Ναός Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου. Εκκλησία της Μόσχας του Αγ.

Το χωριό Λάντογκα στην περιοχή του Λένινγκραντ είναι ένας από τους παλαιότερους οικισμούς στη βορειοδυτική Ρωσία. Εδώ γεννήθηκε ο ρωσικός κρατισμός τον πρώιμο Μεσαίωνα. Στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα άρχισε ο εκχριστιανισμός αυτών των εδαφών. Με πρωτοβουλία του επισκόπου Nifont, χτίστηκαν επτά (σύμφωνα με άλλες πηγές - οκτώ) ναοί στη Ladoga. Μόνο η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Λάντογκα και ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της απομακρυσμένης μονής έχουν διατηρηθεί πλήρως μέχρι σήμερα.

Ιστορία της ανέγερσης του ναού του Αγίου Γεωργίου

Ο ναός χτίστηκε μετά τη νίκη των ρωσικών στρατευμάτων επί των Σουηδών στον ποταμό Voronega. Η ακριβής ημερομηνία έναρξης της ανέγερσης δεν έχει προσδιοριστεί· είναι γνωστό μόνο ότι ο ναός ανεγέρθηκε το 1165-1166. Το 1445, οι τοίχοι ενός μοναστηριού αναπτύχθηκαν γύρω από το ναό. Ιδρυτής της μονής ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Εφήμι του Νόβγκοροντ. Ο Επίσκοπος έδωσε μεγάλη προσοχή στην επισκευή του ναού, καθώς και στις αγιογραφίες στους τοίχους του μοναστηριού. Μετά από τόσα χρόνια οι τοιχογραφίες χρειάζονταν ενημέρωση. Οι καλλιτέχνες ήταν αντιμέτωποι με το καθήκον να συντηρούν αρχαίους πίνακες και, κατά τη δημιουργία νέων τοιχογραφιών, ακολουθώντας το προηγουμένως αποδεκτό ύφος και περιεχόμενο.

Ταυτόχρονα, ο ναός καλύφθηκε με νέα στέγη, αντικαταστάθηκε το φράγμα του βωμού και τοποθετήθηκε διώροφο τέμπλο. Με αυτή τη μορφή, το μοναστήρι υπήρχε μέχρι τις αρχές της εποχής των ταραχών (XVI-XVII αιώνες).

Το 1584-1586, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Λάντογκα διακρίθηκε από την αετωματική στέγη των θόλων και την κωνική ολοκλήρωση του τρούλου. Πάνω από τη δυτική πρόσοψη προστέθηκε κωδωνοστάσιο δύο ανοιγμάτων. Κατά τη μεγάλη ανακαίνιση του ναού το 1683-1684. Η αετωτή στέγη αντικαταστάθηκε με ισχιακή στέγη, το τύμπανο ανυψώθηκε, τοποθετήθηκαν τέσσερα παράθυρα και πλανίστηκαν τα ανοίγματα των παραθύρων. Δυστυχώς, αυτή τη στιγμή δεν δόθηκε αρκετή προσοχή στις τοιχογραφίες, πολλές από τις οποίες γκρεμίστηκαν από τους τοίχους και χάθηκαν κάτω από το νέο δάπεδο.

Επιστημονική αποκατάσταση του ναού

Το ενδιαφέρον για την αρχαία ρωσική ζωγραφική αναβίωσε στις αρχές του 19ου αιώνα. Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Λάντογκα, η ιστορία της οποίας χρονολογείται από αιώνες, τέθηκε υπό την αιγίδα της Αυτοκρατορικής Αρχαιολογικής Επιτροπής. Με τις προσπάθειες των ενθουσιωδών, οι περισσότερες τοιχογραφίες σώθηκαν. Οι εικόνες αντιγράφηκαν από τον καλλιτέχνη V.A. Prokhorov, N.E. Βραδεμβούργο. Ερευνητές της ρωσικής αρχαιότητας V.N. Lazarev, V.V. Ο Σουσλόφ μελέτησε τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των τοιχογραφιών.

Τον 20ο αιώνα συνεχίστηκαν οι εργασίες για την αποκατάσταση του ναού, ο οποίος καθαγιάστηκε το 1904. Κατά ευτυχή σύμπτωση, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Λάντογκα γλίτωσε από την τερατώδη καταστροφή την εποχή του μαχητικού αθεϊσμού. Αρχιτέκτονες, ιστορικοί και καλλιτέχνες από εργαστήρια αναστήλωσης συνέβαλαν στην ανακαίνιση του μοναστηριού - V.V. Danilov, Ε.Α. Dobmrovskaya, A.A. Ντράγκα και άλλοι. Το 1996 ολοκληρώθηκαν οι εργασίες αποκατάστασης. Ως αποτέλεσμα, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου απέκτησε την αρχική της όψη. Οι τοίχοι του ναού απελευθερώθηκαν από ξένα στρώματα και τώρα τα έργα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα παρουσιάζονται στην προσοχή των ενοριτών

Σχετικά με τον Άγιο Γεώργιο

Πολιούχος του ναού είναι ο άγιος μάρτυρας Γεώργιος, ο οποίος παρότρυνε τους συμπατριώτες του να αποδεχθούν τη χριστιανική πίστη. Η μεταστροφή των κατοίκων της Παλαιστίνης στον Χριστιανισμό συνέβη ως αποτέλεσμα της νίκης του αγίου επί των δυνάμεων του κακού, που είναι γνωστό ως το θαύμα του Γεωργίου του Φιδιού.

Την εποχή εκείνη, οι κάτοικοι της παλαιστινιακής πόλης Ebal ήταν ειδωλολάτρες. Οι κάτοικοι της πόλης φοβήθηκαν πολύ το φοβερό φίδι που ζούσε στη λίμνη και έτρωγε ανθρώπους. Για να σώσει τους υπηκόους του, ο βασιλιάς διέταξε να δίνουν ένα παιδί στο φίδι για να τρώγεται κάθε μέρα. Μια μέρα δεν έμειναν παιδιά στην πόλη και η κόρη του βασιλιά θυσιάστηκε στο τέρας.

Η κοπέλα στάθηκε στην όχθη της λίμνης, παραιτήθηκε στη μοίρα της, όταν ξαφνικά, από το πουθενά, εμφανίστηκε ένας καβαλάρης. Ήταν ο Άγιος Γεώργιος, που οδήγησε να βοηθήσει τους κατοίκους της πόλης. Με τη βοήθεια του Θεού, στο όνομα του Ιησού Χριστού, το φίδι νικήθηκε, δέθηκε και παραδόθηκε στους Παλαιστίνιους για τιμωρία. Βλέποντας το ηττημένο τέρας, οι άνθρωποι χάρηκαν και πίστεψαν στον Χριστό.

Το θαύμα του Γεωργίου για το Φίδι ενσαρκώνεται στην ομώνυμη εικόνα. Ο Γιώργος νικώντας το τέρας συμβολίζει τη νίκη του ανθρώπου πάνω στις δυνάμεις του κακού, στις αδυναμίες, τα πάθη και τις αμφιβολίες του στην πίστη. Ο αγώνας ενάντια στο κακό δεν πρέπει να είναι μόνο γύρω σας, αλλά και μέσα σας.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Λάντογκα: αρχιτεκτονική

Όπως προαναφέρθηκε, χάρη στη γόνιμη εργασία πολλών ανθρώπων, ο ναός αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή. Το κτίριο αντιστοιχεί στο στυλ των θρησκευτικών κτιρίων της προμογγολικής εποχής. Ο ναός είναι μονότρουλος, έχει τέσσερις πεσσούς και τρεις εξίσου ψηλές αψίδες. Το ύψος του ναού είναι δεκαπέντε μέτρα και η έκταση του μοναστηριού είναι εβδομήντα δύο τετραγωνικά μέτρα.

Τα παράθυρα στη βόρεια, νότια και ανατολική πρόσοψη είναι τοποθετημένα ασύμμετρα. Παραδοσιακή συμμετρία φαίνεται μόνο στη δυτική πρόσοψη. Χάρη σε αυτή την αρχιτεκτονική λύση, εισάγεται κάποια δυναμική στην εμφάνιση του ναού, ενώ το κτίριο δεν φαίνεται κλασικά αυστηρό και ανάλογο.

Η ασυμμετρία έχει λειτουργική σημασία: τα παράθυρα είναι τοποθετημένα έτσι ώστε το φως της ημέρας να εισέρχεται στο δωμάτιο. Τα ανοίγματα παραθύρων στις πλευρές της βόρειας και της νότιας πρόσοψης είναι σχεδιασμένα σε μορφή πυραμίδας. Τα παράθυρα που βρίσκονται από κάτω ανοίγουν κάτω από τη χορωδία. Οι αίθουσες χορωδίας στη δεύτερη βαθμίδα των δυτικών γωνιών του ναού συνδέονται με ξύλινο δάπεδο. Η σκάλα που οδηγεί στη χορωδία βρίσκεται στο δυτικό τοίχο.

Οι ανατολικοί πεσσοί των πλευρικών προσόψεων του ναού είναι κάπως μειωμένοι σε μέγεθος, οι αψίδες φαίνονται πιεσμένες στον τοίχο, το τύμπανο έχει μετατοπιστεί αισθητά προς τα ανατολικά. Η εκκλησία δεν είναι αυστηρά κεντρική, κάτι που ήταν χαρακτηριστικό για την αρχιτεκτονική του Νόβγκοροντ εκείνης της εποχής. Ο ναός χτίστηκε στο έδαφος του φρουρίου, έτσι οι τεχνίτες αναγκάστηκαν να λάβουν υπόψη τα υπάρχοντα κτίρια.

