Culegere și descriere completă: rugăciune antică ucraineană pentru viața spirituală a unui credincios.

Sanatate buna. Am cunoștințe de Magie și Vrăjitorie, precum și de Pergamente rare care au fost transmise în familia vrăjitorilor din generație în generație, toate caietele și sulurile în formă electronică în Word. Mulți oameni sunt incapabili să citească rugăciuni, conspirații și vrăji, indiferent de câte ori ar citi, dar rugăciunea nu se culcă și nu funcționează în mâinile lui; mulți oameni mormăiesc că conspirația nu este aceeași sau că cititorul face nu au puterea, dar nu este așa! Există putere în fiecare persoană și fiecare persoană poate învăța magia străveche; după ce a învățat magia secretă, o persoană poate vorbi cu spiritele morților, poate chema sufletele celor adormiți, poate vindeca, distruge și așa mai departe. La urma urmei, există vindecători foarte puternici și puternici care au puterea cuvintelor și tot ceea ce fac se dovedește genial. În lucrarea vindecătorului există o rugăciune numită: „Permisivă”, această rugăciune este transmisă de către vindecator doar succesorului său în vrăjitorie din gură în gură, care o citește de trei ori și primește puterea cuvântului în magie. Acesta este secretul vindecătorilor vechii școli de magie, care sunt foarte puternici și puternici în meșteșugul lor. Cunoștințele vrăjitorilor și vrăjitorilor au fost utile și au adus biruință oamenilor atât în ​​lumea pământească, cât și în cea spirituală. Vrăjitoarele și vindecătorii vechii școli de magie cunoșteau adevărurile care le asigurau o putere nelimitată, atât în ​​lumea materială, cât și în cea spirituală. Știau să îndeplinească ritualuri, cunoșteau semnificația cuvintelor secrete, puterea pietrelor și a ierburilor. Ei cunoșteau secretele Lumii celor vii și ale Lumii morților, cunoșteau cuvântul înștiințat al învierii sau, în timpul vieții lor, au evocat o persoană pentru o a doua viață; l-au răscumpărat pentru o a doua viață în timpul vieții sale. Astfel de oameni trăiesc și nimeni nu știe nimic despre ei. Cu ajutorul magiei și vrăjitoriei poți face orice. Puteți schimba nu numai aspectul unei persoane, ci și să interferați cu cursul timpului și să controlați Lumea Viilor și Lumea Morților așa cum dorește vrăjitorul.

Daca este cineva interesat de un astfel de material, va rog sa imi scrieti pe email, cu siguranta voi raspunde tuturor.

ICQ-ul meu: 576868107

Iată o listă departe de a fi completă de caiete pe care le am:

Pergamente (Might of Might)

Dacă cineva are Cuvintele din aceste suluri transmise din generație în generație, transmise din gură în gură, atunci puterea sa atât pe pământ, cât și în cer va fi nelimitată. Vrăjitorul poate face totul datorită cuvintelor străvechi care sunt înscrise în aceste dragi. Spiritele din cealaltă lume vor sluji și vor îndeplini ordinele Stăpânului lor!

„Cel mai important sul al lui Solomon” Există legende despre acest sul și nu mulți oameni știu despre el. Dar persoana care va deține acest sul și Cuvintele care au fost înscrise în acest sul a trăit mult, el a fost întotdeauna evitat de tragedii și dureri. Mintea proprietarului sulului era sănătoasă și limpede, iar sufletul lui era absolut calm.

„Scroll - Slavă și bogăție” Este imposibil pentru oricine care cunoaște Cuvintele din acest sul să scape din Slavă și Bani, pentru că Îngerii înșiși vor rescrie Soarta persoanei care deține Cuvintele din sulul antic, pentru Domnul Însuși. i-a dat acest sul lui Solomon.

„Pergament – ​​atragerea norocului” Proprietarul acestui sul antic și Cuvintele care sunt înscrise în el vor fi ca iubitul sorții. Orice întreprindere, chiar de neconceput, va fi întotdeauna încununată cu succes și victorie, căci nimic nu este imposibil pentru cel care atrage spre sine puterea sulului antic, a cărui milă întotdeauna și pretutindeni are grijă de proprietarul său.

„Pergamentul – distrugerea urii și atragerea iubirii” Persoana care are acest sul va distruge și va distruge cea mai puternică ură și, dacă este necesar, va aprinde pasiunea de nestins a iubirii. Nici timpul, nici oamenii, nici vreun fel de vrăjitorie nu vor putea întrerupe puterea pe care acest Pergament o va da în mod invizibil proprietarului său.

„Scroll – inițiere în satâri”

„Pergamentul este împlinirea voinței” Cuvintele miraculoase ale acestui sul ajută întotdeauna la atingerea scopului stabilit și nimeni nu poate interveni în acest lucru.

„Scroll of recovery” Acest sul și cuvintele care sunt înscrise în el sunt capabile să vindece orice boală. Cel care are acest sul și cuvintele care sunt înscrise în el, boala nu se va atașa niciodată, iar pentru cineva care este deja bolnav, boala va dispărea în curând.

„Pergamentul este pentru subordonarea spiritelor puternice, serafimi, heruvimi, arhangheli și îngeri, acest sul este un fel de cheie a regelui Solomon.” Cuvintele din sul sunt: ​​... dă-mi sulul cheii lui Solomon, în acel sul este scris în foc: „Puterea lui Dumnezeu este în fiecare cuvânt al meu, Cine începe să citească aceste cuvinte și să le repete de patruzeci de ori de șaptezeci și șapte de zile, va cunoaște puterea în cer și pe pământ și așa mai departe...

„Pergamentul este o amuletă care nu se poate sparge”

„Pergament - pentru un destin fericit” Cuvintele din sul sunt: ​​„Cine va citi acest sul de trei ori își va îmbrăca destinul în argint și aur și așa mai departe...

„Carga - pentru o viață lungă și fericită” Cuvintele din sul sunt: ​​Acest sul de la Sfântul Mormânt a fost șters și așa mai departe...

„Derulați – pentru a prelungi durata de viață”

„Scroll – pentru putere”

„Defilați - pentru ca norocul să însoțească orice afacere”

„Carga este pentru descoperirea secretelor dincolo de controlul minții umane” (citirea informațiilor de la o persoană) Cuvintele din sul sunt: ​​Oricine citește acest sul sfânt, Domnul va dezvălui secretele universului și această persoană va cunoașteți toate secretele poporului lui Dumnezeu și așa mai departe...

„Un sul pentru orice dorință” Cuvintele din sul sunt următoarele: Cine va repeta aceste cuvinte va vorbi de trei ori de trei ori acelei persoane, voi trimite un Arhanghel care execută, iar persoana respectivă va fi bogată și așa mai departe...

„Pergamentul este o vrajă de dragoste pentru bani și bogăție.” Oricine folosește acest sul în folosul său nu numai că va trăi bogat, dar va avea totul...

Iată caietele pe care le am de la vrăjitori:

„Trei inițieri Veretnichesk în vrăjitori”

„12 vrăji ale Iadului care se întâmplă în 12 sărbători bisericești”

„Caiet cu vrăjitorie neagră a lui Serafim cel Negru - 3000 de mii de ritualuri”

„Caiet cu plăți de la mama morții - dacă o persoană este bolnavă sau răsfățată de moarte 45 de ritualuri”

„După Breviarul lui Petru Mogila” (vrăji de dragoste, revere, daune, tratarea bolilor și așa mai departe...)

„Biblia neagră a lui Petru Mogila 1”

„Biblia neagră a lui Petru Mogila 2”

„Caiet cu sfaturi de la vrăjitorii școlii vechi”

„Caiet despre ce icoane sunt necesare pentru munca unui maestru de școală veche”

„Caiet, Vrăjitoria Neagră a lui Peter Mogila”

„Caiet, cu sacrificii străvechi, vrăjitorie a vechii școli de maeștri”

„Un caiet cu ritualuri și vrăji pentru invocarea diavolilor în noaptea dinaintea Crăciunului pentru ajutor în vrăjitorie, spirite moarte, cum să invoci un dublu și să-l controlezi în cealaltă lume și să interferezi cu cursul timpului, schimbându-l așa cum dorește vrăjitorul.”

„Un caiet cu ritualuri și vrăji despre cum, conform tuturor regulilor vechii școli a vrăjitorilor, să cheme câinii și să-i forțeze să muște pe infractor dacă acesta l-a jignit pe vrăjitor, să cheme o nevăstuică, un corb, un iepure pt. vrăjitorie, chemare - vrăji pentru a chema orice animal să ajute în vrăjitorie »

„Un caiet cu ritualuri despre cum să chemi un brownie la 3 a.m. pentru ajutor în vrăjitorie și să creezi vrăjitorie cu el, cum să chemi un brownie negru și așa mai departe.”

„Un caiet cu ghicire antică care se face la 3 dimineața”

„Un caiet cu ritualuri despre cum să arunci peste patruzeci de cuțite și să preiei imaginea unei fiare, cum să blestești o cruce răsturnată și apă în fontă pentru a transfera în noaptea lui Ivan o pisică, un porc, o roată.”

„Un caiet cu ritualuri despre cum să controlezi elementul foc pentru vrăjitorii puternici și cu experiență, cum să cheme foc asupra unei persoane sau asupra casei sale și să o arzi, cum să aprinzi o lumânare sau o lampă cu ajutorul unui foc chemat.”

„Caietul vrăjitoarei ucrainene despre magia albă și vrăjitorul”

„Un caiet cu tot felul de ghicitoare care dezvăluie trecutul, prezentul, viitorul”

„Caiet pentru rugăciuni, vrăji, vrăji”

„Caiet pentru toate bolile”

„Caiet Lyubsha - vrăji de dragoste”

„Un caiet cu ritualuri pentru invocarea gândacilor, păianjenilor, viermilor folosind paie, pentru orice daune aduse oamenilor.”

„Caiet cu suluri de Ierusalim vrăjitorie”

„Caietul Cercului Apostolic”

„Caietul furatorilor de noroc”

„Caiete de vrăjitorie neagră a vrăjitoarei din Omsk”

„Caiet vrăjitorie catedrală - vrăjitorie prin biserică”

„Manuscris caietul de trăsături antice, vrăji ale spiritelor diavolului și așa mai departe”

„Caiete cu revere antice”

„Caiet despre magia albă, conspirații, vrăji, rețete de vrăjitorie și multe altele”

„Un caiet cu secrete străvechi de a strânge ierburi, rugăciuni, incantații, vrăji,

„Caiete rusești Cernoknijie”

„Caietul unui maestru (vrăjitor) ritualuri, incantații, vrăji”

„Caietul Molicului Negru”

„Caiet despre cum să lucrezi cu spiritele cimitirului”

„Caiet cu vrăji de dragoste Old Believer”

„Caiet cu amulete, rugăciuni, incantații, vrăji pe care un maestru (vrăjitor) trebuie să le cunoască”

„Caiet Psaltirea Neagră”

„Note cu blesteme”

„Caiete cu vrăji de dragoste Old Believer”

„Caiet de schimbare a semnului zodiacal”

„Rugăciuni, incantații, incantații, plante medicinale, cunoștințe despre șoptitori, vindecători, vindecători, vrăjitori, vrăjitori”

„Caiet de ritualuri pentru căsătorie”

„Caiet cu vrăji negre de dragoste”

„Caietul vrăjitorului pentru invocarea spiritelor moarte, a diavolilor, a demonilor”

„Colecție de caiete de rugăciuni și vrăji antice”

„Caiet cu rugăciuni, vrăji, vrăji pentru bani”

„Caiet cu amulete”

„Caiet cu vrăji de apă”

„Caiet cu vrăji pentru apă împotriva bolilor și a bogăției”

„Caiet cu cuvinte de vrăjire pentru sănătate”

„Caietul lui Christiano – Vrăjitorie neagră slavă”

„Caiet cu vrăji și conspirații antice pentru magia albă 1”

„Caiet cu vrăji și conspirații antice pentru magia albă 2”

„Caiet cu vrăjitorie din sat”

„Caiet cu vechea vrăjitorie rusească”

„Caietul vrăjitorului negru”

„Caiet cu vechea vrăjitorie rusească pentru bogăție”

„Caietul vrăjitoarei din Briar”

„Caiet cu deteriorare”

„Caietul vrăjitorului protector 1”

„Caietul vrăjitorului protector 2”

„Caietul vrăjitorului protector 3”

„Caietul vrăjitorului pentru bogăție”

„Caiet cu vrăjitorie siberiană”

„Caiet cu vrăjitorie neagră 1”

„Caiete cu vrăjitorie neagră 2”

„Warlock 16 reviste și 4 numere speciale”

„Conspiratorul a 17 conspirații vechi rusești din cartea neagră”

„Scut anual (magie defensivă)”

Mai am, pe lângă tot acest material pe care l-am citat mai sus, 14 Caiete ale vrăjitoarei ucrainene. Aceasta a fost copiată din caietele ei ancestrale despre Vrăjitoria Neagră, iar oamenii numesc această cunoaștere „Cartea Neagră” deoarece aceasta este cea mai puternică și mai puternică vrăjitorie, deoarece folosește sacrificiul, chemând spirite, diavoli și demoni. Așadar, se dă o vrajă care deschide granița dintre lumi și vrăjitorul contemplă trecutul, prezentul, viitorul, căci nu fiecărui muritor i se oferă capacitatea de a vedea, auzi și ști ce a fost, ce este, ce va fi, dar dacă vrăjitorul știe cuvintele care pot deschide porțile către lumea cealaltă, apoi poate face orice. Voi scrie aproximativ ceea ce este în aceste caiete pentru că dacă scrieți totul, va dura mult timp; există multe cunoștințe despre Black Witchcraft din 14 caiete

Acest ritual se face în orice zi. Ei iau cocoșul și merg la câmp.

Citiți vraja: Cocoșul este tăiat, sângele este lăsat să curgă pe pământ, apoi burta cocoșului este ruptă, și se spune. Smulgeți câteva pene din coadă. Un cuțit și un cocoș sunt aruncați în câmp deschis. Cu cuvinte. Aruncă-i cu pene celui de la care furăm norocul, de îndată ce vine sau îl atinge, norocul va începe să-ți treacă și tot așa...

Luați norocul prin sângele unui cocoș

Pentru a lua norocul timp de 13 ani, trebuie să obțineți o fotografie a victimei. În ritualuri este scris că acum o fotografie este mai ușor să obții o fotografie a victimei, dar pe vremuri asta era orice lucru al victimei. Mergeți la biserică, cumpărați 13 lumânări, dimensiuni mari, luați schimbul, dar duceți-l la răscruce și aruncați-l cu cuvinte și așa mai departe...

Dacă luna plină este într-o zi uniformă, atunci în această zi poți respinge norocul inamicului tău. Dacă invidiezi pe cineva, atunci mergi în pădure, găsește un copac mic, îndoaie-l până la pământ, leagă o frânghie în jurul vârfului și leagă-l de pământ, când îl legi, spune-mi. Dacă în timpul zilei nimeni nu găsește din greșeală toate acestea, atunci norocul celui pe care l-ai ales îți va trece, dar dacă o va face, se va întoarce și te poți îmbolnăvi foarte tare.

Când te trezești, trebuie să stai în fața oglinzii, să o speli cu apă, să-ți stropești fața și pieptul și să spui. Citește asta de șapte ori. S-a făcut pentru noroc.

Putny - ia norocul

Dacă vezi o persoană bogată și nobilă mergând pe drum, atunci i se citește o vrajă în spate. Spune-o de trei ori. Apoi se vor întoarce, vor arunca orice monedă pe pământ și vor spune. Pleacă fără să te uiți înapoi.

Pentru noroc în detrimentul altora

Dacă lucrurile nu merg bine, nu ai noroc. Du-te acolo unde este curtea bogată, unde locuiesc oamenii bogați. Strângeți praful și gunoiul acolo și, în același timp, spuneți:

Turnați totul în apartament (în interior) la prag și spuneți:

Praful ar trebui să rămână așa timp de 7 zile. Apoi adună-l, leagă-l într-o cârpă și depozitează-l acasă în orice colț.

Dacă o persoană trăiește din abundență, atunci pentru a-l priva de tot, este necesar să ridicați trei pietre în timpul ploii și să păstrați aceste trei pietre timp de 9 zile lângă poarta cimitirului. Apoi iau o bucată de pânză neagră, pun aceste trei pietre în ea și merg la casa victimei.

Principalul lucru este să vezi casa victimei. Se uită la casa victimei și spun.

Apoi, cu cârlig sau cu escroc, se va apropia de casa victimei și va arunca pachetul la pământ, spunându-și. Toate acestea vor începe să aibă efect abia când va veni următoarea ploaie.

Spune-mi când plouă. Dacă victima a găsit acel pachet și l-a ridicat, atunci totul se va întâmpla rapid.

Kromsalnik - pe un cuțit

Ei iau un cuțit care a fost folosit la masă de o persoană nobilă care a avut noroc toată viața și care are bani.

Ei merg în pădure cu acest cuțit. În pădure trebuie să găsești orice copac uscat; o cruce este tăiată pe copac cu acest cuțit. Lama cuțitului este plasată în centrul acestei cruci, mânerul cuțitului este lovit cu o piatră astfel încât cuțitul

a intrat în copac. Când cuțitul este ținut ferm în copac, spun ei.

Apoi luați piatra și lăsați-o lângă copacul tânăr cu cuvintele.

Pleacă fără să te uiți înapoi.

Pe apa din trei râuri

În ultimele 7 zile ale oricărei luni, apa este colectată din trei râuri diferite. Colectați apa în diferite recipiente. De fiecare dată când scoți apă din râu scrie. Când au adunat apă de la al treilea râu, merg în orice cimitir de acolo imediat după ce intră pe potecă, își scot cămașa și se spală cu această apă, doar ia recipiente cu această apă de râu în orice ordine și se spală pe piept, gât, mâini. , fata, cap, cand te-ai spalat atunci citeste vraja

Aruncă containerele acolo și pleacă fără să se uite înapoi. Soarta se va schimba, totul va începe să meargă sus.

Pe o bucată de argint

După miezul nopții, vrăjitorul se duce pe jos sau călare la răscrucea de drumuri, aruncă o bucată de argint pe pământ, îi întoarce spatele și citește o vrajă. Apoi se întoarce și ia acea bucată de argint, se duce acasă, o pune acasă pe psaltire, o apasă cu mâna stângă și spune. O piesa se ascunde acasa, se poate reface intr-un an.

Rugăciuni disperate

Venerabilul Atanasie din Athos

Printre multele miracole săvârșite de Atanasie în timpul vieții sale, primul ajutor acordat celor disperați a fost deosebit de remarcabil.

Cuviosul Părinte Atanasie, mare slujitor al lui Hristos și mare făcător de minuni atonit, în zilele vieții tale pământești i-ai învățat pe mulți pe calea cea dreaptă și te-ai călăuzit cu înțelepciune în Împărăția Cerurilor, mângâind pe cei întristați, dând o mână de ajutor celor care îți dau o mână de ajutor și un fost tată bun, milos și milos! Chiar și acum, locuind în stăpânirea cerească, înmulțiți mai ales iubirea voastră față de noi cei slabi, în mijlocul vieții, suntem în nevoie, ispititi de duhul răutății și de patimile care se războiesc cu duhul. De aceea, cu smerenie, te rugăm, părinte sfinte: după harul care ți-a fost dat de la Dumnezeu, ajută-ne să facem voia Domnului cu simplitatea inimii și smerenie: să biruim ispitele vrăjmașului și marea înverșunată. a patimilor, ca să trecem liniștiți prin prăpastia vieții și prin mijlocirea ta către Domnul să fim vrednici să facem Împărăția făgăduită nouă cerească, slăvind Treimea fără Început, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunile citite pentru gânduri rele

Rugăciunile citite pentru gânduri rele

Colecția include rugăciuni citite în timpul atacului de gânduri hule, poftioase, neiertarea insultelor și mâniei față de aproapele, regula împotriva profanării și alte rugăciuni care ajută un creștin să ducă un război spiritual. - M.: Publicația Templului Profetului Daniel despre Kantemirovskaya, 2005. 48 p.

Rugăciuni pentru eliberarea de gândurile de hulă

Dacă este preot, spune:

Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

De asemenea lumești:

Prin rugăciunile sfinților, părintele nostru, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și plecăciune din talie)

Rugăciune către Preasfânta Treime

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciuni și psalmi pentru fiecare nevoie a sufletului

Rugăciuni și Psalmi

Pentru fiecare nevoie a sufletului

Moștenirea Sfântului Paisie Sfântul Munte

Această carte de rugăciuni conține psalmi și rugăciuni aleși, indicând în ce cazuri și împrejurări au fost citite de marele ascet al timpului nostru, Sfântul Paisie Sfântul Munte, în conformitate cu practica evlaviei ortodoxe grecești.

Rugăciunea pentru izbăvirea de ispite

Rugăciunea pentru izbăvirea de ispite

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor de un fel

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor de un fel

Doamne, Judecător Milostiv și Drept, care ai pedepsit copiii pentru păcatele nepocaite ale părinților lor până la a treia și a patra generație! Ai milă și iartă-mă pe mine, pe familia mea, pe rudele mele în viață și deja decedate și pe întreaga mea familie decedată. Pentru păcatele mari și grave ale apostaziei, pentru crima și călcarea în picioare a jurământului conciliar și sărutul crucii poporului rus pentru loialitate față de aleasa familie regală a lui Dumnezeu, pentru trădarea și trădarea până la moarte a Unsului lui Dumnezeu - Sfântul Țarul Nicolae 2 Alexandrovici și întreaga sa familie sfântă, pentru lepădarea de Dumnezeu și de credința ortodoxă, pentru persecutarea Sfintei Credințe și a Bisericii, pentru distrugerea și profanarea bisericilor lui Dumnezeu, Sanctuarele și Patria lor ortodoxă, pentru idolatrie și venerarea sărbătorilor fără Dumnezeu, ritualuri, idoli, simboluri și idealuri ale religiei satanice a luptătorilor cu Dumnezeu, pentru toate sinuciderile, crimele, vrăjitoria, curvia, desfrânarea, înjurăturile, blasfemia și toate avorturile comise în familia mea și pentru toate celelalte păcate grele, hulă, hulă, întinare și nelegiuire a familiei mele săvârșite din timpuri imemoriale, despre ele Tu cântărești totul, Doamne.

Nu ne lăsa până la sfârșit să pierim în păcatele noastre. Dar pleacă, slăbește, ai milă și iartă-mă pe mine, pe familia mea, pe părinții mei, pe rudele mele, pe toată familia mea decedată. Îndepărtează legăturile păcatului și neadevărului, sfâșie jurământul prin care suntem legați pentru fărădelegile noastre, îndepărtați blestemele pentru aceste păcate groaznice de la mine și de la toată familia mea.

Adu-ți aminte, Doamne, de toată neamul meu plecat: toți cei de la strămoșul nostru Adam, rudele decedate, strămoșii strămoșilor, strămoșii și toate rudele mele în trup care au trecut din vremuri imemoriale până în ziua de azi, numele lor Cântărește și slăbește, pleacă. , ai milă și iartă-le toate păcatele lor, voluntare și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Rugăciunea înainte de examen

Rugăciune către Domnul pentru studiu/examen

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează-mă pentru studii/examene, trimite ajutorul Tău sfânt ca să pot realiza ceea ce îmi doresc: ceea ce Ți este plăcut, Doamne, și ceea ce îmi este de folos. Amin.

Prea milostiv Doamne, dăruiește-ne nouă harul Duhului Tău Sfânt, dăruind și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățătura pe care ne-a învățat nouă, să creștem la Tine, Creatorul nostru, spre slava, spre mângâierea părinţii noştri, spre folosul Bisericii şi al Patriei. Amin.

Rugăciune către Sfânta Fecioară Maria pentru studiu/examen

Preacurată Născătoare de Dumnezeu, Casa în care Înțelepciunea lui Dumnezeu și-a creat pentru Sine, Dătătoarea de daruri duhovnicești, ridicându-ne mințile din lume la cele lumești și conducând pe toți la cunoașterea rațiunii!

Primiți cântări rugătoare de la noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, care vă plecați cu credință și blândețe înaintea chipului Tău preacurat. Roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să dea conducătorilor noștri înțelepciune și putere, să judece adevărul și imparțialitatea, păstorilor înțelepciune spirituală, zel și trezire pentru sufletele noastre, mentorilor smerenie, copiilor ascultare, nouă tuturor spiritul rațiunii. iar evlavia, duhul smereniei și blândeții, spiritul curăției și al adevărului.

CHEIA PRINCIPALA SAU MAREA LUI SOLOMON.
EXISTĂ ÎN MAI MULTE VARIANTE. CU CÂT APROAPE DE EVUL MEDIU, CU CÂT A FOST MAI COMPLEX ȘI MAI INCLUZIV, CE ESTE FACE APLICAREA SA PRACTIC IMPOSIBILĂ.
ACEASTĂ IMAGINE ESTE OPȚIUNEA PRIMARĂ. VOR FI DATE INFORMAȚII DESPRE ESTE
IN ACEST TEMA 

POVESTIA ÎNȚELEPCIEI LUI SOLOMON. Când Solomon era băiat, a vrut să cunoască necunoscutul, nevăzutul, și s-a dus la înțelepții împărăției sale, a început să-i chinuie cu privire la cunoașterea lucrurilor. Tot ce știau ei i-au fost transmise de înțelepți. Dar asta nu era de ajuns pentru Solomon. El voia să știe totul și chiar mai mult. .iar cel mai bătrân înțelept a spus: „Lângă trei fântâni în deșertul îndepărtat trăiește jumătate om, jumătate fiară Kitovras: trupul lui este acela de cal. , pe spate sunt aripi de lebada, iar capul lui este o frunte de om.Te duci si te inchini in fata lui, adu-i daruri grozave, poate va deschide iti da un secret! Inima lui Solomon a sărit și a mers în acel deșert îndepărtat. Și când a ajuns acolo a găsit fântânile lui Kitovras. Când doamna de dimineață și-a arătat fața plină, Kitovras a venit să bea apa. Solomon a început să-l roage să-l ia la învăţătură. iar când a fost întrebat de ce are nevoie de asta, răspunsul a fost că voia să facă din lume un loc mai blând, ca să nu fie războaie și ciumă, să nu plângă văduvele, să nu plângă tinerii de foame. . Kitovras a fost de acord și nu a luat darurile, l-a pus pe Solomon pe spate, a poruncit să închidă ochii. Și Solomon s-a trezit în împărăția întunericului. A studiat șapte ani din cartea înțelepciunii. Și când a hotărât că el a învățat totul, a început să-i ceară lui Kitovras să-l ducă la lumină albă. Kitovras a refuzat - nu ți-ai terminat studiile, pentru că au trecut doar șapte ani, mai sunt nevoie de șapte, pentru că o persoană pe jumătate educată este mai rău decât un analfabet unu. Solomon a făcut o faptă murdară. A văzut un inel grozav de la părintele Kitovras, pe care erau înscrise vrăjile lui Svarog. Și, după ce a băut Viy, Solomon și-a luat inelul de pe deget, l-a întors și s-a trezit în odăile lui. dar cunoașterea n-a adus fericire lui Solomon.El s-a mândru, a început să se înconjoare cu aur și argint, zeci de neveste cu slujitori, a început să le construiască temple mari, dar nu și-a ținut cuvântul: nu a avut grijă de el. orfanii si cei mici. iar Kitovras a venit la el: „Nu mi-am ținut promisiunea, dă înapoi ce a fost furat!” „Nu voi renunța la inel, dar nimeni nu-l poate lua cu forța, căci cine îl deține este stăpânul univers." "Uite, Solomon, știi multe despre lumea albă, dar multe nu sunt totul. Eu plec, acum nu ești prietenul meu." si a plecat. Așa că într-o zi Solomon a hotărât să construiască un templu mare în orașul său, dar nu a avut de unde să caute sfaturi. Și și-a amintit despre Kitovrasushka. Și-a trimis cei mai buni soți cu tinerii săi la cele trei fântâni și le-a ordonat să pună mâna pe Kitovras, să le lege. el cu lanțuri de fier, și le-a pus la gât jug cu ciopi și a făcut vrajă în numele inelului, ca să nu se elibereze puternicul Kitovras. şi a poruncit să aducă vin şi miere în cantităţi uriaşe.Tinerii şi bărbaţii au găsit acele fântâni îndepărtate, în pustiul de foc, şi au umplut două cu vin, iar pe a treia cu miere în cantităţi uriaşe şi s-au ascuns.La miezul nopţii a venit Fata Balenei. , a căzut la fântână, spunând: „cine bea vin nu se descurcă”. iar când l-a gustat, capul său curajos s-a îmbătat și a spus aceste cuvinte: „Tu, vin, bucură inima omului”. a băut trei fântâni și a căzut într-un somn profund. Între timp, tinerii lui Solomon au împlinit ordinul, au legat mâinile și picioarele tânărului și au făcut o vrajă. și Kitovras s-a trezit, dar nu s-a putut întinde. Și un soț a zis: „Nu vă supărați, dar domnul nostru Solomon, înțeleptul, a dat poruncă să vă aducă, să vă vrăjeze lanțurile”. iar tânărul trebuia să meargă din plin, dar nu putea să meargă strâmb, mergea drept peste tot, fără să se întoarcă, iar din pașii lui casele s-au prăbușit în praf, podurile s-au prăbușit.S-a apropiat de casa unei văduve orfane cu trei tineri. copii, iar ea a plecat din casă cu bocete: „Dumnezeu ești domnul meu, soare roșu, sunt o văduvă săracă, ai milă de mine și de copiii mei mici, nu-mi distruge coliba.” (a fi continuat).

POVESTIA LUI SOLOMON (continuare). Lui Kitovrassiru i-a părut milă, nu a distrus casa, a vrut să iasă de la drum, s-a aplecat și și-a rupt coasta, dar casa a rămas intactă și a spus aceste cuvinte: „o limbă moale rupe oasele”. Și în timp ce mă plimbam prin târg, l-am auzit pe plugarul împuțit întrebând un trecător: „A văzut cineva pantofi de șapte ani?” iar Kitovras a râs.A doua oară când a râs a fost când vicleanul i-a cerut să facă o vrajă, spunând că va spune tot adevărul.Și când a trecut drumul spre trenul de nuntă, a început să plângă.Chiar înainte de conacul lui Solomon a râs. a văzut un om beat în praful drumului. Kitovrasushka l-a ridicat în picioare. L-au adus pe Kitovras în odăile lui Solomon și pe drum a luat cu el un toiag de patru coți. Și în loc de salut, a pus acel toiag la picioare. al regelui. Solomon a tâlcuit acest lucru soților săi, spun ei, ți s-a dat putere asupra celor patru colțuri ale lumii albe și nu ai fost mulțumit, m-ai apucat. Atunci regele a răspuns: „Spune-mi cum să construiesc un templu mare în Ierusalim, te voi lăsa să pleci și jur pe asta.” și Kitovras a spus aceste cuvinte: „Există o pasăre Sirin, ea trăiește în deșertul de foc, pe un munte de piatră, cuibul ei este pe un copac înalt și puternic.” iar Kitovras a dat sticlă incoloră, spunându-i cum să-l folosească.Solomon a trimis tinerii în pustie cu boierul.În curând a zburat pasărea Sirin, vrea să hrănească puii, dar nu a putut, paharul nu l-a lăsat. Apoi a zburat peste oceanul Khvalynsk, aducând o magie ascuțită de piatră, a spart un pahar puternic cu el. Soțul și băieții au sărit afară și au făcut zgomot, au speriat pasărea Sirin. Ea a scăpat piatra magică. Acea piatră a fost predat lui Solomon. Și Kitovras a spus: „Dă-mi drumul, așa cum am convenit.” Regele a răspuns: „Spune-mi mai întâi „De ce ai râs când împuțitul a cerut pantofi timp de șapte ani?” „A fost clar de la el că nu va trăi până să vadă ziua a șaptea.” Solomon a trimis să afle dacă ceea ce s-a spus este adevărat. „Răspunde-mi, de ce ai râs când l-ai văzut pe vrăjitorul viclean?” „El le spune oamenilor despre lucruri ascunse și el însuși stă pe o comoară cu aur, fără să știe.” Regele a ordonat să afle și a fost adevărat. „Răspunde, de ce ai plâns în timp ce priveai nunta?” „Este păcat pentru miri că vor deveni văduve în treizeci de zile.” Solomon a verificat și așa a fost. „(continuare după 20 de minute)

POVESTIA LUI SOLOMON (sfârşit)."răspunde, de ce ai ridicat beţia?" "Este un om bun, nu este o rușine să-l slujești. Lasă-l să plece liber, așa cum era acordul." Regele Solomon a refuzat. Și Kitovras a rămas în robie până la sfârșitul construcției marelui templu. Solomon a devenit mândru și i-a spus lui Kitovras: „De acum văd, ești neputincios, căci te-am prins și m-ai slujit. Eu. sunt marele rege al tuturor regilor.” iar Kitovras a răspuns: „Rege, dacă vrei să mă încerci, îndepărtează legăturile, dă-ți inelul pentru o vreme și vezi cu ochii tăi o minune fără precedent! "Curiozitatea i-a luat creierul lui Solomon, el a scos lanțurile de fier de la Kitovras și i-a dat inelul lui Viy Simarglovich. Kitovras a înghițit inelul, și-a întins aripile eroice: "De trei ori ai încălcat acordul, de trei ori ai dat un cuvânt mincinos, ia. pentru asta!" și l-a lovit pe Solomon, încât a căzut până la capătul pământului său, abia l-au găsit. După ce a experimentat asta, Solomon a fost cuprins de frică noaptea: îi era frică de Kitovras și de demonii inelului, se aștepta răzbunare pentru furt.A ordonat să stea de pază cu săbiile lângă patul lui a șaizeci de tineri.Dar Viy a decis: Solomon este deja pedepsit de faptul că își petrece nopțile în frica de moarte, căci frica de pedeapsă este pedeapsa cea mai mare a incertitudinea.Iar inainte de moartea lui, s-a trimis regelui o epifanie si a scris o carte mare, in care se spune ca totul este vanitatea vanitatilor si nimeni nu poate intelege faptele care se petrec sub soare, ca puterea iar aurul morţii nu va fi dat deoparte.Dar pentru lăcomia şi mândria lui Solomon, împărăţia lui s-a întrupat după moarte.Auzind despre marile temple, despre aurul şi argintul, bogăţiile nespuse, ţările vecine au atacat împărăţia. Și s-a colorat. pământul sângera și aerul se umplea de plâns. Căci Solomon a uitat prima regulă: „Dacă vrei să trăiești în pace, ține mâna pe sabie.” Așa spune!

„CU ELE VOI DESCHIDE PORȚILE IADULUI ȘI DUHURILE RĂULUI ȚI SE VOR SUPUNE, PENTRU CĂ AȘA SE SE SPUNE: „EU ȚI DAU CHEIA PUTERII ȘI PENTRUEI, IAR CINE O ARE VA SĂMÂNȘI TOATE.” LĂSAȚI-VĂ SĂ FIE PENTRU VOI UN MIJLOC DE SUCURENȚĂ ȘI O SURSA DE MARE PUTERE PE CARE NIMIC ALTUL NU O POATE INVENTA...”

În primul rând, să traducem propoziţia care însoţeşte pecetea: „Prin Duhul Sfânt, fiecare creaţie este reînnoită şi curge din nou către cea dintâi”. Înseamnă: „Prin Duhul Sfânt, fiecare făptură vie este reînnoită pe măsură ce se întoarce din nou la începutul ei”. Adică, sigiliul conține cunoștințe despre modul în care o persoană se poate întoarce la început. Învățând cum să se întoarcă la început, el, desigur, învață ordinea mondială și legile după care lumea noastră trăiește și se dezvoltă. Toată această cunoaștere este cuprinsă în sigiliul înțeleptului rege Solomon. Fără ele nu te poți întoarce la început.

Acum despre imprimare în sine. Voi folosi cuvântul „sigiliu” deocamdată doar pentru acea parte a acestuia în care sunt scrise cuvintele „sator arepo tenet opera rotas”. Acesta este un pătrat de 5X5.

Vă rugăm să rețineți că aceste cuvinte sunt citite înainte și înapoi în același mod. Mai mult, dacă citiți această propoziție în interiorul sigiliului, atunci se citește nu numai înainte și înapoi, ci și în sus și în jos, iar șarpe înainte, șarpe înapoi. Este CIRCULAR, adică formează un cerc. Lumea noastră este și rotundă (nu mă refer la glob, această formă reflectă doar cercul de cel mai înalt ordin care l-a format). Se pare că imprimarea 5X5 descrie exact lumea în care trăim, structura ei și legile care îi susțin existența.

Centrul cercului este litera rusă veche N. În alfabetul chirilic rus vechi, are numele „Nostru”, iar valoarea numerică este 50 sau 5 dacă eliminați zero. Veți afla ce înseamnă N și „Nostru” în cartea care va fi publicată în curând.

Sigiliul în sine are, de asemenea, o structură în cinci ori, adică are cinci celule. De ce cinci? Pentru că structura umană este de cinci ori, iar ciclul cinci (Puterea lui Cinci) transformă orice lucru în starea opusă. De exemplu, cinci transformă materia în spirit și invers.

Spiritul este întruchipat pe pământ în corpul uman, care are o structură de cinci ori. Toate mamiferele de pe pământ au o structură în cinci ori, prin urmare, lumea manifestată material are o structură în cinci ori. Trecând prin materie (prin cei cinci), învățând binele și răul, o persoană se transformă în Iubire și se întoarce acasă. Scopul vieții pe pământ este să se transforme în Iubire. Așa se traduce cele cinci de la un opus la altul. În ceea ce privește numărul 50=5X10, înseamnă finalizarea completă a unei astfel de tranziții.

Mai departe. Vă rugăm să rețineți că de-a lungul diagonalelor imprimarea este complet opusă. Dacă mergi de-a lungul laturilor, are valuri în interior, care pe toate cele patru laturi converg spre mijloc, spre N. Aceste unde sunt oglindă opuse. Ce înseamnă acest lucru? Despre structura duală a lumii noastre. Aceasta este dualitate reală, opoziție reală, când polii sunt opuși, tocmai răsturnându-se. Exact această opoziție poate fi văzută în icoanele rusești, de exemplu, în icoana „Sfinții Boris și Gleb”, iar Gleb este descris ca o femeie în toate icoanele timpurii, ceea ce este așa cum ar trebui să fie atunci când vorbim despre structura duală a lumea. Pictograma „Sfinții Boris și Gleb” vorbește în mod specific despre structura binară a lumii. Fiți atenți la culoarea hainelor lor.

Acum vom trece la citirea scrisorilor tipărite. Litere folosite în text: A, E, N, O, P, R, S, T – Az, Yes, Ours, He, Peace, Rtsy, Word, Firmly (vezi Fig. 3) și pot fi împărțite în vocale și consoane. Vă rugăm să rețineți că consoanele sunt literele centrale ale alfabetului nostru. P, R, S, T sunt literele centrale ale alfabetului, iar litera N/Our=50/5 se află în mijloc. Adică, sigiliul învață și cum să fii în Mijlocul de Aur.

Acum începeți să citiți sigiliul de-a lungul, transversal și în diagonală, obțineți o mantră sau vrajă foarte puternică, o vrajă: Rtsy Our Peace, Our Word Rtsy, Firmly Is Ours; și invers: Al nostru este ferm, Cuvântul nostru Rtsy, Pacea noastră Rtsy; și acum amestecat în: ești tu însuți. Puteți încerca alte moduri de a citi, alte combinații. Toate aceste conspirații sunt foarte puternice, simțiți-o singur.

Și vă rugăm să rețineți că literele care sunt incluse în sigiliu formează, de asemenea, o puternică conspirație: Eu sunt, pacea noastră este a noastră, Rtsy, cuvântul este ferm.

Și, de asemenea, acordați atenție faptului că citind literele din sigiliu în spirală spre centru, obțineți o vrajă foarte puternică, de protecție: Rtsy Firmly Word Firmly Rtsy Firmly Word Firmly Peace Rtsy Peace Rtsy Ours. Aceasta este o spirală completă, dar puteți utiliza părțile exterioare și interioare separat. Adică, citirea literelor tipărite oferă mai multe mantre/vrăji care dau putere și protejează.

Și dacă citim doar vocalele, obținem celebra zicală a sufiților și hindușilor: Eu sunt El. De exemplu, unul dintre faimoșii mistici sufi (nu-mi amintesc cine), care a trăit în Evul Mediu, a spus odată: „Nu este nimeni în această haină în afară de Allah!” Întrucât creștinii și musulmanii din Evul Mediu erau o singură religie și se rugau în aceleași biserici (cel puțin aceasta era starea de lucruri în Rusia și Turcia), atunci afirmația Eu sunt El poate fi considerată cu siguranță și a noastră, nu a noastră în din punct de vedere al apartenenței materiale, dar în spirit.

Mai departe. Vedeți crucea din mijlocul sigiliului din litere consoane: TENET, fără vocale TNT? Teneta - rusă. rețele – tnt – thanatos – alte grecești. moarte – vorbim despre moartea „Eului”. Când o persoană se naște, el cade în plasa materiei și își dezvoltă un sine. Apoi începe să cunoască binele și răul. Când le-a cunoscut, eul său moare și persoana devine de două ori născută.

VOI FI ÎNCORONAT CU O CHEIE CA O COROANĂ DE LUMINĂ ȘI PUTEREA VOASTRĂ NU SE VA FĂCĂ PENTRU
VOI VEȚI COMANDA VÂNTURILOR ȘI TOȚI OAMENII SE VOR ÎNCHINA ÎN FAȚA VOI.........

„CARTEA CELE ȘAPTE RULE ALE APOSTOLILOR”

„VEI SpunE FLACĂRII ȘI EI VA ASCULTA DE VOI, VEȚI COMUNCI FIAREI ȘI ȚI VA SUpune.....CUVÂNTUL TĂU VA FI PRIN LOR ȘI EI VOR SLUȘTI ASCUND....”

„Doamne, regele are puterea Ta; lasă-mă să termin lucrarea nașterii mele. Să se împrăștie umbrele răului și duhurile nopții ca praful în vânt. Doamne, iadul strălucește în prezența Ta; toate lucrurile se sfârșesc cu Tu și începe cu Tine: IEHOVA, SABAOTH, ELOHIM, ELOI, ELION, ELIOS, JODHAVACH, SHADDAI. Leul lui Iuda se ridică în slava Sa; El vine să dea biruință regelui David. Deschid cele șapte peceți ale cărții cumplite. Satana coboară din cer ca lumina zilei. Mi-ai spus: să fie departe de tine este iadul și chinul lui; nu sunt atrași de trupurile curate. Ochii tăi vor rezista privirii baziliscului; picioarele tale vor călca fără teamă. pe sânge; vei lua șerpi și ei vor fi supuși de un zâmbet; vei bea otrăvuri și nu te vor otrăvi. ELOHIM, ELOAH, SABAOTH, ELIOS, EHIEH, EIH AZARIEH, DOAMNE, ISCHIROS. Țara lui Dumnezeu. și belșug este pretutindeni; El a întemeiat-o peste spărturile adâncului. Cine poate intra în muntele lui Dumnezeu? Acela ale cărui mâini sunt nevinovate și a cărui inimă este curată; cine nu este Cel care ține ascuns adevărul și nu-l primește ca să-l lase în lenea lenevă este cel care păstrează sacrul în suflet și nu înjură prin cuvinte false. El va primi puterea pentru stăpânirea lui, și de aici există infinitatea nașterii umane, generația pământului și a focului, producția divină a celor care îl caută pe Dumnezeu. Prinți ai naturii, deschideți-vă ușile, închideți cerurile, voi ridica. tu sus. Vino la mine, oaste sfântă: iată pe împăratul slavei. El și-a câștigat numele: el ține în mână pecetea lui Solomon. Stăpânul a rupt robia neagră a lui Satana și a făcut robia robie. Domnul singur. este Dumnezeu şi numai El este Regele. Slavă numai Ţie, Doamne, slavă şi slavă Ţie."

"Această tristețe a înțeleptului rege Solomon a fost interpretată de un anume retor înțelept. Semnificația ei este situată aici, mai jos, este oferită. Vedeți periculos, să știți că este cunoscut."

„DE LA RĂSĂRIT PÂNĂ PÂNĂ ASTURI VOI VEDE MINUNUNILE PĂMÂNTULUI PE CARE UMBĂȚI.............. ȘI AI OCHI VEȚI PUȚI SĂ RECUNOSCĂ SECRETUL....”

„CARTEA CELE ȘAPTE SCOATE ALE APOSTOLILOR”

În ciuda înțelepciunii sale, viața regelui Solomon nu a fost calmă. Și într-o zi, regele Solomon a apelat la înțeleptul curții pentru un sfat cu o cerere: „Ajută-mă - multe în viața asta mă pot enerva. Sunt foarte supus pasiunilor, iar asta mă deranjează!” La care înțeleptul a răspuns: „Știu să te ajut. Purtați acest inel și pe el este gravată sintagma „ACEST VA TARE”. Când o mânie puternică sau o bucurie puternică crește, uită-te la această inscripție și te va trezi. În aceasta vei găsi mântuirea din patimi!

Solomon a urmat sfatul înțeleptului și și-a găsit pacea. A venit însă momentul în care, uitându-se, ca de obicei, la inel, nu s-a liniștit, ci dimpotrivă, și-a pierdut și mai mult cumpătul. Și-a smuls inelul de pe deget și a vrut să-l arunce mai departe în iaz, dar a observat brusc că pe interiorul inelului era un fel de inscripție. S-a uitat mai atent și a citit: „ȘI ASTA VA TARE...”

Aceste nume, înscrise după o lege sintetică specială, constituie acele sigilii și talismane cărora le-a fost și le este atribuită puterea miraculoasă.

Aceasta este din Cabala creștină.A fost suficient pentru evrei să citească cuvintele hieroglifelor ebraice. Cabaliștii cred că chiar și o persoană care nu înțelege cuvintele, dar citește Tora sau Vechiul Testament în ebraică, cade sub vibrațiile superioare. și forțe corecte

În orice acțiune practică, trebuie să ai sprijin ferm în Dumnezeu (Puterea Supremă), așa cum spun cabaliștii, și direcția interioară a sufletului.Oricine pronunță nume sacre sau versete din Biblie, coduri, vrăji, vrăji de dragoste, revere. cu credință fermă și de nezdruncinat, numește nume sacre sau versuri Acolo unde se găsesc aceste nume, el poate realiza Totul. Mai mult decât atât, numele, în funcție de ce scopuri, se pronunță în moduri diferite. În aceste scopuri, este suficient să pronunțe cele șapte. spirite mari și puternice care stau în fața tronului Celui Prea Înalt, sau a celor 72 de genii care controlează sfera lumii manifestate.

Doar câțiva au numele Mare și Teribil și știu să-l pronunțe. Cel care deține acest nume se numește Baal SheM - Proprietarul Numelui.

A treia versiune a legendei:
În tinerețe, regelui Solomon i s-a dat un inel cu cuvintele că atunci când este foarte dificil, trist sau înfricoșător pentru el, să-și amintească de inel și să-l țină în mâini. Bogăția lui Solomon nu a fost măsurată, încă un inel - o va crește foarte mult? ... A fost odată ca niciodată o recoltă eșuată în regatul lui Solomon. Ciuma și foametea au apărut: nu numai copiii și femeile au murit, ci chiar și războinicii au fost epuizați. Regele și-a deschis toate pubele. El a trimis negustori să vândă bunuri de valoare din vistieria sa pentru a cumpăra pâine și a hrăni oamenii. Solomon era confuz - și deodată și-a amintit de inel. Regele a scos inelul, l-a ținut în mâini... Nu s-a întâmplat nimic. Deodată a observat că pe inel era o inscripție. Ce este asta? Semne antice... Solomon cunoștea această limbă uitată. „TOTUL TRECE”, a citit el. ... Au trecut mulți ani... Regele Solomon a devenit cunoscut ca un conducător înțelept. S-a căsătorit și a trăit fericit. Soția lui a devenit cea mai sensibilă și cea mai apropiată asistentă și consilieră. Și deodată a murit. Mâhnirea și melancolia l-au copleșit pe rege. Nici dansatorii și cântăreții, nici concursurile de lupte nu l-au amuzat... Tristețe și singurătate. Apropiindu-se de bătrânețe. Cum să trăiești cu asta? A luat inelul: „Totul trece”? Melancolia îi strânse inima. Regele nu a vrut să suporte aceste cuvinte: de frustrare a aruncat inelul, s-a rostogolit - și ceva a fulgerat pe suprafața interioară. Regele a ridicat inelul și l-a ținut în mâini. Dintr-un motiv oarecare, nu mai văzuse niciodată o astfel de inscripție: „ACSTA VA TARE”. ... Au mai trecut mulți ani. Solomon s-a transformat într-un bătrân vechi. Regele a înțeles că zilele lui sunt numărate și, deși mai avea ceva putere, trebuia să dea ultimele ordine, să aibă timp să-și ia rămas bun de la toată lumea și să-și binecuvânteze urmașii și copiii. „Totul trece”, „Va trece și asta”, își aminti el și zâmbi: totul a trecut. Acum regele nu s-a despărțit de inel. S-a uzat deja, inscripțiile anterioare au dispărut. Cu ochii slăbiți, a observat că a apărut ceva pe marginea inelului. Ce sunt astea, iar niște scrisori? Regele a expus marginea inelului razelor de apus ale soarelui - literele au fulgerat pe margine: „NIMIC TRECE” - citește Solomon...

Succes talismane și bogăție. Care este cheia oamenilor bogați și de succes?

Ce este bogăția și abundența? Care este cheia oamenilor bogați și de succes? Probabil că nu te-ai gândit niciodată la asta, dar rădăcina cuvântului Bogăție este Dumnezeu. Exact așa ar trebui să percepem Bogăția, pentru că adevărata ei esență nu este doar în bani. Să fii bogat în sănătate, prieteni, fericire în familie, ceea ce iubești și, desigur, libertate financiară.

Conceptul de avere este foarte voluminos. Bogăția din cuvântul Dumnezeu este, în primul rând, o persoană fericită - Creatorul propriei vieți.

Am recreat un inel cu Sigiliul Abundenței și Succesului în afacerile lui Solomon conform surselor antice, astfel încât fiecare persoană să simtă ce înseamnă să fii în Flux, să fie autorul propriei vieți, să devină Creator și Creator . Aceștia sunt genul de oameni de care îi lipsește planeta noastră. O persoană liberă financiar poate face mult mai multe fapte bune și bune pentru lume decât o persoană săracă și bolnavă.

Sigiliul lui Solomon și un talisman al bogăției.

Semne și simboluri ale norocului monetar într-o formă sau alta se găsesc în toate textele antice.

Sigiliul bogăției a fost unul dintre primele create de Solomon. Se bazează pe numele îngerilor responsabili de succesul financiar. Descendenții lui Solomon erau încrezători că prosperitatea regatului se datorează influenței Sigiliului Bogăției. În mod surprinzător, legenda despre Talismanul bogăției al lui Solomon este una dintre puținele din istorie care are dovezi documentare. Toate celelalte povești despre semne de prosperitate au o justificare semi-basm în arta populară orală și o bază teoretică și practică puternică a fost oferită pentru experimentele magice ale lui Solomon din Evul Mediu. De exemplu, în Biblioteca Britanică există un grimoir medieval (secolul al XIV-lea) care conține desene exacte ale tuturor pentaclelor - un descendent târziu al manuscriselor lui Solomon însuși. Se spune că regele s-a asigurat că cunoștințele secrete nu vor cădea în uitare după moartea sa și a notat cu atenție tot ce știa.

Poate că există ceva în asta, dacă cunoștințele au fost protejate și păstrate de atâtea secole?

Cum funcționează Sigiliul bogăției?

Sigiliul abundenței și succesului și afacerilor este o urmă exactă din Sigiliul bogăției lui Solomon, conform manuscriselor, aceasta este exact pentagrama care a fost înfățișată acolo.

În spatele acestui semn se află unul străvechi. Imaginea cu care este decorat acest Inel al lui Solomon a parcurs un drum lung - de mii de ani a fost folosită de preoți, mistici și inițiați.

Timpurile moderne diferă de cele mai vechi timpuri prin faptul că toate cunoștințele secrete sunt deschise și oricine o poate folosi în mod liber. Cheia schimbării se află în Conștiința noastră. Sigiliul abundenței și succesului în afaceri este un simbol secret care vă va ajuta să vă transformați conștiința într-o nouă direcție, vor veni noi oportunități, oameni și idei. Sigiliul bogăției lui Solomon te conectează la Fluxul abundenței din Viața ta și va trebui să-ți schimbi atitudinea față de bani, să-ți extinzi conștiința și să schimbi atitudinile negative. Pregătește-te pentru aventuri care te vor duce la un nou nivel de percepție a vieții!

Lăsați Fluxul Abundenței să curgă prin fiecare Persoană de pe Pământ și vor fi mai mulți oameni treziți!

După ce a devenit rege, Solomon merge la Gabaon și aduce acolo jertfe, întrucât acolo era, după cum spune Scriptura, altarul principal. După ce Solomon a adus o mie de arderi de tot, Domnul i s-a arătat în vis, invitându-l să întrebe ce să-i dea. Solomon cere înțelepciune pentru că, după cum spune, „ Eu sunt un copil mic, nu-mi cunosc nici calea de ieșire, nici calea mea de intrare, sunt robul Tău printre poporul Tău, pe care l-ai ales, un popor atât de numeros încât în ​​mulțimea lui nu poate fi numărat sau cercetat; Dă, așadar, robului Tău o inimă plină de înțelegere, ca să judece poporul Tău și să discearnă între ce este bine și ce este rău, căci cine poate conduce acest popor Tău numeros?„(1 Regi 3:7-9). Și Domnul zice: „ Iată, îți dau o inimă înțeleaptă și înțelegătoare, încât nu a fost nimeni ca tine înaintea ta și nimeni ca tine nu se va ridica după tine, și ceea ce n-ai cerut, îți dau - și bogăție și slavă, pentru ca nu va fi nimeni ca tine printre împărați, în toate zilele tale și, dacă vei umbla pe calea Mea, păzind legile și poruncile Mele, așa cum a umblat tatăl tău David, atunci și eu îți voi stărui zilele.„(v. 12-14).

Și apoi este faimoasa poveste a modului în care înțelepciunea lui Solomon s-a manifestat pentru prima dată în povestea a două femei care nu puteau împărtăși un copil între ele. Solomon începe să construiască templul. Totuși, aici, deja în al treilea capitol al cărții a treia a Regilor, se face următoarea remarcă că, deși „ și Solomon a iubit pe Domnul, umblând după porunca lui David, tatăl său, dar a adus și jertfe și tămâie pe înălțimi.„(1 Regi 3:3). Încă de la începutul domniei lui Solomon, au fost deja observate unele abateri de la Lege (care nu sunt încă idolatrie), deși până acum acest lucru nu i-a fost imputat în niciun fel.

„Și înțelepciunea lui Solomon a fost mai mare decât înțelepciunea tuturor copiilor de la Răsărit și decât toată înțelepciunea egiptenilor. El era mai înțelept decât tot poporul, mai înțelept decât Etan Ezrahitul, și Heman, și Calcol și Darda, fiii lui Mahol, și numele lui era în slavă între toate neamurile din jur. Și a rostit trei mii de pilde și cântările lui au fost o mie cinci; și a vorbit despre copaci, de la cedrul care este în Liban până la isopul care crește din zid; a vorbit despre animale, păsări, reptile și pești. Și au venit din toate neamurile să asculte înțelepciunea lui Solomon, de la toți împărații pământului care auziseră de înțelepciunea lui” (1 Regi 4:30-34).

6.3. Bogăția și Gloria lui Solomon

Solomon, a cărui domnie a fost exclusiv pașnică, atât datorită înțelepciunii pe care a primit-o de la Dumnezeu, cât și datorită binecuvântării care i-a fost transmisă de la tatăl său David, a extins într-un mod extraordinar pământurile supuse lui sau aliate cu el, din care a primit daruri sau tribut . În acești ani (mijlocul secolului al X-lea î.Hr.), nici statele mesopotamiene, nici Egiptul nu au avut suficientă forță pentru a se opune lui Solomon. Mai mult, s-a căsătorit cu fiica lui Faraon și, în general, despre Solomon se spune că a încercat să pecetluiască toate alianțele sale politice cu căsătoria: Solomon a avut, dacă nu mă înșel, șapte sute de soții și trei sute de concubine, ceea ce a fost , pe de o parte, un simbol al puterii sale, iar pe de altă parte, i-a consolidat realizările politice.

Solomon controla toate rutele comerciale de tranzit și deținea mine de cupru. Datorită bogăției sale, cu ajutorul regelui Tirian, a dobândit o flotă, a lansat un amplu program de construcție, a reconstruit mai multe fortărețe puternice și a mărit armata și numărul de cai și care. Și-a construit un palat luxos, a cărui construcție a durat 14 ani (și nu a mai putut să o facă altfel; soțiile trebuiau puse undeva). În același timp, el a construit ulterior temple pentru soțiile sale, deoarece acestea proveneau din națiuni păgâne. Scriptura descrie atât tronul de aur cu fildeș, cât și vasele de aur pe care le avea Solomon. Lista faptelor lui Solomon pe care am dat-o arată că el s-a îndepărtat în mod clar de instrucțiunile Legii lui Moise cu privire la modul în care ar trebui să se comporte un rege (cf. Deut. 17:14-20). Acesta prevede că regele nu ar trebui să mărească numărul de cai și care, dar Solomon își face rost de câteva mii din aceste care. Un rege nu ar trebui să acumuleze aur și bogății pentru sine, iar luxul curții lui Solomon i-a uimit pe toți cei care veneau la el. Un rege nu trebuie să-și înmulțească nevestele, ca nu cumva inima lui să se strică – și Solomon are atât de multe dintre ele. Deci deja aici (ca și în cazul înălțimilor), se pun baze destul de periculoase pentru conducerea lui ulterioară, care va duce apoi la o criză pentru întregul regat al Israelului.

Ne-am întrebat: „De ce există America?” Conform tuturor canoanelor, nu ar fi trebuit să existe. Ne îndoim puternic că oricare dintre futurologii moderni i-ar fi dat acestei stări măcar o șansă de succes și a reușit să prezică că în mai puțin de două secole va deveni centrul culturii mondiale și cea mai puternică țară din lume. Ideea este că în dezvoltarea sa America nu s-a bazat pe filozofia exportată din Europa; nu, era altceva, complet nou și extrem de radical. Cu toate acestea, entuziasmul cu care s-a construit un nou stat, în care individualitatea este prețuită și în care oamenii sunt responsabili pentru ei înșiși și pentru țara lor în fața Domnului, nu a putut să apară din senin. Am devenit din ce în ce mai conștienți că această viziune asupra lumii, prin francmasoni și templieri, putea fi urmărită până la un om pe nume Isus, care el însuși a trăit într-un ținut sub jug străin și a luptat pentru idealurile de egalitate, dreptate și iluminare. Desigur, în acea epocă, opiniile sale nu puteau depăși granițele unui singur popor și ale unui mic stat, dar de-a lungul timpului, mesajul pe care l-a lăsat lumii a fost auzit și perceput ca un ghid de acțiune.

Am putut descoperi următoarele cuvinte semnificative:

„Să trateze toate popoarele fără prejudecăți și să le trateze corect; trăiește cu toată lumea în pace și armonie. Acesta este tocmai comportamentul pe care ni-l cer morala și religia; Nu este aceasta cea mai bună politică din lume? Un popor ghidat de acesta va fi liber, luminat și va deveni în curând cea mai mare națiune din lume, care va oferi restului lumii un exemplu fără precedent de generozitate și mărinimitate. O națiune care va fi întotdeauna ghidată de idealurile de bunătate și dreptate.”

Aceste cuvinte din discursul de rămas bun al lui George Washington sunt confirmate încă o dată de un fapt binecunoscut: primul președinte al Statelor Unite a fost francmason de-a lungul întregii sale vieți de adult. În plus, ele amintesc surprinzător de predicile pierdute ale lui Isus, care a vorbit și despre „libertate”, „iluminare”, „pace”, „bunătate”, „dreptate”, „generozitate”, care a căutat să creeze „cea mai mare națiune”. în lume” și îmbină religia, morala și politica. Pentru un ascultător modern, cuvintele lui Washington pot părea o colecție obișnuită de fraze pompoase rostite în mod regulat la ocazii ceremoniale, dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea sunau ca un fulger din senin.

Prezența monumentelor templiere pe coasta de est a Statelor Unite nu explică modul în care acest Ordin francez scos în afara legii a putut influența principiile fondatoare ale acestei țări. Pentru a înțelege întreaga succesiune a evenimentelor, am decis să studiem mai întâi un alt avanpost templier, separat de America de trei mii de mile de Oceanul Atlantic și situat pe coasta de vest a Scoției.

Faptul că după înfrângerea Ordinului în Europa continentală, mulți templieri s-au mutat în Scoția este bine cunoscut și documentat. Dovezi în acest sens pot fi văzute până astăzi. Pietrele funerare ale templierilor îngropate în curtea bisericii din Kilmartin, Loch Awe din Argyll, sunt sculptate cu figuri templiere; În plus, în curtea bisericii sunt multe morminte masonice. Când am vizitat acest loc în 1990, am observat imediat un monument în peretele curții, construit în cinstea unui căpitan care a murit pe mare la începutul secolului al XVII-lea. Cel mai uimitor lucru la acest monument au fost coloanele duble care încadrau craniul și oasele încrucișate. A fost steagul de luptă al flotei templiere și, în același timp, un simbol al gradului de Maestru Mason, pe ambele părți ale căruia stătea un semn care i-a unit pe masoni cu Sekenen-ra Tao. A fost o priveliște captivantă, dar am fost și mai încântați de abundența locală de pietre funerare sculptate templiere. Atunci ne-a devenit clar că dacă la începutul anilor 1300. Un mare detașament de templieri a navigat spre Argyll; au trebuit să lase în urmă mai mult decât un cimitir. Încă câteva săptămâni am căutat prin zona din jurul Kilmartin, vizitând fiecare curtea veche a bisericii pe care le-am găsit. Curând am găsit mai multe cimitire care conțineau cel puțin un mormânt templier; totodată, fără a depune eforturi deosebite, am descoperit monumente funerare extrem de vechi cu simboluri masonice.

Am bănuit de mult că din momentul căsătoriei lui Hugh de Payns cu Catherine de St. Clair, acest comitat scoțian a fost strâns legat de templieri. Dovada acestei legături este că prima preceptorie templieră din afara Țării Sfinte a fost înființată pe pământul St. Clairs la sud de Edinburgh. Acest loc este încă numit Templu („Templu”). Templierii, care s-au stabilit în Scoția de la începutul secolului al XIV-lea, au devenit proprietari rurali și s-au bucurat de dragoste și respect constant în rândul populației locale.

Scoția a avut întotdeauna o mare importanță pentru templieri, dar am constatat că situația politică de acolo la începutul secolului al XIV-lea a făcut din ea un refugiu excelent pentru templieri după atacul asupra Ordinului de către Regele Filip și Papă.

După moartea regelui Alexandru al III-lea în 1286, linia regilor celți s-a încheiat, deoarece nu a lăsat copii, frați sau surori. Singurul său moștenitor direct a fost Margareta, supranumită „Fecioara Norvegiană”, dar ea a murit în drum spre Scoția; După aceasta, problema succesiunii la tron ​​a rămas în aer. Țara a fost slăbită de conflictele civile, de care regele englez Eduard I s-a grăbit să profite. El a oferit asistență unuia dintre pretendenții la tron, John de Balliol, cerând în schimb ca Balliol să devină vasal al lui și să depună un jurământ de vasal. pentru întregul regat scoțian. Dar Ioan nu a reușit să păcălească oamenii. Acest rege extrem de nepopular a primit porecla „Tum Tabard”, adică „manta goală”, care însemna „marionetă a lui Edward I”. De asemenea, regele englez nu a avut niciun respect pentru Balliol, l-a tratat ca pe un simplu vasal și l-a umilit cu fiecare ocazie - de exemplu, l-a amenințat că îl judecă pentru o factură neplătită de la un comerciant de vinuri din Londra. Balliol s-a răzvrătit în cele din urmă și în 1296 a refuzat să se conformeze cererii lui Edward de a intra în război cu Franța. Edward a răspuns marșând spre comitatul Berwick, l-a luat prizonier pe Balliol, l-a exilat în Franța și a început să conducă însuși Scoția. Pentru a-i forța pe celți să renunțe la gândurile de rivalitate cu el, Edward a dus în Anglia simbolul independenței scoțiene - vechea „Piatra destinului” sau „Piatra Scoe”. Acest cub dreptunghiular mic, grosolan, pe care regii scoțieni au fost încoronați de secole, nu s-a mai întors niciodată în patria sa; încă se odihnește sub tronul englez în Westminster Abbey.

Edward a numit apoi un guvernator pentru scoțieni, care urma să conducă țara în numele regelui englez. Nefericiții Scott îl urau cu înverșunare pe noul lor dictator.

Prima izbucnire a naționalismului scoțian a fost uciderea șerifului din Lanark de către nobilul nobil William Wallace. Astfel, Wallace s-a răzbunat pe acesta din urmă pentru uciderea soției sale, comisă în mai 1297. Aceasta a fost o insultă adusă regelui englez, pentru care Wallace ar fi trebuit să fie aspru pedepsit. Cu toate acestea, William a fost susținut de oameni, iar problema s-a încheiat cu o adevărată bătălie la Podul Stirling pe 11 septembrie 1297, în care armata lui Edward a fost învinsă.

Apoi Edward a încheiat un armistițiu cu Franța, l-a atacat pe rebelul Wallace din toate puterile și în anul următor l-a învins la Linlithgow. Wallace a scăpat de captură și a navigat imediat spre Franța, sperând să obțină sprijin de la vechii dușmani ai lui Edward. S-a raportat că a primit de la Filip cel Frumos o scrisoare de recomandare către Papa Clement al V-lea; Judecând după sprijinul acordat de conții de Maury (strâns asociați atât cu templierii, cât și cu francmasonii), Wallace a stabilit contactul cu templierii. Curând acest sprijin a venit foarte la îndemână: în 1303, a avut loc bătălia de la Roslin între scoțieni și englezi, câștigată de primii grație ajutorului unui detașament de cavaleri templieri, comandat de St. Clair. Timp de șapte ani, Wallace a rămas un om care a comis o crimă împotriva coroanei engleze. În 1305 a fost trădat, adus la Londra, spânzurat și încarcerat. Părțile corpului lui Wallace au fost apoi trimise la Newcastle upon Tyne, Berwick, Stirling și Perth și afișate pentru ca toți să le vadă.

În această perioadă tulbure, în Scoția au apărut două persoane care aveau drepturi la tron ​​fără îndoială, dar departe de a fi incontestabile. Unul era Robert Bruce, al 8-lea conte de Carrick, iar celălalt era John Comyn. Ambițiosul Robert a fost primul care a căutat contacte cu Edward, dar sprijinul său pentru englez a slăbit considerabil atunci când speranța unei creșteri rapide nu s-a realizat. De îndată ce Robert a început să caute alte opțiuni pentru a-și crește statutul personal în Scoția, rivalul său Comyn a profitat de situație, informându-l pe Edward că Bruce pregătește o conspirație. Fără să se gândească de două ori, regele a ordonat ca rebelul să fie capturat, dar Robert a fost avertizat la timp despre pericol. După ce i-a gândit gândurile și i-a evaluat capacitățile, Bruce a decis să înceapă un joc mare. El știa despre începutul renașterii identității celtice, a ghicit că scoțienii nu vor accepta niciodată un rege care să rămână pentru totdeauna un vasal englez și a decis să devină scânteia care va exploda butoiul de praf de pușcă.

Știind că Comyn era favoritul papei și favoritul lui Edward I, Bruce a decis să omoare două păsări dintr-o singură piatră: să scape de rivalul său și să câștige popularitate în rândul oamenilor, insultând atât coroana engleză, cât și Biserica Catolică. După aceasta, urma să ridice steagul de luptă și să înceapă războiul pentru renașterea celtică. După ce l-a atras pe Comyn la biserica franciscană din Dumfries, Robert l-a atacat chiar pe treptele altarului. Când sângerosul Comyn a căzut, Bruce nu a permis călugărilor să-l ajute pe muribund și a stat deasupra corpului până când a fost sigur că adversarul său murise din cauza pierderii de sânge. Acest act crud, comis pe un teren sfințit, l-a revoltat atât pe Edward, cât și pe Papa, dar patrioții scoțieni l-au perceput ca pe un act îndrăzneț de sfidare deschisă a Angliei, deoarece Comyn era moștenitorul lui John de Balliol și se bucura de sprijinul regelui Edward I. Papa a răspuns imediat: 10 februarie 1305 Robert Bruce a fost excomunicat. Cu toate acestea, în ciuda acestei pedepse groaznice, treisprezece luni mai târziu Bruce s-a bucurat de sprijinul necondiționat al tuturor lorzilor celți și a fost încoronat Contesă Buchan în Scone - deși nu pe „Piatra destinului”.

Aceasta era situația din Scoția la momentul în care o parte a flotei templiere a decis să navigheze spre Argyll și Firth of Forth, unde Robert Bruce s-a răsculat împotriva Angliei. Excomunicarea lui Bruce, precum și vechile legături cu St. Clairs și prezența Preceptorii Rosslyn, au făcut din Scoția un refugiu ideal: era unul dintre puținele locuri de pe planetă unde mâna papei nu putea ajunge. În plus, templierii știau că în mijlocul unui război cu Anglia, războinicii pricepuți vor fi primiți aici cu brațele deschise.

Cu trei luni înainte ca Filip cel Frumos să întindă o capcană templierilor, Edward I a murit, lăsând tronul fiului său. Slab și nehotărât, Edward al II-lea și-a retras imediat trupele în Anglia, dându-i lui Robert I ocazia să-și pună capăt dușmanilor din Scoția.

