viata Elenei. Sfinții Constantin și Elena: icoane și portrete

Expresia „noua Elena” a devenit un cuvânt de uz casnic în creștinismul răsăritean - este folosită atât pentru sfintele împărătese (Pulcheria, Theodora și altele), cât și pentru prințese (de exemplu, Olga), care au făcut multe pentru a răspândi creștinismul sau a înființa. și să-și păstreze dogmele. În vechea cronică rusă „Povestea anilor trecuti” se relatează că bunica baptistei lui Vladimir, Principesa Olga, a fost numită Elena la botez în onoarea mamei lui Constantin cel Mare. Succesiunea țarului Constantin și a principelui rus Vladimir a fost dovedită de istoria Rusiei creștine. Cel mai înalt grad în aprecierea roadelor activității unui astfel de domnitor este numirea lui noul Constantin sau noul Vladimir.

A) Elena și Constantin

Preistoria surprinsă în Viețile Sfinților este următoarea. La începutul secolelor al III-lea și al IV-lea, împăratul roman Dioclețian a împărțit vastul imperiu roman în două jumătăți pentru a-l face mai ușor de gestionat. El însuși a condus jumătatea de est a imperiului, avându-l ca asistent pe Cezar Galerius. În jumătatea de vest, el l-a numit pe Maximian ca împărat, iar pe Caesar Constantius Chlorus ca asistent, care a condus Galia și Marea Britanie. Constantius Chlorus, fiind oficial păgân prin poziția sa, în sufletul său s-a închinat pe Unicul Dumnezeu împreună cu toată casa lui. În 303, Dioclețian a emis un decret de eradicare a creștinismului în întregul Imperiu Roman. Constantius Chlorus, deși nu a putut să nu asculte în mod deschis de bătrânul împărat, a continuat să patroneze creștinii, mai ales după convertirea la Hristos a soției sale, sfânta împărăteasă Elena. După Viețile Sfinților, Sf. Constantin, singurul fiu al lui Constanțiu Chlor și al Sf. Regina Elena, deși oficial a crescut ca păgân, a fost crescut acasă într-un mediu creștin.

Constantin I cel Mare (nume complet Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine) s-a născut la 27 februarie 272, Naissus, Moesia și a murit la 22 mai 337, Nicomedia.
A fost un împărat roman, venerat ca Egal cu apostolii (împreună cu mama sa Elena). El a fondat noua capitală creștină a Imperiului Roman - Constantinopol; datorită lui, creștinismul a devenit religia dominantă a imperiului. Istoricii ecleziastici timpurii l-au declarat pe Constantin un conducător creștin model și l-au numit epitetul „Mare”.

Și acum griji
Slavă lui Constantin.
Nu înainte de moarte
A devenit creștin!

S-a îndreptat spre
Secte atât de persecutate.
De aceea lumânările
Tâmplele se vor răci?

În cinstea zeului
Statuile sunt păstrate.
Bazilici vechi
Visele despre Fiul sunt vise (Elena Grislis).

Interesantă sunt genealogia lui Constantin, care s-a născut dintr-un om de rând. Tatăl lui Constantin a fost Constantius I Chlorus (Flavius ​​​​Valerius Constantius Chlorus), proclamat ulterior Cezar, iar mama sa a fost concubina (concubina) sa Elena, care provenea dintr-o familie simplă (era fiica unui hangiar). Potrivit istoricului Eutropius, Constanțiu era un om blând, modest și, în același timp, era tolerant cu creștinii; soția sa era și creștină. Ulterior, Constance a trebuit să se despartă de ea și să se căsătorească cu fiica vitregă a împăratului Augustus Maximian Herculius Theodora. În același timp, Elena a continuat să ocupe un loc proeminent la tribunal, mai întâi al fostului ei soț, iar apoi al fiului ei. În urma acestei căsătorii, Constantin a avut trei frați vitregi (Dalmatius cel Bătrân, Iulius Constantius, Annibalian) și trei surori vitrege (Anastasia, Constantius I, Eutropia II).

Fiind martor direct al cumplitei persecuții a creștinilor, ridicată de Dioclețian, Sf. Constantin a văzut simultan triumful credinței lui Hristos, care s-a manifestat prin nenumărate minuni și ajutorul lui Dumnezeu pentru sfinții martiri. După ce și-a asumat puterea, a declarat în primul rând în regiunile sale LIBERTATEA CREȘTINISMULUI.

Chiar înainte de urcarea lui Constantin pe tron, Cezar Galerius a complotat împotriva lui Constantin pentru a-l priva de controlul părții sale din imperiu. Apoi St. Constantin s-a retras în Galia la tatăl său, iar după moartea lui Constantius Chlorus, în anul 306, armata l-a proclamat pe Constantin împărat al Galiei și al Marii Britanii. Konstantin avea atunci 32 de ani.

Faptul că împăratul Constantin, alesul lui Dumnezeu, este dovedit de MIRACUL SEMNEI trimis la el. În 311, în jumătatea vestică a imperiului a domnit crudul tiran Maxentius, care dorea să scape de Constantin și să conducă singur imperiul. Atunci Constantin însuși în anul 312 a decis să întreprindă o campanie militară împotriva împăratului roman pentru a salva Roma de chinuitorul rău.
Și Domnul a trimis un semn extraordinar alesului Său. Într-o zi, în ajunul unei bătălii decisive, Constantin și toată armata sa au văzut pe cer semnul crucii, compus din lumină și culcat în soare, cu inscripția: „cucerește aceasta” (în greacă: NIKA). Regele era în pierdere, pentru că. crucea, ca instrument de execuție rușinoasă, era considerată de păgâni drept un semn rău. Dar chiar în noaptea următoare, Însuși Iisus Hristos i s-a arătat regelui cu Crucea în mână și a spus că cu acest semn va învinge pe vrăjmaș; si s-a poruncit sa amenajeze un stindard (stindard) militar cu imaginea Sfintei Cruci. Constantin a îndeplinit porunca lui Dumnezeu și a învins dușmanul, devenind împărat al întregii jumătăți de vest a Imperiului Roman.