Ζωγραφιές ναών

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου είναι διακοσμημένη με τοιχογραφίες από τις αρχές του 12ου αιώνα. Η βυζαντινή τέχνη είναι συνυφασμένη με τις κοινωνικές ανάγκες της Αρχαίας Ρωσίας. Σκοπός των πινάκων είναι να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους και να μυήσει τους ενορίτες στις χριστιανικές αξίες. Ο Άγιος Κλήμης της Ρώμης ήταν ιδιαίτερα σεβαστός στο έδαφος του Νόβγκοροντ.

Στο ίδιο ύφος είναι και οι τοιχογραφίες της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου. Οι καλλιτέχνες εκείνης της εποχής διέθεταν τις απαραίτητες τεχνικές δεξιότητες, είχαν αίσθηση του χρώματος και γνώριζαν την προοπτική και τα μοτίβα αλληλεπίδρασης των σχεδίων με το χώρο του ναού.

Θέση εκκλησίας

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου βρίσκεται στο χωριό Staraya Ladoga. Αυτός είναι ο παλαιότερος οικισμός σε ολόκληρη την περιοχή του Λένινγκραντ. Τα πρώτα κτίρια εδώ ανακαλύφθηκαν το 753. Ο Λαντόγκα αναφέρεται στο Tale of Bygone Years ως ιδιοκτησία του πρίγκιπα Ρούρικ. Σύμφωνα με το χωριό, ο Προφητικός Όλεγκ είναι θαμμένος.

Εκτός από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στη Staraya Ladoga υπάρχει ομώνυμο μουσείο-αποθεματικό, το φρούριο Staraya Ladoga, γυναικεία και

Φέτος συμπληρώνονται 1701 χρόνια από τον θάνατο του Αγ. Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος - ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους στη Ρωσία, σεβαστός ως προστάτης της Μόσχας. Στη Μητέρα Έδρα, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες προς τιμήν του, πολύ πριν εμφανιστεί η εικόνα του αγίου στο οικόσημο της Μόσχας - μερικοί επέζησαν από σκοτεινούς χρόνους και επέζησαν μέχρι σήμερα, άλλοι πέθαναν στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας.

Ο Άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στην πόλη του Λιβάνου Βηρυτό (Μπερίτ) στις ακτές της Ανατολικής Μεσογείου στα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. σε μια αριστοκρατική, πλούσια και ευσεβή οικογένεια - οι γονείς μεγάλωσαν τον γιο τους με τη χριστιανική πίστη. Ο νεαρός ανέλαβε τη στρατιωτική θητεία υπό τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό, ζηλωτή του ρωμαϊκού παγανισμού και σκληρό αντίπαλο του Χριστιανισμού: ήταν κάτω από αυτόν που άρχισε η πιο σκληρή δίωξη των εξομολογητών του Χριστού. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός παρατήρησε έναν νεαρό, δυνατό και γενναίο πολεμιστή και ο Άγιος Γεώργιος, καταταγμένος στην αυτοκρατορική φρουρά, έγινε ο αγαπημένος του.

Και σύντομα ο Αγ. Ο Γεώργιος έγινε αυτόπτης μάρτυρας της άδικης δίκης των χριστιανών, που τους καταδίκασε σε θάνατο για την αληθινή τους πίστη. Τότε ο πολεμιστής, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η μοίρα τον περίμενε ως Χριστιανό, ολοκλήρωσε τις επίγειες υποθέσεις του - ελευθέρωσε τους δούλους του και μοίρασε περιουσίες στους φτωχούς - και ο ίδιος εμφανίστηκε στον αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Ενώπιον του τρομερού τύραννου Στ. Ο Γεώργιος δήλωνε ανοιχτά τη χριστιανική πίστη και αποκάλυψε τις θηριωδίες της, μιλώντας ενάντια στην αυτοκρατορική εντολή για διώξεις χριστιανών.

Ο Διοκλητιανός διέταξε να φυλακιστεί και να βασανιστεί ο πολεμιστής με σκληρότατη μορφή και, μη μπορώντας να τον κάνει να απαρνηθεί τον Χριστό, τον καταδίκασε σε θάνατο με αποκεφαλισμό με ξίφος. Ο Άγιος Γεώργιος εκτελέστηκε στη Νικομήδεια το 303 - δεν έζησε τα 30 του χρόνια. Τα ιερά του λείψανα ετάφησαν στην Παλαιστίνη, στην πόλη Liddi, σε ναό αφιερωμένο σε αυτόν και η κεφαλή του τέθηκε στον ίδιο ναό στην ίδια τη Ρώμη.

Και μετά τον θάνατο του μεγαλομάρτυρα έγινε το περίφημο Θαύμα του Αγ. Γιώργος για το φίδι, το οποίο όχι μόνο ενίσχυσε τη δόξα του αγίου, αλλά καθόρισε και την επακόλουθη εικονογραφία της εικόνας του, και στη συνέχεια το ίδιο το Εθνόσημο της Μόσχας - ο άγιος απεικονίζεται σε ένα λευκό άλογο με ένα δόρυ στα χέρια του, να σκοτώνει το φίδι.

Σύμφωνα με το μύθο, στην πατρίδα του Αγίου Γεωργίου, σε μια λίμνη κοντά στην πόλη της Βηρυτού, εμφανίστηκε πραγματικά κάποιο είδος γιγάντιου φιδιού - ίσως ένας κροκόδειλος ή ένας βόας. Αποτελούσε τεράστιο κίνδυνο για τους κατοίκους της περιοχής, καθώς άρχισαν να του φέρνουν συνεχώς ανθρωποθυσίες με κλήρο, αγόρι ή κορίτσι, για να «κατευνάσουν» το τέρας και να χορτάσουν την πείνα του, όπως στα αρχαία ειδωλολατρικά χρόνια. Και μια μέρα ο κλήρος έπεσε στην ίδια την κόρη του ηγεμόνα - ο κίνδυνος ήταν τέτοιος που ούτε ο πατέρας της δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι 'αυτήν. Το κορίτσι μεταφέρθηκε στην όχθη της λίμνης και το έδεσαν σε ένα δέντρο. Και όταν το τέρας σκαρφάλωσε από το νερό, ξαφνικά εμφανίστηκε ένας «λαμπερός νεαρός άνδρας» πάνω σε ένα λευκό άλογο και σκότωσε το ερπετό με ένα χτύπημα λόγχης. Έτσι, όχι μόνο έσωσε το κορίτσι και τους κατοίκους της περιοχής από τη ζημιά και σταμάτησε τις τρομερές παγανιστικές θυσίες, αλλά και προσηλυτίστηκε ολόκληρος ο γύρω πληθυσμός στη χριστιανική πίστη.

Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται προστάτης του στρατού, των ζώων και προστάτης από τα αρπακτικά. Στις ανοιξιάτικες διακοπές του στη Ρωσία, τα βοοειδή εκδιώχθηκαν στο χωράφι για πρώτη φορά μετά το χειμώνα. Αλλά οι διακοπές του φθινοπώρου, Νοεμβρίου του αγίου μπήκαν στην ιστορία της Ρωσίας ως η περίφημη «Ημέρα του Αγίου Γεωργίου», που γιορτάζεται στις 26 Νοεμβρίου σύμφωνα με το παλιό στυλ. Στους μεσαιωνικούς χρόνους, ήταν το τελευταίο προπύργιο ελευθερίας για τους Ρώσους αγρότες - ήταν αυτή την ημέρα, μια φορά το χρόνο, που τους επέτρεπαν να μετακινούνται από τον έναν ιδιοκτήτη γης στον άλλο, όταν στα τέλη Νοεμβρίου εγκαταστάθηκε μια ισχυρή πίστα ελκήθρων , που κατέστησε δυνατή τη μετακίνηση. Και μόνο υπό τον Ιβάν τον Τρομερό, το 1581, αυτός ο κανόνας μετάβασης καταργήθηκε, ο οποίος τελικά καθιέρωσε την πιο βάναυση δουλοπαροικία μέχρι το 1861. Τότε εμφανίστηκε η περίφημη παροιμία: «Εδώ είναι του Αγίου Γεωργίου για σένα, γιαγιά».

Στην παλιά, προεπαναστατική Μόσχα υπήρχαν πολλές εκκλησίες που καθαγιάστηκαν στο όνομα του Αγ. Γεώργιος. Μερικοί από αυτούς έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - στο λόφο Pskov στο Kitai-Gorod στη Varvarka, στο Zamoskvorechye, στο Luchniki στη Lubyanka. Η εκκλησία Lubyanka άνοιξε σε τόσο παραμορφωμένη κατάσταση που στα μέσα της δεκαετίας του 1990, όταν αυτός ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς, δεν πίστευαν ότι αυτά τα ερείπια θα μπορούσαν να αποκατασταθούν καθόλου. Και στη συνέχεια, μετά την πτώση της ΕΣΣΔ, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου χτίστηκε στο λόφο Poklonnaya, αποκαλύπτοντας μια νέα κατεύθυνση στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική.

