Pictograme rare și neobișnuite. Rugăciunea către icoana Maicii Domnului „Icoana Tsaregrad Tsaregrad”

În fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului a Constantinopolului se roagă pentru eliberarea de atacurile străinilor și pentru ajutor în tot felul de nevoi cotidiene.

Rugăciune către Preasfânta Maica Domnului înaintea icoanei ei „Constantinopol”

La Tine, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, apelăm la nevrednicii slujitori ai Tăi: Tu, Prea Îndurătoarea, ești singurul blând și puternic față de Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru, pentru noi, păcătoșii, Mijlocitorul și Reprezentantul Nerușinat. Cântăriți cât de amară a fost bunătatea Lui din cauza încălcării poruncilor Sale divine. Căci nu există păcat, pe care noi, necuviincioși, să nu l-am creat, după ce am lepădat orice frică, de dragul Duhului harului și a darului fiiei prenaturale am lepădat și am creat orice dezgust și execuție vrednică. Cântărește, Jertfă Mijlocitorului, ca și când am fi fapte ale milei Tale și darurile Tale, am fost dați la nebunie și la uitare și am fost nevrednici de mila Ta. Pe cât de mult, Doamnă Theotokos, ca răspuns la rugăciunea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru, Ți-ai făgăduit Ție, Preacurată, îndreptare de cei răi, atât cât este jurământul Tau față de El pentru noi, păcătoșii, mijlocirea și mijlocirea lipsit de valoare, imputat, nerecunoscător și rău intenționat față de ființe. Acum ești de rușine și ești vrednic dedesubt să privești imaginea Ta cea mai curată, înaintea ei înaintea ta. Dar, o, lumina sufletelor noastre, oglinda strălucitoare a bunătății lui Dumnezeu! Și știm, cât poate îndrăzneala Ta maternă față de Hristos Dumnezeul nostru, știm, ca nimeni altul, să vină alergând la Tine, Milostiv, cu pocăință și duioșie, Te-ai făcut de rușine, sau Te-ai chemat, Preacurată. Unul, neauzit de la Tine când ai venit: căci Fiul cinstește pe a Ta, Mireasă a lui Dumnezeu, ca pe Maica Ta, primind cu milă rugăciunile Tale. Din acest motiv, suntem îngroziți să ridicăm privirea spre Lumina slavei Tale groaznice și asemănătoare cu Dumnezeu, ochii sufletelor noastre sunt pângăriți, atât genunchii sufletului, cât și trupurile noastre sunt plecați, ne rugăm Ție, slavă de Dumnezeu Maria, ca Maica și Împărăteasa noastră: miluiește-ne pe noi, slujitorii Tăi necuveniți, și, după chipul destinelor, caută-ne, rătăciți, luminează mintea noastră cu lumina cunoașterii Tale de Dumnezeu, da, luminează tot ce există, noi va tăia până la capăt orice gând rău și orice imagine a faptelor nerușinate, dar din toată inima noastră vom iubi poruncile Domnului și vom începe să umblăm în ele imaculat. Opriți răzvrătirea eretică, adunați-i pe cei risipiți, întoarceți-i pe cei rătăciți în singura turmă a Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, sprijiniți bătrânețea, aduceți înțelegere tinerilor, ocrotiți văduvele și orfanii, vindecați bolnavii, protejați țara noastră. cu pace și să o păstrăm neclintit pentru totdeauna, dar să prosperăm cu toții în credință și fapte bune pentru zile lungi. Părinții și frații noștri, care au mers mai înainte, să se odihnească în domnia paradisului și în satele drepților; cu ei să primească și să ne alăture tuturor în pocăință și mărturisire, iar noi, Preafericitele noastre mijlocitoare, Născătoare de Dumnezeu și Doamnă. , ființe mântuite prin mijlocirea Ta, lăudându-Te, slăvind pe noi cu toți sfinții, Prea cinstit și preasfânt Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul în Treime, slăvit pe Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor . Amin.

Tropar, tonul 1
Ridică-te la noi, ca un soare luminos din răsărit în splendoare, Ta, Doamnă, icoană, luminând cu minuni slăvite pe toți cei ce vin la ea cu credință și dragoste și se roagă cu ardoare măreției Tale, pentru Fiul și Dumnezeul Tău. Slavă lui Dumnezeu, care ne-a dat aceasta prin Euphrosyne! Slavă Celui care te-a adus din Constantinopol! Slavă Celui care dă vindecare tuturor.

Condacul, tonul 8
Prea Ilustrua Maica a Celui Prea Înalt ne cheamă la imnul chipului ei cu venirea de la Constantinopol și ne entuziasmează cu viziunea isprăvii, pentru a învinge forțele potrivnice, iar Ei, ca bucuria noastră vinovată, cântați: Bucură-te, Necăsătorită. Mireasă.

Măreţie
Te mărim, Preasfântă Fecioară, Tineretul ales de Dumnezeu, și cinstim chipul Tău cel sfânt, prin care aduci tămăduire tuturor celor ce vin cu credință.

Odată cu nașterea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos, a apărut un Rege ceresc, care a devenit cetățean al împărăției pământești - Imperiul Roman.

„Conducătorii pământești L-au omorât, dar după înviere Domnul nu a părăsit pământul; El domnește împreună cu împărații pământeni ai împărăției în care este păstrat chivotul credinței ortodoxe” (Icoana Elisaveta Belyaeva).

În icoană, Maica Domnului îl ține pe pruncul Domn în brațe, Domnul ține în mână un porumbel – chipul Duhului Sfânt, cu un picior îl afirmă pe păcătosul pocăit, iar cu celălalt îl respinge pe cel nepocăit. În palma Zeului-Sub se află un fir - un fir de legătură între Dumnezeu și om, sufletul omului și Domnul. Prin acest fir El se leagă de noi în trup, suntem copii prin har, primind Sângele Lui în comuniune.La începutul erei creștine s-a întemeiat prima împărăție romană pe sângele martirilor. Ca semn că Domnul este în această Împărăție a Regilor, Icoana Constantinopolului a Maicii Domnului a fost păstrată la Roma. De aceea Roma se numește Constantinopol, orașul Regelui Ceresc.

