Antik Yunan'da tapınağı kim yaktı? Antik Yunan kundaklama vakası

İnsan hırsı sınır tanımıyor. Özellikle ünlü olma ve adını ölümsüzleştirme arzusundan kaynaklandıklarında tehlikelidirler. Burada Herostratus gibi bir ismi adlandırabilirsiniz. Hayali zafer ve torunların hatırası uğruna korkunç bir saygısızlık yapan bu adamdı. Efes kentinde bulunan ünlü Artemis Tapınağı'nı yaktı. Bu MÖ 356'da oldu. e. Ve bu korkunç olaydan 50 yıl sonra Stavromeniumlu tarihçi Timaeus, Büyük İskender'in doğduğu gece tapınağın yakıldığını iddia etmeye başladı.

Artemis, Apollon'un kız kardeşi ve Zeus'un kızıdır. Eski Yunanlılar onu avcılık ve doğurganlığın tanrıçası olarak görüyorlardı. Efes şehrinde Küçük Asya'nın batı kıyısında beyaz mermer bir tapınak inşa edildi. En büyük mimari eser MÖ 6. yüzyılın ilk yarısında inşa edilmiştir. e. Lidya kralı Kroisos tapınağın inşasında doğrudan rol aldı. Hazineden ana para miktarını tahsis eden oydu.

Artemis Tapınağı - yeniden yapılanma

Tapınağın lüks olduğu ortaya çıktı. Uzunluğu 100 metre, yüksekliği 18 metre, genişliği ise 50 metreydi. Çatı 127 sütunla destekleniyordu. İçinde fildişinden yapılmış, sonsuza kadar genç bir tanrıçanın figürü vardı. Ayaklardaki sandaletler saf altından yapılmıştır. Hellas'ta yaşayan insanlar bu en büyük mimari eseri görmenin bir lütuf olduğunu düşünüyorlardı. Balkan Yarımadası ve Küçük Asya sakinleri tüm yıl boyunca tapınağa yürüdüler ve arabayla gittiler. Hem Eski Mısır hem de Mezopotamya tapınağı biliyordu. Yani o zamanın tüm medeni dünyası onun güzelliğine içtenlikle hayran kaldı.

İnsan elinin oluşturduğu bu en büyük eseri yakan Herostratus hakkında çok az şey biliniyor. Efes'te yaşıyordu ve suçun işlendiği sırada çok genç bir adamdı. Sosyal statüsü bilinmiyor ve ebeveynleri hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Bu genç adamın aşırı hırsları olduğu varsayılabilir. Gelecekteki kaderinde belirleyici bir rol oynadılar.

Bir yaz gecesi (muhtemelen MÖ 21 Temmuz 356), Herostratus Artemis tapınağına girdi ve onu ateşe verdi. Genç adamın yangını nasıl çıkardığı ise gizemini koruyor. Ancak tapınak yandı ve yerinde sadece küller kaldı.

Kundakçı, kaçmaya bile çalışmadığı için hemen yakalandı. Sorguda, adını yüzyıllarca yaşatmak için suç işlediğini ifade etti. Herostratus idam edildi ve ağır cezalara maruz kalarak bu ismi vermesi yasaklandı. Yasak sadece Efes için değil, Hellas ve Akdeniz'in diğer kentleri için de geçerliydi.

Herostratus Artemis Tapınağı'nda ateş yaktı

Ancak Yunanlılar arasında rahiplerin lanetlediği ismi anan bir adam vardı. Onun tarihçi ve hatip Theopompus olduğu ortaya çıktı. MÖ 380'de doğdu. e. ve tüm Hellas'ı sarsan korkunç olayın çağdaşıydı. Dayanamadı ve bir eserinde Herostratus'tan bahsetti. MS 1. yüzyılın başında yaşayan tarihçi ve coğrafyacı Strabo, Theopompus'un eserlerini dikkatle inceledi. e. Kundakçının adını öğrenip onu aradı. Bu bilgi Strabon'un çağdaşı Romalı yazar Valery Maximus tarafından alınmıştır.

