Komşunuzu nasıl yargılamamalısınız - yaşlılardan tavsiye. Athonite ihtiyar Ephraim'den günlük yaşamla ilgili pratik tavsiyeler

“İçsel düşünceyi umursamadan kötü işleri durdurmak istiyorsak boşuna çalışmışız demektir. Ruhumuzun saflığına dikkat ettiğimizde, yüce Tanrı onun içinde yaşayacak ve orası O'nun kutsal ve muhteşem tapınağı, O'na yapılan aralıksız duanın hoş kokulu tütsüsü olacak."

Athos'un azizlerinin ve büyüklerinin hayat, inanç, insanlık ve sevgi hakkında bilge sözlerini topladık.

Athos büyüklerinin bilgece sözleri

Joseph, Athonite hesychast (+1959):

“Ateş gibi kötü düşüncelerden kaçının. Onlara hiç aldırmayın ki, içinizde kök salmasınlar. Umutsuzluğa kapılmayın, çünkü Allah büyüktür ve günah işleyenleri bağışlar. Günah işlediğinizde tövbe edin ve aynı şeyi bir daha yapmamak için kendinizi zorlayın.”

"Salih ameller, zekatlar ve dışsal olan her şey kalbin kibrini gidermeye pek az yarar sağlar. Manevi başarı, tövbenin acısı ve alçakgönüllü yüksek bilgeliğin pişmanlığı.”

“Lütuf, dua eden kişinin ruhuna etki ettiğinde, bu zamanda Tanrı sevgisinin, kişinin hissettiklerini dizginleyemeyecek kadar taşması anlamına gelir. Daha sonra bu sevgi dünyaya ve dua eden kişinin, başkalarını onlardan kurtarmak için tüm insani acıları ve talihsizlikleri üstlenmek isteyecek kadar çok sevdiği kişiye yönelir.

“Dua etmeyi başaranlar, Allah’ın esenliği için dua etmekten vazgeçmezler. Ne kadar garip ve cüretkâr görünse de, dünya ömrünün uzaması da onlara aittir. Ve bilin ki onlar ortadan kaybolduğunda bu dünyanın sonu gelecektir.”

“İltifat ve itidal olmadan yapılan namaz, vakit kaybı ve boşa giden bir çalışmadır. İçimizde ve dışımızda tüm duyularımıza uyanık bir bekçi yerleştirmeliyiz: dikkat. Onsuz, ruhun aklı ve gücü, yollardan akan işe yaramaz su gibi, boş ve dünyevi şeyler arasında dağılır.

"Akıl, ruhun besleyicisidir ve onun gördüğü, duyduğu iyi ve kötü her şey, insanın ruhsal ve bedensel güçlerinin merkezi olan kalbe iner."

“Faydalar, zekatlar ve zahiri faziletler kalbin kibrini yumuşatmaz. Tam tersine zihinsel egzersizler, tövbe ve pişmanlığın acısı, gururlu düşünceyi alçaltıyor.”

Porfiry, Kafsokalyvia manastırından bir Athonit ihtiyarı. (1906-1991):

“Gerçek aşk bizi başkaları için fedakarlık yapmaya teşvik eder.”

“Birçok kişi Hıristiyan yaşamının tatsız ve zor olduğunu söylüyor. Ben de bunun hoş ve kolay olduğunu söylüyorum ama bunun için iki şart gerekiyor: Tevazu ve sevgi.”

“Bir kişi için itiraf, Tanrı'ya ulaşmanın bir yoludur. Bu, Tanrı'nın insana olan sevgisinin bir armağanıdır. Hiç kimse ve hiçbir şey bu sevgiyi insanın elinden alamaz.”

“İtaat alçakgönüllülüğü getirir, alçakgönüllülük akıl yürütmeyi, akıl yürütme sezgiyi, sezgi ise içgörüyü getirir.”

"Bir kişinin değişmesi için Tanrı'nın lütfunun gelmesi gerekir, ancak lütfun gelmesi için kişinin kendini alçaltması gerekir."

“Hıristiyan acı verici dindarlıktan kaçınmalıdır: hem erdemden kaynaklanan üstünlük duygusundan, hem de günahtan kaynaklanan aşağılanma duygusundan. Karmaşıklık başka şeydir, tevazu başka şey; Melankoli başka bir şeydir, pişmanlık ise bambaşka bir şeydir.”

“Kilise bir gizemdir. Kiliseye giren ölmez, kurtulur ve sonsuz olur.”

Paisiy (1924 – 1994). Son zamanların en ünlü Athonite yaşlısı:

“Kardeşim, duanda tövbeden başka bir şey arama. Tövbe size alçakgönüllülüğü, alçakgönüllülük ise Tanrı'nın lütfunu getirecektir.”

"Kişi ruhen sağlıklı olup, insanlara namazında daha fazla yardım etmek için insanlardan uzaklaştığında, bütün insanları aziz, sadece kendisini günahkâr görür."

“Keşiş, dünyadan nefret ettiği için değil, onu sevdiği için dünyadan daha da uzaklaşır ve böylece keşiş, insani olarak gerçekleşmeyen, yalnızca İlahi müdahaleyle gerçekleşen konularda dua yoluyla ona daha fazla yardımcı olur. Tanrı dünyayı böyle kurtarır.”

“Başarınız kendinize bağlıdır. Ayrıca kurtuluş. Seni senden başka kimse kurtaramaz."

“Allah'ın lütfu, er ya da geç suyu biten bir fıçı değildir. Bu tükenmez bir kaynaktır."

“Dua, ruh için mutlaka gerekli olan oksijendir. Bir duanın Tanrı tarafından işitilmesi için, kişinin alçakgönüllülükle ve kişinin günahkarlığını derinden hissetmesiyle kalpten gelmesi gerekir. Kalpten yapılmayan duanın hiçbir faydası yoktur.”

“İnsanın ilk görevi Allah’ı sevmek, sonra da komşusunu sevmektir. Eğer Tanrı'yı ​​gerektiği gibi seversek, O'nun tüm emirlerini yerine getireceğiz. Ama ne Allah'ı ne de komşularımızı seversek Allah bu kayıtsızlığımızı affetmez."

Gabriel (1886 – 1983), Dionysiatus manastırının başrahibi:

"Saf sadelik, Tanrı korkusuyla birleştiğinde, insanı, ilkel insanların itaatsizlikten önce cennette sahip olduğu mutlu bir duruma götürür."

Ephraim Svyatogorets, Aziz Philotheus manastırının başrahibi, başrahip:

"Kalbin saflığı, zihnin, kötü ve tutkulu duyguların aktığı kötü düşüncelerden özgürleşmesinden oluşur."

“İçsel düşünceyi umursamadan kötü işleri durdurmak istiyorsak boşuna çalışmışız demektir. Ruhumuzun saflığına dikkat ettiğimizde, yüce Tanrı onun içinde yaşayacak ve orası O'nun kutsal ve muhteşem tapınağı, O'na yapılan aralıksız duanın hoş kokulu tütsüsü olacak."

“Çocuğum, aklını kötü düşüncelerden uzak tut. Gelir gelmez, İsa Mesih'in duasıyla onları hemen uzaklaştırın. Çünkü tıpkı arıların dumanla tütsülendiğinde uçup gitmesi gibi, Kutsal Ruh da utanç verici düşüncelerin pis kokulu dumanını hissettiğinde oradan ayrılır.”

“Tıpkı arıların nektar bulunan çiçeklere konması gibi, Kutsal Ruh da erdemlerin ve iyi düşüncelerin tatlı nektarının üretildiği o zihne ve kalbe gelir.”

“Dua eden aydınlanır, dua etmeyen ise kararır. Dua ilahi ışığın kaynağıdır.”

"Ümitsizlik, gaflet, tembellik ve benzeri şeyler bize yaklaşırsa, korkuyla, acıyla, büyük bir itidalle dua edelim, Allah'ın lütfuyla bir teselli ve sevinç mucizesi başımıza gelsin."

“Bu başarının ilk zorluklarında hayal kırıklığına uğramayın. İyilik, emek ve hastalık yoluyla öğrenilir.”

“Geceleyin yürüyen birinin tökezlememesi mümkün olmadığı gibi, henüz İlahi Işığı görmemiş birinin de günah işlememesi imkansızdır.”

Trizin'deki Kutsal Teslis Manastırı'nın kurucusu Yaşlı Epiphanius (1930-1989):

“Maddi olarak bizden daha fakir olanlara bakmalıyız ki kaygıya yenik düşmeyelim, manevi olarak ise bizden daha manevi olanlara bakmalıyız ki bu bir teşvik olsun. kahramanlığa ulaşmamız için.

Yaşlı Amphilochius (1889-1970):

“Tüm eylemlerimize, tüm yaşamlarımıza tat veren şey sevgidir”

“Kalbimizde Mesih sevgisi yoksa hiçbir şey yapamayız. O halde biz motorlarına yakıt bulamayan gemiler gibiyiz.”

Sorularınız varsa lütfen sorun

Not: Ve unutmayın, sadece tüketiminizi değiştirerek dünyayı birlikte değiştiriyoruz! © econet

Birini üzmek, başkasıyla gurur duymaktan daha büyük kötülük yoktur. Kendinizi bilge görmeyin, aksi takdirde ruhunuz gururla yükselir ve düşmanlarınızın eline düşersiniz. Rev. Büyük Anthony.

Kilise ayinlerini ve hücre duasını bırakırsanız, o zaman ruh iyi olan her şeye karşı soğuk hisseder ve her türlü tanrısız düşünceyle dolar ki, bunları yeniden anlatmak utanç verici olabilir. Rev. Anthony Optinsky.

Diğerleri cömertçe serpilir ve ona daha fazlası eklenir; diğeri son derece tutumlu olmasına rağmen fakirleşir. Kral Solomon.

Susmayan, sürekli dünyevi ve boş şeylerle ilgili boş konuşmalar yapan, özellikle başkalarını kınayan bir insanın ruhunu kurtarmak zordur. Şunu söylemeleri boşuna değil: Gecikmiş olanın günahkarları da çoktur. Bu sözlerde ne kadar derin gerçekler var! Sıradan konuşmanızı analiz etmeye çalışın, onu ayırın ve neredeyse her kelimenin günah olduğuna ikna olacaksınız: bazen bir şikayet, bazen bir sitem, bazen bir mırıltı, bazen bir tartışma, hatta azarlama, kınama ve iftira. Bilge bir Hıristiyan her zaman susar çünkü bilir ki: Dil küçük ve yumuşak olmasına rağmen kalbi acıtır ve en önemlisi ruhu yok eder. Şema-başrahip Savva Ostapenko.

Öyle bir zaman geliyor ki, insanlar delirecekler ve deli olmayan birini gördüklerinde ona karşı çıkacaklar ve "Delirdin" diyecekler çünkü o onlar gibi değil. Rev. Büyük Anthony.

Sevgi nedeniyle insanlar tamamen farklı gözlere sahiptir. Rev. Ambrose Optinsky.

Bir kadının kocası üzerindeki gücü Tanrı'ya hakarettir. Rev. Paisiy Svyatogorets.

Tanrı'dan uzaklaşan bir zihin, ya hayvanileşir ya da ele geçirilmiş olur. Kutsal Gregory Palamas.

Bir kavim Allah'a imanını kaybederse başına belalar gelir, tevbe etmezse helak olur, yeryüzünden silinir. Moskova Aziz Matrona.

Mucizeler yaratmak harika bir şey değil, Melekleri görmek harika bir şey değil; Kendi günahlarını görmek harika bir şey. Rev. Büyük Anthony.

Kadın erkeğin kaburga kemiğinden çıkmıştır. Ayaktan değil, aşağılanmak... Kafadan değil, üstün gelmek... Ama yandan, onunla yan yana olmak, onunla eşit olmak. Elin altından korunmak...Ve kalpten Sevilmek. Aziz Augustine Kutsal.

Konuşarak bir kelime doğurursunuz ve o asla ölmez, Kıyamet Gününe kadar yaşayacaktır. Kıyamet Günü'nde yanınızda olacak ve lehinize veya aleyhinize olacaktır. Kutsal Münzevi Theophan.

Nefret asabiyetten, asabiyet kibirden, kibir kibirden, kibir küfürden, küfür kalp katılığından, katı kalp gafletten, gaflet tembellikten, tembellik ümitsizlikten, ümitsizlik sabırsızlıktan, sabırsızlık şehvetten gelir. St. Mısırlı Macarius

Yasanın üstünde yalnızca sevgi, gerçeğin üstünde yalnızca merhamet ve adaletin üzerinde yalnızca bağışlama olabilir. Patrik Alexy 2.

Çok çalışın, ölçülü olun, zengin olacaksınız. Ölçülü olarak için, az yiyin ve sağlıklı olacaksınız. İyilik yapın, kötülükten kaçının; kurtulacaksınız. Voronezh'li Aziz Mitrophan.

Bir kimse iffeti öğrenirse, karısını herkesten daha çok sevecek, ona büyük bir sevgiyle bakacak ve onunla büyük bir anlaşmaya varacak, bütün güzel şeyler eve huzur ve uyumla girecektir. Aziz John Chrysostom.

Dünya bir sürgün, sürgün yeridir. Ceza gerektiren suçlar nedeniyle kişiler çeşitli sürelerle ağır çalışma cezasına çarptırılmaktadır. Böylece Rabbin önünde günah işledik ve sürgüne, ağır çalışmaya mahkum edildik.Fakat Rab o kadar sonsuz sevgi dolu ki, bu sürgün yerinde bile bize pek çok güzellik, pek çok sevinç ve teselli bıraktı... Bu dünyanın güzellikleri, Adem ve Havva'nın dolu olduğunu gördüğü ilkel dünyanın güzelliğine dair yalnızca bir ipucu. O güzellik ilk insanların günahı yüzünden zarar görmüştü, büyük bir ustanın muhteşem bir heykelini hayal edin, bir anda ona popo ile vurdular. Ondan geriye ne kalacak? Kırıklar. Onları alıp boynunu, yüzün bir kısmını, kollarını bulabiliriz. Bu tek tek parçalarda güzellik işaretleri korunmuştur, ancak henüz yok edilmemiş bir heykelin eski uyumu, bütünlüğü ve eski güzelliği artık geri kazanılamaz.

Hayatımız bir çocuğun pişmanlık duymayan bir oyunudur: Yiyecek ve içecekleri yalnızca vücudumuzun gerekli beslenmesi ve bedensel yaşamı sürdürmek için kullanmak yerine, yiyecek ve içeceklerle eğleniriz, keyif alırız. Vücudumuzu elementlerin zararlı etkilerinden gerektiği gibi korumak yerine kıyafetlerle oynuyoruz. Evlerimizle ve içlerindeki birçok farklı mutfak eşyasıyla kendimizi eğlendiriyoruz, onları zengin ve zarif bir şekilde dekore ediyoruz. Manevi armağanlarımızla, zihnimizle, hayal gücümüzle, kısacası, onları yalnızca günaha ve bu dünyanın kibrine hizmet etmek için, yalnızca dünyevi ve yozlaşmış olana hizmet etmek için kullanarak kendimizi eğlendiriyoruz. Kendimizi dünyevi gösteriş bilgimizle eğlendiriyoruz ve en değerli zamanımızı onu elde etmek için harcıyoruz.

Günah, kişinin sadece ruhuna değil, görünüşüne, dış görünüşüne, davranışına da damgasını vurur. Saygıdeğer Optina Nikon'u

Bu çağın insanı sürekli mutluluğun peşinde koşuyor ama bu, bir hazine gibi onlara verilmiyor; Onlar tuzlu su içen susamış insanlar gibidirler, çünkü boş arzularını yumuşatmak yerine onları genişletirler.Dileyenlerin birkaç yıl boyunca her türlü zorlukla ilgili zorlu çalışmalara gidecekleri, ancak Çok çalıştı, milyonlarla geri döndü, sonra şüphesiz bütün dünya oraya aktı! Rab, insanlık için bozulabilir milyonlarca değil, sonsuz mutluluk hazırladı, ancak bu dünyanın boş nimetleriyle baştan çıkan insanlar, Rab'bin çağrısına yanıt verir: Beni vazgeçir.(Luka 14, 18) Athos'lu Yaşlı Arseny

Hayatta belli bir rolü oynamaya o kadar alışmış ki, artık kendilerini bulamıyorlar. Kendilerine uydurdukları imajla o kadar bütünleşmişlerdir ki, asla gerçek benlikleriyle karşılaşamazlar. Büyükşehir Anthony Surozhsky

Konut dışı ev nedir? Boş, küflü, evsiz. Tövbe etmeyen, Allah korkusu olmayan ruh böyledir. Düşman, tövbe etmeyen bir ruhu içine her türlü çöpün atıldığı bir fosseptik çukuruna dönüştürür.Aziz Theophan Münzevi

Şimdiki insanlar 20 yıl öncekiyle bile aynı değil. Hatta ikiyüzlülük bile söyleyebilirim - ruhun derinliklerine kök salmış samimi samimiyetsizlik, sanki onun doğası haline geldi, o kadar büyüdü ve yayıldı ki, uzun bir sınav olmadan bir insanı anlamak imkansız hale geldi.Hegümen Nikon

Allah duayı küçümsemez, ancak bazen sadece her şeyi kendi İlahi niyetine göre daha iyi düzenlemek için onların isteklerini yerine getirmez. Her şeyi bilen Tanrı arzularımızı tamamen yerine getirseydi ne olurdu? Her ne kadar iddia etmesem de tüm dünya canlılarının yok olacağını düşünüyorum. Saygıdeğer Optinalı Leo

Manevi yaşamın yok olması, her yerde, günlük refahın artmasıyla belirlenen dar kafalılığın zaferine dayanmaktadır. Bir kişinin dünyevi ortamında ne kadar refah ve rahatlık varsa, o, öte dünyaya karşı o kadar az çekim hisseder. Ve ne kadar sakin, rahat bir ortama yönelirse tarafsızlık iyiyle kötü arasında. Rahatlık hainleri doğurur. Otuz gümüş karşılığında kendi ruhunu ve vatanını satmak, çıkarlar için Şeytan'la bariz anlaşmalar yapmak, Şeytan'a apaçık tapınmak... - burjuva idealinin iyi beslenmiş tatmini sonuçta buna yol açıyor. Prens E. Trubetskoy

Şu anda (1866'da yazılmıştır), bazıları alınlarında ve sağ ellerinde Deccal'in mührünü gönüllü olarak kabul etmektedir, çünkü laik ahlak ve dünyevi çıkarlar uğruna kendilerini haç işaretiyle korumaktan utanmaktadırlar. ; bunu ilk başta toplumda ve insanları memnun etmek için yapıyorlar, daha sonra gelenek gereği evde yemek yemeden, içmeden ve diğer durumlarda haç işareti yapmıyorlar, bu da onların büyük sevincini yaratıyor. Haç ve duanın gücüyle korunmayan manevi düşmanlar, iblislerin oyun alanı ve alay konusu haline gelirler.

