Çocuk vaftizi: kurallar, tavsiyeler ve pratik konular. Vaftiz Ayini

Vaftiz, bir kişinin dünyevi yaşamındaki ilk kutsal ayindir, onu Tanrı'ya tanıtır ve yaklaştırır. Bunu yaşamayan çok az kişi var: Çocukluğumuzda vaftiz ediliriz veya bir yetişkin bağımsız ve bilinçli olarak Mesih'e gelir.

Lent sırasında bir çocuğun vaftizi

Ortodoks yaşamı oruçların yarısını içerir: çok gün, bir gün.

Lent döneminde bir çocuğu vaftiz etmek mümkün mü? Bu sık sorulan bir sorudur.

Vaftiz yılın herhangi bir gününde gerçekleştirilen yedi kutsal törenden biridir. Büyük, Doğuş, Petrov ve Varsayım oruçları istisna değildir. Bu yanılgı daha ziyade günümüzde kutlanmayan Düğünler nedeniyle ortaya çıktı, ancak bu yasa Vaftiz için de uygulandı. Gerçekte ise işler farklıdır.

Tavsiye: Bebekleri ve yetişkinleri Cumartesi ve Pazar günleri vaftiz etmek genellikle gelenekseldir, ancak istenirse başka bir gün seçin. Bu nedenle oruç tutmak Vaftiz törenine engel değildir.

Kilisede çocuk vaftizi

Büyük Perhiz ve Dormition Periyodu Sırasında Vaftizin Özellikleri

Bir kişi özellikle hararetle dua ettiğinde, ruhunun saflığına dikkat ettiğinde ve eğlence etkinliklerinden kaçındığında, Büyük ve Dormition oruçları katı kabul edilir.

Bedensel uzak durmaya gelince, balığın bile yalnızca tatil günlerinde yenmesine izin verilir:

• Duyuru Tanrının kutsal Annesi;
• Rab'bin Yeruşalim'e girişi;
• Rab'bin dönüşümü.

Lazarus Cumartesi günü balık havyarı yemeye izin verilir.

Ve bir insanın hayatındaki pek çok olaya bayram ziyafetleri eşlik ettiğinden, Kilise yalnızca katı günlerde sofra kurulmasını yasaklamaz. Mercimek yemekleri. Ve eğlence uygunsuz olacak.

Önemli: ancak bu, ayini gerçekleştirme yasağı değildir, ancak asıl mesele ebeveynlerin kendilerinin nasıl yapılandırıldığı ve törene hazır olduğudur. Vaftizden sonra ailenizi ve arkadaşlarınızı bir ziyafete davet etmeyi planlıyorsanız, tövbe günlerine denk gelmeyen bir gün seçmek daha iyidir, aksi takdirde bu olayı parlak bir şekilde kutlamaktan kaçınmak akıllıca olacaktır.

Ayrıca Paskalya'dan önceki kırk gün ve Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı'ndan iki hafta önce özel içerikli ve uzun süreli ayinler düzenlenmektedir. Bu nedenle Vaftiz töreni düzenleme olasılığı konusunda rahiple anlaşmanız tavsiye edilir.

Vaftiz Ayini

Vaftiz ebeveynleri: onlar kim?

Bebeklik dönemindeki vaftiz ile yetişkin bilinçli yaşam arasında sıklıkla anlaşmazlıklar ortaya çıkar.

Bebeğin ebeveynlerinin görevi, onun sadece fiziksel olarak değil ruhsal olarak da gelişmesine yardımcı olmaktır.

Bir bebeğin ruhu saf ve günahsızdır, onu korumak için duaya ve Allah ile sohbete ihtiyaç vardır. Ancak Vaftiz töreninden sonra bir kişi için dua edebilir ve onun sağlığıyla ilgili notlar gönderebilirsiniz.

Bu nedenle ebeveynler çocuklarını erken yaşta kilise hayatıyla tanıştırırlar. Ve vaftiz oğlunun ruhunun oluşmasından ve gelişmesinden sorumlu olan vaftiz ebeveynleri de yardıma katılır.

Bunlar, kendi ebeveynlerinizden sonra size yakın olan en önemli ikinci kişilerdir ve manevi konularda anne ve babalardan daha önemli olabilirler.

Daha sık olarak, Ortodoks inancından ve kiliseden uzak kız arkadaşlar ve arkadaşlar vaftiz ebeveynleri olarak alınır. Birçoğu kiliseye gitmiyor, nasıl dua edileceğini bilmiyor, itiraf etmiyor, cemaat almıyor ve kilisenin eşiğini yalnızca büyük bayramlarda - Paskalya, Noel - geçiyor.

Vaftiz ebeveynlerinin çocuğu Ortodoks inancıyla tanıştırabileceğini ve tanıtması gerektiğini unutmamalıyız.