Doğal olarak bu imajı süsleyerek ona karakteristik insan tutkuları kazandırdı. Ve sonra sıra Valery Maxim'i iyi tanıyan şair Publius Ovid'e geldi. O da olağanüstü kibirle donatılmış, uğursuz bir genç adamı mümkün olan tüm renklerle tasvir etti. Böylece çağımızın başında herkes Herostratus'u öğrenmiş ve unutulmaya yüz tutmuş kundakçı, bir Anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğmuştur.

Günümüzde herkes bu ismi biliyor. İnsanın aşırı hırslarını, bencilliğini ve ahlaka aldırış etmemesini sembolize eder. Herostratus, ünlü olmak için suç işleyen insanlarla ilişkilendirilir. Ne yazık ki bu tür bireylere çok sık olmasa da rastlanıyor..

Herostratus

Delilerin ve zorbaların geniş listesinde neredeyse 24 yüzyıl boyunca bir isim farklı dillerde tekrarlanıyor. Bu bakımdan, hükümdar ve komutan Büyük İskender veya düşünür Sokrates gibi çok az kişi onunla rekabet edebilir.

MÖ 356'da diyorlar. e. Zafer hayali kuran Efesli Herostratus, dünyanın harikalarından biri sayılan Artemis Tapınağı'nı ateşe verdi. Mahkeme, suçluyu adının anılmasını yasaklayarak idam cezasına çarptıracak. Ancak Yunan tarihçi Theopompus, Herostratus'u hatırlatarak bu olaydan bahsetmişti.

Romalı coğrafyacı Strabo da aynısını yapmanın gerekli olduğunu düşünüyordu, ancak öyle görünüyor ki sessiz kalabilirdi. O yazdı:

“Artemis tapınağını ilk inşa eden Hersiphron'du, sonra başka biri onu genişletti. Belli bir Herostratus tapınağı yaktıktan sonra vatandaşlar daha güzel bir tane daha diktiler, bunun için kadınların takılarını topladılar, kendi mallarını bağışladılar ve önceki tapınağın sütunlarını sattılar. O dönemde çıkarılan kararnameler bunun kanıtıdır."

O zamandan beri türbeyi kundaklayanın adı sadece tüm ansiklopedilerde değil, kısa ansiklopedik sözlüklerde de yer alıyor. Herostratus'un eylemi, aşırı hırsın, her ne şekilde olursa olsun şöhrete olan susuzluğun ve ayrıca ne kadar iğrenç olursa olsun insanların sansasyonel haberlere olan tutkusunun bir ders kitabı örneği haline geldi.

Efes'teki Artemis Tapınağı'nın yaratıcısı Hersiphron'u kimler hatırlıyor? Yangından sonra tapınağın akıbetiyle kim ilgileniyor? Ancak neredeyse herkes suçlu Herostratus'u duymuştur. Sanki kahramanca bir eylem yapmış gibi yüceltilir. Filozof Michel Montaigne'in inandığı gibi, bu tür insanlar "iyi bir isim yerine yüksek sesli bir ismin özlemini çekiyorlardı... Ancak bu kötü alışkanlık yaygındır: Bizim hakkımızda tam olarak ne söylediklerinden çok onların bizim hakkımızda ne söylediklerine önem veririz: bu Adımızın herkesin ağzında olması bize yeter."

Montaigne itiraf etti:

“Başkalarının gözünde ne olduğumdan çok kendimde ne olduğumla ilgileniyorum. Ödünç alınan servetle değil, kendi servetimle zengin olmak istiyorum." Ve şöyle açıkladı: "Kendi iyiliğiniz için ve zihinsel cesaretten oluşan avantaj uğruna, kaderin tüm darbelerine güvenle direnerek yiğit olmalısınız. ..

Hiç de kendimizi gösteriş için değil, ruhumuzun sağlam ve erdemli olması gerekir: hayır, bizim için de böyle olmalı, kendi içimizde, bizimkinden başka kimsenin bakışının nüfuz etmediği bir yer.

