Kraliyet doğumları: İngiliz hükümdarları nasıl doğar? Kraliçe soyadının kökeni

Orta Çağ'da kraliyet aileleri modern ünlü ailelere benziyordu. Şimdi Alla Pugacheva ve Maxim Galkin'in hayatlarının ayrıntılarını dört gözle bekliyorsak ve tipik Amerikalılar Rihanna'nın hangi kıyafeti giyeceğiyle ilgileniyorsa, o zaman insanlar kraliçenin ve yavrularının sağlığı konusunda endişeleniyordu.

Ancak muhafazakar İngilizler hâlâ Prens William ve Düşes Catherine'in sıradaki isminin erkek mi kız mı olacağından ziyade dünyayla ilgileniyorlar. Ama yine de geçmişe döneceğiz.


Rahim şeklindeki bir oda veya yeni doğmuş bir bebek için ideal koşulların nasıl yaratılacağı

İngiltere Kralı II. Edward'ın eşi Fransa Kralı Isabella, hamileliğinin son ayında odasına kilitlendi. Ancak varisi Edward III'ün doğumundan sonra serbest bırakıldı.

Geniş odanın pencereleri panjurlarla ve kalın perdelerle kapatılmıştı. Zemin her gün değiştirilen şifalı bitkilerle kaplıydı. Kraliçenin yanında her zaman dualar okuyan ve hanımı besleyen hizmetçiler bulunurdu.

Isabella sık sık havasızlıktan ve baş ağrılarından şikayet ediyordu, ancak mahkeme doktorları onu yalnızca her türlü ilaçla doldurdu ve bunun daha iyi olacağına dair güvence verdi. Doğumda çocuğun kendisini anne karnında olduğu gibi tanıdık bir ortamda bulacağı düşünülüyordu.

Doğum sırasında ağrı - düşmenin cezası

Şimdi modern bir doğum hastanesinde bir kadına anestezi veriliyor ve acısını hafifletmeye çalışıyor. Orta Çağ'da insanlar, doğum sırasındaki acının, Havva'nın Cennet Bahçesi'nde işlediği günahın karşılığı olarak hak edilmiş bir ceza olduğuna inanıyorlardı.

Doğum 200 seyirciyle destansı bir gösteri gibi

Bir varisin doğuşu kraliçeyi tebaası kadar endişelendirmiyordu. İnsanlar, bir erkek çocuk doğarsa gelecekteki kralın nasıl olacağını veya prensesle evlenmenin kiminle karlı olacağını hayal ediyordu.

Fransız Kraliçesi Marie Antoinette, tahtın varisini herkesin önünde doğuracak kadar şanslıydı. Saray mensubu "Kraliçe doğum yapıyor!" - sonra birkaç yüz fahişe kraliyet şahsının odasına girdi. Maria, havasızlıktan dolayı bilincini bile kaybetti ve seyirciler, sevgili hükümdarlarının yatağına daha yakın koltuklar için savaştı.

Bebeğin cinsiyeti doğuma kadar değiştirilebilir

Üreme sistemi hakkındaki bilgiler çok derindi; hatta erkekler, kadın cinsel organlarının ters yüz edilmiş erkek cinsel organları olduğuna ciddi biçimde inanıyorlardı. Bu, çocukların doğum yapabilmesi için yapıldı.

Cinsiyeti belirlemek imkansızdı ama buna gerek de yoktu. Bitki uzmanları çocuğun cinsiyetini değiştiren özel şifalı bitkiler önerdi, doktorlar erkek çocuğun doğumuna katkıda bulunan uyku pozisyonlarını tavsiye etti. Sonuç kız olursa aptal kadın suçlu oluyordu.

Bir kral gibi sağlıksız

İÇİNDE Karanlık ÇağlarÇok az insan temizliğe önem veriyordu. Atıklar pencerelerden dışarı atılıyordu, kanalizasyon sistemi yoktu ve insanlar nadiren yıkanıyordu. Kraliyet aileleri istisna değildi. Bu nedenle kraliçeler bile doğum sırasında enfeksiyondan öldü. Halk arasında ölüm oranı korkunçtu; doğum yapan her üç kadından biri öldü.

Kloroform ve kokainle hiçbir acı korkunç değildir

Zaman değişti, hayata karşı tavrımız da değişti. İmparatorluğu 64 yıl boyunca yöneten Kraliçe Victoria, din ona alçakgönüllü olmayı öğretmiş olsa bile acıya katlanamayacaktı. İlk doğumu sırasında, ağrıyı dindirmek için doktorunu kendisine kloroform vermesi konusunda zorladı.

Victoria dokuz çocuk doğurdu ve bunlardan sonuncusunu afyon ve kokain etkisi altında doğurdu. Bu uygulama tıbbı etkiledi. Kısa süre sonra doktorlar doğum yapan tüm kadınlara ağrı kesici vermeye başladı.

Vaftizde kirli olanlara yer yoktur

Doğum kirli bir iş olarak görülüyordu, bu nedenle kraliyet görevlerini yerine getirdikten sonraki ilk birkaç hafta hükümdarların eşleri odalarında kaldı. Bebekler hemen vaftiz edildi ancak kirli kadınların bu törene katılmasına izin verilmedi. Kraliçe ancak “arınma” ritüelinden sonra çocuğa dokunabilirdi.

Değerli hediyeler olmasaydı nerede olurduk?

