«Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης».

Ερωτήσεις για την πειθαρχία «Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης»

1. Τι είναι η «επιστήμη», ποια είναι τα σημάδια της.

Η επιστήμη είναι ένας ειδικός ορθολογικός τρόπος κατανόησης του κόσμου, που βασίζεται σε εμπειρικές δοκιμές ή/και λογική απόδειξη.

Η επιστήμη όχι μόνο παράγει γνώση, αλλά χρησιμοποιεί και αυτή τη γνώση για περαιτέρω γνώση

Τα κύρια χαρακτηριστικά της επιστήμης είναι, πρώτον, ο άμεσος στόχος της επιστήμης - περιγραφή, εξήγηση, πρόβλεψη διαδικασιών και φαινομένων της πραγματικότητας που αποτελούν το αντικείμενο της μελέτης της, δηλ. θεωρητική αντανάκλαση της πραγματικότητας. Δεύτερον, η επιθυμία απόκτησης νέας, αληθινής γνώσης· τρίτον, η επιστημονική γνώση είναι συστημικής φύσης. Τέταρτον, τα αντικείμενα της επιστήμης δεν μπορούν να αναχθούν σε πραγματικά αντικείμενα, έχουν έναν ιδανικό χαρακτήρα. πέμπτον, η επιστήμη έχει τη δική της γλώσσα και γνωστικά μέσα, επομένως η επιστημονική δραστηριότητα προϋποθέτει ειδική εκπαίδευση του γνωστικού υποκειμένου.

1. Περιγράψτε τα κύρια χαρακτηριστικά του κλασικού σταδίου της ανάπτυξης της επιστήμης.

Η κλασική επιστήμη (XVII-XIX αι.), διερευνώντας τα αντικείμενά της, προσπάθησε να εξαλείψει, όσο το δυνατόν περισσότερο, οτιδήποτε σχετίζεται με το θέμα, τα μέσα, τις τεχνικές και τις λειτουργίες της δραστηριότητάς της στην περιγραφή και τη θεωρητική εξήγηση. Αυτή η εξάλειψη θεωρήθηκε ως απαραίτητη προϋπόθεση για την απόκτηση αντικειμενικά αληθινής γνώσης για τον κόσμο. Εδώ κυριαρχεί το αντικειμενικό στυλ σκέψης, η επιθυμία να αναγνωρίσουμε ένα αντικείμενο από μόνο του, ανεξάρτητα από τις συνθήκες μελέτης του από το υποκείμενο.

1. Περιγράψτε τα κύρια χαρακτηριστικά του μη κλασικού σταδίου ανάπτυξης της επιστήμης.

Η μη κλασική επιστήμη (το πρώτο μισό του 20ου αιώνα), η αφετηρία της οποίας συνδέεται με την ανάπτυξη της σχετικιστικής και κβαντικής θεωρίας, απορρίπτει τον αντικειμενισμό της κλασικής επιστήμης, απορρίπτει την ιδέα της πραγματικότητας ως κάτι ανεξάρτητο από τα μέσα της γνώσης του, ένας υποκειμενικός παράγοντας. Κατανοεί τις συνδέσεις μεταξύ της γνώσης του αντικειμένου και της φύσης των μέσων και των λειτουργιών του υποκειμένου. Η εξήγηση αυτών των συνδέσεων θεωρείται ως προϋποθέσεις για μια αντικειμενικά αληθινή περιγραφή και εξήγηση του κόσμου.

1. Περιγράψτε τα κύρια χαρακτηριστικά του μετα-μη κλασικού σταδίου ανάπτυξης της επιστήμης.

Ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της μετα-μη κλασσικής επιστήμης (δεύτερο μισό 20ου - αρχές 21ου αιώνα) είναι η συνεχής ένταξη της υποκειμενικής δραστηριότητας στο «σώμα της γνώσης». Λαμβάνει υπόψη τη συσχέτιση της φύσης της αποκτηθείσας γνώσης για ένα αντικείμενο όχι μόνο με τις ιδιαιτερότητες των μέσων και των λειτουργιών της δραστηριότητας του γνωστικού υποκειμένου, αλλά και με τις δομές αξίας-στόχου του.

1. Περιγράψτε το πρόβλημα της οριοθέτησης, τι είδη μη επιστημονικής γνώσης υπάρχουν;

Το Πρόβλημα Οριοθέτησης είναι το πρόβλημα της εύρεσης ενός κριτηρίου για τη διάκριση της επιστημονικής γνώσης και των μη επιστημονικών (ψευδοεπιστημονικών) κατασκευών, καθώς και της εμπειρικής επιστήμης από τις τυπικές επιστήμες (λογική και μαθηματικά) και τη μεταφυσική.

Τα είδη της μη επιστημονικής γνώσης περιλαμβάνουν: καθημερινή πρακτική, μυθολογική, εικονιστική και καλλιτεχνική, παιχνιδιάρικη, παράλογη (μυστικισμός, μαγεία, μάντι κ.λπ.), θρησκεία, ηθικές και ηθικές ιδέες, παράδοση.

1. Περιγράψτε τις διαφορές μεταξύ των ανθρωπιστικών και των φυσικών επιστημών.

Υπάρχουν πολλές υπάρχουσες διαφορές, αλλά μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθες βασικές αρχές του αντιποδικού:

• Η γνώμη είναι πραγματικότητα (οι ανθρωπιστές έχουν άποψη (καλή ή κακή), οι φυσικοί επιστήμονες έχουν την πραγματικότητα και η αξιολόγησή της είναι δευτερεύουσα).
• Η διαδικασία είναι η παρατήρηση (ένας ανθρωπιστής εισάγει ένα στοιχείο τεχνητότητας σε οποιαδήποτε διαδικασία, ένας φυσικός επιστήμονας παρατηρεί (περιγράφει) μόνο την πραγματικότητα).
• Εικόνες - όροι και αριθμοί (η ανθρωπιστική κουλτούρα βασίζεται στη γλώσσα των εικόνων, η φυσική επιστήμη - στη γλώσσα των όρων και των αριθμών).
• Επεξήγηση - κατανόηση (για τους μελετητές των ανθρωπιστικών επιστημών τα φαινόμενα είναι προσωπικά (Όπως το καταλαβαίνω), για τους φυσικούς επιστήμονες είναι απρόσωπα (Υπάρχουν, επειδή υπάρχουν));
• Γενίκευση - εξατομίκευση (οι νατουραλιστές αναδεικνύουν την κοινότητα στα πράγματα, οι ανθρωπιστές αναζητούν την πρωτοτυπία και τη μοναδικότητα σε αυτά).
• Η στάση απέναντι στις αξίες (για τους φυσικούς επιστήμονες, η αξία ισχύει ως αντικειμενική επαναληψιμότητα (δικτατορία των γεγονότων), για τους επιστήμονες των ανθρωπιστικών επιστημών, επικρατεί η επιχειρηματολογία που βασίζεται σε μια προκαθορισμένη επιλογή (έτσι πρέπει να είναι).
• Ανθρωποκεντρισμός (για τους φυσικούς επιστήμονες, ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης, για τους ανθρωπιστές, ο άνθρωπος είναι το κέντρο του Σύμπαντος).
• Ιδεολογική ουδετερότητα – φορτωμένη (ένας φυσικός επιστήμονας αναζητά την αλήθεια, ο ανθρωπιστής είναι φορτωμένος με ιδεολογία, και επομένως επιδιώκει να τεκμηριώσει και να δικαιολογήσει οποιοδήποτε κοινωνικό συμφέρον).
• Σχέση υποκειμένου-αντικειμένου (στο πεδίο της φυσικής επιστήμης, το υποκείμενο (πρόσωπο) και το αντικείμενο της γνώσης (φύση) διαχωρίζονται αυστηρά· στον τομέα της ανθρωπιστικής επιστήμης, το υποκείμενο (πρόσωπο) και το αντικείμενο της γνώσης (κοινωνία) συμπίπτω);
• Ποσότητα – ποιότητα (η φυσική επιστήμη βασίζεται σε πειραματικές και μαθηματικές μεθόδους, οι ανθρωπιστικές επιστήμες λειτουργούν σε μεγαλύτερο βαθμό με ποιοτικούς δείκτες, ιδίως λαμβάνοντας υπόψη τις ηθικές απαγορεύσεις).
• Σταθερότητα - η κινητικότητα ενός αντικειμένου (σε σύγκριση με την κλίμακα της ανθρώπινης ζωής, τα φυσικά αντικείμενα είναι ασυνήθιστα σταθερά (ένα άτομο είναι πάντα ένα άτομο), η κοινωνική σταθερότητα είναι ιστορικά βραχύβια).
• Το πρότυπο είναι η μοναδικότητα (στις φυσικές επιστήμες προσπαθούν να φέρουν τη μοναδικότητα σε ένα πρότυπο (στο γενικό), οι ανθρωπιστές εκτιμούν τη μοναδικότητα, απομονωμένα από το γενικό).
• Η ιστορικότητα δεν είναι ιστορικότητα (η ανθρωπιστική γνώση είναι ιστορική, η γνώση της φυσικής επιστήμης δεν είναι απαραίτητη).

1. Ποιες συνθήκες περιορίζουν τις δυνατότητες της επιστήμης;

Η αποτύπωση στην ψυχολογία είναι πρακτικά ανεξίτηλες εικόνες, εντυπώσεις, ένα σύνολο πεποιθήσεων, που δεν βασίζονται στη λογική, που τίθενται σε στιγμές της λεγόμενης ευπάθειας του αποτυπώματος και είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο των ζώων· ο μηχανισμός αποτύπωσης επηρεάζει και τους ανθρώπους.

Ένα μοτίβο είναι ένα σύμπλεγμα πληροφοριών που είναι σταθερό και αναπτύσσεται λόγω της λήψης νέων πληροφοριών, που υπάρχουν συνεχώς στο μυαλό ενός ατόμου.

Ιστός ανάλυσης. Μια άλλη περίσταση που εμποδίζει τη γνώση της αλήθειας είναι η ατέλεια της ίδιας της δομής και των ίδιων των μεθόδων γνώσης.

1. Ποιες τάσεις στην ανάπτυξη του σύγχρονου κόσμου μπορούν να εντοπιστούν;

Οι σύγχρονες τάσεις ανάπτυξης μπορούν να χαρακτηριστούν με δύο λέξεις – παγκοσμιοποίηση και επιτάχυνση.

1. Τι αντίκτυπο έχουν οι διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στον σύγχρονο κόσμο στην εκπαίδευση;

Μιλώντας για σύγχρονες εκπαιδευτικές στρατηγικές, μπορούμε να επισημάνουμε τις πιο σημαντικές στρατηγικές της σύγχρονης εκπαίδευσης: παγκοσμιοποίηση, πληροφορική, ανθρωποποίηση και εξανθρωπισμό του εκπαιδευτικού χώρου.

1. Ποια κύρια στάδια μπορούν να εντοπιστούν στην ανάπτυξη της ρωσικής εκπαίδευσης, ξεκινώντας από το γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα;

Μέσα 19ου - 20ου αιώνα.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πραγματοποιήθηκε μια μετάβαση στο εθνικό περιεχόμενο της εκπαίδευσης, δημιουργήθηκε ένα μαζικό δημόσιο σχολείο και αναπτύχθηκε ένα σύστημα μαζικής γυναικείας εκπαίδευσης, επαγγελματικής και ανώτερης.

Γύρισμα του 20ου αιώνα - αναμορφωτική παιδαγωγική.

Έχει προς τιμήν της την τεκμηρίωση και ανάπτυξη νέων τομέων ψυχολογικών και παιδαγωγικών επιστημών: αναπτυξιακή ψυχολογία, πειραματική παιδαγωγική και παιδολογία, νέα μοντέλα σχολείων, περιεχόμενο και τεχνολογίες εκπαίδευσης σε αυτά, επιστημονική και μεθοδολογική υποστήριξη της διδασκαλίας και της εκπαιδευτικής εκπαιδευτικής διαδικασίας. .

1. Ποια θετικά και αρνητικά φαινόμενα είναι χαρακτηριστικά κάθε σταδίου;

Κατά τη σοβιετική περίοδο της εθνικής ιστορίας, η χώρα μας είχε ένα ενιαίο, αρκετά αρμονικό και αποτελεσματικό εκπαιδευτικό σύστημα, το οποίο της επέτρεψε να περάσει στην κατηγορία των πιο φωτισμένων κρατών. Ταυτόχρονα, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, πολλές πνευματικές και ηθικές αξίες του ρωσικού λαού έχουν χαθεί.

Θετικές τάσεις στην ανάπτυξη του εκπαιδευτικού συστήματος:

• εξανθρωπισμός και εξανθρωπισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας, με στόχο τη μετάβαση σε ανθρώπινες, δημοκρατικές σχέσεις μεταξύ εκπαιδευτικών και μαθητών·
• μεταβλητότητα και διαφορετικά επίπεδα εκπαιδευτικού περιεχομένου, εισαγωγή νέων ειδικοτήτων και ειδικοτήτων, ακαδημαϊκοί κλάδοι σε ζήτηση λόγω μεταβαλλόμενων κοινωνικοοικονομικών συνθηκών (νόμος, θεμελιώδεις αρχές της οικονομίας, θεμελιώδεις αρχές ψυχολογίας και παιδαγωγικής, επιστήμη των υπολογιστών, κ.λπ.).
• ανάπτυξη νέων εκπαιδευτικών προτύπων, αναλυτικών προγραμμάτων και προγραμμάτων, εκπαιδευτικών και μεθοδολογικών συγκροτημάτων σε θέματα.
• διαφοροποίηση του δικτύου των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ο σχηματισμός μη κρατικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. λαμβάνοντας υπόψη την κοινωνική τάξη για την εκπαίδευση·
• μετάβαση των πανεπιστημίων σε εκπαίδευση ειδικών σε δύο στάδια (συμπεριλαμβανομένων πτυχιούχων και μεταπτυχιακών) που πληροί τις διεθνείς απαιτήσεις·
• ανάπτυξη και εφαρμογή συστημάτων για τη διασφάλιση και τη διαχείριση της ποιότητας της εκπαίδευσης στην εκπαιδευτική διαδικασία·
• τη χρήση πρόσθετων πηγών χρηματοδότησης από εκπαιδευτικά ιδρύματα, όπως έσοδα από δικές τους εμπορικές δραστηριότητες, χορηγίες και φιλανθρωπικά ταμεία.

Αρνητικές τάσεις στην εκπαίδευση:

• ο αρνητικός αντίκτυπος του σύγχρονου σχολείου στην υγεία των μαθητών·
• αυταρχικό στυλ διδασκαλίας και διαχείρισης ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος.
• ενοποίηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, περιορίζοντας τη μεταβλητότητα και την ευελιξία των προγραμμάτων σπουδών και των προγραμμάτων.
• γραφειοκρατία και φορμαλισμός στο εκπαιδευτικό σύστημα·
• ανεπαρκές επίπεδο ποιότητας κατάρτισης για αποφοίτους δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης·
• η συνεχιζόμενη εκροή διδακτικού προσωπικού από το εκπαιδευτικό σύστημα, η θηλυκοποίηση και η γήρανση του διδακτικού προσωπικού.
• εκπαιδευτική κρίση.

1. Ποια φαινόμενα που υπάρχουν σήμερα στη ρωσική εκπαίδευση εμποδίζουν την ανάπτυξή της;

Ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της ρωσικής εκπαίδευσης, που δημιουργεί εμπόδια στην πλήρη εφαρμογή από τους πολίτες του συνταγματικού δικαιώματος στην εκπαίδευση, είναι η χρόνια υποχρηματοδότησή της.Στη σημερινή συγκυρία, οι εκπαιδευτικοί έχουν εντελώς ανεπαρκές επίπεδο εγγυημένων αποδοχών, γεγονός που έρχεται σε αντίθεση με τις διεθνείς πράξεις που έχει κυρώσει η χώρα μας. Όπως φαίνεται, εάν διατηρηθούν οι προηγούμενες παράμετροι, η εκροή διδακτικού προσωπικού θα συνεχιστεί και η διαδικασία ανανέωσής τους θα επιβραδυνθεί ακόμη περισσότερο. Συνέπεια αυτού θα είναι η περαιτέρω πτώση της ποιότητας της λαμβανόμενης εκπαίδευσης.

Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα που δημιουργεί ορισμένες δυσκολίες στην πραγματοποίηση του δικαιώματος στην εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία είναι η διαφθορά.

Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα που σχετίζεται με τη δυνατότητα ενός ατόμου και του πολίτη να πραγματοποιήσει το δικαίωμα στην εκπαίδευση είναι το πρόβλημα της προσβασιμότητας στην εκπαίδευση για τα άτομα με αναπηρία.

Το πρόβλημα της καθολικής πρόσβασης και της δωρεάν εκπαίδευσης στη Ρωσία.

Απώλεια του αληθινού νοήματος των εννοιών της «πνευματικότητας», «ηθικής» στο εκπαιδευτικό σύστημα, καταστροφή του παραδοσιακού συστήματος αξιών (γελοιοποιείται ο πατριωτισμός, η εκπαίδευση της αγνότητας έχει αντικατασταθεί από τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, οι οικογενειακές αξίες έχουν αλλάξει, προωθείται στα ΜΜΕ η εικόνα της ελεύθερης ζωής ενός εφήβου που βασίζεται στην ανυπακοή στους γονείς του) οδήγησε στην πρακτική απουσία πνευματικής ανατροφής και εκπαίδευσης σε κρατική κλίμακα.

1. Πώς να εξηγήσετε τα χρόνια προβλήματα της ρωσικής (και όχι μόνο ρωσικής) εκπαίδευσης;

Η κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στο εκπαιδευτικό μας σύστημα τις τελευταίες δύο δεκαετίες και παρατηρείται τώρα (παρά το γεγονός ότι γίνονται κάποιες θετικές αλλαγές) οδηγεί στην απουσία του ήδη αναφερθέντος στόχου. Η φιλελεύθερη ιδεολογία στοχεύει στο άτομο, του οποίου το νόημα της ζωής ανάγεται σε φυτική ύπαρξη.

Το πρόβλημα είναι ότι με το τρέχον σύστημα της αγοράς, δεν μπορεί να εφαρμοστεί κατ' αρχήν ούτε μία φιλελεύθερη μεταρρύθμιση που να συνδέεται με τα δυτικά πρότυπα. Γιατί η Ρωσία και η αγορά στη δυτική της εκδοχή είναι ασύμβατα πράγματα. Θα πρέπει αρχικά να μιλήσουμε για τη μεταρρύθμιση ολόκληρου του κοινωνικοοικονομικού συστήματος της Ρωσίας, την επιστροφή της χώρας στη φυσική πορεία ανάπτυξης, η οποία συνδέεται με τον έναν ή τον άλλον τρόπο με σοσιαλιστικές επιλογές που είναι επαρκείς για τις νέες διεθνείς πραγματικότητες. Μόνο με αυτήν την επιλογή μπορούν να λυθούν όλα τα προβλήματα στη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένου του εκπαιδευτικού προβλήματος.

Είναι επίσης απαραίτητο να κατανοήσουμε αυτό το κοινότοπο: υπάρχουν ορισμένοι στρατηγικοί τομείς (μεταφορές, ενέργεια, στρατηγικές πρώτες ύλες) και μεταξύ αυτών ο τομέας της εκπαίδευσης, ο οποίος ακόμη και στις αναπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες δεν αφήνεται στην αγορά. Αυτές οι βιομηχανίες συνδέονται υπερβολικά με τα εθνικά συμφέροντα και την κρατική ασφάλεια. Ποτέ δεν επιλύθηκαν πουθενά σε επίπεδο ιδιωτικής επιχείρησης, όσο ισχυρό κι αν είναι. Η μεταφορά αυτών των βιομηχανιών στις επιχειρήσεις σημαίνει αναπόφευκτη κατάρρευση του κράτους. Αυτό αποδεικνύεται από την εμπειρία των τελευταίων ετών στη Ρωσία.

1. Ποιες είναι οι πραγματικές προοπτικές για την υπέρβαση των προβλημάτων της ρωσικής εκπαίδευσης;

Παρά τα πάντα, υπάρχουν ακόμη λόγοι για κάποια αισιοδοξία. Παρακινείται από τον γρήγορο ρυθμό της μηχανογράφησης, την αυξανόμενη προσφορά αθλητικού εξοπλισμού και τη μελλοντική εισαγωγή νέων προτύπων στα σχολεία.

Με το ισχύον σύστημα, δεν μπορεί κανείς να υπολογίζει σε σημαντική αύξηση του ανθρώπινου κεφαλαίου, η οποία, κατ' αρχήν, καθορίζει τις προοπτικές ανάπτυξης ολόκληρης της οικονομίας. Οι επιστήμονες σε όλο τον κόσμο έχουν ήδη καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο σημαντικότερος πόρος μιας οικονομίας είναι το ανθρώπινο δυναμικό, η κατοχή του οποίου σε κλίμακα χώρας καθορίζει τη θέση της στον κόσμο. Φυσικά, ένας άλλος σημαντικός παράγοντας είναι η χρήση αυτού του πόρου, δηλαδή σε ποιο βαθμό το κράτος μπορεί να δώσει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τις συσσωρευμένες δυνατότητές τους. Ωστόσο, εάν αυτή η δυνατότητα χαθεί, μπορεί να χρειαστούν χρόνια για να αποκατασταθεί και το πρώτο πρόβλημα μπορεί να λυθεί σε πολύ μικρότερο χρονικό διάστημα. Έτσι, με την αδράνεια της κυβέρνησης προς αυτή την κατεύθυνση, η ανταγωνιστικότητα της Ρωσίας στον κόσμο θα μειώνεται κάθε χρόνο.

Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο μιας θεμελιώδους βελτίωσης της ποιότητας, δηλαδή, ποιος διδάσκει και πώς στα ρωσικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, πόσο εφαρμόσιμο είναι αυτό στην πραγματική ζωή και αντιστοιχεί στη σημερινή πραγματικότητα.

1. Τι αντίκτυπο μπορεί να έχει η αρμόδια διαχείριση στην κατάσταση στα σύγχρονα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Ρωσία;

Ένας σύγχρονος διευθυντής σκέφτεται με νέο τρόπο, οι δραστηριότητές του βασίζονται σε νέες προσεγγίσεις. Εξάλλου, οι οργανισμοί και τα τμήματα τους επιτυγχάνουν επιτυχία όχι μόνοι τους, αλλά υπό τον έλεγχο των διευθυντών.

Καθημερινά, οι διευθυντές λύνουν σύνθετα προβλήματα, προσπαθούν να βελτιώσουν τις εταιρείες τους και επιτυγχάνουν εκπληκτικά αποτελέσματα για το κοινό. Η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχία οποιουδήποτε οργανισμού είναι έμπειροι, υψηλά καταρτισμένοι διευθυντές.

2.1. Σημειώσεις διάλεξης για την πειθαρχία

«Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης»

Διάλεξη 1.

Σύγχρονη κοινωνία και σύγχρονη εκπαίδευση

1 .Η επιστήμη σε διάφορα στάδια ανάπτυξης της κοινωνίας και η επίδραση του είδους της κοινωνίας στην κατάσταση, ανάπτυξη και προοπτικές της επιστήμης. Αλλαγή του ρόλου της επιστήμης, του σκοπού, των λειτουργιών, της μεθοδολογίας της.

Ο ακαδημαϊκός V.I. συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη της ιστορίας της επιστήμης. Βερνάντσκι. Καθορίζοντας το φαινόμενο της επιστήμης, έγραψε: «Η επιστήμη είναι η δημιουργία της ζωής. Από τη ζωή που περιβάλλει, η επιστημονική σκέψη παίρνει το υλικό που φέρνει σε μορφή επιστημονικής αλήθειας. Είναι η πυκνότητα της ζωής - τη δημιουργεί πρώτα απ' όλα. .. Η επιστήμη είναι μια εκδήλωση της δράσης στην ανθρώπινη κοινωνία του συνόλου της ανθρώπινης σκέψης Η επιστημονική σκέψη, η επιστημονική δημιουργικότητα, η επιστημονική γνώση πάνε στα βάθη της ζωής, με την οποία συνδέονται άρρηκτα, και από την ίδια τους την ύπαρξη διεγείρουν ενεργές εκδηλώσεις στο περιβάλλον της ζωής, που από μόνα τους δεν είναι μόνο διαδότες της επιστημονικής γνώσης, αλλά δημιουργούν και τις αμέτρητες μορφές της αποκάλυψης, προκαλούν αμέτρητες μείζονες και δευτερεύουσες πηγές επιστημονικής γνώσης».

Για τον Βερνάντσκι, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιστήμη δημιουργήθηκε από τη ζωή, την πρακτική δραστηριότητα των ανθρώπων και αναπτύχθηκε ως η θεωρητική γενίκευση και προβληματισμός της. Η επιστήμη αναπτύχθηκε από τις ανάγκες της πρακτικής ζωής. Ο σχηματισμός της επιστήμης από τον Βερνάντσκι θεωρείται ως μια παγκόσμια διαδικασία, ένα πλανητικό φαινόμενο. Ο Βερνάντσκι θεωρούσε ότι το κύριο κίνητρο και η αιτία για την εμφάνιση της επιστήμης και των νέων ιδεών ήταν οι απαιτήσεις της ζωής. Στόχος των ανακαλύψεων ήταν ο πόθος για γνώση και η ζωή την προχώρησε και για χάρη της και όχι η ίδια η επιστήμη εργάστηκαν τεχνίτες, τεχνίτες, τεχνικοί κ.λπ. και αναζητούσαν νέους τρόπους (γνώση). Η ανθρωπότητα, στη διαδικασία της ανάπτυξής της, συνειδητοποίησε την ανάγκη να αναζητήσει μια επιστημονική κατανόηση του περιβάλλοντος ως ένα ιδιαίτερο θέμα στη ζωή ενός σκεπτόμενου ανθρώπου. Ήδη από την αρχή της ίδρυσής της, η επιστήμη έθεσε ένα από τα καθήκοντά της να κυριαρχήσει στις δυνάμεις της φύσης προς όφελος της ανθρωπότητας.

Μπορεί κανείς να μιλήσει για την επιστήμη, την επιστημονική σκέψη και την εμφάνισή τους στην ανθρωπότητα μόνο όταν ένα άτομο άρχισε να σκέφτεται την ακρίβεια της γνώσης και άρχισε να αναζητά την επιστημονική αλήθεια για την αλήθεια, όπως το έργο της ζωής του, όταν η επιστημονική αναζήτηση έγινε τέλος στο εαυτό. Το κυριότερο ήταν η ακριβής διαπίστωση του γεγονότος και η επαλήθευση του, που πιθανότατα προήλθε από τεχνική εργασία και προκλήθηκε από τις ανάγκες της καθημερινότητας. Η αλήθεια της γνώσης που ανακαλύφθηκε από την επιστήμη επαληθεύεται από την πρακτική του επιστημονικού πειράματος. Το βασικό κριτήριο για την ορθότητα των επιστημονικών γνώσεων και θεωριών είναι το πείραμα και η πράξη.

Στην ανάπτυξή της, η επιστήμη πέρασε από τα ακόλουθα στάδια:

Πρόγνωση- δεν έχει ξεπεράσει το πεδίο εφαρμογής της υπάρχουσας πρακτικής και μοντελοποιεί αλλαγές σε αντικείμενα που περιλαμβάνονται σε πρακτικές δραστηριότητες (πρακτική επιστήμη). Σε αυτό το στάδιο, συσσωρεύτηκε εμπειρική γνώση και τέθηκαν τα θεμέλια της επιστήμης - ένα σύνολο επακριβώς τεκμηριωμένων επιστημονικών γεγονότων.

Η επιστήμη από μόνη τηςλέξεις - σε αυτό, μαζί με εμπειρικούς κανόνες και εξαρτήσεις (που γνώριζε και η προ-επιστήμη), διαμορφώνεται ένας ειδικός τύπος γνώσης - μια θεωρία που καθιστά δυνατή την απόκτηση εμπειρικών εξαρτήσεων ως συνέπεια θεωρητικών αξιώσεων. Η γνώση δεν διατυπώνεται πλέον ως συνταγές για την υπάρχουσα πρακτική, λειτουργεί ως γνώση για τα αντικείμενα της πραγματικότητας «από μόνη της» και στη βάση τους αναπτύσσεται μια συνταγή για μελλοντικές πρακτικές αλλαγές στα αντικείμενα. Σε αυτό το στάδιο, η επιστήμη απέκτησε προγνωστική δύναμη.

Διαμόρφωση τεχνικών επιστημώνως ένα είδος διαμεσολαβητικού επιπέδου γνώσης μεταξύ της φυσικής επιστήμης και της παραγωγής, και στη συνέχεια της διαμόρφωσης των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών. Αυτό το στάδιο συνδέεται με την εποχή του βιομηχανισμού, με την αυξανόμενη εισαγωγή της επιστημονικής γνώσης στην παραγωγή και την εμφάνιση των αναγκών για επιστημονική διαχείριση των κοινωνικών διαδικασιών.

Η παραγωγή γνώσης στην κοινωνία δεν είναι αυτάρκης· είναι απαραίτητη για τη διατήρηση και την ανάπτυξη της ανθρώπινης ζωής. Η επιστήμη προκύπτει από τις ανάγκες της πρακτικής και τη ρυθμίζει με ιδιαίτερο τρόπο. Αλληλεπιδρά με άλλους τύπους γνωστικής δραστηριότητας: καθημερινή, καλλιτεχνική, θρησκευτική, μυθολογική, φιλοσοφική κατανόηση του κόσμου. Η επιστήμη στοχεύει να προσδιορίσει τους νόμους σύμφωνα με τους οποίους μπορούν να μετασχηματιστούν τα αντικείμενα. Η επιστήμη τα μελετά ως αντικείμενα που λειτουργούν και αναπτύσσονται σύμφωνα με τους δικούς τους φυσικούς νόμους. Ο αντικειμενικός και αντικειμενικός τρόπος θεώρησης του κόσμου, χαρακτηριστικός της επιστήμης, τον διακρίνει από άλλες μεθόδους γνώσης. Το σημάδι της αντικειμενικότητας και της αντικειμενικότητας της γνώσης είναι το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της επιστήμης. Η επιστήμη είναι ένα δυναμικό φαινόμενο, βρίσκεται σε συνεχή αλλαγή και εμβάθυνση . Η συνεχής επιθυμία της επιστήμης να επεκτείνει το πεδίο των μελετημένων αντικειμένων, ανεξάρτητα από τις σημερινές δυνατότητες για μαζική πρακτική ανάπτυξή τους, είναι ένα συστημικό χαρακτηριστικό που δικαιολογεί άλλα χαρακτηριστικά της επιστήμης.Η επιστήμη έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: συστημική οργάνωση, εγκυρότητα και απόδειξη γνώσης . Η επιστήμη χρησιμοποιεί τις δικές της ειδικές επιστημονικές μεθόδους γνώσης, τις οποίες συνεχώς βελτιώνει.

Κάθε στάδιο της ανάπτυξης της επιστήμης συνοδεύτηκε από έναν ειδικό τύπο θεσμοθέτησης που σχετίζεται με την οργάνωση της έρευνας και τη μέθοδο αναπαραγωγής του αντικειμένου της επιστημονικής δραστηριότητας του επιστημονικού προσωπικού. Η επιστήμη άρχισε να διαμορφώνεται ως κοινωνικός θεσμός τον 17ο και 18ο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν οι πρώτες επιστημονικές εταιρείες, ακαδημίες και επιστημονικά περιοδικά στην Ευρώπη. Στα μέσα του 19ου αιώνα. Διαμορφώνεται η πειθαρχική οργάνωση της επιστήμης, προκύπτει ένα σύστημα επιστημονικών κλάδων με σύνθετες συνδέσεις μεταξύ τους. Τον 20ο αιώνα η επιστήμη έχει μετατραπεί σε ένα ειδικό είδος παραγωγής επιστημονικής γνώσης, συμπεριλαμβανομένων διαφορετικών τύπων ενώσεων επιστημόνων, στοχευμένης χρηματοδότησης και ειδικής εξέτασης ερευνητικών προγραμμάτων, κοινωνικής υποστήριξης, ειδικής βιομηχανικής και τεχνικής βάσης που εξυπηρετεί την επιστημονική έρευνα, σύνθετου καταμερισμού εργασίας και στοχευμένη εκπαίδευση.

Στη διαδικασία ανάπτυξης της επιστήμης, άλλαξαν τις λειτουργίες τουστην κοινωνική ζωή. Στην εποχή της διαμόρφωσης της φυσικής επιστήμης, η επιστήμη υπερασπίστηκε το δικαίωμά της να συμμετέχει στη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας στον αγώνα κατά της θρησκείας. Τον 19ο αιώνα στην ιδεολογική λειτουργία της επιστήμης προστέθηκε η λειτουργία του να είσαι παραγωγική δύναμη. Στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. η επιστήμη άρχισε να αποκτά μια άλλη λειτουργία - άρχισε να μετατρέπεται σε κοινωνική δύναμη, εισάγοντας τον εαυτό της σε διάφορους τομείς της κοινωνικής ζωής και ρυθμίζοντας διάφορους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας.

