Edith Jacobson'un ego psikolojisinin gelişimine katkısı. Tyson Phyllis, Tyson Robert "psikanalitik gelişim teorileri" Edith Jacobson I ve nesne dünyası

Jacobson (1964, 1971), psikanaliz alanındaki en özgün kadın kuramcılardan biri olarak kabul edilir. Bilimsel çalışmaları arasında duygulanım teorisi, nevrotik ve psikotik depresyon ve şizofrenik psikozlar üzerine çalışmalar bulunmaktadır. Başlıca eseri, 1964'te yayınlanan, Jacobson'un Kendilik psikolojisi ve nesne ilişkileri teorisi perspektifinden bir zihinsel gelişim modeli sunduğu "Benlik ve Nesnelerin Dünyası" kitabıdır. Jacobson'un çalışması hem Kohut'un narsisizm ve benlik psikolojisini hem de Kernberg'in nesne ilişkileri teorisini güçlü bir şekilde etkiledi. Jacobson'un devrimci fikirlerinden biri - bazı duygulanımları İd'de (Freudcu gelenekteki dürtülerin temsilcileri olarak) değil, Ego'da lokalize etmek - ilk kez duygulanımlar ile gerilimi serbest bırakma süreçleri (dürtüleri tatmin etme) arasında ayrım yapmayı mümkün kıldı. ). Jacobson klinik deneyiminden yararlanarak ilgi çekici bir çerçeve geliştirdi ayırıcı tanı nevrotik ve psikotik depresyonun yanı sıra depresif (duygusal) ve şizofrenik psikozlar. Narsisizm, saldırganlık ve Süperego'nun çeşitli yönlerini tutarlı, mantıksal bir nevrotik ve psikotik depresyon kavramıyla birleştirmeyi ve aynı zamanda ideal nesne ilişkilerinin yapısını kesin bir şekilde analiz etmeyi ve tanımlamayı başardı. için belirleyici bir rol olduğuna inanıyordu. depresif gelişim Kişilik, kayıp korkusunun yanı sıra, kendisi için hayati önem taşıyan ama aynı zamanda çok sinir bozucu bir nesneye yönelik saldırganlık korkusuyla oynanır. Depresyondan muzdarip bir kişi, başlangıçta bu korkulara karşı idealleştirme ve ideal bir nesneyle özdeşleşme yoluyla savunma yapar. Ancak gelecekte nesnenin sinir bozucu ve saldırgan yönlerini inkar etmek giderek zorlaşırsa, o zaman bu ideal nesnenin ve kendiliğin ilişkili yönlerinin büyük ölçüde değersizleşmesi bunu takip eder ve çifte melankolik (depresif) içe yansıtma sürecine dönüşür (Jacobson, 2004). 1971). Jacobson'un teorisi, istikrarlı bir kimliğin ortaya çıkışına kadar kendilik temsilcilerinin ve nesnelerin normal ortaya çıkışı ve farklılaşma sürecini, ayrıca duygusal ve şizofrenik psikoz vakalarında bunun kademeli, gerileyici parçalanmasını açıklar. Buradaki en önemli mekanizmalardan biri, kendilik ve nesnelerin libidinal olarak yüklü temsilcilerinin, yine savunma güdülerinin etkisi altında kendilik ve nesnelerin saldırgan biçimde yüklenmiş temsilcileriyle yeniden birleşmeye karşı bir savunma olarak yeniden birleşmesi; bu süreç daha sonra Jacobson tarafından psikotik özdeşleşim olarak tanımlandı (Kernberg, 1980).

Klein (1962) teorisini, psikotik hastalığı olan çocuklar da dahil olmak üzere psikanalitik seanslar sırasında yaptığı gözlemlere dayanarak oluşturdu. Teorisi, K. Abraham'ın fikirlerini geliştirir ve (Freud'un takipçileri tarafından önerilenler arasında) sistematik olarak geliştirilen ilk içselleştirilmiş nesne ilişkileri teorisini temsil eder. Klein'ın teorisi psikanalizin teorik gelişimi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olmaya devam ediyor. M. Klein'a göre, zihinsel gelişimÇocuk, geleneksel klasik psikanalizde geleneksel olduğu gibi yalnızca gelişimin art zamanlı aşamalarını temsil etmekle kalmayıp, ayrıca gelişimin tüm aşamalarında bulunabilen Benliğin ve nesne ilişkilerinin daha yüksek yapıları olan belirli "pozisyonlardan" geçer. ve herhangi bir psikopatolojide. Klein, paranoid-şizoid konumu (yaşamın ilk yılının ilk yarısı) depresif konumdan (yaşamın ilk yılının ikinci yarısından itibaren) ayırır ve her biriyle karşılık gelen suçluluk duyguları, korkular ve savunma mekanizmalarını ilişkilendirir. .

M. Klein, yapı oluşturucu bir dürtü olarak saldırganlığa Freud'dan daha fazla vurgu yapıyor ve onu libidoyla karşılaştırıyor. Fairbairn gibi o da yapılandırmanın işlevini vurguluyor zihinsel süreçler içselleştirilmiş nesne ilişkileri ve dürtülerin etkinliği, içlerinde insanların belirleyici motivasyon gücünü görüyor. Klein'ın teorisinde asıl yer "bilinçdışı fantezi" kavramı tarafından işgal edilmiştir: tüm dürtü dürtüleri ve herhangi bir savunma faaliyeti ve ayrıca herhangi bir nesne ilişkisi, bilinçdışı fanteziler tarafından temsil edilir.

M. Klein, oral saldırganlığa kadar uzanan kıskançlık ve açgözlülük gibi birincil duygulanımlara büyük önem vermektedir. Dürtülerin saldırgan bileşenleri, dürtülerin libidinal dürtülerinin yönlendirildiği "iyi nesnenin" içselleştirilmesini engelleyen "kötü nesnenin" içselleştirilmesine yol açar. Tatmin edici nesnelerle, özellikle de "iyi göğüslerle" hoş temaslar, onlara karşı libidinal (olumlu, zevkli, sevgiye dayalı) tutumlara ve içe yansıtmaya yol açar. Diğer yazarlardan farklı olarak Melanie Klein, nesneye ilişkin olumlu ve olumsuz duygulanımların ve tutumların yaşamın en başından itibaren gözlemlenebileceğini varsaymaktadır. Klein ayrıca, başta bölme ve yansıtmalı özdeşleşim olmak üzere savunma mekanizmalarının incelenmesine de büyük önem veriyor. Egonun temel kaygısı, (Klein'in bakış açısına göre) ölüm içgüdüsünün bir tezahürü olan saldırganlık içgüdüsünden kaynaklanır. Bu kaygı daha sonra zulmedici nesnelerden korkmaya dönüşür ve bu da içe yansıtma yoluyla daha büyük içsel nesnelerden korkmaya dönüşür. Bunlar, gelişimin herhangi bir aşamasında ortaya çıkabilen ve dürtülerin yapısına ve organizasyonuna bağlı olarak farklı tonlarda olabilen tipik paranoid-şizoid korkulardır (örneğin, oral kaygı - yutulma korkusu, anal kaygı - kontrol edilme korkusu). İçe yansıtma, yansıtma, bölme ve yansıtmalı özdeşleşim, egonun bu paranoid ve depresif korkularla başa çıkmak için yaptığı savunma eylemleridir. Klein, paranoid-şizoid konumda benliğin, nesnelerin ve dürtülerin bölündüğünü, iyi ve kötü yönlerin birbirinden ayrı tutulduğunu vurguluyor. Yansıtmalı özdeşleşim durumunda, kendiliğin ya da bazı içsel nesnelerin bölünmüş parçaları başka bir nesneye yansıtılır ve bu nesne bu yansıtmalarla özdeşleşmeye zorlanır ve aynı zamanda yansıtan kendilik bu yansıtmalarla empatik olarak bağlı kalır. İdealleştirmeler ve zulüm korkuları, gelişimin bu aşamasındaki korkuların içeriğini belirler.