Tanrı'nın ve azizlerin kraliyet kanının temsilcilerini koruduğuna inanılıyordu. Yüce Allah'ın dünyevi çocuklarını ve özellikle de hamile kraliçeyi kesinlikle unutmaması için, dünyanın doğuşu ve yaratılışıyla ilgili İncil'deki sahnelerle çevriliydi.

Genellikle bu tür resimler, kraliyet ailesinin hediye olarak aldığı tepsilerin üzerinde bulunurdu. Genellikle kraliyet yatak odasının duvarlarına asılırlardı.

Hamile miyim?

HAKKINDA modern yöntemler Teşhisten haberleri bile yoktu, dolayısıyla hamilelik bir sürprizdi. Bazen şişman kadınlar Bunu fetüsün hareket etmeye başladığı beşinci ayda öğrendiler.

Queens, hamilelikten şüphelenirse idrarını inceleyen doktorlara başvurdu ve ardından metresini memnun etti ya da üzdü.

Riske girmemek ve bir vasiyet yazmak daha iyi

Doğum sırasında ölmek oldukça yaygın olduğundan, böylesine önemli bir olaydan önce vasiyetname yazma uygulaması norm haline geldi. Kral için karısının kaybı, çocuğunun kaybı kadar önemli değildi. Bir kraliçe ölürse veya yarışa devam edemeyecek durumda olursa, hemen yerini bir başkası alırdı.

Bir çocuğun doğumu, ister sıradan ister asil bir kişi olsun, her zaman hayattaki en önemli olaylardan biri olmuştur. Çoğu insan hayatın anlamını kendi türünün devamında görür. Dolayısıyla bu süreç her zaman hurafe ve dinsel geleneklerle örtülmüştür.

Modern tıp neredeyse tüm aşamaları açıklayabiliyor insan hayatı başlangıcından ölümüne kadar. Ancak bu bilgi daha önce yoktu, o yüzden batıl inançlı atalarımıza karşı katı olmayalım.

Kraliçe soyadının kökeninin tarihini incelemek, atalarımızın yaşamının ve kültürünün unutulmuş sayfalarını ortaya çıkarır ve uzak geçmiş hakkında birçok ilginç şey anlatabilir.

Koroleva soyadı, kişisel bir takma addan oluşan eski tip Slav soyadlarına aittir.

Bir kişiye vaftiz sırasında alınan ismin yanı sıra bireysel bir takma ad verme geleneği Slavlar arasında eski çağlardan beri var olmuş ve 17. yüzyıla kadar devam etmiştir. Bu, Rus günlük yaşamında nispeten az sayıda kanonik kilise adının olması ve sıklıkla tekrarlanmasıyla açıklanmaktadır. Çok sayıda bireysel takma ad, bir kişiyi aynı adı taşıyan diğer kişilerden ayırmayı kolaylaştırdı. Bu nedenle vaftiz isimlerine takma adlar eklendi ve çoğu zaman hem günlük yaşamda hem de resmi belgelerde bunların yerini aldı.

Eski takma adlar son derece çeşitliydi. Ayrıca hükümdarların ve ileri gelenlerin çeşitli isimlerinden türetilen takma adlar da vardı. Görünüşe göre insan davranışının özelliklerine işaret ediyorlardı. Kolomna kilise avlusu köylüsü Mishka Boyarin'in (1495), Yastrebinsky kilise avlusu köylüsü Zakharko Prens'in (1500) veya Zaporozhye ordusu Çar'ındaki albayın (1665) neden "yüksek" takma adlarını aldığını tam olarak açıklayabilen şey budur.

Bu tür isimler, görkemli takma ad olan Kral'ı içerir. Görünüşe göre, Rus dilinde böyle bir takma ad yakışıklı ve yakışıklı birine verilebilirdi. güçlü adam ve belki de zorba ve talepkar bir akıl hocası. Ayrıca eski günlerde kazananı kral olarak adlandırılan ve gelecekte bu takma adın sahibi olabilecek "krallar" oyunu çok popülerdi. Öyle ya da böyle, Kral adı çeşitli sınıflardan Ruslar arasında yaygınlaştı. Örneğin, eski kanunlarda Novgorod köylüsü Antip Korol (1495), köylüler Gridka, Matfeiko ve Oleshko Koroly (1495), Litvanyalı hetman Jan Korol (1611), Smolensk valisi Yuri Korol Glebovich (1648), “yoldaş”tan söz edilir. yüzlerce Kroveletskaya” Fyodor Korol ( 1687) ve farklı toprakların diğer birçok sakini.

Rus aile isimlerinin genel kabul görmüş modeli hemen ortaya çıkmadı, ancak 17. yüzyılın başlarında çoğu soyadı, yavaş yavaş Rus ailesinin tipik göstergeleri haline gelen -ov/ -ev ve -in son eklerinin temele eklenmesiyle oluşturuldu. isimler. Kökenleri gereği, bu tür isimler iyelik sıfatlarıydı ve temelleri çoğunlukla babanın adı veya takma adıydı. Bu durumda köklere ünsüz veya -o ile -ov/-ev eki eklenmiş ve sonu -a/-ya ile biten isim ve lakaplardan -in'li soyadları oluşturulmuştur. Böylece Kral lakabını taşıyan adamın torunları Kraliçe soyadını taşımaya başladı.

Bugün, bu ismin ilk kez ne zaman ve hangi koşullar altında miras alınan bir isim olarak torunlara verildiğini, özenli bir şecere araştırması yapılmadan söylemek mümkün değildir. Bununla birlikte, eski Koroleva soyadının, Slav soyadlarının ortaya çıkma yollarının çeşitliliğine tanıklık ettiği ve asırlık ilginç bir tarihe sahip olduğuna şüphe yoktur.


