Το «Dunno on the Moon» είναι εξτρεμισμός! Αυτό είναι - ήρθε η ώρα να πάτε! Βιβλία που ήρθε η ώρα να απαγορευτούν: Στα ίχνη του Dunno on the Moon Το Dunno on the Moon είναι απαγορευμένο ή όχι.

Η εισαγγελία της Επικράτειας του Κρασνοντάρ κάλεσε τον Μιχαήλ Μαλάχοφ, διαχειριστή της ομάδας Radical Dreamers στο κοινωνικό δίκτυο VKontakte, για ανάκριση για την υπόθεση υποκίνησης μίσους κατά των αστυνομικών. Αφορμή για την ανάκριση ήταν ένα απόσπασμα από το βιβλίο Dunno on the Moon, αναφέρει το Open Russia.

Η εν λόγω ανάρτηση δημοσιεύτηκε στην ομάδα στις 28 Μαρτίου 2017. Περιέχει μια σελίδα από το 31ο κεφάλαιο του βιβλίου Dunno on the Moon που δημοσιεύτηκε το 1964. Στο απόσπασμα, οι χαρακτήρες Herring, Vintik και Kolosok συζητούν για την αστυνομία. Ο Kolosok αγανακτισμένος τους αποκαλεί «ληστές», οι οποίοι, αντί να προστατεύουν τον πληθυσμό από ληστές, «προστατεύουν μόνο τους πλούσιους» που ληστεύουν τους ανθρώπους, «κρυβόμενοι πίσω από νόμους που οι ίδιοι επινοούν». Στην ερώτηση του Vintik γιατί οι κάτοικοι υπακούουν στους αστυνομικούς και τους πλούσιους, ο Kolosok εξηγεί: "Προσπαθήστε να μην υπακούτε εδώ, όταν όλα είναι στα χέρια τους: γη, και εργοστάσια, και χρήματα, και, επιπλέον, όπλα!"

Το «Dunno on the Moon» θα υποβληθεί σε γλωσσική εξέταση μετά από κατηγορίες για υποκίνηση μίσους κατά αστυνομικών

Δεν θα εκπλαγώ αν οι Dunno και Chippolino αναγνωριστούν σύντομα ως εξτρεμιστική λογοτεχνία».

«Αυτό ήταν, τώρα ο Dunno θα συμπεριληφθεί στη λίστα των εξτρεμιστικών υλικών. Καθώς και «Chipollino», «Pinocchio», «Three Fat Men» και άλλα παιδικά βιβλία με αρνητικούς χαρακτήρες, αστυνομικούς και φρουρούς.


https://aftershock.news/?q=node/576932

Δεν ξέρω ως καθρέφτης της αντεπανάστασης
Μεντ 25.10.2017

«Όποιος έχει λεφτά θα τα πάει καλά στο Ηλίθιο Νησί». "Dunno on the Moon".


Παρατήρησα ένα ενδιαφέρον πράγμα. Πολλά από τα βιβλία που μου έκαναν ανεξίτηλη εντύπωση ως παιδί, τα ξαναδιάβασα με μεγάλη χαρά τώρα. Για παράδειγμα, "Το Χρυσό Κλειδί" γίνεται αντιληπτό σχεδόν τόσο έντονα, απολαμβάνετε την εκπληκτική γλώσσα, τις εικόνες και μια αίσθηση χαρούμενης απερισκεψίας. Υπάρχει όμως και μια άλλη κατηγορία βιβλίων, πολύ πιο σπάνια. Αυτά είναι προφητικά βιβλία. Όταν επιστρέφεις σε αυτά μετά από πολλά χρόνια, καταλαβαίνεις ότι η εξέλιξή μας έχει προχωρήσει ακριβώς στην κατεύθυνση που περιγράφει ο συγγραφέας.

Υποκλίνομαι μπροστά στον Νικολάι Νόσοφ όπως μπροστά σε έναν μεγάλο συγγραφέα παιδικών δημιουργών. Ελάχιστοι άνθρωποι περιέγραψαν με τόση θλίψη, με χιούμορ και ευγένεια, και ταυτόχρονα, τις παιδικές υποθέσεις σε μια τέτοια πλοκή. Δεν υπήρχε καμία επιθετικότητα, κανένα ποταπό υποκείμενο στα βιβλία του - ήταν άμεσο και ειλικρινές. Και απίστευτα ενδιαφέρον.

Αλλά η τριλογία Dunno ξεχωρίζει. Γιατί σε σύγκριση με αυτήν, όλοι αυτοί οι Wang, ο Casey είναι απλώς αξιολύπητες προετοιμασίες. Σε τρία βιβλία, ο Δάσκαλος ζωγράφισε κυριολεκτικά ολόκληρη τη σοβιετική ιστορία μας μέχρι την ολοκλήρωσή της, ελπίζω, όχι το τελευταίο.

Ο Nosov έχει μια μαγική ιδιότητα - βυθίζεσαι στα βιβλία του, ώστε να πιστεύεις απόλυτα σε αυτό που συμβαίνει. Λοιπόν, σορτσάκια στο μέγεθος ενός δακτύλου, καλά, ζουν, επικοινωνούν, χαίρονται - συμβαίνει. Γίνεσαι αιχμάλωτος ενός παράξενου και γοητευτικού κόσμου. Και είναι ήδη έτοιμος, μαζί με τα σορτσάκια, να βγάλει χυμό από γιγάντια φυτά, να πετάξει σε άλλους πλανήτες.

Ποιος δεν θυμάται, η τριλογία περιλαμβάνει: «Οι περιπέτειες του Dunno και των φίλων του», «Dunno in the Sunny City», «Dunno on the Moon». Δεν ξέρω αν ο Νόσοφ ήθελε να βάλει στα βιβλία τις έννοιες που έγιναν σαφείς αργότερα. Υπάρχει η άποψη ότι ο συγγραφέας, ενώ δημιουργεί τα έργα του, είναι βυθισμένος στο πληροφοριακό πεδίο της Γης, από όπου τα νοήματα κατεβαίνουν πάνω του. Και όσο πιο ταλαντούχος είναι ο δημιουργός, τόσο περισσότερο καταφέρνει σε αυτή τη σκοτεινή άβυσσο, στην οποία οι περισσότεροι δεν πιστεύουν καν, να πάρει μαργαριτάρια σημάτων από το μέλλον. Και τότε εμφανίζονται τα προφητικά βιβλία, όπου εκφράζονται οι καθολικές μας φιλοδοξίες.

Το πρώτο μέρος - η περιγραφόμενη κοινωνία μπορεί να συγκριθεί με τον σοσιαλισμό των ενθουσιωδών, όχι πολύ ανεπτυγμένων οικονομικά. Τα shortties ζουν σε κάποιου είδους στρατώνες σε κοινότητες, χτίζουν, φροντίζουν γιγάντια φυτά. Και ταυτόχρονα φιλοδοξούν στα ύψη - φτιάχνουν μπαλόνια, όπως οι Σοβιετικοί αεροναύτες της δεκαετίας του τριάντα, προσπαθούν να κυριαρχήσουν στα στοιχεία. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο κόσμος είναι εξαιρετικά συνεκτικός και ευγενικός. Υπάρχουν επίσης slobs, όπως ο Dunno, και συγκρούσεις με παράπονα - έτσι ο ήρωας μπορεί να πολεμήσει με τον καλύτερό του φίλο Gunka. Αλλά δεν υπάρχει ένα πράγμα - σκοτεινή κτηνώδης επιθετικότητα. Αυτός ο κόσμος είναι ευγενικός, φωτεινός, σε αυτόν όλοι είναι δημιουργημένοι ο ένας για τον άλλον.

Το "Dunno in a Sunny City" είναι μια παραλλαγή του επιτυχημένου όψιμου σοσιαλισμού υψηλής τεχνολογίας, στον οποίο πήγαμε με επιτυχία, αλλά δεν ήρθαμε - πρέπει να ευχαριστήσουμε τη στασιμότητα και έναν φαλακρό Ιούδα για αυτό. Το Flower Gord αγωνίζεται για αυτές τις κορυφές. Πληθώρα υλικών αγαθών, υψηλών τεχνών, πιο μορφωμένοι άνθρωποι. Και εδώ ο Nosov έπιασε ανησυχητικά σήματα από το μέλλον. Δεν ξέρω, έχοντας λάβει ένα μαγικό ραβδί, στον ζωολογικό κήπο μετατρέπει τα γαϊδούρια σε ανθρώπους. Αλλά αυτοί οι νέοι άνθρωποι είναι πολύ διφορούμενοι - χούλιγκαν, πεισματάρηδες, αλαζόνες, περιφρονούν τα πάντα γύρω τους και επιρρεπείς σε αντικοινωνική συμπεριφορά. Και αρχίζουν να ακολουθούν έναν αντικοινωνικό τρόπο ζωής, χουλιγκανισμό, δεν έχουν φρένο, ούτε συνείδηση. Και ξαφνικά, μπροστά στα μάτια μας, το ειδύλλιο αρχίζει να καταρρέει. Η ποταπή συμπεριφορά των γαϊδάρων, που καταστρέφει τα κοινωνικά θεμέλια, βρίσκει απροσδόκητα μια ζωηρή ανταπόκριση από τους άλλους. Όλοι θέλουν κάτι τέτοιο, κάτι που δεν είναι βαρετό. Και η κοινωνία καταρρέει. Υπάρχει μια κλασική μόλυνση πληροφοριών. Οι κακόβουλες ιδέες πολύ γρήγορα φυτρώνουν στην κοινωνία και την φέρνουν στα όρια της αυτοκαταστροφής, εξάλλου, χωρίς προφανή λόγο. Το χάος μπαίνει στην αρμονική τάξη της ύπαρξης. Και η κινητήρια δύναμη του είναι τα γαϊδούρια. Οικείος?

Όλα αυτά είναι γραμμένα με τρομακτική αυθεντικότητα. Ολόκληρη η περεστρόικα μας έρχεται αντιμέτωπος με ένα σοκ στα θεμέλια της κοινωνικής συνείδησης. Πώς μια ευημερούσα κοινωνία μπορεί να αναχθεί σε κατάσταση πλήρους κτηνωδίας από κακόβουλους ιούς πληροφοριών (δηλαδή, καταστροφικές, αλλά εξωτερικά ελκυστικές, πρωτόγονες ιδέες και συνθήματα) σε λίγα χρόνια. Θυμόμαστε πολύ καλά πώς μαζεύτηκαν γαϊδούρια και οι μολυσμένοι από αυτούς κάτοικοι για συλλαλητήρια - κάτω το ΚΚΣΕ, δώσε Αμερική. Θυμόμαστε πώς κατεδαφίστηκαν μνημεία στη Μόσχα, και στην Ουκρανία ακόμη κατεδαφίζονται. Και τα γαϊδούρια και οι συμπαθούντες, εξαπατημένοι ή απλώς αργόσχολοι, χορεύουν ακόμα στις συγκεντρώσεις του Ναβάλνι και προφητεύουν τον τρομερό δυνάστη του καθεστώτος, τον Κσιουσάντ, σε πρόξενους. Η κύρια ιδιότητα του γαϊδάρου είναι η βαρετή εμμονή στο κοπάδι και η παντελής έλλειψη επιθυμίας να καταλάβει κάτι.

Στο βιβλίο, όλα τελειώνουν καλά - τα γαϊδούρια μεταμορφώνονται και πάλι στην κανονική τους γαϊδουρινή κατάσταση και επιστρέφουν στο στασίδι. Η κοινωνία ηρέμησε. Ο Νόσοφ ήταν αισιόδοξος. Στη δεκαετία του ογδόντα, τα γαϊδούρια δεν μπορούσαν να επιστρέψουν στο στασίδι. Και το πραξικόπημα έγινε. Και εξακολουθούμε να καταβροχθίζουμε τις συνέπειες με ένα καπέλο με λαβές.

Το τρίτο βιβλίο είναι το Dunno on the Moon. Περιγράφεται μια κοινωνία όπου κέρδισαν τα γαϊδούρια. Αναπτύχθηκε ο κτηνώδης σεληνιακός καπιταλισμός, όπου οι αγνοί και λαμπεροί ταξιδιώτες από τη Γη παίρνουν ...

