Calendar ortodox pentru Postul Nașterii Domnului. Cum să observăm rapid Nașterea în mod corect

Sărbători mari bisericești în 2017

Postul Mare
(în 2017 cade în perioada 27 februarie - 15 aprilie)

Postul este desemnat pentru pocăința și smerenia creștinilor înainte de sărbătoarea Paștelui, în care se sărbătorește Sfânta Înviere a lui Hristos din morți. Aceasta este cea mai semnificativă dintre toate sărbătorile creștine.

Orele de început și de sfârșit ale Postului Mare depind de data Paștelui, care nu are o dată calendaristică fixă. Durata Postului Mare este de 7 săptămâni. Se compune din 2 posturi - Postul Mare și Săptămâna Mare.

Postul Mare durează 40 de zile în amintirea postului de patruzeci de zile al lui Isus Hristos în deșert. Astfel, postul se numește Postul Mare. Ultima a șaptea săptămână a Postului Mare – Săptămâna Mare – este definită în amintirea ultimelor zile ale vieții pământești, a suferinței și a morții lui Hristos.

În Postul Mare, ai voie să mănânci doar o dată pe zi, seara. În timpul întregului post, inclusiv în weekend, este interzis consumul de carne, lapte, brânză și ouă. Postul trebuie respectat cu o strictețe deosebită în prima și ultima săptămână. De Sărbătoarea Bunei Vestiri a Preacuratei Fecioare Maria, 7 aprilie, este permis să se relaxeze postul și să se adauge ulei vegetal și pește în dietă. Pe lângă faptul că se abține de la mâncare în timpul Postului Mare, trebuie să se roage cu sârguință ca Domnul Dumnezeu să dea pocăință, regret pentru păcate și dragoste pentru Cel Atotputernic.

Postul Apostolic - Postul Petrov
(în 2017 cade în perioada 12 iunie - 11 iulie)

Această postare nu are o dată anume. Postul apostolic este dedicat memoriei apostolilor Petru și Pavel. Începutul său depinde de ziua de Paști și de Sfânta Treime, care cade în anul curent. Postul Mare începe exact la șapte zile după sărbătoarea Treimii, care se mai numește și Rusaliile, deoarece este sărbătorită în a cincizecea zi după Paști. Săptămâna dinaintea Postului Mare se numește Săptămâna Tuturor Sfinților.

Durata Postului Apostolic poate fi de la 8 zile la 6 săptămâni (în funcție de ziua sărbătoririi Paștilor). Postul Apostolic se încheie pe 12 iulie, ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel. De aici și-a luat numele postarea. Se mai numește și Postul Sfinților Apostoli sau Postul lui Petru.

Postul apostolic nu este foarte strict. Miercuri și vineri este permisă mâncarea uscată, luni este permis consumul de alimente calde fără ulei, marți și joi sunt permise ciuperci, alimente vegetale cu ulei vegetal și puțin vin, iar sâmbătă și duminică este permis și peștele.

Peștele mai este permis luni, marți și joi, dacă aceste zile cad în sărbătoare cu mare laudă. Este permis să mănânci pește miercuri și vineri numai atunci când aceste zile cad într-o sărbătoare de priveghere sau o sărbătoare a templului.

Post de dormit
(în 2017 cade în perioada 14 august - 27 august)

Postul Adormirii începe exact la o lună după încheierea Postului Apostolic pe 14 august și durează 2 săptămâni, până pe 27 august. Acest post se pregătește pentru Sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria, care se sărbătorește pe 28 august. Prin Postul Adormirii urmam exemplul Maicii Domnului, care era necontenit in post si rugaciune.

După severitate, Postul Adormirii Maicii Domnului este aproape de Postul Mare. Luni, miercuri si vineri se ofera mancare uscata, marti si joi - mancare calda fara ulei, sambata si duminica este permisa mancarea vegetala cu ulei vegetal. De sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (19 august), este permis să se consume pește, precum și ulei și vin.

În ziua Adormirii Sfintei Fecioare Maria (28 august), dacă diavolul cade miercuri sau vineri, este permis doar peștele. Carnea, laptele și ouăle sunt interzise. În alte zile, postul este anulat.

Există, de asemenea, o regulă de a nu mânca fructe până pe 19 august. Drept urmare, ziua Schimbării la Față a Domnului este numită și Mântuitorul Mărului, deoarece în acest moment sunt aduse la biserică fructe de grădină (în special mere), binecuvântate și dăruite.

Postarea de Crăciun
(din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie)

Perioada Postului Advent durează între 28 noiembrie și 6 ianuarie. Dacă prima zi de post cade duminică, postul este înmuiat, dar nu anulat. Postul Nașterii Domnului precede Nașterea lui Hristos, 7 ianuarie (25 decembrie), în care se sărbătorește nașterea Mântuitorului. Postul începe cu 40 de zile înainte de sărbătoare și de aceea este numit și Postul Mare. Oamenii numesc Postul Nașterii Domnului Filippov, pentru că începe imediat după ziua pomenirii Apostolului Filip - 27 noiembrie. În mod convențional, Postul Nașterii Domnului arată starea lumii înainte de venirea Mântuitorului. Prin abstinența în mâncare, creștinii își exprimă respectul față de sărbătoarea Nașterii lui Hristos. În conformitate cu regulile abstinenței, Postul Nașterii Domnului este asemănător cu Postul Apostolic până în ziua Sf. Nicolae - 19 decembrie. Din 20 decembrie până la Crăciun, postul este respectat cu o strictețe deosebită.

Potrivit chartei, este permis să mănânci pește la sărbătoarea Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria și în săptămâna dinainte de 20 decembrie.

În zilele de luni, miercuri și vineri de la Postul Nașterii Domnului, se acceptă mâncarea uscată.

Dacă în aceste zile este sărbătoare la templu sau priveghere, este permis să mănânci pește; Dacă cade ziua unui mare sfânt, este permis consumul de vin și ulei vegetal.

După Ziua Memorială a Sfântului Nicolae și înainte de Crăciun, peștele este permis sâmbăta și duminica. Nu poți mânca pește în ajunul sărbătorii. Dacă aceste zile cad sâmbătă sau duminică, sunt permise mesele cu unt.

În ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, în ajunul Crăciunului, mâncarea nu este permisă până la apariția primei stele. Această regulă a fost adoptată în memoria stelei care a strălucit în momentul nașterii Salvatorului. După apariția primei stele (se obișnuiește să se mănânce sochivo - semințe de grâu fierte în miere sau fructe uscate înmuiate în apă și kutya - cereale fierte cu stafide. Perioada de Crăciun durează de la 7 ianuarie până la 13 ianuarie. Din dimineața zilei de 7 ianuarie, toate restricțiile alimentare sunt ridicate. Postul este anulat timp de 11 zile.

Postări de o zi

Sunt multe postări de o zi. După strictețea respectării, acestea variază și nu sunt în niciun caz asociate cu o anumită dată. Cele mai frecvente dintre ele sunt postările de miercuri și vineri din orice săptămână. De asemenea, cele mai cunoscute posturi de o zi sunt în ziua Înălțării Crucii Domnului, în ziua înainte de Botezul Domnului, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul.

Există și posturi de o zi asociate cu datele de comemorare a sfinților celebri.

Aceste posturi nu sunt considerate stricte dacă nu cad miercuri și vineri. În timpul acestor posturi de o zi, este interzis să mănânci pește, dar mâncarea cu ulei vegetal este acceptabilă.

Posturile individuale pot fi luate în cazul unui fel de nenorocire sau nenorocire socială - o epidemie, război, atac terorist etc. Posturile de o zi preced sacramentul împărtășirii.

Postări miercuri și vineri

Miercuri, conform Evangheliei, Iuda L-a trădat pe Iisus Hristos, iar vineri Iisus a suferit pe cruce și a murit. În amintirea acestor evenimente, Ortodoxia a adoptat posturile în fiecare săptămână de miercuri și vineri. Excepțiile apar doar în săptămâni sau săptămâni continue, timp în care nu există restricții existente pentru aceste zile. Astfel de săptămâni sunt considerate a fi Crăciunul (7-18 ianuarie), vameș și fariseu, brânză, Paște și Treime (prima săptămână după Trinitate).

Miercuri și vineri este interzis consumul de carne, lactate și ouă. Unii dintre cei mai evlavioși creștini nu își permit să consume, inclusiv pește și ulei vegetal, adică observă mâncarea uscată.

Relaxarea postului de miercuri și vineri este posibilă numai dacă această zi coincide cu sărbătoarea unui sfânt deosebit de venerat, căreia îi este dedicată o slujbă bisericească specială.

În perioada dintre Săptămâna Tuturor Sfinților și înainte de Nașterea lui Hristos, este necesar să renunți la pește și la uleiul vegetal. Dacă miercuri sau vineri coincide cu sărbătoarea sfinților, atunci este permisă folosirea uleiului vegetal.

La sărbătorile majore, cum ar fi mijlocirea, este permis să mănânci pește.

În ajunul sărbătorii Bobotezei

Boboteaza Domnului are loc pe 18 ianuarie. Potrivit Evangheliei, Hristos a fost botezat în râul Iordan, în acel moment Duhul Sfânt a coborât peste El sub forma unui porumbel, Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul. Ioan a fost martor că Hristos este Mântuitorul, adică Isus este Mesia Domnului. În timpul botezului, el a auzit glasul Celui Prea Înalt, care proclamă: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, cu El îmi găsesc plăcerea”.

Înainte de Bobotează Domnului, în biserici se oficiază priveghere, moment în care are loc ceremonia de sfințire a apei sfințite. În legătură cu această sărbătoare, a fost adoptat postul. La momentul acestui post, aportul de alimente este permis o dată pe zi și numai suc și kutya cu miere. Prin urmare, printre credincioșii ortodocși, ajunul Bobotezei este de obicei numită Ajunul Crăciunului. Dacă masa de seară cade sâmbătă sau duminică, postul din ziua respectivă nu este anulat, ci este relaxat. În acest caz, puteți mânca alimente de două ori pe zi - după liturghie și după ritul de binecuvântare a apei.