Kaynaklar: Dal V.I. Sözlük Büyük Rus dilini yaşıyor. M., 1998. Superanskaya A.V., Suslova A.V. Modern Rus soyadları. 1981. Unbegaun B.O. Rus soyadları. M., 1995. Tupikov N.M. Eski Rus kişisel isimleri sözlüğü. St.Petersburg, 1903. Veselovsky S.B. Onomastikon. M., 1974.

İngiliz kraliyet ailesine yeni bir üye daha eklendi: Kate Middleton ve Prens William üçüncü kez ebeveyn oldular. Yeni doğan bebek Prens Harry'nin yerini alacak ve tahtın beşinci varisi olacak.

Geçmişte İngiliz tacının mirasçılarının nasıl doğduğunu ve bunun şimdi nasıl gerçekleştiğini konuşuyoruz.

1. Oğlum lütfen

1701'de İngiltere'de bir yasa çıkarıldı: Taht sırasında her zaman erkekler önde gelir. Elizabeth II, sırf erkek kardeşi olmadığı için tahta çıktı. Aksi takdirde, daha genç olsa bile taç ona geçecekti. Bu nedenle kraliçeden her zaman bir varis beklenirdi.

Ancak doğmamış çocuğun cinsiyetinin nasıl oluştuğuna dair ortaçağ fikirleri tuhaftı (ancak Orta Çağ'dan başka ne beklenebilirdi ki?). Her şeyin bir kadının ne yediğine ve içtiğine bağlı olduğuna inanılıyordu. Bu nedenle müstakbel prensin girişimleri döneminde soylu hanıma meyve ve süt ürünleri verilmedi. Ancak baharatlara yaslanılması önerildi. Ayrıca yastığın altına bir balta ve yatağın altına bir tutam tuz da koyabilirsiniz. Ve yağmurlu havalarda seks yapmak - o zaman her şey tıpkı bir erkek çocuk gibidir.


Kanun ancak 2013 yılında yürürlükten kaldırıldı. William ve Kate'in ikinci çocuğu Prenses Charlotte, taht doğrultusunda eşit haklara sahip olan ilk kişi oldu.

2. Gelenekler, gelenekler, gelenekler...

Hamile kraliyet ailesi üyeleri birçok ritüel ve geleneğe katlanmak zorundadır. Daha önce de böyleydi:

3. Doktor yok...

Erkeklerin hamile kadının odasına girmesine izin verilene kadar doğumda tek bir doktor bile yoktu. Kadınlar bir dadı ve ebe ordusuyla idare ediyordu.


İkincisi "niteliklerini doğrulamak" zorundaydı: Doğumlarına başarıyla katıldıkları kadınların bir listesini sunmak. Ve ebeler göbek bağını veya plasentayı çalmayacaklarına dair İncil üzerine yemin ettiler. Aksi takdirde, ya bir cadının iksirine eklenirlerse ve gelecekteki kralı bozarlarsa?

18. yüzyılın ortalarında doktorların kraliyet doğumlarına katılmalarına izin verildiğinde, kraliçeye bakmaları kesinlikle yasaklanmıştı. Dokunabilirsin ama bakamazsın. Doğumu dilediğiniz gibi yönetin.

4. ...ve hastaneler

Geleneksel olarak kraliçeler evde doğum yaparlardı. Elizabeth II, Londra'daki aile evinde doğdu. Prens Charles Buckingham Sarayı'nda doğdu.

Ancak Prenses Diana geleneği bozdu: 2000 yılında hem William'ı hem de Harry'yi doğurdu. Kate Middleton da aynısını yaptı.

5. Ama bir sekreter var

Elizabeth II doğduğunda kraliyet sekreteri odadaydı. Yetkililerin varlığı, gerçek bir kraliyet çocuğunun doğmasını sağlamaktı (ya onun yerini alırlarsa?).

Kraliçe yabancıların huzurunda doğum yapmak istemedi ve bu kuralı iptal etti.

6. Çocuk bezi varsa, yalnızca bez olanlar

Bazen tüm bu kuralları okurken şunu haykırmak istiyorum: "Tanrım, bunun senin için ne önemi var?" Görünüşe göre Prenses Diana da aynı duyguya sahipti. Bu nedenle, İngiliz tarihinde yeni doğmuş bir bebeği kumaş bezlerle değil normal bezlerle "paketleyen" ilk kişi oydu.

Bu tür geleneklere şaşırdınız mı? O halde makalemizi okuyun; burası ortaçağ tıbbının tüm güzelliğini takdir edebileceğiniz yerdir

