31.12.2023

Bătălia de la Megiddo este una dintre primele bătălii cunoscute de istorie. Prima campanie a lui Thutmose III în Siria

A învins armata coaliției anti-egiptene, care era condusă de regele... al orașului Kadesh.

Una dintre primele bătălii cunoscute cu încredere din istorie este bătălia de la Megiddo în jurul anului 1480 î.Hr. e. Victoria a fost câștigată de celebrul comandant al Orientului Antic, faraonul egiptean Thutmose III. Domnia lui Thutmose cade într-o perioadă din istoria Egiptului, care în literatură este de obicei numită Noul Regat. Această epocă a început cu expulzarea hiksoșilor în 1580.

Perioada Regatului Nou este caracterizată de creșterea rapidă a forțelor productive ale Egiptului: sistemul de irigații s-a dezvoltat, țara a făcut comerț activ cu vecinii săi. Schimbări au avut loc și în armata egipteană. În timpul războiului cu hiksoșii, s-a format o armată experimentată și nou înarmată, bazată pe care statul sclavist putea trece la noi cuceriri pentru a captura sclavi și alte pradă. Armata Regatului Nou era o castă specială, care a fost împărțită în două grupe în funcție de vârstă și experiență. Primul grup a inclus (cum scrie Herodot) 160 de mii de oameni, al doilea - până la 250 de mii. Războinicii erau înarmați cu săbii și arcuri. Săgețile aveau deja un arc puf compozit, mai puternic decât precedentul simplu, și săgeți cu vârfuri de cupru. Ca arme suplimentare, lăncierii foloseau topoare și săbii scurte. Inovația a fost o sabie (dreaptă și în formă de seceră), tăietoare și nu doar străpungătoare, ca pumnalele vechi.

În ceea ce privește armele de apărare, războinicul, pe lângă scut, avea și o cască și o armură de piele cu plăci de bronz cusute. De la hiksos, egiptenii au împrumutat astfel de arme formidabile precum carul de război. Doi cai au fost înhămați la el.

Forța principală a armatei era infanterie - arcași, războinici cu săbii, lăncieri și praștii. A apărut o formație de infanterie, ale cărei mișcări au devenit mai ritmate.
În timpul campaniilor, armata egipteană a fost împărțită în mai multe detașamente, înaintea cărora a fost trimisă recunoaștere. În timpul Regatului Nou, egiptenii aveau o flotă puternică. Navele erau echipate cu pânze și un număr mare de vâsle.

Fondatorul noii mari puteri egiptene a fost faraonul Thutmose I (a doua jumătate a secolului al XVI-lea î.Hr.).În sud, a împins granița dincolo de al treilea rapid. Campania prin Palestina și Siria i-a adus pe egipteni la Eufrat. Aici armata egipteană și-a dovedit eficiența în luptă prin înfrângerea trupelor unui stat atât de mare precum Mitanni, situat în nordul Mesopotamiei și revendicând nordul Siriei.
Cuceririle au fost continuate de fiul lui Thutmose I, Thutmose II. Campaniile sale au fost însoțite de exterminarea adversarilor. Din ordinul său, armata egipteană a ucis toți bărbații din triburile rebele etiopiene, lăsând în viață doar unul dintre copiii conducătorului etiopian să-l arunce sub picioarele faraonului. Thutmose II a acționat și împotriva nomazilor asiatici.

După moartea lui Thutmose al II-lea, tânărul său fiu Thutmose al III-lea a devenit faraon. Cu toate acestea, puterea reală a fost luată multă vreme de văduva lui Thutmose al II-lea, Hatshepsut. Domnia ei a fost marcată de dezvoltarea relațiilor comerciale și diplomatice, dar operațiunile militare au fost oarecum restrânse. Abia în al 21-lea an al domniei sale, după moartea lui Hatshepsut, Thutmose al III-lea a primit ocazia de a conduce statul. Și chiar anul următor și-a mutat trupele în Palestina și Siria. Astfel a început epoca cuceririlor grandioase.

* * *

Extrase din cronicile militare ale lui Thutmose al III-lea ne transmit câteva detalii despre operațiunile militare și dau o anumită idee despre rezolvarea problemelor strategice și tactice.
Principalele obiective ale cuceririlor egiptene sub Thutmose III au fost Palestina și Siria. Armata egipteană a făcut 17 campanii în aceste țări. Expedițiile în Asia au fost conduse personal de faraon. În același timp, s-au desfășurat campanii și în sudul țării - în Nubia (operațiunile active din sud au asigurat spatele adânc al armatei egiptene situate în Asia de Vest).
În nordul Palestinei și în Siria la sfârșitul secolului al XVI-lea. î.Hr e. S-a format o coaliție anti-egipteană. Țările care făceau parte din aceasta au căutat independență politică și economică față de vecinul lor influent din sud. Principalele cetăți ale alianței anti-egiptene au fost fortărețele Megiddo și Kadesh. Alianța era condusă de regele Kadeșului. Cetatea Megiddo avea o mare importanță strategică - se afla pe drumul din Egipt către valea râului Orontes, comandând drumul din Egipt care trecea între cele două creste libaneze până la Eufrat. Aceasta determină – din acel moment și ulterior – rolul cheie al acestui punct în istoria Orientului Antic. Semnificația lui Cades a fost determinată de poziția sa de conducere printre triburile care s-au răzvrătit împotriva Egiptului.
În timpul domniei lui Thutmose, campaniile subordonaților săi s-au distins prin scopul lor. Egiptenii nu și-au împrăștiat forțele, ci au efectuat atacuri concentrate în punctele cele mai importante. Pentru a rezolva problemele din Asia de Vest a existat o armată, al cărei număr a ajuns la 20 de mii de oameni. Flota și-a asigurat transferul în orice punct din Palestina și Siria unde erau deja amplasate baze cu alimente.

Campania egipteană din Siria care ne interesează a avut loc în 1480 sau 1479 î.Hr. e. Pe 19 aprilie, armata lui Thutmose a pornit din fortăreața de la granița de nord-est a lui Djaru și nouă zile mai târziu a ajuns în Gaza. Conform calendarului egiptean, era a patra zi de Pahons (prima lună a sezonului de vară), ziua încoronării lui Thutmose - exact 22 de ani de când oracolul lui Amon l-a proclamat rege. Thutmose nu era un om care pierde timpul în sărbători goale; Ajuns în Gaza în seara aniversării încoronării, el s-a mutat mai spre nord în dimineața următoare. După ce a trecut pe lângă Shephelah și câmpia de coastă, faraonul a traversat Valea Saronului, deviând în interior și a tăbărât în seara zilei de 10 mai la Ihma, un oraș de pe versanții sudici ai Munții Carmel.
Între timp, trupele inamice s-au concentrat în Megiddo, intenționând să țină acest punct important pe versanții nordici ai acelorași munți. Astfel, armata egipteană a trebuit să depășească lanțul muntos.
Trei drumuri duceau prin lanțul Carmel. Calea cea mai scurtă, de mijloc, era o potecă îngustă. Drumuri largi la dreapta și la stânga acestuia duceau, respectiv, la periferia de sud-est și nord-vest a Megiddo. Mulți comandanți egipteni se temeau să ia calea de mijloc. Se temeau că, atunci când se deplasează în filă, avangarda armatei se va ciocni deja de inamicul, în timp ce ariergarda tocmai intra pe cale. Totuși, faraonul a decis să-și asume un risc și a condus personal coloana care a mutat cel mai scurt traseu.

Pe 13 mai, capul coloanei a ajuns la Arun, punct de pe creasta muntelui. A doua zi, trupele au mers mai departe, au doborât unitățile avansate ale inamicului și au intrat în Valea Ezdraelon, unde se puteau întoarce pentru luptă. Thutmose, la cererea urgentă a poporului său, a ordonat să nu intre în luptă până când armata nu va fi adunată complet. Armata coaliției anti-egiptene s-a arătat a fi surprinzător de pasivă în acest moment și nu se grăbea să înceapă bătălia. Istoricii sugerează că principalele forțe ale coaliției se aflau în acel moment în zona Taanakh, blocând calea cea mai convenabilă către cetatea Megiddo. Aparent, ei au considerat că traversarea armatei lui Thutmose prin munți este o opțiune puțin probabilă și, prin urmare, nu au putut să răspundă la timp la apariția egiptenilor.
Tabăra armatei egiptene a fost înființată pe malul pârâului Kina. În noaptea de 15 mai, Thutmose a înaintat aripa stângă a armatei către drumul către Zefti, întrerupând astfel ruta de retragere a inamicului spre nord.
Dimineața, armata egipteană era pregătită de luptă. Formația de luptă a constat din trei părți: centrul era pe malul stâng al Kinei; flancul drept – la înălțime, pe malul drept; aripa stângă se află pe înălțimile nord-vest de Megiddo. Trupele inamice s-au concentrat asupra abordărilor către Megiddo la sud-vest de cetate.
Potrivit cronicilor, Thutmose se afla în centrul armatei sale și a fost primul care s-a grăbit în luptă pe un car de război. „Faraonul însuși își conducea armata, puternică în fruntea ei, ca o limbă de flăcări, Faraonul lucrând cu sabia lui. A mers înainte, incomparabil cu oricine, ucigând barbarii.” Armata apărătorilor Megiddo a fost pusă la fugă. Dar egiptenii nu au luat orașul în mișcare, fiind ocupați să jefuiască tabăra capturată. „Atunci caii lor au fost prinși, carele lor de aur și argint au fost prada... Luptătorii lor zăceau prosternați ca peștii pe pământ. Armata victorioasă a Majestății Sale se plimba, numărând prada și părțile lor. Și astfel a fost prins cortul acelui vrăjmaș disprețuit [regele lui Cades], în care era fiul său... Întreaga armată s-a bucurat, lăudând pe Amon pentru biruința pe care o dăduse fiului său [Tutmose]... Au adus prada pe care le-au luat, constând din mâini (tăiate morților), prizonieri vii, cai, care, aur și argint”.

Regii din Cades și Meghiddo și aliații lor au fost târâți de garnizoană pe zidul cetății, porțile au fost închise.
Thutmose a început să asedieze orașul; în jurul lui a fost construit un gard cu trunchiuri uriașe de copaci. Egiptenii au numit zidul de asediu „Tutmose care asediază asiaticii” - conform obiceiului de a numi fiecare clădire a faraonului după el. Nimeni din oraș nu avea voie nici măcar în apropierea liniilor de investiții, decât dacă avea de gând să se predea. Totuși, regele din Cades a reușit totuși să scape.
În timp ce asediul a continuat, regii, care au avut norocul să nu fie închiși în oraș, s-au grăbit să facă pace cu faraonul iritat. „Asiaticii din toate regiunile au venit cu capetele plecate, declarând supunerea slavei Majestății Sale”.
După câteva săptămâni (și după unele surse, câteva luni) de asediu, Megiddo s-a predat. Trofeele lui Faraon au fost 924 de care, 2238 de cai, 200 de seturi de arme, o recoltă în vale luată de armata egipteană și multe mii de capete de vite mari și mici. Lista trofeelor luate arată că soldații egipteni au fost aprovizionați din fonduri locale.

Fără să piardă timpul, Thutmose s-a mutat spre nord la fel de repede pe cât o permiteau fortărețele inamice și sezonul târziu. A ajuns pe versanții sudici ai Libanului, unde trei orașe - Inoam, Nuges și Herenkeru - formau un fel de tripolă sub comanda „dușmanului”, care era, poate, regele Kadeșului. Ei s-au predat rapid (sau poate regele lor era deja printre cei care și-au exprimat supunerea), chiar și în timpul asediului lui Megiddo. Pentru a preveni o nouă mișcare spre sud a regelui încă necucerit al Kadeshului și pentru a domina traseul important spre nord, care rulează între cele două creste libaneze, Thutmose a construit o fortăreață în acest loc, pe care a numit-o „Thutmose - liantul barbari.” Egiptenii au pus stăpânire pe toată Palestina.
La începutul lunii octombrie, Thutmose s-a întors la Teba și se poate fi sigur că aceasta a fost o întoarcere atât de triumfătoare în capitală, încât nu s-a întâmplat niciodată cu niciun faraon înaintea lui. În mai puțin de șase luni (adică, în timpul sezonului uscat din Palestina), Thutmose al III-lea a pornit din Jaru, a câștigat o victorie la Megiddo, a luat orașul după un asediu lung și dificil, s-a mutat în Liban și a luat acolo trei orașe, a construit și a furnizat garnizoană un fort permanent în apropierea lor, a început reorganizarea guvernului în nordul Palestinei și a făcut călătoria de întoarcere la Teba. Cu toate acestea, a fost nevoie de încă șase campanii pentru a distruge fortăreața inamică din Kadesh.
Cele 17 campanii ale lui Thutmose au durat 19 ani, egiptenii au capturat sute de orașe, au asigurat Palestina și Siria și au invadat regiunile centrale ale Asiei de Vest. Thutmose III a luptat și în sud. Puterea pe care a creat-o cu atâta tenacitate se întindea deja de la periferia nordică a Siriei până la a patra cataractă a Nilului. Succesorii lui Thutmose al III-lea nu au reușit să extindă granițele stabilite de el.

Faraonul Thutmose III. În jurul anului 1460 î.Hr.
Imaginea este retipărită de pe site
http://slovari.yandex.ru/

Comandant

Thutmose al III-lea (a domnit ca. 1525-1473 î.Hr.), faraon egiptean, comandant. Din 1503 a purtat războaie de cucerire; În timpul domniei sale a făcut o serie de campanii, cap. drum spre Palestina și Siria. În istorie, el este cunoscut drept primul comandant care a efectuat o ofensivă conform unui plan preplanificat. O trăsătură caracteristică a abordării sale militare a fost dorința de a nu-și împrăștia forțele, ci de a lansa atacuri consistente și concentrate asupra celor mai importante puncte strategice. Având un număr destul de mare de (până la 20 de mii de oameni) și o armată bine organizată, Thutmose III în 1492-1491 î.Hr. a învins Mitanni (un stat antic din nordul Mesopotamiei) și i-a cucerit ținuturile 3. din Eufrat, a câștigat victorii la Megiddo, Kadet, Carchemiș etc. (vezi Egiptul Antic). Ca urmare a campaniilor victorioase ale lui T. III, Egiptul și-a extins granițele și a devenit cel mai mare stat. Libia, Asiria, Babilonul, Regatul Hitit și Pr. au devenit dependente de Egipt. Creta, care i-a plătit tribut.

Au fost folosite materiale din Enciclopedia Militară Sovietică. Volumul 8: Tașkent – Celulă de pușcă. M. 1980.

faraonul egiptean

Thutmes III - fiul lui Thutmes II, al șaselea faraon din dinastia a XVIII-a (1525-1491 î.Hr.). Timp de douăzeci și doi de ani a fost co-conducător al mamei sale vitrege Hatshepsut, dar nu a avut nicio putere reală. Devenind singurul conducător al Egiptului în 1503, Thutmes al III-lea a distrus memoria lui Hatshepsut. Odată cu urcarea sa pe tron s-a încheiat o scurtă perioadă de pace și a început epoca marilor cuceriri.
Thutmes III a făcut prima sa călătorie în Asia de Vest. Motivul acestei campanii a fost răscoala orașelor siriene, care au format o coaliție ostilă Egiptului, condusă de conducătorul orașului Kadesh. Sirienii și-au concentrat forțele în apropierea orașului Megiddo. Pentru a-i surprinde, Thutmes al III-lea s-a mutat la Megiddo pe calea cea mai scurtă, dar cea mai dificilă, care trecea printr-o trecătoare de munte dificilă. Cronica egipteană spune: „Și el însuși a mers înaintea armatei sale, arătând fiecărui om calea. Și calul urma calul, iar Maiestatea Sa era în fruntea armatei sale”. După ce au trecut trecerea, egiptenii s-au trezit aproape de tabăra inamicului. A doua zi dimineața a început o bătălie sângeroasă. Faraonul a condus personal armata în atac, conducând un car de război. Sirienii nu au putut să ofere rezistență adecvată și au fugit. În loc să urmărească inamicul care fuge până la distrugerea completă, egiptenii au început să jefuiască tabăra inamică și să adune armele abandonate pe câmpul de luptă. Acest lucru a permis sirienilor să se refugieze în Meghiddo. Nu s-a putut lua cu asalt orașul, din moment ce egiptenii în acele vremuri nu știau să asalteze cetățile; a început un lung asediu. Timp de șapte luni, armata lui Thutmes al III-lea a stat la zidurile lui Megiddo. În cele din urmă, epuizat de foame și sete, orașul s-a predat. Thutmes al III-lea a primit pradă uriașă, pe care l-a trimis în Egipt și el însuși s-a mutat mai departe spre nord. Armata sa a ajuns pe versanții sudici ai Munților Libanezi, cucerind mai multe orașe și multe sate de-a lungul drumului. Pentru a obține un punct de sprijin în teritoriul ocupat, Thutmes al III-lea a lăsat garnizoane puternice în orașe și a ridicat o fortăreață, căreia i-a dat numele „Thutmes Binding Foreigners”.
Ulterior, Thutmes al III-lea a condus anual o armată în Siria. El a capturat o serie de orașe mari, inclusiv Kadesh, Halpa și Carchemish. De asemenea, el a reușit să cucerească o parte semnificativă a Feniciei și astfel să câștige un punct de sprijin pe coasta de est a Mării Mediterane. În orașul Byblos, din ordinul faraonului, a fost construită o mare flotă. Corăbiile au fost transportate la Eufrat cu căruțe mari cu boi, iar Thutmes al III-lea și armata sa au navigat pe râu. Ajunși la granițele din Mitanni, egiptenii au început să captureze și să distrugă orașele și satele din Mitanni. Mitanienii au încercat să reziste, dar au fost învinși în mai multe bătălii și s-au retras mult dincolo de Eufrat.
Thutmes III a luptat și în direcția de sud, în Nubia. A avansat până la a patra cataractă a Nilului. Ca urmare a campaniilor sale de cucerire, Egiptul a devenit o putere mondială puternică, întinzându-se de la nord la sud pe 3.500 km. Bogății uriașe au revărsat în Egipt. Thutmes III a distribuit cu generozitate premii militare, pământuri și sclavi războinicilor săi. O parte semnificativă a pradă a ajuns în temple, în primul rând în templul lui Amon-Ra din Teba, deoarece faraonul războinic avea nevoie de sprijinul preoției.
Thutmes al III-lea a murit în al 54-lea an al domniei sale, trecând puterea fiului său Amenhotep al II-lea.

Materiale de carte utilizate: Tihanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 grozav. Scurtă biografie a conducătorilor și generalilor antichității. Orientul antic; Grecia antică; Roma antică. Minsk, 2005.

Thutmose al III-lea, regele Egiptului din vechea dinastie a XVIII-a, a domnit între 1490-1436. î.Hr

Thutmose al III-lea, unul dintre cei mai faimoși faraoni cuceritori din istoria Egiptului Antic, a fost fiul natural al lui Thutmose al II-lea de către concubina sa Isis. În timpul vieții tatălui său, el a ocupat o poziție foarte modestă în templul de stat al lui Amon din Teba. Dar când bătrânul faraon a murit, Thutmose a fost ridicat pe tron de către preoți fără nicio dificultate. Cu toate acestea, toată puterea reală asupra țării a fost imediat concentrată în mâinile mătușii sale vitrege, regina Hatshepsut, care a condus Egiptul în mod autocratic timp de 20 de ani, lăsându-i fiului vitreg-nepot doar drepturi nominale. Importanța lui Thutmose în acești ani a fost atât de nesemnificativă, încât demnitarii nici nu au venit la el cu rapoarte. Numai moartea lui Hatshepsut l-a readus pe Thutmose la importanța cuvenită. După ce a preluat puterea supremă după două decenii de inacțiune forțată, a încercat să distrugă orice amintire a mamei sale vitrege. Numele lui Hatshepsut a fost șters de pe monumentele ei. Thutmose a ordonat ca magnificele obeliscuri ridicate de ea să fie construite cu un zid de piatră. Statuile ei magnifice din templul memorial al lui Deil el-Bahri au fost răsturnate și sparte. Chiar și numele asociaților și asociaților lui Hatshepsut au fost șterse din multe inscripții. Dar principalul lucru nu a fost nici măcar acesta - Thutmose a schimbat radical politica externă. Dacă mama lui vitregă a domnit în pace și liniște, atunci și-a petrecut întreaga domnie în războaie dificile de cucerire. (Puteți să vă faceți o idee despre aspectul celui mai mare dintre cuceritorii egipteni antici din mumia și sculpturile sale. Era un bărbat scund, îndesat, cu o frunte joasă, o gură mare, buzele pline, o bărbie bine definită și un nas acvilin. Era foarte puternic și iubea cu pasiune vânătoarea. Fiind soldat până la miez, faraonul nu era totuși complet străin științei și artei.)

Deja în 1468 î.Hr., Thutmose a făcut prima sa călătorie în Palestina. Datorită inscripției detaliate de pe peretele Templului Karnak al lui Amon, știm despre toate vicisitudinile acestui război. Pornind de la cetatea de graniță Jarou, armata egipteană a ajuns în Gaza zece zile mai târziu, apoi a petrecut alte șapte zile deplasându-se prin deșert până în orașul Ihem. Aici Thutmose a aflat că regii sirieni, sub conducerea conducătorului lui Kadesh, formaseră o coaliție puternică împotriva lui și că armata lor unită se afla nu departe de puternica fortăreață Meghiddo. Faraonul ar fi putut lua trei drumuri către acest oraș. Drumul direct ducea prin lanțul muntos Carmel și era o potecă îngustă. Celelalte două trasee mergeau la nord, respectiv la sud de munți. La consiliu, liderii militari i-au sugerat lui Thutmose să aleagă unul dintre drumurile de ocolire, dar faraonul a respins acest sfat prudent, temându-se să nu fie catalogat drept laș în rândul inamicului. Jurând că va lua calea dreaptă, le-a oferit tovarășilor săi dreptul de a alege - să-l urmeze sau să ia drumuri ocolitoare. Toată lumea a ales să rămână cu regele. Trecerea munților, așa cum era de așteptat, s-a dovedit a fi periculoasă - armata egipteană a fost întinsă pe cărări înguste pentru o jumătate de zi de călătorie. Cu o singură lovitură îndrăzneață, sirienii l-ar putea învinge complet. Dar nu au îndrăznit să facă acest lucru și au permis egiptenilor să intre în câmpia din fața lui Meghiddo. A doua zi a avut loc o bătălie decisivă. Mai mult, după primul atac al egiptenilor, sirienii au fugit, abandonându-și caii și carele. Thutmose a ordonat ca Megiddo să fie înconjurat de un zid și a început un asediu dificil care a durat șapte luni. În cele din urmă, după ce au epuizat toate opțiunile de apărare, sirienii s-au predat. Câștigătorii au primit pradă uriașă. Faraon i-a transformat pe toți locuitorii orașului în sclavi și a poruncit să fie alungați în Egipt. Dar i-a tratat pe regii captivi destul de milostiv - a depus un jurământ de credință de la ei și i-a trimis acasă. După ce au distrus orașul, învingătorii s-au întors triumf la Teba.

