Σπάνια και ασυνήθιστα εικονίδια. Προσευχή στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Εικόνα Tsaregrad Tsaregrad"

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Κωνσταντινουπόλεως προσεύχονται για λύτρωση από επιθέσεις ξένων και για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας της «Κωνσταντινούπολη»

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνη, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, οι άσεμνοι, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να έρθει τρέχοντας κοντά Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, Αγνώτατη. Ένα, δεν ακούστηκε από Σένα από το Ερχόμενος: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους Σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε εμάς τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και οι αδελφοί μας, που προηγουμένως αναχώρησαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του ουρανού και στα χωριά των δικαίων· μαζί τους, λάβετε και ενώστε μας όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτριά μας, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντάς σε, δόξασέ μας με όλους τους αγίους, το τιμιότατο και ιερότατο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα στην Τριάδα, δόξασε τον Θεό, τώρα και πάντα, και στους ηλικίες. Αμήν.

Τροπάριο, ήχος 1
Σήκω επάνω μας, σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας με θαύματα θαύματα όλους όσους έρχονται κοντά της με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από την Ευφροσύνη! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιον, ήχος 8
Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις, και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, ψάλλουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νυφη.

μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

Με τη γέννηση στη γη του Υιού του Θεού Ιησού Χριστού, εμφανίστηκε ένας ουράνιος Βασιλιάς, ο οποίος έγινε πολίτης του επίγειου βασιλείου - της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

«Οι επίγειοι άρχοντες Τον σκότωσαν, αλλά μετά την ανάσταση ο Κύριος δεν άφησε τη γη· συν-βασιλεύει με τους επίγειους βασιλιάδες του βασιλείου στο οποίο φυλάσσεται η κιβωτός της Ορθόδοξης πίστης» (Εικόνα Elisaveta Belyaeva).

Στην εικόνα, η Μητέρα του Θεού κρατά το μωρό Κύριο στην αγκαλιά της, ο Κύριος κρατά ένα περιστέρι στο χέρι του - την εικόνα του Αγίου Πνεύματος, με το ένα πόδι επιβεβαιώνει τον μετανοημένο αμαρτωλό και με το άλλο απωθεί τον αμετανόητο. Στην παλάμη του Θεού-Βρεφίου υπάρχει ένα νήμα - ένα συνδετικό νήμα μεταξύ Θεού και ανθρώπου, της ανθρώπινης ψυχής και του Κυρίου. Με αυτό το νήμα συνδέεται μαζί μας κατά τη σάρκα· είμαστε παιδιά κατά χάρη, λαμβάνουμε το Αίμα Του σε κοινωνία.Στις αρχές της χριστιανικής εποχής, το πρώτο ρωμαϊκό βασίλειο ιδρύθηκε στο αίμα των μαρτύρων. Ως ένδειξη ότι ο Κύριος βρίσκεται σε αυτό το Βασίλειο των Βασιλέων, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού φυλασσόταν στη Ρώμη. Γι' αυτό η Ρώμη ονομάζεται Κωνσταντινούπολη, η πόλη του Ουράνιου Βασιλιά.

Όταν η Πρώτη Ρώμη παρέκκλινε από τα δόγματα της πίστης, το βασίλειο χωρίστηκε σε δύο μέρη - δυτικό και ανατολικό. Λίγο πριν τη διαίρεση το 1051, η κωνσταντινουπολίτικη εικόνα φεύγει από την Πρώτη Ρώμη και γίνεται φύλακας της Δεύτερης Ρώμης - Βυζαντίου.Λίγο πριν την άλωση της Κωνσταντινούπολης, στα μέσα του 15ου αιώνα. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γεννάδιος Β' δίνει στον Ευφροσύνη, μοναχό της Μονής Ελεάζαρ, τη θαυματουργή Κωνσταντινουπόλεως εικόνα της Μητέρας του Θεού ως δώρο από τον Ουρανό, καταφύγιο για τους Ορθοδόξους, ασπίδα κατά των εχθρών. «Το μεγάλο ορθόδοξο προσκυνητάρι στάλθηκε στην Αγία Ρωσία ως ένδειξη ότι το Βυζάντιο, η ίδια πίστη σε αυτό, υπό την Αγία Προστασία της Εκκλησίας, μέχρι τότε είχε μεγαλώσει, δυναμώσει και εξυψωθεί, εφόσον προσκολλήθηκε σταθερά στην Ορθοδοξία και έκανε να μην πέσει στις καινοτομίες της Ρώμης» (Ig. Elisaveta Belyaeva).

Ολόκληροι οι αδελφοί της Μονής βγήκαν από την Κωνσταντινούπολη στο δρόμο που οδηγεί από το Pskov στο μοναστήρι του Ελεάζαρ για να συναντήσουν τον Άγιο Ευφρόσυνο με την εικόνα της Κων/πολης Θεοτόκου. Στο σημείο που έγινε η συνάντηση άρχισε να αναβλύζει αγία πηγή. Σε ανάμνηση της Παρουσίας της Εικόνας της Βασίλισσας των Ουρανών, οι κάτοικοι της μονής ίδρυσαν τελικά ένα ξύλινο παρεκκλήσι με θησαυρό στην πηγή αυτή. Αυτό το παρεκκλήσι εξακολουθεί να υπάρχει, αντικαθιστώντας κατά καιρούς από ένα νέο αντί για ένα παλιό. Το αρχικό όνομα του μοναστηριού ήταν Sretensky - ως ένδειξη της συνάντησης της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού.