«... M genç kraliçe... çıldırmış gözlerle çığlık attı... Kadınlar telaşlanmaya başladı. İkonaları indirdiler ve lambaları yaktılar. İlk denemeler geçtikten sonra Sparrow ve ebe, Evdokia'yı elinden tutarak sıcak sabunluğa götürdüler ve doğum yaptı. Alexei Tolstoy, "Peter I" adlı romanında, reformcu Çar Evdokia Lopukhina'nın ilk eşi olan genç kraliçe için doğum sancılarının başlangıcını böyle anlatıyor.
Ünlü yazar, belki de hayal uğruna gerçeğe karşı günah işledi: 18. yüzyılda Rus kraliçeleri hamamlarda doğum yapmıyordu. Üstelik doğum sırasında da görüntüyü kaldırmadılar...
Romanov hanedanının ilk çarlarının aile hayatı, özel bir evlilik görevi olarak tanımlanabilir: Çocukların doğumu, kraliyet eşleri için hiçbir şekilde kişisel bir mesele değildi - onların kutsal görevi, Rus tacının meşru mirasçılarını doğurmaktı. .
Evlilik yatağının düzenlenmesi ve doğumla ilgili her şey bir dizi dini ritüelle ilişkilendirildi ve kraliçenin hamileliğine özel dua gösterileri eşlik etti. Bunlar arasında evde sağlık duaları, Trinity-Sergius Manastırı'na geziler ve özel temizlik ayinleri vardı. Hamile kraliçe, doğum yapana kadar günde iki kez tapınağı ziyaret etmek ve yoksullara ve muhtaçlara cömert sadaka dağıtmak zorundaydı. Ve Petrine öncesi Rus yasalarına göre, hiçbir yabancı kraliçeyle özgürce konuşmaya cesaret edemediği, hatta onun doğrudan yüzüne bakmaya bile cesaret edemediğinden, o sabahın erken saatlerinde veya geç saatlerde kapalı bir araba ile kiliseye gitti. Akşam dua töreninde sadece kraliçenin en yakın maiyeti hazır bulundu ve yakınları aracılığıyla sadaka dağıtıldı.
O dönemde hamile bir kadının zorunlu olarak inzivaya çekilmesi Rus kraliçelerine çok iyi hizmet etti. Avrupalı ​​​​kraliçeler, saray maiyetinin, tüm bakanlar kurulunun ve hatta halk temsilcilerinin huzurunda mirasçılar doğurmak zorunda kaldı. Ve Rus prensleri ve prensesleri, kraliyet sarayının özel olarak düzenlenmiş ayrı odalarında ve her zaman deneyimli bir ebenin (18. yüzyılın ortalarına kadar) ve ardından iyi bir kadın doğum uzmanının huzurunda doğdular.
Mikhail Fedorovich ve Alexei Mihayloviç Romanov'un eşleri neredeyse her yıl doğum yapıyordu, ancak çocukların çoğu bebeklik döneminde veya erken çocukluk döneminde öldü. Sebebi şudur yüksek ölüm oranı muhtemelen ebeveynlerin sağlık durumunun kötü olmasından değil, çocukların beslenme koşullarından ve yaşam tarzından kaynaklanıyordu. Prensler ve prensesler pratikte dışarı çıkmadılar temiz hava ve yabancıları dehşete düşüren bol, yağlı ve ağır yiyecekler, hareketsiz bir şekilde hayatın sağlığı iyileştirmesi pek mümkün değildir.
Doğumdan itibaren kraliyet çiftinin çocuklarına özel odalar verildi - alçak tavanlı ve mika kaplı pencereli odalar. Çocuk her zaman bir hemşire tarafından beslendi ve yanında her zaman bir anne vardı - "anne" kraliçe anne olarak adlandırılmıyordu (çocuk ebeveynlerini çok sık görmüyordu), ancak çocuğun dadılarının ve hizmetçilerinin patronu. Hemşire ve "anne", evcil hayvanlarına bakacaklarına dair söz verdikleri özel bir yemin ettiler.
Her şeyi karıştıran kişinin kızı bile Rus gümrükleri ve İmparatoriçe olan ve Catherine'in varisi olan gelecekteki Paul I'i bekleyen Peter I kulesini kaldıran Elizaveta Petrovna, büyükbabasının geleneklerine sadık kaldı. Doğumdan hemen sonra çocuk anneden alındı. İmparatoriçe, varisi odasına yerleştirdi ve her ağlamasına koşarak geldi. İlk kez - doğumdan altı hafta sonra! - Oğlunu gören Catherine onu son derece sıcak bir odada pazen bezlerle yatarken buldu ve bebeğin beşiği gümüş tilki kumaşıyla döşenmişti. Üzeri saten tik ağacından yapılmış pamuklu bir battaniyeyle kaplıydı ve onun üstüne de aynı tilki kürküyle kaplı pembe kadifeden bir battaniye daha vardı. Pek çok dadı ve anneye rağmen, prens bazen geceleri beşikten düşüyordu ve ancak sabahları yerde bir yerde derin uykuda bulunuyordu.
Catherine'in iki yıl sonra doğan kızı Anna'nın erkek kardeşinden daha zayıf olduğu ortaya çıktı ve bu muameleden dolayı bir buçuk yaşında öldü.
Doğuma karşı bu kadar saygılı bir tavırla, uzun zamandır beklenen mirasçılara böyle bir muameleye nasıl izin verildiğine ancak şaşırabilirsiniz.
Peter I'in ikinci eşi Ekaterina Alekseevna, kızlık soyadı Marta Skavronskaya, hamilelik ve doğum sırasında tamamen farklı davrandı. Orada ne tür bir kule ve özel ritüeller var... Kaç kez, kocasından uzun süre ayrılmak istemeyen, hamile olduğu için, uygunsuz ve güvensiz yollarda, kötü inşa edilmiş arabalarla ona gitti. Yorulmadan gemi inşa eden ve savaşan Peter, onun şefkatine ve şefkatine o kadar ihtiyaç duyuyordu ki, karısının ve mirasçılarının sağlığı hakkında çok az düşünüyordu. Sonuç olarak, Catherine'in on bir çocuğundan (5 erkek ve 6 kız) sadece iki kızı hayatta kaldı - Anna ve Elizabeth ve tüm oğulların ölümü ve vasiyetin yokluğu, 18. yüzyılın sonsuz saray darbelerinin çarpıcı dönemine yol açtı. ve Rus tahtında neredeyse yüzyıllık “kadın krallığı”.
Tahtın verasetiyle birdirbirin sonu, I. Paul'un “İmparatorluk Ailesi Kurumu” tarafından konuldu. Artık taht yalnızca babadan oğula ve doğrudan soyundan gelenlerin yokluğunda en büyüğüne geçti. ailenin erkek soyundaki temsilcisi. Yeni doğan tüm erkek çocuklar doğumda Büyük Dük unvanını aldı, kızlar - Büyük Düşes unvanını aldı, ayrıca her iki cinsiyetten çocuklara da İmparatorluk Majesteleri adı verildi. Ünvana ek olarak, tüm büyük dükler yılda 280 bin ruble aldı ve doğumda hemen İlk Aranan St. Andrew, Alexander Nevsky, Beyaz Kartal ve St. Anne ve St. Stanislav. Buna ek olarak, doğumda, ağustos Romanov ailesinin her üyesine, köşelerinde melek resimleri, bir elmas yıldız ve bir yakut resimlerinin bulunduğu altın bir çerçeve içinde ailenin hamisinin bir görüntüsü - Tanrı'nın Annesinin Fedorov İkonu - verildi. Bu görüntüler yaşam boyunca özenle saklandı ve ölümden sonra mezarların üzerine yerleştirildi.