Στη δεκαετία του εξήντα, όταν γραφόταν το μυθιστόρημα, η μερίδα του λέοντος των σοβιετικών βιβλίων ήταν τα λεγόμενα φυλλάδια - δηλαδή, που έριχναν κάθε είδους ουσία στους καπιταλιστές γείτονές μας. Το ενδιαφέρον είναι ότι δεν έμεινε ούτε ένα στη μνήμη λόγω πρωτογονισμού και κάποιου είδους ακαμψίας. Δεν πήραμε στα σοβαρά τους εφιάλτες που γράψαμε για τους καπιταλιστές, ίσως δικαίως. Αλλά ο Nosov δημιούργησε ένα βιβλίο εκπληκτικής αξιοπιστίας, συμπεριλαμβανομένου του ψυχολογικού. Όταν το διάβασα εκείνα τα χρόνια, ανησυχούσα τρομερά για τους χαρακτήρες - πώς κατέληξαν σε τέτοιο εφιάλτη. Είδα ότι είναι αδύνατο να ζεις κανονικά σε μια τέτοια κοινωνία αν έχεις συνείδηση, φίλους, καθήκον.

Στη δεκαετία του '90, όλοι εμείς, ο σοσιαλιστής Dunno, βρεθήκαμε ήδη στην πραγματικότητα σε αυτήν ακριβώς τη φρίκη. Αφελής, ευγενικός, που δεν καταλάβαινε πάντα τι γινόταν, όπως ο Dunno, που δεν ήξερε ότι έπρεπε να πληρώσεις για το δείπνο, ήμασταν ανήσυχοι στη χώρα μας. Κάποιοι χάθηκαν, κάποιοι τρελάθηκαν, κάποιοι μπήκαν στην επιχείρηση, έγιναν εύποροι ντόνατς αλατωρυχείου, και μετά κατέρρευσαν και πετάχτηκαν στο κράσπεδο. Λίγοι όμως δέχτηκαν όλη αυτή την παγκόσμια τάξη πραγμάτων ως δίκαιη, εκτός από τα κακά γαϊδούρια που μας πήραν από το λαιμό. Αλλά εδώ είναι το πράγμα - ο Dunno είχε τη Γη πίσω του, ήξερε ότι καλοί φίλοι θα πετούσαν μέσα για να τον σώσουν, που δεν θα τον άφηναν ποτέ σε μπελάδες. Δεν υπήρχε τίποτα πίσω μας τότε, και το μέλλον φαινόταν κατάμαυρο.

Η περιγραφή της Σελήνης από τον Nosov απλά θαμπώνει με απόλυτα λεπτομερή αυθεντικότητα. Είναι σαν να ζωγράφιζε από τη φύση. Όλα είναι εκεί. Και η σύγχρονη αντι-τέχνη είναι καθαρά Pavlensky και η ομάδα Voina. Και ενοχλητικές διαφημίσεις. Και η υποβάθμιση της υγείας. Και ηθική υποβάθμιση, όταν ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο. Και η αστυνομία είναι βαμμένη έτσι - μου φαίνεται ότι πολλοί από τους μη συναδέλφους μου πόζαραν για τον Μεγάλο Συγγραφέα. Και η ταινία - "Ο θρύλος των επτά στραγγαλισμένων και ενός πνιγμένου στο μαζούτ." Όλα όσα γράφτηκαν στα ήρεμα sixties έγιναν πραγματικότητα με φανταστική ακρίβεια.

Και η απάτη με τα γιγάντια φυτά - δεν ξέρω αν το Mavrodi εμπνεύστηκε αυτό το βιβλίο, αλλά δεν μπορείτε να αμφισβητήσετε ότι όλα πήγαν σύμφωνα με αυτό το σενάριο.

Μερικές από τις εικόνες του βιβλίου είναι εντελώς αρχετυπικής φύσης. Η εικόνα του Island of Fools, όπου τα πιτσιρίκια απλά χαλαρώνουν όλη μέρα, θυμίζει πολύ ξενοδοχεία all-inclusive. Και το γεγονός ότι από ηλίθιες ταινίες και ψυχαγωγία οι άνθρωποι είναι κατάφυτοι με μαλλί, μετατρέπονται σε πρόβατα και κουρεύονται, κερδίζοντας χρήματα από αυτό - αυτό είναι γενικά μια αλληγορία κολοσσιαίου βάθους και δύναμης, στην οποία ολόκληρος ο σύγχρονος δυτικός κόσμος, ακόμα και ο δικός μας , κόσμος ..

Το Dunno on the Moon είναι τα ενενήντα μας. Αυτή είναι μια εξευτελιστική οικονομία, η φτώχεια. Αυτή είναι η απληστία που δεν γνωρίζει λίπανση, καταστρέφοντας τα πάντα και τα πάντα, όπως τα φυτοφάρμακα. Είναι μια κουλτούρα πωλήσεων, όχι επιτεύγματος. Αυτό... Αυτό είμαστε όλοι μας...

Υπάρχει μια ιστορία ότι ο Γέλτσιν, όταν έδωσε τον προεδρικό όρκο, χρειαζόταν ένα χοντρό βιβλίο κάτω από το κάλυμμα του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Φυσικά, η Προεδρική Διοίκηση δεν βρήκε το Σύνταγμα - τότε όλοι δεν νοιάζονταν για αυτό, και στην κορυφή της εξουσίας δεν χρειαζόταν στην καθημερινή ζωή. Στη συνέχεια το βιβλίο «Dunno on the Moon» δόθηκε στους λαϊκούς εκλεγμένους. Πιθανότατα, πρόκειται για φαντασία, αλλά τι είναι γεγονός - ο Γέλτσιν έκανε όλους τους σεληνιακούς εφιάλτες πραγματικότητα, σχεδόν αφήνοντας πίσω του ένα σεληνιακό τοπίο όπου δεν υπάρχει τίποτα ζωντανό και σωστό.

Με όλους τους εφιάλτες που περιγράφει ο Nosov, η απαλή ειρωνεία και η αισιοδοξία ακούγονται σε κάθε γραμμή. Ποτέ δεν θεωρεί ότι κάπου υπάρχουν κωφά αδιέξοδα. Τα αδιέξοδά του γίνονται πάντα περαστικές αυλές και οδηγούν σε όμορφες πλατείες με χαρούμενους ανθρώπους και σιντριβάνια. Μου φαίνεται ότι προέβλεψε μια τέτοια έκβαση και σε αυτό το βιβλίο. Τα προβλήματα των τρελών λύνονται με την υψηλή τεχνολογία - την εμφάνιση γιγάντων φυτών. Αυτή είναι μια σημαντική ανακάλυψη μιας τέτοιας δύναμης που ο παλιός τρόπος ζωής καταρρέει, η παρωχημένη κοινωνία σκάει στις ραφές. Το πιο πιθανό είναι να μας περιμένει το ίδιο. Άλλωστε, ο Δάσκαλος απλά δεν έγραψε τίποτα.

Οι ήρωες του Nosov, ο ίδιος ο Dunno, έγιναν ήρωες της λαογραφίας που σχετίζονται βαθιά με εμάς. Φυσικά, ο Dunno δεν ταίριαζε ιδεολογικά στον νέο καπιταλιστικό τρόπο ζωής μας, στον μονεταρισμό, τον φιλελευθερισμό και άλλους ισμούς. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το βιβλίο δεν κάηκε στις πλατείες τη δεκαετία του '90 ως προειδοποίηση προς τους εχθρούς της δημοκρατίας, ίσως μαζί με τους ίδιους τους εχθρούς. Στη συνέχεια το έκαναν πιο εύκολο - γύρισαν το καρτούν "Dunno on the Moon". Καλοφτιαγμένο, όμορφα αποδομένο και απόλυτα γυαλισμένο. Δεν υπάρχει φρίκη της αδικίας, δεν υπάρχει εικόνα ενός φωτεινού γήινου κόσμου. Υπάρχουν περιβαλλοντικά ζητήματα εκεί. Και έδωσαν το κορίτσι στον Dunno ως συνοδό, ώστε, όπως στο Χόλιγουντ, να μην μπορείτε να πάτε πουθενά χωρίς αγάπη. Και το βιβλίο στο κινούμενο σχέδιο ήταν ανάρπαστο, έγινε τόσο άνετο, οικείο, που δεν δεσμεύει τίποτα. Απλώς Dunno, απλώς προστατεύοντας το περιβάλλον, υπάρχουν Teslas, ανεμογεννήτριες και άλλα πράγματα που σπρώχνουν. Ευχάριστο, ανεκτικό, τόσο ευρωπαϊκό. Είναι αλήθεια ότι δεν είχαν ακόμη ωριμάσει σε γκέι, διαφορετικά είναι τρομακτικό να φανταστείς τον Gunka.

Αναρωτιέμαι αν ο Nosov σπουδάζεται στο σχολείο; Ο Ακούνιν, ένας αξιόλογος Ρωσόφοβος, μελετάται. Μερικοί ακόμη από τους ίδιους κοσμοπολίτες μελετώνται επίσης. Αλλά το σπουδαίο βιβλίο για τις περιπέτειες του Dunno δεν έχει μελετηθεί. Δεν ταιριάζει ιδεολογικά - όλα είναι πάρα πολλά για αφύσικα καλούς ανθρώπους και για κάποιο είδος δικαιοσύνης. Ανατρεπτικό βιβλίο. Αν και για μένα ο Nosov είναι κλασικός του επιπέδου του Τσέχοφ και του Ντοστογιέφσκι και του αξίζει πολλά περισσότερα.

Η Ρωσία προσφέρει στην UNESCO να ανακηρύξει το 2018 τη χρονιά του Σολζενίτσιν, ενός μοχθηρού αντισοβιετικού, ενός ψεύτη που έκανε τα πάντα για να καταστρέψει τη χώρα μας και, σε γενικές γραμμές, ενός επαγγελματία προδότη των αρχών. Για κάποιο λόγο, κανείς δεν προτείνει να γίνει η χρονιά του φωτεινού και χαρούμενου παιδικού κλασικού Nikolai Nosov. Ναι, και το οικονομικό φόρουμ θα ήταν καλό να μετονομαστεί. Λοιπόν, πώς ο Γκάινταρ άξιζε μια τέτοια τιμή - ένας ημιγράμματος οικονομικός σαμποτέρ, μισητής της Ρωσίας, που κατέστρεψε τη βιομηχανία και την κυριαρχία μας, μας έριξε στον εφιάλτη της δεκαετίας του '90. Ως εκ τούτου, οι ίδιοι ναυαγοί συγκεντρώνονται στις συνεδριάσεις του, ανίκανοι να δώσουν ούτε μια καλή ιδέα. Και καλέστε το φόρουμ του Dunno - είχε πολύ περισσότερη οικονομική σοφία.

Και για ένα σνακ, επιλεγμένα κροταλιστικά αποσπάσματα από το Dunno on the Moon, προσεκτικά επιλεγμένα από τους συγγραφείς του Διαδικτύου. Ποιος θα πει ότι αυτές δεν είναι προφητείες;

άποψη: «Γιατί οι πλούσιοι χρειάζονται τόσα χρήματα; - Ο Ντάννο ξαφνιάστηκε. - Είναι δυνατόν ένας πλούσιος να φάει πολλά εκατομμύρια;

- "Τρώω"! βούρκωσε η κατσίκα. - Μακάρι να μπορούσαν να φάνε! Άλλωστε, ο πλούσιος χορταίνει την κοιλιά του, και μετά αρχίζει να χορταίνει τη ματαιοδοξία του.

Τι ματαιοδοξία είναι αυτή; - Ο Ντάννο δεν κατάλαβε.

Λοιπόν, αυτό είναι όταν θέλεις να φυσήξεις σκόνη στη μύτη των άλλων"

Μετοχικές εταιρείες: «Επίσης δεν θέλουμε να πούμε ότι με την απόκτηση μετοχών οι κοντοί άνδρες δεν αποκτούν τίποτα, γιατί αγοράζοντας μετοχές εισπράττουν ελπίδα για βελτίωση της ευημερίας τους. Και η ελπίδα, όπως γνωρίζετε, αξίζει επίσης κάτι. Για τίποτα, όπως λένε, και η πληγή δεν θα κάτσει. Πρέπει να πληρώσεις χρήματα για τα πάντα, και έχοντας πληρώσει, μπορείς να ονειρευτείς».

"Τζιν παντελονι": «- Αγαπητοί τηλεθεατές! - αυτός είπε. - Κυρίες και κύριοι! Ο Δρ Σπρίτς σας μιλάει. Ακούς χτυπήματα: χτύπησε! εδώ! εδώ! Αυτή είναι η καρδιά ενός αστροναύτη που έφτασε στον πλανήτη μας. Προσοχή προσοχή! Μιλάει ο Δρ Σύριγγα. Η διεύθυνσή μου: Οδός Χολέρας, σπίτι δεκαπέντε. Υποδοχή ασθενών καθημερινά από τις εννέα το πρωί έως τις έξι το βράδυ. Βοήθεια στο σπίτι. Τηλεφωνικές κλήσεις. Η είσοδος τη νύχτα χρεώνεται με διπλάσια τιμή. Ακούς τους χτύπους της κοσμικής καρδιάς. Υπάρχει οδοντιατρείο. Εξαγωγή, θεραπεία και πλήρωση δοντιών. Η αμοιβή είναι μέτρια. Χολέρα, σπίτι δεκαπέντε. Ακούς τους χτύπους της καρδιάς…».

