Cum să citești psaltirea. Ce rugăciuni trebuie să știi pe de rost? Comentariu biblic

Rugăciunile pe care trebuie să le cunoști

Fiecare persoană botezată în credința ortodoxă trebuie să cunoască trei rugăciuni. Desigur, există cărți de rugăciuni care indică „rugăciune pentru fiecare nevoie” - rugăciune de dimineață, pentru începerea oricărei noi afaceri, rugăciune înainte de masă și multe altele. Nu toată lumea le știe pe de rost și este destul de acceptabil să apelezi la o carte de rugăciuni și să spui rugăciunile după cum este necesar în formă tipărită. Cu toate acestea, un creștin ortodox trebuie să cunoască aceste trei rugăciuni pe de rost pentru a le putea citi oricând în viața lui și a le învăța pe alții.

Articole similare:
- Rugăciunile de dimineață și de seară. Urmărire la Sfânta Împărtășanie
- Simbol al credinței. Cu explicatii.
— O scurtă carte de rugăciuni pentru creștinul ortodox începător

1 Rugăciunea principală a unui creștin este „Tatăl nostru”

Tatăl nostru care ești în ceruri!
Sfințească-se numele Tău,
să vină împărăția ta,
să se facă voia Ta
ca în cer şi pe pământ.
Pâinea noastră de fiecare zi...

Oamenii care au ajuns recent la credință sunt adesea interesați de răspunsul la întrebarea: ce rugăciuni trebuie să știi? Pe această problemă, este mai bine să te sfătuiești cu mărturisitorul tău, dacă nu ai dobândit încă unul, apoi cu orice preot al bisericii unde ai început să mergi.

Cu toate acestea, există rugăciuni de bază necesare pe care fiecare creștin ortodox trebuie să le cunoască. Le puteți găsi în orice carte de rugăciuni. Acesta este Tatăl nostru, Fecioara Maria, Bucură-te, Trisagion, o rugăciune către Îngerul Păzitor, o rugăciune către sfântul după care ești numit (patronul ceresc).

Textele acestor rugăciuni ortodoxe sunt simple și chiar și un copil le poate învăța. Le găsiți în cărțile de rugăciuni ortodoxe pentru mireni, vândute în magazinele de icoane și magazinele online specializate în vânzarea literaturii bisericești.

Rugăciunile necesare trebuie învățate pe de rost

Pe lângă cele mai necesare rugăciuni enumerate, puteți alege și acele rugăciuni din cartea de rugăciuni care vă plac în mod deosebit...

Psalmul 90 „Ajutor viu”

Tatăl nostru

Maica Domnului

Cea mai scurtă rugăciune către Maica Domnului

Simbol al credinței

Rugăciune către toți sfinții și puterile eterice cerești

Troparul Martirului, tonul 4

Condacul Mucenicului, tonul 6

Nikolai Ugodnik

Dumnezeu să învie din nou

Psalmul 90 „Ajutor viu”

Psalmul 90 „Ajutor viu”
Sau lauda cântărilor lui David,
Nu este inscripționat cu evreu, 90

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc.
Zice Domnul: Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El.
Căci Jucărie te va izbăvi din cursa cursei și de cuvintele răzvrătite,
Pătura Lui te va acoperi, iar sub aripa Lui vei spera: Adevărul Lui te va înconjura cu arme.
Nu te teme de frica nopții, de săgeata care zboară în zile,
din lucrurile care se mișcă în întuneric, din mantie și demonul de la amiază.
Mii vor cădea din țara ta și întunericul va cădea la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine:
ambele dupa ochii tai...

Instrucțiuni

„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.” După ce ai cerut ajutor Domnului, asigură-te că primești o Binecuvântare cu aceste cuvinte. Nu uita de o rugăciune atât de scurtă precum „Doamne, binecuvântează!” Această rugăciune trebuie rostită înainte de a începe orice afacere.

"Doamne, miluiește!" spune oricine a comis accidental sau intenționat vreun păcat. Trebuie să rostiți această rugăciune de 3 ori dacă îl slăviți pe Domnul, de 12 ori dacă cereți o binecuvântare și de 40 de ori dacă cereți să vă sfințiți întreaga viață.

Astfel de rugăciuni scurte includ și rugăciuni de laudă, în care nu există o singură cerere, ci doar jertfa de laudă lui Dumnezeu. Sună așa: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!”

Un credincios creștin ar trebui să cunoască și apelul la Isus Hristos: „Doamne Iisuse Hristoase! Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate și al tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin". Prin rostirea cuvintelor acestei rugăciuni, o persoană cere mijlocire pentru...

Popular pe canal:

Cache creat: 27.02.2017 20:01
SMS creștin. Iertare Învierea
SMS creștin „Iertare Învierea” Înainte de zilele stricte de Post, curăță-ți sufletul, ascultă-ți, întreabă-i pe toți oamenii cinstiți, așa cum a spus Domnul: „Căci dacă vei ierta oamenilor păcatele lor, atunci și Tatăl nostru Ceresc te va ierta și dacă nu le ierta oamenilor păcatele, atunci...
mai mult Toate rugăciunile către Îngerul Păzitor din necaz
Aceste rugăciuni ar trebui să fie citite în fiecare luni sau în prima lună. Dacă dintr-un motiv oarecare nu poți să-ți citești rugăciunile în aceste zile, atunci trebuie să le citești în ziua îngerului tău păzitor. Rugăciune către Îngerul Păzitor pentru protecție împotriva faptelor greșite „Chiar dacă eram într-o durere profundă, dar...
mai mult Cum să te rogi corect Sfintei Xenia din Sankt Petersburg
Cum să te rogi corect Sfintei Xenia din Sankt Petersburg Pentru copii, pentru sănătate, pentru sănătate, pentru concepție, pentru vindecare, pentru muncă, pentru dragoste, pentru sarcină (pentru ca...

Ce rugăciuni trebuie să știi pe de rost?

Ce rugăciuni trebuie să știi pe de rost?

Bună ziua, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

Fiecare creștin ortodox ar trebui să știe pe de rost Rugăciunea Domnului: „Tatăl nostru...”, deoarece este cea care se citește înainte de a mânca.

De asemenea, este necesar să cunoaștem Crezul pe de rost pentru a cunoaște cu fermitate principalele dogme ale credinței ortodoxe.

Desigur, să cunoști două rugăciuni pe de rost nu este suficient. De aici se pune întrebarea: ce rugăciuni, pe lângă cele de mai sus, ar trebui să știe pe de rost un creștin ortodox?

Protopopul Vadim Novikov răspunde:

În primul rând, trebuie să știți:

Zece porunci ale Legii lui Dumnezeu:

1) Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu fie alt dumnezeu pentru tine decât Mine.
2) Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare, precum copacul din cer (adică de sus), și copacul de pe pământ dedesubt și copacul din apele de sub pământ: să nu te închini înaintea lor, nici să-i servească.
3) Nu ai luat numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4)…

Poate că fiecare persoană este familiarizată cu o astfel de stare când sufletul este tulburat de ceva neclar și vag preocupare pentru soarta celor dragi, problemele și adversitățile de zi cu zi zac ca o piatră pe inimă.

Cum să scapi de această greutate și să găsești pământ sub picioarele tale?

Rugăciunile sunt importante și frumoase, fără excepție. La urma urmei, fiecare dintre ei s-a născut în adâncul sufletului celor care s-au întors către Domnul, fiecare dintre ei conține cele mai bune sentimente omenești - iubire, credință, răbdare, speranță... Și fiecare dintre noi probabil că avem (sau vom avea avem) propriile noastre rugăciuni preferate, cele care cumva sunt în consonanță cu sufletul nostru, cu credința noastră.