Post în ziua tăierii capului lui Ioan Botezătorul

Ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul este comemorată pe 11 septembrie. A fost introdus în memoria morții profetului - Ioan Botezătorul, care a fost Înaintașul lui Mesia. Potrivit Evangheliei, Ioan a fost aruncat în închisoare de Irod Antipa din cauza expunerii sale în legătură cu Irodiade, soția lui Filip, fratele lui Irod.

În timpul sărbătoririi zilei de naștere, Regele a organizat o sărbătoare, fiica lui Irodiadei, Salomeea, i-a prezentat un dans iscusit lui Irod. El a fost încântat de frumusețea dansului și i-a promis fetei tot ce și-a dorit pentru el. Irodiada și-a convins fiica să cerșească capul lui Ioan Botezătorul. Irod a îndeplinit dorința fetei trimițând un războinic prizonierului să-i aducă capul lui Ioan.

În amintirea lui Ioan Botezătorul și a vieții sale evlavioase, în timpul căreia a postit continuu, s-a instituit un post. În această zi este interzis consumul de carne, lactate, ouă și pește. Alimentele vegetale și uleiul vegetal sunt acceptabile.

Postul în Ziua Înălțării Sfintei Cruci

Această sărbătoare cade pe 27 septembrie. Această zi a fost stabilită în memoria descoperirii Crucii Domnului. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al IV-lea. Potrivit legendei, împăratul Imperiului Bizantin, Constantin cel Mare, a câștigat multe victorii datorită Crucii Domnului și, prin urmare, a venerat acest simbol. Arătând recunoștință față de Atotputernicul pentru consimțământul bisericii la Sinodul I Ecumenic, el a decis să ridice un templu pe Golgota. Elena, mama împăratului, a mers la Ierusalim în 326 pentru a găsi Crucea Domnului.

Conform obiceiului de atunci, crucile, ca instrumente de executare, erau îngropate lângă locul execuției. Trei cruci au fost găsite pe Calvar. Era imposibil de înțeles care dintre ele este Hristos, deoarece bara cu inscripția „Isus Regele Nazarinean al evreilor” a fost descoperită separat de toate crucile. Ulterior, Crucea Domnului a fost instalată după puterea ei, care s-a exprimat în vindecarea bolnavilor și învierea unei persoane prin atingerea acestei cruci. Slava uimitoarelor minuni ale Crucii Domnului a atras o mulțime de oameni, iar din cauza mulțimilor, mulți nu au avut ocazia să vadă și să se închine în fața ei. Atunci Patriarhul Macarie a ridicat crucea, arătând-o tuturor celor din jur din depărtare. Astfel, a apărut sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci.

Sărbătoarea a fost adoptată în ziua sfințirii Bisericii Învierii lui Hristos, 26 septembrie 335, și a început să fie sărbătorită a doua zi, 27 septembrie. În 614, regele persan Khozroes a luat stăpânirea Ierusalimului și a scos Crucea. În 328, moștenitorul lui Chozroes, Syroes, a returnat Crucea furată a Domnului la Ierusalim. Acest lucru s-a întâmplat pe 27 septembrie, așa că această zi este considerată o sărbătoare dublă - Înălțarea și Aflarea Crucii Domnului. În această zi este interzis să mănânci brânză, ouă și pește. În acest fel, credincioșii creștini își exprimă reverența față de Cruce.

Sfânta Înviere a lui Hristos - Paște
(în 2017 cade pe 16 aprilie)

Cea mai importantă sărbătoare creștină este Paștele - Sfânta Înviere a lui Hristos din morți. Paștele este considerat principalul dintre cele douăsprezece sărbători tranzitorii, deoarece povestea Paștelui conține tot ce se bazează cunoașterea creștină. Pentru toți creștinii, Învierea lui Hristos înseamnă mântuire și călcarea în picioare a morții.

Suferința lui Hristos, tortura pe cruce și moarte, au spălat păcatul originar și, prin urmare, au dat mântuirea omenirii. De aceea creștinii numesc Paștele Solemnitatea Solemnităților și Sărbătoarea Sărbătorilor.

Sărbătoarea creștină se bazează pe următoarea poveste. În prima zi a săptămânii, femeile purtătoare de mir au venit la mormântul lui Hristos pentru a unge trupul cu tămâie. Cu toate acestea, blocul mare care bloca intrarea în mormânt a fost mutat, iar pe piatră s-a așezat un înger, care le-a spus femeilor că Mântuitorul a înviat. După ceva timp, Isus i s-a arătat Mariei Magdalena și a trimis-o la apostoli pentru a le informa că profeția s-a împlinit.

Ea a alergat la apostoli și le-a spus vestea bună și le-a spus solia lui Hristos că se vor întâlni în Galileea. Înainte de moartea Sa, Isus le-a spus ucenicilor despre evenimentele viitoare, dar vestea Mariei i-a cufundat în confuzie. Credința în Împărăția Cerurilor, promisă de Isus, a prins din nou viață în inimile lor. Cu toate acestea, nu toată lumea s-a bucurat de Învierea lui Isus: marii preoți și fariseii au început zvonuri despre dispariția trupului.

Cu toate acestea, în ciuda minciunilor și a încercărilor dureroase care au căzut asupra primilor creștini, Paștele Noului Testament a devenit temelia credinței creștine. Sângele lui Hristos a ispășit păcatele oamenilor și a deschis calea spre mântuire pentru ei. Încă din primele zile ale creștinismului, apostolii au stabilit sărbătorirea Paștelui, care a fost precedată de Săptămâna Mare în amintirea suferinței Mântuitorului. Astăzi sunt precedate de Postul Mare, care durează patruzeci de zile.

Multă vreme au continuat discuțiile despre adevărata dată a celebrării amintirii evenimentelor descrise, până când la Sinodul I Ecumenic de la Niceea (325) au convenit să sărbătorească Paștele în Duminica I-a următoare primei luni pline de primăvară și echinocțiul de primăvară. În diverși ani, Paștele poate fi sărbătorit în perioada 21 martie - 24 aprilie (stil vechi).

În ajunul Paștelui, slujba începe la ora unsprezece seara. Mai întâi se slujește Oficiul Sâmbetei Mare de la Miezul Nopții, apoi se aude clopotul și are loc o procesiune a crucii, care este condusă de clerici; credincioșii părăsesc biserica cu lumânările aprinse, iar clopotul este înlocuit de clopotele festiv. Când procesiunea se întoarce la ușile închise ale bisericii, care simbolizează mormântul lui Hristos, soneria este întreruptă. Se aude rugăciunea de sărbătoare și se deschide ușa bisericii. În acest moment, preotul exclamă: „Hristos a Înviat!”, iar credincioșii împreună răspund: „Adevărat El a Înviat!” Așa începe Utrenia de Paște.

În timpul liturghiei de Paști, Evanghelia după Ioan este citită ca de obicei. La sfârşitul liturghiei de Paşte se sfinţeşte artos - prosforă mare, asemănătoare turtei de Paşte. În săptămâna Paștelui, artosul este situat aproape de ușile regale. După liturghie, în sâmbăta următoare, se slujește un ritual special de rupere a artosului, iar bucăți din acesta sunt împărțite credincioșilor.

La sfarsitul liturghiei pascale se incheie postul si ortodocsii se pot rasfata cu o bucata de tort binecuvantat sau tort de Paste, un ou colorat, o placinta cu carne etc. In prima saptamana de Paste (Saptamana Luminoasa) este trebuia să dea mâncare celor flămânzi și să-i ajute pe cei nevoiași. Creștinii merg să-și viziteze rudele și schimbă exclamații: „Hristos a înviat!” - "Cu adevărat a înviat!" De Paște, oamenii ar trebui să dea ouă colorate. Această tradiție a fost adoptată în memoria vizitei Mariei Magdalena la împăratul Romei Tiberius. Potrivit legendei, Maria a fost prima care i-a spus lui Tiberius vestea Învierii Mântuitorului și i-a adus în dar un ou - ca simbol al vieții. Dar Tiberiu nu a crezut vestea Învierii și a spus că o va crede dacă oul pe care l-a adus se va înroși. Și în acel moment oul a devenit roșu. În amintirea celor întâmplate, credincioșii au început să picteze ouă, care au devenit un simbol al Paștelui.

Florii. Intrarea Domnului în Ierusalim.
(în 2017 cade pe 9 aprilie)

Intrarea Domnului în Ierusalim, sau pur și simplu Duminica Floriilor, este una dintre cele mai importante douăsprezece sărbători celebrate de ortodocși. Primele mențiuni despre această sărbătoare se găsesc în manuscrise din secolul al III-lea. Acest eveniment este de mare importanță pentru creștini, deoarece intrarea lui Isus în Ierusalim, ale cărui autorități i-au fost ostile, înseamnă că Hristos a acceptat de bunăvoie suferința crucii. Intrarea Domnului în Ierusalim este descrisă de toți cei patru evangheliști, ceea ce mărturisește și semnificația acestei zile.

Data Duminicii Floriilor depinde de data Paștelui: Intrarea Domnului în Ierusalim se sărbătorește cu o săptămână înainte de Paște. Pentru a confirma oamenii în credința că Iisus Hristos este Mesia prezis de profeți, cu o săptămână înainte de Înviere, Mântuitorul și apostolii au mers în oraș. În drum spre Ierusalim, Iisus i-a trimis pe Ioan și pe Petru într-un sat, indicându-i locul unde vor găsi mânzul. Apostolii i-au adus Învățătorului un mânz, pe care El s-a așezat și s-a dus la Ierusalim.

La intrarea în oraș, unii și-au întins hainele, ceilalți L-au însoțit cu ramuri de palmier tăiate, și L-au salutat pe Mântuitorul cu cuvintele: „Osana în cei de sus! Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” pentru că ei credeau că Isus este Mesia și Regele poporului lui Israel.

Când Isus a intrat în templul din Ierusalim, i-a alungat pe negustori cu cuvintele: „Casa Mea se va numi casă de rugăciune, dar voi ați făcut-o o groapă de tâlhari” (Matei 21:13). Oamenii ascultau cu admirație învățăturile lui Hristos. Bolnavii au început să vină la El, El i-a vindecat, iar în acel moment copiii au cântat laudele Lui. Atunci Hristos a părăsit templul și s-a dus cu ucenicii săi la Betania.