Πνευματικά δικαιώματα και ιδιοκτησία επωνυμίας:«Εν τω μεταξύ, ένας εκπρόσωπος μιας από τις διαφημιστικές εταιρείες εμφανίστηκε στην αίθουσα υποδοχής ... Τρέχοντας προς το Dunno, του έριξε στα χέρια μια αφίσα στην οποία έγραφε:

«Οι κοντοί δεν θα μετανιώσουν

Και μην σπαταλάτε τα χρήματά σας

Ο Κολ θα μασήσει μελόψωμο

Εργοστάσιο καραμελών "Zarya"

Πηδώντας δύο ή τρία βήματα πίσω, έστρεψε μια φωτογραφική μηχανή στον Ντάννο και τράβηξε μια φωτογραφία. Βλέποντας αυτό, ο Miga έχασε εντελώς την ψυχραιμία του. Πήδηξε στην Dunno, έσκισε την αφίσα από τα χέρια του και θυμωμένος την πέταξε στο πάτωμα, μετά από την οποία πήδηξε στην εκπρόσωπο της διαφημιστικής εταιρείας και της έδωσε μια κλωτσιά με το πόδι του.

Διαφήμιση: «Τέτοια είναι τα έθιμα των σεληνιακών κατοίκων! Το moon shorty δεν θα έτρωγε ποτέ γλυκά, μελόψωμο, ψωμί, λουκάνικο ή παγωτό από ένα εργοστάσιο που δεν τυπώνει διαφημίσεις στις εφημερίδες και δεν θα πάει σε έναν γιατρό που δεν έφτιαξε κάποιο είδος αινιγματικής διαφήμισης για να προσελκύσει ασθενείς. Συνήθως ένας υπνοβάτης αγοράζει μόνο εκείνα τα πράγματα για τα οποία διάβασε στην εφημερίδα, αλλά αν δει μια έξυπνα φτιαγμένη διαφήμιση κάπου στον τοίχο, μπορεί να αγοράσει ακόμη και αυτό που δεν χρειάζεται καθόλου. Μονοπώληση της οικονομίας: «Η καλύτερη διέξοδος από αυτή την κατάσταση είναι να αρχίσουμε να πουλάμε το αλάτι ακόμα φθηνότερα. Οι ιδιοκτήτες μικρών εργοστασίων θα αναγκαστούν να πουλήσουν αλάτι σε πολύ χαμηλή τιμή, τα εργοστάσιά τους θα αρχίσουν να λειτουργούν με ζημιές και θα πρέπει να τα κλείσουν. Αλλά τότε θα αυξήσουμε ξανά την τιμή του αλατιού και κανείς δεν θα μας εμποδίσει να κάνουμε κεφάλαιο».

Έλεγχος τεχνολογίας: «ΕνΜπορείτε να φανταστείτε τι μπορεί να συμβεί όταν αυτά τα γιγάντια φυτά εμφανιστούν στον πλανήτη μας; Θα υπάρχει πολύ φαγητό. Όλα θα γίνουν φτηνά. Η φτώχεια θα εξαφανιστεί! Ποιος θα ήθελε να δουλέψει για εμάς τότε; Τι θα γίνει με τους καπιταλιστές; Για παράδειγμα, είσαι τώρα πλούσιος. Μπορείτε να ικανοποιήσετε όλες τις ιδιοτροπίες σας. Μπορείτε να νοικιάσετε έναν σοφέρ για να σας μεταφέρει σε ένα αυτοκίνητο, μπορείτε να προσλάβετε υπηρέτες για να εκτελέσουν όλες τις παραγγελίες σας: καθαρίζουν τις εγκαταστάσεις σας, φροντίζουν τον σκύλο σας, χτυπούν χαλιά, σας τραβούν κολάν, αλλά ποτέ δεν ξέρετε τι! Και ποιος πρέπει να τα κάνει όλα αυτά; Όλα αυτά πρέπει να γίνουν για εσάς από τους φτωχούς που πρέπει να κερδίσουν χρήματα. Και τι καημένος θα πάει στην υπηρεσία σου αν δεν χρειάζεται τίποτα;.. Άλλωστε θα πρέπει να τα κάνεις όλα μόνος σου. Γιατί, λοιπόν, χρειάζεσαι όλο τον πλούτο σου; .. Αν έρθει μια στιγμή που όλοι νιώθουν καλά, τότε οι πλούσιοι σίγουρα θα αισθανθούν άσχημα. Μάθε το."

Μαύρο PR: " - Και τι. Η γιγάντια φυτική κοινωνία μπορεί να σκάσει; - Ο Grizzle (συντάκτης εφημερίδας) ήταν σε εγρήγορση και κούνησε τη μύτη του, σαν να μύριζε κάτι.

Πρέπει να σκάσει, - απάντησε ο Κραμπς, τονίζοντας τη λέξη «πρέπει».

Πρέπει;… Α, πρέπει! Ο Γκρίζλ χαμογέλασε, τα πάνω δόντια του βυθίστηκαν ξανά στο πηγούνι του. - Λοιπόν, θα σκάσει, αν χρειαστεί, τολμώ να σας διαβεβαιώσω! Χαχα!…"

Κατάσταση της Επιστήμης:«Ο Dunno ρώτησε γιατί οι σεληνιακούς αστρονόμοι ή οι επιστήμονες της Σελήνης δεν έχουν κατασκευάσει ακόμη ένα αεροσκάφος ικανό να φτάσει στο εξωτερικό κέλυφος του φεγγαριού. Ο Memega είπε ότι θα ήταν πολύ ακριβό να κατασκευαστεί ένα τέτοιο σκάφος, ενώ οι επιστήμονες της Σελήνης δεν έχουν τα χρήματα. Μόνο οι πλούσιοι έχουν χρήματα, αλλά κανένας πλούσιος δεν θα συμφωνήσει να ξοδέψει χρήματα σε μια επιχείρηση που δεν υπόσχεται μεγάλα κέρδη.

Οι σεληνιακό πλούσιοι δεν νοιάζονται για τα αστέρια, είπε ο Alpha. - Οι πλούσιοι, όπως τα γουρούνια, δεν τους αρέσει να σηκώνουν το κεφάλι τους για να κοιτάξουν ψηλά. Τους ενδιαφέρει μόνο το χρήμα!».

Νομιμότητα:«Ποιοι είναι αυτοί οι αστυνομικοί; - Ρώτησε η Ρέγγα - Ληστές! - είπε εκνευρισμένος ο Κολόσοκ. - Ειλικρινά, ληστές! Πράγματι, καθήκον της αστυνομίας είναι να προστατεύει τον πληθυσμό από τους ληστές, στην πραγματικότητα προστατεύει μόνο τους πλούσιους. Και οι πλούσιοι είναι οι πραγματικοί ληστές. Μόνο μας κλέβουν, κρύβονται πίσω από τους νόμους που οι ίδιοι επινοούν. Και ποια είναι, πες μου, η διαφορά, σύμφωνα με το νόμο θα με κλέψουν ή όχι σύμφωνα με το νόμο; Δε με νοιάζει!".

«Προσπαθήστε να μην υπακούτε εδώ, όταν όλα είναι στα χέρια τους: γη, και εργοστάσια, και χρήματα, και, επιπλέον, όπλα!» Ο Κολόσοκ λυπήθηκε. «Τώρα θα επιστρέψω σπίτι», είπε, «και η αστυνομία. θα με αρπάξουν και θα με βάλουν στη φυλακή. Και οι σπόροι θα αφαιρεθούν. Αυτό είναι ξεκάθαρο! Οι πλούσιοι δεν θα επιτρέψουν σε κανέναν να φυτέψει γιγάντια φυτά. Προφανώς, δεν είμαστε προορισμένοι να απαλλαγούμε από τη φτώχεια!"

«Αστυνομική τεχνολογία»: «Τι νομίζεις ότι είναι; ρώτησε ο αστυνομικός. - Έλα, μύρισέ το.

Ο Ντανό μύρισε προσεκτικά την άκρη της σκυτάλης.

Ένα λαστιχένιο ραβδί, πρέπει να είναι», μουρμούρισε.

- «Λαστιχάκι»! - μιμήθηκε τον αστυνομικό. - Είναι ξεκάθαρο ότι είσαι γάιδαρος! Αυτή είναι μια προηγμένη λαστιχένια μπαστούνια με ηλεκτρική επαφή. Εν ολίγοις - URDEK. Έλα, μείνε ακίνητος! διέταξε. R-r-χέρια στις ραφές! Και όχι κουβέντα!»

Μέθοδοι:…Ξέρεις ποιος είσαι;

ΠΟΥ? - ρώτησε ο Ντάνο με τρόμο.

Ένας διαβόητος ληστής και αεροπειρατής ονόματι Pretty Boy που έχει διαπράξει δεκαέξι ληστείες τρένων, δέκα ένοπλες επιδρομές σε τράπεζες, επτά διαλείμματα από τη φυλακή (τελευταία δραπέτευσε πέρυσι δωροδοκώντας τους φρουρούς) και έχει κλέψει συνολικά είκοσι εκατομμύρια περαιτέρω τιμαλφή! είπε ο Migle με ένα χαρούμενο χαμόγελο.

Ο άγνωστος κούνησε τα χέρια του από αμηχανία.

Ναι εσύ! Τι να κάνετε! Δεν είμαι εγώ! - αυτός είπε.

Όχι, εσείς, κύριε Όμορφε! Τι ντρέπεσαι; Με χρήματα σαν τα δικά σου, δεν έχεις απολύτως τίποτα να ντρέπεσαι. Νομίζω ότι σου έμεινε κάτι από είκοσι εκατομμύρια. Αναμφίβολα κάτι έχεις κρύψει. Ναι, δώστε μου τουλάχιστον εκατό χιλιάδες από αυτά τα εκατομμύρια δικά σας και θα σας αφήσω να φύγετε. Άλλωστε, κανείς εκτός από εμένα δεν ξέρει ότι είσαι ο διάσημος ληστής Όμορφος. Και αντί για σένα, θα βάλω έναν αλήτη στη φυλακή, και όλα θα πάνε καλά, το ορκίζομαι! Λοιπόν, δώστε μου τουλάχιστον πενήντα χιλιάδες ... Λοιπόν, είκοσι ... Δεν μπορώ να κάνω λιγότερα, ειλικρινά! Δώσε μου είκοσι χιλιάδες και βγες και από τις τέσσερις πλευρές».

Δικαστικό σύστημα:«Έχεις ξεφύγει τελείως! φώναξε εκνευρισμένη η Βριγκλ. - Ποιος είναι ο όμορφος, κατά τη γνώμη σου; Ε; .. Ο όμορφος είναι γνωστή προσωπικότητα! Όλοι ξέρουν τους όμορφους. Όμορφος εκατομμυριούχος! Οι μισοί αστυνομικοί έχουν δωροδοκηθεί από το Pretty Boy, και αύριο, αν θέλει, θα μας αγοράσει όλους με όλα τα εντόσθιά μας... Και ποιος είναι αυτός; - Ο Wrigl συνεχίζει να φωνάζει, δείχνοντας με το δάχτυλο τον Dunno. - Ποιος είναι, ρωτάω! Ποιός ξέρει? Τι έκανε; .. Δείπνησε δωρεάν; Γιατί λοιπόν είναι εδώ; Και χρειάζεται μόνο να έρθει εδώ, ανόητε! Εδώ είναι και ζεστό και ελαφρύ, και οι ψύλλοι δεν δαγκώνουν. Ονειρεύεται μόνο να μπει στη φυλακή το συντομότερο δυνατό και να αρχίσει να τρώει την αστυνομία! Δεν πρόκειται για πραγματικό εγκληματία, αλλά για απατεώνα με άδειες τσέπες. Τι μπορείς να του πάρεις όταν δεν έχει χρήματα ούτε για μεσημεριανό;

Νομιμοποιημένα κοινά:«Γεια, ποιος είναι εκεί; Αυτό είναι το αστυνομικό τμήμα; Συνδέστε με, παρακαλώ, με τον διοικητή.Ο κύριος Χούλιο, μέλος της Εταιρείας Αμοιβαίας Βοήθειας, σας μιλάει. Έχετε συλληφθεί Mige; Ναι, ναι, κύριε Mige... Το Mutual Relief Society εγγυάται γι' αυτόν. Αυτό είναι ένα απολύτως έντιμο άτομο, σας διαβεβαιώνω! Τόσο ειλικρινής όσο έχει βγάλει ποτέ ο κόσμος... Μπορώ να καταθέσω μια κατάθεση;.. Ευχαριστώ. Θα επιστρέψω αμέσως με τα χρήματα».

