Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Moscova Biserica Sf.

Satul Ladoga din regiunea Leningrad este una dintre cele mai vechi așezări din nord-vestul Rusiei. Aici s-a născut statulitatea rusă în Evul Mediu timpuriu. În a doua jumătate a secolului al XII-lea a început creștinarea acestor pământuri. La inițiativa episcopului Nifont, în Ladoga au fost construite șapte (după alte surse - opt) temple. Doar Biserica Sf. Gheorghe din Ladoga și Catedrala Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii din periferie s-au păstrat complet până în prezent.

Istoria construcției Bisericii Sf. Gheorghe

Templul a fost construit după victoria trupelor ruse asupra suedezilor de pe râul Voronega. Data exactă a începerii construcției nu a fost stabilită; se știe doar că biserica a fost ridicată în anii 1165-1166. În 1445, zidurile unei mănăstiri au crescut în jurul templului. Întemeietorul mănăstirii a fost arhiepiscopul Efimy de Novgorod. Episcopul a acordat o mare atenție reparației bisericii, precum și picturilor de pe pereții mănăstirii. După atâția ani, frescele aveau nevoie de o actualizare. Artiștii s-au confruntat cu sarcina de a păstra picturile antice și, la crearea unor fresce noi, urmând stilul și conținutul acceptat anterior.

În același timp, templul a fost acoperit cu un nou acoperiș, bariera altarului a fost înlocuită și a fost instalat un iconostas cu două niveluri. În această formă, mănăstirea a existat până la începutul Epocii Necazurilor (secolele XVI-XVII).

În anii 1584-1586, Biserica Sf. Gheorghe din Ladoga s-a remarcat prin acoperișul în fronton al bolților și completarea în formă de con a cupolei. Deasupra fațadei de vest a fost adăugată o clopotniță cu două trave. În timpul renovării majore a templului din 1683-1684. A fost înlocuit acoperișul în două frontoane cu un acoperiș în șold, s-a ridicat tamburul, s-au montat patru ferestre și au fost rindeluite deschiderile ferestrelor. Din păcate, în acest moment nu s-a acordat suficientă atenție frescelor, dintre care multe au fost doborâte de pe pereți și s-au pierdut sub noul podea.

Restaurarea științifică a templului

Interesul pentru pictura antică rusă a fost reînviat la începutul secolului al XIX-lea. Biserica Sf. Gheorghe din Ladoga, a cărei istorie datează de secole, a intrat sub patronajul Comisiei Imperiale de Arheologie. Prin eforturile entuziaștilor, majoritatea frescelor au fost salvate. Imaginile au fost copiate de artistul V.A. Prohorov, N.E. Brandenburg. Cercetătorii antichității ruse V.N. Lazarev, V.V. Suslov a studiat trăsăturile artistice ale frescelor.

În secolul al XX-lea, au continuat lucrările de restaurare a templului, care a fost sfințit în 1904. Printr-o fericită coincidență, Biserica Sf. Gheorghe din Ladoga a scăpat de distrugeri monstruoase în timpul ateismului militant. Arhitecții, istoricii și artiștii din atelierele de restaurare și-au adus contribuția la renovarea mănăstirii - V.V. Danilov, E.A. Dobmrovskaya, A.A. Draga si altii. În 1996, lucrările de restaurare au fost finalizate. Drept urmare, Biserica Sf. Gheorghe a căpătat aspectul inițial. Pereții templului au fost eliberați de straturi străine, iar acum lucrările care au supraviețuit până astăzi sunt prezentate în atenția enoriașilor.

Despre Sfântul Gheorghe

Hramul bisericii este sfântul mucenic Gheorghe, care și-a încurajat compatrioții să accepte credința creștină. Convertirea locuitorilor Palestinei la creștinism a avut loc ca urmare a victoriei sfântului asupra forțelor răului, cunoscută sub numele de Miracolul lui George Șarpele.

La acea vreme, locuitorii orașului palestinian Ebal erau păgâni. Oamenii le era foarte frică de șarpele teribil care trăia în lac și mânca oameni. Pentru a-și salva supușii, regele a ordonat ca un copil să fie dat șarpelui pentru a fi mâncat în fiecare zi. Într-o zi nu mai erau copii în oraș, iar fiica regelui a fost sacrificată monstrului.

Fata a stat pe malul lacului, resemnată cu soarta ei, când deodată, de nicăieri, a apărut un călăreț. A fost Sfântul Gheorghe, care a călărit în ajutorul orășenilor. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în numele lui Isus Hristos, șarpele a fost învins, legat și dat palestinienilor pentru pedeapsă. Văzând monstrul învins, oamenii s-au bucurat și au crezut în Hristos.

Minunea lui Gheorghe despre Șarpe este întruchipată în icoana cu același nume. George învingând monstrul simbolizează victoria omului asupra forțelor răului, asupra slăbiciunilor, pasiunilor și îndoielilor sale în credință. Lupta împotriva răului ar trebui să fie nu numai în jurul tău, ci și în interiorul tău.

Biserica Sf. Gheorghe din Ladoga: arhitectură

După cum am menționat mai sus, datorită muncii fructuoase a multor oameni, templul a fost restaurat la forma sa originală. Clădirea corespunde stilului clădirilor religioase din epoca pre-mongolă. Biserica este cu o singură cupolă, are patru stâlpi și trei abside la fel de înalte. Înălțimea templului este de cincisprezece metri, iar suprafața mănăstirii este de șaptezeci și doi de metri pătrați.

Ferestrele de pe fațadele de nord, de sud și de est sunt amplasate asimetric. Simetria tradițională poate fi văzută doar pe fațada de vest. Datorită acestei soluții arhitecturale, unele dinamice sunt introduse în aspectul templului, în timp ce clădirea nu arată clasic strict și proporțional.

Asimetria are o semnificație funcțională: ferestrele sunt amplasate astfel încât lumina zilei să intre în cameră. Deschiderile ferestrelor de pe părțile laterale ale fațadelor de nord și de sud sunt proiectate sub formă de piramidă. Ferestrele situate mai jos se deschid sub cor. Sălile corului de pe al doilea nivel al colțurilor vestice ale bisericii sunt conectate prin pardoseală din lemn. Scara care duce la cor este situată în peretele vestic.

Stâlpii estici ai fațadelor laterale ale templului sunt oarecum reduse în dimensiune, absidele par să fie presate în perete, tamburul este deplasat vizibil spre est. Biserica nu este strict centrată, ceea ce era tipic pentru arhitectura din Novgorod din acele vremuri. Templul a fost construit pe teritoriul cetății, așa că meșterii au fost nevoiți să țină cont de clădirile existente.