Gelişimin bir sonraki önemli aşaması, çocuğun iyi bir nesneye karşı saldırgan duygular yaşadığını keşfettiği ve bunun tersinin de geçerli olduğu, kararsız deneyimler için artan kapasite ile karakterize edilen depresif konumdur. Daha sonra kötü nesnenin zulmüne uğrama korkusu yavaş yavaş yerini iyi nesneye (iç veya dış) zarar verme korkusuna bırakır. Daha sonra Ego, iyi nesneyi ve Ego'yu korumak için durumu düzeltme çabalarını harekete geçirir.Bu aşamada bağımlılık ve şükran yeteneği belirleyicidir.

M. Klein'ın en ünlü öğrencisi, kendi zihniyet teorisini yaratan W. Bion'du (Bion, 1962, 1967). Yaşamın başlangıcında "düşünceler yoluyla düşünmek" için hiçbir entelektüel aygıtın bulunmadığını öne sürdü. Duyulardan ve somatik reseptörlerden alınan en eski ham veriler, Bion tarafından anlamsız beta öğeleri, yani tamamen fizyolojik duyusal algılar olarak tanımlandı. Eğer bebek birincil nesneler tarafından sürekli reddediliyorsa, o zaman kötü nesnelerin beta unsurları onda baskın hale gelir ve bunların yansıtmalı özdeşleşim yoluyla dışarı itilmesi veya motor aktivite yoluyla boşaltılması gerekir. Bu ilkel duyusal, duygusal ve simgesellik öncesi bilişsel beta öğelerinin, onları alacak, zihinsel olarak "sindirecek", yani onlara anlam verecek ve dozlanmış biçimde geri döndürecek bir nesneye ihtiyacı var. Bion, birincil anne nesnesinin bu işlevine kapsama işlevi, annenin zihinsel aygıtına (bir kapsayıcı) ve annenin bebeğin beta öğelerini kabul etme, sembolik olarak bunların üzerinde çalışma ve bunları dozlar halinde geri verme becerisine, yani onu dönüştüren alfa işlevi adını verdi. beta elemanlarını alfa elemanlarına dönüştürür. Bununla Bion, anne ile bebek arasındaki erken dönem ilişkinin merkezi önemine dikkat çekti. Bion ayrıca beta öğelerini kullanan iletişimin paranoid-şizoid konuma özgü olduğunu, alfa öğelerini kullanan iletişimin ise depresif konuma özgü olduğunu öne sürdü. Ancak bu aşamada sembolik temsil kapasitesi ortaya çıkar, yani sembol ile sembolize edilen birbirinden ayrılır. Bu nedenle, depresif pozisyonda kaygı, umutsuzluk ve zihinsel acı, derinlerde duygusal ve bilişsel bir gerçeklik olarak kabul edilebilir ve artık inkar edilemez.

Nesne ilişkilerine ilişkin psikanalitik teorilerin kapsamı çok geniştir. Bununla birlikte, bu teoriler ne kadar farklı olursa olsun, istikrarlı bir motivasyon sistemi oluşturma sürecinin, zihinsel aygıtın yapısal organizasyonunun, aktarım ve karşı aktarımın gelişiminin temelinde kişilerarası nesne ilişkilerinin yattığı konusunda hepsi hemfikirdir. yorumlanma olasılığı bağlıdır. Nesne ilişkileri teorisinin en kesin tanımı, kabul ettiği veya dışladığı yönleri dikkate alınarak formüle edilebilir.

Oldukça geniş bir tanım öne sürerek, psikanalizin, özellikleri nedeniyle açıkça bir nesne ilişkileri teorisi olduğu iddia edilebilir, çünkü psikanaliz çerçevesindeki herhangi bir teori, ilk olarak erken nesne ilişkilerinin etkisi dikkate alınarak inşa edilmiştir. bilinçdışı çatışmaların doğuşu; ikincisi zihinsel yapının gelişimi; üçüncüsü, aktarım içinde ve psikanalitik durum koşullarında önceki patojenik nesne ilişkilerini yeniden canlandırmak veya dramatize etmek.

Ancak önerilen tanım, nesne ilişkileri teorisinin temelini oluşturan kavramın özgüllüğüne ilişkin bir izlenim oluşturulmasına izin vermez.

Daha kesin veya daha az kapsamlı olan ikinci tanımı öncelikle İngiliz ekolüne borçluyuz; bunların en önde gelen temsilcileri arasında özellikle Melanie Klein (1935, 1940, 1946, 1957), Ronald Fairbairn (1954) yer alıyor. ) ve Donald Winnicott (1958, 1965, 1971). Aynı zamanda, tarihten bahsederken, bu katı tanımın geliştirilmesine ego psikolojisinin destekçilerinin önemli bir katkı yaptığını da belirtmeden geçemeyiz: Erik Erikson (1950, 1956, 1959), Edith Jacobson (1964, 1971). ), Margaret Mahler (Mahler & Furer, 1968; Mahler ve diğerleri, 1975), Hans Loewald (1960, 1980), Otto Kernberg (1976, 1980, 1984) ve Joseph Sandler 1987). Üstelik Harry Stack Sullivan (1953, 1962) ile Greenberg ve Mitchell'in (1983; Mitchell, 1988) kişilerarası psikanalitik yaklaşımı da göz ardı edilemez.

İngiliz okulunun teorilerini yukarıda adı geçen teorisyenlerin fikirleriyle karşılaştırarak, sonuçta üçüncü bir tanım elde edebiliriz; buna göre, psikanalitik nesne ilişkileri teorileri çerçevesinde motivasyon, oluşum, gelişme, yapısal ve klinik özellikleröncelikle iki kişi arasındaki ilk nesne ilişkilerinin içselleştirilmesi, yapılandırılması ve klinik olarak yeniden üretilmesi kavramlarıyla ilgilidir. Nesne ilişkilerinin içselleştirilmesi fikri şu hipoteze dayanmaktadır: Bir çocuk ile kendisine yakın olan ve ebeveyn işlevlerini yerine getiren bir kişi arasındaki herhangi bir temas sırasında çocuk, başka bir kişinin imajını veya fikrini içselleştirmez. onun kendisi ile başka bir kişi arasındaki ilişki, kendisi fikri ile bir nesne fikri arasındaki etkileşim şeklinde ifade edilir. Bu iç yapı sayesinde, sevdiklerimizle olan hem gerçek hem de hayali ilişkilere dair fikirler ruhun derinliklerine yerleşir. Üçüncü tanım daha ileri açıklamalar için uygun bir çerçeve sağlar.

Edith Jacobson'un (Jacobson) ego psikolojisinin gelişimine katkıları

E. Jacobson, H. Hartmann'ın araştırmalarına devam etti ve görüşlerini büyük ölçüde paylaştı. Başlıca bilimsel ilgi alanları şunlardı:

· Kimliğin oluşumu, özellikle cinsiyet kimliği,

· temsili bir dünya oluşturma süreci,

· kadınlarda süperego oluşumu,

· oluşum mekanizmalarının incelenmesi ciddi bozukluklar(depresyon, psikoz, borderline kişilik bozukluğu).

E. Jacobson kavramlar arasındaki ayrımı daha net hale getirdi: Ego, Benlik, Kendini Temsil.

Ego, analistler tarafından klinik verilerin düzenlenmesine yardımcı olmak için bir yapı olarak kullanılan, ruhun üçlü yapısının bir parçasıdır.

Benlik bütünlüğü, bedensel ve zihinsel kişilik doğumdan sonra gelişir. Doğumdan önce ruh, beden ve dürtüler, birbirinden ayırt edilemeyen, farklılaşmamış bir matris içinde potansiyel formdadır. Farklılaşma sürecinde, deneyimle birlikte yavaş yavaş değişen bir Benlik duygusu elde edilir.

Kendilik temsili, Ego sistemindeki bedensel ve zihinsel Benliğin bilinçsiz, önbilinçli ve bilinçli intrapsişik temsilidir. Ego içindeki dünyanın yerelleştirilmiş bir temsilidir.