Prin primul său decret, noul împărat a declarat deplină toleranță religioasă popoarelor supuse; în același timp, a ACCEPTAT CREȘTINII SUB PROTECȚIA SA, a desființat execuția prin răstignire și a emis legi favorabile Bisericii lui Hristos.

Între timp, conducătorul jumătății de est a imperiului, păgânul Licinius, de asemenea un tiran crud și perfid, a intrat în război împotriva lui Constantin. Înarmat cu puterea Crucii, împăratul Constantin a mărșăluit împotriva lui Licinius și l-a învins complet, devenind acum suveranul întregului Imperiu Roman.
Victoria asupra lui Licinius l-a confirmat și mai mult pe Constantin în conștiința ajutorului lui Dumnezeu și a muncit din greu pentru a răspândi credința lui Hristos printre supușii săi, declarând creștinismul religia dominantă în imperiu.

În răspândirea creștinismului, împăratul Constantin a fost mult ajutat de mama sa, sfânta împărăteasă ELENA. Când țarul Constantin a dorit să construiască temple ale lui Dumnezeu în locuri sacre din Țara Sfântă (adică la locul nașterii, suferinței și învierii lui Hristos), precum și să găsească Crucea Domnului, împărăteasa Elena a preluat cu bucurie aceasta sarcină. Lucruri mari le-a făcut Elena: a găsit CRUCE (c. 326), pe care a fost răstignit Hristos, precum și cuie și spini din cununa de spini a Mântuitorului. Biserica celebrează acest eveniment cu cea de-a douăsprezecea sărbătoare a EXALĂRII CRUCIEI DOMNULUI. O parte din Cruce, precum și cuie și spini din coroana de spini, regina Elena i-a adus la Roma fiului ei Constantin, iar cealaltă parte a lăsat-o la Ierusalim.

Iar în cinstea ÎNVIERII LUI HRISTOS, în timpul ascezei sale, templul principal al Ierusalimului a fost ridicat de fiul ei Constantin, unde în fiecare an de Paști se aprinde un foc binecuvântat. Acest templu imens, magnific, construit peste locul suferinței, înmormântării și învierii lui Iisus Hristos, care conține Golgota și Sfântul Mormânt, este până astăzi principalul loc sfânt din Ierusalim.

Pentru meritele și sârguința lor în răspândirea credinței creștine, împăratul Constantin cel Mare și împărăteasa Elena au primit de la Biserică titlul de sfinți regi egali cu apostolii, (adică egali cu apostolii). Sfântul Țar Constantin a murit chiar în ziua Rusaliilor din anul 337. Constantin poate fi numit primul împărat creștin, timp în care a existat un punct de cotitură în viața creștinilor. Păgânismul a dispărut în fundal. Istoricii creștinismului, care i-au admirat faptele, îl numesc Constantin cel Mare, dar oricât de puternic ar fi fost împăratul, nu a putut opri declinul imperiului. Istoria ulterioară a Imperiului Roman este considerată „creștină”. Sub el, orașul Bizanț a devenit capitală, redenumit ulterior Constantinopol.

După moartea ei, trupul Elenei a fost dus de fiul ei la Roma. Potrivit datelor istorice, ea a fost înmormântată într-un mausoleu roman de pe drumul Labican în afara zidurilor Aureliane. Mormântul s-a învecinat cu Biserica Sfinții Marcellin și Petru (ambele clădiri au fost construite în anii 320 de către împăratul Constantin). Potrivit Liber Pontificalis, acest mormânt a fost construit inițial de Constantin pentru propria sa înmormântare. De dragul înmormântării mamei sale, Constantin a oferit nu numai mormântul său, ci și un sarcofag de porfir făcut pentru el, care se păstrează acum în Muzeele Vaticanului.

B) cinstirea Sfinților Constantin și Elena în Rusia

În Rus', cinstirea Sfinţilor Constantin şi Elena, care a fost acceptată de la bun început, încă de la botezul ei, a servit ca un fel de prototip pentru cultul sfântului Botezător al Rus'ului, Prinţ Egal cu Apostolii. Vladimir și bunica sa Olga, care, la botezul ei în Noua Roma - Constantinopol, a fost numită după Sfânta Elena. Cert este că, în epoca pre-mongolă, poporul ruși, de regulă, purta două nume: unul cotidian, care avea origine slavă, varangiană sau de altă natură, iar celălalt - botezal, luat de la sfinți. Așa stau lucrurile cu botezatorul Rusului, sfântul Egal cu Apostolii, principe Vladimir, în botezul Vasily.

Slujba dedicată pomenirii Sfântului Vladimir, care are loc pe 15 iulie după calendarul iulian, conține numeroase comparații ale ispravului pe care acesta a realizat-o cu isprava Sfântului Constantin. În slujba Sfântului Vladimir există o paralelă între Sfinții Constantin și Elena, pe de o parte, și Sfinții Vladimir și Olga, în sfântul botez, Elena, pe de altă parte: În slujba închinată lui, se face referire la Sfântul Vladimir. în multe locuri prin numele său de botez Vasily, dat lui în cinstea sfântului, al cărui nume l-a purtat împăratul Vasile, care a intrat în istorie cu porecla Bolgar Slayer (Bulgaroktion), în timpul căruia a fost botezat botezătorul Rus'ului.

Olga a plantat sămânța Verei,
Soțul nu este supus într-un singur lucru:
Am văzut și am văzut timpul -
Hristos însuși s-a aplecat peste fereastră

Patria, care trebuia
Să fii în unitate și să-l cunoști pe rege.
Tot Vladimir Sfânta Slavă
Există un vlăstar în harul lui Hristos! (Elena Grislis. „De la varangi la greci”).

Vladimir I Sviatoslavovici (alt rus. Volodimer Svyatoslav, c. 960 - 15 iulie 1015) - Marele Duce Kiev, sub care a avut loc botezul Rusului. Fiul nelegitim al Marelui Duce Svyatoslav Igorevich, originar din orașul Lyubech, pe nume Malusha, menajera bunicii sale, Prințesa Olga. Tânărul nepot era sub înțeleapta Olga la Kiev, dar unchiul său matern Dobrynya a fost cel mai probabil implicat în creșterea lui, deoarece era în obiceiurile Rusiei să încredințeze creșterea moștenitorilor membrilor echipei mai vechi.