Picturi ale templului

Biserica Sf. Gheorghe este decorată cu fresce de la începutul secolului al XII-lea. Arta bizantină este împletită cu nevoile sociale ale Rusiei Antice. Scopul picturilor este de a educa oamenii și de a introduce enoriașii în valorile creștine. Sfântul Clement al Romei era venerat în special pe pământul Novgorod.

Frescele Bisericii Sf. Gheorghe sunt realizate în același stil. Artiștii din acea vreme posedau abilitățile tehnice necesare, aveau simțul culorii și cunoșteau perspectiva și modelele de interacțiune a desenelor cu spațiul templului.

Locația bisericii

Biserica Sf. Gheorghe este situată în satul Staraya Ladoga. Aceasta este cea mai veche așezare din întreaga regiune Leningrad. Primele clădiri aici au fost descoperite în 753. Ladoga este menționat în Povestea anilor trecuti drept posesia prințului Rurik. Potrivit satului, profetul Oleg este înmormântat.

Pe lângă Biserica Sf. Gheorghe, în Staraya Ladoga există și un muzeu-rezervație cu același nume, Cetatea Staraya Ladoga, pentru femei și

Anul acesta se împlinesc 1701 de ani de la moartea Sf. Marele Mucenic Gheorghe Cel Învingător - unul dintre cei mai venerați sfinți din Rusia, venerat drept patronul Moscovei. În Scaunul Mamei au fost construite multe biserici în cinstea lui, cu mult înainte ca imaginea sfântului să apară pe stema Moscovei - unele au supraviețuit vremurilor întunecate și au supraviețuit până în zilele noastre, altele au murit în anii puterii sovietice.

Sfântul Gheorghe s-a născut în orașul libanez Beirut (Berit) de pe coasta estică a Mediteranei la sfârșitul secolului al III-lea d.Hr. într-o familie aristocratică, bogată și evlavioasă – părinții și-au crescut fiul în credința creștină. Tânărul a intrat în serviciul militar sub împăratul Dioclețian, un fan al păgânismului roman și un adversar înverșunat al creștinismului: sub el a început cea mai severă persecuție a mărturisitorilor lui Hristos. Împăratul Dioclețian a observat un războinic tânăr, puternic și curajos, iar Sfântul Gheorghe, înrolat în garda imperială, a devenit favoritul lui.

Și în curând St. George a devenit un martor ocular al procesului nedrept al creștinilor, care i-a condamnat la moarte pentru adevărata lor credință. Atunci războinicul, realizând că această soartă îl așteaptă ca creștin, și-a încheiat treburile pământești - și-a eliberat sclavii și a împărțit proprietăți săracilor - și el însuși s-a prezentat în fața împăratului Dioclețian. În fața formidabilului tiran St. George a mărturisit în mod deschis credința creștină și a expus atrocitățile acesteia, vorbind împotriva ordinului imperial de a persecuta creștinii.

Dioclețian a ordonat ca războinicul să fie închis și torturat cu cea mai mare cruzime și, neputând să-l determine să se lepede de Hristos, l-a condamnat la moarte prin tăierea capului cu o sabie. Sfântul Gheorghe a fost executat la Nicomedia în anul 303 - nu a trăit până la 30 de ani. Sfintele sale moaște au fost depuse în Palestina, în orașul Liddi, într-un templu dedicat lui, iar capul său a fost așezat în același templu din Roma însăși.

Iar după moartea marelui mucenic a avut loc vestita Minune a Sf. George despre șarpe, care nu numai că a întărit glorificarea sfântului, dar a determinat și iconografia ulterioară a imaginii sale, și apoi chiar Stema Moscovei - sfântul este înfățișat pe un cal alb cu o suliță în mâini, ucigând. serpentina.

Potrivit legendei, în patria Sf. Gheorghe, într-un lac din apropierea orașului Beirut, a apărut cu adevărat un fel de șarpe uriaș - poate un crocodil sau un boa constrictor. El a reprezentat un mare pericol pentru locuitorii din zonă, deoarece aceștia au început să-i aducă constant sacrificii umane prin tragere la sorți, un băiat sau o fată, pentru a „liniști” monstrul și a-i potoli foamea, ca în vremurile păgâne străvechi. Și într-o zi, sortimentul a căzut asupra fiicei domnitorului însuși - pericolul era așa încât nici măcar tatăl ei nu putea face nimic pentru ea. Fata a fost dusă pe malul lacului și legată de un copac. Și când monstrul a ieșit din apă, deodată un „tânăr strălucitor” a apărut pe un cal alb și a ucis reptila cu o lovitură de suliță. Așa că nu numai că a salvat-o pe fată și pe locuitorii locali de la vătămări și a oprit sacrificiile păgâne teribile, dar a convertit și întreaga populație din jur la credința creștină.

Sfântul Gheorghe este considerat patronul armatei, al vitelor și protectorul de prădători. În vacanţa de primăvară din Rus', vitele au fost alungate pe câmp pentru prima dată după iernare. Dar sărbătoarea de toamnă, noiembrie a sfântului a intrat în istoria Rusiei ca celebra „Ziua Sfântului Gheorghe”, sărbătorită pe 26 noiembrie după stilul vechi. În epoca medievală, a fost ultimul bastion al libertății pentru țărănimea rusă - în această zi, o dată pe an, li se permitea să se mute de la un proprietar de pământ la altul, când la sfârșitul lunii noiembrie a fost instalată o pistă puternică de sanie. , care a făcut posibilă mutarea. Și numai sub Ivan cel Groaznic, în 1581, această regulă de tranziție a fost abolită, care a stabilit în cele din urmă cea mai brutală iobăgie până în 1861. Apoi a apărut celebra zicală: „Iată ziua de Sf. Gheorghe pentru tine, bunico”.

În Moscova veche, prerevoluționară, existau mai multe biserici sfințite în numele Sf. George. Unii dintre ei au supraviețuit până astăzi - pe dealul Pskov din Kitai-Gorod pe Varvarka, în Zamoskvorechye, în Luchniki pe Lubyanka. Biserica Lubyanka s-a deschis într-o stare atât de desfigurată încât la mijlocul anilor 1990, când acest templu a fost înapoiat credincioșilor, nu se credea că aceste ruine ar putea fi deloc restaurate. Și apoi, după căderea URSS, Biserica Sf. Gheorghe a fost construită pe dealul Poklonnaya, dezvăluind o nouă direcție în arhitectura bisericii.

În centrul vechii Moscove a existat o întreagă mănăstire închinată Sfântului Gheorghe - pe aleea cu același nume dintre Tverskaya și Bolshaya Dmitrovka, acum rămâne doar frumosul zid al acestei mănăstiri și pe locul mănăstirii demolate de către Bolșevici, a fost construită o clădire de școală standard. Există, de asemenea, multe biserici parohiale Sf. Gheorghe distruse - pe Vspolye în zona Bronnaya și Spiridonovka, în Khamovniki și pe Krasnaya Gorka pe Mokhovaya. Această ultimă biserică, care stă lângă clădirea principală a Universității de Stat din Moscova pe Mokhovaya, a fost legată de soarta Universității din Moscova.