Kimlik oluşumu

E. Jacobson'a göre ağır oluşumun temel sorunu zihinsel bozukluklar- kimlik eksikliği.

Kimlik oluşumundan, artan yapılanma ve farklılaşmaya rağmen bütünsel bir zihinsel örgütlenmeyi sürdürme yeteneğini inşa eden bir süreci, gelişimin her aşamasında sürekliliği ve yönü olan, oldukça bireyselleşmiş ancak tutarlı bir bütünlük olarak anladı. Farklılaşmanın, bütünleşmenin ve yapılanmanın büyük gelişimiyle birlikte kimlik her süreçte oluşur ve değişimin ortasında istikrar sağlar.

E. Jacobson, H. Hartmann'ın temsili bir dünya inşa etme fikrini genişletti ve temsili bir dünya kavramını ego psikolojisinin temel taşı olarak ortaya koydu. Kendilik ve nesne temsilleri, Benliğin bir nesneyle etkileşime girme deneyimine kadar uzanır. Bu deneyim ego kısmına kayıtlıdır. Temsilcilikler nerede bulunuyor? E. Jacobson anne bakımının önemini ve bunun belirli işlevlerin farklılaşmasına ve gelişmesine katkısını vurguladı.

E. Jacobson'un teorik mirasının en önemlilerinden biri seçici tanımlama kavramıydı. Seçici özdeşleşme, çocuğun tamamen başka bir kişilikle değil, seçici olarak, daha özerk bir şekilde, hayran olduğu en iyi yönleriyle özdeşleştiği bilinçsiz bir süreçtir. Bunu yapabilmek için de bir nesneyi parçalara ayırabilmeli ve nesnenin parçalarının bütününden daha fazlası olduğunu anlayabilmelidir. Seçici özdeşleşme sürecinde çocuk, nesnede seçilen niteliklerden kendisini birleştirerek yeni, benzersiz bir kişilik yaratır.

Seçici özdeşleşme, simbiyotik özlem ile özerklik arzusu arasında bir uzlaşma görevi görür ve çocuk, yeni özellikler yaratmak için onun bazı yönlerini seçerek anne kişiliğinden ayrıldığında, bu gelişim düzeyinde entegrasyon ve farklılaşmanın nasıl etkileşime girdiğinin bir örneğidir. Dünyaya ilişkin fikirlerde yeni ortaya çıkan bir yapı bulunmaktadır. Entegrasyonun ardından farklılaşma yeni bir yapı oluşturur. Bu şekilde, seçici özdeşleşme egoda derin bir değişiklik yaratır; kimlik kaybı olmadan nesneye benzerliği içeren yeni bir kendilik temsili.

Sürücü konseptinin iyileştirilmesi

E. Jacobson şunu savundu:

· Dürtüler başlangıçta farklılaşmamış bir biçimde var olur ve daha sonra yeterli anneliğin etkisi altında libido ve saldırganlığa bölünür.

· İçgüdülerin olgunlaşması yapısal gelişmeyle eş zamanlı gerçekleşir.

· Agresif dürtülerin olumlu bir kullanımı vardır. E. Jacobson, saldırganlığın koordinasyona hizmet eden bir güç olduğu konusunda Z. Freud ile aynı fikirdeydi. Ancak saldırganlık enerjisini kullanan hırslı arzuların büyümeyi ve gelişmeyi destekleyebileceğini belirtiyor. Bunun nedeni, yaşam koşullarında zevkin genellikle hayal kırıklığına karşı toleransla eşit oranda olmasıdır.

· Bir enerji kaynağı olarak saldırganlık dürtüsü ile düşmanlık (nefret) duygusu arasında farklılıklar vardır.

Süperego teorisinin revizyonu

E. Jacobson, S. Freud'un, hadım edilme korkusunun çocuğu ödipal arzularını durdurmaya ve karşılığında sert bir süperego almaya sevk ettiği yönündeki görüşüne katılmadı. Z. Freud, kızların bu tür dürtülere sahip olmadığı, dolayısıyla kadınlarda süper egonun eksik olabileceği sonucuna vardı.

E. Jacobson, süperegonun gelişimdeki en önemli düzenleyici otorite olduğuna ve oluşumunun Oedipal evrenin sonucu olduğuna inanıyordu. Onun oluşumundaki rolün gerçek iğdiş edilme korkusu tarafından değil, çocuğun hırs ve fantezilerinin yansıması ve babasıyla olan rekabeti tarafından oynandığını savundu.

Kızlarda süperegonun oluşumunu göz önünde bulunduran E. Jacobson, daha fazla egoya dönmeyi önerdi. erken aşamalar gelişim. Erkek ve kız çocukları cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıklara ilişkin bilgiyi Ödipal dönemde değil, yaşamın ikinci yılında edinirler. Ve bunlar. Ve diğerleri “hadım edilme şoku” yaşıyor. Erkekler bunu daha hızlı deneyimliyor çünkü... fantezileri, düşünceleri ve eylemleri ne olursa olsun penisin var olmaya devam ettiğine ikna olurlar. Kızlar, vücudundaki “eksik” kısmı ve bütünlüğündeki değişimi telafi edecek özgüvene sahip değiller. Bunu keşfeden ve deneyimleyen kız, vücudunu telafi edici şekilde süslemeye başlar. Anatomik farklılıkların keşfedilmesiyle örtüşen tuvalet eğitimi sürecindeki farklılıkları da değerlendirme fırsatı buluyor. Vücudunun “eksik” kısmını telafi etmek için temiz, itaatkar bir küçük kız olmak, övgü kazanmak, dikkat çekmek için çabalıyor. Kontrol etme yeteneğini geliştirmek için bir süperegoya ihtiyaç vardır. E. Jacobson süperegonun kızlarda daha erken oluştuğu sonucuna varıyor.

Ayrıca E. Jacobson, ebeveynin (ebeveyn) ilgisi, sıcaklığı ve sevgisiyle sağlanan özdeşleşme ve sevginin kişinin cinsel rekabetin üstesinden gelmesini sağladığını savundu.

Dolayısıyla süperego, ahlaki ve etik standartlar, yasaklar ve aynı zamanda her iki cinsiyetten ebeveynlerin sevgi yönleriyle özdeşleşmelerin deposudur. E. Jacobson süperegonun işlevleri listesine eklendi.

· Ruh hali yönetimi.

· Egonun bütünleyici durumunun düzenlenmesi.

· Bağlantı gelişiminin gözlemlenmesi, koruyucu organizasyonun tutarlılığı.

Rene Spitz'in ego psikolojisine katkısı

BİYOGRAFİ

René Arpad Spitz (29.1.1887, Viyana - † 14.9.1974, Denver/Colorado/ABD) Avusturyalı-Amerikalı psikanalist, bebek araştırmaları ve gelişim psikolojisinde öncü.

Spitz, Budapeşte, Lozan ve Berlin'de tıp okuduktan sonra psikanalize yöneldi. 1911'de Spitz, Sigmund Freud ile eğitim analizine tabi tutuldu. 1935 yılında Charlotte Bühler Spitz'i Viyana fidanlıklarında araştırma yapması için görevlendirdi. Spitz, bebek ruhuna ilişkin bütünleşik bir çalışma yürüten ilk kişiydi ve bebek araştırmalarında araştırmanın merkezine yerleşen etkileşimci paradigmayı yarattı. sosyal ilişkiler hâlâ (bilişsel gelişim araştırmalarıyla birlikte) sektöre hakim olan bebekler. ABD'ye göç ettikten sonra Spitz, 1956'da New York City College Lisansüstü Fakültesi'nde psikoloji profesörü, 1967'de Colorado Üniversitesi'nde psikiyatri profesörü oldu. Öğrencileri arasında psikanaliz ve deney odaklı bebek araştırmacısı ve gelişim psikoloğu Robert N. Emde de bulunmaktadır.