Μετά την κατασκευή του Καθεδρικού Ναού των Τριών Αγίων, το μοναστήρι άρχισε να ονομάζεται Trekhsvetelsky. Στα μέσα του 15ου αιώνα, η διαδικασία ενοποίησης των εδαφών γύρω από τη Μόσχα κέρδισε δυναμική, ο Pskov εντάχθηκε στο Πριγκιπάτο της Μόσχας. Ο αιδεσιμότατος Σέργιος του Ραντόνεζ εμφανίστηκε ως συλλέκτης ρωσικών εδαφών γύρω από τον πρίγκιπα της Μόσχας. Ο μοναχός Ευφρόσυνος ήταν νεότερος σύγχρονος του μοναχού Σεργίου. Του ανατέθηκε μια υψηλή αποστολή: να διατηρήσει την αποκάλυψη της υψηλότερης αποστολής της Ρωσίας, της Ρωσικής Ορθοδοξίας. Ωστόσο, το Πριγκιπάτο της Μόσχας εκείνη την εποχή ήταν ακόμα αδύναμο, οπότε δεν ήταν η ώρα να αποκαλυφθεί αυτή η αποκάλυψη στον κόσμο.

«Στα βάθη του μοναστηριού, ο μοναχός Ευφρόσυνος ανέθρεψε τον μαθητή Φιλόθεο, ο οποίος συμμετείχε στη Θεία αποκάλυψη για τα πεπρωμένα του κόσμου και της ανθρωπότητας. Το Pskov θεωρείται η γενέτειρα της Τρίτης Ρώμης και η Μόσχα είναι η ιερή πρωτεύουσα μαζί με Ρώμη και Κωνσταντινούπολη Αυτή είναι μια αποκάλυψη ότι η Ρωσία θα είναι το τελευταίο βασίλειο στη γη που θα κρατήσει την έναρξη του Αντίχριστου Με την εξαφάνιση αυτού του βασιλείου από προσώπου γης, θα έρθει το βασίλειο του Αντίχριστου και μετά το τρομερή κρίση του Θεού. Ο Γέροντας Φιλόθεος ήταν ο παιδαγωγός και ο πνευματικός μέντορας της κυρίαρχης δύναμης στη Ρωσία. Στα μηνύματά του προς τους πρίγκιπες της Μόσχας, έγραψε: «Πρίγκιπα, είσαι ο φύλακας των Θρόνων του Θεού σε όλο το σύμπαν». για την ευσέβεια και τη σοφία του άρχοντα της Ρωσίας ότι η μοίρα όχι μόνο του ρωσικού λαού, αλλά και ολόκληρου του κόσμου εξαρτάται... Στις επιστολές του προς τους πρίγκιπες της Μόσχας, ο Φιλόθεος γράφει για τη Ρωσία ως θεματοφύλακα όλων των χριστιανικών θρόνων, ως η Τρίτη Ρώμη, που πρέπει να σταθεί μέχρι το τέλος του κόσμου, γιατί δεν θα υπάρξει Τέταρτη Ρώμη» (Ig. Elisaveta Belyaeva).

"Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ο φύλακας της Ρωσίας, προστατεύει την κυρίαρχη δύναμη του επίγειου βασιλείου του Χριστού. Η ημέρα προσκύνησης του ιερού της Κωνσταντινούπολης είναι (17) 30 Σεπτεμβρίου - φέρνοντάς το στο μοναστήρι στη μέση του 15ου αιώνα από την Κωνσταντινούπολη, ανήμερα της μνήμης των μαρτύρων Πίστης, Ελπίδας, Αγάπης και Μητέρας της Σοφίας τους.Η μνήμη αυτής της εικόνας εορτάζεται στις (25) 8 Μαΐου, αυτό είναι σημάδι ότι η Μητέρα του Θεού δεν φύγετε από τη Ρωσία, είναι η νίκη του ρωσικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ήταν η νίκη της Τρίτης Ρώμης επί του Τρίτου Ράιχ» (π.χ. Elisaveta Belyaeva).

Πότε γίνεται η γιορτή;
Ο εορτασμός της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Θεοτόκου γίνεται δύο φορές το χρόνο στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου και στις 17/24 Σεπτεμβρίου. Οι δύο εικόνες της Κωνσταντινούπολης εικόνας της Θεοτόκου διαφέρουν ως προς την εμφάνιση, αλλά η ανοιξιάτικη σε σχέση με τη φθινοπωρινή, παρά τη διαφορά στην εκτέλεση, είναι κατάλογος της τελευταίας.

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους.

Υπάρχουν δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού, που ονομάζονται "Tsaregradskaya". Ένα από αυτά είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο, χαραγμένο σε σχιστόλιθο. Είναι μικρό σε μέγεθος, μόνο λίγο πάνω από πέντε εκατοστά πλάτος. Γιορτές προς τιμήν της γίνονται το φθινόπωρο. Ένα άλλο εικονίδιο είναι πιο γνωστό. Η εμφάνισή της έγινε στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου 1071 κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες, οι οποίες όμως δεν αποτελούν μονοσήμαντες ιστορικές μαρτυρίες.