Bir insanın Allah'a ne kadar yakın veya uzak olduğunu belirlemenin en kesin kuralı vardır: İnsan Allah'a ne kadar yakınsa kendisinden o kadar hoşnutsuz, çevresindekilerden ise o kadar memnundur. Ve bunun tersi de geçerlidir: Kişi Tanrı'dan ne kadar uzaksa, kendisinden o kadar memnun olur ve etrafındaki her şeyden o kadar memnun olmaz. Etraftaki herkes kötü, bu paradoksu nasıl açıklayabiliriz? Açıklaması basit: Bir kişi ışık kaynağından uzakta, tamamen karanlıkta olduğunda, kendisini kirin içinde göremez. Ama ışık kaynağına yaklaşmaya başlar başlamaz hemen fark etmeye başlıyor: Şuramda ve orada bir nokta var... Işığa çok yakın durarak çaresizce görüyor: “Tanrım! Kime benziyorum?!”Rahip A. Zakharov

Dünyamız doğası gereği ne cennet ne de cehennemdir; ikisinin arasında kıyasıya mücadelelerin yaşandığı karma bir ortamdır. Buna göre, dünyaya azizler ya da canavarlar değil, atasözünün bahsettiği şu karışık, gündelik tip hakimdir: "Ne Tanrı'ya mum, ne de şeytana sopa." Buğdayın delicelerden geri dönülemez şekilde ayrılmasının zamanı geldiğinde Tanrı onları nasıl yargılayacak? Prens E. Trubetskoy

Bir keşiş "yaseminle nasıl başa çıkılacağını" biliyordu. Kasım ayında tamamen kesip karanlık bir yere koydu. Ancak daha sonra bitki bol miktarda yaprak ve çiçeklerle kaplandı. Aynı şey insanın başına da gelir: Önce karanlıkta ve soğukta durmalısın, sonra bol meyve olur, insan düz yolda yürüdüğünde onun için haç yoktur. Ancak ondan uzaklaşıp bir yöne doğru koşmaya başladığında, onu doğru yola iten farklı koşullar ortaya çıkar. Bu şoklar kişi için haç teşkil eder. Kimin hangisine ihtiyacı olduğuna bağlı olarak elbette farklıdırlar. Optina'lı Muhterem Ambrose

Rab sadece günahkarlık duygusuyla gelenleri kabul eder. Kendisine iyilik olarak gelenden yüz çevirir. O, salihleri ​​değil, günahkârları kurtarmaya geldi... Birisinin şöyle sorma âdeti vardı: Namaza gittiğinde, sadaka mı alacaksın, yoksa dileyecek misin? Çok net bir soru.Aziz Theophan Münzevi

Hayatta başarılı olup olmadığı, ne kadar başarılı olduğu fark edilemiyor... Bunu bilmemek insanı korku içinde tutar ve sürekli kıskançlığı tazeler, henüz hiçbir şey yapılmadığını, dolayısıyla yeniden başlaması gerektiğini garanti eder. Yeniden başlamak manevi hayatın kanunudur... Her gün, Allah korkusuyla hayatın ilk günü sayılmalı, her zaman tövbe edilmesi gereken günahlar dışında her şey unutulmalıdır. Aziz Theophan Münzevi

Dualarımızda çoğu zaman sevgi yoktur. Bunda esas olarak bencillik var çünkü genellikle kendimizi istiyoruz. Birisi için dua etsek bile, bu çoğunlukla o kişiye duyduğumuz şefkatten dolayı değil, onun içinde bulunduğu kötü durum bizi rahatsız ettiği ve bizim için dayanılması zor olduğu için olur. Bu nedenle bunu kendimiz için rahatlama sağlamak için istiyoruz. Ve bunu gören Rab acılarımızı durdurmuyor. İmanımızın güçlenmesini, komşumuza olan merhametimizin artmasını, tevazumuzun yerini Allah'ın lütfuna bırakmasını bekliyor.Hayatta bir hata yapıldığına göre artık dua etmeliyiz, Allah'tan dilemeliyiz ki, Rab'bin Kendisi yönetecek. Ve uzun, çok uzun bir süre dua etmek zorunda kalacaksın. Ve neden? Tanrı'nın her şeyi bir anda yerine getirmesi gerçekten zor mu? Hayır, Allah için zor değil. Tanrı bir insanı anında düzeltmeye yardım edebilir. Bunu neden yapmıyor? Evet, çünkü kolay elde edilenin değeri pek azdır. Rab bize durmadan dua etmeyi öğretmek istiyor. Başpiskopos Dimitri Smirnov

Güneş her zaman parlarsa, tarladaki her şey kurur, bu yüzden yağmura ihtiyaç vardır. Her zaman yağmur yağarsa her şey ezilir, bu yüzden bazen rüzgarın onu estirmesine ihtiyaç duyarsınız. Ve eğer yeterli rüzgar yoksa, o zaman her şeyin uçup gitmesi için bir fırtınaya da ihtiyaç vardır.Bir kişi için her şey zamanında faydalıdır çünkü o değişkendir. Tanrım, bize sadece güneş ışınlarını göndermediğin için, yoksa çöle dönerdik, aynı zamanda meyve verebilmemiz için bize bulutlar ve yağmur da gönderdiğin için sana şükrediyoruz. Optina'lı Muhterem Ambrose

Tüm yaşam Tanrı'nın büyük gizemidir. Yaşamın tüm koşulları, ne kadar küçük ve önemsiz görünürse görünsün, çok büyük önem taşır. Gerçek hayatın anlamını ancak Gelecek Çağ'da anlayacağız! Her şeye ne kadar dikkatli davranmalıyız, ama orada ne yazdığını fark etmeden hayatımızı bir kitap gibi sayfa sayfa çeviriyoruz Hayatta tesadüfi hiçbir şey yoktur - her şey Yaradan'ın iradesine göre gerçekleşir. Rab bize bu hayatı sonsuz hayata girme hakkını kazanmayı nasip etsin. Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Çevredeki doğayı gözlemlemek de bize pek çok eğitim veriyor. Ayçiçeği bitkisini herkes bilir. Sarı kafasını her zaman güneşe doğru çevirir ve ona uzanır, adını da buradan almıştır. Ama oluyor ki ayçiçeği güneşe doğru dönmeyi bırakıyor, o zaman bu konuda tecrübeli olanlar onun bozulmaya başladığını, içinde kurtçuk olduğunu, kesilmesi gerektiğini söylüyorlar. Bir ayçiçeği gibi Tanrı'nın gerekçesine susayan ruh, çabalar ve Tanrı'ya - Işığın Kaynağına - ulaşır. Eğer O'nu aramayı bırakırsa, o zaman böyle bir ruh yok olur. Bu yaşamda Mesih'i deneyimlemek gereklidir; O'nu burada görmeyen, gelecek hayatında O'nu orada göremeyecektir.. Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Bir talebenin büyüğüne ne namazı ne de hayırlı bir şeyi olmadığını söylemesi onu büyük bir üzüntü ve üzüntüye sürükledi. Yaşlıların söylediği: “Ve dünyanın kralının general olarak tüm savaşçıları yok, subaylar ve sıradan askerler var. Cennetsel Kral için de durum aynıdır: Eğer bir general değilseniz, o zaman basit bir asker olacaksınız ama yine de Cennetsel Kral'ın bir savaşçısı olacaksınız. Ahlaksız bir köle gibi her konuda alçakgönüllü olun ve kendinizi suçlayın.” Hayat bize beyaz bir şerit gibi görünüyor, üzerinde siyah noktalar var - üzüntüler, onlardan mümkün olduğunca çabuk kurtulmak istiyoruz. Ama aslında hayat siyah bir çizgidir ve üzerine beyaz teselli noktaları dağılmıştır. Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Duada samimiyet, bir Hristiyanın tüm davranışlarında, tüm yaşamında ve insanlarla ilişkilerinde kaçınılmaz olarak samimiyeti ve yürekten dürüstlüğü gerektirir... İnsanlarla dolaylı bir ilişki içinde olan kişi, duada Rab tarafından rahatsız edici bir şekilde kabul edilir ve ona öyle olduğunu hissettirir. Allah'a karşı tutumunda samimiyetsiz... Kutsal Adil Kronştadlı John

Orada burada tavsiye almak hoş karşılanmaz. Herkesin danışmanı, genellikle bir kilise rahibi olan, Tanrı'nın belirlediği bir itirafçıdır. Aziz Theophan Münzevi

Keşiş John Climacus'a, bir ruhun Tanrı'ya mı yaklaştığını yoksa O'ndan uzaklaşıp uzaklaşmadığını anlayabilecek kesin işaretlerin olup olmadığı soruldu. Sonuçta, gündelik nesnelerle ilgili olarak belirli işaretler var - bunların iyi olup olmadığı. Örneğin lahana, et ve balık çürümeye başladığında bunu fark etmek kolaydır çünkü bozulmuş ürünler kötü koku yayar, renk ve tat değiştirir ve görünümleri bozulmaya işaret eder Peki ya ruh? Sonuçta maddi değildir ve kötü bir koku yayamaz veya görünümünü değiştiremez. Bu soruya kutsal baba, ruhun ölümünün kesin bir işaretinin kilise hizmetlerinden kaçınma olduğunu söyledi. Allah'a karşı soğuyan insan, öncelikle kiliseye gitmekten kaçınmaya başlar. İlk başta daha sonra hizmete gelmeye çalışır, ancak daha sonra Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmeyi tamamen bırakır. Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Günümüzün gençliği zevk almak için bu kadar çok çirkinlik yapıyor, halbuki manevi hayatta çok daha derin manevi sevinçler elde edecekler... Bugünün gençleri bir şeyler elde ettiklerini düşünüyorlar. İşgalci askerlerin attığı şeyleri toplayan aç çocuklara benziyorlar. Onu çiğniyorlar ve hiçbir şey olmadığı halde bir şey aldıklarını hayal ediyorlar.Yaşlı Paisiy Svyatogorets

Şeytanlar... şikayet etmeden onları yenebileceğiniz yere gitmeyin, zayıf noktanızın nerede olduğunu kontrol edin. Hiç beklemediğiniz bir yerde kalenin duvarlarını kırarlar. Ve zayıf bir ruh ve zayıf bir alan bulduklarında, insanı daima orada mağlup ederler ve onu suçlu duruma düşürürler.İtaatin, tevazunun ve mücadelenin olduğu yerde şeytanlar asla insanı ele geçiremezler. Kırgınlık, itaatsizlik ve gurur, ümitsizliğe ve gaflet doğurur ve sonra bütün şeytanlar gelip bir çöp yığını yapar ve o kişinin ruhundan oyalanır. Ve onu yeni ve eski günahlardan suçlu, tamamen tutsak edene kadar sakinleşmezler.Athos'lu Yaşlı Joseph

Manevi yaşamda bazen kendinizi zorlamanız gerekir... Bu, örneğin bir kolun burkulmasıyla olur. Eğer sadece okşarsak hiçbir işe yaramaz. Eklemin yerine oturması için keskin bir hareket gereklidir. Düğüne gidip vaftiz törenine gelen kaplumbağa gibi olmayalım. Yaşlı Paisiy Svyatogorets.

Fahişelerin bile vücut dekorasyonu vardır ve genellikle en renkli kıyafetleri giyerler, ancak yalnızca erdemli insanlar ruh dekorasyonuna sahiptir. Aziz John Chrysostom

Başkalarının sizi fark etmesini, erdemleri ve erdemleri içinizde bulmasını aramaya başladığınız anda, gönül rahatlığına elveda! İç huzuru korumak için kişi başkalarını mümkün olan her şekilde yargılamaktan kaçınmalıdır. İç huzuru kınama ve sessizlikle korunmaz. Optina'nın Saygıdeğer Anatoly'si

Bizden üstün olan insanlardan biriyle konuşmaya niyet ettiğimizde, görünüşümüzü, yürüyüşümüzü, kıyafetimizi, her şeyi düzene sokar, sonra konuşmaya başlarız, Allah'a yaklaştığımızda ise esneyip kaşınırız. kendimiz, farklı yönlere dönüyoruz, dikkatsiziz; dizlerimizi büküyoruz ve düşüncelerimiz meydanda dolaşıyor... İLE Aziz John Chrysostom

Kutsal Ayinlere ancak Tanrı'da olduğunuz sürece katılabilirsiniz. Bir hizmete gelirseniz ve orada durup sonunu beklerseniz, hizmete katılmamış olursunuz. Eğer cemaate yalnızca bugün Pazar veya isim gününüz olduğu için veya herkesle aynı zamanda yaklaşıyorsanız, büyük ihtimalle cemaat almamışsınızdır. Sourozh Metropoliti Anthony

İstekler yerine getirilmezse dua etmeli ve cesaretini kaybetmemelidir. Dua sermayedir. Ne kadar uzun süre oturursa o kadar fazla faiz kazanır. Rabbimiz, hoşuna gittiğinde, kabul etmemiz yararlı olduğunda merhametini gönderir. Eğer acilen bir şeye ihtiyacımız varsa, iki üç defa dua etmeli ve bu isteği yerine getirdiği için Allah'a şükretmeliyiz. Bazen bir yıl sonra Rab bu isteği yerine getirir. Bir örnek Joachim ve Anna'nın kardeşidir. Hayatları boyunca dua ettiler ve cesaretlerini kaybetmediler; Rab onlara ne büyük bir teselli gönderdi!

Çocuklarımıza herhangi bir eğitim vermedik: ne laik ne de kilise. Oğlumuzun ya hapishanede içki içmeye başlaması ya da karısından boşanması şaşırtıcı değil. Bu ona iyi bir şey öğretmemiş olmamızın bir sonucudur. Ve şimdi, yaşı aşan çocuğumuzun başı belaya girdiğinde gelip soruyoruz ve ona derhal özel bir dua verilmesini ya da rahibin dua etmesini istiyoruz; o da hemen orada kendini düzeltiyor, içkiyi hemen bırakıyor, yoksa içkiyi bırakırdı. cezaevinden çıkmak Beni serbest bıraktılar ve hemen eşimle barıştılar... Bu nasıl mümkün olabilir? Onu büyütürken bu kadar dua etmedin, ona ne kadar güç vermedin, artık bu enerjiyi onun iyi yola gitmesi için dua etmeye harcaman gerekecek. Ve belki seksen, altmış yaşına geldiğinde bu güzel yola girecek ama yine de gidecek... Bu nedenle, bir şeyler hemen yolunda gitmezse umutsuzluğa kapılmamalı, sabırla dua etmelisin. Başpiskopos Dimitri Smirnov

Başka birinin duasının yalnızca sizinkine yardımcı olabileceğini ve onun yerini alamayacağını bilin. Bu bizim ortak sınırımızdır; kendimiz dua etmek ve başkalarından dua istemek. Ve Kurtarıcı birlikte yapılan duaların her zaman duyulacağını vaat etti... Aziz Theophan Münzevi

Dua tek başına mükemmel olmayıp, bütün faziletlerle birliktedir. Erdem geliştikçe dua da gelişir. Aziz Theophan Münzevi

Eyüp'ün konumu herkes için bir yasadır. Siz zengin, asil ve müreffeh olduğunuz sürece Tanrı size yanıt vermez. Bir kişi çukura düştüğünde ve herkes tarafından reddedildiğinde, Tanrı ortaya çıkar ve Kendisi o kişiyle konuşur ve kişi yalnızca dinler ve şöyle bağırır: "Tanrım, merhamet et!" Öyle görünüyor ki dua ederken bizim için yeterli oluyor. Bir kere diyoruz ki: “Rabbim, merhamet et!” Üç, on iki ve kırk defa deriz. Bu, “Rabbim, merhamet et!” bile diyemeyen acı çekenler içindir. Bu yüzden Kilise onlar için dua ediyor. Saygıdeğer Optina Nektarı

Düşmanlarımızı erdem olarak onurlandırmalı ve hayırseverlerimizden çok onlar için dua etmeliyiz, hayırseverler bize geçici iyilik yaparak, Rab'den sonsuz bir ödül hazırlayarak kendilerine daha fazla iyilik yapmalıdırlar. Ve zalimler, belki de sonsuz kurtuluşlarını kaybederek, günahlarımızı üzüntülerle temizleyerek ebedi kurtuluşumuzu başarıyorlar; zulüm yoluyla bizi zorla Cennetin Krallığına sürüklüyorlar, bu zamanda kendimizin cehenneme düşme tehlikesiyle karşı karşıyalar. Onlara nasıl teşekkür edilmez, Rabbin onları koruyup merhamet etmesi için nasıl dua edilmez?Şemamonk Zosima

İsrail kralı Saul sık sık ruhi ıstıraplara ve şeytani sigortaya maruz kalıyordu. Bu saldırılar sırasında, o zamanlar silah taşıyıcısı olan ve arp çalmada yetenekli olan Davut'u yanına çağırdı ve Aziz Davut genellikle ilham verici mezmurlarını çalardı. Davut, oyunuyla, Kutsal Ruh'un gücünün varlığına tahammül etmeden kaçan düşman iblisi Saul'dan uzaklaştırdı. Aynısını yapın: Davut'un mezmurlarını mümkün olduğunca sık ve dahası yüksek sesle okuyun. Optina'lı Muhterem Ambrose

Sineğin arı işi yapmasını isteyemezsiniz, herkese kendi standartlarına göre vermek gerekir, herkese aynı şey verilemez.Saygıdeğer Optina Nektarı

Düşman, güzel dua eden birini, makul bahanelerle öfkelendirmeye çalışır. Bunu unutmayın ve dikkatli olun: Hararetle dua ettiğinizde, ayartılmalara karşı dikkatli olun. Bu herkesin başına gelir.Optina'lı Muhterem Ambrose

Eğer kendi içindeki tüm nefrete layık olan şeytan kendini hemen ortaya çıkarsaydı, o zaman herkes onu tanırdı. Bu nedenle gizlenir, örtünür, hakikat kılığına bürünür ve bu sayede takipçilerine zehir saçar. Hegumen İşareti

Bu şu şekilde açıkça açıklanabilir. Bazen çocuk birine gönderilir ve durumu bildirmesi istenir. Çocuk ne o kişiyi, ne de bireysel eylemi anlamaz ve bilmez; sadece annesinin sözlerini aktarır ve bunlar etkisini yaratır ve eylem tamamlanır. Mezmur okurken de öyle. Şunu okuyorsunuz: "Tanrı yeniden dirilsin ve düşmanları dağılsın..." - ve iblisler ortadan kaybolsun. Saygıdeğer Optina Nikon'u

Huzursuz bir entelektüel şöyle yazıyor: "Seni dinledim, Mezmur'u okumaya başladım ve hiçbir şey anlamıyorum." Cevap veriyorum: “Sen anlamıyorsun ama iblisler anlıyor ve kaçıyorlar. Şimdilik anlamadan okuyun ama bir gün anlamaya başlayacaksınız.” Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

Bir aziz şeytana sordu: En çok neden korkuyorlar? O şöyle cevap verdi: “Kilisede neyle yıkanırsınız [Vaftiz], göğsünüze ne giyersiniz [Haç] ve kilisede neyle paylaşırsınız [Komünyon].” - “En kötü şey nedir?” - İblis cevap verdi: "Eğer Hıristiyanlar yediklerini saklasaydı, biz onlara ulaşamazdık." Büyükşehir Macarius (Nevsky)

Günah mutlaka bir eylem değildir, ancak daha sıklıkla bir eylemin yokluğu, herhangi bir iyilik yapmamamız gerçeğidir, çünkü tüm kötü şeyler ancak onları iyi olanlarla değiştirirsek bizi terk edebilir. Günahın ve tutkunun yerini ancak karşıt erdem alabilir. Başpiskopos Dimitri Smirnov

Rab, Kutsal Kilise çobanlarını verdi ve onlar Mesih'in benzerliğinde hizmet ettiler ve onlara Kutsal Ruh aracılığıyla günahları bağışlama gücü verildi. Şöyle düşünüyor olabilirsiniz: falan filan bir piskopos, itirafçı ya da rahip nasıl böyle bir şeye sahip olabilir? Yemek yemeyi sevdiğinde ve başka rahatsızlıkları olduğunda Kutsal Ruh'u mu? Ama size şunu söyleyeyim: eğer kişi kötü düşünceleri kabul etmezse bu mümkündür: yani, her ne kadar onun bazı kusurları olsa da, bu, tıpkı yeşil bir ağacın bazı kuru dalları olması gibi, lütfun onun ruhunda yaşamasına engel değildir, ama bu ona zarar vermez. ve meyve verir; ya da tarlada çok fazla buğday var ve aralarında daralar da olsa bu onun büyümesine engel değil.Saygıdeğer Silouan

Öyle olur ki, tövbe yoluyla günahlarımız affedilse de vicdanımız hâlâ bize sitem etmekten vazgeçmiyor. Merhum yaşlı Fr. Karşılaştırma yapmak için Macarius bazen uzun zaman önce kesilmiş olan parmağını gösteriyordu: acı çoktan geçmişti ama yara izi kalmıştı. Aynı şekilde günahların affından sonra bile yara izleri yani vicdan kınamaları kalır.Optina'lı Muhterem Ambrose

İnsanların ezici çoğunluğu Hıristiyanlığı hiç bilmiyor ve bir kurtuluş yolu, sonsuz yaşam değil, şu ya da bu üzüntüden hemen kurtulmak için "bir şeyler" yapmalarına yardım edecek olanları arıyorlar. Hegumen Nikon (Vorobiev)

Her kıldığınız namazda kaç iblisin düştüğünü, kaçının sırtını döndüğünü göremezsiniz. Sadece sana ne kadar zarar verdiklerini görüyorsun. Ama onlar da dövülüyor. Ve acı çekiyorlar. Ne zaman sıkıntı çeksek, atlayarak kaçıyorlar ve her namazda ağır yaralanıyorlar. Ve savaş sırasında düşmanlarınıza ok ve mermi attığınızda onların size marmelat ve çikolata atmasını beklemeyin. Athos'lu Yaşlı Joseph

Midede bulunan şey kusturarak, kalpte bulunan ise iyi veya kötü, tahrik edici fitne ile bilinir. Aziz Gregory (Zadonsky)

Optinalı Yaşlı Ambrose'un öğüt öğretirken ısrarla bunların mutlaka yerine getirilmesini talep etme alışkanlığı yoktu ve kendisiyle ilgili olanları hiçbir zaman herhangi bir yasakla bağlamadı... Ancak kendisinden tavsiye isteyenlere bilgi vermek için şunu ekledi: : “Ben konuştuğumda ilk kelimeden itibaren dinlemelisiniz, o zaman Allah'ın iradesine göre itaat olacaktır. Yumuşak bir karaktere sahibim, pes edeceğim ama ruhuma hiçbir faydası olmayacak.”

