Data 26.10.2016

Clasa 10 B

Lecție de literatură

Subiectul lecției: „Visul lui Oblomov”

Scopul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, dezvăluind acele aspecte ale vieții oblomoviților care au influențat formarea naturii duale a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte, inactivitatea, apatia); se lucrează la dezvoltarea vorbirii coerente a elevilor, lectura expresivă, educația copiilor într-o poziție de viață activă, simțul responsabilității pentru viitorul lor.

Scopul elevilor:

Echipamente : portretul lui I.A. Goncharov, prezentare Microsoft PowerPoint, fragment din filmul „Visul lui Oblomov”, expoziție de cărți de I.A. Goncharov

I. Etapa introductivă:

Cuvântul profesorului:Salut! Aşezaţi-vă! Continuăm să studiem lucrările lui Ivan Alexandrovich Goncharov „Oblomov”. Astăzi trebuie să facem cunoștință cu un capitol foarte semnificativ în contextul romanului, care se numește „Visul lui Oblomov”. Ce obiective vrei să atingi la lecția de astăzi?(răspunsul elevului). În plus, vom afla caracteristica compozițională a utilizării sale, vom identifica trăsăturile vieții Oblomoviților, care au influențat formarea personajului Ilya Ilyich.

II. Analiza lucrarii:

Profesor: Să ne amintim ce spune titlul piesei.

Student: Numele protagonistului, plasat în titlu, subliniază particularitatea locului său în lumea poetică a operei, subliniază interesul pe care poziția sa în viață îl reprezintă pentru autor.

Profesor: Unde este această poziție, esența relației eroului cu lumea, dezvăluită cel mai pe deplin?

Student: La capitolul „Visul lui Oblomov”.

Profesor: Să ne amintim în ce lucrări am studiat mai devreme a fost un vis?

Student: la A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei; de A.S. Pușkin" fiica căpitanului„- visul lui Petrușa Grinev; în „Balade” de V. Jukovski.

Profesor: Și care este, după părerea dumneavoastră, funcția somnului în aceste lucrări, de ce le folosesc autorii?

Elevi: 1. Somnul – ca o revelație a stării spirituale a eroului, un mijloc de analiză psihologică.

2. Somnul - ca o idilă, un vis.

3. Somnul – ca o predicție a viitorului.

Profesor: Care dintre următoarele funcții îndeplinește somnul în activitatea lui I.A. Goncharova?

Elevi: 1. Somnul – dezvăluirea stării spirituale a eroului, în timp ce acesta capătă o semnificație simbolică aparte: somnul este un simbol al întregii poziții de viață a eroului, somnul său spiritual.

2. Visul – arată visul eroului, dar paradoxul acestuia este că este îndreptat nu spre viitor, ci spre trecut. Eroul o visează pe Oblomovka; în visul lui, este creată imaginea ei idilică.

I. Analiza lucrării:

Cuvântul profesorului: Și acum să trecem la considerarea „Somnului”. Acum vom auzi descrierea lui Oblomovka, care deschide „Visul”. Să încercăm să-l găsim cuvinte semnificative, epitete (definiții care dau expresiei imagini și emotivitate), cu care autorul își transmite atitudinea față de acest loc.

Citirea artistică a pasajului de către elev:

"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, există o mare, nu există munți înalți, stânci și abisuri, nu există păduri dese - nu există nimic grandios, sălbatic și sumbru...

Cerul de acolo, se pare, apasă mai aproape de pământ, dar nu pentru a arunca săgeți mai puternice, ci doar pentru a o strânge mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului, ca acoperișul de încredere al unui părinte, pentru a proteja, se pare, colţul ales din orice nenorocire.

Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ o jumătate de an și apoi nu se îndepărtează brusc de acolo, parcă fără să vrea, parcă s-ar întoarce să privească o dată sau de două ori într-un loc preferat și să-l dea toamna, în mijlocul vreme rea, o zi senină, caldă.

Munții de acolo par să fie doar modele ale acelor munți groaznici ridicați undeva, care îngrozesc imaginația. Este vorba despre o serie de dealuri blânde, din care se obișnuiește să călărești, să te zbuci, pe spate sau, stând pe ele, să privești în gând la apusul soarelui.

Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; ori se revarsă într-un iaz larg, ori aspiră cu un fir iute, ori se potolește, parcă în gând, și se târăște puțin peste pietricele, dezlănțuind din ea însuși șuvoaie zgomotoase pe laturi, sub murmurul cărora doarme dulce.

Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de verste în jur prezenta o serie de schițe pitorești, peisaje vesele, zâmbitoare. Malurile nisipoase și ușor înclinate ale unui râu strălucitor, un tufiș mic care se târăște de la deal la apă, o râpă întortocheată cu un pârâu în partea de jos și o plantație de mesteacăn - totul părea aranjat în mod deliberat unul la unul și cu măiestrie. desenat.

Epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele, inima cere să se ascundă în acest colț uitat de toată lumea și să trăiască într-o fericire necunoscută de nimeni. Totul promite acolo o viață calmă, de lungă durată, îngălbenirii părului și o moarte imperceptibilă, asemănătoare somnului.

(Elevii identifică epitete și cuvinte semnificative: colț binecuvântat; pământ minunat; loc preferat; studii pitorești; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros).

Profesor: Trageți o concluzie despre ce a fost acest loc în viața lui Oblomov.

Elevi: Acesta este un loc ideal, un paradis pentru Oblomov.

Cuvântul profesorului: Și acum să ne întoarcem la viața reală din Oblomovka. Și să vedem dacă totul în el este într-adevăr la fel de perfect precum este prezentat în descriere.

Pentru a ne aminti aspectele cheie ale vieții Oblomoviților, vom urmări fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”. În procesul de vizionare, va fi necesar să găsiți momente pozitive și negative în viața lui Oblomov. Pentru a ușura această sarcină, vă sugerez să acordați atenție următoarelor aspecte:

Poza lumii.

Filosofia vieții.

Educația copilului.

Răspundeți la întrebarea: „Putem numi cu adevărat paradisul Oblomovka și de ce?”

Vizionarea episoadelor din film: curiozitatea lui Ilyusha. Gestiunea greșită a Oblomoviților.

Minut de educație fizică

Profesor: Care este componența acestui capitol? Din câte părți constă (condițional)? Cum ai definit-o?

Elevi: „Visul lui Oblomov” este format din 4 părți:

„Colțul binecuvântat al pământului” (expunere).

Oblomov în vârstă de șapte ani în casa părintească. Programa. Creșterea unui băiat. Percepția lumii înconjurătoare.

Țară minunată. Povești cu bonă.

Oblomov are 13-14 ani. educația lui Oblomov. opiniile lui Oblomov asupra vieții).

1. În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? 2. Citiți descrierea dimineții la care a visat Oblomov? 3. Ce este amiaza, seara lui Oblomov? 4. În ce scop folosește autorul peisajul? 5. Cum apare în fața noastră băiatul Ilyusha? 6. Cum sunt Oblomovka și locuitorii săi? 7. Cu ce ​​personaje ne prezintă autorul?

Profesor: Cum ajută o astfel de aranjare a părților din capitolul romanului la înțelegerea caracterului eroului?

Elevi: Fiecare parte este o serie de episoade vii din copilăria lui Oblomov, cu totul diferite ca subiect, dar legate printr-o idee comună, sarcina scriitorului: să arate originile personajului eroului; modul în care natura, modul de viață al familiei, opiniile asupra vieții și educației au influențat formarea caracterului protagonistului. Înainte de a trece la aspectele lucrării, să ascultăm discursul lui Gismatullin Ramazan despre rutina zilnică a Oblomoviților.

Profesor: Poți să numești „Motto-ul” Oblomoviților, te rog?

Elevi: „Ziua s-a terminat și mulțumesc lui Dumnezeu”.

Profesor: Și acum să trecem la aspectele muncii, la cele pozitive și laturile negative Viața lui Oblomov:

Momente negative din viața lui Oblomov

Poza lumii

1. Unitatea oamenilor cu natura, natura este asemănătoare omului, o persoană nu se teme de ea.

2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilyusha.

1. Izolarea lui Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica oblomoviților de ea (povestea râpei, galeria; nu există calendar în Oblomovka; frica de a scrie).

Filosofia vieții.

1. O viață măsurată, calmă, unde, ca în natură, nu există cataclisme. Moartea, care vine pe nesimțite, este, de asemenea, percepută ca un proces natural.

2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka, cel mai mare rău este „furtul de mazăre în grădini”.

1. Raportul elevului Rutina zilnică a lui Oblomov. Arată că viața este o repetare mecanică a hranei și a somnului (egal cu moartea), seri goale și conversații fără rezultat.

2. Detalii care încalcă viața măsurată a oblomoviților (pridvorul zguduitor, coliba lui Onisim Suslov, galeria prăbușită). Toate acestea arată incapacitatea Oblomoviților de a lucra, atitudinea lor de a lucra ca pedeapsă, speranța lor în totul pentru „poate”.

Educația copilului

1. Dragostea mamei.

2. Formarea unei spiritualități poetice la copil cu ajutorul basmelor, folclorului.

1. Dragoste excesivă, care duce la un gard față de propriile activități.

2. Basmele dau naștere la vise fără rezultat că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultate, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului.

3. Creșterea lui Oblomov „în felul lui Oblomov”

Cuvântul profesorului:Deci, am reflectat în tabelul nostru părțile opuse ale vieții lui Oblomovka. Și cel mai adesea, eroul romanului însuși a fost evaluat, ținând cont doar de o latură care i-a influențat viața.

Iată două declarații ale criticilor, ce parte au luat în Oblomov?

Nikolai Alexandrovici Dobrolyubov : „În cartea lui Goncharov, vedem un tip rus modern modern, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? Într-o inerție completă, care vine din apatie față de tot ce se întâmplă în lume...”

Alexandru Vasilevici Druzhinin: „Oblomov adormit, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este ferit de boli morale... El nu este infectat cu desfrânarea lumească. Copil prin natura și prin condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilici a lăsat în urmă în multe feluri puritatea și simplitatea unui copil, care l-au pus pe excentricul visător mai presus de prejudecățile vârstei sale.

Care dintre acești cercetători credeți că are dreptate?

Profesor: Care este cheia personajului eroului, propusă de autor? Trăsăturile umane se formează în copilărie. Sufletul curat și tandru al lui Oblomov, blândețea lui „de porumbei” își are originea în Oblomovka. Dar lenea și neputința vin și de acolo. De aceea, acest capitol cheie al romanului este atât de important pentru noi.

Reflecţie. Ce ai învățat nou în această lecție? Ce concluzii poți trage singur?

IV . Teme pentru acasă. Imaginea lui Stolz în roman: familie, educație, educație, trăsături portret, stil de viață, orientări valorice (partea 2, capitolele 1 - 4)

Profesor: Mulțumesc tuturor pentru munca lor activă, astăzi toată lumea primește „5”. Lecția s-a terminat. La revedere!

Scopul elevilor: 1. Dezvoltați abilitățile de lucru analitic cu textul unei opere de artă.

2. Învață să analizezi imaginea unui erou literar.

3. Cultivați o înțelegere simpatică a punctelor forte și a punctelor slabe ale individului.

4. Îmbogățiți vocabularul și îmbunătățiți abilitățile de cultura vorbirii

Al nouălea episod al primei părți a romanului lui Ivan Aleksandrovich Goncharov este capitolul „Visul lui Oblomov”. În ea, un tânăr proprietar de pământ, care a depășit recent vârsta de treizeci de ani, adoarme în apartamentul său dezordonat, închiriat cu patru camere din Petersburg, iar scene din propria copilărie îi vin în vis. Nimic fantezist sau inventat. De acord, într-un vis este rar când vedem documentare în forma sa cea mai pură. Desigur, acesta este autorul. Visul lui Oblomov este un fel de călătorie într-o perioadă în care Ilya Ilici era încă un copil, înconjurat de dragostea părintească oarbă.

De ce a ales Goncharov o formă de narațiune atât de neobișnuită? Necesitatea prezenței ei în roman este evidentă. Un tânăr aflat în floarea vârstei, la vârsta la care semenii săi au obținut un succes semnificativ în viață, petrece zile întregi întins pe canapea. Mai mult, nu simte nicio nevoie interioară să se ridice și să facă ceva. Nu întâmplător și nici dintr-o dată Oblomov a ajuns într-o lume interioară atât de goală și o personalitate schilodă. Visul lui Oblomov este o analiză a acelor impresii și senzații primare ale băiatului Ilyusha, care mai târziu s-au format în convingeri, au format însăși baza, fundamentul personalității sale. Apelarea lui Goncharov la copilăria eroului său nu este întâmplătoare. După cum știți, impresiile copiilor sunt cele care aduc în viața unei persoane fie un început creativ, fie un început distructiv.

Oblomovka - un iobag al lenei

Visul lui Oblomov începe cu șederea lui de șapte ani în moșia sa părintească, satul Oblomovka. Această lume mică este la periferie. Știrile nu ajung aici, practic nu sunt vizitatori aici cu necazurile lor. Părinții lui Oblomov provin dintr-o veche familie nobiliară. Cu o generație în urmă, casa lor era una dintre cele mai frumoase din zonă. Viața era în plină desfășurare aici. Cu toate acestea, sângele din venele acestor proprietari s-a răcit treptat. Nu era nevoie să muncească, au decis ei, trei sute cincizeci de iobagi aveau să aducă în continuare venituri. De ce să te încordezi dacă viața va fi totuși bine hrănită și confortabilă. Această lenea tribală, când singura preocupare a întregii familii înainte de cină a fost pregătirea ei, iar după aceasta întreaga casă a conacului a căzut într-un somn, ca o boală, a fost transmisă lui Ilyusha. Înconjurat de o mulțime de bone, grăbite să îndeplinească orice dorință a copilului, fără să-l lase nici măcar să se ridice de pe canapea, un copil vioi și activ a absorbit o aversiune față de muncă și chiar distracție cu semenii. Treptat a devenit letargic și letargic.

Un zbor fără minte pe aripile fanteziei

Apoi visul lui Oblomov l-a dus în momentul în care bona îi citea basme. Potențialul creativ adânc înrădăcinat al copilului și-a găsit o ieșire aici. Cu toate acestea, această ieșire a fost ciudată: de la percepția imaginilor fabuloase ale lui Pușkin până la transferul lor în visele lor. Visul lui Oblomov ne indică faptul că Ilyusha a perceput poveștile altfel decât alți copii care, după ce au auzit un basm, încep să se joace activ cu semenii lor. A jucat diferit: când a auzit un basm, i-a cufundat pe eroii lui în vis pentru a realiza fapte și fapte nobile virtual cu ei. Nu avea nevoie de colegi, nu trebuia să participe la nimic. Treptat, lumea viselor a înlocuit dorințele și aspirațiile reale ale băiatului. S-a slăbit, orice muncă a început să-i pară plictisitoare, nedemnă de atenția lui. Munca, credea Oblomov, este pentru iobagii Vanek și Zakharok.

Școală care nu și-a schimbat atitudinea

Visul lui Oblomov l-a cufundat în anii săi de școală, unde, împreună cu semenii lui Andryusha Stolz, tatăl acestuia din urmă i-a predat un curs scoala elementara. Studiul a avut loc în satul vecin, Verkhlev. Ilyusha Oblomov la acea vreme era un băiat de paisprezece ani, supraponderal și pasiv. S-ar părea că lângă el i-a văzut pe tatăl și fiul Stolților, activi, activi. A fost o șansă pentru Oblomov de a-și schimba viziunea asupra vieții. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat, din păcate. Zdrobit de iobăgie, un sat s-a dovedit a fi asemănător cu altul. La fel ca la Oblomovka, aici a înflorit lenea. Oamenii erau într-o stare pasivă, de somnolență. „Lumea nu trăiește ca Stoltsy”, a decis Ilyusha și a rămas în strânsoarea lenei.

În 1850, I. A. Goncharov a terminat de lucrat la prima parte a romanului Oblomov. Episodul „Visul lui Oblomov” a fost publicat încă din martie 1849 în Colecția Literară cu Ilustrații, publicată de redactorii revistei Sovremennik. La sfârșitul anilor 1850, partea a doua și a treia a romanului au fost finalizate. Astfel, „Visul lui Oblomov” joacă un rol important în structura lucrării, fiind în ea, parcă, o parte separată, un complot inserat independent. Într-unul dintre articole, autorul însuși a numit acest episod „uvertura întregului roman”. Ce este nou pentru înțelegerea romanului ne dezvăluie „Visul lui Oblomov”? De ce autorului i s-a părut oportun să o plaseze la începutul lucrării și nu la sfârșit? Să încercăm să ne dăm seama (o astfel de formulare a scopului analizei ridică îndoieli. Scopul analizei este de a stabili sensul subtextual al capitolului, legătura acestuia cu ideea lucrării și nu numai de a identifica trăsăturile compoziţiei romanului).
Compoziția romanului conține atitudinile ideologice ale autorului, problemele pe care a căutat să le dezvăluie în opera sa (o frază nefericită - atitudinile și problemele ideologice nu pot fi înglobate în compoziție). În prima parte a romanului, nu există absolut nicio dinamică, activitate activă în viața eroului și tocmai în această parte autorul a plasat „Visul lui Oblomov”, care este „cheia” dezvăluirii intenției sale (greșit). folosirea pronumelui posesiv) și esența noului concept introdus de Goncharov – „Oblomovism”. Descriind ziua obișnuită a lui Oblomov în primul capitol, Goncharov a reflectat cu măiestrie întreaga viață a eroului, plină doar de dorința constantă a acestuia din urmă de a se relaxa pe canapeaua lui preferată. Cu lacrimi în ochi, Oblomov se întreabă: „De ce sunt eu așa?” Într-adevăr, ce l-a ucis pe erou - această natură poetică cu „suflet de porumbel”? Răspunsul la această întrebare se află tocmai în Visul lui Oblomov (fraza nu este susținută stilistic).
Așadar, visul protagonistului ne duce în „colțul binecuvântat al pământului” - satul Oblomovka - locul în care Oblomov și-a petrecut copilăria și tinerețea. Despre acest colț se spune că „nu există nimic grandios, sălbatic și sumbru”, adică nu există mare, munți, stânci, abisuri și păduri dese. Toate acestea ar putea cauza unele necazuri, neplăceri locuitorilor din regiune.
În această bucată de paradis, totul este saturat de dragoste, tandrețe, grijă. I. A. Goncharov susține că dacă, de exemplu, ar exista o mare, pacea ar fi imposibilă, nu ca la Oblomovka. Acolo (tautologie) liniște, calm, nu există chinuri mentale care ar putea apărea din cauza prezenței vreunui element (elementul nu poate fi prezent). Totul tace, parca inghetat in timp, in dezvoltarea lui. Totul este creat pentru comoditatea omului, ca să nu se deranjeze cu nimic. Natura de acolo, parcă, și-a făcut un program și îl urmează cu strictețe.
În Oblomovka, "totul se desfășoară în ordinea generală obișnuită prescrisă de natură": "Ciclul anual se desfășoară acolo corect și calm ...". Atât natura, cât și obiceiurile sătenilor sunt în deplină armonie, îmbinate într-una singură („Ce liniște este totul, totul este somnoros în trei-patru sate! ..”; „Tăcerea și calmul imperturbabil domnesc în morala oamenilor din acel ținut! ...”) . Absența în viața oblomoviților (crearea nereușită a cuvintelor, mai bine: locuitorii din Oblomovka) a pasiunilor, a tulburărilor, a evenimentelor globale, a luptei, a unei mișcări cu drepturi depline formează conștiința acestor oameni care sunt complet cufundați în viața de zi cu zi: „ Interesele lor s-au concentrat asupra lor, nu s-au intersectat și nu au intrat în contact cu ale cui...”; „Știau... că există Moscova și Sankt Petersburg, că francezii sau germanii trăiesc dincolo de Sankt Petersburg, și atunci a început lumea întunecată pentru ei, ca și pentru antici, țări necunoscute locuite de monștri...; era întuneric... Astfel, Oblomovka le apare locuitorilor săi ca un fel de „centru al universului”, spațiul în jurul căruia nu este în întregime definit.
Un exemplu clar în acest sens este cazul unui țăran într-un șanț, pe care locuitorii din Oblomovka au refuzat să-l ajute doar pentru că nu era de aici. Puteți vedea contrastul dintre modul în care oamenii se tratează unii pe alții în acest sat, cu ce tandrețe și îngrijorare au grijă unii de alții și cât de indiferenți sunt față de oamenii care trăiesc în afara lumii lor. Principiul prin care acţionează sună cam aşa - izolarea excesivă şi teama de tot ce este nou.
Aceasta, într-o anumită măsură, a modelat poziția lui Oblomov: „Viața este de ajuns”. El crede că viața îl „atinge” peste tot, nu îi permite să existe pașnic în mica lui lume, eroul nu poate înțelege de ce se întâmplă acest lucru, deoarece totul este diferit în Oblomovka. Acest obicei (folosirea nejustificată a unui pronume demonstrativ; acesta este ce?), constând în faptul că viața este posibilă într-o stare izolată de lumea exterioară, rămâne cu el din copilărie pentru tot restul vieții. El (cine?) de-a lungul existenței sale încearcă să se izoleze de lumea exterioară, de oricare dintre manifestările acesteia.
Nu e de mirare că I. A. Goncharov își descrie personajul principal în așa fel încât se pare că Oblomov nu are o viață exterioară, de parcă ar fi murit deja fizic: „Dacă n-ar fi această farfurie, și nu doar pipa afumată sprijinită de pat, sau nu proprietarul însuși, întins pe el, atunci s-ar crede că aici nu locuiește nimeni - totul era atât de praf, decolorat și, în general, lipsit de urme de prezență umană. Era evident că Oblomov încerca să creeze aceeași atmosferă ca și în Oblomovka, deoarece mobilierul din cameră era exclusiv pentru a „păstra aspectul decorului inevitabil”, iar orice altceva a fost creat pentru comoditate.
Astfel, cea mai caracteristică trăsătură a tuturor Oblomoviților (și Ilya Ilici în special) este frica inconștientă de viață. O confirmare vie a acestui lucru poate fi considerată cazul cu scrisoarea pe care părinții lui Oblomov o primesc de la o veche cunoștință.
Locuitorii casei nu au îndrăznit să o deschidă timp de câteva zile, încercând să învingă sentimentul de frică. Oamenii se temeau să nu le fie încălcate liniștea și liniștea, pentru că vestea nu este doar bună, ci, cel mai important, că lumea exterioară va pătrunde în viața lor bine stabilită.
De la o vârstă fragedă, Ilyusha Oblomov a fost înconjurat de o atmosferă de inactivitate, iar fiecare dorință a copilului pentru orice activitate a fost în mod constant înăbușită de părinții și dădaca lui. Oblomoviții „au tolerat munca ca pedeapsă... și acolo unde a existat o oportunitate, au scăpat mereu de ea”.
Ce fel de caracter se va forma unui copil dacă în țara natală preocuparea pentru hrană este „prima și principala valoare a vieții”, și chiar și un pui de somn de după-amiază capătă caracterul nu al unei tradiții, ci al unui cult?
Autorul îi descrie cu ironie pe părinții lui Oblomov: „Oblomov însuși, bătrânul, nu este lipsit de muncă. Stă la fereastră toată dimineața și observă cu strictețe tot ce se întâmplă în curte ”; „Și soția lui este foarte ocupată: vorbește timp de trei ore cu Averka, croitorul, cum să schimbe jacheta Ilyusha de la tricoul soțului ei...”.
Neobosindu-se să citească, soții Oblomov nu acordau prea multă importanță studiilor fiului lor, crezând că trebuie să studieze doar pentru ca la final instituție educațională primiți un certificat, „în care s-ar spune că Ilyusha a promovat toate științele și artele”. Oblomovii au visat la o „uniformă cusută” pentru fiul lor, mama și-a imaginat-o pe Ilyusha chiar și ca guvernator, dar au vrut să realizeze toate acestea fără a depune eforturi speciale.
Pe baza basmelor și legendelor, care „își păstrează puterea nu numai asupra copiilor din Oblomovka, ci și asupra adulților până la sfârșitul vieții”, băiatul și-a format o idee roz despre viața viitoare: serviciul „i s-a părut sub forma unui fel de activitate familială”. Din păcate, rezultatul creșterii primite în Oblomovka a fost dezamăgirea în viață, incapacitatea de a lucra, mândria existenței domnișoare (o definiție magnifică, dar neclară). În Oblomov, nevoile și impulsurile spirituale se estompează treptat, în el s-a dezvoltat doar visarea cu ochii deschiși, ale cărei obiecte (combinația lexicală este ruptă)

Ascuns: obiecte de vis) reușește să se transpună în realitate nu de el însuși, ci de prietenul său Stolz.
Nu întâmplător „Visul” este plasat nu la sfârșitul romanului, ci în prima parte. Acest lucru ne ajută să înțelegem esența Oblomovismului - o viziune asupra lumii care devine un mod de viață și, urmând acțiunile și comportamentul eroului în capitolele următoare, să observăm „căderile” și „upurile” aspirațiilor sale de viață. Astfel, în Visul lui Oblomov, autorul, cu o persuasivitate uluitoare, a arătat toate condițiile care l-au dus pe personajul principal la prăbușire spirituală și a „deplasat” o parte din vinovăția lui Oblomov către societatea în care trăiește eroul (mai bine: format).
Revizuire. Lucrarea analizează „Visul lui Oblomov” destul de profund, reflectă o încercare de a conecta textul capitolului cu ideea principală a lucrării. În opinia noastră, autorul acordă prea multă atenție problemei locului „Somnului” în compoziția romanului. Prin urmare, concluzia s-a dovedit a fi incompletă, nu reflectă toate prevederile prevăzute în lucrare în sine. Nu a primit în eseu dezvoltare ulterioară gândurile exprimate în introducere despre relativa independență a capitolului. În general, lucrarea lasă o impresie bună: autorul a demonstrat capacitatea de a gândi și de a-și confirma raționamentul cu citate.

„Visul lui Oblomov”. Originalitatea episodului și rolul său în roman

„Visul lui Oblomov” este un capitol special al romanului. „Visul lui Oblomov” povestește despre copilăria lui Ilya Ilici, despre influența sa asupra personajului lui Oblomov. În Visul lui Oblomov, sunt prezentate satul natal Oblomovka, familia sa, felul în care trăiau pe moșia Oblomov. Oblomovka este numele a două sate deținute de Oblomov. Oamenii din aceste sate trăiau la fel cum trăiau străbunicii lor. Au încercat să trăiască închiși, să se izoleze de întreaga lume, le era frică de oamenii din alte sate. Oamenii din Oblomovka credeau în basme, legende și prevestiri. Nu erau hoți în Oblomovka, nici distrugeri și furtuni, totul era somnoros și liniștit. Întreaga viață a acestor oameni a fost monotonă. Oblomoviții credeau că este un păcat să trăiești altfel. Moșierii Oblomovs trăiau la fel.

Tatăl lui Oblomov era leneș și apatic, stătea toată ziua la fereastră sau se plimba prin casă.

Mama lui Oblomov era mai activă decât soțul ei, privea servitorii, se plimba prin grădină cu alaiul ei și atribuia diverse sarcini gospodăriei. Toate acestea s-au reflectat în personajul lui Ilya Ilici. Din copilărie a fost crescut ca o floare exotică, așa că a crescut încet și s-a obișnuit să fie leneș. Încercările lui de a face el însuși ceva au fost în mod constant zădărnicite. Singurul moment în care Oblomov era liber și putea să facă orice îi plăcea era timpul somnului tuturor. În acest moment, Oblomov a alergat prin curte, a urcat în porumbar și în galerie, a observat diverse fenomene și le-a studiat, a investigat lumea. Dacă această activitate inițială ar începe să se dezvolte, atunci poate că Oblomov ar deveni o persoană activă. Dar interdicțiile părinților săi de a face el însuși ceva au dus la faptul că mai târziu Oblomov a devenit leneș și apatic, nu putea să meargă la Oblomovka, să-și schimbe apartamentele, locuia într-o cameră prăfuită, nespălată și era complet dependent de servitorul lui Zakhar.

În Oblomovka, bona a povestit lui Ilya Ilici basme în care a crezut de-a lungul vieții. Basmele au modelat caracterul poetic al poporului rus. Acest personaj s-a manifestat în relația cu Olga. De ceva timp a reușit să înece lenea și apatia lui Oblomov, să-l readucă pe Oblomov la o viață activă. Dar după ceva timp, din cauza fleacurilor cotidiene, spiritul poetic a început să slăbească din nou și a lăsat loc lenei lui Oblomov.

Oblomovilor nu le plăceau cărțile și credeau că lectura nu este o necesitate, ci un lux și un divertisment. Nici Oblomovilor nu le-au plăcut învățăturile. Și astfel Ilya Ilici a mers la școală cumva. Oblomovii au găsit tot felul de scuze pentru a nu-l duce pe Ilya Ilici la școală și din această cauză s-au certat cu profesorul Stolz. Fiul său Andrei Stolz s-a împrietenit cu Oblomov, care i-a devenit prieten de-o viață. La școală, Andrei l-a ajutat pe Oblomov să-și facă temele, dar acest lucru a dezvoltat lenea în Oblomov. Ulterior, Stoltz a luptat cu această lene îndelung și din greu, dar fără rezultat.

Cred că rolul acestui episod este de a arăta cum se formează personajul poetic rus al lui Oblomov, motivele apariției lenei și apatiei lui Oblomov, mediul în care a fost crescut Ilya Ilici, apariția unei imagini cu mai multe fațete a lui Oblomov. Oblomov nu putea fi „crescut de pe canapea” pentru că Oblomov avea bani și prosperitate încă de la naștere și nu avea nevoie de activitățile lui Stolz. Oblomov avea nevoie de un ideal poetic, pe care i l-a oferit pentru o vreme Olga Ilyinskaya. Dar după ce Oblomov a rupt relațiile cu ea, a revenit la apatia și lenea obișnuite. Cu care a murit câțiva ani mai târziu.

„Visul lui Oblomov” este un capitol special al romanului. „Visul lui Oblomov” povestește despre copilăria lui Ilya Ilici, despre influența sa asupra personajului lui Oblomov. În Visul lui Oblomov, sunt prezentate satul natal Oblomovka, familia sa, felul în care trăiau pe moșia Oblomov. Oblomovka este numele a două sate deținute de Oblomov. Oamenii din aceste sate trăiau la fel cum trăiau străbunicii lor. Au încercat să trăiască închiși, să se izoleze de întreaga lume, le era frică de oamenii din alte sate. Oamenii din Oblomovka credeau în basme, legende și prevestiri. Nu erau hoți în Oblomovka, nici distrugeri și furtuni, totul era somnoros și liniștit. Întreaga viață a acestor oameni a fost monotonă. Oblomoviții credeau că este un păcat să trăiești altfel. Moșierii Oblomovs trăiau la fel.

Tatăl lui Oblomov era leneș și apatic, stătea toată ziua la fereastră sau se plimba prin casă.

Mama lui Oblomov era mai activă decât soțul ei, privea servitorii, se plimba prin grădină cu alaiul ei și atribuia diverse sarcini gospodăriei. Toate acestea s-au reflectat în personajul lui Ilya Ilici. Din copilărie a fost crescut ca o floare exotică, așa că a crescut încet și s-a obișnuit să fie leneș. Încercările lui de a face el însuși ceva au fost în mod constant zădărnicite. Singurul moment în care Oblomov era liber și putea să facă orice îi plăcea era timpul somnului tuturor. În acest moment, Oblomov a alergat prin curte, a urcat în porumbar și în galerie, a observat diverse fenomene și le-a studiat, a explorat lumea din jurul său. Dacă această activitate inițială ar începe să se dezvolte, atunci poate că Oblomov ar deveni o persoană activă. Dar interdicțiile părinților săi de a face el însuși ceva au dus la faptul că mai târziu Oblomov a devenit leneș și apatic, nu putea să meargă la Oblomovka, să-și schimbe apartamentele, locuia într-o cameră prăfuită, nespălată și era complet dependent de servitorul lui Zakhar.

În Oblomovka, bona a povestit lui Ilya Ilici basme în care a crezut de-a lungul vieții. Basmele au modelat caracterul poetic al poporului rus. Acest personaj s-a manifestat în relația cu Olga. De ceva timp a reușit să înece lenea și apatia lui Oblomov, să-l readucă pe Oblomov la o viață activă. Dar după ceva timp, din cauza fleacurilor cotidiene, spiritul poetic a început să slăbească din nou și a lăsat loc lenei lui Oblomov.

Oblomovilor nu le plăceau cărțile și credeau că lectura nu este o necesitate, ci un lux și un divertisment. Nici Oblomovilor nu le-au plăcut învățăturile. Și astfel Ilya Ilici a mers la școală cumva. Oblomovii au găsit tot felul de scuze pentru a nu-l duce pe Ilya Ilici la școală și din această cauză s-au certat cu profesorul Stolz. Fiul său Andrei Stolz s-a împrietenit cu Oblomov, care i-a devenit prieten de-o viață. La școală, Andrei l-a ajutat pe Oblomov să-și facă temele, dar acest lucru a dezvoltat lenea în Oblomov. Ulterior, Stoltz a luptat cu această lene îndelung și din greu, dar fără rezultat.
Cred că rolul acestui episod este de a arăta cum se formează personajul poetic rus al lui Oblomov, motivele apariției lenei și apatiei lui Oblomov, mediul în care a fost crescut Ilya Ilici, apariția unei imagini cu mai multe fațete a lui Oblomov. Oblomov nu putea fi „crescut de pe canapea” pentru că Oblomov avea bani și prosperitate încă de la naștere și nu avea nevoie de activitățile lui Stolz. Oblomov avea nevoie de un ideal poetic, pe care i l-a oferit pentru o vreme Olga Ilyinskaya. Dar după ce Oblomov a rupt relațiile cu ea, a revenit la apatia și lenea obișnuite. Cu care a murit câțiva ani mai târziu.

„Visul lui Oblomov”. Originalitatea episodului și rolul său în roman

„Visul lui Oblomov” este un capitol special al romanului. „Visul lui Oblomov” povestește despre copilăria lui Ilya Ilici, despre influența sa asupra personajului lui Oblomov. În Visul lui Oblomov, sunt prezentate satul natal Oblomovka, familia sa, felul în care trăiau pe moșia Oblomov. Oblomovka este numele a două sate deținute de Oblomov. Oamenii din aceste sate trăiau la fel cum trăiau străbunicii lor. Au încercat să trăiască închiși, să se izoleze de întreaga lume, le era frică de oamenii din alte sate. Oamenii din Oblomovka credeau în basme, legende și prevestiri. Nu erau hoți în Oblomovka, nici distrugeri și furtuni, totul era somnoros și liniștit. Întreaga viață a acestor oameni a fost monotonă. Oblomoviții credeau că este un păcat să trăiești altfel. Moșierii Oblomovs trăiau la fel.

Tatăl lui Oblomov era leneș și apatic, stătea toată ziua la fereastră sau se plimba prin casă.

Mama lui Oblomov era mai activă decât soțul ei, privea servitorii, se plimba prin grădină cu alaiul ei și atribuia diverse sarcini gospodăriei. Toate acestea s-au reflectat în personajul lui Ilya Ilici. Din copilărie a fost crescut ca o floare exotică, așa că a crescut încet și s-a obișnuit să fie leneș. Încercările lui de a face el însuși ceva au fost în mod constant zădărnicite. Singurul moment în care Oblomov era liber și putea să facă orice îi plăcea era timpul somnului tuturor. În acest moment, Oblomov a alergat prin curte, a urcat în porumbar și în galerie, a observat diverse fenomene și le-a studiat, a explorat lumea din jurul său. Dacă această activitate inițială ar începe să se dezvolte, atunci poate că Oblomov ar deveni o persoană activă. Dar interdicțiile părinților săi de a face el însuși ceva au dus la faptul că mai târziu Oblomov a devenit leneș și apatic, nu putea să meargă la Oblomovka, să-și schimbe apartamentele, locuia într-o cameră prăfuită, nespălată și era complet dependent de servitorul lui Zakhar.

În Oblomovka, bona a povestit lui Ilya Ilici basme în care a crezut de-a lungul vieții. Basmele au modelat caracterul poetic al poporului rus. Acest personaj s-a manifestat în relația cu Olga. De ceva timp a reușit să înece lenea și apatia lui Oblomov, să-l readucă pe Oblomov la o viață activă. Dar după ceva timp, din cauza fleacurilor cotidiene, spiritul poetic a început să slăbească din nou și a lăsat loc lenei lui Oblomov.

Oblomovilor nu le plăceau cărțile și credeau că lectura nu este o necesitate, ci un lux și un divertisment. Nici Oblomovilor nu le-au plăcut învățăturile. Și astfel Ilya Ilici a mers la școală cumva. Oblomovii au găsit tot felul de scuze pentru a nu-l duce pe Ilya Ilici la școală și din această cauză s-au certat cu profesorul Stolz. Fiul său Andrei Stolz s-a împrietenit cu Oblomov, care i-a devenit prieten de-o viață. La școală, Andrei l-a ajutat pe Oblomov să-și facă temele, dar acest lucru a dezvoltat lenea în Oblomov. Ulterior, Stoltz a luptat cu această lene îndelung și din greu, dar fără rezultat.

Cred că rolul acestui episod este de a arăta cum se formează personajul poetic rus al lui Oblomov, motivele apariției lenei și apatiei lui Oblomov, mediul în care a fost crescut Ilya Ilici, apariția unei imagini cu mai multe fațete a lui Oblomov. Oblomov nu putea fi „crescut de pe canapea” pentru că Oblomov avea bani și prosperitate încă de la naștere și nu avea nevoie de activitățile lui Stolz. Oblomov avea nevoie de un ideal poetic, pe care i l-a oferit pentru o vreme Olga Ilyinskaya. Dar după ce Oblomov a rupt relațiile cu ea, a revenit la apatia și lenea obișnuite. Cu care a murit câțiva ani mai târziu.

Data 26.10.2016

Clasa 10 B

Lecție de literatură

Subiectul lecției: „Visul lui Oblomov”

Scopul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, dezvăluind acele aspecte ale vieții oblomoviților care au influențat formarea naturii duale a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte, inactivitatea, apatia); se lucrează la dezvoltarea vorbirii coerente a elevilor, lectura expresivă, educația copiilor într-o poziție de viață activă, simțul responsabilității pentru viitorul lor.

Scopul elevilor:

Echipamente : portretul lui I.A. Goncharov, prezentare Microsoft PowerPoint, fragment din filmul „Visul lui Oblomov”, expoziție de cărți de I.A. Goncharov

I. Etapa introductivă:

Cuvântul profesorului:Salut! Aşezaţi-vă! Continuăm să studiem lucrările lui Ivan Alexandrovich Goncharov „Oblomov”. Astăzi trebuie să facem cunoștință cu un capitol foarte semnificativ în contextul romanului, care se numește „Visul lui Oblomov”. Ce obiective vrei să atingi la lecția de astăzi?(răspunsul elevului). În plus, vom afla caracteristica compozițională a utilizării sale, vom identifica trăsăturile vieții Oblomoviților, care au influențat formarea personajului Ilya Ilyich.

II. Analiza lucrarii:

Profesor: Să ne amintim ce spune titlul piesei.

Student: Numele protagonistului, plasat în titlu, subliniază particularitatea locului său în lumea poetică a operei, subliniază interesul pe care poziția sa în viață îl reprezintă pentru autor.

Profesor: Unde este această poziție, esența relației eroului cu lumea, dezvăluită cel mai pe deplin?

Student: La capitolul „Visul lui Oblomov”.

Profesor: Să ne amintim în ce lucrări am studiat mai devreme a fost un vis?

Student: la A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei; în „Fiica căpitanului” a lui A.S. Pușkin – visul lui Petrușa Grinev; în „Balade” de V. Jukovski.

Profesor: Și care este, după părerea dumneavoastră, funcția somnului în aceste lucrări, de ce le folosesc autorii?

Elevi: 1. Somnul – ca o revelație a stării spirituale a eroului, un mijloc de analiză psihologică.

2. Somnul - ca o idilă, un vis.

3. Somnul – ca o predicție a viitorului.

Profesor: Care dintre următoarele funcții îndeplinește somnul în activitatea lui I.A. Goncharova?

Elevi: 1. Somnul – dezvăluirea stării spirituale a eroului, în timp ce acesta capătă o semnificație simbolică aparte: somnul este un simbol al întregii poziții de viață a eroului, somnul său spiritual.

2. Visul – arată visul eroului, dar paradoxul acestuia este că este îndreptat nu spre viitor, ci spre trecut. Eroul o visează pe Oblomovka; în visul lui, este creată imaginea ei idilică.

I. Analiza lucrării:

Cuvântul profesorului: Și acum să trecem la considerarea „Somnului”. Acum vom auzi descrierea lui Oblomovka, care deschide „Visul”. Să încercăm să găsim în el cuvinte semnificative, epitete (definiții care dau expresiei imagini și emoționalitate), cu care autorul își transmite atitudinea față de acest loc.

Citirea artistică a pasajului de către elev:

"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, există o mare, nu există munți înalți, stânci și abisuri, nu există păduri dese - nu există nimic grandios, sălbatic și sumbru...

Cerul de acolo, se pare, apasă mai aproape de pământ, dar nu pentru a arunca săgeți mai puternice, ci doar pentru a o strânge mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului, ca acoperișul de încredere al unui părinte, pentru a proteja, se pare, colţul ales din orice nenorocire.

Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ o jumătate de an și apoi nu se îndepărtează brusc de acolo, parcă fără să vrea, parcă s-ar întoarce să privească o dată sau de două ori într-un loc preferat și să-l dea toamna, în mijlocul vreme rea, o zi senină, caldă.

Munții de acolo par să fie doar modele ale acelor munți groaznici ridicați undeva, care îngrozesc imaginația. Este vorba despre o serie de dealuri blânde, din care se obișnuiește să călărești, să te zbuci, pe spate sau, stând pe ele, să privești în gând la apusul soarelui.

Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; ori se revarsă într-un iaz larg, ori aspiră cu un fir iute, ori se potolește, parcă în gând, și se târăște puțin peste pietricele, dezlănțuind din ea însuși șuvoaie zgomotoase pe laturi, sub murmurul cărora doarme dulce.

Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de verste în jur prezenta o serie de schițe pitorești, peisaje vesele, zâmbitoare. Malurile nisipoase și ușor înclinate ale unui râu strălucitor, un tufiș mic care se târăște de la deal la apă, o râpă întortocheată cu un pârâu în partea de jos și o plantație de mesteacăn - totul părea aranjat în mod deliberat unul la unul și cu măiestrie. desenat.

Epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele, inima cere să se ascundă în acest colț uitat de toată lumea și să trăiască într-o fericire necunoscută de nimeni. Totul promite acolo o viață calmă, de lungă durată, îngălbenirii părului și o moarte imperceptibilă, asemănătoare somnului.

(Elevii identifică epitete și cuvinte semnificative: colț binecuvântat; pământ minunat; loc preferat; studii pitorești; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros).

Profesor: Trageți o concluzie despre ce a fost acest loc în viața lui Oblomov.

Elevi: Acesta este un loc ideal, un paradis pentru Oblomov.

Cuvântul profesorului: Și acum să ne întoarcem la viața reală din Oblomovka. Și să vedem dacă totul în el este într-adevăr la fel de perfect precum este prezentat în descriere.

Pentru a ne aminti aspectele cheie ale vieții Oblomoviților, vom urmări fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”. În procesul de vizionare, va fi necesar să găsiți momente pozitive și negative în viața lui Oblomov. Pentru a ușura această sarcină, vă sugerez să acordați atenție următoarelor aspecte:

Poza lumii.

Filosofia vieții.

Educația copilului.

Răspundeți la întrebarea: „Putem numi cu adevărat paradisul Oblomovka și de ce?”

Vizionarea episoadelor din film: curiozitatea lui Ilyusha. Gestiunea greșită a Oblomoviților.

Minut de educație fizică

Profesor: Care este componența acestui capitol? Din câte părți constă (condițional)? Cum ai definit-o?

Elevi: „Visul lui Oblomov” este format din 4 părți:

„Colțul binecuvântat al pământului” (expunere).

Oblomov în vârstă de șapte ani în casa părintească. Programa. Creșterea unui băiat. Percepția lumii înconjurătoare.

Țară minunată. Povești cu bonă.

Oblomov are 13-14 ani. educația lui Oblomov. opiniile lui Oblomov asupra vieții).

1. În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? 2. Citiți descrierea dimineții la care a visat Oblomov? 3. Ce este amiaza, seara lui Oblomov? 4. În ce scop folosește autorul peisajul? 5. Cum apare în fața noastră băiatul Ilyusha? 6. Cum sunt Oblomovka și locuitorii săi? 7. Cu ce ​​personaje ne prezintă autorul?

Profesor: Cum ajută o astfel de aranjare a părților din capitolul romanului la înțelegerea caracterului eroului?

Elevi: Fiecare parte este o serie de episoade vii din copilăria lui Oblomov, cu totul diferite ca subiect, dar legate printr-o idee comună, sarcina scriitorului: să arate originile personajului eroului; modul în care natura, modul de viață al familiei, opiniile asupra vieții și educației au influențat formarea caracterului protagonistului. Înainte de a trece la aspectele lucrării, să ascultăm discursul lui Gismatullin Ramazan despre rutina zilnică a Oblomoviților.

Profesor: Poți să numești „Motto-ul” Oblomoviților, te rog?

Elevi: „Ziua s-a terminat și mulțumesc lui Dumnezeu”.

Profesor: Și acum să trecem la aspectele lucrării, la părțile pozitive și negative ale vieții lui Oblomov:

Momente negative din viața lui Oblomov

Poza lumii

1. Unitatea oamenilor cu natura, natura este asemănătoare omului, o persoană nu se teme de ea.

2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilyusha.

1. Izolarea lui Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica oblomoviților de ea (povestea râpei, galeria; nu există calendar în Oblomovka; frica de a scrie).

Filosofia vieții.

1. O viață măsurată, calmă, unde, ca în natură, nu există cataclisme. Moartea, care vine pe nesimțite, este, de asemenea, percepută ca un proces natural.

2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka, cel mai mare rău este „furtul de mazăre în grădini”.

1. Raportul elevului Rutina zilnică a lui Oblomov. Arată că viața este o repetare mecanică a hranei și a somnului (egal cu moartea), seri goale și conversații fără rezultat.

2. Detalii care încalcă viața măsurată a oblomoviților (pridvorul zguduitor, coliba lui Onisim Suslov, galeria prăbușită). Toate acestea arată incapacitatea Oblomoviților de a lucra, atitudinea lor de a lucra ca pedeapsă, speranța lor în totul pentru „poate”.

Educația copilului

1. Dragostea mamei.

2. Formarea unei spiritualități poetice la copil cu ajutorul basmelor, folclorului.

1. Dragoste excesivă, care duce la un gard față de propriile activități.

2. Basmele dau naștere la vise fără rezultat că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultate, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului.

3. Creșterea lui Oblomov „în felul lui Oblomov”

Cuvântul profesorului:Deci, am reflectat în tabelul nostru părțile opuse ale vieții lui Oblomovka. Și cel mai adesea, eroul romanului însuși a fost evaluat, ținând cont doar de o latură care i-a influențat viața.

Iată două declarații ale criticilor, ce parte au luat în Oblomov?

Nikolai Alexandrovici Dobrolyubov : „În cartea lui Goncharov, vedem un tip rus modern modern, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? Într-o inerție completă, care vine din apatie față de tot ce se întâmplă în lume...”

Alexandru Vasilevici Druzhinin: „Oblomov adormit, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este ferit de boli morale... El nu este infectat cu desfrânarea lumească. Copil prin natura și prin condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilici a lăsat în urmă în multe feluri puritatea și simplitatea unui copil, care l-au pus pe excentricul visător mai presus de prejudecățile vârstei sale.

Care dintre acești cercetători credeți că are dreptate?

Profesor: Care este cheia personajului eroului, propusă de autor? Trăsăturile umane se formează în copilărie. Sufletul curat și tandru al lui Oblomov, blândețea lui „de porumbei” își are originea în Oblomovka. Dar lenea și neputința vin și de acolo. De aceea, acest capitol cheie al romanului este atât de important pentru noi.

Reflecţie. Ce ai învățat nou în această lecție? Ce concluzii poți trage singur?

IV . Teme pentru acasă. Imaginea lui Stolz în roman: familie, educație, educație, trăsături portret, stil de viață, orientări valorice (partea 2, capitolele 1 - 4)

Profesor: Mulțumesc tuturor pentru munca lor activă, astăzi toată lumea primește „5”. Lecția s-a terminat. La revedere!

Scopul elevilor: 1. Dezvoltați abilitățile de lucru analitic cu textul unei opere de artă.

2. Învață să analizezi imaginea unui erou literar.

3. Cultivați o înțelegere simpatică a punctelor forte și a punctelor slabe ale individului.

4. Îmbogățiți vocabularul și îmbunătățiți abilitățile de cultura vorbirii

O persoană este în mare măsură modelată de copilărie. De aici și sensul „Visul lui Oblomov” din roman. Nu întâmplător Goncharov a numit-o „uvertura întregului roman”. Da, aceasta este cheia întregii lucrări, soluția tuturor misterelor ei.

Întreaga viață a lui Ilya Ilici trece înaintea cititorului, începând din copilărie și terminând cu moartea. Este episodul dedicat copilăriei lui Ilyusha care este unul dintre capitolele centrale din punct de vedere ideologic.

Primul capitol al romanului este dedicat unei singure zile a lui Ilya Ilici. Observându-i comportamentul și obiceiurile, discursurile și gesturile sale, avem o anumită impresie despre erou. Oblomov este un domn, gata să stea întins pe canapea toată ziua. Nu știe să lucreze și chiar disprețuiește orice muncă, este capabil doar de vise inutile. „Viața în ochii lui era împărțită în două jumătăți: una consta în muncă și plictiseală – acestea erau sinonime pentru el; cealaltă – în pace și distracție liniștită”. Oblomov pur și simplu se teme de orice activitate. Nici măcar visul unei mari iubiri nu îl va putea scoate dintr-o stare de apatie și pace. Iar acele „două nenorociri” care inițial l-au îngrijorat atât de mult pe Oblomov, au intrat în cele din urmă într-o serie de amintiri neliniştite. Așa a decurs toată viața lui, zi după zi. Nimic nu s-a schimbat în mișcarea ei măsurată.

Ilya Ilici a visat constant. Visul său principal a fost prezentat sub forma unui plan și a unui plan neterminat. Și pentru ca visul prețuit să devină realitate, este necesar nu numai să opriți timpul, ci chiar să îl întoarceți înapoi.

Nici prietenii lui Ilya Ilici nu reușesc să stârnească personajul principal. Oblomov are un răspuns pregătit pentru toate ocaziile, de exemplu, acesta: "Trec prin umezeală? Și ce nu am văzut acolo?" Obiceiul de a trăi în detrimentul celorlalți, de a obține satisfacerea dorințelor cu ajutorul eforturilor străinilor, a dus la imobilitate și indiferență apatică.

„Între timp, a simțit dureros că un început bun și luminos era îngropat în el, ca într-un mormânt, poate acum mort... Dar comoara era adânc și plin de gunoi, gunoi aluvionari.” Așa că, distrându-se cu gândurile și visele sale obișnuite, Oblomov trece încet în tărâmul somnului, „în altă epocă, la alți oameni, în alt loc”.

Acest vis explică în mare măsură imaginea ambiguă a eroului. Din camera lui Ilya Ilici ne aflăm în tărâmul luminii și al soarelui. Senzația de lumină, probabil, este centrală în acest episod. Observam soarele in toate manifestarile sale: ziua, seara, iarna, vara. Spații însorite, umbre dimineții, un râu care reflectă soarele. După iluminarea slabă a capitolelor anterioare, ne aflăm într-o lume a luminii. Dar mai întâi trebuie să depășim 3 obstacole pe care Goncharov ni le-a pus în față. Aceasta este o mare nesfârşită cu „ruluri nebune de valuri”, în care se aud gemete şi plângeri de parcă un animal sortit chinurilor. În spatele lui sunt munți, abisuri. Iar cerul de deasupra acestor stânci formidabile pare îndepărtat și inaccesibil. Și în cele din urmă, strălucirea purpurie. „Toată natura – și pădurea, și apa, și pereții colibei și dealurile nisipoase – totul arde ca o strălucire purpurie”.

După aceste peisaje incitante, Goncharov ne duce într-un mic colț în care " oameni fericiti trăit, gândindu-se că nu trebuie și nu poate fi altfel. „Acesta este un pământ în care vrei să trăiești pentru totdeauna, să te naști acolo și să mori. Goncharov ne prezintă împrejurimile satului și locuitorii lui. Într-o singură frază putem găsi o descriere destul de remarcabilă: „Totul este liniștit și somnoros în sat: colibele tăcute sunt larg deschise; nici un suflet nu este vizibil; numai muștele zboară în nori și bâzâie în înăbușire.„Acolo îl întâlnim pe tânărul Oblomov.

Goncharov în acest episod a reflectat viziunea despre lume a copilului. Acest lucru este dovedit de mementouri constante: „Și copilul a urmărit totul și a urmărit totul cu mintea lui... copilărească”. Curiositatea copilului este subliniată de mai multe ori de către autor. Dar toată curiozitatea lui a fost spulberată de grija nesfârșită pentru micuțul Oblomov, cu care Ilyusha a fost literalmente înfășat. „Și toată ziua și toate zilele și nopțile bunei au fost pline de frământări, alergând în jur: fie tortură, fie bucurie vie pentru copil, fie teama că va cădea și va răni nasul...” Oblomovka este un colț în care domnește calmul și liniștea imperturbabilă. Acesta este un vis în interiorul unui vis. Totul în jur părea să înghețe și nimic nu-i poate trezi pe acești oameni care locuiesc inutil într-un sat îndepărtat fără nicio legătură cu restul lumii.

După ce am citit capitolul până la sfârșit, ne dăm seama că singurul motiv pentru lipsa de sens a vieții lui Oblomov, pasivitatea și apatia lui. Copilăria lui Ilya este idealul lui. Acolo, în Oblomovka, Ilyusha s-a simțit cald, de încredere și foarte protejat, și câtă dragoste... Acest ideal l-a condamnat la o existență ulterioară fără scop. Și drumul acolo este deja rezervat pentru el. Oblomovismul este întruchiparea somnului, a aspirațiilor irealizabile, a stagnării.

Când Ilya Ilici a crescut, foarte puține lucruri s-au schimbat în viața lui. În loc de dădacă, Zakhar aleargă după el. Și din moment ce în copilărie tot felul de dorințe ale lui Ilyusha de a ieși în stradă, de a se juca cu băieții au fost oprite imediat, nu devine surprinzător că stilul de viață măsurat pe care Oblomov îl duce în anii mai maturi. „Ilya Ilici nu s-a putut nici să se ridice, nici să se culce, nici să fie pieptănat și încălțat...” Oblomov nu are un interes redus pentru moșia actuală, cu haosul și distrugerea sa. Dacă ar fi vrut, ar fi fost acolo de mult. Între timp, locuiește pe strada Gorokhovaya, depinde de proprietarul casei și se teme de vecinii zgârciți.

Conviețuirea împreună cu Pshenitsyna este o continuare a vieții în Oblomovka. Timpul este ciclic și merge împotriva ideii de progres. „Visul lui Oblomov” este o încercare a autorului de a înțelege esența lui Oblomov. Acest episod a creat înfățișarea poetică a eroului și l-a ajutat să intre în inimile oamenilor. Acest episod este ca o poezie. Nu veți găsi un singur cuvânt de prisos în el. „În tipul Oblomov și în tot acest Oblomovism”, a scris Dobrolyubov, „se vede ceva mai mult decât crearea de succes a unui talent puternic; găsim în el o operă a vieții rusești, un semn al vremurilor”.