Εικάζεται ότι η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από τη Ρώμη, της οποίας ήταν ο φύλακας. Το 1054 η Ρώμη έπεσε από την Ορθόδοξη - Βυζαντινή - Χριστιανική πίστη και η Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, που στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη. Το 1439, ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, εκ μέρους της Ρωσίας, υπέγραψε την Ένωση της Φλωρεντίας - μια συμβιβαστική συμφωνία για την ενοποίηση της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπό αυτόν, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώριζε το Καθολικό δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του Πάπα, ωστόσο, με την επιφύλαξη της διατήρησης των ορθόδοξων τελετουργιών. Η ένωση δεν κράτησε πολύ: ο Ρώσος κλήρος και ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' ο Σκοτεινός δεν αποδέχθηκαν τη συμφωνία, η οποία βεβήλωσε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τη χριστιανική πίστη ως τέτοια, και ο Μητροπολίτης Ισίδωρος καθαιρέθηκε σύντομα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού (ή κατάλογος από αυτήν), σύμφωνα με το μύθο, την οποία όμως αμφισβητούν άλλοι ερευνητές της χριστιανικής ιστορίας, μεταφέρθηκε στη Ρωσία το 1439 από τον μοναχό Ευφρόσυνο. Pskov, ο οποίος το παρέλαβε για μεταφορά από τα χέρια του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στην περιοχή Pskov, το οποίο για κάποιο χρονικό διάστημα ονομαζόταν Sretensky ακριβώς στη μνήμη της συνάντησης με το αρχαίο ιερό.

Αυτά ήταν τα χρόνια που οι Σουηδοί εισβολείς έκαναν περισσότερες από μία φορές ληστρικές επιδρομές στα εδάφη του Pskov. Σε αυτήν υποβλήθηκε και το μοναστήρι Σπασο-Ελεαζαρόφσκι. Ο κατάλογος που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ο μοναχός Ευφρόσυνος στη γη του Pskov, προφανώς εξαφανίστηκε αμετάκλητα: το πλούσια διακοσμημένο ασημένιο πλαίσιο με πέτρες του ιερού δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει την προσοχή των επιδρομέων απίστων. Όμως, σύμφωνα με το μύθο, τα σκανδιναβικά πλοία στα οποία εξήχθησαν τα λάφυρα βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Ίσως αυτό ήταν το θέλημα της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία δεν ήθελε τα χριστιανικά ιερά να καταλήξουν σε πονηρά χέρια.

Τώρα στη Μονή Spaso-Eleazarovsky, φυλάσσεται μεταγενέστερος κατάλογος, καθώς και αυτός που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στα χρόνια του διωγμού της Ορθοδοξίας μετά την επανάσταση του 1917, το μοναστήρι διαλύθηκε και λεηλατήθηκε, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί φυλασσόταν κατάλογος εικόνων που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα· ίσως ήταν ο κατάλογος της Κωνσταντινούπολης Εικόνας του Η Μητέρα του Θεού ανέφερε εδώ ότι ήταν υπό αμφισβήτηση. Σε κάθε περίπτωση, η περίφημη πλέον εικόνα του Tsaregrad, που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, διατηρήθηκε από τον γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita. Μετέφερε την εικόνα του μοναστηριού όταν άρχισε η χαρμόσυνη αναβίωση του.

Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για μια άλλη εικόνα, η οποία φέρει επίσης το όνομα «Κωνσταντινούπολη», αλλά γιορτάζεται το φθινόπωρο (βλ. ενότητα «Όταν γιορτάζεται η εικόνα»), και τα ιστορικά στοιχεία για αυτήν καλύπτονται με ένα ακόμη μεγαλύτερο πέπλο μυστικότητα με την πάροδο του χρόνου. Υποτίθεται ότι πριν από πολύ καιρό, δύο Έλληνες μοναχοί ήρθαν στη Staraya Russa, η οποία βρίσκεται 93 χιλιόμετρα από το Novgorod, στα ταξίδια τους από την Κωνσταντινούπολη - Κωνσταντινούπολη. Υπηρέτησαν εδώ σε έναν καθεδρικό ναό, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται, αλλά, προφανώς, αναφέρεται στον καθεδρικό ναό Spassky, τον πρώτο, που χτίστηκε το 1198 στο αρχαίο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους μοναχούς που άφησαν δώρο στον καθεδρικό ναό μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, προφανώς ειδικά φτιαγμένη σε τόσο «ταξιδιωτικό» μέγεθος για ένα μακρύ ταξίδι, ώστε η Οδηγήτρια η Οδηγός θα τους συνόδευε σε μακρινά ταξίδια.

Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Μητέρας του Θεού, Palekh

Έννοια του εικονιδίου

Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο μοναδικές εικόνες Της που ήρθε στη ρωσική γη από την καρδιά της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, όπου ξεκίνησε η διαμόρφωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία στο μέγιστο έκταση κληρονόμησε τα χαρακτηριστικά των καιρών της Αποστολικής Πίστεως.

Κάθε φορά που επιστρέφουμε στην ιστορία της ορθόδοξης αγιογραφίας, οι απαρχές των εικόνων της Θεοτόκου που μας άφησε ο Απόστολος Λουκάς με το θέλημα του Θεού και την ευλογία της ίδιας της Υπεραγίας Θεοτόκου, όποιος από εμάς αισθάνεται τη σύνδεση των καιρών , που εκτείνεται σε δύο χιλιετίες μέχρι σήμερα, δεν μπορεί παρά να βιώσει θαυμαστικό δέος για την αρχαιότητα των ιερών. Έχουν γίνει μια σταθερή, εντελώς σύγχρονη πνευματική γέφυρα, που εκτείνεται σε ένα χάσμα αιώνων που αποδείχτηκε ανυπέρβλητο...