Rene Spitz yaptığı ampirik araştırmayla annenin kişiliği ile çocuğun gelişimi arasındaki ilişkiyi daha doğru bir şekilde belirlemeye çalıştı. Spitz'in kullandığı yöntemler doğrudan gözlem, videoya kaydetme, bebek testleri ve boylamsal çalışmalardı. Böylece bebekler üzerinde bütünleşik, deneysel psikanalitik çalışmalar yürüten ilk bilim adamlarından biriydi. Spitz, çocukluk deneyimlerindeki kültürel farklılıklardan yola çıkarak insan iletişiminin gelişimini, dilin doğuşunu ve yaşamın ilk yılında anne-çocuk ilişkilerinin gelişimini inceledi. Spitz'e göre anne ve çocuk arasındaki ilişki, tüm sosyal ilişkilerin gelişimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. Spitz, nesne ilişkilerinin zaten yaşamın ilk yılında üç aşamadan geçerek oluştuğuna inanıyordu. Organizatör kavramı, belirli durumlarda yaş dönemleri olgunlaşma süreçleri meydana gelir, çocuğun vücudunda sosyal gülümseme (2-3. ay), yabancı korkusu (7-8. ay) veya inkar hareketi (15-18. ay) gibi duygusal göstergelerle gözlemlenebilen ani değişiklikler meydana gelir. .

Her şeyden önce, Rene Spitz, uygunsuz uyaranlar altında bozulan anne-bebek ilişkilerine ilişkin ampirik çalışmalarıyla tanınır: Çocuğun aktif ve pasif olarak reddedilmesi, düşmanlık ve şımartmanın yerini alan aşırı korumacılık, artan samimiyetle maskelenen reddedilme. Spitz'e göre ilişkilere yönelik bu tür tehlikeler (nesne sabitliği), bozulan nesne ilişkilerinin türüne bağlı olarak çeşitli zihinsel ve psikosomatik hastalıklar bebek tipi egzama, anaklitik depresyon ve hatta hastaneye yatma.

Erken ego gelişimi.

R. Spitz nesne ilişkilerinin başlangıcını araştırdı. Konseptin özü, R. Spitz'e göre gelişimin aynı anda 3 çizgide gerçekleşmesidir:

· duygusal tepkilerin kristalleşmesi,

Ego entegrasyonu

· Nesne ilişkilerinin pekiştirilmesi.

Bütün bu süreçler, bütünsel bir kişiliğin farklı yönleri olmasına rağmen birbiriyle bağlantılıdır.

R. Spitz, zihinsel yapıların farklılaşmama durumundan geliştiğini doğruladı. Bunu şu şekilde açıkladı: “İd ve ​​egonun çalışabildiğini ya da zevk ile hoşnutsuzluk arasında herhangi bir fark olduğunu gösteren hiçbir gözlem yoktur.

Doğumdan itibaren çocuk "boş bir sayfa" değil, fizyolojik uyum mekanizmalarıyla iyi donatılmış bir organizmadır. Ancak bu mekanizmalar zihinsel olanlarla aynı değildir. İkilideki duygusal deneyimin etkisi altında uyum mekanizmaları gelişmeye başlar. İkili ilişkiler "annenin uygun ruh hali ve bebeğin yararlılığıyla" mümkün olur. Bu, çocuğun egosunun ortaya çıkması ve sentezi için fizyolojik bir temel oluşturur.

R. Spitz, ego gelişiminin bir dizi aşamasını tanımladı.

1. Farklılaşma eksikliği. Doğumdan 2-3 aya kadar. Bu dönemde çocuğun ben ile ben olmayan arasında hiçbir farkı yoktur, Ego'nun sınırları yoktur, iç ve dış ayrımı yoktur.

2. Bir nesnenin habercisi. 2-3 ila 7-8 ay arası. Bu aşamanın başlangıcının bir göstergesi sosyal bir gülümsemedir. Bu dönemde çocuğun zihinsel yaşamında gözle görülür bir değişim meydana gelir. Sosyal bir gülümseme, zevkin sosyal etkileşimle bağlantılı olmaya başladığını gösterir. Bundan önce bebeğin gülümsemesi refleksiftir ve endojen olarak adlandırılır.

Sosyal bir gülümsemenin ortaya çıkması, çocuğun pasif iç uyaran algısından dış uyaranların algısına geçtiği anlamına gelir. Bu ona dürtünün boşalmasını geciktirme fırsatı verir ve sonuç olarak, gelişimin ilk aşamalarından itibaren gerçeklik ilkesi haz ilkesiyle bir arada var olur.

Ayrıca bir insan yüzünü tanımak, hafıza izlerinin zaten mevcut olduğunu ve anlık algıyla birleştiğini gösterir.

R. Spitz sosyal gülümsemeyi ilkel Ego'nun bir temsili olarak adlandırdı. İlk temsilin ortaya çıkmasının, önceki pasiflik veya kaotik aktivitenin aksine, aktiviteyi kontrol etmeyi mümkün kıldığını savundu.

Anne ve bebek arasında pek çok etkileşim, beslenme sürecinde ve bebeğin anne memesini emmekten keyif alması sırasında meydana gelir. Oral hazzın psikolojik anlam kazanmaya başlamasıyla birlikte, İd (doyumdan kaynaklanan) ve Ego'nun (anne ile etkileşimden kaynaklanan) ilkel motivasyonunun ilk farklılaşması oluşur. Çocuğun zevki tekrarlama arzusu, ör. anneyle temasın yeniden başlaması İd ve ​​Ego'nun birincil farklılaşmasına yol açar.

R. Spitz'e göre egonun düzenleyici işlevlerinin yapılandırılmasında beslenmeyle ilgili olmayan oyun etkileşimlerinin deneyimi giderek daha önemli hale geliyor. Oyun anne tarafından düzenlenir. Annenin düzenleyici işlevlerinin içselleştirilmesi ve bunlarla özdeşleşme, tatmin ve hayal kırıklığı arasında optimal bir denge kurulmasına katkıda bulunur (eğer annenin kendisi bu dengeye sahipse). Memnuniyet veya hayal kırıklığı yönünde bir dengesizlik varsa, o zaman egonun yapılanma süreci, dürtülerin farklılaşması ve nesnelere bağlanma oluşumu gerilim travması (kümülatif travma) nedeniyle yavaşlayabilir veya bozulabilir. Bu, yaşamın ilerleyen dönemlerinde aşırı kaygıya veya öfkeye yatkınlık yaratır.

3-6 ay arasında çocuk, ilkel ama güçlü bir Kendilik Temsilinin geliştiğinin işaretlerini gösterir. Şunlardan oluşur: motor aktivite, duyumlar ve hatırlama yeteneği. Bir beden imajı ortaya çıkıyor. Bu, egonun bütünleştirici faaliyetinin bir örneğidir.

Aşamanın sonucu: sosyal ilişkiler başlar ve çocuk, nesnel hale gelen dünyaya "döner".

1. Libidinal bir nesnenin ortaya çıkışı. 7-8 ila 14-15 ay arası sürer. Bu aşamanın başlangıcının bir göstergesi, R. Spitz'in deyimiyle “8 aylık kaygı” veya “yabancı korkusu”dur. Bu dönemde çocuk bir süre herhangi bir yüze gülümseyerek tepki verir, ancak uzun süre sadece annesine gülümsemeyi sürdürür. Şu anda, önceki aşamada olduğu gibi artık kağıt üzerindeki bir fotoğrafa veya piktografik bir yüz görüntüsüne gülümsemeyecek. Ayrıca bir başkası yaklaştığında kaygıyla ya da şiddetli ağlamayla tepki verebilir. Bu tepkiler, çocuğun ilişki kurabileceği yapılandırılmış bir libidinal nesnenin ortaya çıktığı anlamına gelir. Bir nesnenin görüş alanından kaybolması, çocuk için onun varlığının inkar edilmesi anlamına gelir ve dolayısıyla kaygıya neden olur.

E. Jacobson ve Z. Freud'un ardından R. Spitz, "negatif ve pozitif duygulanımın yanı sıra tatmin getiren geçici" bir nesnenin kaybı "deneyiminin, gerçeklik testini başarmamıza olanak sağladığına inanıyordu. Bu, hayal kırıklığının o çocuk için tolere edilebilir olması koşuluyla, normal gelişim için olumlu bir teşviktir. Sinir bozucu etkiler başa çıkma mekanizmaları yaratır.

Aşamanın sonucu: Çocuk nesne ilişkilerini geliştirir, karşılıklı iletişimi kullanabilir, canlı ve cansızları ayırt edebilir.