Σε κάθε στάδιο της ανάπτυξης της επιστήμης, η επιστημονική γνώση περιέπλεκε την οργάνωσή της. Έγιναν νέες ανακαλύψεις, νέες επιστημονικές κατευθύνσεις και νέοι επιστημονικοί κλάδοι δημιουργήθηκαν. Διαμορφώνεται μια πειθαρχική οργάνωση της επιστήμης και αναδύεται ένα σύστημα επιστημονικών κλάδων με πολύπλοκες συνδέσεις μεταξύ τους. Η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης συνοδεύεται από την ενοποίηση των επιστημών. Η αλληλεπίδραση των επιστημών σχηματίζει διεπιστημονική έρευνα, το ποσοστό της οποίας αυξάνεται όσο αναπτύσσεται η επιστήμη.

Η σύγχρονη επιστήμη στο σύνολό της είναι ένα σύνθετο, αναπτυσσόμενο, δομημένο σύστημα που περιλαμβάνει μπλοκ φυσικών, κοινωνικών και ανθρωπίνων επιστημών. Υπάρχουν περίπου 15.000 επιστήμες στον κόσμο και καθεμία από αυτές έχει το δικό της αντικείμενο μελέτης και τις δικές της συγκεκριμένες μεθόδους έρευνας.Η επιστήμη δεν θα ήταν τόσο παραγωγική αν δεν είχε ένα τόσο ανεπτυγμένο σύστημα μεθόδων, αρχών και επιταγών γνώσης. Η νέα θέση της επιστήμης τον 19ο και τον 20ο αιώνα, υπό την επίδραση της εντατικής ανάπτυξης της επιστημονικής σκέψης, έφερε στο προσκήνιο την εφαρμοσμένη σημασία της επιστήμης τόσο στην κοινότητα όσο και σε κάθε βήμα: στην ιδιωτική, προσωπική και συλλογική ζωή. Η δομή της επιστήμης διακρίνει τη θεμελιώδη και την εφαρμοσμένη έρευνα, τις θεμελιώδεις και τις εφαρμοσμένες επιστήμες. Η θεμελιώδης και η εφαρμοσμένη έρευνα διαφέρουν κυρίως ως προς τους στόχους και τους στόχους τους. Οι θεμελιώδεις επιστήμες δεν έχουν ειδικούς πρακτικούς στόχους· μας δίνουν γενική γνώση και κατανόηση των αρχών της δομής και της εξέλιξης του κόσμου και των τεράστιων περιοχών του. Οι μετασχηματισμοί στις θεμελιώδεις επιστήμες είναι ένας μετασχηματισμός στο στυλ της επιστημονικής σκέψης· στην επιστημονική εικόνα του κόσμου, είναι μια αλλαγή στο παράδειγμα της σκέψης.

Βασικές Επιστήμεςείναι θεμελιώδεις ακριβώς επειδή στη βάση τους είναι δυνατή η άνθηση πάρα πολλών και ποικίλων εφαρμοσμένων επιστημών. Το τελευταίο είναι δυνατό, αφού οι θεμελιώδεις επιστήμες αναπτύσσουν βασικά μοντέλα γνώσης που αποτελούν τη βάση της γνώσης τεράστιων θραυσμάτων της πραγματικότητας. Η πραγματική γνώση διαμορφώνει πάντα ένα σύστημα μοντέλων, ιεραρχικά οργανωμένων. Κάθε εφαρμοσμένος τομέας έρευνας χαρακτηρίζεται από τις δικές του συγκεκριμένες έννοιες και νόμους, η αποκάλυψη των οποίων γίνεται με βάση ειδικά πειραματικά και θεωρητικά μέσα. Οι έννοιες και οι νόμοι της θεμελιώδους θεωρίας χρησιμεύουν ως βάση για τη μεταφορά όλων των πληροφοριών σχετικά με το υπό μελέτη σύστημα σε ένα συνεκτικό σύστημα. Καθορίζοντας την ανάπτυξη της έρευνας σε μια αρκετά ευρεία περιοχή φαινομένων, η θεμελιώδης επιστήμη καθορίζει έτσι τα γενικά χαρακτηριστικά της διατύπωσης και τις μεθόδους για την επίλυση μιας ευρείας κατηγορίας ερευνητικών προβλημάτων.

Με αναθεώρηση εφαρμοσμένη έρευνα και επιστήμεςΣυχνά δίνεται έμφαση στην εφαρμογή επιστημονικών αποτελεσμάτων στην επίλυση σαφώς καθορισμένων τεχνικών και τεχνολογικών προβλημάτων. Το κύριο καθήκον αυτών των μελετών θεωρείται η άμεση ανάπτυξη ορισμένων τεχνικών συστημάτων και διαδικασιών. Η ανάπτυξη των εφαρμοσμένων επιστημών συνδέεται με την επίλυση πρακτικών προβλημάτων, λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες της πρακτικής.Ταυτόχρονα, πρέπει να τονιστεί ότι ο κύριος «σκοπός» της εφαρμοσμένης έρευνας, όπως και η θεμελιώδης έρευνα, είναι ακριβώς η έρευνα και όχι την ανάπτυξη ορισμένων τεχνικών συστημάτων. Τα αποτελέσματα των εφαρμοσμένων επιστημών προηγούνται της ανάπτυξης τεχνικών συσκευών και τεχνολογιών, αλλά όχι το αντίστροφο. Στην εφαρμοσμένη επιστημονική έρευνα, το κέντρο βάρους βρίσκεται στην έννοια της «επιστήμης» και όχι στην έννοια της «εφαρμογής». Οι διαφορές μεταξύ θεμελιώδους και εφαρμοσμένης έρευνας έγκεινται στις ιδιαιτερότητες της επιλογής των ερευνητικών περιοχών και της επιλογής των ερευνητικών αντικειμένων, αλλά οι μέθοδοι και τα αποτελέσματα έχουν ανεξάρτητη αξία. Στη θεμελιώδη επιστήμη, η επιλογή των προβλημάτων καθορίζεται κυρίως από την εσωτερική λογική της ανάπτυξής της και τις τεχνικές δυνατότητες διεξαγωγής σχετικών πειραμάτων. Στις εφαρμοσμένες επιστήμες, η επιλογή των προβλημάτων και η επιλογή των ερευνητικών αντικειμένων καθορίζεται από την επίδραση των απαιτήσεων της κοινωνίας - τεχνικά, οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα. Αυτές οι διαφορές είναι σε μεγάλο βαθμό σχετικές. Η βασική έρευνα μπορεί επίσης να τονωθεί από εξωτερικές ανάγκες, για παράδειγμα, την αναζήτηση νέων πηγών ενέργειας. Από την άλλη, ένα σημαντικό παράδειγμα από την εφαρμοσμένη φυσική: η εφεύρεση του τρανζίστορ δεν ήταν σε καμία περίπτωση συνέπεια άμεσων πρακτικών αναγκών.

Οι εφαρμοσμένες επιστήμες βρίσκονται στο μονοπάτι από τις θεμελιώδεις επιστήμες στις άμεσες τεχνικές εξελίξεις και πρακτικές εφαρμογές. Από τα μέσα του 20ου αιώνα, υπήρξε μια απότομη αύξηση στην κλίμακα και τη σημασία τέτοιων ερευνών. Τις αλλαγές αυτές σημείωσε, για παράδειγμα, ο Ε.Λ. Feinberg: «Στην εποχή μας, μας φαίνεται, μπορούμε να μιλήσουμε για την άνθηση ενός ειδικού σταδίου στην επιστημονική και τεχνική ερευνητική αλυσίδα, ενδιάμεσο μεταξύ της θεμελιώδης επιστήμης και της άμεσης τεχνικής (επιστημονικής και τεχνολογικής) υλοποίησης. Σε αυτό, μπορεί κανείς να πιστέψει, βασίζεται η μεγάλη ανάπτυξη της εργασίας, για παράδειγμα, στη φυσική στερεάς κατάστασης, στη φυσική του πλάσματος και στην κβαντική ηλεκτρονική. Ένας ερευνητής που εργάζεται σε αυτόν τον ενδιάμεσο τομέα είναι ένας γνήσιος ερευνητής φυσικός, αλλά ο ίδιος, κατά κανόνα, βλέπει σε λίγο πολύ μακρινό μέλλον ένα συγκεκριμένο τεχνικό πρόβλημα για τη λύση του οποίου πρέπει να δημιουργήσει τη βάση ως ερευνητής μηχανικός. Η πρακτική χρησιμότητα των μελλοντικών εφαρμογών του έργου του είναι εδώ όχι μόνο η αντικειμενική βάση για την ανάγκη για έρευνα (όπως ήταν πάντα και είναι για όλη την επιστήμη), αλλά και ένα υποκειμενικό κίνητρο. Η άνθηση μιας τέτοιας έρευνας είναι τόσο σημαντική που από ορισμένες απόψεις αλλάζει ολόκληρο το πανόραμα της επιστήμης. Τέτοιοι μετασχηματισμοί είναι χαρακτηριστικός ολόκληρου του μετώπου ανάπτυξης επιστημονικών ερευνητικών δραστηριοτήτων· στην περίπτωση των κοινωνικών επιστημών, εκδηλώνονται με τον αυξανόμενο ρόλο και τη σημασία της κοινωνιολογικής έρευνας».

Η κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη των εφαρμοσμένων επιστημών δεν είναι μόνο τα χρηστικά προβλήματα ανάπτυξης της παραγωγής, αλλά και οι πνευματικές ανάγκες του ανθρώπου. Οι εφαρμοσμένες και οι βασικές επιστήμες έχουν θετική αμοιβαία επιρροή. Αυτό αποδεικνύεται από την ιστορία της γνώσης, την ιστορία της ανάπτυξης των θεμελιωδών επιστημών. Έτσι, η ανάπτυξη τέτοιων εφαρμοσμένων επιστημών όπως η συνεχής μηχανική και η μηχανική συστημάτων πολλών σωματιδίων οδήγησε, αντίστοιχα, στην ανάπτυξη θεμελιωδών τομέων έρευνας - Μαξγουελιανή ηλεκτροδυναμική και στατιστική φυσική και στην ανάπτυξη της ηλεκτροδυναμικής των κινούμενων μέσων - στη δημιουργία (ειδική) θεωρία της σχετικότητας.

Η θεμελιώδης έρευνα είναι η έρευνα που ανακαλύπτει νέα φαινόμενα και μοτίβα· είναι έρευνα για το τι βρίσκεται στη φύση των πραγμάτων, των φαινομένων και των γεγονότων. Όμως, κατά τη διεξαγωγή θεμελιωδών ερευνών, μπορεί κανείς να θέτει τόσο ένα καθαρά επιστημονικό πρόβλημα όσο και ένα συγκεκριμένο πρακτικό πρόβλημα. Δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι αν τεθεί ένα καθαρά επιστημονικό πρόβλημα, τότε μια τέτοια έρευνα δεν μπορεί να δώσει πρακτική λύση. Ομοίως, δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι εάν διεξάγεται θεμελιώδης έρευνα με στόχο την επίλυση ενός πρακτικά σημαντικού προβλήματος, τότε μια τέτοια έρευνα δεν μπορεί να έχει γενική επιστημονική σημασία.

Η σταδιακή αύξηση του όγκου των θεμελιωδών γνώσεων για τη φύση των πραγμάτων οδηγεί στο γεγονός ότι γίνονται όλο και περισσότερο η βάση της εφαρμοσμένης έρευνας. Το θεμελιώδες είναι η βάση της εφαρμογής. Κάθε κράτος ενδιαφέρεται για την ανάπτυξη της θεμελιώδης επιστήμης ως βάσης της νέας εφαρμοσμένης επιστήμης και, τις περισσότερες φορές, της στρατιωτικής επιστήμης. Οι ηγέτες των κρατών συχνά δεν καταλαβαίνουν ότι η επιστήμη έχει τους δικούς της νόμους ανάπτυξης, ότι είναι αυτάρκης και θέτει τα δικά της καθήκοντα. (Δεν υπάρχει αρχηγός κράτους που θα μπορούσε να θέσει ένα αρμόδιο καθήκον για τη θεμελιώδη επιστήμη. Για την εφαρμοσμένη επιστήμη αυτό είναι δυνατό, καθώς τα καθήκοντα για τις εφαρμοσμένες επιστήμες προκύπτουν συχνά από την πρακτική της ζωής.) Το κράτος συχνά διαθέτει λίγα κονδύλια για την ανάπτυξη της θεμελιώδους έρευνας και εμποδίζει την ανάπτυξη της επιστήμης. Ωστόσο, η θεμελιώδης επιστήμη και η θεμελιώδης έρευνα πρέπει να πραγματοποιηθούν και θα υπάρχουν όσο υπάρχει η ανθρωπότητα.

Οι θεμελιώδεις επιστήμες και οι θεμελιώδεις αρχές στην εκπαίδευση είναι ιδιαίτερα σημαντικές. Εάν ένα άτομο δεν είναι βασικά εκπαιδευμένο, τότε θα είναι ανεπαρκώς εκπαιδευμένο σε μια συγκεκριμένη εργασία και θα κατανοήσει και να εκτελέσει ελάχιστα μια συγκεκριμένη εργασία. Ένα άτομο πρέπει να εκπαιδευτεί πρώτα από όλα σε ό,τι βρίσκεται στη βάση του επαγγέλματός του.

Η κύρια ιδιότητα της θεμελιώδης επιστήμης είναι η προγνωστική της δύναμη.

Η προνοητικότητα είναι μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες της επιστήμης. Κάποτε, ο V. Ostwald μίλησε περίφημα για αυτό το θέμα: «... Μια διεισδυτική κατανόηση της επιστήμης: η επιστήμη είναι η τέχνη της προνοητικότητας. Η όλη αξία του έγκειται στο βαθμό στον οποίο και με ποια αξιοπιστία μπορεί να προβλέψει μελλοντικά γεγονότα. Οποιαδήποτε γνώση που δεν λέει τίποτα για το μέλλον είναι νεκρή και τέτοια γνώση θα πρέπει να αρνηθεί τον τιμητικό τίτλο της επιστήμης». Όλη η ανθρώπινη πρακτική βασίζεται στην πραγματικότητα στην προνοητικότητα. Όταν ένα άτομο ασχολείται με οποιονδήποτε τύπο δραστηριότητας, αναλαμβάνει (προβλέπει) εκ των προτέρων να αποκτήσει ορισμένα πολύ σαφή αποτελέσματα. Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι βασικά οργανωμένη και σκόπιμη και σε μια τέτοια οργάνωση των πράξεών του ένα άτομο βασίζεται στη γνώση. Είναι η γνώση που του επιτρέπει να επεκτείνει την περιοχή της ύπαρξής του, χωρίς την οποία η ζωή του δεν μπορεί να συνεχιστεί. Η γνώση καθιστά δυνατή την πρόβλεψη της εξέλιξης των γεγονότων, καθώς περιλαμβάνεται πάντα στη δομή των ίδιων των μεθόδων δράσης. Οι μέθοδοι χαρακτηρίζουν κάθε τύπο ανθρώπινης δραστηριότητας και βασίζονται στην ανάπτυξη ειδικών εργαλείων και μέσων δραστηριότητας. Τόσο η ανάπτυξη εργαλείων δραστηριότητας όσο και η «εφαρμογή» τους βασίζονται στη γνώση, η οποία καθιστά δυνατή την επιτυχή πρόβλεψη των αποτελεσμάτων αυτής της δραστηριότητας. Μιλώντας για προνοητικότητα, είναι απαραίτητο να κάνουμε μια σειρά από σχόλια. Μπορεί να πουν ότι η επιστημονική προνοητικότητα οδηγεί σε περιορισμούς στην ανθρώπινη δράση και οδηγεί στη μοιρολατρία. Τέτοια συμπεράσματα προκύπτουν από το γεγονός ότι η επιστήμη, λαμβάνοντας υπόψη ορισμένες υλικές διαδικασίες, αποκαλύπτει το αναπόφευκτο και αναπόφευκτο της εμφάνισης ορισμένων συνεπειών. Το μόνο που μένει σε έναν άνθρωπο είναι να υποταχθεί σε αυτή την πορεία των γεγονότων. Ωστόσο, η κατάσταση εδώ δεν είναι τόσο απλή. Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι υλικό ον, έχει ελεύθερη βούληση και επομένως μπορεί να επηρεάσει την πορεία άλλων διεργασιών, δηλαδή να αλλάξει την πορεία τους. Το γενικό καθήκον της πρόβλεψης όταν εξετάζονται ορισμένες διαδικασίες σημαίνει την αποκάλυψη όλων των πιθανοτήτων, την ποικιλία των επιλογών για την πορεία αυτών των διαδικασιών και τις συνέπειες στις οποίες αυτές οδηγούν. Η ποικιλία αυτών των επιλογών οφείλεται στην πιθανότητα διαφορετικών επιπτώσεων στις διαδικασίες. Η οργάνωση πρακτικών δράσεων βασίζεται στη γνώση αυτών των δυνατοτήτων και περιλαμβάνει την επιλογή μιας από αυτές.Αυτό δείχνει ξεκάθαρα τη διαφορά στους στόχους και τους στόχους της επιστήμης και της τεχνολογίας: η επιστήμη επιδιώκει να εντοπίσει και να αξιολογήσει το εύρος των δυνατοτήτων στις ανθρώπινες ενέργειες, η τεχνολογία είναι η επιλογή και η εφαρμογή στην πράξη μιας από αυτές τις δυνατότητες. Η διαφορά στους στόχους και τους στόχους οδηγεί επίσης σε διαφορά στην ευθύνη τους απέναντι στην κοινωνία.

Μιλώντας για προνοητικότητα, είναι επίσης απαραίτητο να έχουμε κατά νου τη σχετική φύση της. Η υπάρχουσα γνώση αποτελεί τη βάση της πρόβλεψης και η πρακτική οδηγεί σε συνεχή βελτίωση και επέκταση αυτής της γνώσης.

Σε διαφορετικά στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας, η επιστημονική γνώση εκτελούσε διαφορετικές λειτουργίες.Η θέση της επιστήμης άλλαξε επίσης ανάλογα με τις συνθήκες ανάπτυξής της και τη ζήτηση για αυτήν σε ορισμένες εποχές. Έτσι, η αρχαία επιστήμη βασίστηκε στην εμπειρία της μαθηματικής και αστρονομικής έρευνας που είχε συσσωρευτεί σε πιο αρχαίες κοινωνίες (Αίγυπτος, Μεσοποταμία). Εμπλούτισε και ανέπτυξε τα στοιχεία της επιστημονικής γνώσης που εμφανίστηκαν εκεί. Αυτά τα επιστημονικά επιτεύγματα ήταν αρκετά περιορισμένα, αλλά ακόμη και τότε πολλά από αυτά χρησιμοποιήθηκαν στη γεωργία, τις κατασκευές, το εμπόριο και την τέχνη.

Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, το αυξημένο ενδιαφέρον για τα προβλήματα του ανθρώπου και την ελευθερία του συνέβαλε στην ανάπτυξη της ατομικής δημιουργικότητας και της ανθρωπιστικής εκπαίδευσης. Αλλά μόνο στο τέλος αυτής της εποχής προέκυψαν οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση και την επιταχυνόμενη ανάπτυξη μιας νέας επιστήμης. Ο πρώτος που έκανε το αποφασιστικό βήμα για τη δημιουργία μιας νέας φυσικής επιστήμης που ξεπέρασε την αντίθεση μεταξύ επιστήμης και πρακτικής ήταν ο Πολωνός αστρονόμος Nicolaus Copernicus. Με την επανάσταση του Κοπέρνικου πριν από τεσσεράμισι αιώνες, η επιστήμη ξεκίνησε για πρώτη φορά μια διαμάχη με τη θρησκεία για το δικαίωμα να ασκεί αδιαίρετη επιρροή στη διαμόρφωση των κοσμοθεωριών. Πράγματι, για να γίνει αποδεκτό το ηλιοκεντρικό σύστημα του Κοπέρνικου, ήταν απαραίτητο όχι μόνο να εγκαταλείψουμε κάποιες θρησκευτικές απόψεις, αλλά και να συμφωνήσουμε με ιδέες που έρχονταν σε αντίθεση με την καθημερινή αντίληψη των ανθρώπων για τον κόσμο γύρω τους.

Χρειάστηκε να περάσει πολύς χρόνος για να μπορέσει η επιστήμη να γίνει καθοριστικός παράγοντας για την επίλυση θεμάτων ύψιστης ιδεολογικής σημασίας σχετικά με τη δομή της ύλης, τη δομή του Σύμπαντος, την προέλευση και την ουσία της ζωής και την προέλευση του ανθρώπου. Χρειάστηκε ακόμη περισσότερος χρόνος για να γίνουν οι απαντήσεις σε ερωτήματα κοσμοθεωρίας που προτείνει η επιστήμη, στοιχεία γενικής εκπαίδευσης. Έτσι προέκυψε και ενισχύθηκε πολιτιστική και ιδεολογική λειτουργίαΕπιστήμες. Σήμερα είναι μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες.

Τον 19ο αιώνα, η σχέση μεταξύ επιστήμης και παραγωγής άρχισε να αλλάζει. Να γίνει τόσο σημαντικός τις λειτουργίες της επιστήμης ως άμεσης παραγωγικής δύναμης της κοινωνίας,σημειώθηκε για πρώτη φορά από τον Κ. Μαρξ στα μέσα του περασμένου αιώνα, όταν η σύνθεση επιστήμης, τεχνολογίας και παραγωγής δεν ήταν τόσο πραγματικότητα όσο προοπτική. Φυσικά, η επιστημονική γνώση ακόμη και τότε δεν ήταν απομονωμένη από την ταχέως αναπτυσσόμενη τεχνολογία, αλλά η σύνδεση μεταξύ τους ήταν μονόπλευρη: ορισμένα προβλήματα που προέκυψαν κατά την ανάπτυξη της τεχνολογίας έγιναν αντικείμενο επιστημονικής έρευνας και μάλιστα οδήγησαν σε νέους επιστημονικούς κλάδους.

Ένα παράδειγμα είναι η δημιουργία της κλασικής θερμοδυναμικής, η οποία γενίκευσε την πλούσια εμπειρία χρήσης ατμομηχανών.

Με τον καιρό, οι βιομήχανοι και οι επιστήμονες είδαν στην επιστήμη έναν ισχυρό καταλύτη για τη διαδικασία συνεχούς βελτίωσης της παραγωγής. Η επίγνωση αυτού του γεγονότος άλλαξε δραματικά τη στάση απέναντι στην επιστήμη και ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την αποφασιστική στροφή της προς την πράξη.

Σήμερα, η επιστήμη αποκαλύπτει όλο και περισσότερο μια άλλη λειτουργία - αρχίζει να δρα ως κοινωνική δύναμη, άμεσα εμπλεκόμενη στις διαδικασίες της κοινωνικής ανάπτυξης και της διαχείρισής της. Αυτή η λειτουργία εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα σε καταστάσεις όπου οι μέθοδοι της επιστήμης και τα δεδομένα της χρησιμοποιούνται για την ανάπτυξη μεγάλων σχεδίων και προγραμμάτων κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης. Βασικό χαρακτηριστικό τέτοιων σχεδίων και προγραμμάτων είναι ο περιεκτικός τους χαρακτήρας, διότι περιλαμβάνουν την αλληλεπίδραση των ανθρωπιστικών και τεχνικών επιστημών. Μεταξύ των ανθρωπιστικών επιστημών, ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο παίζουν η οικονομική θεωρία, η φιλοσοφία, η κοινωνιολογία, η ψυχολογία, οι πολιτικές επιστήμες και άλλες κοινωνικές επιστήμες.

Ούτε μια σοβαρή αλλαγή στη δημόσια ζωή, ούτε μια κοινωνική, οικονομική, στρατιωτική μεταρρύθμιση, καθώς και η δημιουργία ενός εθνικού εκπαιδευτικού δόγματος, η υιοθέτηση οποιουδήποτε σοβαρού νόμου, δεν μπορούν σήμερα να κάνουν χωρίς προκαταρκτική επιστημονική έρευνα, κοινωνιολογικές και ψυχολογικές προβλέψεις, και θεωρητική ανάλυση. Η κοινωνική λειτουργία της επιστήμης είναι πιο σημαντική για την επίλυση παγκόσμιων προβλημάτων της εποχής μας.

«ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ προς την κατεύθυνση: 550000 «Εκπαίδευση δασκάλων» (μάστερ) Bishkek 2015 UDC BBK U Προτείνεται...»

-- [ Σελίδα 1 ] --

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Δημοκρατίας της Κιργιζίας

Κρατικό Πανεπιστήμιο του Κιργιζιστάν που πήρε το όνομά του. Ι. Αραμπάεβα

Ίδρυμα Σόρος-Κιργιστάν

Οικολογική Κίνηση «ΒΙΟΜ»

ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΟΔΟΛΟΓΙΑΣ

ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

προς την κατεύθυνση: 550000 «Παιδαγωγική εκπαίδευση» (μάστερ)

Arabaeva Αυτό το εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό συγκρότημα του κλάδου «Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης» για την κατάρτιση προπτυχιακών σπουδαστών στην κατεύθυνση: 550000 «Παιδαγωγική εκπαίδευση» αναπτύχθηκε με την οικονομική και οργανωτική υποστήριξη του προγράμματος «Εκπαιδευτική Μεταρρύθμιση» του Ιδρύματος Soros-Κιργιστάν στο πλαίσιο έργου που υλοποιεί το Οικολογικό Κίνημα «ΒΙΟΜ».

Διευθυντής του προγράμματος Εκπαιδευτικής Μεταρρύθμισης του Ιδρύματος Σόρος-Κιργιστάν:

Ντάιχμαν Βαλεντίν

Συντονιστής του προγράμματος Εκπαιδευτικής Μεταρρύθμισης του Ιδρύματος Σόρος-Κιργιστάν:

Τουράροβα Ναζίρα

Συντακτική ομάδα:

Abdyrakhmanov T.A. – Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Καθ.

Konurbaev T.A. - Υποψήφιος Ψυχολόγος Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής;

Korotenko V. A. – Υποψήφιος Φιλοσοφίας.

Αξιολογητές:

Bagdasarova N.A. – Ph.D. ψυχολ. επιστήμες?

Orusbaeva T.A. – Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, Επίκουρος Καθηγητής.

Συντάχθηκε από:

Pak S.N. – Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής.

Esengulova M.M. – Υποψήφιος Παιδαγωγικών Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής.

U 91 Εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό συγκρότημα του κλάδου «Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης» με κατεύθυνση: 550000 «Παιδαγωγική εκπαίδευση» (μάστερ). – Β.: 2015. – 130 σελ.

ISBN U UDC BBK

1.1. Θέση πειθαρχίας στο βασικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα (ΒΕΠ)

1.2. Στόχοι και στόχοι του κλάδου

2.3. Θεματικό σχέδιο του κλάδου

3. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΙ ΥΛΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ

4. ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΕΙΔΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ

5. ΥΛΙΚΑ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ

5.1. Κριτήρια αξιολόγησης της γνώσης.

5.2. Κατάλογος των δοκιμών πιστοποίησης και των υλικών δοκιμής που χρησιμοποιήθηκαν

6. ΛΕΞΙΚΟ ΟΡΩΝ (ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ)

Παράρτημα Νο. 1

1.1.Επιστήμη και εκπαίδευση ως πολιτιστικές αξίες

1.2.Πολιτιστική και εκπαιδευτική πολιτική: τρέχοντα προβλήματα

1.3. Η δομή της επιστημονικής γνώσης.

1.3.Τα θεμέλια της επιστήμης

1.4. Η δυναμική της επιστήμης ως διαδικασία παραγωγής νέας γνώσης

1.5.Παγκοσμιοποίηση στην εκπαίδευση

Παράρτημα 2.1.

Παράρτημα 2.2

Παράρτημα 2.3

Παράρτημα 2.4

Παράρτημα 2.5

Παράρτημα 2.6

Παράρτημα 2.8

Παράρτημα Νο. 2

1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ

1.1. Θέση του κλάδου στο βασικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα (ΒΕΠ) Ο κλάδος «Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης» αναφέρεται στους κλάδους του βασικού μέρους του γενικού επιστημονικού κύκλου. Η μελέτη αυτού του κλάδου βασίζεται στην κατάκτηση από προπτυχιακούς φοιτητές των κλάδων του βασικού μέρους του επαγγελματικού κύκλου κατάρτισης κατεύθυνση 550000 «Παιδαγωγική εκπαίδευση».

Ο κλάδος «Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης» αποτελεί τη βάση για όλους τους επόμενους κλάδους του επαγγελματικού κύκλου, καθώς και για παραγωγικές ερευνητικές δραστηριότητες και τη συγγραφή μεταπτυχιακής διατριβής.

1.2. Στόχοι και στόχοι του κλάδου.

Ο κλάδος επικεντρώνεται στους ακόλουθους τύπους επαγγελματικών δραστηριοτήτων:

Εκπαιδευτικός,

Κοινωνικό και παιδαγωγικό και η μελέτη του συμβάλλει στην επίλυση τυπικών προβλημάτων επαγγελματικής δραστηριότητας.

Σκοπός της πειθαρχίας:

Διαμόρφωση σε μελλοντικούς δασκάλους επιστημονικής σκέψης, ιδέες για τρέχοντα προβλήματα της παιδαγωγικής επιστήμης ως μέρος της ανθρωπιστικής γνώσης, τα θεμέλια αξίας των επαγγελματικών τους δραστηριοτήτων, καθώς και ετοιμότητα για επίλυση εκπαιδευτικών και ερευνητικών προβλημάτων.

Στόχοι της πειθαρχίας:

Να εισαγάγει τους προπτυχιακούς φοιτητές στην τρέχουσα κατάσταση στην επιστήμη και την εκπαίδευση.

Καθορισμός της θέσης της επιστήμης και της εκπαίδευσης στην πολιτιστική ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ανάπτυξη της ερευνητικής ικανότητας των εκπαιδευτικών.

Συμβολή στην ανάπτυξη μιας στοχαστικής κουλτούρας εκπαιδευτικών.

2. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ.

2.1. Απαιτήσεις για τα αποτελέσματα της εκμάθησης της πειθαρχίας:

Η διαδικασία της μελέτης του κλάδου στοχεύει στην ανάπτυξη των ακόλουθων ικανοτήτων:

α) καθολική:

Γενικά επιστημονικά (ΟΚ):

είναι σε θέση να κατανοεί και να αξιολογεί κριτικά θεωρίες, μεθόδους και ερευνητικά αποτελέσματα, να χρησιμοποιεί μια διεπιστημονική προσέγγιση και να ενσωματώνει τα επιτεύγματα διαφόρων επιστημών για την απόκτηση νέων γνώσεων (OK-1).

είναι σε θέση να δημιουργεί και να αναπτύσσει νέες ιδέες λαμβάνοντας υπόψη τις κοινωνικοοικονομικές και πολιτιστικές συνέπειες, τα φαινόμενα στην επιστήμη, την τεχνολογία και την τεχνολογία, τον επαγγελματικό τομέα (OK-5).

Ενόργανη (IR):

έτοιμοι να λάβουν οργανωτικές και διαχειριστικές αποφάσεις και να αξιολογήσουν τις συνέπειές τους, να αναπτύξουν σχέδια για σύνθετες δραστηριότητες λαμβάνοντας υπόψη τους κινδύνους ενός αβέβαιου περιβάλλοντος (IC-5).

Το κοινωνικό-προσωπικό και γενικό πολιτισμικό (SLK) είναι σε θέση να αξιολογεί κριτικά, να προσδιορίζει και να μεταδίδει κοινούς στόχους σε επαγγελματικές και κοινωνικές δραστηριότητες (SLK-2).

είναι σε θέση να προτείνει και να αναπτύξει πρωτοβουλίες που στοχεύουν στην ανάπτυξη των αξιών μιας δημοκρατικής κοινωνίας των πολιτών, στην εξασφάλιση κοινωνικής δικαιοσύνης και στην επίλυση ιδεολογικών, κοινωνικά και προσωπικά σημαντικών προβλημάτων (SLK-3).

Ως αποτέλεσμα της μελέτης του κλάδου, ένας φοιτητής μεταπτυχιακού πρέπει:

Σύγχρονα επιστημονικά και εκπαιδευτικά παραδείγματα.

Σύγχρονες κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης.

Θεωρητικά θεμέλια οργάνωσης ερευνητικών δραστηριοτήτων.

Αναλύστε τις τάσεις της σύγχρονης επιστήμης.

Προσδιορίστε πολλά υποσχόμενους τομείς επιστημονικής έρευνας στον παιδαγωγικό τομέα.

Χρήση πειραματικών και θεωρητικών μεθόδων έρευνας σε επαγγελματικές δραστηριότητες.

Προσαρμόστε τα σύγχρονα επιστημονικά επιτεύγματα στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Σύγχρονες μέθοδοι έρευνας;

Τρόποι κατανόησης και κριτικής ανάλυσης επιστημονικών πληροφοριών.

Δεξιότητες βελτίωσης και ανάπτυξης του επιστημονικού σας δυναμικού.

2.2. Δομή και ένταση εργασίας του κλάδου.