Bununla birlikte, Herostratus'un ve diğer yüceltilmiş değersiz insanların öğretici örneği, ne yazık ki, kamusal yaşamda kaba veya aşağılık şöhretin çoğu zaman zafer kazandığını ve bazen gerçek olandan daha az gürültülü ve kalıcı olmadığını gösteriyor.

Ama belki de Herostratus'un eylemiyle göstermek ve kanıtlamak istediği şey tam da budur! Bu durumda gelecekte onun adının anılması gerekir.

Herostratus'un, Büyük İskender'in doğduğu 21 Temmuz gecesi Artemis tapınağını yaktığı söyleniyor. Bu, Küçük Asya'nın kaderinin belirlendiğine dair açık bir alametti: büyük komutanın kaderi onu tamamen boyun eğdirmekti - doğumunda mevcut olan Artemis'in dikkatinin dağılması ve tapınağını koruyamaması boşuna değildi.

Efes Artemis Tapınağı, Türkiye'de, İzmir ilinin güneyinde bulunan Selçuk şehrinin yakınında bulunmaktadır. Tapınağın kurulduğu Efes şehri şu anda mevcut değil, oysa birkaç bin yıl önce burada 200 binden fazla insan yaşıyordu ve bu nedenle sadece büyük bir şehir değil, o zamanlar gerçek bir metropol olarak görülüyordu.

Depremler nedeniyle bataklıkta Artemis tapınağı yapılmasına karar verildi.

İlk yerleşimler, şehrin ortaya çıkmasından çok önce (MÖ yaklaşık 1,5 bin yıl) burada ortaya çıktı - Caistre Nehri yakınındaki bölge bunun için idealdi. Efes daha sonra 11. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö örneğin, İyonyalılar buraya gelip bölgeyi ele geçirdikten sonra, antik tanrıça "Büyük Ana" kültünün burada son derece saygı gördüğünü keşfettiklerinde. Bu fikir hoşlarına gitti ve mitolojilerine göre sadece biraz değiştirdiler: Doğurganlık ve avcılık tanrıçası Artemis'e tapmaya başladılar (eski Yunanlılar onu dünyadaki tüm yaşamın, kadınların iffetinin, mutlu bir evliliğin ve doğum yapan kadınların koruyucusu). Ve birkaç yüzyıl sonra, onun için, çağdaşlarının neredeyse anında dünyanın harikaları listesine dahil ettiği görkemli bir tapınak inşa edildi.

Efes Antik Kenti

Tapınağın inşası için gereken para, efsanevi zenginliğiyle ünlü Lidya'nın son kralı Kroisos tarafından verilmiştir. Kutsal alanın inşası sırasında bir takım beklenmedik sorunlarla karşılaşan Knossos'lu Khersiphron, bina projesi üzerinde çalıştı ve bu nedenle birçok standart dışı ve orijinal mühendislik çözümü uyguladı. Tapınağın mermerden inşa edilmesine karar verildi, ancak kimse gerekli miktarda tam olarak nereden elde edilebileceğini bilmiyordu. Şansın burada yardımcı olduğunu söylüyorlar: Koyunlar şehirden çok uzak olmayan bir yerde otluyorlardı. Bir gün hayvanlar kendi aralarında kavga etmeye başladılar, erkeklerden biri rakibini ıskaladı ama tüm gücüyle bir kayaya çarptı ve güçlü bir darbe nedeniyle büyük bir mermer parçası düştü - böylece sorun çözüldü.

Artemis Tapınağı'nın ikinci benzersiz özelliği ise bataklıkta inşa edilmiş olmasıdır. Mimar Khersifron, basit bir nedenden dolayı bu kadar standart dışı bir çözüme ulaştı: burada sık sık depremler oluyordu ve kiliseler de dahil olmak üzere evler bu nedenle sıklıkla yıkılıyordu. Bataklık toprağı sarsıntıları yumuşatarak tapınağı koruyacaktır. Yapının yerleşmesini önlemek için inşaatçılar büyük bir çukur kazdılar, onu kömür ve yünle doldurdular ve ancak bundan sonra üstüne bir temel inşa etmeye başladılar.

