Лучшие заговоры от недоброжелателей и врагов и особенности их проведения. Что такое наговор на человека, как его осуществить и как снять

Кому из нас не хотелось отомстить обидчику? Испепелить взглядом, силой мысли ответив на оскорбление. Иногда человек приносит нам столько боли и страданий, что сердце горит желанием ответить злостью на зло.

От рождения большинство людей не наделены магическими и сверхъестественными способностями. Однако существует много древних, магических способов нанесения вреда на расстоянии. Ущерб здоровью, карьере, личной жизни, отведение удачи, счастья и благополучия. Все это именуется порчей. В этой статье мы расскажем о старых методах наведения порчи, которыми пользовались наши предки. Воплощать, или не воплощать этот коварный замысел в жизнь – решать только тебе. Всегда помни, что любое зло, совершенное тобой, может обернуться бедой не только для тебя, но и для твоих близких.

Порча и ее виды

Видов порчи, как и способов ее наведения, существует много. Но каким бы ни был вид порчи, у него лишь одна функция – разрушение. Виды порчи:

На одиночество;

На болезнь;

На разрушение брака;

На бесплодие;

На отношения;

На импотенцию;

На деньги или имущество;

На бизнес;

На блуд;

На страх.

Как сделать порчу на импотенцию

На жизненном пути многих женщин встречались мужчины, которые бросали, изменяли и причиняли душевную боль. После таких отношений остается лишь пустота внутри и сильное желание отомстить. На этот случай у наших предков был сильный обряд из русского Чернокнижия – древней и могучей русской магии. Более изощренного способа мести своему нерадивому бывшему, чем лишение его мужской силы и не придумаешь. Так можно наказать не только его, но и ту, что сейчас находится рядом с ним.

Прежде чем приступить к обряду, подумай, действительно ли ты хочешь сделать мужчине больно именно таким способом. Может, стоит просто перелистнуть эту страницу, и двигаться дальше? Если он сделал тебе больно, судьба обязательного его накажет, не спеши брать правосудие в свои руки. Но если ты все-таки решилась, читай дальше, и ты узнаешь, как сделать порчу на мужское бессилие. Мужчине, попавшему под твои колдовские чары, можно будет только посочувствовать.

Обряд на импотенцию, как и любой другой обряд наведения порчи, подействует не сразу. Все начнется с постепенного угасания полового влечения, остыванию к женщинам, курьезам в постели, агрессии, злости и закончится абсолютным половым бессилием. Далее мы расскажем, как сделать порчу на мужское бессилие правильно и эффективно.

Что потребуется для обряда:

Глиняная или восковая фигурка человека, сделанная своими руками;

Черная свеча;

2 красных свечи;

Черная скатерть или материя;

Чаша с подсоленной водой;

3 новых иголки, которыми не пользовались раньше (иголки обязательно должны быть новыми).

Человеческую фигурку нужно сделать своими руками. Это не должно быть произведением искусства или точной копией – просто фигурка мужчины, сделанная своими руками. Когда будешь готовить фигурку, обязательно представляй того, на кого собираешься наводить порчу, или смотри на его фото. Самое главное – на фигурке должен присутствовать половой орган. Накрой стол черной тканью, по центру поставь фигурку, а по бокам зажги две красные свечи. Черную свечу пока не трогай. Брызни на фигурку мужчины подсоленной водой из чаши шесть раз, каждый раз проговаривая его имя. Затем возьми первую иголку и воткни ее в половой орган фигурки со словами «Иголку эту вонзаю, силу твою (имя) забираю!». Воткнув вторую иглу, проговори: «Иглу сию вонзая, плотское желание я забираю!». Воткни третью иглу и скажи: «Пусть висит сей орган плетью целое столетье!». Затем зажги черную свечу и капай воском на половые органы фигурки, поговаривая: «Когда свеча сия догорит, заговор мой к тебе долетит». Все свечи обязательно должны догореть. Фигурку необходимо закопать в земле, подальше от людных мест.

Как навести порчу на денежную неудачу

Порчу можно навести не только на здоровье или неудачи, но и на денежные трудности. С помощью этого простого обряда можно лишить человека финансовой удачи. Деньги будут утекать сквозь его пальцы, а удача и финансовое благополучие покинут его навсегда. Мы расскажем, как навести порчу на безденежье с помощью простейшего обряда.

Для этого нам потребуется денежная купюра, 6 монеток, свеча и фотография того, на кого нужно навести порчу. Обряд нужно проводить на убывающую луну. Кладем купюру на стол, на купюру ставим подсвечник со свечей и стопочку монет. Ставим фотографию и зажигаем свечу. Смотря на фотографию, проговариваем: «Как глаза покойного больше не увидят свет, так и ты, (имя) не увидишь больше денег». Оставляем все на столе, пока свеча не догорит. Затем берем монетки и огарок от свечи и закапываем в землю. Закапываем тщательно, так как обряд будет действовать до тех пор, пока монетки будут находиться в земле. Ну а купюру придется подбросить тому, на кого наводится порча. Он обязательно должен ее коснуться. Мы рассказали, как навести порчу, а как подбросить купюру, придется придумать самостоятельно.

Как навести порчу на человека для разрушения брака

Наведение такой порчи нанесет очень тяжелый урон семейной паре. Перед тем, как приступить к обряду, хорошенько подумай, нужно ли это тебе. Не забывай, что последствие порчи может сказаться на тебе и твоих родных. Как навести порчу на человека, мы расскажем, а стоит ли воплощать ее в жизнь – решать только тебе.

Этот древний ритуал из арсенала черной магии является одним из самых таинственных видов порчи. Для данного обряда нам потребуется фотография пары, которую нужно развести (необязательно общая) и пиковый валет из колоды карт. Колода должна быть новой. А также немного святой воды из церкви. Брызни на карту святой водой. Затем на одной головы валета напиши имя мужа, а на другой – имя жены. Карту нужно закопать возле ворот кладбища. Теперь нужно немного поработать с фотографией. Из изображения партнеров следует сделать валет. Обрежь голову супруга и супруги и склей их подобно валету. Работая с фотографией, проговаривай: «Как головам у валета вместе никогда не лежать, так вам и в одном ложе не быть, так вам и пищу с кровом не делить». Фотографию нужно подбросить паре, которую ты собираешься рассорить. Кто-то из супругов обязательно должен коснуться фотографии, иначе обряд не сработает. Ритуал очень сильный, если все сделать правильно, супруги очень быстро разойдутся. Теперь ты знаешь, как навести порчу на человека для разрушения брака. Это очень сильный обряд, используй его только в крайнем случае.

Как навести порчу в домашних условиях – пакостные виды порчи

Существуют шуточные, или пакостные виды порчи – они пригодятся тогда, когда человека нужно слегка проучить. Если тебя интересует, как навести порчу в домашних условиях, чтобы наказать своего обидчика – оставайся с нами.

Как навести порчу на расстройство желудка

Для этого ритуала тебе понадобятся… кошачьи экскременты. Лучше не использовать экскременты своей кошки. Затем наш ингредиент необходимо заговорить словами:

«Как три гроба стоят, а в них утроба, тяжела словно камень, доски ломаются, (имя жертвы) обсирается. Свое слово замком закрываю. Пусть будет так!». Заговоренные экскременты нужно подбросить жертве под дверь, или запачкать ими ручку – человек обязательно должен их коснуться. Это одноразовый заговор, действует от нескольких часов до суток. Если заговоренного материала коснется другой человек – ничего страшного, ведь обряд проводился не для него. Так можно отомстить злостному начальнику или ненавистному соседу.