–  –  –

Ενότητα 1. Η επιστήμη ως κοινωνικοπολιτισμικό φαινόμενο

1.1.Η επιστήμη και η εκπαίδευση ως πολιτιστικές αξίες Βασικά ερωτήματα Τι είναι η εκπαίδευση;

Τι δεξιότητες έχει ένας «πολιτισμένος άνθρωπος»;

Ποια είναι η αξία της εκπαίδευσης για τη μάθηση και τη ζωή, για το άτομο και για την κοινωνία;

Τι λένε οι ειδικοί;

Η επιστήμη και η εκπαίδευση ως πολιτιστικές αξίες Προκειμένου να προσδιοριστούν οι μηχανισμοί επιρροής της εκπαίδευσης στη διαμόρφωση της προσωπικότητας, είναι απαραίτητο να ορίσουμε τι είναι εκπαίδευση.

Στη σύγχρονη ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία, η εκπαίδευση ερμηνεύεται ως εξής:

Η εκπαίδευση είναι μια διαδικασία που στοχεύει στη διεύρυνση των δυνατοτήτων της κατάλληλης επιλογής ενός ατόμου για την πορεία της ζωής και την αυτο-ανάπτυξη του ατόμου (A.G. Asmolov).

Η εκπαίδευση είναι η διαδικασία και το αποτέλεσμα της στοχευμένης, παιδαγωγικά οργανωμένης και συστηματικής κοινωνικοποίησης ενός ατόμου (B.M. Bim-Bad, A.V. Petrovsky).

Η εκπαίδευση είναι η δημιουργία ενός ατόμου μιας εικόνας του κόσμου μέσα του, τοποθετώντας τον εαυτό του ενεργά στον κόσμο της αντικειμενικής, κοινωνικής και πνευματικής κουλτούρας (ΑΑ.

Verbitsky);

Η εκπαίδευση είναι ένας μηχανισμός για τον έλεγχο του πολιτισμού (P.G. Shchedrovitsky).

Η ουσιαστική υπόσταση της εκπαίδευσης μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο αν την αντιμετωπίσουμε ως φαινόμενο πολιτιστικής δημιουργίας. Ο πολιτισμός και η εκπαίδευση συνδέονται στενά μεταξύ τους.

Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος. «Η εκπαίδευση ως εκπαίδευση, ανατροφή, διαμόρφωση είναι η κύρια πολιτιστική μορφή της ανθρώπινης ύπαρξης, βρίσκεται στη βάση της. Χωρίς τη μετάδοση πολιτισμικών προτύπων και τρόπων ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον κόσμο, που πραγματοποιούνται στον εκπαιδευτικό χώρο, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την ανθρώπινη ζωή». Η εκπαίδευση δεν είναι μόνο ένα μέσο μετάδοσης του πολιτισμού, αλλά και η ίδια διαμορφώνει μια νέα κουλτούρα και αναπτύσσει την κοινωνία.

Η εφαρμογή μιας προοδευτικής τάσης στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης συνδέεται με μια συνεπή επανεξέταση των ακόλουθων παραδοσιακών λειτουργιών της εκπαίδευσης: 1) μετάδοση και αναπαραγωγή της αλήθειας με τη μορφή έτοιμων γνώσεων, δεξιοτήτων, ικανοτήτων. 2) απόλυτος έλεγχος του παιδιού. 3) βλέποντας στον δάσκαλο το αντικείμενο της παιδαγωγικής δραστηριότητας και στον μαθητή - το αντικείμενο της επιρροής του.

Ένα εναλλακτικό μοντέλο σήμερα είναι ένα ανθρωπιστικό, συν-δημιουργικό μοντέλο εκπαίδευσης, που ορίζεται από τις ακόλουθες λειτουργίες: 1) την ανακάλυψη προβλημάτων και νοημάτων στις πραγματικότητες που περιβάλλουν ένα άτομο. 2) δημιουργία συνθηκών για ελεύθερη επιλογή περιοχών ένταξης στις κοινωνικο-πολιτιστικές αξίες. 3) δημιουργία συνθηκών για τη συνδημιουργική επικοινωνία μεταξύ δασκάλου και μαθητή για να τεθούν και να επιλυθούν ουσιαστικά σημαντικά ζητήματα ύπαρξης. 4) καλλιέργεια όλων των δυνατών μορφών δημιουργικής δραστηριότητας τόσο του δασκάλου όσο και του μαθητή.

Από τη δεκαετία του 1960. Η ρωσική ψυχολογία και η παιδαγωγική έχουν εμπλουτιστεί με τις ιδέες του διαλόγου, της συνεργασίας, της κοινής δράσης και του σεβασμού προς το άτομο. Ο επαναπροσανατολισμός της παιδαγωγικής προς το άτομο και η ανάπτυξή του, η αναβίωση των ανθρωπιστικών παραδόσεων αποτελούν τη βάση για μια ποιοτική ανανέωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Διακρίνονται οι ακόλουθες πολιτιστικές και ανθρωπιστικές λειτουργίες της εκπαίδευσης:

ανάπτυξη πνευματικών δυνάμεων, ικανοτήτων και δεξιοτήτων που επιτρέπουν σε ένα άτομο να ξεπεράσει τις αντιφάσεις της ζωής.

σχηματισμός χαρακτήρα και ηθικής ευθύνης σε καταστάσεις προσαρμογής και ανάπτυξης της κοινωνικής και φυσικής σφαίρας.

η γνώση των μέσων που απαιτούνται για την επίτευξη πνευματικής και ηθικής ελευθερίας και προσωπικής αυτονομίας·

δημιουργία συνθηκών για την αυτοανάπτυξη της δημιουργικής ατομικότητας και την αποκάλυψη πνευματικών δυνατοτήτων.

Παρακολουθήστε το πρόγραμμα «Παρατηρητής» (Κανάλι Πολιτισμού) θέμα: Σχετικά με την εκπαίδευση ή μια συνέντευξη με τους Sh. Amonashvili και D. Shatalov (1 Ιουλίου 2013). (Παράρτημα αρ. 2)

Γράψτε μια σύντομη περίληψη του συγκεκριμένου άρθρου και προγραμμάτων, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων σημείων:

Απαιτούμενη ανάγνωση:

Ζλόμπιν Ν.Σ. Πολιτισμός και κοινωνική πρόοδος. Μ., 1980.

Lotman Yu.M. Πολιτισμός και χρόνος. Μ., «Γνώση», 1992.

Kuhn T. Δομή των επιστημονικών επαναστάσεων. Μ., Πρόοδος, 1975.

Gershunsky B.S. Φιλοσοφία της εκπαίδευσης για τον 21ο αιώνα. Μ., 1998.

1.2. Πολιτιστική και εκπαιδευτική πολιτική: τρέχοντα ζητήματα Βασικά ζητήματα

Τι είναι η εκπαιδευτική πολιτική;

Τι περιλαμβάνει η έννοια της πολιτιστικής πολιτικής;

Τι λένε οι ειδικοί;

Αλλαγή της φύσης της εκπαιδευτικής πολιτικής.

Η εκπαιδευτική πολιτική στη συνήθη αντίληψή της είναι ένα σύνολο αναγκαίων μέτρων για τη διατήρηση της λειτουργίας και ανάπτυξης του εκπαιδευτικού συστήματος. Με την τελική της έννοια, η εκπαιδευτική πολιτική είναι ένα εθνικό σύστημα αξιών, στόχων και προτεραιοτήτων στην εκπαίδευση και η ανάπτυξη μηχανισμών για την αποτελεσματική εφαρμογή τους. Είναι οι κοινωνικές αξίες και προτεραιότητες (με την ευρεία τους έννοια) που έχουν πρωταρχική σημασία στην εκπαιδευτική πολιτική.

Η ίδια η εκπαίδευση εν τέλει οικοδομείται κάτω από αυτές στις τρεις βασικές της ουσίες, προσωπεία - ως κοινωνικός θεσμός, ως εκπαιδευτικό σύστημα και ως εκπαιδευτική πρακτική. Ταυτόχρονα, η εθνική εκπαιδευτική πολιτική στην πραγματική της κατανόηση είναι το αποτέλεσμα των δύο συνιστωσών της - του κράτους και της δημόσιας, δηλαδή της πολιτείας-δημόσιας πολιτικής. Με άλλα λόγια, η εκπαιδευτική πολιτική είναι ένα πεδίο ενεργούς αλληλεπίδρασης μεταξύ του κράτους και της κοινωνίας για την εφαρμογή κοινωνικών αξιών, στόχων και προτεραιοτήτων στην εκπαίδευση.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της τρέχουσας εκπαιδευτικής πολιτικής:

1. Ο καθαρά τμηματικός χαρακτήρας του, η απομόνωση από γνήσιες κρατικές και δημόσιες απαιτήσεις στον τομέα της εκπαίδευσης, από τις ανάγκες και τα συμφέροντα της εκπαιδευτικής κοινότητας.

2. Αβεβαιότητα, ασάφεια των αρχικών κοινωνικοπολιτικών και κοινωνικοπαιδαγωγικών θέσεων. εξ ου και η έλλειψη ανεξαρτησίας και κομφορμισμού της εκπαιδευτικής πολιτικής, η κυριαρχία σε αυτήν του Μηχανήματος της Αυτού Μεγαλειότητας και διαφόρων τύπων λόμπι - πανεπιστημιακά, ακαδημαϊκά κ.λπ.

3. Έλλειψη στρατηγικής σκέψης και συστημικής θεώρησης των προβλημάτων. Εξ ου και η σποραδική και αντιδραστική φύση της εκπαιδευτικής πολιτικής, η κουρελιασμένη, συνονθύλευμη φύση της, η ουρά της φύσης, η κίνησή της στο τρέιλερ του αναχωρούντος τρένου της ρωσικής εκπαιδευτικής ζωής.

Είναι προφανές: καμία αλλαγή στα σχολικά ζητήματα δεν είναι δυνατή χωρίς θεμελιώδεις αλλαγές στην τρέχουσα εκπαιδευτική πολιτική. Αυτή η πολιτική δεν μπορεί να είναι στην υπηρεσία του τμήματος και του μηχανισμού του. Πρέπει να τεθεί στην υπηρεσία του κράτους και της κοινωνίας, του σχολείου και των νεότερων γενεών.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

Γράψτε μια σύντομη περίληψη, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων σημείων: Γράψτε μια σύντομη περίληψη, που να περιλαμβάνει τα ακόλουθα σημεία: 1.Τι ήταν σημαντικό; 2.Τι ήταν καινούργιο;

3.Τι ερωτήσεις είχατε; 4.Με τι διαφωνείτε και γιατί;

Μάθημα σεμιναρίου:

Προσδιορισμός του προβλήματος.

Εκπαιδευτική και πολιτιστική πολιτική της χώρας. Ποιος ξεκινά;

Σε ποιες αρχές βασίζεται η εκπαιδευτική πολιτική της Δημοκρατίας της Κιργιζίας;

Ερωτήσεις για συζήτηση σχετικά με τα προτεινόμενα άρθρα:

1.Τι ήταν σημαντικό; 2.Τι ήταν καινούργιο; 3.Τι ερωτήσεις είχατε; 4.Με τι διαφωνείτε και γιατί;

–  –  –

1.3. Η δομή της επιστημονικής γνώσης. Θεμέλια της επιστήμης.

Βασικές ερωτήσεις Τι είναι η γνώση;

Τι είναι η επιστημονική γνώση;

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των εννοιών της «γνώσης» και της «πληροφορίας»;

Τι περιλαμβάνεται στην έννοια του «θεμελίου της επιστήμης», διατυπώστε.

Στην επιστημονική έρευνα ποια μπορεί να είναι η βάση;

Τι λένε οι ειδικοί;

Η ανάλυση της δομής της επιστημονικής γνώσης δείχνει τη φύση της τριών επιπέδων (εμπειρικό, θεωρητικό, μετα-θεωρητικό επίπεδο) και τη φύση της n-στρώσης κάθε επιπέδου. Είναι χαρακτηριστικό ότι καθένα από τα επίπεδα είναι στριμωγμένο, όπως λέγαμε, μεταξύ δύο επιπέδων (κάτω και πάνω). Το εμπειρικό επίπεδο γνώσης είναι μεταξύ αισθητηριακής γνώσης και θεωρητικής, θεωρητικό - μεταξύ εμπειρικής και μεταθεωρητικής, και τέλος, μεταθεωρητικό μεταξύ θεωρητικού και φιλοσοφικού. Αυτή η «συστολή», αφενός, περιορίζει σημαντικά τη δημιουργική ελευθερία της συνείδησης σε κάθε επίπεδο, αλλά ταυτόχρονα εναρμονίζει όλα τα επίπεδα της επιστημονικής γνώσης μεταξύ τους, δίνοντάς της όχι μόνο εσωτερική ακεραιότητα, αλλά και τη δυνατότητα οργανικής ταιριάζουν σε μια ευρύτερη γνωστική και κοινωνικοπολιτισμική πραγματικότητα.

Τα τρία κύρια επίπεδα στη δομή της επιστημονικής γνώσης (εμπειρική, θεωρητική, μεταθεωρητική) έχουν αφενός σχετική ανεξαρτησία και αφετέρου μια οργανική σχέση στη διαδικασία λειτουργίας της επιστημονικής γνώσης στο σύνολό της. Μιλώντας για τη σχέση μεταξύ εμπειρικής και θεωρητικής γνώσης, τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι υπάρχει μη αναγωγιμότητα μεταξύ τους και προς τις δύο κατευθύνσεις. Η θεωρητική γνώση δεν μπορεί να αναχθεί σε εμπειρική γνώση λόγω του εποικοδομητικού χαρακτήρα της σκέψης ως κύριου καθοριστικού παράγοντα του περιεχομένου της. Από την άλλη πλευρά, η εμπειρική γνώση δεν μπορεί να αναχθεί σε θεωρητική γνώση λόγω της παρουσίας της αισθητηριακής γνώσης ως κύριου καθοριστικού παράγοντα του περιεχομένου της. Επιπλέον, ακόμη και μετά από μια συγκεκριμένη εμπειρική ερμηνεία μιας επιστημονικής θεωρίας, υπάρχει μόνο μερική αναγωγιμότητά της στην εμπειρική γνώση, αφού κάθε θεωρία είναι πάντα ανοιχτή σε άλλες εμπειρικές ερμηνείες.

Η θεωρητική γνώση είναι πάντα πλουσιότερη από οποιοδήποτε πεπερασμένο σύνολο πιθανών εμπειρικών ερμηνειών της.

Θέτοντας το ερώτημα του τι είναι πρωτεύον (και τι είναι δευτερεύον):

εμπειρικό ή θεωρητικό δεν ισχύει. Είναι συνέπεια μιας προηγουμένως αποδεκτής αναγωγικής στάσης. Μια εξίσου λανθασμένη στάση είναι ο παγκόσμιος αντι-αναγωγισμός, που βασίζεται στην ιδέα του ασυγκριτήτου της θεωρίας και του εμπειρισμού και οδηγεί σε απεριόριστο πλουραλισμό. Ο πλουραλισμός, ωστόσο, γίνεται καρποφόρος μόνο όταν συμπληρώνεται από τις ιδέες της συστηματικότητας και της ακεραιότητας. Από αυτές τις θέσεις, νέα εμπειρική γνώση μπορεί να «προκληθεί» (και αυτό φαίνεται πειστικά από την ιστορία της επιστήμης) τόσο από το περιεχόμενο της αισθητηριακής γνώσης (παρατηρητικά και πειραματικά δεδομένα) όσο και από το περιεχόμενο της θεωρητικής γνώσης. Ο εμπειρισμός απολυτοποιεί τον πρώτο τύπο «πρόκλησης», ο θεωρητισμός τον δεύτερο.

Μια παρόμοια κατάσταση συμβαίνει στην κατανόηση της σχέσης μεταξύ επιστημονικών θεωριών και μεταθεωρητικής γνώσης (ιδίως μεταξύ επιστημονικής-θεωρητικής και φιλοσοφικής γνώσης). Και εδώ, τόσο ο αναγωγισμός όσο και ο αντι-αναγωγισμός είναι αβάσιμοι στις ακραίες εκδοχές τους.

Η αδυναμία αναγωγής της φιλοσοφίας σε επιστημονική-θεωρητική γνώση, όπως υποστηρίζουν οι θετικιστές, οφείλεται στον εποικοδομητικό χαρακτήρα του φιλοσοφικού λόγου ως κύριου καθοριστικού παράγοντα του περιεχομένου της φιλοσοφίας.

Η αδυναμία αναγωγής των επιστημονικών θεωριών σε «αληθινή» φιλοσοφία, όπως επιμένουν οι φυσικοί φιλόσοφοι, οφείλεται στο γεγονός ότι ο σημαντικότερος καθοριστικός παράγοντας του περιεχομένου της επιστημονικής-θεωρητικής γνώσης είναι ένας τέτοιος «ανεξάρτητος παίκτης» όπως η εμπειρική εμπειρία. Μετά από μια συγκεκριμένη επιστημονική ερμηνεία της φιλοσοφίας, υπάρχει μόνο μερική αναγωγή της στην επιστήμη, γιατί η φιλοσοφική γνώση είναι πάντα ανοιχτή στις διάφορες επιστημονικές και εξωεπιστημονικές της ερμηνείες.

Έτσι, στη δομή της επιστημονικής γνώσης διακρίνονται τρία επίπεδα γνώσης που είναι ποιοτικά διαφορετικά σε περιεχόμενο και λειτουργίες: εμπειρικό, θεωρητικό και μεταθεωρητικό. Κανένα από τα δύο δεν είναι αναγώγιμο στο άλλο και δεν αποτελεί λογική γενίκευση ή συνέπεια του άλλου. Ωστόσο, αποτελούν ένα ενιαίο συνεκτικό σύνολο.

Ο τρόπος υλοποίησης μιας τέτοιας σύνδεσης είναι η διαδικασία ερμηνείας ενός όρου από ένα επίπεδο γνώσης με όρους άλλων. Η ενότητα και η διασύνδεση των τριών υποδεικνυόμενων επιπέδων εξασφαλίζει σε κάθε επιστημονικό κλάδο τη σχετική ανεξαρτησία, σταθερότητα και ικανότητά του να αναπτύσσεται στη δική του βάση. Ταυτόχρονα, το μεταθεωρητικό επίπεδο της επιστήμης διασφαλίζει τη σύνδεσή του με τους γνωστικούς πόρους του υπάρχοντος πολιτισμού.

Θεμέλια της επιστήμης.

Η επιστήμη αφενός είναι αυτόνομη, αφετέρου όμως εντάσσεται στο πολιτιστικό σύστημα.

Αυτές οι ιδιότητες εξαρτώνται από τα θεμέλιά του. Διακρίνονται τα ακόλουθα στοιχεία των θεμελίων της επιστήμης: μεθοδολογικά, ιδανικά και κανόνες επιστημονικής δραστηριότητας, επιστημονικές εικόνες του κόσμου, φιλοσοφικά θεμέλια, κοινωνικοπολιτισμικά θεμέλια.

Μεθοδολογικά θεμέλια είναι ένα σύστημα αρχών και μεθόδων επιστημονικής έρευνας βάσει των οποίων πραγματοποιείται η διαδικασία απόκτησης επιστημονικής γνώσης.

Η επιστήμη αποκτά την ποιότητα της αυτονομίας μόνο όταν η ανάπτυξή της αρχίζει να βασίζεται στα δικά της μεθοδολογικά θεμέλια. Στα πρώτα στάδια της διαμόρφωσης της επιστήμης, οι φιλοσοφικές αρχές λειτουργούν ως θεμέλια. Στη σύγχρονη εποχή, διαμορφώθηκαν τα δικά της μεθοδολογικά θεμέλια, τα οποία επέτρεψαν στην επιστήμη να αποκτήσει ανεξαρτησία τόσο στον καθορισμό των καθηκόντων της επιστημονικής έρευνας όσο και στις μεθόδους επίλυσής τους.

Ο R. Descartes ήταν ένας από τους πρώτους που επέστησαν την προσοχή στις «κατευθυντήριες αρχές» της επιστημονικής δραστηριότητας. Στο έργο του «Discourse on Method», εισάγει τέσσερις βασικές αρχές της επιστημονικής δραστηριότητας: ποτέ μην θεωρείτε δεδομένο αυτό για το οποίο προφανώς δεν είστε σίγουροι. να διαιρέσει κάθε πρόβλημα που επιλέγεται για μελέτη σε όσο το δυνατόν περισσότερα μέρη και απαραίτητα για την καλύτερη επίλυσή του· ξεκινήστε με τα πιο απλά και εύκολα αναγνωρίσιμα αντικείμενα και σταδιακά ανεβείτε στη γνώση των πιο πολύπλοκων.

Κάντε λίστες παντού όσο το δυνατόν πλήρεις και αξιολογήστε τόσο περιεκτικές ώστε να είστε σίγουροι ότι δεν χάνεται τίποτα.

Η ανάγκη για μεθοδολογικό προβληματισμό, αιτιολόγηση και εισαγωγή μεθοδολογικών κανόνων αναγνωρίστηκε ξεκάθαρα από τον I. Newton.

Έτσι, η επιστήμη αναπτύσσεται με βάση μεθοδολογικές διατάξεις, αρχές, κανόνες που καθορίζουν την «τεχνολογία» απόκτησης επιστημονικής γνώσης.

Ιδανικά και πρότυπα επιστημονικής δραστηριότητας. Όπως κάθε δραστηριότητα, η επιστημονική γνώση ρυθμίζεται από ορισμένα ιδανικά και πρότυπα, τα οποία εκφράζουν ιδέες για τους στόχους της επιστημονικής δραστηριότητας και τους τρόπους επίτευξής τους.

Τύποι ιδανικών και κανόνων της επιστήμης:

1) γνωστικές στάσεις που ρυθμίζουν τη διαδικασία αναπαραγωγής ενός αντικειμένου σε διάφορες μορφές επιστημονικής γνώσης.

2) κοινωνικά πρότυπα.

Αυτές οι δύο όψεις των ιδανικών και των κανόνων της επιστήμης αντιστοιχούν σε δύο πτυχές της λειτουργίας της: ως γνωστική δραστηριότητα και ως κοινωνικό θεσμό.

Τα ιδανικά και οι κανόνες της έρευνας αποτελούν ένα ολοκληρωμένο σύστημα με μια αρκετά περίπλοκη οργάνωση. Καθορίζοντας το γενικό σχήμα της μεθόδου δραστηριότητας, τα ιδανικά και οι κανόνες ρυθμίζουν την κατασκευή διαφόρων τύπων θεωριών, την εφαρμογή παρατηρήσεων και το σχηματισμό εμπειρικών γεγονότων.

Ταυτόχρονα, η ιστορική μεταβλητότητα ιδανικών και κανόνων και η ανάγκη ανάπτυξης νέων κανονισμών για την έρευνα γεννούν την ανάγκη κατανόησης και ορθολογικής εξήγησής τους. Το αποτέλεσμα ενός τέτοιου προβληματισμού σχετικά με τις κανονιστικές δομές και τα ιδανικά της επιστήμης είναι μεθοδολογικές αρχές, το σύστημα των οποίων περιγράφει τα ιδανικά και τους κανόνες της έρευνας.

Η επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι ένα σύνολο ιδεών για την πραγματικότητα, που λαμβάνονται κατά τη διαδικασία της εμπειρικής και θεωρητικής μελέτης διαφόρων τομέων της πραγματικότητας.

Το NCM διαμορφώνεται με βάση τις δημιουργημένες επιστημονικές θεωρίες και έχει ενεργό αντίκτυπο στην επιστημονική αναζήτηση, τη δομή και το περιεχόμενο των επιστημονικών θεωριών του μέλλοντος.

Ένα γενικευμένο χαρακτηριστικό του αντικειμένου της έρευνας εισάγεται στο CM μέσω των εννοιών: 1) σχετικά με τα θεμελιώδη αντικείμενα από τα οποία υποτίθεται ότι κατασκευάζονται όλα τα άλλα αντικείμενα που μελετά η αντίστοιχη επιστήμη. 2) σχετικά με την τυπολογία των αντικειμένων που μελετώνται. 3) για τα γενικά μοτίβα της αλληλεπίδρασής τους. 4) για τη χωροχρονική δομή της πραγματικότητας.

Όλες αυτές οι ιδέες μπορούν να περιγραφούν σε ένα σύστημα οντολογικών αρχών, μέσω των οποίων επεξηγείται η εικόνα της υπό μελέτη πραγματικότητας και οι οποίες λειτουργούν ως βάση επιστημονικών θεωριών του αντίστοιχου κλάδου.

Η μετάβαση από τη μηχανική στην ηλεκτροδυναμική και στη συνέχεια στην κβαντική-σχετικιστική εικόνα της φυσικής πραγματικότητας συνοδεύτηκε από μια αλλαγή στο σύστημα των οντολογικών αρχών της φυσικής.

Η εικόνα του κόσμου μπορεί να θεωρηθεί ως ένα ορισμένο θεωρητικό μοντέλο της υπό μελέτη πραγματικότητας. Αλλά αυτό είναι ένα ειδικό μοντέλο, διαφορετικό από τα μοντέλα που διέπουν συγκεκριμένες θεωρίες. Διαφέρουν: 1) στον βαθμό γενικότητας: πολλές θεωρίες, συμπεριλαμβανομένων των θεμελιωδών, μπορούν να βασιστούν στην ίδια εικόνα του κόσμου και 2) μια ειδική εικόνα του κόσμου μπορεί να διακριθεί από τα θεωρητικά σχήματα αναλύοντας τις αφαιρέσεις που τις σχηματίζουν (ιδανικά αντικείμενα).

Φιλοσοφικά θεμέλια της επιστήμης. Η ένταξη της επιστήμης στο πολιτισμικό σύστημα προϋποθέτει πρωτίστως τη φιλοσοφική της αιτιολόγηση, θεμέλιο της οποίας είναι οι φιλοσοφικές κατηγορίες και ιδέες.

Ως φιλοσοφικά θεμέλια της επιστήμης, μπορούν να εντοπιστούν οντολογικά, γνωσιολογικά, μεθοδολογικά και αξιολογικά στοιχεία. Σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της ανάπτυξης της επιστήμης, δεν επηρεάζεται από όλα αυτά τα θεμέλια, αλλά μόνο από ένα ορισμένο μέρος τους. Για την κλασική επιστήμη του 20ου αιώνα. Τα επιστημολογικά προβλήματα ήταν σημαντικά, αποκαλύπτοντας τις ιδιαιτερότητες των σχέσεων υποκειμένου-αντικειμένου, καθώς και προβλήματα κατανόησης της αλήθειας. Για τη σύγχρονη μετα-μη-κλασική επιστήμη ενδιαφέρουν αξιολογικές φιλοσοφικές δηλώσεις, προβλήματα σχέσης μεταξύ αξιών και γνώσης και ηθικά προβλήματα.

Έτσι, τα φιλοσοφικά θεμέλια της επιστήμης δεν πρέπει να ταυτίζονται με το γενικό σώμα της φιλοσοφικής γνώσης. Από το τεράστιο πεδίο των φιλοσοφικών προβλημάτων, η επιστήμη χρησιμοποιεί μόνο κάποιες ιδέες και αρχές ως δομές τεκμηρίωσης.

Με άλλα λόγια, η φιλοσοφία είναι εξαιρετικά περιττή σε σχέση με την επιστήμη, γιατί δεν συζητά μόνο τα προβλήματα της επιστημονικής γνώσης. Ταυτόχρονα, η επιστήμη επηρεάζει την ανάπτυξη της φιλοσοφίας και συμβάλλει σε φιλοσοφικές βάσεις.

Κοινωνικοπολιτισμικά θεμέλια της επιστήμης. Το ερώτημα πώς και με ποιον τρόπο ο πολιτισμός λειτουργεί ως βάση της επιστήμης μπορεί να εξεταστεί από δύο όψεις - πολιτισμική και πολιτιστική. Από την άποψη της πολιτισμικής προσέγγισης, μπορεί να ειπωθεί ότι σε μια παραδοσιακή κοινωνία η επιστήμη δεν είναι περιζήτητη. Η επιστήμη λαμβάνει μια ισχυρή ώθηση για την ανάπτυξή της στις συνθήκες ενός τεχνογενούς πολιτισμού, όπου η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης και η τεχνολογική της εφαρμογή λειτουργούν ως η υψηλότερη αξία και η πιο σημαντική βάση για τη ζωή ενός τεχνογενούς πολιτισμού. Το ζήτημα των κοινωνικοπολιτισμικών θεμελίων της επιστήμης μπορεί να προσεγγιστεί από τη θέση τριών βασικών τύπων πολιτισμού - ιδεοληπτικού, ιδεαλιστικού και αισθησιακού, που θεωρεί ο P. Sorokin στο έργο του «Sociocultural Dynamics.

Ονομάζει ιδεατικό ένα ενιαίο σύστημα πολιτισμού που βασίζεται στην αρχή της υπερ-ευαισθησίας και της υπερ-νοημοσύνης του Θεού. Ο Sorokin αποκαλεί ιδεαλιστικό ένα πολιτισμικό σύστημα που βασίζεται στην προϋπόθεση ότι η αντικειμενική πραγματικότητα είναι εν μέρει υπεραισθητή και εν μέρει αισθησιακή. Το αισθητηριακό σύστημα του πολιτισμού, σε μεγαλύτερο βαθμό από τα προηγούμενα, διεγείρει την ανάπτυξη της επιστήμης, γιατί αυτός ο πολιτισμός, σημειώνει ο Sorokin, βασίζεται και ενώνεται γύρω από τη νέα αρχή «η αντικειμενική πραγματικότητα και το νόημά της είναι αισθητηριακά». Έτσι, οι κοινωνικοπολιτισμικές στάσεις έχουν αντίκτυπο στην επιστήμη: μπορούν είτε να συμβάλουν στην ανάπτυξή της είτε να την εμποδίσουν. Αυτό δείχνει ότι η επιστήμη περιλαμβάνεται στο πολιτιστικό σύστημα και αποτελεί, παρά την αυτονομία της, οργανικό μέρος του.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

Απαιτούμενη ανάγνωση:

Vernadsky V.I. Επιλεγμένα έργα για την ιστορία της επιστήμης. M., Nauka, 1981.

Gaidenko P.P. Εξέλιξη της έννοιας της επιστήμης (XVII...XVIII αι.). M., Nauka, 1981.

I. Nizovskaya, N. Zadorozhnaya, T. Matokhina. Μαθαίνοντας να σκέφτεστε κριτικά. Β., 2011.

Μάθημα σεμιναρίου:

Αναγνώριση προβλήματος:

Γνώση, πληροφορίες και σκέψη: ο ρόλος τους στην απόκτηση εκπαίδευσης;

Πώς να αναπτύξετε την επιστημονική σκέψη;

Ερωτήσεις για συζήτηση σχετικά με τα προτεινόμενα άρθρα και προγράμματα:

1.Τι ήταν σημαντικό; 2.Τι ήταν καινούργιο; 3.Τι ερωτήσεις είχατε; 4.Με τι διαφωνείτε και γιατί;

–  –  –

Γράψτε ένα αιτιολογημένο δοκίμιο με θέμα: «Το σχολείο πρέπει να σας διδάξει πώς να σκέφτεστε».

Σε μικρές ομάδες, κάντε μια ομαδική παρουσίαση, ιδέα για το θέμα:

"Η επιστημονική σκέψη είναι..."

1.4. Η δυναμική της επιστήμης ως διαδικασία παραγωγής νέας γνώσης. Επιστημονικές παραδόσεις και επιστημονικές επαναστάσεις.

Βασικές ερωτήσεις:

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των εννοιών «δυναμική» και «στατική»;

Ποιος είναι ο μηχανισμός της γνώσης;

Ποιος είναι ο ρόλος της σκέψης στη διαμόρφωση της γνώσης;

Ποια «εργαλεία» υπάρχουν για τη διαμόρφωση της γνώσης;

Τι είναι παράδοση; επανάσταση?

Ποια είναι η επίδραση της παράδοσης και της επανάστασης στην ανάπτυξη της επιστήμης;

Τι λένε οι ειδικοί;

Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΩΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΕΝΙΑΣ ΝΕΑΣ ΓΝΩΣΗΣ

Στη δυτική φιλοσοφία της επιστήμης στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, το πρόβλημα της ανάπτυξης και της ανάπτυξης της γνώσης είναι κεντρικό και αναπαριστάται ιδιαίτερα καθαρά σε κινήματα όπως η εξελικτική (γενετική) επιστημολογία και ο μεταθετικισμός.

Η εξελικτική επιστημολογία είναι μια κατεύθυνση στη δυτική φιλοσοφική και γνωσιολογική σκέψη, το κύριο καθήκον της οποίας είναι να προσδιορίσει τη γένεση και τα στάδια ανάπτυξης της γνώσης, τις μορφές και τους μηχανισμούς της με εξελικτικό τρόπο, ιδίως να οικοδομήσει σε αυτή τη βάση τη θεωρία της εξέλιξης μια ενοποιημένη επιστήμη.

Η δυναμική της επιστημονικής γνώσης μπορεί να παρουσιαστεί ως η διαδικασία διαμόρφωσης πρωτογενών θεωρητικών μοντέλων και νόμων. Ο Ι. Λακάτος σημείωσε ότι η διαδικασία διαμόρφωσης πρωτογενών θεωρητικών μοντέλων μπορεί να βασίζεται σε προγράμματα τριών ειδών - το Ευκλείδειο πρόγραμμα (Ευκλείδειο σύστημα), το εμπειριστικό και το επαγωγικό, και τα τρία προγράμματα βασίζονται στην οργάνωση της γνώσης ως απαγωγικό σύστημα.