În antichitate, se obișnuia să se întâmpine câștigătorii cu frunze sau ramuri de palmier; de aici a venit un alt nume pentru sărbătoare: Săptămâna Vaiya. În Rusia, unde palmierii nu cresc, sărbătoarea și-a primit al treilea nume - Duminica Floriilor - în onoarea singurei plante care înflorește în această perioadă grea. Duminica Floriilor se încheie Postul Mare și începe Săptămâna Mare.

În ceea ce privește masa festivă, Duminica Floriilor permite preparate din pește și legume cu ulei vegetal. Și cu o zi înainte, sâmbăta lui Lazăr, după Vecernie, puteți gusta puțin caviar de pește.

Înălțarea Domnului
(în 2017 cade pe 25 mai)

Înălțarea Domnului este sărbătorită în a patruzecea zi după Paști. În mod tradițional, această sărbătoare cade în joia celei de-a șasea săptămâni de Paște. Evenimentele asociate cu Înălțarea semnifică sfârșitul șederii pământești a Mântuitorului și începutul vieții Sale în sânul Bisericii. După Înviere, Învățătorul a venit la ucenicii săi timp de patruzeci de zile, învățându-i adevărata credință și calea mântuirii. Mântuitorul i-a instruit pe apostoli ce să facă după Înălțarea Sa.

Atunci Hristos le-a promis ucenicilor să elibereze Duhul Sfânt asupra lor, pe care să-l aştepte la Ierusalim. Hristos a spus: „Și voi trimite peste voi făgăduința Tatălui Meu; Dar voi rămâneți în cetatea Ierusalimului până când veți fi înzestrați cu putere de sus” (Luca 24:49). Apoi, împreună cu apostolii, au ieșit în afara orașului, unde a binecuvântat pe ucenici și a început să se înalțe la cer. Apostolii s-au închinat înaintea Lui și s-au întors la Ierusalim.

Cât despre post, de sărbătoarea Înălțării Domnului este permis să mănânci orice mâncare, atât post, cât și post.

Ziua Treimii - Rusaliile
(în 2017 cade pe 4 iunie)

În Ziua Sfintei Treimi, comemoram povestea care spune despre coborârea Duhului Sfânt asupra ucenicilor lui Hristos. Duhul Sfânt S-a arătat Apostolilor Mântuitorului sub formă de limbi de flacără în ziua Rusaliilor, adică în a cincizecea zi după Paști, de unde și numele acestei sărbători. Al doilea, cel mai faimos nume al zilei este dedicat descoperirii de către apostoli a celei de-a treia ipostaze a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, după care conceptul creștin al Dumnezeirii în Treime a primit o interpretare perfectă.

În ziua Sfintei Treimi, apostolii intenționau să se întâlnească în casa lor pentru a se ruga împreună. Deodată au auzit un vuiet și apoi au început să apară în aer limbi de foc care, despărțindu-se, au coborât asupra ucenicilor lui Hristos.

După ce flacăra a coborât asupra apostolilor, profeția „...s-au umplut... de Duhul Sfânt...” (Fapte 2:4) s-a împlinit și ei au făcut o rugăciune. Odată cu pogorârea Duhului Sfânt, ucenicii lui Hristos au dobândit darul de a vorbi în diferite limbi pentru a duce Cuvântul Domnului în întreaga lume.

Zgomotul venit dinspre casă a atras o mulțime mare de curioși. Oamenii adunați au fost uimiți că apostolii puteau vorbi diferite limbi. Printre oameni erau oameni din alte neamuri; ei i-au auzit pe apostoli făcând rugăciuni în limba lor maternă. Majoritatea oamenilor au fost surprinși și umpluți de uimire, în același timp, printre cei adunați s-au numărat și oameni sceptici față de cele întâmplate, „s-au îmbătat cu vin dulce” (Fapte 2:13).

În această zi, Apostolul Petru a ținut prima sa predică, în care se spunea că evenimentul petrecut în această zi a fost prezis de profeți și marchează ultima misiune a Mântuitorului în lumea pământească. Predica apostolului Petru a fost scurtă și simplă, dar Duhul Sfânt a vorbit prin el, iar cuvântul lui a ajuns la sufletele multor oameni. La sfârșitul discursului lui Petru, mulți au acceptat credința și au fost botezați. „Deci cei care au primit cu bucurie cuvântul Lui au fost botezați și în ziua aceea s-au adăugat vreo trei mii de suflete” (Faptele Apostolilor 2:41). Din cele mai vechi timpuri, Ziua Treimii a fost venerată ca ziua de naștere a Bisericii Creștine, creată prin harul Sfânt.

De Ziua Treimii, se obișnuiește să se împodobească casele și bisericile cu flori și iarbă. În ceea ce privește masa festivă, în această zi este permis să mănânci orice mâncare. Nu există post în această zi.

A douăsprezecea sărbători durabile

Crăciun (7 ianuarie)

Potrivit legendei, Domnul Dumnezeu i-a promis păcătosului Adam venirea Mântuitorului înapoi în paradis. Mulți profeți au prefigurat venirea Mântuitorului - Hristos, în special profetul Isaia, a proorocit despre nașterea lui Mesia evreilor care uitaseră de Domnul și s-au închinat idolilor păgâni. Cu puțin timp înainte de nașterea lui Iisus, domnitorul Irod a proclamat un decret privind recensământul populației, pentru aceasta evreii trebuiau să apară în orașele în care s-au născut. Iosif și Fecioara Maria au mers și ei în orașele în care s-au născut.

Nu au ajuns repede la Betleem: Fecioara Maria era însărcinată, iar când au ajuns în oraș, era timpul să nască. Dar la Betleem, din cauza aglomerației de oameni, toate locurile au fost ocupate, iar Iosif și Maria au fost nevoiți să stea într-un grajd. Noaptea, Maria a născut un băiat, pe care L-a numit Iisus, l-a înfășat și l-a pus într-o iesle - un jgheab pentru animale. Nu departe de noaptea lor erau păstori care pășteau vite, li s-a arătat un înger care le-a spus: ... Vă aduc mare bucurie care va fi tuturor oamenilor: că astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetate. lui David, care este Hristos Domnul; și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc înfășat, culcat într-o iesle” (Luca 2:10-12). Când îngerul a dispărut, păstorii s-au dus la Betleem, unde au găsit Sfânta Familie, s-au închinat lui Isus și au povestit despre apariția îngerului și a semnului său, după care s-au întors la turmele lor.

În aceleași zile, înțelepții au venit la Ierusalim și au întrebat oamenii despre regele născut al iudeilor, deoarece o nouă stea strălucitoare strălucea în ceruri. Aflând despre mag, regele Irod i-a chemat la el pentru a afla locul unde s-a născut Mesia. El le-a poruncit înțelepților să afle locul unde s-a născut noul rege al evreilor.

Magii au urmat steaua, care i-a condus la grajdul unde s-a născut Mântuitorul. Intrând în grajd, înțelepții s-au închinat înaintea lui Isus și i-au oferit daruri: tămâie, aur și smirnă. „Și după ce au primit descoperirea în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale” (Matei 2:12). În aceeași noapte, Iosif a primit un semn: un înger i s-a arătat în vis și i-a zis: „Scoală-te, ia Pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și rămâi acolo până vă spun, că Irod vrea să caute Pruncul în Egipt. pentru a-L nimici” (Mat. 2, 13). Iosif, Maria și Isus au mers în Egipt, unde au rămas până la moartea lui Irod.

Pentru prima dată, sărbătoarea Nașterii Domnului a început să fie celebrată în secolul al IV-lea la Constantinopol. Sărbătoarea este precedată de un post de patruzeci de zile și de Ajunul Crăciunului. În Ajunul Crăciunului, se obișnuiește să se bea doar apă, iar când pe cer apare prima stea, își întrerup postul cu sochi - grâu fiert sau orez cu miere și fructe uscate. După Crăciun și înainte de Bobotează, se sărbătorește ziua de Crăciun, timp în care toate posturile sunt anulate.

Bobotează - Bobotează (19 ianuarie)

Hristos a început să slujească oamenilor la vârsta de treizeci de ani. Ioan Botezătorul trebuia să anticipeze venirea lui Mesia, care a proorocit venirea lui Mesia și a botezat oamenii în Iordan pentru curățarea păcatelor. Când Mântuitorul i s-a arătat lui Ioan pentru botez, Ioan l-a recunoscut pe Mesia în El și I-a spus că el însuși trebuie să fie botezat de către Mântuitor. Dar Hristos i-a răspuns: „... lasă-l acum, căci astfel se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea” (Matei 3:15), adică să împlinim ceea ce au spus proorocii.

Creștinii numesc sărbătoarea Botezului Domnului Bobotează; la botezul lui Hristos, trei ipostaze ale Treimii au apărut oamenilor pentru prima dată: Domnul Fiul, Isus însuși, Duhul Sfânt, care a coborât sub forma unui porumbel peste Hristos și Domnul Tată, care a zis: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea.” (Matei 3:17).

Primii care au celebrat sărbătoarea Bobotezei au fost ucenicii lui Hristos, dovadă fiind setul de reguli apostolice. Cu o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei, începe Ajunul Crăciunului. În această zi, ca și în Ajunul Crăciunului, creștinii ortodocși mănâncă sociv și numai după binecuvântarea apei. Apa de Boboteaza este considerata vindecatoare, se stropeste acasa si se bea pe stomacul gol pentru diverse boli.

Chiar de sărbătoarea Bobotezei este slujit și ritul marii hagiasme. În această zi s-a păstrat tradiția de a face o procesiune religioasă la rezervoare cu Evanghelia, steaguri și lămpi. Procesiunea religioasă este însoțită de sunetul de clopote și cântarea troparului sărbătorii.

