Ogorčen, zgrabio je svoju majku i otrgnuo joj kraljevsku krunu s glave - ona koja daje milost svojim neprijateljima nedostojna je da bude kraljica. Međutim, Thoth joj je umjesto krune stavio krunu u obliku kravljih rogova. Od tada se Izida često prikazuje sa pokrivalom za glavu s kravljim rogovima, između kojih je solarni disk.

Bogovi su stavili kraljevsku krunu na Horusa i rekli mu:

Ti si veliki kralj Egipta, kralj cijele zemlje!

Tako je Horus odnio konačnu pobjedu u sporu i dobio tron ​​svog oca Ozirisa.

Ra je bio sretan što je parnica završena. Set je, da bi ga utješio, odveo Ra k sebi, posadio ga pored sebe i naredio mu da tutnji s neba, kako bi se ljudi plašili i obožavali moć bogova koji žive na nebu.

Svi bogovi su bili sretni, zemlja se obradovala kada su ugledali mladog Horusa, sina Ozirisovog, kralja Egipta.

Izidin sin je bio posljednji od bogova koji je vladao na zemlji. Vladajući mnogo godina, popeo se na nebo, pridružio se Raovoj pratnji u svom Nebeskom čamcu i zajedno sa drugim bogovima počeo štititi sunce od demona i divovske zmije Apofisa.

Odlaskom Horusa na nebo završilo se zlatno doba. Zemaljska moć je prešla na faraone. I od tada se svaki faraon Ta-Kemet smatra "zemaljskom inkarnacijom Horusa".

Počnimo.