Το Ευκλείδειο πρόγραμμα υποθέτει ότι τα πάντα μπορούν να συναχθούν από ένα πεπερασμένο σύνολο τετριμμένων δηλώσεων, που αποτελούνται μόνο από όρους με ασήμαντο σημασιολογικό φορτίο, γι' αυτό συνήθως ονομάζεται πρόγραμμα για την ευτελισμό της γνώσης.

Λειτουργεί μόνο με αληθινές κρίσεις, αλλά δεν μπορεί να κυριαρχήσει σε υποθέσεις ή διαψεύσεις.

Το εμπειριστικό πρόγραμμα χτίζεται με βάση βασικές διατάξεις γνωστής εμπειρικής φύσης. Εάν αυτές οι διατάξεις αποδειχθούν ψευδείς, τότε αυτή η αξιολόγηση διεισδύει στα ανώτερα επίπεδα της θεωρίας μέσω των καναλιών της έκπτωσης και γεμίζει ολόκληρο το σύστημα. Και τα δύο αυτά προγράμματα βασίζονται στη λογική διαίσθηση.

Το επαγωγικό πρόγραμμα, σημειώνει ο Lakatos, προέκυψε ως η πραγματοποίηση μιας προσπάθειας κατασκευής ενός καναλιού μέσω του οποίου η αλήθεια «ρέει» προς τα πάνω από βασικές θέσεις, και έτσι να καθιερωθεί μια πρόσθετη λογική αρχή, η αρχή της αναμετάδοσης της αλήθειας. Ωστόσο, στην πορεία της ανάπτυξης της επιστήμης, η επαγωγική λογική αντικαταστάθηκε από την πιθανοτική λογική.

Η διαμόρφωση επιστημονικών νόμων, καθώς και η ανάπτυξη συγκεκριμένων νόμων σε προβλήματα, προϋποθέτει ότι ένα πειραματικά ή εμπειρικά αιτιολογημένο υποθετικό μοντέλο μετατρέπεται σε σχήμα. Επιπλέον, τα θεωρητικά σχήματα εισάγονται αρχικά ως υποθετικά κατασκευάσματα, αλλά στη συνέχεια προσαρμόζονται σε ένα συγκεκριμένο σύνολο πειραμάτων και σε αυτή τη διαδικασία δικαιολογούνται ως γενίκευση της εμπειρίας. Ακολουθεί το στάδιο της εφαρμογής του υποθετικού μοντέλου στην ποιοτική ποικιλία των πραγμάτων, δηλ.

ποιοτική επέκταση, τότε - το στάδιο της ποσοτικής μαθηματικής διατύπωσης με τη μορφή εξίσωσης ή τύπου, που σηματοδοτεί τη φάση της εμφάνισης του νόμου.

Έτσι, η ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης μπορεί να αναπαρασταθεί στο ακόλουθο διάγραμμα:

μοντέλο–σχήμα–ποιοτικές και ποσοτικές επεκτάσεις–μαθηματοποίηση–διατύπωση του νόμου. Παράλληλα, μια από τις σημαντικότερες διαδικασίες στην επιστήμη είναι η τεκμηρίωση της θεωρητικής γνώσης.

Σε σχέση με τη λογική της επιστημονικής ανακάλυψης, μια πολύ κοινή θέση συνδέεται με την άρνηση αναζήτησης ορθολογικών θεμελίων επιστημονικής ανακάλυψης. Στη λογική της ανακάλυψης, μια μεγάλη θέση δίνεται στις τολμηρές εικασίες, που συχνά αναφέρονται στη μετάβαση των gestalts («μοτίβων») σε αναλογική μοντελοποίηση, δείχνοντας την ευρετική και τη διαίσθηση που συνοδεύει τη διαδικασία της επιστημονικής ανακάλυψης.

Άρα, ο μηχανισμός παραγωγής νέας γνώσης περιλαμβάνει την ενότητα εμπειρικών και θεωρητικών, ορθολογικών και διαισθητικών, εποικοδομητικών και μοντελοποιημένων συστατικών της γνώσης.

Επιστημονικές παραδόσεις και επιστημονικές επαναστάσεις

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το μοντέλο του T. Kuhn για την ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης. Έχοντας χωρίσει την ύπαρξη της επιστήμης σε δύο περιόδους - κανονική (παραδειγματική) και έκτακτη ή επαναστατική, όπως είναι γνωστό, επεσήμανε μια σειρά από ουσιώδη χαρακτηριστικά αυτών των περιόδων. Κατά την περίοδο της κανονικής επιστήμης, ένας επιστήμονας εργάζεται μέσα στο αυστηρό πλαίσιο ενός παραδείγματος, που νοείται ως ένα σύνολο μεθόδων, γνώσεων, μοντέλων για την επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων και αξιών που μοιράζονται ολόκληρη η επιστημονική κοινότητα.

Με άλλα λόγια, το παράδειγμα σε αυτή την περίπτωση είναι πανομοιότυπο με την έννοια της «παράδοσης». Ακριβώς αυτό βοηθά έναν επιστήμονα να συστηματοποιήσει και να εξηγήσει γεγονότα, να βελτιώσει τρόπους επίλυσης αναδυόμενων προβλημάτων και εργασιών και να ανακαλύψει νέα γεγονότα με βάση τις προβλέψεις της επικρατούσας θεωρίας. Η περίοδος της παραδειγματικής (κανονικής) επιστήμης «δεν θέτει ως στόχο τη δημιουργία μιας νέας θεωρίας...». Τότε πώς να εξηγήσετε την εμφάνισή τους; Ο Kuhn δίνει μια απάντηση σε αυτό το φυσικά προκύπτον ερώτημα, εξηγώντας ότι ένας επιστήμονας, ενεργώντας σύμφωνα με τους κανόνες του κυρίαρχου παραδείγματος, τυχαία και τυχαία συναντά φαινόμενα και γεγονότα που είναι ανεξήγητα από τη σκοπιά του, γεγονός που οδηγεί τελικά στην ανάγκη αλλαγής τους κανόνες επιστημονικής εξήγησης και έρευνας. Αποδεικνύεται, σύμφωνα με τη λογική του Kuhn, ότι το παράδειγμα (ή παράδοση), αν και δεν έχει στόχο τη δημιουργία νέων θεωριών, εντούτοις συμβάλλει στην ανάδειξή τους.

Ωστόσο, η θεωρία της επιστήμης είναι γεμάτη με παραδείγματα ακριβώς του αντίθετου αποτελέσματος - όταν ένα παράδειγμα, που θέτει μια συγκεκριμένη «γωνία» όρασης, περιορίζει, ας πούμε, το όραμα του επιστήμονα και οτιδήποτε βρίσκεται έξω από αυτό απλά δεν γίνεται αντιληπτό, ή εάν γίνεται αντιληπτό, «προσαρμόζεται» σύμφωνα με την υπάρχουσα παραδοσιακή άποψη, η οποία συχνά οδηγεί σε εσφαλμένες αντιλήψεις.

Το πρόβλημα που εντοπίστηκε έχει θέσει ένα καθήκον για τους φιλοσόφους της επιστήμης - να ανακαλύψουν τους μηχανισμούς της σχέσης μεταξύ παραδόσεων και καινοτομιών στην επιστήμη. Ως αποτέλεσμα της κατανόησης αυτού του προβλήματος, προέκυψαν δύο σημαντικές ιδέες: η ποικιλομορφία των επιστημονικών παραδόσεων και η δομή των καινοτομιών, η αλληλεπίδρασή τους με βάση τη συνέχεια.

Πολλά εύσημα σε αυτό το θέμα ανήκουν στους Ρώσους φιλοσόφους της επιστήμης.

Έτσι, στα έργα του V.S. Stepin και M.A. Ο Rozov μιλάει για την ποικιλομορφία των παραδόσεων και την αλληλεπίδρασή τους.

Οι παραδόσεις διαφέρουν, πρώτα απ 'όλα, στον τρόπο ύπαρξής τους - είτε εκφράζονται σε κείμενα, μονογραφίες, σχολικά βιβλία, είτε δεν έχουν ξεκάθαρα εκφρασμένη ύπαρξη με λεκτικά μέσα (μέσα γλώσσας). Αυτή η ιδέα εκφράστηκε σε ένα από τα πιο διάσημα έργα του, το «Sacit Knowledge», του Michael Polanyi. Ξεκινώντας από αυτές τις ιδέες του M. Polanyi και αναπτύσσοντας την έννοια των επιστημονικών επαναστάσεων από τον T. Kuhn, M.A. Ο Rozov προβάλλει την έννοια των κοινωνικών αγώνων σκυταλοδρομίας, όπου ο αγώνας σκυταλοδρομίας νοείται ως η μεταφορά οποιασδήποτε δραστηριότητας ή μορφής συμπεριφοράς από άτομο σε άτομο, από γενιά σε γενιά μέσω της αναπαραγωγής ορισμένων προτύπων.

Σε σχέση με τη φιλοσοφία της επιστήμης, αυτή η έννοια εμφανίζεται ως ένα σύνολο «προγραμμάτων» που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, εν μέρει λεκτικά, αλλά κυρίως προσδιορίζονται στο επίπεδο των δειγμάτων που μεταδίδονται από τη μια γενιά επιστημόνων στην άλλη. Διακρίνει δύο τύπους τέτοιων δειγμάτων: α) δείγματα δράσης και β) δείγματα προϊόντων. Τα δείγματα δράσης σάς επιτρέπουν να δείξετε πώς εκτελούνται ορισμένες επιστημονικές λειτουργίες. Αλλά εδώ είναι πώς συλλαμβάνονται, πώς εμφανίζονται αξιώματα, εικασίες, «όμορφα» πειράματα - δηλ. όλα όσα αποτελούν μια στιγμή δημιουργικότητας είναι αδύνατο να μεταφερθούν.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι το παράδειγμα, ή η επιστημονική παράδοση, δεν είναι ένα άκαμπτο σύστημα, είναι ανοιχτό, περιλαμβάνει τόσο ρητή όσο και άρρητη γνώση, την οποία ο επιστήμονας αντλεί όχι μόνο από την επιστήμη, αλλά και από άλλους τομείς της ζωής, τα προσωπικά του ενδιαφέροντα. , προτιμήσεις που καθορίζονται από την επιρροή του πολιτισμού στον οποίο ζει και εργάζεται. Έτσι, μπορούμε να μιλήσουμε για την ποικιλομορφία των παραδόσεων - επιστημονικές γενικά, παραδόσεις αποδεκτές σε μια συγκεκριμένη επιστήμη και παραδόσεις που καθορίζονται από τον πολιτισμό, και όλες αλληλεπιδρούν, δηλ. επηρεάζονται από αυτά.

Πώς προκύπτουν οι καινοτομίες; Ας στραφούμε στην έννοια του M.A. Rozov, ο οποίος, πρώτα απ 'όλα, διευκρινίζει τι είναι η «καινοτομία». Η καινοτομία ως νέα γνώση στη δομή της περιλαμβάνει την άγνοια και την άγνοια. Η «άγνοια» είναι μια στιγμή στη διαδικασία της γνώσης όταν ένας επιστήμονας γνωρίζει αυτό που δεν γνωρίζει και σκέφτεται μέσω μιας σειράς σκόπιμων ενεργειών, χρησιμοποιώντας την υπάρχουσα γνώση για ορισμένες διαδικασίες ή φαινόμενα.

Το νέο πράγμα που προκύπτει σε αυτήν την περίπτωση λειτουργεί ως επέκταση της γνώσης για κάτι ήδη γνωστό.

Άγνοια είναι «να μην ξέρεις αυτό που δεν ξέρεις». Στην επιστήμη, συμβαίνει συχνά να ανακαλύπτονται κάποια φαινόμενα που δεν μπορούν να εξηγηθούν χρησιμοποιώντας υπάρχουσες γνώσεις και διαδικασίες της γνωστικής διαδικασίας. Για παράδειγμα, η ανακάλυψη των «μαύρων τρυπών»

Οι αστροφυσικοί μας επέτρεψαν να μιλήσουμε για αυτό το φαινόμενο με όρους «δεν ξέρουμε πώς να εξηγήσουμε αυτό το φαινόμενο, τι είναι γνωστό για αυτό το φαινόμενο».

Η άγνοια αποκλείει μια στοχευμένη, οργανωμένη αναζήτηση, την εφαρμογή υπαρχουσών μεθόδων, την κατασκευή ενός ερευνητικού προγράμματος - είναι πέρα ​​από τις δυνατότητες της γνωστικής δραστηριότητας ενός επιστήμονα σε αυτήν την παράδοση. Πώς μπορεί αυτό το πρόβλημα να ξεπεραστεί εάν οι νέες ανακαλύψεις στην επιστήμη γίνουν ιδιοκτησία της γνώσης;

Μ.Α. Ο Rozov επισημαίνει τους ακόλουθους τρόπους για να το ξεπεράσετε:

Το μονοπάτι (ή η έννοια) του εξωγήινου. Ένας επιστήμονας από άλλο πεδίο έρχεται σε κάποια επιστήμη, μη δεσμευμένος από τις παραδόσεις της και ικανός να λύνει προβλήματα χρησιμοποιώντας τις μεθόδους και τις παραδόσεις του «δικού» του (από τον οποίο προήλθε) τομέα της επιστήμης. Έτσι, εργάζεται στην παράδοση, αλλά την εφαρμόζει σε άλλο πεδίο, παράγοντας ένα «μοντάζ» μεθόδων από διαφορετικούς τομείς της επιστήμης. Δεν είναι μυστικό ότι πολλές από τις τελευταίες ανακαλύψεις στον τομέα της φυσικής επιστήμης έγιναν νέες επιστημονικές ανακαλύψεις στη διασταύρωση, για παράδειγμα, της φυσικής και της αστρονομίας, της χημείας και της βιολογίας...

Η διαδρομή (ή η έννοια) των spin-offs. Συχνά οι επιστήμονες που εργάζονται σε έναν τομέα συναντούν κατά λάθος αποτελέσματα που δεν σχεδίαζαν και που αντιπροσωπεύουν ένα ασυνήθιστο φαινόμενο για την παράδοση εντός της οποίας εργάζονται. Αυτό το ασυνήθιστο απαιτεί μια εξήγηση, και στη συνέχεια οι επιστήμονες στρέφονται για βοήθεια στην παράδοση ή ακόμα και στις παραδόσεις άλλων παραδόσεων που καθιερώνονται στη γνώση.

Ο τρίτος τρόπος (ή έννοια) είναι «μετακίνηση με μεταφορές». Συχνά, τα παράπλευρα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται σε μια παράδοση δεν είναι ελπιδοφόρα και άχρηστα για αυτήν, αλλά μπορεί να αποδειχθούν σημαντικά για την παράδοση ενός άλλου γνωστικού πεδίου.

Αυτή η τεχνική Μ.Α. Ο Ροζόφ το αποκαλεί «κίνημα με τη μεταμόσχευση» ορισμένων παραδόσεων σε άλλες, ως αποτέλεσμα της οποίας προκύπτει νέα γνώση.

Όλα τα παραπάνω μας επιτρέπουν να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα: οι καινοτομίες στην επιστήμη είναι δυνατές μόνο στο πλαίσιο των παραδόσεων (που επιβεβαιώνει την ιδέα του T. Kuhn), ωστόσο, υπάρχει μια ποικιλία παραδόσεων, που μας επιτρέπει να μιλάμε σχετικά με τη διεπιστημονικότητα (αλληλεπίδραση των παραδόσεων) ως τη σημαντικότερη προϋπόθεση για την απόκτηση νέας γνώσης.

Οι επιστημονικές επαναστάσεις, ανάλογα με τα αποτελέσματά τους και τον βαθμό επιρροής τους στην ανάπτυξη της επιστήμης, χωρίζονται σε παγκόσμιες επιστημονικές επαναστάσεις και σε «μικροεπαναστάσεις» σε επιμέρους επιστήμες. οι τελευταίες οδηγούν στη δημιουργία νέων θεωριών μόνο σε ένα ή άλλο πεδίο της επιστήμης και αλλάζουν ιδέες για ένα συγκεκριμένο, σχετικά στενό φάσμα φαινομένων, χωρίς να έχουν σημαντικό αντίκτυπο στην επιστημονική εικόνα του κόσμου και στα φιλοσοφικά θεμέλια της επιστήμης ως ολόκληρος.

Οι παγκόσμιες επιστημονικές επαναστάσεις οδηγούν στη διαμόρφωση ενός εντελώς νέου οράματος για τον κόσμο και συνεπάγονται νέους τρόπους και μεθόδους γνώσης. Μια παγκόσμια επιστημονική επανάσταση μπορεί αρχικά να συμβεί σε μια από τις θεμελιώδεις επιστήμες (ή ακόμη και να διαμορφώσει αυτήν την επιστήμη), μετατρέποντάς την σε ηγέτη στην επιστήμη. Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι οι επιστημονικές επαναστάσεις δεν είναι ένα βραχυπρόθεσμο γεγονός, καθώς οι θεμελιώδεις αλλαγές απαιτούν συγκεκριμένο χρόνο.

Η πρώτη επιστημονική επανάσταση συνέβη σε μια εποχή που μπορεί να ονομαστεί σημείο καμπής - τον 15ο-16ο αιώνα. - η εποχή της μετάβασης από τον Μεσαίωνα στη Νέα Εποχή, που αργότερα έγινε γνωστή ως Αναγέννηση. Αυτή η περίοδος σημαδεύτηκε από την εμφάνιση των ηλιοκεντρικών διδασκαλιών του Πολωνού αστρονόμου Nicolaus Copernicus (1473. Η διδασκαλία του ανέτρεψε την προηγούμενη εικόνα του κόσμου, βασισμένη στο γεωκεντρικό σύστημα Πτολεμαίου - Αριστοτέλη. Ο ήλιος, σαν να κάθεται σε βασιλικό θρόνο, ελέγχει την οικογένεια των φωτιστικών που περιστρέφονται γύρω από αυτόν. Η ιδέα της κίνησης ως φυσικής ιδιότητας ουράνιων και γήινων αντικειμένων, που υπόκειται στους γενικούς νόμους της ενοποιημένης μηχανικής. Αυτή η ιδέα αντέκρουσε την ιδέα του Αριστοτέλη για τον ακίνητο «πρώτο κινητήριο» που υποτίθεται ότι έθεσε σε κίνηση το Σύμπαν. Με τη σειρά της, αυτή η ανακάλυψη αποκάλυψε η ασυνέπεια της αρχής της γνώσης που βασίζεται στην άμεση παρατήρηση και την εμπιστοσύνη στη μαρτυρία των αισθητηριακών δεδομένων (οπτικά βλέπουμε ότι ο Ήλιος «περπατάει» γύρω από τη Γη), και υποδεικνύεται για την καρποφορία μιας κριτικής στάσης στη μαρτυρία των αισθήσεων.

Έτσι, οι διδασκαλίες του Κοπέρνικου ήταν μια επανάσταση στην επιστήμη, αφού η ανακάλυψή του υπονόμευσε τη βάση της θρησκευτικής εικόνας του κόσμου, που βασίζεται στην αναγνώριση της κεντρικής θέσης της Γης και, κατά συνέπεια, της θέσης του ανθρώπου στο σύμπαν ως το κέντρο και ο απώτερος στόχος του. Επιπλέον, η θρησκευτική διδασκαλία για τη φύση αντιπαραβάλλει τη γήινη, φθαρτή ύλη με την ουράνια, αιώνια, αμετάβλητη ύλη.

Ωστόσο, ο Κοπέρνικος δεν μπορούσε παρά να ακολουθήσει ορισμένες παραδοσιακές απόψεις για το Σύμπαν. Έτσι, πίστευε ότι το Σύμπαν είναι πεπερασμένο, καταλήγει κάπου σε μια συμπαγή σφαίρα, στην οποία τα αστέρια είναι κατά κάποιο τρόπο προσκολλημένα.

Πέρασαν σχεδόν εκατό χρόνια πριν ένας άλλος μεγάλος στοχαστής αυτής της περιόδου, τόσο γόνιμος για τολμηρές ιδέες και ανακαλύψεις, καταφέρει να «προσπεράσει» τον Κοπέρνικο.

Ο Giordano Bruno (1548-1600) στο έργο του «On the Infinity of the Universe and Worlds» σκιαγράφησε τη θέση για το άπειρο του Σύμπαντος και το πλήθος των κόσμων που μπορεί να κατοικούνται.

Αυτή η επιστημονική εργασία είναι επίσης μια συμβολή στην πρώτη επιστημονική επανάσταση, που συνοδεύεται από την καταστροφή της προηγούμενης εικόνας του κόσμου.

Η δεύτερη επιστημονική επανάσταση, που ξεκίνησε τον 17ο αιώνα, διήρκεσε σχεδόν δύο αιώνες. Προετοιμάστηκε από τις ιδέες της πρώτης επιστημονικής επανάστασης - ειδικότερα, το τεθέν πρόβλημα της κίνησης έγινε το κορυφαίο για τους επιστήμονες αυτής της περιόδου. Ο Galileo Galilei (1564-1642) κατέστρεψε τη γενικά αποδεκτή αρχή στην επιστήμη εκείνης της εποχής, σύμφωνα με την οποία ένα σώμα κινείται μόνο με την παρουσία και την επίδραση μιας εξωτερικής επιρροής, και αν σταματήσει, τότε το σώμα σταματά (αρχή του Αριστοτέλη, η οποία είναι απόλυτα συνεπής με την καθημερινή μας εμπειρία). Ο Γαλιλαίος διατύπωσε μια εντελώς διαφορετική αρχή: ένα σώμα είτε βρίσκεται σε ηρεμία είτε κινείται χωρίς να αλλάζει την κατεύθυνση και την ταχύτητα της κίνησης εάν δεν ασκηθεί εξωτερική επιρροή σε αυτό (αρχή της αδράνειας). Και πάλι βλέπουμε πώς υπάρχει μια αλλαγή στην ίδια την αρχή της ερευνητικής δραστηριότητας - να μην εμπιστευόμαστε τη μαρτυρία των άμεσων παρατηρήσεων.

Ανακαλύψεις όπως η ανακάλυψη του βάρους του αέρα, ο νόμος της ταλάντωσης του εκκρεμούς και μια σειρά από άλλες ήταν το αποτέλεσμα μιας νέας ερευνητικής μεθόδου - πειράματος (βλ. διάλεξη Νο. 3 σχετικά). Η αξία του Γαλιλαίου έγκειται στο γεγονός ότι επεσήμανε ξεκάθαρα ότι η πίστη στις αρχές (ιδίως στον Αριστοτέλη, τους πατέρες της εκκλησίας) εμποδίζει την ανάπτυξη της επιστήμης, ότι η αλήθεια ανακαλύπτεται μελετώντας τη φύση μέσω της παρατήρησης, του πειράματος και της λογικής, και όχι μελετώντας και συγκρίνοντας τα κείμενα των αρχαίων στοχαστών (ή της Βίβλου).

Η δεύτερη επιστημονική επανάσταση κορυφώθηκε με τις επιστημονικές ανακαλύψεις του Ισαάκ Νεύτωνα (1643-1727). Το κύριο πλεονέκτημα της επιστημονικής του δραστηριότητας είναι ότι ολοκλήρωσε το έργο που ξεκίνησε ο Γαλιλαίος για τη δημιουργία της κλασικής μηχανικής. Ο Νεύτωνας θεωρείται ο ιδρυτής και δημιουργός της μηχανιστικής εικόνας του κόσμου, που αντικατέστησε την αριστοτελική-πτολεμαϊκή. Ο Νεύτωνας ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε έναν παγκόσμιο νόμο - τον νόμο της παγκόσμιας έλξης, που διέπει τα πάντα - μικρά και μεγάλα, γήινα και ουράνια.

Η εικόνα του για τον κόσμο ήταν εντυπωσιακή με την απλότητα και τη σαφήνειά του: όλα τα περιττά κόπηκαν - τα μεγέθη των ουράνιων σωμάτων, η εσωτερική τους δομή, οι βίαιες διεργασίες που συμβαίνουν σε αυτά, αφήνοντας μάζες και αποστάσεις μεταξύ των κέντρων τους, συνδεδεμένες με τύπους.

Ο Νεύτων όχι μόνο ολοκλήρωσε τη διαδικασία αλλαγής της επιστημονικής εικόνας του κόσμου που ξεκίνησε με τον Κοπέρνικο, όχι μόνο καθιέρωσε νέες αρχές επιστημονικής έρευνας - παρατήρηση, πείραμα και λογική - κατάφερε να δημιουργήσει ένα νέο ερευνητικό πρόγραμμα. Στο έργο του «Mathematical Principles of Natural Philosophy», περιγράφει το ερευνητικό του πρόγραμμα, το οποίο αποκαλεί «πειραματική φιλοσοφία», το οποίο επισημαίνει την αποφασιστική σημασία της εμπειρίας και του πειράματος στη μελέτη της φύσης.

Οι ανακαλύψεις στη φυσική, την αστρονομία και τη μηχανική έδωσαν ισχυρή ώθηση στην ανάπτυξη της χημείας, της γεωλογίας και της βιολογίας.

Η μηχανιστική εικόνα του κόσμου, ωστόσο, παρέμεινε, στη γλώσσα του Kuhn, ένα παράδειγμα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνέβησαν ορισμένες ανακαλύψεις που αργότερα προετοίμασαν ένα πλήγμα στη μηχανιστική εικόνα του κόσμου. Η ιδέα της ανάπτυξης σηματοδοτεί την τρίτη επιστημονική επανάσταση στη φυσική επιστήμη (XIX-XX αιώνες). Αυτή η ιδέα άρχισε να ανοίγει τον δρόμο της πρώτα στη γεωλογία, μετά στη βιολογία, και τελείωσε με τον εξελικτικό. Στη συνέχεια, οι επιστήμονες διακήρυξαν την αρχή της καθολικής σύνδεσης των διαδικασιών και των φαινομένων που υπάρχουν στη φύση. Αυτό επιβεβαιώνεται από ανακαλύψεις: η κυτταρική θεωρία της δομής των οργανισμών, ο νόμος της μετατροπής μιας μορφής ενέργειας σε άλλη, που αποδεικνύει την ιδέα της ενότητας, τη διασύνδεση του υλικού κόσμου,

– με μια λέξη, υπάρχει μια διαλεκτοποίηση της φυσικής επιστήμης, που είναι η ουσία της τρίτης επιστημονικής επανάστασης. Παράλληλα, υπήρξε μια διαδικασία κάθαρσης της φυσικής επιστήμης από τη φυσική φιλοσοφία. Τελικά, η τρίτη επιστημονική επανάσταση κατέστρεψε τη μηχανιστική εικόνα του κόσμου, βασισμένη στην παλιά μεταφυσική, ανοίγοντας το δρόμο για μια νέα κατανόηση της φυσικής πραγματικότητας.

Η τέταρτη επιστημονική επανάσταση ξεκίνησε με έναν ολόκληρο καταρράκτη επιστημονικών ανακαλύψεων στα τέλη του 19ου και του 20ού αιώνα. Το αποτέλεσμα είναι η καταστροφή της κλασικής επιστήμης, των θεμελίων, των ιδανικών και των αρχών της και η καθιέρωση ενός μη κλασικού σταδίου, που χαρακτηρίζεται από κβαντικές σχετικιστικές ιδέες για τη φυσική πραγματικότητα.

Έτσι, η πρώτη επιστημονική επανάσταση συνοδεύτηκε από αλλαγές στην εικόνα του κόσμου. το δεύτερο, αν και συνοδεύτηκε από την τελική διαμόρφωση της κλασικής φυσικής επιστήμης, συνέβαλε στην αναθεώρηση των ιδανικών και των κανόνων της επιστημονικής γνώσης. το τρίτο και το τέταρτο οδήγησαν σε μια αναθεώρηση όλων αυτών των συνιστωσών του θεμελίου της κλασικής επιστήμης.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

Διαβάστε το άρθρο του Novikov N.B. Η σχέση μεταξύ διαίσθησης και λογικής στη διαδικασία παραγωγής νέας επιστημονικής γνώσης ((Παράρτημα Αρ. 1) Γράψτε μια σύντομη περίληψη, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων σημείων: 1. Τι ήταν σημαντικό; 2. Τι ήταν καινούργιο; 3. Ποιες ερωτήσεις προέκυψαν; 4. Με τι διαφωνείτε και γιατί;

Απαιτούμενη ανάγνωση:

Gaidenko P.P. Εξέλιξη της έννοιας της επιστήμης (Αρχαιότητα και Μεσαίωνας) M., Nauka, 1981.

Kuhn T. Δομή των επιστημονικών επαναστάσεων. Μ., Πρόοδος, 1975. Α.Α. Brudny Πώς μπορεί κάποιος άλλος να σε καταλάβει; – Μ.: Γνώση, 1990. – Σελ. 40.

D. Halpern, “Psychology of Critical Thinking” - Αγία Πετρούπολη, 2000

Μάθημα σεμιναρίου:

Προσδιορισμός του προβλήματος.

Συζήτηση του άρθρου: Novikov N.B. Η σχέση διαίσθησης και λογικής στη διαδικασία παραγωγής νέας επιστημονικής γνώσης (Παράρτημα Αρ. 1).

Συζήτηση του προγράμματος «Παρατηρητής». Θέμα: Ενδιαφέρον για την ανατροφή των παιδιών.

(Παράρτημα αρ. 2).

–  –  –

Εργασία για εργασία σε μικρές ομάδες: Δημιουργήστε έναν εννοιολογικό χάρτη με θέμα: «Τι είναι σημαντικό για την επιστήμη: διαίσθηση ή λογική;»

1.5. Παγκοσμιοποίηση στην εκπαίδευση

Βασικές ερωτήσεις:

Τι είναι η παγκοσμιοποίηση;

Τι είναι η βιώσιμη ανάπτυξη;

Τι λένε οι ειδικοί;

Υπάρχουν πολλές απόψεις σχετικά με την εμφάνιση μιας τέτοιας διαδικασίας όπως η παγκοσμιοποίηση.

Κατά την ερμηνεία του M. Steger, η πρώτη (προϊστορική) περίοδος παγκοσμιοποίησης καλύπτει την 3η - 5η χιλιετία π.Χ. δεύτερη περίοδος - δεκαπέντε αιώνες μετά τη γέννηση του Χριστού (πρώιμη παγκοσμιοποίηση). τρίτη περίοδος - 1500 - 1750

(προ-μοντέρνα παγκοσμιοποίηση); την τέταρτη περίοδο - 1750 - 70 του ΧΧ αιώνα (παγκοσμιοποίηση της σύγχρονης εποχής) και την πέμπτη (σύγχρονη) περίοδο - τη χρονική περίοδο από τη δεκαετία του 1970 του περασμένου αιώνα έως τις μέρες μας.

Σύμφωνα με άλλη άποψη, η διαδικασία και, κατά συνέπεια, η ίδια η έννοια της παγκοσμιοποίησης εκφράστηκε για πρώτη φορά μόλις το 1983 από τον Αμερικανό T. Levitt στο άρθρο «Harvard Business Review». Χαρακτήρισε την παγκοσμιοποίηση ως τη διαδικασία συγχώνευσης αγορών για μεμονωμένα προϊόντα που παράγονται από διεθνικές εταιρείες (TNCs)575. Ωστόσο, αυτή η έννοια καθιερώθηκε ως ένα από τα στερεότυπα της συνείδησης στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '90. Άρχισε να τίθεται σε ενεργό κυκλοφορία το 1996, μετά την 25η σύνοδο του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός.

Το 1997, η εβδομαδιαία εφημερίδα της Μόσχας Expert σημείωσε: «Η παγκοσμιοποίηση» είναι η παγκόσμια ορολογική επιτυχία του τρέχοντος έτους, που καλύπτεται σε όλες τις γλώσσες με κάθε τρόπο... Δεν έχει αναπτυχθεί ακόμη ένας ακριβής γενικά αποδεκτός ορισμός.» Προφανώς, δεν μπορεί να αναπτυχθεί, γιατί καθετί που κυκλοφορεί στη μαζική συνείδηση, που δεν ασχολείται με έννοιες, αλλά με λογικές ιδέες, δεν μπορεί να οριστεί αυστηρά.

Το 1998, ο Κ. Ανάν είπε: «Για πολλούς, η εποχή μας διαφέρει από όλες τις προηγούμενες στο φαινόμενο της παγκοσμιοποίησης. Η παγκοσμιοποίηση... αναδομεί όχι μόνο τους τρόπους εξερεύνησης του κόσμου, αλλά και τους τρόπους επικοινωνίας μεταξύ μας. Ταυτόχρονα, ο όρος «παγκοσμιοποίηση» άρχισε να χρησιμοποιείται στην οικονομική βιβλιογραφία υποδηλώνει τη μετατροπή της παγκόσμιας οικονομίας από το άθροισμα των εθνικών οικονομιών που συνδέονται με την ανταλλαγή αγαθών σε μια ενιαία ζώνη παραγωγής και μια «ενιαία παγκόσμια αγορά». Το 1998, ο J. Sachs χαρακτήρισε την παγκοσμιοποίηση ως μια «γνήσια οικονομική επανάσταση», η οποία, κατά την άποψή του, έχει ήδη πραγματοποιηθεί και μέσα σε 15 χρόνια.