Çarmıha Gerilmiş Mesih'i itiraf etmekten utanmayalım, alınlarımızda ve her şeyde haç işaretini ellerimizle cesurca tasvir edelim: yediğimiz ekmeğin üzerine, içtiğimiz bardakların üzerine; Onu girişlerde, çıkışlarda, yatıp kalkarken, yoldayken, dinlenirken tasvir edelim. O, fakirlere hediye olarak, emeksiz zayıflara verilen büyük bir korumadır. Çünkü bu, Allah'ın lütfudur, müminler için bir işaret ve kötü ruhlara karşı bir korkudur. Kudüslü Aziz Cyril

Biz müminler büyük bir silaha sahibiz! Bu Hayat Veren Haç'ın gücüdür. Düşünün, inanmayanlar için korkutucu oluyor, tamamen savunmasızlar. Bu, tamamen silahsız bir adamın gece yoğun bir ormana girmesiyle aynı şeydir; Evet, karşınıza çıkan ilk canavar onu paramparça edecek ve kendisini savunacak hiçbir şeyi kalmayacak. İblislerden korkmayacağız. Mesih'in düşmanları için korkunç olan haç işaretinin ve İsa adının gücü bizi şeytanın tuzaklarından kurtaracaktır. Saygıdeğer Optinalı Barsanuphius

İnsan kalbinin kendisi günaha tutunur. Bir insanı kendi haline bırakırsanız, ona şunu söyleyin: “Nereye istersen yuvarlan”, elbette kendi başına cehenneme yuvarlanacak, ama asla cennete çıkmayacak. Çünkü aşağı inmek her zaman yukarı çıkmaktan daha kolaydır. Rahip Timoteos

Bütün günahlarımıza, küfürlerimize, saygısızlıklarımıza ve hakaretlerimize rağmen Allah'ın ismine hakaret edip onu daha az kutsal hale getiremeyiz. Sisli bulutlar ışığını karartırsa güneş bir şey kaybeder mi? Biz sadece ışığın ve sıcaklığın eksikliğini hissediyoruz ama kendisi değişmeden kalıyor ve ışınlarını bulutların arkasına bile amansızca yayıyor.. Athos'lu Yaşlı Joseph

Sevinç ve üzüntü tüm insanların kaderidir: hem doğrular hem de günahkarlar. Hayatta herkes bazen üzülür, bazen sevinir. Ancak salih insan, kendisini baştan çıkaran günahla mücadele ederken önce üzülür, sonra bu günahı Allah'ın yardımıyla yendiğinde sevinir. Günahkar ise tam tersidir: Sevdiği günaha girince önce sevinir, sonra üzülür.Canım çocuğum, ne zaman üzüleceksin, ne zaman sevineceksin? O size kalmış. Seçmek! Rahip A. Zakharov

Rabbim kabul etse de etmese de dua asla boşa gitmez. Cehaletten dolayı çoğu zaman yararsız ve zararlı şeyler isteriz. Eğer bunu yapmazsak, Allah bize, bizim için fark edilmeyecek olan, dua çalışmamız için başka bir şey verecektir. Aziz Theophan Münzevi

Bir kadın gelip şöyle dedi: “Rahibimiz hizmet ediyor ve onun tamamen dindar olmadığını biliyorum. Ona nasıl itiraf edebilirim?” “Söyle bana,” diye soruyorum, “aynı tütsüyü ve aynı kömürleri bakır bir buhurdanlığa ve altın bir buhurdanlığa koyarsan, tütsü aynı olur mu?” - "Evet aynısı." - “İşte rahipler. Dindarların altın bir buhurdanlığı vardır, o kadar dindar olmayanların ise bakır bir buhurdanlığı vardır. Ama Tanrı'nın lütfu hâlâ onların içinden akıyor. Dolayısıyla bundan utanmanıza gerek yok: rahibin hatırı için değil, rahipliğin lütfu uğruna, lütuf onun aracılığıyla etki eder.” Şema-başrahip Savva

İtirafçının günahları itiraf etmekten tiksindiğini düşünmeyin. Samimi bir pişmanlık varsa, o zaman itirafçı, tövbe eden kişiye özel bir merhamet ve sevgi hisseder. Kesinlikle! İtirafçının bu durumu, Rab'bin tövbe edeni affettiğinin ve savurgan oğlunu kabul ettiği gibi onu da sevgiyle kendi paydaşlığına kabul ettiğinin kanıtıdır.Günahın samimi bir tövbeyle keşfedilmesi, günahkarı itirafçıya daha yakın, daha sevgili ve daha sevgili kılar. Bu yaygın bir olgudur. Düşman seni ancak zıt düşüncelerle korkutur... Hegumen Nikon (Vorobiev)

Ölümün hemen köşede olduğu düşüncesinden kaynaklanan pek çok kötülük var. Bu satırları okuduğunuz saatte ani ölümlerin tüm çeşitlerini gözden geçirin ve hangisinin başınıza gelmeyeceğine karar verin Azizler şöyle dedi: “Ölüm yanı başımızda değil, arkamızda ama en azından benim şansıma güveniyoruz. annenin kafası." "Köyün bir ucunda insanları asarlarsa, diğer ucunda da günah işlemeyi bırakmayacaklar, yakında bize ulaşamayacaklar" diyorlar. Aziz Theophan Münzevi

İtirafçınızı utandırırsanız, bu, kirli bir şekilde itiraf ettiğiniz ve kardeşinizi günahlarından dolayı kalbinin derinliklerinden affetmediğiniz anlamına gelir.Manevi yaşamda itirafçınızdan daha fazlasını bildiğinizi düşünüyorsanız ve itirafta ona ne olduğunu söylemeyi bırakın. başına bir şey gelirse, o zaman bu gurur sana mutlaka öğüt olsun diye bir çekicilik kazandıracaktır. Saygıdeğer Silouan

Hıristiyan bir ailenin oluşması için gerekli koşul, müstakbel eşlerin iyi bir itirafçı bulmasıdır. Ailede hiçbir kavga çıkmamasını sağlayarak hakem rolünü oynayacak... Sıradan bir itirafçı, iki tahtayı sığdırmak isteyen bir marangoz gibidir: büyümeleri kestikten sonra tahtaları planlar, hizalar ve sonra onları birbirine bağlar Ve genel olarak tüm aile üyelerinin bir itirafçıya sahip olması daha iyidir, çünkü aile sorunlarını bildiğinden herkese uygun talimatı verebilir.Yaşlı Paisiy Svyatogorets

Unutmayın ki manevi babanız sizin yerinize düşünmemeli, sadece sizin bereket için getirdiklerinizi kutsamalıdır.Ben sizin için dua etmekten çekinmeyeceğim ama ne anneniz, ne günah çıkartan papazınız, ne de ben sizin için bir seçim yapabilirim.. . Herkes, Tanrı'nın ve insanların önünde kendi seçtiği şeylerden sorumludur.Bir baba çocuğu için yaşar mı? Aynı şekilde manevi babanız da yalnızca sizin yardımcınız, danışmanınız ve dua kitabınızdır; düşündüğünüz teklife bereket verir. Sonuçta manastırlarda bile keşişlere yönelik böyle hayali bir itaat yoktur.

Bazı insanlar itaat ve tevazudan değil, ruhsal tembelliklerinden, kendi başlarına karar verme ve Tanrı'nın ve insanların önünde onlardan sorumlu olma isteksizliğinden tavsiye isterler. Bu tür kişiler, sorumluluğu bir başkasına, yani rahibe devretme yönünde kurnaz bir arzuyla hareket ederler. Şöyle mantık yürütüyorlar: Eğer rahip bir hata yaptıysa, yanlış tavsiye verdiyse, bunun sorumluluğunu üstlenir... Bu pozisyon, itaat kisvesi altında kolay bir manevi yol arayışıdır. Sonuçta ruhsal olarak kendi kendine köleleşmeye yol açar. Hazretleri Patrik Alexy II

Bir keresinde memleketimizde hepimizi vaftiz eden bir rahip görmüştüm. O kutsal bir adamdı. Pek çok sadaka yaptı. Ve bir rüyasında bana şöyle diyor: "Hayatım boyunca ruhları cehennemden yalnızca ayinlerin kurtardığını sanıyordum, ama şimdi öldüğümde, kıldığın duaların da azap çeken ruhları kurtardığını kendi gözlerimle gördüm." Bu nedenle ruhlar için dua etmekten vazgeçmeyin, çünkü merhametli Tanrı, ruhu kurtarmak için bir sebep ve fırsat arıyor.Athos'lu Yaşlı Joseph

Çalışma, dayanma ve alçakgönüllü olma ihtiyacı, yaşamda yalnızca neşe ve zevk aramaya alışmış birçokları için manevi yaşamın devamına bir engel haline gelir ve Mesih'in Haçına ve Onun Tutkusu'na dışsal olarak ibadet eden bir kişi, ustaca ve kişisel tasarruf haçından ustaca kaçın. Ve sonra çoğu zaman manevi yaşamın en korkunç ikamesi başlar - manevi yaşam oyunu. Archimandrite John (Köylü)

Günah çıkartan kişi, manastır modeline göre acemisini sıradan bir insandan çıkaramaz, ancak ona doğru manevi yönergeleri vermelidir. Meslekten olmayan birinin hayatındaki her dönüm noktası, manevi babasıyla olan ilişkisini güven ve güç açısından test eder. Sürünün vicdanının ve iyi niyetinin sesinin yoğunlaşması ve tutkuların taleplerinin azalması, iyi bir manevi liderliğin işareti olacaktır. Bu durumda vicdanın ve itirafçının aynı şeyi söylediği ortaya çıkacaktır. Rahip Timoteos

Ölüm, insanları alt edecek pek çok silaha sahiptir ancak Allah'ın emri olmadan tek bir kişiye bile dokunmaya cesaret edemez.

Rab bize, eğer umut edersek günahlarımızın bağışlanacağını vaat etti, ancak bize yarını görecek kadar yaşayıp yaşayamayacağımıza dair bir söz verilmedi. Saygıdeğer Optina Nikon'u

Vefat edenler için sürekli Mezmur ve kanunları okursanız ve cumartesi günleri düzenli olarak anma törenleri yaparsanız, onların anısına sadaka verirseniz ve iyi işler yaparsanız, o zaman günahkar ruhlar azap karanlığından Tanrı'nın Işığı ülkesine çıkarılacaktır... Ve Kendisi dindar bir şekilde yaşayan ve ölen akrabalarının dua ve zekat vermesine yardım eden kişi, günahlarından bağışlanacak ve sonsuz yaşamı miras alacaktır. Şema-başrahip Savva

Rab günahkarları kurtarmaya geldi, FAKAT tövbe edenler! Hegumen Nikon (Vorobiev)

Mesih bizi cehennemden çıkardı ve biz kendimiz cehenneme gidiyoruz: korkusuzca yürüyoruz, ışığı görmemek ve hızla ona koşabilmek için gözlerimizi kapatıyoruz. Birçoğumuz, sanki Mesih günahın hizmetkarıymış ve sanki kalbi ve eylemleri değişmemiş, tövbe etmeyen günahkarları bile cennete götürecekmiş gibi, korkusuzca her türlü günaha kapılıyoruz ve kendimizi düzeltmeyi düşünmüyoruz. Anlaşılmaz bir katı yüreklilik ve duyarsızlık çoğumuzu ele geçirmiştir.Kutsal Adil Kronştadlı John

Rab, bir kişinin hayatını yalnızca onun sonsuzluğa gitmeye hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahı için hiçbir umut görmediğinde sona erdirir. Optina'lı Muhterem Ambrose

Benden senin yakın ölümün için dua etmemi istiyorsun ama bu isteğin beni zor durumda bıraktı, çünkü Tanrı'dan hoşlanmadığı bir şeyi nasıl isteyebilirim? Hayatın devamı, Allah'ın insana olan rahmetinin devamı olduğuna göre, onun kesilmesi nasıl istenebilir? Ahiret olarak ölümü istemeyin, zira insan kabirden sonra kendisini ne gibi bir akıbetin beklediğini bilemez.Saygıdeğer Optinalı Anthony

Gezgin Daryushka'nın iyi öldüğü yönündeki söze yanıt olarak Optinsky'li Peder Ambrose şunları söyledi: “Bu yüzden ölüm iyiydi, çünkü o iyi yaşadı. Sen yaşadıkça öleceksin." Rahibe sormuşlar: "Falanca uzun süre ölmez, hep kedileri hayal eder falan. Nedenmiş?" - "Bu yüzden bazı insanlar uzun süre ölmezler, çünkü tövbe edilmeyen bir günah onları alıkoyar, ama tövbe edince rahatlarlar"...Şema-Archimandrite Agapit (Belovidov)

Kötü bir ruh haliyle ölmek kötüdür. Öncelikle kendinizi ıslah etmeniz ve çok dua etmeniz gerekiyor ki, Rab ruhunuzu uzlaşmazlıktan, kıskançlıktan, düşmanlıktan, kötülükten, zulümden ve kibirden arındırsın. Novozersky'li Archimandrite Feofan

Mezarlık!... Bunu dert etmeye ne gerek var? Nereye gömerlerse hepsi aynı. Cesedin gömüldüğü yerden ruha ne gibi bir yardım var? Eğer ruhunuzda bir sorun varsa bunu cenaze töreniyle renklendiremezsiniz. Aziz Theophan Münzevi

İnsanda bariz bir bozulma var, zengin ve derin bir manevi hayattan ilkel içgüdü ve refleks seviyesine geçiş var.Ayrıca şunu da bilin ki, ölmekte olan bir kişinin ebedi hayatı için cenazenin görünüşünün pek önemi yoktur. Herkes yaptıklarına göre yargılanacak, yani bir kişinin yeryüzündeyken bedenen yaptıkları yargılanacak ve Kutsal Kilise'nin sundukları dışında her şey önemli değil - yani ölenler için dualar ve iyi işler. onların hafızası. Saygıdeğer Optina Nikon'u

Dünyevi yaşam insana burada Tanrı'yı ​​​​ya da şeytanı özgürce seçebilmesi için verilmiştir. Gelecek hayat buna bağlıdır çünkü tüm hayatları boyunca günah ve şeytan için çalışmış olanlar ölümden sonra sonsuza kadar onunla birlikte olacaktır. Ve hayatları boyunca Rab'be çekilenler, ara sıra düşmüş olsalar da, ölümden sonra sonsuz mutluluk içinde Rab'bin yanında olacaklar. Hegumen Nikon (Vorobiev)

Ölümümüzden sonra ruhumuzda daha fazla şeytani varsa, o zaman iblisler bizi ele geçirecektir. Eğer hala burada şeytani niteliklerimizin farkındaysak, onlar için Rab'den af ​​dileriz ve kendimiz herkesi affederiz, o zaman Rab bizi affeder, içimizdeki kötü olan her şeyi yok eder ve bizi şeytanların eline vermez. Biz burada kimseyi mahkûm etmezsek, Rab de bizi orada mahkûm etmez. Her şeyde böyledir, barış içinde yaşayalım, birbirimizi affedelim, birbirimizle barışalım, daha doğrusu henüz vakit varken Rabbimizin önünde her şeyden tövbe edelim ve O'nun şeytanlardan ve sonsuz azaptan merhametini, kurtuluşunu dileyelim. Ebedi kaderimizle kumar oynamayalım. Hegumen Nikon (Vorobiev)

Abartmadan şunu söyleyebiliriz ki, yeni bir çağda, bilgi devrimi ve yeni teknolojiler çağında, benzeri görülmemiş demokratik özgürlükler ve eşi benzeri görülmemiş manevi kölelik çağında yaşıyoruz; günah ve suç sadece gerekli direnişle karşılaşmamakla kalmıyor, aynı zamanda demokratik sistemi kullanıyor. , dünya çapında iktidarı ele geçirin. Bu, dünya çapında halkların benzeri görülmemiş göçlerinin olduğu, yeni savaşların ve paranın eşi benzeri görülmemiş gücünün olduğu bir dönemdir. Nihayetinde bu yeni bir ahlak çağıdır, çünkü vicdan, namus, utanç, vefa, sevgi kavramları gözümüzün önünde yok oluyor. Ve Hıristiyanlıkta günah ve suç olarak adlandırılan şey, artık yaşamın doğal bir normu, "insan haklarının gerçekleştirilmesi"dir. Başpiskopos Vladimir Vorobyov

Tanrı'nın iradesi olmadan bir kişiye hiçbir ayartma dokunamazsa, o zaman şikayetler, homurdanma, keder, kendini haklı çıkarma, komşuları suçlama ve koşullar, ruhun Tanrı'nın iradesine aykırı hareketleridir. Aziz Ignatius Brianchaninov

Tövbe, Yunanca metanoia sözcüğüyle ifade edilir. Kelimenin tam anlamıyla kişinin zihninin, bilgeliğinin değişmesi anlamına gelir, yani tövbe, kişinin ruh halinin, düşünce tarzının değişmesi, kişinin kendi içindeki değişimdir. Tövbe, kişinin görüşlerinin gözden geçirilmesidir, kişinin hayatında bir değişikliktir. Başpiskopos John (Maksimovich)

Mesih'in Gizemlerinin Kutsal Komünyonu olmadan, kişi yaşam özsuyu olmayan bir ağaç gibidir.