Biserica se afla lângă Hotelul Național, pe locul unde se află acum casa nr. 6 a lui Stalin. Denumirea zonei - Mokhovaya - provenea, potrivit unei versiuni a istoricilor, de la magazinele care stăteau aici, care vindeau mușchi uscat pentru calafătul caselor din lemn din Moscova. Sau era pur și simplu o mlaștină aici, abundent acoperită de mușchi.

Biserica Sf. Gheorghe de pe Mohovaya a fost întemeiată, conform legendei, chiar de călugărița Martha, mama primului țar din dinastia Romanovului, Mihail Fedorovici. Cu toate acestea, în literatura istorică există știri că biserica a fost menționată în carta spirituală a Marelui Voievod Vasily cel Întunecat, iar în 1462 a fost trecută ca una de piatră. Este posibil ca biserica antică să fi ars până la pământ, iar călugărița Martha a construit în locul ei una nouă, de lemn. Și într-adevăr, găsim confirmarea acestei versiuni în cronică când descriem incendiul de la Moscova din 1493: incendiul de la Arbat s-a extins la „Neglina până la biserica de piatră Sf. Iegori”. Dar deja în 1629 se menționează că Biserica Sfântul Gheorghe Părtășitorul de patimi de pe Gorka Drevyana a ars - ceea ce înseamnă că la acea vreme era deja de lemn. Este posibil ca monahia Martha să fi fost cea care l-a fondat sau l-a restaurat ca unul de lemn în locul celui de piatră.

Templul a fost construit pe un deal, unde, după toate probabilitățile, în cele mai vechi timpuri, în primăvară au fost sărbătorite festivaluri populare de pe Krasnaya Gorka - de unde și numele acestei zone de pe malul Neglinka. Sărbătoarea a fost distractivă - cu dansuri rotunde, jocuri și festivități. Conform credinței populare, se credea că cei care s-au căsătorit pe Krasnaya Gorka vor fi fericiți toată viața. Și întrucât această sărbătoare era primăvara, în prima duminică după Paști, conform tradiției se sărbătoria acolo unde era multă căldură și soare.

Biserica de lemn a ars în anii 20 ai secolului al XVII-lea, iar enoriașii au construit singuri o biserică de piatră în același loc - în anii 1652-1657. Apoi templul a fost decorat și amenajat de proprietari locali eminenți și bogați care au locuit în această zonă privilegiată a vechii Moscove: astfel, la etajul doi al Bisericii Sf. Gheorghe, prinții Baryatinsky au sfințit o capelă în numele Sf. Arhanghelul Mihail. În 1817, aici s-a deschis biserica temporară a Universității din Moscova, iar apoi această capelă a fost resfințită în numele Sf. Mucenița Tatiana. Universitatea din Moscova a trebuit să se mute sub umbra Sfântului Gheorghe, deoarece propria biserică din aripa stângă a clădirii principale de pe Mokhovaya a ars într-un incendiu în 1812.

Și aici, în capela Tatianinsky recent consacrată a Bisericii Sf. Gheorghe, studenții Universității din Moscova i-au jurat credință marelui duce Konstantin Pavlovici, iar apoi fratelui său Nicolae I în decembrie 1825.

Și aici, de Ziua Tatianei din 1831, a avut loc o slujbă solemnă după teribila epidemie de holeră de la Moscova - când boala dispăruse deja în oraș. Mai întâi, Preasfințitul Dionisie a slujit Liturghia în biserică, iar apoi elevii au ridicat icoane locale și imaginea Sf. Mucenicii Tatiana și i-a transferat într-un auditoriu mare universitar, unde a fost săvârșită o slujbă de rugăciune de mulțumire și mulți ani au fost proclamați împăratului suveran Nikolai Pavlovici și Casei August. Apoi camerele studenților, sala de mese și sălile de curs au fost stropite cu apă sfințită.

Cu toate acestea, slujbele din parohia obișnuită Biserica Sf. Gheorghe s-au dovedit a fi incomode pentru majoritatea enoriașilor universității - o scară abruptă cu trepte mari ducea în sus și nu toți bătrânii o puteau depăși, mai ales pe vreme rea, și era aproape imposibil să se facă acolo o slujbă de înmormântare. În plus, etajul doi nu era încălzit și era imposibil să se desfășoare servicii în timpul sezonului rece - care era principala sărbătoare universitară și patronală din ianuarie, Ziua Tatianei.

În plus, camera capelei de la etajul al doilea era foarte mică pentru desfășurarea sărbătorilor universitare aglomerate - preotul Bisericii Sf. Gheorghe, Zakhary Yakovlev, care a început să acționeze ca preot universitar, slujea în sărbătorile majore și în timpul Postului Mare chiar în clădirea principală a Universității din Moscova.

Abia în 1832, împăratul Nicolae I a cumpărat pentru universitate moșia vecină Pașkov de pe Mohovaya, situată între Vozdvizhenka și Bolshaya Nikitskaya, și posibil construită de însuși Vasily Bazhenov. (Acum, aceasta este clădirea Auditoriului Universității de Stat din Moscova). Și în aripa sa stângă, în 1837, a fost deschisă o nouă biserică casă a Universității din Moscova, care funcționează și astăzi acolo. (pentru mai multe detalii, consultați publicația noastră din 25 ianuarie anul acesta)

Din acel moment, Biserica Sf. Gheorghe a devenit din nou o biserică parohială obișnuită. Abia în primii ani sovietici, istoria a legat-o din nou de soarta Universității din Moscova, când biserica sa a fost închisă de bolșevici aproape imediat după revoluție. În ianuarie 1920, au slujit în secret în Biserica Sf. Gheorghe de Ziua Tatianei, sărbătorind cea de-a 165-a aniversare a Universității din Moscova. Și primele slujbe universitare după închiderea propriei sale biserici au fost din nou ținute în Biserica Sf. Gheorghe din Mokhovaya.

Cu toate acestea, revoluția a condamnat acest templu la distrugere. În aprilie 1932, Sovietul de la Moscova a cerut Comitetului Executiv Central al Rusiei permisiunea de a demola Biserica Sf. Gheorghe și în locul ei să construiască o clădire rezidențială de elită într-un nou stil arhitectural. S-a primit permisiunea, iar în 1934 celebrul arhitect I.V. Zholtovsky a construit o clădire cu mai multe etaje pe Mohovaya, care a devenit primul exemplu de arhitectură „Imperiul Stalinist” la Moscova, care înlocuia în liniște constructivismul revoluționar. Și, deși acest nou stil a fost numit așa în limba populară a Moscovei, într-adevăr, pentru designul decorativ al clădirii, Zholtovsky a folosit din nou elemente de arhitectură de ordine clasică, pe care teoreticianul constructivist Le Corbusier însuși le abandonase. Uneori chiar scriau că opera lui Zholtovsky a fost construită în stilul italian „Palladio”, dar mai des era numită stilul Imperiului lui Stalin și era amarnic ironic - „Imperiul în timpul ciumei”.