Dar există trei rugăciuni principale, pe care trebuie să le știi pe de rost și să înțelegi sensul...

Rugăciunile sunt importante și frumoase, fără excepție. La urma urmei, fiecare dintre ei s-a născut în adâncul sufletului celor care s-au întors către Domnul, fiecare dintre ei conține cele mai bune sentimente omenești - iubire, credință, răbdare, speranță... Și fiecare dintre noi probabil că avem (sau vom avea avem) propriile noastre rugăciuni preferate, cele care cumva sunt în consonanță cu sufletul nostru, cu credința noastră.

Dar sunt trei rugăciuni principale, pe care orice creștin trebuie să le cunoască pe de rost și să înțeleagă sensul ele stau la baza fundamentelor, un fel de ABC al creștinismului.

Primul dintre ele este Crezul

Crezul este o scurtă declarație a fundamentelor doctrinei ortodoxe, compilată în secolul al IV-lea. Este necesar ca un credincios să-l cunoască și să înțeleagă, așa că haideți să-l citim tradus în limba rusă modernă:

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului și al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul, născut din Tatăl mai înainte de toate timpurile; ca Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu...

Rugăciuni pe care ar trebui să le știi pe de rost!

Rugăciunea vameșului

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul (Arcul).

Și dimineața, și seara și la începutul fiecărei slujbe de rugăciune:

Rugăciunea inițială

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin. Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu). Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, în numele Tău...

Tipuri de rugăciuni după conținut

Canonul euharistic

Cele mai importante și importante rugăciuni ale creștinilor

Rugăciunea ortodoxă „Cred într-un singur Dumnezeu...”, sau Simbolul Credinței

Rugăciunea ortodoxă „Tatăl nostru” - interpretare și esență

Rugăciunea către Duhul Sfânt „Regele Ceresc”

Rugăciunea lui Isus

Rugăciuni către Maica Domnului și Sfinților

Cum să comanzi un serviciu de rugăciune și ce este un serviciu de rugăciune de mulțumire

Există foarte multe rugăciuni în Ortodoxie. Ele variază ca importanță și frecvență. Unele dintre ele sunt citite constant, altele doar la ocazii speciale.

În închinare sunt folosite o serie de rugăciuni. Ele nu se numesc rugăciuni, ci texte liturgice și au propriile denumiri speciale: condac, tropar, sticheră. Există și rugăciuni și canoane care sunt citite doar de preot, iar enoriașilor le este interzis să le citească.

Tipuri de rugăciuni după conținut

După cum știți, fiecare botezat în credința ortodoxă ar trebui să cunoască cel puțin trei rugăciuni - și dacă, de exemplu, vi se oferă să deveniți naș, la ritualul botezului preotul vă va întreba cu siguranță dacă le cunoașteți.

Desigur, există cărți de rugăciuni care indică „rugăciune pentru fiecare nevoie” - rugăciune de dimineață, pentru începerea oricărei noi afaceri, rugăciune înainte de masă și multe altele. Nu toată lumea le știe pe de rost și este destul de acceptabil să apelezi la o carte de rugăciuni și să spui rugăciunile după cum este necesar în formă tipărită.

Cu toate acestea, un creștin ortodox trebuie să cunoască aceste trei rugăciuni pe de rost, pentru a le putea citi în orice moment al vieții sale și a le învăța pe alții - aceasta este ceea ce se cere în primul rând nașilor în relație cu nașul copilului lor.

Prima dintre ele este rugăciunea principală a unui creștin - „Tatăl nostru”

Tatăl nostru, care ești în ceruri x!
Sfințească-se numele Tău,
să vină împărăția ta,
să se facă voia Ta
Sunt în cer și pe pământ.
Pâinea noastră pentru noi...

- Rugăciunea vameșului

- Tatăl nostru

- Fecioară Maria, bucură-te!

- Demn de mâncat

- Regelui Cerurilor

- Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (De 3 ori)

- Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi!

- Dumnezeu să învie din nou!

- Doamne, dă-mi liniște sufletească...

— Rugăciunea lui Isus

Rugăciunea vameșului

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (Arc)

Tatăl nostru care ești în ceruri!

Sfințească-se numele Tău,

să vină împărăția ta,

să se facă voia Ta

ca în cer şi pe pământ.

și ne iartă-ne datoriile,

la fel cum ne lăsăm și pe datornicii noștri;

și nu ne duce în ispită,

ci izbăveşte-ne de rău.

Fecioară Maria, bucură-te!

Bucură-te, Fecioară Maria,
Preacurată Maria, Domnul este cu tine,
…

De exemplu, multe rugăciuni trebuie citite cu voce tare și întotdeauna foarte tare, expresiv, astfel încât vocea ta să sune încrezătoare și fermă. Mai întâi trebuie să-ți creezi starea potrivită de a sta în fața Puterii Superioare - Dumnezeu. Unele rugăciuni (mai ales cele improvizate) nu ar trebui să fie rostite niciodată în fața cuiva...

Rugăciunile, contrar credinței larg răspândite, joacă în cea mai mare parte rolul de mângâiere pentru neamul uman și nu atât rolul de a cerși înaintea lui Dumnezeu, ci mai degrabă rolul de mijloace spirituale și igienice ale vieții noastre de zi cu zi. O rugăciune bună, și chiar și una pronunțată corect, poate fi de multe sute de ori mai utilă și mai eficientă decât o baie de aburi, un duș sau un masaj. Acest lucru este explicat simplu. Rugăciunea influențează cuvântul – cauza principală Puterea întregii existențe și vizează direct esența unei persoane. Efectul său este imediat, dar consecințele sale sunt stabile și pe termen lung. Dar citirea rugăciunilor necesită îndemânare, cunoașterea unor reguli și cerințe de bază.

De exemplu, multe rugăciuni trebuie citite cu voce tare și întotdeauna foarte tare, expresiv, astfel încât vocea ta să sune încrezătoare și fermă. Mai întâi trebuie să-ți creezi starea potrivită de a sta în fața Puterii Superioare - Dumnezeu. Unele rugăciuni (mai ales cele improvizate) nu ar trebui să fie rostite niciodată în fața altcuiva. Ei…

Astăzi, puteți vedea adesea cărți de rugăciuni în mâinile credincioșilor creștini - cărți care conțin rugăciuni către Dumnezeu pentru diferite ocazii. Dimineața și seara, astfel de credincioși se roagă adesea cu cuvinte memorate. Și mulți creștini declară direct că nu se roagă lui Dumnezeu pentru că nu cunosc rugăciunile. Ce rugăciuni trebuie să știți și cum să vă rugați corect lui Dumnezeu?

O serie de teologi îi învață pe enoriașii că rugăciunea din cartea de rugăciuni îl va ajuta pe credincios și este plăcută lui Dumnezeu. De exemplu, în cartea „Cum să ne rugăm corect conform învățăturilor Sfinților Părinți” (Moscova, 2002) este descris procesul rugăciunii de dimineață și de seară: „Regula rugăciunii care ar trebui să fie îndeplinită dimineața și seara: „ Slavă Ție, Dumnezeule gol, slavă Ție”; „Regele Cerurilor”; „Trisagion”; "Tatăl nostru"; „Doamne, miluiește-te” - de 12 ori; „Veniți, să ne închinăm”; Psalmul 50; „Simbol al credinței”; „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te” - de 3 ori. După aceasta, 20 de rugăciuni „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă” - cu fiecare rugăciune, închină-te până la pământ. Apoi alte 20 de rugăciuni similare și...