Doğal ebeveynler resmi olarak manevi yaşamla ilişki kurduğunda ve onlar için vaftiz bir çocuğun hayatındaki başka bir ayin olduğunda, vaftiz ebeveynlerinin bunu yapmasına inanmak her zaman kolay değildir.

Vaftiz ebeveynlerinin manevi yaşamı, böyle bir rol seçerken ana şeydir.

Manevi mentorların hayat boyunca çocukla birlikte yürümesine ve iyi bir rehber olmasına izin verin.

Tavsiye: Vaftizin anısına, vaftiz ebeveynleri çocuğa kişiselleştirilmiş bir simge, Koruyucu Melek, İsa Mesih, Kutsal Bakire Meryem'in simgesi, bir çocuk dua kitabı ve Ortodoks edebiyatı verir.

Vaftiz töreninden sonra bebek Komünyon ve kilise kutsallığıyla tanıştırılır. Çocuğunuza mümkün olduğu kadar sık ​​Kutsal Komünyon verebilirsiniz ve vermelisiniz. Ve kilise ayini Vaftizin son eylemi olarak gerçekleştirilir.

Lent sırasında vaftizle ilgili bir video izleyin

“Ayin” kelimesi, bunun akıl tarafından araştırılmaya tabi olmadığını, iman eden kalp tarafından kabul edildiğini göstermektedir.

Mesih Kilisesi'nin kapısı Vaftiz Kutsal Ayini'dir: yalnızca Vaftiz almış bir kişi Kilise'ye üye olabilir ve bu nedenle bu Kutsal Ayine aynı zamanda "ruhsal doğum" da denir. Vaftiz edilmemiş bir kişi için cennetin kapıları kapalıdır. Rab İsa Mesih'in Kendisi öğrencilerine şunları söyledi: “Bir kimse sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın Krallığına giremez. (Yuhanna 3.5) - Ve göğe çıkmadan önce onları kutsadı: - Bu nedenle gidin ve tüm uluslara öğretin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin...” (Matta 28:19).

Vaftiz töreni, su ve yağın kutsanmasından, kutsanmış yağla meshedilmesinden ve ardından gelen en önemli kutsal ayinden, vaftiz edilen kişinin üç kez suya daldırılmasından ve şu sözlerden oluşur: “Tanrı'nın hizmetkarı (adı) vaftiz edildi Baba adına. Amin. Ve Oğul. Amin. Ve Kutsal Ruh. Amin". Antik çağlardan beri su arınmanın sembolü olmuştur ve suya dalmak tövbenin sembolüdür. Kutsal Ayin sırasında önce suyla, ardından vaftiz edilen kişiyle yağlanan kutsanmış yağ, şifa ve sağlığın, uzlaşmanın ve huzurun simgesidir. Mumlar doğru imanın ışığını temsil eder; buhurdan - Kutsal Ruh'un kokusu. Yeni vaftiz edilenlerin beyaz cübbeleri - günahın ve Şeytan'ın gücünden kurtulmuş yeni hayat ya da bir Hıristiyanın lekesiz tutması gereken ruhu; ve sonunda pektoral çapraz- çarmıhta Mesih'i takip etmek ve O'nun zaferine olan inancın bir işareti.

Bebek Vaftiz Kutsal Ayine katılanlar için gereksinimler.

Bebekler bilinçli olarak Vaftiz Ayini'ne başlayamazlar, bu nedenle çocukların vaftizi, bebeklerle birlikte bu Ayinin tam katılımcısı olan ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin (vaftiz ebeveynlerinin) inancına göre gerçekleştirilir.

Yalnızca kilise cemaatinden ayrılmamış, Ortodoks inancına sahip vaftiz edilmiş kişilerin Kilise Ayinlerini almasına izin verilir. Kiliseden uzaklaşma, yalnızca ağır (ölümcül) günahların işlenmesi sonucunda değil, aynı zamanda insanların Kutsal Komünyon ve Tövbe Kutsal Ayinlerine uzun süre başlamadığı durumlarda da meydana gelir. Komünyona katılmadım, hatta Tanrı'nın bir parçası olmak istemedim. “İsa onlara şöyle dedi: “Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu'nun etini yiyip kanını içmedikçe içinizde yaşam olmaz. Benim Etimi yiyenin ve Kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve onu son günde dirilteceğim” (Yuhanna 6:53-54). Bu nedenle, Vaftiz Ayini'ne katılmadan önce, kilise cemaatinden uzaklaşan bu kişilerin tövbe yoluyla Kilise ile yeniden bir araya gelmeleri gerekir. İtiraf Ayini'nde kişi günahlarının bağışlanmasını alır ve Kutsal Katolik ve Apostolik Kilise ile yeniden bir araya gelir. Burada şunu belirtmek gerekir ki, tövbe sadece işlenen günahların listelenmesini değil, aynı zamanda kişinin hayatını değiştirme yönünde kesin bir kararı da ifade eder. Tövbe anlamına gelen Yunanca sözcük, kelimenin tam anlamıyla "fikir değişikliği" anlamına gelen "metanoia"dır. Zihin değişikliği, mevcut durumunuzdan duyulan tiksintinin farkındalığı ve yeniden doğma arzusu, daha iyiye doğru değişme arzusudur, bu da bu Ayin'e karşı resmi bir tutumu dışlar.