2. Anlamsal iletişimin aşaması. 15 aydan 2 yıla kadar. Oluşumunun bir göstergesi, jestler ve konuşmadaki olumsuzluktur. Çocuğun kelimelerle veya jestlerle “hayır” diyebilmesiyle ortaya çıkar. Bu yaşta konuşma, kişinin kendi Benliği ve bir başkasının Benliği duygusuyla ilişkilidir. Dolayısıyla bu durumda reddetme, dürtünün, arzunun veya eylemin kendisine değil başka bir kişiye ait olduğu anlamına gelir.

Bu dönemde cinsiyete göre farklılaşma meydana gelir ve bu da kişinin kendisinin ve bir başkasının yansımasını teşvik eder. Öncelikle saldırganla özdeşleşme olmak üzere savunma mekanizmaları oluşturulur. Ayrıca ortaya çıkıyor: tekrarlama, pasifin aktife çevrilmesi. Fantezi ve simgeleştirmenin ortaya çıkmasıyla mümkün hale gelirler. Konuşma bu süreçlere katkıda bulunur. Öncelikle savunma mekanizmaları saldırganlıkla baş etmeye yöneliktir.

Konuşma aynı zamanda zihinsel işlemleri düzenleyerek çocuğun bağımsız işleyişine geçişini kolaylaştırarak ayrılığa hazırlık sağlar.

Aşamanın sonucu: Çocuklukta tümgüçlülük ortadan kalkar, çocuk kendini küçük ve bağımlı olarak deneyimler. Aşağıdakileri ayırt etmek önemlidir:

· Birincil ve ikincil süreç

· Sevgi ve nefret

· Ben ve nesne,

Erkek ve kadın, bilinçli ve bilinçsiz

DAHA FAZLA EGO GELİŞİMİ.

Çatışmanın içselleştirilmesi aşaması. 2-2,5 yaş arası için uygundur. Görünüşünün bir göstergesi Süperego'nun oluşumudur.

Bu yaşta çocuk, çatışmanın içselleştirilmesine ve süperego oluşumunun başlangıcına işaret eden utanç geliştirir. Ebeveyn kurallarının, tavsiyelerinin ve yasaklarının zihinsel temsilleri oluşur.

İç yasağın oluşması için bir takım aşamalardan geçmek gerekir.

Bir yasağın oluşum aşamaları.

1. Dış yasak. Bu dönemde çocuk, ebeveyni tarafından yasaklanan eylemlerden ancak yasağın taşıyıcısı (ebeveyn) varlığında kaçınabilir. Yokluğunda yasağa uyulmuyor. Çocuğu ihlal nedeniyle azarlamak değil, yasaklanmış eylemlerde bulunma olasılığını sınırlamak önemlidir. Yasakların sayısı, yaşam ve sağlık açısından tehlikeli olan eylemlerle sınırlandırılmalıdır.

2. Çocuk yasağa uymayı öğrenir. Bu aşamada, yasağa her uyulduğunda ebeveynin teşvik edici kontrolü ve övgüsü özellikle önemlidir. Böylece süperegoda ebeveyn onayı ve kişinin kendisiyle gurur duymasıyla ilişkili bir içe atma ortaya çıkar. Bu, istenmeyen eylemlerden kaçınmaya yönelik daha fazla çaba için olumlu bir motivasyon yaratır.

3. Yasakların kapsamı genişletiliyor. Çocuk gereken minimum sayıda yasağa dayanmayı öğrendiğinde yasakların kapsamı genişletilebilir. Ruhunun zaten yasağa dayanacak bir yolu var.

4. Dahili yasak. Bu aşamanın bir göstergesi, yasaklayıcı bir figürün yokluğunda çocuğun yasaklara uymasıdır.

Son aşamada, içsel dürtüler ve içsel direktifler arasındaki çatışma içsel hale gelir. Çatışan arzular nedeniyle kaygı ortaya çıkar ve arzu yerini utanca bırakabilir.

Süperego'nun oluşum süreci, Ego'nun düzenleme ve düzenleme işlevlerine daha katı talepler getirir. Süperego yapılanmasının ilk aşamasını yansıtan çatışmanın içselleştirilmesi, ego gelişiminin bir sonraki aşamasına ulaşıldığını gösterir.

Bu dönemde çocuk zaten sembolleri kullanarak düşünmeye başlar. Duygularınızı fikirlerle birleştirmenizi sağlar. Sembolleştirme, öz-yansıtmayı mümkün kılar.

Anneyle olan ilişki kaygıyla doludur çünkü... çocuk, refahının kaynağının anne olduğunu anlar ve onu koşulsuz sever. Bu, kişilerarası çatışmalarla ilişkili çok sayıda fanteziye ve korkuya yol açar. Bu aşamanın temel görevi saldırganlığı yönetmeyi öğrenmektir. Olgunlaşmamış Ego, henüz evcilleştirilmemiş olan İd ile yüzleşir. Bu dönemde ortaya çıkan yeni koruyucu mekanizmalar buna yardımcı olur:

· Reaktif eğitim,

· Yapılanı yok etmek

· Dışsallaştırma

· Yoğuşma,

· Ofset, projeksiyon,

· Kendine karşı dönmek.

Eğer savunmalar gerekli etkiyi yaratmazsa saldırganlık erotikleşebilir ve sadomazoşist bir karakterin gelişmesinin temelini oluşturabilir.

Ana “mücadele alanı” tuvalet eğitimidir. Anneyle özdeşleşme olasılığı, egonun acı veren, çatışan duygulara uyum sağlamasını sağlar.

Libidinal nesnenin sabitlik aşaması. 2,5-3 yaş arası için uygundur.

Bu yaşa gelindiğinde çocuk annesiyle işlevsel bir özdeşleşmeye girmiş ve annenin ilgisinin çoğunu içselleştirmiştir. Bu, annesinin yokluğunda hayatını daha rahat hale getirir. Kendini daha güvende hissediyor.

Gelişimin ilerlemesi, duygulanımların, çocuğun kendi kendini organize etmesine, sakinleşmesine ve kendini korumasına yönelik önlemler almasına olanak tanıyan bir sinyal verme işlevi kazanmasıdır. Bu, annenin çocuğun etkisine tepkisinin düzenleyici ve düzenleyici nitelikte olması durumunda mümkün olur. O zaman annenin çocuğun duygusal sinyaline yanıt verme işlevi, çocuğun egosunun içselleştirilmiş bir işlevi haline gelir.

Çocuk, duygulanımı daha iyi algılayıp değerlendirebilir hale gelir ve koruyucu mekanizmaları kullanarak, onu yönetmeyi öğrenene kadar onu sınırlar. Bunun sonucu, gelişmiş öz düzenleme ve artan öz kontroldür.

Aşamanın özeti. Çocuk, öfkesine rağmen annesiyle ilişkisinin devam edeceğine dair güvenini yeniden kazanır.

Kendine ve daha olgun ilişkilere katılma yeteneğine odaklanır. Yetişkinlerin duyguları ortaya çıkar: güven, saygı, özgüven.

H. Hartmann, bu aşamada ilerlemenin çoğu zaman gerilemenin yerini aldığını ve bunun normal olduğunu savundu. Duygulanım çocuğu bunaltabilir, sonra çocuk yardımcı ego olarak annesine yönelir. Bu bağımlılığa doğru bir gerilemedir. Duygulanım geçtiğinde çocuk önceki işlevsellik düzeyine geri döner.

Oedipus kompleksi aşaması . Aşama göstergesi çocukluk nevrozu ve suçluluktur. Aşama 3 ila 5,5 yaşları arasında gerçekleşir. Ortaya çıkan Ödipal çatışma, olgunlaşmamış Ego'ya yeni talepler yüklüyor.

Sahnenin görevi - cinsel kimlik oluşturmak - fantezileri, korkuları ve özgüvenindeki dalgalanmalarla Oedipal çatışmaya yol açar.