Как навести порчу на потерю голоса

Это очень простой обряд, который приводит к искажению или кратковременной потере голоса. Человек может хрипеть, хрюкать, но говорить несколько дней у него не получится. Неплохой способ заткнуть слишком коммуникабельную свекровь. Как навести порчу в домашних условиях и что для этого необходимо – читай дальше.

Для обряда не понадобится ничего эксклюзивного – всего лишь игла, сухая полынь, воск и черные нитки. И еще один компонент – куриная шея. Предупреждаем: для данного обряда не нужно охотиться за соседской курицей и лишать ее жизни. Куриную шейку можно приобрести в любой мясной лавке – ее свежесть никак не отразиться на заклинании. Обряд проводится на убывающую луну. Возьми веточку полыни, приложи к шее и припечатай ее горячим воском со свечи. Потом возьми нитку и сделай несколько стежков вдоль шеи, поговаривая: «Шею эту зашиваю, голоса тебя лишаю, ходи без голоса (имя), воском плюйся да полынью дыши. Когда шею эту зашью, голос у тебя заберу. Так тому и быть». После обряда закопай шею в земле.

Как навести порчу на вши

Если чья-то густая шевелюра не дает тебе покоя, можно заселить в нее маленький зоопарк. Для обряда на вши нам потребуется лишь опавшие сухие еловые иголки. Берем иголки, сжигаем и забираем пепел. Пепел необходимо заговорить словами: «У старухи волос сальной, сидит она волосы перебирает, а по ним вши пробегают. Вши она скидывает, да на голову (имя) подкидывает. Мое слово крепко, как кремень. Так тому и быть». Пепел подбрасываем человеку, на которого насылаем порчу. После этого обряда вшей вывести очень сложно.

Как навести сильную порчу – обряд на кошмарные сны

С помощью этого обряда можно вызвать у человека кошмары. Как навести сильную порчу, чтобы она оказалась эффективной? Когда проговариваешь заклинание, нужно сконцентрироваться на конкретном человеке, точно представить его лицо. Если сконцентрироваться и держать в голове образ нужного человека не получается, держи перед глазами его фотографию.

Для заклинания на кошмарные сны нам понадобится белое куриное яйцо. Представляя образ человека, на которого колдуешь, нанеси на яйцо его имя. Обряд проводится только при полной луне. Узнать точную дату полнолуния можно с помощью лунного календаря, такую программу очень легко найти в сети.

Ночью закопай куриное яйцо в землю, проговаривая: «В адское яйцо под крышу костную слетаются ведьмы и черти, русалки и кикиморы, висельники да утопленники. Собрались они и говорят: будем ночью приходить к (имя), как только он глаза сомкнет, так нас и видеть будет. Не будет ему спокойного сна. Слово мое крепко, как камень. Как только яйцо в землю попадет, так и кошмар к (имя) придет.

Как навести порчу сопернице на блуд

Чтобы вызвать у своей соперницы непреодолимое желание гулять направо и налево, нам потребуется ее фотография, флакончик валерианы и немного меда. Обряд проводится на растущую луну или в полнолуние. Ритуал проводится ночью на перекрестке (дорога должна быть земляной, без асфальта и бетона). Перед обрядом лучше надеть перчатки, чтобы не испачкаться медом или валерианой, иначе заклинание частично подействует и на тебя.

Берем фотографию соперницы, с одной стороны мажем ее медом, с другой стороны мажем валерианой. Держа фотографию в руках, проговариваем: «Похотливые мужики, сбегайтесь на (имя), как коты на эту валериану, на блуд ее толкайте, чтобы никому не отказала, и первому, и второму, и третьему давала, но мужа к себе не подпускала. Чтобы мужики, как мухи на мед (имя) смотрели, а ее лоно к ним похотью горело». Фотографию закапывать не нужно, просто оставь ее на перекрестке, а перчатки выкинь. После этого заклинания твоя соперница будет гулять как мартовская кошка. Но со временем сила заклинания ослабнет, тогда обряд нужно будет провести повторно.

Существует великое множество магических ритуалов и эзотерических практик, в которых в той или иной степени применяются Первостихии: Земля, Огонь, Воздух и, конечно же, Вода. В нашей статье мы не станем искать объяснение сакральным тайнам, мы не будем отвечать на вопросы: «Почему именно четыре вышеприведённых компонента принято считать Стихиями»? или «Откуда они взялись и почему при помощи их можно творить чудеса»?

Вместо этого мы постараемся найти ответы на ряд практических вопросов, связанных со стихией, под названием Вода:

• Какой именно должна быть Вода, чтобы производимый ритуал свершился?
• Почему наговаривают именно на Воду?
• Каким образом нужно делать наговор, чтобы получить желаемое?

На эти и иные вопросы, мы постараемся ответить в нашей статье.

Если Вы уже пробовали делать наговоры на Воду, то наверняка имели возможность заметить одно странное обстоятельство: иной раз наговор действует, хотя Вы начитываете его не совсем так, как указано в правилах, а иной раз, Вы всё делаете, как описано в ритуале, но результата всё равно нет. Действительно, почему так происходит? Причин тому может быть много, одна из которых – это состояние Воды.

Живая Вода - Мёртвая Вода

Вы до сих пор думаете, что сказки, в которых идёт речь о Живой и о Мёртвой Воде – это только народный вымысел? Нет, это самая настоящая быль, при помощи которой одни делают добро, а другие творят зло. Зная - КАК, можно лечить и Мёртвой Водой, но нынче ей больше калечат. Например, посредством кладбищенской воды можно творить такие страшные вещи, что мало не покажется никому. Живая Вода даёт ещё больше возможностей и благ. Но где её взять? Конечно же, в любом природном источнике: родник, талая вода с гор, ключи, бьющие из-под земли и даже колодец. (Раньше к Живой Воде относилась также Вода дождевая и талая. В принципе, она по-прежнему таковой и остаётся, другой вопрос в том, что пить её всё же нельзя из-за состояния нынешней экологии). Но что делать, если ничего этого нет в тех местах, где Вы живёте?

Живую Воду можно приготовить самостоятельно. Для этого Вам нужно набрать из-под крана Воду и заморозить её в морозилке. Далее, образовавшийся лёд Вам нужно будет растопить. Полученная Вода и будет живой. Хотя, вернее сказать – нулевой. Во-первых, изменится её кристаллическая структура, во-вторых, Вода полностью очистится. В ней как бы будет стёрта память. Данная Вода пригодная для того, чтобы из неё сделать Воду Живую, наговорив, например, на неё молитву или заговор.

Таким образом, мы с Вами плавно подошли к первому выводу - Вода для проведения ритуала, чтобы он свершился, должна быть Живой (мы говорим исключительно о конструктивных заговорах. Если Вы желаете о деструктиве – то это не к нам).

Некоторые не понимают, почему именно на Воду делается наговор, вместо этого, они слепо следуют написанному алгоритму, не вдумываясь и не вникая ни во что. Меж тем, не будет лишним знать, что структура Воды такова, что она имеет свойство всё запоминать. Есть много научной литературы, которая подробно объясняет эту, на первый взгляд, странную и феноменальную способность Первостихии. Именно благодаря собственной «памяти», Вода и помогает.

Как сделать наговор правильно?

Прежде всего, нужно понимать с каким объёмом воды лучше всего работать, чтобы наговор был действенным. Оптимальным объёмом принято считать – один литр (плюс-минус). Именно данное количество воды считается, с одной стороны – достаточным для практически любого ритуала, с другой – такой объём воды можно хорошо энергетически зарядить, иными словами – сделать концентрированной. Если взять больший объём Воды, то будет гораздо сложнее её зарядить, ведь Вам может не хватить собственной энергии для зарядки большего объёма.