Notă pentru un creștin ortodox Notă pentru un creștin ortodox

Despre câteva temelii și reguli ale vieții bisericești

I. Ce ar trebui să știe un creștin ortodox
II. Cum să te comporți într-un templu
III. Despre Spovedanie
IV. Despre comuniune
V. Comemorare şi prosforă. Slujbă de pomenire și slujbă de rugăciune
VI. Reguli privind relația unui laic cu confesorul său
VII. Cele mai importante sărbători ale anului
VIII. Postări
IX. Rugăciunea acasă și lectura spirituală

Introducere

Creștinismul nu este doar o teorie, o viziune asupra lumii și nu doar o învățătură morală, ci o viață nouă care îmbrățișează toate sferele existenței umane: mentală, morală și spirituală. Nu poți fi creștin dacă nu există o convingere interioară în adevărul învățăturii lui Hristos. De asemenea, nu poți fi unul dacă nu îți stabilești sarcina de a împlini poruncile morale ale Evangheliei. Dar convingerea și morala sunt, mai degrabă, doar un mijloc pentru scopul principal al vieții creștine - comunicarea spirituală cu Dumnezeu, dobândirea Duhului lui Dumnezeu...

Aici trebuie să spunem imediat că cea mai puternică rugăciune este „Tatăl nostru”, pentru că Isus Hristos însuși ne-a învățat să ne rugăm astfel.

"Tatăl nostru care ești în ceruri!

Sfințească-se numele Tău,

să vină împărăția ta,

să se facă voia Ta

ca în cer şi pe pământ.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și ne iartă-ne datoriile,

la fel cum lăsăm în sarcina datornicilor noștri;

și nu ne duce în ispită,

ci izbăveşte-ne de rău.

Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci.

Cu toate acestea, pe lângă Rugăciunea Domnului, există și alte rugăciuni puternice care ne ajută în anumite situații. Nu suntem întotdeauna capabili să ne construim propria fericire. O persoană poate fi uneori slabă, oricare dintre noi își poate pierde voința, dar, în ciuda acestui fapt, toată lumea vrea să fie fericită. Pentru a atinge această fericire, există rugăciuni puternice care ne ajută să găsim ceea ce ne dorim. Dar existența rugăciunilor puternice nu înseamnă că poți sta, nimic...

O sa spun imediat - psaltire nu usor de citit. Sau, mai degrabă, poți citi, dar înțelege... Expresii și cuvinte complet nefamiliare pentru o persoană modernă, chiar dacă citești psaltire in rusa. Dar este mai bine, desigur, să o citești în slavonă bisericească. În primul rând, limba se încurcă în fiecare literă și cuvânt, șapte transpirații se desprind. Dar cu timpul, când te obișnuiești cu asta - se deschide lumea uimitoare și vibrantă a Cântărilor lui David. psaltire impresionant e diferit după stil și stil din restul Biblieiși cărți de rugăciuni, din Acatiste și Canoane. Sentimentul că ești cufundat în lumea antichității, în lumea Vechiului Testament. E ca și cum nisipurile timpului curg printre degetele tale, lăsând în conștiința ta un sentiment luminos de apartenență la divin.

Despre Psaltire

Roagă-te după Psaltire- cel mai mod antic rugăciuni, înainte de Rugăciunea lui Isus sau Crezul. În mod tradițional se crede că psaltire - colecție de cântări ale regelui David. Unii psalmi au fost scris de alţi autori, ele sunt menționate direct în melodiile în sine: Profetul Moise, Asaf- psalmistul principal al regelui. Mai târziu, în Talmud, o serie de alte nume sunt enumerate printre autori. În mod tradițional în Psaltire 150 de cântece. Mai sunt ceva Psalmul 151. Nu este considerat canonic şi dedicat regelui David, autorul este necunoscut, publicat în cărți ortodoxe și citit ca alții.

Cum să citești corect Psaltirea

Fiecare confesiune a creștinismului are propriile reguli de citire a Psaltirii. Îmi voi da seama ce știu... pentru ortodocși.

Psalmii sunt împărțiți în douăzeci de Kathisma, fiecare conține un număr diferit de cântece și se termină cu un adaos sub formă de tropare și o rugăciune finală. psaltire trebuie citit la slujbele de închinare pe tot parcursul anului, cu excepția a zece zile, începând din Joia Mare în Săptămâna Mare, până la Antipascha (Săptămâna Fominei). A Postul Mare poate fi citit de două ori pe săptămână.Poate fi citit privat - adică Case. Regulile de lectură nu sunt complicate.

Înainte de început citit rugăciuni de deschidere, cunoscută de toți cei care se roagă și merg la biserică. Ei pot gasit incarte de rugăciuni. Pe pentru fiecare „Glorie”, care împarte Kathisma în mai multe părți, se citesc și rugăciuni:

• Slavă și Acum;
• Aleluia - de trei ori;
• Doamne miluiește – de trei ori;
• Glorie.

Se termină Kathisma cu rugăciuni scrise la final.

17 Kathisma este specială

De ce? Pentru că acest Kathisma este tradițional citiți pentru defuncți în zilele speciale de pomenire. Este format dintr-unul Psalmul 119, cel mai lung dintre toate. Deloc, Se obișnuiește să citești Psaltirea în toate cele patruzeci de zile să sprijinim sufletul unei persoane dragi care ne-a părăsit. Pentru sufletul ortodox nu este nimic mai util și mai bun decât ajutorul rugător al rudelor. Prin urmare, trebuie să găsiți timp și energie pentru a citi acest Kathisma în zilele speciale de amintire - a treia, a noua și a patruzecea zi, precum și în zilele de sâmbătă a godinului și a părinților. Ordinea de citire putin diferit, decat deobicei:

• La inceput se citesc aceleasi rugăciuni de deschidere, care sunt indicate mai sus.
• Pe fiecare Glorie, pe lângă cele de mai sus, e adăugat special rugăciune memorială, care trebuie găsit în „În urma exodului sufletului și trupului”, care începe cu cuvintele: Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credință și nădejde...”
• La final citim tot ce este tipărit la sfârșitul kathismei.

Te rog plateste atentie la important fleac. În limbaj bisericesc nu exista litera "Y". Prin urmare, citiți totul cu un „E”.

Citiți și bucurați-vă de arta rugăciunii antice și a cântecului către Dumnezeu.

În detaliu: ce psalmi ar trebui să știi pe de rost?

1. Pentru a înțelege slujba, trebuie să cunoașteți psalmii Psaltirea este cartea Vechiului Testament pe care se bazează de fapt toată închinarea ortodoxă. Psalmii sunt folosiți în cantități mari în toate slujbele. De exemplu, la începutul Vecerniei se cântă Psalmul 103, iar la începutul Utreniei se citesc șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142. La liturghie (sau la liturghie), Psalmii 102 și 145. sunt cântate Iar acestea sunt doar exemplele cele mai evidente.

2. Dacă cumpărați ediția Psaltirii, tot ce aveți nevoie va fi deja acolo Psaltirea conține 150 de psalmi și sunt împărțiți în 20 de grupe, care se numesc kathisme. Fiecare kathisma este împărțită în încă trei părți, între care se introduc scurte rugăciuni. De obicei, edițiile Psaltirii au deja toate împărțirile și sunt tipărite rugăciunile introductive și intermediare, ceea ce este convenabil. În principiu, astfel de publicații sunt ușor de Google.