Oziris, u egipatskoj mitologiji, bog proizvodnih snaga prirode, vladar podzemnog svijeta, sudac u kraljevstvu mrtvih. Oziris je bio najstariji sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut, brat i muž Izide. Podučavao je Egipćane poljoprivredi, vinogradarstvu i vinarstvu, vađenju i preradi bakrene i zlatne rude, medicini, izgradnji gradova i uspostavio kult bogova.
Oziris je obično prikazivan kao čovjek zelene kože, kako sjedi među drvećem, ili sa lozom koja mu je ispreplitala figuru. Vjerovalo se da, kao i cijeli biljni svijet, Oziris svake godine umire i ponovo se rađa u novi život, ali oplođujuća životna sila u njemu ostaje čak iu mrtvima.
Set, njegov brat, zli bog pustinje, odlučio je da uništi Ozirisa i napravio je sarkofag prema mjerama svog starijeg brata. Nakon što je priredio gozbu, pozvao je Ozirisa i najavio da će sarkofag biti predstavljen onome ko odgovara. Kada je Oziris legao u sarkofag, zaverenici su zalupili poklopac, napunili ga olovom i bacili u vode Nila (U to vreme bilo je normalno podizanje sarkofaga tokom života.)
Vjerna Ozirisova žena, Izida, pronašla je tijelo svog muža, čudesno izvukla životnu snagu skrivenu u njemu i začela sina po imenu Horus od mrtvog Ozirisa. Kada je Horus odrastao, osvetio se Setu. Horus je dao svoje magično Oko, koje je Set istrgao na početku bitke, svom mrtvom ocu da ga proguta. Oziris je oživio, ali se nije želio vratiti na zemlju i, prepustivši prijesto Horusu, počeo je vladati i dijeliti pravdu u zagrobnom životu. Set, u egipatskoj mitologiji, bog pustinje, odnosno "stranih zemalja", personifikacija zlog principa, brat i ubica Ozirisa. Tokom ere Starog kraljevstva, Set je bio poštovan kao bog ratnik, pomoćnik Ra i zaštitnik faraona.
Kao personifikacija rata, suše, smrti, Seth je utjelovio i zli princip - kao božanstvo nemilosrdne pustinje, bog stranaca: sjekao je sveta stabla, jeo svetu mačku boginje Bast, itd.
Svetim životinjama Setha smatrali su se svinja („odvratnost prema bogovima“), antilopa, žirafa, a glavna je bio magarac. Egipćani su ga zamišljali kao čovjeka tankog, dugačkog tijela i magareće glave. Neki mitovi pripisuju Setu spasenje Ra od zmije Apophisa - Seth je harpunom probio diva Apophisa, koji je personificirao tamu i zlo. mit:
Set ga je, ljubomoran na svog brata Ozirisa, ubio, bacio njegovo tijelo u Nil i legalno preuzeo njegov tron. Ali Ozirisov sin, Horus, koji se skrivao dugi niz godina, želio je da se osveti Setu i preuzme njegov tron. Horus i Set su se borili osamdeset godina. Tokom jedne od bitaka, Set je istrgao Horusovo oko, koje je tada postalo velika amajlija Udjata; Horus je kastrirao Setha, lišivši ga većine njegove esencije. Horus ili Horus, Horus ("visina", "nebo"), u egipatskoj mitologiji bog neba i sunca pod maskom sokola, čovjek sa glavom sokola ili krilatog sunca, sin boginja plodnosti Izida i Oziris, bog proizvodnih snaga. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima. U početku, bog sokola je bio cijenjen kao grabežljivi bog lova, s kandžama koje su se zabijale u njegov plijen. mit:
Izida je začela Horusa od mrtvog Ozirisa, kojeg je izdajnički ubio strašni pustinjski bog Set, njegov brat. Povukavši se duboko u močvarnu deltu Nila, Izida je rodila i podigla sina, koji je, sazrevši, u sporu sa Setom tražio priznanje sebe kao jedinog Ozirisovog naslednika.
U bici sa Setom, ubicom njegovog oca, Horus je prvo poražen - Set mu je istrgao oko, divno Oko, ali je potom Horus pobedio Seta i lišio ga muževnosti. Kao znak pokornosti, stavio je Ozirisovu sandale na Setovu glavu. Horus je dozvolio da njegov otac proguta njegovo divno Oko i on je oživeo. Vaskrsli Oziris je predao svoj tron ​​u Egiptu Horusu, a on sam je postao kralj podzemlja. Izida ili Izida, u egipatskoj mitologiji, boginja plodnosti, vode i vjetra, simbol ženstvenosti i bračne vjernosti, boginja plovidbe. Izida je pomogla Ozirisu da civilizira Egipat i naučila žene da žanju, predu i tkaju, liječe bolesti i uspostavila institucija braka. Kada je Oziris otišao da luta svijetom, Izida ga je zamijenila i mudro vladala zemljom. mit:
Čuvši za Ozirisovu smrt od strane boga zla Seta, Izida je bila uplašena. Ošišala je kosu, obukla odeću žalosti i počela da traži njegovo telo. Djeca su rekla Izidi da su vidjela kutiju u kojoj je bilo tijelo Ozirisa kako pluta Nilom. Voda ga je odnela pod drvo koje je raslo na obali u blizini Biblosa, koje je počelo ubrzano da raste i ubrzo je kovčeg bio potpuno sakriven u svom deblu.
Saznavši za to, kralj Biblosa je naredio da se drvo posječe i donese u palatu, gdje je korišteno kao potpora za krov u obliku stupa. Izida je, nakon što je sve pogodila, odjurila u Biblos. Loše se obukla i sjela kraj bunara u centru grada. Kada su kraljičine sluškinje došle do bunara, Izida im je isplela kosu i umotala je u takav miris da je kraljica ubrzo poslala po nju i uzela svog sina za učitelja. Svake noći Izida je kraljevsko dijete stavljala u vatru besmrtnosti, a ona je sama, pretvarajući se u lastu, oblijetala kolonu sa tijelom svog muža. Ugledavši sina u plamenu, kraljica je tako prodorno zavapila da je dijete izgubilo besmrtnost, a Izida se otkrila i zamolila da joj da stupac. Primivši tijelo svog muža, Izida ga je sakrila u močvari. Međutim, Seth je pronašao tijelo i isjekao ga na četrnaest komada koje je razasuo po cijeloj zemlji. Uz pomoć bogova, Izida je pronašla sve delove osim penisa koji je riba progutala.
Prema jednoj verziji, Izida je prikupila tijelo i oživjela Ozirisa koristeći svoje iscjeliteljske moći, te je od njega začela boga neba i sunca, Horusa. Izida je bila toliko popularna u Egiptu da je vremenom poprimila karakteristike drugih boginja. Bila je cijenjena kao zaštitnica trudnica, određujući sudbinu novorođenih kraljeva.

Na prvi pogled, staroegipatski bog Set je klasična slika "lošeg momka". Ali pažljivo proučavanje egipatske mitologije pokazuje da je slika ovog božanstva više nego kontradiktorna. Šta ga izdvaja od ostalih bogova egipatskog panteona?

Set ili Seti je bog pustinje, haosa, bijesa, rata, uništenja i smrti. On je personificirao zlo u svim njegovim manifestacijama. Čuvena Knjiga mrtvih Setu pripisuje nesreće uzrokovane prirodnim katastrofama. Znak "zvijeri sa Seta" korišten je za pisanje riječi kao što su "bolest", "okrutnost", "despotizam" i "oluja".

Seth je bio glavni rival Horusa, koji je smatran bogom neba i sunca. Prema egipatskoj mitologiji, Set i Horus bi se mogli spojiti u jedno božanstvo, Keruifi. To pokazuje da su u svijesti Egipćana ova dva lika bila nerazdvojna. Prema jednom popularnom tumačenju, oni su predstavljali 2 strane kraljevske moći. Horus je utjelovio red, kreativnost i milosrđe, dok je Set simbolizirao oštre, destruktivne i kaznene osobine vladara.