Istoria arată că în 1306-7. Situația lui Robert era catastrofală, dar, după ce a ieșit dintr-o situație aproape fără speranță, a început să-și recâștige treptat regatul de la britanici. Cel mai mare triumf al scoțianilor a fost Bătălia de la Bannockburn, care a avut loc pe 6 noiembrie 1314. Documentele supraviețuitoare indică faptul că bătălia nu mergea în favoarea armatei lui Bruce, dar în momentul decisiv o rezervă a apărut pe câmpul de luptă de nicăieri, dupa care scotienii au obtinut o victorie decisiva. Zvonurile s-au răspândit rapid că acești războinici misterioși purtau Beauceanul (steagul de luptă al templierilor). Într-adevăr, intervenția templierilor pare să fie singura explicație posibilă pentru acest fenomen. Astfel, în același an în care Jacques de Molay și Geoffroy de Charnay au fost arși de vii la Paris, sosirea unui detașament de cavaleri condus de Marele Maestru al Templierilor Scoțieni, Sir William St. Clair, i-a ajutat pe scoțieni să câștige Bătălia de la Bannockburn. Această victorie a permis lui Bruce să declare mai întâi și apoi să obțină adevărata independență pentru Scoția. Participarea Sf. Clairs la această bătălie a fost răsplătită așa cum meritau: au primit un episcopat și s-au adăugat noi pământuri la posesiunile lor din Rosslyn. (Sinclair A. Sabia și Graalul).

Această mare victorie i-a permis regelui Robert I să-și petreacă restul vieții luptând cu englezii la graniță și în Irlanda, până când Anglia a recunoscut oficial independența Scoției în 1328. Faptul că francmasonii au avut un interes deosebit pentru bătălia de la Bannockburn este dovedit de legenda conform căreia victoria a fost câștigată în ziua solstițiului de vară. Această zi, ziua Sfântului Ioan Botezătorul, este încă sărbătorită de toți masonii.

La prima vedere, templierii au găsit un refugiu liniștit în Scoția, dar acest lucru nu este adevărat, deoarece beneficiul era reciproc. Regele scoțian a profitat de arta acestor războinici profesioniști - se pare că la început templierii au fost consilierii săi militari, dar în cele din urmă au intrat pe câmpul de luptă și au luat parte direct la luptă. Cât timp Robert I rămânea excomunicat, templierii se puteau simți în siguranță, dar această situație nu convenea Scoției, întrucât țara condusă de regele excomunicat era considerată păgână și orice conducător creștin avea dreptul să declanșeze o nouă cruciadă împotriva ei. Numai restabilirea păcii între regele scoțian și episcopul Romei ar putea salva statul de amenințarea constantă a invaziei străine. În 1317, Papa Ioan al XXII-lea a încercat să-i forțeze pe scoțieni și pe englezi să încheie un armistițiu, dar s-a înfuriat teribil când Robert Bruce a răspuns la această propunere printr-un atac surpriză și prin capturarea orașului de graniță Berwick. Relațiile dintre papă și rege s-au deteriorat și mai mult atunci când englezii au început să spună cu ușurință povești despre încăpățânarea și belicositatea scoțienilor la curtea papală. În 1320, papa i-a trimis pe doi dintre legații săi lui James Douglas „Negrul” și contelui Maury cu instrucțiuni de a anunța întregii țări că excomunicarea lui Bruce este prelungită. Răspunsul la aceste acuzații a fost Declarația de la Arbroath, publicată de baronii scoțieni la 6 aprilie 1320. Stilul acestui document este tipic masonic. Iată ce spune despre Robert Bruce:

„Toată lumea îl slujește nu de frică, ci din conștiință, pentru că a făcut multe pentru poporul său. Cei nobili spun că luptă „nu pentru glorie, bogăție și onoare, ci doar pentru libertate, pentru care niciun om adevărat nu și-ar cruța viața”.

Și iată cum definește ce este puterea regală:

„El a devenit regele și prințul nostru cu consimțământul legal și bun al întregului popor. Ne-am hotărât să-l sprijinim în orice – atât prin drept legal, cât și datorită meritelor sale, căci acestui om îi pasă de poporul său și îi apără dreptul la libertate. Cu toate acestea, dacă acest prinț ar trăda principiile sale nobile și ar fi de acord că noi sau regatul nostru ar trebui să fim supuși regelui sau poporului Angliei, îl vom depune imediat ca inamicul nostru și ca trădător al drepturilor sale și ale noastre și îl vom pune pe tronul un alt rege care ne va proteja libertățile”.

Cei mai distinși stăpâni ai Scoției au fost templieri sau consorți templieri, așa că nu este surprins de modul de gândire „nazarit” care pătrunde în acest document uimitor de democratic, conform căruia regele se transformă în ceva ca un președinte. Desigur, această declarație poartă și semnătura lordului Henry St. Clair din Rosslyn.

„Este destul de firesc”, ne-am gândit, „că concepțiile nazireo-templo-masonice au apărut în mod regulat în momentele critice din istoria lumii occidentale, când voința poporului și popularitatea puterii supreme au devenit cei mai importanți factori. ” În Anglia, cu o sută de ani înainte de Declarația de la Arbroath, regele Ioan cel Fără pământ a semnat Magna Carta sub presiunea unui grup de oameni care includea și templierii. Această carte rămâne până astăzi singurul document guvernamental din istoria Angliei care poate fi comparat cu Bill of Rights adoptat în Statele Unite. Se va arăta mai jos că acest proiect de lege a fost creat și sub influența ideologiei francmasonilor.

În octombrie 1328, din motive politice care nu au legătură directă cu evenimentele pe care le descriem, Papa Ioan al XXII-lea a ridicat excomunicarea lui Robert I. Bruce, acum regele de drept, a murit la 3 iunie 1329, la vârsta de cincizeci și cinci de ani - exact cu zece zile înainte ca Papa Ioan să emită o bula prin care îi recunoștea public dreptul la tronul scoțian. Robert the Bruce a fost succedat de fiul său David al II-lea, care avea doar cinci ani. Lordul Randolph, un membru al familiei Maury, care era deja menționatul Conte al unchiului lui Maury, a fost numit regent sub tânărul rege. Dar moartea lui Robert Bruce nu i-a întrerupt legăturile cu templierii. Cu puțin timp înainte de aceasta, a jurat că va merge la Ierusalim și va lupta cu sarazinii. În semn de respect pentru voința defunctului, Sir William St. Clair și Sir James Douglas au luat cu ei inima îmbălsămată a lui Bruce când au pornit în ultima cruciada. Din păcate, amândoi au murit în timpul bătăliei din Andaluzia, în drum spre Ierusalim. Inima lui Bruce nu a ajuns niciodată în Orașul Sfânt. S-a întors în Scoția și a fost îngropat la Melrose Abbey. Cadavrul lui Sir William este îngropat la Rosslyn.

Odată ce Scoția a fost din nou o parte legitimă a creștinătății, a devenit clar că templierii ar trebui să dispară și să devină o societate secretă: Vaticanul și-ar putea urmări din nou dușmanii în toată Europa. Din fericire, în această perioadă de tranziție, Randolph Maury, membru al Ordinului, a fost regent pentru tânărul David al II-lea. Acest lucru le-a dat timpliilor timp să determine viitorul organizației, care înlocuise deja Ordinul condamnat și păstra marile secrete încredințate acesteia.

Noul Ordin secret trebuia să asigure păstrarea ritualurilor și a viziunii despre lume a templierilor. Planul pentru această transformare trebuie să fi fost dezvoltat simultan cu negocierile scoțiene-papale, astfel încât, în momentul în care Scoția a depus din nou un jurământ de credință Papei, templierii locali deveniseră invizibili pentru cei care nu știau unde să-i caute. ... și ar fi trebuit să fie căutați mai întâi în posesiunile familiei St. Clair.

După cum se spune în capitolul cinci, Capela Rosslyn, construită de următorul William St. Clair, a jucat deja un rol extrem de important în cercetările noastre, dovedind existența unei legături între templieri și francmasoni. Folosirea imaginilor decorative cu porumb și cactus aloe, complet necunoscute europenii la acea vreme, a oferit dovezi concludente că cineva strâns asociat cu St. Clairs a traversat Atlanticul cu mult înaintea lui Columb.

Au trecut patru ani de la prima noastră vizită la capela construită de Earl William St. Clair; În acest timp am învățat multe și am decis să vizităm din nou această structură uimitoare. Am pornit din nou la șapte și jumătate dimineața și la scurt timp după amiază ne-am trezit într-un sat liniștit scoțian. A fost o zi plăcută de început de vară, caldă, dar înnorată. Razele soarelui luminau ocazional dealurile verzi și numeroasele turle ale Capelei Rosslyn.

Intrând înăuntru, ne-am bucurat să vedem că era pustiu și că nimeni nu ne va împiedica să ne bucurăm de unicitatea acestui loc. Capela era plină de o aură de înaltă spiritualitate; prezentul s-a împletit aici cu trecutul lung. Amândoi ne plăcea să vizităm bisericile, dar, în comparație cu Rosslyn, fiecare biserică pe care o cunoșteam părea goală și lipsită de viață. Părea că orice cuvinte cu care am încerca să exprimăm sentimentul de pace care ne-a cuprins ar fi prea pompos, dar Robert a ieșit din situație spunând că aceasta era singura biserică sau capelă în care putea fi singur noaptea și mai dormi ca un bebelus.

Am mers prin naos și ne-am uitat la sculpturile de porumb și aloe, încercând să ne asigurăm că nu visam. Dar nu avea de ce să vă faceți griji; totul era la locul lui. În timp ce examinam buiandrugul decorat cu cactusi, o femeie preot a ieșit pe ușa de nord și a întrebat cu un zâmbet prietenesc dacă am văzut vreun spic de porumb. Am confirmat ceea ce am văzut și ea a început povestea.

Reverenda Janet Dyer s-a dovedit a fi o persoană cu cunoștințe în botanică, iar soțul ei a fost botanist profesionist.

Cactus minunat, nu-i așa? - a întrebat ea, uitându-se la friză. - Poate că este altceva... dar nu-mi vine în minte decât aloe. „Ea sa întors la stânga și a arătat către un arc cu spice de porumb. - Soțul meu spune că acesta este porumb adevărat, doar puțin necopt.

Ea și-a continuat prelegerea foarte informativă și a menționat că prințul Henry Sinclair, primul conte (conte) St. Clair de Orkney, datorită banilor templierilor, a echipat o flotilă de douăsprezece nave pentru a călători în „Lumea Nouă”. Potrivit relatărilor scrise care au supraviețuit, această flotilă, comandată de Antonio Zeno, a ajuns la pământ în Nova Scoția și a explorat coasta de est a ceea ce se numește acum Statele Unite ale Americii. Acest lucru sa întâmplat mai devreme de 1400. Data este autentică, deoarece în acest an a fost ucis Henry Sinclair, care s-a întors din Lumea Nouă.

Este destul de logic ca oamenii să moară într-o expediție atât de periculoasă; Familia Sinclair a susținut că un cavaler pe nume Sir James Gunn a murit în America și a fost îngropat acolo. Ei au susținut că imaginea unui cavaler medieval descoperit în Westford, Massachusetts, era un portret al acelui cavaler sculptat în grabă pe o piatră funerară. Am găsit alte dovezi în acest sens în cripta de sub capelă. Peretele criptei era decorat cu o mică stemă. Pe partea stângă a scutului heraldic, deasupra „Crucii Zimțate” a lui Sinclair, era înfățișată o navă cu un singur catarg, cu două pânze - exact la fel ca nava de pe scutul cavalerului Westford. Această navă se îndrepta și spre steaua vestică; singura diferență era că acea navă avea pânzele coborâte, în timp ce aceasta, dimpotrivă, avea pânzele ridicate.