İnsanlar değişen rüzgarlarla havada ileri geri hareket eden bulutlar gibidir. Canlı balıklar akıntıya karşı yüzerken ölü balıklar akıntıya karşı yüzer. Gerçek bir Hıristiyan günahkar çağın akışına karşı gider, sahte bir Hıristiyan ise onun hızına kapılır. Büyük Aziz Basil

İnsanı kurtaracak değil kurtaracak bir yerdir. Atamız Adem cennete düştü, ama adil Lut Sodom'da kendini korudu.Muhterem Suriyeli Ephraim

Allah, insanları ne hastalansınlar diye sonsuza kadar talihsizlikte, ne de dikkatsiz kalmasınlar diye mutlulukta bırakmaz, kurtuluşlarını çeşitli şekillerde düzenler.Aziz John Chrysostom

Dikenlerle kaplı bir gül, insanlara şu güzel talimatı verir: “Dünyada en güzel olan her şey, üzüntüye karışmıştır; burada saf nimetlere sahip değilsiniz, ama her yerde ve her şeyde iyiyle karışık bir tür kötülük var: tövbe zevkle birleştirilir, dulluk evlilikle ilişkilendirilir, emek ve endişeler bollukla ilişkilendirilir, ekstra masraflar asaletle ilişkilendirilir, tokluk zevklerle, sağlık ise hastalıkla ilişkilidir." Büyük Aziz Basil

Athonite Yaşlı Ephraim (dünyada - Ioannis Moraitis) 24 Haziran 1928'de Volos (Yunanistan) şehrinde doğdu. 19 yaşındayken sonsuza kadar Kutsal Dağ'a taşındı ve sessizliğin adamı ve mağara sakini olan kutsal ihtiyar Hesychast Joseph'in çırağı oldu. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da 19 Ortodoks manastırı kuran Yaşlı Ephraim, 1995 yılından bu yana sessizlik adına çöle çekilerek tüm dünya için dua etti. Doğuştan vaiz, akıllı çalışma okulundan geçmiş, kardeş bir çoban, ısrarla çocuklarının gayretini arayan Fr. Ephraim'in cephaneliği Ortodoks maneviyatının tüm çeşitliliğini taşıyor; sıcak bir özenle dolu vaazları ve talimatları Kutsal Yazılara göndermelerle, Ortodoks inancının eski çilecilerinin yaşamlarından örneklerle ve Tanrı'nın Babalarının canlı yargılarıyla doludur. kilise. Bugün Peder Ephraim'in, neredeyse altmış yıllık manastır hayatı boyunca zengin manevi deneyiminin özeti haline gelen, yakında çıkacak olan “Kurtuluş Sanatı” kitabından bir başka vaazını yayınlıyoruz.

Düşmanlarımız için de, bize iftira atanlar için, bizi kınayanlar için, bize zulmedenler için, bize zarar verenler için de dua edelim. Yapmamız gereken ilk şey bu çünkü eğer onları affetmezsek Tanrı da bizi affetmez.

Komşuya duyulan gerçek sevgi, bir kişinin tüm kalbiyle - ve sadece gerekli olduğu için değil, çünkü Tanrı öyle emrettiği için - düşmanları için dua etmesi, onları bağışlaması ve sevmesi ile ortaya çıkar, çünkü aslında düşmanlarımız bizim hayırseverlerimizdir. Bizi baştan çıkaran, bizi kınayan, her türlü nahoş durumu yaratır - o, bir yandan şeytanın, diğer yandan İsa'nın bir aracıdır. Kutsal Babalar, düşmanların, Rab'bin bencilliğimizi ve gururumuzu yakıp bizi iyileştirdiği kızgın demir olduğunu söyler. İnsan kötü niyetle hareket eder, ama biz yabani bir zeytini iyi bir zeytine aşılar ve hayata faydalı bir meyve elde ederiz. Düşmanlarımızın eylemlerinin bizim için bu kadar faydalı olmasının nedeni budur!

Bizi övenlerin -tabii ki bunu sevgiden dolayı yapıyorlarsa- içlerinde Mesih'in sevgisini taşıdıkları için kendileri de övgüye değerdir. Ancak Mesih şunu söylüyor: “Eğer sizi sevenleri seviyorsanız, bu sizin için ne lütuftur? Günahkarlar ve meyhaneciler de aynısını yapıyor... Size söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size kötülük yapanları, size zulmedenleri, size pranga örenleri.” Sonuçta, Cennetteki Babamız Tanrı, güneşle aydınlatır ve haksızları ve doğruları, kötüleri ve iyileri yağmurla sular. Herkes için aynıdır: O, kendisini tüm canlarıyla seven çocuklardan, küfür edip kötülükte kalanlara istisnasız bereketlerini verir ki, günahkarlar bile kıyamet günü karşılıksız kalmasınlar. Yani bu insanlar için dua ederek bir yandan kendimizi Tanrı'nın önünde haklı çıkarıyoruz, diğer yandan da onların aydınlanmasına katkıda bulunuyoruz. Sonuçta, belki de bu insanlar Tanrı'yı ​​​​düşünmüyorlar, dua etmiyorlar, hatta haç işareti bile yapmıyorlar! Onlara kim yardım edecek? Bu yüzden kesinlikle dualarımıza ihtiyaçları var. Onların bağışlanması ve kutsanması için Tanrı'ya dua edelim ve aynı zamanda onların tövbe etmelerine yardımcı olalım. Bu harika bir şey!

Düşmanından intikam almak mı istiyorsun? Kutsal Babalar onun için dua etmeniz gerektiğini ve duanızın Tanrı'yı ​​​​müdahale etmeye zorlayacağını söylüyor. Tanrı kendi gerçeğine uygun olarak hareket edecek ve siz de sevginiz için haklı çıkacaksınız.

Kadınlar kocaları ve çocukları için, kocalar karıları ve çocukları için, çocuklar da anne babaları için dua etsin. Böylece karşılıklı dualarla birbirimize yardım ederek manevi gelişime doğru ilerleyeceğiz.

Sabah dua edelim, yay yapalım (itirafçının belirlediği şekilde) ve eğer sağlık izin verirse onlara daha fazlasını ekleyeceğiz.

Yay nedir? Bu Allah'a ibadettir. Biz Allah'a ibadet ederiz ama düşmanımız şeytan bunu yapmaz, başını eğmez, diz çökmez. Allah'a ibadet etmiyor. Allah'a ibadet edenler şeytanın düşmanı, dolayısıyla Allah'ın kuludur. Bu nedenle eğilmek büyük önem taşıyor. Fazladan bir yay bile zaten bir çilecilik işidir ve bunun için Tanrı'dan bir ödül alınacaktır. Yaptığımız birkaç yay yavaş yavaş Cennetteki Tanrı ile birikiyor ve Gornyaya'ya gittiğimizde onları orada büyük miktarlarda bulacağız. Bu da korkunç Kıyamet saatinde güzel bir cevap vermemize yardımcı olacaktır.

Bu yüzden sabahları görev dışında dua ederiz, çünkü dua bize ışık verir ve bu ışık gün boyunca parlar ve sonra her birimiz kendi işimize gideriz: bazıları işe, bazıları okula, bazıları geziye. Ama o zaman bile Tanrı'nın anısını terk etmemize gerek yok, çünkü sabah namazı sırasında Tanrı'dan lütuf, güç, bereket alırız; Sağ elimizde bir Melek duruyor ve biz işe koyuluyoruz. Ve kendimizi nerede bulursak bulalım, Allah'ı anmayı bırakmayacağız.

Allah'ı anmak ne demektir? Bu da duadır:" Rab İsa Mesih, bana merhamet et!“Allah'ı her andığımızda dilediğimiz affın zikri ile Rabbimiz, evimize sakin bir şekilde dönmeye tenezzül edecektir.

İşyerinde dikkatli olalım: Yakınlarda çalışan ve her türlü şeyi söyleyen bir sürü insan var. Bazen çok kötü sözler söylerler, çünkü tutku halindedirler ve hiçbir şey düşünmezler, sadece geçici, boş şeyler, dünyevi zevkler hakkında düşünürler. Namaz kılan kişi dikkatli olursa onlara uymaz; bu tür insanlara üzülür ve Allah'ın onları aydınlatmasını, böylesine bunaltıcı bir ruh halinden kurtulmalarını, temiz ve özgür havaya çıkmalarını niyaz eder. Ve akşam yatmadan önce yine diz çöküp dualarımızı Tanrı'ya sunacağız. Ve günün ortasında veya akşam Yeni Ahit'i açıp ondan en az bir bölüm okuyacağız. Sonuçta Aziz Chrysostom, İncil'in olduğu evden şeytanın kaçtığını söylüyor.

Günler, yıllar, asırlar gölge gibi geçiyor ve hepimiz sonumuza yaklaşıyoruz. Herhangi bir insanın hayatı bir kitaptır ve yaşamın her günü onun bir sayfasıdır. Her kitabın bir sonu vardır, insan yaşamının da öyle. Bu kitabın sayfalarında hem iyi hem de kötü var, insanın hem aydınlık hem de karanlık eylemleri kayıtlı. Ve hayat sona erdiğinde bu kitap Tanrı'nın önünde açılacak ve kişi içinde yazılanlara göre bir cevap verecektir.

Elimizden geldiğince dua edelim ki, bu hayattan ayrıldığımızda büyük, ciddi günahlarımız olmasın, kalırsak da küçük olsun, ciddi olmasın. Tabii ki, o zaman Kilise'nin Ayin sırasındaki duaları, anma törenleri, sadakalar, sevdiklerimizin duaları bize çok yardımcı olacaktır, böylece en küçük günahlar için bile - sonuçta kim günahsızdır! - Tanrı'dan bağışlanma alın. Kurtuluşa yönelik en büyük tehlike ölümcül günahlardır ve bu tür pek çok günah vardır.

Ancak bilinçli bir yaşam sürersek bu tür günahlardan kurtuluruz. Yani hastalığa yatkın bir kişi, sık sık doktora giderse ve onun tavsiyelerine uyarsa sağlığını korur. Ancak ziyaretleri ihmal ederse sağlığına zarar verir. Bu nedenle sık sık manevi doktorlara giderek tüm dünyadan daha değerli olan ruhumuzun sağlığını koruyoruz. Sonuçta bütün dünya tek bir ölümsüz ruha değmez! Dünya geçer ama ruh asla ölmez.

Bir kilise troparionu ayıklıktan bahsediyor. Özellikle manastırlarda her gün Gece Yarısı Makamı sırasında okunur: “ İşte, Güvey gece yarısı gelir ve hizmetçi kutludur, onu uyanık bulur, ama değersiz olan onu tekrar bulur...“Güvey geldiğinde uyanık bulduğu adama ne mutlu, diyor ki, umutsuz ve dikkatsiz bulduğu adama layık olmayan kişidir.

Kişi uyanık kalarak ayık tutulur. Yaralanmayı kim önler? Uyanık, ayık, dikkatli, kendine ve yola dikkat eden herkes bu nedenle daha az düşer. Kim yaralanır? Yolda dikkatsiz davranan ve bu nedenle kolayca düşen kişi. Ve çoğu zaman bunun nedeni ihmaldir. Görevlerimizi yerine getirmedeki ihmal tehlikeli sonuçlara yol açmaktadır. İhmal, gayretin geçici olarak bizden uzaklaştırdığı şeyleri doğurur. Çilecilerden biri, dualara, tespihlere, yaylara, oruçlara vb. Tanrı'nın değil bizim ihtiyacımız olduğunu, çünkü tüm bunlar eksikse kötülüğün ruha girdiğini söylüyor. Bir kişi doktorunun önerdiği ilaçları almazsa, hastalığa yeniden erişim açılır, ancak daha şiddetli bir biçimde. Manevi görevleri yerine getirmeyi umursamayarak, hayatımızdaki iblislerin bize ulaşmasını sağlarız, onların bize zarar vermesine, yara açmasına ve bizi tehlikeye atmasına izin veririz. Bu nedenle, kurtuluş için kesinlikle gayrete ihtiyacımız var: Sevinmeden edemeyiz çünkü yarın hayatta olup olmayacağımızı bilmiyoruz. En ufak bir saniyeye bile gücümüz yetmez. Her şey istikrarsız ve geçicidir: hayatımız, ebeveynlerimizin, çocuklarımızın, akrabalarımızın hayatı, sağlık, mali durum - sahip olduğumuz her şey güvenilmezdir ve her an her şeyi kaybedebiliriz.

Hiçbir şüpheye yer bırakmayacak bir şey var; yaklaşan ölüm. O da bizim peşimizden geliyor. Karşı kıyıya, başka bir hayata geçeceğimiz köprüden yeryüzünde hiç kimse kaçınamaz. Bu konuyu iyice düşünmemiz gerekiyor. Pek çok şeyi ciddi olarak önemsiyoruz: sağlıkla ilgili, parayla ilgili, çocuklarla ilgili, ebeveynlerle ilgili ve çok daha fazlası. Endişeli ve kaygılıyız. Ancak kaçınılmaz olanı, yani ölümü çok daha az önemsiyoruz. Ama ölüm bizi doğrudan Tanrı'ya götürecektir!

Rabbimiz şöyle diyor: " Baba'dan ayrıldım ve dünyaya geldim; ve yine dünyayı bırakıp Baba'ya gidiyorum.". İnsan ruhu da aynı yolu izleyecektir. Bir insanda ruhun ve bedenin tek bir hipostazda birleştiği bilinmektedir. Tanrı'nın Oğul ve Kutsal Ruh aracılığıyla yarattığı ruh, ölümden sonra geçici olarak bedenden ayrılacak ve Tanrı'ya gidecektir. İkinci Gelişten sonra beden dirilecek, ruh onunla birleşecek ve bütün kişi, Yargı için Mesih'in Korkunç Tahtı'nın huzuruna çıkacak.

Cennetin Krallığı için Müjdenin ilahi ışığında ruhlarımızın tüm gücüyle savaşalım. O korkunç saatte savaşacağız ki<духовное>durum mümkün olduğu kadar iyiydi. Kendi deneyimlerimize dayanarak ölümün ne olduğunu bilmiyoruz; bilen herkes bunun ne kadar ciddi olduğunu doğrulayabilir. Hepimiz bu dar kapılardan, o ağır köprüden geçeceğiz ve işin ciddiyetini hissedeceğiz. Bu nedenle arınmaya ihtiyacımız var: ruhumuzun erdemleri, evlatlığın karakteristik işaretlerini, Cennetteki Baba ile akrabalığı edinmesi gerekiyor. Aksi takdirde, eğer orada değilse, o zaman ruha şeytanın işaretleri damgasını vuracaktır. Mümkün olduğunca kendimizi arındıralım, Allah'ın lütfundan uzaklaşmamıza sebep olan düşüncelerimizi düzene koyalım.

Rab, kirli bir arzuya dair dikkatsiz bir düşüncenin bizi suçlu yaptığını söyledi. Birçok insan düşünceleri yüzünden Cennetin Krallığını kaybetti. Zayıflığımızı bilen Rab, kötülüğün köküne ışık tuttu ve şifa verdi. Kötülüğün kökü ise aklı ve kalbi besleyen beş duyudur. Gözler hayali besler, böylece şeytan da nefsin gözlerini, kendisinin sunduğu şeye yöneltmeye teşvik eder. Bu sayede kişinin yüreğini, Mesih gelip onun içinde yaşayamayacak kadar kirli hale getirir.

Rab mutlulukla şöyle dedi: “ Ne mutlu yüreği temiz olanlara; çünkü onlar Tanrıyı görecekler". Bu, kirli bir kalbin Mesih'i göremeyeceği anlamına gelir. Rab kendisini şehvetli bir şeyle göstermez; O kendisini "her anlayışı aşan" sevgisinde, sevincinde, sessizliğinde, huzurunda gösterir. İnsanlar zihnin düşüncelerin yokluğundan oluştuğunu düşünüyor. Bu duruma barış da denilebilir. Ancak Kutsal Babalar manevi dünyadan bahsettiklerinde Cennetsel Krallığın nişanını kastediyorlar. Bu ilahi dünyayı tatmış olan Hıristiyan adeta kendinden geçmiş olur. Bu barış, insan gücü ölçüsünde Cennetin Krallığının bir ön tadıdır, çünkü Kutsal Babaların öğretisine göre, insanın hem bedeni hem de ruhu Tanrı'nın Krallığında huzurun tadını çıkarır.

Büyük bir yürek acısıyla sizi savaşmaya çağırıyorum! Şu anda almış olduğunuz şeyin rüzgar tarafından savrulmasına izin vermeyin, onu kaybetmeyin, kalbinizin derinliklerinde tutun, Tanrı'nın Krallığının güzelliğinden faydalanmak ve tatmak için uygulamaya koyun. Ruh sağlığınıza kavuşduğunuzda sevincinizin ve Allah'a olan şükranınızın ölçüsü kalmayacaktır. Son olarak, sizden bir kez daha Tanrı'nın Lütfunun burada söylediği küçük şeyi kendi içinizde korumanızı rica etmek istiyorum: kutsal Tövbe Ayini'nde kendiniz için aldığınız faydaları korumak, onu kendiniz için arttırmak için mücadele etmek ve başkalarına aktarmak için. Böylece Tanrı bizi tekrar bir araya toplamaya tenezzül ettiğinde siz daha iyi durumda olursunuz.<духовном>durum. Ektiğimiz tohum kötü ve fakirdir, çünkü biz kendimiz bu tohumdan daha kötü ve daha önemsiziz. Aldıklarınızı artırmanızı diliyor ve sizden, biz fakirlerin, Kutsal Ruh'un Lütfuyla zihinsel ve fiziksel olarak korunması ve Baba, Oğul ve Baba'nın yüceliği için kurtuluşa layık olmamız için dua etmenizi istiyoruz. Kutsal Ruh, şimdi ve daima ve çağlar boyu. Amin.

Lenten Triodion'un Troparion'u Kutsal Haftanın ilk üç gününde matinlerde söylenir ve Kurtarıcı'nın On Bakire Meselini anımsatır (bkz. Matta 25:1–13).

« Ve Tanrı'nın her kavrayışı aşan esenliği Mesih İsa'da yüreklerinizi ve düşüncelerinizi koruyacaktır."(Filipililer 4:7).

Rahip, Kutsal Komünyon hakkında şunları söyledi: "Kutsal Komünyonun meyveleri, ruh ve beden sağlığı, gönül rahatlığı, bir tür manevi neşe, dış üzüntülere ve hastalıklara karşı kolay bir tutumdur. Mesela şöyle olur." Kutsal Gizemleri alan hasta bir kişi şöyle diyor: "Eğer daha fazla cemaat almamış olsaydım, uzun zaman önce ölmüş olurdum."

Tapınağı rahatsız etmezsek bu meyveler işe yarar. Eğer ona hakaret edersek, o zaman cemaatin aynı gününde işlevi sona erer. Türbeye nasıl hakaret ederiz? Görme, işitme ve diğer duyular; ayrıntı ve kınama. Bu nedenle cemaat gününde öncelikle gözlerini korumalı, daha çok susmalı, dilini kapalı tutmalıdır.

Kutsal Komünyondan sonra meyve alamamışsak, tövbe etmeli, kendimizi alçaltmalı ve kendimizi bu meyvelere layık görmemeliyiz. Belki de değersiz bir şekilde cemaat aldı? Hizmet sırasında dikkati dağıldı: Sadece savurgan düşüncelerle değil, aynı zamanda diğer yabancı düşüncelerle de dikkatiniz dağılabilir. Kutsal Komünyonun meyvelerini alamadığınız için umutsuzluğa kapılmanıza ve üzülmenize gerek yok. Aksi takdirde bizim için bir tılsım gibi olacak. Ayine karşı böyle bir tutum bencilcedir.”