Această expresie nu a fost întâmplătoare - casa a fost în mod clar construită pentru partidul de rang înalt și elita de stat. Celebrul istoric al Moscovei Serghei Romanyuk furnizează date despre piese lustruite, stuc pe tavan, parchet fără un singur nod, uși lustruite și o cameră (alcov) pentru o menajeră în fiecare apartament al acestui „monument cioplit în piatră pentru politica de partid”.

Dar s-a întâmplat că în vremea noastră, din nou, soarta Universității din Moscova și a bisericii ei de casă s-a dovedit a fi legată în mod invizibil de memoria străvechii Biserici Sf. Gheorghe și cel mai sfânt patron al Moscovei. În ziua sărbătorii Sf. Gheorghe, 6 mai 1995, a fost ridicată din nou o cruce mare de lemn deasupra Bisericii Tatianinsky a Universității de Stat din Moscova de pe Mohovaya, pentru prima dată de la Revoluția din octombrie. Acum este clar vizibil din Piața Manezhnaya.

Biserica Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul (pe Muntele Pskov).

Să vorbim despre capitala ortodoxă. Despre Mama noastră Scaun din Moscova, despre bisericile Sf. Gheorghe...

Pe Pskovskaya Gorka, pe strada Varvarka

Statuia lui Gheorghe nu a fost prima operă de artă dedicată marelui martir. Deja în 1462, și conform unor surse chiar la sfârșitul secolului al XIV-lea, nu departe de Kremlin, într-un loc puțin mai târziu numit Pskovskaya Gorka, pe strada Varvarka, se afla Biserica Mijlocirii Maicii Domnului. . Această biserică a fost numită adesea după capelă Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe (Purtător de patimi).

Este foarte important să ne amintim încă o dată că aproape toate bisericile Sf. Gheorghe construite la Moscova înainte de secolul al XX-lea se numeau exact așa: Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Creștinii s-au dus la Marele Mucenic, dar nu la Cel Biruitor! Pentru că oamenii buni nu merg la biserică pentru victorii...

În 1658, pe temelia de piatră albă a vechii biserici, meșteri au ridicat un nou templu, căruia oamenii i-au dat numele „Piatra Egory”. Locul de aici era plin de viață, dovadă fiind „numele vizibile ale bisericii, foarte figurative în rândul poporului rus, adesea într-un singur cuvânt sau expresie dând o descriere surprinzător de exactă, memorabilă atât a locului, cât și a timpului.

„Lângă Crucea Varvarsky, lângă închisori”, au spus ei despre locație în secolul al XVI-lea. Pentru că Varvarka se confrunta cu o răscruce de patru străzi, nu departe de care se afla curtea închisorii țarului.

— Pe dealul Pskov. Dealul a fost întotdeauna aici, dar a fost numit Pskovskaya după ce pskoviții au început să se stabilească aici. Iată povestea. Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea (1479 - 1533) a anexat Pskovul la Moscova, a învins nobilimea pskovică de capitală, alături de el, la jumătate de kilometru de Kremlin, pentru ca ei să se obișnuiască repede cu tot Moscova și să uite de Republica Pskov Veche și nu s-ar revolta. Pskoviții, iar acum moscoviții, locuiau pe malul râului Moscova, munceau, făceau copii, trecea timpul - vremea republicilor veche și a principatelor apanatice din Rus a dispărut.

În prezent, cu greu puteți găsi „oameni din Pskov” printre locuitorii capitalei, dar Pskovskaya Gorka rămâne. Și pe ea stă Biserica Sf. Gheorghe.

„Ce este pe străzi” - au spus în 1674. Sau „La vechile închisori”. „Pe cele cinci străzi ale Tregubovului”... Proprietarii și regii s-au schimbat, viața s-a schimbat. Numele bisericii nu s-a schimbat. Acesta este ceea ce este important pentru conversația noastră. Chiar și în secolul al XVIII-lea, când Rusia a câștigat mari victorii, templul era încă numit Biserica Sfântul Gheorghe Mare Mucenic și Purtător de Patimi! În timpul incendiului din 1812, templul a fost grav avariat, dar după 6 ani, „pe cheltuiala negustorului din Moscova Pyotr Fedorovich Solovyov”, biserica a fost restaurată și i s-a adăugat o clopotniță. Poporul rus a câștigat o mare victorie în acel război. Se părea că cazul însuși a ordonat adăugarea celui de-al doilea nume al Victoriei la Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Dar nimeni nu s-a gândit la asta. Pentru că Moscova a suferit cea mai mare suferință în acel război? Nu, acesta nu este singurul motiv. Dar în principal pentru că oamenii înțelepți nu strigă despre victorii - la urma urmei, cealaltă parte a oricărei victorii este o mare suferință și o muncă la fel de mare.

În secolul al XX-lea în Rusia, bisericile au fost lăsate în afara afacerii. Chiar și cele care nu au fost demolate de marele uragan uman. Această soartă nu a trecut pe lângă Biserica Sfântul Gheorghe Mare Mucenic de pe Dealul Pskov.

Multă vreme „a stat sub protecția statului sub numărul 61, iar statul a avut multe de făcut fără ea. Nu a fost reparat de mulți ani. Pe acoperiș, un copac a încolțit și a început să crească, acoperișul de pe clopotniță s-a prăbușit, de parcă ar fi fost dus de vânt, cupolele aveau găuri, iar cupola de pe clopotniță s-a înclinat. În 1964, pe malul râului Moscova a fost construit un paralelipiped imens de sticlă și beton - Hotelul Rossiya. Micile străzi vechi din fundal au fost demolate. Dar au părăsit biserica și au restaurat-o și a ieșit frumos! De-a lungul zidului strict din sticlă-beton al hotelului, vizavi de malul râului, se întinde o „stradă a bisericii” care se întinde de la Catedrala Sf. Vasile, pe marginea căreia stă Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe, de parcă stă un paznic. la intrarea pe teritoriul hotelier. Există ceva de protejat la Moscova! În 1967, când constructorii au început să construiască rampa de nord, nu departe de biserică, la o adâncime de șapte metri, a fost descoperit un ulcior de lut cu o comoară unică de monede de argint!