Наговор всегда делается на выдохе, причём таким образом, чтобы Ваше дыхание касалось поверхности Воды. Перед наговором нужно взять банку (или иную тару) с Водой в руки и подержать её так хотя бы с минуту. После чего Вы можете приступать к самому наговору. Обычно он читается трижды, после каждого прочтения следует, прикрыв воду рукой, сплёвывать через левое плечо. Как только наговор сделан, банку нужно тут же плотно закрыть. В открытой таре постепенно Вода будет как бы отдавать пространству то, что в ней заложено, соответственно Ваш наговор будет слабеть.

Опять-таки, всё зависит от того, какой именно наговор и для чего Вы делали. Но, если положим, Вы делали некий ритуал, связанный со здоровьем или ритуал, связанный с чисткой от негатива, то зачастую наговоренную Воду просто накрывают крышкой и потом в течение дня или нескольких дней её пьют мелкими глотками, в том числе ей умываются. Если Вы наговорили на Воду с целью кому-то её потом добавлять (в питьё и пищу), то наговоренная Вода также обязательно должна храниться в тёмном месте, плотно закрытой, а подливать её можно в горячее (суп, чай и т.д.), но не в кипяток.

Если Вы проводите очистительную практику в бане и Вам что-то нужно наговорить на большой объём Воды, например, таз, то наговаривая, постарайтесь сделать так, чтобы Ваше дыхание максимально соприкасалось с Водой. Это очень важно!

Есть ещё один существенный момент, который стоит знать всем тем, кто собирается делать наговор на Воду. Как правило, нельзя наговаривать на уже Святую Воду, которую берут в церкви. Считается, что данная Вода уже и так несёт в себе позитивную программу. Существует всего несколько ритуалов, где работа ведётся именно с Водой, взятой в церкви. Таким образом, если в Вашем ритуале нужна Святая Вода, то, тогда, конечно, её нужно взять в церкви и делать наговор на неё. Во всех остальных ритуалах, коих подавляющее количество, для лучшего и быстрого наступления результатов Воду рекомендуется «делать» самостоятельно.

Как снять наговор, сглаз

Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой, свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой, удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг головы по часовой стрелке три раза. Потом тарелку придерживать левой рукой на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку. Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию и рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все так же, только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до головы три раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы должны читать молитвы.

Богородица Дева, радуйся, благодатная Мария, слейся рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.

Встану раба (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на Окиян-море, на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне сидит Мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать Богородица, сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности. Может, кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки-простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои не отрыгайте, будьте крепче крепкого булата. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Растопить воск и вылить над головой в холодную воду три раза, вылить воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.

Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой), необходимо набрать воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой, нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля, немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой больного два раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся вода, с лебедя вода - так с тебя беда, худоба!» Оставить полстакана этой воды и выпить больному за три раза. Водой (полстаканом) смочить область сердца, а остатки плеснуть под потолок.

«Иди на колоду на воду, где вода течет», - сказала снимающая сглаз. Принесла воды, она на эту водичку молитву прочитала «Воскреснет Бог», три раза. Читает и крестит водичку. Спрыснула больного и дала выпить, а остатки вылила наотмашь. И сказала: С ветра пришла - на ветер поди, с людей пришла - на людей поди. Аминь. Если испортят, только молитва помогает. Надо водичку проточную из ключа, сбрызнуть, умыться, попить ее, а остатки наотмашь вылить. А в какое время нужно это делать? В любое время - хоть утром, хоть вечером.

Зло делать - это грех большой. Но есть, есть такие люди. Они по воле и не по воле своей такие стали. Могут испортить.

Если нашли под порогом воткнутую иголку, а это значит, что кто-то портит, надо сломать ее и сказать: Откуды пришло, туды и пойди. А у меня, рабы Божьей (имя), такого не бывать. Аминь, аминь, аминь. Три раза. Вот и наладится все.

Если человека сглазили, то он вроде заболеет: кости ломает, болят они, кости-то, позевота нападает, почихота. Тогда, люди говорили, только одно помочь может: в воду бросить соли немного и три угля, перемешать и умыть сглаженного. Пройдет тогда все.

Чур, моя дума, чур, мои мысли.

Шелков веник, тело бумажно, хвощусь на здоровье раба Божья (имя). Аминь. Говорится в бане.

Если сглазят, иголочку надо незаметно воткнуть в одежду и сказать: Как черт в игольное ушко не пролезет, так и тебя не сглазят, не сурочат. А черт и не пролезет.

Если кто худое чего скажет тебе иль покажется, что плохое будет, да говори: Слюна отличает, все худое отпадает. И плюнь в сторону, если кто худое скажет.

Колдунам, еретникам: Соль - в шары, железо - в зубы. Ихни слова заперты, а ключи в море брошены. Аминь.

Надо стельку взять и сжигать, того человека, кто сглазил, испризорил.

Если озевают, изурочат, то говорят: Завидящему да озевавшему в один глаз песку, в другой - соли.

Этот заговор поможет, если на тебя кто-нибудь сердится или у тебя в хозяйстве скотина падет. Нужно взять какую-нибудь вещь этого человека, бросить ее в ворот (омут) и сказать отворотные слова: Как Спиридон-солнцеворот вороти красное солнышко и луну, так же отшути, отвороти от раба Божьего (имя) шутки, творки, дьявольски пагуби. Старому колдуну, старой колдунье, еретику, еретице, волшебнику, волшебнице, старому чародею, старой чародейке - спереди б их встречаю, сзади стреляю с ветром, с вихрем, с Божьей милостью. Во веки веков. Аминь.

Три ложки чистые положить в стаканчик и - соли три крупиночки. И так вот их переливать, отпустить, приговаривать: Как на ложечках ничего не держится, так бы и на рабе (имя) уроки не держались. С ветру пришло - на ветер пошло. С лесу пришло - на лес пошло. С народу пришло - на народ пошло. С земли пришло - в землю пошло. Через левое плечо вылить эту воду по ветру, чтобы он унес все.

И солнцу - эдак по крупиночке три раза с приговором: Как соль уроки не видит, так бы и на (имя) уроки не держались.

Нужно обмыть водой уголки стола, умыться ею, а затем выплеснуть воду через порог левой рукой наотмашь. С ветру пришло - на ветер поди. С людей пришло - на людей поди.

Надо с ложечек умываться. В блюдо воды наберешь и ложки там моешь и говоришь: Как с ложек вода сбегает, так с рабы Божьей (имя) уроки сбегают. И ребенка так от уроков лечат.

Если почувствуешь, человек на тя не так посмотрел, приди домой, в ковшичек воды набери из колодца с третьего ведра, умойся и скажи: С лесу пришло - дак на лес и поди. С людей пришло - дак на людей и поди. С ветру пришло - дак на ветер и поди. И водичку наотмашь после через лево и слей. Поможет. Это хорошее средство.

Когда почувствуешь, что нехорошо тебе сделали, надо ложки пополоскать в воде. Нечетно количество обязательно. Пополощи, не отпускай. После вытащи, стряхни капли и выплесни наотмашь налево: С ветру коли пришло - на ветер и поди. С людей коли пришло - на людей и поди. С леса коли пришло - на лес и поди. Рассыпься, хворь моя, вернись на место свое. Отколь пришла, туды и ушла. Аминь.

Возьмут стакан, нальют воды, а потом, если изурочится, так сбрызнут. От испуга или - страшно, или послышится чего, так говорят: Все боли, все скорби, пойдите с (имя), не причься, не урочься, не потякочься. Как в поле жеребчики попрыгивают, поскакивают, так и (имя), попрыгивай и поскакивай.