Birisi rahibe duaları okumayı, her şeyi okumanın gerekli olup olmadığını veya bir şeyin atlanıp atlanamayacağını sorduğunda bazen şöyle cevap verirdi: "Dua etmemektense fazla okumak daha iyidir." Görünüşe göre kendi adına konuşmuyor, birinden bahsediyordu.

Peder Alexy bir keresinde kınama hakkında şöyle demişti: "Kınıyoruz çocuğum, çünkü kendimize bakmıyoruz ve kendimizi önceden kınamıyoruz. Kimseyi kınamayın, iftira etmeyin ve arkadaşlarınıza yanlış tavsiye vermeyin." komşular, ama bunu yapmak zorundaysanız acele edin.” "kötülüğü düzeltin. Bana neyi yanlış yaptığınızı söyleyin, beni uyarın, bir mektupla özür dileyin ve son olarak birbirinizi göremiyorsanız, aksi takdirde, biliyorum, bundan pek çok sorun çıkıyor."

Yaşlı, gurur ve kibir düşünceleri hakkında şunları söyledi: "Gururlanacak hiçbir şeyimiz yok, çünkü içimizde iyi bir şey varsa o bizim değil, Tanrı'nındır. Bizim hiçbir şeyimiz yok. Gururlu ve kibirli bir düşünce olduğunda" Kendiniz hakkında aklınıza geliyor, sonra hemen onu uzaklaştırın ve doğrudan yüksek sesle şunu söyleyin: “Ne kadar iyi olduğumu biliyorum. Peki bunu kim yaptı, bunu kim yaptı?” Ve günahlarınızın üzerinden geçmeye başlayın; bu düşünce kaybolacaktır.”

Zor hayatlarından, birçok eksikliklerinden ve günahlarından şikayet edenler ondan şu sözleri duydu: “Şikâyet etme bebeğim, yapma, eğer Rab seni unutsaydı ya da sana merhamet etmeseydi, o zaman Zhiva yapmazdı. hayatta ol. O'nun merhametlerini ancak sen görmüyorsun, çünkü sen kendinin olanı istiyorsun ve kendin için dua ediyorsun ve Rab senin için neyin daha iyi, daha faydalı olduğunu biliyor. Daima üzüntülerden ve günahlardan kurtulmak için dua et, ama sonunda Duaya her zaman şunu ekleyin, Rab'be şunu söyleyin: "Ayrıca, Tanrım, senin isteğin yerine gelsin." Seninki."

Bir keresinde büyüğüme piyano çalıp dans etmenin mümkün olup olmadığını sordum. Babam şunu söyledi: "Piyanoda sadece klasik müzikleri çalmayı kabul ediyorum, örneğin Beethoven, Chopin. Ayrıca bazı güzel hafif şeyler de var ama genel olarak hafif müzik sadece insan tutkularına hizmet ediyor, orada, biliyorsun ve akorlar hepsi tutkulu. Dans etmek "Tamamen şeytani bir şey, insanın onurunu zedeliyor. Biliyorsunuz, bir keresinde henüz dünyadayken penceremden dışarı baktım ve karşı pencerede bir top gördüm. Bu yüzden benim için dışarıdan izlemek bile komikti; insanlar surat asıyor, zıplıyordu, tıpkı pireler gibi."

Bir defasında yaşlıya itirafta "Baba" dedim, "Ben çok zalimim, talihsiz ve hasta insanlara nasıl üzüleceğimi bilmiyorum." Bunun üzerine yaşlı bana şöyle cevap verdi: "Merhametli olmalısın çocuğum: Merhamet kutlu olsun, çünkü onlar merhamet görecekler (Matta 5:7). Asıl mesele, günah işleyen komşularının ruhlarına merhamet etmektir, çünkü sen bunu yapmalısın." Hastalara ve ruhları acı çekenlere hasta ve acı çeken bedenlerden daha çok acıyın. Merhamet edin ve hayvanlara bile acı çektirmeyin, çünkü Kutsal Yazılar onlar hakkında da şöyle der: Ne mutlu sığırlara merhamet edene..."

Ruhsal başarılar ve kendi üzerinde çalışma konusunda rahip şunları söyledi: "Gücünüzü aşan istismarlara ve arzulara çok fazla girmeyin, kolayca yok olabilirsiniz. Orta yolu takip edin. Orta yol kraliyet yoludur. Bunun bedeli yoktur. ılımlı çalışma.Namaz sırasında aniden ağladığınızda, birinin sizi kırdığını veya kızdığını hatırlarsanız, bu gözyaşları ruha iyi gelmez.Genel olarak, kibirlenmemek için gözyaşlarını bastırmanız gerekir, yani “bu” ben nasıl biriyim, zaten gözyaşlarıyla dua ediyorum!” Eğer günahlarınızı düşünürseniz “Ve tövbe dualarını okumak kurtarıcıdır. Genel olarak bilin ki, düşman her zaman tetiktedir, her zaman sizi izlemektedir, size bakmaktadır. yüzünün ifadesi, gözlerin ve zayıf yanını, zayıf telini yakalamaya çalışmak: ister gurur, ister kibir, ister umutsuzluk."

Yaşlı, sürekli olarak kirli ve küfürlü düşüncelerden ve bunlara karşı mücadeleden bahsetti: “Tüm bu düşünceleri İsa Duası ile uzaklaştırın ve sizi gerçekten rahatsız ettiklerinde, başkaları tarafından fark edilmeden onlara ve rahatsız eden şeytana tükürün. Sonuçta, bir Hıristiyan vaftiz sırasında Mesih'le birleştiğinde, şeytana ve onun eylemlerine üfler ve tükürür - aynısını yapın! Kutsal Babalar, küfür düşüncelerine hiç dikkat etmemeniz gerektiğini öğretir - o zaman onlar zıplarlar Sadece düşmana şunu söylemelisin: "Bu benim değil, senin düşüncen, esinlenerek." Eğer itiraz ederse - hayır, seninki, o zaman ona cevap ver: "İtirafçım bana böyle söylememi emretti" - ve Düşman sizden hemen kaçacaktır.

Can sıkıntısına ve umutsuzluğa karşı çeşitli çareler vardır: dua etmek, çalışmak, çalışmak ve son olarak bir bornoza sarınıp uykuya dalmak. Bir keşişe pelerin giyildiğinde Şeytan'ın onunla mücadelesi başlar.

Kerubim veya diğer önemli anlarda aklınıza çeşitli gündelik düşünceler geldiğinde, hemen İsa Duasına başvurmanız gerekir. Haç işareti yapın ve İsa Duasını sessizce yüksek sesle söyleyin, bu, düşüncelerinizde dolaşmamanıza yardımcı olacaktır. Düşüncelerinizi toplayıp şefkatle, yürekten bir pişmanlıkla ve çocuksu bir güvenle dua etmelisiniz. Rab böyle bir güven için şefkat gönderecek ve o zaman böyle bir duanın büyük meyvesini hissedeceksiniz. Kendinizi itin. Yani eğer kendinizi dua etmeye zorlamazsanız, içinizdeki dua etme dürtüsü yok olacaktır. İlk başta zordur ve sonra içsel dua akıyor gibi görünür, ancak kesinlikle kendinizi zorlamanız gerekir.

Sabah kiliseye gitseniz bile yine de sabah duasını okumanız gerekiyor. Bunları evde okumalısınız, ancak hastaysanız veya fazla uyuyorsanız bunları atlayabilirsiniz.

Bir keresinde babama şunu sordum: "Benden büyük ya da küçük tüm tanıdıklarıma önce eğilmeli miyim?" Babam her zaman herkesin önce eğilmesini emrederdi. Ve yaşlıların kendisi de hayatı boyunca herkese karşı dikkatliydi ve herkese ilk selam veren kişiydi.

Rahibe kaç saat uyuması gerektiğini sorduğumda şu cevabı verdi: "Bir keşiş için - 6 saat, sağlıklı bir meslekten olmayan kişi için - 7 ve hasta bir kişi için - 8 saat."

Eğer doktorun emriyle orucu bir şekilde bozmak gerekiyorsa, rahip kendi kendine küfretmesini ve dua etmesini emretti: “Tanrım, beni affet, doktorun emriyle zayıflığımdan dolayı kırdım. kutsal oruç” ve durumun böyle olduğunu düşünmemeye güveniyor. Kendinizi alçakgönüllü hale getirmelisiniz.

Bir keresinde çocuklarımı evde yalnız bıraktığım için bir yaşlı tarafından cezalandırıldım ve onların çalışmalarını ve davranışlarını izlemek yerine kiliseye gittim. Sonuç olarak oğlum Andrei kötü çalışmaya başladı, dersleri atladı ve sonunda bir açıklama için okula çağrıldım. Babam çok endişeliydi ve şöyle dedi: "Unutma, bunu şimdi söylüyorum ve Kıyamet Günü'nde sana bundan bahsettiğimi söyleyeceğim. Sana ne tür bir mezmur okuyucusu olduğunu sormayacaklar ama onlar Çocuklarınızı nasıl yetiştirdiğinizi soracağım.

Yaşlılar manevi yaşam hakkında, birçokları için anahtarının manevi hisler olduğunu, ancak sürekli bir manevi ruh hali elde etmek için kendi başınıza çalışmanız gerektiğini, ruhun sessizliğini, düşüncelerin sakinliğini, alçakgönüllülüğü kazanmanız gerektiğini söyledi. Hiçbir zaman manevi amelleri, onların verdiği tatlılık için yapmamalı, sadece tövbe kazanmak amacıyla yapmalısınız.

Eğer ihtiyar özellikle isteyerek bir konuyu kutsadıysa şöyle derdi: "Seni iki elimle kutsuyorum." Ve eğer yaşlı birisine kefaret empoze ederse, her zaman önce bu kişinin sağlık durumunu ve fiziksel gücünü sorardı. Gerçek bir baba şefkatiyle manevi çocuklarının sağlığını gözetti ve onları olası her türlü tehlikeden korudu.

Manevi çocuklarına ruhlarının hareketlerini dikkatle izlemeyi öğretti, her günahı ayrı ayrı kapsamlı bir şekilde anlamanın, nedenlerini aramanın, başlangıcını ve sonuçlarını izlemenin ne kadar büyük bir dikkatle gerekli olduğuna işaret etti.

Yaşlılar sık ​​​​sık hayatımızın bir araba gibi olması gerektiğini, sağ ön tekerleğinin tevazu, sol tekerleğinin kendini kınaması ve arka dingilinin sabır ve Tanrı'nın iradesine teslimiyet olması gerektiğini söylerdi. Ve ihtiyarın sözleri şöyle: "Alçakgönüllülüğün, sabrın, kendini suçlamanın ve duanın kanatlarını kuşanırsan, o zaman Tanrı korkusuna ve ölümlü hafızaya sahip olursun. Ancak o zaman Tanrı'nın İlahi Takdirine inandığında huzuru bulursun."

Yaşlı, "Asla dua etmeden yatağa gitmeyin" diye öğretti, "ya o gece ölmek zorunda kalırsanız ve dua etmeden yatarsanız. Her zaman her şey için kendinizi suçlayın, zayıflığınızın farkına varın, tövbe edin, Tanrı'nın önünde ağlayın."

Ayrıca pratik tavsiyeleri de vardı.

“Birisi uykusuzluktan muzdarip olduğunda, yedi numaralı şehitlere dua etmelisiniz ve dua sırasında uykunun sizi ele geçirmemesi için Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi ve Kutsal Büyük Şehit Panteleimon'a dua etmelisiniz. Eğer belli bir nedenden ötürü emredilen duaları okuyamıyorsan üzülmene gerek yok. Tanrım bizim duamıza değil ama O'nun sevgimize ihtiyacı var."

Dua eden bir kadın, evdeki herkesin ona zarar verdiğinden şikayet ederek yaşlıya yaklaştı. Yaşlı cevap verdi: "Kendini herkesten daha kötü görmelisin ve gücendiğinde şunu söylemelisin: "İsa aşkına beni affet." O zaman gücenmeyeceksin ve kimse gücenmeyecek. ve bunun nereden geldiğini merak ediyoruz? ”

Yaşlı, kendinizi iyi hissetmiyorsanız doktorlara başvurmanızı tavsiye ederek, doktorların Tanrı tarafından uyarıldığını ancak tedaviye dua ile başvurulması gerektiğini söyledi. İkinci oğlu sağır ve dilsiz olarak doğan Tolmachev cemaatinden E.I. Shulgina tarafından ilginç bir hikaye anlatılıyor. Bu acıyı çok ağır karşıladı, bazen umutsuzluğa ulaştı. E.L. Chetverukhina'nın tavsiyesi üzerine Zosimova Hermitage'ye gitti. E.I. yaşlıya her şeyi anlattı ve ondan oğlu için, iyileşmesi için dua etmesini istemeye başladı. Babam kararlılıkla reddetti. Yaşlı adam ona, "Sevinmelisin, mutlusun," dedi, "bu acı zamanımızda oğlun kötü bir şey söylemeyecek veya duymayacak. Ve oğlun için şöyle dua etmelisin: "Tanrım, eğer bu gerekiyorsa, Adının yüceliği, oğlumun dediği gibi, onu ona ver, ama eğer senin kutsal isteğin değilse, o zaman sağır ve dilsiz kalmasına izin ver." Rahip bu cevabı o kadar kesin ve kararlı bir sesle söyledi ki E.I. Ve hatta tam tersine, üzgün olmayı ve özlem duymayı aniden bıraktı, yaşlıyı tamamen sakinleştirdi ve o andan itibaren tamamen Tanrı'nın iradesine teslim oldu.

Sadaka sadece huzur için değil sağlık için de verilebilir, çünkü bu ruha büyük fayda sağlar.

Hızlı hareketler günah değildir ama iyi de değildir: o zaman kadınlık kaybolur. Sonuçta kadınların örnek olması gerekiyor. Gözleriniz yere dönük, sakin bir şekilde yürümeniz gerekiyor. Buna dikkat etmenizi rica ediyorum.

Yaşlı, sağlık izin veriyorsa yiyeceklerden uzak durmanın iyi olduğuna, ancak kendine zarar vermediğine inanıyordu.

Güvensiz olmanıza veya şüpheci olmanıza gerek yok, bunun yerine herkese inanmaya çalışın.

Yaşlı, çocuklara dikkat edilmesi, kedi ve köpeklerin öpülmesine, özellikle onlarla yatmalarına izin verilmemesi ve çocukların aynı yatakta birlikte uyumasına izin verilmemesi çağrısında bulundu.

Kendinizi savurgan tutkulara karşı şu şekilde korumanız gerekir: asla kimseyi yargılamayın, gurur duymayın, mütevazı giyinin, odada her şey basit olmalı, biraz yemek yiyin ve fazla uyumayın - asıl mesele bu.

"Her yerde ayartmalarla çevriliyiz" dedi rahip, "ama siz günah işlemeden günahkarlar arasında yaşayabilirsiniz ya da tam tersi. Her zaman ve her yerde ruhun yanmasını sürdürmeliyiz."

Tembel olmanıza gerek yok ama çok da çalışmamalısınız.

Lent sırasında, mütevazı yiyecekler yemeye zorlandığınız evlere gitmeyin veya kendi derin inancınızdan dolayı Kutsal Kilisenin kurallarına uyduğunuzu tereddüt etmeden söylemeyin.

Acı, Cennetteki Anavatanımıza yelken açtığımız teknedir.

Yaşlı adam, "Cesaretinizi kaybetmenize gerek yok" dedi, "ama günah işlediğinizi gördüğünüzde, nerede olursanız olun, derhal, özellikle akşamları, Rabbin önünde ruhunuzdan tövbe edin. Bunu her zaman yapın ve itiraf edin. daha sık. Sonuçta, bize tövbe bunun için verildi - "Arınmamız. Ve umutsuzluk şeytani bir şeydir. Umutsuzluğa kapılamazsınız: düştünüz - yükselin, iyileşmeye çalışın. Tanrı'nın merhametine ve O'nun Kurtarıcısına sıkı sıkıya güvenin. Kurban etmek."

Asla yalan söyleme - bu büyük bir günahtır. Yalan şeytandandır, yalanın babasıdır. Yalan söyleyerek onun suç ortağı olursunuz. Kimseye iftira atmayın.

Yaşlı, manevi kitapları ve Kutsal İncil'i okumak hakkında şunları söyledi: "Tanrı'nın sözünü ve manevi kitapları okumak için tembel olmayın. Kutsal İncil her gün okunmalı. Tanrı'nın Sözü sizi gerçekte destekleyecek ve güçlendirecektir." ” Manevi yaşamla tanışmak isteyen sıradan bir kişinin ilk önce Piskopos Theophan'ın "Manevi Yaşam Nedir" kitabını okuması en iyisidir. Bu kitap manevi hayata açılan bir kapı gibidir. Her şeyden önce Abba Dorotheus, John Climacus ve Kronstadt'lı John'un talimatlarının okunmasını da tavsiye etti. "Ruhsal kitaplar" dedi yaşlı, "ruhu beslemek için her gün okunmalı. Ayrıca ruhu yücelten şiirler de var." Peder Alexy, İncil'in okunmasını şiddetle tavsiye etti ve İncil'de baştan çıkarıcı bir şey olduğu ve bunun gençlere verilmemesi gerektiği yönündeki yanlış görüşe karşı mücadele edilmesini istedi. O, Kutsal Yazıların tamamının Tanrı tarafından ilham edildiği ve öğretmek, azarlamak, düzeltmek ve doğruluk konusunda talimat vermek için yararlı olduğu konusunda Elçi ile hemfikirdi (2 Tim. 3:16).

Kutsal Babalar şöyle der: "Akıl her şeyden öncedir, alçakgönüllülük her şeyden daha değerlidir, sessizlik en iyisidir ve itaat, onsuz kurtulmanın imkansız olduğu bir erdemdir."

Asla söz vermeyin. Verdiğiniz anda düşman hemen müdahale etmeye başlayacaktır. Mesela et yemek konusunda. Yemin etmeyin veya en azından hayatınızın geri kalanında yemek yemeyin.
Gururu üç kelimeyle yenmek gerekir: “Nereye düştüm?”

Rahibin dua konusundaki derslerine dikkat etmek de önemlidir.

AltDua ettiğinizde, Tanrı'nın yukarıda olduğunu ve sizi gördüğünü, sizin ise aşağıda yeryüzünde olduğunuzu hayal edin. Dua ederken zihninizi dua sözleriyle kuşatın, yani dikkatle dua edin. Zihin dağılırsa, dua sözlerinden kaçarsa, onu bu kutsal sözlere geri getirin ve bu sürekli, sürekli olarak böyle devam eder.

Yalnızlık ve sessizlik duaya yardımcı olacaktır. Tıpkı duvarlarla çevrili bir odada içeriye giren sesin net bir şekilde duyulabilmesi gibi, dua, özellikle de yalnızlık ve sessizlikle korunan İsa Duası, ruha daha büyük fayda sağlayacak şekilde gerçekleştirilir.