3. Nu trebuie să vă opriți în fața unui text dificil Ceea ce ar putea să nu fie inclus în Psaltirea achiziționată sunt explicațiile și traducerile textului. Psalmii sunt o veche poezie spirituală. Din cauza expresiilor poetice și a stilului și ritmului special în care trebuie să „intri”, psalmii sunt inițial foarte greu de perceput atunci când asculți și citești. Este adesea greu de înțeles ce înseamnă un loc în slavona bisericească. Puteți înțelege pasaje dificile cu ajutorul traducerii în limba rusă sau a interpretărilor sfinților părinți. Cele mai cunoscute interpretări sunt cele ale lui Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur și Atanasie cel Mare.

4. Puteți citi Psaltirea acasă în același mod în care se citește în biserică Psaltirea este citită integral la slujbe în fiecare săptămână. La Vecernie se citește o catisma, iar la Utrenie se citesc două kathisme. Sâmbătă seara începe o nouă săptămână și începe o nouă rundă de lectură a Psaltirii, deci se citește întotdeauna prima catisma, iar la utrenia de duminică se citește mereu al doilea și al treilea katisma. Se pare că schema de citire este astfel:

Sambata (vecernia): kathisma 1 Duminica: 2.3 Luni: 4, 5, 6 Marti: 7, 8, 9 Miercuri: 10, 11, 12 Joi: 13, 14, 15 Vineri: 19, 20, 18 Sambata: 16, 17

5. Principalul lucru: Psaltirea este o carte din care este bine să te rogi, iar sfinții părinți recomandă cu căldură să faci asta. Puteți citi psalmi sau katisme individuale acasă, adăugând rugăciuni scurte la început și între părți ale katismei, așa cum se întâmplă în biserică. Acestea sunt de obicei deja în publicații (a se vedea punctul 2).

La început: „Veniți, să ne închinăm Împăratului nostru Dumnezeu. (Aruncă) Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Aruncă) Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arunca) La mijloc: „Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori). Doamne, miluiește-te (de 3 ori). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Puteți urmări ciclul de lectură care se încheie în timpul săptămânii și puteți citi acele katisme care sunt prescrise în această zi a săptămânii: primele două se citesc dimineața, al treilea seara. Sau învață psalmii tăi preferați și amintește-i de-a lungul zilei, urmând exemplul multor sfinți care cunoșteau pe de rost întregul Psaltire.

Există, de asemenea, sfaturi să vă amintiți versete individuale din psalmi în aceleași scopuri. De exemplu, Ps.117 versetele 10-11: Toate neamurile m-au disprețuit și în numele Domnului le-am împotrivit, disprețuindu-mă și în numele Domnului le-am împotrivit (adică tuturor neamurile m-au înconjurat, dar eu le-am împotrivit în numele Domnului)

Vizualizari (2621)

Astăzi vom vorbi despre lecturile duminicale din Evanghelia după Luca. Despre felul în care Hristos înviat s-a arătat ucenicilor, „arătându-le mâna, nasul și coasta Lui”, ei au căzut în frică, El a spus: „De ce vă intră gândurile în inimile”? indicând faptul că El cunoaște inimile și vede nu numai frământările exterioare, ci și furtuna din inima omului. „Căci Eu sunt Însuși: mânuiește-Mă și vezi, căci duhul nu are carne și oase, precum vezi că am Mine (Luca 24:38,39). Când ei nu au crezut, a luat miere și a copt pește înaintea lor și l-a mâncat. Nu pentru că i-ar fi fost foame, ci pentru că în acest fel a dovedit caracterul fizic al învierii Sale. Apoi El a spus:

„Și el le-a zis: Acestea sunt cuvintele care v-au fost spuse când El este încă cu voi, așa cum se cuvine ca toți cei scrisi în Legea lui Moise, în prooroci și în psalmi, să treacă în jurul Mine.

Atunci deschideți-le mințile și înțelegeți Scripturile.”

„Și le-a zis: „Iată ce v-am vorbit când eram încă cu voi: că trebuie să se împlinească tot ce era scris despre mine în Legea lui Moise, în profeți și în psalmi.

Apoi le-a deschis mințile pentru a înțelege Scripturile.”

Să ne oprim asupra acestor cuvinte.

El spune - acestea sunt cuvintele profetului Moise și „le-a deschis mințile” pentru a înțelege ce a fost scris. Aceștia erau evrei care citeau Scripturile în mod constant sâmbăta, toată viața, în casele lor, erau națiunea cea mai educată. El le-a deschis mințile, spunând: s-a împlinit tot ce era scris „despre Mine în Legea lui Moise și în profeți și în psalmi”. Ce știm despre Hristos scris în Legea lui Moise? Aceasta se referă la cele cinci cărți ale lui Moise - Geneza, Exodul, Leviticul, Deuteronom și Numeri. S-au scris multe despre El. Cărturarii evrei au spus că nu există o singură pagină în Scriptură care să nu conțină cuvinte despre Mesia, pentru a putea vedea asta. De exemplu, povestea lui Iosif. Aceasta este povestea lui Hristos. Nevinovat, fecioară, înzestrat cu darul profeției, trădat de frații săi, luat captiv, sedus de o soție risipitoare, dar nesedus, întemnițat pentru castitate, intrat în slavă - aceasta este o imagine vie a lui Hristos. Și există multe astfel de imagini în Scriptură. Moise, care își începe viața din apă, un mic coș de gudron în care a plutit pe apă, iar pe apă a înotat ca să nu fie victima crimei și a fost găsit scălând de fiica lui Faraon. Apa este începutul lui Moise, apa este începutul Evangheliei. Înaintemergătorul a venit la Iordan să boteze, Hristos a venit pe apă, Evanghelia începe cu apă. Scripturile Vechiului și Noului Testament sunt una. După cum spune Sfântul Augustin, Vechiul Testament este revelat în Noul Testament, iar Noul Testament este ascuns în Vechiul Testament.

S-a împlinit tot ce s-a spus în profeți și în psalmi. În general, un creștin trebuie să cunoască psalmii pe de rost. Aici atingem subiectul serios al ignoranței noastre religioase. Există reguli bisericești pe care trebuie să le cunoști pe de rost întregul Psaltire. Fiecare episcop, preot și diacon, adică fiecare persoană care este hirotonită, trebuie să cunoască Psaltirea pe de rost. Psaltirea conține predica de cea mai înaltă calitate despre Domnul. S-au scris multe despre Hristos – atât în ​​profeți, cât și în psalmi, dar este închis, în sensul că omul poate citi și nu înțelege. Pentru a înțelege ce este scris, trebuie să ai o minte deschisă. Pavel scrie despre aceasta în a doua sa epistolă către Corinteni - Evreii citesc Scriptura, o citesc mai mult decât noi, o citesc zilnic, o cercetează, o studiază, dar există un văl pe fața lor și nu înțeleg ceea ce ei. citesc despre. Vălul este îndepărtat de Hristos. Ei citesc, dar nu înțeleg noi, dar nu citim. Hristos deschide mintea omului pentru a înțelege Scriptura. Dacă Hristos îți deschide mintea pentru a înțelege Scripturile, nu vei avea niciun interes într-o viață de lectură decât să citești Scripturile Vechiului Testament și să găsești acolo „urmele” lui Hristos.

Hristos înviat deschide mințile apostolilor spre înțelegerea Scripturii. (Luca 24:46) Și le-a zis: „Așa este scris și așa a fost necesar ca Hristos să sufere și să învie din morți a treia zi, pentru ca în numele Său să fie propovăduită pocăința și iertarea păcatelor”. tuturor națiunilor, adică națiunilor. Mințile apostolilor au fost deschise și acum trebuie să deschidă mințile altora. Apostolii sunt martori ai venirii lui Hristos. Un martor este cel care a văzut... Și ei pot spune într-o predică nu „am citit”, „am înțeles”, „m-am gândit la asta”, ci „am văzut”. Iată ce spune Ioan Teologul: am văzut și mi-au atins mâinile. Un martor este un participant la evenimente care a văzut, a auzit, a atins.