Στο κέντρο της παλιάς Μόσχας υπήρχε ένα ολόκληρο μοναστήρι αφιερωμένο στον Άγιο Γεώργιο - στην ομώνυμη λωρίδα μεταξύ Tverskaya και Bolshaya Dmitrovka, τώρα έχει απομείνει μόνο ο όμορφος τοίχος αυτού του μοναστηριού, και στη θέση του μοναστηριού που κατεδαφίστηκε από τους Μπολσεβίκων, χτίστηκε ένα τυπικό σχολικό κτίριο. Υπάρχουν επίσης πολλές κατεστραμμένες ενοριακές εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου - στο Vspolye στην περιοχή Bronnaya και Spiridonovka, στο Khamovniki και στο Krasnaya Gorka στη Mokhovaya. Αυτή η τελευταία εκκλησία, που βρισκόταν δίπλα στο κεντρικό κτίριο του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας στη Μοχόβαγια, συνδέθηκε με την τύχη του Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Η εκκλησία βρισκόταν δίπλα στο National Hotel, στη θέση όπου βρίσκεται τώρα το σπίτι του Στάλιν Νο. 6. Το όνομα της περιοχής - Mokhovaya - προήλθε, σύμφωνα με μια εκδοχή των ιστορικών, από τα καταστήματα που βρίσκονταν εδώ, τα οποία πουλούσαν ξερά βρύα για το καλαφάτισμα ξύλινων σπιτιών της Μόσχας. Ή υπήρχε απλώς ένας βάλτος εδώ, άφθονα κατάφυτος από βρύα.

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Μοχόβαγια ιδρύθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από την ίδια την μοναχή Μάρθα, μητέρα του πρώτου τσάρου από τη δυναστεία των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Ωστόσο, στην ιστορική βιβλιογραφία υπάρχουν νέα ότι η εκκλησία αναφέρθηκε στον πνευματικό χάρτη του Μεγάλου Δούκα Βασιλείου του Σκοτεινού και το 1462 καταχωρήθηκε ως πέτρινη εκκλησία. Είναι πιθανόν η αρχαία εκκλησία να κάηκε ολοσχερώς και η μοναχή Μάρθα να έχτισε στη θέση της μια νέα ξύλινη. Και πράγματι, βρίσκουμε επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής στο χρονικό όταν περιγράφουμε τη φωτιά στη Μόσχα το 1493: η φωτιά από το Arbat εξαπλώθηκε στη «Neglina στην πέτρινη εκκλησία του Αγίου Yegoriy». Αλλά ήδη το 1629 αναφέρεται ότι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Παθοφόρου στην Gorka Drevyana κάηκε - πράγμα που σημαίνει ότι εκείνη την εποχή ήταν πραγματικά ήδη ξύλινη. Είναι πιθανόν η μοναχή Μάρθα να το ίδρυσε ή να το αποκατέστησε ξύλινο στη θέση πέτρινου.

Ο ναός χτίστηκε σε ένα λόφο, όπου, κατά πάσα πιθανότητα, στην αρχαιότητα, γιορτάζονταν λαϊκά φεστιβάλ στην Krasnaya Gorka την άνοιξη - εξ ου και το όνομα αυτής της περιοχής στις όχθες του Neglinka. Η γιορτή ήταν διασκεδαστική - με στρογγυλούς χορούς, παιχνίδια και γλέντια. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, πιστεύεται ότι όσοι παντρεύονταν στην Krasnaya Gorka θα ήταν ευτυχισμένοι όλη τους τη ζωή. Και αφού η γιορτή αυτή ήταν την άνοιξη, την πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα, σύμφωνα με την παράδοση γιορταζόταν εκεί που είχε πολλή ζέστη και ήλιο.

Η ξύλινη εκκλησία κάηκε στη δεκαετία του 20 του 17ου αιώνα και οι ενορίτες έχτισαν μόνοι τους μια πέτρινη εκκλησία στο ίδιο μέρος - το 1652-1657. Στη συνέχεια, ο ναός διακοσμήθηκε και διαμορφώθηκε από τοπικούς επιφανείς και πλούσιους ιδιοκτήτες σπιτιού που ζούσαν σε αυτήν την προνομιακή περιοχή της παλιάς Μόσχας: έτσι, στον δεύτερο όροφο της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, οι πρίγκιπες Baryatinsky καθαγίασαν ένα παρεκκλήσι στο όνομα του Αγ. Αρχάγγελος Μιχαήλ. Το 1817, ήταν εδώ που άνοιξε η προσωρινή κατ' οίκον εκκλησία του Πανεπιστημίου της Μόσχας και στη συνέχεια αυτό το παρεκκλήσι επανακαθαγιάστηκε στο όνομα του Αγ. Μάρτυς Τατιάνα. Το Πανεπιστήμιο της Μόσχας έπρεπε να κινηθεί κάτω από τη σκιά του Αγίου Γεωργίου, αφού η δική του εκκλησία στην αριστερή πτέρυγα του κεντρικού κτιρίου στη Μοχόβαγια κάηκε σε πυρκαγιά το 1812.

Και ήταν εδώ, στο πρόσφατα εγκαινιασμένο παρεκκλήσι Τατιανίνσκι της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, που φοιτητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας ορκίστηκαν πίστη στον Μέγα Δούκα Κωνσταντίνο Παβλόβιτς και μετά στον αδελφό του Νικόλαο Α' τον Δεκέμβριο του 1825.

Και εδώ, την Ημέρα της Τατιάνας το 1831, τελέστηκε μια πανηγυρική λειτουργία μετά την τρομερή επιδημία χολέρας στη Μόσχα - όταν η ασθένεια είχε ήδη υποχωρήσει στην πόλη. Αρχικά ο αιδεσιμότατος Σεβασμιώτατος Διονύσιος τέλεσε τη Λειτουργία στον ναό και στη συνέχεια οι μαθητές ύψωσαν τοπικές εικόνες και την εικόνα του Αγ. Μάρτυρες Τατιάνα και τους μετέφερε σε ένα μεγάλο αμφιθέατρο του πανεπιστημίου, όπου τελέστηκε ευχαριστήρια προσευχή και κηρύχθηκαν πολλά χρόνια στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα Νικολάι Παβλόβιτς και στον Οίκο Αυγούστου. Στη συνέχεια οι αίθουσες των μαθητών, η τραπεζαρία και οι αίθουσες διαλέξεων ραντίστηκαν με αγιασμό.

Ωστόσο, οι λειτουργίες στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου της συνηθισμένης ενορίας αποδείχθηκαν άβολες για την πλειονότητα των πανεπιστημιακών ενοριών - μια απότομη σκάλα με μεγάλα σκαλοπάτια, και δεν μπορούσαν όλοι οι ηλικιωμένοι να το ξεπεράσουν, ειδικά σε κακές καιρικές συνθήκες, και ήταν σχεδόν αδύνατο να τελεστεί εκεί μια κηδεία. Επιπλέον, ο δεύτερος όροφος δεν θερμαινόταν και ήταν αδύνατο να πραγματοποιηθούν υπηρεσίες κατά τη διάρκεια της κρύας περιόδου - που ήταν η κύρια πανεπιστημιακή και πατρονική αργία του Ιανουαρίου, η Ημέρα της Τατιάνας.

Επιπλέον, η αίθουσα του παρεκκλησίου στον δεύτερο όροφο ήταν πολύ μικρή για τη διεξαγωγή πολυπληθών πανεπιστημιακών εορτασμών - ο ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, Zakhary Yakovlev, ο οποίος άρχισε να ενεργεί ως ιερέας του πανεπιστημίου, υπηρετούσε σε μεγάλες γιορτές και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής ακριβώς στο κεντρικό κτίριο του Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Μόλις το 1832, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' αγόρασε για το πανεπιστήμιο το γειτονικό κτήμα Pashkov στη Mokhovaya, που βρίσκεται μεταξύ Vozdvizhenka και Bolshaya Nikitskaya, και πιθανώς χτίστηκε από τον ίδιο τον Vasily Bazhenov. (Τώρα αυτό είναι το Κτήριο Αμφιθέασης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας). Και στην αριστερή του πτέρυγα το 1837 άνοιξε μια νέα οικιακή εκκλησία του Πανεπιστημίου της Μόσχας, η οποία εξακολουθεί να λειτουργεί εκεί. (για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε τη δημοσίευσή μας με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου φέτος)

Από τότε ο ναός του Αγίου Γεωργίου έγινε και πάλι ένας συνηθισμένος ενοριακός ναός. Μόνο στα πρώτα σοβιετικά χρόνια η ιστορία το συνέδεσε ξανά με τη μοίρα του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όταν η οικιακή εκκλησία του έκλεισε από τους Μπολσεβίκους σχεδόν αμέσως μετά την επανάσταση. Τον Ιανουάριο του 1920 υπηρέτησαν κρυφά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου την ημέρα της Τατιάνας, γιορτάζοντας την 165η επέτειο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Και οι πρώτες πανεπιστημιακές λειτουργίες μετά το κλείσιμο της δικής του εκκλησίας έγιναν ξανά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Μοχόβαγια.