Peder Alexy ayrıca bize Kutsal Gizemlere daha sık katılmamızı, vicdanımızı itirafla daha sık temizlememizi tavsiye etti: ayda bir veya iki kez. İtiraf ederken kendinizi yalnızca kötü düşüncelere değil, iyi düşüncelere de açmanız gerekir. 40 günden önce cemaat almanın imkansız olduğunu düşünenlerin, sık sık itiraf etmek istemedikleri için bunu uydurduklarını söyledi. Yaşlılar itirafın sırrından sık sık şu şekilde bahsederdi: "Huzur içinde ol çocuğum, yaşlı ruh bir mezardır, duyduğu şeyi sonsuza kadar kendi içine gömdü ve bunu kimseye vermeyecek. Başkalarına anlatmaya gerek yok." "İtiraf hakkında. Neden? İtiraf, sizin ve itirafçınızın sırrıdır. Bir itirafçının, başkalarına söylemenin faydasız olduğunu itiraf ederken size ne söyleyebileceğini asla bilemezsiniz."

Bir keresinde Peder Alexy'ye acıyla, Tanrı'nın Annesine olan sıcaklığı ve sevgiyi kendimde hissetmediğimi söylediğimi hatırlıyorum. Bana şu şekilde cevap verdi: "Çocuk yetiştirip Tanrı'nın Annesine dua ederek koştuğunuzda, O'na karşı hisler geliştireceksiniz." Daha sonra birçok kez rahibin bu sözlerini hatırladım ve bunların doğruluğuna ikna oldum.

Kendinizi kilise düzenlemelerini yerine getirmeye ve dua etmeye zorlamalısınız. İlk başta zor olacak ama sonra kolaylaşacak, dolayısıyla saatlerce namazda dursanız, bunun tatlılığını hissedeceksiniz.

Kendi içimizde tövbe duygularını, Tanrı'nın önünde yürekten tövbeyi ısıtmaya çalışmalıyız. Herhangi bir tekniğe başvurmanıza gerek yok, sadece içinizde derin, samimi bir pişmanlık duygusu geliştirin. Yavaş yavaş başarıya ulaşacaksınız ve o zaman duanın büyük tatlılığını hissedeceksiniz.

Vaktiniz yoksa kuralın yarısını veya okuyabildiğiniz kadarını okuyun, ancak her zaman saygılı bir duyguyla, aksi takdirde değersiz duanızla Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkızdırırsınız. Rab'bin ona öyle bir lütuf bahşettiği basit, eğitimsiz bir kişi tanıyorum ki, dua etmek için her ayağa kalktığında gözyaşları döküyor.

İtiraf ruhu yoksa ölmek zor olacaktır. Alay edilme korkusuyla açıkça itiraf etmediği, yalnızca gizlice itiraf ettiği Tanrı'ya cevap vermek zor olacaktır. İnanmayanlara cevap vermekten, inancınızı açıkça itiraf etmekten utanıyordunuz. Her zaman, her koşulda Tanrı hakkında konuşabilirsiniz. Örneğin çocuklar size şunu söyleyecektir: "Bazı aritmetik problemlerini yapamıyoruz." Siz de şöyle cevap veriyorsunuz: "Hiçbir şey, Tanrı'nın yardımıyla üstesinden gelirsiniz. Tanrı'ya daha gayretle dua edin" vb. Bunu her adımda yapabilirsiniz.

Dua etmezsek ve Koruyucu Meleğimizi bize yardım etmesi için çağırmazsak, doğduğumuz günden itibaren onu bize ruhun ve bedenin koruyucusu olarak atayan Tanrı'ya hakaret etmiş oluruz.

Yaşlıya biri onu tatminsiz, huzursuz bırakmış gibi görünüyorsa endişelenir, onu geri arar, tekrar konuşur, her şeyi ayrıntılı olarak açıklar ve ancak o zaman gitmesine izin verirdi. Veda ederken onu birkaç kez ve farklı haçlarla vaftiz ettim: büyük ve küçük. Herkesi manevi olarak ısıttı. Yaşlı adamın çevresinde öyle bir lütuf hissedildi ki, kişi onunla konuştuktan sonra uzun süre lütuf dolu bir ruh halindeydi.

Bu yazımızda Optina büyüklerinin dünyada yaşayan Hıristiyanlara yönelik tavsiyelerini bulacaksınız. Kolaylık sağlamak için bunları nokta nokta yapılandırdık.

• Kendinize daha fazla dikkat etmeye çalışın ve başkalarının size yönelik eylemlerini, eylemlerini ve çağrılarını analiz etmemeye çalışın, ancak onlarda sevgi görmüyorsanız, bunun nedeni sizin kendi içinizde sevginin olmamasıdır.
• Alçakgönüllülüğün olduğu yerde sadelik vardır ve Tanrı'nın bu kolu, Tanrı'nın kaderlerini deneyimlemez.
• Allah duayı küçümsemez, ancak bazen sadece her şeyi kendi İlahi niyetine göre daha iyi düzenlemek için onların isteklerini yerine getirmez. Her şeyi bilen Tanrı arzularımızı tamamen yerine getirseydi ne olurdu? Her ne kadar iddia etmesem de tüm dünya canlılarının yok olduğunu düşünüyorum.
• Kendilerine dikkat etmeden yaşayanlar asla lütuftan ziyaret görmezler.
• İç huzurun olmadığında, kendinde tevazu olmadığını bil. Rab bunu, aynı zamanda huzurun nerede aranacağını da gösteren şu sözlerle bildirmiştir. Dedi ki: Benden uysal ve alçakgönüllü olduğumu öğrenin, böylece canlarınız rahatlayacaktır (Matta 11:29).

• Birine merhamet edersen, onun için de merhamet görürsün.
• Acı çeken kişiyle birlikte acı çekerseniz (çok fazla değil gibi görünüyor) şehitler arasında sayılırsınız.
• Eğer suçluyu affederseniz, bunun için sadece tüm günahlarınız affedilmekle kalmayacak, aynı zamanda Cennetteki Baba'nın kızı olacaksınız.
• Kurtuluş için yürekten dua ederseniz az da olsa kurtulursunuz.
• Vicdanınızda hissettiğiniz günahlardan dolayı kendinizi suçlar, Tanrı önünde kendinizi suçlar ve kınarsanız o zaman haklı çıkarsınız.
• Günahlarınızı Tanrı'nın önünde itiraf ederseniz, affedilir ve ödüllendirilirsiniz.
• Günahlarınız için üzülürseniz, dokunursanız, gözyaşı dökerseniz veya iç çekerseniz, iç çekişiniz O'ndan gizlenmeyecektir: "Bu O'ndan gizlenmez" diyor Aziz. Simeon, - bir gözyaşı damlası, damlanın altında belli bir kısım var.” Ve St. Chrysostom şöyle diyor: "Günahlarınızdan şikayet ederseniz, O, kurtuluşunuzu suçluluk olarak kabul edecektir."
• Her gün kendinizi kontrol edin: Gelecek yüzyıl için ne ektiniz, buğday mı, diken mi? Kendinizi test ettikten sonra, ertesi gün daha iyisini yapmaya ve tüm hayatınızı bu şekilde geçirmeye hazırlanın. Eğer bu gün kötü geçmişse, Allah'a güzel bir dua etmemiş olsaydın, bir kez bile gönülden pişmanlık duymamış olsaydın, düşüncende tevazu göstermemiş olsaydın, kimseye sadaka ve sadaka vermemiş olsaydın, suçluyu affetmemiş olsaydın ve hakaretlere katlanmamış olsaydın. , ama tam tersine, öfkeden kaçınmadınız, sözlerden, yemekten, içmekten kaçınmadınız veya zihninizi kirli düşüncelere kaptırmadınız, tüm bunları vicdanınıza göre değerlendirip, kendinizi yargılayın ve ertesi gün kendinize güvenin. iyilikte daha dikkatli, kötülükte daha dikkatli.

• İhtişam, şöhret ve zenginlik içinde mutlu bir hayat nedir, yoksa sessiz, huzurlu bir aile hayatı nedir sorunuza, ikincisine katıldığımı söyleyeceğim ve şunu da ekleyeceğim: Kusursuz bir hayatla yaşanmış bir hayat. Vicdan ve tevazu dünyayı getirir. barış ve gerçek mutluluk. Ancak zenginlik, şeref, şeref ve yüksek itibar çoğu zaman birçok günahın sebebidir ve bu mutluluk güvenilmezdir.
• İnsanlar çoğunlukla bu hayatta refahı arzular, ararlar ve üzüntüden kaçınmaya çalışırlar. Görünüşe göre bu çok iyi ve hoş ama sürekli refah ve mutluluk insana zarar veriyor. Çeşitli tutkulara, günahlara düşer ve Rab'bi kızdırır ve kederli bir yaşamdan geçenler Rab'be yaklaşır ve kurtuluşa daha kolay ulaşır, bu nedenle Rab, neşeli yaşamı uzun bir yol olarak adlandırmıştır: geniş kapı ve geniş yol yıkıma götürür ve o yollardan geçenlerin sayısı çoktur(Matta 7:13) ve kederli yaşamı şöyle adlandırdı: dar yol ve boğaz kapısı ebedi göbeğe çıkar ve onu bulanların sayısı çok azdır(Matta 7:14). Böylece Rab, bize olan sevgisinden dolayı, buna layık olanların olası faydalarını önceden görerek, birçoklarını uzun yoldan uzaklaştırır ve onları dar ve üzücü bir yola yerleştirir; böylece hastalıklara ve üzüntülere karşı sabırla onlar, onların kurtuluşunu ayarlayabilir ve onlara sonsuz yaşam verebilir.
• ...Yalnızca iyi olmayı ve kötü hiçbir şeyin olmamasını değil, aynı zamanda kendinizi de öyle görmeyi istiyorsunuz. Arzu övgüye değerdir, ancak kişinin iyi niteliklerini görmesi zaten kendini sevmenin gıdasıdır. Evet, her yaptığımızı yapsak bile kendimizi mükemmel köleler olarak görmeliyiz ama biz her şeyde kusurlu olduğumuz halde kendimizi öyle görmüyoruz ve bu yüzden barışmak yerine utanıyoruz. Bu nedenle Tanrı bize yücelmemiz için değil, kendimizi alçaltmamız ve alçakgönüllülüğün garantisini kazanmamız için gerçekleştirme gücü vermiyor. Ve ona sahip olduğumuzda erdemlerimiz güçlü olacak ve yükselmemize izin vermeyecektir.
• Biz zavallı insanlar, çocuklarımıza güzel bir miras bırakmak için, durumumuzu düzeltmeyi düşünerek üzülür, telaşlanır, kendimizi huzurdan mahrum bırakır, iman borcunu boş boş boş boş boş işlerle yerine getiririz. Peki bunun onlara fayda sağlayıp sağlamayacağını biliyor muyuz? Çocukların zenginlikle kaldığını görmüyor muyuz, ama zenginliğin aptal bir oğula hiçbir faydası yok - ve bu sadece onların kötü ahlaka sahip olmalarına neden oldu. Çocuklarımıza hayatımızın güzel bir örneğini bırakmaya çalışmalı, onları Allah korkusu ve O'nun emirleri doğrultusunda yetiştirmeliyiz; bu onların en büyük zenginliğidir. Ne zaman bakacağız Tanrı'nın Krallığı ve O'nun doğruluğu, o zaman burada olan ve ihtiyacımız olan her şey bize eklenecektir.(Mat. 6:33). Diyeceksiniz ki: bu yapılamaz; Bugün dünya bunu değil, başka bir şeyi talep ediyor! İyi; peki siz ahiret için değil de sadece ışık için mi çocuk doğurdunuz? Kendinizi Tanrı'nın şu sözüyle teselli edin: Eğer dünya senden nefret ediyorsa bil ki senden önce de benden nefret ediyordu.(Yuhanna 15, 18) ve bedensel bilgelik - Tanrı'ya karşı düşmanlık: 6o, Tanrı'nın kanununa, yapabileceğinden daha düşük bir şekilde boyun eğmez(Romalılar 8:7). Çocuklarınızın dünyanın şanlı insanlarından olmasını değil, iyi insanlar, itaatkar çocuklar, Allah dilerse iyi eşler, nazik anne babalar, ellerindekilere şefkatli, herkese karşı sevgi dolu ve onlara karşı hoşgörülü olmalarını isteyin. düşmanlar.
• ...Kendinizi Tanrı'ya yaklaştırıp kurtuluşa kavuşma arzunuz var. Bu, her Hıristiyanın tüm görevidir, ancak bu, tamamı Tanrı'ya ve komşuya duyulan sevgiden oluşan ve düşmanlara aşık olmaya kadar uzanan Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesiyle gerçekleştirilir. İncil'i okuyun, orada yolu, gerçeği ve yaşamı bulacaksınız, Ortodoks inancını ve Kutsal Kilise'nin tüzüklerini koruyacak, kilise papazlarının ve öğretmenlerinin yazılarını inceleyecek ve yaşamınızı onların öğretilerine göre uyarlayacaksınız. Ancak dua kuralları tek başına bize herhangi bir fayda sağlayamaz... Komşularınıza olan sevginize mümkün olduğunca dikkat etmenizi tavsiye ederim: anneniz, karınız ve çocuklarınızla ilgili olarak, onları evde yetiştirmeye özen gösterin. Size bağlı olan insanlara ve komşularınıza Ortodoks inancı ve iyi ahlak. Aziz Havari Pavlus, fedakarlığın farklı türlerini ve erdemlerini sayarak şöyle diyor: "Şunu şunu yapsam bile, ben sevgi imamı değilim, bana bir faydası yok."

• Pek çok ressam İsa'yı ikonlarda tasvir ediyor, ancak çok azı benzerliği yakalıyor. Bu nedenle, Hıristiyanlar Mesih'in canlandırılmış görüntüleridir ve uysal, alçakgönüllü ve itaatkar olan kişi Mesih'e en çok benzeyen kişidir.
• Tanrı'ya karşı söylenmekten sakınmalı ve bundan sanki ölümmüş gibi korkmalı, çünkü Rab Tanrı'dır. O'nun büyük merhametine göre. O, tüm günahlarımıza sabırla katlanır, ama O'nun merhameti bizim homurdanmalarımıza dayanamaz.
• Bir yay size kendi yaptığınız binlerce yaydan daha fazla fayda sağlayacak olan manevi babanızın onayı olmadan kendinize herhangi bir yemin veya kural empoze etmeyin.
• Ferisi bizden daha çok dua etti ve oruç tuttu, ama alçakgönüllülük olmadan tüm işi bir hiçti ve bu nedenle, genellikle itaatten doğan ve sizin için yeterli olan meyhanecinin alçakgönüllülüğünü çok kıskanın.
• Herhangi bir kederde: hastalıkta, yoksullukta, sıkışık koşullarda, şaşkınlıkta ve tüm sıkıntılarda - kendinizle daha az düşünmek ve konuşmak ve kısa da olsa daha sık dua ederek Mesih Tanrı'ya ve O'nun En'ine dönmek daha iyidir. Acı umutsuzluk ruhunun içinden kaçacağı ve kalbin Tanrı'ya olan umut ve neşeyle dolacağı Saf Anne.
• Uysallık ve kalbin alçakgönüllülüğü, onlar olmadan sadece Cennetin Krallığını keşfetmenin değil, aynı zamanda dünyada mutlu olmanın veya kendi içinde gönül rahatlığı hissetmenin de imkansız olduğu erdemlerdir.
• Daha mütevazı, daha karlı olduğu için başkalarını değil, her şey için kendimizi zihinsel olarak suçlamayı ve kınamayı öğrenelim; Tanrı alçakgönüllüleri sever ve onlara lütfunu yağdırır.
• Başınıza ne tür bir keder gelirse gelsin, ne tür bir sıkıntı olursa olsun şunu söyleyin: “İsa Mesih uğruna buna katlanacağım!” Sadece şunu söyle, senin için daha kolay olacak. Çünkü İsa Mesih'in adı güçlüdür. Onunla tüm sıkıntılar azalır, iblisler ortadan kaybolur. O'nun en tatlı ismini tekrarladığınızda sıkıntınız da azalacak, korkaklığınız da sakinleşecek. Rabbim günahlarımı göreyim; Tanrım, bana sabır, cömertlik ve uysallık ver.

• Kabuklarınızı manevi akıl hocanıza açmaktan utanmayın ve günahlarınız için ondan utanç ve utancı kabul etmeye hazır olun, böylece onun aracılığıyla sonsuz utançtan kaçınabilirsiniz.
• Kilise bizim için, Tanrı'nın Kendisinin görünmez bir şekilde mevcut olduğu ve orada bulunanları koruduğu dünyevi cennettir, bu nedenle kilisede büyük bir saygıyla sıraya girilmelidir. Kiliseyi sevelim ve onun için gayretli olalım; O bizim üzüntü ve sevinçlerimizde sevincimiz ve tesellimizdir.
• Yaşlı, yas tutanları cesaretlendirmek için sık sık şunları söylüyordu: Eğer Rab bizim içinse, kim bizim için?(Romalılar 8:31).
• Her göreve yardım için Tanrı'nın adını zikrederek başlanmalıdır.
• Yaşlılar sıklıkla vicdanı korumaktan, kişinin düşüncelerini, eylemlerini ve sözlerini dikkatle gözlemlemekten ve onlar için tövbe etmekten söz ederdi.
• Astlarının zayıflıklarına ve eksikliklerine gönül rahatlığıyla katlanmayı öğretti. Yaşlı, "Yorum yapın," diye talimat verdi, "kendi gururunuzu beslemeden, başkasından talep ettiğiniz şeye kendinizin dayanıp dayanamayacağınızı düşünün."
• Eğer öfkenin sizi ele geçirdiğini hissediyorsanız. Durmaksızın dua ederek ve kendini kınayarak kalbin sakinleşinceye kadar sus ve hiçbir şey söyleme.
• Gururdan kaynaklanan kendini haklı çıkarmaya başvurmaktansa, ruhun kendini her şeyden suçlu ve en sonuncusu olarak tanıması daha faydalıdır ve Tanrı gururlulara karşı çıkar, ancak alçakgönüllülere lütuf verir.
• İhtiyar, elçinin şu sözlerine sık sık değindi: "Gerçek sevgi sinirlenmez, kötülük düşünmez ve asla pes etmez."