Artemis Tapınağı, antik dünyanın en büyük kutsal alanı olarak kabul edildi: uzunluğu 110 m, genişliği 55 m idi.Tapınağın dış tarafındaki duvarlar boyunca çatı, 18 m yüksekliğinde 127 sütunla destekleniyordu. Kutsal alanın çatısı mermer levhalarla süslenmiştir. Tapınağın iç duvarları Praksiteles'in yaptığı heykeller ve Scopas'ın yaptığı kabartmalarla süslenmişti. Tapınağın ortasında abanoz ve fildişinden yapılmış, değerli taşlar ve metallerle süslenmiş on beş metrelik bir tanrıça heykeli vardı. Artemis tüm canlıların hamisi olarak saygı gördüğünden, kıyafetlerine hayvanlar tasvir edilmiştir.

Artemis Tapınağı kalıntılarının görünümü

Efes'teki Artemis Tapınağı, diğer benzer yapılardan farklı olarak şehrin yalnızca kültürel ve manevi merkezi değil, aynı zamanda bir finans ve iş merkeziydi: Burada yerel bir banka vardı, görüşmeler yapılıyor, işlemler yapılıyordu. Yerel yönetimlerden tamamen bağımsızdı ve bir rahipler heyeti tarafından yönetiliyordu.

Ancak tapınak uzun süre ayakta kalmadı - yaklaşık iki yüz yıl. MÖ 356'da. Şehrin sakinlerinden Herostratus, ünlü olmak isteyen kutsal alanı ateşe verdi. Bu zor değildi: Binanın kendisi mermerden yapılmış olmasına rağmen ortadaki eserlerin çoğu ahşaptan yapılmıştı.

MÖ 396'da Efes'i ele geçiren Persler bile tapınağa tecavüz etmeye cesaret edemediler. e. Yunanlılar, tanrıçanın kendisinin kutsal alanını bizzat koruduğundan emindi. Efes yetkilileri ve hatta sıradan kasaba halkı şu sorudan endişeleniyordu: Herostratus bunu neden yaptı? Resmi versiyon, Herostratus'un ünlü olmak için Artemis tapınağını ateşe verdiğini söylüyor. Doğru, Yunan tarihçi Theopompus, Herostratus'un bu itirafı işkence altında verdiğini savundu. Modern yasalara göre bu, Herostratus'un tanınmasını önemsiz kılmaktadır. Theopompus'un eserleri kısmen günümüze ulaşabilmiştir ancak kendisinin anlattığı Efes'teki Artemis Tapınağı'nın kundaklanması, MS 1. yüzyılda yaşayan Romalı yazar Victor Maximus'un dikkatini çekmiştir. e. Kendi görüşüne göre Herostratus'un öğretici hikayesine kitabında yer vermiş, daha sonra bu hikaye tüm dünyaya yayılmış ve Herostratus adı herkesin bildiği bir isim haline gelmiştir. Herostratus gerçekten tapınağı ateşe verdiyse ve eski Yunan adaletinin masum bir kurbanı olmadıysa, o zaman amacına ulaştı - torunları onu iki buçuk bin yıl sonra hatırlıyor.

Tapınak, yetkililerden bağımsız, rahibe bağlı Efes'in merkezidir.

Artemis Tapınağı'nın Yeniden İnşası

Artemis Tapınağı oldukça hızlı bir şekilde restore edildi - zaten 3. yüzyılın başlarında. M.Ö e. - aynı zamanda yeni kutsal alanın inşası Büyük İskender tarafından finanse edildi. İnşaat işi mimar Alexander Deinocrates'e emanet edildi: yeniden inşa sırasında binanın önceki planına tamamen bağlı kaldı ve onu yalnızca biraz iyileştirerek tapınağı daha yüksek basamaklı bir temel üzerinde biraz daha yükseğe kaldırdı. İkinci Artemis tapınağı hiçbir şekilde birincisinden aşağı değildi ve daha az muhteşem görünmüyordu. Bu nedenle Efesliler, Büyük İskender'e sanatı himayesinden dolayı teşekkür etmek amacıyla tapınağa komutanın bir portresini yerleştirmeye karar verdiler ve eseri, komutanı elinde şimşekle tasvir eden Apelles'e sipariş ettiler.