Biserica a fost restaurată sub conducerea lui E. A. Deistfeld în 1965 - 1972. Oamenii s-au bucurat, uitându-se la gardianul „Rusiei”.

În 1991, biserica a fost retrocedată credincioșilor, iar aici au început lucrările de reparații și restaurare.

Pe Bolshaya Dmitrovka

„Cunoscută în piatră din 1462” este Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe de pe Bolshaya Dmitrovka. La începutul secolului al XVI-lea, nobilimea sa stabilit în vechiul Dmitrovskaya Sloboda. Panta confortabilă a unui deal înclinat a fost ocupată de Yu. Z. Koshkin-Kobylin, unchiul țarinei Anastasia Romanovna. Patronul său ceresc era Sfântul Gheorghe. Poate de aceea mănăstirea de maici, care a fost fondată după moartea sa de mătușa reginei F.Yu.Romanov, a fost numită Sfântul Gheorghe. Mai târziu, banda a fost numită Georgievsky. În 1690, pe locul celei vechi a fost construită o nouă biserică mare.

Moscova. Bisericile Kazan și Sf. Gheorghe (în spatele) fostei Mănăstiri Sf. Gheorghe de pe Bolshaya Dmitrovka. 1881 Naydenov N. A. Moscova. Catedrale, mănăstiri și biserici. Partea a II-a: Orașul Alb. M., 1882, N 15

Viața în mănăstire de maici curgea conform legilor sale liniștite, dar în 1812 regimentele napoleoniene au intrat în Moscova și totul s-a întors pe dos. Pe 4 septembrie francezii au izbucnit în St. George's - feminin! - manastirea, au jefuit bisericile, au apucat tot ce era in stare proasta si s-au dus calm sa jefuieasca. Maica stareță a mănăstirii a reușit să îngroape bunuri de valoare cu o zi înainte, iar soldații nu au îndrăznit să jefuiască sacristia. Și totuși, consecințele invaziei franceze au fost triste pentru mănăstire. Mănăstirea a fost desființată, bisericile au devenit biserici parohiale, iar pe teritoriu s-au construit case pentru slujitorii bisericii.

În 1930, guvernul a emis un decret privind demolarea Catedralei Sf. Gheorghe. L-au măsurat, l-au fotografiat, l-au predat pentru o vreme unei firme de taxi, apoi l-au demolat și au construit o școală pe pârtie, un obiect important și pentru oraș. Icoana Sfântului Mare Mucenic Gheorghe a fost transferată la Biserica Învierea Cuvântului din Adormirea Maicii Domnului Vrazhek, iar recent Moscova a acceptat chiliile mănăstirii pentru protecția statului.

În 1990, arheologii au descoperit o cruce de aur și două fire care datează din secolul al XVI-lea într-unul dintre sicriele din cimitir. Desigur, nu va fi posibilă restaurarea Bisericii Sf. Gheorghe de pe Bolshaya Dmitrovka, dar altceva este încurajator. Literal, sub ochii moscoviților, clădirea primei centrale electrice din oraș, construită după proiectul arhitectului V. Sher în 1883 pe fostul teritoriu al mănăstirii, a fost reparată în scurt timp. Puțini oameni își amintesc scopul inițial al acestei case lungi, dar după restaurare odată cu introducerea unei clădiri stilizate de biserică în exterior, atrage atenția oamenilor care se grăbesc. La intrarea principală în clădire se află stema Moscovei și inscripția: „Sala de expoziții. Arenă mică.”

În Old Archers

Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe, din Starye Luchniki, este cunoscută încă din anii 1460. Apoi era tractul Arcași, ai cărui locuitori, conform unor surse, făceau arcuri militare, iar după alții făceau comerț cu ceapă. Cu toate acestea, unul nu interferează cu celălalt, și nici al treilea! Aici, pe pajiști, moscoviții își conduceau vacile, iar în secolul al XVII-lea acest loc a fost numit „vechiul loc de joacă al vacii”. Vacile s-au simțit bine aici pentru că pajiștile erau situate lângă Biserica Sf. Gheorghe („Egoria în Luzhki”), iar el a fost de mult considerat patronul animalelor din Rus’. Am vorbit despre această calitate a sfântului; ea subliniază caracterul pașnic al lui Iegorie, predispoziția lui față de cei care ies zilnic la câmp, alungă vitele în pajiști în speranța că Iegorie va ajuta dacă va fi nevoie.

Și, se pare, a ajutat, dacă oamenii și-au condus vacile aici timp de câteva secole.

La începutul secolului al XVII-lea, meșterii au ridicat o biserică de piatră. Ea a văzut totul în trei secole. Nu departe de tractul Luchniki era o altă „curtea veche a închisorii”. Nimeni nu a spus încă că Iegori a fost sfântul patron al criminalilor, dar cum poate chiar și cel mai mare dintre propovăduitorii credinței să fie considerat un Sfânt dacă măcar o dată își întoarce privirea de la ochii unei persoane pierdute, pierdute în vârtej de viață?! Nu. Aceasta nu este sfințenie. Nu degeaba au fost ridicate mai multe biserici ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe lângă curțile închisorilor.

În anii treizeci ai secolului al XX-lea, oamenii au demontat capetele bisericii și clopotnița, dar nu l-au distrus complet. Pe această parte a străzii nu erau planificate mari proiecte de construcție, iar clădirea a fost utilă pentru atelierul unei fabrici închise care își ducea la îndeplinire planul aici de douăzeci de ani.

În prezent, în biserică, dărăpănată, cu ferestrele din față privind cu tristețe spre clădirea puternică a Muzeului Politehnic, au apărut oameni în salopetă. Ei visează să restaureze biserica din Stari Luchniki. Desigur, nimeni nu va mai conduce vaci aici, dar enoriașii vor merge cu mare bucurie la Sfântul Gheorghe.

Pe Vspolye („În Ordyntsy”)

Biserica Maicii Domnului Iveron, de-a lungul capelei „Marele Mucenic Gheorghe, care se află pe Vspolye” („în Ordyntsy”), este cunoscută pentru faptul că, chiar înainte de urcarea Romanovilor, a primit o ruga, un salariu de la trezorerie. La sfârșitul secolului al XVII-lea, pe locul uneia de lemn a fost ridicată o biserică de piatră, iar în 1802, pe cheltuiala căpitanului Ivan Savinov, a fost ridicat templul principal. Atunci capela Iversky a fost redenumită Georgievsky. Dar de ce i-a venit căpitanului de luptă o asemenea idee? Cert este că Pavel I nu a recunoscut „ordinul militar imperial al Marelui Mucenic și Învingător” instituit de Ecaterina a II-a, mama sa (vom vorbi despre asta mai târziu). Mai mult, noul domnitor a dorit să introducă un nou sistem de premii, în care să nu existe loc pentru Ordinul Sfântul Gheorghe. Orice persoană, amintindu-și deținătorii ordinului, comandanții și soldații ruși, precum și cel mai înalt statut al premiului, ar fi surprinsă de o astfel de decizie. Ofițerii nu au putut să se împace cu asta. Căpitanul Savinov și-a cheltuit banii pentru restaurarea templului și avea dreptate căpitanul? Enoriașii bisericii au răspuns la această întrebare: câțiva ani mai târziu au numit cu toții templul cu numele de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe.