А если человека обурочили, заболел он, температура поднимается, лечат его с приговором. Как? Берут из печки угольков, из загнета - и вот угольки эти бросают в воду, и этой водой невзначай обрызнут изо рта. Надо, чтобы человек вздрогнул. А потом эту воду правой рукой выливают через левое плечо на восток, куда положено, и приговаривают: Как водичка никогда не урочится, так бы и (имя) никогда не урочился.

Если изурочат человека, возьми три ложки, почерпай водичку, она скатится с ложек. Другой раз, потом - третий раз, приговаривая: Как вода с ложечек скатывается, не держится, так и уроки с (имя) скатися, свалися. И воду эту надо на улицу вынести и вылить через левое плечо, проговорив три раза: С лесу пришло - на лес уходи. С народу пришло - на народ поди. С ветру пришло - на ветер поди. И со скотинки так уроки снимают.

Когда сурочат, сольцы надо на темечко положить и сказать: «Как соль не урочится, так и (имя) не изурочится». А если скотинку сурочат, тоже так.

Если сглазят, надо в воду поглядеться. Сама себя умой и скажи: Дума, притки, вон. Аминь.

Бабка мне говорила: пойди на речку, где три воды сливаются, занеси молчану воду. Три раза зачерпни воду: два раза зачерпни и выпей, а на третий раз зачерпни и неси домой, да ни с кем не разговаривай. А потом надо унести эту воду в баню, поставить на каменку, чтобы согрелась и дымом пропахла. Потом той водою моют от сглаза, а корове - вымя, чтобы молоко было.

Чур, моя дума, чур, моя мысль. Уроки, призоры снимаю, чтоб век не бывали, не отрыгивали. Этими словами снимали сглаз, высмотрев себя в молчаной воде.

Чтобы человека не сглазили и даже когда его сглазили, нужно взять ковш, налить в него воды, отойти в сторону, в уголок, и над ковшом трижды прошептать слова: Уйди, сглаз. Потом подойти к человеку, которого сглазили, набрать в рот воды и спрыснуть его этой водой.

Читаю «Богородицу» три раза. Потом черпаю половину стакана холодной колодезной воды, бросаю туда три уголька и три солиночки. Говорю: От женского глаза, от мужского, от детского. Потом спрысну человека, умою, дам хлебнуть три раза, и остатки воды выливаю в дверь под пятку три раза и говорю: Откуда пришел - туда и иди. Повторяю три раза - это как бы к сглазу обращаюсь. А когда скотину лечу, то умываю четыре угла у стола. Можно взять любой предмет с четырьмя ножками. У скотины ведь тоже четыре ноги.

Я возьму водички, три ложки столовых в воду опущу, соли - маненечко и обрызгаю три раза. Иду на улицу, через скобу воду пропущу (по скобе стекает ведь): Как со скобы стекает, так и с (имя) стекает. С ветра пришел - на ветер поди, с людей пришел - на людей поди. Аминь.

Наговаривают в сахар, в соль, больше - в соль, на воду. Скоту - соль. Поят, чтоб уроки на тебе не держались. Отпускают ложки воды, переливают, три ложечки отпускают: Как на ложечке вода не держится, так на мне и уроки не держитеся на рабе Божией.

Умыться тыльной стороной рук и сказать: «На кулаках вода не держится, так на мне не держитеся уроки».

Надо взять посудину, две ложки туда положить, сказать и умыться самой, или умыть ребенка, или скотину, а воду эту через левое плечо вылить: Как вода в ложках не держится, так и уроки не держатся.

Небо - отец, земля - мать. Вода-царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божьей (имя). Аминь. Говорить три раза на воду, потом этой водушкой из чашечки вымыться и попить.

Произносить на воду, воду потом выпить: Дай, Господи, доброе здоровие.

Призор снимаешь, если сглазят. Идешь на речку - ни с кем не надо говорить. По течению, в каку сторону вода течет, зачерпнешь и - в баню. Некоторые себя у порога этой водой обливают, не топят баню, ничего не моются. Или, например, вперед один человек двери открывает - и тут его водой окачивают. Только тот, кто принес воду, может обливать, и всё - молча.

Если скотину или ребенка испризорят, нужно облить их молчаной водой. Ее берут в реке или колодце и, когда несут к дому, ни с кем не разговаривают. На порченого человека три раза спрыскивают изо рта, а остатки сплевывают через левое плечо. При этом приговаривают: Не с призору ли моешься? Если на порченого человека попадет вода, он вздрогнет.

Если человека сглазят, то нужно скобу на двери водичкой окатить, собрать ее и побрызгать человека. Тогда пройдет все.

Если изурочат, надо так делать: с трех углов воду смывают, со стола с трех углов: Как с уголков вода сбегает, так с рабы Божией (имя) все сбегай. С ветра принесло - на ветер поди, с людей принесло - на людей поди с рабы Божией (имя). Аминь, аминь, аминь. Надо попить, поумыватъся и вылить через плечо.

Налей воды - и клади помаленьку соли. И три раза говоришь и бросаешь соль: Черному черемному соли в глаза. И плюнешь туда. А потом, когда пойдешь спрыскивать, и говоришь три раза: «Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Вон с (имя) косой глаз!» Три раза спрыснешь и потом три раза плюнешь наотмашь. А остатки выплюнешь.

Если сглазят человека, спрыскивать его надо. В стакан уголек положить, водичкой залить. Как уголь в воду положат - он как зашипит! Руки надо помыть человеку этой водичкой, попить маленько, потом под пятку вылить остатки.

Вот занеможет человек, так надо умыванье сделать с девяти угольков. Доставай, обратно считай: девять, восемь, семь… До конца. И три раза. На углу, где суточный угол, сольешь через левое плечо: С людей пришло - на людей и поди. С ветру пришло - на ветер и поди. С лесу пришло - на лес и поди. И отведешь всяку болезнь, если тебе кто сглаз сделал не шибко сильный.

На соль, на песчинку и на уголек, если сглазят тебя. В стакан воды налить, уголек положить, от печи отколупнуть, и надо этим умыть (когда умывают - человек вздрагивает), а потом вылить через левое плечо. И надо поговорить над стаканом: От карего глаза, от голубого глаза, от зеленого глаза, от сердитого взгляда, унеси эту боль рабы Божьей (такой-то) в пустыню, подальше от людей. Пусть она там останется и ни на кого не перейдет. Запираю тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Будьте, слова мои, верны. Аминь.

Натолочь серы горячей, бросить туда соль. И положить этой серы и соли в ложку сметаны - в три дня все пройдет.

Надо взять луковицу, выдавить из середочки ядрышко, посолить и сказать: Как это ядрышко выскочило, так бы рвота унялась. Аминь.

Вот хворь какая, так надо сразу сказать: «С лесу пришло - на лес поди. С людей пришло - на людей поди. Откуда пришло - туда и иди».

Всяка хворь от раба Божьего отойди, не подходи. Всякий глаз дурной его не касайся.

Вода-водица, раба-рабица, как ты идешь, рвешь и берешь, смываешь и срываешь крутые бережки, желты пески, серы камешки, так смой, смой, срой, сорви и унеси уроки, призоры, шепоты, ломоты, родимцы и переполохи во быстру реку, во сине море, к вору-татарину, в легкие, печени, в ретиво сердце, от ворот. Говорят три раза.

Вода-водица, Морская царица мыла-полоскала пенье, коренье, луга зелены, травы шелковы, так же смой, сполощи с раба Божьего младенечка (имя) уроки, прикосы, переполохи. В воду наговорят и в бане этой водой моют.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Три раза. Ключевая вода, песчаная вода, каменистая вода! Очищай, Пресвятая Мать Богородица, всякий урок и прикос и призор. А потом читай «Воскресную молитву», добавив: «Да воскреснет Бог!»

Сноси, вода, все худые дела и пустые слова. От ин довека, аминь.