Εμείς, όπως και οι πρόγονοί μας πριν από δύο εποχές, βιώσαμε τα ίδια εμπνευσμένα και ευλαβικά συναισθήματα τους επόμενους αιώνες. Μας ενώνουν με το παρελθόν με μια ιδιαίτερη, πνευματική, «ανιστορική» ιστορία και είναι ακλόνητοι. Και, βλέποντας το υπέροχο πρόσωπο της κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου, που έχει φτάσει σε μας ανά τους αιώνες, προσευχόμενη μπροστά της, αξίζει μάλλον να ευχαριστήσουμε τον Θεό για την Πρόνοια Του, χάρη στην οποία μας δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Και σε εκείνους τους αγιογράφους που κατέχουν αντίγραφα των αγιογραφιών του Αποστόλου Λουκά, ευχαριστούμε για πάντα που ενσαρκώνουν με χρώματα την ευκαιρία να στραφούν με προσευχή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο, στους αγίους Του και στον κύριο Παράκλητό μας, που ποτέ δεν θα αφήστε αυτούς που ρέουν προς αυτήν με ειλικρινή και εγκάρδια προσευχή.

Πώς προστατεύει ένα εικονίδιο

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους. Και μπορείτε να ζητήσετε προστασία από πειρασμούς, αυξημένη πνευματική δύναμη και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για να ακολουθήσετε τα «στενά μονοπάτια» (Ματθαίος 7:13-14) μπροστά στις εικόνες Της και, φυσικά, μπροστά στις Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Η προσευχή μπροστά στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Μητέρας του Θεού θα βοηθήσει στην ψυχική και σωματική θεραπεία, θα δώσει ψυχική δύναμη για να ξεπεράσει τα προβλήματα και θα λύσει περίπλοκα και επώδυνα προβλήματα. Η Οδηγήτρια, το πρωτότυπο της εικόνας της Κωνσταντινούπολης, γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά, θα δείξει τον δρόμο - μέσω του Χριστού και της χριστιανικής πίστης.

Πώς να προσευχηθείτε μπροστά σε ένα εικονίδιο
«Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν» (σημείο του σταυρού).

Τροπάριο, ήχος 1
Ανυψωθείτε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα. Σου, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας θαύματα με λαμπρή ακτινοβολία όλων όσων έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το έδωσε αυτό από τον Ευφοσίνο! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιον, ήχος 8
Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, να τραγουδήσουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νυφη.

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της «Κωνσταντινούπολη»:
Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνη, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, οι άσεμνοι, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να έρθει τρέχοντας κοντά Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, Αγνώτατη. Ένα, δεν ακούστηκε από Σένα από το Ερχόμενος: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους Σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε εμάς τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και οι αδελφοί μας, που προηγουμένως αναχώρησαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του ουρανού και στα χωριά των δικαίων· μαζί τους, λάβετε και ενώστε μας όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτριά μας, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντάς σε, δόξασέ μας με όλους τους αγίους, το τιμιότατο και ιερότατο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα στην Τριάδα, δόξασε τον Θεό, τώρα και πάντα, και στους ηλικίες. Αμήν.

Η μεγέθυνση της θαυματουργής Κωνσταντινουπολίτικης Εικόνας της Θεοτόκου
Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

Σε ποιες εκκλησίες βρίσκεται η εικόνα;
Οι λίστες της τοπικά σεβαστής Κωνσταντινουπολίτικης Εικόνας της Μητέρας του Θεού, το φεστιβάλ προς τιμήν του οποίου γιορτάζεται στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου, βρίσκονται στη Μόσχα στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στη Malaya Dmitrovka, στο χωριό του Nizherovo, της περιφέρειας Rostov, της επαρχίας Yaroslavl, και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των δημιουργών των ορθόδοξων υπηρεσιών - των αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου, περίπου 30 χιλιόμετρα από το Pskov.

Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Κλίνσκι Λόνγκιν

Ιστορία της εικόνας

"Το 1453, η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε από τους Τούρκους. Λίγο πριν από αυτό το εποχικό και θλιβερό γεγονός, επισκέφτηκε εδώ ο μοναχός Ευφρόσυνος του Pskov. Από τη "Δεύτερη Ρώμη" στη γη του Pskov, πήρε την ευλογία του Πατριάρχη - τη θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινούπολης της Θεοτόκου.

Το πώς και υπό ποιες συνθήκες εμφανίστηκε η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου είναι άγνωστο. Αυτό γράφει ο E.N. Pogozhev (Poselyanin) (1870-1930) στο βιβλίο «Μητέρα του Θεού. Περιγραφή της ζωής της και των θαυματουργών εικόνων": "Αυτή η θαυματουργή εικόνα φιλοτεχνήθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Εμφανίστηκε στις 25 Απριλίου 1071. Δεν υπάρχουν άλλες πληροφορίες γι' αυτήν. Ένα αντίγραφο αυτής της εικόνας βρίσκεται στη Μόσχα, στον ενοριακό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στη Malaya Dmitrovka. Υπάρχουν επίσης κατάλογοι της εικόνας του Tsaregrad στο μοναστήρι Eleazarovsky της επισκοπής Pskov, 25 βερστών από το Pskov, και στο χωριό Nizherovo, στην περιοχή Rostov, Επαρχία Γιαροσλάβλ..."