Büyük İskender, Artemis Tapınağı'nın yakıldığı gece doğmuştur.

Restore edilen Artemis Tapınağı ilkine göre biraz daha uzun süre ayakta kalmıştır. Yıkımı 263 yılında Gotlar tarafından tamamen yağmalanmasıyla başladı. Ve bir yüzyıl sonra, 4. yüzyılda. N. e. Hıristiyanlık kabul edildikten ve paganizm yasaklandıktan sonra, doğurganlık tanrıçasının kutsal alanı yıkıldı: diğer binalar için mermer söküldü, ardından çatı yıkıldı, binanın bütünlüğü ihlal edildi, bu nedenle sütunlar düşmeye başladı - ve yavaş yavaş bataklığa çekildiler.

Büyük İskender, antik bir Yunan resminin kopyası olan Pompeii'den antik bir Roma mozaiğinin bir parçası üzerinde

Bugüne kadar yalnızca 14 metrelik bir sütun restore edildi ve bunun orijinalinden dört metre daha alçak olduğu ortaya çıktı. Daha sonra yıkılan Artemis Tapınağı'nın temeli üzerine Meryem Ana Kilisesi inşa edildi, ancak o da günümüze ulaşamadı - bu nedenle antik tapınağın yeri tamamen unutuldu.

Efes Artemis Tapınağı ile uzun zamandır bir kafa karışıklığı var ve bu nedenle bu tapınaklardan hangisinden bahsettiğimiz tam olarak belli değil: sonuncusu mu yoksa sondan bir önceki mi? Uzun zamandır bu dünya harikası hakkında yazan yazarların, Herostratus'un neyi yaktığı ve Hersifron'un ne inşa ettiği konusunda yanlış bir fikri var. Artemis Tapınağı birçok kez inşa edilmiştir. Ancak ilk ahşap yapılar bakıma muhtaç hale geldi, yandı veya burada sık sık yaşanan depremler nedeniyle yıkıldı ve bu nedenle MÖ 6. yüzyılın ortalarında yeni bir bina inşa edilmesine karar verildi.Ünlü Hersifron'un projesi en iyisi olarak kabul edildi. . Mermerden bir tapınak inşa etmeyi ve o zamanlar nadir bulunan iyonik diptera ilkesine göre, onu iki sıra mermer sütunla çevrelemeyi önerdi.

Efes'teki önceki inşaatın üzücü deneyimi, mimarı tapınağın uzun ömürlü olmasını nasıl sağlayacağını düşünmeye zorladı. Karar cesur ve alışılmadıktı: tapınağı nehrin yakınındaki bir bataklıkta inşa etmek. Hersifron, yumuşak, bataklık toprağın gelecekteki depremler için amortisör görevi göreceğini düşündü. Ve mermer devinin ağırlığı altında yere batmaması için, kömür ve yün karışımıyla doldurulmuş derin bir çukur kazıldı - birkaç metre kalınlığında bir yastık. Bu yastık gerçekten mimarın umutlarını karşıladı ve tapınağın uzun ömürlü olmasını sağladı. Doğru, bu değil, diğeri...

Antik kaynaklarda da belirtildiği gibi tapınağın inşasının tam bir mühendislik bulmacası olduğu açıktır. Böylesine alışılmışın dışında bir temele güvenmek için yapılması gereken hesaplamalardan bahsetmiyorum bile, örneğin çok tonlu sütunların bataklıktan geçirilmesi sorununu çözmek gerekiyordu. İnşaatçıların tasarladığı arabalar ne olursa olsun, yükün ağırlığı altında amansız bir şekilde batağa saplanmışlardı. Hersifron son derece basit bir çözüm buldu. Sütun gövdelerinin uçlarına metal çubuklar çakıldı ve üzerlerine şaftların boğalara gittiği ahşap burçlar yerleştirildi. Sütunlar, düzinelerce çift öküzden oluşan ekiplerin arkasında itaatkar bir şekilde yuvarlanarak silindirlere ve tekerleklere dönüştü. Nasıl dekore edilmişti, içinde ne tür heykeller vardı, ne tür freskler ve resimler vardı, Artemis heykelinin kendisi de neye benziyordu bilmiyoruz. Ve tapınağın dekorasyonunu, harika heykeltıraş Skopas'ın yarattığı oyma sütunları, Artemis heykelini vb. ayrıntılı olarak anlatan yazarlara inanmamak daha iyidir. Bunun tarif edilen tapınakla hiçbir ilgisi yoktur. Hersiphron ve haleflerinin yaptığı her şey Herostratus yüzünden yok oldu.