Επί του παρόντος, υπάρχουν πολλές δεκάδες ορισμοί της έννοιας της «παγκοσμιοποίησης». Ο J. Soros, ένας από τους έγκυρους εμπειρογνώμονες σε αυτό το θέμα, πιστεύει ότι «η παγκοσμιοποίηση είναι ένας υπερβολικά χρησιμοποιημένος όρος στον οποίο μπορεί να δοθεί μια ποικιλία σημασιών». Αλλά ο πιο ακριβής και επιτυχημένος ορισμός φαίνεται να είναι ο M. Delyagin, ο οποίος (τροποποιώντας τον κάπως) μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: παγκοσμιοποίηση είναι η διαδικασία σχηματισμού ενός ενιαίου (παγκόσμιου, αλλά ταυτόχρονα - έχοντας σαφή και αρκετά στενά όρια) στρατιωτικό-πολιτικό, χρηματοοικονομικό και πληροφοριακό χώρο, που λειτουργεί σχεδόν αποκλειστικά στη βάση υψηλών τεχνολογιών και υπολογιστών.

Utkin A.I. στο βιβλίο «World Order of the 21st Century» δίνει αυτόν τον ορισμό αυτής της έννοιας.

Η παγκοσμιοποίηση είναι η συγχώνευση των εθνικών οικονομιών σε ένα ενιαίο, παγκόσμιο σύστημα που βασίζεται στη νέα ευκολία κίνησης κεφαλαίων, στο νέο άνοιγμα πληροφοριών του κόσμου, στην τεχνολογική επανάσταση, στη δέσμευση των ανεπτυγμένων βιομηχανικών χωρών να απελευθερώσουν την κυκλοφορία των αγαθών. και το κεφάλαιο, στη βάση της επικοινωνιακής προσέγγισης, της πλανητικής επιστημονικής επανάστασης, των διεθνών κοινωνικών κινημάτων, των νέων τύπων μεταφορών, της εφαρμογής τηλεπικοινωνιακών τεχνολογιών, της διεθνούς εκπαίδευσης.

M.V. Η Korchinskaya πιστεύει ότι η παγκοσμιοποίηση είναι συνέπεια της ανάπτυξης του πολιτισμού. Επικοινωνιακή συμπίεση του κόσμου; ο απότομα αυξημένος βαθμός αλληλεξάρτησης της σύγχρονης κοινωνίας· ενίσχυση της διαδικασίας αλληλεπίδρασης μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών· «αποεθνικοποίηση» των διεθνών σχέσεων, ενίσχυση του ρόλου των διεθνικών εταιρειών - αυτός δεν είναι ένας πλήρης κατάλογος των παραγόντων της παγκοσμιοποίησης.

Έτσι, με τον όρο παγκοσμιοποίηση εννοούμε τη σταδιακή μετατροπή του παγκόσμιου χώρου σε μια ενιαία ζώνη όπου τα κεφάλαια, τα αγαθά και οι υπηρεσίες κινούνται ελεύθερα, όπου οι ιδέες διαδίδονται ελεύθερα και οι φορείς τους κινούνται, τονώνοντας την ανάπτυξη των σύγχρονων θεσμών και γυαλίζοντας τους μηχανισμούς αλληλεπίδρασής τους.

Η παγκοσμιοποίηση, επομένως, συνεπάγεται τη διαμόρφωση ενός διεθνούς νομικού, πολιτιστικού και πληροφοριακού πεδίου, ενός είδους διαπεριφερειακής υποδομής, περιλαμβανομένων. πληροφορίες, ανταλλαγές. Η παγκοσμιοποίηση έχει σκοπό να δώσει στην παγκόσμια κοινότητα μια νέα ποιότητα και η κατανόηση αυτής της διαδικασίας θα επιτρέψει σε ένα άτομο να περιηγηθεί καλύτερα στην εποχή των μεταβαλλόμενων κοσμοθεωριών. Από αυτή την άποψη, η παγκοσμιοποίηση φαίνεται να είναι μια ελκυστική διαδικασία που υπόσχεται αμοιβαίο όφελος και όφελος στους λαούς.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

κύρια προβλήματα και τρόποι επίλυσής τους» (Παράρτημα Αρ. 1)

3. Γράψτε μια σύντομη περίληψη των άρθρων που διαβάσατε, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων σημείων:

1.Τι ήταν σημαντικό; 2.Τι ήταν καινούργιο; 3.Τι ερωτήσεις είχατε; 4.Με τι διαφωνείτε και γιατί;

Απαιτούμενη ανάγνωση:

Aleksashina A.V. Παγκόσμια εκπαίδευση: ιδέες, έννοιες, προοπτικές. Σ.-Π., 1995.

Altbach, F.G. Παγκοσμιοποίηση και πανεπιστήμιο: μύθοι και πραγματικότητες σε έναν κόσμο ανισότητας / F.G. Altbach // Almamater. – 2004. – Αρ. 10. – Σ. 39-46.

Bauman Z. Παγκοσμιοποίηση: συνέπειες για τον άνθρωπο και την κοινωνία. - Μ. 2004.

Beck U. Τι είναι η παγκοσμιοποίηση. - Μ.: Πρόοδος-Παράδοση. 2001.

Μάθημα σεμιναρίου:

Προσδιορισμός του προβλήματος.

Τι ρόλο παίζει η παγκοσμιοποίηση στην εκπαίδευση;

Ο αντίκτυπος της παγκοσμιοποίησης στη βιώσιμη ανάπτυξη του ανθρώπου και της κοινωνίας;

Συζήτηση του άρθρου: Gordon Friedman «Ζητήματα παγκοσμιοποίησης της εκπαίδευσης:

κύρια προβλήματα και τρόποι επίλυσής τους»

Θέματα προς συζήτηση:

1.Τι ήταν σημαντικό; 2.Τι ήταν καινούργιο; 3.Τι ερωτήσεις είχατε; 4.Με τι διαφωνείτε και γιατί;

Λύση στο πρόβλημα:

Γράψτε ένα αναλυτικό δοκίμιο με θέμα: «Η βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας επηρεάζει...» και προετοιμαστείτε για την παρουσίαση.

Σε μικρές ομάδες, ετοιμάστε μια παρουσίαση περιπτέρου «Ο αντίκτυπος της παγκοσμιοποίησης στην εκπαίδευση και τη βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας» και πραγματοποιήστε την παρουσίαση με τη μορφή περιήγησης στη γκαλερί.

Ενότητα 2. Σύγχρονα προβλήματα παιδαγωγικής επιστήμης.

2.1. Προσέγγιση με βάση τις ικανότητες στην εκπαίδευση: προβλήματα, έννοιες, εργαλεία Λέξεις κλειδιά: ικανότητα, ικανότητες, προσέγγιση βάσει ικανοτήτων, βασικές ικανότητες.

Η ουσία της προσέγγισης που βασίζεται στην ικανότητα στην εκπαίδευση, ο προσδιορισμός της από τις σύγχρονες κοινωνικοπολιτισμικές διαδικασίες. Προκλήσεις της σύγχρονης κοινωνίας.

Μεθοδολογία για τη δημιουργία μιας νέας γενιάς Κρατικών Εκπαιδευτικών Προτύπων για την Ανώτατη Επαγγελματική Εκπαίδευση. Δημιουργία προτύπων με βάση μια προσέγγιση που βασίζεται στις ικανότητες.

Χαρακτηριστικά των κρατικών εκπαιδευτικών προτύπων της νέας γενιάς σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ιδρυμάτων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης.

προβλήματα ανάπτυξης και εφαρμογής τους.

Προκλήσεις της σύγχρονης κοινωνίας.

Η έγκαιρη λήψη αξιόπιστων πληροφοριών και η επαρκής αντίληψη των νέων πληροφοριών γίνονται όλο και πιο σημαντικά καθήκοντα για την οργάνωση της παγκόσμιας κοινότητας κάθε δεκαετία. Δεν αρκεί πλέον να μεταλαμπαδεύουμε στη νέα γενιά τις πιο σημαντικές γνώσεις που έχει συσσωρεύσει η ανθρωπότητα. Είναι απαραίτητο να αναπτύξετε τις δεξιότητες της εξαιρετικά αποτελεσματικής αυτοεκπαίδευσης, η οποία σας επιτρέπει όχι περιστασιακά, αλλά να παρακολουθείτε συνεχώς τις αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο.

Ένα από τα κύρια καθήκοντα της εκπαίδευσης είναι να διδάξει σε όλους να συμβαδίζουν με τη ζωή και ταυτόχρονα να αντιλαμβάνονται την εμπειρία ζωής που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά με αρκετά βαθύ και ποικιλόμορφο τρόπο.

Από αυτή την άποψη, πρέπει να υπάρξει μια προσαρμογή στους στόχους της εκπαίδευσης: μαζί με το παράδειγμα της «γνώσης», που επικεντρώνεται στη γενική εκπαίδευση, σε ένα πρότυπο που βασίζεται στις ικανότητες, διασφαλίζοντας τη διαμόρφωση στον μαθητή τέτοιων προσωπικών ιδιοτήτων (ικανοτήτων) που θα εξασφάλιζε την ετοιμότητά του για κοινωνική και ατομική αυτοδιάθεση σε ένα δυναμικό περιβάλλον.μεταβαλλόμενη πολυπολιτισμική αλληλεπίδραση χαρακτηριστικό μιας πληροφοριακής μεταβιομηχανικής κοινωνίας.

Η δήλωση της Παγκόσμιας Διάσκεψης της UNESCO για την Εκπαίδευση για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη (Μάρτιος - Απρίλιος 2009, Βόννη) σημειώνει ότι «...την πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα, ο κόσμος αντιμετωπίζει σημαντικά, πολύπλοκα και αλληλένδετα προβλήματα και πολυπλοκότητες ανάπτυξης και τον τρόπο ζωής. Οι παγκόσμιες χρηματοπιστωτικές και οικονομικές κρίσεις έχουν αναδείξει την επικινδυνότητα των μη βιώσιμων μοντέλων και συστημάτων οικονομικής ανάπτυξης που βασίζονται σε βραχυπρόθεσμα κέρδη. Οι δυσκολίες προκύπτουν λόγω ψευδών αξιών που δημιουργούνται από μη βιώσιμα μοντέλα κοινωνίας. Βασιζόμενοι στις συμφωνίες που επετεύχθησαν στο Jomtien, το Dakar και το Γιοχάνεσμπουργκ, πρέπει να καταλήξουμε σε κοινές συμφωνίες για την εκπαίδευση που θα επιτρέψουν στους ανθρώπους να αναγνωρίσουν την ανάγκη για αλλαγή... τέτοια εκπαίδευση πρέπει να είναι ποιοτική, να παρέχει αξίες, γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες για βιώσιμη ζώντας στην κοινωνία».

Για πρώτη φορά, η έννοια της «ικανότητας» και των «βασικών ικανοτήτων» άρχισε να χρησιμοποιείται στις Ηνωμένες Πολιτείες στις επιχειρήσεις τη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, σε σχέση με το πρόβλημα του προσδιορισμού της ποιότητας ενός επιτυχημένου επαγγελματία. Αρχικά, οι ικανότητες άρχισαν να αντιπαραβάλλονται με ειδικές επαγγελματικές γνώσεις και δεξιότητες, δηλ. άρχισαν να θεωρούνται ως ανεξάρτητα καθολικά συστατικά κάθε επαγγελματικής δραστηριότητας. Φυσικά, προέκυψε το ερώτημα: μπορούν να διδαχθούν οι ικανότητες; Έτσι, το θέμα των αρμοδιοτήτων μπήκε στην εκπαίδευση και με την πάροδο του χρόνου πήρε ηγετική θέση σε αυτήν.

Η προσέγγιση που βασίζεται στις ικανότητες στην εκπαίδευση, σε αντίθεση με την έννοια της «κατοχής της γνώσης» (και στην πραγματικότητα το άθροισμα των πληροφοριών), περιλαμβάνει τους μαθητές να αποκτούν δεξιότητες που τους επιτρέπουν να ενεργούν αποτελεσματικά στο μέλλον σε καταστάσεις επαγγελματικής, προσωπικής και κοινωνικής ζωής. .

Επιπλέον, ιδιαίτερη σημασία αποδίδεται σε δεξιότητες που επιτρέπουν σε κάποιον να ενεργεί σε νέες, αβέβαιες, άγνωστες καταστάσεις, για τις οποίες είναι αδύνατο να αναπτύξει εκ των προτέρων τα κατάλληλα μέσα. Πρέπει να βρουν έναν τρόπο να επιλύσουν τέτοιες καταστάσεις και να επιτύχουν τα απαιτούμενα αποτελέσματα.

Δεν υπάρχει ακόμη καθορισμένος ορισμός για το περιεχόμενο της έννοιας της «αρμοδιότητας».

Στο γλωσσάρι όρων του Ευρωπαϊκού Ιδρύματος Κατάρτισης (ETF, 1997), η ικανότητα ορίζεται ως:

Η ικανότητα να κάνεις κάτι καλά ή αποτελεσματικά.

Συμμόρφωση με τις απαιτήσεις απασχόλησης.

Ικανότητα εκτέλεσης ειδικών εργασιακών λειτουργιών.

Δηλαδή, η ικανότητα είναι ένα χαρακτηριστικό που δίνεται σε ένα άτομο ως αποτέλεσμα της αξιολόγησης της αποτελεσματικότητας/αποτελεσματικότητας των ενεργειών του που στοχεύουν στην επίλυση ενός συγκεκριμένου φάσματος εργασιών/προβλημάτων που είναι σημαντικά για μια δεδομένη κοινότητα.

Οι γνώσεις, οι δεξιότητες, οι ικανότητες, τα κίνητρα, οι αξίες και οι πεποιθήσεις θεωρούνται ως πιθανά συστατικά της ικανότητας, αλλά από μόνα τους δεν καθιστούν ένα άτομο ικανό.

Αυτός ο ορισμός αποκαλύπτει δύο προσεγγίσεις στο περιεχόμενο της έννοιας της «ικανότητας». Ορισμένοι ερευνητές εστιάζουν στην ικανότητα ως αναπόσπαστο προσωπικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, άλλοι στην περιγραφή των στοιχείων της δραστηριότητάς του, στις διάφορες πτυχές της που του επιτρέπουν να αντιμετωπίσει με επιτυχία την επίλυση προβλημάτων.

Τι είναι οι «βασικές ικανότητες»;

Ο ίδιος ο όρος υποδηλώνει ότι αποτελούν το κλειδί, τη βάση για άλλους, πιο συγκεκριμένους και προσανατολισμένους στο θέμα. Υποτίθεται ότι οι βασικές ικανότητες είναι υπερεπαγγελματικής και υπερθεματικής φύσης και είναι απαραίτητες σε οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Η στρατηγική εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης προϋποθέτει ότι το ενημερωμένο περιεχόμενο της γενικής εκπαίδευσης θα βασίζεται σε «βασικές ικανότητες».

Τα έγγραφα για τον εκσυγχρονισμό της εκπαίδευσης αναφέρουν: «Το κύριο αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος δεν πρέπει να είναι το ίδιο το σύστημα γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων, αλλά ένα σύνολο βασικών ικανοτήτων που δηλώνονται από το κράτος στον πνευματικό, κοινωνικό πολιτικό, επικοινωνιακό, πληροφοριακό και άλλους τομείς».

Η εισαγωγή της έννοιας των εκπαιδευτικών ικανοτήτων στα κανονιστικά και πρακτικά στοιχεία της εκπαίδευσης μας επιτρέπει να λύσουμε το πρόβλημα όταν οι μαθητές μπορούν να κατακτήσουν καλά τη θεωρία, αλλά αντιμετωπίζουν σημαντικές δυσκολίες σε δραστηριότητες που απαιτούν τη χρήση αυτής της γνώσης για την επίλυση συγκεκριμένων προβλημάτων ή προβληματικών καταστάσεων .

Η εκπαιδευτική ικανότητα προϋποθέτει ότι οι μαθητές αποκτούν όχι ξεχωριστές γνώσεις και δεξιότητες, αλλά κατοχή μιας πολύπλοκης διαδικασίας στην οποία για κάθε προσδιορισμένο τομέα υπάρχει ένα αντίστοιχο σύνολο εκπαιδευτικών στοιχείων που έχουν χαρακτήρα προσωπικής δραστηριότητας.

Το κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο για τη δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση (2004) έχει ήδη καθορίσει έναν κατάλογο γενικών εκπαιδευτικών δεξιοτήτων, δεξιοτήτων και μεθόδων δραστηριότητας, ο οποίος περιλαμβάνει:

Γνωστική δραστηριότητα;

Δραστηριότητες ενημέρωσης και επικοινωνίας.

Αναστοχαστική δραστηριότητα.

Τα παραπάνω μας επιτρέπουν να χαρακτηρίσουμε τις βασικές ικανότητες ως τις πιο γενικές (καθολικές) ικανότητες και δεξιότητες που επιτρέπουν σε ένα άτομο να κατανοήσει την κατάσταση και να επιτύχει αποτελέσματα στην προσωπική του επαγγελματική ζωή στις συνθήκες του αυξανόμενου δυναμισμού της σύγχρονης κοινωνίας.

Στη Ρωσία, γίνονται προσπάθειες για την ανάπτυξη μοντέλων που βασίζονται στις ικανότητες στο πλαίσιο μιας νέας γενιάς κρατικών εκπαιδευτικών προτύπων για την τριτοβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση - πτυχία και μεταπτυχιακά.

N: το μοντέλο ικανότητας ενός ειδικού περιλαμβάνει τις ακόλουθες ομάδες ικανοτήτων:

Παγκόσμιος:

Ικανότητες διατήρησης της υγείας (γνώση και τήρηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής, φυσική αγωγή).

Ικανότητες αξίας-σημασιολογικού προσανατολισμού (κατανόηση της αξίας του πολιτισμού και της επιστήμης, παραγωγή).

Αρμοδιότητες ιθαγένειας (γνώση και τήρηση των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων του πολίτη, ελευθερία και ευθύνη).

Ικανότητες αυτοβελτίωσης (συνείδηση ​​της ανάγκης και της ικανότητας μάθησης σε όλη τη διάρκεια της ζωής).

Ικανότητες κοινωνικής αλληλεπίδρασης (η ικανότητα χρήσης γνωστικών, συναισθηματικών και βουλητικών χαρακτηριστικών της ψυχολογίας της προσωπικότητας.

προθυμία για συνεργασία· φυλετική, εθνική, θρησκευτική ανοχή, ικανότητα επίλυσης συγκρούσεων).

Ικανότητες στην επικοινωνία: προφορική, γραπτή, διαπολιτισμική, ξένη γλώσσα.

Κοινωνική και προσωπική (Μάστερ: Οργανωτική και διαχείριση).

Γενική επιστημονική;

Γενικός επαγγελματίας;

Ειδική (βλ. Παράρτημα 2.1 Κρατικά Πρότυπα) Νέα προσέγγιση - ένα νέο μοντέλο εκπαίδευσης.

Η χρήση ενός μοντέλου εκπαίδευσης που βασίζεται στις ικανότητες προϋποθέτει θεμελιώδεις αλλαγές στην οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, στη διαχείριση, στις δραστηριότητες των δασκάλων και των καθηγητών και στις μεθόδους αξιολόγησης των εκπαιδευτικών αποτελεσμάτων. Η κύρια αξία δεν είναι η αφομοίωση ενός αθροίσματος πληροφοριών, αλλά η ανάπτυξη δεξιοτήτων από τους μαθητές που θα τους επέτρεπαν να καθορίσουν τους στόχους τους, να λάβουν αποφάσεις και να ενεργήσουν σε τυπικές και μη τυπικές συνθήκες.

Η θέση του δασκάλου και του εκπαιδευτή αλλάζει επίσης θεμελιωδώς. Μαζί με το σχολικό βιβλίο παύει να είναι φορέας αντικειμενικής γνώσης που προσπαθεί να μεταδώσει στον μαθητή. Το κύριο καθήκον του είναι να παρακινήσει τους μαθητές να δείξουν πρωτοβουλία και ανεξαρτησία. Πρέπει να οργανώσει τις ανεξάρτητες δραστηριότητες του μαθητή, στις οποίες ο καθένας θα μπορούσε να συνειδητοποιήσει τα ενδιαφέροντα και τις ικανότητές του. Δημιουργεί μάλιστα συνθήκες, ένα αναπτυσσόμενο περιβάλλον μέσα στο οποίο καθίσταται δυνατό για κάθε μαθητή να αναπτύξει ορισμένες ικανότητες στο επίπεδο ανάπτυξης των πνευματικών και άλλων ικανοτήτων του. Και αυτό που είναι πολύ σημαντικό, αυτό λαμβάνει χώρα στη διαδικασία συνειδητοποίησης των δικών του συμφερόντων και επιθυμιών, της καταβολής προσπαθειών και της ανάληψης ευθυνών.

Η έννοια του όρου «ανάπτυξη» αλλάζει επίσης. Η ατομική ανάπτυξη κάθε ατόμου συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με την απόκτηση δεξιοτήτων για τις οποίες έχει ήδη προδιάθεση (ικανότητα) και όχι με την απόκτηση θεματικών πληροφοριών, οι οποίες όχι μόνο δεν θα χρειαστούν ποτέ στην πρακτική ζωή, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με την ατομικότητά του.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

Απαιτούμενη ανάγνωση:

Εργαλειοθήκη. Novosibirsk, 2009 (κεφάλαιο 1.)

Μάθημα σεμιναρίου:

Προσδιορισμός του προβλήματος.

Συζήτηση του άρθρου: «Προσέγγιση με βάση τις ικανότητες στην επαγγελματική εκπαίδευση» Γ.Ι. Ibragimov (Tatar State Humanitarian Pedagogical University) (μέθοδος παρουσίασης 1 λεπτού).

–  –  –

Λύση στο πρόβλημα.

Ανάπτυξη μοντέλου πτυχιούχου ΑΕΙ (στην ειδικότητά του).

(εργαστείτε με το παράρτημα 2.1. GOS)

2.2. Καινοτόμες διαδικασίες στη σύγχρονη εκπαίδευση Λέξεις κλειδιά: καινοτομία, διαδικασία καινοτομίας, καινοτόμος δραστηριότητα, καινοτομία, παιδαγωγική καινοτομία.

Η ανάγκη για καινοτομία στην κοινωνία. Βασικές πτυχές της καινοτομίας στην εκπαίδευση. Αντικείμενο παιδαγωγικής καινοτομίας. Η ενσωμάτωση της επιστήμης και της εκπαίδευσης ως απαραίτητη προϋπόθεση για καινοτόμο ανάπτυξη. Έρευνα για καινοτόμες διαδικασίες στην εκπαίδευση και μια σειρά από θεωρητικά και μεθοδολογικά προβλήματα.

Από τη δεκαετία του '30 διεξάγεται ενεργή έρευνα με στόχο την οικοδόμηση μιας θεωρίας καινοτόμου ανάπτυξης στην εκπαίδευση. Τον 20ο αιώνα, οι I. Schumpeter και G. Mensch εισήγαγαν τον ίδιο τον όρο «καινοτομία» στην επιστημονική κυκλοφορία, ο οποίος θεωρήθηκε η ενσάρκωση μιας επιστημονικής ανακάλυψης σε μια νέα τεχνολογία ή προϊόν. Από εκείνη τη στιγμή, η έννοια της «καινοτομίας» και οι συναφείς όροι «διαδικασία καινοτομίας», «δυναμικό καινοτομίας» και άλλοι απέκτησαν το καθεστώς γενικών επιστημονικών κατηγοριών υψηλού επιπέδου γενίκευσης και εμπλούτισαν τα εννοιολογικά συστήματα πολλών επιστημών.

Η ταχεία πληροφόρηση του ανθρώπινου πολιτισμού θέτει ενώπιον του συστήματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης όχι μόνο το πρόβλημα της αποδοχής και λήψης μιας ροής νέας γνώσης, αλλά και το πρόβλημα της μεταφοράς και χρήσης της. Οι καινοτόμες τεχνολογίες αρχίζουν να έρχονται στο προσκήνιο, λύνοντας πρακτικά το πρόβλημα που εντοπίστηκε. Ο ρόλος της καινοτομίας θα γίνει καθοριστικός στο εγγύς μέλλον. Οι καινοτόμες τεχνολογίες στην τριτοβάθμια εκπαίδευση έχουν σχεδιαστεί για να αποκαλύπτουν το μέλλον, να προσδιορίζουν τις κύριες τάσεις που μπορεί να προκύψουν στο σύστημα «άνθρωπος-κοινωνία-φύση-χώρος», ενώ συνδέουν ξεκάθαρα τη γνώση με την υπάρχουσα πραγματικότητα, διαμορφώνοντας ένα νέο «καινοτόμο προϊόν».

Ένα από τα σημαντικά καθήκοντα της σύγχρονης εκπαιδευτικής καινοτομίας είναι η επιλογή, η μελέτη και η ταξινόμηση καινοτομιών, η γνώση των οποίων είναι απολύτως απαραίτητη για έναν σύγχρονο δάσκαλο, πρώτα απ 'όλα, προκειμένου να κατανοήσει το αντικείμενο της σχολικής ανάπτυξης, να εντοπίσει ένα ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό την καινοτομία που κυριαρχείται και κατανοήστε τα κοινά χαρακτηριστικά που την ενώνουν με άλλες και αυτό το ιδιαίτερο πράγμα που τη διακρίνει από άλλες καινοτομίες. Με τη βασική της έννοια, η έννοια της «καινοτομίας» αναφέρεται όχι μόνο στη δημιουργία και τη διάδοση καινοτομιών, αλλά και σε μετασχηματισμούς, αλλαγές στον τρόπο δραστηριότητας και στο στυλ σκέψης που συνδέεται με αυτές τις καινοτομίες.

Οι καινοτόμες διαδικασίες στην εκπαίδευση εξετάζονται σε τρεις βασικές πτυχές: κοινωνικοοικονομικές, ψυχολογικο-παιδαγωγικές και οργανωτικές-διευθυντικές. Το γενικό κλίμα και οι συνθήκες υπό τις οποίες συμβαίνουν οι διαδικασίες καινοτομίας εξαρτώνται από αυτές τις πτυχές. Οι υπάρχουσες συνθήκες μπορούν να διευκολύνουν ή να εμποδίσουν τη διαδικασία καινοτομίας.

Η διαδικασία καινοτομίας μπορεί να είναι είτε αυθόρμητη είτε συνειδητά ελεγχόμενη. Η εισαγωγή καινοτομιών είναι, πρώτα απ' όλα, συνάρτηση της διαχείρισης τεχνητών και φυσικών διαδικασιών αλλαγής.

Ας τονίσουμε την ενότητα των τριών συνιστωσών της διαδικασίας καινοτομίας: δημιουργία, ανάπτυξη και εφαρμογή καινοτομιών. Είναι ακριβώς αυτή η τριμερής διαδικασία καινοτομίας που είναι πιο συχνά αντικείμενο μελέτης στην παιδαγωγική καινοτομία, σε αντίθεση, για παράδειγμα, στη διδακτική, όπου το αντικείμενο της επιστημονικής έρευνας είναι η διαδικασία μάθησης.

Μια άλλη συστημική έννοια είναι η δραστηριότητα καινοτομίας - ένα σύνολο μέτρων που λαμβάνονται για τη διασφάλιση της διαδικασίας καινοτομίας σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο εκπαίδευσης, καθώς και της ίδιας της διαδικασίας. Οι κύριες λειτουργίες της καινοτόμου δραστηριότητας περιλαμβάνουν αλλαγές στα συστατικά της παιδαγωγικής διαδικασίας: νόημα, στόχους, περιεχόμενο εκπαίδευσης, μορφές, μεθόδους, τεχνολογίες, εκπαιδευτικά βοηθήματα, συστήματα διαχείρισης κ.λπ.

Η καινοτόμος δραστηριότητα έχει καλύψει όλους τους τομείς της κοινωνίας. Παρουσιάζοντας τα τελευταία επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας, η σκέψη με έναν νέο τρόπο έχει γίνει το κύριο χαρακτηριστικό κάθε ενεργά αναπτυσσόμενης διαδικασίας. Ούτε η παιδαγωγική καινοτομία έχει μείνει πίσω.

Ως μέσο μετασχηματισμού σήμερα, βρίσκεται ακόμη σε αρχικό στάδιο, εμπειρική αναζήτηση και, κατά συνέπεια, γεννώνται πολλά ερωτήματα σε αυτόν τον τομέα.

Το θέμα της παιδαγωγικής καινοτομίας είναι ένα σύστημα σχέσεων που προκύπτουν σε καινοτόμες εκπαιδευτικές δραστηριότητες που στοχεύουν στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των εκπαιδευτικών θεμάτων (μαθητές, δάσκαλοι, διοικητικοί υπάλληλοι).

Στην πραγματικότητα, μπορούμε να μιλήσουμε για αληθινή καινοτομία μόνο εάν υπάρχουν επτά βασικά χαρακτηριστικά:

συστημική αλλαγή?

παιδαγωγικό αντικείμενο?

συμμόρφωση με τις προοδευτικές εκπαιδευτικές τάσεις·

εστίαση στην επίλυση των τρεχόντων παιδαγωγικών προβλημάτων·

Δημόσια αναγνώριση·

νέα ποιότητα?

ετοιμότητα για εφαρμογή.

Μιλώντας για την εμφάνιση μιας νέας ποιότητας, κατανοούμε πολύ καλά ότι τόσο το πρότυπο όσο και, εν μέρει, τα νέα έγγραφα μας προσφέρουν νέους στόχους - καθολικές δραστηριότητες μάθησης, βασικές ικανότητες κ.λπ. Ο δάσκαλος, στη μεθοδολογική του ενσωμάτωση, δεν είναι εντελώς «προσαρμοσμένος» σε αυτά τα αποτελέσματα που βασίζονται σε ικανότητες. Είναι σαφές ότι κάτι πρέπει να αλλάξει στην οργάνωση της ίδιας της επιχείρησης. Επομένως, είναι φυσικό να υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον για την καινοτομία σε τεχνολογικό επίπεδο - μια νέα μεθοδολογική ρύθμιση. Επομένως, όταν μιλάμε για την τυπολογία των καινοτόμων προϊόντων, μας ενδιαφέρει η τεχνολογική πτυχή.

Και εδώ είναι δυνατές οι ακόλουθες επιλογές.

Καινοτομία-προσαρμογή. Μια γνωστή ιδέα προβάλλεται σε κάποιες νέες συνθήκες. Η ομαδική εργασία, για παράδειγμα, δεν είναι νέα, αλλά η χρήση της στο στάδιο της δοκιμής ή της αξιολόγησης της γνώσης είναι σε κάποιο βαθμό τεχνογνωσία.

Όλοι οι δάσκαλοι εργάζονται συνεχώς με ατομικές κάρτες, αλλά η χρήση τους στο στάδιο της επικοινωνίας της νέας γνώσης είναι από πολλές απόψεις μια καινοτομία.

Καινοτομία-ανακαίνιση. Αυτό είναι ακριβώς ένας φόρος τιμής στην ιδέα ότι πολλά, αν όχι όλα, έχουν δημιουργηθεί στην παιδαγωγική. Οι τεράστιες δυνατότητες των παραδόσεων και η προσεκτική προσοχή σε αυτές, η χρήση τους στο σημερινό νέο γύρο ανάπτυξης είναι πολύ σημαντικές. Οι ιδέες έργων σήμερα εκλαμβάνονται ως αρκετά καινοτόμες, αν και αυτό είναι επίσης καινοτομία-ανακαίνιση. Παράδειγμα: 1905, ο Stanislav Shatsky και η ομάδα του, εργάζονται για την εφαρμογή της μεθόδου έργου στη διδασκαλία. Και σήμερα επιστρέφουμε σε αυτήν την τεχνολογία, αλλά σε ένα νέο στάδιο, εισάγοντας εν μέρει νέο νόημα και νέες μεθοδολογικές στροφές.

Καινοτομία-ολοκλήρωση. Σε αυτή την περίπτωση, κάθε δάσκαλος έχει μια διασπορά από διάφορες παιδαγωγικές τεχνικές και μεθοδολογικές ιδέες. Όπως ένας καλλιτέχνης έχει πολλά χρώματα, και κάθε φορά δημιουργεί μια νέα σύνθεση. Μπορούμε να μιλήσουμε για μερικές τεχνολογικές καινοτόμες ιδέες που αντιπροσωπεύουν μια νέα σύνθεση γνωστών μεθόδων και τεχνικών. Η τεχνολογία της κριτικής σκέψης μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί ως καινοτομία-ολοκλήρωση, γιατί είναι σίγουρα μια νέα σύνθεση γνωστών τεχνικών. η τεχνολογία εργαστηρίου στους πιο διαφορετικούς τύπους της (αξιακά-σημασιολογικοί προσανατολισμοί, κατασκευή γνώσης, συνεργασία).

Όταν λαμβάνουμε καινοτόμα προϊόντα που διεκδικούν τεχνολογίες, σπάνια λαμβάνουμε ένα λεπτομερές σχόλιο για αυτά. Είναι σαφές ότι μια ολιστική, συστηματική περιγραφή ή μετασχηματισμός ενός μεθοδολογικού εργαλείου συνίσταται στην παρουσίαση ενός εννοιολογικού πλαισίου (αρχές, κορυφαίες ιδέες) με ταυτόχρονη ταυτοποίηση δυνατοτήτων (εκείνων των στόχων που μπορούμε να επιτύχουμε). Το πιο σημαντικό στο περιεχόμενο της νέας τεχνολογίας είναι η διαδικαστική περιγραφή του αλγορίθμου οργάνωσης της διαδικασίας βήμα προς βήμα και των διαγνωστικών. Τα διαγνωστικά εργαλεία είναι ένα από τα πιο αδύναμα σημεία κάθε καινοτόμου προϊόντος.