Υπάρχει, επιπλέον, η άποψη ότι η εικόνα εμφανίστηκε το 1051. Και όχι μόνο εμφανίστηκε, αλλά μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη. Εάν πιστεύετε αυτόν τον θρύλο, τότε χτίζεται ένα αρμονικό σχέδιο: η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού ήταν ο φύλακας της Ρώμης, μετά (ή λίγο πριν) την πτώση της από την Ορθοδοξία (το 1054) κατέληξε στην Κωνσταντινούπολη και με υιοθέτηση από το Βυζάντιο της Ένωσης της Φλωρεντίας (1439) μετακόμισε στη Ρωσία, δηλαδή στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, όπου διατυπώθηκε στη συνέχεια η ιδέα της «Μόσχας είναι η Τρίτη Ρώμη» (τεχνητά, σύμφωνα με την ανθρώπινη σκέψη - Α.Π.).

Δεν είναι σίγουρο αν ο μοναχός Ευφρόσυνος έφερε την εικόνα της Κωνσταντινούπολης ή αντίγραφό της στην περιοχή του Pskov. Το γεγονός είναι ότι μετά τη μεταφορά της εικόνας, το μοναστήρι δέχτηκε επανειλημμένα εχθρικές επιθέσεις και κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις ληστείες (οι Σουηδοί επιτέθηκαν στο μοναστήρι εκείνη την εποχή) εκλάπη μαζί με άλλα τιμαλφή από το μοναστήρι. Αλλά υπάρχει ένας θρύλος ότι τα πλοία στα οποία οι Σουηδοί προσπάθησαν να βγάλουν τα κλοπιμαία βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Έτσι το εικονίδιο εξαφανίστηκε για πάντα.

Επί του παρόντος, το μοναστήρι στεγάζει ένα σχετικά νέο (αλλά προεπαναστατικό) αντίγραφο της θαυματουργής κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου. Στα χρόνια των διωγμών, ο Γέροντας Νικολάι Γκουριάνοφ από το νησί Ζαλίτα το έσωσε και το έδωσε στη Μονή Σπασο-Ελεαζάροφσκι όταν άρχισε να αναβιώνει. Υπάρχουν πληροφορίες ότι πριν από τη λεηλασία του μοναστηριού το 1918-20, περιείχε και ένα αρχαίο αντίγραφο της εικόνας, που πιθανολογείται ότι χρονολογείται στα τέλη του 15ου αιώνα. Το 1929, σύμφωνα με τους ειδικούς, «άναψε» στις συλλογές του Μουσείου Pskov, αν και η περαιτέρω μοίρα του είναι άγνωστη. Ίσως είναι ακόμα σε αποθήκη μουσείου κάπου».

Παραπάνω υπάρχουν πληροφορίες από τον ιστότοπο "http://antikvariat.dp.ua/". Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η πιο ενδιαφέρουσα και εκτενής πληροφορία στο Διαδίκτυο για την Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου. Στις πληροφορίες έχω προσθέσει μια άποψη για την τεχνητή κατασκευή της ιδέας της «Μόσχας-Τρίτης Ρώμης», αφού η «Πρώτη Ρώμη» συνεχίζει να υπάρχει, αλλά η «Δεύτερη», δηλαδή η Κωνσταντινούπολη, έχει πραγματικά έχει φύγει για πολύ καιρό. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η Μόσχα δεν είναι η τρίτη Ρώμη, αλλά μια μεγάλη πόρνη που κάθεται σε πολλά νερά. Όμως όλες αυτές οι λογικές, αλλά όχι αποδεικτικές και μη επιβεβαιωμένες από τον Ουρανό, απόψεις και εικασίες δεν έχουν καμία σχέση με την Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Τροπάριο της Θεοτόκου μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινουπόλεως, ήχος 1:

Ανυψωθείτε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα. /
Δικό σου, Κυρία, εικονίδιο, /
φωτίζοντας τα θαύματα με μια λαμπρή λάμψη όλων όσοι έρχονται κοντά της με πίστη και αγάπη /
και όσοι προσεύχονται ένθερμα στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. /
Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από τον Ευφοσίνο! /
Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! //
Δόξα σε Εκείνον που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιον της Θεοτόκου ενώπιον της θαυματουργής εικόνας της Κωνσταντινουπόλεως, ήχος 8:

Η πιο επιφανής Μητέρα του Υψίστου /
μας καλεί στο τραγούδι της εικόνας Του με την έλευση Του από την Κωνσταντινούπολη /
και με την όρασή του τον ενθουσιάζει σε ηρωικές πράξεις, /
νικήσει τις αντίπαλες δυνάμεις /
και σ' αυτήν, καθώς η χαρά μας είναι πιο ένοχη, τραγουδήστε: //
Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ο Ακάθιστος στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι άγνωστος.

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της «Κωνσταντινούπολη»:

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνη, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, οι άσεμνοι, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να έρθει τρέχοντας κοντά Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, Αγνώτατη. Ένα, δεν ακούστηκε από Σένα από το Ερχόμενος: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους Σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε εμάς τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και οι αδελφοί μας, που προηγουμένως αναχώρησαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του ουρανού και των χωριών των δικαίων· μαζί τους, λάβετε και ενώστε μας όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτριά μας, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντάς σε, δόξασέ μας με όλους τους αγίους, το τιμιότατο και ιερότατο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα στην Τριάδα, δόξασε τον Θεό, τώρα και πάντα, και σε ηλικίες. Αμήν.

Δοξασμός της θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου Κωνσταντινουπόλεως:

Σε μεγαλοποιούμε, /
Παναγία /
Η Εκλεκτή Κυρία του Θεού /
και τιμούμε την αγία εικόνα σου, /
ακονίστε επίσης τη θεραπεία //
σε όλους όσους εισρέουν με πίστη.