Prima campanie a fost doar un preludiu la noi cuceriri. Pentru a-și întări puterea în Siria, Thutmose a trebuit să echipeze acolo din ce în ce mai multe expediții aproape în fiecare an. Fiecare dintre ele avea un scop specific. În 1461 î.Hr., egiptenii au luat cetatea Uarchet. În 1460 î.Hr., Kadesh a fost capturat pentru prima dată. În 1459 î.Hr., orașul fenician Ullaza a căzut. În 1457 î.Hr., Thutmose s-a apropiat de Karchemish și a învins o armată puternică de sirieni, ai căror aliați erau mitanienii, pe malul vestic al Eufratului. În urma acesteia, egiptenii au luat în stăpânire fortăreața din Karchemiș. Pentru a continua războiul, faraonul avea nevoie de corăbii. Un mare număr dintre ele au fost construite urgent din cedru libanez în Fenicia și aduse la Eufrat pe căruțe trase de boi. Cu toate acestea, după ce a trecut pe cealaltă parte, Thutmose nu i-a mai găsit pe mitanieni acolo - au fugit îngroziți. „Nici unul dintre ei nu a îndrăznit să privească înapoi”, a scris Thutmose, „dar au fugit mai departe, ca o turmă de vânat de stepă”. După ce s-a îmbarcat în armată pe corăbii, faraonul s-a mutat pe râu, distrugând orașe și sate. „Le-am dat foc, maiestatea mea le-a prefăcut în ruine”, a scris Thutmose. „I-am luat prizonieri pe toți oamenii lor, vitele fără număr, precum și lucrurile lor, le-am luat grânele, le-am smuls orz, le-am tăiat toate plantațiile, toți pomii lor fructiferi”. Pe drumul de întoarcere lângă orașul Niya, la vest de Eufrat, Thutmose aproape că a murit în timpul unei mari vânătoare de elefanți. În 1455 î.Hr., a avut loc o nouă bătălie cu regele Mitanni în apropierea orașului Arana. Thutmose i-a inspirat personal pe războinici. Incapabili să reziste atacului egiptenilor, mitanienii au șovăit și au fugit în oraș, abandonându-și caii și carele. După aceasta, Kadesh a rămas o fortăreață a nemulțumiților din Siria pentru o vreme și a fost reluat de egipteni abia în 1448 î.Hr.. Odată cu căderea acestei cetăți siriene, puterea egiptenilor s-a extins în întreaga țară.

Pe tot parcursul războaielor siriene, Nubia a rămas calmă. O singură dată - în 1440 î.Hr. - Thutmose a făcut o călătorie spre sud și a impus tribut triburilor etiopiene care au trăit până la cele 4 repeziri ale Nilului. Până la sfârșitul domniei acestui faraon, Egiptul a atins cea mai înaltă putere din istoria sa și a devenit pentru scurt timp cea mai semnificativă putere a lumii antice. Un bogat tribut a fost plătit lui Thutmose nu numai de nubienii, libienii și sirienii cuceriți, ci și de către regii Babiloniei, Asiriei, hitiților și locuitorii țării Punt situate pe malul Mării Roșii. Numărul mare de prizonieri și taxele care veneau de pretutindeni i-au permis lui Thutmose să lanseze construcții ample. Templele majestuoase au fost construite în timpul domniei sale nu numai în Egipt, ci și dincolo de granițele sale - în Etiopia, Siria și Palestina.

S-au folosit materiale din cartea lui K. Ryzhov. Toți monarhii lumii. Orientul antic. M., „Veche”. 2001.

Războaiele de cucerire a lui Thutmose III

Imediat după moartea lui Hatshepsut, în al 22-lea an al domniei sale, Thutmose al III-lea și-a mutat trupele în Palestina și Siria. La Megiddo, în nordul Palestinei, calea i-a fost blocată de conducătorii aliați sirio-palestinieni. Sufletul unirii era conducătorul orașului sirian Kadesh (Kinza). Spre deosebire de rugăciunile însoțitorilor săi de a lua o cale ocolitoare, Thutmose, temându-se să nu fie catalogat drept laș printre dușmanii săi, s-a dus direct la Megiddo printr-un defileu, atât de îngust, încât soldații și caii au trebuit să-l urmeze la rând. Inamicul, stând vizavi de ieșirea din defileu, nu a îndrăznit să atace egiptenii când aceștia au ieșit în câmpie unul după altul. Poate că aliaților le era frică să-și părăsească locația din apropierea orașului. Faraonul nu a intenționat nici să lanseze un atac surpriză. La cererea conducătorilor militari, a așteptat până când întreaga armată a părăsit defileul, apoi de la prânz până seara a mers de-a lungul câmpiei până la pârâu, unde s-a așezat pentru noapte. Bătălia care a izbucnit dimineața s-a încheiat rapid. O adunare aleatorie a echipelor sirio-palestiniene sub comanda a numeroși lideri nu a putut rezista asaltului armatei egiptene și a fugit în oraș. Dar aici egiptenii, spre supărarea faraonului, nu au profitat de situația creată. Inamicul a abandonat tabăra și carele, iar armata egipteană, ocupată cu jaf, nu a pătruns în oraș după fugari. Apoi a fost nevoie de un asediu de șapte luni pentru ca orașul Megiddo să se predea.

Faraonul a reușit să se ocupe de Kadesh nu mai devreme de 20 de ani după aceea.

În acele vremuri, era convenabil să se ducă războiul numai vara, când vremea era favorabilă și hrănirea trupelor, efectuată în detrimentul recoltelor altor oameni, nu crea probleme. Campaniile din Palestina și Siria s-au succedat una după alta: în 20 de ani, între anii 22 și 42 de domnie, Thutmose al III-lea a făcut cel puțin 15 dintre ele, asigurând cu încăpățânare ceea ce cucerise și ocupând tot mai multe orașe și regiuni. Dar armata egipteană era săracă în a lua orașe fortificate. Adesea pleacă fără nimic, lăsând totul în jurul său devastat. Așa a fost cazul lui Kadesh, până când, în cele din urmă, într-una dintre ultimele campanii, egiptenii au pătruns în el printr-un gol din zid. Granița de nord a campaniilor lui Thutmose III a fost, se pare, orașul Karkemish de pe Eufrat, la joncțiunea dintre Siria, Mesopotamia și Asia Mică.

Cucerirea Siriei nu a putut decât să ducă la o ciocnire cu regatul Mitanni, situat în nordul Mesopotamiei. Acest regat, care se afla atunci la apogeul puterii sale, a revendicat Siria. Toate statele siriene au văzut în Mitanni o fortăreață în lupta lor împotriva faraonului. După ce a forțat armata mitaniană să părăsească Eufratul în al 33-lea an al domniei sale, Thutmose al III-lea a transportat pe uscat navele construite în orașul fenician Byblos și a traversat râul. Mitanienii s-au retras mai departe, iar Thutmose a coborât pe Eufrat, luând orașe și distrugând sate. O nouă înfrângere a lovit puterea lui Mitanni în al 35-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea. Cu toate acestea, Mitanni a continuat să se amestece în afacerile siriene chiar și după aceasta. Alți 7 ani mai târziu, în doar trei orașe din regiunea Kadesh, pe care Thutmose al III-lea le-a luat în al 42-lea an al domniei sale, erau peste 700 de mitanieni cu cincizeci de mine.

Thutmose III a luptat și în sud. Puterea pe care a creat-o cu atâta tenacitate se întindea deja de la periferia nordică a Siriei până la a patra cataractă a Nilului.

Urmașii săi nu au depășit reperele atinse de Thutmose al III-lea. Etiopia, Siria și Palestina au plătit tribut anual. Libia era, de asemenea, considerată un afluent. Daruri au sosit faraonului din sudul Mării Roșii. Au fost aduși la faraon și la ambasade din insulele mediteraneene. Guvernatorul egiptean al Siriei și Palestinei - „șeful țărilor din nord” - sub Thutmose III era considerat confidentul său pe insulele Mării Mediterane. Regii Babilonului, hitiților și Asiriei, forțați să ia în considerare importanța extrem de crescută a Egiptului în afacerile internaționale, i-au trimis faraonului daruri respectuoase, pe care el le considera tribut. El i-a numit din nou pe conducătorii sirieni și palestinieni învinși în orașele lor, cu condiția plății prompte a tributului. Copiii acestor conducători au fost luați ostatici la Teba.

Citat din: Istoria lumii. Volumul I. M., 1955, p. 344-346.

Ei au făcut din Egipt prima putere mondială a antichității.

Prima campanie a lui Thutmose

La sfârșitul celui de-al 22-lea an al domniei lui Thutmose, pe 19 aprilie, armata egipteană, condusă de faraon, a pornit din fortăreața de graniță Charu (Sile grecesc) pentru prima sa campanie după mult timp. Nouă zile mai târziu (28 aprilie), Thutmose și-a sărbătorit cea de-a 23-a aniversare de la urcarea pe tron în Gaza (Azzatu). În a 24-a zi a campaniei (14 mai), armata egipteană a ajuns la poalele crestei Carmel. Potrivit informațiilor egiptene, întreaga țară din nordul îndepărtat a fost cuprinsă de „o revoltă împotriva (adică împotriva) Majestății Sale”. De cealaltă parte a munților, în Valea Ezdraelon, lângă orașul Meghiddo, armata aliată a sirienilor îi aștepta pe egipteni. „Trei sute treizeci” conducători siro-palestinieni, fiecare cu armata sa, au decis să blocheze în comun calea regelui egiptean aici. Șeful alianței a fost conducătorul din Kadesh de pe Orontes, care a reușit să trezească aproape toată Siria-Palestina pentru a lupta împotriva Egiptului.

Contrar convingerii însoțitorilor săi de a lua un traseu giratoriu, Thutmose, nevrând să fie considerat un laș printre dușmanii săi, a ieșit la trupele inamice pe drumul cel mai dificil, dar cel puțin cel mai scurt, chiar prin defileu, unde , dacă se dorește, întreaga armată a egiptenilor ar putea fi ușor distrusă. Acest defileu era atât de îngust, încât războinicii și caii au fost nevoiți să se deplaseze de-a lungul ei într-o coloană pe rând, unul după altul, însuși Thutmose conducând războinicii săi. Inamicul, care nu se aștepta la o înaintare atât de rapidă a egiptenilor, nu a avut timp să blocheze cheile munților și întreaga armată a faraonului a intrat nestingherită în câmpia din fața orașului. Un asemenea comportament ciudat al sirienilor poate fi explicat, poate, prin teama de a părăsi tabăra din apropierea orașului, în spatele zidurilor căreia s-ar putea ascunde în caz de înfrângere.

În bătălia care a avut loc în a 26-a zi a campaniei (15 mai), coaliția rebelă a fost învinsă, iar războinicii inamici și comandanții lor au fugit la protecția zidurilor din Megiddo, abandonându-și caii, carele și armele. . Cu toate acestea, porțile orașului, de frica soldaților egipteni, au fost încuiate, iar locuitorii orașului au fost nevoiți să-și ridice fugarii pe ziduri folosind haine și frânghii legate. Deși atât regele lui Meghido, cât și regele Cadeșului au putut scăpa în acest fel, fiul împăratului Cadeșului a fost prins. Egiptenii, însă, nu au putut să profite de momentul avantajos și să ia orașul în mișcare, deoarece au început să strângă echipamente și arme abandonate de inamic și să jefuiască tabăra pe care o abandonaseră. Egiptenii au capturat 3.400 de prizonieri, peste 900 de care, peste 2.000 de cai, proprietăți regale și multe animale.

Bogata pradă capturată de egipteni într-o tabără părăsită nu a făcut nicio impresie asupra faraonului - el s-a adresat soldaților săi cu un discurs inspirator, în care a dovedit necesitatea vitală de a lua Megiddo: „Dacă atunci ai fi luat orașul, atunci Aș fi împlinit astăzi (ofranda bogată) lui Ra, pentru că conducătorii fiecărei țări care s-au răzvrătit sunt închiși în acest oraș și pentru că captivitatea lui Meghiddo este ca capturarea a o mie de orașe.” Egiptenii au fost nevoiți să treacă la un asediu îndelungat, în urma căruia Megiddo a fost înconjurat de un zid de asediu egiptean, numit „Menkheperra (numele tronului lui Thutmose III), care a cucerit câmpia Asiei”. Asediul orașului a durat destul de mult, deoarece egiptenii au reușit să recolteze recoltele din câmpurile din jur. În timpul asediului, conducătorii orașelor siriene care scăpaseră de încercuirea în Megiddo au sosit cu tribut lui Thutmose. „Și așa stăpânitorii acestei țări s-au târât pe pântecele lor ca să se închine în slava Maiestății Sale și să le roage suflare în nări (adică să le dea viață), pentru că puterea mâinii Lui este mare și puterea Lui este mare. Și Faraon a iertat regilor străini.”

În timpul primei campanii, Thutmose a capturat și trei orașe din Rechenu de Sus: Inuama, Iniugasa și Hurenkara (a căror locație exactă este necunoscută), unde mai mult de două mii și jumătate de prizonieri și obiecte de valoare enorme sub formă de metale prețioase și artificiale. lucrurile au fost capturate. În plus, Thutmose a fondat o fortăreață foarte puternică în țara Remenen, pe care a numit-o „Men-kheper-Ra care leagă barbarii” și el folosește același cuvânt rar pentru „barbari” pe care Hatshepsut îl aplică hicsilor. Din aceasta rezultă clar că Thutmose a considerat campania sa împotriva prinților sirieni ca o continuare a războiului cu hiksoșii, început de strămoșul său Ahmose I. În lumina acestui fapt, devine clar de ce Manetho (așa cum a raportat Josephus) atribuie victoria peste Hyksos la Thutmose III, pe care îl numește Misphragmuthosis (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra).

După care Thutmose s-a întors la Teba, luând cu el în Egipt ca ostatici pe fiii mai mari ai regilor, care și-au exprimat supunerea față de el. Astfel, Thutmose al III-lea a dat naștere unei practici pe care administrația egipteană a folosit-o în întregul Regat Nou, întrucât a neutralizat atât posibilitatea tulburărilor anti-egiptene, cât și a asigurat loialitatea conducătorilor locali ai orașelor din Estul Mediteranei, ridicate la Egiptul. curte, în puterea faraonului. Pe zidul celui de-al Treilea Pilon s-a păstrat o listă aproape completă a orașelor sirio-palestiniene incluse în alianța învinsă de faraonul de la Megiddo.

În cinstea victoriei sale grandioase, Thutmose al III-lea a organizat trei sărbători în capitală, cu durata de 5 zile. În aceste sărbători, faraonul a oferit cu generozitate cadouri conducătorilor săi militari și distinșilor soldați, precum și temple. În special, în timpul sărbătorii principale de 11 zile dedicate lui Amon, Opet, Thutmose al III-lea a transferat la templul lui Amon trei orașe capturate în Fenicia de Sud, precum și vaste posesiuni din Egipt însuși, la care lucrau prizonierii capturați în Asia.

A cincea campanie

În prezent, nu se poate identifica numele orașului Uardjet (Uarchet), care, după cum indică cronicarul, a fost capturat în timpul acestei campanii. Judecând după textul ulterior al Analelor, se poate crede că Warjet era un oraș fenician destul de mare, deoarece, potrivit cronicarului, exista un „depozit de sacrificii” și, evident, în plus, sanctuarul lui Amon-Horakhte, în care faraonul făcea sacrificii zeul suprem teban. Aparent, acest mare oraș fenician a fost casa unei colonii egiptene destul de semnificative. Există motive să credem că Uarchet era situat relativ aproape de Tunip și făcea parte din sfera de influență a acestui mare oraș din nordul Siriei, deoarece faraonul, în timpul ocupației lui Uarchet, a capturat, împreună cu alte pradă mari, „ garnizoana acestui dușman din Tunip, prințul acestui oraș.” Este destul de firesc ca domnitorul Tunipului, strâns legat din punct de vedere economic și politic de orașele de pe coasta feniciene, temându-se de o invazie egipteană, a trimis trupe auxiliare la Uarchet pentru a respinge împreună atacul trupelor egiptene.

Dorința Egiptului de a captura nu numai orașele coastei feniciene, ci și comunicațiile maritime este subliniată într-un pasaj din Anale, care descrie capturarea de către egipteni a „două nave echipate cu echipajul lor și încărcate cu tot felul de lucruri, masculine. și sclave, cuprul, plumbul, aurul alb (staniu?) și toate lucrurile frumoase.” Printre prada capturată, scribul a notat sclavele, sclavele și metalele ca fiind cele mai dezirabile valori pentru egipteni.

La întoarcere, faraonul egiptean a devastat marele oraș fenician Iartița cu „rezervele sale de cereale, tăind toți copacii lui buni”. Victoriile câștigate de trupele egiptene asupra inamicului de pe coasta feniciene au dat o regiune agricolă bogată în mâinile egiptenilor. Potrivit cronicarului, țara lui Jahi, ocupată de trupele egiptene, abunda în grădini în care creșteau numeroși pomi fructiferi. Țara era bogată în cereale și vin. Prin urmare, armata egipteană a fost aprovizionată din belșug cu tot ceea ce trebuia să primească în timpul campaniei. Cu alte cuvinte, bogata coastă feniciană a fost dată armatei egiptene pentru prădare. Judecând după faptul că în descrierea celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea din Asia de Vest sunt menționate doar capturarea unui oraș Warjet și devastarea doar a orașului Iartitu, orașele rămase de pe litoralul fenician nu au fost capturate de către egiptenii. De aceea, scribul egiptean, descriind bogățiile țării lui Jahi, enumeră doar livezile, vinul și cerealele care au căzut în mâinile soldaților egipteni, ceea ce a făcut posibilă aprovizionarea armatei cu tot ce era necesar. Lista acelor oferte care au fost livrate faraonului în timpul acestei campanii este în concordanță cu aceasta. În această listă de ofrande, se atrage atenția asupra unui număr mare de vite mari și mici, pâine, cereale, grâu, ceapă, „toate fructele bune ale acestei țări, ulei de măsline, miere, vin”, adică în principal produse agricole . Alte obiecte de valoare sunt listate fie in cantitati foarte mici (10 vase de argint), fie in cea mai generala forma (cupru, plumb, lapislazuli, piatra verde). Evident, întreaga populație locală s-a ascuns cu obiectele lor de valoare în spatele zidurilor puternice ale numeroaselor orașe feniciene, pe care armata egipteană nu le-a putut ocupa.

Astfel, cel mai important rezultat al celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea a fost capturarea țării Jahi (Fenicia) - o bogată regiune agricolă care a furnizat mai multe fortărețe pe coasta feniciei. Acest cap de pod ar permite forțelor militare mai mari să fie debarcate aici în timpul următoarei campanii, cu scopul de a pătrunde în Valea Orontes și de a captura cele mai importante orașe din interiorul Siriei. Fără îndoială, starea de spirit a armatei egiptene trebuie să fi fost ridicată, întrucât, potrivit cronicarului,... Cu asemenea cuvinte naive și foarte deschis, scribul egiptean a descris securitatea materială a armatei egiptene, care a câștigat o serie de victorii majore în Fenicia.

Cel mai probabil, un roman istoric interesant de o ediție târzie, care povestește despre capturarea lui Joppa de către comandantul egiptean Dzhuti (Tuti), aparține acestei campanii. Acest Dzhuti l-ar fi chemat pe regele lui Iope și pe soldații săi în tabăra lui pentru negocieri și acolo i-a îmbătat. Între timp, el a ordonat ca o sută de soldați egipteni să fie așezați în vase uriașe de vin și ca aceste vase să fie duse în oraș, se presupune că prada regelui orașului. Desigur, soldații ascunși din oraș au sărit din oale și au atacat inamicul; ca urmare, Iope a fost luat. Este imposibil să nu vedem în această legendă un motiv comun cu povestea Calului Troian.

A șasea campanie

Pe drumul de întoarcere la Simira, egiptenii au luat a doua oară orașul Iartitu și l-au distrus complet. Pentru a înăbuși în cele din urmă rezistența prinților sirio-fenicieni rebeli, Thutmose și-a luat copiii și frații ca ostatici și i-a luat cu el în Egipt. Analele lui Thutmose III notează acest eveniment în următoarele cuvinte: „Și astfel copiii prinților și frații lor au fost aduși pentru a fi ținuți în taberele întărite ale Egiptului”. Faraonul a încercat să-i supună pe acești ostatici influenței culturale și politice egiptene pentru a-i antrena să devină viitori prieteni ai Egiptului. De aceea

A șaptea campanie

Regii locali, ca de obicei, au apărut cu o expresie de smerenie, iar Thutmose a strâns de la ei aproape 500 de kg de argint, fără a socoti o cantitate mare de produse naturale. Thutmose a navigat apoi de-a lungul coastei mediteraneene de la un port la altul, demonstrându-și puterea și organizând administrarea orașelor de pretutindeni. Întors în Egipt, Thutmose a găsit ambasadori din Nubia, din țările Ganabut și Uauat, care i-au adus tribut, constând în principal din vite, dar sunt menționate și colți de elefant, abanos, piei de pantera și alte produse valoroase ale acestor țări.

A opta campanie

În timpul celei de-a opta campanii, Thutmose al III-lea a reușit să întărească dominația egipteană în Siria, Palestina și Fenicia, să provoace pagube grave statului mitanian, trecând Eufratul și devastând regiunile sale de vest, iar în cele din urmă, egiptenii au capturat pradă uriașă.

A noua campanie

Țara Nukhashshe a avut, desigur, o mare importanță strategică ca regiune de graniță situată la joncțiunea sferelor de influență a trei mari state: Egipt, Mitanni și regatul hitit. Prin urmare, ocupația puternică a acestui avanpost a asigurat dominația egiptenilor asupra întregii regiuni vaste dintre cursul mijlociu al Eufratului și coasta feniciană de nord.

În acest bogat principat, trupele egiptene au capturat cantități mari de pradă, enumerate în Anale. Cronicarul, ținând evidența obiectelor de valoare capturate, amintește aici de robi, soțiile și copiii lor, aparent sclavi, cai, carele aristocraților sirieni bogat împodobite cu aur și argint, vase de aur, aur în inele, vase de argint, argint în inele, aramă, plumb, bronz, tot felul de arme, o varietate de animale mari și mici, măgari, soiuri valoroase de lemn și produse din lemn de lux - scaune și părți din lemn ale cortului, decorate cu bronz și pietre prețioase.

Ultima călătorie a lui Thutmose în Asia

Apoi a venit rândul lui Cades, ai cărui locuitori au reconstruit zidurile după ce faraonul a distrus orașul în al 33-lea an, adică acum 9 ani. Analele lui Thutmose nu spun nimic despre capturarea lui Cades, dar o relatare plină de culoare este păstrată în mormântul lui Amenemheb. Când egiptenii s-au apropiat, conducătorul din Kadesh a recurs la o șmecherie: a eliberat o iapă cu picioarele flotante către echipele lor de care, în speranța de a le perturba formarea de luptă, dar ideea a eșuat. Amenemheb pe jos a ajuns din urmă pe iapa, care deja izbucnise în trupele egiptene, i-a rupt burta și, tăindu-i coada, i-a dus-o faraonului. Cades a fost luat cu asalt după ce zidul orașului a fost spart de oameni curajoși conduși de același Amenemheb.