Πιστωτικό ιστορικό:«Μπήκα τότε στο εργοστάσιο και άρχισα να κερδίζω αξιοπρεπώς. Ακόμη και για μια βροχερή μέρα, άρχισα να εξοικονομώ χρήματα, για κάθε ενδεχόμενο, αυτό σημαίνει, αν ξαφνικά μείνω ξανά άνεργος. Μόνο που ήταν δύσκολο, φυσικά, να αντισταθείς, για να μην ξοδέψεις χρήματα. Και μετά άρχισαν ακόμα να λένε ότι πρέπει να αγοράσω ένα αυτοκίνητο. Λέω: γιατί χρειάζομαι αυτοκίνητο; Μπορώ και να περπατήσω. Και μου λένε: είναι κρίμα να περπατάς με τα πόδια. Μόνο οι φτωχοί πηγαίνουν με τα πόδια. Επιπλέον, το αυτοκίνητο μπορεί να αγοραστεί με δόσεις. Κάνεις μια μικρή δωρεά, παίρνεις ένα αυτοκίνητο και μετά πληρώνεις λίγα κάθε μήνα μέχρι να τα εξοφλήσεις όλα. Λοιπόν, το έκανα. Ας φαντάζονται, νομίζω, όλοι ότι είμαι κι εγώ πλούσιος. Πλήρωσα την πρώτη δόση, πήρα το αυτοκίνητο. Κάθισε, έφυγε και αμέσως έπεσε σε ένα ka-a-ah-ha-nava (από ενθουσιασμό, ο Kozlik άρχισε ακόμη και να τραυλίζει). Έσπασε το auto-aha-mobile, ξέρετε, έσπασε το πόδι του και άλλα τέσσερα πλευρά.

Λοιπόν, έφτιαξες το αυτοκίνητο μετά; - ρώτησε ο Ντανό.

Τι εσύ! Όσο ήμουν άρρωστος, με έδιωξαν από τη δουλειά. Και τότε ήρθε η ώρα να πληρώσετε ένα τέλος για το αυτοκίνητο. Και δεν έχω λεφτά! Λοιπόν, μου λένε: τότε δώσε πίσω το auto-aha-ha-mobile. Λέω: πήγαινε, πάρε το σε καα-χα-χανάβα. Ήθελαν να με κρίνουν γιατί κατέστρεψα το αυτοκίνητο, αλλά είδαν ότι δεν υπήρχε τίποτα να μου πάρουν έτσι κι αλλιώς και το ξεφορτώθηκαν. Οπότε δεν είχα αυτοκίνητο, δεν είχα χρήματα».

Το φάρμακο:«Ο γιατρός εξέτασε προσεκτικά τον ασθενή και είπε ότι το καλύτερο θα ήταν να τον πάει στο νοσοκομείο, καθώς η ασθένεια είναι πολύ προχωρημένη. Γνωρίζοντας ότι θα έπρεπε να πληρωθούν είκοσι λίρες για τη θεραπεία στο νοσοκομείο, ο Dunno ήταν τρομερά αναστατωμένος και είπε ότι λάμβανε μόνο πέντε επιπλέον χρήματα την εβδομάδα και θα του έπαιρνε έναν ολόκληρο μήνα για να συγκεντρώσει το απαιτούμενο ποσό.

Εάν κάνετε τέντωμα άλλον ένα μήνα, τότε ο ασθενής δεν θα χρειάζεται πλέον καμία ιατρική βοήθεια, είπε ο γιατρός. «Για να σωθεί χρειάζεται άμεση θεραπεία».

"Μεταμοντέρνο": «- Εσύ, αδερφέ, καλύτερα μην κοιτάς αυτή τη φωτογραφία», του είπε ο Κόζλικ. - Μην μαζεύετε τα μυαλά σας μάταια. Δεν υπάρχει ακόμα τίποτα να καταλάβουμε εδώ. Όλοι οι καλλιτέχνες μας ζωγραφίζουν έτσι, γιατί οι πλούσιοι αγοράζουν μόνο τέτοιους πίνακες. Ο ένας θα ζωγραφίσει τέτοια τσιγκούνια, ο άλλος θα απεικονίσει μερικά ακατανόητα σκιρτήματα, ο τρίτος θα ρίξει υγρή μπογιά σε μια μπανιέρα και θα την αρκέσει στη μέση του καμβά, έτσι ώστε να αποδειχθεί ένα άβολο, χωρίς νόημα σημείο. Κοιτάς αυτό το σημείο και δεν μπορείς να καταλάβεις τίποτα - απλώς ένα είδος αηδίας! Και το πλούσιο βλέμμα και ακόμη έπαινος. "Εμείς, λένε, δεν χρειαζόμαστε την εικόνα για να είναι κατανοητή. Δεν θέλουμε κάποιος καλλιτέχνης να μας διδάξει κάτι εκεί. Ένας πλούσιος καταλαβαίνει τα πάντα χωρίς έναν καλλιτέχνη, αλλά ένας φτωχός δεν χρειάζεται να καταλάβει τίποτα. καημένε, να μην καταλαβαίνεις τίποτα και να ζεις στο σκοτάδι.

Μέσα μαζικής ενημέρωσης:«Υπήρχαν «Επιχειρηματική εφευρετικότητα», «Εφημερίδα για παχουλούς» και «Εφημερίδα για αδύνατους» και «Εφημερίδα για έξυπνους» και «Εφημερίδα για ανόητους». Ναι ναι! Μην εκπλαγείτε: είναι «για ανόητους». Μερικοί αναγνώστες μπορεί να πιστεύουν ότι θα ήταν παράλογο να ονομάσουμε μια εφημερίδα με αυτόν τον τρόπο, αφού ποιος θα αγόραζε μια εφημερίδα με αυτό το όνομα. Άλλωστε, κανείς δεν θέλει να θεωρείται ανόητος. Ωστόσο, οι κάτοικοι δεν έδιναν σημασία σε τέτοια μικροπράγματα. Όλοι όσοι έχουν αγοράσει την Εφημερίδα των Τρελών έχουν πει ότι την αγοράζει όχι επειδή θεωρεί τον εαυτό του ανόητο, αλλά επειδή τον ενδιαφέρει να μάθει τι γράφουν για τους ανόητους. Παρεμπιπτόντως, αυτή η εφημερίδα διεξήχθη πολύ λογικά. Όλα μέσα ήταν ξεκάθαρα ακόμα και για τους ανόητους. Ως αποτέλεσμα, η «Εφημερίδα για ανόητους» πωλείται σε μεγάλες ποσότητες...».

Μαζική κουλτούρα:«-... Στην αρχή, θα σε ταΐσουν και θα σε ποτίσουν εκεί, θα σε κεράσουν ό,τι θέλεις, και δεν θα χρειαστεί να κάνεις τίποτα. Γνωρίστε τον εαυτό σας να τρώτε και να πίνετε, να είστε χαρούμενοι και να κοιμάστε και να περπατάτε όσο θέλετε. Από μια τέτοια ηλίθια ενασχόληση, ο κοντός άντρας στο νησί σταδιακά χαζεύει, αγριεύει, μετά αρχίζει να βγάζει μαλλί και τελικά μετατρέπεται σε κριάρι ή πρόβατο.

Το σύστημα στο σύνολό του:«... όποιος έχει λεφτά θα τα πάει καλά στο Stupid Island. Για χρήματα, ο πλούσιος θα φτιάξει για τον εαυτό του ένα σπίτι στο οποίο ο αέρας θα καθαρίζεται καλά, θα πληρώσει τον γιατρό και ο γιατρός θα του συνταγογραφήσει χάπια, από τα οποία οι τρίχες δεν ξαναβγαίνουν τόσο γρήγορα. Επιπλέον, για τους πλούσιους υπάρχουν τα λεγόμενα σαλόνια ομορφιάς. Εάν κάποιος πλούσιος καταπιεί επιβλαβή αέρα, τότε τρέχει γρήγορα σε ένα τέτοιο σαλόνι. Εκεί για χρήματα θα του φτιάξουν διάφορα καταπλάσματα και αλοιφές, ώστε η μουσούδα του αρνιού να μοιάζει με ένα συνηθισμένο κοντό πρόσωπο. Είναι αλήθεια ότι αυτά τα καταπλάσματα δεν βοηθούν πάντα καλά. Κοιτάς έναν τόσο πλούσιο άνθρωπο από απόσταση -σαν να ήταν ένας κανονικός κοντός, αλλά αν κοιτάξεις πιο προσεκτικά- το πιο απλό κριάρι.


https://www.kp.ru/daily/26742/3770355/
Ο μπλόγκερ του Krasnodar αναγνωρίστηκε σχεδόν ως εξτρεμιστής για ένα απόσπασμα από το "Dunno on the Moon"

Η αστυνομία πιστεύει ότι η φράση του ήρωα του παιδικού βιβλίου υποκινεί διχόνοια
Evgeniya Ostraya 10.10.2017


Ο Μιχαήλ Μαλάχοφ είναι ένας συνηθισμένος 33χρονος από το Κρασνοντάρ. Αλλά, όπως είναι της μόδας να λέμε, με ενεργή πολιτική θέση. Τέτοια τώρα στο Διαδίκτυο - μια δεκάρα μια ντουζίνα. Ο Nick διάλεξε ένα ρομαντικό για τον εαυτό του - Dreamer (από τα αγγλικά - dreamer) και, ακολουθώντας τους νόμους του είδους, δημοσιεύει στοχαστικές ομιλίες στη σελίδα της ονειρικής ομάδας του.

Περισσότερα από τα μισά υλικά στη σελίδα μου δεν έχουν καμία σχέση με την πολιτική, λέει ο Malakhov στην Komsomolskaya Pravda.

Και αυτές οι αναρτήσεις έχουν εκατοντάδες αναγνώστες.

Μετά τη δημοσίευση των πιο ενημερωτικών από αυτά - ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Nikolai Nosov για τις περιπέτειες του αθάνατου ήρωά του Dunno - ο Malakhov έλαβε κλήση από το κέντρο "E" (ασχολείται με τον αγώνα κατά του εξτρεμισμού. - Auth.).

Από έκπληξη, ο Μιχαήλ δεν συνειδητοποίησε καν αμέσως ποιοι εκπρόσωποι των υπηρεσιών επιβολής του νόμου με αυστηρή φωνή είπαν ότι είχε ληφθεί δήλωση για το εξτρεμιστικό τέχνασμα του. Ο άνδρας κλήθηκε επίσημα να δώσει εξηγήσεις.

Με κάθε σοβαρότητα, αρχίζουν να μου διαβάζουν:

«Ποιοι είναι αυτοί οι αστυνομικοί; - ρώτησε η Ρέγγα. - Ληστές! - είπε εκνευρισμένος ο Κολόσοκ. - Ειλικρινά, ληστές! Πράγματι, καθήκον της αστυνομίας είναι να προστατεύει τον πληθυσμό από τους ληστές, στην πραγματικότητα προστατεύει μόνο τους πλούσιους. Και οι πλούσιοι είναι οι πραγματικοί ληστές. Μόνο μας κλέβουν, κρύβονται πίσω από τους νόμους που οι ίδιοι επινοούν. Και ποια είναι, πες μου, η διαφορά, σύμφωνα με το νόμο θα με κλέψουν ή όχι σύμφωνα με το νόμο; Δε με νοιάζει! - Εδώ έχεις κάτι υπέροχο! είπε ο Wink. «Γιατί ακούτε τους μπάτσους και αυτούς… πώς τους λέτε, πλούσιοι;» «Προσπαθήστε να μην υπακούτε εδώ, όταν όλα είναι στα χέρια τους: γη, εργοστάσια, χρήματα και, επιπλέον, όπλα!»

Υποκινείτε το μίσος για την αστυνομία εδώ; λέει ο καλών. Προσπάθησα να εξηγήσω ότι αυτό είναι στην πραγματικότητα ένα απόσπασμα από το Dunno, ότι αυτός είναι ο Nosov, και όχι εγώ, συνεχίζει ο blogger.


Το αβλαβές απόσπασμα από παιδικό βιβλίο, σύμφωνα με τον αστυνομικό, θα το εκτιμήσουν επαγγελματίες γλωσσολόγοι.

Και ο μπλόγκερ Malakhov αποφάσισε να μην βιαστεί να επισκεφθεί το κέντρο του Krasnodar για την καταπολέμηση του εξτρεμισμού, του οποίου οι υπάλληλοι συγκινήθηκαν μέχρι το μεδούλι από ένα απόσπασμα του Dunno. Επιπλέον, το τμήμα περιορίστηκε σε ένα τηλεφώνημα.

Νομίζω ότι αν πάω εκεί, τότε μόνο με δικηγόρο, - λέει ο Μιχαήλ.