Între timp, ne-am continuat turul capelei, iar în curând Robert se uita, fascinat, la orga Hamilton, care stătea în prelungirea victoriană lângă peretele de vest.

Pot să arunc o privire? - l-a întrebat pe reverendul Janet.

Fă-mi un favor. - Răspunsul ei a fost atât de prietenos și de amabil, încât Robert a riscat să-și încerce din nou norocul.

Te-ai deranja dacă aș juca? În satul meu îl înlocuiesc uneori pe organistul bisericii.

După ce a primit permisiunea, Robert a urcat pe scara în spirală până la galeria cu orgă, iar după câteva minute naosul a fost umplut de sunete întinse. Între timp, Chris a continuat să privească atracțiile locale.

Atenția i-a fost atrasă de coloanele de-a lungul pereților. Au fost paisprezece în total. Douăsprezece dintre ele erau exact la fel, dar două coloane luxoase care stăteau lângă peretele estic erau izbitor de diferite de ele. Cel din stânga - grațios, elegant, de proporții perfecte - purta numele rubricii Maestrului. Cea din dreapta, numită coloana Elevului, era cu totul diferită: patru ghirlande de flori spiralate în jurul unei coloane cu fluturi, începând din colțul capitelului și terminând la bază pe latura opusă.

Pentru constructorii capelei, aceste simboluri aveau o semnificație enormă, dar cu timpul s-a pierdut. Cu toate acestea, experiența acumulată ne-a permis să înțelegem cu ce ne-am confruntat. Așa-numita Coloană a Maestrului era de fapt o coloană spirituală, cunoscută de masoni sub numele de Jachin, iar de nazireți ca Tzedek, iar „Coloana Ucenicului” era coloana regală a lui Boaz sau Mishpat.

A rămas să verificăm dacă pe pereții acestei structuri misterioase exista un portret al lui Hiram Abif. Am fi foarte surprinși dacă în această clădire templiero-masonică nu ar exista o singură imagine a unei persoane cu o rană distinctă pe frunte, descrisă în legenda lui Sekenen-ra Tao. Normal că l-am găsit. Sus, în colțul format din zidurile sudice și vestice, la același nivel cu orga, stătea un cap de piatră cu afectare extinsă la templul drept. Și în colțul opus, de nord-vest, atârna o imagine a ucigașului. Aceste capete sunt aici de sute de ani, dar adevărata semnificație a acestui simbol s-a pierdut. Oamenii care au încercat să o restaureze au venit cu o legendă inofensivă, dar complet neplauzibilă.

Pentru a obține o vedere mai bună, am urcat amândoi pe scara în spirală până la galeria cu orgă și am început să vedem spectacolul magnific de la ceea ce fusese cândva pur și simplu peretele de vest până când i s-a adăugat baptisteriul uimitor de urât în ​​1882. Șeful lui Hiram Abif era foarte aproape și am putut să-l examinăm cu toată atenția.

Oamenii au observat cu mult timp în urmă rana de pe frunte; legenda general acceptată spunea că aceasta era o imagine a unui student, iar vizavi atârna un portret al maestrului care l-a ucis. Ei au spus că, în timp ce maestrul, care a fost însărcinat să sculpteze coloana regală care stă aici, a mers la Roma pentru inspirația necesară pentru aceasta, studentul a făcut-o rapid și a pus-o la loc. Întrucât era mult mai bun decât cei pe care maestrul le sculptase sau le putea sculpta, acesta din urmă, la întoarcerea la Rosslyn, l-a lovit cu un ciocan în cap pe nefericit și l-a omorât pe loc.

Din fericire, această poveste, care este o versiune coruptă a legendei masonice a lui Hiram Abiff, s-a dovedit a fi ușor de infirmat. Se știe că William St. Clair a pus personal prima piatră a capelei și a supravegheat construcția acesteia până la moartea sa în 1484 (la doi ani după acest trist eveniment, construcția capelei a fost finalizată de fiul defunctului, Oliver). Mai mult, Sir William a supravegheat personal toate detaliile lucrării. S-au păstrat dovezi scrise că fiecare detaliu al modelului, chiar și cel mai mic, a fost creat mai întâi în lemn, supus aprobării și numai după primire a fost sculptat în piatră. De dragul acestei construcții, William St. Clair a adus cei mai buni cioplitori europeni în piatră în Scoția, a construit satul Rosslyn pentru a-i găzdui și a plătit meșterilor de frunte o sumă uriașă de 40 de lire sterline pe an pentru acele vremuri și 10 lire sterline. pe an pentru ucenici, ceea ce este și mult. Ideea că, după toată această pregătire și cheltuială, unui student jalnic i s-a permis să creeze decorul principal al clădirii este complet absurdă.

Actualii custodii ai Capelei Rosslyn nu știau asta, dar capul care atârna în colțul de nord-vest era un portret al lui Seqenen-ra Tao, ultimul rege adevărat al Egiptului.

În timp ce îi spuneam gardianului despre adevărata semnificație a coloanelor și a capetelor cu răni pe frunte, precum și despre împrejurările în care s-a pierdut adevăratul sens al acestor simboluri, ceața care ne întuneca ochii s-a risipit încet, dar sigur. Suntem orbi? Deodată lumina adevărului a fulgerat în fața noastră și totul a căzut imediat la loc. Capela Rosslyn nu era deloc o capelă; Mai mult, nu avea nicio legătură cu creștinismul! În primul rând, nu era nici un altar aici. Pentru a desfășura slujbe aici, a fost necesar să se așeze o masă în centrul clădirii, deoarece spațiul din apropierea peretelui estic era ocupat de coloane. În spatele lui Boaz și Iachin erau trei piedestale de piatră construite lângă zid, dar nu era niciun altar.

Această clădire nu a fost destinată să fie folosită pentru a se ruga Dumnezeului creștin!

Știam că următorul William St. Clair, care în 1736 a fost ales primul Mare Maestru al Marii Loji a Scoției, a avut probleme cu biserica din cauza faptului că aici au fost botezați copiii, dar până acum nu am acordat importanță. la acest fapt crucial. (Year Book of Grand Lodge of Ancient Free and Accepted Massons of Scotland, 1995). După consultarea surselor oficiale, am constatat că Rosslyn a trebuit să fie rededicat în 1862; întrebarea dacă a fost sfințită înainte de aceasta este învăluită în întuneric. Cert este că una dintre obiecțiile pe care regele Iacob al VI-lea le-a ridicat împotriva alegerii contelui de Rosslyn în postul de Mare Maestru al lojei a fost că și-a botezat copiii la Rosslyn, care nu era destinat practicării ritului creștin. .

Cu cât examinam mai îndeaproape capela, cu atât era mai clar. O abundență de simboluri egiptene, celtice, evreiești, templiere și masonice. Un tavan pictat cu stele, plante care se târăsc din gurile „omuleților verzi” celtici, piramide înscrise în modele complexe, imagini cu Moise, turnuri ale Ierusalimului Ceresc, cruci zimțate, busole și pătrate... Singurele simboluri cu adevărat creștine au fost doar în prelungirea erei reginei Victoria: vitralii, un baptisteri macabru și o statuie a Fecioarei cu Pruncul. Biserica Anglicană a recunoscut fără tragere de inimă unele elemente decorative ca fiind creștine, dar la o examinare mai atentă devine clar că nu sunt.

Peretele de nord este decorat cu o mică friză înfățișând o scenă de răstignire. Dar există toate motivele să credem că aceasta nu este răstignirea lui Isus Hristos, ci tortura ultimului Mare Maestru al Cavalerilor Templieri, Jacques de Molay. În primul rând, toate personajele de aici sunt îmbrăcate în haine medievale (inclusiv inchizitorii cu glugă). În al doilea rând, crucea are forma litera „tau” sau T, iar unghiile sunt bătute în încheieturi; aceste două detalii au fost o piatră de poticnire pentru toți artiștii medievali. Se pare că cel care a pictat această răstignire știa foarte bine ce s-a întâmplat cu de Molay. Pe o altă parte a frizei, lângă templieri, este înfățișat un călău. Cel mai interesant este că am descoperit o sculptură cu oameni care țineau „Gulgiul din Torino”, pe care chipul lui de Molay este clar vizibil. Bănuiam că templierii scoțieni știau de suferința Marelui lor Maestru, dar acum suntem convinși că ei cunoșteau și povestea modului în care imaginea „miraculoasă” a lui de Molay a apărut pe propriul său giulgiu ritual.

O confirmare suplimentară că această clădire nu era deloc ceea ce părea celor neinițiați a fost atunci când am aflat că nici după finalizarea ei nu a fost folosită niciodată ca capelă, deoarece Castelul St. Clair, aflat la o aruncătură de băț, avea deja capelă privată pentru membrii familiei. . Actualii custodii au recunoscut că este foarte ciudat să cheltuiești o mulțime de bani și patruzeci și cinci de ani pentru construirea unei capele și apoi să nu o folosești niciodată. Ei înșiși sunt în pierdere, dar nu pot veni cu nimic.

Pe măsură ce evidentul ne-a răsărit încet, în același timp, frisoane ne curgeau pe spate. Rosslyn nu a fost deloc o capelă, ci un mormânt construit de descendenții direcți ai templierilor pentru a păstra sulurile găsite de Hugh de Payns și detașamentul său sub Sfânta Sfintelor din ultimul Templu din Ierusalim! Sub picioarele noastre se afla cea mai mare comoară a creștinătății. În comparație cu acesta, sulurile de la Marea Moartă sunt spațiu gol. Nazarineenii din Qumran din „Adormirea lui Moise” au primit ordin să ascundă doar cele mai valoroase suluri sub Sfânta Sfintelor, ceea ce a fost făcut în anul 69. Cachetele în care erau păstrate manuscrise mai puțin semnificative, cum ar fi carta comunității, au fost împrăștiate în toată Iudeea și nu au fost aruncate în ochii unor locuri precum peșterile din Qumran. Având în vedere aceste considerații, Capela Rosslyn ar fi trebuit să fie recunoscută ca o copie special construită a locului ultimei înmormântări a sulurilor secrete! Amintindu-ne de senzația provocată de descoperirea Manuscriselor de la Marea Moartă, nu ne-am putut abține să nu ne gândim la tumultul care avea să se creeze în lume după acest descoperiri.

Suntem încrezători că aceste suluri tratează mișcarea nazarineană: ele prezintă povestea adevărată a lui Isus Hristos, ceremonia secretă a învierii de-a lungul vieții și învățătura despre necesitatea de a modela spiritul uman după modelul Templului. Cu siguranță ei descriu viața lui Isus; poate că printre ei se va găsi Evanghelia pierdută „Q”, care a servit drept sursă pentru Matei, Marcu, Luca și Ioan.

Mândri și emoționați, ne-am așezat pe o strană a bisericii și ne-am uitat la tavanul greu de piatră. Deodată a devenit dureros de clar că eram la un pas de ceea ce căutam de atâta timp: motivul și scopul creării Francmasoneriei.

Mi-au trebuit zece minute să-mi revin mai mult sau mai puțin în fire. Am început să căutăm surse documentare care să ne confirme presupunerea. Nu trebuia să mergi departe pentru a le găsi. La jumătate de oră după ce ne-am dat seama că sulurile nazireilor au fost îngropate în beciurile din Rosslyn, știam sigur că erau păstrate în patru cufere! Acest lucru a devenit clar când am citit relatarea unui incendiu care a avut loc aici în 1447, la un an după ce a fost pusă temelia de piatră.

William St Clair a avut multe titluri - în special prințul Orkney. Acesta este titlul care apare în acest raport.

care în Rusia se numeşte încă revoluţia burgheză engleză din secolul al XVII-lea. - E.K.

în engleză „defender - E.K.

reprezentant al dinastiei regale scoțiane care a condus Anglia din 1603 până în 1649 și din 1660 până în 1714. - E.K.