Urmând preceptele bunicii sale, Vladimir, după urcarea pe tronul Kievului în 980, a decis să fie botezat. Dar nu voia supunerea lui Rus’ grecilor, așa că s-a dus la război cu ei și a luat Chersonezul. De aici a trimis ambasadori la Constantinopol la împărații Vasile și Constantin cerând mâna surorii lor, Prințesa Anna. Ei i-au răspuns că prințesa nu poate fi decât soția unui creștin. Atunci Vladimir a anunțat că vrea să accepte credința creștină. Dar înainte ca mireasa să sosească în Chersonese, Vladimir a fost lovit de orbire. În această stare, ca și apostolul Pavel, și-a recunoscut slăbiciunea spirituală și s-a pregătit pentru marea taină a renașterii.

La botez, Vladimir a luat numele Vasile, în cinstea împăratului domnitor bizantin Vasile al II-lea, conform practicii botezurilor politice din acea vreme. După ce a părăsit izvorul, a primit vederea din ochii săi spirituali și trupești și a exclamat în exces de bucurie: „Acum am ajuns să-L cunosc pe adevăratul Dumnezeu!” Întorcându-se la Kiev, însoțit de Korsun și de preoți greci, Vladimir s-a oferit în primul rând să fie botezat celor doisprezece fii ai săi și au fost botezați într-o singură sursă, cunoscută la Kiev sub numele de Khreshchatyk. În urma lor au fost botezați mulți boieri.

Printre prinții ruși mari și apanaj din dinastia Rurik sunt cunoscuți mulți oameni care au purtat numele sfântului împărat. Una dintre dovezile venerației largi în Rus' după botezul ei al Sfântului Împărat Constantin este faptul că numele său a fost adesea dat poporului ruși la botez. Cronicile noastre antice au păstrat în principal numele de prinți și episcopi, iar printre marii și specifici prinți ruși din dinastia Rurik sunt cunoscuți mulți oameni care au purtat numele sfântului împărat. Aceștia au fost Marele Duce de Rostov și Vladimir Konstantin Vsevolodovich, nepotul lui Iuri Dolgoruky și unchiul Sfântului Mare Duce Alexandru Nevski, care a murit în 1219; Prințul Konstantin Vladimirovici de Ryazan, stră-strănepotul lui Svyatoslav, fiul lui Yaroslav cel Înțelept, care a trăit în secolul al XIII-lea; Konstantin Mihailovici, fiul sfântului prinț martir Mihai de Tverskoy și al sfintei prințese Anna de Kashinskaya; Konstantin Andreevici, nepotul Sfântului Prinț Daniel al Moscovei și nepotul lui Alexandru Nevski; prinții Konstantin Romanovici Ryazansky, Konstantin Rostislavovich Smolensky, Konstantin Yaroslavovich Galitsky. Numele lui Constantin a fost purtat și de cel mai tânăr (al optulea) dintre fiii sfântului Mare Duce Dimitrie de Don, care a condus moștenirea Uglich și la sfârșitul vieții a fost tunsurat cu numele Cassian.

Printre principii lui Rurikovici, care au purtat numele împăratului Constantin, se numără sfinți ai lui Dumnezeu slăviți de Biserică: Sfântul Constantin Vsevolodovici Yaroslavski, nepotul sus-numitului Mare Duce de Rostov și Vladimir, care avea același nume și patronim. , precum și sfântul prinț al lui Yaroslavsky Konstantin Fedorovich, care a odihnit în 1321 poreclit Ulemets. În general, acest nume a fost unul dintre cele mai comune în rândul familiilor princiare și preoțești ruse.

Venerarea Sfântului Împărat Constantin în Rus' a fost exprimată și prin faptul că numeroase temple și altare au fost sfințite în cinstea lui în toate epocile istoriei creștine. Totodată, întrucât amintirea Sfântului Constantin se sărbătorește împreună cu amintirea mamei sale, templele în toate cazurile cunoscute de mine poartă numele ambilor sfinți – Constantin și mama sa Elena. Acest nume a fost dat uneia dintre bisericile de la Kremlin, care a fost distrusă în anii 1930 și nu a fost restaurată până în prezent. În prezent, conform estimărilor aproximative, Biserica Ortodoxă Rusă are circa 60 de biserici sfințite în cinstea Sfinților Constantin și Elena. În eparhiile provinciale de pe teritoriul Federației Ruse, încă aproximativ 30 de biserici poartă numele Sfinților Constantin și Elena, inclusiv cele situate în orașe atât de vechi sau străvechi precum Vladimir, Suzdal, Pskov, Vologda, Galich, Sviyazhsk, în orașe. din regiunea Volga, Caucazul de Nord, Siberia, Orientul Îndepărtat. Pe teritoriul Ucrainei, există cel puțin opt biserici parohiale și mănăstirești sfințite în cinstea Sfinților Constantin și Elena, în Belarus - două biserici, în Moldova - una: la Chișinău; unul în Astana, capitala Kazahstanului. Bisericile rusești Sfinții Constantin și Elena există și în țări străine: una în Australia (la Sydney) și două în Germania, dintre care una se află la Berlin.

Conștiința bisericească îl percepe pe Sfântul Constantin ca pe o imagine a unui conducător ideal, în timp ce un creștin conștient istoric este în mod natural conștient nu de identitate, ci de relația complexă dintre o persoană istorică reală și imaginea lui ideală, icoana sa, ca să spunem așa. Deci, prințul Vladimir a fost slăvit printre sfinți ca Egal cu Apostolii, cunoscut și sub numele de Vladimir Sfântul, Vladimir Botezătorul în istoria bisericii și Vladimir Soarele Roșu în epopee. Și fiecare conducător cu adevărat activ al Rusiei a fost inevitabil comparat în mintea publică cu o astfel de icoană: pe scara istoriei Rusiei - Sfântul Vladimir și pe scara istoriei lumii - cu Sfântul Împărat Constantin.