Biserica a fost renovată de mai multe ori, dar la începutul anilor treizeci ai secolului XX a fost închisă, iar pentru ca sfântul lăcaș să nu fie gol, au amplasat în ea un club al unei uzine de reparații auto, apoi au dat sediul artiștilor moderni. , iar abia în 1992 au fost reluate slujbele în biserică.

Pe Vspolye, pe Malaya Nikitskaya

Pe un alt Vspolye, pe Malaya Nikitskaya, la începutul secolului al XVII-lea stătea Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul. Un alt Georgievsky Lane și-a luat numele de la ea. O biserică de piatră a fost construită în 1655; a fost restaurată și actualizată de mai multe ori, cel mai recent în 1868.

În 1922, strada a fost numită Vspolny, iar zece ani mai târziu, biserica a fost demolată și în locul ei a fost construită o clădire masivă pentru Casa Centrală de Radiodifuziune și Înregistrare a Sunetului. Și nici măcar o urmă nu a rămas în peisajul local, căptușit cu grijă cu clădiri din cărămidă, din vremurile când moscoviții veneau la biserica de pe Vspolye din Malaya Nikitskaya, unde boierul N. I. Romanov, vărul țarului Mihail Fedorovich, locuia cândva într-un conac. .

A trăit la scară mare și a iubit fleacuri străine. Unul dintre ei a jucat un rol în istorie. Odată, vizitând un sat care a aparținut cândva unui boier excentric, Petru I a găsit o barcă englezească într-un hambar vechi. Meșterii ruși au copiat doi roboți din el. Unul a înotat de-a lungul râului Moscova, distrând publicul. Pe de altă parte, țarul și primii marinari ruși s-au antrenat în afaceri maritime pe lacul Pleshcheyevo. Dimensiunile lacului sunt mici, șase pe nouă mile, valurile nu sunt asemănătoare oceanelor, ci frecvente și capricioase. Barca engleză N.I.Romanov i-a învățat multe pe marinari, după moartea căreia s-a construit o biserică de piatră a Sfântului Gheorghe în curtea lui vastă. Un monument a fost ridicat lui Botik pe malul lacului Pleshcheevo, boierul excentric este rar amintit și nimeni nu știe despre Biserica Sf. Gheorghe, în care mulți oameni s-au rugat lui Dumnezeu timp de mai bine de trei secole. Pentru că nu se obișnuiește să se ridice plăci comemorative la biserici.

Pe Krasnaya Gorka, pe Mokhovaya

Biserica Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka, de pe Mokhovaya, „este cunoscută dintr-o carte de tămâie din 1619”. A fost fondată de Marfa, mama lui Mihail Fedorovich. Ea a pus și un covor pentru servitori. Zece ani mai târziu, biserica a ars. În 1657, în locul lui a fost construit unul nou.

Aici, în 1816, a fost sfințită „paraclisul mucenicului Tatiana”, în a cărei zi, 12 ianuarie (25 - stil nou), 1755, a fost fondată Universitatea din Moscova. În secolul al XIX-lea, biserica a fost reconstruită și actualizată de trei ori. În anii treizeci ai secolului al XX-lea a fost demolat. În 1934, arhitectul I. Zholtovsky a ridicat o clădire rezidențială în locul ei. Ei nu se gândesc să facă inscripții memoriale pe pereții lui. Dar studenții moscoviți din toate generațiile își vor aminti pentru totdeauna vacanța - Ziua Tatianei.

În Iandov (pe strada Osipenko)

Biserica Sf. Mare Mucenic și Victorios Gheorghe din Iandov (pe strada modernă Osipenko, 6) a fost construită la începutul secolului al XVII-lea înainte de vremea Necazurilor.

În vremuri străvechi, râul Moscova curgea de-a lungul acestei străzi, albia lui s-a mutat încet de la sud la nord până la Dealul Borovitsky. Un loc minunat pentru iubitorii de natură. Dar pentru constructori este supărător. În secolele XVI-XVIII, această zonă a fost complet umplută cu apă în timpul inundațiilor de primăvară; nu s-a domolit mult timp, formând mici lacuri. Din ele au fost numite terasamentul Ozerkovskaya și banda. Mlaștinătatea constantă a zonei a dat numele unei alte străzi celebre - Balchug („Bal-chek” în mlaștină tătară, noroi). Și Yandova sunt suporturi joase de cupru conservat pentru bere, piure și miere. Au servit băuturi la ospețe, precum și în taverne.

Prima „tavernă a țarului” din Moscova a apărut în această zonă din ordinul lui Ivan cel Groaznic, care dorea ca gardienii săi să se bucure nu departe de Grădina Suveranului, ale cărei porți dădeau spre Balciug, până la ușile tavernei. Acest loc a fost o afacere grozavă. Erau rânduri Meat, Kalachny, Malt, magazine cu alte produse, iar Sfântul Gheorghe la intersecția străzii Sadovnicheskaya și Balciug era pur și simplu necesar...

În 1653 a fost construită o biserică de piatră. Și în 1701 un incendiu a lovit Balciugul. A distrus magazine și curți și a ucis mulți oameni. Câțiva ani mai târziu, a început să se aprindă din nou. Oamenii au restaurat ceea ce a fost distrus de incendiu, dar în 1730 un incendiu a lovit din nou Balciugul, iar oamenii au luat topoare, ferăstrăi și ciocane. În primăvara anului 1783, apa a început să funcționeze, a demolat și distrus clădiri din lemn și piatră, inclusiv clopotnița Bisericii Sf. Gheorghe. În 1806, pe cheltuiala lui Demidov, clopotnița a fost restaurată.

Biserica Sf. Gheorghe din Yandov a fost reparată și renovată în mod regulat până în 1917, când a fost închisă, dar, mulțumesc Atotputernicului, nu a fost spartă. În anii șaptezeci, templul a fost restaurat și din anumite motive vopsit în negru. Această neglijență, însă, a fost corectată rapid, biserica a fost revopsită într-o schemă de culoare galben însorită, iar în această formă a primit enoriași.