Important este că Hristos deschide mintea omului pentru a înțelege Scriptura. Fără a deschide mintea, o persoană nu poate înțelege Scripturile. Toți creștinii ar trebui să fie cititori și studenți ai Sfintei Scripturi. Dacă nu faci asta, atunci se pare că te eschizi de chemarea ta creștină. Dacă Scriptura nu este o carte de referință pentru tine, dacă nu cunoști numele tuturor cărților, te ferești de la un studiu serios. Toți creștinii ar trebui să fie oameni care practică citirea Sfintei Scripturi. Aceasta este o lectură specială. De exemplu, Tolstoi în cele mai bune lucrări ale sale, „Război și pace”, poți citi 150 de pagini noaptea, sau Isaia, sau Daniel, poți citi 1-2-3 capitole, dar nu vei putea. mergi mai departe – pentru că textul este prea dens. Este prea mult har, prea greu pentru a absorbi ceea ce este dat. Persoana nu este pregătită - nu înțelege jumătate din ea, înțelege cealaltă jumătate, dar îl sperie. Și el, saturat, se oprește. Citirea Scripturii este o muncă. Citirea ziarelor este relaxare, citirea ficțiunilor ucide timpul, citirea scriitorilor sau poeților tăi preferați este o plăcere. Citirea Scripturii nu este plăcere, nu ucide timp, nu este relaxare, este muncă. Un creștin care nu citește Sfintele Scripturi este un leneș și un dezertor. De fapt, a fugit de pe câmpul de luptă, deoarece citirea Scripturii este un fel de război spiritual. Războiul pe care îl am cu mine, războiul lui Dumnezeu cu păcatul, războiul lui Hristos cu diavolul, războiul la care participăm, trebuie să citiți Scriptura - altfel, cum vă va deschide Dumnezeu mintea?

În primul rând, citești Scriptura, o citești timp de o lună sau două, realizezi că există o mulțime de lucruri de neînțeles acolo și te gândești, cine mi-ar explica asta. Și atunci ceea ce se întâmplă este că Dumnezeu deschide mintea pentru a înțelege Scriptura. Dacă nu citești deloc Scripturile, păcătuiești. Hrisostom a spus: „Toate păcatele lumii vin din necunoașterea Scripturii”. Conducătorii ar fi umpluți de smerenie și frică de Dumnezeu dacă ar citi Scripturile. Ei ar fi văzut cum se poartă Dumnezeu cu Cir, cu Nebucadnețar, cu Zedechia, David, Solomon și cât de înfricoșător este să fii în fruntea poporului. Oamenii obișnuiți ar fi altfel dacă ar cunoaște Scripturile.

Scriptura trebuie citită. Ei spun că nu înțeleg nimic. Așa ai citit și nu înțelegi nimic, de ce? Pentru că Dumnezeu deschide mintea omului pentru a înțelege Scriptura. Dacă Dumnezeu nu îți dezvăluie acest lucru, îl vei citi ca niște basme, ca pilde. Dar tot trebuie să începi să citești. Nu există o singură slujbă în biserică la care să nu existe citirea Sfintei Scripturi – lectura este constantă, fără aceasta nu există închinare. Omul care știe să scrie și să citească este obligat să citească zilnic Sfânta Scriptură. Trebuie să ajungem în acest punct, dar încă nu am ajuns acolo. Ei nu au venit din diverse motive - din cauza inerției istorice, pentru o lungă perioadă de timp - ani, secole - oamenii erau analfabeți, au perceput Scriptura după ureche. Acum toată lumea este alfabetizată. Descoperă această nișă pentru tine și umple-o cu muncă. Oricine ai vorbi, nimeni nu știe nimic. Întrebați o persoană ce este scris în cartea Genezei, într-un astfel de capitol? Își va da ochii peste cap.

Toți sunt alfabetizați, toți au cruci pe gât. Domnul ne vorbește prin Scriptură. Sfântul Augustin a spus: „Când te rogi, îi vorbești lui Dumnezeu când citești Scriptura, Dumnezeu îți vorbește”. Acesta este un dialog. Monologul este inutil. Începeți să fiți iluminat și să înțelegeți din interior care este voința lui Dumnezeu. Începeți să citiți tot ce nu ați citit încă. Și atunci Dumnezeu îți va deschide mintea pentru a înțelege Scriptura. Munca va începe de la tine, darurile vor începe de la Dumnezeu - mintea se va deschide spre înțelegerea Scripturii.

O. Andrei. Există puține interpretări ale Apocalipsei - nu este citită în închinare. Dar Apostolul și Evangheliile trebuie tâlcuite. Scriptura citită și neinterpretată sunt cuvinte în aer. Există un astfel de principiu ca Scriptura non est legenda, sed intelegenda: Scriptura nu este ceea ce se citește, ci ceea ce se înțelege. Dacă o persoană citește, dar nu înțelege, citește degeaba până când i se explică. Apocalipsa nu se citește la slujbe pentru că este greu de explicat. Trebuie să începi să citești Biblia nu cu Apocalipsa, ci cu cartea Geneza. Această revistă se citește de la sfârșit, din cuvintele încrucișate, dar Biblia trebuie citită de la început, din Geneza. Atunci trebuie să citiți Evangheliile. Puteți citi mai întâi Evanghelia. Vechiul Testament trebuie înțeles în lumina Noului Testament. Dar, în orice caz, Apocalipsa trebuie citită la final. Trebuie să citiți treptat - Evanghelia, Faptele Apostolilor și numai apoi - Apocalipsa. Nu mai devreme! O persoană care nu știe, dar interpretează Evangheliile, Faptele și Epistolele este un șarlatan.

Orice interpretare patristică poate fi citită. Ceea ce trebuie să căutăm în Sfinții Părinți nu este o explicație detaliată a vreunui verset anume, ci un principiu de abordare a interpretării textului - istoric, exegetic, literal, spiritual. Acest lucru trebuie făcut - este nevoie de muncă, treptat, lucru fără grabă.

Întrebare. Mărturisitorul surorii mele ne-a binecuvântat pe noi, mai mulți oameni, să citim Psaltirea pentru sănătate și odihnă. Sunt o mulțime de nume. Citesc Psaltirea și mă rog acum doi ani, acum trei ani. Dar într-o zi am auzit, doar despre Radonezh, că aceasta nu este o chestiune atât de simplă pe cât ar părea. Și mi-a fost rușine.

O. Andrei. Din moment ce ai fost binecuvântat, cel care a binecuvântat va lua asupra sa toată povara. Dar există greutate. În primul rând, din faptul că tu, s-ar putea spune, te amesteci în viața altei persoane. Cel care a binecuvântat va purta povara problemelor legate de binecuvântare. Citiți Psaltirea, amintiți-vă de cei plecați - lucrați în ascultare, faceți lucrarea ascultării și a iubirii rugătoare. Fă-o. Cei care binecuvântează ar trebui să gândească diferit.

Întrebare. Te rog spune-mi despre limbajul prost. Totul în jur este atât de infectat cu asta. Ieri am vizionat un videoclip, o înregistrare a unei bătălii din Novorossiya, acești luptători pentru care ne rugăm, le dorim victorie, îi considerăm frații noștri... vedem în Novorossiya începutul unei Rusii cu adevărat noi. Cum ar trebui să ne simțim despre asta?