Isprava spirituală a sfinților egali cu apostolii Constantin și Elena este enormă pentru Rusia și întreaga lume. Numele regale ale lui Constantin și Elena sunt asociate cu legalizarea Bisericii creștine și cu încetarea cumplitelor trei sute de ani de persecuție a creștinilor, precum și cu formarea unuia dintre primele state creștine, în care s-au format multe tradiții care a devenit semnificativ pentru toate Bisericile Răsăritene. Numele împărătesei Helena este asociat cu dobândirea Sfintei și dătătoare de viață a crucii Domnului - instrumentul mântuirii pentru neamul uman.

Amintirea acestor mame și fii Egali cu Apostolii a fost întotdeauna deosebit de apropiată de poporul nostru. Până la urmă, nu întâmplător au fost sfințite multe biserici în cinstea acestor sfinți, iar numele lor sunt printre cele mai populare din Rus'. Pe 3 iunie (21 mai după stil vechi) Biserica celebrează pomenirea marilor sfinți - regii Constantin și Elena.

Elena Grislis. 3.06.15

___________________________________

Împărăteasa Elena a Constantinopolului, egală cu apostolii, este mama țarului Constantin. Primul merit al împărătesei Elena a fost că l-a dispus pe fiul ei Constantin la credința creștină și prin aceasta, treptat, întreaga lume romană a devenit creștină. Al doilea merit al Reginei Elena este ridicarea Sfintei Cruci și construirea unor biserici celebre și emblematice în Țara Sfântă. Prin eforturile ei, Biserica Învierii (și Mormântul) Domnului a fost construită pe Golgota, unde Focul Sfânt coboară anual în noaptea de Paști; pe Muntele Măslinilor (unde S-a înălțat Domnul la Cer); în Betleem (unde S-a născut Domnul după trup) și în Hebron, la Stejarul Mamre (unde Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam). Sfânta Elena este patrona clerului bisericii, a constructorilor de temple, a binefăcătorilor și a misionarilor. Ei se roagă pentru darul și întărirea credinței în copii și rude, pentru darul zelului părintesc pentru creșterea copiilor în credință, pentru mustrarea necredincioșilor și a sectanților. Ea este pomenită în rugăciune împreună cu fiul ei Egal cu Apostolii, Constantin. Semnificaţia sfinţilor în formarea creştină a Rus'ului este de netăgăduit. - aprox. autor.

Fotografie (de pe Internet): Egale cu apostolii Constantin și Elena. Mozaic al Catedralei Sf. Isaac, Sankt Petersburg.

Ziua Sfinților Elena și Constantin - 3 iunie.

Memoria domnitorului Imperiului Roman Egal cu Apostolii

Țarul Constantin și mama sa, regina Elena

Biserica Ortodoxă onorează 3 iunie în fiecare an.

Crescut de o mamă și un tată creștin,

nepermiţând persecutarea adepţilor creştinului

religie, Konstantin a absorbit încă din copilărie un respect deosebit

la credinţă. Devenind conducător, și-a îndreptat toate eforturile,

ca libertatea de a mărturisi credinţa în Hristos să fie proclamată

în toate ţările aflate sub controlul său. Regina Elena, mama

Constantin, a făcut și el o mulțime

fapte bune pentru Biserică, a construit temple și, la insistențe

fiul, chiar adus din Ierusalim la fel

Crucea dătătoare de viață pe care Iisus Hristos a fost răstignit

pentru care i s-a conferit și titlul Egal-a-apostolilor.

Pentru Elena...

Felicitări Elenei

Paris avea dreptate că prefera

Zeița greacă Helen!

Lăsați acest fapt să ducă la război

Și zidurile Ilionului au căzut.

Dar ce neamuri și regi!

Care sunt orașele reședinței lor!

Dacă frumusețea a fost aleasă de Paris

Obiectul tău de adorație!

Asta era pe vremuri

Troia a fost de multă vreme o legendă.

Și aici este Elena pentru totdeauna

Rămâne un simbol minunat!

@Nume în versuri

Pentru Constantin

Sunt vinuri ușoare

Sunt vinuri tari

Și pentru Constantin -

Ai nevoie de o cale de mijloc.

Am nevoie de un mijloc

Deloc gol.

Nu, pentru Constantin...

Am nevoie de aur!

Am găsit mijlocul.

Deci haideți să tunem de trei ori:

Vivat Constantin!

Vivat! Vivat! Vivat!!!

Semnificația numelui Elena

Numele feminin Elena are rădăcini grecești și sa întâmplat

din cuvântul „helenos”, care înseamnă „lumină”, „luminoasă”,

"radiant". Inițial a fost pronunțat „Selena”

(așa numeau grecii luna), apoi s-au transformat

către Elena. În Rus', acest nume a fost întotdeauna un prototip al unei femele

frumusețe, un fel de subtil, inteligent și suplu

Elena cea Frumoasă. Interesant este popularitatea numelui

Elena a supraviețuit multe secole și este în prezent

este la fel de comună și populară ca

Ca inainte.

Caracteristicile numelui Elena

Personajul Elenei este emotionant si

Veselie. Ea este de obicei foarte sociabilă,

femeie deschisă, bună, fermecătoare și plină de spirit,

care atrage totul frumos. În copilărie

acesta este un copil puțin rezervat, modest și ascultător.

Micuța Elena învață bine, dar sârguință

de obicei nu se aplică. Dar îi place să viseze, poate

chiar inventează o lume întreagă a ei în care ea

frumusețe bogată, pompoasă, încrezătoare în sine.

Elena adultă este adesea destul de leneșă, dar în general

iubește munca. Ea găsește cu ușurință un limbaj comun cu oamenii,

știe să flirteze frumos cu bărbații și diplomatic

evita conflictele. Are o mulțime de prieteni, dar nu toți

Elena este pe deplin dezvăluită. Pentru că este foarte

credul, ușor de înșelat. Un astfel de prieten este proprietarul

acest nume nu va ierta și chiar va încerca să-l pedepsească.

Compatibilitate cu semnele zodiacale

Numele Elena este potrivit pentru multe semne ale zodiacului, dar cel mai bine

numește-le o fată născută sub auspiciile Racului,

adică de la 22 iunie până la 22 iulie. deschis alternativ şi

melancolic Cancer este în multe privințe similar cu Elena, care este sub

influența lui va simți o mare nevoie de o familie,

confortul acasă, dar în același timp în societate se va arăta

farmec și sociabilitate. În plus, o va face

casnic, sensibil, boem, amabil,

diplomatic, apreciind tradițiile familiei și iubitor

stai singur.