Ωστόσο, η επανάσταση καταδίκασε αυτόν τον ναό σε καταστροφή. Τον Απρίλιο του 1932, το Σοβιέτ της Μόσχας ζήτησε από την Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή άδεια να κατεδαφίσει την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και στη θέση της να χτίσει ένα επίλεκτο κτίριο κατοικιών σε νέο αρχιτεκτονικό στυλ. Η άδεια ελήφθη και το 1934 ο διάσημος αρχιτέκτονας I.V. Ο Ζολτόφσκι έχτισε ένα πολυώροφο κτίριο στη Μοχόβαγια, το οποίο έγινε το πρώτο δείγμα αρχιτεκτονικής της «σταλινικής αυτοκρατορίας» στη Μόσχα, που αντικαθιστούσε αθόρυβα τον επαναστατικό κονστρουκτιβισμό. Και παρόλο που αυτό το νέο στυλ ονομαζόταν έτσι στην εύστοχη και αιχμηρή δημοτική γλώσσα της Μόσχας, πράγματι, για τον διακοσμητικό σχεδιασμό του κτιρίου, ο Ζολτόφσκι χρησιμοποίησε και πάλι στοιχεία αρχιτεκτονικής κλασικής τάξης, τα οποία ο ίδιος ο κονστρουκτιβιστής θεωρητικός Λε Κορμπιζιέ είχε εγκαταλείψει. Μερικές φορές έγραψαν ακόμη και ότι το έργο του Zholtovsky χτίστηκε στο ιταλικό στυλ "Palladio", αλλά πιο συχνά ονομαζόταν το στυλ της αυτοκρατορίας του Στάλιν και ήταν πικρά ειρωνικό - "Η αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια της πανούκλας".

Αυτή η έκφραση δεν ήταν τυχαία - το σπίτι χτίστηκε ξεκάθαρα για την υψηλόβαθμη κομματική και κρατική ελίτ. Ο διάσημος ιστορικός της Μόσχας Sergei Romanyuk παρέχει δεδομένα για γυαλισμένα μέρη, γυψομάρμαρο στην οροφή, παρκέ δάπεδο χωρίς ούτε έναν κόμπο, γυαλισμένες πόρτες και ένα δωμάτιο (κόγχη) για μια οικονόμο σε κάθε διαμέρισμα αυτού του «πέτρινου μνημείου για την πολιτική του κόμματος».

Αλλά συνέβη ότι στην εποχή μας, για άλλη μια φορά, η μοίρα του Πανεπιστημίου της Μόσχας και της οικιακής εκκλησίας του αποδείχθηκε ότι ήταν αόρατα συνδεδεμένη με τη μνήμη της αρχαίας εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου και του ιερότερου προστάτη της Μόσχας. Ήταν την ημέρα της γιορτής του Αγίου Γεωργίου, στις 6 Μαΐου 1995, που ένας μεγάλος ξύλινος σταυρός υψώθηκε ξανά στην κορυφή της εκκλησίας Τατιανίνσκι του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας στη Μοχόβαγια για πρώτη φορά μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Είναι πλέον ορατό από την πλατεία Manezhnaya.

Εκκλησία του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου (στο όρος Pskov).

Ας μιλήσουμε για την Ορθόδοξη πρωτεύουσα. Σχετικά με τη Μητρόπολη μας της Μόσχας, για τις εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου...

Στην Pskovskaya Gorka, στην οδό Varvarka

Το άγαλμα του Γεωργίου δεν ήταν το πρώτο έργο τέχνης αφιερωμένο στον μεγαλομάρτυρα. Ήδη το 1462, και σύμφωνα με ορισμένες πηγές ακόμη και στα τέλη του 14ου αιώνα, όχι μακριά από το Κρεμλίνο, σε ένα μέρος που λίγο αργότερα ονομάστηκε Pskovskaya Gorka, στην οδό Varvarka, υπήρχε μια εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού. . Η εκκλησία αυτή ονομαζόταν συχνά από το παρεκκλήσι της εκκλησίας του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου (Πάθων).

Είναι πολύ σημαντικό να υπενθυμίσουμε για άλλη μια φορά ότι σχεδόν όλες οι εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου που χτίστηκαν στη Μόσχα πριν από τον 20ο αιώνα ονομάζονταν ακριβώς έτσι: Εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Οι χριστιανοί πήγαν στον Μεγαλομάρτυρα, αλλά όχι στον Νικηφόρο! Γιατί οι καλοί άνθρωποι δεν πάνε στην εκκλησία για νίκες...

Το 1658, στα λευκά πέτρινα θεμέλια της παλιάς εκκλησίας, οι τεχνίτες έχτισαν έναν νέο ναό, στον οποίο ο λαός έδωσε το όνομα «Egory Stone». Ο τόπος εδώ ήταν ζωντανός, όπως αποδεικνύεται από «τα αξιοσημείωτα ονόματα της εκκλησίας, πολύ μεταφορικά μεταξύ του ρωσικού λαού, συχνά με μια λέξη ή έκφραση δίνοντας μια εκπληκτικά ακριβή, αξιομνημόνευτη περιγραφή τόσο του τόπου όσο και του χρόνου.

«Κοντά στον Σταυρό Varvarsky κοντά στις φυλακές», είπαν για την τοποθεσία τον 16ο αιώνα. Γιατί η Βαρβάρκα αντιμετώπιζε ένα σταυροδρόμι τεσσάρων δρόμων, όχι μακριά από το οποίο βρισκόταν η αυλή της φυλακής του Τσάρου.

«Στον λόφο του Pskov». Ο λόφος ήταν πάντα εδώ, αλλά ονομάστηκε Pskovskaya αφού οι Pskovites άρχισαν να εγκαθίστανται εδώ. Εδώ είναι η ιστορία. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλειος Γ' (1479 - 1533) προσάρτησε το Pskov στη Μόσχα, κυρίευσε τους ευγενείς Pskov στην πρωτεύουσα, στο πλευρό του, μισό χιλιόμετρο από το Κρεμλίνο, έτσι ώστε να συνηθίσουν γρήγορα τα πάντα στη Μόσχα και να ξεχάσουν η Δημοκρατία του Pskov Veche και δεν θα ξεσηκωθεί. Οι Ψσκοβίτες, και τώρα οι Μοσχοβίτες, ζούσαν στις όχθες του ποταμού της Μόσχας, δούλευαν, γέννησαν παιδιά, ο καιρός πέρασε - η εποχή των δημοκρατιών βέτσε και των πριγκιπάτων της απανάζ στη Ρωσία είχε φύγει.

Σήμερα δύσκολα μπορείτε να βρείτε «άνθρωπους από το Pskov» μεταξύ των κατοίκων της πρωτεύουσας, αλλά η Pskovskaya Gorka παραμένει. Και πάνω του στέκεται η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.

"Τι υπάρχει στους δρόμους" - είπαν το 1674. Ή «Στις Παλιές Φυλακές». “Στους πέντε δρόμους του Τρεγκούμποφ”... Άλλαξαν ιδιοκτήτες και βασιλιάδες, άλλαξε η ζωή. Το όνομα της εκκλησίας δεν άλλαξε. Αυτό είναι το σημαντικό για τη συζήτησή μας. Ακόμη και τον 18ο αιώνα, όταν η Ρωσία κέρδισε μεγάλες νίκες, ο ναός ονομαζόταν ακόμη Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα και Παθοφόρου! Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1812, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές, αλλά μετά από 6 χρόνια, "με έξοδα του εμπόρου της Μόσχας Pyotr Fedorovich Solovyov", η εκκλησία αποκαταστάθηκε και προστέθηκε ένα καμπαναριό σε αυτήν. Ο ρωσικός λαός κέρδισε μια μεγάλη νίκη σε αυτόν τον πόλεμο. Φάνηκε ότι η ίδια η υπόθεση διέταξε την προσθήκη του δεύτερου ονόματος του Νικηφόρου στον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο. Κανείς όμως δεν είχε καμία σκέψη για αυτό. Επειδή η Μόσχα υπέστη τα μεγαλύτερα δεινά σε αυτόν τον πόλεμο; Όχι, δεν είναι μόνο αυτός ο λόγος. Κυρίως όμως γιατί οι σοφοί άνθρωποι δεν φωνάζουν για νίκες – άλλωστε η άλλη όψη κάθε νίκης είναι τα μεγάλα βάσανα και εξίσου σπουδαία δουλειά.

Τον εικοστό αιώνα στη Ρωσία, οι εκκλησίες έμειναν εκτός λειτουργίας. Ακόμα κι εκείνα που δεν γκρέμισε ο μεγάλος ανθρώπινος τυφώνας. Αυτή η μοίρα δεν πέρασε από την εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο λόφο Pskov.

Για πολύ καιρό «στάθηκε υπό την προστασία του κράτους με τον αριθμό 61 και το κράτος είχε πολλά να κάνει χωρίς αυτήν. Δεν έχει επισκευαστεί εδώ και πολλά χρόνια. Στη στέγη φύτρωσε ένα δέντρο και άρχισε να φυτρώνει, η στέγη στο καμπαναριό κατέρρευσε, σαν να την είχε παρασύρει ο αέρας, οι τρούλοι είχαν τρύπες και ο τρούλος στο καμπαναριό έγειρε. Το 1964, ένα τεράστιο παραλληλεπίπεδο από γυαλί και σκυρόδεμα χτίστηκε στις όχθες του ποταμού Μόσχας - το ξενοδοχείο Rossiya. Οι μικροί παλιοί δρόμοι στο βάθος του γκρεμίστηκαν. Έφυγαν όμως από την εκκλησία και την αποκατέστησαν και βγήκε πανέμορφο! Κατά μήκος του αυστηρού τοίχου του ξενοδοχείου από γυαλί-μπετόν, απέναντι από την όχθη του ποταμού, υπάρχει ένας «δρόμος της εκκλησίας» που εκτείνεται από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, στην άκρη του οποίου βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, σαν να στέκεται φρουρός. στην είσοδο του χώρου του ξενοδοχείου. Υπάρχει κάτι να προστατέψεις στη Μόσχα! Το 1967, όταν οι οικοδόμοι άρχισαν να κατασκευάζουν τη βόρεια ράμπα, ανακαλύφθηκε μια πήλινη κανάτα με έναν μοναδικό θησαυρό από ασημένια νομίσματα όχι μακριά από την εκκλησία σε βάθος επτά μέτρων!