Peki ya doğumun kendisi? Aydınlanmış 19. yüzyıl uzun zamandır bilimsel doğuma aşinaydı. Büyük Düşesler, saraylarında rahat bir ev ortamında, doktor gözetiminde ve - hala! - yetkin bir ebe. İstenirse, kocanın doğum yapan kadını ziyaret etmesine izin verildi, ancak en önemli anda kovulmuştu. Çocuğun doğumunun arifesinde baba, geleneğe göre gömleğini çıkardı; yeni doğan bebek ona sarıldı ve ancak o zaman ebeveyne gösterildi. Yenidoğanın isminin imparator tarafından onaylanması gerekiyor.
19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren hızlı büyüme. ağustos ailesi ve buna bağlı olarak her büyük dükün sermaye payındaki azalma, İmparator III.Alexander'ın "İmparatorluk Ailesi Kurumu"nda değişiklik yapmasına neden oldu. 5 Mayıs 1886 kararnamesiyle, imparatorun yalnızca çocukları ve torunları Büyük Dük olarak tanındı ve ailenin diğer tüm üyeleri, İmparatorluk Kanının Prensleri (Prensesleri) ve Majesteleri unvanını aldı. İmparatorluk soyundan gelen prensler, yetişkinliğe ulaştıklarında yalnızca tek seferlik bir milyon rublelik ödeme aldılar; ayrıca yalnızca yetişkinliğe ulaştıklarında listelenen tarikatların şövalyeleri oldular. Romanovları birincil ve ikincil olarak ayıran başka kısıtlamalar da vardı.
Yeni kararnameye ilk giren, 23 Temmuz 1886'da doğan İmparator I. Nicholas'ın torunu Büyük Dük Konstantin Konstantinovich'in (ünlü şair K.R.) ilk oğlu John Konstantinovich oldu. Prensin hayatı çok başarısızlıkla başladı. 17-18 Temmuz 1918 gecesi, aralarında iki kardeşinin de bulunduğu diğer akrabalarıyla birlikte Yekaterinburg yakınlarındaki Alapaevsk'te eski bir madenin kuyusuna atıldı...
Bir Rus açısından bakıldığında, Avrupa'da doğum sırasında kraliyet mahkemelerinde gerçek bir rezalet yaşanıyordu. Prenslerin ve prenseslerin doğumunu düzenleyen yasalar (özellikle Fransa ve Almanya'da katı), bir varisin değiştirilmesini önlemek için doğumda kraliçenin varlığını gerektiriyordu. büyük miktar tanıklar.
Kraliçenin hamileliği öğrenilir öğrenilmez, Kraliyet Konseyi saray mensuplarından birini onun rahminin koruyucusu olarak atadı. Yaşayan tek bir ruh onun izni olmadan kraliçenin odalarına girmeye cesaret edemedi. Saray mensuplarına kasılmaların başladığını bildirdi ve onları doğumda hazır bulunmaya davet etti. Odalar doğum yapan taçlı kadınlar için belirlenen ritüele göre temizlendi: pencereler sıkıca kapatıldı, zemin çiçekler veya yapraklarla kaplıydı, baş ebe tüm odayı aromatik bitkilerle içiyordu. Yeni doğmuş bebeğin perdenin altına yerleştirilmemesi için kraliçeyi herhangi bir şeyle örtmek yasaktı.
17. yüzyılın sonuna kadar. Fransa'da kraliyet doğumlarında yalnızca en yüksek soylular - krallığın akranları - mevcuttu. Bourbonlar, halk temsilcilerinin bu "gösteriye" katılmasına izin verilmesini emretti - muhtemelen bu, toplumdaki demokratik eğilimlerin büyümesinin tezahürlerinden biridir.
Yenidoğan dikkatle incelendi ve hemen orada bulunanlara sunuldu. Tahtın varisini beslemek için, kendi çocuğunu beslemeyi reddederek ona tüm sütünü vermek zorunda kalan bir hemşire seçildi. Bu kural, kraliyet bebeğine yönelik süt miktarını sınırlamamak amacıyla getirildi. Ayrıca, süt kardeşinin olması nedeniyle müstakbel kral veya prense hakaret edilmesi kabul edilemezdi ve bu nedenle sütanne, kendi çocuğunu başka bir sütanneye emanet etti.
Bir çocuğun doğumundan sonra, kraliçenin rahminin koruyucusu, görevlerini, yeni doğmuş bebeğin dikkatli denetimini sağlaması gereken mahkeme hanımına devretti.
Bir çocuğu değiştirmeye yönelik herhangi bir girişim vatana ihanet olarak kabul ediliyordu ve komplocunun hayatına mal olabilirdi.
Ancak Fransız tarihi, kraliyet çocuklarının değiştirilmesiyle ilgili spekülasyonlarla dolu: Bazıları, yeni doğan John I'in, çocuğun hayatını kurtarmak için 1316'da değiştirildiğini iddia ediyor. Louis Napolyon I'in karısı Kraliçe Marie-Amalia'nın kızı yerine, devletin bir varise ihtiyacı olduğu için bir erkek çocuğunun ikame edildiği söyleniyor. Bu tür versiyonların hem destekçileri hem de karşıtları, haklı olduklarına dair çok ikna edici kanıtlar sağlıyor.
Yeni doğmuş bir prensin yatak odasında, özellikle de kralın en büyük oğlundan bahsediyorsak, çeşitli işlevlere sahip dört kadın uyurdu: her zaman en asil hanımlar arasından seçilen ve çocuğu bir bütün olarak büyütmekten sorumlu bir mürebbiye; daha önce sahip olmadığı halde asil bir unvan alan bir hemşire; çocuğu giydiren, yıkayan ve yatağına yatıran bir dadı; bebek bezi, kıyafet vb.den sorumlu bir hizmetçi.
Bütün bu kadınlar daha önce sadakatle hizmet edeceklerine ve kral dışında hiç kimseden hediye, ödül veya emekli maaşı kabul etmeyeceklerine dair yemin etmişti. Kral ellerini tutarken onlar dizlerinin üzerinde yemin ettiler; bu da o anın ne kadar önemli olduğunun kanıtıydı.
Ama hadi doğuma geri dönelim... Başı açık kraliçe, havasız bir odada iki veya üç düzine insanın önünde ıstırap içinde kıvranıyor ve kral kocalar, yasalara saygı göstererek, bu barbar geleneğe son vermeye cesaret edemiyorlar. Sadece 18. yüzyılda. Düğünden yıllar sonra Louis XVI, karısı Marie Antoinette'in hamileliğini ve doğumunu beklemiş, sevgili karısına acımış, pencereleri açmış ve tüm kalabalığı dağıtmıştır. Marie Antoinette muhtemelen ona çok minnettardı...