Astfel, această ultimă campanie a lui Thutmose al III-lea în Asia de Vest a întărit pentru o lungă perioadă de timp dominația Egiptului în Fenicia și Siria. În timpul acestei campanii, trupele egiptene au dat o lovitură zdrobitoare principalelor centre de rezistență din Siria - Tunip și Kadesh.

Siria și Palestina la începutul domniei independente a lui Thutmose III

În al cincisprezecelea an al domniei lor, Hatshepsut și Thutmose al III-lea și-au condus în continuare domeniile asiatice, care s-au extins până în Liban. Din acest moment și până când îl găsim mergând în Asia la sfârșitul anului 22, nu știm ce s-a întâmplat acolo, dar starea de lucruri pe care a găsit-o în Asia și cursul campaniilor sale ulterioare indică modul în care s-a tratat dominația egipteană în această perioadă. perioada de timp. Nevăzând armata egipteană de mulți ani, regii sirieni au început treptat să dea dovadă de un spirit răzvrătit și, văzând că insolența lor nu a întâmpinat răzbunare din partea faraonului, regele din Kadesh, cândva probabil stăpânul întregii Sirio-Palestine, a incitat regii tuturor orașelor din nordul Palestinei și Siriei să formeze o mare coaliție sub comanda sa, după care s-au simțit în cele din urmă suficient de puternici pentru a începe indignarea deschisă. Astfel, Kadesh s-a plasat în fruntea lor, deținând o putere în care trebuie să recunoaștem evident o rămășiță din prestigiul stăpânirii sale străvechi, mai extinse și irezistibile. „Și așa de la Iraza (în Iudeea de Nord) până la mlaștinile țării (Eufratul de Sus) au început să se răzvrătească împotriva Majestății Sale.” Dar Sudul Palestinei nu era înclinat să ia armele împotriva faraonului. Sharukhen, care îndurase asediul de șase ani al lui Ahmose în zilele hiksoșilor, știa prea bine la ce se putea aștepta să înceapă cu nesăbuință acțiuni ostile împotriva Egiptului. Din același motiv, întreaga regiune a Palestinei de Sud, care a fost martoră la acest asediu, a gândit la fel, dar probabil că o mică minoritate a dorit să se alăture revoltei. În Sharukhen, ca și în sud, în general, a izbucnit un război civil, deoarece aliații doreau să-i oblige pe regii din sud să se alăture revoltei și să trimită întăriri trupelor pe care le adunau. Nu numai că „toate regiunile aliate din Jaha,” sau Siria de Vest, erau în rebeliune deschisă împotriva Faraonului, dar și, fără îndoială, marele regat Mitanni, de pe partea de est a Eufratului, a făcut tot ce a putut pentru a întări revolta. și menține-l, după cum deja ardea; acest lucru este evident din faptul că Thutmose III a fost forțat în cele din urmă să invadeze Mitanni și să-și pedepsească regele pentru a putea stabili stăpânirea egipteană în Naharin. Era firesc ca Mitanni, o putere războinică și activă, rivalizând cu tânăra Asirie ca egală, să privească cu îngrijorare prezența unei noi mari puteri la granițele ei de vest. Regele Mitanni a învățat în cele din urmă ce era de așteptat de la Egipt și era firesc să facă tot posibilul să restaureze odată marele regat al Kadesh ca un tampon între el și Egipt. Thutmose III, prin urmare, a trebuit să se ocupe de forțe atât de semnificative; niciun faraon înaintea lui nu avusese vreodată o sarcină atât de mare înaintea lui.

Prima călătorie a lui Thutmose III în Asia

Nu avem date pentru a judeca starea armatei egiptene, care a fost inactivă de mult timp, și cât timp i-a luat lui Thutmose să o reorganizeze și să o aducă în stare de luptă. Armatele Orientului Antic, cel puțin cele egiptene, nu erau mari și este puțin probabil ca un faraon să fi invadat vreodată Asia cu mai mult de 25 sau 30 de mii de războinici, iar cifra mai apropiată de realitate este mai mică de 20 de mii. La sfârșitul celui de-al 22-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea îl găsim pe el și armatele sale gata să mărșăluiască. A pornit din Djaru, cel mai îndepărtat oraș egiptean de la granița de nord-est, în jurul datei de 19 aprilie 1479 î.Hr. e. Dupa 9 zile. adică, pe 28 aprilie, a ajuns în Gaza, la 160 de mile de Jaru. Conform calendarului egiptean, era a patra zi de Pahons (prima lună a sezonului estival), ziua încoronării lui Thutmose, exact 22 de ani de când oracolul lui Amon l-a proclamat rege în sala peristil a tatălui său la Karnak. Într-adevăr, a trecut mult timp de atunci, dar afacerea pe care a pus la cale neobosit în secret și la care s-a străduit constant i-a fost dat în sfârșit în mâinile sale. Acesta nu era un om capabil să piardă timpul cu sărbători goale; Ajuns în seara aniversării încoronării, s-a mutat mai în nord în dimineața următoare. După ce a trecut prin Shephelah și câmpia de coastă, el a traversat valea Saronului, vizând spre interior, și a tăbărât în seara zilei de 10 mai la Yehem, un oraș cu o locație necunoscută, la aproximativ 80 sau 90 de mile de Gaza, pe versanții sudici ai Gama Carmel.

Bătălia de la Megiddo

Între timp, armata aliaților asiatici, sub comanda regelui Kadet, s-a deplasat spre sud, atât cât permitea teritoriul țărilor aliate, și a ocupat puternica fortăreață Megiddo din valea Jezril, pe versanții nordici ai Munții Carmel. Acest loc, apărut acum pentru prima dată în istorie, nu era doar o fortificație puternică, ci ocupa și o poziție strategică importantă, comandând drumul din Egipt, trecând între cele două creste libaneze până la Eufrat; de unde rolul său proeminent în istoria Răsăriteană din acest moment înainte. Thutmose, desigur, a privit întreaga țară ca pe a lui și, prin urmare, a spus ulterior: „Țările Fenghu (asiaticii)... au început să-mi invadeze granițele”.

Până acum înaintase prin orașe prietene, sau cel puțin prin regiuni în care nu exista o rebeliune deschisă, dar pe măsură ce se apropia de Carmel a devenit necesar să procedeze cu prudență. La Iechem a aflat că inamicul ocupă Megiddo și a chemat un consiliu de ofițeri săi pentru a alege calea cea mai potrivită pentru a traversa creasta și a ajunge în valea Esdraelon. Erau trei drumuri potrivite pentru o armată, care veneau de la Ieem prin munți; unul în linie dreaptă de la Aruna până la porțile lui Megiddo și două, reprezentând un ocol în ambele sensuri; dintre aceștia, primul a condus, curbându-se spre sud, prin Taanach, care se află la aproximativ cinci mile nord-est de Meghiddo, iar celălalt spre nord, prin Țefti, și a ieșit din munții la nord-vest de Meghiddo. Este caracteristic lui Thutmose că a preferat calea dreaptă, în timp ce ofițerii săi au insistat că alte poteci sunt mai largi, în timp ce cea din mijloc era o potecă îngustă. „Oare calul nu va urma cal”, au întrebat ei, „și tot om după om?” Nu ar trebui să lupte avangarda noastră în timp ce ariergarda noastră este încă în Arun? Aceste considerații au arătat o bună înțelegere militară a pericolelor pe care le prezintă calea, dar Thutmose a făcut un jurământ imuabil că va merge la dușmanii săi pe calea cea mai scurtă și că ei îl pot urma sau nu dacă vor. Apoi, făcând toate pregătirile cu multă prudență, s-a mutat pe 13 mai la Aruna. Pentru a nu fi luat prin surprindere și, de asemenea, pentru a trezi curajul armatei sale, s-a plasat personal în fruntea coloanei, jurând că nimeni nu-l va preceda, dar că va merge „el însuși în fruntea lui. armată, arătând calea cu pașii lui”. Aruna stă sus pe o creastă și doar o potecă îngustă duce la ea, dar a ajuns cu bine și a petrecut acolo noaptea pe 14. Pe vremea aceasta armata lui trebuia să se întindă pe o distanţă mare pe drumul de la Iechem la Aruna; cu toate acestea, în dimineața zilei de 14 a înaintat repede din nou. După un scurt marș, a întâlnit inamicul. Dacă acestea din urmă ar fi fost numeroase, ar fi avut de suferit din cauza drumului lung și anevoios pe care l-a făcut de-a lungul unui drum îngust de munte. Din fericire, pasajul s-a lărgit și și-a putut întoarce coloana în valea de dincolo. Urmând sfaturile persistente ale ofițerilor săi, el a ținut inamicul până când ariergarda sa a sosit din Aruna. Inamicul nu avea suficiente forțe pentru a profita de situația sa și, prin urmare, putea să avanseze din nou. Coloana de conducere a ieșit din defileu în câmpia Esdraelon chiar după prânz, iar pe la ora unu Thutmose s-a oprit, fără opoziție, la sud de Megiddo, „pe malul pârâului Kina”. Asiaticii au pierdut astfel o ocazie incomparabilă de a o sparge bucată cu bucată. Se pare că erau prea departe spre sud-est pentru a-și aduna rapid forțele și a le îndrepta împotriva coloanei sale înguste, când ieșea din munți. Este imposibil să se determine poziția lor exactă, dar în timpul luptei din munți aripa lor de sud se afla în Taanach, fără îndoială, în speranța că Thutmose va traversa munții de-a lungul drumului Taanach. Frontul lor nu a putut fi extins de la Taanach la Megiddo, de atunci ar fi imposibil ca egiptenii să părăsească în mod pașnic defileul și să apară pe versantul de la sud de Megiddo. Thutmose și-a așezat tabăra în câmpia de lângă Meghiddo și a dat ordin întregii armate să fie gata de luptă în dimineața următoare. Au început pregătirile rapide pentru luptă, iar cea mai bună ordine și spiritul bun au prevalat în tabără. Târziu în seara aceleiași zile (a 14-a) sau în cursul nopții următoare, Thutmose, profitând de poziția inamicului la est și sud-est de propriile sale forțe, și-a înaintat trupele la vest de Megiddo și și-a întors cu îndrăzneală aripa stângă dinspre nord. -laturile de vest fata de oras (asta este evidentiata de pozitia lui a doua zi). Prin aceasta, el și-a asigurat, dacă era necesar, o linie sigură și convenabilă de retragere spre vest, de-a lungul drumului către Zefti și, în același timp, aripa sa extremă stângă ar putea opri scăparea inamicului spre nord.

A doua zi dimineață devreme, 15 mai, Thutmose a dat ordin să se formeze și să plece în formație de luptă. Pe un car strălucitor dintr-un aliaj de aur și argint, el și-a luat locul în centru, aripa sa dreaptă sau sudică sprijinindu-se pe dealul de la sud de pârâul Kinah, iar aripa sa stângă, așa cum am văzut deja, situată la nord-vest de Megiddo. Pentru a-și proteja fortăreața, asiaticii s-au prăbușit între armata lui Thutmose și oraș, de unde, desigur, au apărut forțele auxiliare. Regele i-a atacat imediat, conducând atacul personal „în fruntea armatei sale”. „Însuși regele își conducea armata, puternică în fruntea ei, ca o limbă de flăcări, un rege lucrând cu sabia lui. A mers înainte, incomparabil cu oricine, ucigând barbarii, înfrângând Rethena, luându-și prinții vii în robie, cu carele acoperite de aur, împreună cu caii lor.” Inamicul a fugit la primul atac. „Ei au alergat cu frică la Meghiddo, și-au părăsit caii și carele lor de aur și argint, iar locuitorii i-au tras, târându-i cu hainele lor în cetate; locuitorii orașului s-au închis de ei și și-au coborât hainele pentru a-i târî în oraș. Și dacă numai armata Majestății Sale nu ar fi fost dusă de prădarea bunurilor inamicului, ea ar fi luat stăpânire pe Megiddo în momentul în care învinsul disprețuitor rege al Cadesului și învinsul disprețuitor rege al orașului (Megiddo) au fost târâți în grabă. pe zid, ca să poată intra în cetate”. Dar disciplina unei armate răsăritene nu poate rezista oportunității unui jaf bun; cu atât mai puțin hoardele egiptene din secolul al XV-lea î.Hr. au putut rezista jefuirii armatelor unite ale Siriei. e. „Atunci caii lor au fost prinși, carele lor de aur și argint au fost prada... Luptătorii lor zăceau prosternați ca peștii pe pământ. Armata victorioasă a Majestății Sale se plimba, numărând prada și părțile lor. Și așa a fost prins cortul acelui dușman disprețuit (regele din Cades), în care se afla fiul său... Întreaga oaste s-a bucurat, lăudând pe Amon pentru biruința pe care o dăduse fiului său... Au adus pe prada pe care le-au luat, constând din mâinile ( tăiate de la uciși), prizonieri vii, cai, care, aur și argint.” Este clar că în timpul zborului dezordonat tabăra regelui din Cades a căzut în mâinile egiptenilor, iar ei i-au adus faraonului mobilierul său bogat și luxos.

Dar severul Thutmose nu putea fi mulțumit de aceste victorii. A văzut doar ceea ce lipsea. „Dacă atunci ați lua orașul”, le-a spus el trupelor sale, „atunci aș face (o ofrandă bogată) lui Ra astăzi, pentru că conducătorul fiecărei țări care s-a răzvrătit în ea este și pentru că cucerirea a o mie de orașe este ceea ce Captivitatea lui Meghiddo.” După aceasta, a dat ordin să asedieze imediat cetatea. „Au măsurat orașul, înconjurandu-l cu un gard construit din trunchiurile verzi ale tuturor copacilor lor preferați, Majestatea Sa însuși se afla pe fortificația de la est a orașului, inspectând ceea ce s-a făcut.” Thutmose declară cu mândrie după întoarcerea sa în Egipt: „Amon mi-a dat toate regiunile aliate ale lui Iaha, încheiate într-un singur oraș... Le-am prins într-un singur oraș, le-am înconjurat cu un zid gros”. Egiptenii au numit acest zid de asediu: „Thutmose care asediază asiaticii”, conform obiceiului imperial de a numi fiecare structură a unui rege după el. Armata era supravegheată îndeaproape, astfel încât nimeni să nu poată dezerta, iar nimănui din oraș nu avea voie să se apropie de liniile de investiții decât dacă era să se predea. Dar, după cum vom vedea, înainte ca Tutmose să poată înconjura îndeaproape locul, regele din Cades a fugit spre nord. Este exact ceea ce Thutmose voia să prevină înaintând aripa stângă de-a lungul laturii de nord-vest a orașului în noaptea dinaintea bătăliei. Pe măsură ce timpul asediului trecea înainte, regii, care au avut norocul să nu fie închiși în oraș, s-au grăbit să facă pace cu faraonul iritat. „Asiaticii din toate regiunile au venit cu capetele plecate, declarând supunerea slavei Majestății Sale”. Nu suntem conștienți de asediul și atacurile egiptenilor. Scribul preoțesc, la care se îndreaptă singura noastră sursă, remarcă: „Tot ce a făcut maiestatea sa acestui oraș, acestui dușman disprețuit și oștirii lui disprețuite, era scris în fiecare zi sub numele lui (al zilei)... scris pe un sul de piele în templul lui Amon până astăzi”.

Dar sulul prețios, ca și cartea Cronicilor împăraților lui Iuda, s-a pierdut, iar narațiunea noastră suferă ca urmare o mare pagubă. Perioada anului era foarte târzie, iar egiptenii obțineau grâne pentru ei în câmpurile de cereale din valea Esdraelonului, în timp ce turmele capturate le aduceau carne. A fost, din câte știm, prima armată care a devastat această frumoasă câmpie, care era destinată să devină câmpul de luptă între Est și Vest, de la Thutmose al III-lea până la Napoleon. Dar în interiorul zidurilor era complet diferit: proviziile necesare pentru durata asediului nu se făceau, iar foamea năvăli în orașul asediat. Și acesta din urmă, după ce a rezistat unui asediu timp de câteva săptămâni, s-a predat. Dar regele Cadesului nu era printre prizonieri. Asiaticii care se aflau în disprețuitul Meghiddo... au ieșit în slava lui Thutmose al III-lea, dăruit cu viață, spunând: „Dă-ne ocazia să aducem tribut maiestății tale”. Atunci au venit, purtând ceea ce le era al lor, ca să se supună slavei măreției sale, ca să cerșească suflarea nărilor lor din măreția puterii Lui. „Atunci”, spune Thutmose, „maiestatea mea a poruncit să li se dea suflarea vieții” și este evident că i-a tratat cu o clemență extremă. Devastarea teribilă a orașelor întregi, cum ar fi cea cu care regii asirieni se laudă când raportează tratamentul lor față de rebeli, nu este menționată nicăieri în analele faraonilor. Egiptenii nu au reușit să-l captureze pe cel mai periculos rege din Kadesh, dar i-au capturat familia ca ostatici. Thutmose spune: „Iată, Maiestatea mea a luat soțiile bărbatului învins, împreună cu copiii săi și soțiile comandanților săi, care erau aici împreună cu copiii lor.”

Oricât de mare a fost prada luată pe câmpul de luptă, nu putea fi comparată cu bogățiile care îl așteptau pe faraon în orașul cucerit. 924 de care, inclusiv cele care au aparținut regilor lui Cades și Meghiddo, 2.238 de cai, 200 de arme, din nou numărând cele care au aparținut acelorași doi regi, un cort luxos al regelui Cadeșului, aproximativ 2.000 de capete de vite și 22.500 de capete animale mici, magnifică mobilierul de casă al regelui din Cades, inclusiv sceptrul său regal, o statuie de argint a probabil zeului său și o statuie de fildeș a lui, acoperită cu aur și lapis lazuli. Din oraș au fost luate și cantități uriașe de aur și argint, dar relatarea sacului făcută de Thutmose le confundă cu prada din alte orașe, așa că nu putem stabili cu exactitate cât a fost luat doar de la Meghiddo. Vitele, desigur, au fost capturate din țara înconjurătoare, altfel orașul nu ar fi suferit de foamete. Înainte de a pleca, armata a recoltat și câmpurile de pe câmpia Esdraelon, în jurul Meghiddo, și a strâns peste 113.000 de cvadruple, fără a socoti ce luase de pe câmpuri în timpul asediului.

Fără să piardă timpul, Thutmose s-a deplasat spre nord, atât cât îi permiteau cetățile inamice și sezonul târziu. A ajuns pe versanții sudici ai Libanului, unde trei orașe - Inoam, Nuges și Herenkeru au format un fel de tripolă sub comanda „dușmanului”, care era, poate, regele Kadeșului. Ei s-au predat repede, cu excepția cazului în care regele lor era deja printre cei care s-au supus, în timp ce Tutmose încă îl asedia pe Meghiddo. Pentru a preveni o nouă mișcare spre sud a regelui încă necucerit al Kadeshului și pentru a domina traseul important spre nord, care rulează între cele două creste libaneze, Thutmose a construit o fortăreață în acest loc, pe care a numit-o „Thutmose - liantul barbari”, și el folosește același cuvânt rar pentru „barbari”, pe care Hatshepsut îl aplică hiksoșilor. A început apoi să reorganizeze teritoriul cucerit, înlocuind, bineînțeles, anteriori regi rebeli cu alții care, s-ar putea crede, s-ar dovedi loiali Egiptului. Noilor conducători li s-a permis să dispună de ei înșiși după bunul plac, sub rezerva livrării corecte și prompte a tributului anual către Egipt. Pentru a-i obliga să-și îndeplinească obligațiile, Thutmose i-a luat cu el pe fiii lor mai mari în Egipt, pe care i-a așezat într-un cartier sau o cameră specială numită Castelul Theban. Aici au fost crescuți și tratați în așa fel încât să le insufle un sentiment de favoare față de Egipt și ori de câte ori regele uneia dintre orașele siriene a murit, „Maestatea Sa și-a trimis fiul în locul său”. Thutmose deținea acum toată Palestina, până la capătul sudic al Libanului în nord, precum și Damasc în interior. În funcție de gradul de participare la rebeliune, el a jefuit orașele de averea lor și, ca urmare, s-a întors în Egipt cu aproximativ 426 de lire sterline de aur și argint, sub formă de inele folosite în comerț sau sub formă de vase magnifice și alte obiecte de artă, fără a socoti o sumă incomensurabilă mai puțin valoroasă proprietate și prada mai sus menționată de la Megiddo.

Activitățile de construcție ale lui Thutmose

La începutul lunii octombrie, Thutmose a ajuns la Teba și se poate fi sigur că aceasta a fost o întoarcere în capitală care nu se întâmplase cu soarta niciunui faraon înaintea lui. În mai puțin de șase luni, adică în timpul sezonului uscat din Palestina, a pornit din Jaru, a câștigat o victorie uluitoare la Megiddo, a luat orașul după un asediu lung și dificil, s-a mutat spre Liban și a luat acolo trei orașe, a construit și le-a garnizonat un fort permanent în apropierea lor, a început reorganizarea guvernului în Palestina de Nord și a făcut călătoria de întoarcere la Teba. Cu ce dificultăți a fost asociată o astfel de întreprindere, vom vedea dacă citim despre expediția lui Napoleon, care a plecat din Egipt prin aceeași țară împotriva Acre, aproape la fel de îndepărtată de Egipt ca și Megiddo. Vom înțelege atunci de ce Thutmose a organizat imediat trei Festivaluri ale Victoriei în capitala sa. Fiecare dintre ele a durat 5 zile și a coincis cu primul, al doilea și al cincilea festival calendaristic al lui Amon. Acesta din urmă a sărbătorit în câmpia tebană de vest, în templul mortuar al lui Thutmose, care fusese finalizat până atunci, și poate că aceasta a fost prima sărbătoare celebrată în ea. Aceste sărbători au fost stabilite pentru totdeauna și au fost asigurate de primirea anuală a ofrandelor bogate. La sărbătoarea lui Opet, cea mai mare sărbătoare anuală a lui Amon, care a durat 11 zile, Thutmose a oferit în dar lui Dumnezeu cele trei cetăți pe care le luase în sudul Libanului, fără a socoti o colecție bogată de mâncăruri magnifice din aur, argint și prețios. pietre, dintre nenumăratele pradă luate în Rethenu . Pentru a asigura venituri pentru întreținerea templului în cadrul luxos proiectat, el i-a dăruit lui Amon nu numai cele trei orașe menționate mai sus, ci și teritorii vaste din Egiptul de Sus și de Jos, oferindu-le turme uriașe și mulți iobagi din printre captivii săi asiatici. Astfel s-a pus bazele eminentei averi a lui Amon, care a lăsat mult în urmă bogăția sporită a altor temple. Ca urmare, templul statului, vechiul sanctuar al tatălui lui Thutmose de la Karnak, a încetat să mai corespundă cultului de stat bogat și complex, mai ales că Hatshepsut a îndepărtat acoperișul din sala principală a tatălui său pentru a-i ridica obeliscurile. Așa că a stat acolo. Obeliscurile au împiedicat refacerea a mai mult de o treime din acoperiș, jumătatea de sud era complet lipsită de acesta și nu avea coloane, iar jumătatea de nord era ocupată de patru coloane de cedru ale lui Thutmose I împreună cu două de gresie așezate de el. În plus, sala a fost desfigurată de un gard de piatră ridicat de Thutmose al III-lea în jurul obeliscurilor din Hatshepsut. Dar aceasta a fost sala în care a fost chemat să domnească în Egipt de către oracolul lui Amon însuși. Adeptul lui Hatshepsut, Tutia, a fost înlocuit de un alt arhitect și șef al artizanilor pe nume Menkheperra-seneb, al cărui nume chiar „Thutmose III Lives” indica devotamentul său. Cu ajutorul acestuia, s-a încercat refacerea jumătății din mijloc a sălii vechi, înlocuind coloanele de cedru cu stâlpi pătrați de gresie. Jumătatea de sud a rămas neatinsă. Unele dintre marile sărbători în onoarea întoarcerii victorioase a lui Thutmose din prima campanie au fost sărbătorite în această sală aproximativ restaurată. Dar alții au fost duși în mod natural de Faraon la templul său mortuar al lui Amon, care, după cum am văzut, era acum terminat în Câmpia de Vest. Judecând după micul sanctuar din Ptah, lângă templul din Karnak, pe care Thutmose l-a reconstruit și el la întoarcerea din această campanie, probabil că a arătat o generozitate similară celor două sanctuare antice de la Heliopolis și Memphis, dintre care primul era încă considerat de tradiție. să fie templul zeului statului, pentru că Ra a fost identificat cu Amon.