Προσευχή της Θεοτόκου μπροστά στην Εικόνα της Κωνσταντινούπολης Της

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνη, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, οι άσεμνοι, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανείς άλλος, να έρθει τρέχοντας κοντά Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, Αγνώτατη. Ένα, δεν ακούστηκε από Σένα από το Ερχόμενος: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους Σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε εμάς τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε χήρες και ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και να το κρατήσουμε ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με την πίστη και τις καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και οι αδελφοί μας, που προηγουμένως αναχώρησαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του ουρανού και στα χωριά των δικαίων· μαζί τους, λάβετε και ενώστε μας όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτριά μας, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντάς σε, δόξασέ μας με όλους τους αγίους, το τιμιότατο και ιερότατο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ένα στην Τριάδα, δόξασε τον Θεό, τώρα και πάντα, και στους ηλικίες. Αμήν.

φωνή 1

Αναστήστε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα./ Εικόνα σου, Κυρία,/ φωτίζοντας με λαμπρά θαύματα όλους όσους έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη/ και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου για τον Υιό και τον Θεό σου./ Δόξα σε Ο Θεός, ο Ευφοσίνε, που μας το έδωσε αυτό!/ Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη!/ Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιο της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιον της Εικόνας Της Κωνσταντινουπόλεως

φωνή 8

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου / μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της ερχόμενη από την Κωνσταντινούπολη / και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, / να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις / και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, τραγουδάμε: Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Η μεγέθυνση της θαυματουργής Κωνσταντινουπολίτικης Εικόνας της Θεοτόκου

Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

Πώς προστατεύει ένα εικονίδιο

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους. Και μπορείτε να ζητήσετε προστασία από πειρασμούς, αυξημένη πνευματική δύναμη και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για να ακολουθήσετε τα «στενά μονοπάτια» (Ματθαίος 7:13-14) μπροστά στις εικόνες Της και, φυσικά, μπροστά στις Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Προσεύχονται για απελευθέρωση από την ξένη εισβολή και για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Μπροστά στην εικόνα της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου προσεύχονται με αίτημα για ψυχική και σωματική θεραπεία, καθώς και με αίτημα να δοθεί ψυχική δύναμη για να ξεπεραστούν τα προβλήματα.

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Η προσευχή μπροστά στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Μητέρας του Θεού θα βοηθήσει στην ψυχική και σωματική θεραπεία, θα δώσει ψυχική δύναμη για να ξεπεράσει τα προβλήματα και θα λύσει περίπλοκα και επώδυνα προβλήματα. Η Οδηγήτρια, το πρωτότυπο της εικόνας της Κωνσταντινούπολης, γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά, θα δείξει τον δρόμο - μέσω του Χριστού και της χριστιανικής πίστης.

Ιστορία της εικόνας

Το Tsar-re-grad-skaya ονομάζεται δύο σημαντικές εικόνες. Σύμφωνα με την παράδοση, το Tsar-Grad-Icon of God Ma-te-ri, στη μνήμη του οποίου γιορτάζεται στις 8 Μαΐου (25 Απριλίου - σύμφωνα με το παλιό στυλ), - μια από τις εικόνες που απεικονίζονται από τον άγιο Apo-sto-l και Ευαγγελιστή Lu-ka.Όπως σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η εικόνα Tsar-Re-Grad του Θεού Ma-te-ri φάνηκε άγνωστη, αλλά γνωστή την ημερομηνία της εμφάνισής της - 25 Απριλίου 1071.

Υπάρχει ένας θρύλος ότι το Iko-well (ή ο χυμός του ύπνου του) έφερε από τον Tsar-Grad από τον Tsar-Grand στα μέσα του 15ου αιώνα - εξαιρετικός Ev-fro-sin του Pskov, η καλύτερη εικόνα από τον Kon-stan -τι-νο-πολ-σκόγκο πατ-ρι-αρ-χα. Η σεβαστή αρχαία εικόνα κάποτε ζούσε στο μοναστήρι Spa-so-Ele-az-rovsky κοντά στο Pskov, αλλά, δυστυχώς, πέθανε στα βάθη του γεμάτου νερού ποταμού Tol-ba, μαζί με τους συν-σκλάβους των Σουηδών, οι οποίοι λήστεψε το μοναστήρι Spa-so- Ele-Azarovsky και προσπαθήσατε να φέρετε τις αξίες του.

Σχετικά με μια άλλη εικόνα της πόλης Τσάρου του Θεού Ma-te-ri, η οποία γιορτάζεται στις 30 Σεπτεμβρίου, έχει διατηρηθεί μια ιστορία ότι στην αρχαιότητα δύο Έλληνες μοναχοί από το Tsar-Grad πέρασαν από το σπίτι στο Staroy Rus και υπηρέτησαν εδώ στην εκκλησία του καθεδρικού ναού. της Θείας Λειτουργίας.

Σε ανάμνηση του παρελθόντος τους, έφυγαν στο co-re mi-ni-a-tyur-nu εικονίδιο του Θεού Ma-te-ri, το χτύπησες στον πίνακα σχιστόλιθου. Αυτό το εικονίδιο mi-ni-a-tyur-naya έγινε σύντομα διάσημο.