Când Prima Roma s-a abătut de la dogmele credinței, împărăția a fost împărțită în două părți - apusean și răsărit. Cu putin timp inainte de impartirea in 1051, icoana Constantinopolului paraseste Prima Roma si devine paznicul celei de-a doua Rome - Bizantul.Cu putin timp inainte de caderea Constantinopolului, la mijlocul secolului al XV-lea. Patriarhul Ghenadi al II-lea al Constantinopolului îi dă în dar din Ceruri Euphrosinei, călugăr al Mănăstirii Eleazar, Icoana Constantinopolă miraculoasă a Maicii Domnului, un adăpost pentru ortodocși, un scut împotriva dușmanilor. „Marele lăcaș ortodox a fost trimis la Sfânta Rusă ca un indiciu că Bizanțul, aceeași credință în el, sub Sfânta Ocrotire a Bisericii, până atunci a crescut, s-a întărit și s-a înălțat, atâta timp cât a aderat ferm la Ortodoxie și a făcut-o. să nu cadă în inovaţiile Romei” (Ig. Elisaveta Belyaeva).

Toți frații mănăstirii au ieșit din Constantinopol pe drumul care duce de la Pskov la mănăstirea Eleazar pentru a-l întâlni pe Sfântul Eufrosin cu icoana Maicii Domnului din Constantinopol. La locul unde a avut loc întâlnirea, a început să curgă un izvor sfânt. În amintirea Prezentării Icoanei Reginei Cerului, locuitorii mănăstirii au întemeiat în cele din urmă o capelă de lemn cu o comoară la acest izvor. Această capelă mai există, fiind înlocuită din când în când cu una nouă în loc de una veche. Numele inițial al mănăstirii a fost Sretensky - ca semn al întâlnirii Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului.

După construirea Catedralei celor Trei Sfinți, mănăstirea a început să se numească Trekhsvetelsky.La mijlocul secolului al XV-lea, procesul de unificare a pământurilor din jurul Moscovei a luat amploare, Pskov a intrat în Principatul Moscovei. Pr. Serghie de Radonezh a apărut ca colecționar de pământuri rusești în jurul prințului Moscovei. Călugărul Euphrosynus a fost un contemporan mai tânăr cu călugărul Serghie. I s-a încredințat o înaltă misiune: să păstreze revelația celei mai înalte misiuni a Rusiei, Ortodoxia Rusă. Cu toate acestea, Principatul Moscovei la acea vreme era încă slab, așa că nu era momentul să dezvăluie această revelație lumii.

„În adâncul mănăstirii, călugărul Euphrosynus l-a crescut pe ucenicul Filoteu, care a fost implicat în revelația divină despre destinele lumii și ale omenirii. Pskov este considerat locul de naștere al celei de-a treia Rome, iar Moscova este capitala ei sacră împreună cu Roma și Constantinopol.Aceasta este o revelație că Rusia va fi ultima împărăție de pe pământ care va ține apariția lui Antihrist.Odată cu dispariția acestei împărății de pe fața pământului, va veni și împărăția lui Antihrist, iar după ea judecată teribilă a lui Dumnezeu. Bătrânul Filoteu a fost educatorul și mentorul spiritual al puterii conducătoare în Rusia. În mesajele sale către prinții Moscovei, el a scris: „Prințe, ești păzitorul Tronurilor lui Dumnezeu în tot universul”. de evlavia și înțelepciunea domnitorului Rus’ că depinde nu numai soarta poporului rus, ci și a întregii lumi... În scrisorile sale către principii moscoviți, Filotheus scrie despre Rusia ca custode al tuturor tronurilor creștine, ca a treia romă, care trebuie să stea până la sfârşitul lumii, căci nu va fi a patra romă” (Ig. Elisaveta Belyaeva).

„Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este ocrotitorul Rusiei, ea patronează puterea conducătoare a împărăției pământești a lui Hristos. Ziua de cinstire a lăcașului din Constantinopol este (17) 30 septembrie – aducând-o la mănăstirea din mijloc. al XV-lea de la Constantinopol, în ziua pomenirii mucenicilor Credință, Speranță, Iubire și Maica lor Sofia.Pomenirea acestei icoane se prăznuiește la (25) 8 mai, acesta este semn că Maica Domnului nu a făcut-o. părăsiți Rusia, este victoria poporului rus în Marele Război Patriotic, a fost victoria Romei a treia asupra celui de-al treilea Reich” (ig. Elisaveta Belyaeva).

Când are loc sărbătoarea?
Sărbătoarea Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului are loc de două ori pe an pe 25 aprilie/8 mai și 17/24 septembrie. Cele două imagini ale Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului diferă ca înfățișare, dar cea de primăvară în raport cu cea de toamnă, în ciuda diferenței de execuție, este o listă a acesteia din urmă.

Cere-i Maicii Domnului în fața Icoanei Ei de la Constantinopol ca Ea, cu rugăciunea ei sfântă către Fiul, să te ferească de toate necazurile care te pot vizita. După tip, această imagine se întoarce la Hodegetria - Ghidul. Pe această icoană, Maica Domnului arată spre Fiul Său, iar El, la rândul său, arată spre sulul unde sunt înscrise poruncile Sale. Urmarea acestor porunci este cea mai bună protecție și mântuire pentru toată lumea.

Există două icoane ale Maicii Domnului, numite „Tsaregradskaya”. Unul dintre ele este un prototip antic, gravat pe o placă de ardezie. Este de dimensiuni mici, doar puțin peste cinci centimetri lățime. Sărbătorile în cinstea ei au loc în toamnă. O altă icoană este mai cunoscută. Apariția ei s-a petrecut la 25 aprilie/8 mai 1071 în următoarele circumstanțe, care, totuși, nu sunt dovezi istorice clare.

Se presupune că Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului a fost transferată de la Roma, al cărei custode era. În 1054, Roma s-a îndepărtat de credința ortodoxă - bizantină - creștină, iar Icoana Constantinopolului a fost transferată la Constantinopol, numit Constantinopol în Rus'. În 1439, Mitropolitul Isidor, în numele Rus', a semnat Unirea Florenţei - un acord de compromis privind unirea bisericilor catolice şi ortodoxe. Sub el, Biserica Ortodoxă a recunoscut dogma catolică și primatul Papei, însă, sub rezerva păstrării ritualurilor ortodoxe. Unirea nu a durat mult: clerul rus și Marele Voievod Vasily al II-lea cel Întunecat nu au acceptat înțelegerea, care a profanat atât Ortodoxia, cât și credința creștină ca atare, iar Mitropolitul Isidor a fost în scurt timp destituit.

Într-un fel sau altul, Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului (sau o listă din ea), conform legendei, care este însă pusă sub semnul întrebării de alți cercetători ai istoriei creștine, a fost adusă Rusiei în 1439 de călugărul Euphrosynus de Pskov, care a primit-o pentru a fi transferat din mâinile Patriarhului Constantinopolului la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky din regiunea Pskov, care de ceva timp a fost numită Sretensky tocmai în amintirea întâlnirii cu vechiul altar.

Aceștia au fost anii în care invadatorii suedezi au făcut de mai multe ori raiduri de pradă pe ținuturile Pskov. I-a fost supusă și mănăstirea Spaso-Eleazarovsky. Lista care, conform legendei, a fost adusă de călugărul Euphrosynus pe ținutul Pskov, aparent, a dispărut irevocabil: cadrul de argint bogat decorat cu pietre ale altarului nu a putut să nu atragă atenția necredincioșilor de rădăcină. Dar, potrivit legendei, navele scandinave pe care a fost exportat prada s-au scufundat în lacul Pskov, lângă confluența râului Tolba. Poate că aceasta a fost voința însăși Reginei Cerurilor, care nu dorea ca sanctuarele creștine să ajungă în mâini rele.

Acum în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky se păstrează o listă ulterioară, precum și cea situată la Moscova.

În anii prigoanei Ortodoxiei de după revoluția din 1917, mănăstirea a fost împrăștiată și jefuită, dar se știe că acolo s-a păstrat o listă de icoane datând din secolul al XV-lea; poate că era lista Icoanei Constantinopolului din Maica Domnului a menționat aici că era în discuție. În orice caz, acum faimoasa icoană Țaregrad, situată în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, a fost păstrată de bătrânul Nikolai Guryanov, care locuia pe insula Zalita. El a transmis imaginea mănăstirii când a început trezirea ei cu bucurie.

Se știe și mai puțin despre o altă icoană, care poartă și numele „Constantinopol”, dar este sărbătorită în toamnă (vezi secțiunea „Când se sărbătorește icoana”), iar dovezile istorice despre ea sunt acoperite cu un văl și mai mare de secretul în timp. Se presupune că cu mult timp în urmă, doi călugări greci au venit la Staraya Russa, care se află la 93 km de Novgorod, în călătoriile lor din Constantinopol - Constantinopol. Au slujit aici într-o catedrală, al cărei nume nu este menționat, dar, se pare, se referă la Catedrala Spassky, prima, care a fost construită în 1198 în vechea Mănăstire Schimbarea la Față. Monahilor le-a plăcut atât de mult slujba, încât au lăsat cadou catedralei o mică icoană a Maicii Domnului, gravată pe o placă tare de ardezie, aparent special făcută într-o dimensiune atât de „călătorie” pentru o călătorie lungă, astfel încât Hodegetria cel Ghidul îi va însoți în călătorii lungi.

Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului, Palekh

Înțelesul icoanei

Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este una dintre cele mai inedite imagini ale Ei care a venit pe pământul rus din inima credinței creștine ortodoxe din Constantinopol - Constantinopol, unde a început formarea creștinismului și a ortodoxiei, care până la cel mai mare. măsură a moștenit trăsăturile timpurilor credinței apostolice.

De fiecare dată când ne întoarcem la istoria picturii icoanelor ortodoxe, la originile imaginilor Maicii Domnului pe care ni le-a lăsat Apostolul Luca prin voia lui Dumnezeu și binecuvântarea însăși Preasfintei Maicii Domnului, oricine dintre noi care simțim legătura vremurilor. , care se întinde pe parcursul a două milenii până în zilele noastre, nu poate să nu experimenteze admirația admirativă față de vechimea altarelor. Au devenit o punte spirituală stabilă, complet contemporană, care acoperă o prăpastie veche de secole care s-a dovedit a fi depășită...

Noi, ca și strămoșii noștri în urmă cu două ere, am experimentat aceleași sentimente inspiratoare și reverente în secolele următoare. Ne unesc cu trecutul cu o istorie specială, spirituală, „astorică”, și sunt de neclintit. Și, privind chipul minunat al chipului de la Constantinopol a Maicii Domnului, care a coborât până la noi de-a lungul secolelor, rugându-se înaintea ei, probabil că merită să mulțumim lui Dumnezeu pentru Providența Sa, datorită căreia ni s-a dat un asemenea oportunitate. Și acelor pictori de icoane care dețin copii ale lucrărilor de pictură de icoane ale Apostolului Luca, le mulțumesc pentru totdeauna pentru că au întruchipat în culori ocazia de a ne întoarce cu rugăciune și recunoștință către Domnul, sfinții Săi și către Mijlocitorul nostru principal, Care niciodată nu va lasă-i pe cei care curg către Ea cu rugăciune sinceră și sinceră.

Cum protejează o icoană

Cere-i Maicii Domnului în fața Icoanei Ei de la Constantinopol ca Ea, cu rugăciunea ei sfântă către Fiul, să te ferească de toate necazurile care te pot vizita. După tip, această imagine se întoarce la Hodegetria - Ghidul. Pe această icoană, Maica Domnului arată spre Fiul Său, iar El, la rândul său, arată spre sulul unde sunt înscrise poruncile Sale. Urmarea acestor porunci este cea mai bună protecție și mântuire pentru toată lumea. Și poți cere protecție împotriva ispitelor, putere spirituală sporită și mijlocirea Maicii Domnului în urma „cărărilor înguste” (Matei 7:13-14) în fața icoanelor ei și, bineînțeles, în fața Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului.

La ce ajută o pictogramă?

Rugăciunea în fața Icoanei din Constantinopol a Maicii Domnului va ajuta la vindecarea mentală și fizică, va da putere mentală pentru a depăși necazurile și va rezolva probleme complexe și dureroase. Hodegetria, scrisă de evanghelistul Luca - prototipul imaginii Constantinopolului - va arăta calea - prin Hristos și credința lui Hristos.

Cum să te rogi în fața unei icoane
„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin” (semnul crucii).

Tropar, tonul 1
Ridică-te spre noi ca un soare luminos de la răsărit în splendoare. Ta, Doamnă, icoană, luminând minunile cu o strălucire glorioasă a tuturor celor ce vin la ea cu credință și dragoste și se roagă cu ardoare măreției Tale, pentru Fiul și Dumnezeul Tău. Slavă lui Dumnezeu, care ne-a dat aceasta prin Euphosinus! Slavă Celui care te-a adus din Constantinopol! Slavă Celui care dă vindecare tuturor.

Condacul, tonul 8
Prea Ilustrua Maica Celui Prea Înalt ne cheamă la imnul chipului ei odată cu venirea de la Constantinopol și ne entuziasmează cu viziunea isprăvii, să biruim forțele potrivnice și către Ea, ca bucuria noastră vinovată, să cântăm: Bucură-te, Necăsătorită. Mireasă.

Rugăciunea către Preasfânta Maica Domnului înaintea icoanei sale miraculoase „Constantinopol”:
La Tine, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, apelăm la nevrednicii slujitori ai Tăi: Tu, Prea Îndurătoarea, ești singurul blând și puternic față de Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru, pentru noi, păcătoșii, Mijlocitorul și Reprezentantul Nerușinat. Cântăriți cât de amară a fost bunătatea Lui din cauza încălcării poruncilor Sale divine. Căci nu există păcat, pe care noi, necuviincioși, să nu l-am creat, după ce am lepădat orice frică, de dragul Duhului harului și a darului fiiei prenaturale am lepădat și am creat orice dezgust și execuție vrednică. Cântărește, Jertfă Mijlocitorului, ca și când am fi fapte ale milei Tale și darurile Tale, am fost dați la nebunie și la uitare și am fost nevrednici de mila Ta. Pe cât de mult, Doamnă Theotokos, ca răspuns la rugăciunea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru, Ți-ai făgăduit Ție, Preacurată, îndreptare de cei răi, atât cât este jurământul Tau față de El pentru noi, păcătoșii, mijlocirea și mijlocirea lipsit de valoare, imputat, nerecunoscător și rău intenționat față de ființe. Acum ești de rușine și ești vrednic dedesubt să privești imaginea Ta cea mai curată, înaintea ei înaintea ta. Dar, o, lumina sufletelor noastre, oglinda strălucitoare a bunătății lui Dumnezeu! Și știm, cât poate îndrăzneala Ta maternă față de Hristos Dumnezeul nostru, știm, ca nimeni altul, să vină alergând la Tine, Milostiv, cu pocăință și duioșie, Te-ai făcut de rușine, sau Te-ai chemat, Preacurată. Unul, neauzit de la Tine când ai venit: căci Fiul cinstește pe a Ta, Mireasă a lui Dumnezeu, ca pe Maica Ta, primind cu milă rugăciunile Tale. Din acest motiv, suntem îngroziți să ridicăm privirea spre Lumina slavei Tale groaznice și asemănătoare cu Dumnezeu, ochii sufletelor noastre sunt pângăriți, atât genunchii sufletului, cât și trupurile noastre sunt plecați, ne rugăm Ție, slavă de Dumnezeu Maria, ca Maica și Împărăteasa noastră: miluiește-ne pe noi, slujitorii Tăi necuveniți, și, după chipul destinelor, caută-ne, rătăciți, luminează mintea noastră cu lumina cunoașterii Tale de Dumnezeu, da, luminează tot ce există, noi va tăia până la capăt orice gând rău și orice imagine a faptelor nerușinate, dar din toată inima noastră vom iubi poruncile Domnului și vom începe să umblăm în ele imaculat. Opriți răzvrătirea eretică, adunați-i pe cei risipiți, întoarceți-i pe cei rătăciți în singura turmă a Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, sprijiniți bătrânețea, aduceți înțelegere tinerilor, ocrotiți văduvele și orfanii, vindecați bolnavii, protejați țara noastră. cu pace și să o păstrăm neclintit pentru totdeauna, dar să prosperăm cu toții în credință și fapte bune pentru zile lungi. Părinții și frații noștri, care au mers mai înainte, să se odihnească în domnia paradisului și în satele drepților; cu ei să primească și să ne alăture tuturor în pocăință și mărturisire, iar noi, Preafericitele noastre mijlocitoare, Născătoare de Dumnezeu și Doamnă. , ființe mântuite prin mijlocirea Ta, lăudându-Te, slăvind pe noi cu toți sfinții, Prea cinstit și preasfânt Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul în Treime, slăvit pe Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor . Amin.

Mărirea miraculoasei Icoane Constantinopol a Maicii Domnului
Te mărim, Preasfântă Fecioară, Tineretul ales de Dumnezeu, și cinstim chipul Tău cel sfânt, prin care aduci tămăduire tuturor celor ce vin cu credință.

În ce biserici se află icoana?
Listele cinstitei Icoane de la Constantinopol a Maicii Domnului, festivalul în cinstea căreia se sărbătorește pe 25 aprilie/8 mai, sunt situate la Moscova în Biserica Adormirii Sfintei Fecioare Maria, din Malaya Dmitrovka, în sat. din Nizherovo, raionul Rostov, provincia Iaroslavl, și în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky în numele creatorilor de slujbe ortodoxe - sfinții Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, la aproximativ 30 de kilometri de Pskov.

Cu binecuvântarea Arhiepiscopului Longin de Klinsky

Istoria icoanei

"În 1453, Constantinopolul a fost luat de turci. Cu puțin timp înainte de acest eveniment epocal și dureros, călugărul Euphrosynus din Pskov a vizitat aici. De la "A doua Roma" până în țara Pskovului, a luat binecuvântarea Patriarhului - miraculoasa icoană a Constantinopolului. a Maicii Domnului.

Cum și în ce împrejurări a apărut Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este necunoscut. Iată ce scrie E.N. Pogozhev (Poselyanin) (1870-1930) în cartea „Maica lui Dumnezeu. Descrierea vieții ei și a icoanelor miraculoase": "Această icoană făcătoare de minuni a fost pictată, conform legendei, de către Evanghelistul Luca. Ea a apărut la 25 aprilie 1071. Nu există alte informații despre ea. O copie a acestei icoane se află la Moscova, în biserica parohială Adormirea Maicii Domnului, cea de pe Malaya Dmitrovka.Există și liste ale icoanei Țaregrad în mănăstirea Eleazarovsky a eparhiei Pskov, la 25 de verste din Pskov, și în satul Nizherovo, raionul Rostov, provincia Iaroslavl..."

Există, în plus, o părere că icoana a apărut în 1051. Și nu numai că a apărut, dar a fost transferată de la Roma la Constantinopol. Dacă credeți această legendă, atunci se construiește o schemă armonioasă: Icoana Constantinopolului a Maicii Domnului a fost păzitorul Romei, după (sau cu puțin timp înainte) căderea ei din Ortodoxie (în 1054) a ajuns la Constantinopol, iar odată cu adoptarea de către Bizanț a Unirii Florenței (1439) s-a mutat în Rus', și anume, la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, unde a fost formulată ulterior ideea „Moscova este a treia Roma” (artificial, conform gândirii umane - A.P.).

Nu se știe cu siguranță dacă călugărul Euphrosynus a adus icoana Constantinopolului sau o copie a acesteia în regiunea Pskov. Cert este că după transferul imaginii, mănăstirea a fost supusă în repetate rânduri atacurilor inamice, iar în timpul unuia dintre aceste jafuri (suedezii au atacat mănăstirea în acea perioadă) a fost furată împreună cu alte bunuri de valoare din mănăstire. Dar există o legendă că navele pe care suedezii au încercat să scoată prada s-au scufundat în lacul Pskov, lângă confluența râului Tolba. Așa că icoana a dispărut pentru totdeauna.

În prezent, mănăstirea adăpostește o copie relativ nouă (dar pre-revoluționară) a Icoanei miraculoase din Constantinopol a Maicii Domnului. În anii persecuției, bătrânul Nikolai Guryanov din insula Zalița a salvat-o și a dat-o Mănăstirii Spaso-Eleazarovsky când a început să fie reînviată. Există informații că înainte de jefuirea mănăstirii în anii 1918-20, aceasta conținea și o copie veche a icoanei, datând probabil de la sfârșitul secolului al XV-lea. În 1929, potrivit experților, s-a „aprins” în colecțiile Muzeului Pskov, deși soarta lui ulterioară este necunoscută. Poate că este încă în depozitul muzeului undeva.”

Mai sus sunt informații de pe site-ul „http://antikvariat.dp.ua/”. După părerea mea, aceasta este cea mai interesantă și extinsă informație de pe internet despre Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului. La informații am adăugat un punct de vedere despre artificialitatea construcției ideii „Moscova-A treia Romă”, deoarece „Prima Romă” continuă să existe, dar „A doua”, adică Constantinopol, a avut cu adevărat. dispărut de multă vreme. Există, de asemenea, o părere că Moscova nu este a treia Roma, ci o mare curvă care stă pe multe ape. Dar toate aceste opinii și speculații logice, dar nu demonstrative și neconfirmate de Cer, nu au nimic de-a face cu Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului.

Troparul Maicii Domnului înaintea icoanei ei făcătoare de minuni a Constantinopolului, tonul 1:

Ridică-te spre noi ca un soare luminos de la răsărit în splendoare. /
A ta, Doamnă, icoană, /
luminând minuni cu o strălucire glorioasă a tuturor celor care vin la ea cu credință și dragoste /
și cei care se roagă cu stăruință măreției Tale, pentru Fiul și Dumnezeul Tău. /
Slavă lui Dumnezeu, care ne-a dat aceasta prin Euphosinus! /
Slavă Celui care te-a adus din Constantinopol! //
Slavă Celui care dă vindecare tuturor.

Condac al Maicii Domnului înaintea icoanei ei făcătoare de minuni din Constantinopol, tonul 8:

Prea Ilustră Mamă a Celui Prea Înalt /
ne cheamă la cântecul chipului Său prin venirea Sa de la Constantinopol /
si cu vederea il incita la fapte eroice, /
înfrânge forțele opuse /
si Ei, ca bucuria noastra este mai vinovata, cantati: //
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.

Acatistul către Icoana Constantinopolului a Preasfintei Maicii Domnului este necunoscut.

Rugăciunea către Preasfânta Maica Domnului înaintea icoanei ei miraculoase „Constantinopol”:

La Tine, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, apelăm la nevrednicii slujitori ai Tăi: Tu, Prea Îndurătoarea, ești singurul blând și puternic față de Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru, pentru noi, păcătoșii, Mijlocitorul și Reprezentantul Nerușinat. Cântăriți cât de amară a fost bunătatea Lui din cauza încălcării poruncilor Sale divine. Căci nu există păcat, pe care noi, necuviincioși, să nu l-am creat, după ce am lepădat orice frică, de dragul Duhului harului și a darului fiiei prenaturale am lepădat și am creat orice dezgust și execuție vrednică. Cântărește, Jertfă Mijlocitorului, ca și când am fi fapte ale milei Tale și darurile Tale, am fost dați la nebunie și la uitare și am fost nevrednici de mila Ta. Pe cât de mult, Doamnă Theotokos, ca răspuns la rugăciunea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru, Ți-ai făgăduit Ție, Preacurată, îndreptare de cei răi, atât cât este jurământul Tau față de El pentru noi, păcătoșii, mijlocirea și mijlocirea lipsit de valoare, imputat, nerecunoscător și rău intenționat față de ființe. Acum ești de rușine și ești vrednic dedesubt să privești imaginea Ta cea mai curată, înaintea ei înaintea ta. Dar, o, lumina sufletelor noastre, oglinda strălucitoare a bunătății lui Dumnezeu! Și știm, cât poate îndrăzneala Ta maternă față de Hristos Dumnezeul nostru, știm, ca nimeni altul, să vină alergând la Tine, Milostiv, cu pocăință și duioșie, Te-ai făcut de rușine, sau Te-ai chemat, Preacurată. Unul, neauzit de la Tine când ai venit: căci Fiul cinstește pe a Ta, Mireasă a lui Dumnezeu, ca pe Maica Ta, primind cu milă rugăciunile Tale. Din acest motiv, suntem îngroziți să ridicăm privirea spre Lumina slavei Tale groaznice și asemănătoare cu Dumnezeu, ochii sufletelor noastre sunt pângăriți, atât genunchii sufletului, cât și trupurile noastre sunt plecați, ne rugăm Ție, slavă de Dumnezeu Maria, ca Maica și Împărăteasa noastră: miluiește-ne pe noi, slujitorii Tăi necuveniți, și, după chipul destinelor, caută-ne, rătăciți, luminează mintea noastră cu lumina cunoașterii Tale de Dumnezeu, da, luminează tot ce există, noi va tăia până la capăt orice gând rău și orice imagine a faptelor nerușinate, dar din toată inima noastră vom iubi poruncile Domnului și vom începe să umblăm în ele imaculat. Opriți răzvrătirea eretică, adunați-i pe cei risipiți, întoarceți-i pe cei rătăciți în singura turmă a Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, sprijiniți bătrânețea, aduceți înțelegere tinerilor, ocrotiți văduvele și orfanii, vindecați bolnavii, protejați țara noastră. cu pace și să o păstrăm neclintit pentru totdeauna, dar să prosperăm cu toții în credință și fapte bune pentru zile lungi. Părinții și frații noștri, care au mers mai înainte, să se odihnească în domnia paradisului și în satele drepților; cu ei să primească și să ne alăture tuturor în pocăință și mărturisire, iar noi, Preafericitele noastre mijlocitoare, Născătoare de Dumnezeu și Doamnă. , ființe mântuite prin mijlocirea Ta, lăudându-Te, slăvind pe noi cu toți sfinții, Prea cinstit și preasfânt Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul în Treime, slăvit pe Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor . Amin.

Slăvirea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Constantinopol:

Te mărim, /
Sfânta Fecioară /
Doamna aleasă de Dumnezeu /
și cinstim chipul Tău cel sfânt, /
ascuți și vindecarea //
tuturor celor care se revarsă cu credinţă.

Rugăciunea Maicii Domnului înaintea Icoanei Constantinopolului ei

La Tine, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, apelăm la nevrednicii slujitori ai Tăi: Tu, Prea Îndurătoarea, ești singurul blând și puternic față de Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru, pentru noi, păcătoșii, Mijlocitorul și Reprezentantul Nerușinat. Cântăriți cât de amară a fost bunătatea Lui din cauza încălcării poruncilor Sale divine. Căci nu există păcat, pe care noi, necuviincioși, să nu l-am creat, după ce am lepădat orice frică, de dragul Duhului harului și a darului fiiei prenaturale am lepădat și am creat orice dezgust și execuție vrednică. Cântărește, Jertfă Mijlocitorului, ca și când am fi fapte ale milei Tale și darurile Tale, am fost dați la nebunie și la uitare și am fost nevrednici de mila Ta. Pe cât de mult, Doamnă Theotokos, ca răspuns la rugăciunea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru, Ți-ai făgăduit Ție, Preacurată, îndreptare de cei răi, atât cât este jurământul Tau față de El pentru noi, păcătoșii, mijlocirea și mijlocirea lipsit de valoare, imputat, nerecunoscător și rău intenționat față de ființe. Acum ești de rușine și ești vrednic dedesubt să privești imaginea Ta cea mai curată, înaintea ei înaintea ta. Dar, o, lumina sufletelor noastre, oglinda strălucitoare a bunătății lui Dumnezeu! Și știm, cât poate îndrăzneala Ta maternă față de Hristos Dumnezeul nostru, știm, ca nimeni altul, să vină alergând la Tine, Milostiv, cu pocăință și duioșie, Te-ai făcut de rușine, sau Te-ai chemat, Preacurată. Unul, neauzit de la Tine când ai venit: căci Fiul cinstește pe a Ta, Mireasă a lui Dumnezeu, ca pe Maica Ta, primind cu milă rugăciunile Tale. Din acest motiv, suntem îngroziți să ridicăm privirea spre Lumina slavei Tale groaznice și asemănătoare cu Dumnezeu, ochii sufletelor noastre sunt pângăriți, atât genunchii sufletului, cât și trupurile noastre sunt plecați, ne rugăm Ție, slavă de Dumnezeu Maria, ca Maica și Împărăteasa noastră: miluiește-ne pe noi, slujitorii Tăi necuveniți, și, după chipul destinelor, caută-ne, rătăciți, luminează mintea noastră cu lumina cunoașterii Tale de Dumnezeu, da, luminează tot ce există, noi va tăia până la capăt orice gând rău și orice imagine a faptelor nerușinate, dar din toată inima noastră vom iubi poruncile Domnului și vom începe să umblăm în ele imaculat. Opriți răzvrătirea eretică, adunați-i pe cei risipiți, întoarceți-i pe cei rătăciți în singura turmă a Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, sprijiniți bătrânețea, aduceți înțelegere tinerilor, ocrotiți văduvele și orfanii, vindecați bolnavii, protejați țara noastră. cu pace și să o păstrăm neclintit pentru totdeauna, dar să prosperăm cu toții în credință și fapte bune pentru zile lungi. Părinții și frații noștri, care au mers mai înainte, să se odihnească în domnia paradisului și în satele drepților; cu ei să primească și să ne alăture tuturor în pocăință și mărturisire, iar noi, Preafericitele noastre mijlocitoare, Născătoare de Dumnezeu și Doamnă. , ființe mântuite prin mijlocirea Ta, lăudându-Te, slăvind pe noi cu toți sfinții, Prea cinstit și preasfânt Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Unul în Treime, slăvit pe Dumnezeu, acum și pururea și în vecii vecilor . Amin.

vocea 1

Ridică-te la noi ca un soare luminos din răsărit în splendoare./ Icoana Ta, Doamnă,/ luminând cu minuni glorioase pe toți cei ce vin la ea cu credință și dragoste/ și rugându-ne cu ardoare măreției Tale pentru Fiul și Dumnezeul Tău./ Slavă Doamne, Euphosinus, care ne-ai dat aceasta!/ Slavă Celui ce te-a adus din Constantinopol!/ Slavă Celui ce dă tuturor vindecare.

Condac al Preasfintei Maicii Domnului înaintea icoanei ei de la Constantinopol

vocea 8

Prea Ilustrua Maica Celui Preaînalt / ne cheamă la imnul chipului ei venind de la Constantinopol / și ne entuziasmează cu viziunea isprăvii, / să biruim forțele potrivnice / și Ei, ca bucuria noastră vinovată, cântăm: / Bucură-te, Mireasă Nemireasă.

Mărirea miraculoasei Icoane Constantinopol a Maicii Domnului

Te mărim, Preasfântă Fecioară, Tineretul ales de Dumnezeu, și cinstim chipul Tău cel sfânt, prin care aduci tămăduire tuturor celor ce vin cu credință.

Cum protejează o icoană

Cere-i Maicii Domnului în fața Icoanei Ei de la Constantinopol ca Ea, cu rugăciunea ei sfântă către Fiul, să te ferească de toate necazurile care te pot vizita. După tip, această imagine se întoarce la Hodegetria - Ghidul. Pe această icoană, Maica Domnului arată spre Fiul Său, iar El, la rândul său, arată spre sulul unde sunt înscrise poruncile Sale. Urmarea acestor porunci este cea mai bună protecție și mântuire pentru toată lumea. Și poți cere protecție împotriva ispitelor, putere spirituală sporită și mijlocirea Maicii Domnului în urma „cărărilor înguste” (Matei 7:13-14) în fața icoanelor ei și, bineînțeles, în fața Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului.

Ei se roagă pentru eliberarea de invazia străină și pentru ajutor în tot felul de nevoi cotidiene.

În fața icoanei Maicii Domnului din Constantinopol se roagă cu o cerere de vindecare psihică și fizică, precum și cu o cerere de a da putere mintală pentru a depăși necazurile.

La ce ajută o pictogramă?

Rugăciunea în fața Icoanei din Constantinopol a Maicii Domnului va ajuta la vindecarea mentală și fizică, va da putere mentală pentru a depăși necazurile și va rezolva probleme complexe și dureroase. Hodegetria, prototipul imaginii Constantinopolului, scris de evanghelistul Luca, va arăta calea - prin Hristos și credința creștină.

Istoria icoanei

Orașul țar este numit două icoane semnificative. Potrivit tradiției, Țar-Grad-Icoana lui Dumnezeu Ma-te-ri, în amintirea căreia este sărbătorită la 8 mai (25 aprilie - după stilul vechi), - una din icoanele înfățișate de sfântul Apo-sto-l și Evanghelist Lu-ka. Ca și în unele împrejurări, această icoană Țar-Re-Grad a lui Dumnezeu Ma-te-ri a apărut necunoscută, dar cunoscută la data apariției ei - 25 aprilie 1071.

Există o legendă că Iko-well (sau sucul său de somn) a fost adus de la Țar-Grad de la Tsar-Grand la mijlocul secolului al XV-lea - excelent Ev-fro-sin din Pskov, cea mai bună imagine din Kon-stan -ti-no-pol-skogo pat-ri-ar-ha. Venerata imagine antică a trăit cândva în mănăstirea Spa-so-Ele-az-rovsky de lângă Pskov, dar, din păcate, a murit în adâncurile râului cu apă plină Tol-ba, împreună cu co-sclavii suedezilor, care ai jefuit Mănăstirea Spa-so- Ele-Azarovsky și ai încercat să-i aduci valorile.

Despre o altă icoană a orașului țar a lui Dumnezeu Ma-te-ri, care este sărbătorită pe 30 septembrie, s-a păstrat o poveste că în vremurile străvechi doi călugări greci din țar-Grad au trecut prin casa din Staroy Rus și au slujit aici în biserica catedrală. a Sfintei Liturghii.

În amintirea trecutului lor, au lăsat în co-re mi-ni-a-tyur-nu icoana lui Dumnezeu Ma-te-ri, o bătui pe tabla de ardezie. Această icoană mi-ni-a-tyur-naya a devenit curând faimoasă.

Sărbătorirea Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului pe 25 aprilie este sărbătorită în cinstea icoanei venerate la nivel local, care a fost situată la Moscova, în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Malaya Dmitrovka. Imaginea acestei imagini este diferită de Icoana din Constantinopol a Preasfintei Maicii Domnului, a cărei sărbătoare este 17 septembrie, deși este o copie a acesteia. (Icoana făcătoare de minuni a Constantinopolului a apărut în 1071, la 25 aprilie.)

Copii ale acestei icoane se află la Moscova, în biserica parohială Adormirea Sfintei Fecioare Maria, pe Malaya Dmitrovka, în satul Nizherovo, raionul Rostov, provincia Yaroslavl, și în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, la 25 de verste de Pskov. . Numele original al Mănăstirii Spaso-Eleazarovsky a fost Sretensky - ca semn al întâlnirii Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului, care a fost adusă la mănăstire după căderea Constantinopolului de călugărul Euphrosynus din Pskov, care a primit lista. de la Patriarhul Constantinopolului.

Evenimente din istoria icoanei

Există două icoane ale Maicii Domnului, numite „Tsaregradskaya”. Unul dintre ele este un prototip antic, gravat pe o placă de ardezie. Este de dimensiuni mici, doar puțin peste cinci centimetri lățime. Sărbătorile în cinstea ei au loc în toamnă. O altă icoană este mai cunoscută. Apariția ei s-a petrecut la 25 aprilie/8 mai 1071 în următoarele circumstanțe, care, totuși, nu sunt dovezi istorice clare.

Se presupune că Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului a fost transferată de la Roma, al cărei custode era. În 1054, Roma s-a îndepărtat de credința ortodoxă - bizantină - creștină, iar Icoana Constantinopolului a fost transferată la Constantinopol, numit Constantinopol în Rus'. În 1439, Mitropolitul Isidor, în numele Rus', a semnat Unirea Florenţei - un acord de compromis privind unirea bisericilor catolice şi ortodoxe. Sub el, Biserica Ortodoxă a recunoscut dogma catolică și primatul Papei, însă, sub rezerva păstrării ritualurilor ortodoxe. Unirea nu a durat mult: clerul rus și Marele Voievod Vasily al II-lea cel Întunecat nu au acceptat înțelegerea, care a profanat atât Ortodoxia, cât și credința creștină ca atare, iar Mitropolitul Isidor a fost în scurt timp destituit.

Într-un fel sau altul, Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului (sau o listă din ea), conform legendei, care este însă pusă sub semnul întrebării de alți cercetători ai istoriei creștine, a fost adusă Rusiei în 1439 de călugărul Euphrosynus de Pskov, care a primit-o pentru a fi transferat din mâinile Patriarhului Constantinopolului la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky din regiunea Pskov, care de ceva timp a fost numită Sretensky tocmai în amintirea întâlnirii cu vechiul altar.

Aceștia au fost anii în care invadatorii suedezi au făcut de mai multe ori raiduri de pradă pe ținuturile Pskov. I-a fost supusă și mănăstirea Spaso-Eleazarovsky. Lista care, conform legendei, a fost adusă de călugărul Euphrosynus pe ținutul Pskov, aparent, a dispărut irevocabil: cadrul de argint bogat decorat cu pietre ale altarului nu a putut să nu atragă atenția necredincioșilor de rădăcină. Dar, potrivit legendei, navele scandinave pe care a fost exportat prada s-au scufundat în lacul Pskov, lângă confluența râului Tolba. Poate că aceasta a fost voința însăși Reginei Cerurilor, care nu dorea ca sanctuarele creștine să ajungă în mâini rele.

Acum în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky se păstrează o listă ulterioară, precum și cea situată la Moscova.

În anii prigoanei Ortodoxiei de după revoluția din 1917, mănăstirea a fost împrăștiată și jefuită, dar se știe că acolo s-a păstrat o listă de icoane datând din secolul al XV-lea; poate că era lista Icoanei Constantinopolului din Maica Domnului a menționat aici că era în discuție. În orice caz, acum faimoasa icoană Țaregrad, situată în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, a fost păstrată de bătrânul Nikolai Guryanov, care locuia pe insula Zalita. El a transmis imaginea mănăstirii când a început trezirea ei cu bucurie.

Se știe și mai puțin despre o altă icoană, care poartă și numele „Tsaregradskaya”, dar este sărbătorită în toamnă, iar dovezile istorice despre ea sunt acoperite cu un văl și mai mare de mister al timpului. Se presupune că cu mult timp în urmă, doi călugări greci au venit la Staraya Russa, care se află la 93 km de Novgorod, în călătoriile lor din Constantinopol - Constantinopol. Au slujit aici într-o catedrală, al cărei nume nu este menționat, dar, se pare, se referă la Catedrala Spassky, prima, care a fost construită în 1198 în vechea Mănăstire Schimbarea la Față. Monahilor le-a plăcut atât de mult slujba, încât au lăsat cadou catedralei o mică icoană a Maicii Domnului, gravată pe o placă tare de ardezie, aparent special făcută într-o dimensiune atât de „călătorie” pentru o călătorie lungă, astfel încât Hodegetria cel Ghidul îi va însoți în călătorii lungi.

Înțelesul icoanei

Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este una dintre cele mai inedite imagini ale Ei care a venit pe pământul rus din inima credinței creștine ortodoxe din Constantinopol - Constantinopol, unde a început formarea creștinismului și a ortodoxiei, care până la cel mai mare. măsură a moștenit trăsăturile timpurilor credinței apostolice.

De fiecare dată când ne întoarcem la istoria picturii icoanelor ortodoxe, la originile imaginilor Maicii Domnului pe care ni le-a lăsat Apostolul Luca prin voia lui Dumnezeu și binecuvântarea însăși Preasfintei Maicii Domnului, oricine dintre noi care simțim legătura vremurilor. , care se întinde pe parcursul a două milenii până în zilele noastre, nu poate să nu experimenteze admirația admirativă față de vechimea altarelor. Au devenit o punte spirituală stabilă, complet contemporană, care acoperă o prăpastie veche de secole care s-a dovedit a fi depășită...

Noi, ca și strămoșii noștri în urmă cu două ere, am experimentat aceleași sentimente inspiratoare și reverente în secolele următoare. Ne unesc cu trecutul cu o istorie specială, spirituală, „astorică”, și sunt de neclintit. Și, privind chipul minunat al chipului de la Constantinopol a Maicii Domnului, care a coborât până la noi de-a lungul secolelor, rugându-se înaintea ei, probabil că merită să mulțumim lui Dumnezeu pentru Providența Sa, datorită căreia ni s-a dat un asemenea oportunitate. Și acelor pictori de icoane care dețin copii ale lucrărilor de pictură de icoane ale Apostolului Luca, le mulțumesc pentru totdeauna pentru că au întruchipat în culori ocazia de a ne întoarce cu rugăciune și recunoștință către Domnul, sfinții Săi și principalul nostru mijlocitor, Care nu va pleca niciodată. cei care curg către Ea cu rugăciune sinceră și sinceră.

Slavii au numit Constantinopol, orașul regelui, Constantinopol - capitala anticului Imperiu Bizantin, succesorul moștenirii culturale a vechilor greci și romani. De la Constantinopol a venit creștinismul în Rusia: unul dintre primii slavi botezați au fost Prințesa Olga și strănepotul ei, Prințul Vladimir Svyatoslavich. Ambii au acceptat credința lui Hristos pe teritoriul Imperiului Bizantin: Olga în Constantinopol însuși și Vladimir în Korsun, al cărui teritoriu este acum ocupat de Sevastopol. Mai mult, sfinții de la Constantinopol, Egale cu Apostolii Metodie și Chiril, au adus în Rus' limba slavonă bisericească și au contribuit în toate modurile la dezvoltarea și răspândirea ei.

Există două icoane venerate ale Maicii Domnului din Constantinopol. Una dintre ele, scrisă de evanghelistul Luca, a apărut în Rus' la 25 aprilie 1017. Din păcate, nu s-au păstrat dovezi despre cine, cum și în ce împrejurări a adus imaginea miraculoasă a Maicii Domnului pe pământul slav. Dar se știe cu încredere că listele din această icoană a Maicii Domnului din Constantinopol se află în Biserica Adormirii Maicii Domnului din Moscova din Putinki, în biserica satului din satul Yaroslavl din Nazherovo și în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky. în numele Sfinţilor Vasile cel Mare, Grigorie Teologul şi Ioan Gură de Aur. De remarcat este faptul că inițial Spaso-Eleazarovsky a fost numit Sretensky, în cinstea întâlnirii icoanei Maicii Domnului de la Constantinopol, o copie a imaginii originale a Constantinopolului.

Tradiția leagă cea de-a doua imagine a Maicii Domnului din Constantinopol cu ​​doi călugări din Constantinopol care, trecând prin provincia Novgorod, au venit să asculte Sfânta Liturghie la Catedrala Veche Rusă din localitate. Slujba le-a plăcut atât de mult încât, în semn de recunoștință, doi oameni ai lui Dumnezeu au lăsat spre catedrală o icoană mică, cu puțin mai puțin de 6 centimetri lățime, a Maicii Domnului. Icoana a devenit faimoasă ca fiind miraculoasă și a atras un număr mare de credincioși care doreau să cinstească chipul sfânt al Maicii Domnului.