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабу Божью младенцу (имя) - на легость, на здоровье, на Божью милость. Как срываешь, сдираешь с кряжов, с берегов пенье, коренье и выскорье (ель выворотит, корешки торчат), так и смой, сполощи с раба Божьего младенца (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломотье, и переполохи, и ветряные переломы (с ветра придет - и заболел), из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из черных бровей, из косков (костей), изо всех спойков (места споев, сгибов у рук, ног, шеи и др.), из мозгов, из тридевяти суставов, из тридевяти надпятных жил, чтобы не мучился, не маялся раб Божий (имя) ни на ветху (кончается месяц), ни на новцу (новый месяц), ни на перекрое месяцу (закрывается месяц), ни во всякое время, ни во всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Водица-светлица, красная девица, ты из-за моря шла, болящей рабе (имя) здравие несла. Ты очищалась ясным солнцем, частыми звездами, красными зорями. О, Водица-светлица, шла ты темными лесами, крутыми берегами, через белый камень, каждую ты зарю умывалась, каждую зарю очищалась. Смой, очисти всякую болезнь у рабы (имя), болезнь пересудную, перечесную, переговорную, ветровую, глазовую, наносную. Или кто рабе (имя) позавидовал, или кто погадал, или кто глупо слово сказал, или кто уругнулся, иди кто усмехнулся с злостью, с ненавистью, с яростью в плохой час, в плохую минуту, в плохую секунду. И свой волос, и свой голос, и свою ярость упустил рабе (имя) в кости, в мости, в буйную голову в ретивое сердце, в красную кровь, в черную печень. Кто позавидовал, кто погадал, кто глупо слово сказал - или молодые молодицы, или красные девицы, или старые старики, или молодые мужики, или бабы, или старухи, или девки, или ребятье уругнулись, или усмехнулись, или позавидовали. А ты. Водица-светлица, красная девица, ты шла темными лесами, крутыми берегами, через белый камень. Ты очищалась ясным солнцем, светлым месяцем, частыми звездами, красными зорями. Смой-очисти всякую болезнь из рабы (имя) по етот час, по мой заговор. Читается на воду, а потом ею умываются, иной раз просто побрызгать на больного. Воду берут на Крещение из ручья или проруби. А если такой нет, то можно взять любую, даже из-под крана в городе, но три раза перед этим отмолить.

Мелка золота источника, бежишь по пенью, по коренью, по белому каменью, умываешь пенье, коренье, белое каменье - и умоешь (имя) с белого лица, с белого тела все призоры, все уговоры, все недуги. Век и по веку, отныне и довеку. Аминь. Читать три раза. С каждым разом зачерпывать немного воды.

Я пойду покорюся, помолюся тебе, речка-нравочка. Как ты омываешь крутые бережочки, ракитовы кусточки, так же смой, ополощи с раба Божья (имя) все оговоры и переводы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь. Два раза ведерком по воде водишь и говоришь это, на третий раз - черпаешь. Дома омоешь ребенка и говоришь: Стань богатый, стань крепкий.

Вода-водица, Морская царица мыла, полоскала траву шелкову, луга зелены, пенья-коренья. Так и смой, сполощи с рабы Божьей (имя) призоры, прикосы, переполохи, родимцы - из ясных оцей, из церных бровей, из могуцих плечей, из белого тела, из ретивого сердца. Сколь красно пришли - столь назад идите к старому хозяину.

Вода-водица, свята святица мыла, полоскала луга зелены, травы шелковы, пенья-коренья. Смой, сполощи с раба Божья (имя) уроки, призоры, прикосы, ветряные переполохи, родимцы, паралимцы - из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из буйной головы из костяной, из резвых ног, из белых рук, из всех сустав, из полусустав. Повторяют три раза.

Вода-водица, красная девица текла, протекла с крутых красных бережков, с пенья, с коренья, с ракитового куста. Так же омой, очисти с раба Божья (имя) призор. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Так же воду по течению взять и омыть.

Вода-водица, красна девица шла на перекате, шла издалека, умывала пенья, коренья, подводны каменья. Так же с раба Божья (имя) умой все призоры и узоры, ветряны переломы, чтобы не были ни в костях, ни в мозгах, ни в ясных очах, ни в ретивом сердце, ни в черной печени. Аминь. Три раза. Водой омыть, а воду брать на той заре, что родился.

Кого оприкосят, дак надо водичкой в глаза побрызгать да сказать до трех раз. Брызгнешь да приговаривай: «Прикосы-обороки, скатитесь-свалитесь с рабы Божьей (имя) в темный лес. Грызите гнилу колоду. Аминь».

Раньше байны топили и лечили ребят. Прикосные слова говорили бабушки: «Уроки, прикосы, туда подите, откуда пришли». Мыли да окачивали наговорной водой.

Ключевая водица, красна девица, смываешь пески и колоды, круты берега. Смой и скати с раба Божья (имя) уроки, прикосы, крести, родимцы, переполохи - на утренней зари, на вечорной, на полуночной, на новцу месяцу, на перекройном месяцу. Заговаривают на воду, потом плюют три раза.

Вода-водяница, Земная царица, как служишь Богу и царю, так послужи рабе Божьей (имя) на легость, на здоровье, на Божию милость. Как шиваешь, дераешь, срежешь, бережешь пенья, коренья и выскоробья, так смой, сполощи с рабы Божьей (имя) все уроки, прикосы, ломоты, щипоты, и переполохи, и ветряны переломы - из ушей, из ноздрей и из ясных очей, из кусков, из мозгов, изо всех столбков, из тридевять суставов, из тридевять поджил, чтобы не мучался, не маялся раб Божий ни на ветру, ни на ветху, ни на полном месяцу, ни во всякое время, ни всяк свят час. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Вода-водица, Морская царица, сполоскати травы шелковы, пенье-коренье - с рабы Божьей (имя) все переполохи, все призоры и прикосы. Говорить слова, когда моешь ребенка.

Дедушко Донской, дедушко Морской, дедушко Водяной, дай мне воды морской - на порцы, на урцы, уроки, прикосы, на переполохи. С черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

Господи Исусе Христе. Вода-водица мыла, полоскала пенье, коренье, каменье точила, песок серебрила. Так же смой-сполощи с раба Божьего младенца (имя) все уроки, прикосы, переполохи - с черных бровей, с ясных очей, с ретивого сердца.

За тридевять морей, за тридевять земель, из-за синего моря прилетел петушок, склевывает рабу Божьему (имя) всякие призорища, оговорища, всякие бесинские, материнские думы. Довеку и по веку. Аминь. Сказать три раза.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под утреннюю зарю, под вечернюю зарю, под светлый месяц, под ясное солнце. Пойду я, раб Божий, к синему морю. Из синего моря выплывает белый лебедь, с белого лебедя скатывается чистая светлая вода. Скатись, вся худоба. Как вода-матушка рассекает все края и крутые берега и снимает зеленую траву, и бежит во святое море, сниму с раба Божьего всю худобу, причища и урочища, и все озирища, и все родимища. И сними с меня все страхи-переполохи. И будьте, мои слова, крепки и лепки. От ин довека. Аминь.

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, под восточна сторона. Будет тридевять птицек, зовут-плацут, имают-глотают уроки-прикосы, все нечистые души. Из тела горяча, ретива сердца и резвых ног (имя).

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, под восток, под восточну сторону. Стоит петух-птица, снимает, срезывает урчи, порчи, уроки, прикосы, переполохи: попадья - от попадьи, дьякон - от дьякона, царь - от царицы, от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика, от еретика - с рабы Божия (имя). Откуда пришло - туда и поди. Молча пришло - молча и поди, на утряной зари и на вечерней.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Под восточной стороны есть тридевять птиц: носы железны, крылья булатны. Клюйте, сбирайте и отбирайте у раба Божья (имя) пучи и порчи, уроки, прикосы, костяные и жиляные, коленные и сорокомленные - из семидесяти жил, из черной печени, из ясных очей, из могучих плечей.