I iako je Set uvijek kovao zavjeru protiv ljudi i bogova, postoje neki svijetli momenti u shvaćanju Egipćana o njemu. Bilo je vremena kada je bio cijenjen kao "zaštitnik sunca" i pokrovitelj kraljevske moći. Često je dobijao epitet "moćan". Pokroviteljstvovao je i strance. Nije iznenađujuće da je nakon osvajanja Egipta od strane Hiksa upravo on postao glavni bog. Osim toga, bio je poznat kao bog metala. Na primjer, Egipćani su željezo zvali „Setova kost“.

Bas-reljef se čuva u Egipatskom muzeju u Berlinu

Tokom vladavine Ramzesida (13-11 vek pre nove ere) bio je poštovan kao bog koji daje hrabrost i vojničku hrabrost. On se borio sa zmijom, štiteći čamac boga Ra. Ali otkako se Set počeo povezivati ​​s Hiksima, neprijateljski raspoloženim prema Egiptu, njegove negativne osobine počele su se pojavljivati ​​mnogo jače. Konačno se pretvorio u omraženog zlikovca i izvor zla u doba Ptolomeja (4.-1. stoljeće prije Krista).

Kako je Seth prikazan?

Set se najčešće prikazivao u ljudskom tijelu, sa crvenom grivom, dugim ušima i crvenim očima. Vrijedi napomenuti da se crvena boja smatrala simbolom smrti u starom Egiptu. Ponekad je ovaj bog izgledao kao krokodil, nilski konj ili svinja. Ako je bio prikazan pored Horusa, onda je sigurno stajao iza. Setova nebeska slika bila je planeta Merkur.

Setova glava zaslužuje posebnu pažnju. Logično, trebala je personificirati nešto povezano s božanstvom. Neki naučnici ovu sliku smatraju plodom mašte umjetnika, drugi pokušavaju pogoditi u njoj pravog predstavnika afričke faune. Najvjerovatnija hipoteza do sada je povezanost Setha s aardvarkom.

Horus i Set koji prate Ramzesa III, Muzej u Kairu

Kako je Set bio poštovan?

Prije nego što je postao čisto negativan lik, bio je svetac zaštitnik Gornjeg Egipta. Njegov kult je cvjetao u Ombosu, Kom-Ombosu i Hypselu. Setovo proročište je postojalo dugo vremena u oazi Dakhla.

Uglavnom su se bojali Boga i pokušavali da ih umire što je više moguće. Dakle, prije početka rata, faraoni su pokušali dobiti podršku ovog boga Egipta. U tu svrhu organizovana su posebna žrtvovanja.

Da bi se zaštitili od neprijateljskih sila, Egipćani su pravili amajlije s njegovim likom. Oslikan je dvostrukom krunom - simbolom vrhovne vlasti nad zemljom. Tako su vlasnici amajlija željeli postići naklonost božanstva. U isto vrijeme, Egipćani su Setov rođendan smatrali nesrećnim. Ovog dana smo nastojali izbjeći važne stvari.

Mitovi o Setu

Počnimo sa Setovom mitološkom lozom. Bio je najmlađi sin boga zemlje Geba i. Seth je također bio brat. Imao je nekoliko žena, među kojima je bila i njegova sestra Neftida. Međutim, o njegovoj djeci se ništa ne zna.

Jedna od najpoznatijih legendi o Setu govori kako je ubio Ozirisa da bi preuzeo njegov tron. Ali kao rezultat toga, pronašao je svog glavnog protivnika - Horusa, Ozirisovog sina, koji želi osvetiti svog oca i povratiti prijestolje. Tokom jednog od sukoba, Seth je istrgao oko Horusu, koje je kasnije postalo Udjat amajlija. Prema drugom mitu, Seth je pljunuo Horusu u oči, poprimivši oblik crne svinje. Stoga su Egipćani svinje smatrali nečistim.

Egipatska mitologija sa ovim bogom povezuje i neke vrlo materijalne događaje. Na primjer, jedna od legendi govori kako je, pobijedivši Seta, Horus osnovao grad Edfu. Tu se nalazio hram čiji su zidovi bogato ukrašeni reljefima koji predstavljaju borbu dva božanstva.

Brojni istoričari primjećuju da su mitovi o Setu i Horusu odražavali društvene i političke događaje egipatske istorije. Konkretno, ujedinjenje zemlje, koje se dogodilo na prijelazu 4-3 hiljade pne. e. Tada je došlo do žestoke borbe za vlast između vladara Gornjeg i Donjeg Egipta.