Proiect de cercetare „istoria Marelui Război Patriotic în istoria familiei mele”. Fugit de la internatul municipal Lykoshino

Școală generală municipală - internat școala Lykoshinskaya - internat de învățământ secundar (complet) general nr. 2

Eseu despre istoria locală

Moșii din vecinătatea satului Lykoshino și a locuitorilor acestora.

muncă efectuat elev 10 clasă

Starovoitov Olga .

Supraveghetor

profesor istoria locală

Boykova Irina Alekseevna .

2009 .

Plan de muncă:

1. Introducere - 4 pagini

2. Moșii din apropierea satului Lykoshino și proprietarii lor:

2.1.Moșia „Uscată”.

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya - pagina 11

2.2 Moșie „Sopki”.

Proprietar Consilier de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh -fon - Koenig - 15str.

2.3. Conacul „Cheile”.

Proprietar Mihail Pavlovici Cehov - 19 pagini.

2.4. Proprietăți în Shiroky:

„Cabana verde”. Proprietar Mikhail Dmitrievich Van - Putteren - 26 pagini.

2.5. Dacha „Borisovo”

Comerciant proprietar al primei bresle Nikolai Efremovici Beltikhin – 30 de pagini.

2.6. Conacul „Mikhailovskoye”.

Proprietar Kronid Alexandrovich Panaev - 33 de pagini.

2.7. Conacul „Bainevo”

Proprietarul Valerian Alexandrovich Panaev

Conacul „Boroventsy”

Proprietarii Serghei și Yuri Diaghilev - 37 de pagini.

2.8. Conacul „Krasny Bor”.

Proprietar Prințul Yuri Obolensky - 39 de pagini.

2.9 Conacul „Lukhino”

Proprietar Arkady Zakharovich Merkel - 41 de pagini.

2.10. Conacul „Isaevo”

Proprietar Ivanov Germogen Ivanovici - 41 de pagini.

2.11. Conacul „Abakumovo”

Proprietarii nobili Solopovs - 42 pagini.

2.12. Conacul "Yazykovo - Rozhdestvenskoe".

Proprietarii Nikolay Ilici Miklukha și Dmitri Vasilyevich Stasov – 44 de pagini.

2.13. Moșiile „Zaklyuchye” și „Smentsovo”

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov -49 pp.

3. Concluzie - 52 pagini.

4. Referințe - 53 pagini.

5. Anexa 1 „Cheile conacului”

6. Anexa 2 „Lat”

7. Anexa 3 „Uscat”

8. Anexa 4 „Borisovo”

9. Anexa 5 „Mikhailovskoye”

10. Anexa 6 „Bainevo”, „Borovinets”

11. Anexa 7 „Limba – Crăciun”

12. Anexa 8 „Concluzie”

13. Anexa 9 Căutați drumuri.

1. Introducere.

care acum comandă aici, gestionează totul și totul

decide...

Această paralizie a memoriei, mai devreme sau mai târziu

se transformă în pietrificarea conștiinței, care devine

capabil de orice... până la jaf"

F. Abramov, A. Chistiakov. „În domeniul spiritual”.

În septembrie 2008, împreună cu un grup de elevi de la școala noastră, am plecat din nou într-o excursie la Suvorovsky-Konchansky. Ca pentru prima dată, am fost plăcut surprins de ce dragoste și grija localnicii păstrează totul legat de numele marelui comandant, restaurează, reînvie. Îmi place să fiu acolo. Îmi place însăși atmosfera din vechiul conac.

Ca suvenir, am cumpărat cărți poștale, broșuri și cartea „Moșiile raionului Borovichi și proprietarii lor”. Autorul Podobed L. V., șeful filialei Borovichi a Rezervației Muzeului Unit al Statului Novgorod.

Această carte a devenit punctul de plecare al cercetării mele, deoarece m-a condus la o idee, sau mai bine zis, la întrebarea: ce fel de moșii există în districtul Bologovsky și cine erau proprietarii lor? Am început să aflu și am aflat cu tristețe că acest material în regiunea noastră nu este sistematizat, prost studiat. Nu vorbesc despre faptul că încă nu am publicat o astfel de carte.

Așa că am decis să încep să culeg informații despre moșii, cel puțin deocamdată, din vecinătatea satului Lykoshino. Spre surprinderea mea, au fost destul de multe. Iată doar câteva:

„Cheile” - proprietarul Mihail Cehov, fratele lui Anton Pavlovici Cehov;

„Landysheva Gora” - proprietar generalul Mikhail Efimovici Grumm - Grzhimailo, fratele celebrului călător, explorator al Pamirului, Tien - Shan, Altai Grigory Efimovici Grumm - Grzhimailo.

„Borisovo” - comerciant Nikolai Efremovici Beltikhin;

„Mikhailovskoye” - căpitanul personalului Kronid Alexandrovich Panaev;

Krasny Bor - Prințul Yuri Obolensky;
Concluzie și Smentsovo - Alexander Sergeevich Khrenov, arhitect Sankt Petersburg, crescător de cai;

Moșia din satul Rozhdestvensky este imediat conectată cu două nume de familie cunoscute Stasovs și Miklukho - Maclays;

În zona satului Sopki în secolele XIX - începutul secolului XX, existau mai multe moșii.

Unul dintre ei a aparținut consilierului de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh-von-Koenig.

O altă moșie pe atunci era a doamnei Chirenkova de acolo.

În imediata apropiere de Sopki se afla o moșie aparținând doamnei Aleinikov.

Imobilul „Uscat” - proprietarul Olga Aleksandrovna Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer Franz de Vollan.

Este, de asemenea, moșia curții bisericii Turensky. A aparținut colonelului în retragere Platon Dmitrievich Kashkarov (Kashkarev), care deține proprietatea din 1868.

Conform informațiilor din 1911 („Lista locurilor populate din districtul Borovichi din volost Pirus din provincia Novgorod”), următoarele moșii aparțineau volost Pirus: Klyuchki (ferme O. M. Kudryavtseva, o moară); Lukhino (moșia lui A. Z. Merkel); Sominets (moșia moștenitorilor lui Tokarevsky); Sorokiny Gory (dacha lui Nikolai Ivanovich Grus), Abakumovo (nobilii Solopovs) și alții.

Conform calculelor preliminare, desigur, aș putea greși, în regiunea Lykoshino în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea existau aproximativ 20 de moșii. Dintre acestea, doar unul a supraviețuit - în concluzie, și chiar și atunci a fost cumpărat în mâini private și restaurat pentru nevoi personale. Nici un muzeu! Dar moșiile nobiliare rusești sunt un întreg strat al istoriei Rusiei, pierdută pentru totdeauna.

Când încep să mă gândesc la vechea Rusie care s-a scufundat în eternitate, în fața ochilor îmi apare aceeași imagine...

Sunt într-o trăsură. Aici am trecut pe lângă porțile de piatră, ferm construite, înnegrite de secole, iar caii mă purtau deja de-a lungul marginii lungi și nesfârșite a aleii de tei care duce la fațada casei rusești, atât de aproape de inimă, cu coloane albe și un fronton vechi, în vârstă.

Soarele străpunge frunzișul teiului, iar pete aurii aleargă de-a lungul cărării și oscilează ca și cum ar fi vii...

Iar pe terasă este deja un proprietar impunător, zâmbitor și mă întâmpină cu bucurie.

Îmbrățișări, sărutări triple după obiceiul rusesc și prima întrebare:

Ai luat prânzul?

Întrebarea este inactivă, pentru că gazda nu are nevoie de răspunsul meu: oaspetele va fi hrănit oricum.

Aceleași pete aurii curg deja pe fața de masă albă ca zăpada, iar borșul bogat fumează deja în fața mea și a proprietarului și umflă ca un pat de pene pufos, kulebyaka.

Și gusti ciuperci murate - de casă. Dar peștele - din propriul meu iaz ... Și mă pot lăuda direct cu kvas: îmi lovește nasul - soția mea îl gătește excelent.

Soarele obosit se ascunde în liniște în spatele aleii de tei. Înmuiat de depărtare, trist și frumos, se aude cântecul abia auzit al cositorilor.

Dove, adormi. Vino, te aduc în camera ta.

O lampă este deja aprinsă în camera mea. Picioarele obosite calcă ușor pe covoare groase, iar privirea este atrasă de cearșafurile proaspete și reci ale patului deschis...

Iată chibrituri pentru tine, aici este o lumânare, aici este un decantor de kvas de pere - dintr-o dată vrei să faci noaptea. Da, ai vrea să mănânci ceva noaptea? Sunt prepelite, sturioni rece... Nu? Ei bine, Domnul este cu tine. Dormi pentru tine.

Sunt singur în cameră... Mă duc la bibliotecă, care important este bombată în colț cu o sută de legături puternice din piele, încep să triez cărțile. Gogol, Dostoievski, Tolstoi, Uspenski...

Citesc...

Totul moștenește... Și pasărea zgomotoasă din adăpostul păsărilor și vitele neîndemânatice și bogat hrănite în hambar și pâinea aurie din pubele - totul doarme.

Confort simplu, dar atât de necesar pentru o inimă rusă simplă...

… Unde sunteți acum moșiile rusești?! Unde este viața moșie nobiliară?

Pe paginile de istorie, literatură, în opere de artă, în documente vechi îngălbenite: testamente, acte de vânzare, „povești”, rapoarte, gratuite, corespondență, fotografii... Și în sfârșit, în interioarele muzeelor ​​înghețate, unde lucrurile stau. depozitat, dar nu există viață vie...

Dacă chiar și în urmă cu cincizeci de ani peste tot puteau arăta măcar locul unde se afla moșia, acum nu mai sunt urme și în cea mai mare parte populația locală nu știe și nu știe, și aproape că nu a mai rămas localnici în aceste locuri.

Nu, nu va mai exista acea viață nobilă de proprietar de pământ...

Dar viața conacului a fost construită pe dragoste și atenție față de locul în care locuiau. Proprietarii de moșii studiau adesea cu entuziasm tot ceea ce le înconjura, inclusiv istoria regiunii, subsolul, flora și fauna acesteia.

Poate că principala caracteristică a moșiilor rusești este unicitatea lor fundamentală. Fiecare dintre ei s-a remarcat prin modul său de viață și prin modul de conducere, purta amprenta tradițiilor familiei, istoria sa. Apropo, proprietarii au fost adesea coautori și chiar singurii autori ai proiectelor arhitecturale și peisagistice foarte originale. Iar moșia a fost creată după gusturile și intențiile locuitorilor.

Dar, cu toată diversitatea lor, moșiile rusești aveau multe trăsături comune și, mai presus de toate, toate erau centre de cultură, știință și artă.

O importanță deosebită au fost tradițiile, cultul tradițiilor de familie. Din această cauză, aspectul moșiilor s-a schimbat foarte puțin în timp. Spiritul antichității, spiritul strămoșilor cu gusturile și pasiunile lor a plutit mereu peste locuitorii moșiilor. Spiritul patriotic în orice familie nobilă era, de regulă, foarte înalt și a fost crescut în generația tânără în primul rând pe exemplele taților și bunicilor. Iar locuitorii moșiilor aveau cu cine se mândri!

Perioada de glorie a culturii moșiere a regiunii noastre a căzut în secolul al XIX-lea. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, reprezentanții celor mai strălucite familii au început să exploreze regiunea Volga Superioară, ținuturile Tver și Novgorod. Printre proprietarii de moșii se numărau prinți, conți, generali. Cei care erau mai bogați au fost construiți la scară mare. Au fost invitați arhitecți din capitală, piatra de construcție a fost adusă de departe (fără a disprețui, însă, calcarul și cărămida autohtonă, pe care au învățat repede să le facă aici, deoarece în zona noastră este destulă lut). Au amenajat parcuri obișnuite și peisagistice cu iazuri și pavilioane în cascadă, au plantat alei de tei și stejar. Au construit case - palate pentru ei înșiși și anexe separate pentru manageri și servitori, uneori chiar împodobând grajdurile cu coloane în felul templelor antice. Au construit și biserici (de regulă, pentru întreaga parohie), cu frumusețe și originalitate deloc inferioare celor din capitală.

Desigur, acest domeniu a fost lotul celor câțiva. Majoritatea moșiilor au fost construite modest, deosebindu-se uneori de casele țăranilor înstăriți doar ca mărime. Erau din lemn.

Ideea unui stil de viață veșnic inactiv al proprietarilor este departe de adevăr. Și nu numai pentru că majoritatea proprietarilor moșiei erau în serviciul public. Trăind în moșii, mulți nobili au căutat să-și folosească puterea și cunoștințele pentru nevoile casnice. Unele moșii au devenit centre agronomice, unde au tăiat lemne, au crescut cai pursânge și au construit fabrici de lenjerie. Aceasta a fost considerată ca fiind îndeplinirea unei îndatoriri patriotice.

Știința și arta au ocupat un loc special în viața proprietarilor de proprietăți. Printre locuitori erau mulți oameni talentați. Copiii nobili nu numai că au primit o educație bună, dar, fiind crescuți în armonia moșiei, au dezvoltat interes și atenție pentru lumea din jurul lor. Poeți, filozofi, artiști, muzicieni au crescut în sânul moșiilor. Spiritul de conac al regiunii Volga Superioară nu numai că a crescut oameni talentați, ci a atras și băștinași din alte locuri marcate de darul lui Dumnezeu. Prin urmare, regiunile noastre sunt asociate cu un număr atât de mare de nume literare, artistice, artistice!

Desigur, viața moșie din Tver, Novgorod sau orice altă provincie nu a fost o idilă completă. Problemele și contradicțiile realității ruse nu puteau ocoli. În arhive se găsesc multe informații despre cruzimea moșierilor, despre asuprirea țăranilor. Dar acest lucru nu a fost cazul peste tot. Totuși, nobilimea era cea mai educată și cultă clasă a Rusiei prerevoluționare. Și de aceea țăranii au fost cei care au luptat pentru proprietarii de moșii expulzați și exilați.

Declinul culturii moșiilor nobiliare a început la sfârșitul secolului al XIX-lea, când importanța serviciului public a crescut. Pentru mulți proprietari de pământ recent, serviciul de după decretul din 1861 a devenit principala sursă de venit. Proprietatea nobiliară a fost redusă drastic, profitabilitatea moșiilor a scăzut. Moșiile au început să dea faliment, să treacă din mână în mână. Unii au dispărut cu totul.

Dar spiritul moșiei nobiliare nu a dispărut. Cultura nobiliară care ia ieșit a fost cea care a inspirat poeții epocii de argint, compozitori. Iar noii proprietari, la care au trecut moșiile, au încercat să păstreze acest spirit, nu au lăsat să dispară moșiile, le-au susținut în forma lor inițială.

La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, moșiile au fost construite în principal nu ca centre economice, ci ca case de țară destinate recreerii. În acest moment, dahas-ul oamenilor de artă a devenit un nou tip de moșie.

Potrivit datelor de arhivă, în perioada 1917-1918 existau 1230 de moșii în provincia Tver. Anterior, erau de două sau de trei ori mai multe. Anticipând revoluția, simțindu-le nesiguranța, mulți proprietari de moșii i-au părăsit înainte de octombrie. Unii dintre ceilalți erau gata să dea totul, alții au murit în timpul unui jaf fără sens și barbar. Celebrul decret leninist asupra pământului, potrivit căruia moșiile moșierilor cu toate bunurile lor (neexcluzând arhivele și bibliotecile) erau puse la dispoziția comitetelor funciare volost, a legalizat de fapt distrugerea barbară a moșiilor care începuse chiar și în perioada provizorie. Guvern.

Ce te-a atras la moșii în primul rând? Nu pământ, nu echipament casnic, ci bogăție: mobilier de epocă, vesela, obiecte de artă. Acesta a fost primul lucru care s-a dus la scurgere. S-au pierdut în special multe cărți și documente din arhivele de acasă.

Cunoscutul muzeu S. D. Iakhontov, care a fost martor la ruinarea moșiilor, a scris: acestea au fost împărțite în părți pentru ca toată lumea să le obțină, cărți rare care nu aveau preț au fost rupte pentru țigări și arhive valoroase (hârtii) pe care istoria este scris au fost folosite pentru a alimenta sobele..."

O catastrofă culturală teribilă nu a ocolit nici locurile noastre. Studiind istoria moșiilor din vecinătatea Lykoshino, am fost uimit de soarta lor și de soarta proprietarilor lor: Olga Alexandrovna Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer rus Franz de Vollan, care din 1812 până în 1818 a fost directorul șef al Căile Ferate Ruse, proprietarul moșiei Sukhoe, a murit după revoluție în casa unui fost bucătar și a fost îngropat de țărani plini de compasiune. Iuri Pavlovici Diaghilev, fratele celebrului teatru Serghei Pavlovici Diaghilev, ultimul proprietar al moșiilor „Bainevo” și „Boroventsy”, după revoluție, a trăit cu familia într-o casă mică, a lucrat ca taximetrist, servitor. , iar vara toata familia a pascut turma, pana cand au fost evacuati in Siberia. În Siberia, a pierit și comerciantul deportat din Valdai Nikolai Efremovici Beltikhin, constructorul primei școli din Lykoshino.

Ar fi bine ca clădirile conacului confiscate să nu fie distruse, ci transferate în școli, case de odihnă, sanatorie și spitale. Dar noii proprietari nu au dat dovadă de grija cuvenită pentru siguranța lor. Clădirile au fost reconstruite, redesenate, și-au pierdut aspectul. Nu erau suficienți bani pentru a-i păstra. Și au ars, au distrus. Și acum, din peste douăzeci de moșii care au fost cândva centre de cultură în regiunea Lykoshino, una a supraviețuit în mod miraculos. Nu există nici măcar ruine de clădiri (cu excepția casei prințului Obolensky), doar rămășițele mizerabile ale parcurilor au supraviețuit pe alocuri și iazuri acoperite de vegetație. Și rămâne doar speranța că măcar amintirea lor va fi păstrată. În expozițiile muzeelor, fotografiile vechi, poveștile vechilor timpuri și în cercetările noastre...

Căi de căutare:

Principalele mele domenii de cercetare sunt:

1. Studiul literaturii pe această temă.

Am vizitat biblioteca școlii, cărți folosite din biblioteca personală a Boikova I.A., din biblioteca raională. M-am familiarizat cu modul în care acest subiect este dezvăluit în lucrările istoricilor locali M. A. Ivanov, N. A. Lastochkin, I. V. Bagazhova, V. V. Sychev și alții (lista de referințe este atașată), eseuri de istorie locală în ziarul New Life ”, articole în reviste. „Provincia Rusă” și „Moștenirea noastră”.

2. Studiul materialelor muzeului școlar de tradiție locală.

Muzeul nostru de istorie locală a școlii există din 1967.

De-a lungul anilor, muzeul nostru a acumulat materiale despre istoria satului și a întreprinderilor locale. M-am uitat printr-o mulțime de albume (sunt mai mult de o sută în muzeu), materiale de expoziție.

3. Studiul materialelor de istorie locală asupra istoriei culturii regiunii noastre Asociația creativă de estetică și istorie locală „Rus”.

Sunt membru al T.O. „Rus” de câțiva ani (din clasa a cincea).

În birou - muzeul „Svetelka” de zece ani de existență, deci. „Rus” și munca de căutare care s-a desfășurat în toți acești ani, material de istorie locală despre istoria și cultura ținutului Bologovo, inclusiv istoria așezărilor rurale din ținutul Bologovo și moșiile care au existat cândva în regiunea noastră, a fost acumulat şi sistematizat.

4. Amintiri de paznici.

Aceste memorii sunt plasate în anexa lucrării și în textul lucrării în sine.

5. Utilizarea materialelor pentru tabăra de vară ,

al cărui traseu a trecut în vara anului 2008 prin locurile în care se aflau cândva moșiile vechi: Concluzie, Garusovo, Shirokoye.

În vara anului 2009, camperii vor vizita Krasny Bor, Sopki, Mishnevo, Ostroye Kletki, Turny pentru a studia istoria acestor așezări.

6. Impresiile mele personale despre vizitarea moșiilor

în Suvorovsky - Kanchansky, Bernovo, Vasilevo, Nikolsky, Raik, Concluzie, Shiroky.

7. Folosirea materialelor din arhivele statului Tver și Novgorod, oferite de Boikova I.A. .

8. Utilizarea materialelor din muzeele de istorie locală Borovichi și Valdai, materiale faptice din corespondența de lungă durată dintre I. A. Boikova și L. E. Brikker, istoric local din Okulovo.

9. Pentru a lucra la eseu, am folosit material de istorie locală oferit de Lyubov Nikolaevna Soroka, profesor de istorie locală la școala Berezoryadskaya.

2. Moșii în apropierea satului Lykoshino și a locuitorilor lor:

Moșia „Uscată”.

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya.

satul Turny.

Există mai multe legende despre originea numelui. Cineva sugerează că aici Petru I i-a transformat pe suedezi, altcineva numește niște dușmani. Și totul este foarte prozaic. „Turnya” - o stâncă, în unele locuri acoperită de pădure.

În Turny, Biserica de piatră Trinity, construită la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, a supraviețuit până în zilele noastre.

Biserica, desigur, nu este activă...

Pokrovskaya

biserică

1900 satul Turny. Sărbătoarea Icoanei Iberice a Maicii Domnului .

Și în cimitir se află ruinele Bisericii de lemn a Mijlocirii construită în 1729.

Anterior, acest loc era un crâng de copaci vechi de secole care creșteau peste dealul artificial cu plăci și pietre străvechi. Probabil că a existat odinioară un cimitir al mănăstirii, care a existat aici în secolele XIV-XV. În timpul săpăturilor de suprafață din acest loc au fost găsite cranii, care au fost trimise la Muzeul de Antropologie. În două locuri au fost găsite săgeți din perioada neolitică.

Lângă partea altarului bisericii de piatră se află locul de înmormântare al fostului proprietar al moșiei „Dry”, care a fost situat în secolele XIX - începutul secolelor XX, în imediata apropiere a satului Turny și a satului Sukhoe. Olga Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer rus Franz de Vollan, care din 1812 până în 1818 a fost directorul șef al Căilor Ferate Ruse. La vremea respectivă, activitatea Departamentului de Comunicații viza construirea de structuri hidraulice în provincia Tver. Familia lui Franz de Vollan locuia în volost Sopkinsky din districtul Valdai. Moșia era situată pe malul lacului Divenets.

Un extras din cartea istoricului local din Novgorod I. V. Anichkov, 1911:

„Moșia Sukhoe aparține văduvei consilierului de stat Olga Alexandrovna Krshivitskaya, născută de Vollan. Anterior, a aparținut consilierului titular A. A. Kusakov, care în 1832 l-a vândut Gardienilor de viață ai Regimentului de Grenadier locotenentului Alexander Frantsevich de Vollan, de la care, conform unui testament spiritual, l-a luat fiica sa, adevăratul proprietar. Potrivit legendei locale, în Turny a fost o mănăstire, distrusă de Lituania; se spune că călugării au aruncat clopotele în Lacul Divenets, care are o proprietate remarcabilă: sunt ierni când apa din lac pleacă undeva, iar în acel loc se formează o pâlnie și în acest loc cade gheață (unele lacuri din provincia Novgorod). au această proprietate de dispariție periodică a apei) . Astfel, invazia Lituaniei este cronometrată în împrejurimile moșiei.