Marea sarcină de a întări în mod corespunzător a imperiului a început să fie îndeplinită cu succes, dar puterea egipteană din Asia a fost atât de puternic zdruncinată în timpul lungii inactivitati militare din timpul domniei lui Hatshepsut, încât Thutmose al III-lea, după prima campanie, a fost departe de a fi gata să plece imediat. împotriva lui Kadesh, cel mai periculos dușman al său. În plus, a vrut să organizeze temeinic și să afirme complet pentru el însuși pământurile care se aflau deja sub stăpânire egipteană. Prin urmare, în al 24-lea an al domniei sale, el a pășit prin teritoriul cucerit al Palestinei de Nord și al Siriei de Sud, descriind o curbă vastă, iar regii au venit la el cu tribut și expresii de devotament în „orice loc al ocolirii Majestății Sale unde un cortul a fost întins.” Zvonurile despre victoria sa din anul precedent ajunseseră între timp în Asiria, care tocmai în acel moment a început să iasă la iveală la orizontul estic, având încă în față întreaga perioadă a splendorii. Regele său dorea în mod firesc să fie în relații bune cu marele Imperiu de Apus, iar darurile constând în pietre prețioase, în principal lapis lazuli din Babilon și cai, pe care i-a trimis lui Thutmose în timp ce acesta din urmă era în campanie, erau, desigur, , interpretat de egipteni în sensul de tribut. După toate probabilitățile, nu a avut loc o singură bătălie în timpul acestei campanii.

Întorcându-se la Teba, ca și înainte, în octombrie, regele a plănuit imediat să extindă Templul din Karnak, astfel încât să răspundă nevoilor imperiului la care visa. În plus, creșterea lentă a albiei râului a crescut nivelul inundațiilor atât de mult încât apa a început în sfârșit să inunde zona clădirii și a devenit necesară ridicarea podelei templului. Poarta magnifică a lui Amenhotep I a fost sacrificată nevoii. La sfârșitul lunii februarie, de sărbătoarea lunii noi, care din noroc a coincis cu cea de-a zecea sărbătoare a lui Amon, a putut sărbători personal ceremonia de înființare cu cel mai mare fast. Ca un semn bun, zeul a apărut și chiar a luat parte personal la măsurarea cu o frânghie în timp ce se contura planul fundației. Din moment ce capătul vestic al clădirii, care era, de fapt, partea din față a templului, era aglomerat cu obeliscurile lui Hatshepsut, care se înălțau deasupra holul tatălui său, de pe care fusese îndepărtat acoperișul, și el nu putea sau nu a vrut să construiască în jurul obeliscurilor tatălui său, care stăteau la intrarea vestică a templului, apoi Thutmose al III-lea și-a situat sălile sale maiestuoase peristil la celălalt capăt de est al templului, unde reprezintă încă una dintre cele mai mari frumuseți arhitecturale ale Tebei. . Marea Sala are aproximativ 140 de picioare lungime și este situată peste linia longitudinală a templului. Această sală a fost numită „Menkheperra (Thutmose III) faimoasă în monumente” – nume pe care l-a purtat încă 650 de ani mai târziu. În spatele lui se află sanctuarul, sau sfântul sfintelor, iar în jurul lui sunt aproximativ cincizeci de săli și camere. Printre ei, pe latura de sud, era o sală pentru slujba de înmormântare pentru strămoșii săi. În camera din spatele acestei săli, regele „a ordonat să fie înscrise numele părinților săi, să le fie înmulțite darurile și să fie făcute statui ale tuturor trupurilor lor”. Aceste nume au alcătuit o listă lungă pe pereți, păstrată acum în Biblioteca Națională din Paris. Statuile strămoșilor săi, cu excepția celor care au murit, au fost dezvelite în curtea de sud a templului, unde au fost îngropate pentru siguranță în timpul războiului.

A treia și a patra călătorie în Asia

A treia campanie, care s-a desfășurat în anul următor, anul 25, a fost, se pare, dedicată, ca și prima, organizării jumătății de sud a viitorului imperiu asiatic, a cărui jumătate de nord a rămas încă necucerită. La întoarcerea sa, clădirea din Karnak a avansat suficient pentru a putea înfățișa pe pereții uneia dintre camere plantele și animalele din Asia, întâlnite în timpul campaniei și aduse acasă de el pentru a decora grădina de la Templul lui Amon. , al cărui lac sacru l-a decorat cu placare de piatră.

Nu a supraviețuit nicio informație despre cea de-a patra campanie, dar judecând după operațiunile militare ulterioare, se poate crede că aceasta, ca și cele anterioare, nu a depășit teritoriul deja cucerit. Acum îi era clar pentru Thutmose că nu putea să mărșăluiască spre nord între cele două lanțuri libaneze și să acționeze împotriva lui Kadesh, lăsându-și flancul deschis atacului orașelor de coastă feniciene insubordonate. De asemenea, era imposibil să învingi Naharina și Mitanni fără a distruge mai întâi Kadesh, care domina valea Orontes. Thutmose a conceput așadar o serie de campanii îndreptate în primul rând împotriva coastei de nord, pe care apoi le-ar putea folosi ca bază de operațiuni împotriva Cadet; După ce a reușit odată acest lucru, a putut să se mute din nou de pe coastă împotriva lui Mitanni și a întregii regiuni Naharina. Niciun strateg modern nu ar fi putut concepe o serie de operațiuni mai potrivite condițiilor și nici nu ar fi putut să le execute cu o energie mai nestăpânită decât a făcut Thutmose. El a organizat o flotă și a pus în fruntea acesteia un ofițer de încredere pe nume Nibamon, care a slujit sub tatăl său.

A cincea campanie a lui Thutmose III în Asia

În al 29-lea an, în timpul celei de-a cincea sa campanii, Thutmose s-a mutat pentru prima dată împotriva orașelor de pe coasta de nord, bogatele regate comerciale din Fenicia. Se pare că a profitat de noua flotă și și-a transportat armata pe mare, pentru că a început operațiuni militare în Fenicia de Nord, pe care, ca și în Fenicia de Sud și Kadesh, care erau încă necucerite, nu a putut pătrunde pe uscat. Este posibil să fi găsit prima fortăreață oferind Tirului condiții speciale de predare, pentru că nu există nicio îndoială că un faraon i-a acordat acestui oraș privilegii excepționale, ceea ce l-a făcut în realitate un oraș liber. Putem înțelege cu ușurință că bogatul oraș-port a profitat de bunăvoie de oportunitatea pentru a-și salva comerțul de la distrugere și pentru a evita tributul, sau cel puțin o parte din îndatoririle obișnuite în viitor. Numele primului oraș luat de Thutmose s-a pierdut, din păcate, dar era situat pe coasta vizavi de Tunip și era probabil un punct destul de semnificativ, pentru că acolo s-a luat o pradă bogată și a existat un templu al lui Amon, ridicat de unul dintre predecesori. lui Thutmose III (Thutmose I sau Amenhotep I). Orașele din interior, văzând că acest atac de pe coastă le-ar fi fatal dacă va avea succes, au trimis trupe auxiliare pentru a apăra coasta. Tunip a trimis o armată pentru a întări garnizoana unui oraș necunoscut, a cărui cădere ar duce în cele din urmă la capturarea lui Tunip însuși. Thutmose a capturat flota orașului și și-a putut muta rapid armata spre sud împotriva puternicului oraș Arvada. Un scurt asediu, în timpul căruia Thutmose, ca și sub zidurile lui Meghiddo, a trebuit să taie pădurea, a fost suficient pentru a o subjuga, iar odată cu predarea ei, masa bogăției Feniciei a ajuns în mâinile egiptenilor. În plus, de când era toamnă, grădinile și pădurile „plin de fructe, vinurile se găseau lăsate în teascuri ca niște șuvoaie de apă, se găseau grâne pe terase (pe dealuri)... era mai mult decât nisip pe tarmul. Trupele au primit rații din belșug”. În astfel de condiții, era inutil ca Thutmose să încerce să mențină disciplina, iar în primele zile după capitulare, „armata Majestății Sale s-a îmbătat și s-a uns cu ulei în fiecare zi, ca în timpul unei sărbători în Egipt”. Au apărut regii de coastă, purtând tribut și exprimându-și supunerea. Astfel, Thutmose a găsit o bază solidă pe coasta de nord, ușor accesibilă din Egipt pe apă, de unde era convenabil să întreprindă expedițiile pe care le plănuise în interiorul țării. Apoi s-a întors în Egipt, poate, ca prima dată, pe apă.

A șasea călătorie în Asia

Totul era acum pregătit pentru atacul de mult planificat asupra lui Kadesh. A fost nevoie de cinci campanii pentru a prelua stăpânirea sudului și a coastei. Al șaselea a fost în sfârșit îndreptat împotriva unui inamic care rămăsese invulnerabil multă vreme. În al 30-lea an al domniei sale, la sfârșitul ploilor de primăvară, îl găsim pe Thutmose lansându-și armata de pe corăbii la Simir, la gura Eleutherei, în sus pe valea căreia a pornit imediat spre Kadesh. Era un traseu convenabil și ușor și cel mai scurt drum de la mare la Kadesh care se putea găsi de-a lungul coastei; atunci, ca și acum, era singurul drum convenabil pentru o ofensivă militară în țară prin munți, spre Kadesh. Orașul se întindea pe malul vestic al râului Orontes, la capătul nordic al unei văi înălțate, între cele două creste libaneze, din care Anti-Liban coboară în valea imediat la sud-est de oraș. Un mic afluent dinspre vest se alătura cu Orontes imediat sub oraș, astfel încât acesta din urmă se întindea între ei. S-a săpat peste scuipă, deasupra orașului, un canal care încă mai poate fi urmărit și care a existat fără îndoială pe vremea lui Thutmose; făcea legătura între ambele pârâuri și datorită acestui lucru orașul a fost înconjurat din toate părțile de apă. Un șanț interior umplut cu apă, înconjurând zidurile înalte dintre cele două râuri, a sporit apărarea naturală prin apă, astfel încât, în ciuda poziției sale pe o câmpie complet plată, era un punct foarte fortificat și probabil cea mai formidabilă cetate din Siria. De asemenea, în raport cu țara înconjurătoare, locul a fost ales cu pricepere ca având o mare importanță strategică, căci, dacă cititorul își va aminti, domina valea Orontes și, după cum a constatat Thutmose, era imposibil să se deplaseze spre nord fără a lua asta in considerare. Mai departe, de reținut că a dominat pe o distanță lungă atât spre nord, cât și spre sud, peste singura rută de intrare în țară care venea de la coastă. Acesta a fost drumul în sus pe valea Eleutherei de-a lungul căruia am urmărit mișcarea lui Thutmose. A lua un astfel de punct prin asediu a fost departe de a fi o sarcină ușoară și cu regret deosebit citim în narațiunea scribului preoțesc, împrumutată din cronica lui Thutmose, doar aceste cuvinte legate de aceasta: „Maestatea Sa a sosit în orașul Kadesh. , l-a distrus, i-a tăiat pădurile, i-a comprimat recoltele.” Din aceste cuvinte laconice nu putem decât să vedem că, la fel ca la Meghiddo, Thutmose a trebuit să taie pădurile pentru a construi zidurile de asediu și că armata era hrănită în timpul asediului cu pâine din câmpurile din jur, din care rezultă că asediul a trebuit să continue de la începutul primăverii până la momentul recoltării. În orice caz, a fost făcut un atac, în timpul căruia Amenemheb, unul dintre comandanții lui Thutmose, pe care îl vom întâlni și în campaniile ulterioare, a capturat doi patricieni orașului. În prezența armatei i s-au acordat două ordine, sau regalii, pentru serviciu distins, și anume „un leu din cel mai minunat aur” și „două muște”, pe lângă regalii bogate. Asediul durase destul de mult pentru a oferi orașelor de coastă speranța că Thutmose fusese învins. În ciuda pedepsei pe care Arvad o suportase cu un an în urmă, acest oraș-port bogat nu a putut abandona încercarea de a scăpa de impozitul anual către Thutmose, care a absorbit o parte atât de mare din venitul său anual. Imediat ce Kadesh a căzut și Thutmose a putut să-l părăsească, s-a întors repede la Simira, și-a îmbarcat armata în flota care aștepta și s-a dus la Arvad pentru a-i da imediat ceea ce merita. Mergând în Egipt, la începutul sezonului ploios, el a luat cu el pe fiii regilor și prinților sirieni de nord pentru a-i crește la Teba, așa cum făcuse deja cu tinerii prinți din sud în anii precedenți.

A șaptea campanie a lui Thutmose III în Asia

Răscoala lui Arvad, în timp ce Thutmose încă asedia Kadesh, i-a arătat că trebuie să dedice o altă campanie subjugării complete a coastei înainte de a se putea deplasa în siguranță spre interior, dincolo de valea Orontes, în atacul de mult planificat asupra Naharinei. Drept urmare, a dedicat vara anului 1931 celei de-a șaptea campanii și a stins complet ultimele scântei mocnite ale revoltei din orașele de coastă. În ciuda forțelor pe care le debarcase la Simir, orașul-port din apropiere, Ulladza, a arătat o ostilitate serioasă, atrăgând sprijinul regelui Tunip, care și-a trimis fiii să conducă rebeliunea. Pe 27 aprilie, Thutmose a apărut în portul orașului rebel, s-a ocupat rapid de el și l-a capturat pe fiul regelui Tunip. Regii locali, ca de obicei, au apărut cu o expresie de supunere, iar Thutmose a adunat aproximativ 185 de lire de argint de la ei și din orașul capturat, fără a socoti o cantitate mare de produse naturale. Apoi a navigat de-a lungul coastei de la un port la altul, demonstrându-și puterea și organizând administrarea orașelor de pretutindeni. În special, a avut grijă ca fiecare oraș-port să fie bine aprovizionat cu provizii în vederea marșului său iminent către Naharina. La întoarcerea sa în Egipt a găsit trimiși din sudul îndepărtat, probabil din estul Nubiei, care aduceau tribut faraonului, ceea ce arată că acesta menținea o politică agresivă în sudul îndepărtat în același timp că era atât de activ în nord.

A opta campanie - trecerea Eufratului

Organizarea și strângerea fondurilor necesare marii campanii pe care o avea în față i-au luat, se pare, pe Thutmose tot anul următor după întoarcerea sa din campanie, pentru că abia în primăvara lui 33 și-a debarcat forțele în portul Simira, în timpul celei de-a opta campanii și a pornit în interior, din nou de-a lungul drumului Kadesh. S-a întors spre nord și a luat orașul Qatna. Continuând să meargă în aval de-a lungul râului Oronte, a dat bătălie la Sendzar, pe care l-a luat și el. În această chestiune, liderul său militar Amenemheb a meritat din nou distincție. Thutmose a traversat probabil și a părăsit Orontes în acest punct; în orice caz, intrase deja în Naharina și mergea repede înainte. Curând a întâmpinat rezistență și a purtat o mică bătălie, în care Amenemheb a luat trei prizonieri. Dar nu a întâlnit o forță mare până nu a ajuns la „înălțimile lui Van, la vest de Alep”, unde a avut loc o bătălie semnificativă, în timpul căreia Amenemheb a făcut 13 prizonieri, fiecare purtând o suliță de bronz decorată cu aur. Acest lucru indică cu siguranță că garda regelui Alep a luat parte la bătălie. Probabil că Alep însuși a căzut, pentru că, altfel, faraonul cu greu ar fi putut avansa fără să încetinească, așa cum se pare că a făcut. „Și așa, Majestatea Sa a mers spre nord, luând orașele și devastând așezările inamicului disprețuit din Naharina”, care, desigur, era regele Mitanni-ului. Trupele egiptene jefuiau din nou Valea Eufratului, un privilegiu de care nu se bucuraseră din zilele părinţilor lor sub Thutmose I, adică de vreo 50 de ani.

Deplasându-se spre nord, Thutmose a deviat ușor spre Eufrat pentru a ajunge la Karchemish. Bătălia care a avut loc în apropierea acestui oraș a implicat probabil armata dușmanului său mult evaziv, regele Mitanni; ea a fost complet împrăștiată de Thutmose: „nimeni nu s-a întors, dar toți au fugit, cu adevărat, ca o turmă de capre de munte. ” Se pare că Amenemheb a continuat urmărirea peste Eufrat, până la malul său de est, deoarece a trebuit să treacă râul, conducând înapoi la rege pe captivii pe care i-a luat. Această bătălie i-a oferit în cele din urmă lui Thutmose oportunitatea de a face ceea ce s-a străduit de 10 ani: el a trecut personal Eufratul spre Mitanni și și-a așezat placa de hotar pe malul estic - o ispravă cu care niciunul dintre strămoșii săi nu se putea lăuda. Dar fără a ierna în Naharin, Thutmose era imposibil să înainteze; era un soldat prea experimentat pentru a-i expune pe veteranii înrăit din atâtea campanii la iarna grea, știind că va dura mulți ani pentru a recruta din nou aceeași armată. De aceea, s-a întors, netulburat de nimeni, pe malul vestic, unde a găsit lespedea tatălui său Thutmose I și cu cea mai mare satisfacție și-a așezat-o pe a lui lângă ea. Era târziu în anul, armata sa comprimase deja câmpurile din valea Eufratului și trebuia să înceapă campania de întoarcere. Dar afaceri serioase îl așteptau înainte de a se putea întoarce la țărm. Orașul Nii, care se întindea și mai jos pe Eufrat, a rămas necucerit și tot ceea ce făcuse faraonul în Naharin ar fi putut dispărea dacă acest loc ar fi rămas necucerit. Prin urmare, după ce și-a pus lespea de hotar, s-a deplasat de-a lungul râului și, din câte știm, a luat Nii fără dificultate. După ce a atins obiectivul campaniei și a finalizat sarcina dificilă, Thutmose a organizat o mare vânătoare de elefanți în regiunea Niya, unde aceste animale au dispărut de mult. A atacat o turmă de 130 de animale cu întregul său detașament. În timpul vânătorii, regele s-a luptat cu o fiară uriașă și a fost în oarecare pericol.Amenemheb s-a repezit în ajutor și a tăiat trunchiul elefantului, după care animalul înfuriat s-a repezit asupra noului inamic curajos, dar acesta din urmă a scăpat între două stânci atârnate deasupra. lacul vecin. Credinciosul Amenemheb, care a distras astfel atenția animalului într-un moment critic, a fost, desigur, răsplătit cu generozitate de rege.

Între timp, toți prinții și regii locali ai Naharinei au venit în tabără, purtând tribut ca semn al supunerii lor. Chiar și îndepărtatul Babilon dorea acum să câștige favoarea faraonului, iar regele lui i-a trimis cadouri de lapis lazuli. Dar, ceea ce este mult mai important, puternicul popor Hatti, a cărui regiune se întindea mult până la granițele necunoscute ale Asiei Mici, i-au trimis cadouri bogate. În timp ce mergea de la Naharina, întorcându-se înapoi spre coastă, a fost întâmpinat de trimiși hitiți cu opt inele masive de argint, cântărind aproximativ 98 de lire sterline, precum și pietre prețioase necunoscute și lemn valoros. Astfel, hitiții — probabil hitiții biblici — intră pentru prima dată, din câte știm, în relații cu faraonii egipteni. Ajuns la țărm, Thutmose a ordonat comandanților libanezi să păstreze anual un număr suficient de provizii în porturile feniciene în cazul campaniei sale. În consecință, din orice punct al seriei acestor porturi, la care se putea ajunge din Egipt pe apă în câteva zile, se putea muta fără întârziere în interiorul țării și se ocupa cu participanții la tulburare. Puterea sa navală a fost de așa natură încât regele Ciprului a devenit un vasal virtual al Egiptului, așa cum va face mai târziu în epoca Sais. Mai mult decât atât, flota sa era atât de temută în insulele nordice încât și-a putut extinde, într-o anumită măsură, puterea asupra părții de est a Mediteranei, la o distanță nelimitată spre vest până la Marea Egee. Astfel, comandantul său militar Tutii a inclus „insulele din mare” în jurisdicția sa, ca guvernator al țărilor din nord, deși puterea sa, fără îndoială, se limita în principal la primirea cadourilor anuale pe care regii insulei considerau necesar să le trimită. Regele.

Statul intern al Egiptului sub Thutmose III

Întors la Teba în octombrie, regele a găsit o expediție proaspăt întors în așteptarea lui, pe care, în ciuda eforturilor sale din Asia, a reușit să o trimită la Punt. Ambasadorii săi au adus în Egipt încărcătura obișnuită bogată și variată de fildeș, abanos, piei de panteră, aur și peste 223 de patrulaturi de smirnă, precum și sclavi și sclavi și o varietate de animale. În aceeași perioadă de războaie îl găsim pe Thutmose în posesia întregii regiuni de oaze din vestul Egiptului. Oazele au devenit astfel proprietatea faraonilor si au fost supuse lui Iniotef, vestitorul lui Thutmose al III-lea, descendent al vechii linii de conducatori din Thinis-Abydos, de unde era cel mai aproape de a ajunge la Marea Oaza. Regiunea oazei a rămas în posesia conducătorilor din Thinis și a devenit faimoasă pentru vinurile sale fine.