Oedipus aşaması üçlü ilişkilerin "filizlenmesiyle" başlar. Çocuğun giderek güçlenen süper egonun standartlarını karşılaması önemlidir. Arzuları sınırlayabilir ve aynı zamanda bu dönemde çok savunmasız olan özgüveninizi koruyabilirsiniz. Oedipus çatışması, S. Freud'un çocukluk nevrozu olarak adlandırdığı ruhun temel çatışmasını oluşturur. Çocukluk nevrozu belirtilerinin varlığı, üç zihinsel otoritenin de yapılandırıldığı ve birbirleriyle uyumlu bir şekilde etkileşime girdiği zaman, entegre bir tür zihinsel organizasyonun oluşumunu gerektirir. Çocukluk nevrozu, önceki çatışmaları ve Ödipal çatışmayı tek ve daha uyumlu bir zihinsel organizasyonda birleştirme girişimini temsil eder. Çocukluk nevrozunun varlığının bir göstergesi normal bir suçluluk duygusudur. Suçluluk, utançla birlikte insan davranışının güçlü bir düzenleyicisidir.

Aşamanın özeti. Ödipal çatışma çözüldükçe ebeveyn standartları ve ahlakıyla özdeşleşme ortaya çıkar. Bu, çocuğun uzlaşma bulmayı öğrenmesini sağlar. Çatışmanın kökenleri ve suçluluk duygusu içsel hale gelir. Ego ve bir bütün olarak ruh, dış destek ve etkilerden gittikçe daha bağımsız hale geliyor ve değişikliğe karşı daha az duyarlı hale geliyor.

Gizli aşama. 5,5 ila 12 yaşları arasında görülür. Erken ve geç latent olarak ayrılmıştır.

Sahnenin genel özellikleri.

Gizli olan, "pratiğin etkisi" ile işaretlenir. Çocuk büyük ölçüde iç ve dış dünyasına hakim olmuş ve yüceltme yeteneğine sahip hale gelmiştir. İlgi alanı genişliyor ve öğrenme fırsatı ortaya çıkıyor. Gizli aşama şu şekilde karakterize edilir:

· Kurallara göre oyunlar ve açık hava oyunları. Süper egonun bir tür eğitimi meydana gelir ve saldırganlığın sosyal olarak kabul edilebilir bir biçime yönlendirilme olasılığı ortaya çıkar.

· Çocuk folkloru. Yaklaşık 7 yaş civarında gerçekleşen ve genelleşen ölüm korkusuyla baş etmenize, aynı zamanda “tekrar küçülme” ya da “küçük gibi davranma”, reddedilme ve alay edilme kaygısıyla baş etmenize yardımcı olur. bunun için akranları tarafından.

· Zengin fantezi dünyası. Özellikle ikizlerle ilgili fanteziler ve aile romantizmi, gecikmenin karakteristiğidir. Bu fanteziler, kendinizi ebeveynlerinizden uzaklaştırmanın getirdiği kaygıyla mücadele etmeye yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

A. Freud'a göre şu anda üçü arasında gözle görülür bir denge var. zihinsel yapılar.

Erken gecikme.

5,5 ila 8 yıl arası sürer. Bu dönemde süperego hâlâ katıdır ve içinde hâlâ ebeveynin içe yansıtmaları vardır. Herhangi bir eyleme karar verirken çocuk kendi ifadelerinden ve cümlelerinden - yasaklardan alıntı yapar. Arzuların baskısı durmaz ve onlarla baş edebilmek için fanteziler kurtarmaya gelir. Gecikmenin önemli işaretlerinden biri fantezi tatminidir.

Bu dönemde Ego'nun görevi Süperego'nun sürekli bir iç gözlemci rolüne uyum sağlamaktır. Süperegonun içeriği değişmeye başlar, yumuşar. Ebeveyn içe yansıtmaları gerçeğe yakın normlara dönüşür.

Geç gecikme.

8 ila 12 yıllık bir sürede ortaya çıkar.

Bu dönemde ebeveynler hala önemlidir ancak artık çocuğun arzularının merkezinde yer almazlar. Çocuğun bağımsız olarak karar verdiği bir eylemin değerlendirilmesi açısından ebeveyn desteği önemlidir. Çocuğun benlik saygısı tepkisi ebeveynlerin değerlendirmesine bağlı olarak oluşturulur.

Zor bir durumda çocuk hemen yardım için onlara başvurmaz, durumla kendisi başa çıkmaya çalışır ve ancak başarısızlık durumunda yardım ve destek arar.

Geç gecikmenin işlevi, her iki cinsiyetten ebeveynlerle özdeşleşmenin tepkisidir. Ancak aynı zamanda ebeveynler ilk kez kaideden kaldırılır.

Akran ilişkileri giderek daha önemli hale geliyor. Oyunlarda çocuk aynı cinsiyetteki akranlarını tercih eder. Çocukların referans grubunda grup değerleri, idealleri ve grup hiyerarşisi belirlenir. Oyunlar ortaya çıkıyor. Kural olarak, şu anda oyunlar gizemle ilişkilendiriliyor. Tam olarak bir sırrın varlığı bu grup, grubun sınırlarını belirlemenize, grup kimliği oluşturmanıza olanak tanır ve ebeveynlerden uzaklaşmayı kolaylaştırır. Çocuğun özgüvenini düzenlemek için akranlarının görüşleri önemlidir.

Gençlik. Ergenlik.

Gösterge: ruhun yeniden yapılandırılması.

Bu dönem Egonun koruyucu ve bütünleştirici fonksiyonlarının bir başka sınavıdır. Psişik yapılar arasında bir dengesizlik ortaya çıkar ve Ego'nun görevi dengeyi yeniden sağlamaktır, böylece bütünleşmiş ve istikrarlı bir karakter yapısıyla birlikte benzersiz ve bağımsız bir kimlik ortaya çıkar.

Ergenlik öncesi. 10-13 yaşında. Ergenlik öncesi gerçekleştiğini gösteren işaretler:

· Henüz niteliksel bir değişiklik olmamasına rağmen çocuğun enerjisinde artış, motor aktivitesinde artış. Çocuklar yoğun motor oyunlarından hoşlanırlar. Ergenliğe yaklaştıkça saldırganlık artmaya başlar.

Saldırganlığı yönlendirmek için takım oyunları tavsiye edilir. Savunma mekanizmasını harekete geçirerek pasifi aktife dönüştürürler. Saldırganlık çocukta korku ve kaygıya neden oluyorsa kendine yönelik olabilir.

· Oral ve anal ilgilerin etkinleştirilmesi. Bu şu şekilde ifade edilir: Iştah artışı oda ve kıyafetlerde düzensizliğin yanı sıra, özensiz dış görünüş. Bu işaretlerin çok belirgin hale gelmesi annenin dikkatini çekme arzusunun göstergesi olabilir.

· Çocuk yoğun bir şekilde anne bakımı ister ama bunu maskeler. Bakım arzusu somato-hipokondriyak meşguliyet şeklinde de kendini gösterebilir.

· Bu dönemde çocuklar annelerine ve onunla bağlantılı her şeye karşı kararsız davranırlar.

· Cinsiyet rolü kimliği oluşmaya devam ediyor. Duygusal tepki farklı olabilir: kızlarda (olumlu - değişimlere, olgunlaşmaya sevinirler, olumsuz - erkek gibi davranırlar, sözde erkeksi, tarafsız - kaygıya karşı bir savunma olarak kadın kimliğini kabul ederler; erkeklerde: değişikliklerden ve özellikle bunların yokluğundan endişe duyuyorlar Cinsel organların büyüklüğü, mastürbasyon vb. İle ilgili birçok fantezi ortaya çıkıyor Mastürbasyon faaliyeti cinsel enerjiyle başa çıkmayı amaçlıyor, ancak aynı zamanda erkekler mastürbasyon konusunda da endişeleniyorlar.

· Oyunlarda cinsiyet tercihi.

· Kızlar karşı cinsiyete olan ilgisini açıkça gösterirken, erkekler bunu daha örtülü bir şekilde gösterirler. Cinsel konulara ilgi var ama aynı zamanda bunları tartışırken utanç ve mahcubiyet de var.

· Velilerden ve öğretmenlerden çok sayıda şikayet geliyor. Bunun temel nedeni gencin okumayı bırakması ve kötü davranması. Öğrenme zorluklarına odaklanamazsınız çünkü... Vücuttaki değişiklikler ve hızlı büyüme nedeniyle çocuk "elinden geldiğince çok çalışır." Psikovejetatif semptomlar sıklıkla ortaya çıkar.