În 1880, Majestatea Sa Imperială, Marele Duce Vladimir Alexandrovici, care a venit la vânătoare, a vizitat moșia.

Casa din moșie a fost anterior din lemn și, tocmai reconstruită, a ars cu toate colecțiile și lucrurile. Al doilea, cărămidă, cu două etaje, 14 camere, construit în 1837.

Există o bibliotecă de circa 10.000 de volume, deținută de fratele proprietarului, consilierul imobiliar G. A. de Vollan; conţine ediţii istorice rare. Casa are un vechi portret al Prințului George de Oldenburg, al soției sale, Marea Ducesă Ekaterina Pavlovna, acordat văduvei lui F. P. de - Vollan - Maria Yakovlevna de - Volan, nee de - Witt, precum și portrete ale lui de - Volan, Ilovaisky , Krshivitsky și A. F. de - Volan, care a fost căsătorit cu fiica generalului-maior Grigory Dmitrievich Ilovaisky.

Și Olga Alexandrovna Krshivitskaya a fost o cântăreață de operă, a cântat la Opera Imperială Mariinsky din Sankt Petersburg. Dar soarta a hotărât că fostul proprietar al moșiei Sukhoe a murit după revoluție în casa unei foste bucătare și a fost îngropat de țărani plini de compasiune lângă soțul ei.

Lângă mormântul Olga Alexandrovna Krshivitskaya se află cenușa tatălui ei Alexander Frantsevich de Vollan

(născut 25.08.1807, decedat

7.04. 1871), trăind

pe moșie din 1832.

Rămășițele unei pietre funerare

Alexandru Frantsevici

de Vollan.

Vladimir Mikhailovici Urzhanov, cercetător al vieții lui F. de Vollan, consideră că fratele lui Alexandru, Grigory Frantsevich de Vollan, ambasador în Japonia și SUA, autor a 8 cărți: „În Țara Soarelui Răsare”, „În Țara miliardarilor și democraților”, etc., deținător a 16 ordine și medalii ale Rusiei, Chinei, Japoniei și altora, care a murit în 1916 la Ialta, a fost scos și îngropat și în curtea bisericii din Turna.

Odinioară frumoasă criptă a acestei familii, construită din blocuri mari de granit roșu, înconjurată de un gard, se află în prezent într-o stare deplorabilă: nu există gard, cripta a fost ruptă, monumentul a fost răsturnat. Pe monument se mai poate citi inscripția: „Actualul consilier de stat Alexander Faddeevich Krshivitsky s-a născut la 23 aprilie 1842, a murit la 26 aprilie 1913”.

Alexander Faddeevich Krshivitsky a fost o personalitate publică proeminentă în provincia Novgorod, un judecător irelevant, un vocal al adunării provinciale și județene Valdai și un fost magistrat pentru alegeri. Krshivitsky avea pământuri ancestrale în districtul Valdai, care i-au trecut de la mama sa, născută Anichkova.

Anichkovs- una dintre cele mai vechi familii nobiliare din Rusia - este inclusă în partea a 6-a a Armorialului rus și în așa-numita Carte de catifea.

Anichkovii erau guvernatori, ispravnici, avocați, primari, judecători, ambasadori, ofițeri de poliție, conducători ai nobilimii, secretari de provincie, directori de gimnazii, consilieri imobiliari, asesori colegiali, consilieri de curte și titulari, șefi de poliție, viceguvernatori, medici. , călugări, oameni de știință, scriitori, artiști. Printre ei erau în special mulți militari - sergenți, ofițeri de subordine, aspiranți, căpitani, căpitani de stat major, secunzi - maiori, căpitan - ofițeri de poliție, căpitani, locotenenți-coloneli, maiștri, generali-maiori...

Geografia de acest fel este, de asemenea, extinsă: Moscova, Petersburg, Vilna, Vladimir, Voronezh, Kazan, Murom, Pskov, Samara, Saratov, Sebezh, Smolensk, Tambov, Ufa, Yaroslavl, Tver, Novgorod, Borovichi, Valdai, Staraya Russa . ..

Podul Anichkov, și după el Palatul Anichkov din Sankt Petersburg, poartă numele locotenentului colonel Mihail Osipovich Anichkov, sub conducerea căruia a fost construit primul pod peste Fontanka în 1725, în același loc cu cel actual.

Moșia „Uscată” a apărut lângă satul cu același nume. Numele satului provine de la numele Lacului Sukhoe, pe malul căruia se afla. Acum satul a dispărut. Nici moșie nu există. Și chiar și cripta a fost jefuită și sfâșiată. Ne doare și ne doare... Pentru acești oameni, ale căror morminte au fost profanate...

moșie Sopki.

Proprietarul este consilierul de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh-von-Koenig.

Numele - de la cuvântul „dealuri”, „deal”, „munte”. Și într-adevăr, lângă sat - munții Vanya,

Knyazeva Gora, Mișkin

ax și ax Vaskin...

Dealuri - într-un cuvânt,

Satul Sopki a fost centrul volostului Sopkinskaya din districtul Valdai din provincia Novgorod în secolele XIX - începutul secolelor XX. Volostul Sopkinskaya a inclus (conform „Listei locurilor populate din districtul Valdai din provincia Novgorod” din 1884):

satul Berezka (numărul de locuitori este de 121), satul Sukhoe (moșia este atașată acestuia) - (numărul de locuitori este de 108), satul Zaozerye (numărul de locuitori este de 110), satul din Gryady (numărul de locuitori este de 250), curtea bisericii Turensky (numărul de locuitori - 29), satul Mishnevo (numărul de locuitori - 211), satul Sharp Cells

(număr de locuitori - 211), v. Gorki (număr de locuitori - 226), v. Plotishno (număr de locuitori - 32), moșia Terekhovo (număr de locuitori - 2), v. Edno (număr de locuitori - 279) ,

v. Zakidovo (număr de locuitori -121), v. Kobylino (număr de locuitori -180), v. Chyorny Bor

(număr de locuitori - 80), v. Mshentsy (număr de locuitori - 206), v. Buldakovo (număr de locuitori - 181), v. Lenevo (număr de locuitori - 166). Total - 16 sate, 3 moșii, curtea bisericii.

D. Sopki. Procesiune.

start secolul XX.

În „Materiale pentru evaluarea terenurilor din provincia Novgorod. Districtul Valdai ”(Novgorod, 1890) în satul Sopki erau:

În secțiunea Alfabet comunitate proprietatea pământului a țăranilor de stat, foști moșieri: satul Sopki, proprietarul Koenig - 935, 4 dec. (v. Sopki, Sopkinskaya volost)

În secțiunea Alfabet privat exploatații de pământ țărănesc

Andreevs Fedor si Trofim cu 4 camarazi -80, 9 dec. în Novotroitskaya vol. (satul Sopka)

Danilov Alexey - 27, 0 dec. în Novotroitskaya vol. (satul Sopka)

Dmitriev Sergey - 12, 5 dec. în Novotroitskaya vol. (păștinii Yashino și Kondratovo sau Far Babino)

Dmitriev Sergey și Ivanov Nikolay - 15.0 dec. în Novotroitskaya vol. (Wasteland High, sau Evdokimova)

Dmitriev Sergey cu 3 camarazi - 20.0 dec. în Novotroitskaya vol. (Wasteland High, sau Evdokimova)

Ivanov Nikolay - 46, 3 dec. în Novotroitskaya vol. (gol. Podelija)

Ivanov Ivan și Vasiliev Andrey - 42, 6 dec. în Sopkinskaya vol. (gol. Vysokusha, Podsosonye)

Sergeev Demid cu 2 camarazi - 24.0 dec. în Sopkinskaya vol. (gol. Klimatino)

În plus, în volosta Sopkinskaya, terenurile aparțineau:

Trezorerie - 944,2 dec. (Postiuni Bainevets; Kamenka; Goryukha; satele Mishnevo și Kukuy; satul Plotishno)

Panaev Kronid Alexandrovici - 104,7 dec. (păștinii din Podol, Klimatino, Selișche din Petrova Gora, Tureevo)

Krshivnitskaya Olga Alexandrovna - 3670, 6 (satul Sopki)

Koshkarev Platon Dmitrievich - 1890,2 dec. (v. Sopki, v. Gorka și Lineva)

Koenig Alexander și Mihail Nikolaevici - 2018.9 dec. (v. Sopki, v. Gorka și Lineva)

În 1909, în Sopki locuiau 350 de oameni (bărbați - 170, femei - 180). Locuri de curte ocupate de cladiri -80. Clădiri de locuit - 68. Ocupaţia locuitorilor - agricultură. Magazin de paine, 2 magazine mici, scoala.

În secolul al XX-lea, pe teritoriul consiliului satului Lykoshinsky existau mai multe școli: în satul Lykoshino, în satul Porechie, în satul Sopki, în Khmelevka. Școala Sopkinskaya este cea mai veche. Fondată de Ministerul Educației Publice în 1887.

Și această școală, prima din zona noastră, este legată de minunatul scriitor rus Gleb Ivanovich Uspensky.

Gleb Ivanovich a venit la Sopki în 1877. Înainte ca profesorul județean să aibă timp să coboare la stația Valdaika, a fost instituită cea mai strictă supraveghere pentru el și soția sa, din ordinul primarului din Sankt Petersburg, generalul Trepov.

Adunând material pentru eseurile care au alcătuit ciclul „Din un jurnal de sat”, Gleb Ivanovich a predat copiii din sat în casa sa.

Iată rândurile din „Jurnalul satului”: „Privirea satului este cea mai obișnuită. Câmpuri deluroase coboară spre râu, nu largi și puțin adânci, în care, ca în trecut, era „pasiune pentru câți pești”...

Malurile râului pe alocuri sunt acoperite cu arbuști, pe alocuri există o mlaștină și nisip, iar la fund este iarbă groasă, care este scoasă în mare parte în loc de pește de bărbați care s-au gândit să rătăcească (fără să se dezbrace) cu prostii ... Acest râu se numește Slepukha, iar satul care se află de cealaltă parte se numește Blind - Litvino ... "

Fratele scriitorului Ivan Ivanovici a susținut că satul Slepoe - Litvino menționat în eseuri - este Sopki.

În zona satului Sopka în secolele XIX - începutul secolului XX existau mai multe moșii.

Unul dintre ei aparținea orașul Koenig.În 1909, în moșia „Sopki” locuiau 3 persoane (bărbați - 1, femei - 2). Locuri de curte ocupate de cladiri -3. Clădiri rezidențiale - 2. Imobilul era situat pe malurile Valdayka.

Pe curtea bisericii din Turna se află o înmormântare, pe monumentul căreia se afla următoarea inscripție: „Consilier de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh-von-Koenig.

O altă moșie la acea vreme aparținea acolo orașul Chirenkova.În 1909, în moșie locuiau 4 persoane (bărbați - 2, femei - 2). Locuri de curte ocupate de cladiri -4. Clădiri de locuit - 3. Proprietarul deținea o moară de apă pe râu. Valdayka. Potrivit memoriilor paznicilor satului, din această moară din Sopki a fost construită prima hidrocentrală, care producea energie electrică în anii grei de război.

În imediata apropiere de Sopki era un mic magazin care îi aparținea Aleinikov. Pe teritoriul acestei instituții se afla o clădire rezidențială, în care locuiau 3 persoane (un bărbat și 2 femei). Această unitate comercială era situată și pe malul râului. Valdayki.

În anii colectivizării satului Sopka, a fost organizată ferma colectivă „Zavet Ilici”. În anii 1930, în gospodăria colectivă erau 77 de familii, adică 245 de persoane. La ferma colectivă erau 82 de vaci și 43 de cai. Apoi, timp de câțiva ani - Sopki a fost o sucursală a fermei de stat „Vskhody” (moșia centrală este situată în satul Korykhnovo).

Până de curând a existat o bibliotecă în Sopki, iar în 2000 erau 156 de cititori. Era un club. Scor. Post de prim ajutor. Acum asta nu este nimic.

La 1.01. 2008 13 gospodării permanente, 24 rezidenți permanenți.

Conacul „Cheile”.

Primăvara 1905. Familia Cehov coboară pe peronul gării Valdaika. Sunt incredibil de fericiți: în sfârșit, un vechi vis s-a împlinit și au devenit proprietarii unui mic, dar a lui bucată de pământ de către proprietari.

După ce au încărcat lucruri pe cărucioarele sosite, și ei înșiși, așezați în vagoane așteptându-i, s-au mutat în noul lor loc de reședință.

Le-a plăcut locul imediat. Și, abia având timp să se așeze, Mihail Pavlovici îi scrie versuri entuziaste surorii sale Maria Pavlovna: „În jur sunt priveliști minunate și blânde, râul murmură, iarba este înaltă. Abisul fructelor de pădure... Nu poți conduce copiii în camere... Viața noastră este ieftină, există multă libertate.”

Într-o scrisoare către istoricul local Borovichi A.P. Anosov, fiul lui Mihail Pavlovici, Serghei Mihailovici, dezvăluie motivul relocarii familiei Cehovi la Valdayka: „În 1905, pentru a nu cheltui bani în fiecare vară pentru închirierea unei daci pentru cei doi copii ai săi, Mihail Pavlovici a cumpărat moșia Klyuchi...”

Au cumpărat moșia de la colonelul Neslukhovsky. Nu a locuit niciodată din el, ci o închiria periodic unuia sau altuia. Moșia era compusă din 3,5 acri de teren și o casă de lemn cu două etaje (nouă camere), precum și dependințe.

Sentimentul plinătății vieții în mijlocul naturii, bucuria muncii simple pe pământ - aceste sentimente l-au surprins complet pe Mihail Pavlovici în „Chei”. Într-o scrisoare din 15 iunie, el descrie udarea grădinii, fânul, „vara rusă glorioasă”. Și, invitând-o pe Marya Pavlovna să vină în vizită, adaugă: „Adevărat, după Crimeea ți se va părea, poate mai sărac, dar te asigur - în general, este frumos. Nimic strigător, totul este atât de liric, levitanist... Okulovka este la 30 de verste de noi.

Deputatul Cehov, având studii universitare, a lucrat în departamentul financiar și, în același timp, a fost scriitor. Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale este cartea În jurul lui Cehov.

Mihail Pavlovici s-a născut la 6 octombrie 1865 la Taganrog. Caracterul său s-a format în lupta cu condițiile de viață nefavorabile. De mic a trebuit să muncească din greu, s-a obișnuit de timpuriu să fie independent.

În 1885, deputatul Cehov a intrat la Universitatea din Moscova, alegând Facultatea de Drept. Dar exemplul fratelui său mai mare, atmosfera creativă care domnea în casa cehovilor - toate acestea au trezit interesul pentru literatură. A început să scrie încă elev în clasa a III-a a gimnaziului și și-a publicat poeziile în revista Light and Shadows. Aici au apărut și desene și puzzle-uri compuse de el.

În timp ce studia la universitate, a acționat ca angajat al revistelor pentru copii, plasând o serie de eseuri și povestiri în revistele „Recreerea copiilor”, „Prietenul copiilor”, „Primăvara”, „Lectură pentru copii”.

Mihail Pavlovici a fost înzestrat cu multe talente. De exemplu, a făcut schițe minunate ale locurilor pe care a trebuit să le viziteze și în care locuia familia Cehov. Acuarelele sale au supraviețuit, ilustrând o casă pe Sadovaya - Kudrinskaya, Babkino, Luka, Taganrog, Crimeea, Caucaz. Pe Valdaika s-au făcut multe schițe. A fost și muzician – autodidact – cântând la pian. Într-una dintre scrisorile către fratele său Alexandru, Anton Pavlovich scrie: „Mishka a descoperit un alt talent în el însuși: se inspiră excelent pe porțelan”.

După absolvirea universității, deputatul Cehov s-a alăturat Ministerului de Finanțe.

În 1892, Mihail Pavlovici caută un transfer pentru a servi în orașul Serpuhov. În acest moment, familia Cehov s-a mutat la Melikhovo, districtul Serpuhov. În timpul liber, putea să meargă acolo mult timp și să petreacă lunile de vară aproape fără pauză. Nu pleacă în acest moment și opera literară. A învățat singur engleza. Am făcut traduceri.

Prima sa carte serioasă a fost dicționarul pentru proprietarii rurali „Zakrom”, care rezumă experiența agricolă de doi ani a familiei Cehov, care a cuprins o gamă largă de culturi de câmp, grădinărit, horticultură, creșterea animalelor.

În 1894, Mihail Pavlovici a fost transferat în orașul Uglich. Aici devine regizor, actor, decorator al unei trupe de teatru de amatori și scrie el însuși piese. Pe baza intereselor teatrale comune, în 1896 a cunoscut-o pe Olga Germanovna Vladykina, care era guvernantă pentru un producător local. Nunta a avut loc la scurt timp după. În 1898, Mihail Pavlovici și Olga Germanovna au avut o fiică, Ekaterina, o viitoare cântăreață, iar în 1901, un fiu, Serghei, un viitor artist.

În 1898, Mihail Pavlovici a fost numit în postul de șef al departamentului Camerei Trezoreriei Iaroslavl (o instituție responsabilă de finanțele provinciei). Aici a devenit un vizitator obișnuit al teatrului (cel mai vechi din Rusia) și un critic de teatru. Articole și recenzii ale deputatului Cehov au apărut în presa locală, apoi în revista capitalei „Teatru și Artă”.

În 1901, deputatul Cehov a demisionat, și-a părăsit serviciul în Ministerul de Finanțe și s-a mutat la Sankt Petersburg. Aici intră în funcția de șef al comerțului de carte pe căile ferate a contrapartidei lui Suvorin. Atunci i-a venit ideea să-și cumpere o casă de vară lângă Sankt Petersburg, unde să se poată nu doar să se relaxeze, ci și să lucreze. Cazul nu a întârziat să apară. Un cunoscut al Cehovilor, colonelul Neslukhovsky, s-a oferit să-i cumpere o casă de vară la gară. Valdayka la un preț rezonabil, ceea ce a fost făcut.

Cabană „Cheile” din Shiroky M. P. Cehov a folosit-o timp de 7 ani, apoi a vândut-o din nou lui Neslukhovsky. Motivul a fost că în 1908 familia deputatului Cehov a început să se confrunte cu mari dificultăți financiare, cauzate cel mai probabil de costurile cu publicarea revistei „Copilăria de aur” (1907 - 1917). Într-o scrisoare din 20 iulie 1908, Mihail Pavlovici se plânge că „a dat faliment complet” și îi cere ajutor surorii sale. Dar ajutorul Mariei Pavlovna nu a făcut decât să întârzie despărțirea de „Cheile”...

În mod repetat, în „Cheile” sa odihnit cu familia lui Ivan Pavlovici Cehov, un profesor celebru. La Moscova, Ivan Pavlovici era responsabil de o serie de școli publice. A fost organizatorul, șeful și observatorul unui număr de săli de lectură și biblioteci populare.

Ivan Pavlovich s-a născut la 16 mai 1861 la Taganrog. După plecarea familiei Cehov la Moscova în 1876, a rămas cu fratele său Anton în Taganrog și și-a câștigat existența ca legător. În 1877 s-a mutat la Moscova, a promovat examenul pentru profesor de parohie și a fost numit în orașul Voskresensk, provincia Moscova.

În 1884, I.P. Cehov s-a transferat la Moscova. Aici a fost responsabil de o serie de școli publice în care a predat. A fost organizatorul și observatorul unui număr de săli de lectură și biblioteci populare. A fost membru al tutelei săracilor și membru al consiliului de conducere al Societății pentru Îngrijirea Copiilor Învățătorilor.

Alexandru Pavlovici Cehov i-a plăcut și el să viziteze Klyuchi. A venit singur și cu familia. Și lui i-au plăcut foarte mult locurile noastre și chiar încearcă să se stabilească în apropiere: „Era Sasha. Imediat la sosire, s-a hotărât să se stabilească lângă mine și măcar să-l scoată și să-l pună să vândă teren.

A.P. Cehov s-a născut pe 10 august la Taganrog. În 1875 a absolvit gimnaziul cu medalie de argint și în același an s-a mutat la Moscova, unde a intrat la facultatea de Fizică și Matematică, absolvind în 1882.

Alexander Pavlovich a scris multe povestiri, romane și romane publicate în diferite ziare și reviste: Timpurile noi, Știrile zilei, Buletinul istoric. Publicații separate sub pseudonimul „A. Au fost publicate cu părul gri, „Povești de Crăciun”, „Păsări fără adăpost”, „Diamante princiare”, „Konyaka” și altele.

Sunt cunoscute lucrările sale pe probleme speciale: „Eseuri istorice despre stingerea incendiilor în Rusia”, „Dicționarul chimic al unui fotograf” și altele. A editat revistele „Slepets”, „Pompier”, „Buletinul Societății Ruse pentru Protecția Animalelor”.

Împreună cu tatăl său, fiul lui A.P. Cehov, Mihail Aleksandrovich, mai târziu un celebru actor dramatic, regizor și profesor, a venit la Valdaika și a rămas în „Chei”.

Mihail Alexandrovici Cehov (1891 - 1955) a fost cel mai talentat student al lui Stanislavski ("Misha Cehov este un geniu" - cuvintele lui Konstantin Sergheevici), a intrat pe scena Primului Studio al Teatrului de Artă din Moscova sub conducerea lui Vakhtangov, iar apoi pe scena Teatrului de Artă din Moscova, repetând cu Stanislavski, și-a creat propriul lui Khlestakov unic în The Government Inspector. Chiar și cei mai buni actori ai Teatrului de Artă au privit spectacolul lui Cehov cu uimire și oarecare uimire, neînțelegând cum și de ce un tânăr student de studio dă naștere instantaneu la ceea ce petrec maeștrii luni de muncă minuțioasă. În rolul lui Hlestakov, Mihail Cehov l-a admirat atât pe Stanislavsky, cât și pe Meyerhold. Cu piesa sa, a împăcat și a legat diferite școli de teatru. M. Cehov - actor - filozof, tragedian. În 1928, a fost publicată cartea sa „Calea actorului” - o mărturisire creativă. În același an, fiind deja șeful teatrului, a plecat în străinătate și nu s-a mai întors. Știa că pentru arestarea lui fusese semnat un mandat. Reprimarea a atins chiar și oameni atât de talentați. A visat să se întoarcă în patria sa, dar visele lui nu erau destinate să devină realitate... Putea să lucreze în Rusia, să creeze spectacole și roluri strălucitoare cu talentul său. Dar nu putea. Dar a lăsat în urmă un manual unic pentru toți actorii - cartea „Despre tehnica actorului”. Această carte este plină de încredere în abilitățile creative ale oamenilor, în teatrul viitorului...

... Viața în „Chei” se reflectă în corespondența lui Mihail Pavlovici cu sora sa Maria Pavlovna. Într-una dintre scrisori, el spune că Lika Mizinova a venit și ea în vizită. Lidia Stakhievna Mizinova (1870 - 1937) a fost o cunoștință a lui Cehovi, Levitan, a lucrat ca profesor în gimnaziul L. F. Rzhevskaya, apoi în Duma orașului Moscova. La gimnaziu, s-a întâlnit și apoi s-a împrietenit cu Maria Pavlovna, sora Cehovilor, apoi a devenit apropiată de întreaga familie, în special de Anton Pavlovici. S-au întâlnit la Moscova, în casa lui Korneev de pe Sadovaya-Kudrinskaya, care a fost închiriată de familia Cehov, după ce s-a mutat din Taganrog. Masha Cehova a adus o iubită de 19 ani la cursurile pentru femei. Anton Pavlovich avea 29 de ani la acea vreme.

Beauty Lika a devenit prototipul Ninei Zarechnaya din Pescărușul, eroina pieselor și filmelor despre Cehov. A cântat frumos, a visat să devină actriță. La un moment dat, a fost chiar membră a trupei Teatrului de Artă din Moscova. Artistul Isaac Levitan era îndrăgostit de ea, iar Lika, nu lipsită de cochetărie, i-a acceptat curtarea. Dar ea era cu adevărat îndrăgostită doar de Anton Pavlovich, iar el, în glumă, l-a tratat „jucăuș” pe tânărul fan. Și ea fără să se uite înapoi s-a repezit în balta iubirii, a scris scrisori pasionale. M-a invitat în Caucaz, în Elveția. Dar Cehov a păstrat distanța. Era bolnav. Bolnavi de moarte. Anton Pavlovici știa asta cu siguranță, ca medic. Și Lika este atât de tânără, atât de drăguță... În 1900 Cehov se căsătorește cu Olga Knipper, în 1901 Lidia Stakhievna se căsătorește cu celebrul regizor Sanin. Și în 1904, Anton Pavlovici moare...

Această moarte a șocat pe toată lumea. Și, desigur, fratele său mai mic Mihail, cu care era foarte prietenos. Fiind sub vraja fratelui său mai mare, Mihail a căutat să-l ajute în orice fel a putut.

Mihail Pavlovici a fost un fel de secretar al fratelui său: a copiat manuscrisele lui Anton Pavlovici, a mers la redacție și a îndeplinit diverse sarcini casnice. Scriitor, traducător, editor, Mihail Pavlovici a fost mereu la curent cu tot ceea ce făcea, ce gândea, cu care s-a întâlnit Anton Pavlovici Cehov, această mare figură a literaturii ruse.

Moartea fratelui său a devenit o pierdere irecuperabilă, iar Mihail Pavlovici începe să lucreze la memoriile sale. Această lucrare, dedicată vieții și operei lui Anton Pavlovich, ocupă un loc mare în opera sa. Mihail Pavlovici scrie în jurnalul său: „Mi-am dorit ca memoriile mele să fie memoriile „me” și nu biografia lui Anton și, deși lui Anton i se acordă un loc special în ele, pentru că viața mea cea mai bună și mai conștientă curgea în societatea lui, una lângă alta. alături de el.”

Și natura frumoasă rusească a locurilor noastre l-a ajutat pe Mihail Pavlovici să creeze, să creeze amintiri ale fratelui său, care pot fi înțelese doar de cei care au trăit și locuiesc aici.

Aici, la casa „Chei”, Mihail Pavlovici își imprimă memoriile, scrie eseuri interesante despre prototipurile lui Cehov. Împreună cu sora sa Maria Pavlovna, publică o colecție în șase volume de scrisorile fratelui său și le scrie note semnificative.

Viața în „Chei” a fost plină de lucrări literare. În 1907, fiind deja proprietarul moșiei, M. P. Cehov a primit premiul literar al Academiei de Științe (recenzie onorifică) pentru a doua ediție a Eseurilor și Povestirilor. Aceasta a fost o recunoaștere a serviciilor sale pentru literatura internă. Academicianul A.F. Koni, în recenzia sa asupra cărții, a remarcat realismul și psihologismul lucrărilor lui M.P.Cehov, sinceritatea intonației autorului său: „Prin credință veselă în sentimentele pure ale unei persoane, capacitatea de a vedea în el mai mult decât unul. jucărie a împrejurărilor, sacrificată naturii animale... emană din cartea lui Cehov.

În același timp, publică și editează revista ilustrată Copilăria de Aur. La acea vreme era una dintre revistele populare pentru copii. Mihail Pavlovici a acționat în ea ca singurul autor. Timp de zece ani, Cehov a publicat câteva sute de povești, povestiri și poezii în revistă, semnându-le cu diverse pseudonime - S. Vershinin, K. Treplev, M. B-sky, M. Ch., Iris, Grasshopper.

Mihail Pavlovici a făcut această revistă cu pasiune, introducând cu pricepere multe lucruri interesante și distractive în conținutul ei. Nu degeaba contemporanii au fost surprinși de enorma capacitate de muncă, rezistență și ingeniozitate a lui Mihail Pavlovici, care a știut să publice o revistă cu cele mai minime mijloace.

Mihail Cehov a fost prin natura sa o persoana foarte amabila si simpatica. Și a încercat să insufle aceste calități copiilor săi. Prin urmare, toate poveștile pe care Mihail Pavlovici le-a postat în revistă erau pline de dragoste pentru natură, frații noștri mai mici. Această dragoste pentru plante și animale a fost tema principală a revistei Golden Childhood.

Și după cum ați observat, Cehov a scris povești despre natură în țara noastră Lykoshinsky, inspirându-se aici, plimbându-se și muncind la țară, înotând în Valdaika. Peisajele noastre ocupă un rol proeminent în opera scriitorului.

Un singur lucru l-a deranjat: de foarte multe ori trebuia să călătorească la Sankt Petersburg pentru afaceri cu publicații: „În general, trăim frumos, doar să nu mergem în fiecare săptămână timp de trei zile la Sankt Petersburg”. Și îi era foarte dor de familia lui de acolo în oraș: „E plictisitor să fii singur în tot apartamentul gol”. Slavă Domnului că măcar era convenabil să călătorești cu trenul de la Valdaika la Sankt Petersburg.

În 1910, a fost publicată o colecție de nuvele și romane de M.P. Cehov „Piaca”. Include lucrări scrise în „Chei”. Tema lor principală este viața neliniștită a oamenilor în condiții de nelegiuire socială și fărădelege („Anyuta”, „Sora”, „Cazul gol”, „Pe șlep”).

Trăind în Valdaika până în 1912, Mihail Pavlovici nu a slujit nicăieri. Se îndatorează. „Sunt complet rupt. Al treilea an fără loc. Totul este trăit. Mosia nu se poate vinde imediat, este ipotecata... Îl înțeleg acum pe Anton, când nu slujea nicăieri și nu primea salariu de nicăieri, croindu-și drum în primii ani de activitate... "

„Vom trăi în „Chei” în ultima săptămână. Ultimul - și pentru totdeauna. Actul de vânzare a fost desemnat pe 20 octombrie, iar noi nu mai suntem proprietari de pământ... „Sunt rânduri dintr-o scrisoare din 20 august 1911. Mihail Pavlovici își spune adio pentru totdeauna locurilor noastre - locuri libere și frumoase.

În perioada sovietică, în anii douăzeci, deputatul Cehov a început din nou să acționeze ca scriitor pentru copii (sub pseudonimul K. Treplev și S. Vershinin), dar mai ales în acești ani a lucrat ca traducător.

În 1926, din cauza bolii, M.P. Cehov s-a stabilit la Ialta și a locuit în casa - muzeul lui A.P. Cehov. Aici scrie piesa „Duel” după povestea lui A.P.Cehov și scenariul „Cazul lui Petrașevski”, studiază limba italiană. La Ialta, pe 14 noiembrie 1936, a murit.

Îmi amintesc cuvintele scriitorului K. G. Paustovsky despre oameni precum Mihail Pavlovici Cehov: „Există oameni fără de care literatura nu poate exista, deși ei înșiși scriu puțin sau chiar nu scriu deloc... Nu contează dacă sunt multe sau putine scrise. Important este că au trăit, iar viața literară a vremii lor era în plină desfășurare în jurul lor, iar întreaga istorie a timpului lor, întreaga viață a țării s-a refractat în activitățile lor.

... Anton Pavlovici Cehov nu a fost niciodată în zona noastră, dar într-una dintre lucrările sale a atins tema Novgorod.

Scriitorul are note de călătorie „Insula Sakhalin”. Anton Pavlovich a fost într-adevăr pe Sakhalin în 1890. Și acolo l-a întâlnit pe condamnat Egor, care i-a spus povestea cum a ajuns pe insulă. Egor în povestea sa menționează regiunile noastre, inclusiv Parakhino, care este situat în districtul Okulovsky. Și povestea condamnatului este plină de cuvinte locale din Novgorod, se pare că Cehov a încercat să scrie povestea acestui om mai exact. Păcat că numele acestui condamnat nu sunt în însemnări, altfel ar fi posibil să-i găsim pe urmașii acestui necunoscut Yegor.

Printre cunoscuții lui Anton Pavlovici s-a numărat și moșierul Borovichi Alexander Ivanovich Anichkov, proprietarul moșiei Zalizenie.

Alexander Ivanovici a absolvit universitatea și conservatorul, cunoștea și vorbea fluent toate limbile europene și a fost educat pe scară largă în domeniul științelor umaniste.

Prietenul său, artistul Braz, l-a vizitat adesea pe Zalizenye și a descoperit în Alexander Ivanovich abilitatea de a desena, a început să-l învețe cum să folosească o pensulă și a făcut din Alexander Ivanovich un artist complet tolerabil.

Osip Emmanuilovich Braz (1872 - 1936) - pictor și grafician rus. A studiat la scoala de desen si la Academia de Arte la clasa I. Repin. A participat la expozițiile „Lumea artei”, „36 de artiști”, etc. Braz este autorul celebrului portret al lui A.P. Cehov. În anii postrevoluționari a lucrat la Ermit, apoi a fost exilat la Novgorod. La sfârșitul anilor 1920 a părăsit Rusia pentru totdeauna.

Celebrul P. M. Tretyakov, care a pus bazele celebrei galerii Tretiakov, în martie 1897 a comandat artistului O. E. Braz un portret al lui A. P. Cehov.

16/ La 28 martie 1898, Cehov scria de la Nisa surorii sale Maria Pavlovna: „În a treia zi a sosit Braz. Alături de el este prietenul său, moșierul Borovichi Anichkov. Amândoi s-au oprit la pensiunea rusă. La început, Braz a vrut să picteze un portret în aer, dar s-a dovedit a fi incomod: a trebuit să găsească un studio ... ”Cehov știa despre Anichkov din corespondența cu Braz până atunci. Și mai târziu i-am dat un pachet cu medicamente.

Astfel, regiunile noastre sunt legate de celebra familie Cehov.

Care este soarta daciei „Cheile”?

În 1917, această dacha, ca și celelalte, a fost naționalizată. Ulterior, casa a fost demontată și transportată la stația Lykoshino pentru a dota în ea un atelier de tricotat. Și atunci casa a ars.

Proprietăți în Shiroky:

„Munții Sorokini”. Proprietarul Nikolay Ivanovich Gruss.

„Muntele Landysheva”. Proprietarul Mihail Efimovici Grumm - Grzhimailo.

„Cabana verde”. Proprietarul Mihail Dmitrievich Van-Putteren.

Nu departe de sat Lykoshino, la doar 4 kilometri, se află orașul Shirokoye. Locurile sunt pitorești, spațioase, largi. De aici și numele: „larg” – spațios în dimensiunea transversală; pentru plecare.

Înainte de revoluție, aici erau patru daha. S-au așezat pe partea dreaptă a drumului care duce de la Lykoshino la Valdai.

Dacha galbenă a aparținut medicului Nikolai Ivanovich Gruss din Sankt Petersburg.

După ce s-a stabilit, și-a construit imediat o casă mică lângă dacha, în care a deschis un ambulatoriu. Duminica, N. I. Gruss primea țărani bolnavi din satele din jur. Mai mult, nu a luat bani de la nimeni. Imaginați-vă doar câți oameni s-au aliniat de fiecare dată pentru a vedea medicul capitalei, pentru că cele mai apropiate spitale zemstvo erau la patruzeci sau cincizeci de verste distanță. O problemă - guvernul țarist clar nu i-a plăcut această organizație de caritate.

Moșia lui N. Gruss (Grus) se numea Sorokiny Gory.

Dacha albastră (moșia landysheva Gora) a aparținut generalului Mihail Efimovici Grumm-Grzhimailo (Grum-Grzhimailo).

Fratele lui a fost și el de multe ori aici. Celebrul călător Grigory Efimovici Grumm - Grzhimailo, care a făcut multe descoperiri interesante. Cercetător din Asia Centrală și Centrală, om de știință onorat al RSFSR, G. E. Grumm - Grzhimailo a călătorit prin Altai, Pamir, Tien - Shan, Mongolia de Vest. În urma cercetărilor, a scris multe lucrări interesante.

Da, iar Mihail Efimovici însuși a strălucit mult. Un lucru este că atunci când a predat la școala de cadeți, l-a predat însuși pe Arseniev. Cel care a făcut multe descoperiri în Orientul Îndepărtat și a scris o carte interesantă despre călătoria sa „Dersu Uzala”.

Dacha verde a aparținut unui medic din Sankt Petersburg, Mihail Dmitrievich von Putteren.

La fel ca Nikolai Ivanovici Gruss, Mihail Dmitrievich a petrecut mult timp în ambulatoriul construit, unde a tratat rezidenții locali. Dar principala gazdă de la Zelenaya Dacha a fost soția sa, solista permanentă a Operei Imperiale Mariinsky, Maria Alexandrovna Mikhailenko. Biografia creativă a cântăreței a fost genială: mai mult de patruzeci de părți din cel mai divers repertoriu. Și a cântat în tandem cu însuși Fiodor Ivanovici Chaliapin, cu Leonid Vasilievici Sobinov, cu F. Stravinsky, care avea o voce minunată și era un bun cântăreț de operă. Și câte călătorii au fost în acest timp! Bulgaria, Germania, Serbia, Japonia. Cele mai mari case de operă din Rusia l-au aplaudat pe cântăreț. Și Glazunov i-a dedicat chiar ei cântecul de băut „Amber Cup” și duetul „Oh, you song”. Maria Alexandrovna a înregistrat 340 de lucrări pe discuri de gramofon la cele mai cunoscute companii de gramofon - Pate, Columbia, Grammaphone.

A patra dacha a fost deținută de colonelul Neslukhovsky. Aceasta a fost cumpărată în 1905 de Mihail Pavlovici Cehov, fratele lui A.P. Cehov.

După revoluție, clădirile dachas naționalizate au găzduit un centru de recreere pentru oameni de știință. Sub el era o fermă subsidiară. Și ce alee de trandafiri ducea la clădiri! Straturi de flori, mare de flori! Un ring de dans, leagăne, plimbări cu barca în Valdaika... Până acum oamenii își amintesc de această casă de vacanță. Profesorii școlii noastre au povestit cum, pe când erau încă copii, cumpărau ciocolate într-o tarabă dotată cu o ciupercă mare.

Ce păcat că casa de odihnă nu mai există...

În timpul Marelui Război Patriotic a existat un spital în „Shirokoy”. În timpul Marelui Război Patriotic, mai multe dintre ele au fost înlocuite. Primul avea numărul 3370. Capul era Logunov. După război, și chiar în timpul războiului, răniții din Bologa au fost tratați. Apoi acest spital s-a mutat la Valdai. Și un altul a ajuns aici sub nr. 3190 (șeful Stolyarov). Majoritatea luptătorilor răniți ușor au fost tratați. Doctorul era Gustarova. În această perioadă, 700 de persoane primeau tratament. Nu erau destule camere. Au construit o cazarmă (după război acolo a fost amplasat un club).

La un moment dat, doi piloți germani capturați au fost ținuți în spital.

Spitalul a fost până în 1945. De atunci, în pădure a rămas o înmormântare militară.

După război, casa de odihnă și-a deschis din nou porțile în Shiroky. Au fost construite noi clădiri cu două etaje.

Acum nu au mai rămas urme pe locul casei de odihnă, cu excepția fundațiilor unor clădiri, dar în curând vor fi invadate violent de buruieni ...

În 2004, în satul Shirokoye erau 42 de oameni și 9 locuitori de vară. Numărul fermelor permanente este de 21.

La 1.01. 2008, trăiesc 36 de oameni. Numărul fermelor permanente este de 19. Satul moare treptat...

Dacha „Borisovo”

Proprietarul este un comerciant al primei bresle, Nikolai Efremovici Beltikhin.

Satul Kuznetsovo este situat la 1,5 kilometri de gara Valdayka pe un deal.

Originea numelui: de la numele personal masculin Blacksmith - „care forjează la forjă, se ocupă de fierărie”.

Multă vreme a fost o forjă în sat. Restul a fost păstrat. În anii sovietici, forja a aparținut fermei colective al 6-lea Congres al sovieticilor, care s-a fuzionat cu ferme colective Marele, 1-a Lykoshinsky, Krasny Bor, 6-lea Congres al fermelor colective sovietice (1950) în perioada de consolidare a fermelor. . S-au păstrat și ruinele curții, unde până de curând se creșteau viței. În spatele satului erau două grajduri.

În apropiere se află vechiul lac forestier Borisovka, cândva mare, acum aproape acoperit de vegetație. În jur sunt mlaștini.

Satul este pe un deal. De aici se vede toata zona. Sunt puține case, dar fiecare casă are o grădină. Și în fiecare an, meri și pruni rod aici din belșug.

Făcea parte din districtul Borovichi din volost Pirus. În „Lista locurilor populate din districtul Borovichi din provincia Novgorod” (1885), în satul Kuznetsovo erau 35 de gospodării țărănești, numărul de clădiri: 55 în total, inclusiv rezidențiale - 35. Potrivit listelor de familie din 1879, în sat locuiau doar 168 de persoane (79 - sex masculin și 89 femei). Conform datelor parohiale din același an: numărul locuitorilor: m. - 77, f. - 93, inclusiv copii: până la 8 ani -19, de la 8 la 13 - 20, de la 13 la 18 - 12, de vârstă mijlocie (18 - 60 ani): m. - 50, f. - 59; peste 60 de ani: m. - 7, f. - 3. Cantitatea de teren: alocare: convenabil - 388 de acri, incomod: 33 de acri. Achiziționat - 9 acri.

În „Lista locurilor populate din districtul Borovichi din provincia Novgorod” (1911), se consemnează că pământurile din satul Kuznetsovo aparțineau societății Kuznetsov. Erau 37 de locuri de curte, 88 de blocuri de locuit, locuiau 211 persoane (m. - 104, femei - 107). Distanța până la orașul județului este de 40 verste, până la gară și școală - 2 verste. Principala ocupație a locuitorilor este agricultura. Unii dintre locuitori au servit ca șoferi de taxi. În sat era o capelă. Locuitorii foloseau apă de izvor, pentru că. nu există râuri și lacuri potrivite pentru captarea apei.

În 2004, în sat existau 23 de gospodării permanente. Trăiau 38 de oameni.

În 2008, în Kuznetsovo au fost înregistrate 19 gospodării permanente, locuiesc 23 de persoane. Vara, sunt mulți rezidenți de vară. Nu există instituții în sat.

În spatele satului Kuznetsovo se afla cândva satul Cherny Bor (Chernye Bory). La începutul secolului al XX-lea, în el locuiau peste 80 de oameni.

Nu departe de sat se afla dacha „Borisovo” (după numele lacului), care aparținea comerciantului primei bresle N. E. Beltikhin. Lângă cabană a fost săpat un iaz.

Familia de comercianți Beltikhin a fost cea mai bogată și mai faimoasă din stația Valdaika și din vecinătate. Ei dețineau mai multe case, aveau o dacha „Borisovo” și o fermă în satul Kuznetsovo, o dacha în satul Porozhki. Au fost, de asemenea, angajați în producția de turnare a clopotelor. În Muzeul Clopotelor din orașul Valdai se află un clopot pe care este scrisă inscripția „Sf. Calea ferată Valdayka Nikolaev satul Beltikhin. Există o inscripție similară pe alte clopote, care sunt păstrate în colecții private. Beltikhinii au fost asociați cu relații comerciale de parteneriat cu faimoșii turnatori de clopote din orașul Valdai, Usachevii. Usachevii aveau o fabrică mare în Valdai, dar nu se făcea vânzare de mărfuri, în primul rând, în acest orășel mai erau două fabrici unde se turnau mărfuri sonore, iar în al doilea rând, trecea calea ferată și nu era ușor să vindeți marfa. . Aici a fost utilă prietenia lui Usachev cu negustorul Beltikhin, care avea un magazin de comerț chiar în centrul satului.

Era o brutărie lângă casă și o fabrică de lactate deținută de Nikolai Efremovici Beltikhin în apropiere. Vizavi de casă era un foișor înconjurat de copaci. Foișorul era smaltat cu sticlă multicoloră, care strălucea în soare. Și asta, după cei mai bătrâni locuitori ai satului, era foarte frumos. Lângă foișor, Nikolai Efremovici a construit o stație de pompieri și a ținut o brigadă de pompieri la stație cu banii săi. Apropo, până de curând, în centrul satului nostru atârna un clopot de foc, pe care s-a turnat „Beltihin”. Acum clopoțelul a dispărut, a dispărut undeva, se spune că șeful consiliului satesc l-a dat prietenilor săi. Nu există clopoțel, acum nu există nici o clădire de incendiu, în ultimii ani un antreprenor modern a echipat un bar în el și clădirea a ars din cauza manevrării neglijente a focului.

Și există un schelet carbonizat al fostei pozharka ca o edificare pentru noi.

Numele lui Nikolai Efremovici este cunoscut de fiecare locuitor al satului, deoarece a construit prima clădire a școlii și a fost administratorul acesteia, pentru care a primit o medalie de aur pe care să o poarte la gât.

Dar, din păcate, caritatea nu a ajutat familia Bneltikhin și nici măcar faptul că și-au transferat în mod voluntar toate casele și proprietățile guvernului sovietic nu i-a salvat de represiune. Nikolai Efremovici și soția sa au fost trimiși în Siberia, unde a murit în 1931. Nepotul și strănepoții lui nu știu aproape nimic despre viața lor în exil.

Dar casa Beltikhinilor se află în centrul satului, acum găzduiește un oficiu poștal. Clădirea școlii parohiale a supraviețuit până acum (mult timp a adăpostit un spital, apoi un azil de bătrâni), acum a fost transferată la Biserica Iberică. Și descendenții negustorului Beltikhin sunt în viață.

Conacul „Mikhailovskoye”.

Proprietarul Kronid Alexandrovich Panaev.

La începutul secolului al XIX-lea, moșia proprietarului Kozin era situată în Mikhailovskoye.

La mijlocul secolului al XIX-lea, inginerul de căi ferate Valerian Alexandrovich Panaev a fost numit șef al secției a 6-a a Direcției de Nord a căii ferate în construcție. A venit în Valdaika împreună cu frații Ippolit și Kronid. În acele vremuri, aici pădurile abundau cu vânat, în râuri se găseau păstrăvi, se extrageau o mulțime de perle de râu, acest lucru nu putea decât să afecteze decizia fraților de a se stabili în aceste locuri. Valerian a construit o casă pe râul Shegrinka, iar în 1887 Kronid a cumpărat o proprietate excelent amenajată de la proprietarul Kozin.

Pe teritoriul moșiei se afla o casă cu două etaje, în jurul ei era un parc, vizavi de conac erau iazuri în care înotau lebede. Erau multe flori, parcul era împodobit cu alei umbrite. Panaevii au păstrat o economie solidă. Până la 40 de muncitori au lucrat la fabrica de cereale, 18 mii de sferturi de cereale au fost prelucrate pe an pentru 30 de mii de ruble. Acest cereale a fost trimis la Sankt Petersburg, în județele Valdai, Demyansk, Borovichi. Panaevii aveau două mori de apă: una pe râul Valdaika, cealaltă pe râu. Zvanka. În 1911, în Mihailovski a fost construită o capelă.

Pe vremea Panayevilor, în sat locuiau 116 oameni și erau 24 de clădiri rezidențiale.

Panaevii dețineau și terenuri în satul Lykoshino. Pe pământurile lui Kronid Alexandrovich la sfârșitul secolului al XIX-lea, conform proiectului lui Konstantin Andreevich Ton, a fost construit un templu al Icoanei iberice a Maicii Domnului, o casă pentru un preot, o școală parohială.

„Lista locurilor populate din provincia Novgorod” pentru 1911 enumeră: satul Mikhailovskoye (38 de clădiri rezidențiale, 199 de locuitori, o capelă, un magazin de brutărie, un magazin de proximitate adiacent moșiei Mikhailovskoye), o moșie aparținând moștenitorilor din Panaev (5 clădiri rezidențiale, 17 locuitori), uzina de moara de cereale Mihailovski a moștenitorilor lui Panaev pe râu. Valdayka.

În anii patruzeci ai secolului trecut, N. A. Nekrasova a început să se familiarizeze cu regiunea noastră. În acest moment, era prieten cu frații Panaev, dintre care unul, și anume Ivan Ivanovich Panaev, a devenit co-editor al revistei Sovremennik. Prozator și poet binecunoscut și talentat, satiric, un feuilletonist remarcabil, pamfletar și critic, angajat al revistei Otechestvennye Zapiski, Ivan Ivanovici a dedicat 30 de ani operei literare. A fost în permanență în mijlocul mediului scris și a fost apropiat și prietenos cu mulți scriitori: Turgheniev, Aksakov, Belinsky, Nekrasov. Ivan Ivanovici l-a adus pe Nekrasov mai aproape de verii - ingineri - feroviari Valerian și Ippolit Panaev, precum și de Kronid Alexandrovich Panaev, sediul - căpitanul adunării vocale a zemstvoi județene, care avea o moșie în satul Mikhailovskoye. Frații îl invitau adesea pe poet la moșiile lor. După ce s-au odihnit la sosire timp de o zi sau două, toată lumea a plecat la vânătoare în cele mai îndepărtate colțuri ale regiunii Novgorod. De aici, de la Mihailovski, le-a scris lui A. A. Butkevich, K. A. și F. A. Nekrasov la Aleshunino la 5 octombrie, joi (1861, Sankt Petersburg). ) Dragi frați și surori. Luni m-am întors de la o vânătoare care a avut succes - în două zile noi patru am ucis 166 de iepuri de câmp, pe lângă alt vânat. Plautin (soțul surorii lui N.P. Ogaryov, colonelul S.F. Plautin) a ucis 42 de ani, Abaza - 40 de ani, Zhodomirsky - 36 de ani, I - 48 de ani. Aduc la iveală această poveste ca să mă laud că am împușcat pe toată lumea. De fapt, am bătut-o pe nesăbuită fiară, mai ales în prima zi în care am ucis 32 de iepuri de câmp. Acest lucru s-a întâmplat lângă stația Valdaika, unde există un abis al acestei fiare ... "

Avdotya Yakovlevna Panaeva (născută Bryanskaya), care din 1845 până în 1863 a fost soția de drept comun a lui Nekrasov, a venit și ea la Mikhailovskoe. Împreună au scris un roman lung „Trei țări ale lumii” (1848). Sub ea erau două semnături: N. Nekrasov și N. Stanitsky (N. Stanitsky este pseudonimul lui A. Ya. Panaeva). O parte din materialul pentru această lucrare a fost adunat aici, pe Valdaika. Romanul prezintă natura valdăiană, viața țăranilor și a piloților. În timp ce lucrau la roman, autorii și-au folosit impresiile despre șederea lor pe râul Msta și literatura specială despre navigația pe acesta.

Există dovezi că la Mikhailovsky, în 1855, s-a născut un fiu, Ivan, lui Panaeva și Nekrasov. Într-o scrisoare către I. S. Turgheniev din 19 aprilie 1855, Nekrasov scrie: „După ce mi-am luat rămas bun de la tine, am plecat - și în curând mi-au spus că bietul băiat era rău. M-am intors. Am fost în mijlocul drumului la Panaev, apoi am fost în Sankt Petersburg. Bietul băiat este mort. S-a întâmplat la Mihailovski. Relația dintre Nekrasov și Panaeva a fost dificilă, iar viața lor împreună nu a fost ușoară. Au convergit, apoi s-au separat. În 1863 a avut loc o pauză finală.

Okulovka, Valdayka, Borovichi - acestea sunt locurile „plimbărilor” de vânătoare ale lui Nekrasov. „Am vânat pe calea ferată - acest drum pare să treacă intenționat prin locuri de care au nevoie doar vânătorii și nimeni altcineva”, i-a scris el lui I. S. Turgheniev în 1852. „În cele trei călătorii ale mele acolo, am ucis mai mult de o sută de potârnichi albe și cenușii și cocoș de munte, fără a număra iepuri de câmp...”

Vizitând multe sate, a văzut cu amărăciune cât de grea este viața unui țăran. S-a întâmplat să fie un martor la construcția drumului Nikolaev. Impresiile personale au fost completate de poveștile Panaevilor despre condițiile teribile în care au trăit și au lucrat constructorii „fontului”. Iar în 1864 apare poezia „Calea ferată”.

Rătăcind cu pistolul în jurul locurilor din jurul lui Mihailovski, Nikolai Alekseevich a comunicat cu oamenii, a asistat la sărbători țărănești, adunări, a ajuns la târguri din sat, nunți și înmormântări, a întâlnit mulți oameni, le-a respectat manierele și obiceiurile. Apoi și-a transferat observațiile pe hârtie.

După Revoluția din octombrie, conacul Panaev a fost devastat.

Dar oamenii își amintesc bine de el, așa cum își amintesc de proprietarii conacului. Trăiește în Mikhailovsky Nina Vladimirovna Chuprina (n. Kuznetsova), mama și bunica acestei femei au slujit cu Panaev, au lucrat în câmpurile sale și pe moșie. Bunica Ninei Vladimirovna, Elizaveta, și-a amintit chiar de sosirea lui Nekrasov cu prietenii la moșie și a vorbit despre acea nepoată. Ea a mai spus că domnul a fost amabil, a adunat copiii în raion, l-a tratat cu dulciuri, a dat bani. Și băieții au participat și la coralul de iepuri pentru vânătoare. A fost interesant pentru copii, a fost distractiv, au mers într-o bandă de-a lungul potecilor forestiere din satul Khmelevka până la Mikhailovsky, au strigat, au luat zdrănitoare cu ei pentru a conduce iepuri la Mikhailovsky.

Acum, în satul Mikhailovskoye există LIU - 3. Data oficială a deschiderii coloniei este 1925, dar această dată trebuie încă clarificată.

Primii coloniști au lucrat la locul de exploatare forestieră, au cărat bușteni pe tauri și cai grei și au cultivat legume la fermă. Toți prizonierii locuiau în spatele sârmei ghimpate, dar se puteau mișca liber prin sat. Pe vremea aceea se mai păstrau urme ale moșiei lui Panaev. Iazuri minunate, brazi albaștri, plopi argintii. Paturile de flori ale domnului, pline de flori parfumate, au fost si ele intretinute in ordine. În iazuri erau crapi oglindă. Iazurile erau conectate prin canale în așa fel încât să se poată naviga prin ele cu o barcă până la râul Valdayka.

În 1951, casa de muncă corecțională din satul Mikhailovskoye a fost transformată într-o instituție pentru bolnavii de tuberculoză.

În 1987, instituția a devenit Spitalul Interregional de Tuberculoză.

În 1990, a primit statutul de colonie de muncă corecțională pentru întreținerea bolnavilor de tuberculoză. În anul 2000, instituția a primit denumirea de LIU -3.

În anii 1930, ferma colectivă Path to Victory a fost organizată în satul Mikhailovskoye. Atunci ferma colectivă includea 9 familii, adică 57 de persoane. Au fost socializați 14 vaci și 9 cai.

La prima colonie de muncă corecțională a fost organizată ferma de stat Mikhailovskoye.

Satul este situat la 2 kilometri de centrul administrativ al asezarii Valdai.

În 2004, în Mikhailovsky locuiau puțin peste 300 de oameni. În prezent - aproximativ 250. Numărul de ferme permanente - 110.

În prezent, în sat nu există instituții, cu excepția LIU-3, un magazin, o bibliotecă și un club. Străzi din satul Mikhailovskoye: Yuzhnaya, Novikova, Tsvetochnaya, Parkovaya. Strada Parkovaya este situată pe teritoriul parcului aparținând moșiei Panaevs. În locul unde se afla conacul - doar urme ale fundației.

Conacul „Bainevo” .

Conacul „Boroventsy”.

Mijlocul secolului al XIX-lea. Construcția căii ferate Nikolaev. Un absolvent al Corpului Inginerilor de Căi Ferate din Sankt Petersburg Valerian Alexandrovich Panaev este numit șef al secțiunii Valdaikovskiy a căii ferate. Este tânăr, nu este încă căsătorit. Împreună cu el, pe șantier vin frați: Ippolit și Kronid. Ippolit se stabilește cu Valerian în satul Kuznetsovo de pe râul Shegrinka, iar Kronid dobândește o moșie în satul Mikhailovskoye.

Curând, tânărul inginer întâlnește pe drum o fată frumoasă dintr-o familie antică rusă - Sofya Melgunova și tinerii se căsătoresc la stația Valdaika într-o biserică de lagăr militar. După nuntă, moșia Bainevo le-a fost transferată de la părinții soției, care se află la aproximativ 20 de kilometri de gara Valdayka în direcția orașului Valdai. Această moșie a devenit un loc fericit pentru îndrăgostiți. Aici au avut trei fiice: Elena, Alexandra și Valentina. Alexandra va deveni o celebră cântăreață de operă, elevă a lui Pauline Viardot, Valentina va muri foarte tânără după nașterea fiului ei și va fi înmormântată pe teritoriul Mănăstirii Valdai în mormântul soților Panaev. Și Elena se va căsători cu Pavel Petrovici Diaghilev. Elena va deveni a doua soție a lui Pavel Petrovici. Prima soție, Evgenia Nikolaevna Evreinova, a murit la două luni după nașterea fiului ei Serezha. Când Elena Valerianovna s-a căsătorit cu Diaghilev, Serioja avea doi ani, era sincer atașat de mama sa vitregă, a purtat cea mai caldă atitudine față de ea de-a lungul vieții. Și fiind o figură de teatru celebră, impresaria, petrecând mult timp la serviciu în țări străine, i-a scris scrisorile calde și sincere. Elena Valerianovna i-a răspuns la fel.

Când Pavel Petrovici s-a căsătorit cu Elena Valerianovna, a început adesea să viziteze moșia socrului său Bainevo. Apoi a construit în apropiere, pe malul lacului Borovinets și moșia sa Boroventsy, unde a organizat o producție de țesut.

Bona lui Seryozha din primele zile a fost fosta fată de curte a familiei Evreinov - Avdotya Alexandrovna. Ea a fost inseparabil cu Serghei timp de 30 de ani.

Serghei Pavlovici Diaghilev a avut doi frați mai mici.

Valentin Pavlovici Diaghilev (1875 - 1929) - absolvent al Academiei Statului Major, profesor, maestru de istorie militară, general-maior - va fi martirizat în lagărele Solovetsky (în același an, viața lui S. P. Diaghilev se va încheia). A fost reabilitat postum în 1989.

Yuri Pavlovich, născut la 13 mai 1878, va deveni militar. A studiat la Corpul de Cadeți Alexandru, apoi la Școala de Cavalerie Nikolaev. A slujit în Regimentul de cazaci de salvare. A participat la ostilitățile de pe fronturile Primului Război Mondial. După retragere, Yuri Pavlovich se va stabili în moșia Panayevs - Baynevo. El va deveni și ultimul proprietar al moșiei Boroventsy.

În anii 1980, directorul Bibliotecii Centrale Okulovskaya, Ivanova Lidia Vasilievna, a spus că Serghei Pavlovici l-a vizitat în mod repetat pe Iuri Pavlovici Diaghilev în moșia sa Boroventsy, pe malul lacului cu același nume. Îi plăcea să organizeze seri de cântece populare rusești în cadrul unor astfel de vizite, la care erau invitați cântăreți gălăgioși din satele din jur. La asemenea seri a participat și mama Lydiei Vasilievna, care locuia în satul Malaya Krestovaya, lângă Uglovka.

De la Maria Petrovna Glazer (1920 - 1003), care a trăit în copilărie într-o moară din orașul Brod, care nu era departe de moșia Boroventsy, istoricul local Okulov Leonard Eduardovich Brikker a consemnat amintiri despre Diaghilev: „Îmi amintesc de Diaghilev. deja în epoca sovietică, la sfârșitul anilor 20. Moșia, pământul și fabrica de lenjerie le fuseseră deja luate. Ei locuiau într-o casă mică din Novaya Derevnya lângă Novotroitsy și cu. Masa de seara. Numele soției lui Yuri Pavlovici era Tatyana Andreevna. Părea de vreo patruzeci de ani, era dolofană. Au avut un fiu, Dima, în vârstă de 17 ani, un băiat foarte inteligent, care era considerat un prost în sat. După expropriere, le-a mai rămas destul de multă mobilă și au vândut-o – din asta trăiau. Am cumpărat o masă mare de toaletă de la ei până în tavan.

Yuri Pavlovich a lucrat ca șofer de taxi, paznic la biserică. Vara, toți trei Diaghilev au fost angajați să îngrijească turma Novoderevenskoe. Pasti mergea cu un scaun pliant. Odată, mama a întrebat-o pe Tatyana Andreevna: „Ce mănânci?”, la care ea, într-un mod special și înghițind finalurile, a răspuns (ne-am amintit adesea această frază): „Dimineața, zmeură cu malak, după-amiaza - zmeură cu malak, seara - zmeură cu malak ... "

În jurul anului 1930, Diaghilevii, un preot local, și alte câteva persoane au fost duși și trimiși undeva. Oamenii i-au simpatizat”.

După cum a devenit mai târziu, ultimii proprietari ai gospodăriilor familiei Panaev, Diaghilev, Baynevo și Boroventsy, au fost exilați în regiunea Novosibirsk. În ultimii ani, au locuit în Chirchik (Uzbekistan). Yuri Pavlovich a lucrat ca contabil într-o biserică locală. Fiul Dmitri - la mină. În timpul Marelui Război Patriotic a fost șeful zonei miniere. Din 1945 a fost preot la Chirchik și Tașkent, unde a murit în 1993. Nu a avut copii.

Din moșie nu mai rămâne nimic astăzi.

Conacul „Krasny Bor”.

Proprietarul Prințul Yuri Obolensky.

În cartea cărturarilor din 1495, curtea bisericii Pirossky (Pirusky) este descrisă în detaliu. Include 304 obzhi (loturi de teren). O parte din teren a plătit taxe direct Marelui Duce. O parte a aparținut mănăstirilor, bisericilor, moșierilor, oamenilor de slujire.

Terenul din zona Lacului Zvana (în inventar scrie „sate de pe Zvani”) i-a aparținut prințului Yuri Obolensky. În jurul lacului erau 9 sate cu 13 metri în ele. Judecând după inventar, prințul nu era străin de agricultură: „... și sunt 12 obezzh, iar din ei prințul ara 2 obzhi pentru el cu oamenii săi, seamănă secară 10 lăzi și cosește fânul 30 copeici ... ” Prințul deținea jumătate din lacul Zvana. Același prinț a fost dat moșiei lui Volost Fedorovskaya. Chiar și în inventar se numește satul Filistovo (conform inventarului Filitovo), care a încetat abia de curând să mai existe. Timoshka Eremin locuia în ea, rechizițiile de la el erau mari - 3 bani, o cutie și jumătate de pâine, un rozariu de grâu, un berbec, brânză, trei pumni de in și chiar și deținătorul cheilor prințului trebuia să dea un omoplat la miel și o mână de in. Interesant este că în secolul al XX-lea, satul Knyazha era situat pe aceste terenuri. Se pare că amintirea prinților care au deținut acest pământ s-a păstrat în numele acestuia. În satul Bor, nu era departe de Filistov, locuia și un țăran.

A doua jumătate a lacului Zvan a aparținut proprietarului Grigori, fiul lui Konstantinov. El deținea și un sfert din Lacul Szczesna. În acele vremuri, lacurile erau strict păzite, nimeni nu avea dreptul să pescuiască în lacurile date proprietarilor de pământ, limitele diviziunii erau respectate cu strictețe, iar prințului se plătea un tribut separat pentru pescuit. Râul Zvanka curge din Lacul Zvan și își duce apele până la Valdayka. În locul în care râurile se contopesc, se află satul Mikhailovskoye.

În anii sovietici, pe locul moșiilor lui Panaev K.A. și Obolensky a fost deschisă o colonie de muncă corecțională.

În satul Krasny Bor, în moșia dărăpănată a prințului Obolensky, exista o colonie de femei. Femeile cu copii, și chiar femeile însărcinate, erau ținute aici. Căsuța pentru copii stătea separat de clădirea principală, în care erau prizoniere femei. Copiii au fost îngrijiți de zece asistente care locuiau chiar acolo, pe teritoriul coloniei. Femeile - prizonierii erau angajați în muncă fezabilă: aveau grijă de vaci. Au cultivat cartofi și legume. Colonia de femei a existat până în 1939. Anul acesta, casa prințului Obolensky a ars. Focul a fost puternic, a distrus până și zidurile. Femeile și copiii lor au fost duși la Vyshny Volochek. Acum, pe locul conacului se află ruine mizerabile.

Conacul „Lukhino”.

Proprietarul Arkady Zakharovich Merkel.

Moșia Lukhino a fost menționată în volost Pirussky din districtul Borovichi în Lista pentru 1911 și i-a aparținut lui Arkady Zakharovich Merkel. Moșia era foarte mică: locuiau doar 2 clădiri de locuit și 2 persoane (1 bărbat și 1 femeie). Principala ocupație a locuitorilor moșiei este agricultura.

Arkady Zakharovich Merkel - comerciant, cetățean de onoare personal.

Mai multe informații nu au fost încă găsite.

Conacul „Isaevo”.

Proprietar Ivanov Germogen Ivanovici.

Pe malul lacului Otdykhalovo (mai devreme lacul era numit Nizhnyaya Oleshnya), nu departe de satul Lvovo, se afla moșia Otdykhalovo. În ea erau cinci clădiri de locuit, locuiau 12 persoane (8 bărbați, 4 femei).

Nu s-a stabilit cui îi aparținea moșia înainte de 1918.

În 1918, moșia Otdykhalovo a aparținut lui Vl. Serafimovich și moșia Isaevo (între Lvov și Lutkov), conform informațiilor din 1909 și 1919, au aparținut profesorului, autor al manualului „Geografie” Ivanov Germogen Ivanovici.

La 10 iunie 1919, prin decizia Colegiului UZO, moșia Isaevo a rămas în forma sa anterioară pentru organizarea economiei sovietice pe baza sa - Casa de Odihnă. Fostul proprietar profesorul Ivanov G. I. a devenit șeful economiei sovietice din Isaevo. Soția sa Anastasia Ivanovna și copiii au locuit cu el - Germogen, Boris și Andrey.

La mijlocul secolului al XX-lea, pământurile satului Otdykhalovo au devenit parte a fermei de stat Vskhody.

În ianuarie 2007, în Otdykhalovo mai erau 10 ferme private, 15 rezidenți, dintre care doar 6 aveau permis de ședere permanent.

Conacul Abakumovo.

Proprietarii sunt nobilii Solopovi.

Râul nostru Valdayka se varsă în Lacul Piros. Pe malul lacului se află până astăzi străvechiul sat Piros cu un templu străvechi în numele sfinților Apostoli Petru și Pavel. Cea mai apropiată de satul Piros a fost moșia proprietarului Abakumovo (nume variantă - Abakonovo), situată în imediata apropiere a satului Rechka. Apropo, colegul meu de clasă din acest sat este Arkhipova Olesya, care mi-a spus că sunt vizibile urme ale conacului: fundația, iazul copleșit, contururile aleilor.

Satul Rechka se numește așa deoarece este situat pe râul Saminka. Satul a fost menționat pentru prima dată în cadastrele lui Derevskaya Pyatina în 1495: „În curtea bisericii Borovitsky ... satul Rechka: curtea lui Afanask Tarasov, curtea lui Vaska Gavrilkov, se seamănă șase cutii de secară și se cosează 30 de genunchi de fân."

Din secolul al XVIII-lea, Abakumovo a devenit moșia familiei nobiliare a Solopovilor.

Solopovii erau nobili Borovichi. Familia lui Vasily Vasilyevich Solopov și Victoria Dmitrievna (născută Pușkina) a avut trei copii: Maria, Konstantin și Claudia. Fiica cea mare Maria a devenit mai târziu o scriitoare rusă remarcabilă, stareța mănăstirii Leushinsky stareța Taisia.

Maria Solopova a absolvit Institutul Pavlovsk pentru Fecioare Nobile din Sankt Petersburg, s-a întors la moșia natală Abakumovo. Dar viața de moșier inactiv nu era pe placul ei. Și atunci părinții ei au decis să se căsătorească cu ea neiubită. Așa că fata a decis să meargă la mănăstire. Părinții au fost împotrivă, mai ales mama, dar fata a fost neclintită. Înainte de a pleca la Sankt Petersburg, Maria a vizitat în mod repetat Mănăstirea Iversky Svyatoozersky din Valdai, oprindu-se mereu la stația Valdaika pe parcurs (Taisiya Leushinskaya va scrie despre asta mai târziu în memoriile ei).

Moștenitorul moșiei a fost Konstantin Vasilievich Solopov, care a fost confirmat în nobilime la 12 septembrie 1865. A intrat în corpul de cadeți din Sankt Petersburg cu ajutorul surorii sale mai mari, stareța Taisia, care l-a pregătit la toate „subiectele nespeciale”. În viitor, a ales o carieră militară. Konstantin Vasilievich Solopov a avut doi copii, Apolinarius și Anatoly.

Claudia Vasilievna Solopova a absolvit Institutul Pavlovsk pentru Fecioare Nobile, pe care sora ei a absolvit-o la acea vreme. A fost primită imediat în clasa a doua și din nou datorită surorii ei, care a pregătit-o pentru admitere. Atunci Maria era deja novice la Mănăstirea Tikhvin Vvedensky.

Mai târziu, Claudia Vasilievna s-a căsătorit, a avut o fiică, Nadezhda, care a devenit soția preotului ereditar Fiodor Fiodorovich Okunev. Și F. F. Okunev a slujit la Complexul Leushinsky din Sankt Petersburg.

În primii ani ai puterii sovietice, moșia a fost jefuită și arsă. Dar până acum s-a păstrat amintirea vieții din conac. În anul 200, în satul Rechka, în podul unei case, a fost găsit un fotoliu din moșie, care este depozitat în Complexul Leushinsky din Sankt Petersburg. Locuitorii locali spun legende despre moșie, despre care se poate presupune că reflectă un complex

relațiile dintre stareța Taisia ​​​​și mama ei.

Stareța Taisia ​​​​Lushinskaya (Maria Vasilievna Solopova, 1842-1915) este o scriitoare spirituală remarcabilă. Este autoarea multor lucrări istorice și teologice retipărite de mai multe ori, traduse și publicate în prezent în mai multe limbi europene. Fiind o rudă mamă a lui A. S. Pușkin (contemporanii o considerau chiar nepoata poetului), a fost o poetesă celebră, autoarea a șase culegeri de poezie. Multe dintre poeziile ei au devenit cântece. Pe vremea sovietică, numele scriitorului a fost uitat, dar acum, din cauza schimbărilor de religie, numele ei este redescoperit. Multe dintre lucrările ei au fost republicate la Moscova și Sankt Petersburg. „Notele” ei au trecut prin trei ediții în ultimii 10 ani. Seri și concerte dedicate memoriei Taisiya au loc la Sankt Petersburg.

Stareța Taisia ​​​​Lushinskaya a devenit fondatoarea unei școli speciale a mănăstirii rusești și organizatoarea a 10 noi mănăstiri.

La Borovichi, în 2002, în legătură cu aniversarea a 160 de ani a stareței Taisiya, au avut loc lecturi ale întregului rus Taisiev. Vernisajul expoziției „Săteța întregii Rusii” în Muzeul de Istorie din Borovichi, dedicată moștenirii sale spirituale, a fost programată să coincidă cu Lecturile.

În 2002, ei și-au amintit de biserica lui Petru și Pavel din satul Piros. La urma urmei, trupurile părinților Stareței se odihnesc la templu. Ea a mers la acest templu pentru slujbe în copilărie și până la plecarea ei la Sankt Petersburg.

Acum mormintele sunt puse în ordine, templul este restaurat.

Conacul "Yazykovo - Rozhdestvenskoye" .

Proprietarii

Nikolai Ilici Miklukha și

Dmitri Vasilievici Stasov.

Din cărțile scriitorilor din Novgorod ale lui Derevskaya Pyatina, se știe că, la sfârșitul secolului al XV-lea, satul Yazykovo de pe râul Shegrinka, fostul Pavel Manuylov și fiul său Mikula, ca urmare a campaniei lui Ivan al III-lea împotriva novgorodienilor din vara anului 1471, a trecut în posesia boierului moscovit Oleshka Kvashnin. În următoarele trei secole, satul a rămas în familia Kvasnin-Samarin.

Materialele Studiului general al terenurilor, care a avut loc în provincia Novgorod în 1778 - 96, indică faptul că, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Yazykovo cu satele din jur aparținea proprietarului terenului Anna Alekseevna Kvashnina - Samarina.

Până în momentul construirii liniei de cale ferată Sankt Petersburg - Moscova (1843 - 1851), i.e. la mijlocul secolului al XIX-lea, satul Yazykovo cu moșia Rozhdestvenskoye aparținea locotenentului Nikolai Petrovici Evstifeev, care a închiriat camerele conacului inginerului de comunicații, căpitanului Nikolai Ilici Miklukha, șeful construcției secției a 6-a. a drumului, adică tronsonul dintre stațiile Okulovka și Uglovka.

Cu puțin timp înainte de aceasta, Nikolai Ilici s-a căsătorit cu Ekaterina Semyonovna Becker. S-au căsătorit la 2 aprilie 1844 în Biserica Învierii din Moscova, care este atașată pomaniei Ecaterinei de pe Sretenka. El avea 25 de ani, ea 17.

Tatăl Ekaterinei Semyonovna, locotenent-colonelul Semyon Ivanovici Bekker (1785 - 1854) a fost un chirurg militar, participant la Războiul Patriotic din 1812, a servit în regimentul Nizovsky. Era fiul unui medic pe viață al ultimului rege al Poloniei și era căsătorit cu o poloneză, Louise Floriantovna Shatko.

Pe lângă Catherine, au avut o fiică, Iulia, și trei fii, participanți la revolta poloneză. Prieteni apropiați ai familiei unui chirurg militar au fost faimosul doctor din Moscova F.P. Haaz și tânărul frumos prinț Meshchersky, despre care se prevedea că va fi ginere. Dar Ekaterina Semyonovna a ales un inginer umil - căpitanul Miklukha.

În loc de o călătorie în luna de miere, N.I.Miklukha și-a dus tânăra soție în pustie, la construcția căii ferate. Bilanțul lui Nikolai Ilici indică faptul că a fost în vacanță o singură dată, în 1844, timp de 28 de zile, cu ocazia căsătoriei sale. Ei au trăit împreună mai puțin de treisprezece ani, mutându-se la datorie din loc în loc. Dar primul loc în care s-a stabilit căpitanul Miklukha cu tânăra sa soție a fost moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye.

Aici, la 22 iunie 1845, li se va naște fiul întâiul lor Serghei, viitor judecător în orașul Malin din Ucraina. A fost botezat pe 26 iunie în biserica Shegrinsky din districtul Borovichi. Sacramentul botezului a fost săvârșit de preotul Ioan Smirnov, iar nașii din izvor au fost: moșierul Borovichi, general-maior Nikolai Ivanovici Ridiger, participant la războiul din 1812, participant la bătălia de la Borodino, deținător al Ordinului Sf. Ana. , gradul 4. N. I. Ridiger (1792 - 1850) - unul dintre strămoșii patriarhului Alexi al II-lea, care a murit recent - a fost căsătorit cu Alexandra Petrovna Evstifeeva, sora proprietarului moșiei Yazykovo-Rozhdestvenskoye. Moșia Ridigerului - moșia lui Kostushino - era situată în apropiere, pe același râu Shegrinka. Nașa nou-născutului Serghei Nikolaevich Miklukha a fost sora Ekaterinei Semyonovna, Yulia Semyonovna Becker.

Un an mai târziu, la 5 iulie 1846 (conform noului stil din 17 iulie), s-a născut la Rozhdestvensky al doilea fiu, Nikolai, viitor om de știință și călător. Datorită acestui eveniment, modesta moșie a fost înscrisă în toate cărțile de referință și enciclopediile din lume. Nicolae a fost botezat pe 9 iulie în aceeași biserică Shegrinsky a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (fondată în 1769). Era același preot și același naș - N. I. Ridiger.

Dacă astăzi vizitați această biserică părăsită din satul Shegrin, atunci în tufișurile de lângă altar puteți găsi piatra funerară a văduvei generalului-maior Alexandra Petrovna Ridiger, născută Evstifeeva (20/05/1804 - 11/05/1898) . Generalul însuși este înmormântat la cimitirul Smolensk din Sankt Petersburg.

La scurt timp după nașterea celui de-al doilea fiu al său, Nikolai Ilici Miklukha a primit o nouă numire, dar moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye era destinată să redevină celebră.

După moartea locotenentului Nikolai Petrovici Evstifeev, moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye a trecut fiului său, registratorul colegial Nikolai Nikolayevich Evstifeev, care în jurul anului 1885 a vândut-o celebrului avocat și personalitate publică Dmitri Vasilyevich Stasov.

În istoria culturii ruse, familia Stasov a lăsat cea mai strălucitoare amprentă, oferind Rusiei o galaxie de figuri remarcabile ale culturii, gândirii sociale, artei și mișcării democratice. Remarcabilul arhitect Vasily Petrovici Stasov a construit multe clădiri care au intrat în istoria arhitecturii ruse. Fiul său cel mare Vasily Vasilyevich este un mare critic, fiica sa, Nadezhda Vasilyevna, este o luptătoare pentru învățământul superior pentru femei, fondatoarea Cursurilor Bestuzhev.

Fiul cel mic, Dmitri Vasilyevich, care a deținut moșia Yazykovo timp de un sfert de secol, este unul dintre organizatorii Conservatorului din Sankt Petersburg, fondatorul Societății Muzicale Ruse, președintele permanent al Consiliului procurorilor din Moscova. , care a acționat ca apărător în procesele politice.

Dmitri Vasilyevich Stasov a achiziționat moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye pentru a obține dreptul (calificarea terenului) de a fi ales vocal (deputat) la Zemstvo Novgorod.

În biografia lui D. V. Stasov, scrisă de fiica sa Varvara Dmitrievna, despre acest eveniment se spune următoarele: „În 1885, în districtul Borovichi din provincia Novgorod, tatăl meu a dobândit o proprietate de 1000 de acri pe râul Shegrinka - Yazykovo - Rozhdestvenskoye - cu o pădure mare, două lacuri și o moară. În 1885-1886, a adus vechiul conac al moșierilor Stifeevs, de la care au cumpărat moșia, într-un aspect mai confortabil și mai cult. A fost reconstruit în interior de Oscar Osipovich Thibault - Brinvol, bunul nostru prieten, arhitect, iar din 1887 Dmitri Vasilyevich și întreaga sa familie au început să petreacă lunile de vară nu mai în Zamanilovka, ci la Yazykovo. Casa era mare, construită din bușteni vechi de o sută de ani, ca niște bușteni de piatră, cu camere pentru întreaga familie, dar permițând să se extindă ospitalitatea prietenilor care veneau constant în vizită la Yazykovo. Un parc mare alătura casei, iar pe partea cealaltă o curte cu tot felul de servicii.

Stasovii, evident, nu știau despre faptul nașterii celebrului călător în această casă, dar este important pentru noi să remarcăm în documentul citat că casa de sub Stasovi nu a suferit modificări semnificative și privea din exterior. aproximativ la fel ca la nașterea lui N. N. Miklukho - Maclay .

Din fericire, fondul de arhivă al soților Stasovi, păstrat în Casa Pușkin din Sankt Petersburg, a păstrat un număr mare de fotografii, care pot oferi o imagine completă a moșiei Yazykovo din acei ani.

Vechea casă spațioasă, învelită, cu un acoperiș cu patru pante, era fără nicio agitație. Etajul doi era rezidențial, iar primul mezanin era ocupat de o bucătărie și încăperi de utilitate. În centrul fațadei sudice orientată spre parc a fost adăugată o terasă la nivelul etajului doi, de unde o scară largă cobora în parc. Parcul avea alei de mesteacăn și tei, paturi de flori, poteci bine îngrijite, poduri complicate peste Shegrinka și Yazykovka.

Fațada de nord avea vedere la gazonul spațios din fața ei, cu zece ferestre la etajul doi și nouă ferestre mai mici la primul etaj. Intrarea și scările de la etajul doi se aflau în anexa din stânga.

Un rând de mesteacăni plantați de-a lungul drumului despărțea casa și gazonul de curtea de utilități cu multe clădiri. Pe planul clădirilor moșiei din 1910, găsit în arhiva istorică din Sankt Petersburg, sunt indicate următoarele: o casă pentru muncitori și un manager, un grajd, o căsuță, un hambar, o ierar, un hambar, două băi, un încălzitor de apă, o curte, o fabrică de lapte, un ghețar, adăposturi de păsări și alte clădiri.

Domnul Franz Smaizhys, un lituanian harnic și respectabil, a fost invitat ca administrator al moșiei Stasov. Fosta fermă cu trei câmpuri a fost schimbată într-o fermă cu cinci câmpuri, s-au adus utilaje agricole, s-au făcut șanțuri pentru drenarea pajiștilor. Și în curând, la expozițiile din Borovichi și Novgorod, Yazykovo a primit o medalie pentru mostre de pâine, legume, cai și alte lucruri.

Familiei extinse Stasov îi plăcea să vină la Yazykovo pentru vară. Tinerii de aici s-au îmbăiat mult, au mers cu bărcile, au făcut o plimbare călare, au citit, au cântat muzică. Dmitri Vasilievici era adesea pe drumuri, dar când a venit la Yazykovo, plimbătorii din satele din jur au fost atrași de el. Vocala Zemsky D.V. Stasov a vorbit mult timp cu toată lumea, a ajutat cu sfaturi juridice și a compilat diverse petiții. Stașov nu a refuzat asistența economică și materială și a căutat să introducă rotația culturilor de iarbă cu trifoi în fermele țărănești. Fiul său Serghei l-a ajutat în afacerile economice.

Soția sa, Poliksena Stepanovna, are proprii ei vizitatori. După ce a crescut șase copii, avea anumite cunoștințe medicale și nu a refuzat să-i ajute pe țărani. Practica ei medicală a fost extinsă, după cum demonstrează jurnalul ei de admiteri păstrat în arhivă.

Varvara Dmitrievna Stasova, căsătorită cu Komarova, a avut și ea preocupări creative. Era o scriitoare destul de cunoscută, semnând cărțile ei cu un pseudonim masculin: Vladimir Karenin.

Și Elena Dmitrievna Stasova a arătat deja o dorință de propagandă și activități revoluționare. Seara, la sfârşitul zilei de muncă, cu două-trei pamflete sub braţ, mergea în satele vecine să le citească ţăranilor de acolo, să discute cu ei pe subiecte incitante. În 1891, după ce tocmai a absolvit gimnaziul cu o clasă pedagogică specială, a decis să deschidă o școală pentru copiii țărani la Yazykovo. Tatăl nu s-a opus, era gata să ofere spații și asistență materială, dar prevăzând dificultățile de a-și pune în aplicare planurile, și-a dorit ca școala să nu fie privată, ci zemstvo. Și pentru aceasta a fost necesar să obținem acordul pentru deschiderea unei școli de la țăranii locali. Elena a făcut prin toate satele, explicând beneficiile școlii și invitându-i la o adunare din sat. Cu toate acestea, verdictul adunării a fost negativ: să nu se deschidă o școală în Yazykovo. Țăranii au motivat că școala zemstvo din satul Inogoshchi și școala parohială din Uglovka sunt suficiente.

Activitatea Zemstvo a adus o mare satisfacție lui Dmitri Vasilyevich Stasov. Apreciind oportunitatea de a oferi asistență populației locale prin această administrație locală, D.V.Stașov, chiar întâmpinând dificultăți temporare, nu a vândut moșia pentru a nu pierde calificarea de proprietate. După ce a ipotecat temporar proprietatea într-o bancă, a cumpărat-o invariabil. Dar, de-a lungul anilor, copiii, împovărați cu propriile treburi și griji, s-au adunat din ce în ce mai puțin în Iazykovo. În cele din urmă, în august 1913, moșia Yazykovo, pământul și moara din satul Volhov au fost vândute unui nou proprietar, Elena Filippovna Golovkina, proprietara fabricii de var din Uglovka. Și pentru serviciul său pe termen lung și impecabil față de managerul său Franz Smaizhys, D.V. Stasov a achiziționat o mică proprietate Voronukha, nu departe de Yazykov.

După evenimentele din 1917, moșia Yazykovo, așa cum a visat Elena Dmitrievna Stasova, a găzduit o școală și un post de prim ajutor. Au existat până la incendiul de la începutul anilor '50, iar la sfârșitul anilor '70, ca urmare a unor lucrări de recuperare a terenurilor la scară largă și prost concepute, parcul și ultimele clădiri ale conacului au fost distruse.

În 1986, cu ocazia împlinirii a 140 de ani de la nașterea lui N. N. Miklukho-Maclay, pe locul fostei moșii Yazykovo-Rozhdestvenskoye, pe gazonul din fața fundației unei case arse, a fost ridicată o piatră de către publicul cu inscripția: „Marele călător, om de știință și umanist Nikolai s-a născut aici Nikolayevich Miklukho - Maclay.

Conacul „Zaklyuchye”.

Conacul „Smentsovo”.

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov.

Moșia „Zaklyuchye” este situată pe teritoriul așezării Valdai. Puteți ajunge acolo dacă coborâți din tren la următoarea stație din gara Lykoshino.

Am fost acolo de multe ori: noi, elevii, împreună cu profesorii, vizităm în fiecare an gropii comune în Concluzie. Pe parcurs, inspectăm conacul, neobosit să admirăm cât de minunat era totul amenajat în moșie. Mă plimb pe potecile parcului și îmi imaginez cum ar putea arăta aici la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea (clădirea datează din această perioadă). O fântână, paturi de flori, o terasă cu „balcon” peste un mal abrupt, un lac rotunjit, parcă artificial... Și casa în sine are forma unui vechi castel romantic! A fost construit, se pare, conform proiectului proprietarului moșiei, deoarece Alexander Sergeevich Khrenov a fost un arhitect din Sankt Petersburg care a construit case în stilul Art Nouveau și eclectic.

Cea mai semnificativă contribuție la apariția Sankt Petersburgului a fost dezvoltarea părții ciudate a străzii Tavricheskaya.

Printre alte clădiri ale lui Khrenov, se remarcă casa 17\18 de pe Kovensky Lane - pe lângă vitralii, muluri din stuc și grătare forjate, pe ea a supraviețuit o placă memorială de marmură. În textul de pe el, fără o modestie nejustificată, scrie: „Construit după desenele și instrucțiunile arhitectului A. S. Khrenov”.

Suntem foarte norocoși că Alexander Sergeevich a ales locurile noastre pentru moșia sa. Moșia sa, de altfel, este singura păstrată pe teritoriul așezării Valdai și una dintre cele mai bine conservate moșii ale perioadei eclectice târzii în spiritul stilizării romantice din regiunea Tver. Prin urmare, este atât de plăcut încât conacul își găsește a doua naștere și este restaurat cu grijă.

Casa principală de pe teritoriul proprietății lovește prin originalitatea arhitecturii sale: este pe mai multe niveluri - partea principală a casei este cu două etaje, turnul rotund are trei etaje, iar anexele adiacente părții principale sunt o poveste. Turnul rotund a servit drept intrare principală în casă (scara semicirculară păstrează urme ale fostei sale solemnități). Balconul de deasupra intrării a făcut clădirea foarte frumoasă. Balconul în sine nu a fost păstrat, dar cadrul metalic forjat este încă în stare bună. Etajul al treilea al turnului este decorat cu ferestre rotunjite, asemănătoare hublourilor. Apropo, volanele sunt foarte clar vizibile pe grila balconului. Se poate doar ghici de unde vine pasiunea arhitectului Hrenov pentru tema maritimă, mai ales că este cunoscut hobby-ul său - creșterea raselor de cai trapător. În 1904, Hrenov a fondat aici o herghelie. Potrivit memoriilor paznicilor, moșia avea și o canisa mare.

Fațada de est a casei este orientată spre lac, iar vizavi de cea principală, vestică, se află un parter, pe care s-au păstrat mesteacăni bătrâni și paturi de flori: unul rotund în centru și două triunghiulare în lateral. Alte două paturi de flori semicirculare au fost aranjate de-a lungul părților laterale ale căii din fața fațadei de sud a casei.

Casa și alte clădiri rezidențiale sunt situate pe o creastă deluroasă înaltă. Pentru a consolida casa, fundația ei este făcută din „piatră sălbatică” - un bolovan, care îi dă aspectul unui castel. La nord de conac, pe un loc mai înalt a fost ridicată o anexă de locuit, iar lângă drumul care merge dinspre vest de-a lungul crestei erau amplasate o pivniță de cărămidă și o „cabană de vânătoare”. Anexa de locuit, fata de conac, este construita in forme retinute de eclectism si doar in unele detalii face eco casei principale. „Casa de vânătoare” - cu un etaj cu demisol, a combinat evident funcțiile unui pavilion conac și o anexă.

Anexele sunt în plan dreptunghiular, construite din bolovani și cărămizi.

În anii sovietici, moșia a fost folosită ca casă de odihnă, un sanatoriu. Aici au aparut noi cladiri de servicii, s-a construit o veranda vitrata langa casa principala si s-a facut o extindere mare din lemn anexei. S-au modificat și au pus parțial unele deschideri. Sculpturi de copii cu corn și fete cu vâslă au fost amplasate în parc în spiritul epocii sovietice. S-au odihnit și au tratat în principal lucrătorii feroviari și familiile acestora. Au fost mulți copii în vacanța școlară.

În timpul Marelui Război Patriotic, clădirile adăposteau un spital. În acest moment au apărut mormintele soldaților lângă moșie. Mai ales mulți dintre ei au crescut când naziștii au bombardat eșalonul cu răniții la stația Zaklyuchye. După război, a avut loc o reînhumare într-o groapă comună.

În 1943, spitalul a fost mutat într-o altă locație, iar o casă de odihnă a fost deschisă din nou în Zaklyuchye. Capul era Shmakov Stepan Stepanovici. În iunie 1963, casa de odihnă a fost reorganizată în sanatoriu de tuberculoză. Medicul șef este Anatoly Aleksandrovich Chernyshev. Aici a fost transferat un sanatoriu din Kozlovo, raionul Spirovsky, împreună cu personalul medical. Sanatoriul a fost închis în 1986 din cauza lipsei de fonduri pentru întreținerea lui. Uzina Bologovsky Valves a cumpărat clădirile pentru o fermă subsidiară pentru reproducerea purceilor. Dar din cauza creșterii costului furajelor, în 2000 ferma a fost închisă ca neprofitabilă. În 2003, clădirea a fost cumpărată de un antreprenor privat, care se ocupă de lucrări de restaurare.

Alexander Sergeevich Hrenov a deținut o altă proprietate - Smentsovo. Această moșie este menționată în „Lista locurilor populate din districtul Borovichi” Novgorod,! 885 și 1911. Moșia era situată pe malul lacului Garusovo. Satul Garusovo încă există, dar în 1885 și 1911 nu era pe listă. Se pare că satul a apărut mai târziu pe locul moșiei.

„Lista locurilor populate...” indică faptul că în Smentsovo erau 6 clădiri, dar un bărbat și o femeie locuiau permanent. Conform listei din 1885, în satul Smentsovo erau 7 clădiri, dar doar 2 erau rezidențiale și locuiau trei bărbați și două femei.

Moșia Smentsovo este asociată cu numele lui Nicholas Konstantinovich Roerich, care în 1916 a scris aici eseul „Poirul nedrenat”, dedicat izvoarelor Mshensky, Rusia și adresat fiecăruia dintre noi. Iată rândurile din eseu: „La fel ca o ceașcă nebăută stă Rusia. O ceașcă nescurită este un izvor plin și vindecător. Într-o poiană obișnuită se pândește un basm. Puterea subterană arde cu pietre prețioase. Rusia crede și așteaptă. Cred că aceste cuvinte se aplică și vechilor moșii care se aflau pe teritoriul nostru, la noi. Pentru că această temă – cultura fermei – este ca o ceașcă nescurită care este plină de comori și așteaptă ca noi să-i acordăm atenție. „Gemele ard” acele secrete pe care trebuie să le dezvăluim ca urmare a muncii noastre de cercetare.

3. Concluzie.

În munca mea, am descris doar câteva din moșii, este multă muncă de făcut și intenționez să o continui, pentru că cred că aceasta este responsabilitatea noastră directă: să păstrăm și să transmitem urmașilor istoria noastră. regiune. Păcat că nu am primit atât de multe... Aceste „monumente ale lumii vechi” sunt aproape complet distruse.

„O, amintire, amintire! Cât de scund ești pentru acelea

care acum comandă aici, gestionează totul și decide totul...

Această paralizie a memoriei se transformă, mai devreme sau mai târziu, într-o pietrificare a conștiinței, care devine capabilă de orice... până la jaf. ».

Aceste cuvinte, plasate în epigraf, s-au născut scriitorilor Fyodor Abramov și Antonin Chistyakov în 1979, în timpul vizitei lor la moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye, care este acum situată în districtul Okulovsky din regiunea Novgorod. Dezolarea care domnește acolo și acum, și nu numai acolo, doare inima. Și pietrificarea conștiinței atinge astfel de limite încât o placă memorială, instalată pe un bolovan de granit în memoria nașterii unui savant și călător remarcabil aici, dispare constant datorită eforturilor vânătorilor de metale neferoase. Cum dispar plăcile comemorative în Mshentsy, Bologoe... Din când în când, cineva desfășoară cripta Krshivitsky în cimitirul din Turny. Cum mormintele Panaevs din mormântul Bisericii Iberice au fost acoperite cu gunoaie și cum și-au șters picioarele pe piatra funerară a Alexandrei Yegorovna timp de mulți ani ...

Nu poți enumera totul. Acesta este de văzut! Și simte! Pentru a schimba apoi și a încerca să schimbi lumea!

Cultura moșiei rusești, tăiată în 1917, nu a fost încă explorată cu deplinătatea pe care o merită acest fenomen uimitor al unei epoci irevocabil trecute. Pentru a o acoperi în întregime este nevoie de eforturile istoricilor, criticilor de artă, arhitecților, botaniştilor, ecologiștilor, agronomilor, criticilor literari și oamenilor de multe alte specialități.

Cred că informațiile conținute în rezumat îi vor ajuta pe oamenii care consideră că este de datoria lor să reînvie acest strat al culturii ruse.

Obiectivul practic al muncii mele:

*materialul acumulat poate fi folosit atunci când se lucrează la mica enciclopedie de istorie locală „Sate ale pământului Bologovskoye”, care este acum în curs de pregătire pentru publicare;

* materialul poate deveni un punct de plecare pentru publicarea cărții „Moșiile teritoriului Bologovsky și locuitorii lor”;

* această lucrare va reînnoi materialele muzeului școlar de tradiție locală, va fi finalizată, clarificată de acei elevi care sunt fascinați de activitățile de căutare, cercetare;

* materialele sunt recomandate pentru utilizare la conferințe; lecții de literatură, istorie, istorie locală, la studierea unui bloc de material local; în pregătirea excursiilor în locurile istorice ale regiunii și în munca taberei de vară.

Bibliografie

1. Poziția administrativ-teritorială a bisericilor și capelelor din districtul Bologovsky. Lista Inspectoratului de Stat 1.01. 1993.
2. Ivanov M. A. Și au fost tristețe și un strigăt / ziarul Novaya Zhizn din 13 martie 1991.
3. Ivanov M. A. Majestic de sus - cerșetor de jos / ziarul New Life din 9 aprilie 1991
4. Ivanov M.A. Ivan Bilibin pe Valdaika ” / ziarul New Life din 5 iulie 2002.
5. Ivanov M.A. Bologovskaya Land pe harta istoriei. Editura „Istoki”, Vyshny Volochek, 2006.
6. Ivanov M. A. Bologoe în Valdai. Risograf al centrului educațional și metodologic al Ministerului Agriculturii și Alimentației al Federației Ruse, Novo-Sinkovo, Regiunea Moscova.
7. Lastochkin N. A. My Bologoe. Editura Novklem LLC Veliky Novgorod, 2005.
8. Lastochkin N. A. „Turensky Pogost” / ziarul New Life din 12 iulie 2002.
9. Lastochkin N. A. „Izvoarele Pripirosye”. Jurnalul provinciei ruse. 1999.
10. Materiale ale muzeului de istorie locală al școlii Lykoshinsky - internatul nr. 2
11. Materiale ale istoricului local Okulovsky L. E. Brikker.
12. Markova O. A. Prin creuzetul suferinței / Ziarul New Life din 17 martie 2000.
13. Markova O. A. Sopki. Portretul social al satului / ziarul New Life din 18 august 2000.
14. Markova O. A. În Kuznetsovo - un sat / ziarul New Life din 16 iunie 2000.
15. Cărți de scriitori din Novgorod. Volumul I. Derevskaya Pyatina în 1495
16. Panaev V. A. Memorii / Journal Russian Antiquity No. 9 pentru 1901
17. Cărțile de uz casnic ale consiliului satului Lykoshinsky pentru anii 1935 - 1945.
18. Sychev V.V. între două capitale. Jurnalul provinciei ruse, 1998.
19. Sychev V.V. cuiburi nobile. / Ziarul New Life din 16 iulie 1991 .
20. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1884”
21. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1885”
22. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1909”
23. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1911”
24. Materiale pentru evaluarea terenurilor din provincia Novgorod. raionul Valdai. Novgorod, 1890
25. Carte de referință despre raioanele din regiunea Leningrad pentru 1930.
26. Sharaeva A. Lângă satul Sopki / ziarul New Life, 2002

Atasamentul 1

Conacul „Cheile”.

Proprietarul Mihail Pavlovici Cehov.

Anexa 2

Gospodării:

„Munții Sorokini”. Proprietarul Nikolay Ivanovich Gruss.

„Muntele Landysheva”. Proprietarul Mihail Efimovici Grum - Grzhimailo.

„Cabana verde”. Proprietarul Mikhail Dmitrievich van Putteren.

Anexa 3

Conacul „Uscat”

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya

Moşii în D. Sopki.

Anexa 4

Dacha Borisovo.

Proprietarul este comerciantul Nikolai Efremovici Beltikhin.

Anexa 5

Conacul „Mikhailovskoye”.

Proprietarii Kronid Alexandrovich și Alexandra Egorovna Panaev.

Anexa 6

Conacul „Bainevo”

Proprietarul Valerian Alexandrovich Panaev.

Conacul „Boroventsy”

Proprietarii Serghei și Iuri Diaghilev.

Anexa 7

Conacul „Yazovo-Rozhdestvenskoe”.

Proprietarii

Nikolai Ilici Miklukha și Dmitri Vasilievici Stasov.

Anexa 8

"Închidere".

Conacul „Smentsovo”.

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov .

Anexa 9

Căutați drumuri.

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Internat secundar nr. 2”

Proiect educațional „MAREA VICTORIE”

proiect de cercetare

Istoria Marelui Război Patriotic în istoria familiei mele.

Realizat de elevul de clasa a V-a Stepan Vinogradov

Profesor șef de istorie Vasilyeva T.G.

P. Lykoshino

2015

Nici atunci nu eram în lume,

Când ai venit acasă cu Victory.

Soldații lui mai, slavă vouă în veci

Din tot pământul, din tot pământul!

Mulțumesc soldaților

Pentru viață, pentru copilărie și primăvară,

Pentru tăcere, pentru o casă liniștită,

Pentru lumea în care trăim!

(M. Vladimov)

Calendarul conține date înscrise pentru totdeauna în cronica eroică a țării noastre. Una dintre ele este Ziua Victoriei. Anii Marelui Război Patriotic merg din ce în ce mai departe în trecut, dar cu amintirea inimilor noastre ne uităm mai atent la ei.

Război... Ce cuvânt mic! Și cât de mult sânge, durere, lacrimi asociate cu acest cuvânt! Nici nu vreau să mă gândesc la asta. Dar de 70 de ani țara noastră a fost luminată de lumina VICTORIEI în Marele Război Patriotic. Este mult sau puțin? Cum să luați în considerare ce să luați ca punct de plecare? L-a luat la un preț mare. De atunci, omenirea nu a trăit în pace!

Memoria .... Memoria umană protejează și păstrează ceea ce nu mai există.

„Această amintire, credeți oameni, are nevoie de întreg pământul

Dacă uităm războiul, războiul va veni din nou”

Limbile de rău augur de flăcări, sfâșiind, i-au atins și pe cei dragi.

În casele lor au pătruns vești îngrozitoare.

Lider: Tatyana Grigorievna Vasilyeva, profesor de istorie și studii sociale.

Titlul lucrării de cercetare: „Marele Război Patriotic din 1941-1945. în istoria familiei mele.

Instituție de învățământ: Instituția de învățământ bugetară municipală „Școala secundară internat nr. 2” localitatea Lykoshino, districtul Bologovsky.

Tipul lucrării: Proiect de cercetare.

Resurse media utilizate: Editor de text Word, resurse de Internet, prezentarea autorului creată în mediul Power Point.

Scopul proiectului este de a perpetua memoria strămoșilor mei care au luptat în timpul Marelui Război Patriotic.

Întărirea legăturii dintre generații.

Sarcini:

Revigorarea activității creative și de căutare și cercetare prin activități de proiect;

Studiază literatura și află ce este al Doilea Război Mondial;

Vorbește cu familia veteranului;

Aflați fapte interesante din viața lui;

Spune-le copiilor de la școală.

Ipoteza: după ce am aflat viața unui veteran, vom afla mai multe despre anii Marelui Război Patriotic.

Metode de cercetare: interviu, proiectare.

Echipamente necesare: computer personal, imprimantă, hârtie, acces la resursele de internet.

Capitolul I. Explorăm.

1. Relevanță și importanță

Războiul... în acest cuvânt este durere și suferință, groază în ochii mamelor și plânsul unui copil, ultimul geamăt al unui soldat, întristare în ochii bătrânilor. Războiul este furie, frică, moarte și durere. Războiul a căzut asupra țării noastre cu toată greutatea durerii, a lacrimilor și a chinului.

Nu există nici un sat, nicio familie pe teritoriul regiunii Tomsk, care să nu fi fost atins de Marele Război Patriotic cu vești groaznice despre moartea rudelor, prietenilor, tovarășilor.

Războiul a trecut prin soarta tuturor popoarelor Uniunii Sovietice. 1418 zile și nopți de foc ale bătăliei împotriva fascismului au căzut și pe umerii locuitorilor din districtul Bologovsky din regiunea Tver.

Anii trec, deceniile se schimbă și multe din ceea ce am lăudat ca fapte glorioase care vor trăi timp de secole s-au estompat, dar această ispravă - isprava oamenilor din Războiul Patriotic - este destinată să rămână pentru totdeauna în istorie. Din ce în ce mai puțini veterani ai Marelui Război Patriotic rămân printre noi. Milioane au plecat fără să simtă nici cea mai mică grijă pentru ei înșiși. La început, nu era de unde să o ia - jumătate de țară a fost distrusă, iar apoi în spatele planurilor noastre gigantice - totul nu a fost de ei; nu în funcție de ei - îmbătrânind treptat, pierzând sănătatea și puterea, și încă nu până la ei.

În etapa istorică actuală, ea constă în noi viziuni asupra evenimentelor celui de-al Doilea Război Mondial, și anume clarificarea multor detalii despre isprăvile militare și de muncă ale poporului. În fiecare an, Ziua Victoriei devine sărbătoare din ce în ce mai tristă. Veteranii Marelui Război Patriotic pleacă. Și, trebuie să recunoaștem cu tristețe că amintirea acelui război pleacă cu ei.

Au luptat pentru țara lor! Amintește-ți și fii mândru!

În urmă cu 70 de ani, unul dintre cele mai îngrozitoare și sângeroase războaie din istoria omenirii sa încheiat. Poporul nostru rus a plătit un preț enorm pentru Victorie - au murit peste 27 de milioane de oameni. Marele Război Patriotic a devenit un adevărat test pentru toți oamenii, însoțit de pierderea celor dragi. Războiul a durat patru ani lungi. Bătălii grele, istovitoare, foamea, blocada Leningradului, Bătălia de la Stalingrad nu te-au rupt. Ai mers înainte în pericol necruțător. Voi, participanții și lucrătorii frontului intern al acestui război teribil, ați putut să rezistați acestei forțe inamice, să arătați curajul și statornicia spiritului rus. Isprava ta nu se estompează în timp. Cu cât sunt acei ani teribili de război mai departe de noi, cu atât ne dăm seama de măreția faptei. Generația actuală ar trebui să-și amintească cu ce preț ne-a fost dată Victoria în acest război teribil, să onoreze memoria morților, să arate grija neobosită față de veterani. Într-adevăr, datorită veteranilor, astăzi putem trăi sub un cer liniștit.

Victoria a fost obținută datorită faptei a milioane de oameni, fiecare dintre aceștia meritând cea mai înaltă onoare și recunoștință, chiar și cele mai înalte premii guvernamentale.

Capitolul 2. Cercetare.

Vreau să vă povestesc despre strămoșii mei

Smirnova Evdokia Iosifovna, 1860-1932, mama Stepanidei Fiodorovna Zueva (stră-stră-stră-străbunica mea)

1931 Zuev Fedor Andriyanovich, Zueva Stepanida Fedorovna, părinții lui Savicheva Vera Fedorovna (stră-străbunica și stră-străbunicul meu)

1933 Zueva Vera (străbunica), Zuev Fyodor Andriyanovich (stră-străbunicul lui Styopa), Zueva Maria (sora străbunicii), Zueva Stepanida Fedorovna (stră-străbunica lui Styopa), în spatele lui Zuev Peter (străbunica). fratele bunicii)

1934 Zuev Petr Fedorovich (fratele străbunicii mele). A servit în armată până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial. A murit chiar la începutul războiului. Nu știm nimic despre el.

fotografie din 12 decembrie 1939 Zuev Pyotr Fedorovich. În stânga este fratele străbunicii mele.

30 martie 1941 Przemysl, granița cu Germania. Pyotr Fedorovich Zuev (fratele străbunicii din dreapta)

Acesta este un serviciu de urgență. În 1941, trebuia să fie demobilizat, dar pentru poporul nostru au început zile tragice, nu a putut să stea deoparte...

24 noiembrie 1936 Andriyanov Alexander Fedorovich, serviciul militar. (Numele de familie era dat de patronimul tatălui) (fratele străbunicii mele). A venit din armată, dar de la biroul de înregistrare și înrolare militară, din ordinul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, a fost trimis în Belarus, unde și-a cunoscut dragostea și s-a căsătorit. S-a întors în satul Lipskoye, districtul Bologovsky, în 1940 împreună cu soția sa; s-a născut fiica sa, Irina. Când a început războiul, a venit la consiliul de proiect și a plecat de bunăvoie pe front. A fost trimis pe Frontul de Nord-Vest. A murit în ținuturile Pskov. Străbunica nu știe unde este îngropat. Cât de dragi sunt rândurile scrise cu un scris de mână ilizibil!

Răsfoind pagina vechiului album, am văzut ochi familiari. MAREA MEA BUNICA într-o fotografie veche! Tânără, frumoasă, atât de iubită!

Fotografie din 1944 ZUEVA VERA FYODOROVNA.

Decembrie 1944 Orașul Riga. Personalul spitalului (primul rând al doilea Zueva Vera Fedorovna)

1944 orașul Riga Zueva Vera Fedorovna (primul rând de sus)

25 decembrie 1944 Orașul Riga. Zueva Vera Fedorovna

Zueva (Savicheva) Vera Fedorovna s-a născut la 17 august 1923 într-o familie numeroasă de țărani din satul Lipskoye, consiliul satului Ryutin. Familia a avut 8 copii. Doi au murit în copilărie. Doi frați, Alexandru și Petru, au murit chiar la începutul războiului. Mai departe în vechime: Anna, Vera, Maria, Polina. În satul Lipskoye la acea vreme exista o școală elementară de 4 ani, pe care Vera a absolvit-o.

A lucrat între 1938 și 1941. la o fabrică de tricotat (kustarka) din satul Martynovo, o filială a fabricii de tricotat Ryutin. Au lucrat, nu au numărat timpul, față avea nevoie de șosete bărbătești albi.

La începutul războiului în 1941 și 1942. fără greşeală a mers la munca de apărare. La început, în afara satului a fost construit un aerodrom. Ryutino (pe 2 cai cu topoare și ferăstrău, au tăiat și îndepărtat pădurea, au defrișat terenul pentru aerodrom). Am fost la Bologoye, am săpat tranșee, am pregătit cherestea pentru locomotive cu abur. În ianuarie 1943 a plecat să lucreze în sanatoriul Zaklyuchye și

a fost trimis la Spitalul Baltic Frontline nr. 1407,

acesta este un tren de ambulanță care a venit în față și a luat răniții.

Străbunica mea lucra ca menajeră. Răniții erau primiți printr-un punct de control (aceasta este ca o baie), unde lucra și Zueva (Bukshta) Maria Fedorovna, sora Verei Fedorovna. Apoi, răniții grav au fost trimiși în spate. A oferit asistență medicilor și asistentelor. Hainele tuturor răniților erau foarte murdare și treceau prin baia de aburi. Regulile erau stricte. Străbunica mea a luat hainele pe listă, le-a trimis spălătorului și a spălat singură rufele, a făcut paturile și a pus răniții la culcare. După revenire, Vera Fedorovna le-a dat soldaților haine noi, iar aceștia au mers din nou pe front pentru a elibera pământul de invadatorii naziști. Unii dintre răniți au murit și au fost îngropați într-o groapă comună din satul Conclusion.

Au fost bătălii încăpățânate. Armata sovietică înainta cu succes, eliberând satele arse, satele și orașele distruse.

În august 1944, un tren de ambulanță a sosit în Sebezh (granița cu Letonia). Și în ianuarie 1945, după eliberarea Riga, trenul de ambulanță a rămas în acest oraș până la Victorie. Ce cuvânt binevenit! Cum toată lumea aștepta sfârșitul războiului. Cu bucurie, pe străzi, ei au sărutat luptători necunoscuți, au strigat: „Ura!” Dar muncitorii trenului medical nu au plecat acasă, ci în Orientul Îndepărtat, unde a început războiul cu Japonia. Trenul a târât încet, în afara ferestrelor zăcea cel mai frumos lac Baikal, apoi orașul Chita, apoi orașul Borzya (Buriația, lângă granița cu China). Războiul pentru străbunica mea s-a încheiat în 1946. Războiul este război, iar străbunica mea a găsit un minut să comunice cu prietenii ei, să facă o fotografie ca amintire.

În ianuarie 1946, trenul de ambulanță a fost desființat și toată lumea a plecat acasă. Am condus de mult timp deja într-un vagon de marfă, care se numea pullman.

1945 orașul Riga Zueva Vera Fedorovna (străbunica mea).

22 ianuarie 1945 orașul Riga. Zueva Vera Fedorovna (menajera) și Anna Suchkova (asistenta) (verișoara străbunicii). Personalul spitalului. Împreună nu este înfricoșător.

Inscripție: „Dragă Verochka din Nadezhda! Amintiți-vă de ziua fericită a celei de-a doua victorii asupra Japoniei și de așteptarea de a vă întâlni cu familia. 15 august 1945 Talimonchik. Prietenul străbunicii din spital, asistenta șefă Talimoncik Nadejda Ivanovna. Din păcate, legătura s-a pierdut și nu știm cum a ieșit soarta ei.

18 septembrie 1945 orașul Riga Zueva Vera Fedorovna și Maria Fedorovna (surori)

În februarie 1946, a intrat în orfelinatul din localitatea Lykoshino ca castelan, unde a lucrat până în 1954. Zagorsky Ivan Mikhailovici a fost directorul orfelinatului. Mulți copii au fost aduși din Leningradul asediat. Străbunica mea a găsit întotdeauna un cuvânt bun și afectuos pentru ei.

Apoi s-a căsătorit cu un bărbat demn Alexei Savichev (străbunicul meu), a născut copii Boris și Elena și nu a lucrat timp de 10 ani, și-a crescut copiii.

În 1964, a intrat în Raipo, Lykoshino, unde a lucrat până în 1985 ca agent de vânzări. Străbunica mereu prietenoasă, politicoasă, sociabilă se bucura de autoritate în sat. Și acum, mulți oameni își amintesc de ea. Ea venea la școală de vacanță, dar acum băieții se întâlnesc la ea acasă. Străbunica își împărtășește amintirile, ei beau ceai și toți copiii o consideră a lor. Sunt puțin geloasă, dar înțeleg, sunt mândru!

1947 Lykoshino, orfelinat. Primul rând: În centru Zueva Vera Fedorovna (străbunica mea).

1 mai 1947 Orfelinatul din satul Lykoshino

19 octombrie 1957 Familia Savichev: Alexei Nikitovici, Vera Fedorovna (Zueva) și copiii lor Boris și Elena. (Străbunica și străbunicul meu, iar în brațele străbunicii mele bunicii Elena).

1979 Veteranii lui Raipo, Bologoye (randul de jos al treilea Savicheva Vera Fedorovna
Străbunica mea cu nepoții ei cu Alexei și Natalia (de la fiul ei).

1985 Savicheva Vera Fedorovna și fiul Savichev Boris Alekseevich lângă casa lor.
1994 Saviciov Boris Alekseevici

(fratele bunicii mele Elena) cu fiul ei Alexei.

1994 în centrul Savicheva Lyubov Sergeevna (soția lui Boris) și copii: Natalia și Alexei.

1982 Bukshta (Zueva) Maria Fedorovna, Savicheva (Zueva) Vera Fedorovna, Mikhailova Valentina Petrovna, Kurchavina (Zueva) Polina Fedorovna. (surori si nepoata)

Răsfoiesc albumul, fotografiile îngălbenite aduc informații noi despre familia mea numeroasă. Nu m-am gândit niciodată la asta!

Savichev Alexei Borisovich, fiul lui Boris, nepotul Verei Feodorovna. Militari ereditari. De câteva ori am fost într-o călătorie de afaceri în Republica Cecenă.

Savicheva Anastasia Alekseevna, fiica lui Alexei, strănepoata Verei Feodorovna.

Savicheva (Malikova) Natalya Borisovna, fiica lui Boris, nepoata Verei Feodorovna.

Malikov Vladislav Dmitrievich, fiul Nataliei, strănepotul Verei Feodorovna.

2008 Vinogradova (Savicheva) Elena Alekseevna (profesor de arte plastice la internatul Lykoshinsky) și Savichev Boris Alekseevich, pensionar militar.

o fotografie
1979 Savichev Alexei Nikitovici (străbunicul meu) cu nepoții Anatoly (tatăl meu) și Alexei.

o fotografie 1990 Savicheva Vera Fedorovna cu nepoata ei Marina Vinogradova (sora tatălui meu)

Nepoții străbunicii mele:

1991 Vinogradov Marina și Anatoly (tatăl meu).

2003 Vera Fedorovna cu strănepotul ei Vladislav.

2004 Vinogradova (Savicheva) Elena Alekseevna cu nepoții ei. (în stânga Malikov Vladik 1 an, în dreapta Styopa Vinogradov 1 an 6 luni)

1 septembrie 2009 Vinogradov Anatoly Valerievich, Vinogradov Stepan și Vinogradova (Golikova) Maria Arkadyevna într-o vacanță la școală. Tatăl, mama și eu.
părinții mei.

Vinogradova (Golikova) Maria Arkadievna și Vinogradov Anatoly Valerievich, fiul Elenei, nepotul Verei Feodorovna.

Februarie 2013 eu și bunicile mele Tatyana și Elena.

Felicitări din partea școlii de Ziua Victoriei 2005

băieți care au vizitat-o ​​pe străbunica mea în 2014.

Savicheva Vera Fedorovna pe fundalul macilor ei preferați. 2010

Februarie 2006 Savicheva (Zueva) Vera Fedorovna și Bukshta (Zueva) Maria Fedorovna (sora mai mică)

Cântecele preferate ale străbunicii mele Vera: „Războiul Sfânt”, își amintește cum îl cântau în „momentele de liniște” ale războiului. Îi place să asculte melodii moderne precum „Robin”.

Vinogradova Marina Valerievna, fiica Elenei, nepoata Verei Feodorovna, cu fiul ei Denis (strănepotul Verei Feodorovna)

Premiile străbunicii mele Vera.

PATRIA și familia sunt cele mai prețioase lucruri din lume!

o fotografie
22 septembrie 1931 Saviciov Alexey Nikitovici .

Savichev Alexey Nikitovici s-a născut la 12 martie 1912, despre care s-a făcut o înregistrare corespunzătoare în cartea de stare civilă pentru 1912 la 12 martie. Părinți: părintele Saviciov Nikita Pavlovici, mama Savicheva Irina Nikitovna. (Nu știm nimic despre ei.) Locul nașterii copilului: districtul Starozhilovsky Bukrino RSFSR Rusia. Locul de înregistrare: Bukrinsky s/s

1929 orașul Moscova, st. Skhodnya, ShKU clasa a VII-a Savichev Alexey Nikitovich (rândul de sus, al doilea din dreapta, străbunicul lui Styopa)

24 iulie 1936 a 20-a baterie a buncărului 4 al regimentului 169 artilerie. Satul Rybatskoye, Leningrad. Vedere la intrarea în cazarmă. Savichev Alexey Nikitovici (rândul de jos în centru pe pliu). Serviciul militar (străbunicul).

Înainte de război, Alexey Nikitovici a lucrat ca tâmplar la Uzina de prelucrare a lemnului Borovichi. „Executiv, conștiincios” – așa au vorbit colegii lui despre el.

Liniile de pe hârtia veche sunt proaste, așa că decodificarea continuă.

Pagina 1 Exclus de la înregistrarea militară pentru atingerea limitei de vârstă (semnătură) 5 ianuarie 1963

ID militar, seria L Nr. 131895 Alexey Nikitich Savichev, născut în 1912. (semnătură)

Eliberat de comisariatul militar al orașului Bologovsky (regiunea Kalinin) la 17 februarie 1948 (semnătură, sigiliu)

Evidență militară: anul nașterii 1912;

Grup contabil CB;

Compozitie: soldat;

Nr. înmatriculare militară specialitatea 1;

Denumirea specialității înmatriculare militară: trăgători automate și mitralieri ușoare;

Denumirea calificării postului: trăgător;

Grad militar: privat.

Page 2 Specialitatea (civilă) : Tâmplar, categoria a IV-a;

Apartenența la partid: nepartizan;

Este el membru al Komsomolului: nu este membru;

Cetățenie rusă;

Limba maternă: rusă;

Cunoașterea limbilor străine: nu vorbește;

Muncitor, angajat, țăran: muncitor.

Pagina 3. Alfabetizare și educație: Absolvent în clasa a VII-a a școlii de ucenicie artizanală str. Pasarela oct. Calea ferată în 1932

Locul nașterii: regiunea Ryazan Districtul Starozhilovsky, s/s Bukrinsky, satul Bukrino.

Page 4 Chemat de RVC Moscova la Leningrad în octombrie 1934

Declarat apt pentru serviciul militar

Și s-a înscris la 166 zen. artă. regiment

Inaltime 164; district capete 58; masca de gaz marimea 3; mărimea pantofilor 27.

Pagina 5 Scurte informații despre serviciul în Armata Roșie:

Regimentul de artilerie antiaeriană 166 - număr de tun din octombrie 1934 - septembrie 1936. Demis în rezervă septembrie 1936. Mobilizat de GVK Borovik la 23 iunie 1941. Regiment de pușcași 486, trăgător. 23 iunie 1941 - 23 octombrie 1941 Din 23 octombrie 1941 - 20 septembrie 1944 Era în germană

Pagină 6. captivitate. Specialist. testat în Rakverg. 487 regiment de puști - trăgător. Din 25 octombrie 1944 - 5 noiembrie 1945 Demobilizat pe baza Decretului Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 5 noiembrie 1945

Pagina 11. Informații despre participarea la cel de-al doilea război mondial din iulie 1941 - 23 octombrie 1941 și din 25 octombrie 1944 -

compus din 486 p. regiment – ​​trăgător.

487 p. regiment - trăgător.

Pagină 15. Are răni și contuzii: Nu.

Are premii guvernamentale: Medalia pentru victoria asupra Germaniei - 24 iulie 1946

Străbunicul meu de multă vreme

a lucrat în sanatoriul „Shirokoe”. S-a angajat în lucrări de construcții, apoi în silvicultură. La școala nr. 16 din Lykoshino, a predat tâmplărie. A lucrat puțin în sanatoriul „Zaklyuchye” înainte de lichidarea acestuia, a fost președintele magazinului general Lykoshinsky. Din 1966 până la pensionarea sa în 1976, a lucrat la stația Bologoye-Moskovskoye Okt. și. e. cântărire-distribuitor. A murit pe 17 ianuarie 1980 după o lungă boală, răni vechi îl bântuiau. Înmormântare la cimitirul local al satului Lykoshino. Străbunicul meu a fost premiat în mod repetat pentru munca bună. S-au păstrat documentele Socului Muncitorului Comunist.

Premii ale străbunicului meu Alexei.

De aici rezultă că a luptat și a apărat cu demnitate Patria noastră.

Sunt eu la cursul de istorie 2014. La toate materiile am notele „4” și „5”. Participarea la lucrările proiectului de cercetare mi-a dat înțelegerea că știu puține despre Marele Război Patriotic, trebuie să-l studiez.

Am pe cineva la care să mă uit! Mulțumesc străbunicii mele Vera și bunicii Elena Alekseevna pentru că au împărtășit informațiile și au ajutat la explorarea arhivei familiei. SUNT MANDRU DE radacinile mele!

Închid albumul. Cât de mult știai! Îmi doresc foarte mult să știe ceilalți despre familia mea minunată, astfel încât să nu existe niciodată un război pe Pământul!

Școala secundară municipală - internat Lykoshinskaya

internat de invatamant gimnazial (complet) general Nr.2

Dezvoltatori de proiecte:

Educator social - Vakshina T.A.

Director adjunct pentru VR - Boikova I.A.

Plan

lucrări ale cercului patriotic „Căutare”

pentru anul universitar 2011/2012

În procesul educațional, este greu de supraestimat rolul educației patriotice a elevilor. Această problemă este deosebit de relevantă în perioada modernă de dezvoltare a societății.

Lipsa unor linii directoare morale clare poate duce la consecințe teribile pentru Rusia, atunci când generația tânără se formează în condițiile unei atitudini negative tot mai mari față de patria lor, de oameni, de respingere a culturii sale, care este implicit cultivată în viața de zi cu zi rusă.

Principala preocupare a școlii este prevenirea acestui lucru. Prin urmare, educația patriotică, educația iubirii pentru o mică Patrie, școală, oraș, regiune și prin această iubire - formarea mândriei în țara proprie, dragostea pentru ea, disponibilitatea de a împărtăși durerile și bucuriile cu ea, disponibilitatea și dorința de a proteja ea, implicată activ în munca la crearea Noii Rusii, a fost și este una dintre direcțiile principale ale activității educaționale a școlii.

Fără a cunoaște trecutul țării, este imposibil să înțelegem sau să apreciem ziua noastră prezentă, să ne imaginăm viitorul.

Memoria istorică este o mare forță, morală, culturală. Actuala generație de popor rus trebuie să accepte și să continue minunata tradiție a respectului pentru istoria noastră, pentru trecutul nostru. Păstrează amintirea recunoscătoare a celor care cu curaj au apărat și au salvat Patria noastră de înrobirea invadatorilor străini.

Poporul ruși se caracterizează prin dragoste pentru țara natală, unde s-au născut și au crescut, pentru frumoasa lor Patrie. Această iubire din timpuri imemoriale se manifestă în disponibilitatea lor de a-și apăra, fără a le cruța viața, Patria lor.

Poporul rus este convins că un om adevărat și un fiu al Patriei sunt unul și același.

Patriotismul este dragoste pentru Patria Mamă, devotament față de ea, dorința de a o proteja de dușmani, de a-i servi interesele - un sentiment mare, necesar, frumos. Și întotdeauna cea mai gravă crimă a fost să-ți trădezi Patria Mamă. Înșelarea ei nu este niciodată răscumpărată de nimic.

În dicționarul explicativ al lui Ozhegov, este dată următoarea definiție a patriotismului:

Patriotismul este devotament și iubire față de patria sa, față de popor.

Un patriot este o persoană impregnată de patriotism.

Potrivit lui Dahl – Iubitor de Patrie, zelot, pentru binele lui, iubit de Patrie.

Războiul s-a stins de mult, tranșeele din prima linie au fost distruse, s-au ridicat orașe noi pe locul ruinelor. Dar în memoria umană, rănile nu se vindecă.

Din 1967, la școală a fost deschisă Sala Gloriei Militare. La originile creației sale s-a aflat Turkina Maria Pavlovna.

Din istoria creării Sălii Gloriei Militare.

(Din memoriile lui Turkina M.P.)

Hall of Fame există din 1967. Acesta este rezultatul unei munci grozave și minuțioase a studenților și a personalului didactic.

Consiliul Hall of Fame, care a inclus studenți din diferite clase, a condus activitatea elevului și a personalului didactic. Consiliul era format din mai multe departamente: muncă de căutare, istorie locală, excursie, departament de corespondență. Educatorul superior Pavlov Vladimir Sergeevich, un elev din clasa a 10-a Novozhilov Nikolay, artistul Turkin Alexander Mikhailovici a participat activ la lucrările de proiectare. Datorită acestor oameni, s-au pictat expozițiile „Prizonierii din Buchenwald”, „Nimeni nu se uită, nimic nu se uită”, vitrine pentru documente autentice colectate și pereți.

În fiecare an, la începutul lunii septembrie, detașamentele au primit sarcini pentru muncă de căutare. În ajunul Zilei Victoriei, rezultatele muncii depuse au fost rezumate, materialul adunat a fost transferat în Hall of Fame. Profesorii și educatorii, împreună cu elevii lor, au participat la colecția de materiale despre război. S-au întâlnit cu veterani, am creat albume. Grupul de turneu al școlii sub conducerea lui Yuri Viktorovich Ivanov și Gennady Serafimovich Polyakov nu numai că a colectat și aranjat materialul în albume, dar a făcut și excursii pe câmpurile de luptă din regiunile Kalinin și Novgorod. Am întâlnit martori oculari ai acelor ani groaznici.”

Hall of Fame nu este doar un depozit de relicve, este un organism viu în școala noastră. Ca și în acei ani, funcționează Consiliul Hall of Fame, ai cărui membri sunt membri ai cercului patriotic „Căutare”. Se lucrează în următoarele domenii:

1. munca de cautare;
2. Restaurare;
3. decor;
4. excursie;
5. Întâlniri tematice la rubrica „De amintit”;

Stoc:

1. „Flori la obelisc”;
2. „Sunt cetățean al Rusiei”;
3. „Eșarfa de soldat”;
4. „Veterani pentru tine”.

De-a lungul anilor, au avut loc și au devenit tradiționale:

1. Procesiunea cu torțe;
2. Concursul întreg școlar de cititori;
3. Concurs de desen;
4. Miting la groapa comună;
5. Concert dedicat Zilei Victoriei;
6. Felicitări veteranilor pentru vacanță;
7. Așezarea unei ghirlande de memorie la groapa comună și la monumentul Lykoshinilor care au murit pe fronturi în timpul războiului.

Munca de colectare a materialelor despre Marele Război Patriotic continuă până în prezent. Timp de doi ani de muncă, șeful cercului „Căutare”, împreună cu cadrele didactice, au desfășurat o amplă muncă de căutare. Material despre mișcarea partizană din regiunea Kalinin a fost găsit, studiat și compilat într-un album. La colectarea acestui material, din paginile cărora s-au găsit ziare, s-a dovedit că conaționala noastră, originară din satul Porechie, Evgrafova Tatyana Semyonovna, a luptat în brigada a 4-a partizană.

Germanii nu au ajuns în orașul Bologoye, în ciuda faptului că linia frontului a trecut foarte aproape. Studiind materialul despre mișcarea partizană din regiunea Kalinin, ne-am interesat de partizani - Bologovtsy. Da, a fost creat un detașament partizan în districtul Bologovsky, dar nu existau informații despre acesta. În Muzeul Bologovsky de cunoștințe locale, am găsit o carte de K.E. Shkolnikov, „În pătratul 28 - 31”, cu o descriere a operațiunilor de creare și luptă ale detașamentului „Luptători”. Istoria acestui detașament a fost inclusă în noul album Bologoe în anii de război. Aceasta include și informații despre Eroii Bologovtsy ai Uniunii Sovietice.

Din amintirile locuitorilor locali, s-au strâns lucrări și continuă să colecteze materiale despre districtul rural Lykoshinsky în anii de război. A fost creat albumul „Lykoshino în anii războiului”, care a inclus istoria spitalelor din satul Lykoshino și satele Zaklyuchye și Shirokoye. Pe teritoriul fostelor spitale se află trei gropi comune.

Pe mediul rural al Rusiei

Orice sat

Există morminte simple

Sub o stea de placaj.

Aici dintr-un glonț inamic

Un soldat necunoscut a căzut

Și de atunci în gardă

Sunt mesteacăni aici.

Mesteacanii stau linistiti langa mormintele soldatilor. Cât de multe ar putea spune despre tragedia teribilă a Marelui Război Patriotic. Nu există martori mai buni.

În fiecare an, elevii vin împreună cu profesorii la groapa comună, de Ziua Cunoașterii, pentru a pune flori de toamnă pe mormântul presărat cu frunze galbene de mesteacăn, pe 23 februarie, de Ziua Apărătorului Patriei, pentru a depune Ghirlanda Memoriei, pe 9 mai la miting. Dar nu numai în aceste sărbători vizităm acest loc sfânt. De 40 de ani încoace există o tradiție în școala noastră, în seara zilei de 8 mai, elevii școlilor în tăcere solemnă strictă cu primele flori de primăvară și cu torțe aprinse mărșăluiesc către mormântul comun. Și aici, la lumina torțelor, se citesc poezii în memoria „celor care nu vor mai veni niciodată”. Locuitorii satului și ai satelor din apropiere așteaptă cu nerăbdare Procesiunea cu torțe. Pe 8 mai 2008 a avut loc schimbarea. Întâlnirea funerară a avut loc la monumentul lui Lykoshintsy, care a murit în timpul războiului.

Acțiunea „Flori la obelisc” a devenit o altă bună tradiție, care are loc pe 7 mai.

Cândva, cu mulți ani în urmă, descoperitorii școlii noastre, sub îndrumarea profesorilor, au decis să găsească rudele soldaților îngropați în gropile comune din satul Lykoshino, satul Zaklyuchye și satul Shirokoye.

Și școala a început să primească scrisori din diferite părți ale Rusiei.

"Dragi baieti! Ne bucurăm enorm că ați ajutat la găsirea mormântului tatălui nostru Dmitri Arsentievich Shubin. Mulțumesc foarte mult"…

scrisori de mulțumire au venit de la rudele lui Pyotr Alexandrovich Verzakov, care a murit din cauza rănilor sale în spitalul Lykoshinsky. La 9 mai 2008, fiica lui Petru Alexandrovici, Elena Petrovna, împreună cu fiul ei, au venit în mormântul tatălui ei. S-a făcut un album despre această întâlnire.

De mai bine de 20 de ani, există o corespondență cu Afanasyeva A.A. din Chelyabinsk, al cărui tată a fost înmormântat la 18 iulie 1943 într-o groapă comună din satul Lykoshino. Alexandra Alexandrovna împreună cu soțul ei Anatoly Grigorievich au vizitat mormântul tatălui ei de două ori.

De când preotul a venit în satul nostru, în fiecare an la mormântul comun se slujește o slujbă de pomenire a morților. Rectorul templului Maicii Domnului iberic, părintele Vasily, numește mereu cu o emoție deosebită soldații înmormântați în groapa comună.

Oriunde te duci, nu mergi,

Dar oprește-te aici

Mormânt acest drum

Închinați-vă din toată inima.

Pentru tine și pentru mine

A făcut tot posibilul:

Nu s-a cruțat în luptă,

Și a salvat Patria Mamă.

M.Isakovski.

Tema războiului este nesfârșită, dar cu cât vom afla mai multe despre ea, cu atât vom ști mai multe. În noul album „Etapele ostilităților pe fronturile celui de-al Doilea Război Mondial” puteți afla despre evenimentele din 1939 până în 1945.

Dar materialul înregistrat din poveștile martorilor oculari este cel mai bine amintit și apreciat. În cartea de memorie Tver, în secțiunea raionului Bologovsky, există informații despre 285 de licoșiniți care au mers pe front și nu s-au întors acasă, dintre care 190 sunt considerați dispăruți.

În mai 2008, membrii echipei Poisk s-au întâlnit cu Mikhailova Tamara Zakharovna, al cărei frate era considerat dispărut din septembrie 1942.

Există oameni care nu sunt indiferenți față de soarta mormintelor fără nume. Se unesc în echipe de căutare, efectuează lucrări de căutare pe cheltuiala lor. În 2005, un detașament din Smolensk a găsit un mormânt nemarcat care conținea rămășițele a 300 de soldați. Și doar mormântul unuia a fost identificat prin medalia păstrată. Era fratele Tamara Zakharovna, Mihailov Nikolai Zakharovich. Un alt nume a fost bifat de pe lista persoanelor dispărute. Întâlnirea cu Tamara Zakharovna a fost inclusă în albumul „Lykoshino în anii războiului”.

Există multe documente în Hall of Fame care au nevoie de restaurare. Materialul asociat cu A. Maresyev a fost restaurat. în timpul desfășurării lucrărilor de restaurare a documentelor, am continuat lucrările de căutare legate de această persoană. A fost găsit ziarul „Viața nouă” din 15 august 1968, în care a fost publicat eseul „Drujinnița” al lui B. Polevoy. S-a dovedit că în 1941 a venit la Bologoye. Și în 1942, Serghei Mikhalkov a venit de la Moscova la Vypolzovo, unde se afla cartierul general al Armatei Aeriene.

Cel mai rău cuvânt este război. Războiul este foame, frig și devastare. Războiul este sufletele infirme și destinele oamenilor. Războiul este moarte. Ea nu se uită la vârstă.

Este înfricoșător când copiii suferă și mor. Ei cresc, „trecând peste copilărie”. Copii din Leningradul asediat, cât de mult au trebuit să îndure.

Încă o pagină din satul Lykoshino - Orfelinatul nr. 1 Okt.zh. D., deschis în 1943, pentru copiii din Leningradul asediat. Materialul adunat despre orfelinat este încadrat în albumul „Copilăria pârjolită de război”.

Cum ar putea luptătorii, murind pentru libertatea și independența patriei lor, să creadă că după teribilul și crudul Război Patriotic, vor fi mult mai mulți războinici mari și mici. Câte vieți își vor lua.

Războiul din Afganistan, nu războiul nostru, a durat din decembrie 1979 până în 15 februarie 1989, ucigând 13.310 de militari, 35.478 răniți, 300 dispăruți. Absolvenții școlii noastre și-au îndeplinit și datoria internațională: frații Borisov Yuri și Alexandru. S-au întors amândoi acasă. Yuri cu o rană în zona pieptului, Alexander cu o comoție cerebrală. Continuăm să colectăm materiale despre acest război.

La doi ani după Afganistan, războiul a început în Cecenia. Și din nou băieții noștri au murit și au fost mutilați. 6 absolvenți ai școlii noastre au fost combatanți în Cecenia.

1. Deniaev Rudolf.
2. Malkov Mihail - a absolvit Școala Militară Superioară cu gradul de locotenent. De două ori au luat parte la ostilități. Cu o soartă și o inimă infirmă, s-a retras din Forțele Armate. Negăsind înțelegere și muncă, a fost nevoit să se întoarcă în armată. Și din nou Cecenia, din nou moartea prietenilor. Inima nu putea suporta asemenea sarcini. Un soldat rus a murit în urma unui atac de cord, lăsând o fiică orfană.
3. Fochenkov Andrey - a fost un lunetist. Timp de 9 luni a ucis luptători ceceni. După demobilizare, a fost supus reabilitării într-un spital militar. Adesea visa la război, trezindu-se cu o sudoare rece, nu-i venea să creadă că totul era în spatele lui, că era încă în viață. Dar, până acum, Andrei visează la camarazi de arme, alături de care a apărat cot la cot independența Ceceniei. Cei care au supraviețuit și cei care au murit.
4. Lui Fedorov Alexander nu îi place să vorbească despre acest război, preferă să tacă. Și acest lucru este de înțeles. Vrea să uite și să ștergă aceste zile groaznice din memorie, dar nu își poate uita prietenii, cărora le-a fost întreruptă viața atât de devreme.
5. Egorov Alexander a luat foc într-un transportor blindat aruncat în aer de militanți. Încearcă să nu vorbească despre acest război. Sperăm ca anii să treacă și fostul soldat să vorbească, să-și revarsă sufletul.
6. Trofimov Yuri - a murit pe 16 aprilie 1996. S-a întors acasă „Cargo - 200”. O nouă expoziție a fost creată în Hall of Fame despre Iuri Trofimov, care a murit în războiul cecen modern.

Lucrările de căutare continuă. Direcția principală a muncii de căutare: „Copiii războiului”.

Institutul pentru Perfecţionarea Profesorilor.

Lecturi de istorie locală pedagogică regională.

Sistemul de lucru al internatului Lykoshinsky nr. 2 din istoria locală.

„Conținutul rolandologic al educației”

Efectuat: ,

profesor de geografie

muncitor de onoare de invatamant general

Şcoala generală municipală - internat

Școala Lykoshinsky - internat

educație (completă) nr. 2

171066 Regiunea Tver

districtul Bologovsky, așezarea Lykoshino,

Sf. Pushkina, d. 50, telefon 91-218

Lykoshino

Ținutul de graniță al ținutului Tver. La nord-vest de districtul Bologovsky.

Serpuind de-a lungul dealurilor crestei Valdai, rostogolindu-se peste repeziri, răspândindu-se destul de larg și liber în unele locuri și îngustându-se la limită în alte locuri, râul Valdaika își poartă apele prin ținuturile Bologovsk, având originea pe pământul Novgorod din Lacul Valdai. și se varsă în Lacul Piros, care este situat la granița ținuturilor Tver și Novgorod. Și de-a lungul pârâului agitat neliniștit, aproape paralel, și în mai multe locuri sărind peste el pe poduri construite de mâini grijulii, trece autostrada antică Novgorod - Valdai - Borovichi.

Poate că aceasta este cea mai pitorească regiune în ceea ce privește frumusețile naturii. Și una dintre cele mai importante în rolul său este unificarea ținuturilor Novgorodului cu Rusia Centrală. Râul Valdaika, care curge din Lacul Valdai, își poartă apele până la Piros, iar acolo râurile Berezaika, Msta și mai departe înoată oriunde vrei, chiar și în Persia, chiar și în India, repetând drumul celebrului compatriote.

Pe malurile Valdayka se află satul Lykoshino, care până în secolul al XX-lea a fost numit Valdayka. Satul este vechi, menționat în cartea cadastrală a lui Derevskaya Pyatina din 1495.