Marea sarcină pe care Thutmose muncise atât de mult să o îndeplinească era acum încheiată; a urmat calea părinţilor săi până la Eufrat. Regii pe care i-ar putea înfrânge singuri și succesiv, el a trebuit să-i întâlnească uniți și, luând de-a face cu forțele militare combinate din Siria și Palestina de Nord, sub stăpânul lor antic al hiksoșilor din Kadesh, el a luptat spre nord. Timp de zece ani lungi de războaie continuu alternante, le-a dat lovitură după lovitură, până când, în cele din urmă, și-a ridicat lespea lângă stela tatălui său, la granița ajunsă cu două generații înainte. El și-a depășit chiar tatăl și a traversat Eufratul - o ispravă fără precedent în analele cuceririlor egiptene. Putea, destul de scuzabil, să-și permită să contemple ceea ce făcuse cu un sentiment de oarecare satisfacție. Au trecut aproape 33 de ani de la ziua în care Amon l-a chemat în împărăție. La cea de-a treizecea aniversare a domniei sale, arhitectul său Puemra a ridicat obeliscuri jubiliare la Teba; când s-a întors din marea campanie, a început să se apropie momentul celei de-a doua tradiționale sărbători aniversare. Două obeliscuri uriașe pregătite pentru această sărbătoare au fost ridicate în Templul din Karnak, iar unul dintre ele purta cuvintele mândre: „Tutmose, care a traversat cu putere și victorie marea „În curbă a Naharinei” (Eufrat), în fruntea armatei sale. ” Un alt obelisc a murit; primul se află acum la Constantinopol. Toate obeliscurile marelui rege din Egipt fie au pierit, fie au fost duse, astfel că niciunul dintre obeliscurile lui nu mai stă acum în țara asupra căreia a domnit atât de puternic, în timp ce lumea modernă deține un număr întreg de ele, începând de la Constantinopol și continuând prin Roma și Londra până la New York. Ultimele două, care comemora a patra aniversare a lui, se află acum pe țărmurile opuse ale Oceanului Atlantic, așa cum stăteau cândva de ambele părți ale căii către templul soarelui de la Heliopolis.

Având astfel de monumente în fața ochilor, poporul teban a uitat curând că cel care le-a ridicat a fost cândva un preot umil chiar în templul unde acum se aflau obeliscurile sale uriașe. Pe pereții aceluiași templu a văzut și o cronică lungă a victoriilor sale în Asia, liste nesfârșite cu prada pe care o luase, însoțite de reliefuri luxoase înfățișând cota bogată pe care o primise Amun. Lista celor 119 orașe pe care le luase în prima sa campanie s-a repetat de trei ori pe stâlpi, în timp ce recentele sale succese din nord erau anunțate de o listă de nu mai puțin de 248 de orașe care i se predaseră, înscrise pe aceleași ziduri. Aceste cronici, care au făcut o impresie colosală asupra tebanilor, sunt de mare valoare pentru noi. Din păcate, acestea sunt doar fragmente din analele de stat, făcute de preoți care au vrut să ateste sursa darurilor primite de templu și să arate cum Thutmose și-a plătit datoria față de Amon pentru numeroasele victorii acordate lui de zeul său patron. . Este clar că este greu de reconstituit din ele campaniile primului mare strateg, despre care știm ceva din istorie. Dar tebanii nu au avut nevoie să studieze monumentele din Karnak pentru a se convinge de măreția regelui lor. În grădina templului lui Amon, așa cum am văzut, creșteau plante necunoscute din Siria și Palestina, iar animale necunoscute vânătorului din valea Nilului rătăceau printre copaci la fel de neobișnuiți. Ambasadori din nord și sud au apărut constant la tribunal. Galerele feniciene, pe care Nilul de Sus nu le mai văzuse până atunci, încântau ochii unei mulțimi curioase din docurile tebane. Din ele s-au descărcat grămezi din cele mai fine țesături feniciene, vase de aur și argint de cea mai frumoasă măiestrie, venite din mâinile iscusite ale unui artizan din Tiria sau din atelierele îndepărtatei Asiei Mici, Cipru, Creta și Insulele Egee, fildeș sculptat luxos. bijuterii, care din abanos căptușite fin, legate în aur și un aliaj de aur și argint și arme de război din bronz; în plus, cai minunați pentru grajdurile lui Faraon și o cantitate nenumărată din cele mai bune pe care le-au produs câmpurile, grădinile, viile, grădinile de legume și pășunile Asiei. Mai departe, sub pază puternică, tributul de un an a fost descărcat de pe aceste nave sub formă de inele uriașe de aur și argint folosite în comerț, dintre care unele cântăreau 12 lire sterline, în timp ce altele, circulate în mici tranzacții comerciale, cântăreau doar câteva grame. Serpuind pe străzile aglomerate de mulțimea tebană uluită, asiaticii multilingvi într-un șir lung și-au adus tributul către vistieria faraonului. Aceștia au fost primiți de vizirul Rekhmirului, iar când i s-a adus un tribut deosebit de bogat, el l-a purtat pentru a-l arăta faraonului, care, așezat în mijlocul splendorii pe tron, l-a cercetat și l-a lăudat pe vizir și pe funcționarii săi pentru zelul lor pentru el. Asiaticii și-au plătit apoi tributul biroului vizirului, unde totul a fost înscris în mod corespunzător în cărțile sale, până la ultimul gram. Vizirului și funcționarilor de trezorerie le plăcea să imortalizeze astfel de scene sub formă de fresce luxoase pe pereții mormintelor lor, unde se mai păstrează încă la Teba. Bogăția care a revărsat în Egipt în acest fel trebuie să fi fost colosală pentru vremea aceea; așa că, de exemplu, într-o ocazie au fost cântărite în trezorerie aproximativ 8943 de lire dintr-un aliaj de aur și argint. Tot Nubia, supusă guvernatorului egiptean, plătea cu mare regularitate un impozit anual în aur, sclavi, negri, vite, abanos, fildeș și cereale; Majoritatea aurului din comorile menționate mai sus provine probabil din minele nubiene. De asemenea, importantă pentru mulțimea tebană a fost și ziua în care barjele nubiene și-au descărcat încărcătura pestriță la țărm. Spectacole asemănătoare au încântat ochii mulțimii Tebei cândva provinciale, când în fiecare an, la sfârșitul lui septembrie sau chiar la începutul lunii octombrie, galerele de război ale lui Thutmose aruncau ancora în portul orașului. Nu numai bogăția Asiei a fost descărcată de pe corăbii pe atunci; asiaticii înșiși, legați împreună într-un șir lung, au fost luați pe pasarela pentru a fi forțați să lucreze pentru faraon ca sclavi. Purtau bărbi lungi împletite, ceea ce îi dezgusta pe egipteni; părul le atârna în smocuri grele și negre peste umeri și erau îmbrăcați în țesături de lână viu colorate, pe care un egiptean îngrijit, obișnuit cu inul alb, nu le-ar fi purtat niciodată. Mâinile le erau legate la spate, coatele împreună, sau încrucișate peste cap și apoi legate sau, în cele din urmă, mâinile le erau trecute prin ovale de lemn ciudate ascuțite care serveau drept cătușe. Femeile purtau copiii, înfășurați la capătul mantiei, pe umeri. Datorită vorbirii lor ciudate și mișcărilor stângace ale corpului, nefericiții au provocat ridicolul și veselia mulțimii, iar artiștii nu au rezistat niciodată să-i înfățișeze în caricatură. Mulți dintre acești captivi au fost trimiși la casele favoriților faraonului, iar comandanții săi militari au fost răsplătiți cu generozitate cu acești sclavi, dar cei mai mulți dintre ei au fost trimiși imediat să lucreze pe moșiile templelor, pe moșiile faraonului sau la locurile în care au fost construite marile sale monumente și structuri, în special cele din urmă - un obicei care a durat până la Saladin, care a construit cetatea Cairo cu mâinile cavalerilor din rândul cruciaților pe care i-a capturat. Vom vedea mai târziu cum această muncă de sclav a transformat Teba.

Întorcându-se în acest fel acasă în fiecare toamnă, doar pentru a întreprinde o nouă campanie în doar șase luni, regele a trebuit să înceapă o viață de iarnă care, dacă nu la fel de aspră, a fost cel puțin la fel de ocupată ca timpul campaniei din Asia. În preajma sărbătorii lui Opet, adică în octombrie, la scurt timp după întoarcerea sa, Thutmose a făcut un tur de audit în toată Egiptul, intervievând în detaliu autoritățile locale oriunde a debarcat, pentru a preveni tot felul de abuzuri ale administrației locale și nu. să le ofere oportunitatea de a atrage alături de oficialii guvernului central pentru a asupri poporul în colectarea taxelor. În timpul acestor călătorii, el a putut, de asemenea, să observe cum progresa lucrările în templele sale maiestuoase, pe care fie le-a ridicat, fie le-a restaurat, fie în cele din urmă le-a decorat, în peste treizeci de locuri cunoscute nouă și în multe altele, unde monumentele au murit de atunci. . A reînviat Delta mult timp neglijată, iar de acolo până la a treia cataractă, clădirile lui au răsărit de-a lungul întregului râu ca un șir de ornamente prețioase. A construit un nou oraș cu un templu la ieșirea din Faiyum și în Dendera, Kopta, El-Kab, Edfu, Kom Ombo, Elephantine și multe alte locuri, a realizat lucrări magnifice cu ajutorul prizonierilor de război și al veniturilor sale enorme. , ale căror proiecte au fost întocmite de el și arhitectul său . La întoarcerea sa la Teba, interesele lui s-au extins și puterea sa s-a simțit în fiecare ramură a administrației. Acordând constant atenția cuvenită treburilor nubiene, despre care vom vorbi mai detaliat mai jos, a organizat o altă zonă auriferă, situată pe drumul copt, și a dat-o conducerii „guvernatorului zonei aurifere copte. ” Din aceasta rezultă clar că toate sursele de venit ale imperiului au fost exploatate.Bogăția tot mai mare a templului lui Amon a necesitat organizarea conducerii acestuia. Acest lucru a fost făcut chiar de regele, care a dat instrucțiuni complete și instrucțiuni precise preoților cu privire la conducerea templului de stat și a bogăției sale în creștere. Pentru o clipă, distras de preocupările statului, regele i-a dat șefului artizanilor angajați în atelierele de stat și din templu schițe în propria sa mână ale vaselor pe care dorea să le vadă în timpul cultului. Thutmose însuși a considerat această activitate atât de importantă încât a descris-o într-un relief pe pereții Templului Karnak, care înfățișează aceste vase după ce au fost prezentate zeului; în opinia funcționarului căruia i-a fost încredințat supravegherea execuției lor, acesta a fost un fapt atât de remarcabil încât l-a înfățișat într-o serie de desene pe pereții capelei sale. Ambele dovezi ale activității neobosite a lui Thutmose au fost păstrate până astăzi la Teba. Templul mare de stat a primit un alt stâlp pe latura de sud, iar întregul ansamblu de clădiri, cu crângul și grădina alăturate, erau închise într-un gard, cu care Thutmose le înconjura.

Campaniile lui Thutmose au fost la fel de bine organizate ca și administrația Tebei. De îndată ce ploile de primăvară s-au încheiat în Siria și Palestina, regele și-a debarcat în mod regulat trupele într-unul dintre golfurile feniciene sau din nordul Siriei. Funcționarii săi care locuiau aici colectau în mod constant proviziile necesare de la regii vecini, care erau obligați să le livreze. Vestitorul sau mareșalul palatului său, Iniotef, care descendea din vechea linie princiară a Thinis și încă deținea titlul de „Prinț de Thinis și stăpân al întregii regiuni a oazelor”, l-a însoțit în toate campaniile sale și, în timp ce Thutmose s-a mutat. în interiorul țării, Iniotef a mers înaintea lui până când apropierea inamicului a împiedicat acest lucru. Ori de câte ori ajungea într-un oraș în care regele intenționa să petreacă noaptea, inspecta palatul regelui local și îl pregătea pentru primirea lui Thutmose. „Până când domnul meu a ajuns cu bine unde mă aflam, l-am pregătit (palatul), l-am aprovizionat cu tot ce se putea dori într-o țară străină, l-am făcut mai bun decât palatele Egiptului, l-am curățat, l-am făcut ordine. sus, a distribuit camerele, decorându-le și dând fiecărei încăperi un scop special. L-am lăsat pe rege mulțumit de tot ce am făcut.” În același timp, îmi vine în minte echipamentul regulat și atent al cortului lui Napoleon, care îl aștepta mereu după o zi de marș; când a tabărat pentru noapte. Toate relațiile regelui cu lumea exterioară și întreaga rutină a vieții de curte simplificate în timpul campaniilor erau în mâinile lui Iniotef. Când au venit prinții sirieni, exprimându-și supunerea și aducându-și tributul, au fost din nou primiți de Iniotef. El le-a informat vasalilor cu ce se așteaptă să contribuie și a numărat aurul, argintul și felul în care au fost aduși în tabără. Când unul dintre căpitanii Faraonului s-a remarcat pe câmpul de luptă, același Iniotef i-a raportat regelui că recompensa corespunzătoare ar trebui acordată eroului norocos.

Thutmose III în literatura egipteană antică

Dacă biografiile adepților lui Thutmose ar fi ajuns până la noi, ele ar fi constituit o pagină vie în istoria Orientului Antic. Cariera liderului militar Amenemheb, care a tăiat trunchiul unui elefant și l-a salvat pe rege, este doar un mic detaliu din viața tovarășilor faraonului pe bivuac și pe câmpul de luptă, plină de aventuri periculoase și distincții câștigate cu greu. . Ne vom familiariza în continuare cu o ispravă a aceluiași Amenemheb, dar biografia numai a lui a ajuns la noi într-o înregistrare autentică. Faima lui Thutmose ca veteran experimentat s-a răspândit, desigur, printre oamenii de rând și, fără îndoială, mai mult de o aventură uluitoare din campaniile siriene a luat forma unei basme populare care a fost auzită cu un interes devorant pe piețele și străzile din Teba. Datorită unui accident fericit, s-a păstrat una dintre aceste povești, scrisă de vreun scrib pe una sau două bucăți de papirus. Se vorbește despre un anume Tutia, marele conducător militar al lui Thutmose, și cu cât de viclean a luat orașul Iope, aducând în oraș soldați aleși ascunși în coșuri purtate de măgari. Această poveste este probabil prototipul lui Ali Baba și cei patruzeci de hoți. Dar Tutii nu era o făptură de fantezie; mormântul său, deși acum necunoscut, trebuie să existe undeva în Teba, căci a fost jefuit cu mulți ani în urmă de băștinași, care au luat din el câteva din darurile bogate pe care i le-a dat Thutmose drept răsplată pentru vitejia sa. Vasul de aur de lux care a ajuns la Luvru poartă următoarele cuvinte: „Dat în semn de distincție de regele Thutmose al III-lea prințului și preotului, mulțumind pe rege în fiecare țară și pe insulele din mijlocul mării, umplând vistieria cu lapis lazuli, argint și aur, guvernatorul țărilor, către comandantul armatei, favoritul regelui, scribul regal Tutia.” O altă comoară de-a lui, aflată acum în Muzeul Leiden, îl numește „Guvernator al țărilor nordice”, așa că se pare că a condus regatele vasale din nordul lui Thutmose.

Cu o fericită coincidență a circumstanțelor, s-ar putea nu numai să cunoaștem întreaga poveste a aventurilor personale ale lui Thutmose și ale comandanților săi pe câmpul de luptă, dar am putea și urmări pas cu pas întregul curs al campaniilor sale. Căci cronica evenimentelor din fiecare zi din timpul fiecărei campanii a fost ținută cu grijă de câte un Taneni, scrib special desemnat în acest scop de Thutmose. Taneni își relatează cu mare mândrie îndatoririle sale în următoarele cuvinte: „L-am urmat pe regele Thutmose al III-lea. Am văzut victoriile câștigate de regele în fiecare țară. El i-a adus pe conducătorii lui Iahi (Siria) ca prizonieri vii în Egipt; le-a luat toate orașele, le-a tăiat toate pădurile... Eu le-am notat victoriile pe care le-a câștigat în fiecare țară, punându-le în scris, conform faptelor.” Aceste cronici ale lui Taneni pe suluri de piele sunt menționate în relatarea primei campanii din timpul asediului lui Megiddo. Dar prețioasele suluri au pierit, iar pe pereții templului din Karnak avem doar fragmente arbitrare de la scribul templului, căruia îi păsa mult mai mult să descrie prada și ce obține Amun din ea decât să perpetueze amintirea mărețelor fapte ale regelui său. . Cât de mult a trecut în tăcere ne arată destul de clar biografia lui Amenemheb. Astfel, tot ce a rămas din războaiele celui mai mare conducător al Egiptului a trecut fără urmă prin sufletul ofilit al vechiului birocrat, care nu visa la lăcomia cu care secolele următoare aveau să se adâncească în extrasele sale subtile.

A noua călătorie în Asia

Faptul că granița asiatică a Egiptului înaintase din nou spre Eufrat nu era, așa cum arătase experiența trecută, o realizare de la care să se poată aștepta rezultate de durată; pe de altă parte, Thutmose al III-lea nu era un om capabil să abandoneze lucrarea pe care o începuse, de parcă ar fi fost finalizată de campania din anul 33. Drept urmare, primăvara anului 1934 îl găsește din nou la Jahi, la a noua expediție. Tulburările probabil din regiunea libaneză l-au forțat să ia trei orașe, dintre care cel puțin unul era în regiunea Nuges, unde a construit o cetate la sfârșitul primei campanii. A fost luată pradă semnificativă, iar regii sirieni, ca de obicei, s-au grăbit să plătească tribut și să-și exprime loialitatea. În același timp, depozitele orașelor-port au fost umplute, ca și până acum, în special cu nave pentru flotă, precum și catarge și curți pentru reparații navale. Trimiterea tributului din acest an merită menționat pentru că regele Ciprului, care până acum nu recunoscuse puterea lui Thutmose în acest fel, i-a trimis un cadou de 108 lingouri de cupru, fiecare cântărind aproximativ 4 lire, fără să socotească niște plumb și pietre de valoare.

În același an, se pare, extinderea Puterii lui Thutmose a avut loc și în sud, căci regele l-a luat ca ostatic pe fiul conducătorului Irem, vecinul Punt; tributul total nubian s-a ridicat doar la peste 134 de lire de aur, fără a lua în calcul abanosul, fildeșul, cerealele, animalele și sclavii obișnuiți. Dominația lui Thutmose a fost absolută, începând dincolo de cea de-a treia cataractă și terminând la Eufrat, iar puterea sa a fost la zenit când a aflat de revolta generală de la Naharin. Trecuseră vreo doi ani de când fusese văzut în această regiune și, într-un timp atât de scurt, prinții încetaseră să se mai teamă de puterea lui. Ei au format o coaliție sub comanda unuia dintre ei, poate regele Alepului, pe care analele lui Thutmose îl numesc „dușmanul josnic al Naharinei”. Unirea era puternică din punct de vedere cantitativ, deoarece includea nordul îndepărtat, sau „limitele pământului”, așa cum le numeau egiptenii regiunile îndepărtate ale Asiei, ceea ce era sfârșitul cunoștințelor lor despre țară.

A zecea călătorie în Asia

Pregătirea constantă la luptă a lui Thutmose i-a oferit ocazia să apară rapid pe câmpiile Naharinei în primăvara anului 35. Le-a dat aliaților o bătălie într-un loc numit Araina, pe care nu-l putem determina cu certitudine, dar care probabil era situat în partea de jos a văii Oronte. „Atunci Majestatea Sa a căpătat avantajul asupra barbarilor... Aceștia au fugit cu capul cap, căzând unul peste altul în fața Majestății Sale.” Poate că Amenemheb menționează că această bătălie a avut loc în țara Tikhsi. Dacă da, atunci a luptat în fața lui Thutmose, în timp ce acesta din urmă înainta spre inamic, și ambii au luat prada pe câmpul de luptă: regele - mai multe arme și comandantul său - trei prizonieri, pentru care a primit din nou însemne de la Thutmose. Armata, desigur, se aștepta la câștiguri bogate pe câmpul de luptă: cai, arme de bronz, fără a număra carele bogat decorate cu aur și argint. Alianța regilor Naharin a fost complet bulversată și toate mijloacele de rezistență ulterioară au fost distruse sau capturate de egiptenii învingători. Indiferent cât de departe ar fi fost prinții sirieni de Egipt, ei tot au învățat cât de departe și cât de puternică era mâna lui Faraon și au trecut 7 ani până să se răzvrătească din nou.

Ultimele campanii ale lui Thutmose III în Asia

Cronicile lui Thutmose din următorii doi ani s-au pierdut și nu știm nimic despre scopul campaniei sale a unsprezecea și a doisprezecea. Anul 38 îl găsește în regiunea de sud a Libanului, în timpul celei de-a treisprezecea campanii, pedepsind din nou regiunea Nuges, care și-a simțit pentru prima dată puterea în urmă cu 15 ani, în timpul primei sale campanii. În timpul acestei expediții, a primit nu numai daruri de la regele Ciprului, ci și ofrande de la îndepărtatul Arrapahite, mai târziu o provincie a Asiriei. Beduinii neliniștiți din sudul Palestinei l-au forțat pe rege să mărșăluiască prin țara lor în anul următor, iar același Amenemheb a luat trei prizonieri în timpul bătăliei din Negheb. Thutmose a petrecut restul celei de-a paisprezecea campanii în Siria, unde campania a căpătat caracterul unui simplu ocol de revizuire, dar în ambii acești ani el, ca și înainte, a păstrat rezerve în orașele de coastă în cazul unei revolte. Tributul pare să fi fost plătit în mod regulat în următorii doi ani (al 40-lea și al 41-lea), iar din nou regele „Marele Hatti” a trimis cadouri, pe care Thutmose le-a acceptat în continuare drept „tribut”.

Prinții Siriei, oricât de crud ar fi fost pedepsiți, nu au vrut totuși să renunțe complet la independența lor și să recunoască supremația Egiptului ca o condiție inevitabilă și permanentă a stăpânirii lor. Incitați de vechiul dușman al lui Thutmose, Kadesh, s-au răzvrătit din nou, unindu-și ultimele forțe pentru a arunca mâna grea a faraonului. Toată Naharina a fost implicată în unire, la care regele Tunipa a luat un rol deosebit de activ. Marele rege era acum un bătrân, probabil în vârstă de peste 70 de ani, dar cu viteza obișnuită a apărut în primăvara anului 42 cu flota sa în largul coastei de nord a Siriei. Aceasta a fost a șaptesprezecea și ultima sa campanie. Ca și primul, era îndreptat împotriva principalului său inamic Kadesh. În loc să-l atace ca înainte din nord, Thutmose a decis să-l separe de aliații săi din nord și să-l ia mai întâi pe Tunip. Prin urmare, el a aterizat într-unul dintre punctele dintre gura Orontesului și Nar-el-Kebir și a luat orașul de pe litoral Erkata; locația exactă a acestuia din urmă este necunoscută, dar probabil se afla aproximativ vizavi de Tunip, spre care regele s-a deplasat apoi. Thutmose a rămas în Tunip până la recoltare, dar a luat-o după o scurtă rezistență. Apoi a făcut o trecere sigură pe Orontes până la Cades și a devastat orașele locale. Regele din Kadesh, știind că totul va fi pierdut pentru el dacă nu ar putea învinge armata lui Thutmose, a opus o rezistență disperată. A început o luptă cu egiptenii sub zidurile orașului și, pentru a învinge trupele experimentate ale lui Thutmose, a recurs la viclenie. A eliberat iapa spre carele egiptene, sperând în acest fel să irită armăsarii și să creeze dezordine sau să spargă linia militară egipteană, de care ar putea profita. Dar Amenemheb a sărit de pe car cu sabia în mână, a început să alerge după iapă, i-a tăiat-o și i-a tăiat coada, pe care a adus-o în triumf regelui. Coloanele de asediu ale lui Thutmose s-au închis apoi în jurul orașului condamnat și a fost dat ordinul de a începe atacul. Dorind să facă o gaură în zid, Thutmose a adunat toată floarea armatei sale. Amenemheb i s-a încredințat conducerea. Periculoasa ispravă a fost realizată cu succes, cea mai experimentată parte a veteranilor lui Thutmose s-a repezit prin gol după Amenemheb, care era în fruntea lor, iar cel mai puternic oraș al Siriei a fost din nou în puterea faraonului. Trupele auxiliare Naharin staționate în oraș au căzut în mâinile lui Thutmose și, se pare, nu era nevoie ca acesta să meargă spre nord. În orice caz, având în vedere vârsta sa înaintată, el poate fi iertat că nu a întreprins o expediție atât de severă după o campanie lungă. De asemenea, este posibil ca perioada anului să fi fost prea târziu pentru ca el să facă o călătorie lungă înainte de apariția frigului de iarnă. Oricum ar fi, evenimentele au arătat că nu mai era nevoie de nicio acțiune militară în nord. După aceea, niciodată în timpul vieții bătrânului rege prinții asiatici nu au încercat să-și arunce jugul. Pe parcursul a 17 campanii care au durat 19 ani, i-a învins din nou și din nou până când nu au mai avut chef să reziste. Odată cu căderea lui Kadesh, ultima urmă a puterii hiksoșilor, care subjugase cândva Egiptul, a dispărut. Numele lui Thutmose era pe buzele tuturor, iar când, patru generații mai târziu, urmașii săi nu și-au putut proteja credincioșii vasali din Naharin de atacul hitților, nefericiții abandonați și-au amintit de marele nume al lui Thutmose și au scris jalnic Egiptului: „ Cine ar fi putut jefui anterior Tunip fără să fie (atunci) jefuit de Manahbiria (Thutmose III)”?