Η εκκλησία αναστηλώθηκε υπό την ηγεσία του E. A. Deistfeld το 1965 - 1972. Ο κόσμος χάρηκε, κοιτάζοντας τον φύλακα της «Ρωσίας».

Το 1991, η εκκλησία επιστράφηκε στους πιστούς και άρχισαν οι εργασίες επισκευής και αποκατάστασης εδώ.

Στην Bolshaya Dmitrovka

«Γνωστή στην πέτρα από το 1462» είναι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα στην Bolshaya Dmitrovka. Στις αρχές του 16ου αιώνα, οι ευγενείς εγκαταστάθηκαν στην παλιά Dmitrovskaya Sloboda. Η άνετη πλαγιά ενός επικλινούς λόφου καταλήφθηκε από τον Yu. Z. Koshkin-Kobylin, τον θείο της Tsarina Anastasia Romanovna. Ο ουράνιος προστάτης του ήταν ο Άγιος Γεώργιος. Ίσως γι' αυτό το γυναικείο μοναστήρι, το οποίο ιδρύθηκε μετά τον θάνατό του από τη θεία της βασίλισσας F.Yu. Romanov, ονομάστηκε Άγιος Γεώργιος. Αργότερα η λωρίδα ονομάστηκε Georgievsky. Το 1690 ανεγέρθηκε νέος μεγάλος ναός στη θέση του παλιού.

Μόσχα. Οι εκκλησίες του Καζάν και του Αγίου Γεωργίου (πίσω) από το πρώην μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στην Bolshaya Dmitrovka. 1881 Naydenov N. A. Moscow. Καθεδρικούς ναούς, μοναστήρια και εκκλησίες. Μέρος ΙΙ: Λευκή Πόλη. Μ., 1882, Ν 15

Η ζωή στο γυναικείο μοναστήρι κυλούσε σύμφωνα με τους ήσυχους νόμους του, αλλά το 1812 τα ναπολεόντεια συντάγματα μπήκαν στη Μόσχα και όλα ανατράπηκαν. Την τέταρτη Σεπτεμβρίου οι Γάλλοι ξέσπασαν στο St. George's - γυναικείο! - το μοναστήρι, λεηλάτησαν τις εκκλησίες, άρπαξαν ό,τι ήταν σε κακή κατάσταση, και ήρεμα συνέχισαν να ληστεύουν. Η ηγουμένη της μονής πρόλαβε να θάψει πολύτιμη περιουσία την προηγούμενη μέρα, και οι στρατιώτες δεν τόλμησαν να λεηλατήσουν το σκευοφυλάκιο. Κι όμως οι συνέπειες της γαλλικής εισβολής ήταν θλιβερές για το μοναστήρι. Το μοναστήρι καταργήθηκε, οι εκκλησίες έγιναν ενοριακές και χτίστηκαν σπίτια για τους υπηρέτες της εκκλησίας στην περιοχή.

Το 1930 η κυβέρνηση εξέδωσε διάταγμα για την κατεδάφιση του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου. Το μέτρησαν, το φωτογράφισαν, το παρέδωσαν για λίγο σε εταιρεία ταξί, μετά το γκρέμισαν και έκτισαν σχολείο στην πλαγιά, επίσης σημαντικό αντικείμενο για την πόλη. Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα μεταφέρθηκε στον Ναό της Αναστάσεως του Λόγου στην Κοίμηση του Βράζεκ και πρόσφατα η Μόσχα δέχτηκε τα κελιά της μονής για κρατική προστασία.

Το 1990, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν χρυσό σταυρό και δύο νήματα που χρονολογούνται από τον 16ο αιώνα σε ένα από τα φέρετρα του νεκροταφείου. Φυσικά, δεν θα είναι δυνατή η αποκατάσταση της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στην Bolshaya Dmitrovka, αλλά κάτι άλλο είναι ενθαρρυντικό. Κυριολεκτικά, μπροστά στα μάτια των Μοσχοβιτών, το κτίριο του πρώτου σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας της πόλης, που χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα V. Sher το 1883 στην πρώην επικράτεια του μοναστηριού, επισκευάστηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα. Λίγοι άνθρωποι θυμούνται τον αρχικό σκοπό αυτού του μεγάλου σπιτιού, αλλά μετά την αποκατάσταση με την εισαγωγή ενός στυλιζαρισμένου κτιρίου εκκλησίας στο εξωτερικό, προσελκύει την προσοχή των ανθρώπων που τρέχουν. Στην κύρια είσοδο του κτιρίου υπάρχει το οικόσημο της Μόσχας και η επιγραφή: «Εκθεσιακός χώρος. Μικρή αρένα».

Στο Old Archers

Η εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, στο Starye Luchniki, είναι γνωστή από τη δεκαετία του 1460. Στη συνέχεια, υπήρχε η οδός Archers, της οποίας οι κάτοικοι, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, κατασκεύαζαν στρατιωτικά τόξα, και σύμφωνα με άλλες, εμπορεύονταν κρεμμύδια. Ωστόσο, το ένα δεν παρεμβαίνει στο άλλο, ούτε και το τρίτο! Εδώ, στα λιβάδια, οι Μοσχοβίτες οδηγούσαν τις αγελάδες τους και τον 17ο αιώνα αυτό το μέρος ονομαζόταν «η παιχνιδότοπος της παλιάς αγελάδας». Οι αγελάδες ένιωθαν καλά εδώ επειδή τα λιβάδια βρίσκονταν δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου ("Egoria in Luzhki") και θεωρείται από καιρό ο προστάτης άγιος της κτηνοτροφίας στη Ρωσία. Μιλήσαμε για αυτή την ιδιότητα του αγίου· τονίζει τον ειρηνικό χαρακτήρα του Yegory, την προδιάθεσή του προς αυτούς που βγαίνουν στο χωράφι κάθε μέρα, διώχνουν βοοειδή στα λιβάδια με την ελπίδα ότι ο Yegory θα βοηθήσει αν χρειαστεί.

Και, προφανώς, βοήθησε, αν οι άνθρωποι οδηγούσαν τις αγελάδες τους εδώ για αρκετούς αιώνες.

Στις αρχές του 17ου αιώνα, οι τεχνίτες έχτισαν μια πέτρινη εκκλησία. Έχει δει τα πάντα σε τρεις αιώνες. Όχι πολύ μακριά από την οδό Luchniki υπήρχε μια άλλη «Παλιά Αυλή Φυλακής». Κανείς δεν έχει πει ακόμη ότι ο Yegoriy ήταν ο προστάτης άγιος των εγκληματιών, αλλά πώς μπορεί ακόμη και ο μεγαλύτερος από τους κήρυκες της πίστης να θεωρηθεί Άγιος, αν τουλάχιστον μια φορά απομακρύνει το βλέμμα του από τα μάτια ενός χαμένου ανθρώπου, που έχει χαθεί στο δίνη της ζωής;! Οχι. Αυτό δεν είναι αγιότητα. Δεν είναι τυχαίο που υψώθηκαν αρκετές εκκλησίες του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου δίπλα σε αυλές των φυλακών.

Στη δεκαετία του τριάντα του 20ου αιώνα, οι άνθρωποι ξήλωσαν τις άκρες της εκκλησίας και το καμπαναριό, αλλά δεν το κατέστρεψαν εντελώς. Σε αυτήν την πλευρά του δρόμου δεν σχεδιάζονταν μεγάλα κατασκευαστικά έργα και το κτίριο ήταν χρήσιμο για το εργαστήριο ενός κλειστού εργοστασίου που εκτελούσε εδώ το σχέδιό του εδώ και είκοσι χρόνια.

Αυτή τη στιγμή στην εκκλησία, ερειπωμένη, με τα μπροστινά της παράθυρα να κοιτάζουν λυπημένα το ισχυρό κτίριο του Πολυτεχνείου, εμφανίστηκαν άνθρωποι με φόρμες. Ονειρεύονται να αναστηλώσουν την εκκλησία στο Στάρι Λουχνίκι. Φυσικά, κανείς δεν θα οδηγεί πια αγελάδες εδώ, αλλά οι ενορίτες θα πάνε στον Άγιο Γεώργιο με μεγάλη χαρά.