În satul Kolomenskoye de pe râul Moscova

Biserica Marelui Mucenic Gheorghe din satul Kolomenskoye de pe râul Moscova a fost construită în secolul al XVI-lea. La periferia capitalei moderne, viața în acele secole a decurs conform legilor rurale, deși uneori vânturi furtunoase au adus aici oameni militanti și a existat vărsare de sânge în vecinătatea bătăliei. În secolele XV-XVII a existat aici un mare ducal și apoi o moșie regală. În 1606, I. I. Bolotnikov a tăbărât în ​​sat. În 1662, la Moscova a izbucnit așa-numita „revoltă a cuprului”. Rebelii s-au îndreptat spre satul Kolomenskoye, unde țarul Alexei Mihailovici le-a promis oamenilor să reducă taxele și să conducă o anchetă asupra abuzurilor apărute după eliberarea unei sume uriașe de bani de cupru în 1654, ceea ce a înrăutățit drastic situația oamenilor. Rebelii s-au întors, s-au întâlnit cu un nou grup de orășeni nemulțumiți și s-au întors în sat. Acum regele a adus trupe. Au fost multe victime. „Revolta cuprului” a fost înăbușită cu brutalitate, dar banii cuprului au fost încă aboliți.

Petru I și-a petrecut copilăria în satul Kolomenskoye. În secolul al XVIII-lea, statul și Sadovaya Slobodas au fost înființate aici pentru a cultiva grădinile regale...

Biserica Marelui Mucenic Gheorghe a fost actualizată constant, cel mai recent în 1966-1967 sub conducerea arhitectului N. N. Sveshnikov.

La georgieni

Biserica Sf. Mare Mucenic Gheorghe din Gruziny a fost construită la cererea regelui georgian Vakhtang Levanovici, care s-a mutat la Moscova în 1725 împreună cu fiii săi Bakar și George și o mare suită. Țarul rus Petru al II-lea a alocat fonduri de la trezorerie pentru stabilirea noilor coloniști. Țareviciul George a construit Biserica lui George. A fost sfințit în 1760, dar douăzeci de ani mai târziu, un incendiu a distrus templul. În 1788, a început construcția unei biserici de piatră pe cheltuiala enoriașilor și a S.P. Vasilyev. În 1793 a primit enoriași. Capela Sfântului Mare Mucenic Gheorghe a fost sfințită în anul 1800.

Construcția și extinderea templului au continuat până la începutul secolului al XX-lea. Iar în 1922 a fost închis, clopotnița a fost distrusă, clădirea a fost dată Colegiului de Electrotehnică și abia în 1991 a fost retrocedată credincioșilor.

Pe terenul de paradă Kadetsky (1 Krasnokursantsky proezd)

Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul de la școala militară de paramedici dintr-o clădire de pe terenul de paradă Kadetsky (1 Krasnokursantsky Proezd) a fost construită în 1885. De-a lungul unui secol, casa a crescut cu un etaj, în lateral s-a adăugat o clădire de servicii medicale, dar din anumite motive nu a mai rămas aici nici măcar un cui, nici măcar o cărămidă din Biserica Sfântul Gheorghe...

Şcoala de paramedic militar

Pe terenul de paradă Khamovnichesky

Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul Regimentului Sumy de pe terenul de paradă Khamovnichesky a fost construită din lemn în 1910 sub conducerea arhitectului N.I. Boni. Probabil că, în timp, aici s-ar fi ridicat o biserică de piatră, dar templul a avut ghinion, poate mai mult decât toate bisericile din Moscova: șapte ani mai târziu a fost demolat.

Biserica Sf. Gheorghe Victoritorul de pe terenul de paradă Khamovniki. Arhiva TsIG

Multă vreme, terenul de paradă Khamovnichesky (Frunzensky) nu a fost de interes pentru urbaniști, dar în 1958 a fost construit prin el bulevardul Komsomolsky, de-a lungul căruia se grăbesc sute de mii de mașini în fiecare zi.

Alexandru Toropsev

Acolo se află Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. A fost amplasat pe versantul dealului, chiar la capătul orașului Varvarka. Numele său se bazează pe locația sa „pe Dealul Pskov”. În momente diferite, templul a fost numit diferit: „ce este lângă Sacrul Varvarsky” sau „ce este pe strada Varvarskaya” - pe vremuri, lângă biserică, până la patru benzi duceau la Varvarka. În 1674 a fost menționată drept cea „pe cinci străzi”, iar în 1677 a fost definită drept „pe cele cinci străzi ale Tregubovului”.

Numele Bisericii Sfântul Gheorghe Învingătorul din Moscova

„Pe Sacrul Varvarsky de lângă închisori”, uneori pur și simplu „la închisori” sau „la Vechile închisori”, templul a fost numit datorită curții destul de întinse (29 x 23 de brazi) a închisorii Suverane, care era situată în partea de est. a străzii dintre Crooked Lane și zidul Kitai-Gorod. Numele - „ce este la Muntele Pskov” a apărut în legătură cu abolirea libertății Pskovului la începutul secolului al XVI-lea (1510) și relocarea „cei mai buni oameni” ai Pskovului la Moscova, la Zaryadye. De la începutul secolului al XVIII-lea, templul a început să fie numit „în numele mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului cu capela Marelui Mucenic Gheorghe”. Și chiar și partea din Varvarka din fața bisericii se numea Strada Pokrovskaya, iar Poarta Varvarsky din Kitay-Gorod se numea Pokrovsky.

Biserica Sf. Gheorghe de pe Dealul Pskov este un templu vechi caracteristic din Moscova.

Trăsături caracteristice ale Bisericii Sf. Gheorghe Învingătorul

Bisericile din Moscova stau foarte des pe temelia unor biserici mai vechi de piatră sau de lemn. Miezul lor este adesea un patrulater străvechi, acoperit treptat cu extinderi din timpuri diferite: capele, o trapeză și o clopotniță. Capelele erau necesare pentru a ține nu una, ci mai multe slujbe pe zi la diferite altare. Numeroase capele, în plus, au sporit statutul bisericii. Dacă într-o capelă a fost plasat un altar deosebit de venerat, atunci biserica însăși a început să fie numită de această capelă. Cel mai cunoscut caz este legat de faptul că pe șanț, care se numește nimic mai puțin decât Mai târziu, în secolele XVIII-XIX, la multe biserici erau atașate clopotnițe cu mai multe etaje. S-a întâmplat adesea să pară străini în raport cu întreg complexul templului.

Subsolurile înalte (socul) erau folosite pentru nevoile casnice, nu numai bisericești, ci și laice. Oamenii și comercianții au închiriat cu plăcere subsolurile templului pentru a proteja bunurile și alte bunuri de incendii, dezastre și chiar de hoți.

Să aruncăm o privire mai atentă la trăsăturile și particularitățile caracteristice ale Bisericii Mijlocirii Maicii Domnului de pe Varvarka, așa cum este numită în cartea „Patruzeci și patruzeci” de P. Palamarchuk.