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду на восточную сторонку. На восточной сторонке есть чистое поле, в чистом поле - синее море. В синем море - златырь-камень. Алатырь-камень мохом оброс, травой зарос. Под этим камнем есть бела рыба щука, зубы железны, глаза оловянны. Бела рыба щука мох и траву хватает и съедает, так и с рабы Божьей (имя) хватает и съедает все грыжи, прикосы и уразы - от белого лица, от ясных очей, от всех легких печеней. Быть те мои слова не от женки-красноголовки, не от девки-простоволоски, не от мужика-колдуна. И быть те слова емки и крепки, крепче крепкого замка, крепче серого камня. И быть этим словам - ключ и замок. Аминь.

Свежая вода, и живая вода, и текучая вода, и бегучая вода, и гоголя вода, свежая вода унесет на синем море. На синем море есть большой камень. На большом камне есть большая щука. Щука - железные зубы, булатные. Она вся булатна дышит и хватает, съедает и глодает, урча и порча, раба Божья (имя).

Когда человека сглазят, прикчи, уроки его заедят, голова у него болит, вялый он какой-то, еле ходит, нужно набрать в рот воды, спрыснуть его, прикусить язык и сказать: «Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в чисто поле, на восточную сторону. На восточной стороне стоит Окиян-море, в Окияне, в море лежит серый камень, у серого камня стоит щука, медны щелы, булатные зубы. Все она прикчи-уроки заедает и загрызает. Сам Иисус Христос - на востоке, на престоле. Подойду поближе, поклонюсь пониже, стану я слова говорить от троезубого, двоезубого, от девки-простоволоски, от бабы-самокрутки. Поедьте все прикчи-уроки на пусты лесы, на пески беломорски, там вас хорошо припевают, отроки женятся, отрокицы свадьбу играют. Вот мои слова, ключ да замок. Ключ - в море, замок - на запоре».

Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из дверей воротами. Пойду, пойду в чисто поле. Есть синее море, на синем море есть синий камень, под синим камнем стоит щука зубастая и жорластая - щеки медные, зубы железные, глаза бисерные, нос… Скушай, искусай, изъедай с рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, всполохи, переполохи и все завидости. На том камне сидит синий мужичок, синяя шапка, синяя оболочка, синяя обутка, синяя опояска и синий топор. Иссекай, изрубай с рабы Божьей (имя) исполохи и переполохи, все родимцы скорбные и внутренние: кременной, сердцевой, костовой, мозговой, жиловой, паховой, коленевой, пальцевой, глазовой, ротовой, уховой, толеновой, во-лосьевой, на утренней заре, на вечерней заре, и на середке дня, и на ветху, и на перекрой месяцу, и на всей час, и на всяк день Божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Выйду я, благословясь, стану, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточну сторону, на Окиян-море. В Окияне-море - серый камень, под серым камнем - бела рыба-щука, зубы костяны, щеки железны. Она переедает и перегрызает все уроки и прикосы. Покиньтесь, побросьтесь у рабы Божьей (имя) - из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, во всяк час, во всяко время, на утренней заре, на вечерней заре, на ветху, и на новцю, и на перекрой месяцу.

Стану я, раба Божия, пойду я из дверей дверями, из сеней сенями, выйду в чисто поле и приду я к Окияну-морю. В Окияне-море лежит Алатырь-камень. Под этим камнем стоит щука-глотуха. Как эта щука-глотуха ожирает и обирает реки и озера, и мелкие источники - и так бы и с меня, рабы Божией, обирала и ожирала урченика и порченика, так бы не было в тридевяти суставах ни болезней, ни уроков, ни призеров. И так бы не было ни в ретивом сердце, ни в ясных очах ни болезни, и ни уроков, и ни призеров. Во имя Отца и Сына. Моим словам - аминь.

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из ворот воротьми, во чисто поле, во сине море. В синем море есть рыба-щука, зубы железны, глаза оловянны - съедат и слакат уроки, приноси с рабы Божьей (имя) во всяк дань, во всяк час, на утренней зари и на вечерней, на ветху и на новцю, на перекрой месяцю. Во имя Отца и Сына.

Станет раба Божья (имя), станет, благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, выйдет в цисто поле. В цистом поле есть Окиян-море. В Окияне-море есть злачен камень. Во златом камню есть щука златокрыла, златопера. У этой щуки нет ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по когтям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Так же бы и у рабы Божьей (имя) не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по костям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Быть те слова крепки, ярки на ветху, и на новцю, на перекрой месяцы. Ключ - в поле, замок - в море. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Раба Божья (имя) стану, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из избы дверьми, из двора воротами. Встану под восток, в под восточну сторону. Под восточну сторону есть сине море. В том синем море ходит рыба-щука, у ей зубы железны, нос окованный. Она теми зубами выедает, выгрызает у рабы Божьей (имя) прикосы, уроки - из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, из буйной головы, из белых рук, из резвых ног. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Исуса Христа, Сына Божьего, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми, под восток - и под восточней Божьей Матери. Там есть чисто поле, в чистом поле - сине море. В этом синем море есть бела рыба, щука злата. У етой щуки перье булатно, зубы булатны, глаза булатны. Ета щука мечется, кидается, бросается, заедается, загрызает у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты и все скорби-болезни - из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из ретивого сердца, от горячей печени, из кудрявой души, из буйной головы. Возьму я эти уроки, прикосы, щипоты, ломоты, понесу по святой Рыжикове. В этой во святой Рыжикове есть белолатной камень. Как етот камень на верх воду не сплыват, так же у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты на верх воду не сплывали. Ключ да замок. И быти, мои слова, крепки, и лепки, и кристалисты: и на новцу, и на ветху, и на всех межумянных днях. Никому ни переесть, ни перегрызть вострыми зубами, укладными щеками и своим большим ротом.

Во всяк день, во всяк час. Есть в Окияне-море щука-рыба, щеки булатны, уста укладны. На эту щуку-рыбу никто думу не подумает, мыслями не помыслит. А кто думу подумает, мыслями помыслит, завидущему в один глаз - соли, в другой глаз - песку.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, под восток, под восточну сторону. Там есть озеро, в этом озере есть рыба бела щука свежа. У этой у рыбы, у белой у щуки у свежей зубы локотны, глаза оловянны, она съедала, сгрызала до трехде-вяти - все прикосы, уроки, денны оговоры, ночны исполохи. С ясных очей, из-за ушей, со кровавых печеней, из ретивого сердца, с буйной головы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, на восток, на восточную сторону. На восточной стороне есть чистое поле, в этом поле есть злочан камень, под этот камень приходит щука с железными щеками, с острыми зубами, опивает, объедает у рабы Божьей (имя).

Стану я, благословясь, выйду я, раб (имя), из избы, перекрестясь, дверями, на улицу воротами, в чистое поле на восточную сторону. На восточной стороне стоит святая церковь о тридевяти углов, о тридевяти крестов, о тридевяти престолов. Никто этой церкви не может ни перенести, ни переставить, так и меня никто не может испортить и изурочить: ни порченникам, ни урочникам, ни клеветникам - ни двоезубым, ни троезубым, ни сопливым, ни ноздривым, ни красным девицам, ни молодым молодцам, ни двоежоным, ни троежоным, ни зверю съесть, ни птичкам склевать. Будьте, мои слова, крепки и лепки, и милостивы. Тут моим словам - ключ и замок.