Avrupa'nın kraliyet ailelerinde hiç kimse halka açık bir şekilde doğum yapmadı.

Kraliyet ailesi her zaman özeldi ve dünyanın geri kalanının üzerinde yükseldi. sıradan insanlar. Kraliyet ailesinin yaşamları, statüleri ve genel olarak tanrısal iradeye inanıldığı için sahip oldukları zevkler ve ayrıcalıklarla doluydu. Ve elbette üyelerin hayatları kraliyet ailesi, sıradan insanların ilgi odağı oldu. Hiçbir şey meraklı kulakları ve gözleri kraliyet kanından bir çocuğun doğumu kadar cezbetmedi.

Bugün bile Britanya halkı (sadece değil) Düşes Catherine ve Prens William'ın çocuklarının doğumunu sabırsızlıkla bekliyordu. Ancak kraliyet çocuklarının doğumuyla ilgili ayrıntılar bugünlerde pek heyecan verici değil çünkü Düşes, çoğu insan gibi doğum yapmıştı. modern dünya- Yakınlarda birkaç sağlık personelinin bulunduğu temiz, iyi aydınlatılmış bir odada. Yoksa Orta Çağ'da da durum böyle midir?

1. Ne fazla ne az - Kraliçenin doğumunu 200 kişi izledi

Kraliyet ailesinin yeni bir üyesinin doğuşu sadece sıradan bir gün değil, tüm devletin kaderini etkileyebilecek siyasi bir olaydı. Bu olay monarşinin başarısını veya düşüşünü önceden haber veriyordu, bu nedenle insanlar doğumun sonucuyla ilgili endişe duyuyorlardı. Bu nedenle kraliyet çocuğunun doğumu aile için özel bir mesele değil, kamuoyunu endişelendiren bir olaydı. Erkek mi olacak? Geleceğin kralı mı? Geleceğin hükümdarı olarak çocuk, kraliçenin kendisinden çok halka aitti, bu nedenle çok sayıda izleyicinin huzurunda doğum yaptı; bunların her biri, çocuğun cinsiyetini ve sağlığını belirlemek için süreci dikkatle izledi. ve aldatmaktan kaçının.

Fransa Kraliçesi Marie Antoinette 1778 yılında doğum yaptığında yatak odasında 200 kişi bulunuyordu. Çocuğun doğum anı o kadar önemliydi ki, ebe "Kraliçe doğum yapıyor" dediğinde, o anda yüzlerce fahişe karanlık odaya akın etti. Kral, halıların kudurmuş kalabalık tarafından kazara yırtılmaması için kraliçenin yatağının çevresine özel iplerle sabitlenmesini bile emretti. Sahne o kadar dayanılmazdı ki Marie Antoinette sıcaktan bayıldı ve seyirciler müstakbel hükümdarın doğuşunu izlemek için mobilyalara tırmandı.