Η αστυνομία δεν έχει σχολιάσει επίσημα την κατάσταση, η οποία προκάλεσε θύελλα στα ΜΜΕ.

ΚΑΛΕΣΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ

Αλλά διάσημος Ο δικηγόρος του Krasnodar, Alexey Avanesyanπροσφέρθηκε να πάει για ανάκριση με έναν blogger.

Κατά τη γνώμη μου, δεν μπορεί να υπάρχει corpus delicti σε αυτή την περίπτωση. Και πρώτα απ 'όλα, γιατί τότε θα χρειαστεί να αναγνωριστεί το βιβλίο του Nosov "Dunno on the Moon" ως εξτρεμιστικό. Ευτυχώς, αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη. Θα ήταν έγκλημα εάν το απόσπασμα από το βιβλίο χρησιμοποιήθηκε σε συνδυασμό με το δικό του υποτιμητικό πλαίσιο.

Ότι κλήθηκε για συνομιλία με την αστυνομία λόγω ανάρτησης με απόσπασμα από το βιβλίο του Nikolai Nosov «Dunno on the Moon», το οποίο θεωρήθηκε «εξτρεμιστικό». Αλήθεια, όχι με πρωτοβουλία της αστυνομίας, αλλά μετά από αίτημα συγκεκριμένου πολίτη «από άλλο υποκείμενο της Ομοσπονδίας», που τον απασχόλησε αυτός ο πολύ πιθανός εξτρεμισμός. Επιπλέον, ο άγρυπνος πολίτης το φρόντισε πολύ αργά, γιατί η ανάρτηση με σάρωση αποσπάσματος από το 31ο κεφάλαιο του Dunno στη Σελήνη και εικονογράφηση του Χάινριχ Βαλκ δημοσιεύτηκε στις 28 Μαρτίου. Στο απόσπασμα του μυθιστορήματος που επικαλείται ο Malakhov, ο κάτοικος της Σελήνης Kolosok, σε μια συνομιλία με τον επίγειο καλεσμένο Herring, αποκαλεί τους τοπικούς αξιωματικούς επιβολής του νόμου "ληστές".

"Πραγματικά, το καθήκον της αστυνομίας είναι να προστατεύει τον πληθυσμό από τους ληστές, στην πραγματικότητα προστατεύει μόνο τους πλούσιους. Και οι πλούσιοι είναι οι πραγματικοί ληστές. Μόνο μας ληστεύουν, κρύβονται πίσω από τους νόμους που οι ίδιοι επινοούν."
Το ίδιο απόσπασμα από το "Dunno on the Moon"

Δεν είναι η πρώτη φορά που φαινομενικά ακίνδυνα και γνωστά έργα τέχνης προκαλούν «ανησυχία» κάποιων ιδιωτών και μάλιστα ολόκληρων οργανισμών, οδηγώντας στην παρέμβαση των εποπτικών αρχών. Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε τι είδους υπέροχα ή φανταστικά βιβλία θα μπορούσαν να προκαλέσουν παρόμοια αντίδραση.

Gianni Rodari "Οι περιπέτειες του Cipollino"

Περιεχόμενο: ο έμπειρος εξτρεμιστής Chipollino διαπράττει πράξη βίας εναντίον ενός αξιωματούχου και δικαίως τιμωρείται για αυτό με τη μορφή φυλάκισης. Ωστόσο, συνεχίζει να συκοφαντεί ορισμένες κοινωνικές ομάδες, αξιωματούχους και το κράτος. Ο γιος του, ο νεαρός Cipollino, εμπλέκεται σε μια συνωμοσία που οδηγεί στην ανατροπή της νόμιμης εξουσίας του πρίγκιπα Λέμον.

Σημάδια εξτρεμισμού:

- διέγερση της κοινωνικής διχόνοιας.
- παρεμπόδιση των νόμιμων δραστηριοτήτων των κρατικών φορέων (με τη μορφή μη καταβολής φόρων και αντίθεσης στην ανακαίνιση)·

- περιγραφή του εξτρεμιστή ως θετικού ήρωα.
- ενθάρρυνση των παιδιών σε έναν ανήθικο τρόπο ζωής.

Από το πρωτόκολλο:

«Οι φυλακές χτίζονται για αυτούς που κλέβουν και σκοτώνουν, αλλά το αντίθετο ισχύει για τον πρίγκιπα Λέμον: κλέφτες και δολοφόνοι βρίσκονται στο παλάτι του και έντιμοι πολίτες στη φυλακή».

«Οι υπήκοοί μου χρειάζονται ψυχαγωγία», αποφάσισε ο πρίγκιπας Λέμον, «τότε δεν θα έχουν χρόνο να σκεφτούν τα προβλήματα και τις ανάγκες τους».

Gianni Rodari "Gelsomino in the Land of Liars"

Περιεχόμενο: ανεύθυνοι ενήλικες σώζουν το αγόρι Τζελσομίνο από το σπίτι. Καταλήγει στη Χώρα των Ψευτών, όπου, κατόπιν εντολής του βασιλιά Jakomon (αποδεδειγμένα αποκαλούμενος πρώην πειρατής), όλοι οι πολίτες, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, καλούνται να πουν ψέματα. Ο παράνομος μετανάστης Τζελσομίνο, μαζί με τοπικά αποχαρακτηρισμένα στοιχεία, συνωμοτούν εναντίον του αρχηγού ενός κυρίαρχου κράτους, καταφέρνοντας ένα προδοτικό πλήγμα στην εξουσία του, που οδηγεί σε μια «έγχρωμη» επανάσταση.

Σημάδια εξτρεμισμού:
- σκληρή μεταχείριση ανηλίκων.
- αλητεία
- παράνομη διέλευση των συνόρων·
- συκοφαντία του ανώτατου αξιωματούχου.
- δυσφήμιση της πληροφοριακής και ιδεολογικής πολιτικής του κράτους.
- βίαιη αλλαγή της συνταγματικής τάξης.
- περιγραφή του εξτρεμιστή ως θετικού ήρωα.

Από το πρωτόκολλο:

«Υπάρχει νόμος στη Χώρα των Ψεύτων: όποιος δεν λέει ψέματα είναι ανθυγιεινός».

«Ήταν όλοι τόσο συνηθισμένοι να λένε ψέματα που δεν μπορούσαν απλώς να παραδεχτούν ότι ήταν φοβισμένοι».

Yuri Olesha "Three Fat Men"

Περιεχόμενο: τα αποχαρακτηρισμένα στοιχεία του Prospero και του Tibul κλίνουν τον Gaspard Arneri, εκπρόσωπο της εργατικής διανόησης, στην εσχάτη προδοσία. Οι συνωμότες συνωμοτούν κατά της νόμιμης κρατικής εξουσίας, εμπλέκοντας τους ανήλικους Tutti και Suok στις εγκληματικές τους δραστηριότητες. Μέσω της αντικρατικής προπαγάνδας και της συκοφαντίας κατά της κοινωνικής ομάδας «χοντροί», οι εγκληματίες καταφέρνουν να κερδίσουν τους στρατιωτικούς, οι οποίοι ανατρέπουν τη νόμιμη κυβέρνηση.

Σημάδια εξτρεμισμού:
- βίαιη αλλαγή της συνταγματικής τάξης.
- υποκίνηση μίσους προς την κοινωνική ομάδα "χοντροί άνδρες"
- εμπλοκή ανηλίκων σε εγκληματικές δραστηριότητες.
- προπαγάνδα στρατιωτικού πραξικοπήματος.
- περιγραφή των εξτρεμιστών ως καλούδια.

Από το πρωτόκολλο:

«Έφτασε μια τρομερή νύχτα για τους πλούσιους και χοντρούς».

Άστριντ Λίντγκρεν. «Κιντ και Κάρλσον, που ζει στην ταράτσα»

Σημάδια εξτρεμισμού:
- η ανατροπή των οικογενειακών αξιών (προπαγάνδα της "σουηδικής οικογένειας")
- παιδοφιλία
- προπαγάνδα ενός ανήθικου τρόπου ζωής.
- προπαγάνδα παραβίασης της δημόσιας τάξης (χουλιγκανισμός).
- εμπλοκή ανηλίκων σε δραστηριότητες που απειλούν τη ζωή (στέγες).
- Ενθάρρυνση της μη παραδοσιακής συμπεριφοράς.

Από το πρωτόκολλο:

«Στην πόλη της Στοκχόλμης, στον πιο συνηθισμένο δρόμο, στο πιο συνηθισμένο σπίτι, ζει η πιο συνηθισμένη σουηδική οικογένεια που ονομάζεται Svanteson».

«Αν οι άνθρωποι γνώριζαν πόσο ευχάριστο είναι να περπατάς στις στέγες, θα είχαν σταματήσει να περπατούν στους δρόμους εδώ και πολύ καιρό».

JK Rowling "Χάρι Πότερ"

Σημάδια εξτρεμισμού:
- προπαγάνδα του σκοταδισμού και του αποκρυφισμού.
- εμπλοκή ανηλίκων σε αιρέσεις σατανικού τύπου.
- απαξίωση των χριστιανικών αξιών.
- συμμετοχή ανηλίκων σε παράνομες δραστηριότητες.
- Δημιουργία παράνομων ένοπλων σχηματισμών.
- προπαγάνδα σκληρότητας και βίας.

Από το πρωτόκολλο:

"Μπορώ να μετακινήσω πράγματα χωρίς να τα αγγίξω. Μπορώ να κάνω τα ζώα να κάνουν ό,τι θέλω χωρίς καμία εκπαίδευση. Αν κάποιος με θυμώσει, μπορώ να του κάνω κάτι κακό. Μπορώ να βλάψω έναν άνθρωπο, αν θέλω."

Arkady και Boris Strugatsky "Είναι δύσκολο να είσαι θεός"

Σημάδια εξτρεμισμού:
- απαξίωση του αρχηγού του κράτους·
- συκοφαντία σε αξιωματούχους·
- προπαγάνδα της τρομοκρατίας·
- υποκίνηση κοινωνικής διχόνοιας προς την άρχουσα τάξη.
- υποκίνηση θρησκευτικού μίσους.
- παρεμπόδιση των νόμιμων δραστηριοτήτων των κρατικών φορέων.
- ανυπακοή στους αξιωματικούς επιβολής του νόμου·
- περιγραφή του ξένου πράκτορα ως καλούτσιου.

Από το πρωτόκολλο:

"Η αλήθεια είναι αυτό που είναι τώρα προς όφελος του βασιλιά. Όλα τα άλλα είναι ψέματα και έγκλημα."

"Κανένα κράτος δεν μπορεί να αναπτυχθεί χωρίς επιστήμη - καταστρέφεται από τους γείτονές του. Χωρίς τις τέχνες και έναν κοινό πολιτισμό, το κράτος χάνει την ικανότητα να αυτοκριτική, αρχίζει να ενθαρρύνει λανθασμένες τάσεις, αρχίζει να γεννά υποκριτές και αποβράσματα κάθε δευτερόλεπτο. αναπτύσσει τον καταναλωτισμό και την αλαζονεία στους πολίτες και στο τέλος γίνεται ξανά θύμα πιο συνετών γειτόνων».

John R.R. Τόλκιν "Το Χόμπιτ"

Περιεχόμενο: Νάνοι τυχοδιώκτες (με εμπλοκή ενός χόμπιτ και ενός άνδρα) με προηγούμενη συμφωνία σχηματίζουν μια οργανωμένη εγκληματική ομάδα με σκοπό να διεισδύσουν στο σπίτι του πολίτη Σμάουγκ για να αποσύρουν παράνομα από αυτόν τα τιμαλφή που απέκτησαν κατά τα χρόνια της αρχικής συσσώρευσης του κεφαλαίου. Οι ανεύθυνες ενέργειές τους παρακάμπτοντας την ισχύουσα νομοθεσία οδηγούν σε μεγάλα θύματα και καταστροφές.

Σημάδια εξτρεμισμού:
- προπαγάνδα εγκληματικών πράξεων (κλοπή με διείσδυση στην κατοικία).
- Δημιουργία εθνοτικής οργανωμένης εγκληματικής ομάδας.
- εξώδικη κατάσχεση τιμαλφών.
- προπαγάνδα βίας και σκληρότητας·
- οδηγίες βήμα προς βήμα για την υλοποίηση της κλοπής.

Από το πρωτόκολλο:

«Τα σκοτεινά πράγματα πρέπει να γίνονται στο σκοτάδι».

Όπως μπορείτε να δείτε, αν θέλετε, σχεδόν οποιοδήποτε βιβλίο και ταινία μπορεί να τεθεί υπό εξτρεμισμό. Ας ελπίσουμε ότι η κοινή λογική θα επικρατήσει ακόμα και τέτοιες λίστες δεν θα γίνουν ποτέ πραγματικότητα.