O. Andrei. Chiar crezi că acolo, sub gloanțe, printre morți, poți vorbi limba unui salon francez? Desigur, există un covoraș cu sânge în jumătate. Există vreun alt fel de război? Să luăm totul cu sobru și calm. Calm în sensul că o situație extremă dă naștere unui comportament extrem. Oamenii nu pot respira parfum când există un coșmar în jur. Nu pune cerințe prea mari pentru omul de rând. Un om simplu privește moartea în față, în botul ei osos, și-a îngropat familia și prietenii, gloanțe și obuze fluieră peste el și vrei să vorbească limba lui Boileau sau a lui Derzhavin? Este clar că va fi șahmat, cum altfel? Ceea ce mă surprinde nu este că ei înjură, ci că întrebi. Nu știi deloc viața? Ea este de fapt foarte înfricoșătoare. Aceștia sunt oameni obișnuiți care luptă, privind moartea în ochi, în orbitele goale ale unui craniu gol. Noi, stând cu căldură, trebuie să tratăm asta măcar cu înțelegere, fără plângeri. Afirmațiile sunt o caracteristică a unei persoane proaste. Fi inteligent.

Întrebare. Părinte, ai atins un subiect important. Anterior, Biblia nu a fost vândută, nu am putut să o citim. Am reușit să citesc Noul Testament, am încercat să citesc Apocalipsa, dar încă nu am ajuns la el. Acum îl ascult pe pr. Oleg Stenyaev cu explicații, pr. Daniil Sysoev. Și eu sunt îngrijorat de această întrebare. De cele mai multe ori ascult, nu citesc, pentru că ochii îmi slăbesc. Cum putem fi așa?

O. Andrei. Asa cum este, asa sa fie. Ți-ai exprimat dieta spirituală - Daniil Sysoev, Oleg Stenyaev, Radonezh. Nimic de adăugat. E în regulă, ascultă tot ce auzi. Amintiți-vă mai mult, astfel încât să vă rămână în memorie și pentru ca mai târziu să vă puteți aminti și să o „măcinați în minte”. Doamne ajuta!

O. Andrei. De la penultima întrebare mi se deschide un subiect interesant - când ne dorim mult de la ceva, nu obținem nimic. De exemplu, vrem o monarhie. Să presupunem că avem un monarh ortodox și, deodată, a făcut ceva ce nu ne place. Pentru că îl idealizăm, credem că acesta este un înger, dar acesta este un bărbat. Iar el, pe baza îndatoririlor ceremoniale, de exemplu, i-a trimis Papei o telegramă cu felicitări de ziua Îngerului, iar jumătate din Rusul Ortodox s-a răsculat imediat - de ce ar felicita un monarh ortodox un eretic? Aici intervine problema. Dacă vrem multe, suntem sortiți la mari probleme. Cu cât vrei mai puțin, cu atât obții mai mult. Nu poți avea idei iluzorii, sublime despre o persoană. Același lucru se poate spune despre război. Războiul este sânge, murdărie, frică, frică de animale, care nu este controlată de rațiune nu trebuie să ne așteptăm ca luptătorii să fie îngeri sau cavaleri; Este la fel peste tot – vrem ca preoții să fie îngeri, vrem ca puterea să fie îngerească, dar nu este angelic. În Ucraina, oamenii s-au adunat în piață pentru că guvernul este rău. E bine acum? Când au fost mai puține cadavre – sub vechiul regim sau sub democrația de astăzi? Când ne dorim multe, ne confruntăm noi înșine cu mari probleme. De aceea vrei mai puțin. Chiar dacă vrei mult de la tine, vei suferi și tu, nu vei putea fi absolut sfânt. Veți suferi, veți suferi, veți deveni deprimați pentru că nu sunteți sfinți, iar acest lucru este periculos. Să ne adaptăm cererile de viață în conformitate cu starea reală a lucrurilor.

Întrebare. La Privegherea Toată Noaptea se cântă „Învață-mă, Doamne, prin îndreptățirea Ta”, ce Îl vom ierta pe Domnul cu aceste cuvinte?

O. Andrei. Sunt recunoscător tuturor celor care pun la îndoială Scripturile. Acestea sunt cuvinte din al 17-lea kathisma, 118 psalm, din așa-numitul Psalm Mare. Psalmul este dedicat învățăturii extinse despre Legea lui Dumnezeu, despre porunci. O poruncă este o poruncă de la Domnul. Și îndreptățirea este și o poruncă. Justificarea este sinonimă cu porunca. Justificările, căile, poruncile sunt sinonime cu același lucru, voința lui Dumnezeu pentru om.

Despre părinții lui Ioan Botezătorul, Zaharia și Elisabeta se spune că ei erau fără vină, umblând în toate legămintele, legile și îndreptățările Domnului. Justificările sunt intonarea poetică a poruncilor lui Dumnezeu. „Învață-mă, Doamne, prin îndreptățirea Ta” înseamnă învață-mă să fac așa ceva încât să fiu îndreptățit înaintea feței Tale. De exemplu, spune Domnul, nu disprețuiți un orfan, nu jignați o văduvă, nu râdeți de un infirm, ajutați pe cineva care are nevoie, puneți bani în mână întinsă, amintiți-vă de ziua Sabatului. Fă aceasta și vei fi îndreptățit înaintea Domnului. Îndreptățirea sunt poruncile Domnului, prin împlinirea cărora o persoană este îndreptățită înaintea Domnului. Învață-mă ce trebuie să fac pentru a primi îndreptățirea Ta - iartă-l pe vrăjmaș, roagă-te, mâhnește-mi inima, plânge-mi păcatele, împăcă-te cu dușmanii mei, iar Domnul îți va arăta ce trebuie făcut pentru îndreptățire.

Întrebări ca acestea sunt foarte utile. Când o persoană întreabă despre Domnul, despre cuvintele harului, atât cel care întreabă, cel care răspunde, cât și cei care ascultă primesc beneficii incomparabile. Dacă cuvântul Domnului este printre noi, atunci Domnul este printre noi. După cum spune Evanghelia: „Unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20).

Îndreptățirea este revelația lui Dumnezeu despre voia Sa, despre ce trebuie să facă o persoană pentru ca el să găsească milă în ochii Domnului. Îngrijirea orfanilor, îngroparea străinilor, darea de pomană, ținerea zilelor de post, citirea Scripturii, exercitarea fricii de Dumnezeu, gândirea la Domnul, amintirea Domnului dimineața și seara - toate acestea împreună sunt îndreptățirea Domnului.

În treacăt, voi observa că psalmul al 118-lea, al 17-lea kathisma, este un kathisma scris special în limba ebraică există 22 de litere, iar kathisma este compusă în așa fel încât să fie formată din 22 de părți, fiecare dintre ele având; 8 versuri. În consecință, fiecare dintre cele opt versete începe cu o literă diferită a alfabetului - opt versuri pentru litera „alef”, opt versuri pentru litera „bet”, opt versuri pentru litera „gimel” și așa mai departe, de 22 de ori 8 versuri . Aceasta face 176 de versete. Acesta nu este doar un cântec inspirat, ci sunt învățături alese cu pricepere din Cuvântul lui Dumnezeu. Evreilor li s-a poruncit să-l învețe pe de rost, astfel încât în ​​drum spre Ierusalim (și Legea stipula că fiecare om să stea la Ierusalim de trei ori pe an) să nu vorbească, ci să citească Psalmul 119. Acest cânt de 176 de versete este un imn lung în onoarea poruncilor Domnului. Citiți acest kathisma, învățați-l pe de rost.