Вставаю, благословясь, пойду, перекрестясь, пойду из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле. В чистом поле стоит елочка, зеленым-зелененька. Этой елочки от солнышка не зажигают, от ветра не преклонят, так же рабу Божью (имя) не берите ни уроки, ни прикосы, ни ветряные переломы, ни людские оговоры, ни материны думы, ни от девки-часоголовки, ни от женки-красноголовки (замужняя женщина носит красный повойник), ни от супостата - лихого человека, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от двоеглаза, ни от троеглаза. Тем же моим словам - ключ крепкой, замок плотной, Троицка молитва, Пречистенский замок. Аминь, аминь, аминь. На воду наговорить и в воду окунуть ребенка.

Перекреститься, «Господи, благослови» сказать. Назовут, на имя кому, и начитают на воду: «Стану я, раб Божий, стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы в двери. На этом столбе стоит соловей, на этом соловье не держится ни слекотъ, ни вода. И так бы на человеке, на рабе Божьем (имя), не держались ни уроки, ни прироки. От злого человека, от двоезубого, от троезубого, от двоеглазого, от троеглазого, от двоеволосого, от троеволосого. Злому человеку - соли в глаз. Соли выест, хвои выколет. Господи Исуси, ключ да замок». Для людей и для скотины. Водой сбрызнешь, стрекнешься - уроки все пройдут.

Фу, все укосы, все прикосы, все щипоты, все ломоты - из ясных очей, из черных бровей, из ретивого сердца, из горячею печени. «От кого пришли?» - «От женки-черноволоски, от девки-длинноволоски, от мужика лиходей-ного». Пойдите в чистое поле, все укосы, все прикосы, все щипоты и ломоты. Не ломите раба Божьего (имя). В бане три раза чапашь да говоришь три зари, и полено сосново из печи - чтобы немного с дымком, моешь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. С гоголя - вода, со лесу - роса. Сойдитесь, скатитесь, уроки, прикосы, все исполохи. С ветру пришли - на ветер пойдите. С лесу пришли - на лес пойдите. От людей пришли - на людей пойдите. От женки цестозубой, от бабки редкозубой, от девки-чернавки простоволосой, от мужика, от сквозника. Которые слова переговорила, которые не договорила, будьте, мои слова, крепки, емки. Замок - в море, ключ - в роте.

Прикосы, уроки, ветряны переносы, людски переговоры, скатитесь, свалитесь с раба Божьего (имя). Повторяют три раза.

Сурож, сурож, сурож - выйдите, сурожы, с рабы (имя), с костей, с мозгов, с буйной головы, с горячей крови, с черной печени, с ретивого сердца, с пальчиков, суставчиков. Чудине, перечудине, переговорине, глазине. От белого глаза, от черного глаза, от желтого глаза, от мужского глаза, женского глаза, от девичьего глаза. Пятница-матушка роду крестьянского, возьми эту боль с (имя), снеси эту боль на широкие боры, на холодные воды, на шелковые травы. Как мать родила, на белый свет пустила, пусти его (ее) по старому бору. Чур, чур тебя. Господи!

Молчану воду занесешь (если кто встретится, ничего не говорят, все молчат, потому и вода так называется), из трех мест занести, чтоб вода воду не видела, и прыснуть на корову, если сглазили, на человека - тоже. Прыснуть можно, где хоть, лучше в дверях. Только скажут: «Не обтирайся, обтираться нельзя».

Секу-высекаю, гоню-выгоняю уроки, прикосы, щепоты, ломоты и переполохи, с рабы Божьей (имя) скатитесь, свалитесь - с белого тела, с ретива сердца. Из ясных очей, из черных бровей, из пятных жил, из подколенных суставов. И подите эти стрелы и грыжи, родимцы, переполохи по скотам, по готам, по всем болотам беспятно, безворотятно. Три раз проговори и плюнь не направо, а налево.

Выдуваю, выгоняю уроки, прикосы, переполохи, исполохи, родимицы с буйного ветра, с лютого зверя, злого человека с рабы Божьей (имя) - из буйной головы, из ясных очей, из черных бровей, из ноздрей, из ушей, из могучих плеч, из белого тела, из ретивого сердца, из румяной крови, из черной печени, из легких, из резвых ног. Там подите - в чисто поле, в сине море. Ключ - ко дну. Во имя Отца и Сына. Аминь.

Уроки-прикосы, откуль пришли, туда и идите с рабы Божьей (имя) - по утренней заре и по вечерней.

«Цо, кура, куришь?» - «Уроки и призоры». - «Курь, курь ланно (ладно, хорошо), чтобы век не бывало, не отрыгивало». Ребенка окуривают горящей головешкой. Исполняется двумя лицами.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми и на широкую улицу, в чистое поле. Там стоят трои ворота, ворота медные, ворота железны, ворота серебряны. Выходила стара материна жена, выносила лук и стрелу, отстреливала от рабы Божьей (имя) всякие притчи, призоры, прикосы, уроки - от женки-белоголовки, от девки-простоволоски, от девки от попачерицы, от двоеженого, от троеженого, от двоезубого, от троезубого, чтоб век вековала, веком не отрыгала. Крестна молитва. Аминь. Будьте, мои слова, крепки и лепки, острее щучьего зуба, булатного ножа. Аминь. Трижды наговорить на воду, перекрестить ножом, попить и помыться.

На море, на камени, на знамени стояла церковь. Из той Божьей церкви вышел белый кудрявый человек. Стал он выстреливать из рабы Божьей (имя) призор, уроки да переполохи - от девки-простоволоски, от женки-белоголовки, от мужика-клеветника. Тут моим словам - ключ и замок.

Стану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из сеней сеньми, из двора воротами, выйду в чистое поле. В чистом поле - синее море, в синем море - синий остров, на синем острове - синий камень, на синем каменю - синий мужик, у синя мужика - орлиные крылья. Стреляет и отстреливает от раба Божия (имя) все притчи и призоры, и людские оговоры, и ветрены переломы. Аминь. Надо говорить на воду, плевать и мыться, и плескать в себя из горстей. Чтоб проходная водушка была. Если оговорили, переели ребенка (сглазили), то так наговаривают. Сглаз от ветра приходит, от людей.

Господи Христе, пошли рабе Твоей (имя) долю, талант, счастье. Отвергни, Господи, злых людей, не допусти, Господи, колдунов и чародеев к ней и к ее двору, не допусти, Господи, нечистых духов. Яко исчезнет дым, да исчезает, яко тает воск. Господи, от лица Твоего, дак пусть пойдут. Господи, в сырую землю, кто мыслит и зло творит, и чародеет рабам Твоим, отвергни злодея и супостата. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, от Богородицы молитвы, от Исуса Христа, от Христовой печати, от святых мощей, от моего слова. Отойди ты, бес проклятый, дух нечистый, на сухие леса, на глубокие болота. Там тебе место жить, пробовать и вольничать, а рабы от твоей болящей (имя) сойди. Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде тебе жить, нигде тебе быть, сойди сей час, сию минуту со своими порчами, со своими заговорами. А болящую рабу (имя) брось и пойди, где был и куда тебя Господь Бог Иисус Христос послал, и где тебе повелели жить, иди ты в бездну преисподню, в землю пустынную, неделенную. Туда ты иди, там ты и живи, а рабу болящую (имя) брось, отойди от нее сию минуту, отойди отныне и навсегда, отойди отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.

Идет Христос с семи небес, несет Христос Животворящий Крест, крест над тобою, крест под тобою, крест - Святая Богородица. Умою от всякого глаза, от девки-пустоволоски, от бабы-толстоголоски, от мужика-колдуна, от колдуницы. Наговорить на воду три раза и спрыснуть. В любое время. Повторять три дня.