Herostratus'un hikayesi belki de gezegenimizin tarihindeki en öğretici benzetmelerden biridir. Sıra dışı bir adam, daha önce hiç kimsenin işlemediği bir suç işleyerek ölümsüzlüğü elde etmeye karar verir (en azından Herostratus'un bunu bir ordunun, rahiplerin, zorlayıcı aygıtların ve cellatların yardımı olmadan yaptığını düşünürsek). Zafer uğruna, ölümsüzlük uğruna yüz yıldan az bir süre ayakta kalan Artemis tapınağını yakar. Bu MÖ 356'da oldu. Bu arada tam da Büyük İskender'in doğduğu gün.

Tapınağın güneşte kuruyan ahşap kısımları, bodrumlarına atılan tahıl rezervleri, rahiplerin adakları, resimleri ve kıyafetleri - bunların hepsi ateş için mükemmel yiyecek olduğu ortaya çıktı. Tavan kirişleri bir çarpma sesiyle patladı, sütunlar düştü ve parçalandı - tapınağın varlığı sona erdi.

Ve böylece Herostratus'un yurttaşları bir sorunla karşı karşıyadır: Alçak, kimsenin böyle bir fikri olmayacak şekilde ne kadar korkunç bir infaz bulabilir?

Belki Efesliler zengin bir hayal gücüne sahip olmasaydı, bu sorun üzerinde kafa yoran ve gelecek nesillere karşı sorumluluk hisseden filozoflar ve şairler olmasaydı, Herostratus idam edilecek ve bu da dönemin sonu olacaktı. BT. Birkaç yıl sonra sıradan insanlar şöyle derdi: “Güzel tapınağımızı yakan bir deli vardı... adı neydi, Allah korusun... Ve Herostratus'u unutmuş olurduk.

Ancak Efesliler, Herostratus'un iddialarına tek darbeyle son vermeye karar verdiler ve trajik bir hata yaptılar. Herostratus'u unutmaya karar verdiler. Adını hiçbir yerde ve hiçbir zaman anmamak, ölümsüz zaferin hayalini kuran bir adamı unutulmakla cezalandırmak anlamına gelir.

Tanrılar bilge Efeslilere güldüler. İyonya'nın her yerinde, Hellas'ta, Mısır'da, İran'da, her yerde insanlar şöyle diyordu: "Efes'te bu kundakçı için ne kadar muhteşem bir idam planladıklarını biliyor musun? Artık sonsuza kadar unutulacak. Adını kimse bilmeyecek. peki adı neydi? Herostratus? Evet, bu Herostratus'u kesinlikle unutacağız."

Ve elbette unutmadık. Ve Efesliler tapınağı yeniden inşa etmeye karar verdiler.Bu tapınak bir dünya harikası olarak tanındı, ancak belki de Chersiphon tarafından inşa edilen ilk tapınak bu unvan için daha fazla gerekçeye sahipti.Tapınağın içi Praksiteles ve Scopas'ın harika heykelleriyle süslenmişti. ama bu tapınağın resimleri daha da muhteşemdi.