Ο εορτασμός της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού στις 25 Απριλίου γιορτάζεται προς τιμήν της τοπικά σεβαστής εικόνας, η οποία βρισκόταν στη Μόσχα, στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Malaya Dmitrovka. Η εικόνα αυτής της εικόνας είναι διαφορετική από την Κωνσταντινουπολίτικη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, της οποίας εορτή είναι η 17η Σεπτεμβρίου, αν και είναι αντίγραφό της. (Η θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινούπολης εμφανίστηκε το 1071, στις 25 Απριλίου.)

Αντίγραφα αυτής της εικόνας βρίσκονται στη Μόσχα, στον ενοριακό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στη Malaya Dmitrovka, στο χωριό Nizherovo, στην επαρχία του Ροστόφ, στην επαρχία Yaroslavl και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, 25 βερστές από το Pskov. . Το αρχικό όνομα της Μονής Spaso-Eleazarovsky ήταν Sretensky - ως ένδειξη της συνάντησης της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού, η οποία μεταφέρθηκε στο μοναστήρι μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τον μοναχό Ευφρόσυνο του Pskov, ο οποίος έλαβε το αντίγραφο από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Γεγονότα από την ιστορία της εικόνας

Υπάρχουν δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού, που ονομάζονται "Tsaregradskaya". Ένα από αυτά είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο, χαραγμένο σε σχιστόλιθο. Είναι μικρό σε μέγεθος, μόνο λίγο πάνω από πέντε εκατοστά πλάτος. Γιορτές προς τιμήν της γίνονται το φθινόπωρο. Ένα άλλο εικονίδιο είναι πιο γνωστό. Η εμφάνισή της έγινε στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου 1071 κάτω από τις ακόλουθες συνθήκες, οι οποίες όμως δεν αποτελούν μονοσήμαντες ιστορικές μαρτυρίες.

Εικάζεται ότι η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από τη Ρώμη, της οποίας ήταν ο φύλακας. Το 1054 η Ρώμη έπεσε από την Ορθόδοξη - Βυζαντινή - Χριστιανική πίστη και η Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, που στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη. Το 1439, ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, εκ μέρους της Ρωσίας, υπέγραψε την Ένωση της Φλωρεντίας - μια συμβιβαστική συμφωνία για την ενοποίηση της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπό αυτόν, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώριζε το Καθολικό δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του Πάπα, ωστόσο, με την επιφύλαξη της διατήρησης των ορθόδοξων τελετουργιών. Η ένωση δεν κράτησε πολύ: ο Ρώσος κλήρος και ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' ο Σκοτεινός δεν αποδέχθηκαν τη συμφωνία, η οποία βεβήλωσε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τη χριστιανική πίστη ως τέτοια, και ο Μητροπολίτης Ισίδωρος καθαιρέθηκε σύντομα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού (ή κατάλογος από αυτήν), σύμφωνα με το μύθο, την οποία όμως αμφισβητούν άλλοι ερευνητές της χριστιανικής ιστορίας, μεταφέρθηκε στη Ρωσία το 1439 από τον μοναχό Ευφρόσυνο. Pskov, ο οποίος το παρέλαβε για μεταφορά από τα χέρια του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στην περιοχή Pskov, το οποίο για κάποιο χρονικό διάστημα ονομαζόταν Sretensky ακριβώς στη μνήμη της συνάντησης με το αρχαίο ιερό.

Αυτά ήταν τα χρόνια που οι Σουηδοί εισβολείς έκαναν περισσότερες από μία φορές ληστρικές επιδρομές στα εδάφη του Pskov. Σε αυτήν υποβλήθηκε και το μοναστήρι Σπασο-Ελεαζαρόφσκι. Ο κατάλογος που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ο μοναχός Ευφρόσυνος στη γη του Pskov, προφανώς εξαφανίστηκε αμετάκλητα: το πλούσια διακοσμημένο ασημένιο πλαίσιο με πέτρες του ιερού δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει την προσοχή των επιδρομέων απίστων. Όμως, σύμφωνα με το μύθο, τα σκανδιναβικά πλοία στα οποία εξήχθησαν τα λάφυρα βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Ίσως αυτό ήταν το θέλημα της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία δεν ήθελε τα χριστιανικά ιερά να καταλήξουν σε πονηρά χέρια.

Τώρα στη Μονή Spaso-Eleazarovsky, φυλάσσεται μεταγενέστερος κατάλογος, καθώς και αυτός που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στα χρόνια του διωγμού της Ορθοδοξίας μετά την επανάσταση του 1917, το μοναστήρι διαλύθηκε και λεηλατήθηκε, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί φυλασσόταν κατάλογος εικόνων που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα· ίσως ήταν ο κατάλογος της Κωνσταντινούπολης Εικόνας του Η Μητέρα του Θεού ανέφερε εδώ ότι ήταν υπό αμφισβήτηση. Σε κάθε περίπτωση, η περίφημη πλέον εικόνα του Tsaregrad, που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, διατηρήθηκε από τον γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita. Μετέφερε την εικόνα του μοναστηριού όταν άρχισε η χαρμόσυνη αναβίωση του.

Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για μια άλλη εικόνα, η οποία φέρει επίσης το όνομα "Tsaregradskaya", αλλά γιορτάζεται το φθινόπωρο και τα ιστορικά στοιχεία για αυτήν καλύπτονται με ένα ακόμη μεγαλύτερο πέπλο μυστηρίου του χρόνου. Υποτίθεται ότι πριν από πολύ καιρό, δύο Έλληνες μοναχοί ήρθαν στη Staraya Russa, η οποία βρίσκεται 93 χιλιόμετρα από το Novgorod, στα ταξίδια τους από την Κωνσταντινούπολη - Κωνσταντινούπολη. Υπηρέτησαν εδώ σε έναν καθεδρικό ναό, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται, αλλά, προφανώς, αναφέρεται στον καθεδρικό ναό Spassky, τον πρώτο, που χτίστηκε το 1198 στο αρχαίο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους μοναχούς που άφησαν δώρο στον καθεδρικό ναό μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, προφανώς ειδικά φτιαγμένη σε τόσο «ταξιδιωτικό» μέγεθος για ένα μακρύ ταξίδι, ώστε η Οδηγήτρια η Οδηγός θα τους συνόδευε σε μακρινά ταξίδια.

Έννοια του εικονιδίου

Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο μοναδικές εικόνες της, που ήρθε στη ρωσική γη από την ίδια την καρδιά της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, όπου ξεκίνησε ο σχηματισμός του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία κληρονόμησε σε μεγαλύτερο βαθμό τα χαρακτηριστικά των καιρών της Αποστολικής Πίστεως.

Κάθε φορά που επιστρέφουμε στην ιστορία της ορθόδοξης αγιογραφίας, οι απαρχές των εικόνων της Θεοτόκου που μας άφησε ο Απόστολος Λουκάς με το θέλημα του Θεού και την ευλογία της ίδιας της Υπεραγίας Θεοτόκου, όποιος από εμάς αισθάνεται τη σύνδεση των καιρών , που εκτείνεται σε δύο χιλιετίες μέχρι σήμερα, δεν μπορεί παρά να βιώσει θαυμαστικό δέος για την αρχαιότητα των ιερών. Έχουν γίνει μια σταθερή, εντελώς σύγχρονη πνευματική γέφυρα, που εκτείνεται σε ένα χάσμα αιώνων που αποδείχτηκε ανυπέρβλητο...

Εμείς, όπως και οι πρόγονοί μας πριν από δύο εποχές, βιώσαμε τα ίδια εμπνευσμένα και ευλαβικά συναισθήματα τους επόμενους αιώνες. Μας ενώνουν με το παρελθόν με μια ιδιαίτερη, πνευματική, «ανιστορική» ιστορία και είναι ακλόνητοι. Και, βλέποντας το υπέροχο πρόσωπο της κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου, που έχει φτάσει σε μας ανά τους αιώνες, προσευχόμενη μπροστά της, αξίζει μάλλον να ευχαριστήσουμε τον Θεό για την Πρόνοια Του, χάρη στην οποία μας δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Και σε εκείνους τους αγιογράφους που κατέχουν αντίγραφα των αγιογραφιών του Αποστόλου Λουκά, ευχαριστούμε για πάντα που ενσαρκώνουν με χρώματα την ευκαιρία να στραφούν με προσευχή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο, τους αγίους Του και τον κύριο Παράκλητό μας, που δεν θα φύγει ποτέ όσοι ρέουν προς αυτήν με ειλικρινή και εγκάρδια προσευχή.

Οι Σλάβοι ονόμασαν την Κωνσταντινούπολη, την πόλη του βασιλιά, την Κωνσταντινούπολη - την πρωτεύουσα της αρχαίας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, διάδοχο της πολιτιστικής κληρονομιάς των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων. Από την Κωνσταντινούπολη ήρθε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία: ένας από τους πρώτους βαφτισμένους Σλάβους ήταν η Πριγκίπισσα Όλγα και ο δισέγγονος της, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς. Και οι δύο δέχθηκαν την πίστη του Χριστού στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας: η Όλγα στην ίδια την Κωνσταντινούπολη και ο Βλαντιμίρ στο Κορσούν, το έδαφος του οποίου τώρα καταλαμβάνεται από τη Σεβαστούπολη. Επιπλέον, οι άγιοι της Κωνσταντινούπολης, ισότιμοι με τους Αποστόλους Μεθόδιος και Κύριλλος, έφεραν την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα στη Ρωσία και συνέβαλαν με κάθε δυνατό τρόπο στην ανάπτυξη και διάδοσή της.

Υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου. Ένα από αυτά, γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά, εμφανίστηκε στη Ρωσία στις 25 Απριλίου 1017. Δυστυχώς, δεν έχουν διατηρηθεί στοιχεία για το ποιος, πώς και κάτω από ποιες συνθήκες έφερε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στη σλαβική γη. Αλλά είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι λίστες από αυτήν την Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού βρίσκονται στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα στο Putinki, στην εκκλησία του χωριού του χωριού Yaroslavl Nazherovo και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι αρχικά ο Σπασο-Ελεαζαρόφσκι ονομαζόταν Σρετένσκι, προς τιμήν της συνάντησης της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου, αντίγραφο της αρχικής εικόνας της Κωνσταντινούπολης.

Η παράδοση συνδέει τη δεύτερη εικόνα της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης με δύο Κωνσταντινουπολίτες μοναχούς που περνώντας από την επαρχία Νόβγκοροντ ήρθαν να ακούσουν τη Θεία Λειτουργία στον τοπικό Παλαιό Ρωσικό Καθεδρικό Ναό. Τους άρεσε τόσο πολύ η λειτουργία που, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, δύο άνδρες του Θεού άφησαν για τον καθεδρικό ναό μια μικρή, πλάτους λίγο λιγότερο από 6 εκατοστά, εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα έγινε διάσημη ως θαυματουργή και προσέλκυσε μεγάλο αριθμό πιστών που ήθελαν να προσκυνήσουν την ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού.