Hayvanlara iyi davranma sorunu. İnsanların hayvanlarla ilişkileri sorunu

İşte en çok gerçek sorunlar Rus dilinde Birleşik Devlet Sınavı varyantlarından metinlerde değinilen şefkatle ilgili. Bu konularla ilgili argümanları içindekiler bölümünde yer alan başlıklar altında bulacaksınız. Tüm bu örnekleri içeren bir tabloyu da indirebilirsiniz.

1. Eser hayvanlara karşı merhametin bir örneğini açıkça ortaya koyuyor Yuri Yakovlev "Köpeğimi öldürdü". Sasha adlı çocuk (Tabor lakaplı), okul müdürüyle yaptığı konuşmada, önceki sahipleri tarafından terk edilen ve kendisinin aldığı bir köpekten bahsediyor. Diyalogda, başıboş bir hayvanın hayatını önemseyen tek kişinin Sasha olduğu ortaya çıkıyor. Ancak hiç kimse köpeğe çocuğun babası kadar sert davranmadı. O (Sasha babasına böyle sesleniyor) evde yokken köpeği öldürdü. Merhametli bir çocuk için bu zalimce ve adaletsiz davranış, yarası hiçbir zaman iyileşmeyecek psikolojik bir darbeye dönüştü. Bununla birlikte, aile içindeki bu tür ilişkiler bile onun yardım eli uzatma yeteneğini ortadan kaldırmasa bile, sempatisinin gücünün ne kadar büyük olduğunu düşünebiliriz.
2. Kahraman Gerasim hayvana gerçek merhamet gösterdi. Nehir çamuruna sıkışan küçük köpeği kurtardı. Kahraman, büyük bir korkuyla küçük savunmasız yaratığı emzirir ve Gerasim Mumu sayesinde "iyi bir köpeğe" dönüşür. Sağır-dilsiz kapıcı, kurtardığı hayvana aşık oldu ve Mumu da aynı şekilde karşılık verdi: Her yerde onun peşinden koştu, onu okşadı ve sabah onu uyandırdı. Mumu'nun ölümü, kahramanın ruhunda silinmez bir iz bıraktı. Bu olayı o kadar acı yaşadı ki bir daha kimseyi sevemedi.

Aktif ve Pasif Şefkat

1. Dünya ve yerli klasiklerde yer alan birçok eserin yazarları, kahramanlarına şefkat yeteneğine karşılık gelen değerleri bahşeder. Leo Tolstoy "Savaş ve Barış" romanında sevgili kahramanı Natasha Rostova'ya sadece şefkatle değil, aynı zamanda nezaketle ve ihtiyacı olanlara yardım etme arzusuyla da bahşediyor. Bu bağlamda, Natasha'nın yaralıları kuşatma altındaki Moskova'dan arabalarla çıkarmak için babasından ailesinin mallarını feda etmesini istediği sahne gösterge niteliğindedir. Belediye başkanı acıklı konuşmalar yaparken, genç soylu kadın hemşerilerine sözde değil fiilen yardım etti. (İşte bir tane daha)
2. Sonya Marmeladova F.M.'nin romanında. Dostoyevski "Suç ve Ceza" Kendi onurunu feda etmesi ve Katerina İvanovna'nın zavallı çocukları için acı çekmesi, şefkat duygusundan kaynaklanmaktadır. Genç kıza, başkalarının acılarına ve ihtiyaçlarına karşı empati yeteneği bahşedilmiştir. Sadece ailesine, sarhoş babasına değil, aynı zamanda eserin ana karakteri Rodion Raskolnikov'a da tövbe ve kurtuluş yolunu göstererek yardım ediyor. Böylece Rus edebiyatının sempati ve merhamet yeteneğine sahip kahramanları, aynı zamanda kendilerini feda etme istekliliğini de gösterirler.

Merhamet eksikliği ve sonuçları

1. Daniil Granin'in "Merhamet Üzerine" Denemesi bu sorunu ortaya çıkarıyor. Kahraman, şehir merkezindeki evinin yakınında nasıl düştüğünü ve tek bir kişinin bile ona yardım etmediğini anlatıyor. Yazar, yalnızca kendine güvenerek ayağa kalkar ve en yakın girişe, ardından da evine gider. Anlatıcının başına gelenler onu yoldan geçenlerin duyarsızlığının nedenleri üzerine düşünmeye sevk eder, çünkü tek bir kişi bile ona ne olduğunu sormamıştır. Daniil Granin sadece kendi vakasından değil, doktorlardan, başıboş köpeklerden, yoksullardan da bahsediyor. Yazar, halkın birlik ruhunun özellikle güçlü olduğu, ancak yavaş yavaş ortadan kaybolduğu savaş ve savaş sonrası yıllarda şefkat duygusunun güçlü olduğunu söylüyor.
2. Birinde D.S.'nin mektuplarından. Lihaçeva Yazar, genç okuyucular için şefkatten çocukluktan itibaren bizimle birlikte büyüyen ve insanları birleştiren bir güç olarak bahsediyor. Dmitry Sergeevich, bir kişinin yalnızca kendisine yönelik endişesinin onu egoist yaptığına inanıyor. Filolog ayrıca şefkatin, insanlıkla ve dünyayla birliğinin bilincinde olan ahlaklı insanlarda doğuştan bulunduğunu iddia eder. Yazar, insanlığın düzeltilemeyeceğini ancak kendini değiştirmenin mümkün olduğunu söylüyor. Bu nedenle D.S. Likhaçev aktif iyiliğin yanında duruyor. (İşte daha uygun olanlardan bazıları.

Merhamet uğruna fedakarlık

1. Rus yazar A.I.'nin "Matryonin's Dvor" adlı öyküsünde. Soljenitsin Matryona'nın imajı fedakarlık ve fedakarlık kavramını bünyesinde barındırıyor. Matryona tüm hayatı boyunca başkaları için yaşadı: komşularına yardım etti, kolektif bir çiftlikte çalıştı, çok çalıştı. Üst odanın olduğu bölüm ortaya çıkıyor en yüksek derece başkalarının iyiliği için kendini feda etme isteği. Kahraman evini çok seviyordu; anlatıcı Matryona için evden vazgeçmenin "hayatının sonu" anlamına geldiğini söyledi. Ancak öğrencisinin iyiliği için Matryona onu feda eder ve kütüklerin sürüklenmesine yardım ederek ölür. Anlatıcıya göre kaderinin anlamı çok önemli: Bütün köy onun gibi insanlara bağlı. Ve şüphesiz salih kadının fedakarlığı, kadında var olan insanlara şefkat duygusunun en üst düzeyde olduğunun delilidir.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, kahraman F.M.'nin romanı Dostoyevski "Suç ve Ceza", bu eserdeki fedakar kahramanlardan biridir. Dünya, sevdiklerinin uğruna her türlü fedakarlığı yapmaya hazır. Kız, ağabeyini ve annesini yoksulluktan kurtarmak için önce Svidrigailov'un evinde mürebbiye olarak çalışmaya başlar ve burada hakaretlere ve utançlara maruz kalır. Sonra Bay Luzhin ile evlenmek için "kendini satmaya" karar verir. Ancak Raskolnikov, böyle bir fedakarlığı kabul etmeye hazır olmadığı için kız kardeşini bunu yapmamaya ikna eder.

Merhamet ve kayıtsızlığın sonuçları

1. Sempati yeteneği ve aktif, aktif nezaket insanı mutlu eder. Gerasim'den I.S.'nin hikayeleri Turgenyev "Mumu" Küçük bir köpeği kurtararak sadece iyilik yapmakla kalmaz, aynı zamanda gerçek bir arkadaş da bulur. Köpek de kapıcıya bağlanır. Şüphesiz bu hikayenin sonu trajiktir. Ancak Gerasim'in hassas kalbinin harekete geçirdiği bir hayvanı kurtarma durumu, bir kişinin bir kez merhamet göstererek ve sevgisini bir başkasına vererek nasıl mutlu olabileceğini açıkça göstermektedir.
2. D. V. Grigorovich'in “Gutta-percha Çocuğu” hikayesinde küçük çoçuk Tüm sirk grubundan yalnızca palyaço Edwards Petya'ya sempati duyuyordu. Çocuğa akrobatik numaralar öğretti ve ona bir köpek verdi. Petya ondan etkilendi ama palyaço onu zalim akrobat Becker'in önderliğindeki zorlu hayatından kurtaramadı. Hem Petya hem de Edwards son derece mutsuz iki insan. Çalışmada çocuğa yardım etme konusunda herhangi bir konuşma yok. Edward sağlayamadı mutlu hayatçocuk çünkü acı çekiyordu alkol bağımlılığı. Ancak yine de ruhu hassasiyetten yoksun değildir. Sonunda Petya ölünce palyaço daha da çaresiz kalır ve bağımlılığını kontrol edemez.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Hangisi olmalı insan tutumu hayvanlara mı? Neden bazen kaba ve zalim oluyor? Bu metinde Sergei Aleksandrovich Shargunov, hayvanlara karşı tutum sorununu gündeme getiriyor.

Lirik kahramanın bir arkadaşının doğum günü partisinde birkaç adam "yeşil dallar" ile alay etti. Bunu görmek ana karakterİlk başta hiçbir şey yapmadı ve davranışını olumsuz bir şekilde tanımladı: "Bu gösteriden büyülendim ve korkaklığımdan büyülendim, müdahale etmiyorum, müdahale etmiyorum." Ama sonra sopa böceklerini işkencecilerin pençesinden kaptı. Bayramdan ayrılıp şehitleri de yanına aldı. Başımı döndüren zafer sevinciyle halimi anlatmak.

Yazarın görüşü şudur: Hayvanlar zalimce muameleyi hak etmezler, insanın öfkesine ve bencilliğine tepki veremezler ve bu yüzden acı çekerler. Bununla birlikte, tüm hayvanlar şefkat ve sıcaklık isterler, ancak çoğu zaman bunu alamadıkları kişinin kendisi yüzünden, yalnızca daha fazla acı çekerler.

İnsanların hayvanlara karşı tutumu sorunu literatürde defalarca gündeme getirilmiştir. Örneğin Leonid Nikolaevich Andreev'in "Bite" adlı eserinde. İsimsiz bir bahçe köpeğinin hikayesi.

Bir gün sarhoş bir adam bir köpeği sevmek istedi ama fikrini değiştirdi ve ona biraz şefkat göstermek yerine onu dövdü. Bundan sonra köpek insanlardan uzak durdu. Kendine terk edilmiş bir kulübe buldu ve oraya yerleşti. Sahipleri yazın geldi; ilk başlarda köpekle temasları yoktu ama zamanla aralarındaki mesafe azalınca köpeği beslemeye başladılar ve ona Kusaka takma adını verdiler. Köpeği evcilleştirdiler diyebiliriz, alıştı. Yaz sonunda, sahipleri gelir gelmez kulübeden ayrıldılar ve Kusaka'yı yalnız bıraktılar. Bu nedenle ona karşı çirkin ve zalim davranmaktadır.

Hayvanlara yapılan zulmün bir örneğini daha Gavriil Nikolaevich Troepolsky'nin “Beyaz Bim Kara Kulak” adlı eserinde görüyoruz. Okudukça Bim'in hayat hikayesini öğreniyoruz; küçük savunmasız köpek yavrusu neredeyse doğduğu andan itibaren acımasız bir gerçekle karşı karşıya kaldı. Renginin cinsin karakteristik özelliği olmaması nedeniyle yetiştirici, hiç kimse "hasar" almayacağı için yavru köpeği boğmak istedi. Köpeğin sahibi Ivan Ivanovich hastalanınca Bim dairede onsuz yaşayamadı ve onu aramaya gitti. Bim arayışı sırasında hem iyi hem de kötü insanlarla karşılaştı. Bim'i dövdüler, derisini yüzmek istediler, zehirlemek istediler, kulübeye götürmek istediler ama yine de talihsiz köpeğe içtenlikle yardım etmek isteyenler vardı. Ne yazık ki Bim, Ivan Ivanovich ile hiç tanışmadı, zamanı olmadı ve daha erken öldü.

Özetlemek gerekirse insanların bazen savunmasız hayvanlara karşı bile çok acımasız davrandıklarını söyleyebiliriz. Bunu anlamak çok acıdır çünkü hayvanlar bizim küçük kardeşlerimizdir, insanların dostlarıdır.

İnsanlarda farklı nitelikler yaşar: nezaket ve öfke, zulüm ve merhamet, zeka ve aptallık, sevgi ve nefret, kayıtsızlık ve duyarlılık. Dünyamızda herkes aynı olamaz. Ama bence pek çok sorunun nedeni kayıtsızlıktır. Kayıtsız bir kişi, duygusuz veya boş bir kalbe sahip olan kişidir. Duygusuzdur çünkü iyiliğin ve sevginin ruha nüfuz etmediği sert bir kabukla kaplıdır. Boş - çünkü içinde hayat yok, etrafındaki insanlar, doğa, güzellikler ilgi çekici değil. Kayıtsız bir kişi, boş kalbini talihsizlikten koruyarak başkasının talihsizliğinden geçecektir. Aksine ruhu her zaman başkasının acısını da, başkasının sevincini de hisseden kişiye duyarlı denir. Bu tür bir insan her zaman kurtarmaya gelecek, sözleriyle sizi ısıtacak ve eylemlerle sizi destekleyecektir.

İnsanlar sadece kendi türlerine değil, aynı zamanda "küçük kardeşlerimize" - hayvanlara da kayıtsızlık ve duyarlılık gösterirler. Bu tema eserlere de yansıyor. kurgu. Bazı örneklere bakalım.

G. Troepolsky'nin “Beyaz Bim Kara Kulak” hikayesi, sahibini kaybeden bir köpeğin hikayesini anlatıyor. Farklı insanlar yolda zavallı Bim'le karşılaşır. Zavallı köpeği bahçeden kovalayan ve ardından Bim'i götüren köpek gezdiricilerini çağıran Teyze gibi insanlar. Tolik’in babası gibi gece Bim’i ormana götürüp orada bir ağaca bağlayarak ölüme mahkum eder. Gray gibi: Yakasını çıkarmak için köpeği çocukların elinden alıyor ve dövüyor. Aynı dizide kendisine avcı diyen Klim, zavallı hayvanı parçalayıp ormana terk etmiş ve hikayedeki diğer bazı karakterler de anlatılmıştır. Kayıtsızlık onlarda öfke ve zulme yol açtı. Böyle insanlar varken dünya daha iyi bir yer haline gelmez. Ancak Bim yolunda nazik, sempatik insanlarla da tanışır: talihsiz köpeğe elinden geldiğince yardım eden Dasha kızı, Khrisan Andreevich ve Alyosha Bim'i kendi yerlerine götürdüler, onu ısıttılar ve beslediler, ona yardım etmeye çalışan çocuklar , Matryona ve Mikhei, yiyecekleri paylaşan gezginler, geceyi sıcak bir kulübede geçirmek üzere ayrıldılar. Troepolsky'nin öyküsünde neredeyse aynı numara kayıtsız ve duyarlı insanlar. Yazar, dünyada iyi insanların daha fazla mı yoksa daha az mı olacağını okuyucuların kendilerinin belirleyeceğini söylemek istiyor.

L. Andreev'in "Biteer" hikayesi de bir köpekten bahsediyor. Ve insanlar duyarlı olarak tanımlanıyor gibi görünüyor: başıboş bir hayvanı ısıttılar, Kusaka'yı beslediler, çocuklar onunla oynadı. Bir köpek hayatında ilk kez şefkatin ne olduğunu hissetmiş, insanlara bağlanmış ve onlara kalbini vermiştir. Ama yaz bitti ve şehirde neden melez, evsiz bir hayvana ihtiyaç var? Onunla ilgili çok fazla sorun var. Yaz sakinleri Kusaka'yı kaderine bırakarak ayrılır. Peki duyarlılık bu tür insanlarda yaşıyor mu? Hayır, rahatlıklarına müdahale edebilecek her şeye kayıtsızlar, sadece kendi refahlarını düşünüyorlar. Exupery şunu yazdı: "Evcilleştirdiklerinizden her zaman siz sorumlusunuz." Ancak cevap yalnızca başka birinin talihsizliğine duyarlı olan, sevgiye ve desteğe ihtiyacı olan birinin yanından geçmeyecek olanlardır. Buna hikayedeki karakterler dahil değildir.

İnsanlara, "küçük kardeşlerimize", çevremizdeki doğal dünyaya kayıtsızlık, insanları daha iyi yapmaz, aksine ruhlarını yoksullaştırır. Duyarlılık, merhamet, nezaket dünyayı daha parlak ve insanı daha mutlu kılar.

• Kategori: Birleşik Devlet Sınavı makalesine ilişkin argümanlar

• A.P. Çehov'un "Kashtanka" hikayesi. Çehov bize bir köpeğin ilk sahibine olan bağlılığını anlatıyor. Kaybolan ve kendini bir antrenörün yanında iyi ev koşullarında bulan Kashtanka, marangoz Luka Alexandrych ve oğlu Fedyushka'yı, ikincisi onunla sık sık alay etmesine rağmen hatırlıyor. Ve onları sirk gösterisi sırasında fark eden Kashtanka, sevinçle onlara doğru koşuyor. Daha sonra köpeklerini alıyorlar.
• S.A. Yesenin - “Sürü”, “Orospu Oğlu”, “Kuğu” şiirleri. Şairin “küçük kardeşlerimizi” konu alan şiirlerinde tüm canlılara sevgi duyarız. Hayvan dünyası Yesenin doğanın bir parçasına sahip, çok bir kişiye yakın. Onun hayvanları, insani kötülüklerin ve erdemlerin kişileşmiş hali değil, endişeleri, üzüntüleri ve sevinçleriyle sadık dostlarımızdır. İçten sevgi ve şefkat gösterebilecek canlı duygulara sahiptirler. Hikayeleri bazen dramatiktir. Böylece kuğu, yavrularını kurtarmayı başaran kartalın keskin pençeleri altında ölür. Şair onlarla, yakın arkadaşlarıyla olduğu gibi neredeyse eşit bir şekilde iletişim kurar. İşte “Bana bir pençe ver Jim, şans getirsin…” şiirinde kocaman, iyi huylu bir köpeğe ruhunu açar, ona sevgilisini anlatır. Başka bir şiirde (“Orospu Oğlu”), yaşlı bir köpeğin oğlu olan genç bir köpek, şairin kalbinde gençlik ve geçmiş aşka dair anıları uyandırır. Ve şair ona minnettardır: "Mayıs'ın kalbinde uyandığı için seni öpmemi ister misin köpek?"