Avantaje și dezavantaje ale numelui Elena

Care sunt avantajele și dezavantajele numelui Elena?

Acest nume se caracterizează pozitiv prin frumusețea sa blândă,

familiaritate, o combinație bună cu nume de familie rusești și

patronimice, precum și prezența multor eufonici

abrevieri și forme diminutive,

precum Lena, Lenochka, Elenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Și când te gândești că și personajul Elenei provoacă mai mult

emoții pozitive decât negative, apoi dezavantaje evidente

în acest nume nu este vizibil.

Sănătate

Starea de sănătate a Elenei este destul de puternică, dar mulți proprietari

acest nume de-a lungul vieții există probleme cu

pancreas, rinichi, intestine sau

coloana vertebrală.

Iubire și relații de familie

În relațiile de familie, Elena are mare grijă

despre soțul și copiii ei, dar întotdeauna arată clar că rufele și curățenia sunt

nu este ceva ce vrea să facă. In tinerete

Elena mai degrabă amoroasă, cunoscându-și viitorul

soțul, este transformat și, de regulă, foarte gelos

se referă la faptul că soțul are unele separate

din hobby-urile familiei. Ca parteneri în viață ea alege

un bărbat cu statut sau perspectivă materială,

dar se întâmplă să se îndrăgostească de un bărbat pe care

doar regretat.

Zona profesională

Cât despre sfera profesională, apoi de la Elena

poate fi un artist, actriță, scriitor de succes,

jurnalist, psiholog, designer de interior, arhitect,

director, masaj terapeut, coafor.

zi onomastică

Numiți zilele după calendarul ortodox notează Elena

1. Sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena nu sunt soț și soție, ci fiu și mamă.
2. Sfântul Constantin a fost botezat chiar la sfârșitul vieții sale.

În secolul al IV-lea s-a răspândit obiceiul de a amâna celebrarea sacramentului pentru o perioadă nedeterminată, în speranța că cu ajutorul botezului, acceptat la sfârșitul vieții, să primească iertarea tuturor păcatelor. Împăratul Constantin, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, a urmat acest obicei.

La începutul anului 337, a mers la Helenopolis pentru a face baie. Dar, simțindu-se mai rău, a poruncit să fie transportat la Nicomedia, iar în acest oraș a fost botezat pe patul de moarte. Înainte de moarte, adunându-i pe episcopi, împăratul a recunoscut că visa să fie botezat în apele Iordanului, dar, prin voia lui Dumnezeu, îl acceptă aici.

3. Împărăteasa Elena era dintr-o familie simplă.

Potrivit istoricilor moderni, Elena și-a ajutat tatăl la stația de cai, a turnat vin pentru călătorii care așteptau să înhameze și să-și schimbe caii sau pur și simplu a lucrat ca servitor într-o tavernă. Acolo, se pare, l-a întâlnit pe Constantius Chlorus, sub Maximian Herculius, care a devenit Cezar al Vestului Imperiului Roman. La începutul anilor 270, ea a devenit soția lui.

4. Biserica romano-catolică nu a inclus în calendar numele împăratului Constantin, dar episcopii occidentali s-au bazat pe autoritatea sa atunci când au încercat să dobândească puterea supremă în Biserică și în Europa în general.

Baza pentru astfel de afirmații a fost „cadoul lui Constantin” - un act fals de donație al lui Constantin cel Mare Papei Silvestru.

„Scrisoarea” spune că Constantin cel Mare, când a fost botezat de Papa Silvestru și vindecat de lepră, de care fusese lovit anterior, i-a oferit papei semne de demnitate imperială, Palatul Lateran, orașul Roma, Italia și toate tarile occidentale. Și-a mutat reședința în țările estice pe motiv că șeful imperiului nu se cuvine să locuiască acolo unde locuiește șeful religiei; în cele din urmă, Papa Romei a primit conducerea celor patru scaune ale Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului și Constantinopolului, precum și asupra tuturor bisericilor creștine din univers.

Faptul falsului a fost dovedit de umanistul italian Lorenzo della Valla în eseul său Despre darul lui Constantin (1440), publicat în 1517 de Ulrich von Hutten. La Roma, acest document a fost complet abandonat abia în secolul al XIX-lea.

5. Împăratul Constantin a legalizat creștinismul, dar nu a făcut din el religia de stat.

În 313, împăratul Constantin a emis Edictul de la Milano, proclamând toleranța religioasă pe teritoriul Imperiului Roman. Textul direct al edictului nu a ajuns la noi, dar este citat de Lactantius în lucrarea sa Despre moartea persecutorilor.

În conformitate cu acest edict, toate religiile au fost egalate în drepturi, astfel păgânismul tradițional roman și-a pierdut rolul de religie oficială. Edictul îi evidențiază în mod special pe creștini și prevede restituirea către creștini și comunități creștine a tuturor bunurilor care le-au fost luate în timpul persecuției.

De asemenea, edictul prevede despăgubiri de la trezorerie celor care au intrat în posesia unor bunuri deținute anterior de creștini și au fost nevoiți să restituie acea proprietate foștilor proprietari.

Opinia unui număr de oameni de știință că Edictul de la Milano a proclamat creștinismul singura religie a imperiului nu găsește, după punctul de vedere al altor cercetători, confirmare atât în ​​textul edictului, cât și în împrejurările întocmirii acestuia.

6. Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci a apărut în calendarul bisericesc datorită lucrării Sfinților Constantin și Elena.

În anul 326, la vârsta de 80 de ani, împărăteasa Elena a plecat în Țara Sfântă pentru a găsi și vizita locurile sfințite de principalele evenimente ale vieții Mântuitorului. Ea a întreprins săpături la Golgota, unde, după ce a săpat o peșteră în care, potrivit legendei, a fost îngropat Iisus Hristos, a găsit Crucea dătătoare de viață.

Înălțarea este singura sărbătoare care a început concomitent cu evenimentul căruia îi este dedicată. Prima Înălțare a fost sărbătorită chiar la dobândirea Crucii în Biserica din Ierusalim, adică în secolul al IV-lea. Iar faptul că această sărbătoare a fost în curând (în 335) legată de sfințirea magnificului, construit de Constantin cel Mare chiar pe locul dobândirii Crucii, Biserica Învierii, a făcut din această sărbătoare una dintre cele mai solemne. al anului.

7. O serie de biserici au fost construite în Țara Sfântă datorită împărătesei Elena.

Cei mai timpurii istorici (Socrate Scolastic, Eusebiu Pamphilus) relatează că, în timpul șederii ei în Țara Sfântă, Elena a întemeiat trei biserici pe locurile evenimentelor evanghelice.

• pe Golgota - Biserica Sfântului Mormânt;
• în Betleem - Bazilica Nașterii Domnului;
• pe Muntele Măslinilor - o biserică deasupra locului Înălțării Domnului;

Viața Sfintei Elena, scrisă mai târziu, în secolul al VII-lea, conține o listă mai extinsă de clădiri, care, pe lângă cele deja enumerate, include:

• în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
• în Betania - o biserică deasupra mormântului lui Lazăr;
• în Hebron - o biserică lângă stejarul lui Mamre, unde Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam;
• la Lacul Tiberiade - Templul celor Doisprezece Apostoli;
• pe locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
• pe Muntele Tabor - templu în numele lui Isus Hristos și al apostolilor Petru, Iacov și Ioan;
• la poalele Muntelui Sinai, lângă Rugul Aprins - o biserică cu hramul Maicii Domnului, și un turn pentru călugări.

8. Orașul Constantinopol (azi Istanbul) a fost numit după Sfântul Constantin, care a mutat acolo capitala Imperiului Roman.

Renunțând la păgânism, Constantin nu a părăsit Roma antică, fostul centru al unui stat păgân, ca capitală a imperiului, ci și-a mutat capitala la est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol.

9. Una dintre cele mai vechi stațiuni bulgare de pe litoralul Mării Negre poartă numele Sfinților Constantin și Elena. Este situat la 6 kilometri nord-est de orașul Varna.

Pe lângă centrele obișnuite de divertisment, hoteluri și facilități sportive, pe teritoriul complexului există și o capelă, care făcea odată parte a unei mănăstiri construite în cinstea împăratului Constantin și a mamei sale, împărăteasa Elena. Chiar înainte de bulgari, această coastă era locuită de greci. Întreaga zonă din apropiere era o colonie a Imperiului Bizantin și se numea Odessos.

10. Sfânta Elena, la care a fost exilat Napoleon Bonaparte, poartă și numele mamei Sfântului Constantin. A fost descoperit de navigatorul portughez João da Nova în timp ce călătorea acasă din India pe 21 mai 1502, ziua sărbătorii acestui sfânt.

Portughezii au găsit insula nelocuită, avea multă apă dulce și cherestea. Marinarii au adus animale domestice (în principal capre), pomi fructiferi, legume, au construit o biserică și câteva case, dar nu au înființat o așezare permanentă. De la descoperirea sa, insula a devenit critică pentru navele care returnează mărfuri din Asia în Europa. În 1815, Sfânta Elena a devenit locul de exil pentru Napoleon Bonaparte, care a murit acolo în 1821.

Vă rugăm să susțineți Pravmir, să vă înscrieți pentru o donație regulată. 50, 100, 200 de ruble - pentru ca Pravmir să continue. Și promitem să nu încetinim!

Istoria credinței creștine cunoaște multe exemple de fapte reale la care au mers oamenii, crezând cu sinceritate în ajutorul și mijlocirea Domnului. Aceste calități au fost cele care le-au acordat ulterior recunoașterea celor dragi, a celor din jur și un loc onorabil printre sfinți și drepți. Nu fiecare persoană în numele credinței sale poate sacrifica ceva important și semnificativ, așa că astfel de oameni nu trebuie doar respectați, ci și apreciați.

Istoria sărbătorii.

Pe 3 iunie se sărbătorește anual o sărbătoare strălucitoare - Ziua Pomenirii Sfinților Elena și Constantin. Astăzi, în istoria bisericii, toată lumea îl cunoaște pe Constantin ca Egal-cu-Apostolii, așa a fost botezat pentru toate faptele bune în numele credinței sale și al întregului creștinism în general. Povestea mamei și fiului începe pe vremea Imperiului Roman. Elena era soția conducătorului jumătății vestice a imperiului, deoarece la acea vreme întreaga țară era împărțită în două părți. Elena a fost un adevărat creștin, iar soțul ei nu a încălcat-o în credința sa, prin urmare, din copilărie, copilul a fost crescut nu numai în atenția acestei religii, ci și în respectul pentru întreaga lume creștină. De remarcat că atitudinea loială a domnitorului față de creștini nu s-a încheiat doar cu soția sa. În acele țări în care el era conducător, nimeni nu a fost persecutat pentru faptul că o persoană a ales creștinismul drept credință. În alte părți ale imperiului, astfel de oameni au fost nu numai predați, ci și torturați brutal în fața celorlalți ca exemplu.

Constantin a devenit conducătorul Galiei și al Marii Britanii după moartea tatălui său, acest lucru s-a întâmplat în 306. În primul rând, imediat după urcarea pe tron, Constantin a declarat libertatea deplină de a practica credința creștină. Această tactică nu le-a plăcut celor doi dictatori care au condus în părțile adiacente ale imperiului, ei tot timpul au încercat să-l omoare pe Constantin, dar credința lui în Domnul și mijlocirea lui au ajutat să scape de toți dușmanii, au fost învinși, niciunul dintre planurile lor viclene s-au adeverit. Potrivit legendei și surselor, în timpul uneia dintre bătălii, domnitorul s-a rugat sincer Domnului să trimită trupelor sale un semn care să le inspire și să inspire credință în biruință. După aceea, oamenii au văzut o cruce strălucitoare pe cer și inscripția „Cucerește asta”.

Treptat, puterea lui Constantin s-a stabilit pe deplin în partea de vest a Imperiului Roman, iar în această parte a țării a emis un decret „cu privire la toleranța religioasă” după ce a devenit singurul conducător al întregului imperiu, prin ordinul său edictul. extinsă în alte zone. Constantin a oprit orice persecuție și pedeapsă a acelor oameni care mărturiseau creștinismul. Pentru prima dată după câteva sute de ani, oamenii nu își mai ascund adevăratele credințe, au libertatea și dreptul de a alege ce să creadă, alegerea unui zeu pe care să-l închine și după ce porunci să-și construiască viața.

Acestea nu au fost toate schimbările pe care împăratul le-a făcut în timpul domniei sale. Capitala statului a fost Bizanțul, care după un timp a fost numit Constantinopol. Conducătorul credea cu adevărat că o singură credință între oameni va ajuta pe toți să se unească și, în cele din urmă, să obțină un stat mare și puternic, cu vederi comune asupra lucrurilor importante și a obiectivelor comune. Konstantin a încercat în toate modurile posibile să ofere toată asistența posibilă oamenilor care și-au ales ocupația - predicarea în rândul oamenilor de rând. Clerul putea conta întotdeauna pe ajutorul și sprijinul domnitorului lor în toate întreprinderile bune.

cruce dătătoare de viață.

Constantin era profund convins că era pur și simplu obligat să găsească Crucea dătătoare de viață, care a devenit refugiul muritor al lui Isus Hristos. Pentru a pune în aplicare acest plan, Constantin i-a cerut ajutor mamei sale Elena, deoarece ea îi împărtășea pe deplin părerile despre religie și a fost un real sprijin și sprijin. Elena a plecat într-o expediție în Palestina, înzestrată cu puteri foarte mari de la fiul ei și resurse materiale importante de care ar putea fi nevoie în această chestiune.

Patriarhul Macarie al Ierusalimului a ajutat-o ​​pe Elena în căutarea ei, împreună au căutat încet Crucea dătătoare de viață, au depășit obstacolele care au apărut și, în cele din urmă, au găsit acest altar semnificativ. În timpul expediției, Elena a fost ocupată nu doar căutând Crucea Dătătoare de Viață, ci în acea perioadă mulți o recunoșteau ca pe o femeie hotărâtă, care era capabilă să facă multe pentru frații ei cu credință. Din ordinul ei, toate locurile sfinte care priveau viața lui Isus și a Maicii Domnului au fost eliberate de urmele credinței păgâne. Toate monumentele și altarele au fost distruse, iar în locul lor ea a ordonat ridicarea de biserici creștine.

În momentul în care sub un templu păgân a fost descoperită o înmormântare cu cruce, Elena a văzut acolo trei cruci și, pentru a înțelege care dă viață, le-au aplicat pe rând câte un mort. Și doar unul dintre ei a reușit să-l readucă la viață. Acest altar a fost lăsat pentru depozitare patriarhului Ierusalimului, iar Elena a luat cu ea doar o parte din crucea dătătoare de viață. Înainte de a părăsi Ierusalimul, Elena a poruncit să se pregătească un festin generos, la care ea însăși a slujit oamenilor săraci și bolnavi. Oaspeții acestui banchet au putut nu numai să mănânce delicios și să comunice cu Elena, ci și să primească din mâinile ei pomană generoasă, cu cele mai calde urări sincere.

Vacanță astăzi.

Astăzi, Egalul cu apostolii Constantin și mama sa Elena sunt venerați în toate bisericile. Oamenii își amintesc realizările de dragul credinței lor, al devotamentului față de oameni și al dorinței de a oferi creștinilor cât mai mult posibil. În această sărbătoare, trebuie neapărat să mergeți la biserică și să mulțumiți sfinților pentru ocazia de a vorbi liber despre credința voastră și să nu vă fie frică de nimic.

Istoria creștinismului cunoaște multe nume frumoase și este datoria fiecărei persoane de astăzi să nu lase această amintire în cărți, ci să o împărtășească copiilor lor, dând povestea la nesfârșit.

De unde obținem de obicei informații despre viețile sfinților? Desigur, din surse de informare de natură bisericească, teologică. Acestea pot fi reviste ortodoxe, ziare, cărți, site-uri web specifice și resurse educaționale de pe Internet, precum și filme și programe creștine. Totuși, în cazul în care ascetul a fost în același timp un om de stat și/sau un comandant care a glorificat țara, principalele repere ale existenței sale pământești și caracteristicile de personalitate sunt cu siguranță cuprinse în materialele istorice. Acest lucru se aplică, de exemplu, prințului Vladimir, care i-a botezat pe Rus, prințesa Olga, prințul Dimitri Donskoy. Conducătorii Romei au căzut și în oastea sfinților: țarul Constantin și mama sa, împărăteasa Elena. Ziua de pomenire a egalilor apostolilor Constantin și Elena a fost instituită de biserică pe 3 iunie.

Informații despre Constantin

Sfântul Constantin s-a născut în secolul al III-lea d.Hr., mai precis - în anul 274. Alesul lui Dumnezeu a avut o origine nobilă, din moment ce s-a născut în familia lui Constantius Chlorus, co-conducător al Imperiului Roman, și a soției sale, împărăteasa Elena. Părintele viitorului sfânt deținea două zone de mare putere: Galia și Marea Britanie. Oficial, această familie era considerată păgână, dar de fapt singurul fiu al Cezarului Constantius Chlorus și al Helenei a crescut într-un adevărat creștin, crescut de părinții săi într-o atmosferă de bunătate și iubire față de Dumnezeu. Spre deosebire de alți co-conducători ai Imperiului Roman Dioclețian, Maximian Hercule și Maximian Galerius, părintele Sfântului Constantin nu a persecutat creștinii în moșiile care i-au fost încredințate.

Viitorul conducător al Romei s-a remarcat prin numeroase virtuți, printre care s-au remarcat în special o dispoziție calmă și modestie. În exterior, Sfântul Constantin i-a cucerit și pe cei din jur, pentru că era înalt, dezvoltat fizic, puternic și chipeș. Acest lucru este dovedit de descrierea înfățișării împăratului, găsită în sursele istorice și compilată pe baza datelor arheologice. Combinația uimitoare de calități spirituale, personale și fizice remarcabile ale alesului lui Dumnezeu a devenit subiect de invidie neagră și răutate a curtenilor în anii domniei Sfintei Rome. Caesar Galerius a devenit dușmanul jurat al lui Constantin din acest motiv.