Οι δύο κύριοι προσανατολισμοί της εκπαιδευτικής διαδικασίας, ο αναπαραγωγικός και ο βασισμένος στο πρόβλημα, αντιστοιχούν σε δύο τύπους καινοτομιών:

Καινοτομίες-εκσυγχρονισμοί που τροποποιούν την εκπαιδευτική διαδικασία, με στόχο την επίτευξη εγγυημένων αποτελεσμάτων στο πλαίσιο του παραδοσιακού αναπαραγωγικού της προσανατολισμού. Η υποκείμενη τεχνολογική προσέγγιση της μάθησης στοχεύει, πρώτα απ 'όλα, στη μετάδοση γνώσης στους μαθητές και στη διαμόρφωση μεθόδων δράσης που βασίζονται σε ένα μοντέλο, και επικεντρώνεται στην εξαιρετικά αποτελεσματική αναπαραγωγική μάθηση.

Καινοτομία-μετασχηματισμοί που μεταμορφώνουν την εκπαιδευτική διαδικασία, με στόχο τη διασφάλιση του ερευνητικού της χαρακτήρα, την οργάνωση ερευνητικών εκπαιδευτικών και γνωστικών δραστηριοτήτων. Μια κατάλληλη προσέγγιση αναζήτησης στη μάθηση στοχεύει, πρώτα απ 'όλα, στην ανάπτυξη στους μαθητές της εμπειρίας της ανεξάρτητης αναζήτησης νέας γνώσης, της εφαρμογής τους σε νέες συνθήκες και του σχηματισμού εμπειρίας στη δημιουργική δραστηριότητα σε συνδυασμό με την ανάπτυξη προσανατολισμών αξίας.

Οι καινοτόμοι μηχανισμοί για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης περιλαμβάνουν:

Δημιουργία δημιουργικής ατμόσφαιρας σε διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα, καλλιέργεια ενδιαφέροντος για καινοτομίες στην επιστημονική και παιδαγωγική κοινότητα.

Δημιουργία κοινωνικοπολιτιστικών και υλικών (οικονομικών) συνθηκών για την υιοθέτηση και λειτουργία διαφόρων καινοτομιών.

Έναρξη εκπαιδευτικών συστημάτων αναζήτησης και μηχανισμών για την ολοκληρωμένη υποστήριξή τους.

Ενσωμάτωση των πιο υποσχόμενων καινοτομιών και παραγωγικών έργων σε πραγματικά λειτουργικά εκπαιδευτικά συστήματα και μεταφορά των συσσωρευμένων καινοτομιών στον τρόπο διαρκούς λειτουργίας αναζήτησης και πειραματικών εκπαιδευτικών συστημάτων.

Η ένταξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης ως απαραίτητη προϋπόθεση για καινοτόμο ανάπτυξη Η ολοκλήρωση της επιστήμης και της εκπαίδευσης είναι ένας από τους βασικούς τομείς της μεταρρύθμισης της εκπαίδευσης και του δημόσιου τομέα της επιστήμης, οι προϋποθέσεις για τη δημιουργία ενός ανταγωνιστικού τομέα έρευνας και ανάπτυξης. Στη βάση του σχεδιάζεται να μειωθεί το χάσμα μεταξύ εκπαίδευσης και επιστήμης, να διασφαλιστεί η εισροή ταλαντούχων νέων σε αυτούς τους τομείς, να αυξηθεί η αποτελεσματικότητα της επιστημονικής έρευνας και η ποιότητα των εκπαιδευτικών προγραμμάτων.

Για να είναι ανταγωνιστικό στην αγορά εκπαιδευτικών υπηρεσιών, ένα ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης πρέπει να συμπεριλάβει τα αποτελέσματα των καινοτόμων δραστηριοτήτων του κλάδου στα εκπαιδευτικά του προγράμματα. Τα πρότυπα κατάρτισης χτίζονται από τη σκοπιά της αύξησης της καινοτόμου δραστηριότητας των επιχειρήσεων. Η συνεργασία μεταξύ πανεπιστημίου και καινοτόμων εταιρειών στο πλαίσιο εκπαιδευτικών προγραμμάτων καθιστά δυνατή την προετοιμασία ενός ειδικού με ποιοτικά νέα καινοτόμο σκέψη.

Κάθε ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης ανταγωνιστικό στην αγορά εκπαιδευτικών υπηρεσιών αναπτύσσει, εφαρμόζει και χρησιμοποιεί εκπαιδευτικές καινοτομίες στο έργο του. Οι καινοτόμες δραστηριότητες ενός σύγχρονου ανώτατου εκπαιδευτικού ιδρύματος αντιπροσωπεύουν καινοτομίες στη μεθοδολογική υποστήριξη της εκπαιδευτικής διαδικασίας (δημιουργία μεθοδολογικής βιβλιογραφίας, έκδοση ηλεκτρονικών εγχειριδίων κ.λπ.), στην τεχνολογία της μαθησιακής διαδικασίας (εξ αποστάσεως εκπαίδευση, εκπαίδευση σε μαθήματα Διαδικτύου, εκπαίδευση μαζί με προγραμματιστές καινοτόμων τεχνολογιών κ.λπ.), παροχή καινοτόμων εκπαιδευτικών υπηρεσιών κ.λπ.

Προσέγγιση με βάση τις ικανότητες ως παράγοντας ανάπτυξης της καινοτόμου εκπαίδευσης στις σύγχρονες συνθήκες.

Η προτεραιότητα της ανεξαρτησίας και της υποκειμενικότητας του ατόμου στον σύγχρονο κόσμο απαιτεί την ενίσχυση της γενικής πολιτιστικής βάσης της εκπαίδευσης και την ικανότητα κινητοποίησης του προσωπικού δυναμικού κάποιου για την επίλυση διαφόρων ειδών προβλημάτων. Το κύριο καθήκον σήμερα, σύμφωνα με τα λόγια ενός από τους μεγαλύτερους θεωρητικούς και επαγγελματίες της εκπαίδευσης, του Αμερικανού επιστήμονα M. Knowles, έχει γίνει «η παραγωγή ικανών ανθρώπων - ανθρώπων που θα μπορούσαν να εφαρμόσουν τις γνώσεις τους σε μεταβαλλόμενες συνθήκες και των οποίων κύρια ικανότητα θα ήταν η ικανότητα να συμμετέχετε σε συνεχή αυτοεκπαίδευση καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής σας."

Η έρευνα σχετικά με τις διαδικασίες καινοτομίας στην εκπαίδευση έχει αποκαλύψει μια σειρά από θεωρητικά και μεθοδολογικά προβλήματα: τη σχέση μεταξύ παραδόσεων και καινοτομιών, το περιεχόμενο και τα στάδια του κύκλου καινοτομίας, τη στάση των διαφορετικών μαθημάτων εκπαίδευσης στις καινοτομίες, τη διαχείριση της καινοτομίας, την κατάρτιση προσωπικού, τη βάση για κριτήρια αξιολόγησης του τι νέο υπάρχει στην εκπαίδευση κ.λπ. Αυτά τα προβλήματα πρέπει να γίνουν κατανοητά ήδη από ένα άλλο επίπεδο – μεθοδολογικό. Η αιτιολόγηση των μεθοδολογικών θεμελίων της παιδαγωγικής καινοτομίας δεν είναι λιγότερο σημαντική από τη δημιουργία της ίδιας της καινοτομίας. Η παιδαγωγική καινοτομία είναι ένας ειδικός τομέας μεθοδολογικής έρευνας.

Η μεθοδολογία της παιδαγωγικής καινοτομίας είναι ένα σύστημα γνώσεων και δραστηριοτήτων που σχετίζονται με τα θεμέλια και τη δομή του δόγματος της δημιουργίας, ανάπτυξης και εφαρμογής παιδαγωγικών καινοτομιών.

Έτσι, το πεδίο εφαρμογής της μεθοδολογίας της παιδαγωγικής καινοτομίας περιλαμβάνει ένα σύστημα γνώσης και αντίστοιχες δραστηριότητες που μελετούν, εξηγούν, δικαιολογούν την παιδαγωγική καινοτομία, τις δικές της αρχές, πρότυπα, εννοιολογικό εξοπλισμό, μέσα, όρια εφαρμογής και άλλα επιστημονικά χαρακτηριστικά χαρακτηριστικών των θεωρητικών διδασκαλιών.

Η παιδαγωγική καινοτομία και ο μεθοδολογικός μηχανισμός της μπορούν να αποτελέσουν ένα αποτελεσματικό μέσο ανάλυσης, αιτιολόγησης και σχεδιασμού του εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης. Πρέπει να αναπτυχθεί επιστημονική υποστήριξη για αυτήν την παγκόσμια διαδικασία καινοτομίας. Πολλές καινοτομίες, όπως τα εκπαιδευτικά πρότυπα για τη γενική δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η νέα σχολική δομή, η εξειδικευμένη κατάρτιση, μια ενιαία κρατική εξέταση κ.λπ., δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί με καινοτόμο και παιδαγωγική έννοια· δεν υπάρχει ακεραιότητα και συνέπεια στις διαδικασίες κατακτώντας και εφαρμόζοντας τις δηλωμένες καινοτομίες.

Ως μέρος των τρόπων επίλυσης των αναφερόμενων προβλημάτων, θα εξετάσουμε το πρόβλημα της τυπολογίας των παιδαγωγικών καινοτομιών.

Προσφέρουμε μια ταξινόμηση παιδαγωγικών καινοτομιών, που αποτελείται από 10 μπλοκ.

Κάθε μπλοκ σχηματίζεται σε ξεχωριστή βάση και διαφοροποιείται στο δικό του σύνολο υποτύπων. Ο κατάλογος των λόγων καταρτίστηκε λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη κάλυψης των ακόλουθων παραμέτρων των παιδαγωγικών καινοτομιών: στάση στη δομή της επιστήμης, στάση σε θέματα εκπαίδευσης, στάση απέναντι στις συνθήκες εφαρμογής και χαρακτηριστικά των καινοτομιών.

Σύμφωνα με το ανεπτυγμένο (Andrey Viktorovich Khutorskoy, Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών, Ακαδημαϊκός της Διεθνούς Παιδαγωγικής Ακαδημίας, Διευθυντής του Κέντρου Εξ Αποστάσεως Εκπαίδευσης "Eidos",

Μόσχα) ταξινομία, παιδαγωγικές καινοτομίες χωρίζονται στους ακόλουθους τύπους και υποτύπους:

1. Σε σχέση με τα δομικά στοιχεία των εκπαιδευτικών συστημάτων: καινοτομίες στον καθορισμό στόχων, στα καθήκοντα, στο περιεχόμενο εκπαίδευσης και ανατροφής, σε μορφές, σε μεθόδους, σε τεχνικές, σε τεχνολογίες διδασκαλίας, σε διδακτικά και εκπαιδευτικά μέσα, στη διαγνωστική σύστημα, στον έλεγχο, στην αξιολόγηση των αποτελεσμάτων κ.λπ.

2. Σε σχέση με την προσωπική ανάπτυξη θεμάτων εκπαίδευσης: στον τομέα της ανάπτυξης ορισμένων ικανοτήτων μαθητών και εκπαιδευτικών, στον τομέα της ανάπτυξης των γνώσεων, ικανοτήτων, δεξιοτήτων, μεθόδων δραστηριότητας, ικανοτήτων κ.λπ.

3. Στον τομέα της παιδαγωγικής εφαρμογής: στην εκπαιδευτική διαδικασία, στο μάθημα κατάρτισης, στον εκπαιδευτικό τομέα, στο επίπεδο του εκπαιδευτικού συστήματος, στο επίπεδο του εκπαιδευτικού συστήματος, στο εκπαιδευτικό μάνατζμεντ.

4. Κατά τύπους αλληλεπίδρασης μεταξύ των συμμετεχόντων στην παιδαγωγική διαδικασία: στη συλλογική μάθηση, στην ομαδική μάθηση, στο φροντιστήριο, στο φροντιστήριο, στην οικογενειακή μάθηση κ.λπ.

5. Κατά λειτουργικότητα: καινοτομίες-συνθήκες (παρέχουν ενημέρωση του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος, κοινωνικοπολιτισμικές συνθήκες κ.λπ.), προϊόντα καινοτομίας (παιδαγωγικά εργαλεία, έργα, τεχνολογίες κ.λπ.), καινοτομίες διαχείρισης (νέες λύσεις στη δομή των εκπαιδευτικών συστημάτων και διαχείρισης διαδικασίες που διασφαλίζουν τη λειτουργία τους).

6. Με μεθόδους υλοποίησης: προγραμματισμένη, συστηματική, περιοδική, αυθόρμητη, αυθόρμητη, τυχαία.

7. Με την κλίμακα κατανομής: στις δραστηριότητες ενός εκπαιδευτικού, μιας μεθοδολογικής ένωσης εκπαιδευτικών, σε ένα σχολείο, σε μια ομάδα σχολείων, στην περιφέρεια, σε ομοσπονδιακό επίπεδο, σε διεθνές επίπεδο κ.λπ.

8. Σύμφωνα με την κοινωνική και παιδαγωγική σημασία: σε εκπαιδευτικά ιδρύματα συγκεκριμένου τύπου, για συγκεκριμένες επαγγελματικές και τυπολογικές ομάδες εκπαιδευτικών.

9. Ανά όγκο καινοτόμων εκδηλώσεων: τοπικές, μαζικές, παγκόσμιες κ.λπ.

10. Σύμφωνα με τον βαθμό των προτεινόμενων μετασχηματισμών: διορθωτικοί, τροποποιητικοί, εκσυγχρονιστικοί, ριζοσπαστικοί, επαναστατικοί.

Στην προτεινόμενη ταξινόμηση, μία και η ίδια καινοτομία μπορεί να έχει ταυτόχρονα πολλά χαρακτηριστικά και να πάρει τη θέση της σε διαφορετικά μπλοκ.

Για παράδειγμα, μια τέτοια καινοτομία όπως ο εκπαιδευτικός προβληματισμός των μαθητών μπορεί να λειτουργήσει ως καινοτομία σε σχέση με το σύστημα διάγνωσης της μάθησης, την ανάπτυξη μεθόδων δραστηριότητας των μαθητών, στην εκπαιδευτική διαδικασία, στη συλλογική μάθηση, μια καινοτομία ως προϋπόθεση , μια περιοδική καινοτομία σε μια ανώτερη εξειδικευμένη σχολή, μια τοπική, ριζική καινοτομία.

Οι διαδικασίες καινοτομίας πρέπει να πραγματοποιούνται σήμερα σε όλες τις εκπαιδευτικές δομές. Νέοι τύποι εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, συστήματα διαχείρισης, νέες τεχνολογίες και μέθοδοι αποτελούν εκδηλώσεις του τεράστιου δυναμικού των καινοτόμων διαδικασιών. Η ικανή και στοχαστική εφαρμογή τους βοηθά στην εμβάθυνση των θετικών αλλαγών σε αυτόν. Ταυτόχρονα, η εφαρμογή καινοτομιών στην πράξη θα πρέπει να συνδέεται με ελάχιστες αρνητικές συνέπειες.

Εργασία για ανεξάρτητη εργασία:

Ανάλυση της μελέτης: «Πολιτισμένη επιλογή και σενάρια παγκόσμιας ανάπτυξης».

V. Stepin (Παράρτημα 2.3.)

Απαιτούμενη ανάγνωση:

1. Polyakov S.D. Παιδαγωγική καινοτομία: από την ιδέα στην πράξη Μ. Παιδαγωγική αναζήτηση 2007. 167 σελ.

3. Yusufbekova N.R. Η Παιδαγωγική καινοτομία ως κατεύθυνση μεθοδολογικής έρευνας // Παιδαγωγική θεωρία: Ιδέες και προβλήματα. - Μ., 1992.Σ.20-26. (1 κεφάλαιο).

Μάθημα σεμιναρίου:

Αναγνώριση προβλήματος:

Εργασία στο κείμενο.

«Ο μεταβαλλόμενος ρόλος της εκπαίδευσης στην κοινωνία έχει καθορίσει τις περισσότερες από τις διαδικασίες καινοτομίας. «Από το να είναι κοινωνικά παθητική, ρουτίνα, να λαμβάνει χώρα σε παραδοσιακούς κοινωνικούς θεσμούς, η εκπαίδευση γίνεται ενεργή. Το εκπαιδευτικό δυναμικό τόσο των κοινωνικών ιδρυμάτων όσο και του προσωπικού επικαιροποιείται».

Προηγουμένως, οι απόλυτες κατευθυντήριες γραμμές της εκπαίδευσης ήταν ο σχηματισμός γνώσεων, δεξιοτήτων, πληροφοριών και κοινωνικών δεξιοτήτων (ποιοτήτων), που διασφαλίζουν την «ετοιμότητα για ζωή», με τη σειρά της, που νοείται ως η ικανότητα ενός ατόμου να προσαρμοστεί στις κοινωνικές συνθήκες. Τώρα η εκπαίδευση επικεντρώνεται όλο και περισσότερο στη δημιουργία τεχνολογιών και μεθόδων επιρροής του ατόμου που διασφαλίζουν την ισορροπία μεταξύ κοινωνικών και ατομικών αναγκών και οι οποίες, εγκαινιάζοντας τον μηχανισμό της αυτο-ανάπτυξης (αυτοβελτίωση, αυτοεκπαίδευση), διασφαλίζουν την ετοιμότητα να συνειδητοποιήσει τη δική του ατομικότητα και τις αλλαγές στην κοινωνία.

Πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα άρχισαν να εισάγουν κάποια νέα στοιχεία στις δραστηριότητές τους, αλλά η πρακτική του μετασχηματισμού αντιμετώπισε μια σοβαρή αντίφαση μεταξύ της υπάρχουσας ανάγκης για ταχεία ανάπτυξη και της αδυναμίας των εκπαιδευτικών να το κάνουν.

Για να μάθετε πώς να αναπτύσσετε σωστά ένα σχολείο, πρέπει να είστε άπταιστα σε έννοιες όπως «νέο», «καινοτομία», «καινοτομία», «διαδικασία καινοτομίας», οι οποίες δεν είναι σε καμία περίπτωση τόσο απλές και ξεκάθαρες όσο μπορεί να φαίνεται στην αρχή. ματιά.

Στην εγχώρια βιβλιογραφία, το πρόβλημα της καινοτομίας έχει εξεταστεί από καιρό στο σύστημα της οικονομικής έρευνας. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, προέκυψε το πρόβλημα της αξιολόγησης των ποιοτικών χαρακτηριστικών των καινοτόμων αλλαγών σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής, αλλά είναι αδύνατο να προσδιοριστούν αυτές οι αλλαγές μόνο στο πλαίσιο των οικονομικών θεωριών. Απαιτείται μια διαφορετική προσέγγιση στη μελέτη των διαδικασιών καινοτομίας, όπου η ανάλυση των προβλημάτων καινοτομίας περιλαμβάνει τη χρήση σύγχρονων επιτευγμάτων όχι μόνο στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας, αλλά και στους τομείς της διοίκησης, της εκπαίδευσης, του δικαίου κ.λπ. …..συνέχισε τη σκέψη.

Από την έκθεση «Διαδικασίες καινοτομίας στην εκπαίδευση» Leshchina M.V.

Τι κοινό έχει το άρθρο «Πολιτισμένη επιλογή και σενάρια παγκόσμιας ανάπτυξης»;

V. Stepin και στην έκθεση «Innovation processes in Education» του M.V. Leshchina;

Ποιόν προτιμάς? Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Συζήτηση:

Ποια είναι τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία των καινοτόμων διαδικασιών στην εκπαίδευση;

Τι λένε οι ειδικοί για αυτό;

–  –  –

Γράφοντας ένα δοκίμιο: «Ένα ιδανικό σχολείο (ή πανεπιστήμιο) του μέλλοντος».

Ένα δοκίμιο ελεύθερης μορφής μπορεί να καλύψει τις ακόλουθες ερωτήσεις:

Το σχολείο (ή το πανεπιστήμιο) στο οποίο θέλω να στείλω τα παιδιά μου πρέπει να είναι...

Το σχολείο (ή το πανεπιστήμιο) όπου θα ήθελα να διδάξω είναι...

Τι είναι μοναδικό σε εμάς;

Ποιες αξίες είναι η προτεραιότητά μας αυτή τη στιγμή;

Τι χρειάζεται πραγματικά η κοινωνία που μπορεί και πρέπει να παρέχει το σχολείο (ή το πανεπιστήμιό μας);

Τι πρέπει να κάνει το σχολείο (ή το πανεπιστήμιό μας) για να νιώσω δέσμευση στον οργανισμό μου και περηφάνια για το γεγονός ότι εργάζομαι σε αυτό το ίδρυμα;

2.3 Φιλοσοφική κατανόηση του περιεχομένου, της δομής της παρουσίασης και του νοήματος της εκπαίδευσης.

Λέξεις κλειδιά: περιεχόμενο εκπαίδευσης, διδακτικές θεωρίες, δομή παρουσίασης.

Διάφορες δομές για την παρουσίαση υλικού. Αρχές επιλογής εκπαιδευτικού περιεχομένου.

Σήμερα όλο το εκπαιδευτικό σύστημα αποκτά σταδιακά επαγγελματικό προσανατολισμό.

Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση παύει να είναι ολοκληρωμένο σχολείο. Η μελέτη των θεμελίων ενός ευρέος φάσματος επιστημών αντικαθίσταται από τη λήψη πληροφοριών από διάφορα γνωστικά πεδία και σφαίρες της ζωής, η δημιουργία εξειδικευμένων σχολείων και εξειδικευμένων τάξεων και η εκπαίδευση προσανατολίζει τους νέους στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας, η οποία έχει αντικαταστήσει την προσωπική ανάπτυξη. Παρόμοια εικόνα παρατηρείται και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Σκοπός της εκπαίδευσης είναι η ευκαιρία να συμπεριληφθεί ένας ειδικός στην οικονομία του σύγχρονου πολιτισμένου κόσμου, ο οποίος περιγράφει τον προσανατολισμό προς τις δυτικές φιλελεύθερες αξίες και συμβάλλει στη διατήρηση μιας ορθολογιστικής και υλιστικής κοσμοθεωρίας.

Ο προσανατολισμός προς την αγορά εργασίας εκτοπίζει από την εκπαιδευτική σφαίρα την κατανόηση της μοναδικότητας της ανθρώπινης προσωπικότητας, του υψηλού σκοπού της, της παρουσίας ταλέντων και ικανοτήτων. Ο σκοπός και το νόημα της ανθρώπινης ζωής ανάγονται στη χρησιμότητα ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο οικονομικό και πολιτικό σύστημα, το οποίο φυσικά οδηγεί σε συγκεκριμένους παιδαγωγικούς στόχους, μεταξύ των οποίων η κοινωνική προσαρμογή και ο επαγγελματισμός είναι καθοριστικές.

Η ιδέα του πρωταγωνιστικού ρόλου του περιεχομένου της εκπαίδευσης στην ανάπτυξη της προσωπικότητας στο σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα βασίζεται στη γνώση που είναι διαθέσιμη στη φιλοσοφία, τη λογική, την ψυχολογία και τη μεθοδολογία σχετικά με τους μηχανισμούς του έργου της συνείδησης.

Από την άποψη του εκπαιδευτικού και παιδαγωγικού προβληματισμού, είναι πολύ σημαντικό ποιο υλικό παρέχεται στη συνείδηση ​​για το έργο της ως αντικείμενο προσανατολισμού της συνείδησης.

Από την άλλη πλευρά, το υλικό είναι απολύτως ασήμαντο, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι πώς αυτό το υλικό εντάσσεται στη νοητική δραστηριότητα, μετατρέποντας σε αντικείμενο κατεύθυνσης της συνείδησης.

Με τη σύγκρουση και την αντιπαράθεση αυτών των δύο θέσεων, παίρνουμε την τρίτη: είναι πολύ σημαντικό ποιο υλικό παρέχεται στη συνείδηση ​​για το έργο της, αν λάβουμε υπόψη τη δυνατότητα να συμπεριλάβουμε αυτό το υλικό στη νοητική δραστηριότητα και να κατασκευάσουμε από αυτό το υλικό το αντικείμενο του κατεύθυνση της συνείδησης.Η οικοδόμηση μιας ακολουθίας αυτών των τριών διατριβών είναι το κύριο πρόγραμμα για την εξέταση του προβλήματος του περιεχομένου της εκπαίδευσης. Για τις παραδοσιακές προσεγγίσεις του περιεχομένου της εκπαίδευσης, το υλικό του εκπαιδευτικού έργου έχει μεγάλη σημασία.

Και μάλιστα, αυτό το εκπαιδευτικό υλικό ταυτίζεται με το περιεχόμενο της εκπαίδευσης, πρέπει να το κατακτήσετε και να το κάνετε δικό σας με βάση την απομνημόνευση.Στη διδακτική, υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες της έννοιας του εκπαιδευτικού περιεχομένου.

Έτσι, ο Yu. K. Babansky το ορίζει ως εξής: «Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι ένα σύστημα επιστημονικών γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων, η κυριαρχία του οποίου εξασφαλίζει την ολοκληρωμένη ανάπτυξη των ψυχικών και σωματικών ικανοτήτων των μαθητών, τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας τους, την ηθική και συμπεριφορά, προετοιμασία για κοινωνική ζωή και εργασία «Εδώ, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης περιλαμβάνει όλα τα στοιχεία της κοινωνικής εμπειρίας που έχει συσσωρεύσει η ανθρωπότητα. Ταυτόχρονα, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης θεωρείται ως ένα από τα συστατικά της μαθησιακής διαδικασίας.

Ένας διαφορετικός ορισμός του περιεχομένου της εκπαίδευσης δίνει ο V.S. Lednev, ο οποίος πιστεύει ότι πρέπει να αναλυθεί ως ένα ολοκληρωμένο σύστημα. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το περιεχόμενο της εκπαίδευσης δεν αποτελεί συστατικό της εκπαίδευσης με τη συνήθη έννοια της λέξης. Αντιπροσωπεύει μια ειδική «τομή» της εκπαίδευσης, είναι δηλαδή η εκπαίδευση, χωρίς όμως να λαμβάνονται υπόψη οι μέθοδοι και οι οργανωτικές μορφές της, από τις οποίες αφαιρούνται σε αυτή την κατάσταση. Έτσι, «το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι το περιεχόμενο της διαδικασίας προοδευτικών αλλαγών στις ιδιότητες και τις ιδιότητες του ατόμου, απαραίτητη προϋπόθεση για την οποία είναι μια ειδικά οργανωμένη δραστηριότητα».

Στην παιδαγωγική επιστήμη υπάρχουν διάφορες διδακτικές θεωρίες που επηρεάζουν τη διαμόρφωση του περιεχομένου της εκπαίδευσης.

Διδακτική εγκυκλοπαίδεια (διδακτικός υλισμός). Οι εκπρόσωποι αυτής της τάσης (Ya. A. Komensky, J. Milton, κ.λπ.) προχώρησαν από τη φιλοσοφία του εμπειρισμού και υποστήριξαν ότι το σχολείο θα δώσει στους μαθητές γνώσεις που θα ήταν πρακτικής σημασίας, προετοιμάζοντας τους αποφοίτους του για την πραγματική ζωή και εργασία.

Αυτή η θεωρία εξακολουθεί να έχει μεγάλη επιρροή στα σχολεία μέχρι σήμερα.

Αυτό εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι εκπαιδευτικοί επικεντρώνουν την προσοχή τους στη μετάδοση ενός εξαιρετικά μεγάλου όγκου επιστημονικής γνώσης, που αντλείται από εύκολα προσβάσιμα σχολικά βιβλία και διδακτικά βοηθήματα. Αυτή η γνώση, κατά κανόνα, δεν ενισχύεται με πρακτικές ενέργειες και γρήγορα ξεχνιέται.

Η επιτυχής γνώση του εκπαιδευτικού περιεχομένου απαιτεί πολλή ανεξάρτητη εργασία από τους μαθητές και αναζήτηση εντατικών μεθόδων διδασκαλίας από την πλευρά του δασκάλου. Οι υποστηρικτές της υλικής εκπαίδευσης πίστευαν ότι η ανάπτυξη των ικανοτήτων συμβαίνει χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια κατά την εκμάθηση της «χρήσιμης γνώσης».

Δόθηκε προτίμηση σε σχολικά μαθήματα όπως η χημεία, το σχέδιο, το σχέδιο, οι νέες γλώσσες, τα μαθηματικά και η κοσμογραφία. Η θεωρία της υλικής εκπαίδευσης αποτέλεσε τη βάση του συστήματος της λεγόμενης πραγματικής κατεύθυνσης στην εκπαίδευση.

Διδακτικός φορμαλισμός. Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας (A. Disterweg, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, I. Herbart, J. V. David, A. A. Ne-meyer, E. Schmidt κ.λπ.) πήραν τη θέση της φιλοσοφίας του ορθολογισμού. Πίστευαν ότι ο ρόλος της γνώσης είναι μόνο να αναπτύξει τις ικανότητες των μαθητών. Η διδασκαλία θεωρήθηκε ως μέσο ανάπτυξης των γνωστικών ενδιαφερόντων των μαθητών. Ο ρόλος του δασκάλου ήταν κυρίως να εκπαιδεύσει τον μαθητή με τη βοήθεια ειδικών ασκήσεων για να αναπτύξει τις ικανότητές του σκέψης σε υλικό που υποτίθεται ότι ήταν εντελώς «αδιάφορο» σε περιεχόμενο. Το θεμελιώδες ζήτημα ήταν η βελτίωση των πνευματικών δεξιοτήτων, κυρίως της σκέψης.

Ο διδακτικός φορμαλισμός υποτίμησε το περιεχόμενο της γνώσης, τις διαμορφωτικές της αξίες και τη σημασία της για τη ζωή και την κοινωνική πρακτική. Επιπλέον, είναι αδύνατο να εξασφαλιστεί η ανάπτυξη της διανόησης ενός μαθητή μόνο μέσω οργανικών μαθημάτων (μαθηματικά, κλασικές γλώσσες - ελληνικά και λατινικά) χωρίς τη χρήση άλλων ακαδημαϊκών κλάδων. Έτσι, εκπρόσωποι της θεωρίας της τυπικής εκπαίδευσης φέρεται να θυσίασαν την εκπαίδευσή τους και το σύστημα της επιστημονικής γνώσης στο όνομα της ανάπτυξης των ικανοτήτων των μαθητών.

Ο διδακτικός ωφελιμισμός (πραγματισμός) επικεντρώνεται σε πρακτικές δραστηριότητες. Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας (J. Dewey, G. Kershensteiner κ.λπ.) υποτίμησαν την ίδια τη γνώση, δίνοντας προτίμηση στη διαμόρφωση πρακτικών δεξιοτήτων. Ερμήνευσαν τη μάθηση ως μια συνεχή διαδικασία «ανασυγκρότησης της εμπειρίας»

μαθητης σχολειου. Για να κυριαρχήσει η κοινωνική κληρονομιά, ένα άτομο πρέπει να κυριαρχήσει σε όλους τους γνωστούς τύπους δραστηριότητας. Η μαθησιακή διαδικασία καταλήγει στην ικανοποίηση των υποκειμενικών-ρεαλιστικών αναγκών των μαθητών.

Ο λειτουργικός υλισμός είναι μια ενσωμάτωση των τριών προηγούμενων θεωριών. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η μία πλευρά της μάθησης είναι η γνώση της πραγματικότητας και η απόκτηση γνώσης, η δεύτερη είναι η λειτουργία αυτής της γνώσης στη σκέψη των μαθητών, η τρίτη είναι η χρήση της σε πρακτικές δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένου του μετασχηματισμού της πραγματικότητας. Η θεωρία του λειτουργικού υλισμού προτάθηκε από τον V. Okon.

Ο στρουκτουραλισμός ως θεωρία επιλογής και κατασκευής εκπαιδευτικού περιεχομένου προτάθηκε από τον K. Sosnitsky, ο οποίος πίστευε ότι στο περιεχόμενο κάθε ακαδημαϊκού μαθήματος είναι απαραίτητο να αναδειχθούν τα κύρια διαμορφωτικά στοιχεία που έχουν έντονη επιστημονική και εκπαιδευτική σημασία, καθώς και δευτερεύοντα παράγωγα στοιχεία, η γνώση των οποίων δεν είναι απαραίτητη για μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Υπάρχουν και άλλες προσεγγίσεις και θεωρίες σχετικά με τον σχεδιασμό του εκπαιδευτικού περιεχομένου. Για παράδειγμα, οι M.N. Skatkin, V.V. Kraevsky ανέπτυξαν μια θεωρία για το περιεχόμενο της εκπαίδευσης βασισμένη σε μια προσέγγιση συστημικής δραστηριότητας. D. Bruner - θεωρία του περιεχομένου της εκπαίδευσης, που βασίζεται σε μια δομική προσέγγιση. S.B. Bloom - με βάση την ταξινόμηση των μαθησιακών στόχων κ.λπ.