Ca de obicei, templul stă pe o fundație veche de piatră. Templul anterior este menționat în carta spirituală a Marelui Duce Vasily Vasilyevich II cel Întunecat. Proprietatea pe care se afla templul a aparținut soacrei sale, Maria Feodorovna Goltyaeva. Mama soției Marelui Voievod a fost descendentă directă și moștenitoare a lui Andrei Kobyla, din care descendeau boierii Romanov. Din câte se pare, nu întâmplător, lângă Biserica Sfântul Gheorghe Învingătorul se află odăile boierilor Romanov. Fundația din piatră - subsolul - s-a păstrat din vechea biserică.

Este curios că fundația antică a trapezei este construită în același mod ca fundația zidului Kremlinului din partea Grădinii Alexandru. Anterior, râul Neglinka curgea acolo. Arcade pe stâlpi au fost aruncate peste denivelările de pe malurile ei și pe ele era deja ridicat un zid. Datorită faptului că Georgy pe Pskovskaya Gorka este situat pe malul abrupt al râului Moscova, subsolul său, foarte înalt de la sud, de la nord, de strada Varvarka, s-a dovedit a fi sub nivelul solului.

Biserica Sf. Gheorghe Biruitorul. Poveste scurta

Iată o scurtă cronologie a construcției templului:
Actuala biserică parohială din cărămidă a fost construită în 1657 după un incendiu din 1639 pe fundațiile unui templu antic. A fost reconstruit de mai multe ori.
În timpul Războiului Patriotic din 1812, templul a fost grav avariat. Lucrările de restaurare au fost finalizate până în 1816.
În 1819, o nouă clopotniță a fost construită pe cheltuiala unui comerciant din Moscova și enoriaș al templului P.F. Solovyov. Turnul-clopotniță are trăsături pseudo-gotice cu arcade ascuțite de primul nivel. Nivelul superior al clopotniței are caracteristici mai pure ale Imperiului.

În același timp, în 1819, templul principal a fost pictat și a fost instalat un nou iconostas din lemn cu trei niveluri.
Până în 1827 au fost finalizate construcția trapezei și reconstrucția capelei Sf. Gheorghe. Etapa finală a lucrărilor de construcție a fost ultima reconstrucție din 1838 a capelei Sf. Gheorghe din nord și construirea uneia noi, sudice, pe numele Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei, pe cheltuiala văduvei M.N.Solovyova. Totodată, templul principal era legat de turnul clopotniță și de culoarul de nord printr-o galerie din sticlă de piatră.
În 1856, pereții și cupola au fost pictate de artistul Rogozhkin.

Templul a fost închis în 1920. În perioada sovietică, biserica a stat mult timp abandonată. Un copac gros cât un braț a crescut chiar și pe acoperișul templului. În 1965, templul a fost peticizat puțin, dar clopotnița stătea fără cruci și pe el creștea un tufiș înalt cât un om. Sediul templului a fost folosit ca depozit. În 1979, templul a fost transferat la VOOPIiK - Societatea Rusă pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale pentru expoziții. În 1980, aici a avut loc expoziția „Samovarul rus”. Biserica a fost returnată credincioșilor în 1991, iar slujbele au fost reluate în 2005.

În 2015, templul a fost restaurat, iar aspectul s-a schimbat.

Biserica Sf. Gheorghe Biruitorul. Altare

Când s-au reluat slujbele regulate în biserică, aici a fost transferată icoana-muceniță a Maicii Domnului din Kazan. Erau urme ale numeroaselor găuri pe ea. Această imagine a devenit un simbol al suferinței care s-a abătut asupra Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul al XX-lea. Această icoană a fost expusă la o expoziție în Catedrala Mântuitorului, la Washington, la Viena. Imaginea este marcată de numeroase cazuri de ajutor plin de har al Maicii Domnului prin rugăciuni înaintea acestui chip sfânt.

„Iată pentru tine, bunicuță, și ziua Sf. Gheorghe”

Nu întâmplător templul a fost închinat Sfântului Gheorghe Învingătorul. În Rus', acest sfânt era considerat hramul nu numai al războinicilor, ci al vitelor. George este un nume grecesc și înseamnă fermier. Este paradoxal că Sfântul Iegori este considerat și protectorul... lupilor. S-au rugat sfântului pentru siguranța animalelor domestice, dar dacă un lup târa o oaie în pădure, atunci aceasta era privită ca un dar pentru Sfântul Gheorghe.
Un alt nume pentru Georgiy este Yuri. Este foarte în consonanță cu numele zeului soarelui slav - Yarilo. Cultul de cult Sfântului Gheorghe își are originea în venerarea trupului ceresc, care vine primăvara și pleacă toamna. În Rus' se sărbătoresc două Egoriya - cea de primăvară, pe 6 mai, și cea de toamnă, pe 9 decembrie. Există un proverb popular despre asta: „Unul Yegor îi este foame, celălalt Yegor îi este frig”. Adică, odată cu primăvara Yegor, a început munca de câmp și s-a încheiat la sfârșitul toamnei, până la Georgy de toamnă.

În cele mai vechi timpuri, în toamna Yegorului, țăranilor li se permitea să treacă de la un stăpân la altul. Țarul Fiodor Ioannovici, prin decretul său, a consolidat iobăgia, abolind „Ziua Sfântului Gheorghe”, adică. posibilitatea ca un iobag să schimbe proprietarul pământului. Și deși zicala „iată ziua de Sf. Gheorghe pentru tine, bunico”, nu este acum folosită aproape niciodată în vorbire, înseamnă căderea speranțelor și a așteptărilor – au vrut să treacă la alt proprietar de teren, dar nu a ieșit, „Uite ziua de Sf. Gheorghe pentru tine, bunico”.

Biserica Sf. Gheorghe de pe Dealul Pskov este deschisă zilnic de la 8.00 la 20.00.
După-amiaza, pe vreme însorită, cupolele bisericii strălucesc puternic cu lumina soarelui reflectată.

La o aruncătură de băţ de Biserica Sf. Gheorghe, pe Aleea Ipatievsky, se află una dintre cele mai frumoase biserici din Moscova cu o istorie foarte interesantă, aceasta. Construit în stilul modelelor rusești
.

Surse
S.K. Romanyuk „Moscova. Kitai-Gorod”, Moscova, ANO IC „Studii de la Moscova”, OJSC „Manuale de la Moscova”, 2007
„Patruzeci și patruzeci”, compilat de P. Palamarchuk, Moscova, SA „Carte și afaceri”, SA „Krom”, 1994
„Biserica Sfântul Gheorghe biruitorul de pe Dealul Pskov” - broșura Bisericii Ortodoxe Ruse.
Site-ul web „Plumbări în jurul Moscovei” http://liveinmsk.ru/places/a-71.html