Prezentarea Domnului (15 februarie)

Sărbătoarea Prezentării Domnului descrie evenimentele care s-au petrecut în Templul din Ierusalim în timpul întâlnirii Pruncului Isus cu bătrânul Simeon. Conform legii, în a patruzecea zi după naștere, Fecioara Maria L-a adus pe Isus la Templul din Ierusalim. Potrivit legendei, vârstnicul Simeon a locuit la templul unde a tradus Sfintele Scripturi în greacă. Într-una dintre profețiile lui Isaia, care descrie venirea Mântuitorului, în locul unde este descrisă nașterea Lui, se spune că Mesia se va naște nu dintr-o femeie, ci dintr-o Fecioară. Bătrânul a sugerat că a fost o greșeală în textul original, în același moment i s-a arătat un înger și i-a spus că Simeon nu va muri până nu va vedea cu ochii lui pe Sfânta Fecioară și pe Fiul ei.

Când Fecioara Maria a intrat în templu cu Isus în brațe, Simeon I-a văzut imediat și L-a recunoscut pe Mesia în Prunc. El L-a luat în brațe și a rostit următoarele cuvinte: „Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, pentru că ochii Mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor, lumină pentru descoperirea limbilor și slava poporului Tău Israel” (Luca 2, 29). De acum înainte, bătrânul putea să moară liniștit, pentru că tocmai văzuse cu ochii săi și pe Fecioara Maica și pe Fiul ei-Mântuitor.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (7 aprilie)

Încă din cele mai vechi timpuri, Buna Vestire a Fecioarei Maria a fost numită atât Începutul Răscumpărării, cât și Concepția lui Hristos. Aceasta a durat în secolul al VII-lea până când a căpătat numele pe care îl are în prezent. În ceea ce privește semnificația sa pentru creștini, Sărbătoarea Bunei Vestiri este comparabilă doar cu Nașterea lui Hristos. De aceea există un proverb printre oameni până astăzi că într-o anumită zi „pasărea nu-și face cuib, fecioara nu își împletește părul”.

Istoria sărbătorii este următoarea. Când Fecioara Maria a împlinit cincisprezece ani, Ea a fost nevoită să părăsească zidurile Templului din Ierusalim: în conformitate cu legile care existau în acele vremuri, numai bărbații aveau posibilitatea de a-L sluji pe Atotputernicul de-a lungul vieții. Cu toate acestea, până atunci părinții Mariei muriseră deja, iar preoții au decis să o logodească pe Maria cu Iosif din Nazaret.

Într-o zi un înger i s-a arătat Fecioarei Maria, care era Arhanghelul Gavriil. El a salutat-o ​​cu următoarele cuvinte: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine!” Maria era confuză pentru că nu știa ce înseamnă cuvintele îngerului. Arhanghelul i-a explicat Mariei că Ea a fost aleasă a Domnului pentru nașterea Mântuitorului, despre care au vorbit profeții: „... și vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și-i vei chema numelui Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David; și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit” (Luca 1:31-33).

După ce a auzit revelația Arhanghelului Gavria, Fecioara Maria a întrebat: „... cum se va întâmpla asta dacă nu-mi cunosc soțul?” (Luca 1:34), la care arhanghelul i-a răspuns că Duhul Sfânt se va pogorî peste Fecioară, de aceea Pruncul născut din ea va fi sfânt. Și Maria a răspuns cu smerenie: „...iată roaba Domnului; Să se facă mie după cuvântul Tău” (Luca 1:37).

Schimbarea la Față a Domnului (19 august)

Mântuitorul le-a spus adesea apostolilor că, pentru a salva oamenii, va trebui să îndure suferința și moartea. Și pentru a întări credința ucenicilor, le-a arătat slava Sa dumnezeiască, care Îl așteaptă pe El și pe ceilalți drepți ai lui Hristos la sfârșitul existenței lor pământești.

Într-o zi, Hristos a luat trei ucenici – Petru, Iacov și Ioan – pe Muntele Tabor pentru a se ruga Celui Atotputernic. Dar apostolii, obosiți ziua, au adormit și când s-au trezit, au văzut cum a fost transformat Mântuitorul: hainele Lui erau albe ca zăpada, iar fața Lui strălucea ca soarele.

Alături de Învățător erau proorocii Moise și Ilie, cu care Hristos a vorbit despre propriile sale suferințe pe care va trebui să le îndure. În același moment, apostolii au fost copleșiți de un asemenea har, încât Petru a sugerat la întâmplare: „Mentor! Este bine pentru noi să fim aici; Vom face trei corturi: unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie, neștiind ce a spus.” (Luca 9:33).

În acel moment, toți erau învăluiți într-un nor, din care se auzea glasul lui Dumnezeu: „Acesta este Fiul Meu Preaiubit, ascultați-L” (Luca 9:35). De îndată ce au fost auzite cuvintele Celui Prea Înalt, ucenicii L-au văzut din nou pe Hristos singur în înfățișarea Sa obișnuită.

Când Hristos și apostolii se întorceau de pe muntele Tabor, El le-a poruncit să nu depună mărturie înainte de vremea celor văzute.

În Rus', Schimbarea la Față a Domnului a fost numită popular „Mântuitorul Merelor”, deoarece în această zi mierea și merele sunt binecuvântate în biserici.

Adormirea Maicii Domnului (28 august)

Evanghelia după Ioan spune că înainte de moartea sa, Hristos i-a poruncit apostolului Ioan să aibă grijă de Mama Sa (Ioan 19:26–27). Din acel moment, Fecioara Maria a locuit cu Ioan la Ierusalim. Aici apostolii au consemnat poveștile Maicii Domnului despre existența pământească a lui Isus Hristos. Maica Domnului mergea adesea pe Golgota pentru a venera și a se ruga, iar la una dintre aceste vizite, Arhanghelul Gavriil a informat-o despre iminentul ei dormit.

În acest timp, apostolii lui Hristos au început să vină în oraș pentru ultima slujbă pământească a Fecioarei Maria. Înainte de moartea Maicii Domnului, Hristos și îngerii au apărut lângă patul Ei, făcându-i pe cei prezenți să fie cuprinsi de frică. Maica Domnului a dat slavă lui Dumnezeu și, parcă ar adormi, a acceptat o moarte liniștită.

Apostolii au luat patul pe care era Maica Domnului și l-au purtat în Grădina Ghetsimani. Preoții evrei, care îl urau pe Hristos și nu credeau în învierea Sa, au aflat despre moartea Maicii Domnului. Marele preot Athos a depășit cortegiul funerar și a apucat patul, încercând să-l răstoarne pentru a profana trupul. Cu toate acestea, în momentul în care a atins stocul, mâinile i-au fost tăiate de o forță invizibilă. Abia după aceasta Afonia s-a pocăit și a crezut și a găsit imediat vindecarea. Trupul Maicii Domnului a fost pus într-un sicriu și acoperit cu o piatră mare.

Cu toate acestea, printre cei prezenți în procesiune nu s-a aflat nici unul dintre ucenicii lui Hristos, apostolul Toma. A ajuns la Ierusalim la numai trei zile după înmormântare și a plâns îndelung la mormântul Fecioarei Maria. Atunci apostolii au decis să deschidă Mormântul pentru ca Toma să poată venera trupul defunctului.

Când au rostogolit piatra, au găsit înăuntru doar giulgiurile funerare ale Maicii Domnului; trupul însuși nu era în mormânt: Hristos a dus-o pe Maica Domnului la cer în firea Sa pământească.

Pe acel loc a fost construit ulterior un templu, unde s-au păstrat giulgiile funerare ale Maicii Domnului până în secolul al IV-lea. După aceasta, altarul a fost transportat la Bizanț, la Biserica Blachernae, iar în 582, împăratul Mauritius a emis un decret privind celebrarea generală a Adormirii Maicii Domnului.

Această sărbătoare printre ortodocși este considerată una dintre cele mai venerate, ca și alte sărbători dedicate amintirii Fecioarei Maria.

Nașterea Sfintei Fecioare Maria (21 septembrie)

Părinții drepți ai Fecioarei Maria, Ioachim și Ana, nu au putut avea copii multă vreme și erau foarte triști de propria lor lipsă de copii, deoarece printre evrei lipsa copiilor era considerată pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele secrete. Dar Ioachim și Ana nu și-au pierdut încrederea în copilul lor și s-au rugat lui Dumnezeu să le trimită un copil. Deci au făcut un jurământ: dacă vor avea un copil, îl vor da în slujba Celui Atotputernic.

Și Dumnezeu le-a auzit cererile, dar înainte de asta, le-a supus unei încercări: când Ioachim a venit la templu să aducă o jertfă, preotul nu a luat-o, reproșând bătrânului că este fără copii. După această întâmplare, Ioachim a mers în pustie, unde a postit și a cerut iertare de la Domnul.

În acest moment, Anna a trecut și ea printr-un test: servitoarea ei i-a reproșat lipsa de copii. După aceea, Anna a mers în grădină și, observând un cuib de pasăre cu pui pe un copac, a început să se gândească la faptul că până și păsările au copii și a izbucnit în lacrimi. În grădină, un înger a apărut în fața Annei și a început să o liniștească, promițând că vor avea în curând un copil. Un înger s-a arătat și înaintea lui Ioachim și a spus că Domnul l-a auzit.

După aceasta, Ioachim și Ana s-au întâlnit și și-au spus unul altuia despre vestea bună pe care le-au spus-o îngerii, iar un an mai târziu au avut o fată, pe care au numit-o Maria.

Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață a Domnului (27 septembrie)

În anul 325, mama împăratului bizantin Constantin cel Mare, regina Lena, a mers la Ierusalim pentru a vizita locurile sfinte. A vizitat Golgota și locul de înmormântare a lui Hristos, dar mai ales a vrut să găsească Crucea pe care a fost răstignit Mesia. Căutarea a dat rezultate: trei cruci au fost găsite pe Golgota, iar pentru a găsi cea pe care a suferit Hristos, s-au hotărât să facă teste. Fiecare dintre ele a fost aplicată defunctului, iar una dintre cruci l-a înviat pe decedat. Aceasta a fost aceeași Cruce a Domnului.

Când oamenii au aflat că au găsit Crucea pe care a fost răstignit Hristos, o mulțime foarte mare s-a adunat la Golgota. Erau atât de mulți creștini adunați încât cei mai mulți dintre ei nu s-au putut apropia de Cruce să se închine în fața altarului. Patriarhul Macarie a propus ridicarea Crucii pentru ca toată lumea să o poată vedea. Așadar, în cinstea acestor evenimente, a fost înființată Sărbătoarea Înălțării Crucii.