Satul nostru și satele din jur au fost mult timp un loc preferat de vacanță pentru multe celebrități metropolitane. Și în muzeul școlii există secțiuni dedicate șederii în zona noastră a familiei Ulyanov, G. Uspensky, M. Cehov și alții. Lykoshino este locul de naștere al unui faimos artist grafic, ceramist, miniaturist, director artistic al Fabricii de Porțelan Lomonosov. Regiunea noastră este, de asemenea, patria celui mai talentat personaj de teatru, cel mai mare călător, umanist - Maclay. În vecinătatea Lykoshino existau multe moșii, a căror soartă încă nu o dezvăluim. În sat s-a păstrat templul Icoanei Iberice a Maicii Domnului, ridicată la sfârșitul secolului al XIX-lea după proiectul unui arhitect celebru.

Școala are cel mai vechi muzeu școlar al cunoștințelor locale din districtul Bologovsky. 2007 a marcat 40 de ani de la crearea sa. De peste 40 de ani de istorie, muzeul a acumulat o cantitate imensă de materiale faptice despre istoria satului, școlii, orfelinatului, comercianților, întreprinderilor locale și așa mai departe. Muzeul stochează peste o sută de albume concepute de elevii școlii, care conțin material unic de istorie locală. Exponatele muzeului sunt antichități, scrisori, fotografii, documente, cărți vechi. Există un departament de numismatică. Muzeul școlii a primit numeroase diplome și diplome. Nu o dată a fost câștigătorul concursului de muzee școlare.

Consiliul Muzeului lucrează. Există un grup de căutare.

Muzeul școlii are și filiale: Sala Gloriei Militare și un birou - muzeul „Object World of Russian Culture” („Svetelka”).

Sala Gloriei Militare conține materiale despre locuitorii din Lykoshino, satele din jur, Bologoye - participanți la Marele Război Patriotic. Memorii, scrisori, premii, fotografii, corespondență cu rudele soldaților îngropați pe teritoriul așezării Valdai în gropile comune ale satului Lykoshino, satul Shirokoye, satul Zaklyuchye. Printre scrisori se numără mesaje ale celebrului pilot, erou al Marelui Război Patriotic către școlari Lykoshinsky. Elevii școlii noastre au grijă de mormintele militare și de un monument al poporului Lykoshin care a murit în timpul Marelui Război Patriotic. Ei corespund cu rudele soldaților înmormântați pe teritoriul așezării Valdai.

Din 1999, la școală funcționează Asociația de creație estetică și istorie locală „Rus”, care include profesori de școală primară, istorie, literatură, arte plastice, tehnologie, conducători de cercuri, studiouri, grupuri folclorice, șefi de grădinițe, șefi de grădinițe, director al Palatului Culturii, bibliotecar al elevilor de la biblioteca satului. Asociația are multe sarcini: este o restructurare activă a sistemului educațional al școlii, când educația se bazează pe cunoașterea rădăcinilor istorice, morale, estetice, a idealurilor patriei lor, a educației elevilor pe tradițiile rusești; Aceasta este munca de căutare a studenților. Membrii asociației mențin legături strânse cu muzeele de istorie locală din orașele din apropiere: Bologoy, Okulovka, Valdai, Borovichi.

Se întocmește o cronică foto și video a școlii.

Activitățile de căutare, studiul istoriei, naturii, economiei, culturii oamenilor sunt imposibile fără excursii și excursii. În practica campaniilor de asociere, excursii în regiunile Tver și Pskov, regiunea Novgorod, în locuri sfinte. Întâlnirile cu trecutul trezesc în noi diverse sentimente și gânduri, ne fac mai înțelepți cu experiența culturii umane, ne înalță. Și cu cât știm mai multe despre trecutul în mijlocul căruia trăim (căci trecutul este printre noi), cu atât mediul va apărea mai semnificativ, mai bogat, mai multicolor în fața noastră, cu atât mai mult ne vom iubi țara - Rusia. .

În anul 2000, membrii asociației au deschis un birou-muzeu pentru cursuri cu studenți despre cultura rusă „Lumea obiectivă a culturii ruse” (“Svetelka”). Exponatele acestui muzeu sunt antichități autentice: roți învârte, samovar, cufere, leagăne, seceri și ustensile de lemn. Pictogramele și o lampă sunt plasate în colțul roșu. În camera cuptorului se află o sobă realizată cu pricepere, cu fontă și clește pe cana „Meșteșugară”. Comodele și comodele conțin produse ale meșterilor locale: roșu, prosoape, șervețele, cuverturi de pat și fețe de masă.

Elevii se întâlnesc cu oameni interesanți din regiunea noastră în Svetelka. Deci, ultimele întâlniri au avut loc cu poetesa din Sankt Petersburg Irena Sergeeva, cu un locuitor al satului Ofitserova Rufina Mikhailovna. trăiește și lucrează în Sankt Petersburg, dar rădăcinile ei sunt Lykoshinsky, deoarece provine dintr-o veche familie de negustori ai Kapustini, iubește foarte mult patria strămoșilor ei și cântă despre aceasta în poeziile ei. În cadrul acestei întâlniri, a avut loc prezentarea noii sale colecții de poezii „Paradisul strălucitor” (care era cândva numele locului în care se află acum Lykoshino). Și Rufina Mikhailovna, în copilăria ei în Lykoshino, l-a cunoscut pe scriitorul pentru copii Vitali Valentinovich Bianki, care se afla în vacanță în zona noastră în 1946. Vă invităm adesea la tradiționalele lecturi Bianco, care au loc anual la școala noastră în februarie. În aprilie 2010, băieții s-au întâlnit cu o meșteșugă locală care cunoaște secretele maeștrilor Krestets. La această întâlnire, școlarii s-au familiarizat cu o artă cu adevărat populară și foarte frumoasă - cusătura Krestets. Recent, băieții au vizitat un colecționar de clopote. Acest subiect este foarte aproape de noi, deoarece în orașul Valdai și la mica noastră stație Valdayka s-a dezvoltat o turnătorie de clopote. Și de la noi bunurile sonore s-au împrăștiat în întreaga Rusie.

Istoria locală este o parte integrantă a vieții echipei noastre prietenoase ale școlii. Orientarea istoriei locale este inerentă programului educațional „Origins”, conform căruia școala Lykoshinsky a funcționat în ultimii zece ani.

Principalele obiective ale programului sunt: ​​îngrijirea sănătății fizice și morale, dezvoltarea personală prin predare, formare și educare în conformitate cu caracteristicile de vârstă, socializare.

Programul este axat pe cultura universală (lumea și rusă).

De ce Origins? Pentru că acest program are ca scop renașterea sferei sociale a satului, renașterea tradițiilor și culturii populare. Și sperăm foarte mult că cunoștințele și abilitățile absolvenților își vor face loc ca chei, izvoare în modul de viață al regiunii, satului și fiecărei familii.

Programul Origins se bazează pe conceptul dezvoltării unui copil cu vârsta cuprinsă între 6 și 17 ani în procesul de activitate, învățare și învățare.

Problema numărul unu în societatea noastră este alienarea, inclusiv în procesul educațional. Părinții nu știu ce fac copiii lor la școală, în instituțiile de învățământ suplimentar. Educatorii și profesorii știu puține despre viața familiilor elevilor lor. Școala, grădinița, instituțiile de învățământ suplimentar sunt separate unele de altele și problema continuității în activitatea lor nu a primit încă o acoperire adecvată. Am combinat sistemele educaționale și educaționale ale școlii și grădinițelor, de unde vin copiii la noi în clasa I, iar în 2004 am dezvoltat un program educațional comun „Bună, lume!”. Elevii grădinițelor sunt oaspeți frecventi la școală, elevii - în grădinițe. Profesorii școlii desfășoară lecții de jocuri cu copiii despre cultura rusă, cursuri în cerc. Elevii grădinițelor „Bee” și „Cheburashka” vizitează cu plăcere muzeele noastre, participă la sărbători folclorice, Serile de bun gust, Sărbătorile culturii ruse.

Avem un program comun cu Casa de Cultură locală, al cărei director artistic este membru al asociației de creație de estetică și istorie locală „Rus”. Cu o asociație creativă și Casa de Cultură s-a înființat în urmă cu câțiva ani un club de iubitori de cântece populare „Prietenia”, pe care veteranii, locuitorii satului nostru, îl vizitează cu plăcere. În timpul anului universitar, există multe evenimente comune ale școlii, grădinițelor, Casei de Cultură și clubului Druzhba. Părinții sunt încurajați să participe la toate activitățile.

Procesul educațional din școala noastră se ocupă de sufletul și sentimentele copilului, care este deja practic format. Și în această formare, ereditatea și condițiile educației familiale au jucat un rol imens. Cu toate acestea, avem dreptul să ne așteptăm la rezultate fructuoase ale procesului educațional în interiorul zidurilor internatului, deoarece considerăm educația și formarea ca un proces nesfârșit de auto-îmbunătățire constantă a individului și de îmbogățire a vieții sale cu experiență socială. , care este generat de el.

Ca punct de vedere de pornire asupra creșterii și educației unei persoane, sunt luate ideile pedagogice ale experienței de secole de creștere a copiilor în societatea rusă și munca unui doctor în științe pedagogice, profesor al Universității din Sankt Petersburg.

Ivan Fedorovich este un susținător strălucit al ideii de școală națională. Echipa noastră a făcut cunoștință cu proiectul său „Școala Rusă” cu mai bine de zece ani în urmă. Atunci a luat naștere ideea de a adapta proiectul la condițiile unui internat rural.

În prima etapă (2000-2002) a fost elaborat un program de dezvoltare școlară, au fost elaborate proiecte educaționale și de educație, au fost apărate, testate și implementate proiecte. Înțelegând că etnopedagogizarea procesului de învățământ într-o școală rurală nu este doar o problemă pedagogică, ci și o problemă socială urgentă, profesorii de discipline au făcut modificări în planurile de învățământ, ținând cont de organizarea formării și educației ca proces integral de formare. conștiința de sine națională a elevilor. Utilizarea metodelor de integrare în procesul educațional a conferit educației un caracter mai holistic, iar contactele dintre profesori în această etapă au contribuit la o cooperare mai strânsă în punerea în aplicare a ideii de a educa o persoană rusă, o persoană îndrăgostită de pământul său, o patriot. În această etapă s-a înființat asociația creativă de estetică și istorie locală „Rus”.

A doua etapă (anul) a fost dedicată procesului de corectare a proiectelor, creării unui model de educație morală a școlarilor din mediul rural și atragerii cunoștințelor științifice disponibile în pedagogie și etnografie.

A treia etapă (YY) a fost cea mai importantă, practică, când cunoașterea trece în planul interior: devine convingere, poziția morală interioară a unei persoane. Baza construirii procesului educațional în școala noastră a fost cultura populară tradițională rusă, umană în nucleul ei, purtătoare de spiritualitate înaltă, concentrând idei populare despre idealul uman, reflectând esența și specificul alcătuirii psihologice, caracterului și comportamentului poporul rus. În munca noastră am început să folosim pe scară largă lecțiile morale ale Ortodoxiei. La urma urmei, Biserica Ortodoxă Rusă este un depozit de nenumărate comori spirituale.

A patra etapă (a.a.) este productivă - autocontrol și evaluare expertă a rezultatelor instruirii, educației și dezvoltării, diseminarea experienței.

Structura programului educațional „Origini”.

https://pandia.ru/text/78/137/images/image005_39.gif" width="648" height="360">

Educația este un element necesar, dacă nu cel mai important, al dezvoltării socio-culturale și economice a unei țări. În acest sens, educația, ca sistem integral de stat care asigură dezvoltarea socială a individului, are, printre altele, sarcina de a păstra sănătatea fizică, psihică și morală a tinerei generații. Pentru a o rezolva, din acest an universitar am trecut la o nouă etapă calitativă în dezvoltarea sistemului educațional al școlii și am elaborat pentru următorii cinci ani programul educațional și educațional pentru dezvoltarea școlii „Internat – Teritoriu. de Sănătate”, care este legat organic de programul „Origins”, deoarece programul includea subprogramul „Sănătate”.

Principalele obiective ale programului sunt formarea unei atitudini conștiente a școlarilor față de sănătatea lor fizică și psihică; formarea celor mai importante abilități sociale care contribuie la adaptarea socială de succes, precum și prevenirea obiceiurilor proaste, ceea ce este important în timpul nostru, în special în rândul elevilor de la internat care învață la școala noastră și aproape toți aparțin categoriei de dificile. adolescenti. Sarcina profesorilor este de a dirija activitățile elevilor în așa fel încât acțiunile lor să fie aprobate social și recunoscute social. Marea majoritate a elevilor de la internat întâmpină dificultăți în stăpânirea curriculum-ului. Și, în același timp, copiii din familii înstărite, cu un grad ridicat de activitate, sunt capabili să gândească logic, să dobândească cunoștințe, abilități și abilități în aceeași echipă de clasă. Prin urmare, profesorii se confruntă cu sarcina de a activa interesul cognitiv al elevilor.

Și principala modalitate de a ajunge la aceasta este organizarea activităților de căutare și cercetare ale studenților, deoarece propria lor cercetare este cea mai eficientă modalitate de învățare. Condițiile cele mai favorabile pentru efectuarea lucrărilor de căutare și cercetare cu școlari sunt cuprinse în istoria locală.

Istoria locală este primul pas către cercetarea științifică . Învață să efectueze cercetări independente, să pătrundă gândirea în cele mai lăuntrice secrete ale naturii, să învețe activitățile culturale și economice ale omului, să participe la protecția resurselor naturale. Tradiția locală accentuează observația. Comunicarea cu natura face o persoană mai bogată din punct de vedere spiritual.

Întâlnirile cu oameni interesanți, entuziaști, maeștri ai meșteșugurilor lor, patrioți din țara natală contribuie la stimularea unui sentiment de respect față de oamenii muncitori, veteranii Marelui Război Patriotic și compatrioții lor.

Copiii învață să-și pună cunoștințele în practică. Acest lucru aduce beneficii pământului natal.

Sistemul de lucru existent al școlii a făcut posibilă trecerea la restructurarea procesului de învățământ: pe lângă programele tradiționale, programa a inclus cursurile „Etnologie”, „Lecții de Filocalie”, „Lumea strălucitoare a culturii populare”. ". Au fost create grupuri de folclor, studioul de teatru „Ivan da Marya”, cercurile „Broderia Rusă”, „Meșteșugară”, „Modele de lemn”, „Câmpul Rusiei” și altele. Rezultatul a fost reînnoirea conținutului procesului de învățământ cu ajutorul tradițiilor și obiceiurilor populare. A fost creat un sistem de educație școlară bazat pe o înțelegere profundă a celei mai bogate moșteniri culturale a Rusiei. În organizarea procesului educațional se folosește la maximum material local, regional.

Dar există încă o mulțime de probleme: aceasta este lipsa de dorință a multor părinți de a participa la viața școlii, scăderea interesului pentru cunoaștere în rândul copiilor, probleme de sănătate în rândul școlarilor, anti-patriotismul în masă și multe altele. Și acestea sunt probleme nu doar ale școlii noastre, ci ale marii majorități a școlilor din țara noastră. Ce să fac? Există un singur răspuns: Rusia are nevoie de o școală bună pentru toți copiii - o școală pentru bucuria recunoașterii, a plăcerii mentale, o școală pentru o persoană umană, spirituală și de afaceri. Cum ne putem face școala așa? Să ascultăm vocea gânditorilor, luminile noastre naționale. „Sarcina școlii este de a hrăni personalități originale, adică oameni de înaltă moralitate, educați, bogați spiritual. Capabil să lupte pentru o viață bună, având un simț al datoriei civice și al dragostei pentru Patria Mamă. O astfel de persoană poate fi doar o persoană cu un sentiment de demnitate națională, bazată pe idealuri naționale, capabilă să atingă cel puțin ideea sensului superior al vieții. Acest lucru se poate realiza doar cunoscând și iubindu-ți țara, istoria și limba ei” (Profesor). „Este necesar să facem rusești școlile rusești”().

Baza teoretica

Bibliografie:

1. Ideile neoumaniste în pedagogie. Pedagogie. 1993. Nr. 6.

2. „Tehnologii şcolare” nr. 1, 1998

3. Publicaţii în reviste ştiinţifice şi metodologice „Profesor de clasă”, „Educaţia unui şcolar”.

4. Publicaţii în revista psihologică şi pedagogică „Departamentul”.TOIUU.

• 8:00 - 8:30 - mic dejun
• 8:45 - 9:00 - Valdai - Mănăstirea Iversky
• 9:00 - 12:00 - Mănăstirea Iversky
• 12:00 - 13:45 - Mănăstirea Iversky - Mshentsy - Lykoshino

Am decis să schimb ușor algoritmul pentru găsirea obiectivelor turistice pe parcurs. Pe de o parte, acest lucru se datorează faptului că, plecând de la Leningradka, mă aflu în locuri în care nu am trecut niciodată. Pe de altă parte, în intrările anterioare mi-a fost dor de Tver și înțeleg că acolo sunt foarte multe lucruri interesante, iar orarul traseului s-a rătăcit deja.

Acum urmăresc simultan harta Yandex și Wikimapia. În Europa, în consecință, voi trece de la Yandex la Google. Apoi fac o a doua trecere și caut toate așezările pe care le-am întâlnit pe bloguri pentru comentarii și fotografii.

În același timp, simt clar că volumul de muncă a crescut radical și trebuie să ne acționăm într-un cadru rezonabil, astfel încât să nu se transforme într-un colos imobil.

O altă impresie din acest proiect al meu este că îmi pare foarte rău că nu pot citi hărți, așa cum fac geografii cu fotografia aeriană și fotografia prin satelit. Tot felul de caracteristici ale terenului, relief și toate astea. Ei bine, bine - dacă aș fi aprofundat și eu în asta, atunci cu siguranță nu m-aș fi mutat niciodată de-a lungul traseului =)

Dimineața, după micul dejun, pornim spre Mănăstirea Iversky. Este situat in mijlocul Lacului Valdai, si desi se afla la doar 2,5 kilometri direct de Valdai (care poate fi strabatut cu transportul pe apa de diverse feluri), dureaza aproximativ 20 de minute cu masina - sunt aproximativ 10 km de drum.

3. Vedere spre Valdai peste lac

Apropo, în Valdai prețurile hotelurilor nu diferă mult de cele standard din Rusia, dar puteți găsi o opțiune de la 1200 de ruble de persoană. Cu toate acestea, de exemplu, nu știam despre hotelul Casa Ofițerilor din Nijni Novgorod și puteți petrece noaptea acolo pentru 300 de ruble pe pat! Chiar în centru! Deci poate ceva asemanator poate fi gasit in Valdai.

Așadar, am ajuns la Mănăstirea Iversky. Locul este extrem de pitoresc și poți și ar trebui să faci poze aici. Doar nu uitați să vă asigurați că lăsați o donație specială pentru asta. Ei bine, regula standard atunci când fotografiați în locuri religioase - nu uitați de intimitate și de opiniile altora - nu toată lumea și nu întotdeauna ar trebui să fie fotografiată, fie și doar pentru a nu supăra oamenii. Cu toate acestea, chiar și speciile în sine sunt suficiente aici.

6. Biserica Poarta in numele Sf. Filip Mitropolitul Moscovei si intregii Rusii

7.

8. Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1656)

9.

10. Biserica Poarta in numele Sfantului Arhanghel Mihail

11.

Decizia de a construi o mănăstire a fost luată după ce Nikon a devenit patriarh. Doar 12 luni mai târziu, în vara anului 1653, a început construcția. Mănăstirea a existat cu succes aproximativ 50 de ani, dar a căzut în decădere la începutul secolului al XVIII-lea. În vremea sovietică, nu exista mănăstire, dar existau: un artel de muncă, un muzeu istoric și de arhivă, un muzeu de istorie locală, ateliere, un cămin pentru persoanele cu dizabilități pentru participanții la Marele Război Patriotic și o școală forestieră pentru copii. cu tuberculoză, un centru de recreere. Adevărat, nu am înțeles niciodată când a fost închisă efectiv mănăstirea - în 1919, când a fost creat artelul, în 1927, sau în 1930, când a murit episcopul Iosif.

În 1991, mănăstirea a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă și a început o restaurare pe scară largă, care a fost, în cea mai mare parte, finalizată în 2007. Cu toate acestea, munca este în plină desfășurare acum.

Presupunând că am ajuns la Mănăstirea Iversky la ora 9 și am petrecut acolo trei ore, vom presupune că am plecat din Valdai în jurul prânzului.

14. Lacul Valdai

După Mănăstirea Iversky, calea noastră se află de-a lungul drumului R-8, care se întinde de la Valdai prin Borovichi până la Ustyuzhna (regiunea Vologda). Trebuie doar să mergem cu mașina până la Borovichi (pe drum vom vizita din nou regiunea Tver), unde vom face drumul R-53, care ne va duce la Lyubytino. Apoi, pe drumurile locale, mergem la granița regiunii Leningrad, ajungem la H-3 (Bochevo - Bositorogsk - Dymy), iar acolo mergem deja la traseul A-114, de-a lungul căreia vom ajunge aproape la Volhov. în sine.

15. Astfel de drumuri ne așteaptă în drum spre Borovichi

16.

17. Satul Shuya se termină acolo unde începe

Aproape imediat pe drum, dăm peste satul Edno, în care se află ferma - este și, în combinație, un complex agro-turistic. Pe lângă fermă în sine, există o stupină, un grajd, precum și o tâmplărie și o fabrică de cherestea. Produsele din fermă sunt ecologice. Și, în general, probabil că ar trebui să acordați atenție bazei „Adăpostul vânătorului”: http://hunterhut.ru/

Regiunea Tver

• Turny - ruinele unei biserici de piatră din secolele XIX-XX și ruinele unei biserici de lemn
• Lykoshino - ruinele unei biserici din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, proiectate de Konstantin Ton
• Aici vom opri drumul pentru o scurtă perioadă de timp (la dreapta spre Korykhnovo) pentru a ne opri la Mshentsy și a merge acolo timp de o jumătate de oră

19.

20.

21.

22. În memoria lui Roerich

Apropo, pentru cei care vor să știe dacă se poate conduce iarna aici, recomand să se uite la fotografia de pe acest blog: http://evgenymironenko.livejournal.com/116514.html - este foarte posibil, aparent =)

În apropiere există o altă atracție - în satul vecin Zaklyuchye, se află moșia arhitectului din Sankt Petersburg A.S. La naiba. Sosem recent, complexul de cladiri era inca in paragina totala, insa acum noii proprietari privati, se pare, au decis sa refaca cladirile.

24.

25.

26.

Revenind la Lykoshino, facem dreapta, traversăm calea ferată și destul de curând ajungem în regiunea Novgorod. Nu departe de Lykoshino, apropo, există un memorial (sau asemănarea lui) al dezastrului trenului Nevsky Express.

27. Suntem deja în Lykoshino

28. Aici vine stația

Voi scrie puțin despre memorial în următoarea postare.

Aici, pe partea tribord, va fi lacul Pyros în apropiere. Puteți conta pe priveliști pitorești, care, la un moment dat, au fost apreciate de N.K. Roerich. De asemenea, a descoperit aici situri neolitice. Pe mal se află satul Piruss, cu o biserică de la mijlocul secolului al XIX-lea, care urma să fie restaurată la începutul anilor 2000. Apropo, râul Valdaika se varsă în același lac, pe care l-am întâlnit de mai multe ori pe parcurs.

Aici este deja la o aruncătură de băţ de Borovichi!