• Eğer arzularımızı ve anlayışlarımızı terk edip, Allah'ın arzu ve anlayışlarını yerine getirmeye çalışırsak, o zaman her yerde ve her durumda kurtuluruz. Ve biz kendi arzularımıza, anlayışlarımıza bağlı kalırsak hiçbir yer, hiçbir devlet bize yardım edemez. Havva cennette bile Tanrı'nın emrini çiğnedi ve talihsiz Yahuda için Kurtarıcı'nın yönetimi altındaki yaşam hiçbir fayda getirmedi. Kutsal İncil'de okuduğumuz gibi, her yerde dindar bir yaşam için sabır ve çabaya ihtiyaç vardır.
• ... Boşuna, bizimle birlikte yaşayanları ve etrafımızdakileri, kurtuluşumuza veya manevi mükemmelliğimize müdahale ederek, engel olmakla suçlayacağız... Zihinsel ve manevi yetersizliklerimiz kendimizden, sanat eksikliğimizden ve yanlış oluşmuş bir düşünceden kaynaklanmaktadır, ayrılmak istemediğimiz bir şey. Başımıza kafa karışıklığı, şüphe ve çeşitli şaşkınlıklar getiren de budur; Bütün bunlar bize eziyet ediyor, yük oluyor ve bizi ıssız bir duruma sürüklüyor. Şu basit patristik sözcüğü anlayabilseydik iyi olurdu: Kendimizi uzlaştırırsak, aynı şeyin, hatta daha kötüsünün başımıza gelebileceği diğer birçok yeri aklımızı kaçırmadan, her yerde huzur bulacağız.
• Kurtuluşun ana yolu, "Havarilerin İşleri"nde söylenenlere göre, hangisi kime uygunsa, birçok farklı acıya katlanmaktır: "Birçok acıdan geçerek Cennetin Krallığına girmek bizim için uygundur." ..
• Kurtulmak isteyen herkes, havarilerin şu emrini hatırlamalı ve unutmamalıdır: "Birbirinizin yüklerini taşıyın ve böylece Mesih'in Kanununu yerine getirin." Başka birçok emir var, ancak hiçbirinde böyle bir ekleme yok, yani "Öyleyse Mesih'in Yasasını yerine getirin." Bu emir çok önemlidir ve diğerlerinden önce onun yerine getirilmesiyle ilgilenmeliyiz.
• ...Birçok kişi en basit şekliyle iyi bir manevi yaşam diler, ancak yalnızca birkaçı ve çok ender bir kısmı aslında bu iyi dileklerini yerine getirir - yani Kutsal Yazıların "birçok sıkıntıya rağmen bu bizim için uygundur" sözlerine sıkı sıkıya bağlı kalanlar Cennetin Krallığına girmek için” ve Tanrı'nın yardımını çağırarak, başlarına gelen üzüntülere, hastalıklara ve çeşitli sıkıntılara uysal bir şekilde katlanmaya çalışırlar, her zaman Rab'bin Kendisinin şu sözlerini akılda tutarlar: “Eğer kendi dünyanıza alınmak istiyorsanız, mide, emirleri tut.
• Ve Rab'bin ana emirleri: “Yargılamayın, yargılanmayacaksınız; mahkum edilmemek için kınamayın; serbest bırak, o da sana bağışlansın.” Ayrıca, kurtulmak isteyenler Şamlı Aziz Petrus'un yaratılışın korku ve umut arasında gerçekleştiğine dair sözlerini de her zaman akıllarında tutmalıdır.
• Kurtuluşumuzun işi, kişinin yaşadığı her yerde, her yerde, Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesini ve Tanrı'nın iradesine teslim olmayı gerektirir. Mezmurlarda söylendiği gibi, iç huzuru kazanmanın tek yolu budur, başka bir şey değil: "Senin kanununu seven birçokları için esenlik vardır ve onlar için ayartma yoktur." Ve hala dış koşullardan iç huzur ve gönül rahatlığı arıyorsunuz. Her şey size yanlış yerde yaşadığınız, yanlış insanlarla anlaştığınız, yanlış kararlar verdiğiniz ve başkalarının yanlış şekilde davrandığı gibi geliyor. Kutsal Yazılar şöyle der: "O'nun egemenliği her yerdedir", yani Tanrı'nındır ve Tanrı için bir Hıristiyan ruhunun kurtuluşu tüm dünyadaki her şeyden daha değerlidir.
• Rab, her güzel şeyde olduğu gibi kişinin tevazu kazanmasına yardım etmeye hazırdır, ancak kişinin kendine bakması gerekir. St. tarafından söylenen Babalar: “Kan verin ve ruh alın.” Bu, kan dökülünceye kadar çalışın ve manevi bir hediye alacağınız anlamına gelir. Ve manevi hediyeler arıyorsunuz ve istiyorsunuz ama kan döktüğünüz için üzgünsünüz, yani kimse size dokunmasın, sizi rahatsız etmesin diye her şeyi istiyorsunuz. Sessiz bir yaşamda tevazu kazanmak mümkün mü? Sonuçta alçakgönüllülük, bir kişinin kendisini yalnızca insanlardan değil, aynı zamanda aptal hayvanlar ve hatta kötülüğün ruhları için de en kötüsü olarak görmesidir. Ve böylece insanlar sizi rahatsız ettiğinde, buna tahammül edemediğinizi ve insanlara kızdığınızı görürseniz, o zaman kaçınılmaz olarak kendinizi kötü sayarsınız... Aynı zamanda yaptığınız kötülüğe pişman olup, arızadan dolayı kendinizi suçluyorsanız ve içtenlikle tövbe ediyorsanız, Bunun Tanrı'nın ve manevi babanın önünde olduğunu anlıyorsan, o zaman zaten alçakgönüllülük yolundasın... Ve eğer kimse sana dokunmadıysa ve yalnız kaldıysan, zayıflığını nasıl fark edebilirsin? Kötü huylarını nasıl görebildin?.. Seni aşağılamaya çalışıyorlarsa, seni aşağılamak istiyorlar demektir; ve siz kendiniz Tanrı'dan alçakgönüllülük istiyorsunuz. O halde neden insanlar için üzülelim?
• "Kendine nasıl dikkat etmelisin, nereden başlamalı?" sorusuna şu cevap geldi: "Önce yazmalısın: kiliseye nasıl gidiyorsun, nasıl duruyorsun, nasıl görünüyorsun, ne kadar gururlusun, nasılsın?" kendini beğenmişsin, ne kadar kızgınsın, vb.”
• Kalbi kötü olan kimse ümitsizliğe düşmemelidir, çünkü insan Allah'ın yardımıyla kalbini düzeltebilir. Sadece kendinizi dikkatlice izlemeniz ve komşularınıza faydalı olma fırsatını kaçırmamanız, genellikle yaşlılara açılmanız ve gücünüz dahilinde sadaka vermeniz gerekir. Bu elbette birdenbire yapılamaz, ancak Rab uzun süre dayanır. Bir insanın ancak sonsuzluğa geçişe hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahına dair hiçbir umut göremediğinde onun hayatına son verir.
• Manevi yaşamda önemsiz koşulların bile ihmal edilemeyeceğini öğreten yaşlı, bazen şöyle dedi: "Moskova bir kuruşluk mumdan yandı."
• Başkalarının günahlarını ve kusurlarını yargılamak ve fark etmekle ilgili olarak rahip şunları söyledi: “Etrafınızda olup biteni fark etmemek için iç hayatınıza dikkat etmeniz gerekiyor. O zaman yargılamayacaksın."
• Kişinin gurur duyacağı hiçbir şeyin olmadığına dikkat çeken ihtiyar, şunları ekledi: “Peki insan burada gerçekten neden gurur duysun ki? Yıpranmış, tüyleri diken diken olmuş adam sadaka ister: Merhamet et, merhamet et! Ama merhamet gelecek mi, kim bilir.”
• Gurur saldırdığında kendinize şunu söyleyin: "Etrafta dolaşan tuhaf bir adam var."
• Rahibe sormuşlar: “Falanca uzun süre ölmüyor, sürekli kedileri hayal ediyor falan. Nedenmiş?" Cevap: “Her günah, ne kadar küçük olursa olsun, hatırlandığı anda yazılmalı, sonra tövbe edilmelidir. Bu yüzden bazı insanlar uzun süre ölmezler, çünkü tövbe edilmeyen bir günah onları alıkoyar ama tövbe edince rahatlarlar... Mutlaka hatırladığınız anda günahlarınızı yazmanız gerekir, yoksa erteledik: küçük bir günah, sonra söylemek ayıp olur, yoksa sonra söylerim ama tövbe edeceğiz ve söyleyecek bir şey yok”.
• Üç halka birbirine yapışıyor: öfkeden nefret, gururdan öfke.
• “İnsanlar neden günah işler?” - yaşlı bazen bir soru sordu ve kendisi cevapladı: “Ya da ne yapacaklarını ve neyden kaçınacaklarını bilmedikleri için; ya da biliyorlarsa unutuyorlar; unutmazlarsa tembel ve umutsuz olurlar... Bunlar, tüm insan ırkının çözülmez bağlarla bağlı olduğu üç devdir - umutsuzluk veya tembellik, unutkanlık ve cehalet. Ve ardından tüm kötü tutkularıyla birlikte ihmal gelir. Bu nedenle Cennetin Kraliçesine dua ediyoruz: “En Kutsal Leydim Theotokos, kutsal ve çok güçlü dualarınızla, alçakgönüllü ve lanetli hizmetkarınız, umutsuzluğu, unutkanlığı, aptallığı, ihmali ve tüm kötü şeyleri benden uzaklaştırın, kötü ve küfür dolu düşünceler.”
• Bazen faydasızca uçuşan, bazen ikisini de ısırıp rahatsız eden baş belası sinek gibi olmayın; ve ilkbaharda özenle işine başlayan ve sonbaharda doğru yazılmış notlar kadar iyi olan bal peteğini bitiren bilge arı gibi olun. Biri tatlı, diğeri hoş.
• Yaşlılara dünyanın zor olduğunu yazdıklarında şöyle cevap verdi: “Bu yüzden ona (yeryüzü) gözyaşı vadisi deniyor; ama bazı insanlar ağlar, bazıları atlar ama ikincisi kendini iyi hissetmez."
• Rahip, "Kalbine göre yaşamak ne anlama geliyor?" sorusuna şu cevabı verdi: "Başkalarının işlerine karışmayın ve başkalarındaki tüm iyiliği görün."
• Babam şöyle dedi: “Dünyada çark dönerken yaşamalıyız, sadece bir nokta yere değiyor ve geri kalanı sürekli yukarı doğru çabalıyor; ama biz yere yattığımızda kalkamıyoruz.”
• Rahip, "Nasıl yaşanır?" sorusuna şu cevabı verdi: "Yaşamak, canını sıkmamak, kimseyi yargılamamak, kimseyi kızdırmamak ve herkese saygı duymaktır."
• İkiyüzlülükten uzak yaşayıp örnek davranmalıyız, o zaman davamız gerçek olur, aksi takdirde sonu kötü olur.
• Düşmanlarınıza iyilik yapmak için, iradeniz dışında da olsa, kendinizi zorlamalısınız; ve en önemlisi, onlardan intikam almayın ve aşağılama ve aşağılama görünümüyle onları bir şekilde gücendirmemeye dikkat edin.
• İnsanların dikkatsiz kalmaması ve umutlarını dışarıdan dua yardımına bağlamaması için yaşlı, her zamanki halk sözlerini tekrarladı: "Tanrı bana yardım etsin ve adamın kendisi yalan söylemiyor." Ve şunları ekledi: “Unutmayın, on iki havari Kurtarıcı'dan Kenanlı bir eş istedi, ama O onları duymadı; o da sorup yalvarmaya başladı.”
• Babam kurtuluşun üç derecesi olduğunu öğretti. St. tarafından söylenen John Chrysostom:

a) günah işlemeyin,
b) günah işlemiş olmak. tövbe et,
c) Kim kötü tövbe ederse, gelen acılara katlanmak zorundadır.

• Acılardan konuşmaya başladığımızda içlerinden biri şöyle dedi: “Hastalık kederden daha iyidir.” Babam cevap verdi: “Hayır. Acılar içinde Allah'a dua edersin, geçerler ama hastalıkla sopayla mücadele edemezsin."
• Üzüntüler ortaya çıktığında kendinizi suçlamayı unutmayın: Rab'bin önünde ve kendiniz önünde ne kadar suçlu olduğunuzu hatırlayın ve daha iyi bir şeye layık olmadığınızı anlayın, o zaman hemen rahatlayacaksınız. Şöyle denir: "Doğruların acısı çoktur" ve "Günahkarların yaraları çoktur." Buradaki hayatımız böyle - tüm üzüntüler ve üzüntüler; ve Cennetin Krallığına onlar aracılığıyla ulaşılır. Huzursuz olduğunuzda daha sık tekrarlayın: "Barışı arayın ve evlenin."
• Komünyondan sonra, kişi Rab'den hediyeyi haysiyetle korumasını ve Rab'bin geri dönmemeye, yani önceki günahlara dönmemeye yardım etmesini istemelidir.
• Rahibe şu sorulduğunda: "Cemaatten sonra neden bazen teselli, bazen de soğukluk hissediyorsunuz?" şu cevabı verdi: "Cemaatten teselli arayan kişi soğukluk hisseder, ancak kendini değersiz gören kişi, lütuf onunla kalır."
• Alçakgönüllülük, başkalarına teslim olmak ve kendinizi herkesten aşağı görmekle ilgilidir. Çok daha huzurlu olacak.
• "Teslim olmak her zaman daha iyidir" dedi rahip, "eğer adil bir şekilde ısrar edersen bu bir ruble banknotla aynıdır, eğer teslim olursan bir ruble gümüş olur."
• Rahip, "Tanrı korkusu nasıl kazanılır?" sorusuna şu cevabı verdi: "Her zaman önünüzde Tanrı bulunmalıdır. Rab’bi önümde göreceğim.”
• İnsanlar sizi rahatsız ettiğinde asla “neden” veya “neden” diye sormayın. Bu Kutsal Yazıların hiçbir yerinde bulunmaz. Tam tersi diyor ki: “Sağ yanağına vuracaklar, sol yanağını da çevirecekler” ve bu şu anlama geliyor: Eğer doğru söylediğin için seni dövüyorlarsa, o zaman şikâyet etme ve sola dön, yani: Yanlış eylemlerinizi hatırlayın ve cezaya layık olduğunuzu göreceksiniz. Aynı zamanda rahip şunu da ekledi: “Rab'be dayandım ve bana kulak verdim.”
• "Baba! bana sabretmeyi öğret." - dedi bir kız kardeş. "Öğrenin" diye yanıtladı yaşlı, "ve sorunlarla karşılaştığınızda ve karşılaştığınızda sabırla başlayın." "Hakaretlere ve adaletsizliklere nasıl kızmadığınızı anlayamıyorum." Yaşlıların cevabı: "Kendine adil davran ve kimseyi gücendirme."
• Babam şöyle derdi: "Musa dayandı, Elişa dayandı, İlyas dayandı ve ben de dayanacağım."
• Yaşlılar sık ​​​​sık bir atasözünü aktarırdı: "Bir kurttan kaçarsan, bir ayıya saldıracaksın." Yapılacak tek bir şey kaldı - sabırlı olun ve bekleyin, kendinize dikkat edin ve başkalarını yargılamayın ve Rab'be ve Cennetin Kraliçesine dua edin, O sizin için hayırlı olanı onların istediği gibi ayarlasın.

İLE Aziz Anatoly'nin (Zertsalov) tavsiyesi

• Kurtarılmaya çalıştığınız ve kurtulmak istediğiniz çok açık ama nasıl yapılacağını bilmiyorsunuz, ruhsal yaşamı anlamıyorsunuz. Burada bütün sır Allah'ın gönderdiklerine dayanabilmektir. Ve cennete nasıl girdiğinizi görmeyeceksiniz.
• Kendinizi herkesten daha kötü düşünün, böylece herkesten daha iyi olursunuz.
• ...Sabrınız mantıksız, yani neşesiz değil, mantıklı bir sabır olmalıdır - bizim sevdiğimiz birinin yüzüne baktığımız gibi, Rab de tüm yaptıklarınıza, ruhunuzun içine baksın... O görür ve testler: kendinizi acıların içinde nasıl bir insan bulacaksınız? Dayanırsan O'nun sevgilisi olursun. Ve eğer dayanmaz ve homurdanmazsanız ve tövbe ederseniz, yine de O'nun sevgilisi olursunuz.
• Allah'a yapılan her dua faydalıdır. Ve hangisi tam olarak bilmiyoruz. O, Tek adil Yargıçtır ve biz yalanları gerçek olarak kabul edebiliriz. Dua edin ve inanın.
• ...Sana bir sır vereceğim, alçakgönüllülüğü bulmanın en iyi yolunu söylüyorum. İşte budur: Gururlu bir yüreği diken diken eden her acı, sabırlı ol. Ve gece gündüz Rahman olan Kurtarıcı'nın merhametini bekleyin. Bu kadar bekleyenler mutlaka alacaklardır.
• Uysal ve sessiz olmayı öğrenin, böylece herkes tarafından sevileceksiniz. Ve açık duygular açık kapılarla aynıdır: hem köpek hem de kedi oraya koşar... ve sıçarlar.
• Mecburuz herkesi sev ama sevilmeyi talep etmeye cesaret edemiyoruz.

• Acı bizim yolumuzdur, bize tahsis edilen sonsuzluk vatanına ulaşana kadar devam edeceğiz, ancak acı sadece sonsuzluğu pek umursamamamız ve tek kelimeyle en ufak bir siteme bile tahammül etmememizdir. Şikayet etmeye başladığımızda üzüntülerimizi kendimiz artırırız.
• Tutkuları fetheden ve manevi zekayı elde eden kişi, dışarıdan eğitim almadan herkesin kalbine erişebilir.
• Dayatılan bir kural her zaman zordur, ancak bunu alçakgönüllülükle yapmak daha da zordur.
• Emekle elde edilenler faydalıdır.
• Komşunuzda düzeltmek istediğiniz bir hata görürseniz, iç huzurunuzu bozar ve sizi rahatsız ederse, o zaman siz de günah işlersiniz ve dolayısıyla hatayı bir hatayla düzeltmezsiniz - o, uysallıkla düzeltilir.
• İnsanın vicdanı çalar saat gibidir. Çalar saat çaldıysa ve itaat etmeniz gerektiğini biliyorsanız, hemen kalkarsınız, o zaman bunu her zaman duyarsınız ve birkaç gün üst üste hemen kalkmazsanız şöyle der: “Ben Biraz daha uzanacağım” dediğinde sonunda çınlamasından uyanacaksın, uyanamayacaksın.
• Beden için kolay olan ruh için iyi değildir, ruh için iyi olan ise beden için zordur.
• Şunu soruyorsunuz: "Kendimi bir hiç olarak görmek için ne yapabilirim?" Kibir düşünceleri gelir, gelmemeleri mümkün değildir. Ancak alçakgönüllülük düşünceleriyle bunlara karşı çıkılmalıdır. Bunu yaparken günahlarınızı ve çeşitli eksikliklerinizi hatırlayın. Bunu yapmaya devam edin ve tüm dünyevi yaşamımızın kötülüğe karşı mücadelede harcanması gerektiğini her zaman unutmayın. Eksikliklerinizi göz önünde bulundurmanın yanı sıra şu şekilde de alçakgönüllü olabilirsiniz: “Benim iyi hiçbir şeyim yok… Bedenim benim değil, annemin rahminde Allah tarafından yaratıldı. Ruh bana Rabbimden verildi. Dolayısıyla tüm zihinsel ve fiziksel yetenekler Allah'ın armağanıdır. Ve benim malım, her gün Rahman'ı kızdırdığım ve öfkelendirdiğim sayısız günahımdır. Bundan sonra neyle kibirlenip gurur duyayım? Hiç bir şey." Ve bu tür düşüncelerle dua ederek Rab'den merhamet dileyin. Tüm günahkar çabaların tek bir çaresi vardır: içten tövbe ve alçakgönüllülük.
• Ağlayan ama ihtiyaç duyulan şey için olmayan çok kişi var, günahları için değil yas tutan çok kişi var, alçakgönüllü gibi görünen ama gerçekte olmayan çok kişi var. Rab İsa Mesih'in örneği bize, insan hatalarına ne kadar alçakgönüllülük ve sabırla katlanmamız gerektiğini gösteriyor.