Hayal gücümüzde Yunan antik sanatı önce heykel, sonra mimaridir. Ancak birkaç fresk dışında Yunan resmine dair neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Ancak resim vardı, yaygındı, çağdaşlar tarafından çok değer veriliyordu ve cehaletinden şüphelenilemeyecek uzmanların incelemelerine inanırsanız çoğu zaman heykeli geride bırakıyordu. Günümüze ulaşamayan Hellas ve İyonya tablosunun, dünya sanatının uğradığı en büyük ve en acı kayıplardan biri olduğu varsayılabilir. Bataklıktaki tapınağı inşa eden mimarların hesapları doğru çıktı. Tapınak yarım bin yıl daha ayakta kaldı. Romalılar ona çok değer veriyorlardı ve zengin hediyelerle şöhretine ve zenginliğine katkıda bulunuyorlardı. Vibius Salutarius'un, Roma İmparatorluğu'nda daha çok Diana Tapınağı olarak bilinen tapınağa, büyük tatillerde halkın görmesi için tiyatroya götürülen birçok altın ve gümüş heykel bağışladığı biliniyor.

Tapınağın ihtişamı, büyük ölçüde, erken Hıristiyanlık dönemindeki yıkımının nedeniydi. Efes uzun süre paganların kalesi olarak kaldı: Artemis şan ve zenginliği yeni tanrıya bırakmak istemedi. Efeslilerin Havari Pavlus'u ve destekçilerini şehirlerinden kovduklarını söylüyorlar. Bu tür günahlar cezasız kalamazdı. Yeni tanrı, 263 yılında Artemis kutsal alanını yağmalayan Gotları Efes'e gönderdi. Güçlenen Hıristiyanlık boş tapınaktan nefret etmeye devam etti. Vaizler geçmişin bu şekilde kişileştirilmesine karşı fanatik kalabalıkları ayağa kaldırdı ama tapınak hâlâ ayaktaydı.

Efes, Hıristiyan Bizans'ın egemenliğine girdiğinde yıkımının bir sonraki aşaması başladı. Çeşitli binalarda mermer kaplamalar sökülmeye başlandı, çatı da sökülerek yapının bütünlüğü bozuldu. Sütunlar düşmeye başladığında, kalıntıları tapınağı daha önce yıkımdan kurtaran aynı bataklığa çekildi. Ve birkaç on yıl sonra, Ionia'nın en iyi tapınağının son izleri nehrin çamuru ve tortusu altında kayboldu. Durduğu yer bile yavaş yavaş unutuldu.

İngiliz arkeolog Voodoo'nun tapınağın izlerini bulması aylar sürdü. 31 Ekim 1869'da şansı yaver gitti. Tapınağın temeli ancak yüzyılımızda tamamen ortaya çıkarılmıştır. Ve altında Herostratus'un yaktığı tapınağın izleri var.

Ancak Herostratus'un suçundan bahseden antik Yunan tarihçisi Theopompus, adını gelecek nesiller için korudu. Daha sonra Theopompus'un parçalar halinde korunan eserleri, Artemis tapınağının kundaklanmasından ve dolayısıyla suçlunun kendisinden de bahseden sonraki tarihçilerin (Strabo, Aulus Helius, Valerius Maximus) çalışmalarının temeli oldu. Böylece Herostratus amacına ulaştı: utanç verici de olsa ölümsüz bir zafer elde etti - Herostratus'un ihtişamı.

Yanan tapınağın yerine bu şehrin sakinleri, “dünya mucizesi” adı verilen yeni bir Efes Artemis tapınağı inşa ettiler.

Kültür ve edebiyatta yansıma

"Herostratus'un şerefi" ifadesi, şerefin sonsuz utanca eşit olduğunu ifade eden bir slogan haline geldi; Yalnızca başkalarının yarattıklarını yok ederek ünlü olan bir adamın utanç verici şöhreti. İfadenin farklı versiyonları ve ifadeleri mevcuttur: "Herostratus'un zaferi", "Herostratus'un defneleri", "Herostratus'un defnelerini kazanmak".

1972'de Grigory Gorin'in "Herostratus'u Unutun!" adlı oyunu sahnelendi.

Ayrıca Herostratus'un "başarısı" edebiyata da yansıdı. 1939'da Fransız filozof ve yazar Jean-Paul Sartre'ın "Duvar" adlı kısa öykülerinden oluşan bir koleksiyon yayınlandı; burada kısa öykülerden biri "Herostratus" olarak adlandırıldı.