În rândul creștinilor, Înălțarea Crucii Domnului este considerată singura sărbătoare care se sărbătorește încă din prima zi a existenței ei, adică ziua în care a fost găsită Crucea.

Înălțarea a primit semnificație creștină generală după războiul dintre Persia și Bizanț. În 614, Ierusalimul a fost jefuit de perși. Mai mult, printre sanctuarele pe care le-au luat era și Crucea Domnului. Și abia în anul 628 lăcașul a fost retrocedat Bisericii Învierii, construită pe Calvar de Constantin cel Mare. De atunci, Sărbătoarea Înălțării este sărbătorită de toți creștinii din lume.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu (4 decembrie)

Creștinii sărbătoresc prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu în amintirea dedicarii Fecioarei Maria lui Dumnezeu. Când Maria avea trei ani, Ioachim și Ana și-au împlinit jurământul: și-au adus fiica la Templul din Ierusalim și au așezat-o pe scări. Spre uimirea părinților ei și a altor oameni, micuța Maria a urcat ea însăși pe scări pentru a-l întâlni pe marele preot, după care a condus-o în altar. Din acel moment, Preacurata Fecioară Maria a locuit la templu până când a venit vremea logodnei ei cu neprihănitul Iosif.

Sărbători grozave

Sărbătoarea tăierii împrejur a Domnului (14 ianuarie)

Tăierea împrejur a Domnului ca sărbătoare a fost instituită în secolul al IV-lea. În această zi, ei comemorează un eveniment asociat cu Legământul încheiat cu Dumnezeu pe Muntele Sion de către profetul Moise: conform căruia toți băieții în a opta zi după naștere trebuiau să accepte circumcizia ca simbol al unității cu patriarhii evrei - Avraam, Isaac și Iacov.

După încheierea acestui ritual, Mântuitorul a fost numit Iisus, așa cum a poruncit Arhanghelul Gavriil când a adus vestea bună Fecioarei Maria. Conform interpretării, Domnul a acceptat tăierea împrejur ca o împlinire strictă a legilor lui Dumnezeu. Dar în Biserica Creștină nu există ritual de circumcizie, deoarece conform Noului Testament a dat loc sacramentului botezului.

Nașterea lui Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului (7 iulie)

Sărbătoarea Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, proorocul Domnului, a fost instituită de Biserică în secolul al IV-lea. Printre toți cei mai venerați sfinți, Ioan Botezătorul ocupă un loc aparte, deoarece trebuia să pregătească poporul evreu să accepte predicarea lui Mesia.

În timpul domniei lui Irod, preotul Zaharia a locuit la Ierusalim împreună cu soția sa Elisabeta. Ei au făcut totul cu zel, așa cum indica Legea lui Moise, dar Dumnezeu tot nu le-a dat un copil. Dar într-o zi, când Zaharia a intrat în altar pentru tămâie, a văzut un înger care a spus preotului vestea bună că foarte curând soția lui va naște un copil mult așteptat, care ar trebui să se numească Ioan: „... și tu va avea bucurie și veselie și mulți se vor bucura de nașterea lui, căci va fi mare înaintea Domnului; El nu va bea vin sau băutură tare, și se va umple de Duhul Sfânt din pântecele mamei sale...” (Luca 1:14-15).

Cu toate acestea, ca răspuns la această revelație, Zaharia a zâmbit jalnic: atât el însuși, cât și soția sa Elisabeta erau înaintați în ani. Când i-a spus îngerului despre propriile îndoieli, el s-a prezentat drept Arhanghelul Gavriil și, ca pedeapsă pentru neîncredere, a impus o interdicție: pentru că Zaharia nu a crezut vestea bună, nu va putea vorbi până când Elisabeta va naște un copil.

În curând, Elizabeth a rămas însărcinată, dar nu-și putea crede propria fericire, așa că și-a ascuns situația timp de până la cinci luni. În cele din urmă, ea a avut un fiu, iar când pruncul a fost adus la templu în ziua a opta, preotul a fost foarte surprins să afle că se numea Ioan: nici în familia lui Zaharia, nici în familia Elisabetei nu era acolo. oricine cu acest nume. Dar Zaharia a dat din cap și a confirmat dorințele soției sale, după care a putut să vorbească din nou. Iar primele cuvinte care i-au părăsit buzele au fost cuvintele unei rugăciuni sincere de recunoştinţă.

Ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel (12 iulie)

În această zi, Biserica Ortodoxă îi pomenește pe apostolii Petru și Pavel, care au suferit martiriul în anul 67 pentru propovăduirea Evangheliei. Această sărbătoare precede postul apostolic de mai multe zile (Petrov).

În cele mai vechi timpuri, regulile bisericii erau adoptate de Consiliul Apostolilor, iar Petru și Pavel ocupau cele mai înalte locuri în acesta. Cu alte cuvinte, viețile acestor apostoli au fost de mare importanță pentru dezvoltarea Bisericii Creștine.

Cu toate acestea, primii apostoli au urmat căi ușor diferite către credință, pe care, realizându-le, ne putem gândi involuntar la inscrutabilitatea căilor Domnului.

Apostol Petru

Înainte ca Petru să-și înceapă slujirea apostolică, el a purtat un alt nume - Simon, pe care l-a primit la naștere. Simon a trăit ca pescar pe lacul Ghenesaret până când fratele său Andrei l-a condus pe tânăr la Hristos. Radicalul și puternicul Simon a putut să ocupe imediat un loc special printre ucenicii lui Isus. De exemplu, el a fost primul care l-a recunoscut pe Mântuitorul în Isus și pentru aceasta a dobândit un nou nume de la Hristos - Cephas (piatra ebraică). În greacă, acest nume seamănă cu Petru și tocmai pe acest „cremen” Isus urma să ridice clădirea propriei Biserici, pe care „porțile iadului nu vor birui”. Cu toate acestea, slăbiciunile sunt inerente omului, iar slăbiciunea lui Petru a fost negarea lui de trei ori a lui Hristos. Cu toate acestea, Petru s-a pocăit și a fost iertat de Isus, care și-a confirmat destinul de trei ori.

După coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, Petru a fost primul care a ținut o predică din istoria Bisericii Creștine. După această predică, peste trei mii de evrei s-au alăturat adevăratei credințe. În Faptele Apostolilor, aproape în fiecare capitol există dovezi ale lucrării active a lui Petru: el a propovăduit Evanghelia în diferite orașe și state situate pe țărmurile Mediteranei. Și se crede că apostolul Marcu, care l-a însoțit pe Petru, a scris Evanghelia, luând ca bază predicile lui Chifa. În afară de aceasta, în Noul Testament există o carte scrisă personal de apostol.

În anul 67, apostolul a plecat la Roma, dar a fost prins de autorități și a suferit pe cruce, ca și Hristos. Dar Petru a considerat că nu merită exact aceeași execuție ca și Învățătorul, așa că le-a cerut călăilor să-l răstigniască cu capul în jos pe cruce.

Apostol Pavel

Apostolul Pavel s-a născut în orașul Tars (Asia Mică). Asemenea lui Petru, a avut un nume diferit de la naștere - Saul. Era un tânăr talentat și a dobândit o bună educație, dar a crescut și a fost crescut în obiceiuri păgâne. În plus, Saul era un cetățean roman nobil, iar poziția sa i-a permis viitorului apostol să admire deschis cultura elenistică păgână.

Cu toate acestea, Pavel a fost un persecutor al creștinismului atât în ​​Palestina, cât și dincolo de granițele ei. Aceste ocazii i-au fost dăruite de către farisei, care urau învățătura creștină și duceau o luptă aprigă împotriva ei.

Într-o zi, când Saul călătorea la Damasc cu permisiunea pentru sinagogile locale de a aresta creștini, a fost lovit de o lumină strălucitoare. Viitorul apostol a căzut la pământ și a auzit un glas care spunea: „Saule, Saul! De ce Mă persecuți? El a spus: Cine ești, Doamne? Domnul a spus: Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Greu vă este să mergeți împotriva înțepăturilor” (Fapte 9:4-5). După aceasta, Hristos i-a poruncit lui Saul să meargă la Damasc și să se bazeze pe providență.

Când orbul Saul a ajuns în cetate, unde l-a găsit pe preotul Anania. După o conversație cu un pastor creștin, el a crezut în Hristos și a fost botezat. În timpul ceremoniei de botez, vederea i-a revenit din nou. Din această zi a început activitatea lui Pavel ca apostol. Ca și apostolul Petru, Pavel a călătorit foarte mult: a vizitat Arabia, Antiohia, Cipru, Asia Mică și Macedonia. În locurile în care Pavel le-a vizitat, comunitățile creștine păreau să se formeze de la sine, iar apostolul suprem însuși a devenit celebru pentru mesajele sale către conducătorii bisericilor întemeiate cu ajutorul său: printre cărțile Noului Testament se numără 14 scrisori ale lui Pavel. Datorită acestor mesaje, dogmele creștine au dobândit un sistem coerent și au devenit de înțeles pentru fiecare credincios.

La sfârșitul anului 66, apostolul Pavel a ajuns la Roma, unde un an mai târziu, ca cetățean al Imperiului Roman, a fost executat de sabie.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (11 septembrie)

În al 32-lea an de la nașterea lui Isus, regele Irod Antipa, conducătorul Galileii, l-a întemnițat pe Ioan Botezătorul pentru că a vorbit despre relația sa apropiată cu Irodiade, soția fratelui său.

În același timp, împăratului i-a fost teamă să-l execute pe Ioan, deoarece acest lucru ar putea provoca mânia poporului său, care îl iubea și îl venera pe Ioan.

Într-o zi, în timpul sărbătoririi zilei de naștere a lui Irod, s-a ținut o sărbătoare. Fiica lui Irodiadei, Salomeea, i-a dat regelui o tanya rafinată. Pentru aceasta, Irod a promis în fața tuturor că va îndeplini orice dorință a fetei. Irodiade și-a convins fiica să-i ceară regelui capul lui Ioan Botezătorul.

Cererea fetei l-a stânjenit pe rege, deoarece îi era frică de moartea lui Ioan, dar în același timp nu putea refuza cererea, deoarece îi era frică de ridicolul oaspeților din cauza promisiunii neîmplinite.