Στο Vspolye ("In Ordyntsy")

Η εκκλησία της Ιβήρων της Θεοτόκου, κατά μήκος του παρεκκλησίου του «Γεώργιου του Μεγαλομάρτυρα, που βρίσκεται στο Vspolye» («στο Ordyntsy»), είναι γνωστή για το γεγονός ότι ακόμη και πριν από την προσχώρηση των Ρομανόφ, έλαβε ένα ruga, μισθό από το ταμείο. Στα τέλη του 17ου αιώνα, στη θέση μιας ξύλινης χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία και το 1802, με δαπάνες του καπετάνιου Ιβάν Σαβίνοφ, ανεγέρθηκε ο κύριος ναός. Τότε ήταν που το παρεκκλήσι του Iversky μετονομάστηκε σε Georgievsky. Γιατί όμως σκέφτηκε μια τέτοια ιδέα ο λοχαγός μάχης; Το γεγονός είναι ότι ο Παύλος Α' δεν αναγνώρισε την «αυτοκρατορική στρατιωτική τάξη του Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου» που ιδρύθηκε από την Αικατερίνη Β, τη μητέρα του (θα μιλήσουμε γι 'αυτό αργότερα). Επιπλέον, ο νέος ηγεμόνας ήθελε να εισαγάγει ένα νέο σύστημα βραβείων, στο οποίο δεν υπήρχε θέση για το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου. Οποιοσδήποτε, αν θυμάται τους κατόχους του τάγματος, τους Ρώσους διοικητές και στρατιώτες, καθώς και την υψηλότερη θέση του βραβείου, θα εκπλαγεί από μια τέτοια απόφαση. Οι αξιωματικοί δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με αυτό. Ο καπετάνιος Σαβίνοφ ξόδεψε τα χρήματά του για την αποκατάσταση του ναού και είχε δίκιο ο καπετάνιος; Οι ενορίτες του ναού απάντησαν σε αυτό το ερώτημα: λίγα χρόνια αργότερα αποκαλούσαν όλοι τον ναό με το όνομα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου.

Ο ναός ανακαινίστηκε πολλές φορές, αλλά στις αρχές του τριάντα του 20ου αιώνα έκλεισε και για να μην είναι άδειος ο ιερός τόπος, τοποθέτησαν σε αυτό μια λέσχη ενός εργοστασίου επισκευής αυτοκινήτων και στη συνέχεια έδωσαν τις εγκαταστάσεις σε σύγχρονους καλλιτέχνες , και μόνο το 1992 επαναλήφθηκαν οι λειτουργίες στην εκκλησία.

Στο Vspolye, στη Malaya Nikitskaya

Σε ένα άλλο Vspolye, στη Malaya Nikitskaya, στις αρχές του 17ου αιώνα βρισκόταν η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Μια άλλη λωρίδα Georgievsky πήρε το όνομά της από αυτό. Μια πέτρινη εκκλησία χτίστηκε το 1655, αναστηλώθηκε και ενημερώθηκε πολλές φορές, με πιο πρόσφατη το 1868.

Το 1922, η λωρίδα ονομάστηκε Vspolny και δέκα χρόνια αργότερα η εκκλησία κατεδαφίστηκε και στη θέση της χτίστηκε ένα τεράστιο κτίριο για το Central House of Radio Broadcasting and Sound Recording. Και δεν έμεινε ούτε ένα ίχνος στο τοπικό τοπίο, προσεκτικά επενδεδυμένο με κτίρια από τούβλα, από την εποχή που οι Μοσχοβίτες έρχονταν στην εκκλησία στο Vspolye στη Malaya Nikitskaya, όπου κάποτε ζούσε σε ένα αρχοντικό ο μπογιάρ Ν. Ι. Ρομάνοφ, ξάδερφος του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς. .

Ζούσε σε μεγάλη κλίμακα και αγαπούσε τα ξένα μικροπράγματα. Ένας από αυτούς έπαιξε ρόλο στην ιστορία. Κάποτε, επισκεπτόμενος ένα χωριό που κάποτε ανήκε σε έναν εκκεντρικό βογιάρ, ο Πέτρος Α βρήκε μια αγγλική βάρκα σε έναν παλιό αχυρώνα. Ρώσοι τεχνίτες αντέγραψαν δύο bots από αυτό. Ο ένας κολύμπησε κατά μήκος του ποταμού Μόσχας, διασκεδάζοντας το κοινό. Από την άλλη, ο Τσάρος και οι πρώτοι Ρώσοι ναυτικοί εκπαιδεύτηκαν στις θαλάσσιες υποθέσεις στη λίμνη Pleshcheyevo. Οι διαστάσεις της λίμνης είναι μικρές, έξι επί εννέα μίλια, τα κύματα δεν είναι ωκεάνια, αλλά συχνά και ιδιότροπα. Το αγγλικό σκάφος N.I Romanov δίδαξε πολλά στους ναυτικούς, μετά τον θάνατο του οποίου χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην απέραντη αυλή του. Ένα μνημείο ανεγέρθηκε στον Botik στην όχθη της λίμνης Pleshcheevo, ο εκκεντρικός μπογιάρ σπάνια θυμάται και κανείς δεν γνωρίζει για την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στην οποία πολλοί άνθρωποι προσεύχονταν στον Θεό για περισσότερους από τρεις αιώνες. Γιατί δεν συνηθίζεται να στήνουν αναμνηστικές πλάκες στις εκκλησίες.

Στην Krasnaya Gorka, στη Mokhovaya

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Krasnaya Gorka, στη Mokhovaya, «είναι γνωστή από ένα βιβλίο θυμιαμάτων από το 1619». Ιδρύθηκε από τη Marfa, τη μητέρα του Mikhail Fedorovich. Διόρισε ένα χαλί για τους υπηρέτες. Δέκα χρόνια αργότερα η εκκλησία κάηκε. Το 1657 στη θέση του χτίστηκε ένα νέο.

Εδώ το 1816 καθαγιάστηκε το "παρεκκλήσι της μάρτυρας Τατιάνα", την ημέρα του οποίου, στις 12 Ιανουαρίου (25 - νέο στυλ), 1755, ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Τον 19ο αιώνα, η εκκλησία ξαναχτίστηκε και επικαιροποιήθηκε τρεις φορές. Στη δεκαετία του τριάντα του 20ου αιώνα κατεδαφίστηκε. Το 1934, ο αρχιτέκτονας I. Zholtovsky έχτισε στη θέση του ένα κτίριο κατοικιών. Δεν σκέφτονται να κάνουν αναμνηστικές επιγραφές στους τοίχους του. Αλλά οι μαθητές όλων των γενεών της Μόσχας θα θυμούνται για πάντα τις διακοπές τους - την Ημέρα της Τατιάνας.

Στο Yandov (στην οδό Osipenko)

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα και Νικηφόρου στο Γιαντοβ (στη σύγχρονη οδό Osipenko, 6) χτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα πριν από την εποχή των ταραχών.

Στην αρχαιότητα, ο ποταμός της Μόσχας έρεε κατά μήκος αυτού του δρόμου, η κοίτη του κινήθηκε αργά από νότο προς βορρά στον λόφο Borovitsky. Ένα υπέροχο μέρος για τους λάτρεις της φύσης. Αλλά για τους κατασκευαστές είναι ενοχλητικό. Τον 16ο-18ο αιώνα, η περιοχή αυτή γέμισε πλήρως με νερό κατά τις ανοιξιάτικες πλημμύρες, δεν υποχώρησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, σχηματίζοντας μικρές λίμνες. Από αυτά ονομάστηκαν το ανάχωμα Ozerkovskaya και η λωρίδα. Η συνεχής βαλτώδης έκταση της περιοχής έδωσε το όνομα σε έναν άλλο διάσημο δρόμο - τον Balchug ("Bal-chek" στα Ταταρικά βάλτα, λάσπη). Και η Yandova είναι χαμηλές, κονσερβοποιημένες θήκες χαλκού για μπύρα, πουρέ και μέλι. Σέρβιραν ποτά σε γλέντια, καθώς και σε ταβέρνες.

Η πρώτη «ταβέρνα του τσάρου» στη Μόσχα εμφανίστηκε σε αυτήν την περιοχή με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, ο οποίος ήθελε οι φρουροί του να γλεντούν όχι μακριά από τον Κήπο του Κυρίαρχου, οι πύλες του οποίου έβλεπαν στο Μπαλτσούγκ, στις πόρτες της ταβέρνας. Αυτό το μέρος ήταν υπέροχο. Υπήρχαν σειρές Meat, Kalachny, Malt, μαγαζιά με άλλα προϊόντα και ο Άγιος Γεώργιος στη διασταύρωση της οδού Sadovnicheskaya και του Balchug ήταν απλά απαραίτητος...

Το 1653 χτίστηκε μια πέτρινη εκκλησία. Και το 1701 μια πυρκαγιά έπληξε το Balchug. Κατέστρεψε μαγαζιά και αυλές και σκότωσε πολλούς ανθρώπους. Λίγα χρόνια αργότερα άρχισε να βράζει ξανά εδώ. Οι άνθρωποι αποκατέστησαν ό,τι καταστράφηκε από τη φωτιά, αλλά το 1730 μια πυρκαγιά έπληξε ξανά το Μπαλτσούγκ και πάλι οι άνθρωποι πήραν τσεκούρια, πριόνια και σφυριά. Την άνοιξη του 1783 άρχισε να λειτουργεί το νερό, γκρέμισε και κατέστρεψε ξύλινα και πέτρινα κτίρια, μεταξύ των οποίων και το καμπαναριό της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου. Το 1806, με δαπάνες του Demidov, το καμπαναριό αποκαταστάθηκε.