Την περασμένη εβδομάδα, τα νέα διαδόθηκαν γύρω από το Runet: ο διαχειριστής του κοινού Vkontakte, Μιχαήλ Μαλάχοφ, είπε ότι κλήθηκε για συνομιλία με την αστυνομία λόγω μιας ανάρτησης με ένα απόσπασμα από το βιβλίο Dunno on the Moon του Nikolai Nosov, το οποίο ήταν θεωρείται «εξτρεμιστής». Αλήθεια, όχι με πρωτοβουλία της αστυνομίας, αλλά μετά από αίτημα συγκεκριμένου πολίτη «από άλλο υποκείμενο της Ομοσπονδίας», που τον απασχόλησε αυτός ο πολύ πιθανός εξτρεμισμός. Επιπλέον, ο άγρυπνος πολίτης το φρόντισε πολύ αργά, γιατί η ανάρτηση με σάρωση αποσπάσματος από το 31ο κεφάλαιο του Dunno στη Σελήνη και εικονογράφηση του Χάινριχ Βαλκ δημοσιεύτηκε στις 28 Μαρτίου. Στο απόσπασμα του μυθιστορήματος που επικαλείται ο Malakhov, ο κάτοικος της Σελήνης Kolosok, σε μια συνομιλία με τον επίγειο καλεσμένο Herring, αποκαλεί τους τοπικούς αξιωματικούς επιβολής του νόμου "ληστές".

Πράγματι, καθήκον της αστυνομίας είναι να προστατεύει τον πληθυσμό από τους ληστές, στην πραγματικότητα προστατεύει μόνο τους πλούσιους. Και οι πλούσιοι είναι οι πραγματικοί ληστές. Μόνο μας κλέβουν, κρύβονται πίσω από τους νόμους που οι ίδιοι επινοούν.
Το ίδιο απόσπασμα από το "Dunno on the Moon"

Δεν είναι η πρώτη φορά που φαινομενικά ακίνδυνα και γνωστά έργα τέχνης προκαλούν «ανησυχία» κάποιων ιδιωτών και μάλιστα ολόκληρων οργανισμών, οδηγώντας στην παρέμβαση των εποπτικών αρχών. Προσπαθήσαμε να φανταστούμε τι είδους υπέροχα ή φανταστικά βιβλία θα μπορούσαν να προκαλέσουν παρόμοια αντίδραση.

Gianni Rodari "Οι περιπέτειες του Cipollino"

Περιεχόμενο:ο σκληραγωγημένος εξτρεμιστής Cipollone διαπράττει μια πράξη βίας εναντίον ενός αξιωματούχου και δικαίως τιμωρείται για αυτό με τη μορφή φυλάκισης. Ωστόσο, συνεχίζει να συκοφαντεί ορισμένες κοινωνικές ομάδες, αξιωματούχους και το κράτος. Ο γιος του, ο νεαρός Cipollino, εμπλέκεται σε μια συνωμοσία που οδηγεί στην ανατροπή της νόμιμης εξουσίας του πρίγκιπα Λέμον.

Σημάδια εξτρεμισμού:

  • διέγερση της κοινωνικής διχόνοιας·
  • παρεμπόδιση των νόμιμων δραστηριοτήτων των κρατικών φορέων (με τη μορφή μη καταβολής φόρων και αντίθεσης στην ανακαίνιση)·
  • περιγραφή του εξτρεμιστή ως θετικού ήρωα.
  • ενθάρρυνση των παιδιών σε έναν ανήθικο τρόπο ζωής.

Από το πρωτόκολλο:

Οι φυλακές χτίζονται για αυτούς που κλέβουν και σκοτώνουν, αλλά ο πρίγκιπας Λεμόν έχει το αντίθετο: κλέφτες και δολοφόνοι βρίσκονται στο παλάτι του και έντιμοι πολίτες στη φυλακή.

Τα θέματά μου χρειάζονται ψυχαγωγία, - αποφάσισε ο πρίγκιπας Λέμον, - τότε δεν θα έχουν χρόνο να σκεφτούν τα προβλήματα και τις ανάγκες τους.

Gianni Rodari "Gelsomino in the Land of Liars"

Περιεχόμενο:ανεύθυνοι ενήλικες βγάζουν το αγόρι Τζελσομίνο από το σπίτι. Καταλήγει στη Χώρα των Ψευτών, όπου, κατόπιν εντολής του βασιλιά Jakomon (αποδεδειγμένα αποκαλούμενος πρώην πειρατής), όλοι οι πολίτες, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, καλούνται να πουν ψέματα. Ο παράνομος μετανάστης Τζελσομίνο, μαζί με τοπικά αποχαρακτηρισμένα στοιχεία, συνωμοτούν εναντίον του αρχηγού ενός κυρίαρχου κράτους, καταφέρνοντας ένα προδοτικό πλήγμα στην εξουσία του, που οδηγεί σε μια «έγχρωμη» επανάσταση.

Σημάδια εξτρεμισμού:

  • σκληρή μεταχείριση ανηλίκων·
  • αλητεία;
  • παράνομη διέλευση των συνόρων·
  • συκοφαντία εναντίον ανώτερου αξιωματούχου·
  • δυσφήμιση της πληροφορικής και ιδεολογικής πολιτικής του κράτους.
  • βίαιη αλλαγή του συνταγματικού συστήματος.
  • περιγραφή του εξτρεμιστή ως θετικού ήρωα.

Από το πρωτόκολλο:

Υπάρχει νόμος στη Χώρα των Ψεύτων: όποιος δεν λέει ψέματα είναι ανθυγιεινός.

Είχαν όλοι τόσο συνηθίσει να λένε ψέματα που δεν μπορούσαν απλά να παραδεχτούν ότι φοβούνταν.

Yuri Olesha "Three Fat Men"


Περιεχόμενο:τα αποχαρακτηρισμένα στοιχεία του Πρόσπερο και του Τιμπούλ κλίνουν τον Γκασπάρ Αρνέρι, εκπρόσωπο της εργατικής διανόησης, στην προδοσία. Οι συνωμότες συνωμοτούν κατά της νόμιμης κρατικής εξουσίας, εμπλέκοντας τους ανήλικους Tutti και Suok στις εγκληματικές τους δραστηριότητες. Μέσω της αντικρατικής προπαγάνδας και της συκοφαντίας κατά της κοινωνικής ομάδας «χοντροί», οι εγκληματίες καταφέρνουν να κερδίσουν τους στρατιωτικούς, οι οποίοι ανατρέπουν τη νόμιμη κυβέρνηση.

Σημάδια εξτρεμισμού:

  • βίαιη αλλαγή του συνταγματικού συστήματος.
  • υποκίνηση μίσους προς την κοινωνική ομάδα «χοντροί άνδρες»·
  • εμπλοκή ανηλίκων σε εγκληματικές δραστηριότητες·
  • προπαγάνδα στρατιωτικού πραξικοπήματος·
  • περιγράφοντας τους εξτρεμιστές ως καλούς.

Από το πρωτόκολλο:

Έφτασε μια τρομερή βραδιά για τους πλούσιους και χοντρούς.

Άστριντ Λίντγκρεν
«Κιντ και Κάρλσον, που ζει στην ταράτσα»


Σημάδια εξτρεμισμού:

  • την ανατροπή των οικογενειακών αξιών (προπαγάνδα της «σουηδικής οικογένειας»)
  • παιδοφιλία?
  • προώθηση ενός ανήθικου τρόπου ζωής·
  • προπαγάνδα παραβίασης της δημόσιας τάξης (χουλιγκανισμός).
  • εμπλοκή ανηλίκων σε απειλητικές για τη ζωή δραστηριότητες (στέγες).
  • ενθάρρυνση αντισυμβατικής συμπεριφοράς.

Από το πρωτόκολλο:

Στην πόλη της Στοκχόλμης, στον πιο συνηθισμένο δρόμο, στο πιο συνηθισμένο σπίτι, ζει η πιο συνηθισμένη σουηδική οικογένεια που ονομάζεται Svanteson.

Αν οι άνθρωποι ήξεραν πόσο ευχάριστο είναι να περπατάς στις στέγες, θα είχαν σταματήσει να περπατούν στους δρόμους εδώ και πολύ καιρό.

JK Rowling "Χάρι Πότερ"


Σημάδια εξτρεμισμού:

  • προπαγάνδα του σκοταδισμού και του αποκρυφισμού.
  • εμπλοκή ανηλίκων σε αιρέσεις σατανικού τύπου.
  • δυσφήμιση των χριστιανικών αξιών·
  • συμμετοχή ανηλίκων σε παράνομες δραστηριότητες·
  • δημιουργία παράνομων ένοπλων σχηματισμών·
  • προπαγάνδα σκληρότητας και βίας.

Από το πρωτόκολλο:

Μπορώ να μετακινήσω πράγματα χωρίς να τα αγγίξω. Μπορώ να κάνω τα ζώα να κάνουν ό,τι θέλω χωρίς καμία εκπαίδευση. Αν κάποιος με θυμώσει, μπορώ να του κάνω κάτι κακό. Μπορώ να πληγώσω έναν άνθρωπο αν το θέλω.

Arkady και Boris Strugatsky "Είναι δύσκολο να είσαι θεός"


Σημάδια εξτρεμισμού:

  • δυσφήμιση του αρχηγού του κράτους·
  • συκοφαντία εναντίον αξιωματούχων·
  • προπαγάνδα της τρομοκρατίας·
  • υποκίνηση μίσους προς την άρχουσα τάξη.
  • υποκίνηση θρησκευτικού μίσους·
  • παρεμπόδιση των νόμιμων δραστηριοτήτων των κρατικών φορέων·
  • ανυπακοή στους αξιωματικούς επιβολής του νόμου·
  • περιγράφοντας τον ξένο πράκτορα ως καλούτσικο.

Από το πρωτόκολλο:

Η αλήθεια είναι αυτό που τώρα είναι προς όφελος του βασιλιά. Όλα τα άλλα είναι ψέμα και έγκλημα.

Κανένα κράτος δεν μπορεί να αναπτυχθεί χωρίς επιστήμη - καταστρέφεται από τους γείτονές του. Χωρίς τέχνες και κοινή κουλτούρα, το κράτος χάνει την ικανότητά του για αυτοκριτική, αρχίζει να ενθαρρύνει λανθασμένες τάσεις, αρχίζει να γεννά υποκριτές και αποβράσματα κάθε δευτερόλεπτο, αναπτύσσει τον καταναλωτισμό και την αλαζονεία στους πολίτες και στο τέλος ξαναγίνεται θύμα. των πιο συνετών γειτόνων.

John R.R. Τόλκιν "Το Χόμπιτ"


Περιεχόμενο:Νάνοι τυχοδιώκτες (με εμπλοκή ενός χόμπιτ και ενός άνδρα) με προηγούμενη συνωμοσία συγκροτούν μια οργανωμένη εγκληματική ομάδα με σκοπό να διεισδύσουν στο σπίτι του πολίτη Σμάουγκ για να αποσύρουν παράνομα από αυτόν τα τιμαλφή που απέκτησαν κατά τα χρόνια της αρχικής συσσώρευσης κεφαλαίου. Οι ανεύθυνες ενέργειές τους παρακάμπτοντας την ισχύουσα νομοθεσία οδηγούν σε μεγάλα θύματα και καταστροφές.

Σημάδια εξτρεμισμού:

  • προπαγάνδα εγκληματικών ενεργειών (κλοπή με διείσδυση στην κατοικία).
  • τη δημιουργία μιας εθνικής ομάδας οργανωμένου εγκλήματος·
  • εξώδικη κατάσχεση τιμαλφών·
  • προπαγάνδα βίας και σκληρότητας·
  • οδηγίες βήμα προς βήμα για την υλοποίηση της κλοπής.

Από το πρωτόκολλο:

Οι σκοτεινές πράξεις πρέπει να γίνονται στο σκοτάδι.

* * *

Όπως μπορείτε να δείτε, αν θέλετε, σχεδόν οποιοδήποτε βιβλίο μπορεί να τεθεί υπό εξτρεμισμό. Ας ελπίσουμε ότι η κοινή λογική θα επικρατήσει ακόμα και τέτοιες λίστες δεν θα γίνουν ποτέ πραγματικότητα.

Υπάλληλος ενός από τα αστυνομικά τμήματα του Krasnodar του Radio Liberty, ο οποίος κάλεσε σε συνομιλία με τον τοπικό blogger Mikhail Malakhov, ο οποίος δημοσίευσε μια εικόνα και ένα απόσπασμα από το βιβλίο Dunno on the Moon στο κοινωνικό δίκτυο VKontakte. Αυτή η ανάρτηση και μια άλλη δημοσίευση του Malakhov με τίτλο "Ρωσία, είσαι τρελός!" Η αστυνομία θέλει να ελέγξει για εξτρεμισμό. Ο Μαλάχοφ έχει ήδη βρει δικηγόρο και είναι έτοιμος να πάει στην αστυνομία για να δώσει εξηγήσεις.