Regele a trimis la închisoare un războinic, care l-a tăiat capul pe Ioan și i-a adus capul lui Salomee pe un platou. Fata a acceptat cadoul teribil și l-a dat propriei sale mame. Apostolii, după ce au aflat despre execuția lui Ioan Botezătorul, i-au îngropat trupul fără cap.

Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria (14 octombrie)

Sărbătoarea s-a bazat pe o poveste petrecută în anul 910 la Constantinopol. Orașul a fost asediat de o nenumărată armată de sarazini, iar orășenii s-au ascuns în Templul Blachernae - în locul în care a fost păstrat omoforionul Fecioarei Maria. Locuitorii înspăimântați s-au rugat cu ardoare Maicii Domnului pentru protecție. Și apoi într-o zi în timpul rugăciunii, sfântul nebun Andrei a observat-o pe Maica Domnului deasupra celor care se rugau.

Maica Domnului a umblat însoțită de o armată de îngeri, cu Ioan Teologul și Ioan Botezătorul. Ea și-a întins cu evlavie mâinile către Fiul, în timp ce omoforionul ei îi acoperea pe locuitorii care se roagă ai orașului, ca și cum ar fi protejat oamenii de viitoare dezastre. Pe lângă sfântul prost Andrei, ucenicul său Epifanie a văzut uimitoarea procesiune. Vederea miraculoasă a dispărut curând, dar harul ei a rămas în templu, iar în curând armata sarazină a părăsit Constantinopolul.

Sărbătoarea mijlocirii Sfintei Fecioare Maria a venit la Rus sub conducerea prințului Andrei Bogolyubsky în 1164. Și puțin mai târziu, în 1165, pe râul Nerl, a fost sfințit primul templu în cinstea acestei sărbători.

Postul Nașterii Domnului este ultimul post de mai multe zile din 2018 pentru credincioși. Este una dintre cele mai stricte postări. Crăciunul este o sărbătoare a bucuriei și a luminii. Așteptarea Crăciunului pentru creștinii ortodocși este întotdeauna o anticipare a unui miracol, cadouri, schimbări bune... Magazinele dinaintea sărbătorii vor fi pline de forfotă veselă, familia și prietenii vor veni în vizită, vă felicită și vă vor răsfăța cât mai mult. mâncăruri delicioase.

Și în mijlocul acestei distracție, Biserica spune că timpul dinaintea Crăciunului nu este de sărbători și distracție, ci... de post. De ce? De ce, în ajunul unei sărbători atât de distractive, incendiare, să te epuizezi de abstinență? De ce se face asta?

Conform calendarului creștin ortodox general acceptat, de importanță egală cu Postul lui Petru, Postul Nașterii Domnului va dura în noul stil din 28 noiembrie 2018 până în 7 ianuarie 2019.

Cât durează - 40 de zile

În fiecare an, postul Nașterii Domnului începe și se termină în același timp și durează 40 de zile. În 2018-2019, postul va avea loc în perioada temporară din 28 decembrie până în 7 ianuarie. Credincioșii cunosc și un alt nume pentru acest post strict - Postul lui Filip.

Chestia este că 27 decembrie este ziua de pomenire a Sfântului Filip, care a fost unul dintre ucenicii lui Hristos.
Inițial, pentru unii credincioși creștini, postul dura doar 7 zile, dar în 1166 la sinod s-a hotărât să se țină postul cu 40 de zile înainte de Nașterea lui Hristos.

Este necesar pentru a petrece timp în curățire, pocăință și rugăciuni. Și apoi cu inima, sufletul și trupul curat poți întâlni Nașterea lui Hristos.

Se știe că înființarea postului Filippov sau Nașterea Domnului datează din perioada creștinismului timpuriu. Postul a fost menționat în unele povești istorice încă din secolul al IV-lea.

Ce este Postul Nașterii Domnului?

Uneori, în timpul acestui mare și semnificativ post de iarnă de mai multe zile, în această perioadă, creștinii se curăță cu rugăciune, refuzul hranei modeste și pocăință.

De asemenea, se crede – în vremuri străvechi – că în acest fel, prin smerenie și pace sufletească și trupească, o persoană poate mulțumi Domnului pentru toate bunătățile naturii prezentate în toamnă. Despre nașterea fiului lui Dumnezeu pot vorbi doar credincioșii cu inima plină de iubire, în iertare și refuz strict de mâncare în ultima săptămână a Postului Mare.

Al doilea nume pentru Rusaliile Nașterii Domnului este Postul Filipian, deoarece ziua Postului cade în sărbătoarea celebrului sfânt Apostol Filip. În actele bisericești și conform canoanelor creștine, se mai numește și Rusalii – în funcție de numărul de zile. Se crede că prima parte a Postului Mare nu este foarte strictă, dar până în Ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, regulile canonice trebuie respectate cu strictețe.

Potrivit lui Leu cel Mare, Postul Nașterii Domnului este recunoștința unei persoane față de Puterile Superioare pentru toate lucrurile bune primite de-a lungul anului, iar pocăința, mila și jertfa noastră în această perioadă este sacramentul reînnoirii spiritului, unității cu Dumnezeu. De aceea, în acest moment trebuie să fim generoși cu cei săraci și să încercăm prin tot felul de restricții, milostenie și rugăciune să distrugem păcatul care s-a înmulțit peste anul precedent prin dorințele necurate și slăbiciunea cărnii.

Conform postulatelor lui Simeon din Salonic, alegoria Postului Nașterii Domnului este postul de patruzeci de zile al profetului Moise, la sfârșitul căruia omenirea a primit poruncile lui Dumnezeu. Și acum fiecare persoană, care postește de Crăciun, are ocazia de a înțelege înțelepciunea lui Dumnezeu prin credința în copilul întrupat și născut din Dumnezeu.

Principalul nostru sacrificiu în acest Post Mare este o inimă deschisă și o conștiință curată, care se realizează prin rugăciuni sincere și smerenie.

Așa spun biserica și filozofii-teologi. Dar oamenii de știință? La urma urmei, știința din timpul nostru poate dovedi sau infirma orice postulat teosofic. Da, oamenii de știință au ceva de spus și aici. S-a dovedit că marile posturi – Crăciunul și Paștele – sunt complet justificate din punct de vedere medical. De exemplu, cele patruzeci de zile de post filipic este exact momentul în care organismul se pregătește pentru iarnă, bioritmurile umane se schimbă din cauza scurtării orelor de lumină.

De aceea nu ar trebui să supraîncărcați corpul cu activități inutile sau cu alimente grele - schimbarea curelelor ușoare este deja stresantă. Și invers, postul de primăvară de patruzeci de zile este momentul în care organismul iese din somn, orele de lumină cresc, dar sistemul imunitar este încă slab, așa că restricția în alimente grele nu este doar indicată, ci și complet justificată.

Istoria Postului Nașterii Domnului

Istoria Postului Nașterii Domnului a început în îndepărtatul secol al IV-lea. Inițial, durata acestui post a fost de doar o săptămână, timp în care oamenii au avut timp să se curețe complet de păcate.

Dar, de-a lungul timpului, biserica a hotărât că o săptămână de abstinență înainte de cea mai strălucită sărbătoare a anului nu este suficientă, iar în 1166 s-a decis mărirea duratei Postului Nașterii Domnului la 40 de zile. Această hotărâre a fost aprobată și de atunci s-a întâmplat că cel mai recent post durează 40 de zile și se încheie pe 7 ianuarie.

Prin urmare, pentru a stabili când începe Postul Nașterii Domnului, trebuie doar să numărați acum 40 de zile în calendarul din 7 ianuarie 2018, iar apoi obțineți data - 28 noiembrie 2018.

Din această zi, va trebui să începeți postul timp de patruzeci de zile, limitându-vă nu numai în meniul zilnic, ci și în divertisment și festivități.
Postul Nașterii Domnului din 2018 este ultimul post al anului, care ca durată și semnificație poate fi comparat cu Postul Mare. Dacă Postul Mare începe anul, atunci Postul Nașterii Domnului îl încheie.

De asemenea, ortodocșii numesc Postul Nașterii Domnului Postul Filip, deoarece începutul zilelor de post este precedat de ziua pomenirii Apostolului Filip.

De ce post?

Înaintea tuturor sărbătorilor ortodoxe importante există un timp strict de post. Acest timp este dat credincioșilor pentru a curăți sufletul, pentru a se uni cu Domnul. În timpul postului, refuzând anumite alimente și distracție, o persoană pregătește sufletul pentru sărbătoare și încearcă să-l curețe de păcate.

Desigur, în Postul Nașterii Domnului este necesar să se acorde multă atenție mesei, dar nu aceasta este regula fundamentală a acestei perioade. Este mult mai important să renunți la gândurile rele și să sărbătorești cu fapte și fapte bune. Oricât de generos este Domnul Dumnezeu cu oamenii, ei ar trebui să fie generoși în acțiunile lor și mai ales în orice perioadă de post.

Pentru a atinge cel mai important obiectiv al oricărui post ortodox - curățarea sufletului, trebuie îndeplinite simultan mai multe condiții. Desigur, postește în zona alimentației, citește rugăciunile zilnic și practică pocăința. În timpul postului, o persoană trebuie să-și curețe sufletul pentru a se apropia de sărbătoarea strălucitoare a Nașterii Domnului Hristos cu un suflet curat.

Ce poți mânca în timpul Postului Nașterii Domnului?

În timpul Postului Nașterii Domnului, se obișnuiește să renunți nu numai la gândurile rele, la fapte rele și la distracția excesivă, ci și la unele alimente. Regulile Postului Nașterii Domnului sunt destul de stricte; credincioșii refuză carnea, ouăle, laptele, untul de vacă și multe alte produse.

Credincioșii în Postul Nașterii Domnului urmează un calendar nutrițional specific:

• În prima jumătate a Postului Mare din 28 noiembrie până în 19 decembrie, în fiecare luni puteți mânca mâncăruri calde fără a adăuga ulei.

Puteți mânca supe și diverse cereale. Marți, joi, sâmbătă și duminică puteți adăuga fructe de mare sau pește la preparatele calde. Miercuri și vineri sunt considerate zile stricte când mănâncă o masă slabă de pâine sau alte alimente uscate. Aceasta se numește mâncare uscată;

• În perioada 20 decembrie - 1 ianuarie, mâncarea caldă fără ulei este permisă și în zilele de luni, marți și joi.