Anii tinereții sfântului nu au fost petrecuți în casa tatălui său. Tânărul a fost luat ostatic și ținut la curtea tiranului Dioclețian din Nicomedia. A fost tratat bine, dar în cea mai mare parte a fost lipsit de comunicarea cu familia sfântului. Astfel, co-conducătorul Constantius Chlorus a vrut să asigure loialitatea tatălui său Constantin.

Informații despre Elena

Ce se știe despre personalitatea domnitorului Helena? Suficient pentru a forma o imagine completă a acestei femei. Sfânta Elena nu aparținea unei familii nobile, ca și soțul ei: alesul lui Dumnezeu s-a născut în familia proprietarului hotelului. Viitoarea regină s-a căsătorit contrar canoanelor de atunci, nu prin calcul și nu prin înțelegere, ci prin iubire reciprocă. Cu soțul ei, Caesar Constantius Chlorus, Elena a trăit 18 ani într-o căsnicie fericită. Și după ce uniunea s-a prăbușit peste noapte: soțul reginei a primit de la împăratul Dioclețian numirea de a deveni conducătorul a trei regiuni deodată: Galia, Marea Britanie și Spania. În același timp, tiranul i-a înaintat o cerere lui Constance Chlorus pentru divorțul de Helen și căsătoria co-dogătorului cu fiica sa vitregă Teodora. Apoi Constantin, prin voia împăratului Dioclețian, s-a dus la Nicomedia.

Regina Elena avea la vremea aceea ceva peste patruzeci de ani. Aflându-se într-o situație atât de dificilă, o tânără și-a concentrat toată dragostea asupra fiului ei - istoricii sunt siguri că nu și-a mai văzut soțul. Sfânta Elena și-a găsit adăpost lângă zona în care se afla Constantin. Acolo se puteau uneori să se vadă și să comunice. Regina a făcut cunoștință cu creștinismul din Drepanum, care mai târziu a fost redenumit Helenopolis în cinstea mamei lui Constantin cel Mare (așa a început să fie numit mai târziu virtuosul domnitor roman). Femeia a fost botezată într-o biserică locală. În următorii treizeci de ani, Elena a trăit în rugăciune neîncetată, cultivând virtuți în ea însăși, purificându-și propriul suflet de păcatele anterioare. Rezultatul muncii depuse a fost dobândirea sfântului cu titlul religios onorific „Egale cu apostolii”.

Activitatea de stat a lui Constantin

Constantius Chlorus, tatăl lui Constantin cel Mare, a murit în 306. Imediat după acest eveniment jalnic, armata l-a proclamat pe cel din urmă împărat al Galiei și al Marii Britanii în locul fostului conducător. Tânărul avea la acea vreme 32 de ani - perioada de glorie a tinereții. Constantin a luat frâiele guvernării în aceste zone în propriile mâini și a declarat libertatea religiei pentru creștinism în țările care i-au fost încredințate.

5 ani mai târziu. În 311, partea de vest a imperiului a intrat sub controlul lui Maxentius, care s-a remarcat prin cruzime și a devenit rapid cunoscut ca un tiran din această cauză. Noul împărat plănuia să-l elimine pe Sfântul Constantin pentru a nu avea un concurent. Pentru aceasta, fiul împărătesei Elena a decis să organizeze o campanie militară, al cărei scop l-a văzut în eliberarea Romei de adversitate în persoana micului tiran Maxentius. Făcut repede şi foarte bine. Cu toate acestea, Constantin și armata sa au avut de înfruntat dificultăți de netrecut: dușmanul i-a depășit numeric, ba mai mult, crudul tiran a apelat la ajutorul magiei negre pentru a-l învinge cu orice preț pe apărătorul creștinilor. Fiul Helenei și al lui Constanțiu Chlorus, în ciuda tinereții sale, a fost un om foarte înțelept. El a evaluat rapid situația și a ajuns la concluzia că sprijinul trebuie așteptat doar de la Dumnezeu. Constantin a început să se roage cu sinceritate și cu ardoare Creatorului pentru ajutor. Domnul l-a auzit și a arătat un semn miraculos sub forma unei cruci făcute din lumină lângă soare cu inscripția „cucerește aceasta”. Acest lucru s-a întâmplat înainte de o bătălie importantă cu inamicul, ostașii împăratului au devenit și ei martori ai minunii. Și noaptea, regele a avut o viziune a lui Isus însuși cu un stindard, pe care era din nou înfățișată crucea. Hristos i-a explicat lui Constantin că îl va învinge pe tiranul Maxentius numai cu ajutorul crucii și i-a dat sfaturi să dobândească același tip de stindard. Ascultând de Dumnezeu însuși, Constantin a învins inamicul și a luat stăpânire pe jumătate din Imperiul Roman.

Marele conducător al unei mari puteri a făcut totul pentru binele creștinilor. Pe acesta din urmă l-a luat sub protecția sa specială, deși nu a asuprit niciodată popoarele care profesau alte religii. Singurii cu care Constantin a fost intolerant erau păgânii. Sfântul a trebuit chiar să se angajeze în luptă cu conducătorul părții de est a Romei, Licinius, care a intrat în război împotriva fiului împărătesei Elena. Dar totul s-a terminat fericit: cu ajutorul lui Dumnezeu, Constantin cel Mare a învins armata dușmană și a devenit împăratul suveran al statului. Desigur, el a declarat imediat creștinismul principala religie a imperiului.

Sfinții Constantin și Elena au făcut multe pentru a răspândi și întări creștinismul. În special, regina a găsit în Ierusalim Crucea lui Hristos, îngropată în pământ de adversarii adevăratei credințe în Dumnezeu. Ea i-a adus fiului ei o parte din altar la Roma. Elena a murit în 327. Relicvele ei se află în capitala Italiei. Constantin a murit zece ani mai târziu, lăsând trei dintre fiii săi să domnească la Roma.

Dragi cititori, vă rog nu uitați să vă abonați la canalul nostru