Ο ναός του Αγίου Γεωργίου στο Γιαντοφ επισκευαζόταν και ανακαινιζόταν τακτικά μέχρι το 1917, οπότε έκλεισε, αλλά, ευχαριστώ τον Παντοδύναμο, δεν έσπασε. Στη δεκαετία του εβδομήντα, ο ναός αναστηλώθηκε και για κάποιο λόγο βάφτηκε μαύρο. Αυτή η παράβλεψη, ωστόσο, διορθώθηκε γρήγορα, ο ναός βάφτηκε ξανά σε ένα ηλιόλουστο κίτρινο χρώμα και με αυτή τη μορφή δέχτηκε τους ενορίτες.

Στο χωριό Kolomenskoye στον ποταμό Μόσχα

Η εκκλησία του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο χωριό Kolomenskoye στον ποταμό Μόσχα χτίστηκε τον 16ο αιώνα. Στα περίχωρα της σύγχρονης πρωτεύουσας, η ζωή σε εκείνους τους αιώνες προχωρούσε σύμφωνα με τους αγροτικούς νόμους, αν και μερικές φορές θυελλώδεις άνεμοι έφερναν εδώ μαχητικούς ανθρώπους και αιματοχυσίαζε στην περιοχή της μάχης. Τον 15ο-17ο αιώνα υπήρχε εδώ ένα μεγάλο δουκάτο και στη συνέχεια ένα βασιλικό κτήμα. Το 1606, ο I. I. Bolotnikov στρατοπέδευσε στο χωριό. Το 1662, ξέσπασε στη Μόσχα η λεγόμενη «ταραχή του χαλκού». Οι αντάρτες κατευθύνθηκαν στο χωριό Kolomenskoye, όπου ο τσάρος Alexei Mikhailovich υποσχέθηκε στους ανθρώπους να μειώσουν τους φόρους και να διεξαγάγουν έρευνα για τις καταχρήσεις που προέκυψαν μετά την απελευθέρωση ενός τεράστιου ποσού χάλκινου χρήματος το 1654, το οποίο επιδείνωσε απότομα την κατάσταση του λαού. Οι επαναστάτες γύρισαν πίσω, συναντήθηκαν με μια νέα ομάδα δυσαρεστημένων κατοίκων της πόλης και επέστρεψαν στο χωριό. Τώρα ο βασιλιάς έφερε στρατεύματα. Υπήρχαν πολλά θύματα. Το «Copper Riot» κατεστάλη βάναυσα, αλλά το χάλκινο χρήμα εξακολουθούσε να καταργείται.

Ο Πέτρος Α' πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο χωριό Kolomenskoye. Τον 18ο αιώνα ιδρύθηκε εδώ η Πολιτεία και η Sadovaya Slobodas για την καλλιέργεια των βασιλικών κήπων...

Ο Ναός του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου ανανεωνόταν συνεχώς, με πιο πρόσφατο το 1966-1967 υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα N. N. Sveshnikov.

Στους Γεωργιανούς

Ο ναός του Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα στο Γκρουζίνι χτίστηκε μετά από αίτημα του Γεωργιανού βασιλιά Βαχτάνγκ Λεβάνοβιτς, ο οποίος μετακόμισε στη Μόσχα το 1725 με τους γιους του Μπακάρ και Γεώργιο και μια μεγάλη ακολουθία. Ο Ρώσος Τσάρος Πέτρος Β' διέθεσε κεφάλαια από το ταμείο για την εγκατάσταση νέων εποίκων. Ο Τσάρεβιτς Γεώργιος έχτισε την Εκκλησία του Γεωργίου. Καθαγιάστηκε το 1760, αλλά είκοσι χρόνια αργότερα μια πυρκαγιά κατέστρεψε τον ναό. Το 1788 ξεκίνησε η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας με έξοδα των ενοριτών και του S.P. Vasiliev. Το 1793 δέχτηκε ενορίτες. Το παρεκκλήσι του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου καθαγιάστηκε το 1800.

Η κατασκευή και η επέκταση του ναού συνεχίστηκε μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα. Και το 1922 έκλεισε, το καμπαναριό καταστράφηκε, το κτίριο παραχωρήθηκε στη Σχολή Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και μόλις το 1991 επιστράφηκε στους πιστούς.

Στο γήπεδο παρελάσεων Kadetsky (1 Krasnokursantsky proezd)

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στη στρατιωτική παραϊατρική σχολή σε ένα κτίριο στο Kadetsky Parade Ground (1 Krasnokursantsky Proezd) χτίστηκε το 1885. Κατά τη διάρκεια ενός αιώνα, το σπίτι μεγάλωσε κατά έναν όροφο, ένα κτίριο ιατρικών υπηρεσιών προστέθηκε στο πλάι, αλλά για κάποιο λόγο δεν έμεινε εδώ ούτε ένα καρφί, ούτε ένα τούβλο από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου...

Στρατιωτική παραϊατρική σχολή

Στο έδαφος παρέλασης Khamovnichesky

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου του Συντάγματος Sumy στο Khamovnichesky Parade Ground χτίστηκε από ξύλο το 1910 υπό τη διεύθυνση του αρχιτέκτονα N.I. Boni. Πιθανώς, με την πάροδο του χρόνου, θα είχε ανεγερθεί εδώ μια πέτρινη εκκλησία, αλλά ο ναός ήταν άτυχος, ίσως περισσότερο από όλες τις εκκλησίες της Μόσχας: επτά χρόνια αργότερα κατεδαφίστηκε.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο χώρο παρελάσεων Khamovniki. Αρχείο TsIG

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο χώρος παρέλασης Khamovnichesky (Frunzensky) δεν ενδιέφερε τους πολεοδόμους, αλλά το 1958 χτίστηκε μέσω αυτού η λεωφόρος Komsomolsky, κατά μήκος της οποίας σπεύδουν εκατοντάδες χιλιάδες αυτοκίνητα κάθε μέρα.

Αλεξάντερ Τορόπτσεφ

Εκεί βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου. Τοποθετήθηκε στην πλαγιά του λόφου, στην άκρη της Βαρβάρκας. Το όνομά του βασίζεται στην τοποθεσία του «στον λόφο Pskov». Σε διαφορετικές εποχές ο ναός ονομαζόταν διαφορετικά: "τι είναι κοντά στο Varvarsky Sacrum" ή "τι είναι στην οδό Varvarskaya" - παλιά, δίπλα στην εκκλησία, τέσσερις λωρίδες οδηγούσαν στη Varvarka. Το 1674 αναφέρθηκε ως «σε πέντε δρόμους» και το 1677 ορίστηκε ως «στους πέντε δρόμους του Τρεγκούμποφ».

Το όνομα της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στη Μόσχα

«Στο ιερό Varvarsky κοντά στις φυλακές», μερικές φορές απλώς «στις φυλακές» ή «στις παλιές φυλακές» ο ναός ονομαζόταν λόγω της μάλλον εκτεταμένης (29 x 23 βάθους) κυρίαρχης αυλής της φυλακής, που βρισκόταν στην ανατολική πλευρά του δρόμου μεταξύ του Crooked Lane και του τοίχου του Kitai-Gorod. Το όνομα - "τι είναι στο βουνό Pskov" εμφανίστηκε σε σχέση με την κατάργηση της ελευθερίας του Pskov στις αρχές του 16ου αιώνα (1510) και την επανεγκατάσταση των "καλύτερων ανθρώπων" του Pskov στη Μόσχα, στο Zaryadye. Από τις αρχές του 18ου αιώνα ο ναός άρχισε να αποκαλείται «εις το όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου με το παρεκκλήσιο του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου». Και ακόμη και το τμήμα της Βαρβάρκα μπροστά από την εκκλησία ονομαζόταν οδός Ποκρόφσκαγια και η Πύλη Βαρβάρσκι του Κιτάι-Γκόροντ ονομαζόταν Ποκρόφσκι.

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο λόφο Pskov είναι ένας χαρακτηριστικός παλιός ναός της Μόσχας.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του Ναού του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου

Οι εκκλησίες της Μόσχας πολύ συχνά στέκονται στα θεμέλια παλαιότερων πέτρινων ή ξύλινων εκκλησιών. Ο πυρήνας τους είναι συχνά ένα αρχαίο τετράγωνο, σταδιακά κατάφυτο με προεκτάσεις από διαφορετικές εποχές: παρεκκλήσια, τραπεζαρία και καμπαναριό. Τα παρεκκλήσια χρειάζονταν για να τελούν όχι μία, αλλά πολλές λειτουργίες την ημέρα σε διαφορετικούς βωμούς. Πολλά παρεκκλήσια, επιπλέον, αύξησαν το καθεστώς της εκκλησίας. Εάν ένα ιδιαίτερα σεβαστό ιερό τοποθετούνταν σε ένα παρεκκλήσι, τότε η ίδια η εκκλησία άρχισε να ονομάζεται από αυτό το παρεκκλήσι. Η πιο διάσημη περίπτωση σχετίζεται με το γεγονός ότι στην τάφρο, η οποία ονομάζεται Αργότερα, τον 18ο-19ο αιώνα, πολυεπίπεδα καμπαναριά προσαρτήθηκαν σε πολλές εκκλησίες. Συχνά συνέβαινε να φαίνονται εξωγήινοι σε σχέση με ολόκληρο το συγκρότημα του ναού.