Marți și joi în această perioadă se anulează regula pentru adăugarea de pește sau fructe de mare. Dar în aceste zile este permis să adăugați ulei în vas. Mâncarea uscată rămâne miercuri și vineri. Sâmbăta și duminica sunt zile în care puteți mânca pește, puteți bea puțin vin și, de asemenea, puteți mânca alimente pe bază de plante cu ulei de măsline sau de floarea soarelui;

• Din 2 ianuarie până pe 5 ianuarie începe cea mai strictă jumătate a Postului Nașterii Domnului. În aceste zile, se respectă strict calendarul nutrițional.

Luni, miercuri și vineri puteți mânca doar alimente negătite (dry eating). De exemplu, diverse conservari. Mâncărurile calde fără adăugarea de ulei pot fi consumate marți și joi. Aceasta include orez fiert, găluște și jeleu. Sâmbăta și duminica sunt permise mâncăruri calde cu unt. De exemplu, hummus, caviar de vinete, falafel, supă de roșii, cartofi cu ciuperci.

Postul de Advent: calendar alimentar pe zile ale săptămânii, meniu exemplu pentru fiecare zi

28.11. miercuri (fierbinte fara ulei)
Mic dejun: fulgi de ovaz pe apa cu miere;
Pranz: tocanita cu orez;
Cina: supa de dovleac cu lapte de cocos.

29.11. joi (fierbinte cu unt, peste)
Mic dejun: orez vedic cu fructe;
Prânz: paste de năut de tip boutique;
Cina: hrisca cu morcovi prajiti.

30.11. Vineri (mancat uscat)
Mic dejun: curmale, nuci;
Pranz: salata de legume;
Cina: supa de morcovi-nuca de cocos.

1.12. Sambata (fierbinte cu unt, peste)
Mic dejun: fulgi de ovaz cu unt si miere;
Pranz: piure de cartofi si morcovi;
Cina: salata de legume la abur

2.12. Duminica (mancat uscat)
Mic dejun: fructe uscate, nuci;
Pranz: salata de fructe (mere, pere);
Cina: salata de conopida.

3.12. Luni (fierbinte cu unt, peste)
Mic dejun: fulgi de ovaz cu stafide;
Prânz: clătite cu varză;
Cina: Vinaigretă.

4.12. Marți (fierbinte cu unt, pește)
Mic dejun: fulgi de ovăz leneș cu nuci;
Pranz: Belyashi cu cartofi si varza
Cina: supa de mazare.

Fapte interesante și informații utile despre Postul Nașterii Domnului

• Biserica Apostolică Armenească nu a respectat regulile sinodului din 1166 și încă ține post Nașterea Domnului timp de 7 zile.
• Se știe că Sfântul Apostol Filip nu a putut intra în rai timp de 40 de zile pentru că a cerut pedeapsă pentru chinuitorii săi.
• Biserica Catolică numește perioada Nașterii Domnului Advent. Aceasta este perioada în care oamenii se pregătesc pentru importanta sărbătoare a Nașterii Domnului Hristos.
• Iisus a postit 40 de zile în deșert după botez, motiv pentru care postul Nașterii Domnului durează 40 de zile.
• Postul Nașterii Domnului este ultimul post de mai multe zile din an.
• După post, își întrerup postul treptat, altfel pot dăuna organismului și pot provoca stres. Se crede că pentru încă câteva săptămâni după sfârșitul postului, trebuie să respectați o dietă specială, să nu mâncați în exces, să nu vă aruncați pe carne grasă, ci să alegeți tipurile alimentare, să beți doar o cantitate mică de alcool, de preferință roșu. vin. Este indicat să nu mâncați nimic picant sau prăjit. Dați preferință mâncărurilor la abur.
• Se știe că în secolul al XVII-lea călugării au vrut să bea bere chiar și în Postul Mare și au trimis Papei un mesager cu un butoi. Până când mesagerul a adus-o, berea se acru și Papa a lăsat să se bea chiar și în timpul Postului Mare, numinând băutura îngrozitoare.
• În unele familii, se obișnuiește ca copiii să înceapă postul la aproximativ 7 ani. Acceptă regulile părinților și postesc. Deși pot exista concesii pentru copii.
• În Postul Mare, în primul rând, se obișnuiește să se gândească la suflet, și nu la starea trupului. Prin urmare, în timpul Postului Nașterii Domnului refuză să facă sport și să se uite la programe de televiziune sportive.
• În timpul Postului Nașterii Domnului sunt două sărbători principale pentru Biserica Ortodoxă. Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului cade pe 4 decembrie și sărbătoarea Sfântului Nicolae - 19 decembrie.
• Postul Nașterii Domnului are un alt nume - postul de cereale, deoarece terciul devine cel mai important fel de mâncare de pe masa Postului Mare.

Postul Nașterii Domnului este un moment special pentru credincioși. În aceste zile, copiii nu sunt botezați, oamenii nu se căsătoresc și nu merg la diverse evenimente distractive. Aceste zile încearcă să se gândească la comportamentul lor, la viața și acțiunile lor, își întăresc credința și se roagă.

Postul este un timp de curățire spirituală, așa că dacă te gândești constant la mâncare, atunci nici măcar nu ar trebui să începi să postești.

Înainte de a post, ei îl vizitează pe preot, vorbesc despre gândurile și sentimentele lor și îi cer permisiunea de a post. Pentru persoanele care postesc pentru prima dată, este mai bine să înceapă să-și limiteze aportul alimentar din timp, deși pentru mulți este mai util să țină imediat un post strict pentru ca organismul să se obișnuiască. Gândește pozitiv, concentrează-te pe spiritual și pregătește-te de Crăciun!

În Biserica Ortodoxă există mai multe posturi, atât de lungă durată, cât și de o zi. De regulă, fiecare sărbătoare majoră a bisericii este precedată de o anumită perioadă în care credincioșii sunt obligați să respecte restricțiile alimentare. Nu face excepție Crăciunul 2020, în ajunul căruia se ține un post lung de patruzeci de zile, începând cu 28 noiembrie 2019.

Potrivit lui Simeon din Salonic, „postul Rusaliilor Nașterii Domnului înfățișează postul lui Moise, care, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a primit cuvintele lui Dumnezeu înscrise pe table de piatră”. Mai jos este calendarul de Advent 2019-2020.

Postul de Crăciun 2019-2020 - ce poți mânca în timpul zilei

Regulile Postului Nașterii Domnului sunt aceleași ca severitate cu cele ale Postului lui Petru. In afara de asta, luni, miercuri și vineri Peștele, vinul și uleiul vegetal sunt interzise, ​​iar mâncarea poate fi consumată doar seara.

Marți, joi, sâmbătă și duminică Este permisă mâncarea cu ulei vegetal.

Vinul este permis sâmbăta și duminica, precum și în sărbătorile bisericești care se încadrează în Postul Nașterii Domnului. Acestea sunt Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului (4 decembrie 2019), Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (19 decembrie 2019), Ziua Pomenirii Sfântului Spiridon din Trimifunt (25 decembrie 2019), şi sărbători patronale.

Peștele este permis în timpul Postului Nașterii Domnului sâmbăta și duminica, precum și la Sărbătoarea Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria (4 decembrie 2019).

În sărbătorile templului și zilele de pomenire a marilor sfinți, peștele este permis atâta timp cât cad marți sau joi. Dacă astfel de sărbători cad miercuri sau vineri, atunci sunt permise numai vinul și uleiul vegetal.

În ultima săptămână de post, restricțiile alimentare devin mai stricte (de la 2 ianuarie la 6 ianuarie 2020), deoarece în aceste zile peștele este interzis chiar și sâmbăta și duminica.

Postul de Advent, calendarul de nutriție pe zi pentru noiembrie 2019

Calendarul de Advent pentru luna decembrie 2019

Calendarul nutrițional de Advent pentru ianuarie 2020

Masa din ajunul Crăciunului începe în mod tradițional cu sochiv - boabe de grâu fierte în miere sau orez fiert cu stafide.

Sperăm că calendarul de advent pe care vi l-am oferit pentru 2019-2020 vă va ajuta să alegeți dieta potrivită pentru aceste zile.

Este posibil să mănânci pește
Este permis peștele:

• 28 noiembrie - 19 decembrie: marți, joi, sâmbătă și duminică;
• 20 decembrie - 1 ianuarie: sâmbăta și duminica;
• 4 decembrie (de sărbătoarea Intrării Fecioarei Maria în Templu);
• 19 decembrie (Ziua Sf. Nicolae).

Pot să beau vin?
Consumul acestei băuturi este permis sâmbăta și duminica, precum și în sărbătorile Intrării Fecioarei Maria în Templu și ale Sfântului Nicolae.

Cum să vă pregătiți și să intrați lin în post

Pentru ca restricțiile alimentare să fie mai ușor de acceptat de organism și să nu vă dăuneze bunăstării, ar trebui să:

• pregătiți-vă pentru post cu câteva săptămâni înainte. Produsele de origine animală trebuie eliminate treptat pentru a nu provoca stres în organism din cauza înfometării bruște. Primele alimente de evitat: miel, vita, porc. Atunci interdicția ar trebui să se aplice laptelui și ouălor;
• cu o zi înainte de intrarea în post, curățați intestinele pentru ca mecanismele de nutriție intracelulară să fie lansate. Acest lucru va ajuta, de asemenea, să scapi de senzația obsesivă de foame. Persoanele care neglijează curățarea intestinului le va fi mai greu să-și suprima pofta de mâncare, mai ales în primele 2-3 zile;
• înainte de vrajă, este interzis consumul de alimente grase, grele și greu de digerat;
• intra in post cu restrictii slabe care trebuie intarite treptat;
• conținutul redus de calorii al alimentelor poate fi compensat prin creșterea dimensiunii porției la un moment dat;
• În primele zile, puteți experimenta cu dieta și mânca mai des. Când organismul se obișnuiește în sfârșit cu noua dietă, poți reveni la rutina ta zilnică anterioară;
• luați gustări frecvente cu fructe și legume între mese;
• bea apă în loc de alte băuturi: suc, compot.