· Telefon görüşmeleri yakın temas olanağı sağlar ancak güvenlidir;

Cinsel sorunlar genci ilgilendiriyor ancak bu konuyu tartışmaktan utanıyor. Bazen, genital ilgilerin harekete geçmesiyle birlikte, libidonun entelektüel veya diğer tür faaliyetlerle aşırı doygunluğu meydana gelebilir. Bu, aşırı çalışma ve aşırı aktif, değişken ilgi ve hobilere yansır.

Bir genç soyut düşünme yeteneğine sahiptir, geleceğe yönelik planların farkındadır, daha yeterli özgüven geliştirir ve özerk değerler gelişebilir. Bu zamanda Ego zayıftır ve dürtülerin dürtüleri güçlüdür. Bunun sonuçları arasında alkol ve uyuşturucu deneyleri ve ilk cinsel temaslar yer alabilir. Bu eylemler ebeveynlerle ve kişinin kendi süper egosuyla çatışmaya neden olur. Bazen akranlar Süperego rolünü oynamaya başlar ve daha sonra genç, onların görüşlerine, değerlendirmelerine, normlarına ve değerlerine aşırı derecede bağımlı hale gelir.

Egonun karşı karşıya olduğu en önemli görev, belirli bir cinsiyet kimliğinin taleplerini yerine getirmektir. Bu, beden imajının güncellenmesini, aynı cinsiyetten bir ebeveynle özdeşleşmeyi ve özdeşleşmeyi ortadan kaldırmayı ve ego idealinin revizyonunu gerektirir. Ergen giderek daha fazla yeni aşk nesnesi bulur ve böylece yeni bir kimlik kazanmasını kolaylaştırır.

Ergenliğin sonunda erkek ve kadın benlik kavramlarının yeni bir yapı içerisinde bütünleşmesi meydana gelir. Bu, çocuksu bağların terk edilmesini ve istikrarlı kişilerarası ilişkilerin oluşmasını gerektirir.

Bu yaşta kaygıya şunlar neden olur: nesne seçimiyle ilişkili çözülmemiş çatışmalar.

Ihre Mutter Pelagia, geb. Pulvermann, savaş Musikerin. Sie studierte Medizin'i Jena, Heidelberg'de (1919/1920 ve Übungen über Freud'un Psikanalizi von Hans W. Gruhle, Viktor von Weizsäcker ile birlikte bir kitap kurdu Grundproblem der Naturphilosophie) ve Münih, 1922'de Staatsexamen Machte'de. Einen Teil ihres Praktischen Jahres absolvierte sie danach an der Kinderklinik der Universitätsklinik Heidelberg , wosie 1923 s.c.l. promovierte, den Rest an der Inneren Klinik des Universitätsklinikums, Münih'te. Psikosomatik uzmanı Gustav Richard Heyer'in, Hipnozu henüz öğrenmemiş olmasına rağmen, Psikanaliz makinesine daha fazla dalabileceğimi düşünüyorum. 1925 Berlin'deyken, Hermann Oppenheim'ın özel muayenehanesi ve sosyal analizleri başladı, Arthur Kronfeld Cinsel Bilim Enstitüsü'nde zunächst oldu (1928'de Überweisung vornehmlich v on begüterten Patientinnen auch beim A) ufbau ihrer Praxis unterstützte 1926'da Berliner Psychoanalytischen Institut'ta, Lehranalyse'de Otto Fenichel'in yanındayım. 1930'da bir şey olmadı. Mitglied der Deutschen Psychoanalytischen Gesellschaft gewählt (Wahl, 18 Ocak 1930, nach ihrem Aufnahmevortrag) Beitrag zur asozialen Charakterbildung 10 Aralık 1929, 1931 zum Vollmitglied. 1933'ten bu yana Unterrichtsauschuss 1934'te DPG'nin Lehranalytiker'i geldi.

Edith Jacobssohn "Anaokulu Semineri" ile meşgul oldu Fenichel, Empfängerinnen'den satın alın Fenichel'ler 1932'de Wilhelm Reich'ın Marksist Çalışmalarında, Berlin-Charlottenburg savaşında gençlik için bir Cinsel Beratungsstelle ile birlikte çalışmalar yapıldı. Walter Schindler'in, Werner Kemper ile Arthur Kronfeld'in savaşa kızdığı ve Johannes Heinrich Schultz, Alexander Herzberg, Manès Sperber, Fritz Künkel, Karen Horney ve Harald'ın da psikoterapist olduğu bir "dinlerarası konferans" var. Schultz-Hencke ABD teilnahmen.

Savaş sırasında bir kez daha ortaya çıktık, her gün bir analitik analiz yaptık – 1933 Geniş Bir Gruptaki Politik Hastalarla Göç ve Arbeitete Yeni Başlangıç. Obwohl die DPG ihren Mitgliedern politische Abstinenz verordnet hatte, behandelte sie Regimegegner. 24 Ekim 1935'te, Gestapo verhaftet, weil sie sich weigerte, Informationen über einen Patienten preiszugeben. Bir politikada ilerleme, yeni gelişmelerin gerçekleşmesine yardımcı olacak. İşte bu yüzden weibliche Über-Ich Gefängnis'te, wurde herausgeschmuggelt ve 1936 - anonim - onlardan Uluslararası Psikanaliz Kongresi Marienbad verlesen'de. In diesem Text kritisierte sie Sigmund Freud'un Weiblichkeitstheorie'si. Ihrer Ansicht nach muss eine Frau, um ein stabiles Ich ve selbständiges Über-Ich zu entwickeln, statt das Über-Ich des Mannes zu übernehmen, ihr weibliches Genital als wertvoll akzeptieren lernen ve einen Weg zurück zu mütterlichen Ich- ve Über-Ich-I dişleştirici Bulundu. Eine zweite Arbeit der Haftzeit befasst sich mit den "Psychologische[n] Auswirkungen des Gefängnisaufenthaltes auf weibliche politische Gefangene", yani ilk 1949.

1964 erschien ihr Buch Benlik ve Nesne Dünyası, bunların içinde Triebtheorie ve Objektbeziehungstheorie zu integrieren sucht. Bu, Psikanaliz'in en iyi kaynaklarından biri. Düşüşler, depresif ve sınırda hasta olan Regresyonlar ile Nesnelerin ve Teknolojinin ve Über-Ich-Funktionen'in daha iyi tanımlanmış kimlik bilgilerine sahip olmasıyla kolaylaştırılmıştır. Jacobson'un normal kimlik bilgilerine erişmesi için gereken bilgiler. Säuglings'in bir başka farklı tezahürü olan bir psikosomatik Ich-Es-Matrix, "tatlı psikofiziksel Selbst" olarak adlandırılan Edith Jacobson, Selbst ve Objektrepräsentanzen des Kindes ile birlikte zenginleştirilmiş ve iyi bir şekilde ele alındı. ür die Entwicklung von Objektbeziehungen ve kimlik bilgilerinin oynanması.

Berliner Gedenktafel

Eine Glastafel Berlin'de

Berlin'deki Freud, Wilmersdorf ve Charlottenburg'daki 16 Glastafeln Projesinde, Stadtrundfahrten "...Psikanaliz Spuren'i" ile finanse edildi. Stadtrundfahrt, Kongre'nin psikanaliz istatistiklerine göre normal bir program ve bir tafel heyecanı yaşadı. Sponsorlar Mitfahrenden, Institutionen veya Kongresteilnehmer'dir. Die Tafeln sind - bis auf eine - aus Glas ve erlauben je nach Lichteinfall eine Spiegelung veya einen Schatten auf der Wand. Enthüllung, bir Tafel'in bir posterle birlikte, başka bir zamanda veya başka bir zamanda ve Bildern'de yayınlanan bir posterle tanışmasını sağladı. 30 Nisan 2005'te wurde die Gedenktafel für Edith Jacobson in der Emser Straße 39d enthüllt, Sponsoren waren Thekla Nordwind, Ulrike May und Analitik Kinder- ve Jugendlichenpsychotherapeuten. Anlass war die 52. Jahrestagung der Analitik Kinder ve Jugendlichen-Psychotherapeuten Verileri(VAKJP). Die Tagung unvanın altında duruyor: Der Körper als Gefäß. Von der Psyche zum Körper, vom Körper zur Psyche.