Τα ψηλά υπόγεια (πλίνθοι) χρησιμοποιούνταν για οικιακές ανάγκες, όχι μόνο εκκλησιαστικές, αλλά και κοσμικές. Οι κάτοικοι της πόλης και οι έμποροι προσέλαβαν πρόθυμα υπόγεια ναών για να προστατεύσουν αγαθά και άλλα αγαθά από πυρκαγιές, καταστροφές, ακόμη και από κλέφτες.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και τις ιδιαιτερότητες του ναού της Παρακλήσεως της Θεοτόκου στη Βαρβάρκα, όπως ονομάζεται στο βιβλίο «Σαράντα Σαράντα» του P. Palamarchuk.

Ως συνήθως, ο ναός στέκεται σε ένα αρχαίο πέτρινο θεμέλιο. Ο προηγούμενος ναός αναφέρεται στον πνευματικό χάρτη του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Βασίλιεβιτς Β' του Σκοτεινού. Η περιουσία στην οποία βρισκόταν ο ναός ανήκε στην πεθερά του, Maria Feodorovna Goltyaeva. Η μητέρα της συζύγου του Μεγάλου Δούκα ήταν άμεση απόγονος και κληρονόμος του Αντρέι Κόμπυλα, από τον οποίο κατάγονταν οι βογιάροι Ρομανόφ. Προφανώς, δεν είναι τυχαίο ότι δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου υπάρχουν οι κάμαρες των βογιάρων Ρομανόφ. Από την παλιά εκκλησία σώζεται το πέτρινο θεμέλιο - το υπόγειο.

Είναι αξιοπερίεργο ότι η αρχαία θεμελίωση της τραπεζαρίας είναι κατασκευασμένη με τον ίδιο τρόπο όπως η θεμελίωση του τείχους του Κρεμλίνου από την πλευρά του κήπου του Αλεξάνδρου. Προηγουμένως, ο ποταμός Neglinka έρεε εκεί. Καμάρες σε πεσσούς ήταν πεταμένες στις ανωμαλίες στις όχθες του και πάνω τους είχε ήδη στηθεί ένας τοίχος. Λόγω του γεγονότος ότι ο Georgy στην Pskovskaya Gorka βρίσκεται στην απότομη όχθη του ποταμού Μόσχας, το υπόγειό του, πολύ ψηλά από τα νότια, από τα βόρεια, από την οδό Varvarka, αποδείχθηκε ότι ήταν κάτω από το επίπεδο του εδάφους.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Διήγημα

Ακολουθεί ένα σύντομο χρονικό της ανέγερσης του ναού:
Ο σημερινός πλίνθινος ενοριακός ναός χτίστηκε το 1657 μετά από πυρκαγιά το 1639 στα θεμέλια αρχαίου ναού. Ξαναχτίστηκε αρκετές φορές.
Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές. Οι εργασίες αποκατάστασης ολοκληρώθηκαν μέχρι το 1816.
Το 1819, χτίστηκε ένα νέο καμπαναριό με έξοδα ενός εμπόρου της Μόσχας και ενορίτη του ναού P.F. Solovyov. Το καμπαναριό έχει ψευδογοτθικά χαρακτηριστικά με οξυκόρυφα τόξα της πρώτης βαθμίδας. Η ανώτερη βαθμίδα του καμπαναριού έχει πιο καθαρά χαρακτηριστικά Αυτοκρατορίας.

Παράλληλα το 1819 αγιογραφήθηκε ο κυρίως ναός και τοποθετήθηκε νέο ξύλινο τριώροφο τέμπλο.
Το 1827 ολοκληρώθηκε η κατασκευή της τραπεζαρίας και η ανοικοδόμηση του παρεκκλησίου του Αγίου Γεωργίου. Το τελευταίο στάδιο των οικοδομικών εργασιών ήταν η τελευταία ανακατασκευή το 1838 του βόρειου παρεκκλησίου του Αγίου Γεωργίου και η ανέγερση ενός νέου, νότιου, στο όνομα του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας, με έξοδα της χήρας Μ.Ν.Σολόβιοβα. Παράλληλα, ο κυρίως ναός συνδέθηκε με το καμπαναριό και το βόρειο κλίτος με μια πέτρινη γυάλινη στοά.
Το 1856, οι τοίχοι και ο θόλος ζωγραφίστηκαν από τον καλλιτέχνη Rogozhkin.

Ο ναός έκλεισε το 1920. Κατά τη σοβιετική εποχή, η εκκλησία παρέμεινε εγκαταλειμμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ένα δέντρο χοντρό σαν ένα χέρι φύτρωσε ακόμη και στη στέγη του ναού. Το 1965, ο ναός μπαλώθηκε λίγο, αλλά το καμπαναριό στεκόταν χωρίς σταυρούς και ένας θάμνος τόσο ψηλός όσο ένας άνθρωπος φύτρωνε πάνω του. Οι χώροι του ναού χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκη. Το 1979, ο ναός μεταφέρθηκε στο VOOPIiK - την Πανρωσική Εταιρεία για την Προστασία των Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων για εκθέσεις. Το 1980, πραγματοποιήθηκε εδώ η έκθεση "Russian Samovar". Η εκκλησία επιστράφηκε στους πιστούς το 1991 και οι λειτουργίες ξανάρχισαν το 2005.

Το 2015, ο ναός αναστηλώθηκε και άλλαξε η όψη.

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Ιερά

Όταν ξανάρχισαν οι τακτικές λειτουργίες στην εκκλησία, η εικόνα-μάρτυρας της Θεοτόκου του Καζάν μεταφέρθηκε εδώ. Υπήρχαν ίχνη από πολλές τρύπες πάνω του. Αυτή η εικόνα έγινε σύμβολο των δεινών που έπληξαν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον εικοστό αιώνα. Αυτή η εικόνα παρουσιάστηκε σε έκθεση στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρα, στην Ουάσιγκτον, στη Βιέννη. Η εικόνα χαρακτηρίζεται από πολυάριθμες περιπτώσεις ευγενούς βοήθειας της Μητέρας του Θεού μέσω προσευχών ενώπιον αυτής της ιερής εικόνας.

«Εδώ σε σένα, γιαγιά, και του Αγίου Γεωργίου»

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο τον Νικηφόρο. Στη Ρωσία, αυτός ο άγιος θεωρούνταν προστάτης όχι μόνο των πολεμιστών, αλλά και των ζώων. Ο Γιώργος είναι ελληνικό όνομα και σημαίνει αγρότης. Είναι παράδοξο ότι ο Άγιος Yegoriy θεωρείται και προστάτης των... λύκων. Προσευχήθηκαν στον άγιο για την ασφάλεια των κατοικίδιων ζώων, αλλά αν ένας λύκος έσυρε ένα πρόβατο στο δάσος, τότε αυτό θεωρήθηκε ως δώρο στον Άγιο Γεώργιο.
Ένα άλλο όνομα για τον Γκεόργκι είναι Γιούρι. Είναι πολύ σύμφωνο με το όνομα του σλαβικού θεού του ήλιου - Yarilo. Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου πηγάζει από τη λατρεία του ουράνιου σώματος, που έρχεται την άνοιξη και φεύγει το φθινόπωρο. Στη Ρωσία γιορτάζονται δύο Egoriyas - η ανοιξιάτικη, στις 6 Μαΐου και η φθινοπωρινή, στις 9 Δεκεμβρίου. Υπάρχει μια δημοφιλής παροιμία σχετικά με αυτό: "Ο ένας Yegor πεινά, ο άλλος Yegor κρυώνει". Δηλαδή, με την άνοιξη Yegor, οι εργασίες πεδίου άρχισαν και τελείωσαν στα τέλη του φθινοπώρου, μέχρι το φθινόπωρο Georgy.

Στην αρχαιότητα, το φθινόπωρο Yegor, επιτρεπόταν στους αγρότες να μετακινούνται από τον έναν αφέντη στον άλλο. Ο Τσάρος Φιόντορ Ιωάννοβιτς, με διάταγμά του, παγίωσε τη δουλοπαροικία, καταργώντας την «Γιορτή του Αγίου Γεωργίου», δηλ. την ευκαιρία για έναν δουλοπάροικο να αλλάξει γαιοκτήμονα. Και παρόλο που το ρητό "εδώ είναι η γιορτή του Αγίου Γεωργίου για σένα, γιαγιά", σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιείται στην ομιλία, σημαίνει κατάρρευση ελπίδων και προσδοκιών - ήθελαν να μετακομίσουν σε άλλο γαιοκτήμονα, αλλά δεν τα κατάφεραν, " εδώ είναι του Αγίου Γεωργίου για σένα, γιαγιά».

Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο λόφο Pskov είναι ανοιχτή καθημερινά από τις 8.00 έως τις 20.00.
Το απόγευμα, με ηλιόλουστο καιρό, οι τρούλοι της εκκλησίας λάμπουν με αντανακλώμενο ηλιακό φως.

Σε απόσταση αναπνοής από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στη λωρίδα Ipatievsky, βρίσκεται μια από τις πιο όμορφες εκκλησίες της Μόσχας με μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία, αυτή. Χτισμένο στο στυλ των ρωσικών μοτίβων
.

Πηγές
S.K. Romanyuk «Μόσχα. Kitai-Gorod», Μόσχα, ANO IC «Moscow Studies», OJSC «Moscow Textbooks», 2007
«Σαράντα Σαράντα», μεταγλώττιση από τον P. Palamarchuk, Moscow, JSC «Book and Business», JSC «Krom», 1994
«Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στο λόφο Pskov» - μπροσούρα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ιστότοπος "Walks around Moscow" http://liveinmsk.ru/places/a-71.html