Întrebare. Nu trebuie să mă întrebi, doar spune-mi. Părinte, sunt atât de încântat să ascult predicile tale și când ai vorbit în Ucraina, și acum, pot asculta repetări de cel puțin o sută de ori. Am citit cărțile tale incomparabile. Mă închin în fața voastră și îi mulțumesc Domnului că avem predicatori atât de minunați. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toți.

O. Andrei. Dumnezeu să-mi salveze bietul suflet pentru cuvintele tale bune. Mulțumesc, soră dragă. Sper că nu lucrăm degeaba. Deși, așa cum a spus Fiodor Ivanovici Tyutchev:

„Nu ne este posibil să prezicem

Cum va răspunde cuvântul nostru, -

Și ni se oferă simpatie,

Cât de har ne este dat.”

Dintr-o dată, pe măsură ce Duhul lui Dumnezeu respiră, simpatia ne vine de la cei care ne ascultă.

Vă doresc tuturor să ajungeți mâine la templul lui Dumnezeu, îmi doresc ca Domnul să adauge la Biserică pe toți cei care sunt mântuiți, să crească numărul oamenilor care citesc Scripturile, care îl iubesc pe Domnul și care se pocăiesc de păcatele lor. . Pace caselor voastre, familiilor voastre, bucurie vouă în Domnul. Pana data viitoare. Amin.

Ce rugăciuni trebuie să știi pe de rost?

Bună ziua, dragi vizitatori ai site-ului ortodox „Familie și credință”!

Fiecare creștin ortodox ar trebui să știe pe de rost Rugăciunea Domnului: „Tatăl nostru...”, deoarece este cea care se citește înainte de a mânca.

De asemenea, este necesar să cunoaștem Crezul pe de rost pentru a cunoaște cu fermitate principalele dogme ale credinței ortodoxe.

Desigur, să cunoști două rugăciuni pe de rost nu este suficient. De aici se pune întrebarea: ce rugăciuni, pe lângă cele de mai sus, ar trebui să știe pe de rost un creștin ortodox?

Protopopul Vadim Novikov răspunde:

În primul rând, trebuie să știți:

Zece porunci ale Legii lui Dumnezeu:

1) Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu fie alt dumnezeu pentru tine decât Mine.
2) Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare, precum copacul din cer (adică de sus), și copacul de pe pământ dedesubt și copacul din apele de sub pământ: să nu te închini înaintea lor, nici să-i servească.
3) Nu ai luat numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4) Adu-ți aminte de ziua Sabatului și sfințești-o: vei face șase zile și în ele vei face toată lucrarea ta, dar în ziua a șaptea, Sabatul, va fi pentru Domnul Dumnezeul tău;
5) Onorează-ți tatăl și mama, să fii bine și să trăiești mult pe pământ.
6) Să nu ucizi.
7) Nu comite adulter.
8) Nu fura.
9) Nu-ți asculta prietenul cu mărturii false (adică nu calomniază).
10) Să nu poftești soția ta sinceră, să nu poftești casa aproapelui tău, nici satul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău. (nu invidia).

Nouă Fericiri:

În al doilea rând, pe lângă rugăciunile „Tatăl nostru...” și „Crezul...”, ar fi bine să cunoaștem Psalmul 90 (Trăiește în ajutorul Celui Prea Înalt), Psalmul 50 (Miluiește-mă pe mine, O, Doamne) și „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi...”

Dorim să adăugăm o scurtă explicație la cuvintele preotului:

Psalmul 90, „Cel ce trăiește în ajutorul Celui Prea Înalt...” are o mare putere, dând credință cititorului acestei rugăciuni. De asemenea, rugăciunea către Crucea dătătoare de viață a Domnului: „Dumnezeu să se ridice și să fie risipit împotriva lui...” are mare putere asupra celor mai răi dușmani ai noștri – demonii, care ne împiedică mereu să trăim din iubire, împingându-ne. pe calea distructivă a păcatelor.

Psalmul al 50-lea, „Miluiește-mă, Dumnezeule”, este un apel către Dumnezeu cu pocăință, în care Îi cerem lui Dumnezeu iertarea păcatelor noastre și Îl cerem să ne curețe inima și sufletul de toate lucrurile deșarte și păcătoase.

În asta constă viața unui creștin: din când în când, să-ți smulgi privirea de deșertăciunea lumii și să o îndrepti către Cer, către Dumnezeu.

Ce rugăciuni ar trebui să știe un copil pe de rost?

Rugăciune pentru bunăstarea familiei

Rugăciunea părinților pentru copii este cheia succesului educației

Dacă găsiți o eroare, vă rugăm să selectați o bucată de text și să apăsați Ctrl+Enter.

Ocupă un loc aparte. Scrisă cu mult înainte de întruparea Domnului Isus Hristos, este singura carte a Vechiului Testament care a fost inclusă în întregime în carta liturgică a Bisericii Creștine și ocupă un loc proeminent în aceasta.

Valoarea specială a Psaltirii este că înfățișează mișcările sufletului omenesc care luptă pentru Dumnezeu, dând un exemplu înalt de rezistență prin rugăciune la dureri și ispite și lăudând pe Dumnezeu. „În cuvintele acestei cărți, toată viața umană, toate stările sufletești, toate mișcările de gândire sunt măsurate și îmbrățișate, astfel încât, dincolo de ceea ce este înfățișat în ea, nu mai poate fi găsit nimic la o persoană”, spune Sfântul Atanasie cel. Grozav. Harul Duhului Sfânt, pătrunzând în fiecare cuvânt al Psaltirii, sfințește, curăță, îl sprijină pe cel care se roagă cu aceste cuvinte sfinte, alungă demonii și atrage Îngerii.

Primii creștini au venerat și au iubit profund Psaltirea. Toți psalmii au învățat pe de rost. Deja în vremurile apostolice, Psaltirea era folosită pe scară largă în cultul creștin. În carta liturgică modernă a Bisericii Ortodoxe, se obișnuiește să se împartă Psaltirea în 20 de secțiuni - kathisma. Psalmii se citesc zilnic în biserică în fiecare slujbă de dimineață și de seară. În timpul săptămânii, cartea Psalmilor este citită în întregime, iar Postul Mare se citește de două ori în timpul săptămânii. Psalmii sunt incluși și în regula de rugăciune prescrisă pentru mireni.

Pentru o simplă lectură a psalmilor, dacă un creștin nu acceptă un fel de jurământ sau de adăugare permanentă la regula general acceptată, nu este nevoie să ia o binecuvântare de la mărturisitor. Dar cu siguranță trebuie să primiți o binecuvântare de la preot dacă un laic își ia asupra sa un fel de regulă specială de rugăciune permanentă sau un fel de jurământ.

Preotul Vladimir Shlykov explică de ce este necesar:

„Înainte de a lua asupra ta orice reguli de rugăciune, trebuie să te sfătuiești cu mărturisitorul tău sau cu preotul cu care te spovediți în mod regulat. După ce ți-a evaluat situația de viață și gradul de succes spiritual, preotul te va binecuvânta (sau nu) să citești. Se întâmplă adesea ca o persoană să-și asume o povară insuportabilă și, ca urmare, să aibă probleme spirituale. Dacă te rogi cu ascultare și cu binecuvântări, atunci astfel de probleme pot fi evitate.” „Preotul este un conducător al harului lui Dumnezeu. De aceea, când iau o binecuvântare, nu o aplică pe mâna preotului, ci pe mâna Domnului. Să spunem că vrem să primim binecuvântarea lui Dumnezeu, dar cum vom ști dacă El a binecuvântat sau nu? Pentru aceasta, Domnul a lăsat un preot pe pământ, i-a dat o putere deosebită, iar harul lui Dumnezeu coboară asupra credincioșilor prin preot. În plus, în timpul comunicării personale, îi vei putea adresa preotului toate întrebările despre ce iei binecuvântarea. Și preotul vă va sfătui ce vă va fi de folos. Nu poți da sfaturi generale decât prin internet, dar poți primi doar har, precum și auzi ceva anume de la preot, doar în biserică.”