Ο Μιχαήλ Μαλάχοφ είναι 33 ετών. Τώρα, σύμφωνα με τον ίδιο, ζει βοηθώντας τους ανθρώπους να εισπράττουν ποινές από αδίστακτους προγραμματιστές με τη βοήθεια της Εταιρείας Προστασίας των Καταναλωτών. Και πριν από έξι χρόνια, το 2011, έγραφε άρθρα κατά παραγγελία, λαμβάνοντας 5-7 δολάρια για κάθε κείμενο. Κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων του Bolotny, υποστήριξε τις ρωσικές αρχές, μετά το Μαϊντάν εργάστηκε ως διαχειριστής ομάδων για την υποστήριξη της Novorossiya, που οργανώθηκαν από τον φιλο-Κρεμλίνο μπλόγκερ Boris Rozhin (γνωστός περισσότερο ως Сolonel Сassad).

Κάποια στιγμή όμως ο Μαλάχοφ άλλαξε γνώμη και άρχισε να υποστηρίζει τη ρωσική αντιπολίτευση και τον Αλεξέι Ναβάλνι. Τον Μάρτιο του 2017, δημοσίευσε στο κοινό το "Radical Dreamers", το οποίο άνοιξε τον Ιούνιο του 2016 στο κοινωνικό δίκτυο "VKontakte", ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Dunno on the Moon" του Nikolai Nosov. Το κείμενο συνοδευόταν από μια από τις εικονογραφήσεις του Χάινριχ Βαλκ, που έφτιαξε ο σκιτσογράφος του περιοδικού Krokodil ειδικά για το βιβλίο και πολύ γνωστός σε πολλά παιδιά που γεννήθηκαν στη Σοβιετική Ένωση. Η φωτογραφία δείχνει τους αστυνομικούς της σεληνιακής πόλης μπροστά από ένα αυτοκίνητο που θα ονομαζόταν τώρα paddy wagon και δείχνει ένα κομμάτι από μια σατυρική ιστορία για τη φρίκη του καπιταλιστικού συστήματος:

Σφάλμα απόδοσης VK.

Ο Μαλάχοφ είχε ήδη ξεχάσει αυτήν την ανάρτηση όταν την Παρασκευή 6 Οκτωβρίου χτύπησε το τηλέφωνό του. Από μια συνομιλία με έναν ανώνυμο συνομιλητή, έμαθε ότι ήθελαν να τον ανακρίνουν σε σχέση με τη δημοσίευση μιας εικονογράφησης και κειμένου από τον Dunno, καθώς η εικόνα θα μπορούσε να «υποκινήσει μίσος εναντίον των αστυνομικών της κοινωνικής ομάδας». τέλος του σύρματος ενδιαφέρθηκε επίσης για ένα άλλο γρήγοραστη δημόσια σελίδα του Malakhov - σε αυτήν, ο Σύρος πρόεδρος Μπασάρ αλ Άσαντ αποκαλείται «δικτάτορας».

Πρώτον, τα μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι ο Malakhov, με τα δικά του λόγια, κλήθηκε στο γραφείο του εισαγγελέα. Την Τρίτη, η εισαγγελία της Επικράτειας του Κρασνοντάρ το αρνήθηκε - σύμφωνα με εκπροσώπους του τμήματος, κανένας από αυτούς δεν επικοινώνησε με τον μπλόγκερ και δεν έχει αξιώσεις εναντίον του. Σε μια συνέντευξη στο Radio Liberty, ο Mikhail Malakhov λέει ότι τον κάλεσαν στη διεύθυνση "Dzerzhinsky Street, 8", όπου βρισκόταν ένα από τα περιφερειακά γραφεία της Εισαγγελίας του Κρασνοντάρ. Το Radio Liberty έφτασε στον αριθμό τηλεφώνου από τον οποίο έλαβε κλήση ο Malakhov και ανακάλυψε ότι τον χρησιμοποιούσε ένας αστυνομικός του Κρασνοντάρ ονόματι Alexander (αρνήθηκε να δώσει το επώνυμό του). Ο Αλέξανδρος επιβεβαίωσε ότι τηλεφώνησε στον Μαλάχοφ, αλλά τον κάλεσε για μια "συζήτηση" σε διαφορετική διεύθυνση: Dzerzhinsky, 1. Η Διεύθυνση Κεντρικών Εσωτερικών Υποθέσεων για την Επικράτεια του Κρασνοντάρ βρίσκεται εκεί. Ο αστυνομικός αρνήθηκε να σχολιάσει περαιτέρω, λέγοντας μόνο ότι η αστυνομία έλαβε ένα σήμα "από άλλη περιοχή της Ρωσικής Ομοσπονδίας" με αίτημα να ελέγξει τα υλικά στη δημόσια σελίδα του Malakhov "Radical Dreamers" για εξτρεμισμό. Σύμφωνα με τον αστυνομικό, ακόμα «περιμένει να μιλήσει ο μπλόγκερ». Το απόγευμα της Δευτέρας, ο Mikhail Malakhov είπε στο Radio Liberty ότι είχε ήδη βρει δικηγόρο και επρόκειτο να παρουσιαστεί οικειοθελώς στην αστυνομία στο εγγύς μέλλον.

Λίγο πριν από αυτό, σε μια μακρά συνέντευξη στο Radio Liberty, ο Mikhail Malakhov μίλησε για το παρελθόν του "φιλο-Κρεμλίνο" και έκανε επίσης την πρόβλεψή του για το αν αυτό που συμβαίνει στη Ρωσία θα μπορούσε να τελειώσει με τον ίδιο τρόπο όπως οι περιπέτειες του Dunno στη Σελήνη. - με μια επανάσταση και τον εκτοπισμό του κυβερνώντος καθεστώτος:

- Τι συνέβη? Πότε, πώς και γιατί κληθήκατε για ανάκριση, από πού ήρθε η κλήση;

- Από πού ακριβώς ήρθε η κλήση - δεν ξέρω, γιατί ήμουν λίγο μπερδεμένος. Μα κάλεσαν την Παρασκευή, ήταν 6 και μου είπαν ότι έλαβα αίτηση. Όπως ήταν φυσικό, εξεπλάγην, ζήτησα εξηγήσεις για ποια άρθρα ή τι είδους δήλωση, τι ο υπάλληλος, πάλι, για να είμαι ειλικρινής, δεν θυμάμαι αν παρουσιάστηκε ή όχι, αλλά, κατά τη γνώμη μου, όχι, παρέθεσε αποσπάσματα από δύο άρθρα. Από το οποίο μπορώ να συμπεράνω ότι σύμφωνα με δύο άρθρα, τουλάχιστον, ελήφθη μια αίτηση. Ένα - ήταν απλώς ένα απόσπασμα από το "Dunno", και ο υπάλληλος δεν κατάλαβε πραγματικά ότι αυτό ήταν ένα απόσπασμα από το "Dunno", διαβάζει με κάθε σοβαρότητα και λέει: "Υποκινείτε το μίσος για την αστυνομία;" Απόλυτα παράλογο! Και το δεύτερο άρθρο, όπου την προσοχή τους τράβηξε η φράση ότι ο [πρόεδρος της Συρίας Μπασάρ] Άσαντ είναι δικτάτορας. Όλα, τα μάτια τους μοιάζουν να γεμίζουν αίμα.

- Εννοείτε ότι δύο θέσεις ήταν αντικείμενο διεκδικήσεων;

Λοιπόν, τουλάχιστον δύο.

- Γιατί αποφάσισες ότι μιλάμε για το γεγονός ότι κάποιος έγραψε δήλωση εναντίον σου; Ίσως οι ίδιοι έκαναν κάποιο είδος ελέγχου εκεί, παρακολουθούσαν το κοινό σας;

«Ίσως μόνος σου. Αλλά μόλις μου είπαν στο τηλέφωνο ότι υπήρχε δήλωση εναντίον μου. Και πάλι δεν ρώτησα από ποιον, μέχρι ποια ημερομηνία, γιατί μπερδεύτηκα.

– Και πώς αντέδρασες; Υποσχέθηκες να έρθεις σε αυτή την ανάκριση, να τους μιλήσεις; Ή δεν πρόκειται να το κάνετε;

- Είπα ότι, δυστυχώς, δεν μπορώ το Σαββατοκύριακο, θα έρθω μέσα στην εβδομάδα.

- Τι είδους κοινό είναι αυτό - "Radical Dreamers"; Είσαι ο μόνος που το οδηγείς; Πόσοι συνδρομητές υπάρχουν; Σε τι είναι αφιερωμένο;

- Θα έλεγα ότι πρόκειται για εκπαιδευτικό κοινό, περίπου οι μισές θέσεις εκεί δεν είναι καν πολιτικές. Και πόσοι άνθρωποι ... Υπήρχαν 300 πριν από όλα αυτά, και τώρα κοιτάζω - ήδη χίλια με κάτι.

Μιχάλη, πόσο χρονών είσαι;

- Βλέπω τι στο προσωπικό σας κοινόυπάρχουν αναρτήσεις αφιερωμένες στον Αλεξέι Ναβάλνι. Μπορούμε να συμπεράνουμε από αυτό ότι είστε υποστηρικτής του; Συμμετείχατε στις προωθήσεις του;

- Δεν συμμετείχα στις δράσεις, ήμουν υποστηρικτής ... Δεν μπορώ να πω ότι υποστηρίζω τον Αλεξέι με όλη μου την καρδιά, αλλά, φυσικά, θα ήθελα να του επιτραπεί πριν από τις εκλογές, αυτό θα ήταν φυσιολογικό, να το πω έτσι. Σε κάθε περίπτωση, άνθρωποι σαν αυτόν χρειάζονται τώρα. Και πώς να σχετιστείτε μαζί του, τι απόψεις έχετε, δεξιά, αριστερά - μου φαίνεται ότι αυτό δεν είναι σημαντικό. Τώρα χρειαζόμαστε μια περισσότερο ή λιγότερο σοβαρή, επαρκή αντιπολίτευση.

– Αυτό που συμβαίνει στη σύγχρονη Ρωσία σας θυμίζει τον κόσμο που περιγράφεται στο Dunno on the Moon; Ήταν μια σάτιρα για την καπιταλιστική δυτική κοινωνία, τώρα δημοσιεύετε μια τέτοια εικόνα - και προκαλεί αμέσως μια νευρική αντίδραση των σύγχρονων ρωσικών υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Γιατί νομίζεις?

Αυτή η απεικόνιση δεν μου θυμίζει τις τρέχουσες ρωσικές πραγματικότητες, αλλά πρώτα από όλα τον ίδιο

- Αυτό είναι! Αποδεικνύεται ότι αυτό το βιβλίο, αυτή η εικονογράφηση δεν μου θυμίζει τις τρέχουσες ρωσικές πραγματικότητες, αλλά πρώτα απ 'όλα αυτές! Μάλλον έχουν εν μέρει δίκιο.

- Στο τέλος, όλα τελειώνουν εκεί με μια επανάσταση, η οποία οδηγεί στον εκτοπισμό του κυβερνώντος καθεστώτος με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών που φέρνουν οι φίλοι του Dunno από τη Γη. Δεν πιστεύετε ότι αυτό είναι ένα μάλλον προκλητικό τέλος για τη σύγχρονη Ρωσία;

- Πιστεύω πως όχι. Προκλητικό τέλος σε ένα παιδικό βιβλίο που γράφτηκε πριν από σχεδόν έναν αιώνα, πριν από 70 χρόνια; Όχι, δεν νομίζω ότι αυτή είναι μια προκλητική στιγμή.

- Φοβάστε ότι στη Ρωσία η υπόθεση μπορεί να καταλήξει και σε επανάσταση;

- Όχι, δεν φοβάμαι. Ίσως, αλλά οι ίδιοι κινούνται προς αυτό, οι ίδιοι ωθούν τους ανθρώπους σε πιο ενεργές ενέργειες. Πριν από μερικά χρόνια, όταν η Ουκρανία βρυχήθηκε, όλοι κοιτούσαν αυτό το Μαϊντάν, και όλοι ήταν αηδιασμένοι με την ίδια την ιδέα της επανάστασης, όλοι φοβήθηκαν: «Κοίτα πώς είναι... Τώρα περνάει ο καιρός, και δεν είναι πλέον δυνατό να εικασίες για το ίδιο . Και δεν υπάρχουν ούτε θετικές εξελίξεις. Και όσο πιο πολύ σφίγγονται τα παξιμάδια, τόσο πιο πιθανή είναι αυτή η επιλογή.