Спаси, Господи, помилуй от мужика-колдуна, от бабы, от девки-простоволоски, от гада ползучего, от зверя бегучего, от воды текучей, от огня-пламеня, от скорбей и болезней, от опасной смерти. Кто эту молитву знает, три раза прочитает, тот спасен, охранен. Помилуй нас.

На рабу Божью (имя), Пресвятая Богородица-Дева, радуйся. Обрадованная Мария, Господь с тобой, благословенна ты в женах, благословен плод чрева твоего, яко родила Христа и Спаса, избавителей душ наших. Прочитать три раза над соленой водой, перед этим перекреститься, а в конце плюнуть три раза. Заговоренной водой умыть того, кого сглазили.

Читают «Отче наш». Спаси нас, Пресвятая Дева, от черной болезни и от тоски. Наговаривают на воду.

Богородица Дева, радуйся… Благодарная Мария, благослови ты нас против врага… И души наши спаси, Боже. Матушка, сбереги от человека всякого, от напасти, скорби, болезни, от огня и от мора, и от черного сглаза, и от серого, и от белого. Сохрани и помоги. Поставить воду, сбрызнуть человеку руки, лицо, ноги, умыть лицо.

Отче наш, иже еси на небеси, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси, так и на земли. Хлеб наш насущный дай нам днясь. И оставе нас от искушения, и избаве от лукавого. Отче Боже мой, спаси от белого, от серого, от черного сглазу.

Стану я, рабица Божья (имя), стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Пойду в чисто поле, в чистом поле стоит престол, за престолом сидит Сам Батюшка Иисус Христос. Пашет-опахивает золотой кисеей с рабы Божьей (имя) уроки-прикосы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На восточной сторонке стоит Царьград. В этом Царь-граде стоит Христов престол. В этом Христовом престоле рече Мати Мария: Яко же Тебя, Сына, родила, во сновиденьях видела. В иудейской земле бьют Тебя, терзают, на Сионскую гору приводят, на крест подымают, четырьмя гвоздочками прибивают. Кровь ты моя, пропадешь. Рука моя протекаша дряхлому на здоровье, слепому - на прозренье. Встанем поутру и вечеру - Богу о душе спасеньи. Господи, прости наше согрешенье… О, мати моя печь, как ты стоишь крепка, нет тебе ни хитки, ни притки, ни денной, ни полуденной, ни ночной, ни полуночной, ни минутной, ни полуминутной. Всем скорбящей Божьей Матери, спаси, сохрани сей дом и сего раба во всех приделах: в руках, в ногах. Все счастье мое. Аминь и истинно.

Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей я во двери, из ворот в ворота. На Окияне-море, на прикладном мосту там стоит престол, на престоле Матерь Пресвятая Богородица на рабу Божью (имя) Богу молится. Дело затевала, скорбь, болезни утешала, все причищи, урочища, щипоты, ломоты, ветры на переломнище… От мужика-еретника, от бабы-пустоволоски, от девки-долговолоски, от рыжего, от черемного. Все древы спят, все коренья спят, все люди в деревне, все птицы летячи, все звери ходячи. Не знай, раба Божья (имя), ни сну, ни угомону, ни доброго здоровья. Шептать в воду, ею сбрызнуть.

Выйду я, раба Божья (имя), в чисто дальне поле, ко синю морю, ко престолу Господню. Возьму на престоле ключи золотые. Богоматери помолюся и поклонюся, той Божьей Матери спокорюся. Отомкну ключами теми золотыми все реки и мелки сточенки. Обмою тело бело, сердце ретиво, очи ясны, уста сахарны. Стекай, вода, с бела тела, с ретива сердца, с ясных очей, с сахарных устей. Так же сбегайте, все призоры, все монокосы, все ветряны переломы, переполохи и родимицы. Ключ, замок, аминь.

От уроков есть слова и для детей, и для взрослых. Надо наговорить хоть на соль, хоть на сахар, хоть на воду: «Стану я, раба Божия (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из избы в ворота, в подмосточную улицу, в подмосточную сторону. В подмосточной улице - там широкие ворота. Из широких ворот - три дороги. Пойду не по левой, не по правой, прямой дорогой - за море, окияны. Там есть стол-престол. На столе стоит сама Мати Божия. Я, раба Божия (имя), помолюсь и попрошу: как бы у нее ничего не болело, не скорбело, так же бы у меня, рабы Божьей (имя), ничего не болело, не скорбело. Уроки, призоры, с ветру пришли - на ветер подите, от людей пришли - на людей подите, с глазу пришли - на глаз подите, с лесу пришли - на лес подите. Аминь, аминь, аминь». Воды в рот бери, спрысни, остаток наотмашь вылей.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, стану под восток, под восточну сторону, покорюсь, помолюсь Пресвятой Богородице. Пресвятая Мати Божья Богородица, стань на пособ, на помощь от робицы (имя) младенцу (имя). Сымаю-снимаю уроки, прикосы, щипоты, ломоты, северетрены, переполохи из рук, из ног, из ясных очей, из пахучих ушей, из ретивого сердца, из черной печени, от девки-простоволоски, женки-белоголовки, от мужика от кореныцика, от лиходумщика, кто зло думает. Откуль пришли, щипота с ломотой, - пойти в чисто поле, широко раздолье. Ешьте пенья, грызите коренья. Во веки веков. Аминь. Повторять до трех раз.

Стану, благословясь, перекрещусь, перекрестясь, пойду из избы дверьми, на двор воротами, зайду я за чистое поле. В чистом поле утренняя заря Дарья, вечерняя заря Марья на небесье сходят, в чистом поле заходят. Покорюся, поклонюся Пресвятой Божьей Матери. Пресвятая Божья Матерь! Дойди-ко, доступи-ко до раба Божия (имя). Не в сем виде, не в сем здравии, очи ясны помутились, уста сахарны помешались - от мужика от винника, от девки-долговолоски, от бабы-пустоголовки. Дойди-ко, доступи-ко с булатным ножичком, с острой иголочкой, с шелковой ниточкой, разрежь-ко резвое тело, вынь-ко боли, прикосы, щипоты, ломоты, чахоты, исполохи, родимцы, жмучи, храпучи, стонучи, ломучи - от ретива сердца, от крови, печеней, от ясных глазов, от всего живота, от локтей, от ногтей, от буйной головы. И зашей это резвое тело острой иголочкой и шелковой ниточкой, и снеси эти боли в синее море. В синем море шука-двоеголова сглонет и сожрет, и снова, как мать родила, (имя) живет.

Сидит Пресвятая Богородица на престоле, снимает прикосы, уроки с рабы Божьей (имя) - из буйной головы, из белого тела, из ретивого сердца, из черной печени.

Стану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми, в чистое поле. Пресвята Мати Божья Богородица, всем скорбным, больным помощница, пособи и помоги выгонять и выживать из раба Божьего (имя) - из бела тела, из свежего мяса, из ясных очей, из черных бровей, с ретива сердца, из черных печеней, с могучих плечей, со всего самого. Откуль пришли, уроки и прикосы: от девки ли простоволоски, от женки ли красноголовки, от мужика ли кореныцика или от лиходумщи-ка - туда и подите, уроки, прикосы, ко старому хозяину на корень, на век к веку. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы во двери на восток, восточную сторону. Там стоит Божья церковь, в Божьей церкви золотой престол. На столе сидит Божья Мати, в руках держит булатные ножики, пристригает и прирезает у рабы Божьей (имя) Из книги Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на удачу и богатство автора Смородова Ирина

Наговор на еду Этот наговор нужно делать, когда готовишь кушанье для любимого человека. Продукты можно использовать любые, но есть некоторые, которые помогают сделать еще и дополнительную привязку. Это яйца, хрен, морковка (только сырая, если накормить милого вареной