2. Kraliçenin doğum yaptığı oda rahim şeklinde stilize edilmiştir


Kraliçe, doğum gününden yaklaşık bir ay önce sosyal hayata katılmayı bıraktı ve özel odalara taşındı ve X. Güne kadar orada kaldı. Bu onun hayatının en kolay veya en keyifli dönemi değildi. Dekorasyon lüksüne rağmen kraliçenin bu dönemde yaşamak zorunda kaldığı koşullar oldukça ağırdı. Odadaki tüm pencereler panjurlarla kapatılmış ve kalın perdelerle kapatılmıştı ve bu nedenle odaya neredeyse hiç temiz hava girmiyordu. Işığın kraliçenin gözlerine zarar verebileceği için de tehlikeli olduğu düşünülüyordu. Yatak odasına sakin dini sahneleri ve manzaraları gösteren duvar halıları asılabilir. Her şeyin anne adayının durumunu hafifletmeye yardımcı olması ve onu üzmemesi gerekiyordu.

İnsanları veya hayvanları tasvir eden duvar resimlerinin hamile bir kadında garip görüntülere neden olabileceğine ve çocukta şekil bozukluklarının ortaya çıkmasına katkıda bulunabileceğine inanılıyordu. Buradaki fikir, odanın karanlık, güvenli ve rahmi anımsatan bir his vermesiydi, böylece kraliçe, hükümdarı mükemmel bir rahatlık içinde doğurabilirdi. Mevsim ne olursa olsun odada canlı ateş yanıyordu ve odalar sadece fısıltıyla konuşan kadınlar tarafından ziyaret ediliyordu. Zemini taze sazlıklar ve otlar kaplıyordu ve odayı temiz ve taze tutmak için her gün değiştiriliyordu. Kraliçe duman ve karanlıktan dolayı kendini çok ağır hissediyorsa yatağının yakınındaki alan mumlarla aydınlatılıyor ve bu da en azından biraz ışık sağlıyordu. Daha önce de söylediğimiz gibi, odanın kendisi rahmi simgeliyordu, dolayısıyla herhangi bir şekilde sınırlama veya izolasyon düşüncelerini akla getiren her şey ortadan kaldırıldı veya düzeltildi. Dolapların kapıları açıldı, saçlardaki tüm tokalar çıkarıldı, tüm düğümler çözüldü; enerji akışını dışarıya yönlendirecek her şey. Kraliçenin etrafı genellikle onun için şarkı söyleyen kadınlarla çevriliydi. Aziz Margaret'e (sözde onu yutan ejderhanın rahminden kaçmayı başaran) sesleri ve dualarının hamile kraliçenin durumunu hafifletmesi gerekiyordu.

3. O zamanlar insanlar acılı doğumun ilk günahın cezası olduğuna inanıyorlardı


Günümüzde bir çocuğun doğumu aileler tarafından bayram olarak algılansa da yüzyıllardır dayanılmaz acı doğum sürecinin zorunlu ve gerekli bir bileşeni olarak kabul edildi. Kadınların doğum sırasında yaşadığı ıstırap, Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki düşüşüyle ​​yakından ilişkiliydi ve onun ilk günahının boyutunu simgeliyordu. Kraliyet ailelerinde bile ağrı kesici kullanılmıyordu.

4 Kraliyet Kadını Doğum Sırasında Ağrıyı Azaltmak İçin Kloroformdan Kokaine Kadar Maddeler Kullandı


Kraliyet ailelerindeki kadınlar belli bir yaşam standardına alışmışlardı ve elbette doğum sancısını yaşamak istemiyorlardı. Tarih boyunca doğum, kimsenin önleyemeyeceği çok acı verici bir süreç olarak görüldü, ancak tüm kraliçeler bu kaderi kabul etmeye hazır değildi. 1800'lü yıllarda yaşayan ve dokuz çocuk doğuran Kraliçe Victoria, kraliyet annelerinin doğum sürecini kolaylaştırmak için ağrı kesici kullanmasına izin veren bir kampanya başlattı.

Kraliçe Victoria, oğlu Leopold'u doğurduğunda ağrıyı dindirmek için kloroform kullanan bir doktor buldu. Daha sonra "Ah, bu mübarek kloroform" diye yazmıştı, "nefis bir sakinleştirici." Ancak doğum sırasında ağrıyı hafifletmek kolay bir iş değildi, çünkü bu talep kadınların doğum acısını hak ettiği yönündeki ahlaki inançla çatışıyordu - bu onların kaderiydi. Ancak Kraliçe Victoria'nın protestolarından sonra bu inançlar değişmeye başladı ve kadınlar kibarca, o zamanlar eter olarak kullanılan anesteziyi istemeye başladı.

Düşüncedeki bu değişim sadece kraliyet ailesinin kaderini kolaylaştırmakla kalmadı, aynı zamanda yeni tıbbi yaklaşımların ortaya çıkmasına da katkıda bulundu. Doktorlar kadınlara doğum teklif etmeye başladı çeşitli maddeler– nitrik oksit, kinin, afyon ve hatta kokain. Yüzyılın sonuna gelindiğinde kraliyet kadınlarının, ağrı kesici kullanmadan acıya dayanamayacak kadar hassas oldukları düşünülüyordu. Bazen tıbbi olmayan amaçlarla da uyuşturucu kullanıyorlardı, bu da kocalarını şaşırtıyordu. Daha da aşırı hisler isteyenler için doktorlar, doğum yapan kadını hiçbir şey hatırlamayacak kadar sakinleştiren bir ilaç kokteyli önerdiler. Bazı durumlarda ilaçlar halüsinasyonlara neden oluyor, doktorların hamile kadının gözlerini bağlamasını, hatta onu elleriyle tutmasını gerektiriyordu.