Bu hazırlık gereklilikleri yalnızca çocuğun doğal ebeveynleri (en azından biri) için değil, aynı zamanda vaftiz ebeveynleri için de geçerlidir. Ayrıca Kilise Ayinlerine yaklaşan kişi, şüphesiz Ortodoks inancının temellerini bilmelidir: neye inandığı ve kime güvendiği. Bu nedenle, en azından İman'ın yorumunu iyi anlamak ve en az bir İncil okumak gerekir (örneğin Markos'a göre).

Ebeveyn hazırlığı olmadan bebeklerin vaftizine yalnızca "ölüm korkusu nedeniyle" izin verilebilir; Çocuğun hayatına yönelik bir tehdit durumunda (ciddi hastalık, acil karmaşık ameliyat).

Tam bir kilise hayatı yaşıyorsanız ve en geç bir yıl önce Kutsal Komünyon Ayini'ne başladıysanız, o zaman bebeğin vaftizinden hemen önce cemaati itiraf etmeniz ve almanız gerekli değildir.

Vaftizden önceki ritüel, anneler üzerinde temizleyici bir duanın okunmasıdır.

Bir çocuğun doğumundan sonraki ilk kırk gün boyunca, onun için kadın üzerindeki orijinal lanetin mührü olan "doğal arınmanın olağan yasasına göre" annenin tapınağa girmesi yasaktır. Kırkıncı günde anne tapınağın girişinde durur, bebeği kucağında tutar, onu ve anneliğini Tanrı'ya sunmaya hazırdır. Kilise dualarında iki anneliği birleştirir: insan anneliği ve gerçek Kanun Koyucuyu doğuran Kutsal Bakire Meryem'in anneliği. Dua, insan anneliğini Meryem'in İlahi Anneliğinin eşsiz neşesi ve doluluğuyla doldurur. Taşıdığı ve Anne olarak tamamen birleştiği çocuk, Onu lütufla doldurdu. Şimdi bu lütuf Kiliseyi dolduruyor ve çocuğunu Tanrı'ya getiren her anne bunu alıyor.

Vaftiz sırasında ne olur?

Vaftiz kelimesi daldırma anlamına gelir. Vaftizin ana eylemi, vaftiz edilen kişinin üç kez suya daldırılmasıdır; bu, Mesih'in mezarda üç gün kalmasını ve ardından Dirilişin gerçekleştiğini simgelemektedir.

Vaftiz edilen herkes Mesih'in yolunu tekrarlar. Tıpkı Mesih'in bizim günahlarımıza karşılık bir kurban olarak çarmıhta öldüğü gibi, vaftiz kutsal töreninde de günahkar bir yaşam ve Şeytan'ın iradesinin yarattığı bir yaşam için ölürüz, böylece daha sonra Tanrı ile birlikte hayata diriliriz. Tüm doğamız temellerine kadar yenileniyor. Gönülden tövbe ettiğimiz tüm günahlarımız bize kalmıştır.

Bir bebek vaftiz edilirse, sorumlulukları vaftiz çocuklarının Hıristiyan eğitimini de içeren vaftiz ebeveynlerine sahip olmalıdır. Allah'ın kıyametinde bunlara kesin bir cevap verecekler. Vaftiz babası olmayı kabul eden herkes, çocuk için büyük bir sorumluluk üstlendiğinin ve görevlerini yerine getirmeyi ihmal etmesi halinde ağır şekilde cezalandırılacağının farkına varmalıdır.

Bir çocuğa Hıristiyan eğitimi vermek için, vaftiz ebeveynlerinin de Hıristiyan bir yaşam sürmesi ve vaftiz oğulları için dua etmesi gerekir.

Vaftiz ebeveynleri vaftiz ebeveynleridir.