Dar și acum, un bătrân de șaptezeci, sau chiar mai în vârstă, războinicul nestăpânit păstra proviziile necesare în orașele de coastă și, fără îndoială, dacă va fi nevoie, își va introduce din nou armata în Siria. Pentru ultima dată în Asia, a primit ambasadori de la prinții afluenți în cortul său și apoi s-a întors în Egipt. Acolo, ambasadorii nubieni i-au oferit peste 578 de lire de aur numai de la Uauat.

Campaniile lui Thutmose în Nubia

S-ar fi putut crede că bătrânul rege va profita de o odihnă binemeritată în cei câțiva ani care i-au mai rămas de trăit, dar, după ce a stabilit în sfârșit stăpânirea Egiptului în Asia pe o bază solidă, și-a îndreptat atenția către Nubia. Fără îndoială că Menkheperraseneb, șeful vistieriei de aur și argint, primea de acolo anual 600-800 de lire de aur; Astfel, chiar și pe baza informațiilor incomplete pe care le avem, vedem că în 1941 s-au primit circa 800 de lire sterline. Viceregele lui Neha condusese la vremea aceea Kush timp de 20 de ani și ridicase foarte mult productivitatea țării, dar marele rege dorea să-și extindă domeniul și mai mult spre sud. În ultimii ani ai vieții sale, așa cum arată clădirile sale, el a fost neobișnuit de activ în această provincie: templele lui le găsim până la a treia cataractă la Kalabsha, Amada, Wadi Halfa, Kumma și Semna, unde a restaurat templul lui. mare predecesor, Senwosret III și în Soleb. Din faptul degajării canalului la primele repezi, pe care trebuia să le realizeze în anul 50, aflăm că expediția sa se întorcea atunci dintr-o campanie împotriva nubienilor. Nu se poate presupune că bătrânul Thutmose a însoțit-o. Probabil că expediții mai fuseseră trimise în aceeași zonă, pentru că Thutmose putea enumera de două ori pe pilonii templului său din Karnak 115 puncte pe care le-a cucerit în Nubia și încă unul care conținea aproximativ 400 de nume similare. Geografia Nubiei este prea puțin cunoscută pentru ca noi să putem localiza teritoriul cucerit și nu se știe cu exactitate cât de departe s-a deplasat frontiera egipteană în susul Nilului, dar este cert că s-a apropiat considerabil de Cataracta a IV-a, unde o găsim sub fiul său.

Semnificația lui Thutmose III în istoria egipteană antică

Marele rege era sortit să trăiască încă 12 ani după întoarcerea sa din ultima campanie din Asia. Când a simțit că forțele îi scad, l-a pus pe fiul său, Amenhotep al II-lea, născut de regina Hatshepsut (Meretra), despre a cărei origine nu știm nimic, co-conducător. Aproximativ un an mai târziu, la 17 martie 1447 î.Hr. e., cu cinci săptămâni înainte de începerea a 55 de ani de la domnie, a închis ochii asupra lumii în care a jucat un rol atât de important. A fost îngropat de fiul său în propriul mormânt din Valea Regilor, iar trupul său este încă păstrat. Înainte de moartea sa, preoții lui Amon au pus în gura zeului lor un imn în cinstea lui, care, deși este o operă foarte artificială, nu este lipsită de interes literar; arată nu numai marea lui glorie, așa cum a fost înfățișată preoților, ci și cât de puternic s-a întipărit în imaginația contemporanilor săi.

După o prefață lungă în care îl glorifica pe Thutmose, zeul său Amon îi spune:

Am venit și te-am lăsat să învingi prinții lui Jahi,
I-am aruncat sub călcâiul tău printre dealurile lor;
I-am lăsat să vadă maiestatea ta ca un lord
strălucire, Încât ai strălucit în fețele lor, ca chipul meu.
Am venit și te-am lăsat să-i învingi pe asiatici.
I-ai luat prizonieri pe fruntașii asiaticilor din Retenu;
Le-am lăsat să vadă măreția ta acoperită cu bijuterii,
Când ai luat arma de război în car.
Am venit și te-am lăsat să învingi țara de est.
I-ai răsturnat pe cei din regiunile Țării Divine;
I-am lăsat să vadă măreția ta ca o stea care se învârte,
Când este în foc, ea împrăștie flăcări și dă rouă din ea însăși.
Am venit și te-am lăsat să înfrângi în groază țara de vest, Keftiu și Cipru;
Le-am lăsat să vadă maiestatea ta ca pe un taur tânăr,
Ferme la inimă, cu coarne și irezistibilă.
Am venit și te-am lăsat să distrugi pe cei care trăiesc printre mlaștini.
Pământurile Mitanni tremură de frică de tine;
I-am lăsat să vadă maiestatea ta ca un crocodil.
Stăpânul fricii în apă, care nu poate fi abordat.
Am venit și te-am lăsat să distrugi pe cei care trăiesc pe insule,
Cei care sunt în mijlocul mării mari aud vuietul tău;
I-am lăsat să vadă pe Majestatea Ta ca pe un răzbunător,
Se ridică pe spatele inamicului său ucis.
Am venit și te-am lăsat să învingi pe libieni,
Insulele Utentiu sunt de puterea vitejii tale;
Le-am lăsat să vadă măreția ta ca un leu cu ochi fioroși,
În timp ce i-ai transformat în cadavre în văile lor.
Am venit și te-am lăsat să spargi limitele extreme ale pământului,
Circumferința Marelui Arc (Ocean) este în mâinile tale.
I-am lăsat să vadă măreția ta ca un șoim care se înalță,
Înțelegând ceea ce vede după bunul plac.
Am venit și te-am lăsat să-i învingi pe cei de la granița ta,
I-ai luat de vii pe Locuitorii Nisipurilor;
I-am lăsat să vadă maiestatea ta ca un șacal sudic.
Cu picior iute, mergând în secret, târâind ambele Țări.

Știm destule despre Thutmose pentru a vedea că nu totul este doar poezie sau lingușirea preoților servili.

Personalitatea sa este mai proeminentă și mai individuală decât personalitatea oricărui alt rege al Egiptului timpuriu, cu excepția lui Akhenaton. Vedem un om cu o energie nemărginită, pe care nu-l întâlnim la niciun faraon nici înainte, nici după, un om versatil, schițând un tablou cu vaze minunate într-un moment de odihnă, un administrator cu ochi de râs, cu o mână dezlănțuită. trupele sale în Asia, iar cu celălalt pedepsirea vameșilor lacomi. Vizirul său Rekhmira, care a stat aproape de persoana lui, spune despre el: „Iată, Majestatea Sa a fost cea care știe ce se întâmplă. Nu era nimic de care să nu fi fost conștient; el a fost Thoth (zeul cunoașterii) în toate; Nu a fost un singur lucru pe care să nu fi făcut.” Deși cronica isprăvilor sale incomparabile i-a umplut inima de mândrie, totuși, consemnându-le, își declară nu o dată profundă admirație pentru adevăr: „Nu am exagerat”, spune el, „ca să mă laud cu ceea ce am făcut. , spunând: „Am făcut ceva” când Majestatea Mea nu a făcut-o. N-am făcut nimic... care să poată fi infirmat, am făcut-o de dragul tatălui meu Amon... căci el cunoaște cerurile și cunoaște pământul; vede tot pământul în fiecare oră”. Asemenea afirmații, combinate cu admirația pentru Dumnezeu, care cere adevărul, nu sunt neobișnuite în gura lui. Domnia lui marchează o eră nu numai în Egipt, ci în întregul Orient cunoscut la acea vreme. Niciodată în istorie un om nu a controlat destinele unei națiuni atât de vaste și i-a dat un caracter atât de centralizat, puternic și în același timp mobil încât timp de mulți ani influența ei să fi fost transferată cu forță constantă pe alt continent, imprimată acolo ca lovitura. a unui meșter priceput un ciocan greu pe o nicovală; Trebuie adăugat că ciocanul a fost fals de Thutmose însuși.

Din fortificațiile Asiei Mici, din mlaștinile Eufratului Superior, din insulele din mijlocul mării, din mlaștinile Babiloniei, din țărmurile îndepărtate ale Libiei, din oazele Saharei, din podișurile Coasta Somaliei și dinspre cursele superioare ale Nilului, prinții au adus un omagiu măreției sale. Astfel, impresia pe care a făcut-o asupra epocii nu numai că era răspândită în întreaga lume a acelui timp, dar avea și un caracter complet nou. Figura lui impunătoare, ridicându-se cu mâna sa pedepsită pe dreptate printre conspirațiile mărunte și dorințele perfide ale nesemnificativelor regi sirieni, a curățat atmosfera politicii orientale, ca un vânt puternic care împrăștie vapori nocivi. Amintirea inevitabila pedeapsă a puternicei sale mâini drepte a trăit printre locuitorii șocați din Naharina timp de trei generații. Numele său ar putea servi drept vrajă și timp de secole după ce imperiul său s-a prăbușit, a fost înfățișat pe amulete ca un cuvânt magic. Și putem fi mândri că în țările lumii noastre civilizate, obeliscurile lui Heliopolis se ridică drept cele mai mari monumente ale primului creator al imperiului mondial.

EGIPT

Bustul din marmură al faraonului Thutmose III

Numele Thutmosis (Thutmosis sau Thutmoses) este o variantă greacă veche a pronunției numelui egiptean Djehutimesu - „s-a născut zeul Thoth” (uneori tradus ca „născut din Thoth”). Ca tron, Thutmose al III-lea a folosit numele Menkheperra (Minkheperra), care este transmis în scrisorile Amarna ca Manahbiria sau Manahpirra.
Sunt cunoscute și trei soții minore ale lui Thutmose III: Menkhet, Menui și Merti. Lucrările lor au fost găsite îngropate.

Venirea la putere și vremea co-guvernarii cu Hatshepsut

Moștenirea în timpul dinastiei XVIII a fost efectuată prin linie maternă, așa că prin naștere Thutmose al III-lea nu a putut pretinde la tron. Linia legală de succesiune la tron a revenit la Hatshepsut - fiica lui Thutmose I și sora și, se pare, soția lui Thutmose II.
Cu toate acestea, neavând drepturi clare la tron, Thutmose al III-lea la una dintre sărbătorile în cinstea lui Amon a fost proclamat rege de oracolul lui Amon, se presupune că prin voia lui Dumnezeu. Aparent, acest lucru s-a datorat lipsei altor bărbați concurenți la tron. În al 3-lea an al domniei sale, Thutmose a ridicat pe locul vechiului templu din cărămidă al lui Senusret al III-lea la Semna, la sud de Cataracta a doua, un nou templu din gresie fină nubiană, în care a restaurat cu grijă vechea lespede de graniță a Mijlocii. Regatul și a reînnoit decretul lui Senusret oferind jertfe templului prin venituri regulate. În același timp, nu a spus nici măcar un cuvânt în titlul său regal, care stă la începutul inscripției dedicatorii, despre vreo co-conducere cu Hatshepsut. Cu toate acestea, atunci ambițioasa văduvă a lui Thutmose al II-lea, probabil cu sprijinul activ al preoției tebane, a preluat toată puterea reală în propriile mâini și s-a proclamat regină (se pare că acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul celui de-al 4-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea). ).
După aceasta, Thutmose a fost aproape complet îndepărtat de la guvernarea țării și aproape că nu este menționat în documente până la moartea reginei, care a avut loc la sfârșitul celui de-al 20-lea an al domniei oficiale a lui Thutmose.

După moartea lui Hatshepsut, nu au mai existat descendenți direcți ai regelui Ahmose I, atât pe linia masculină, cât și pe cea feminină, iar Thutmose a continuat să conducă fără obstacole singur. Urmărind cu furie amintirea mamei sale vitrege, el a ordonat distrugerea tuturor statuilor ei și îndepărtarea numelui ei de pe zidurile templelor. Nu a fost milă pentru oamenii din anturajul regretatei regine și cei care muriseră anterior, precum Senmut, al cărui mormânt a fost distrus, și cei încă în viață. Viața politică a țării s-a schimbat dramatic. Bazându-se în primul rând pe armată și pe noua nobilime în serviciu, Thutmose a început cuceriri active. Tânărul rege nu era doar neobișnuit de războinic, ci și un războinic foarte puternic; a susținut că a tras printr-o țintă din cupru forjat de 3 degete, astfel încât săgeata a ieșit cu 3 palme din spate.

Statuia din bazalt a lui Thutmose III în Muzeul Luxor

Prima campanie a lui Thutmose

La sfârșitul celui de-al 22-lea an al domniei lui Thutmose, pe 19 aprilie, armata egipteană, condusă de rege, a pornit din fortăreața de graniță Charu (Sile greacă) pentru prima sa campanie după mult timp. Nouă zile mai târziu (28 aprilie), Thutmose și-a sărbătorit cea de-a 23-a aniversare de la urcarea pe tron în Gaza (Azzatu). În a 24-a zi a campaniei (14 mai), armata egipteană a ajuns la poalele crestei Carmel. Potrivit informațiilor egiptene, întreaga țară din nordul îndepărtat a fost cuprinsă de „o revoltă împotriva (adică împotriva) Majestății Sale”. De cealaltă parte a munților, în Valea Ezdraelon, lângă orașul Meghiddo, armata aliată a sirienilor îi aștepta pe egipteni. „Trei sute treizeci” conducători siro-palestinieni, fiecare cu armata sa, au decis să blocheze în comun calea regelui egiptean aici. Șeful alianței a fost conducătorul din Kadesh de pe Orontes, care a reușit să trezească aproape toată Siria-Palestina pentru a lupta împotriva Egiptului.
Contrar convingerii însoțitorilor săi de a lua un traseu giratoriu, Thutmose, nevrând să fie considerat un laș printre dușmanii săi, a ieșit la trupele inamice pe drumul cel mai dificil, dar cel puțin cel mai scurt, chiar prin defileu, unde , dacă se dorește, întreaga armată a egiptenilor ar putea fi ușor distrusă. Acest defileu era atât de îngust, încât războinicii și caii au fost nevoiți să se deplaseze de-a lungul ei într-o coloană pe rând, unul după altul, însuși Thutmose conducând războinicii săi. Inamicul, care nu se aștepta la o înaintare atât de rapidă a egiptenilor, nu a avut timp să blocheze cheile munților și întreaga armată a faraonului a intrat nestingherită în câmpia din fața orașului. Un asemenea comportament ciudat al sirienilor poate fi explicat, poate, prin teama de a părăsi tabăra din apropierea orașului, în spatele zidurilor căreia s-ar putea ascunde în caz de înfrângere.
În bătălia care a avut loc în a 26-a zi a campaniei (15 mai), coaliția rebelă a fost învinsă, iar războinicii inamici și comandanții lor au fugit la protecția zidurilor din Megiddo, abandonându-și caii, carele și armele. . Cu toate acestea, porțile orașului, de frica soldaților egipteni, au fost încuiate, iar locuitorii orașului au fost nevoiți să-și ridice fugarii pe ziduri folosind haine și frânghii legate. Deși atât regele lui Meghido, cât și regele Cadeșului au putut scăpa în acest fel, fiul împăratului Cadeșului a fost prins. Egiptenii, însă, nu au putut să profite de momentul avantajos și să ia orașul în mișcare, deoarece au început să strângă echipamente și arme abandonate de inamic și să jefuiască tabăra pe care o abandonaseră. Egiptenii au capturat 3.400 de prizonieri, peste 900 de care, peste 2.000 de cai, proprietăți regale și multe animale.
Bogata pradă capturată de egipteni în tabăra părăsită nu a făcut nicio impresie asupra regelui - el s-a adresat soldaților săi cu un discurs inspirator, în care a dovedit necesitatea vitală de a lua Meghiddo: „Dacă atunci ai fi luat orașul, atunci Aș fi împlinit astăzi (ofranda bogată) lui Ra, pentru că conducătorii fiecărei țări care s-au răzvrătit sunt închiși în acest oraș și pentru că captivitatea lui Meghiddo este ca capturarea a o mie de orașe.” Egiptenii au fost nevoiți să treacă la un asediu îndelungat, în urma căruia Megiddo a fost înconjurat de un zid de asediu egiptean, numit „Menkheperra (numele tronului lui Thutmose III), care a cucerit câmpia Asiei”. Asediul orașului a durat destul de mult, deoarece egiptenii au reușit să recolteze recoltele din câmpurile din jur. În timpul asediului, conducătorii orașelor siriene care scăpaseră de încercuirea în Megiddo au sosit cu tribut lui Thutmose. „Și așa stăpânitorii acestei țări s-au târât pe pântecele lor ca să se închine în slava Maiestății Sale și să le roage suflare în nări (adică să le dea viață), pentru că puterea mâinii Lui este mare și puterea Lui este mare. Și regele i-a iertat pe regii străini.”
În timpul primei campanii, Thutmose a capturat și trei orașe din Rechenu de Sus: Inuama, Iniugasa și Hurenkara (a căror locație exactă este necunoscută), unde mai mult de două mii și jumătate de prizonieri și obiecte de valoare enorme sub formă de metale prețioase și artificiale. lucrurile au fost capturate. În plus, Thutmose a fondat o fortăreață foarte puternică în țara Remenen, pe care a numit-o „Men-kheper-Ra care leagă barbarii” și el folosește același cuvânt rar pentru „barbari” pe care Hatshepsut îl aplică hicsilor. Din aceasta rezultă clar că Thutmose a considerat campania sa împotriva prinților sirieni ca o continuare a războiului cu hiksoșii, început de strămoșul său Ahmose I. În lumina acestui fapt, devine clar de ce Manetho (așa cum a raportat Josephus) atribuie victoria peste Hyksos la Thutmose III, pe care îl numește Misphragmuthosis (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra).
După care Thutmose s-a întors la Teba, luând cu el în Egipt ca ostatici pe fiii mai mari ai regilor, care și-au exprimat supunerea față de el. Astfel, Thutmose al III-lea a dat naștere unei practici pe care administrația egipteană a folosit-o în întregul Regat Nou, întrucât a neutralizat atât posibilitatea tulburărilor anti-egiptene, cât și a asigurat loialitatea conducătorilor locali ai orașelor din Estul Mediteranei, ridicate la Egiptul. curte, la autoritatea regelui. Pe zidul celui de-al Treilea Pilon s-a păstrat o listă aproape completă a orașelor sirio-palestiniene incluse în alianța învinsă de rege la Megiddo. Lista conține 119 nume, inclusiv orașe celebre precum Kades, Meghiddo, Hamat, Damasc, Hazor, Acre, Berith, Joppa, Aphek, Taanach și multe altele. Există, de asemenea, o inscripție: „Aceasta este o descriere a locuitorilor din țara lui Ruthenu de sus, care au fost luați captivi (literalmente „prinși”) în orașul dușman Meghiddo. Sfinția Sa și-a luat copiii în viață ca prizonieri în oraș și Cetatea Suhen din Teba, în timpul campaniei sale victorioase, așa cum i-a poruncit tatăl său Amon, care îl călăuzește pe calea cea dreaptă.”

Povestea primei campanii a lui Thutmose al III-lea se încheie cu imaginea triumfului regelui, care s-a întors la Teba cu armata sa. În cinstea victoriei sale grandioase, Thutmose al III-lea a organizat trei sărbători în capitală, cu durata de 5 zile. În aceste sărbători, regele a oferit cu generozitate cadouri conducătorilor săi militari și distinșilor soldați, precum și temple. În special, în timpul sărbătorii principale de 11 zile dedicate lui Amon, Opet, Thutmose al III-lea a transferat la templul lui Amon trei orașe capturate în Fenicia de Sud, precum și vaste posesiuni din Egipt însuși, la care lucrau prizonierii capturați în Asia.

Statuia de granit a faraonului Thutmose III

Alte campanii militare ale lui Thutmose

A cincea campanie

În analele lui Thutmose nu s-a păstrat nimic despre campaniile a 2-a, a 3-a, a 4-a. Se pare că în acest moment Thutmose și-a întărit puterea asupra teritoriilor cucerite. În al 29-lea an al domniei sale, Thutmose a întreprins cea de-a 5-a campanie în Asia de Vest. Până în acest moment, principatele sirio-feniciene formaseră o nouă coaliție anti-egipteană, în care atât orașele feniciene de coastă, cât și orașele din nordul Siriei au început să joace un rol semnificativ, printre care a apărut Tunip. Pe de altă parte, Egiptul, mobilizând atât resursele proprii, cât și resursele regiunilor cucerite anterior din Palestina și Siria de Sud (Khara și Lower Rechen), a început să se pregătească pentru o nouă campanie militară de amploare în Asia de Vest. Realizând foarte bine că Egiptul nu va putea domina niciodată Siria dacă nu va avea un punct de sprijin puternic pe coasta fenicienă, Thutmose al III-lea a organizat o flotă a cărei sarcină era să cucerească orașele de pe coasta feniciană și să protejeze comunicațiile maritime care duceau din Fenicia în Egipt. Este foarte posibil ca această flotă să fi fost comandată tocmai de acel vechi asociat nu numai al lui Thutmose al III-lea, ci și al lui Thutmose al II-lea, nobilul Nebamon, pe care Thutmose al III-lea l-a numit comandant al „tuturor corăbiilor regelui”. Cea de-a cincea campanie a lui Thutmose al III-lea a avut ca scop izolarea lui Kadesh de aliații săi puternici de pe coasta feniciene și, prin urmare, să creeze condiții favorabile pentru o blocare completă și capturarea ulterioară a lui Kadesh.
În prezent, nu se poate identifica numele orașului Uardjet (Uarchet), care, după cum indică cronicarul, a fost capturat în timpul acestei campanii. Judecând după textul ulterior al Analelor, se poate crede că Wardjet era un oraș fenician destul de mare, deoarece, potrivit cronicarului, exista un „depozit de sacrificii” și, evident, în plus, sanctuarul lui Amon-Horakhte, în care faraonul făcea sacrificii zeul suprem teban. Aparent, acest mare oraș fenician a fost casa unei colonii egiptene destul de semnificative. Există motive să credem că Uarchet era situat relativ aproape de Tunip și făcea parte din sfera de influență a acestui mare oraș din nordul Siriei, deoarece faraonul, în timpul ocupației lui Uarchet, a capturat, împreună cu alte pradă mari, „ garnizoana acestui dușman din Tunip, prințul acestui oraș.” Este destul de firesc ca domnitorul Tunipului, strâns legat din punct de vedere economic și politic de orașele de pe coasta feniciene, temându-se de o invazie egipteană, a trimis trupe auxiliare la Uarchet pentru a respinge împreună atacul trupelor egiptene.
Dorința Egiptului de a captura nu numai orașele coastei feniciene, ci și comunicațiile maritime este subliniată într-un pasaj din Anale, care descrie capturarea de către egipteni a „două corăbii [echipate cu echipajul lor] și încărcate cu tot felul de lucruri. , sclavi și sclavi, cupru, plumb, aur alb (staniu?) și toate lucrurile frumoase.” Printre prada capturată, scribul a notat sclavele, sclavele și metalele ca fiind cele mai dezirabile valori pentru egipteni.
La întoarcere, faraonul egiptean a devastat marele oraș fenician Iartița cu „[rezervele] de cereale, tăind toți copacii lui buni”. Victoriile câștigate de trupele egiptene asupra inamicului de pe coasta feniciene au dat o regiune agricolă bogată în mâinile egiptenilor. Potrivit cronicarului, țara lui Jahi, ocupată de trupele egiptene, abunda în grădini în care creșteau numeroși pomi fructiferi. Țara era bogată în cereale și vin. Prin urmare, armata egipteană a fost aprovizionată din belșug cu tot ceea ce trebuia să primească în timpul campaniei. Cu alte cuvinte, bogata coastă feniciană a fost dată armatei egiptene pentru prădare. Judecând după faptul că în descrierea celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea din Asia de Vest sunt menționate doar capturarea unui oraș Warjet și devastarea doar a orașului Iartitu, orașele rămase de pe litoralul fenician nu au fost capturate de către egiptenii. De aceea, scribul egiptean, descriind bogățiile țării lui Jahi, enumeră doar livezile, vinul și cerealele care au căzut în mâinile soldaților egipteni, ceea ce a făcut posibilă aprovizionarea armatei cu tot ce era necesar. Lista acelor oferte care au fost livrate faraonului în timpul acestei campanii este în concordanță cu aceasta. În această listă de ofrande, se atrage atenția asupra unui număr mare de vite mari și mici, pâine, cereale, grâu, ceapă, „toate fructele bune ale acestei țări, ulei de măsline, miere, vin”, adică în principal produse agricole . Alte obiecte de valoare sunt listate fie in cantitati foarte mici (10 vase de argint), fie in cea mai generala forma (cupru, plumb, lapislazuli, piatra verde). Evident, întreaga populație locală s-a ascuns cu obiectele lor de valoare în spatele zidurilor puternice ale numeroaselor orașe feniciene, pe care armata egipteană nu le-a putut ocupa.
Astfel, cel mai important rezultat al celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea a fost capturarea țării Jahi (Fenicia) - o bogată regiune agricolă care a furnizat mai multe fortărețe pe coasta feniciei. Acest cap de pod ar permite forțelor militare mai mari să fie debarcate aici în timpul următoarei campanii, cu scopul de a pătrunde în Valea Orontes și de a captura cele mai importante orașe din interiorul Siriei. Fără îndoială, starea de spirit a armatei egiptene trebuie să fi fost înaltă, deoarece, potrivit cronicarului, „armata Majestății Sale a băut [după pofta inimii] și se ungea cu ulei de măsline în fiecare zi, ca în sărbătorile în țara egipteană”. Cu asemenea cuvinte naive și foarte deschis, scribul egiptean a descris securitatea materială a armatei egiptene, care a câștigat o serie de victorii majore în Fenicia.
Cel mai probabil, un roman istoric interesant de o ediție târzie, care povestește despre capturarea lui Joppa de către comandantul egiptean Dzhuti (Tuti), aparține acestei campanii. Acest Dzhuti l-ar fi chemat pe regele lui Iope și pe soldații săi în tabăra lui pentru negocieri și acolo i-a îmbătat. Între timp, el a ordonat ca o sută de soldați egipteni să fie așezați în vase uriașe de vin și ca aceste vase să fie duse în oraș, se presupune că prada regelui orașului. Desigur, soldații ascunși din oraș au sărit din oale și au atacat inamicul; ca urmare, Iope a fost luat. Este imposibil să nu vedem în această legendă un motiv comun cu povestea Calului Troian.

A șasea campanie

În al 30-lea an al domniei sale, Thutmose întreprinde a șasea campanie cu scopul de a extinde teritoriile cucerite și de a captura cel mai important centru militar-politic al Siriei, Kadesh. S-a hotărât să se întreprindă expediția pe mare. Navele au navigat de-a lungul Mării Mediterane până în Fenicia și, se poate presupune că trupele egiptene au debarcat în Simir. La urma urmei, de aici s-a deschis cel mai scurt și mai convenabil traseu, care ducea de-a lungul văii râului Eleitheros (Nar el-Kebir) până în Valea Orontes. Pe de altă parte, capturarea marelui oraș Simira a permis trupelor egiptene să-și întărească pozițiile pe coasta feniciană. Presupunerea că egiptenii au debarcat la Simira este confirmată și de faptul că, conform „analelor”, trupele egiptene, după asediul lui Kadesh, s-au întors înapoi la Simira, care a fost numită de cronicarul egiptean Dzhemara. De la Simira armata egipteană a mers la Cades. Kadesh se întindea pe malul vestic al râului Oronte. Un mic afluent dinspre vest se alătura Oronului imediat la nord de oraș, astfel încât acesta din urmă se întindea între ei. S-a săpat peste scuipă, la sudul orașului, un canal care încă mai poate fi urmărit și care a existat fără îndoială pe vremea lui Thutmose; făcea legătura cu ambele pârâuri și datorită acestui lucru orașul a fost înconjurat din toate părțile de apă. Zidurile înalte, în plus, au făcut din el un punct foarte fortificat. Kadesh a fost probabil cea mai formidabilă fortăreață din Siria. Asediul lui Kades a durat din primăvară până în toamnă, deoarece egiptenii au reușit să recolteze recoltele în vecinătatea orașului, dar Thutmose nu a reușit niciodată să cuprindă orașul și s-a limitat doar la devastarea împrejurimilor sale.
Pe drumul de întoarcere la Simira, egiptenii au luat a doua oară orașul Iartitu și l-au distrus complet. Pentru a înăbuși în cele din urmă rezistența prinților sirio-fenicieni rebeli, Thutmose și-a luat copiii și frații ca ostatici și i-a luat cu el în Egipt. Analele lui Thutmose III notează acest eveniment în următoarele cuvinte: „Și astfel copiii prinților și frații lor au fost aduși pentru a fi ținuți în taberele întărite ale Egiptului”. Faraonul a încercat să-i supună pe acești ostatici influenței culturale și politice egiptene pentru a-i antrena să devină viitori prieteni ai Egiptului. Prin urmare, „dacă unul dintre acești prinți a murit, atunci Majestatea Sa l-a adus pe [fiul său] să-l pună în locul lui”.

A șaptea campanie

În anul 31 al domniei sale s-a întreprins campania a VII-a, tot pe mare. Analele relatează foarte pe scurt că în timpul acestei campanii faraonul a ocupat orașul fenician Ullazu, situat lângă Simira, care a fost numit de cronicarul egiptean Iunrachu. Evident, Ullaza a fost un centru major în jurul căruia s-au grupat forțele coaliției antiegiptene a prinților siro-fenicieni. Orașul sirian Tunip, care l-a susținut pe Ullaza în această campanie, a jucat și el un rol major în această coaliție. Analele relatează că în timpul prinderii Ullazei, egiptenii au capturat aproximativ 500 de prizonieri și, printre alții, „fiul acestui dușman din Tunip”, adică fiul prințului Tunip, care, se pare, cu un detașament de trupe auxiliare. a fost trimis de la Tunip la Ullaza pentru a întârzia înaintarea în continuare a trupelor egiptene. Cu toate acestea, în ciuda ajutorului orașelor siriene, Ullaza a fost ocupată de armata egipteană, după cum se subliniază în Analele, „într-un timp foarte scurt. Și toată averea lui a devenit pradă ușoară pentru egipteni. Din aceasta putem concluziona că egiptenii aveau o superioritate numerică semnificativă față de coaliția prinților siro-fenicieni nu numai pe uscat, ci și pe mare. La urma urmei, mențiunea că orașul inamic a fost capturat foarte repede apare pentru prima dată în Anale.
Regii locali, ca de obicei, au apărut cu o expresie de smerenie, iar Thutmose a strâns de la ei aproape 500 de kg de argint, fără a socoti o cantitate mare de produse naturale. Thutmose a navigat apoi de-a lungul coastei mediteraneene de la un port la altul, demonstrându-și puterea și organizând administrarea orașelor de pretutindeni. Analele relatează că „toate porturile în care a ajuns Majestatea Sa erau aprovizionate cu păduri frumoase, tot felul de cereale, ulei de măsline, tămâie, vin, miere și tot felul de fructe minunate ale acestei țări”. Aparent, Thutmose al III-lea a organizat baze permanente de aprovizionare cu alimente pentru armata egipteană în orașele de pe coasta feniciei, care datorită acestui lucru ar putea face campanii lungi în interior.
Întors în Egipt, Thutmose a găsit ambasadori din Nubia, din țările Ganabut și Uauat, care i-au adus tribut, constând în principal din vite, dar sunt menționate și colți de elefant, abanos, piei de pantera și alte produse valoroase ale acestor țări.

A opta campanie

În al 33-lea an de domnie a avut loc a 8-a campanie. Cucerirea Palestinei, a orașelor de pe coasta fenicienă și a Siriei de Sud și, în cele din urmă, pătrunderea în Valea Orontei au deschis drumuri importante din punct de vedere strategic care duceau către trupele egiptene la nord, la nordul Siriei și la nord-est, la valea Eufratul mijlociu, unde se aflau țara Naharin și puternicul stat Mitanni. Faptul că principala lovitură strategică în timpul acestei campanii a fost adusă statului Mitanni este clar subliniat în Anale. Autorul Analelor, care a descris cu multă moderație a opta campanie a lui Thutmose al III-lea, la începutul descrierii sale relatează despre cele mai importante realizări ale egiptenilor, care au fost exprimate în trecerea Eufratului și devastarea țării lui. Naharina. Din fericire, alte două inscripții care au supraviețuit din această perioadă - inscripția de la Jebel Barkal și autobiografia lui Amenemheb - fac posibilă, cel puțin în termeni generali, reconstituirea evenimentelor petrecute în timpul celei de-a opta campanii a lui Thutmose al III-lea în Asia de Vest.
Această campanie, după cum se poate vedea din inscripția lui Amenemheb, a fost întreprinsă pe uscat. Trupele egiptene aflate sub comanda faraonului s-au mutat de la granițele Egiptului în țara Negeb, care se afla în partea de sud a Palestinei. Această rută se explică aparent prin faptul că egiptenii, din cauza distanței de campanie, aveau nevoie să-și securizeze ferm spatele și să asigure principalele comunicații terestre. De asemenea, este posibil ca o rebeliune a triburilor locale împotriva stăpânirii egiptene să fi izbucnit în Palestina de Sud, forțându-i pe egipteni să lupte cu rebelii din Negheb. După ce a înăbușit revoltele, armata egipteană a trecut prin toată Palestina și a intrat în sudul Siriei. Se pare că Analele marchează „sosirea în regiunea Keden” ca primul succes major al egiptenilor. Keden, așa cum au numit egiptenii Qatna, a fost ocupat de trupele egiptene, așa cum se poate presupune din textul Analelor, precum și dintr-un fragment dintr-o inscripție păstrată pe al șaptelea pilon al Templului teban al lui Amon. Capturarea de către egipteni a Qatnei - un oraș mare care avusese o enormă semnificație comercială și militaro-politică încă din cele mai vechi timpuri - a devenit un succes militar major, care a facilitat foarte mult înaintarea în continuare a armatei egiptene spre nord. Judecând după faptul că Qatna nu este menționată în Anale atunci când descrie campaniile anterioare ale lui Thutmose al III-lea, orașul și-a menținut până în acel moment independența față de Egipt, ceea ce, desigur, a făcut ca înaintarea în continuare a trupelor egiptene să fie foarte dificilă.
După ce a ocupat Qatna, armata egipteană s-a mutat mai spre nord și aproape de „înălțimile Uan, la vest de Kharabu” (aparent Aleb) a dat bătălie inamicului, care ar fi putut concentra forțe destul de mari aici. Descriind această bătălie, Amenemheb relatează: „I-am luat prizonieri pe asiatici – 13 oameni și 70 de măgari vii, precum și 13 topoare de bronz, [și] bronzul a fost decorat cu aur”. Se pare că printre trupele inamice se aflau trupe alese fie dintr-unul dintre marile orașe ale Siriei, fie chiar din însuși regele Mitanian, înarmați cu armele prețioase descrise de Amenemheb. După ce au învins trupele inamice, trupele egiptene au ocupat Alep, după care au înaintat mai spre nord-est, au capturat întreaga zonă până la Eufrat și s-au apropiat de acest râu, care era granița naturală dintre Siria și Mesopotamia, nu departe de Karchemish. Aici, lângă acest oraș mare și puternic, situat pe malul estic al Eufratului, trupele egiptene, după cum se spune în inscripția lui Amenemheb, au dat o mare bătălie trupelor inamice. După ce au învins complet inamicul, egiptenii au capturat cetățile Carchemiș și traversarea Eufratului, ceea ce a făcut posibil ca armata egipteană să invadeze regiunea statului Mitanni, care se afla deja în Mesopotamia. Acest succes major al armelor egiptene a fost considerat pe bună dreptate de contemporani ca o concluzie victorioasă a întregii campanii, care a stabilit dominația Egiptului în Asia de Vest și a pus în mâinile egiptenilor zone vaste și bogate nu numai din nordul Siriei, ci și din Mitanni. Prin urmare, trecerea Eufratului este raportată în toate cele trei inscripții care descriu a opta campanie a lui Thutmose III. Analele relatează pe scurt că faraonul, în fruntea armatei sale, a traversat „marele râu inversat al Naharinei”, adică un râu care curge nu spre nord, ca Nilul, cunoscut egiptenilor, ci spre sud. .
O inscripție de la Jebel Barkal descrie elocvent modul în care armata egipteană a devastat această regiune vastă, dând foc și sabie tuturor așezărilor, tăind pomi fructiferi și capturând ca sclavi pe toți locuitorii, precum și multe rezerve de animale și cereale. Aceeași inscripție, care conține o serie de date esențiale referitoare la a opta campanie a lui Thutmose al III-lea, care nu se regăsește în alte inscripții, povestește în detaliu modul în care faraonul a ordonat construirea multor corăbii din cedru durabil libanez, tăiat „în munți”. din țara lui Dumnezeu” lângă „Doamna din Byblos”. Corăbiile au fost apoi încărcate pe căruțe mari trase de boi și duse pe malurile Eufratului. Pe aceste corăbii trupele egiptene au trecut „marele fluviu care curge între această țară străină și țara Naharin”. Aceste ultime cuvinte indică clar că egiptenii, în timpul domniei lui Thutmose al III-lea, au numit țara „Naharin” regiunea aflată imediat la est de cursul mijlociu al Eufratului.
Aceste succese militare majore ale armatei egiptene și trecerea cu succes a Eufratului au dat nu numai coasta de vest, ci și cea de est a Eufratului în mâinile egiptenilor. Judecând după textul Analelor, Thutmose al III-lea, realizând aceste succese, s-a deplasat spre sud, parțial navigând pe corăbii de-a lungul râului, parțial deplasându-se pe jos de-a lungul malului său estic, „capturând orașe, devastând regiunile acestui dușman al țării disprețuitoare a Naharin.” „Le-am dat foc, Majestatea mea le-a prefăcut în ruine... I-am luat prizonieri pe toți oamenii lor, vitele fără număr, precum și lucrurile lor, le-am luat grânele, le-am smuls orzul, le-am tăiat. toate plantațiile lor, toți pomii lor fructiferi”. Evident, rezistența armatei Mitanni a fost complet ruptă. Cronicarul egiptean descrie în mod viu demoralizarea inamicului învins, care se retragea rapid spre sud-est, spunând că „nici unul dintre ei nu s-a uitat înapoi, căci au fugit și au sărit ca copiii munților”. În inscripția de la Jebel Barkal, înfrângerea completă a armatei mitaniene este subliniată indicând că regele mitanian a fost nevoit să fugă și că faraonul „căută un dușman disprețuit în țările străine ale Mitannii. El a fugit de Faraon cu frică în altă țară, într-un loc îndepărtat.” Numai regii și soțiile lor au fost capturați de 30 de oameni și au fost capturați și 80 de reprezentanți ai nobilimii. Evident, Thutmose al III-lea s-a limitat la devastarea părții de vest a regatului mitanian și nu a considerat necesar să-l urmărească pe regele mitanian, care a fugit până la granițele de est ale statului său. Crezând că forțele egiptene au îndeplinit pe deplin obiectivele strategice ale acestei campanii, Thutmose al III-lea a așezat două pietre memoriale, una pe partea de est a Eufratului, cealaltă în apropierea lespezii care a fost așezată de Thutmose I. Acest lucru este relatat atât în Anale. iar în inscripţia din Jebel -Barkala. Aparent, instalarea pietrelor memoriale pe malul Eufratului a fost acel moment solemn care trebuia să marcheze finalizarea campaniei victorioase. După ce a atins maximul posibil, faraonul s-a întors.
Lângă Niya, faraonul a decis să vâneze elefanți, care apoi au fost găsiți din abundență în aceste locuri. Thutmose, pe carul său, a atacat o turmă uriașă de 120 de indivizi, dar aproape a murit în timpul acestei vânătoare. Un elefant uriaș, supărat, aparent rănit, conducătorul acestei turme, l-a prins pe rege cu trunchiul și a fost gata să-l arunce la pământ pentru a-l călca în picioare. Cu toate acestea, credinciosul Amenemheb, din inscripția în mormântul căruia cunoaștem această întâmplare, se afla în apropiere. I-a tăiat trompa elefantului și a început să alerge, atrăgând atenția elefantului asupra lui însuși. Faraonul a putut să se ascundă în acest moment.
Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, Thutmose al III-lea a trebuit să învingă o oarecare rezistență din partea unor regiuni și orașe individuale ale Siriei, care încă nu au fost complet cucerite de egipteni. Amenemheb relatează în autobiografia sa că „a văzut victoriile regelui” „în țara Senjer” când „a comis un mare masacru acolo”. Mai departe, în această călătorie de întoarcere, armata egipteană a trebuit să lupte din nou cu prințul de Kadesh, care, se pare, a încercat să folosească situația actuală pentru a ridica o rebeliune împotriva faraonului. Cu toate acestea, deținând încă forțe destul de mari, Thutmose al III-lea „a capturat orașul Kadesh”. În cele din urmă, Amenemheb relatează că „a văzut din nou victoriile maiestății sale în țara disprețuită Takhsi, lângă orașul Meriu”. Toate aceste bătălii descrise de Amenemheb nu au fost mici lupte întâmplătoare, ci bătălii destul de semnificative, în timpul cărora rezistența unor regiuni și orașe siriene, încă rebele, a fost în cele din urmă înăbușită. Este deosebit de semnificativ faptul că orașele și regiunile feniciene au trebuit să plătească taxe anuale Egiptului. Astfel, aceste țări cucerite au fost, parcă, introduse economic în statul egiptean.
În timpul celei de-a opta campanii, Thutmose al III-lea a reușit să întărească dominația egipteană în Siria, Palestina și Fenicia, să provoace pagube grave statului mitanian, trecând Eufratul și devastând regiunile sale de vest, iar în cele din urmă, egiptenii au capturat pradă uriașă, după cum o dovedesc Analele. . În plus, rezultatul indubitabil al celei de-a opta campanii a fost întărirea influenței militar-politice și economice a Egiptului în Asia de Vest. Acest lucru a fost exprimat în faptul că Asiria și statul hitit (Marele Kheta) și-au trimis „tributul” Egiptului. Desigur, aceste state nu erau supuse Egiptului. Ca state independente, nu erau obligate să-și trimită tributul Egiptului. Dar din moment ce atât Asiria, cât și Marea Putere Hitită au purtat o luptă constantă cu Mitanni, trimițând daruri faraonului păreau să se identifice cu politica sa în Asia de Vest, s-au pus în poziția aliaților săi, i-au recunoscut cuceririle și în același timp. timpul părea să plătească trupele formidabilului faraon. Acesta a fost unul dintre momentele de cea mai mare tensiune în politica militar-agresivă a statului egiptean, când politica de campanii agresive continue a Egiptului în Asia de Vest a atins punctul culminant. Egiptul era la apogeul puterii sale militare. Analele indică faptul că armata egipteană condusă de faraon „a sosit... în siguranță în Egipt”. Cronicarul notează de două ori că faraonul a extins „granițele Egiptului” cu această campanie. Plasând în mod destul de conștient în aceeași descriere a celei de-a opta liste de încasări de la Punt și Nubia, cronicarul notează, așa cum spune, extinderea enormă a statului egiptean, în care nenumărate bogății curgeau constant din Asia de Vest și din regiunile îndepărtate din Africa. până la „țara lui Dumnezeu”, acea țară îndepărtată Punt, care se pare că era situată pe coasta Africii de Est.

A noua campanie

În cel de-al 34-lea an al domniei sale, Thutmose întreprinde a noua sa campanie. După victorii majore în nordul Siriei și nord-vestul Mesopotamiei în timpul celei de-a opta campanii a lui Thutmose al III-lea, trupele egiptene s-au confruntat cu sarcina de a-și menține pozițiile și de a înăbuși revoltele, ceea ce era necesar pentru întărirea poziției Egiptului în țările cucerite. Prin urmare, este firesc ca în campaniile următoare Thutmose al III-lea să fi încercat doar să păstreze ceea ce a fost reținut și să nu considere necesar să avanseze mai adânc în țările cucerite. În timpul celei de-a noua campanii, trupele egiptene au ocupat orașul principal al regiunii, Nukhashshe, și alte două orașe secundare din aceeași regiune. Analele relatează că faraonul a cucerit orașul Iniugasa și „oamenii unui alt oraș situat în regiunea sa, complet liniștiți de maiestatea sa, au venit la el cu arcul”. Lista anexată a „orașelor capturate în acest an” menționează în continuare „două orașe și un oraș care s-au predat în această zonă a Iniugasei. Sunt doar trei [orașe].” Această zonă a avut o mare importanță economică, deoarece pe aici treceau rute comerciale importante, care leagă Valea Eufratului de coasta feniciană de nord și regiunile interioare din nordul Siriei. Țara Nukhashshe a avut, desigur, o mare importanță strategică ca regiune de graniță situată la joncțiunea sferelor de influență a trei mari state: Egipt, Mitanni și regatul hitit. Prin urmare, ocupația puternică a acestui avanpost a asigurat dominația egiptenilor asupra întregii regiuni vaste dintre cursul mijlociu al Eufratului și coasta feniciană de nord.
În acest bogat principat, trupele egiptene au capturat cantități mari de pradă, enumerate în Anale. Cronicarul, ținând evidența obiectelor de valoare capturate, amintește aici de robi, soțiile și copiii lor, aparent sclavi, cai, carele aristocraților sirieni bogat împodobite cu aur și argint, vase de aur, aur în inele, vase de argint, argint în inele, aramă, plumb, bronz, tot felul de arme „pentru luptă”, o mulțime de vite mari și mici, măgari, soiuri valoroase de lemn și produse din lemn de lux - scaune și părți din lemn ale cortului, decorate cu bronz și pietre prețioase.
Lista tributurilor primite de Thutmose al III-lea în al 34-lea an al domniei sale este izbitoare prin numărul și varietatea articolelor. Din Fenicia (Jahi) egiptenii au continuat să primească „tot felul de lucruri minunate”, care erau bogate în toate porturile feniciene. În acest caz, este de mare interes faptul că cronicarul menționează că toate produsele și mărfurile erau trimise pe o varietate de corăbii: pe corăbii keftiu (navele cretane), pe corăbii Byblos și pe nave maritime (poate chiar de război). În special, aceste nave erau încărcate cu catarge, stâlpi de lemn și grinzi mari pentru marile clădiri regale. Evident, scribul a vrut în acest caz să sublinieze dezvoltarea comerțului maritim egiptean, care stabilea acum legături comerciale mai puternice cu Creta și Fenicia. Acest lucru este confirmat de faptul că rândurile ulterioare ale Analelor vorbesc despre livrarea „tributului” sau primirea de provizii speciale (literal: „oferte”) din țara Isi (evident Cipru), de unde egiptenii au primit mai întâi tot cupru, apoi plumb, lapis lazuli, fildeș și lemn valoros de chagu. Regele Asiriei a trimis și jertfe anul acesta.

A zecea campanie

În al 35-lea an al domniei sale - a 10-a campanie. Thutmose al III-lea a fost nevoit să întreprindă această campanie în Siria pentru a înăbuși revoltele din nordul acelei țări și din zonele adiacente din nord-vestul Mesopotamiei, care erau acoperite de termenul geografic egiptean oarecum obscur și vag „Naharina”. Principalul dușman al egiptenilor în acest an a fost „acel dușman josnic din Naharina”, care, potrivit cronicarului, a adunat o armată mare „de la marginile țării”, iar războinicii inamicului erau „mai numeroși decât nisipul de pe ţărm." Evident, de data aceasta Egiptului din Siria s-a opus o coaliție destul de semnificativă de regiuni și orașe din nordul Siriei și, posibil, din Mitan, condusă de unul dintre prinții locali. Bătălia a avut loc lângă „orașul țării Jaraiana”, a cărui locație nu poate fi stabilită cu exactitate în prezent. Analele descriu victoria strălucitoare a armatei egiptene, după care dușmanii „au fugit, căzând unul peste altul”. Cu toate acestea, se pare că, de fapt, bătălia a fost încăpățânată și, cedând doar priceperei militare a armatei egiptene, sirienii s-au retras sub acoperirea zidurilor orașului. Dar această retragere nu a fost o fugă, așa cum se spune în anale, ci, evident, s-a desfășurat într-o manieră organizată, deoarece egiptenii au putut captura doar 10 prizonieri, dar 180 de cai și cel puțin 60 de care.
Ca urmare a pacificării regiunilor rebele din nordul Siriei de către trupele egiptene, țările Rechenu și Remenen (Siria și Liban), precum și alte țări asiatice, și-au trimis ofrande și taxe faraonului egiptean și în liste. de valorile date de cronicar, aurul, vasele de aur, tămâia, carele, caii de remarcat în sfârșit, o cantitate mare de ulei de măsline și vin. Suprimând sistematic rezistența popoarelor din Asia de Vest, egiptenii, an de an, au pompat din aceste zone bogate o mare varietate de produse și obiecte de valoare, care nu au putut decât să întărească în unele privințe baza materială a economiei sclavagiste egiptene și a puterea militară a statului egiptean.

A treisprezecea campanie

Analele nu conțin nicio informație despre campaniile pe care Thutmose al III-lea le-a făcut în Asia de Vest în anii 36 și 37 de domnie. Dar întrucât în aceeași cronică, sub anul 38, este menționată și descrisă a treisprezecea „campanie victorioasă”, atunci, evident, campaniile a unsprezecea și a douăsprezecea se referă la cei doi ani anteriori. Campania anului 38 a fost marcată de un singur eveniment militar major, pe care cronicarul l-a considerat demn de remarcat în scurtele sale note. Aceasta a fost devastarea orașelor din regiunea Iniugas, care a fost capturată pentru prima dată de Thutmose III în timpul primei sale campanii. Cu toate acestea, această zonă a Siriei s-a răzvrătit în mod repetat împotriva dominației egiptene. În timpul celei de-a noua campanii, faraonul a cucerit din nou această zonă; în cele din urmă, la sfârșitul domniei sale de mulți ani, a fost forțat să dea din nou o lovitură puternică acestor orașe necucerite din nordul Siriei. În listele cu tributul abundent primit de rege din diferite țări și regiuni din Asia de Vest după campania a treisprezecea, sunt menționate Liban (Remenen), Fenicia (Jahi) și insula Cipru (Isi). Alături de ei apare pentru prima dată numele „țara Iararekh”.

A paisprezecea campanie

În al 39-lea an al domniei sale, Thutmose a făcut din nou o campanie în Asia de Vest, despre care știm foarte puține. În acest caz, cronica menționează doar că în timpul celei de-a paisprezecea campanii victorioase a regelui în țara Rechenu, trupele egiptene au întâlnit „dușmanii învinși ai țării Shasu”, care sunt de obicei considerați „beduini”. Desigur, aceste triburi Shasu nu au nicio legătură cu beduinii moderni. Este posibil ca prin cuvântul „shasu” egiptenii să însemne nomazii din regiunile deșertice din Asia de Vest. Cu toate acestea, în acest caz, ne referim la triburile unei anumite țări, așa cum se poate vedea din hieroglifa corespunzătoare care le desemnează.
Evenimentele din următorii doi ani aproape că nu sunt notate în Analele lui Thutmose III. Textul, datând din anul 40, este format dintr-un singur rând prost păstrat, în care se poate încerca să se vadă o mențiune despre campania a XV-a. Sub anul 41, rândurile care au supraviețuit ale cronicii nu vorbesc deloc despre nicio campanie, ci oferă imediat o „listă de ofrande de la prinții din Rechen”, apoi este descrisă aprovizionarea porturilor și, ca de obicei, Se menționează „recolta de la Jaha”, apoi se raportează ofrandele de la „Marele Kheta”, în cele din urmă, este dată o listă de taxe din țările Kush și Uauat. Deosebit de semnificativă în acest caz este menționarea ofrandelor de la Great Kheta, cu care egiptenii din acea vreme au stabilit legături economice mai strânse decât înainte.

Ultima călătorie a lui Thutmose în Asia

În al 42-lea an, Thutmose a făcut ultima sa călătorie în Asia de Vest. Această campanie a fost un fel de mare expediție punitivă trimisă în Siria pentru a suprima în cele din urmă o revoltă majoră a orașelor rebele siriene, conduse de Tunip și Kadesh. Armata egipteană, condusă de însuși faraonul, a sosit în Siria și s-a deplasat de-a lungul coastei. Evident, expediția avea natura unei demonstrații militare, care trebuia să arate orașelor feniciene puterea armelor egiptene. După cum se indică în cronică, scopul imediat al acestui marș a fost capturarea orașului fenician din „țara Irkata”, situat lângă Simira. Trupele egiptene, după ce au ocupat și devastat Irkata și orașele situate în regiunea sa, și-au creat astfel o bază solidă pe coastă, ceea ce le-a dat posibilitatea, după ce și-au asigurat spatele, să se deplaseze spre interior. După cum se poate vedea din textul extrem de condensat al cronicii, trupele egiptene s-au îndreptat mai întâi spre nord pentru a da prima lovitură la Tunipu. Această manevră era menită să creeze o pană între orașele rebele din nordul și centrul Siriei și să-l priveze pe principalul inamic al egiptenilor, Kadesh, de sprijinul orașelor din nordul Siriei, care erau probabil conduse de prințul Tunipa. Asediul lui Tunip a durat și a durat până în toamnă, dar Tunip a fost luat și devastat, iar trupele egiptene au recoltat recolta în zona Tunip. După ce a izolat astfel Kadesh de la nord și a tăiat-o de aliații săi din nordul Siriei, Thutmose al III-lea și-a mutat trupele împotriva lui Kadesh și a capturat 3 orașe în vecinătatea sa. Aparent, Kadesh a fost susținut de mitanieni, deoarece peste 700 de mitanieni cu cincizeci de cai au fost capturați în aceste orașe.
Apoi a venit rândul lui Cades, ai cărui locuitori au reconstruit zidurile după ce faraonul a distrus orașul în al 33-lea an, adică acum 9 ani. Analele lui Thutmose nu spun nimic despre capturarea lui Cades, dar o relatare plină de culoare este păstrată în mormântul lui Amenemheb. Când egiptenii s-au apropiat, conducătorul din Kadesh a recurs la o șmecherie: a eliberat o iapă cu picioarele flotante către echipele lor de care, în speranța de a le perturba formarea de luptă, dar ideea a eșuat. Amenemheb pe jos a ajuns din urmă pe iapa, care deja izbucnise în trupele egiptene, i-a rupt burta și, tăindu-i coada, i-a dus-o faraonului. Cades a fost luat cu asalt după ce zidul orașului a fost spart de oameni curajoși conduși de același Amenemheb.
Astfel, această ultimă campanie a lui Thutmose al III-lea în Asia de Vest a întărit pentru o lungă perioadă de timp dominația Egiptului în Fenicia și Siria. În timpul acestei campanii, trupele egiptene au dat o lovitură zdrobitoare principalelor centre de rezistență din Siria - Tunip și Kadesh. Amintirea faraonului cuceritor s-a păstrat multă vreme printre popoarele din Siria-Palestina pe care le-a cucerit: chiar și un secol mai târziu, vasalii egipteni loiali din regiune, apelând la Akhenaton cu cereri de asistență militară, au întrebat: „Cine putea înainte să jefuiască. Tunip fără a fi (atunci) jefuit de Manakhbiriyya (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperre)?

Cuceriri în Nubia

Măsuri de întărire a influenței în Nubia la începutul domniei

În ciuda faptului că principala atenție a guvernului egiptean în timpul domniei lui Thutmose al III-lea a fost acordată cuceririi Palestinei, Siriei și Feniciei și întăririi influenței economice, politice și militare a Egiptului în Asia de Vest, Egiptul a trebuit să-și continue politică militar-agresivă în sud, în Nubia și în țările adiacente, din care egiptenii exportau de mult o serie de bunuri necesare dezvoltării economiei sclavagiste, precum și mulți sclavi.
Deja la începutul domniei lui Thutmose al III-lea, guvernul egiptean și-a propus sarcina de a-și relua cu energie politica de cucerire în sud pentru a întări complet dominația Egiptului în toată Nubia și chiar în țările vecine. Acest lucru este clar indicat de inscripția lui Thutmose al III-lea, datând din anul 2 al domniei sale și păstrată pe pereții templului construit de faraon din Semna, la al 2-lea prag al Nilului, pe locul din acel moment al templul deja prăbușit al lui Senusret al III-lea, care cucerise cândva Nubia. Această inscripție spune că „zeul cel bun Men-kheper-Ra (numele tronului lui Thutmose III), a construit un monument pentru tatăl lui Dedun, șeful Nubiei și pentru regele Egiptului de Sus și de Jos Ha-kau-Ra ( numele tronului lui Senusret al III-lea), construind pentru ei un templu făcut din frumoasa piatră albă a Nubiei.” Reprezentându-l pe Senusret al III-lea pe pereții acestui templu ca conducătorul divinizat al Nubiei, Thutmose al III-lea s-a proclamat astfel succesorul lucrării sale - cucerirea Nubiei. Imaginile zeului nubian Dedun, plasate chiar acolo, trebuiau să indice clar că preoția nubiană a sancționat cucerirea egipteană. Astfel, la cucerirea Nubiei, egiptenii au încercat să folosească religia nubiană prin încorporarea zeului nubian Dedun în panteonul egiptean. Inscripțiile lui Thutmose III pe insula Sehel, în templul de la Kumma, în Silsila și Wadi Halfa datează din aceeași perioadă.

Cuceriri în Nubia după moartea lui Hatshepsut

Cu toate acestea, Thutmose III a putut să înceapă cu adevărat cucerirea completă a întregii Nubie abia după moartea lui Hatshepsut, când toată puterea supremă a fost concentrată în mâinile sale și a putut arunca toate resursele Egiptului pentru a-și finaliza politica de cucerire. Analele, care descriu campaniile lui Thutmose al III-lea în Asia de Vest, începând cu a șaptea campanie, desfășurată în anul 31 al domniei sale, enumera tributul primit de faraon din Nubia și țările sudice adiacente acesteia. Este foarte posibil ca acest tribut să nu fi fost trimis în mod voluntar Egiptului, ci să fi intrat în vistieria regală ca urmare a expedițiilor militare. Documentele supraviețuitoare din această perioadă conțin foarte puține informații despre acțiunile militare pe care egiptenii le-au întreprins în Nubia și în țările învecinate.
Atenția pe care Thutmose al III-lea a început să o acorde Nubiei după moartea lui Hatshepsut este evidențiată de construcția a numeroase temple pe care le-a întreprins în diferite puncte ale Nubiei, în principal în cele care aveau o importanță strategică. Astfel, după al 30-lea an de domnie, Thutmose al III-lea a extins semnificativ templul construit mai devreme la Semna. A construit o sală mare cu coloane în templul de la Wadi Halfa. În Amada, Thutmose al III-lea a început construcția unui templu în onoarea zeului Horakhte. În cele din urmă, în Nubia Superioară, între a 2-a și a 3-a cataractă de pe insula Sai, adjunctul faraonului în Nubia, „fiul regal al lui Kush” pe nume Nehi, a construit nu doar un templu, ci și o cetate, ceea ce indică clar armata. natura construcțiilor intensive întreprinse faraon în Nubia. Este posibil ca în această epocă să fi existat deja așezări egiptene în Nubia, care au fost bastionuri ale influenței economice, politice și culturale egiptene în Nubia. Așa este, de exemplu, orașul săpat la Sesebi, în ruinele căruia, printre multe obiecte din timpul dinastiei a XVIII-a, a fost găsit un scarabeu cu numele de Thutmose al III-lea. În cele din urmă, cea mai sudica așezare egipteană din Nubia a fost o așezare lângă „muntele sacru” Jebel Barkal, unde mai târziu a crescut capitala statului etiopian Napata. Aici, în ruinele unui templu construit de Thutmose al III-lea, a fost găsită o stele mare cu o inscripție istorică valoroasă care descrie campaniile militare și puterea acestui faraon. Este foarte posibil ca textul acestei inscripții, întocmit în al 47-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea, să fi fost un fel de manifest adresat populației egiptene din Nubia de la granița cea mai de sud a statului egiptean.

Cucerirea finală a Nubiei

Această activitate majoră de construcție a egiptenilor din Nubia a fost posibilă numai pentru că toată Nubia a fost cucerită ferm de trupele egiptene și garnizoanele egiptene au fost staționate în toată țara acum cucerită. Această cucerire a Nubiei este evidențiată de listele zonelor cucerite în Nubia păstrate pe pilonii al șaselea și al șaptelea din Templul lui Amon din Karnak. În inscripția de deasupra uneia dintre aceste liste scrie: „o listă a acestor localități sudice ale troglodiților din Nubia din Khent-hen-nofer, uciși de maiestatea sa, care a făcut un masacru printre ei, al cărui număr este necunoscut, cine a adus toți oamenii lor ca prizonieri vii la Teba pentru a umple „casa de lucru” a tatălui lui Amon-Ra, conducătorul Tebei. Și astfel toate țările au devenit sclave ale măreției sale, după rânduiala tatălui lui Amon.” Aceste liste. enumerați 269 de nume geografice care încă nu pot fi identificate, dar care încă indică faptul că în acele zile Nubia era deja cucerită ferm de egipteni.
Thutmose III a putut să-și dedice toată atenția Nubiei abia după ce dominația Egiptului a fost complet consolidată în Asia de Vest. De aceea, abia la sfârșitul domniei sale, în anul 50, Thutmose al III-lea a luat măsuri reale pentru a anexa mai ferm Nubia la Egipt. Pentru a putea transporta neîntrerupt trupe și mărfuri de-a lungul Nilului, Thutmose a ordonat curățarea vechiului canal înfundat în zona primului prag. Acest lucru este afirmat în inscripția de pe stânca de pe insula Sehel în următoarele cuvinte: „Anul 50, luna 1 a sezonului 3 (semu), ziua 22 sub Majestatea Sa regele Egiptului de Sus și de Jos Men-kheper-Ra , dătătoare de viață. Majestatea Sa a ordonat ca acest canal să fie săpat după ce l-a găsit înfundat cu pietre, pentru ca nicio corabie să nu poată trece prin el. S-a îndreptat spre sud de-a lungul ei cu o inimă veselă, învingându-și dușmanii. Numele acestui canal: „Descoperirea căii fericite a lui Men-kheper-Ra, care trăiește pentru totdeauna.” Pescarii din Abu (Elephantine) trebuie să elibereze acest canal în fiecare an.”

Politica domestica

Sub Thutmose III, lucrările de construcție în Egipt nu s-au oprit. Urmele activităților de construcție ale lui Thutmose III au fost păstrate în Faiyum (un oraș cu templu), Kumma, Dendera, Koptos (Kopte), El-Kab, Edfu, Kom Ombo, Elephantine. Construcția a fost realizată cu ajutorul prizonierilor de război, iar proiectele arhitecturale au fost adesea întocmite de însuși faraonul, ceea ce mărturisește anumite talente creative ale regelui.

Cel mai ambițios proiect de construcție al lui Thutmose III a fost Templul Karnak din Amon-Ra. De fapt, a fost reconstruit de arhitectul-șef Puemra la cea de-a 30-a aniversare a domniei sale, când faraonul a participat la ceremonia heb-sed. Pe lângă schimbările generale din templu, au fost ridicate obeliscuri jubiliare, dintre care unul este acum distrus, iar al doilea, care conține o mențiune despre Thutmose „trecând Cotul Naharinei”, este situat în Istanbul.

Sub Thutmose III, încă două obeliscuri mari au fost ridicate în Heliopolis - așa-numitele „Acele Cleopatrei”. În anul 14 î.Hr. e. Obeliscurile au fost mutate în Alexandria din ordinul împăratului roman Augustus. Unul dintre ei a căzut pe partea sa și a fost dus la Londra în 1872, iar celălalt a fost adus la New York în 1881.

Tot sub Thutmose al III-lea a fost început și obeliscul de la Templul lui Ra din Heliopolis, finalizat sub Thutmose IV.

Mâna dreaptă a regelui, chati (echivalentul unui vizir în țările musulmane medievale) din Egiptul de Sus, Rekhmir (Rekhmira), a condus efectiv Egiptul de Sus în timpul campaniilor militare ale lui Thutmose al III-lea, dar regele însuși s-a dovedit a fi un talentat. administrator. Datorită imaginilor și textelor din mormântul Rekhmir, cunoaștem ordinea guvernării din Noul Regat Egipt. Un alt asociat fidel al lui Thutmose al III-lea a fost un descendent al conducătorilor dinastici timpurii din Thinis, Iniotef (sau Garsiniotef), care a condus oazele deșertului libian și a fost, de asemenea, într-o oarecare măsură, un analog al mamelucilor Rustam al lui Napoleon, deoarece el a pregătit apartamente.

Pe timp de pace, Thutmose al III-lea s-a angajat în construcția de temple, în special dedicate zeului suprem al Tebei, Amon. De dragul nevoilor templelor lui Thutmose în 1457 î.Hr. e. a echipat din nou o expediție la Punt, încercând să nu fie inferior lui Hatshepsut în domeniul ei. Mir, fildeș, aur, abanos și vite au fost aduse din Punt în cantități mari.
Thutmose III a fost primul rege ale cărui interese au mers dincolo de activitățile statului. Viziunea lui Thutmose al III-lea, deși împotriva voinței sale, s-a format sub influența mamei vitrege a faraonului, care a patronat artele în toate felurile posibile. Acest fapt explică viziunea largă și interesul lui Thutmose al III-lea pentru cultură, care nu era caracteristic unui vechi conducător estic. Inscripția din Templul Karnak raportează o listă de specii de plante și animale necunoscute egiptenilor, aduse în țară din Asia din ordinul personal special al faraonului. În plus, așa cum demonstrează relieful din Templul Karnak, faraonul și-a dedicat timpul liber modelării diverselor produse, în special a vaselor. Și-a predat proiectele șefului artizanilor de stat și a atelierelor din templu. Este greu de imaginat vreun alt faraon angajat într-o astfel de activitate. Este interesant că primele produse din sticlă care au supraviețuit până în zilele noastre au fost create în Egipt sub Thutmose III și păstrează numele acestui faraon.

Amenhotep al II-lea, care fusese co-conducător al tatălui său în ultimii doi ani ai domniei sale, va conduce o altă campanie punitivă în Asia, însoțită de atrocități împotriva populației locale, în contrast puternic cu atitudinea umană a tatălui său față de prizonierii de război, după ce care stăpânirea egipteană în Siria și Palestina va rămâne neîntreruptă până la domnia lui Akhenaton.

Thutmose III a murit la 11 martie 1412 î.Hr. e. (în ziua de 30 a lunii celui de-al 54-lea an al domniei sale), lăsând fiului său Amenhotep al II-lea un stat imens, care a fost hegemonul în întregul Orient Mijlociu. Inscripția din mormântul celui mai apropiat asociat regal Amenemheb confirmă că Thutmose al III-lea a domnit timp de 53 de ani, 10 luni și 26 de zile - aceasta este a treia cea mai lungă domnie a faraonului egiptean (doar Pepi al II-lea și Ramses al II-lea au domnit mai mult - 94 și 67 de ani , respectiv).

„Napoleonul lumii antice” a fost îngropat în Valea Regilor în mormântul KV34. În mormântul lui Thutmose III, egiptologii au descoperit pentru prima dată textul complet al lui Amduat - „Cărți despre ceea ce este în lumea interlopă”.

Mulți egiptologi cer ca Thutmose al III-lea să primească titlul binemeritat de „Mare”. Este corect de remarcat că faraonul Ramses al II-lea - singurul faraon în legătură cu care se folosește epitetul consacrat „Mare” (Ramses cel Mare) - nu a fost de fapt atât de un conducător de succes, cât și-a promovat și și-a exagerat cu succes meritele, nu disprețuind să răspândească știri despre domnia sa asupra clădirilor predecesorilor și chiar acte de vandalism împotriva acestora.

hemoroizi

1 0 0

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl+Enter.