• Kurtuluşa giden farklı yollar vardır. Rab bazılarını manastırda, bazılarını ise dünyada kurtarır. Myra'lı Aziz Nicholas oruç tutmak ve dua etmek için çöle gitti, ancak Rab ona dünyaya gitmesini emretti. Kurtarıcı, "Bu benim için meyve vereceğiniz tarla değil" dedi. Aziz Taisia, Mısırlı Meryem ve Evdokia da manastırlarda yaşamıyordu. Her yerde kurtarılabilirsin, yeter ki Kurtarıcı’yı terk etme. Mesih'in cübbesine sarılın - ve Mesih sizi terk etmeyecektir.
• Ruhun ölümünün kesin bir işareti kilise hizmetlerinden kaçınmaktır. Allah'a karşı soğuklaşan kişi, öncelikle kiliseye gitmekten kaçınmaya başlar, daha sonra ayinlere gelmeye çalışır ve daha sonra Allah'ın mabedini ziyaret etmeyi tamamen bırakır.
• Mesih'i arayanlar O'nu gerçek müjde sözüne göre bulurlar: "Basın, size açılacaktır, arayın, bulacaksınız", "Babamın evinde birçok konak vardır."
• Ve burada Rab'bin yalnızca göksel değil, aynı zamanda dünyevi meskenlerden ve yalnızca içsel değil, aynı zamanda dışsal meskenlerden de bahsettiğini unutmayın.
• Rab her ruhu öyle bir duruma koyar, öyle bir ortamla çevreler ki, onun refahına en uygun olanıdır. Burası dış meskendir, ancak Rab'bin Kendisini seven ve arayanlar için hazırladığı iç mesken, ruhu huzur ve neşeyle doldurur.
• Tanrısız kitaplar okumayın, Mesih'e sadık kalın. İman hakkında soru sorulduğunda cesurca cevap verin. "Kiliseye sık sık gidiyor musun?" - “Evet, çünkü bundan tatmin oluyorum.” - “Gerçekten aziz olmak istiyor musun?” - “Bunu herkes ister ama bu bize değil, Rabbimize bağlıdır.” Bu şekilde düşmanı püskürteceksiniz.
• Emek harcamadan Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeyi öğrenemezsiniz ve bu emek üç yönlüdür - dua, oruç ve ayıklık.
• Artık zor bir dönemden geçtiğimiz, tüm sapkın ve tanrısız öğretilere tam bir özgürlük tanındığı, Kilise'nin her taraftan düşmanlar tarafından saldırıya uğradığı ve kilise için korkutucu hale geldiği, bu çamurlu kilise dalgalarının küfür ve sapkınlık onu yenecektir. Her zaman cevap veriyorum: “Endişelenme! Kilise için korkmayın! Yok olmayacak: Kıyamete kadar cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek. Onun için korkmayın ama kendiniz için korkmanız gerekiyor ve zamanımızın çok zor olduğu doğru. Neyden? Evet, çünkü şimdi Mesih'ten uzaklaşmak ve ardından yıkım özellikle kolaydır.
• Dünyaya karanlık ve korkunç bir şey geliyor... İnsan adeta savunmasız kalıyor, bu şeytani güç tarafından o kadar ele geçirilmiş ki, ne yaptığının farkında değil... İntihar bile öneriliyor... Bu neden oluyor? Çünkü silaha sarılamıyorlar; yanlarında İsa'nın adı ve haç işareti yok.
• Hayat mutluluktur... Mesih'in emirlerini yerine getirmeyi ve Mesih'i sevmeyi öğrendiğimizde hayat bizim için mutluluk haline gelecektir. O zaman sevinçle yaşayacağız, yolumuza çıkan acılara sevinçle katlanacağız ve önümüzde Hakikat Güneşi Rab tarif edilemez bir ışıkla parlayacak... İncil'in tüm emirleri şu sözlerle başlar: Ne mutlu; uysal olanlara ne mutlu, merhametli olanlara ne mutlu, barışı sağlayanlara ne mutlu... Buradan, emirleri yerine getirmenin insanlara en yüksek mutluluğu getirdiği gerçeği ortaya çıkar.
• Tüm hayatımız Tanrı'nın büyük gizemidir. Ne kadar önemsiz görünürse görünsün, yaşamın tüm koşulları büyük önem taşımaktadır. Gelecek yüzyılda gerçek hayatın anlamını tam olarak anlayacağız. Ne kadar dikkatli davranmamız gerekiyor ama orada ne yazdığını fark etmeden hayatımızı bir kitap gibi sayfa sayfa çeviriyoruz. Hayatta şans yoktur, her şey Yaradan'ın dilemesiyle gerçekleşir.
• Tanrı gibi olabilmek için O'nun kutsal emirlerini yerine getirmeliyiz ve eğer ona bakarsak, tek bir emri bile yerine getirmediğimizi görürüz. Hadi hepsini gözden geçirelim ve ortaya çıktı ki, bu emre çok az değindik, bir başkası, belki de biraz yerine getirmeye başladık ve örneğin, düşmanlara sevgi emrine bile başlamadık. Biz günahkarların yapması gereken ne kaldı? Nasıl kaçılır? Tek yol alçakgönüllülükten geçer. "Tanrım, ben her şeyde günahkarım, iyi hiçbir şeyim yok, sadece senin sınırsız merhametini umuyorum." Rab'bin önünde kesinlikle iflas etmiş durumdayız, ama O bizi alçakgönüllülüğümüzden dolayı reddetmeyecektir. Ve aslında, günahlara sahip olmak, kendini büyük günahkarlar olarak görmek, bazı iyi işler yapıp onlarla övünmek, kendini erdemli görmekten daha iyidir. İncil, Ferisi ve vergi tahsildarının şahsında buna benzer iki örneği tasvir eder.
• Korkunç zamanlarda yaşıyoruz. İsa Mesih'i ikrar eden ve Tanrı'nın tapınağına giden insanlar alay konusu oluyor ve kınanıyor. Bu alaylar açık zulme dönüşecek ve bunun bin yıl sonra olacağını düşünmeyin, hayır, yakında gelecek. Ben bunu görecek kadar yaşamayacağım ama bazılarınız görecek. Ve işkence ve eziyet yeniden başlayacak, ama Mesih Tanrı'ya sadık kalanlar için iyi olacak.

• Tanrı kibirlilere direnir, ama alçakgönüllülere lütuf verir ve Tanrı'nın lütfu her şeydir... İşte en büyük bilgeliğe sahipsiniz. O halde alçakgönüllü olun ve kendinize şöyle deyin: "Ben yeryüzünde bir kum tanesi olsam da, Rab de benimle ilgileniyor ve Tanrı'nın isteği bana olsun." Şimdi, bunu sadece aklınızla değil, aynı zamanda kalbinizle ve gerçek bir Hıristiyana yakışır şekilde gerçekten cesurca söylerseniz, ne olursa olsun Tanrı'nın iradesine uysal bir şekilde teslim olma kararlılığıyla Rab'be güvenirsiniz. Olun, o zaman bulutlar önünüzde dağılacak ve güneş çıkacak ve sizi aydınlatacak ve ısıtacak ve Rab'den gelen gerçek sevinci bileceksiniz ve her şey size açık ve şeffaf görünecek ve eziyet etmeyi bırakacaksınız. ve ruhunuz rahatlayacak.
• Yani tevazuya ulaşmanın en hızlı yolunu soruyorsunuz. Elbette, her şeyden önce kendimizi, Rabbimiz İsa Mesih'in, bizim ve komşularımızın duası ve O'nun merhameti aracılığıyla verilen Kutsal Ruh armağanı olmadan iyi bir şey yapamayan en zayıf solucan olarak tanımalıyız...
• Tapınağın sıkıcı olduğunu söylüyorlar. Sıkıcı çünkü hizmeti anlamıyorlar! Çalışmak gerekir! Sıkıcı çünkü onu umursamıyorlar. Yani bizden biri değil, bir yabancı gibi görünüyor. En azından dekorasyon için çiçekler veya yeşillikler getirmişlerdi, eğer tapınağı dekore etme çabalarına katılsalardı sıkıcı olmazdı.
• Sade yaşa, vicdanına göre yaşa, Rabbinin gördüğünü asla unutma, gerisini umursama!

Rusya'nın kaderi hakkında kehanet

Fırtına çıkacak ve Rus gemisi yok edilecek. Evet, öyle olacak ama insanlar aynı zamanda talaş ve döküntülerden de kurtuluyor. Herkes yok olmayacak, herkes yok olmayacak... Allah, kendisine güvenenleri yalnız bırakmayacaktır. Dua etmeliyiz, hepimiz tövbe edip hararetle dua etmeliyiz... Ve (fırtınadan sonra) sakinlik olacak... Allah'ın büyük bir mucizesi ortaya çıkacak, evet. Ve tüm kırıntılar ve parçalar, Tanrı'nın iradesi ve O'nun gücüyle bir araya gelip birleşecek ve gemi, güzelliğiyle yeniden yaratılacak ve Tanrı'nın amaçladığı rotasına devam edecektir. Öyle olacak ki, herkese açıklanan bir mucize.

• Eyüp'ün konumu herkes için bir yasadır. Zengin, asil ve müreffeh olmasına rağmen. Tanrı yanıt vermiyor. Bir kişi çukura düştüğünde ve herkes tarafından reddedildiğinde, Tanrı ortaya çıkar ve Kendisi o kişiyle konuşur ve kişi yalnızca dinler ve haykırır: "Tanrım, merhamet et!" Sadece aşağılanmanın derecesi farklıdır.
• Önemli olan sevdiklerinizin yargılamasından sakınmaktır. Aklınıza kınama geldiğinde hemen dikkat edin: “Rabbim, bana günahlarımı görmeyi ve kardeşimi kınamamayı nasip et.”
• Manevi yolun yüksek aşamalılığından bahsetti, “her şey zorlamayı gerektirir. Şimdi, eğer akşam yemeği servis ediliyorsa ve siz yemek yemek ve nefis bir koku koklamak istiyorsanız, kaşığın kendisi size yemeği getirmeyecektir. Kalkmak, gelmek, bir kaşık almak ve yemek yemek için kendinizi zorlamalısınız. Ve hiçbir şey hemen yapılmıyor; her yerde beklemek ve sabır gerekiyor.”
• İnsana hayat verilmiştir, kendisine hizmet etsin diye değil, yani insan şartlarının kölesi olmamalı, içini dışına feda etmemelidir. İnsan hayata hizmet ederken ölçülülüğü kaybeder, basiretsiz çalışır ve çok üzücü bir şaşkınlığa düşer; neden yaşadığını bile bilmiyor. Bu çok zararlı bir şaşkınlıktır ve sıklıkla olur: Bir at gibi bir kişi şanslı ve şanslıdır ve aniden üzerine böyle ... kendiliğinden bir noktalama işareti gelir.
• Allah'a hangi yoldan gidileceğini sorar. Tevazu yolunda yürüyün! Hayatın zorlu şartlarına tevazuyla katlanarak, Rabbin gönderdiği hastalıklara alçakgönüllü bir şekilde sabrederek; Rab, Hızlı Yardımcı ve sevgi dolu Cennetteki Baba tarafından terk edilmeyeceğinize dair alçakgönüllü bir umut; Kurtuluşun düşmanının umutsuzluğa sürüklemeye çalıştığı, bir kişi için felaket olan, onu lütuftan mahrum bırakan ve Tanrı'nın merhametini ondan uzaklaştıran, umutsuzluğu ve umutsuzluk duygularını uzaklaştırmak için yukarıdan yardım için mütevazı bir dua.
• Korintlilere yazan kutsal Havari Pavlus'un sözlerine göre Hıristiyan yaşamının anlamı: "... Tanrı'yı ​​​​hem bedenlerinizde hem de Tanrı'ya ait olan ruhlarınızda yüceltin." Dolayısıyla, bu kutsal sözleri ruhlarımıza ve kalplerimize kazıdıktan sonra, yaşamdaki mizacımızın ve eylemlerimizin Tanrı'nın yüceliğine ve komşularımızın eğitimine hizmet etmesine dikkat etmeliyiz.

• Dua kuralı küçük olsun ama sürekli ve dikkatli bir şekilde yerine getirilsin...
• Durumumuza uygun bir azizi örnek alalım ve onun örneğine güvenelim. Tüm azizler, acı çeken Kurtarıcı'nın yolunu izledikleri için acı çekti: zulüm gördü, alay edildi, iftira edildi ve çarmıha gerildi. Ve O'nu takip eden herkes kaçınılmaz olarak acı çeker. “Hüzün dolu bir dünyada olacaksın.” Ve dindar bir şekilde yaşamak isteyen herkes zulüm görecek. “Rab için çalışmaya başladığınızda ruhunuzu ayartılmaya hazırlayın.” Acıya daha kolay katlanabilmek için güçlü bir imana, Rabb'e karşı ateşli bir sevgiye sahip olmak, dünyevi hiçbir şeye bağlanmamak ve Allah'ın iradesine tamamen teslim olmak gerekir.
• Küfür edenlere, öksürmemelerini ve tükürmemelerini talep ettiğimiz hasta insanlar gözüyle bakılmalıdır...
• İtaat yeminini yerine getirmek mümkün değilse, itaat edecek kimse yoksa, kişinin her şeyi Allah'ın iradesine göre yapmaya istekli olması gerekir. İtaatin iki türü vardır: dışsal ve içsel.
• Dışsal itaatle, tam itaat, her görevin akıl yürütmeden yerine getirilmesi gerekir. İçsel itaat, içsel, manevi yaşamı ifade eder ve manevi bir babanın rehberliğini gerektirir. Ancak manevi bir babanın tavsiyesi Kutsal Yazılar tarafından doğrulanmalıdır... Ruha büyük fayda sağlayan gerçek itaat, itaat için kendinize rağmen arzunuzla uyuşmayan bir şey yaptığınız zamandır. Sonra Rabbin Kendisi sizi kollarına alır...
• Tanrı doktorları ve tıbbı yarattı. Tedaviyi reddedemezsiniz.
• Zayıf ve yorgun olduğunuzda kilisede oturabilirsiniz: "Oğlum, bana kalbini ver." Moskova'dan Aziz Philaret, "Otururken Tanrı'yı ​​​​düşünmek, ayakta dururken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir" dedi.
• Duygularınızı açığa vurmanıza gerek yok. Sevmediğimiz kişilerle dost olmaya kendimizi zorlamalıyız.
• Alametlere inanmamalısın. Hiçbir işaret yok. Rab bizi Kendi İlahi Takdiriyle kontrol ediyor ve ben hiçbir kuşa, güne veya başka hiçbir şeye bağlı değilim. Önyargılara inanan kişinin kalbi ağırlaşır, kendini Tanrı'nın İlahi Takdirine bağımlı gören kişinin ise tam tersine neşeli bir ruhu vardır.
• Herhangi bir nedenle haç işareti yerleştirilemezse, "İsa Duası" haç işaretinin yerine geçecektir.
• Kesinlikle gerekli olmadıkça tatil günlerinde çalışamazsınız. Tatile değer verilmeli ve onurlandırılmalıdır. Bu gün Tanrı'ya adanmalıdır: kilisede olun, evde dua edin ve Kutsal Yazıları ve Aziz Petrus'un eserlerini okuyun. Babalar, iyilik yapın.
• Kötü alışkanlıklarına rağmen, onda Tanrı'nın imajını görerek herkesi sevmeliyiz. İnsanları soğuklukla kendinizden uzaklaştıramazsınız.
• Hangisi daha iyi: Mesih'in Kutsal Gizemlerine nadiren mi yoksa sık sık mı katılmak? - söylemesi zor. Zakkay, sevgili Misafiri -Rabbi- sevinçle evine kabul etti ve iyi iş çıkardı. Ancak yüzbaşı, alçakgönüllülüğünden dolayı kendi değersizliğinin farkına vararak bunu kabul etmeye cesaret edemedi ve aynı zamanda iyi de yaptı. Eylemleri zıt olsa da aynı motivasyona sahiptir. Ve Rab'bin huzuruna eşit derecede layık göründüler. Önemli olan kendinizi büyük Ayin için yeterince hazırlamaktır.
• Aziz Seraphim'e neden şu anda daha önce olduğu gibi çilecilerin olmadığını sorduklarında şu cevabı verdi: “Çünkü büyük başarılara imza atma kararlılığı yok, ama lütuf aynı; Mesih sonsuza kadar aynıdır.”
• Zulüm ve baskı bizim için iyidir, çünkü imanımızı güçlendirir.
• Bizimle savaşan tutkular da dahil olmak üzere her şeyi kötü olarak düşünmeliyiz, kendi tutkumuz gibi değil, düşmandan - şeytandan geliyormuş gibi. Bu çok önemli. Ancak o zaman onu kendinize ait görmediğiniz tutkunun üstesinden gelebilirsiniz...
• Üzüntüden kurtulmak istiyorsanız kalbinizi hiçbir şeye ve hiç kimseye bağlamayın. Üzüntü, görünen şeylere bağlılıktan kaynaklanır.
• Yeryüzünde kaygısız bir yer hiçbir zaman olmadı, olmadı ve olmayacak. Hüzünlü bir yer ancak Rabbin içinde olduğu zaman kalpte olabilir.
• Rab bize üzüntülerde ve ayartmalarda yardım eder. Bizi onlardan kurtarmaz, aksine onlara farkına varmadan bile kolayca dayanma gücü verir.
• Sükûnet, ruhu namaza hazırlar. Susmak, ruha ne kadar faydalıdır!
• Biz Ortodoks Hıristiyanlar sapkınlığı desteklememeliyiz. Acı çekmek zorunda kalsak bile Ortodoksluğa ihanet etmeyiz.
• İnsan gerçeğini aramamalısınız. Yalnızca Tanrı'nın gerçeğini arayın.
• Manevi baba bir sütun gibi sadece yolu gösterir, ama kendin gitmelisin. Manevi baba işaret ederse ve öğrencisi hareket etmezse, o hiçbir yere gitmeyecek, bu sütunun yanında çürüyecektir.
• Rahip, kutsama, duayı söylediğinde: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına", o zaman bir gizem gerçekleşir: Kutsal Ruh'un lütfu kutsanan kişinin üzerine iner. Ve herhangi bir kişi, sadece dudaklarıyla bile olsa, Tanrı'dan feragat ettiğini söylediğinde, lütuf ondan ayrılır, tüm kavramları değişir, tamamen farklı olur.
• Rab'den af ​​dilemeden önce kendinizi affetmelisiniz... "Rab'bin Duası"nda da böyle yazıyor.
• Sessizlik ruha iyi gelir. Konuştuğumuzda direnmek zordur. boş konuşmalardan ve kınamalardan. Ama kötü bir sessizlik vardır; birisinin öfkelenmesi ve bu nedenle sessiz kalmasıdır.
• Manevi yaşamın yasasını her zaman hatırlayın: Başka bir kişinin herhangi bir kusurundan utanırsanız ve onu kınarsanız, daha sonra siz de aynı kaderi yaşayacaksınız ve aynı kusurdan muzdarip olacaksınız.
• Gönüllerinizi bu dünyanın kibrine kaptırmayın. Özellikle namaz sırasında dünyevi şeylerle ilgili tüm düşünceleri bırakın. Duadan sonra, evde veya kilisede dua dolu, şefkatli bir ruh halini sürdürmek için sessizlik gereklidir. Bazen basit, önemsiz bir kelime bile ruhumuzun hassasiyetini bozabilir ve korkutup uzaklaştırabilir.
• Kendini haklı çıkarmak ruhsal gözleri kapatır ve sonra kişi gerçekte olmayan bir şeyi görür.
• Kardeşiniz hakkında doğru bile olsa kötü bir söz söylerseniz, ruhunuzda onarılamaz bir yara açarsınız. Başkasının hatalarını ancak kalbinizdeki tek niyetin günahkarın ruhunun yararına olması durumunda aktarabilirsiniz.
• Sabır kesintisiz bir rahatlıktır.
• Kurtuluşunuz ve yıkımınız komşunuzdadır. Kurtuluşunuz komşunuza nasıl davrandığınıza bağlıdır. Komşunuzda Tanrı'nın imajını görmeyi unutmayın.
• Size ne kadar önemsiz görünse de her görevi sanki Tanrı'nın huzurundaymış gibi dikkatlice yapın. Unutmayın ki Rabbiniz her şeyi görür.