Υπάρχουν διαφορετικές δομές για την παρουσίαση εκπαιδευτικού υλικού.

Τα πιο κοινά αποδεκτά στην παιδαγωγική επιστήμη είναι τα ακόλουθα:

γραμμική δομή, όταν μεμονωμένα μέρη εκπαιδευτικού υλικού αντιπροσωπεύουν μια συνεχή αλληλουχία διασυνδεδεμένων συνδέσμων, βασισμένη στις αρχές του ιστορικισμού, της συνέπειας, της συστηματικότητας και της προσβασιμότητας. Αυτή η δομή χρησιμοποιείται κατά την παρουσίαση λογοτεχνίας, ιστορίας, γλωσσών και μουσικής. Το προτεινόμενο υλικό συνήθως μελετάται μόνο μία φορά και ακολουθεί το ένα μετά το άλλο.

ομόκεντρη δομή, η οποία περιλαμβάνει επαναλήψεις του ίδιου υλικού, η εκμάθηση νέων πραγμάτων πραγματοποιείται με βάση όσα έχουν καλυφθεί. Ταυτόχρονα, κάθε φορά υπάρχει διεύρυνση, εμβάθυνση όσων μελετώνται και αναπλήρωση με νέες πληροφορίες. Αυτή η δομή χρησιμοποιείται κατά την παρουσίαση της φυσικής, της χημείας, της βιολογίας.

σπειροειδής δομή. Στην περίπτωση αυτή, το υπό εξέταση πρόβλημα παραμένει πάντα στο οπτικό πεδίο του μαθητή, διευρύνοντας και εμβαθύνοντας σταδιακά τις γνώσεις που σχετίζονται με αυτό. Υπάρχει ένα λογικό σύστημα για να ξεδιπλωθεί το πρόβλημα εδώ. Σε αντίθεση με μια γραμμική δομή, σε μια σπειροειδή δομή δεν υπάρχει δυνατότητα χρήσης στη μελέτη υλικού και δεν υπάρχουν σπασίματα που χαρακτηρίζουν μια ομόκεντρη δομή.

Αυτή η δομή χρησιμοποιείται στη μελέτη των κοινωνικών, ψυχολογικών και παιδαγωγικών επιστημών.

Η μικτή δομή είναι ένας συνδυασμός γραμμικής, ομόκεντρης και σπειροειδούς και χρησιμοποιείται περισσότερο στη συγγραφή εγχειριδίων και διδακτικών βοηθημάτων στις μέρες μας.

Η σειρά εισαγωγής του εκπαιδευτικού υλικού έχει μεγάλη σημασία στη διδακτική. Η βάση για την επιλογή του περιεχομένου της σχολικής εκπαίδευσης είναι οι γενικές αρχές. Δεν υπάρχει επίσης σαφής προσέγγιση για την επίλυση αυτού του προβλήματος.

Το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι ένα σύστημα φιλοσοφικής και επιστημονικής γνώσης, καθώς και συναφών μεθόδων δραστηριότητας και σχέσεων που παρουσιάζονται σε εκπαιδευτικά αντικείμενα. Το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού υλικού είναι το σύστημα γνώσεων και μεθόδων δραστηριότητας που προσφέρεται στη μελλοντική γενιά ως πρότυπο γνώσης και κυριαρχίας του γύρω κόσμου και ενσωματώνεται σε διάφορα εκπαιδευτικά αντικείμενα.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι με το ίδιο περιεχόμενο κατάρτισης, τα άτομα λαμβάνουν διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης. Επομένως, σύμφωνα με τον A.A. Verbitsky, εάν το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι προϊόντα κοινωνικής εμπειρίας, που παρουσιάζεται με τη συμβολική μορφή εκπαιδευτικών πληροφοριών, όλα όσα παρουσιάζονται στον μαθητή για αντίληψη και αφομοίωση, τότε το περιεχόμενο της εκπαίδευσης είναι το επίπεδο προσωπικότητας την ανάπτυξη, το αντικείμενο και την κοινωνική ικανότητα ενός ατόμου, η οποία διαμορφώνεται κατά τη διαδικασία άσκησης εκπαιδευτικής και γνωστικής δραστηριότητας και μπορεί να καταγραφεί ως το αποτέλεσμά της σε μια δεδομένη χρονική στιγμή.

Παράλληλα με τις αρχές επιλογής του περιεχομένου της εκπαίδευσης, ο Yu.K.

Ο Babansky ανέπτυξε ένα σύστημα κριτηρίων που είναι απαραίτητα για την εφαρμογή αυτών των διαδικασιών επιλογής:

1. Ολιστικός προβληματισμός στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης των καθηκόντων διαμόρφωσης μιας ολοκληρωμένα αναπτυγμένης προσωπικότητας.

2. Υψηλή επιστημονική και πρακτική σημασία του περιεχομένου που περιλαμβάνεται στις βασικές αρχές της επιστήμης.

3. Αντιστοιχία της πολυπλοκότητας του περιεχομένου με τις πραγματικές μαθησιακές δυνατότητες των μαθητών μιας δεδομένης ηλικίας.

4. Αντιστοιχία του όγκου του περιεχομένου με τον χρόνο που διατίθεται για τη μελέτη αυτού του θέματος.

5. Λαμβάνοντας υπόψη τη διεθνή εμπειρία στην κατασκευή του περιεχομένου της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

6. Συμμόρφωση του περιεχομένου με την υπάρχουσα εκπαιδευτική, μεθοδολογική και υλική βάση ενός σύγχρονου σχολείου.

Εργασία για SRM:

Άρθρο του A. Torgashev «Το νόημα της εκπαίδευσης». (Παράρτημα 2.4. Torgashev A.) Άρθρο του Nalivaiko N.V. «Παιδαγωγική της μη βίας για την περιβαλλοντική εκπαίδευση» (Παράρτημα 2.5. Nalivaiko N.V.) Η φιλοσοφία μας λέει ότι η μορφή είναι πάντα πιο συντηρητική και σταθερή από το περιεχόμενο. Σκεφτείτε αν αυτό ισχύει για την παιδαγωγική. Δώστε παραδείγματα μορφών οργάνωσης κατάρτισης, το περιεχόμενο των οποίων έχει αλλάξει ή έχει ενημερωθεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια. Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Απαιτούμενη ανάγνωση:

1. Sitarov V.A. Διδακτική: Σχολικό βιβλίο. βοήθεια για μαθητές πιο ψηλά πεδ. εγχειρίδιο ιδρύματα / Εκδ. V. A. Slastenina. - 2η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2004. - 368 σελ.

Μάθημα σεμιναρίου.

Παιδαγωγική της μη βίας.

Amonashvili Sh.A. “Reflections on humane pedagogy”, Μ., 1996, σσ. 7-50,77.

Αναγνώριση προβλήματος:

Ποιο πιστεύετε ότι είναι το νόημα της εκπαίδευσης;

Τι πιστεύετε ότι εμποδίζει έναν μαθητή να μελετήσει καλά;

Διατυπώστε τη στάση σας για τη θέση του A. Torgashev στο άρθρο «Το νόημα της εκπαίδευσης».

–  –  –

Λύση στο πρόβλημα:

Αναπτύξτε τις αρχές σας για την παιδαγωγική της μη βίας.

Ετοιμάστε μια διάλεξη για ένα από τα θέματα της παιδαγωγικής της μη βίας (μια διάλεξη για γονείς ή για νέους δασκάλους).

2.4. Προβλήματα ανάπτυξης του περιεχομένου της προσχολικής, σχολικής και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης Λέξεις κλειδιά: ανάπτυξη, εκσυγχρονισμός, περιεχόμενο προσχολικής, σχολικής και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, διαφοροποίηση Ένα από τα κύρια καθήκοντα της εκπαίδευσης. Η ανάγκη για ποιοτικές αλλαγές στην εκπαίδευση και επανεξέταση των στόχων της εκπαίδευσης. Απαιτήσεις για την προσχολική εκπαίδευση. Επικαιροποίηση του συστήματος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Τα κύρια συστατικά του περιεχομένου της σχολικής εκπαίδευσης. Διαφοροποίηση και εκσυγχρονισμός της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Ο διαφαινόμενος κίνδυνος μιας παγκόσμιας περιβαλλοντικής κρίσης έχει δημιουργήσει την ανάγκη αναζήτησης συλλογικής δράσης και στρατηγικής πλανητικής ανάπτυξης.

Μόνο μέσω της εκπαίδευσης μπορούν τα άτομα και η κοινωνία να αξιοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους. Η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για την αλλαγή της συμπεριφοράς των ανθρώπων, ώστε να είναι σε θέση να κατανοήσουν και να λύσουν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.

Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να γίνουν θεμελιώδεις αλλαγές στη συνείδηση ​​των ανθρώπων, να διατυπωθούν και να αποδεχτούν οικειοθελώς τους περιορισμούς και τις απαγορεύσεις που υπαγορεύουν οι νόμοι ανάπτυξης της βιόσφαιρας. Αυτό, με τη σειρά του, απαιτεί αλλαγή πολλών στερεοτύπων για τη συμπεριφορά των ανθρώπων, τους οικονομικούς μηχανισμούς και την κοινωνική ανάπτυξη.

Επί του παρόντος, η εκπαίδευση για τη βιώσιμη ανάπτυξη (ESD) θεωρείται ως ένα νέο εκπαιδευτικό παράδειγμα σχεδιασμένο για να εκπαιδεύσει ένα άτομο με έναν νέο τύπο σκέψης που θα εναρμονίσει την ανάπτυξη του πολιτισμού με τις δυνατότητες της βιόσφαιρας.

Ένα από τα κύρια καθήκοντα της εκπαίδευσης είναι να διδάξει σε όλους να συμβαδίζουν με τη ζωή και ταυτόχρονα να αντιλαμβάνονται την εμπειρία ζωής που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά με αρκετά βαθύ και ποικιλόμορφο τρόπο. Τα επί του παρόντος συζητούμενα προβλήματα της σχολικής εκπαίδευσης, που εκφράζονται, αφενός, στην υπερφόρτωση των μαθητών με αυξανόμενο όγκο πληροφοριών και, αφετέρου, στην επιπολαιότητα της απόκτησης γνώσεων, καθιστούν δυνατή την κατανόηση ότι το εκπαιδευτικό σύστημα είναι δεν είναι έτοιμος να λύσει ένα τέτοιο πρόβλημα. Ο κύριος λόγος για τη μείωση της αποτελεσματικότητας της καθολικής εκπαίδευσης είναι η προφανής αποδυνάμωση της επιθυμίας των μαθητών για βασικές γνώσεις και το βάθος κατανόησης της μεταφερόμενης εμπειρίας. Το μεγαλύτερο μέρος της μεταδιδόμενης γνώσης δεν έχει εφαρμογή στην καθημερινή ζωή του μαθητή, γεγονός που προκαλεί υποσυνείδητη αντίσταση, ακόμη και απόρριψη, στην εμφυτευμένη υπεραφθονία πληροφοριών. Τα παιδιά απλά δεν έχουν χρόνο να επωφεληθούν από τις αποκτηθείσες γνώσεις.

Επομένως, εάν η ταχεία ανάπτυξη της ανθρωπότητας απαιτεί έγκαιρη επαναπροσδιορισμό προφίλ και αλλαγές στον τρόπο ζωής από κάθε άτομο, και η κοινότητα πρέπει να προβλέψει μελλοντικές αντιφάσεις και να σχεδιάσει δράσεις με στόχο την αποτροπή τους, τότε η εκπαίδευση έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στη διατήρηση της βιωσιμότητας σε όλα τα επίπεδα κοινωνία. Η εκπαίδευση έχει σχεδιαστεί για να διασφαλίζει παγκόσμια συνέπεια στην κοσμοθεωρία και τους κανόνες ζωής μεταξύ των εκπροσώπων διαφορετικών εθνών και κοινωνικών ομάδων - απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαρκώς αυξανόμενη διεθνή ολοκλήρωση.

Σύμφωνα με αυτό, το εκπαιδευτικό υλικό δεν είναι πάντα κατάλληλο για τους γενικούς μαθησιακούς στόχους προτεραιότητας· πολύ συχνά στα μαθήματα δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για μια ποικιλία ανεξάρτητων δραστηριοτήτων των μαθητών· η διδασκαλία επικεντρώνεται κυρίως στη μεταφορά γνώσης και την αναπαραγωγική δραστηριότητα των μαθητών , χωρίς να διασφαλίζεται η ανάπτυξη της σκέψης, της φαντασίας, των γνωστικών ενδιαφερόντων και, το σημαντικότερο, της υπεύθυνης στάσης για τη διατήρηση των συνθηκών διαβίωσης στη Γη.

Η ανάγκη για ποιοτικές αλλαγές στην εκπαίδευση απαιτούσε επανεξέταση των στόχων της εκπαίδευσης, αλλαγή του τρόπου λειτουργίας σε τρόπο ανάπτυξης.

Λόγω της αύξησης του όγκου των επιστημονικών και εκπαιδευτικών πληροφοριών, η αρχή της ελαχιστοποίησης των πραγματικών γνώσεων που αποκτούν τα παιδιά στη μαθησιακή διαδικασία, αυξάνοντας παράλληλα τη διδακτική τους ικανότητα, έχει γίνει ιδιαίτερα σημαντική. Διαφορετικά, αυτή η αρχή μπορεί να διατυπωθεί ως η επιθυμία να διδάξουμε πολλά με λίγα. Σύμφωνα με τον ίδιο, είναι καλύτερο να εξετάζεις ένα αντικείμενο από δέκα πλευρές παρά να μελετάς δέκα αντικείμενα έτσι ώστε το καθένα από αυτά να φαίνεται μόνο από τη μία πλευρά.

Από αυτή την άποψη, αυξημένες απαιτήσεις τίθενται στην προσχολική εκπαίδευση - το πρώτο στάδιο της οργανωμένης εκπαίδευσης για παιδιά κάτω των 7 ετών, τα προγράμματα της οποίας στοχεύουν στην προετοιμασία των παιδιών για το σχολείο, την επίβλεψή τους, καθώς και την κοινωνική, συναισθηματική και πνευματική τους εκπαίδευση. ανάπτυξη. Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της προσχολικής αγωγής είναι να διευρύνει τους ορίζοντες και να παρέχει ένα όραμα μιας ολιστικής εικόνας του κόσμου για το παιδί προσχολικής ηλικίας, προκειμένου να αποτελέσει τη βάση για την ανάπτυξη της ικανότητας και της περιέργειας του παιδιού, που καθορίζουν τις κατευθύνσεις στο ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων και τη φύση της περαιτέρω εκπαίδευσης στο σχολείο.

Ο όρος «προσχολική εκπαίδευση» δεν αποκλείει τη χρήση του γενικά αποδεκτού όρου «προσχολική αγωγή», ο οποίος καλύπτει ολόκληρη την περίοδο παραμονής του παιδιού σε προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, από την νηπιακή ηλικία έως την είσοδό του στο σχολείο. Όμως ο όρος «προσχολική» εκπαίδευση καλύπτει μόνο τα δύο τελευταία χρόνια πριν την είσοδο στο σχολείο, δηλ. από 5 έως 7 ετών. Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι η «προσχολική» εκπαίδευση είναι το τελικό στάδιο της «προσχολικής» εκπαίδευσης. Ο όρος εισήχθη για να τονίσει την ιδιαίτερη σημασία αυτής της περιόδου στη ζωή ενός παιδιού, να προσελκύσει την προσοχή των γονέων, των δασκάλων, των επιστημόνων και του κοινού σε αυτήν την ηλικία, προκειμένου να οργανωθεί αποτελεσματική προετοιμασία για το σχολείο κάθε παιδιού, τόσο που φοιτούν σε προσχολικό ίδρυμα και όσοι δεν φοιτούν. Η προσχολική εκπαίδευση μπορεί να εφαρμοστεί σε ομάδες βραχυπρόθεσμης διάρκειας που βασίζονται σε εκπαιδευτικά ιδρύματα διαφόρων τύπων.

Στόχος της προσχολικής αγωγής είναι η δημιουργία συνθηκών για την εξασφάλιση ίσων ευκαιριών εκκίνησης για τα παιδιά να μπουν στο σχολείο. Το αποτέλεσμα της προσχολικής εκπαίδευσης θα πρέπει να είναι η ετοιμότητα του παιδιού για περαιτέρω ανάπτυξη - κοινωνική, προσωπική, γνωστική (γνωστική) κ.λπ., η ανάδυση μιας πρωταρχικής ολιστικής εικόνας του κόσμου, δηλ. ουσιαστική και συστηματοποιημένη πρωτογενή γνώση για τον κόσμο. Αυτή η γνώση δεν είναι ο στόχος της προσχολικής εκπαίδευσης. Η εικόνα του κόσμου είναι (με την ευρεία έννοια) μια ενδεικτική βάση για επαρκή ανθρώπινη δραστηριότητα στον κόσμο. Από αυτή την άποψη, η επιλογή της βάσης περιεχομένου της προσχολικής αγωγής ενημερώνεται με τη διεύρυνση των διδακτικών ενοτήτων του περιεχομένου των προγραμμάτων προσχολικής αγωγής και λαμβάνοντας υπόψη τη μεταβλητότητα των συνθηκών εφαρμογής τους και τη διάρκεια παραμονής των παιδιών.

Οι νέες πολιτιστικές και ιστορικές τάσεις στη φύση των δραστηριοτήτων του σύγχρονου ανθρώπου και η είσοδος στην αγορά έχουν επηρεάσει σχεδόν όλες τις πτυχές των δραστηριοτήτων των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης: το καθεστώς, το περιεχόμενό τους, η οργάνωση των δραστηριοτήτων και οι αξιακές προσανατολισμοί των μαθητών και των δασκάλων έχουν αλλάξει. Από αυτή την άποψη, η ιδεολογία της εκπαίδευσης στο σχολείο έχει αλλάξει ριζικά, υπονοώντας την εστίαση στην προτεραιότητα των στόχων διαμόρφωσης της προσωπικότητας του μαθητή.

Επί του παρόντος, το σύστημα πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης επικαιροποιείται, τόσο μέσω της ανάπτυξης νέου περιεχομένου όσο και νέων δομικών στοιχείων. Ως γνωστόν, η πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο παρόν στάδιο δεν είναι ένα κλειστό αυτοτελές στάδιο, όπως ήταν πριν από το 1958, αλλά θεωρείται ως σύνδεσμος του βασικού εκπαιδευτικού συστήματος. Η ανάπτυξή του συνδέεται με τους στόχους και τους στόχους που παρουσιάζει η σύγχρονη κοινωνία. Ως εκ τούτου, οι κύριοι στόχοι της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης συνδέονται με τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός μικρού μαθητή, τη διαμόρφωση της ψυχικής δραστηριότητας των μαθητών, τις δημιουργικές τους ικανότητες και την ηθική ευθύνη.

Σήμερα, ένα δημοτικό σχολείο μπορεί να υπάρχει μέσα σε ένα ίδρυμα γενικής εκπαίδευσης, υλοποιώντας τα εκπαιδευτικά του προγράμματα.

είναι ανεξάρτητο εκπαιδευτικό ίδρυμα που λειτουργεί σύμφωνα με ιδιόκτητα προγράμματα· να κατασκευαστεί ως συγκρότημα νηπιαγωγείου - δημοτικού σχολείου. Επί του παρόντος, οι γονείς έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν εκπαιδευτικά προγράμματα για το παιδί τους: βασική, αντισταθμιστική εκπαίδευση, διευρυμένη πρωτοβάθμια εκπαίδευση, εντατική εκπαίδευση, ατομική εκπαίδευση, αποκατάσταση.

Η μετάβαση των σχολείων σε νέες, πιο ελεύθερες μορφές οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, αλλαγή στο καθεστώς πολλών σχολείων, εισαγωγή νέων προγραμμάτων σπουδών, πιο ελεύθερη επιλογή από τα σχολεία ακαδημαϊκών θεμάτων και τόμων σπουδών, προγράμματα σπουδών, εισαγωγή εναλλακτικών εγχειριδίων , η ελευθερία των εκπαιδευτικών να επιλέγουν το περιεχόμενο και τις μεθόδους διδασκαλίας του, η δημιουργία νέων τεχνολογιών διδασκαλίας έχουν επηρεάσει σημαντικά τη δομή των δημοτικών σχολείων. Το σύγχρονο δημοτικό σχολείο είναι ένας καθιερωμένος, αυτοεκτιμημένος, ανεξάρτητος και υποχρεωτικός κρίκος στο σύστημα της συνεχούς γενικής εκπαίδευσης.

Η εκπαιδευτική διαδικασία στα σύγχρονα δημοτικά σχολεία διαφέρει από την εκπαιδευτική διαδικασία της δεκαετίας του 60-80. στο ότι επικεντρώνεται σε μεγάλο βαθμό στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός μικρού μαθητή, στην ανάπτυξη των γνωστικών, επικοινωνιακών του δραστηριοτήτων, ηθικών ιδιοτήτων, στη διεύρυνση των δυνατοτήτων του, εστιάζοντας, όπως όρισε κάποτε ο JL S. Vygotsky, «όχι στο χθες, αλλά στο αύριο της παιδικής ανάπτυξης». Αυτό επιτρέπει στον δάσκαλο, κατά την οργάνωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, να μην προσαρμόζεται στις υπάρχουσες δυνατότητες των μαθητών, αλλά να ανεβάζει με συνέπεια αυτές τις δυνατότητες σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο οργανώνοντας εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Προτεραιότητα παραμένει: η άποψη του παιδιού ως αντικείμενο μάθησης, το οποίο διδάσκεται να απαντά στην ερώτηση «γιατί;», αλλά δεν διδάσκεται να βρίσκει έναν τρόπο «πώς θα το κάνω αυτό;»· ο δάσκαλος δεν κάνει διάκριση μεταξύ των εννοιών "κατάρτιση" και "εκπαίδευση", με αποτέλεσμα να μην ξέρει πώς να προσδιορίσει σωστά "τι να διδάξει", γεγονός που οδηγεί σε αντίφαση μεταξύ του δηλωμένου στόχου και των μέσων επίτευξης το. Η αντίφαση αυτή εντείνεται στο στάδιο του εκσυγχρονισμού του περιεχομένου της εκπαίδευσης στο δημοτικό σχολείο.

Έχει διαπιστωθεί ότι με το ισχύον σύστημα εκπαίδευσης στο δημοτικό σχολείο, η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός μικρού μαθητή γίνεται αυθόρμητα, αφού οι κύριοι στόχοι, στόχοι, περιεχόμενο της εκπαίδευσης στο εννοιολογικό πλαίσιο της πλειονότητας των εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν έχουν άλλαξε. Η διδασκαλία ενός συγκεκριμένου μαθήματος είναι ο μόνος συνειδητός στόχος ενός δασκάλου πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Ταυτόχρονα, θεωρείται ότι η υλοποίηση αυτού του στόχου θα εξασφαλίσει από μόνη της τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του μαθητή του δημοτικού σχολείου. Κατά τη διαδικασία ανάλυσης της κατάστασης και των προβλημάτων της παιδαγωγικής πρακτικής, διαπιστώθηκε ότι ο εκσυγχρονισμός του περιεχομένου της εκπαίδευσης στα δημοτικά σχολεία οφείλεται στην εισαγωγή νέων μαθημάτων, στην ανάπτυξη εκπαιδευτικών συστημάτων και στη χρήση σετ σχολικών βιβλίων. Ταυτόχρονα, οι πιθανές δυνατότητες αυτών των εκπαιδευτικών συστημάτων ως προς τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός μαθητή δημοτικού σχολείου δεν είναι πλήρως συνειδητοποιημένες. Βασικά, ο δάσκαλος εστιάζει στη διαμόρφωση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

Οι ελπιδοφόρες κατευθύνσεις στη μελέτη του εκσυγχρονισμού του περιεχομένου της εκπαίδευσης ως παράγοντα διαμόρφωσης της προσωπικότητας ενός μικρού μαθητή μπορεί να είναι:

κατάρτιση στο σύστημα προηγμένης κατάρτισης για τους επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων σε αυτό το θέμα. ψυχολογική και παιδαγωγική υποστήριξη για μαθητές κατώτερου σχολείου στην εκπαιδευτική διαδικασία υπό συνθήκες εκσυγχρονισμού του περιεχομένου της εκπαίδευσης ·

κατάρτιση ενός μελλοντικού εκπαιδευτικού με βασικές ικανότητες για την εφαρμογή νέου εκπαιδευτικού περιεχομένου κ.λπ.

Η σύγχρονη επιστημονική και παιδαγωγική έρευνα υποστηρίζει ότι η αφομοίωση των επιστημονικών και πολιτιστικών εννοιών πρέπει να πραγματοποιηθεί μέσω της ανάπτυξης ορισμένων ιδεών ζωής του παιδιού και της ανύψωσής τους στο επίπεδο των γενικών πολιτιστικών και εθνικών προβλημάτων και αξιών. Η αποκτηθείσα γνώση δεν πρέπει να είναι συσσώρευση εννοιών, νόμων, γεγονότων, αλλά να λειτουργεί ως αντανάκλαση της πραγματικότητας στη σκέψη του ατόμου, ως προϊόν της πνευματικής του δραστηριότητας. Με βάση αυτές τις γνώσεις, οι μαθητές θα αναπτύξουν ηθικές αρχές και θα κατακτήσουν την κοινωνική εμπειρία κατά τη διάρκεια των σπουδών τους στο σχολείο (O. Bondarevskaya, T. Butkovskaya, O. Leshchinsky, O. Mikhailova, O.

Savchenko, O. Sukhomlinskaya, I. Yakimanskaya, κ.λπ.).

Ο σχεδιασμός του περιεχομένου της εκπαίδευσης, που πραγματοποιείται από μια θέση με βάση την αξία, καθορίζει την ανάγκη δημιουργίας τέτοιων εκπαιδευτικών θεμάτων και μαθημάτων, ο κύριος στόχος των οποίων είναι ο σχηματισμός θετικών κινήτρων για τη δραστηριότητα, τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες των μαθητών, παρέχοντας επιστημονική και πολιτιστική έννοιες με ιδιαιτερότητα ζωής και προσωπικό νόημα.

Μια άλλη αξιακή πτυχή της κατασκευής του περιεχομένου της εκπαίδευσης είναι ότι το περιεχόμενο του ακαδημαϊκού αντικειμένου λαμβάνει υπόψη τον προβληματισμό της επιστήμης, όχι μόνο από την ορθολογική, αλλά και από την προσωπική πλευρά. Εξάλλου, η επιστήμη και η ανθρώπινη αναζήτηση περιέχουν αξίες όπως ο σεβασμός για τον κόσμο, η έκπληξη, η απληστία για γνώση, που δεν μπορούν να μεταφερθούν στο περιεχόμενο ως έννοια. Υποτίθεται ότι οι επιστήμονες θα εξοικειωθούν με επιστημονικές έννοιες, νόμους και θεωρίες όχι άμεσα, αλλά μέσω της προσωπικότητας του επιστήμονα, του οποίου η εικόνα εξανθρωπίζει τη διαδικασία της επιστημονικής έρευνας και τα γεγονότα, τις έννοιες και τις θεωρίες που σχετίζονται με αυτήν. Εξάλλου, οι επιστήμες στο ευρύ ρεύμα του πολιτισμού ενώνονται όχι μόνο μέσω γενικών εννοιών, αλλά μέσω των προσωπικών συνδέσεων ενός συγκεκριμένου επιστήμονα που ζει και δρα στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου πολιτισμού και ιστορίας. Μέσα από ένα τέτοιο περιεχόμενο, το οποίο διέρχεται από τα ενδιαφέροντα, τα συναισθήματα και την εμπειρία του μαθητή, θα πραγματοποιηθεί η ενσωμάτωση της αξιακής εμπειρίας κάποιου άλλου και της δικής του.

Με βάση αυτές τις θέσεις, κατά την ανάπτυξη μιας γενικής θεωρητικής ιδέας για το περιεχόμενο της εκπαίδευσης, η συνιστώσα αξίας ενεργεί ως καθοριστικό.

Τα κύρια συστατικά του περιεχομένου της σχολικής εκπαίδευσης προσδιορίστηκαν σύμφωνα με το σκοπό, τις λειτουργίες, τις αρχές της σύγχρονης εκπαίδευσης, τις κύριες τάσεις στην ανάπτυξη του περιεχομένου στην παιδαγωγική θεωρία και πρακτική με βάση την ανάλυση της δομής της δραστηριότητας, τη δομή ενός προσωπικότητα, διαφοροποιημένη, προετοιμασμένη για ζωή στην κοινωνία:

Ενημέρωση-ενεργός. Τα συστατικά του είναι γνωστικά, αξιακά, τεχνολογικά, αναπτυξιακά - η εμπειρία της άσκησης γνωστικής δραστηριότητας, κατά τη διαδικασία της οποίας αποκτώνται γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες, ο μαθητής εισέρχεται στον κόσμο των καθολικών και εθνικών αξιών, κυριαρχεί στις μεθόδους επιστημονικής γνώσης, και η ανάπτυξή του συμβαίνει.

Επικοινωνιακή - εμπειρία διαπροσωπικής επικοινωνίας.

Αναστοχαστική - η εμπειρία της αυτογνωσίας του ατόμου.

Κάθε συστατικό εκτελεί τις δικές του συγκεκριμένες λειτουργίες στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης και, ταυτόχρονα, συνδέονται στενά μεταξύ τους - όπως και διαφορετικές πτυχές της προσωπικότητας που υπόκεινται σε ανάπτυξη, οι οποίες, μόνο στην ενότητά τους, καθορίζουν την ακεραιότητά της . Η σχέση και η συσχέτιση μεταξύ των συνιστωσών του εκπαιδευτικού περιεχομένου εκφράζεται στο γεγονός ότι η αφομοίωση του καθενός επηρεάζει το επίπεδο και την ποιότητα της αφομοίωσης των άλλων.

Ο προσανατολισμός των εκπαιδευτικών δομών προς τη μέγιστη ικανοποίηση των εκπαιδευτικών και γνωστικών αναγκών του ατόμου, η επιθυμία του για δια βίου εκπαίδευση ως σημαντική προϋπόθεση για τη ζωή του ανθρώπου, έχει οδηγήσει στη διαφοροποίηση της εκπαίδευσης και ως εκ τούτου στην επιπλοκή της εκπαίδευσης. Σύστημα.

Η μελέτη της διαφοροποίησης της εκπαίδευσης ως παιδαγωγικού φαινομένου, χαρακτηριστικό τόσο για τις ξένες χώρες όσο και για τη χώρα μας, μας επιτρέπει να εντοπίσουμε τις ουσιαστικές πτυχές της. Η διαφοροποίηση της εκπαίδευσης συνήθως νοείται ως μια τέτοια ποικιλία οργανωτικών μορφών και περιεχομένων εκπαίδευσης που επιτρέπει σε ένα άτομο να διαμορφώσει ανεξάρτητα, με βάση την ελεύθερη επιλογή, τη δική του εκπαιδευτική τροχιά.

Η διαφοροποίηση της εκπαίδευσης, που έχει βρει την έκφρασή της στη χώρα μας στην πολυεπίπεδη εκπαίδευση, στην πολυβάθμια εκπαίδευση, στην ευελιξία και τη μεταβλητότητα των εκπαιδευτικών προγραμμάτων, έχει επιδεινώσει τις αντιφάσεις που υπήρχαν πάντα στις διασταυρώσεις δύο βαθμίδων εκπαίδευσης - σχολείο και πανεπιστήμιο, δευτεροβάθμια επαγγελματική (SVE) και ανώτερη επαγγελματική (HPE) . Η ποικιλία των εκπαιδευτικών προγραμμάτων αύξησε τον αριθμό αυτών των «κόμβων», αποκάλυψε διάφορα ειδικά χαρακτηριστικά διαφορετικών επιπέδων και σταδίων εκπαίδευσης και ανέδειξε διδακτικά, μεθοδολογικά, ψυχολογικά, νομικά και οικονομικά προβλήματα της συνέχειάς τους.

Ο εκδημοκρατισμός της κοινωνίας, ο εξανθρωπισμός της στην πρακτική των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, επηρέασαν τη διαμόρφωση του περιεχομένου της εκπαίδευσης, καθώς και το σύστημα διαχείρισης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, ιδιαίτερα στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα που έλαβαν αυτονομία σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία.