5. Hamilelik sırasındaki davranış ve bakımın çocuğun cinsiyetini belirleyeceğine inanılıyordu.


Orta Çağ'da insan üreme sistemi hakkındaki bilgi vasattı. Pek çok insan, özellikle de erkekler, kadın cinsel organının aslında erkek organları, tersyüz oldu. Rahim ve yumurtalıkların, bir kadının çocuk doğurabilmesi için ters çevrildiği düşünülüyordu ama aslında erkek organlarıydı. Bu inanç, organlarının sözde az gelişmiş olması ve erkek "meslektaşlarının" yalnızca tamamlanmamış versiyonları olması nedeniyle, erkeklerin kadınlara astları gibi davranmalarına izin verdi.

Doğmamış çocuğun cinsiyetini neyin belirlediğine dair görüşlerin çok tuhaf olması da şaşırtıcı değil. Çocuğun cinsiyetinin erkeğin spermine bağlı olduğunu anlamadılar ve kız çocuğunun doğumunun sorumluluğunu hep anneye yüklediler. Ortaçağ düşünürleri ve bitki uzmanları da belirli yiyeceklerin veya ilaçlar. Kraliyet yatak odaları uzmanları (evet, kraliyet ailesinin yatak odaları vardı) yatağın nasıl döşenmesi gerektiğini anlatıyor anne adayı bir erkek varisin doğması için. Bu inanışlara göre çocuğun cinsiyeti doğum anına kadar belirlenemediğinden hamilelik sırasında ilahi kararları etkilemek her zaman mümkün olmuştur.

6. Sağlıksız koşullar sıklıkla ölümcül enfeksiyonlara yol açıyordu.


Orta Çağ'da insanlar temizlik konusunda henüz pek bir şey bilmiyordu. En zengin kraliçe bile çoğu zaman artık "sağlıksız" olarak adlandırılabilecek koşullarda doğum yapıyordu ve bu, hem annenin hem de çocuğun sağlığı açısından ciddi riskler oluşturuyordu. Lohusalık ateşi olarak bilinen, üreme organlarının septik bir enfeksiyonu olan hastalık çok yaygındı ve her zaman yeni annenin ölümüyle sonuçlanıyordu.

7. Kraliçe, doğumdan sonra çocuğunun vaftiz törenine katılamadı.


Kraliçe doğumdan sonra yaklaşık 6 hafta boyunca toplumdan saklanmak zorunda kaldı. Çocuk hemen topluma kabul edildi ve vaftiz törenine tabi tutularak tanındı ve yeni anne, rahip tarafından kutsanıp "arındırılana" kadar bir süre yatak odasında kalmak zorunda kaldı. Ancak bundan sonra kraliyet görevlerine dönebildi. Bu kadar kirli bir işlem olduğu düşünüldükten sonra böyle bir “temizliğin” gerekli olduğuna inanılıyordu.

8. Hamile kraliyet kadınları 5. aya kadar durumlarından haberdar olmayabilir.


O dönemde hamilelik gizem ve korkuyla örtülmüştü. Hamile kadınların görüntüleri bugünlerde her yerde ve doğum süreci de iyi anlaşılıyor, ancak tarihin büyük bölümünde durum böyle değildi. Orta Çağ'da doğum riskli bir işti, çünkü tüm anneler (zengin ve fakir) komplikasyon ve hatta ölüm olasılığıyla karşı karşıyaydı. O zamanlar tıbbi bilgi bilime değil, batıl inançlara, spekülasyonlara ve anlamsız ritüellere dayandığı için her üç kadından biri doğum sırasında ölüyordu.

O dönemde pek çok kadın, midelerinde ilk hareketleri hissedene kadar bu durumdan habersizdi. Bu genellikle 5 ay civarında olur, ancak genellikle kadın bebeğin ne zaman doğacağından emin değildir. Henüz hamilelik testi yapılmadığından kraliçeler, gerçekten bir varis bekleyip beklemediğini belirlemek için idrarlarını inceleyen bir doktora başvurdu. Milletin bu bilgiyi mümkün olduğu kadar çabuk alması önemliydi.

9. Kadınlar, hayatta kalamayacakları ihtimaline karşı, doğumdan önce bir vasiyetname yazdılar.


Bir kraliçeyi veya çocuğu kaybetmek, kraliyet doğumuyla ilgili en büyük korkulardı. 1533'te Kraliçe I. Elizabeth doğduğunda, doğum uygulaması o kadar tehlikeli görülüyordu ki, tüm kraliyet kadınları doğum yapmadan önce vasiyetname yazmaya teşvik ediliyordu.

10. Hamile kraliçe değerli hediyeler aldı


Kalplerinin altında bir çocuk taşıyan Rönesans'ın kraliyet kadınlarına genellikle özel bir hediye verilirdi - üzerinde İncil'deki doğum ve kutlama sahnelerinin tasvir edildiği bir tepsi. Tepside çeşitli lezzetler vardı; tavuk çorbası ve tatlılar. Anne adayı bunları yediğinde tepsiler süs olarak duvara asılırdı. Bunlar değerli hatıralardı.



Bir hata bulursanız lütfen bir metin parçası seçin ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.