Reguli de conduită și tradiții ale Postului Nașterii Domnului

Postul Nașterii Domnului nu este doar restricții alimentare, ci și un moment în care te poți pocăi de gândurile și acțiunile tale. Aceasta înseamnă că o persoană trebuie să renunțe la multe lucruri familiare:

• alimente de origine animală - lapte, unt, ouă, brânză, smântână și parțial pește;
• consumul de bauturi alcoolice - sunt interzise conform Cartei Bisericii pe toata perioada postului (cu exceptia vinului);
• lenevie - odihna excesivă poate dăuna atât trupului, cât și sufletului;
• divertisment - vizitarea locurilor de divertisment, sărbătorile zgomotoase cu prietenii, sărbătorirea aniversarilor, utilizarea excesivă a internetului sunt inacceptabile în timpul Postului Mare;
• vizionarea televizorului - scene de cruzime, violență din seriale de televiziune și știri vor complica procesul de căutare a principiului Divin în interiorul tău;
• călătorii - călătoriile care nu au legătură cu vizitarea sanctuarelor sau nu conțin o bază spirituală sunt mai bine amânate pentru altă dată;
• relațiile conjugale - restricțiile carnale sunt binevenite numai cu acordul reciproc al ambilor soți.

Schimbările ar trebui să afecteze și sfera relațiilor cu oamenii. În timpul Postului Nașterii Domnului, trebuie să devii mai bun și mai tolerant cu ceilalți, să lași deoparte toate nemulțumirile și să nu mai folosești limbaj obscen.

În zilele de post, este indicat să mergeți la biserici și slujbe, să citiți Evanghelia, să vă rugați, să citiți Psaltirea, să faceți fapte evlavie și să faceți milostenie și să vă împărtășiți.

Biserica Ortodoxă nu interzice citirea acatistelor în timpul Postului Nașterii Domnului. Având în vedere numărul mare de zile de pomenire din calendarul ortodox pentru luna decembrie, a face acest lucru nu este doar posibil, ci și util din punct de vedere spiritual.

Ce poți și ce nu poți face în Postul Nașterii Domnului

Postul este o perioadă de restricții nu numai în alimentație, ci și în stilul de viață. Pentru a obține curățirea spirituală, trebuie să se abțină de la păcatele cotidiene. Nu poți să rămâi supărat, iritabil, să ai gânduri rele, să te cearți cu cei dragi, să-i judeci pe alții și să bârfești. Este interzisă participarea la evenimente de divertisment și abuzul de resurse de televiziune și internet. Neglijarea acestor reguli este considerată o încălcare a postului.

Este posibil să faci meșteșuguri
În Postul Nașterii Domnului este permisă coaserea, brodarea cu mărgele, tricotat și croșetat. Restricțiile la artizanat apar numai atunci când înlocuiește rostirea rugăciunilor și mersul la biserică.

Este posibil să botezi un copil
Puteți alege orice zi a Postului Nașterii Domnului pentru botez.

Este posibil să-ți amintești morții?
Este permisă comemorarea decedatului în perioada 28 noiembrie – 5 ianuarie. Este mai bine să faceți acest lucru prin rugăciune - în biserică sau acasă. De asemenea, puteți comanda servicii de pomenire și puteți trimite note pentru proskomedia. Dacă există o masă comemorativă în această perioadă, dieta ei ar trebui să fie cât mai simplă și mai slabă posibil. Relaxarea cerințelor de post se poate face numai cu permisiunea unui preot sau a unui mentor spiritual personal.

Este posibil să concepi un copil?
Potrivit tradițiilor bisericești, nu este de dorit să concepe un copil în timpul Postului Mare, deși restricțiile privind intimitatea pot fi numai prin consimțământ reciproc. Dacă se întâmplă concepția, nu ar trebui să vă chinuiți cu prejudecăți și să vă faceți din nou griji. Data concepției conform calendarului bisericesc nu are nicio legătură cu sănătatea și dezvoltarea copilului nenăscut.

Este posibil să te căsătorești
Taina Cununiei nu se face în zilele de post.

Este posibil să faci o nuntă?
O versiune modestă a picturii din oficiul registrului nu depășește restricțiile poștale. O petrecere veselă cu abundență de preparate din carne și pește nu este binevenită în cele 40 de zile de post. Se crede că o astfel de nuntă promite nenorociri și greutăți tinerilor căsătoriți.

Este posibil să mergi la vânătoare și la pescuit?
Biserica Ortodoxă nu sprijină uciderea animalelor și pescuitul de dragul entuziasmului și al unui distracție interesantă. Prin urmare, este mai bine să le evitați în timpul postului.

Spune și semne

• Dacă în timpul Postului Nașterii Domnului vremea este extrem de înnorată sau zăpadă, atunci luna mai va fi destul de furtunoasă.
• Dacă sunt frecvente furtuni de zăpadă, ar trebui să vă așteptați la o primăvară devreme.
• Dacă în primele zile sunt înghețuri, atunci recolta de cereale va fi bună.
• Dacă rudele se ceartă în Postul Mare, atunci tot anul viitor va fi plin de necazuri.
• Pierderea a ceva promite pierderi în anul care vine, iar orice descoperire promite noi venituri.
• Dacă, la sfârșitul lunii, atingi o creangă uscată cu un neg, spunând: „Așa cum în timpul postului carnea de pe un platou este goală, astfel încât negul este subțire”, atunci se va usca și va cădea.

Postul Adventului pentru catolici

Catolicii au tradiții ale Postului Nașterii Domnului care sunt în multe privințe similare cu cele ortodoxe. Principala diferență este datele. Postul Nașterii Catolice începe pe 15 noiembrie și se încheie pe 24 decembrie. În această perioadă, oamenii își asumă obligații individuale care pot avea legătură cu diverse domenii ale vieții de zi cu zi: limitarea vizitelor la evenimente de divertisment, caritate, reconciliere cu ceilalți. Catolicii nu respectă nicio restricție alimentară specială.

Cele mai stricte zile de post pentru catolici sunt cele patru duminici premergătoare Crăciunului, numite Advent. Aceste zile sunt dedicate pocăinței și rugăciunilor. Un atribut al Adventului este o coroană cu patru lumânări, care este așezată pe altarul casei.

Postul este curățirea trupească și spirituală prin abstinență, respectată ca semn al legământului dat lui Dumnezeu și cu sine. Postul Nașterii Domnului, ca toate celelalte din religia creștină, are propria sa esență, canoane și tradiții de respectare. Credincioșii care tocmai au pornit pe calea spiritualității trebuie să înceapă să se pregătească pentru post prin stăpânirea ordinii respectării lui și, cel mai important, dobândirea credinței, care stă la baza oricărei treziri spirituale. Postul Nașterii Domnului 2018 este supus regulilor bisericești stabilite, a căror respectare este obligatorie pentru toți credincioșii creștini.

Esența și perioada de respectare

Postul Nașterii Domnului a fost instituit în perioada creștinismului timpuriu și este unul dintre cele patru posturi de mai multe zile observate în timpul anului bisericesc. Constă într-o abstinență de patruzeci de zile de la mâncarea modestă, răul, limbajul urât, mânia, pofta și este etapa principală a pregătirii pentru celebrarea Nașterii Domnului. Canoanele postului stabilesc instrucțiuni pentru mesele zilnice, închinarea și curățarea sufletului prin rugăciune și pocăință.

La ce dată începe și se termină postul Nașterii Domnului? Această perioadă se încadrează în toamna anului vechi și iarna anului nou. Ajunul lui (numit și ritual) cade pe 27 noiembrie. În această zi, biserica îl cinstește pe Sfântul Apostol Filip, de unde și al doilea nume al postului - Filippov (Filippovka). Are și un alt nume. În Rusia antică, abstinența dedicată Crăciunului se numea Korochun, în legătură cu zilele scurte de acolo. Prima zi de post este 28 noiembrie, iar ultima zi este 6 ianuarie.

Instrucțiuni pentru mesele de post pe zi

Când începe postul Nașterii Domnului, biserica cere respectarea strictă a normelor respectării sale. Deși Postul în sine nu este la fel de strict ca Postul, care este dedicat Paștelui. Și totuși, Filippovka are câteva zile în care cerințele alimentare devin mai stricte. Vorbim de Săptămâna Mare, care pune capăt abstinenței. Instrucțiuni generale pentru mese sunt incluse într-un calendar special de mese din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie.

Calendarul de nutriție pe zi pentru 2018:

Interdicții: ce să nu faci în Filippovka

Postul Nașterii Domnului presupune nu numai restricții alimentare și abținerea de la alte ispite trupești. În primul rând, aceasta este pocăința spirituală, o conversație cu sufletul și cu Dumnezeu, căutarea modalităților de împăcare cu sine și lumea din jurul nostru prin smerenie și iertare, curățarea gândurilor, cuvintelor și acțiunilor de intențiile păcătoase. Aceasta înseamnă că un creștin adevărat, împreună cu abstinența fiziologică, se va strădui să se limiteze în emoționalitate, pasiuni și distracție excesive.

Pe toată durata postului, se impune interdicția sărbătorilor în masă, a distracției zgomotoase și a sărbătorilor. Prin urmare, întrebarea care îi preocupă pe mulți oameni dacă este posibil să se căsătorească în timpul Postului Advent are un singur răspuns - nu este posibil. În plus, alte acțiuni sunt inacceptabile sau supuse restricțiilor în această perioadă:

1. Emoții distructive: a fi supărat și supărat, a fi supărat și supărat, a fi jignit și jignit, a minți și a provoca înșelăciune, a se răzbuna și a ceda provocărilor etc.
2. Televiziune, internet și comunicații mobile: mijloacele de comunicare ar trebui să fie cât mai limitate posibil pentru a dedica timp rugăciunii, participării la slujbe de închinare, comunicării cu propriul suflet și cu Dumnezeu.
3. Divertisment: refuz complet de divertisment, muzică, evenimente de jocuri, festivități și orice alte activități recreative.
4. Relații intime: Abstinența sexuală este una dintre principalele interdicții, dar această decizie trebuie luată în comun și de comun acord de cuplu.