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) scrie: „Spune puțin cuvintele cu voce tare când te rogi în privat, iar asta ajută la menținerea atenției”.

Rev. Serafim de Sarov a sfătuit că este necesar să citiți rugăciunile sub ton sau mai liniștit, astfel încât nu numai mintea, ci și urechea, să asculte cuvintele rugăciunii („Dă bucurie și bucurie auzului meu”).

Nu este nevoie să citiți titlurile psalmilor. Puteți citi psalmii atât în ​​picioare, cât și așezat (cuvântul „kathisma” tradus în rusă înseamnă „ceea ce se citește în timp ce stați”, spre deosebire de cuvântul „akatist” - „nu stau”). Este imperativ să te ridici atunci când citești rugăciunile de deschidere și de încheiere, precum și în timpul „Gloriei”.

Nu este nevoie să fii descurajat și stânjenit dacă la început sensul psalmilor este uneori neclar. Puteți căuta oricând expresii de neînțeles în . Pe măsură ce citim și creștem spiritual, sensul mai profund al psalmilor va fi revelat din ce în ce mai profund.

Preotul Antonie Ignatiev îi sfătuiește pe cei care doresc să citească Psaltirea: „Pentru a citi Psaltirea acasă, este indicat să luați o binecuvântare de la preot. Când citiți acasă, există instrucțiuni stricte despre cum să citiți, este mult mai important să vă acordați rugăciunii. Există diferite practici pentru citirea Psaltirii. Mi se pare că lectura este cea mai acceptabilă atunci când nu depinzi de cantitatea de citit, adică. nu sunt obligați să citească kathisma sau două pe zi. Dacă ai timp și o nevoie spirituală de rugăciune, începi să citești de unde ai plecat data trecută, făcând un semn de carte.”

Dacă laicii adaugă unul sau mai mulți psalmi selectați la regula de rugăciune pentru celulă, atunci ei citesc doar textul lor, cum ar fi cel de-al cincizecelea psalm din regula de dimineață. Dacă se citește un kathisma, sau mai multe kathisme, atunci se adaugă rugăciuni speciale înainte și după ele.

Înainte de a începe să citești un kathisma sau mai multe kathisme

Prin rugăciunile sfinților, părintele nostru, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Trisagion

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(De trei ori)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

rugaciunea Domnului

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru.(Arc)

Pe „Slava”

Acolo unde kathisma este întreruptă de semnul „Glorie”, se citesc următoarele rugăciuni:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori)

Doamne, miluiește. (De 3 ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt

Rugăciuni pentru sănătate și pace la Slavy:

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic ( Nume), părinții mei ( nume), rude ( nume), șefi, mentori, binefăcători ( nume) și toți creștinii ortodocși.

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați ( nume) și tuturor creștinilor ortodocși și iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.]

Și acum, și în vecii vecilor, și în vecii vecilor. Amin.

După citirea katisma, se citesc rugăciunile și tropariile indicate în kathisma.

Rugăciune « Doamne, miluiește» citit de 40 de ori.

Uneori, după bunul plac, între zecile a doua și a treia (între 20 și 21 ale rugăciunii „Doamne, miluiește-te!”), se rostește o rugăciune personală a credinciosului pentru cei mai apropiați oameni, pentru cei mai vitali.

Informații pentru începători

1. Pentru a înțelege închinarea, trebuie să cunoști psalmii

Psaltirea este o carte a Vechiului Testament pe care se bazează de fapt toată închinarea ortodoxă. Psalmii sunt folosiți în cantități mari în toate slujbele. De exemplu, la începutul Vecerniei se cântă Psalmul 103, iar la începutul Utreniei se citesc șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142. La liturghie (sau la liturghie), Psalmii 102 și 145. sunt cântate Iar acestea sunt doar exemplele cele mai evidente.

2. Dacă cumpărați o ediție a Psalmilor, tot ce aveți nevoie va fi deja acolo

Există 150 de psalmi în Psaltire și sunt împărțiți în 20 de grupuri numite kathismas. Fiecare kathisma este împărțită în încă trei părți, între care se introduc scurte rugăciuni. De obicei, edițiile Psaltirii au deja toate împărțirile și sunt tipărite rugăciunile introductive și intermediare, ceea ce este convenabil. În principiu, astfel de publicații sunt ușor de Google.

3. Nu te poți opri în fața unui text dificil.

Ceea ce ar putea să nu fie inclus în Psaltirea cumpărată sunt explicațiile și traducerile textului. Psalmii sunt o veche poezie spirituală. Din cauza expresiilor poetice și a stilului și ritmului special în care trebuie să „intri”, psalmii sunt inițial foarte greu de perceput atunci când asculți și citești. Este adesea greu de înțeles ce înseamnă un loc în slavona bisericească. Puteți înțelege pasaje dificile cu ajutorul traducerii în limba rusă sau a interpretărilor sfinților părinți. Cele mai cunoscute interpretări sunt cele ale lui Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur și Atanasie cel Mare.

4. Puteți citi Psaltirea acasă în același mod în care se citește în biserică

Psaltirea este citită integral la slujbe în fiecare săptămână. La Vecernie se citește o catisma, iar la Utrenie se citesc două kathisme. Sâmbătă seara începe o nouă săptămână și începe o nouă rundă de lectură a Psaltirii, deci se citește întotdeauna prima catisma, iar la utrenia de duminică se citește mereu al doilea și al treilea katisma. Se pare că schema de citire este astfel:

Sâmbătă (vecernie): kathisma 1
Duminică: 2.3
Luni: 4, 5, 6
Marți: 7, 8, 9
Miercuri: 10, 11, 12
Joi: 13, 14, 15
Vineri: 19, 20, 18
Sâmbătă: 16, 17

5. Principalul lucru: Psaltirea este o carte prin care e bine să te rogi

Și sfinții părinți recomandă să faceți acest lucru. Puteți citi psalmi sau katisme individuale acasă, adăugând rugăciuni scurte la început și între părți ale katismei, așa cum se întâmplă în biserică. Acestea sunt de obicei deja în publicații (a se vedea punctul 2).

La început:
Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. (Arc)
Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Însuși, Regele și Dumnezeul nostru. (Arc)

În mijloc:

Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule! (De 3 ori).
Doamne, miluiește-te (de 3 ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Puteți urmări ciclul de lectură care se încheie în timpul săptămânii și puteți citi acele katisme care sunt prescrise în această zi a săptămânii: primele două se citesc dimineața, al treilea seara. Sau învață psalmii tăi preferați și amintește-i de-a lungul zilei, urmând exemplul multor sfinți care cunoșteau pe de rost întregul Psaltire.

Există, de asemenea, sfaturi să vă amintiți versete individuale din psalmi în aceleași scopuri.
De exemplu, Ps.117 versetele 10-11:
Toate neamurile au mers după mine și, în numele Domnului, le-am împotrivit.
m-ai ocolit și în numele Domnului le-ai împotrivit
(adică toate neamurile, împrejur, m-au înconjurat, dar eu le-am împotrivit în numele Domnului)