Yayın

Almanya'da Sprache

İngilizce dilinde

• Depresyon: Depresif mekanizmaların gelişiminde Oedipus kompleksi. Psychoanalytic Quarterly 12 (1943): 541-560
• Normal ve depresif gelişimde hayal kırıklığının ego ve süperego oluşumuna etkisi. Psikanalitik İnceleme 33 (1946): 129-147
• Hapsedilmenin kadın siyasi mahkûmlar üzerindeki psikolojik etkisine ilişkin gözlemler.İçinde: K.R. Eissler (Hrsg.): Suçluluk üzerine projektörler. Int" University Press, New York 1949, 341-368
• Ergen ruh halleri ve ergenlikte psişik yapıların yeniden şekillenmesi.Çocuğun Psikanalitik Çalışması 16 (1961): 164-183
• Benlik ve Nesne Dünyası. Uluslararası" University Press, New York 1964
• Psikotik Çatışma ve Gerçeklik. Int" University Press, New York 1967, Hogarth Press, Londra 1964
• Depresyon: Normal, nevrotik ve psikotik durumların karşılaştırmalı çalışmaları. Uluslararası" University Press, New York 1971

Uber Edith Jacobson

• Werner F. Bonin: Büyük Psikolog. Econ, Düsseldorf 1983
• Karen Brecht: Der "Güz Edith Jacobson." Politischer Widerstand, IPA'nın İkilemi. Psa-Bilgi-Nr. 28 (1987) 3-8
• Karen Brecht, Volker Friedrich, Ludger M. Hermanns, Isidor J. Kaminer ve Dierk H. Juelich (Hrsg.): „Hier geht das Leben auf eine sehr merkwürdige Weise weiter...” Almanya'daki Zur Geschichte der Psychoanalyse. Kellner, Hamburg 1985
• Otto Fenichel: 119 Rundbriefe. B.1: Avrupa (1934-1938). Hrsgg. von Elke Mühlleitner ve Johannes Reichmayr. Stroemfeld, Basel 1998
• Otto F. Kernberg: Edith Jacobson'un katkısı: Genel bir bakış. J Am Psychoanal Ass 1979:27, 793-819
• Edward Kronold: Edith Jacobson 1897-1978. Psa Quart 49 (1980): 505-507
• Regine Lockot: Die Reinigung der Psychoanalyse. Tübingen 1994
• Ulrike May ve Elke Mühlleitner (Hrsg.): Edith Jacobson. Seçin ve istediğiniz nesneyi seçin. Leben, Werk, Erinnerungen. Psikosozial, Gießen 2005
• David Milrod: Edith Jacobson'la röportajlar. Abraham A. Brill Kütüphanesi, New York Psikanaliz Enstitüsü 1971
• Elke Mühlleitner: Edith Jacobson.İçinde: Gerhard Stumm, Alfred Pritz, Paul Gumhalter u.a. (Hrsg.): Kişi Sözlüğü der Psikoterapi. Springer, Wien 2005, S.226f ISBN 3-211-83818-X
• Michael Schröter, Elke Mühlleitner ve Ulrike May: Edith Jacobssohn: Deutschland'da Ihre Jahre (1897-1938). Ruh 58, 2004, 544-560
• S. Tuttman: Edith Jacobson'un psikanalitik gelişim teorisine önemli katkıları. Amerikan Psikanaliz Dergisi 45 (1985): 135-147
• S. Tuttman, C. Kayne ve M. Zimmermann (Hrsg.): Nesne ve benlik. Gelişimsel bir yaklaşım. Edith Jacobson onuruna yazılan yazılar. Uluslararası University Press, New York 1981

E. Jacobson - EGO'nun, benliğin ve benlik temsilinin, özdeşleşme sürecinin, seçici özdeşleşmenin tanımını yaptı. Süperego gelişimi kavramının revizyonuna katkı.

İncelendi: kimliğin oluşumu, özellikle cinsiyet kimliği, temsili dünyanın oluşum süreci, kadınlarda Süper egonun oluşumu, ciddi bozuklukların ortaya çıkma mekanizmalarının incelenmesi.

E. Jacobson'a göre ağır ruhsal bozuklukların oluşmasındaki temel sorun kimlik eksikliğidir. Formasyon altında kimlik ruhtaki artan yapısallaşma ve farklılaşmaya rağmen bütünsel bir zihinsel organizasyonu sürdürme yeteneğini oluşturan süreci anladı. Aynı zamanda kimlik her süreçte oluşur ve değişimler karşısında istikrarı sağlar. E. Jacobson, H. Hartmann'ın temsili bir dünya inşa etme fikrini genişletti ve temsili bir dünya kavramını ego psikolojisinin temel taşı olarak ortaya koydu. Kendilik ve nesne temsilleri, Benliğin bir nesneyle etkileşime girme deneyimine kadar uzanır. Bu deneyim egonun temsillerin bulunduğu kısmına kayıtlıdır.

E. Jacobson'un teorik mirasının en önemlilerinden biri kavramdı. seçici kimlik Seçici tanımlamaçocuğun tamamen başka bir kişilikle değil, seçici, daha özerk bir şekilde, hayran olduğu en iyi yönleriyle özdeşleştiği bilinçdışı bir süreçtir. Bunu yapabilmek için de bir nesneyi parçalara ayırabilmeli ve nesnenin parçalarının bütününden daha fazlası olduğunu anlayabilmelidir. Seçici özdeşleşme sürecinde çocuk, nesnede seçilen niteliklerden kendisini birleştirerek yeni, benzersiz bir kişilik yaratır. Seçici Özdeşleşme Ego Değişikliği Yaratır

Süperego teorisinin revizyonu. E. Jacobson, S. Freud'un, hadım edilme korkusunun çocuğu ödipal arzularını durdurmaya ve karşılığında sert bir süperego almaya sevk ettiği yönündeki görüşüne katılmadı. Z. Freud, kızların bu tür dürtülere sahip olmadığı, dolayısıyla kadınlarda süper egonun eksik olabileceği sonucuna vardı.

E. Jacobson, süperegonun gelişimdeki en önemli düzenleyici otorite olduğuna ve oluşumunun Oedipal evrenin sonucu olduğuna inanıyordu. Onun oluşumundaki rolün gerçek iğdiş edilme korkusu tarafından değil, çocuğun hırs ve fantezilerinin yansıması ve babasıyla olan rekabeti tarafından oynandığını savundu.

Kızlarda süperego oluşumunu göz önünde bulunduran E. Jacobson, gelişimin daha erken aşamalarına dönmeyi önerdi. Erkek ve kız çocukları cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıklara ilişkin bilgiyi Ödipal dönemde değil, yaşamın ikinci yılında edinirler. İkisi de “hadım edilme şoku” yaşıyor. Erkekler bunu daha hızlı deneyimliyor çünkü... fantezileri, düşünceleri ve eylemleri ne olursa olsun penisin var olmaya devam ettiğine ikna olurlar. Kızlar, vücudundaki “eksik” kısmı ve bütünlüğündeki değişimi telafi edecek özgüvene sahip değiller. Bunu keşfeden ve deneyimleyen kız, vücudunu telafi edici şekilde süslemeye başlar. Vücudunun “eksik” kısmını telafi etmek için temiz, itaatkar bir küçük kız olmak, övgü kazanmak, dikkat çekmek için çabalıyor. Kontrol etme yeteneğini geliştirmek için bir süperegoya ihtiyaç vardır. E. Jacobson süperegonun kızlarda daha erken oluştuğu sonucuna varıyor.

Ayrıca E. Jacobson, ebeveynin (ebeveyn) ilgisi, sıcaklığı ve sevgisiyle sağlanan özdeşleşme ve sevginin kişinin cinsel rekabetin üstesinden gelmesini sağladığını savundu. Jacobson, süperegonun işlevleri listesine şunları ekledi: ruh hali kontrolü, egonun bütünsel durumunun düzenlenmesi, tutarlılığın gelişiminin izlenmesi, savunma organizasyonunun tutarlılığı.