- Γυρνώντας μερικά χρόνια πίσω, σε μια από τις συνεντεύξεις σας είπατε ότι ήσασταν «από την άλλη πλευρά», συμπεριλαμβανομένης της γραφής άρθρων για το «Anti-Maidan», της λειτουργίας δημόσιων σελίδων για το «LPR» και «DPR», γράφοντας για Russia Today, για Life News. Δηλαδή όταν ξεκίνησε το Μαϊντάν, όταν κέρδισε, όταν ξεκίνησε ο πόλεμος στην Ουκρανία, υποστηρίξατε τις ρωσικές αρχές;

Ήμουν στο πλευρό του «Anti-Maidan», «Η Κριμαία μας» και όλα αυτά

- Ναί. Δεν φώναξα «νικήστε τους Ουκρανούς - σώστε τη Νοβοροσίγια». Όχι, ήμουν ακόμα πιο μετριοπαθής, αλλά, φυσικά, ήμουν στο πλευρό του «Anti-Maidan», του «Krymnasha» και όλων αυτών.

Σε ποιο σημείο άλλαξε η προοπτική σας;

– Έγινε σταδιακά. Κατ 'αρχήν, όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι φτιάξαμε μια ομάδα, ασχοληθήκαμε με διάφορες σπουδές. Αυτό ήταν πριν από το διάσημο. Μελετάμε τη δραστηριότητα διαμαρτυρίας στο διαδίκτυο και το εύρος της. Για να το μελετήσετε αυτό, πρέπει να βυθιστείτε στο περιβάλλον διαμαρτυρίας. Φυσικά, για αυτό πρέπει να εγγραφείτε σε ένα σωρό ομάδες της αντιπολίτευσης. Και έτσι, σταδιακά, σταδιακά, ο χώρος της πληροφόρησης μου έχει αλλάξει σχεδόν ολοκληρωτικά. Στην αρχή υπήρξε πλήρης απόρριψη. Μετά άρχισα να παρατηρώ κάποια πράγματα, ότι όντως είναι έτσι, και άρχισα να σκέφτομαι όλα αυτά τα «βλαβερά» πράγματα - όπως η ελευθερία του λόγου, ξέρεις. Και σταδιακά κατάλαβα ότι ήμουν στη λάθος πλευρά.

Άρχισα να σκέφτομαι όλα αυτά τα «βλαβερά» πράγματα - όπως η ελευθερία του λόγου

- Πώς επικοινώνησαν μαζί σας οι εκπρόσωποι των Life News και Russia Today, ορισμένοι διαχειριστές δημοσίων για τη Novorossiya; Δούλεψες για χρήματα, σωστά;

- Ναί. Δείτε πώς έγινε. Γύρω στο 2012, ανέβηκα στις εκτάσεις του VKontakte και συνάντησα μια ομάδα όπου επιστρατεύονταν συντονιστές - για να γράφουν για πολιτικά θέματα. Προσέφερα τις υπηρεσίες μου. Εκείνη την εποχή ήταν όλα δωρεάν, φυσικά. Άρχισε να δημοσιεύει στην ομάδα. Σταδιακά, μια συγκεκριμένη ομάδα δημιουργήθηκε με βάση αυτή την ομάδα, ήμασταν 11. Ένας από αυτούς, ο αρχισυντάκτης, είχε καλές επαφές με έναν blogger που ονομαζόταν Συνταγματάρχης Cassad. Είναι ο δημιουργός, πιθανώς, μιας ομάδας 15, ίσως και 20 τοποθεσιών του ίδιου τύπου - "Novorossiya", "DPR" και ούτω καθεξής. Ήταν υπό τον έλεγχο αυτού του ίδιου Kassad. Και μας πρότειναν να ηγούμε αυτών των ομάδων.

Πληρώθηκε αυτή η δουλειά;

- Ναι, αυτή η δουλειά πληρώθηκε - 10 χιλιάδες για το γεγονός ότι οδηγείτε την ομάδα. Η διαχείριση της ομάδας ήταν η εξής: υπάρχουν πολλοί ιστότοποι από το ίδιο σύμπλεγμα και κατά τη διάρκεια της ημέρας έπρεπε απλώς να ανεβάσετε ειδήσεις σε αυτές τις ομάδες χρησιμοποιώντας ένα χρονόμετρο, κάθε μισή ώρα, κάθε 40 λεπτά.

- Δηλαδή έγραψες κι εσύ όλες τις αναρτήσεις σε αυτή την ομάδα;

- Όχι, σε αυτές τις ομάδες που είναι για χρήματα, προσωπικά δεν έγραψα τίποτα εκεί. Έκανα μόνο αντιγραφή κειμένων και εικόνων από ιστότοπους. Μετά, σε κάποιο σημείο, το έκαναν αυτοματοποιημένο, και αυτό ήταν - οι υπηρεσίες μας δεν χρειάζονταν πλέον.

– Πώς συνεργαστήκατε με το Russia Today και το Life;

- Δεν είναι ότι συνεργάστηκα μαζί τους, απλώς κατά καιρούς μου έπαιρναν πώς να το πω ... γνώμη ειδικού. Δηλαδή, έδρασα εκεί ως ένα είδος ειδικού πολιτικού επιστήμονα.

- Εσείς, ένα άτομο που απλώς ηγήσατε μια ομάδα με αναδημοσιεύσεις από άλλα μέσα για 10 χιλιάδες ρούβλια, ενεργήσατε ως ειδικός στο Russia Today;

- Λοιπον ναι. Λοιπόν, δεν οδήγησα μόνο ομάδες. Κατ 'αρχήν, έχω μια δημοσίευση για τη Λευκορωσία, για παράδειγμα, έφτασε σε αρκετά υψηλό επίπεδο, στην προεδρική διοίκηση στο πρόσωπο του Oleg Matveychev, μάλιστα αναδημοσίευσε τη δημοσίευσή μου. Γενικά τα κάνω όλα αυτά εδώ και ένα χρόνο περίπου από το 2011, αφιερώνω σχεδόν όλο τον ελεύθερο χρόνο μου στη δημοσιογραφία.

Σε ποια πλευρά ήσασταν το 2011;

– Τότε έγραφα λίγο για άλλα πράγματα και δεν ήμουν σε καμία πλευρά. Τότε μόλις είχα αρχίσει να προσπαθώ να γράφω, απλά έγραφα για τα πάντα. Τα πρώτα χρήματα που πήρα για τη δημοσιογραφία, μάλλον, ήταν το έτος 2010. Ο ιστότοπος ανταλλαγής άρθρων: οι παραγγελίες δημοσιεύονται εκεί - πρέπει να γράψετε για αυτό, για αυτό. Η μέση παραγγελία, θυμάμαι, τότε κόστιζε περίπου 1-1,5 δολάρια. Βρήκα μια παραγγελία - ήταν απαραίτητο να γράψω ένα άρθρο σχετικά με την αρνητική εμπειρία της επικοινωνίας με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Και έτσι έγραψα, και αυτό το άρθρο αγοράστηκε, κατά τη γνώμη μου, για 7 δολάρια. Αυτά τα χρήματα, παρεμπιπτόντως, βρίσκονται ακόμα στο Χρηματιστήριο άρθρων, δεν τα έχω αποσύρει από εκεί.

- Περιέγραψες κάποια από την πραγματική αρνητική εμπειρία σου από την ενασχόληση με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου ή απλώς τα έφτιαξες όλα;

- Εκεί, καταρχήν, η ιστορία ήταν μπανάλ - κάθισαν σε ένα παγκάκι, ήπιαν μπύρα, ήρθαν οι υπάλληλοι... Τίποτα τέτοιο, αλλά απλώς το περιέγραψαν σαν με χρώματα. Και έτσι το αγόρασαν.

Σε ποια απόφαση έχετε καταλήξει μέχρι τώρα; Θα καθίσετε ήσυχα και θα περιμένετε την επίσημη ατζέντα; Ή θα βρείτε δικηγόρο και θα εμφανιστείτε οικειοθελώς;

- Ναι, θέλω να βρω δικηγόρο και φυσικά να εμφανιστώ. Είμαι πολύ περίεργος για το τι συμβαίνει.

- Δεν φοβάσαι, δεν φοβάσαι ότι θα σε φυλακίσουν με το άρθρο 282;

Αν ανοίξει η υπόθεση, τότε πιθανότατα θα καθίσετε

- Καταρχήν, καταλαβαίνω ότι αυτό είναι δυνατό, στην πραγματικότητα. Είναι παράλογο, αλλά πιθανό. Εξάλλου, το σύστημα έχει σχεδιαστεί ειδικά για να τιμωρεί. Πόσες αθωωτικές αποφάσεις έχουμε; Λιγότερο από ένα τοις εκατό, κατά τη γνώμη μου. Αν ανοίξει η υπόθεση, τότε πιθανότατα θα καθίσετε. Ή ίσως μια προϋπόθεση. Καταλαβαίνω, ναι, ότι είναι πολύ πιθανό. Φοβάμαι... Δεν ξέρω, όχι, αυτή τη στιγμή δεν φοβάμαι, τουλάχιστον δεν νιώθω έτσι.

- Καταλαβαίνω ότι στη συνομιλία σας με εκπρόσωπο των υπηρεσιών επιβολής του νόμου υπήρχε μια φράση ότι υποδαυλίζετε μίσος προς την κοινωνική ομάδα «αστυνομικοί» με αυτή την ανάρτηση από το Dunno on the Moon. Αυτό απέχει πολύ από την πρώτη περίπτωση στη Ρωσία όπου εμφανίζεται αυτή η έννοια - "η κοινωνική ομάδα" αστυνομικοί ". Κάπου οι ειδικοί είπαν ότι δεν υπάρχει τέτοια κοινωνική ομάδα, κάπου όλα κατέληξαν σε πραγματικές δικαστικές αποφάσεις. Πιστεύεις ότι μπορείς οι αστυνομικοί να είναι ενωμένοι σε μια τέτοια «κοινωνική ομάδα»;

- Νομίζω ότι αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη πρωτοβουλία - να τους οργανώσουμε σε κάποιο είδος ξεχωριστής κοινωνικής ομάδας. Έχουμε ήδη κάποιου είδους στάση απέναντι τους ως ξεχωριστή κάστα, αλλά εδώ αποδεικνύεται ότι σε νομοθετικό επίπεδο είναι επίσης απαραίτητο να ενισχυθεί το ειδικό καθεστώς τους; Νομίζω ότι αυτό είναι απαράδεκτο.

- Στάση "ως προς μια κάστα" - πώς εκφράζεται αυτό;

Λοιπόν, αυτή είναι η προσωπική μου άποψη. Ένα άτομο, σε γενικές γραμμές, δεν αισθάνεται ασφαλές δίπλα σε αστυνομικούς, αλλά, αντίθετα, σκέφτεται: «Όπως και να φτάσουν στον πάτο». Πρόκειται για κάτι. Ή πάλι, αν κάνετε μήνυση: ολόκληρο το σύστημα λειτουργεί μόνο του. Πράγματι, αυτή είναι μια ξεχωριστή κάστα δυνάμεων ασφαλείας. Ακόμη, μάλλον, όχι η αστυνομία, γενικά, αλλά όλες οι δυνάμεις ασφαλείας, - λέει ο Μιχαήλ Μαλάχοφ.

Εάν οι εικονογραφήσεις και το κείμενο του «Dunno on the Moon» αναγνωριστούν ως εξτρεμιστικά, δεν θα είναι η πρώτη φορά που κλασικά παιδικά έργα λογοκρίνονται στη Ρωσία για χάρη της πολιτικής κατάστασης. Τον Απρίλιο του 2014, στο θέατρο της Μόσχας "Commonwealth of Taganka Actors", το φινάλε κόπηκε από το μουσικό παραμύθι βασισμένο στο βιβλίο του Gianni Radari "The Adventures of Chippolino" - αντί για επανάσταση, ο πρίγκιπας Λεμόν ακύρωσε τα άδικα διατάγματά του και παρέμεινε να κυβερνά το βασίλειο των φρούτων και των λαχανικών. Η διευθύντρια της παραγωγής, Ekaterina Koroleva, το εξήγησε ως εξής: «Φυσικά, αφήσαμε κοινωνική οξύνοια στο έργο, αλλά επειδή φοβάμαι τρομερά τυχόν επαναστάσεις, η επανάσταση θα γίνει στο μυαλό των ηρώων. Οι κάτοικοι από αυτόν τον τεράστιο κήπο του κόμη θα καταλάβει ότι το κύριο πράγμα είναι ο σεβασμός προς το άτομο, που δεν έχει να κάνει με τα χρήματα και τη θέση ή το αν κάποιος είναι δυνατός ή αδύναμος. Μου φαίνεται ότι αυτό πρέπει να είναι ιδιαίτερα κοντά στα παιδιά.



Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl+Enter.