Οι νέες απαιτήσεις για την κατάρτιση των ειδικών στο πλαίσιο της επιτάχυνσης της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου έχουν αντιμετωπίσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση με την ανάγκη εκσυγχρονισμού των καθιερωμένων παραδοσιακών δομικών συστημάτων της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Αυτό κατέστησε δυνατή την εκπαίδευση ειδικών που γνωρίζουν τις νέες τεχνολογίες πληροφοριών και είναι σε θέση να προσαρμοστούν γρήγορα σε νέα πράγματα στο βέλτιστο χρονικό πλαίσιο. Τα παραδοσιακά συστήματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης δεν επέτρεψαν την επίτευξη τέτοιων αποτελεσμάτων για διάφορους λόγους. Το κυριότερο ήταν ότι υπήρχε πραγματικός κίνδυνος υπέρμετρης επαγγελματοποίησης της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, που θα μπορούσε να οδηγήσει στη διάβρωση του πανεπιστημίου ως ειδικού τύπου ανώτατου εκπαιδευτικού ιδρύματος και στη μετατροπή του σε αμιγώς εξειδικευμένο εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Μια σημαντική πτυχή όσον αφορά τον σχεδιασμό του περιεχομένου της εκπαίδευσης είναι η ολοκληρωμένη προσέγγιση, η οποία επιτρέπει «να αποκαλυφθούν οι μηχανισμοί μετάβασης από το απλό στο σύνθετο, ο σχηματισμός κάτι καινούργιου ως αποτέλεσμα του συνδυασμού μερών» (I.G. Eremenko), δηλαδή, προώθηση «διεπιστημονικών» μεταβάσεων μεταξύ προηγουμένως διαχωρισμένων τομέων γνώσης και, ει δυνατόν, δημιουργία νέων εκπαιδευτικών περιοχών που παρέχουν μια ολιστική, και όχι μωσαϊκό, εικόνα του κόσμου, βελτίωση του συστήματος «υποκειμένου» με στόχο την εμβάθυνση των σχέσεων και αλληλεξαρτήσεις μεταξύ μεταβλητού και αμετάβλητου περιεχομένου, επεξεργάζοντας μια συνεχώς αυξανόμενη ποσότητα πληροφοριών σύμφωνα με το χρονικό όριο για την αφομοίωσή τους.

Η ιδέα της ένταξης στην εκπαίδευση πηγάζει από τα έργα του μεγάλου παιδαγωγού Ya.A.

Comenius, ο οποίος δήλωσε: «Ό,τι είναι αλληλένδετο πρέπει να συνδέεται συνεχώς και να κατανέμεται αναλογικά μεταξύ του νου, της μνήμης και της γλώσσας. Έτσι, όλα όσα διδάσκεται ένας άνθρωπος δεν πρέπει να είναι διάσπαρτα και μερικώς, αλλά ενωμένα και ολόκληρα». Η ένταξη γίνεται μια από τις πιο σημαντικές και πολλά υποσχόμενες μεθοδολογικές κατευθύνσεις στη διαμόρφωση μιας νέας εκπαίδευσης.

Απαιτούμενη ανάγνωση:

1. Π.Ι. Πούστης. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΑ. Εγχειρίδιο για φοιτητές παιδαγωγικών πανεπιστημίων και παιδαγωγικών σχολών. - Μ: Παιδαγωγική Εταιρεία της Ρωσίας. - 640 σελ., 1998.

(8.2. Πηγές και παράγοντες διαμόρφωσης του περιεχομένου της σχολικής εκπαίδευσης).

2. Lednev V. S. Περιεχόμενα εκπαίδευσης. Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1989. - 360 σελ.

Θεωρητικές βάσεις του περιεχομένου της γενικής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης / Εκδ. ΣΕ.

V. Kraevsky, I. Ya. Lerner. Μ., 1983. - 352 σελ.

Παράρτημα 2.6. Ο τρόπος της σχολικής ζωής.

Επίθ. 2.7. 8 προβλήματα εκσυγχρονισμού Σεμινάριο μάθημα.

Αναγνώριση προβλήματος:

1. Σχολιάστε το κείμενο (Παράρτημα 2.6. Σχολική ζωή).

2. Ποια προβλήματα στην εκπαίδευση έχουν γίνει ιδιαίτερα πιεστικά πρόσφατα;

Ποιους τρόπους γνωρίζετε για να τα λύσετε στην παιδαγωγική επιστήμη;

Συζήτηση:

1. Τι σας δημιούργησε αμφιβολίες ή με τι διαφωνείτε στα άρθρα (Στυλ σχολικής ζωής, 8 προβλήματα εκσυγχρονισμού); Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

2. Δώστε τρεις εξηγήσεις γιατί είναι απαραίτητο να αλλάξει το περιεχόμενο της εκπαίδευσης (στην προσχολική, σχολική, τριτοβάθμια εκπαίδευση);

Λύση στο πρόβλημα:

1. Προβλέψτε τι θα συμβεί εάν το περιεχόμενο της εκπαίδευσης σε ένα επίπεδο εκπαίδευσης (για παράδειγμα, στην προσχολική ηλικία) δεν αλλάξει; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

2. Δώστε τις προτάσεις σας για την ανάπτυξη της (προσχολικής, σχολικής, πανεπιστημιακής) εκπαίδευσης.

3. Ποιο είναι το πρωταρχικό καθήκον, κατά τη γνώμη σας, και ποιο το δευτερεύον καθήκον του εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης στη Δημοκρατία της Κιργιζίας;

2.5. Το εκπαιδευτικό σύστημα στη Δημοκρατία της Κιργιζίας και η έννοια του εκσυγχρονισμού της.

Για να προετοιμαστείτε για το μάθημα πρέπει να εξοικειωθείτε με:

«Ο νόμος για την εκπαίδευση στη Δημοκρατία της Κιργιζίας», με σχολικά προγράμματα και κρατικά εκπαιδευτικά πρότυπα τριτοβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης, άρθρα: A.S. Abdyzhaparov «Εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στο Κιργιστάν:

προβλήματα και κατευθύνσεις για την ανάπτυξη της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης», I. Bayramukova «Χρειαζόμαστε εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στο Κιργιστάν;», I. Zvyagintseva «Πώς πρέπει να είναι η εκπαίδευση στο Κιργιστάν μέχρι το 2020;», S. Kozhemyakina «Ένα αδιέξοδο για το μυαλό.

Εκπαιδευτικό σύστημα στο Κιργιστάν».

Συνέντευξη Τύπου.

Η ομάδα θα χωριστεί σε δύο ομάδες, μια ομάδα: εκπρόσωποι του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών, η δεύτερη - δημοσιογράφοι.

1. Ετοιμάστε μια αναφορά για το μάθημα. Προσπαθήστε να παρέχετε μια θεωρητική βάση για τα αποτελέσματα και τα δικά σας συμπεράσματα. Παρουσιάστε τη δική σας αιτιολογημένη άποψη για την κατάσταση.

2. Γράψτε μια ερώτηση που δεν έλαβε ποτέ απάντηση. Γιατί νομίζεις?

3. Αξιολογήστε το μάθημα (από την οπτική γωνία εκπροσώπων του Υπουργείου Παιδείας και δημοσιογράφων).

2.5. Κατάλογος γραπτής υποχρεωτικής ανεξάρτητης εργασίας.

1. Ατομική παρουσίαση.

Κάθε μεταπτυχιακός φοιτητής καλείται να κάνει μια ατομική παρουσίαση για ένα επιλεγμένο θέμα, θέμα, πρόβλημα, σε συμφωνία με τον δάσκαλο και να το υπερασπιστεί στο τελευταίο μάθημα.

4. 2. Δοκιμιακή συγγραφή.

5. 3. Έκθεση αναφοράς για το μάθημα.

6. 4.Portfolio (ερευνητική εργασία)

3. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ, ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΑΙ ΥΛΙΚΟΤΕΧΝΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΕΙΘΑΡΧΟΥ.

απαιτούμενη ανάγνωση:

Νόμος για την εκπαίδευση στη Δημοκρατία της Κιργιζίας.

Lednev V.S. Περιεχόμενα εκπαίδευσης Μ.: Γυμνάσιο, 1989. - 360 s. Θεωρητικά θεμέλια του περιεχομένου της γενικής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης / Επιμέλεια V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner. M., 1983.-35 P.I. Πούστης. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΑ. Εγχειρίδιο για φοιτητές παιδαγωγικών πανεπιστημίων και παιδαγωγικών σχολών. - Μ: Παιδαγωγική Εταιρεία της Ρωσίας. - 640 σελ., 1998.

Polyakov S.D. Παιδαγωγική καινοτομία: από την ιδέα στην πράξη Μ. Παιδαγωγική αναζήτηση 2007. 167 σελ.

Sitarov V.A. Διδακτική: Σχολικό βιβλίο. βοήθεια για μαθητές πιο ψηλά πεδ. εγχειρίδιο

ιδρύματα / Εκδ. V. A. Slastenina. - 2η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2004. - 368 σελ.

T.A Abdyrakhmanov. Μεταβατικές διαδικασίες και χαρακτηριστικά της δημοκρατικής διέλευσης στο Κιργιστάν. - Μπισκέκ. 2013, 140 σελ.

Chub E.V. Προσέγγιση με βάση τις ικανότητες στην εκπαίδευση. Σύγχρονες τεχνολογίες για επαγγελματική κατάρτιση προσανατολισμένη στη δράση.

Εργαλειοθήκη. Νοβοσιμπίρσκ, 2009

Yusufbekova N.R. Η Παιδαγωγική καινοτομία ως κατεύθυνση μεθοδολογικής έρευνας // Παιδαγωγική θεωρία: Ιδέες και προβλήματα. - Μ., 1992.- Σελ.20-26.

πρόσθετη βιβλιογραφία:

Α.Α. Brudny. Πώς μπορεί κάποιος άλλος να σε καταλάβει; – Μ.: Γνώση, 1990. – Σελ. 40.

A.V. Αλεξασίνα. Παγκόσμια εκπαίδευση: ιδέες, έννοιες, προοπτικές.

Amonashvili Sh.A. “Reflections on humane pedagogy”, M., 1996, σελ. 7 B.S. Gershunsky. Φιλοσοφία της εκπαίδευσης για τον 21ο αιώνα. Μ., 1998.

V.A. Lavrinenko. Επιστήμη και εκπαίδευση στην κοινωνία του πνευματικού πολιτισμού. Cheboksary, 1996.

V. Dvorak Ο ρόλος της εκπαίδευσης και της επιστήμης στη διαδικασία της παγκόσμιας παγκοσμιοποίησης V. I. Vernadsky. Επιλεγμένα έργα για την ιστορία της επιστήμης. M., Nauka, 1981.

G. G. Granik, L. A. Kontsevoy, S. M. Bondarenko. Τι διδάσκει το βιβλίο; - Μ:

Παιδαγωγική, 1991.

Γ. Φρίντμαν. Ζητήματα παγκοσμιοποίησης της εκπαίδευσης: κύρια προβλήματα και τρόποι επίλυσής τους.

D.V. Γκάλκιν. Πολιτιστική πολιτική.

D. Halpern, V. Zinchenko. Γνώση, πληροφορίες και σκέψη - Αγία Πετρούπολη, 2000.

D. Halpern. Ψυχολογία της κριτικής σκέψης - Αγία Πετρούπολη, 2000.

Ζ. Μπάουμαν. Παγκοσμιοποίηση: συνέπειες για τα άτομα και την κοινωνία. - Μ. 2004.

N.B. Novikov. Η σχέση διαίσθησης και λογικής στη διαδικασία παραγωγής νέας επιστημονικής γνώσης N.S. Zlobin Πολιτισμός και κοινωνική πρόοδος. Μ., 1980.

Π.Π. Γκαϊντένκο. Εξέλιξη της έννοιας της επιστήμης (XVII...XVIII αι.). M., Nauka, 1981.

P.P. Gaidenko. Εξέλιξη της έννοιας της επιστήμης (Αρχαιότητα και Μεσαίωνας) M., Nauka, 1981.

S.P. Καπίτσα. Παγκόσμια επιστημονικά προβλήματα του εγγύς μέλλοντος (Ομιλία σε συνάντηση επιστημόνων στο γραφείο σύνταξης του περιοδικού "Questions of Philosophy" 1972).

Saranov A.M. Διαδικασία καινοτομίας ως παράγοντας αυτο-ανάπτυξης ενός σύγχρονου σχολείου: μεθοδολογία, θεωρία, πράξη: Μονογραφία.

Βόλγκογκραντ:

Peremena, 2000. – 295 p.

T.A Abdyrakhmanov. Σχετικά με την εκπαιδευτική πολιτική.

T.Kun. Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων. Μ., Πρόοδος, 1975.

W. Beck. Τι είναι παγκοσμιοποίηση. - Μ.: Πρόοδος-Παράδοση. 2001.

F.G. Altbach. Παγκοσμιοποίηση και πανεπιστήμιο: μύθοι και πραγματικότητες σε έναν κόσμο ανισότητας / F.G. Altbach // Almamater. – 2004. – Αρ. 10. – Σ. 39-46.

Yu.M. Λότμαν. Πολιτισμός και χρόνος. Μ., «Γνώση», 1992.

3.2. Οπτικά βοηθήματα, βίντεο-ήχος, φυλλάδια.

Πληροφοριακή υποστήριξη για πειθαρχία.

Κατάλογος εφαρμογών Ηλεκτρονικοί πόροι πληροφοριών.

Εθνική Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια http://terme.ru/ Φιλοσοφική πύλη http://www.philosophy.ru Πύλη «Κοινωνική, ανθρωπιστική και πολιτική επιστήμη εκπαίδευση» http://www.humanities.edu.ru Ομοσπονδιακή πύλη «Ρωσική εκπαίδευση» http : //www.edu.ru/ Πύλη «Philosophy online» http://phenomen.ru/ Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη για τη φιλοσοφία: http://filosof.historic.ru Ηλεκτρονική βιβλιοθήκη ανθρωπιστικών επιστημών http://www.gumfak.ru/ Ρωσικά πύλη γενικής εκπαίδευσηςhttp://www.school.edu.ru Διεθνές συνέδριο «Εφαρμογή των νέων τεχνολογιών στην εκπαίδευση»

http://www.bytic.ru Ρωσικό εκπαιδευτικό φόρουμ http://www.schoolexpo.ru WikiΓνώση: υπερκείμενο ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια http://www.wikiznanie.ru Βικιπαίδεια: δωρεάν πολύγλωσση εγκυκλοπαίδεια http://ru.wikipedia.org Παιδαγωγική εγκυκλοπαιδικό λεξικόhttp://dictionary.fio.ru Καινοτόμο εκπαιδευτικό δίκτυο "Eureka"http://www.eurekanet.ru Κέντρο εξ αποστάσεως εκπαίδευσης "Eidos"http://www.eidos.ru Master's Library (INTERNET PUBLISHING) Ηλεκτρονικές εκδόσεις του έργα και βιογραφικό και κριτικό υλικό http://www.magister.msk.ru/library/

–  –  –

Η βάση της μαθησιακής διαδικασίας του μαθήματος «Σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης»

είναι ένα παράδειγμα που βασίζεται σε ικανότητες, σε σχέση με αυτό, κατά τη διάρκεια των διαλέξεων η έμφαση δίνεται στην ενεργή αντίληψη, προβληματισμό και κατανόηση των πληροφοριών από τον προπτυχιακό.

Η διαδραστικότητα των τάξεων μπορεί να είναι η κύρια αρχή της μάθησης. Όταν αλληλεπιδρούν (δηλαδή αλληλεπίδραση) με πληροφορίες και μεταξύ τους, όταν συζητούν ένα πρόβλημα, οι προπτυχιακοί φοιτητές αναπτύσσουν άλλες ικανότητες. Από αυτή την άποψη, τα μαθήματα διαλέξεων σχηματίζονται από την άποψη της δραστηριότητας του ίδιου του μαθητή.

Πρόσφατα, στη μεθοδολογική βιβλιογραφία, η έννοια μιας διαδραστικής ή προχωρημένης διάλεξης έχει γίνει ολοένα και πιο κοινή, όπου ο ακροατής καλείται να διαβάζει και να γράφει προσεκτικά και να προβάλλει ενεργά τη θέση του για ένα συγκεκριμένο θέμα.

Στη σύγχρονη τριτοβάθμια εκπαίδευση, ένα σεμινάριο είναι ένας από τους κύριους τύπους πρακτικών μαθημάτων, καθώς είναι ένα μέσο για την ανάπτυξη μιας κουλτούρας επιστημονικής σκέψης μεταξύ των προπτυχιακών. Ως εκ τούτου, ο κύριος στόχος του σεμιναρίου για προπτυχιακούς δεν είναι η αμοιβαία ενημέρωση των συμμετεχόντων, αλλά η κοινή αναζήτηση ποιοτικά νέας γνώσης που αναπτύχθηκε κατά τη συζήτηση των προβλημάτων που τίθενται.

Κατά την προετοιμασία για το σεμινάριο, οι φοιτητές του μεταπτυχιακού δεν πρέπει μόνο να λάβουν υπόψη διαφορετικές απόψεις για το θέμα που συζητήθηκε για το μάθημα του σεμιναρίου, να τονίσουν τις προβληματικές περιοχές του, αλλά και να διατυπώσουν τη δική τους άποψη και να προβλέψουν αμφιλεγόμενες πτυχές του θέματος.

Για να προετοιμαστείτε πλήρως για ένα μάθημα, δεν αρκεί η ανάγνωση ενός σχολικού βιβλίου, καθώς ορίζουν μόνο τις θεμελιώδεις αρχές, ενώ σε μονογραφίες και άρθρα από περιοδικά το θέμα που τίθεται εξετάζεται από διαφορετικές οπτικές γωνίες, δίνεται μια νέα και όχι πάντα τυπική οπτική. τα προτεινόμενα φυλλάδια και τα πρόσθετα κείμενα, το υλικό ήχου-βίντεο πρέπει να μελετηθούν και να προβληθούν από τους προπτυχιακούς φοιτητές πριν από το μάθημα για περαιτέρω συζήτηση.

Η έκθεση του φοιτητή του πλοιάρχου δεν πρέπει να διαρκεί περισσότερο από 3-5 λεπτά, καθώς ο κύριος τύπος εργασίας στο σεμινάριο είναι η συμμετοχή στη συζήτηση του προβλήματος με όλη την ομάδα. Πρέπει να θυμάστε ότι το σεμινάριο δεν είναι μια δοκιμή της προετοιμασίας σας για το μάθημα (η προετοιμασία είναι απαραίτητη προϋπόθεση), αλλά ο βαθμός διείσδυσης στην ουσία του υλικού και στο πρόβλημα που συζητείται. Επομένως, η συζήτηση δεν θα βασίζεται στο περιεχόμενο των έργων που διαβάζονται, αλλά σε προβληματικές ιδέες.

Κατά τη διάρκεια του σεμιναρίου, κατά τη διαδικασία της συνέντευξης, πραγματοποιείται διαμορφωτική αξιολόγηση της γνώσης του υλικού της διάλεξης και της ανεξάρτητης εργασίας του μαθητή. Ορισμένα σεμινάρια μπορεί να περιλαμβάνουν κουίζ ή τεστ.

Με τέτοια προετοιμασία, η συνεδρία του σεμιναρίου θα πραγματοποιηθεί στο απαιτούμενο μεθοδολογικό επίπεδο και θα φέρει πνευματική ικανοποίηση σε ολόκληρη την ομάδα.

Στη χρονική διάσταση, το σεμινάριο θα πρέπει να δομηθεί λαμβάνοντας υπόψη: 25% - ανάδειξη του προβλήματος, 30% - συζήτηση, 45% - λύση. Σε εκείνα τα μαθήματα σεμιναρίων όπου δίνονται 2-3 εργασίες για την επίλυση ενός προβλήματος, ο δάσκαλος μπορεί να επιλέξει μία κατά την κρίση του.

Η διάρκεια της ομιλίας δεν πρέπει να διαρκεί περισσότερο από 5-7 λεπτά για την κύρια αναφορά και όχι περισσότερο από 3-4 λεπτά για τη συν-αναφορά ή το μήνυμα.

Είναι καλύτερο να προετοιμάσετε την περίληψη της έκθεσης, επισημαίνοντας βασικές ιδέες και έννοιες και σκεπτόμενοι μέσα από παραδείγματα από την πρακτική και σχόλια επ' αυτών. Η αναφορά μπορεί να εντοπίσει ένα πρόβλημα που έχει διφορούμενη λύση και μπορεί να προκαλέσει συζήτηση στο κοινό. Και προσκαλέστε τους αντιπάλους σας να προβληματιστούν σχετικά με τις ερωτήσεις που θέτετε.

Να θυμάστε ότι όλοι οι επιστημονικοί όροι και οι λέξεις ξένης προέλευσης πρέπει να μελετώνται σε λεξικά, να μπορείτε να ερμηνεύετε την παιδαγωγική έννοια των όρων που χρησιμοποιείτε και να είστε έτοιμοι να απαντήσετε σε ερωτήσεις του κοινού σχετικά με τους όρους που χρησιμοποιήσατε στην ομιλία σας.

Κατά την προετοιμασία της κεντρικής ομιλίας σας, χρησιμοποιήστε μια ποικιλία πηγών, συμπεριλαμβανομένων των βασικών διαλέξεων στο μάθημα που διδάσκετε. Φροντίστε να αναφέρετε ποιανού τα έργα μελετήσατε και ποιες ερμηνείες βρήκατε για αυτό το θέμα από διάφορους συγγραφείς. Μάθετε να συγκρίνετε διαφορετικές προσεγγίσεις. Όταν δομείτε το υλικό που έχετε μελετήσει, προσπαθήστε να εφαρμόσετε το υψηλότερο επίπεδο νοητικών λειτουργιών: ανάλυση, σύνθεση, αξιολόγηση. Είναι ευπρόσδεκτο εάν παρουσιάζετε το υλικό με τη μορφή δομημένων πινάκων, διαγραμμάτων, διαγραμμάτων, μοντέλων.

Πώς να γράψετε ένα καλό δοκίμιο;

Γράφοντας ένα δοκίμιο Ένα δοκίμιο είναι μια ανεξάρτητη σύνθεση-αναστοχασμός ενός φοιτητή μεταπτυχιακού σε ένα επιστημονικό πρόβλημα χρησιμοποιώντας ιδέες, έννοιες, συνειρμικές εικόνες από άλλους τομείς της επιστήμης, της τέχνης, της προσωπικής εμπειρίας και της κοινωνικής πρακτικής. Αυτός ο τύπος εργασίας θεωρείται δημιουργικός τύπος ανεξάρτητης εκπαιδευτικής δραστηριότητας των προπτυχιακών σπουδαστών.

Η ακριβής επιλογή των κανόνων για τη συγγραφή ενός δοκιμίου εξαρτάται από τον τύπο του δοκιμίου που επιλέγεται, μεταξύ των οποίων είναι:

- ένα «περιγραφικό» δοκίμιο, που υποδεικνύει κατεύθυνση ή οδηγίες για την ολοκλήρωση μιας εργασίας.

- δοκίμιο «αιτίας και αποτελέσματος», το οποίο εστιάζει στις προϋποθέσεις και τις συνέπειες της επίλυσης του υπό μελέτη προβλήματος.

- ένα «καθοριστικό» δοκίμιο που προσφέρει μια διευρυμένη ερμηνεία του θέματος.

- ένα «συγκριτικό» δοκίμιο, που τεκμηριώνει διαφορές ή/και ομοιότητες μεταξύ θέσεων, ιδεών, προσεγγίσεων κ.λπ.

Ένα επιχειρηματολογικό (αντιεπιχειρηματικό) δοκίμιο, το οποίο καταγράφει μια αιτιολογημένη γνώμη σχετικά με το αντικείμενο μελέτης.

Εάν ο δάσκαλος δεν καθορίζει εκ των προτέρων τον τύπο του δοκιμίου, αλλά προσκαλεί τον προπτυχιακό να το επιλέξει ανεξάρτητα, τότε η γνώση μιας άλλης τυπολογίας μπορεί να τον βοηθήσει να κάνει τη βέλτιστη επιλογή:

1) ένα γράμμα σε έναν φίλο (δυνητικό εργοδότη, πολιτικό, εκδότη),

2) αφηγηματικό δοκίμιο - μια περιγραφή από έναν φοιτητή μεταπτυχιακού μιας προσωπικής στάσης (αξιολόγηση) σε ένα συγκεκριμένο γεγονός,

4) επιχειρηματολογικό δοκίμιο.

5) δοκίμιο ρόλου - ο προπτυχιακός πρέπει να επιλέξει έναν ή άλλο ρόλο για τον εαυτό του σε μια συγκεκριμένη κατάσταση και να περιγράψει την αντίδραση σε αυτήν την κατάσταση.

6) περίληψη ή περίληψη - γενίκευση ή σύνθεση μεγάλου όγκου πληροφοριών.

7) εκφραστικό δοκίμιο - περιγραφή μιας προσωπικής γνώμης για ένα συγκεκριμένο θέμα ή γεγονός.

8) ημερολόγιο ή σημειώσεις - προσωπική διεύθυνση σε ανεπίσημο στυλ.

9) λογοτεχνική ανάλυση – ερμηνεία ενός αποσπάσματος ή ενός ολόκληρου λογοτεχνικού έργου.

Ερώτηση έκθεσης «Κρατήστε».

Διορθώστε τα σημεία που θέλετε να αποκαλύψετε στο δοκίμιο.

Διατυπώστε συνοπτικά τις διατριβές στην αρχή του δοκιμίου σας, αναπτύξτε την επιχειρηματολογία τους στο κύριο μέρος και στο συμπέρασμα διατυπώστε με σαφήνεια και άμεσα συμπεράσματα που σχετίζονται με τις θέσεις που αναφέρθηκαν στην αρχή.

Αναλύστε βαθύτερα, περιγράψτε λιγότερο (εκτός από την περίπτωση που γράφετε ένα περιγραφικό είδος δοκιμίου).

Δώστε τους λόγους για όλες τις δηλώσεις που έγιναν.

Χρησιμοποιήστε βασική και πρόσθετη βιβλιογραφία για το μάθημα.

Εργασία στην παρουσίαση.

Βασικές αρχές παρουσίασης:

μην ενημερώνετε, αλλά πουλάτε ιδέες, έργα, προσεγγίσεις (θυμηθείτε το καρτούν "Πώς ο γέρος πούλησε μια αγελάδα").

σαφή κατανόηση του τι θέλετε να πείτε και ποιον στόχο θέλετε να επιτύχετε.

διαχείριση πρώτης εντύπωσης – «πρώτο πλαίσιο», συντομία και απλότητα.

μία ιδέα ανά διαφάνεια.

σε μια διαφάνεια: όχι περισσότερες από 6 γραμμές, όχι περισσότερες από 6 λέξεις ανά γραμμή, γραμματοσειρά 25-30, όχι περισσότερες από 10 διαφάνειες.

Δημιουργία «portfolio» Το χαρτοφυλάκιο είναι ένας τρόπος οργάνωσης και συστηματοποίησης ανεξάρτητων μαθησιακών δραστηριοτήτων σε ένα μάθημα, καθώς καταγράφει τα μεμονωμένα επιτεύγματα ενός μαθητή μεταπτυχιακού, διασφαλίζει την αυτοεκτίμηση και αναπτύσσει στοχαστικές δεξιότητες.

Portfolio - μεταφρασμένο από τα ιταλικά σημαίνει "φάκελος με έγγραφα", "φάκελος ειδικού". Η εργασία για τη δημιουργία του σάς επιτρέπει να τεκμηριώνετε σκόπιμα και να παρακολουθείτε με σαφήνεια την πραγματική κίνηση ενός φοιτητή μεταπτυχιακού στη διαδικασία της ανεξάρτητα ολοκλήρωσης διαφόρων ειδών εργασιών. Αυτή η μέθοδος οργάνωσης εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περιπτώσεις όπου μια εργασία αποτελείται από μικρό αριθμό στοιχείων, αλλά χαρακτηρίζεται από πολύπλοκη οργάνωση (οργανώνοντας μια εργασία εννοούμε τον βαθμό διασύνδεσης των συστατικών υποκαθηκόντων και στοιχείων).

Το χαρτοφυλάκιο μπορεί να περιλαμβάνει:

γενικεύσεις συζητήσεων σεμιναρίων, κριτικές σημειώσεις στη διαδικασία μελέτης της ύλης, προβληματισμοί ενός μεταπτυχιακού φοιτητή σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα, καθώς και στη φύση και την ποιότητα της δουλειάς του στο μάθημα, μια σύντομη ανάλυση της βιβλιογραφίας που διαβάστηκε, βιβλιογραφική κριτικές, ανεξάρτητα ολοκληρωμένες μεταφράσεις κ.λπ.

Η φύση των υλικών που περιλαμβάνονται στο χαρτοφυλάκιο καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τα χαρακτηριστικά του θέματος που μελετάται. Τα υλικά που περιλαμβάνονται στο χαρτοφυλάκιο θα πρέπει να υποδεικνύουν πόσο επιτυχώς οι προπτυχιακοί κατέχουν το περιεχόμενο του μαθήματος και εκτελούν διάφορους τύπους ανεξάρτητης εργασίας. Η δομή του χαρτοφυλακίου καθορίζεται συνήθως από τον δάσκαλο.

Σε μια κατάσταση όπου ένας φοιτητής μεταπτυχιακού θέτει ανεξάρτητα καθήκοντα για αυτόν τον τύπο ανεξάρτητης εργασίας και δημιουργεί μια λίστα εγγράφων που απαιτούνται για συμπερίληψη, προτείνεται να επικεντρωθεί στους ακόλουθους πιθανούς τύπους χαρτοφυλακίου:

«Δημιουργία αποτελεσματικού συστήματος αεροπορικής παρακολούθησης της Βόρειας Θαλάσσιας Διαδρομής και των παράκτιων περιοχών μέσω της υλοποίησης των εξελίξεων της JSC CNPO Leninets, εμπειρία στη διεξαγωγή εναέριων εργασιών και χρήση της υποδομής του συγκροτήματος αεροπορικών δοκιμών με βάση το αεροδρόμιο Πούσκιν. ΚΥΡΙΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΚΑΙ ΣΕΛΙΔΑ...”

«Ηνωμένων Εθνών ECE/ENERGY/GE.5/2009/4 Οικονομική Περιφέρεια: Γενικά 27 Φεβρουαρίου 2010 και Κοινωνικό Συμβούλιο Ρωσικό Πρωτότυπο: Αγγλική Οικονομική Επιτροπή για την Ευρώπη Επιτροπή για τη βιώσιμη ενέργεια Ad Hoc Ομάδα Εμπειρογνωμόνων για την Καθαρή Παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από... ”

«Επιστημονικές σημειώσεις του Εθνικού Πανεπιστημίου Tauride που ονομάστηκε έτσι. V. I. Vernadsky Σειρά "Βιολογία, Χημεία". Τόμος 26 (65). 2013. Αρ. 1. Σ. 258-264. UDC 591.51 ΣΤΑΔΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΔΕΛΦΙΝΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΝΤΟΓΕΝΕΣΗ Chechina O.N., Kondratyeva N...."

"Υπουργείο Γεωργίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Υπουργείο Γεωργίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης "Saratov State Agrarian University με το όνομα N...."

«Πρόγραμμα πειθαρχίας: «Ιστορία της περιβαλλοντικής διαχείρισης» Συγγραφείς: Ph.D., Αναπληρωτής Καθηγητής. Badyukov D.D., Ph.D., Αναπληρωτής Καθηγητής Borsuk O.A. Ο σκοπός της κατάκτησης της πειθαρχίας: ανάπτυξη ιδεών για προβλήματα που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τη φύση από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. γνωριμία με τις επιρροές των διαφόρων πολιτισμών...»

«GBU «Republican Property Treasury» (εξειδικευμένος οργανισμός), καθοδηγούμενο από το άρθρο. 448 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, άρθρο 18 του Ομοσπονδιακού Νόμου της 14ης Νοεμβρίου 2002. Αρ. 161-FZ "Σχετικά με τις κρατικές και δημοτικές ενιαίες επιχειρήσεις", άρθρο 3 του ομοσπονδιακού νόμου της 3ης Νοεμβρίου 2006. No. 174-FZ "About..." Bulletin of the Nikitsky Botanical Garden. 2008. Τεύχος 97 75 ΜΕΤΑΒΛΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΙΟΥ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ ΡΩΣΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Ομοσπονδιακή πολιτεία ανώτατης εκπαίδευσης προϋπολογισμός ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ Γ...»

«ISSN 0869-4362 Russian Journal of Ornithology 2014, Volume 23, Express Issue 1067: 3521-3527 Phenology of mating συμπεριφοράς του capercaillie Tetrao urogallus in Central Siberia I.A. Savchenko, A.P. Seconded Sav. Πρώτη δημοσίευση το 2012* Μεταξύ των ανανεώσιμων φυσικών πόρων του ζωικού κόσμου, το ορεινό κυνήγι έχει σημαντικό νόημα...»

«Το όνομα του Πανεπιστημίου M.V. Lomonosov Ολοκληρωμένες μελέτες των NArFU και IEPS στην περιοχή της Αρκτικής ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ q Διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας στην περιοχή της Αρκτικής qBal...»

Λομονόσοφ. 2000. 4 σελ. [Ηλεκτρονικός πόρος] http://istina.msu.ru/courses/851153/ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΗΣ Γεωλογικής Σχολής ΛΙΘΟΣΦΑΙΡΟΥ...” (ROSHYDROMET) ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ “GOS...” IRKUTSK STATE UNIVERSITY Τμήμα Υδρολογίας και Προστασίας Υδατικών Πόρων E. A. Zilov ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΓΛΥΚΟΥ ΝΕΡΟΥ: Ένα εγχειρίδιο για το μάθημα «Υδροβιολόγος...»

2017 www.site - «Δωρεάν ηλεκτρονική βιβλιοθήκη - ηλεκτρονικό υλικό»

Το υλικό σε αυτόν τον ιστότοπο δημοσιεύεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς, όλα τα δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς τους.
Εάν δεν συμφωνείτε ότι το υλικό σας δημοσιεύεται σε αυτόν τον ιστότοπο, γράψτε μας, θα το αφαιρέσουμε εντός 1-2 εργάσιμων ημερών.