Vaftizde alıcıların bulunması geleneği, en eski Apostolik Geleneğe kadar uzanır. Yunanca anadekhomenos (alıcı) kelimesi aynı zamanda “borçluya kefil” anlamına da gelir. Aziz Yuhanna Chrysostom, halka açık konuşmalarından birinde, haleflerin rolünü şöyle açıklıyor: “İsterseniz, sözü haleflerinize verelim ki, onlar da sizin için büyük gayret gösterirlerse hangi ödülü alacaklarını görebilsinler. ve tam tersine, dikkatsiz davranırlarsa onları nasıl bir kınama takip edecek? Sevgilim, para için teminat kabul edenlerin, parayı alan borçludan daha büyük tehlike altında olduklarını düşün. Çünkü borçlu basiretli görünürse kefil yükü hafifletir; eğer mantıksızlaşırsa, onu büyük bir tehlike bekleyecektir. Bu nedenle bilge bir kişi şöyle talimat verir: "Garanti veriyorsanız, ödemek zorundaymışsınız gibi dikkatli olun" (Efendim 8:16). Paranın garantisini kabul edenler kendilerini sorumlu görüyorlarsa, o zaman maneviyatla meşgul olanların, erdemin garantisini kabul edenlerin, ne kadar çok özen göstermeleri, ikna etmeleri, öğüt vermeleri, düzeltmeleri, baba sevgisi göstermeleri gerekir. Ve olup bitenlerin kendileri için bir önemi olmadığını sanmasınlar, bilsinler ki, eğer öğretilenleri erdem yoluna yönlendirirlerse, kendileri de yüceliğe ortak olacaklardır; Eğer boş yere düşerlerse, onlara pek çok azap vardır. Bu nedenle onlara manevi babalar demek gelenekseldir, böylece manevi şeyleri öğretirken ne tür bir sevgi göstermeleri gerektiğini eylemler aracılığıyla kendileri öğrenirler. Ve eğer akraba olmayanları erdem gayretine yönlendirmek övgüye değerse, o zaman manevi evlat olarak kabul ettiğimiz insanla ilgili gereğini daha ne kadar yerine getirmeliyiz? Artık siz alıcılar, dikkatsizliğe düşmeniz durumunda büyük bir tehlikeyle karşı karşıya kalacağınızı öğrendiniz.

Ebeveynlerin, bir çocuğu vaftiz etme kararına, onu Ortodoks Kilisesi kurallarına göre yetiştireceğine dair Tanrı'ya bilinçli bir söz vermeleri gerektiğini hatırlamaları gerekir. Ancak onların bağlılığının yanı sıra vaftiz babalarının da bağlılığı gereklidir. Bu, vaftiz ebeveynlerinin Tanrı ve Kilise önünde bebek için verdikleri vaftiz yemininde ifade edilir: "Şeytan'dan vazgeçiyorum, Mesih'le birleştim." Bu nedenle bir bebeği vaftiz ederken vaftiz babalarına ve onların inançlarına özel dikkat gösterilmelidir.

Genel olarak yalnızca bir alıcının gerekli olduğu düşünülür: vaftiz edilecek bir erkek için bir erkek veya bir kadın için bir kadın. Ancak yerleşik geleneğe göre iki alıcı vardır: bir erkek ve bir kadın.

Bebek vaftizi sırasında, alıcılar vaftiz çocuklarını tüm Kutsal Ayin boyunca kollarında tutarlar. Oğlanın vaftiz babasının elinde olması tercih edilir, kızın ise vaftiz annesi, ancak bu zorsa, onları sırayla tutabilirsiniz. Bebeği üç kez yazı tipine batırdıktan sonra vaftiz babasının veya vaftiz annesinin (vaftiz edilen kişinin cinsiyetine bağlı olarak) kollarına verilir. Tam da vaftiz babasının yazı tipine daldırıldıktan sonra bebeği rahibin elinden alması nedeniyle Slav adı "alıcı" ortaya çıktı. Böylece hayatının geri kalanında çocuğu Ortodoks ruhuyla yetiştirme sorumluluğunu üstlenir ve bu yetiştirme tarzının cevabını Kıyamet'te verecektir. Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarına iman ve dindarlığı öğretmeye çalışır, onları Ortodoks Kilisesi Ayinleriyle tanıştırır ve günlerinin sonuna kadar onlar için dua eder.

Çoğu zaman insanlar çocukları için vaftiz babasını seçme konusunda ciddi değildirler. Vaftiz ebeveynlerinin büyük çoğunluğu Kilise'nin asgari gereksinimlerini karşılamıyor: Tek bir dua bilmiyorlar, İncil'i okumamışlar, doğru şekilde haç takmayı bilmiyorlar ve haç takmıyorlar. Böyle bir alıcı, çocuk için yalnızca resmi bir vaftiz babası olacaktır, ancak Kilise, yeni vaftiz edilen kişinin manevi eğitimi konusunda ona büyük sorumluluk yüklemektedir.

Ağır (ölümcül) günahlar işleyerek Kiliseden uzaklaşan kişilerin vaftiz babası olması kesinlikle kabul edilemez. Kilise Kutsal Ayinlerine katılmadan önce, bu tür kişilerin İtiraf Ayini'nde tövbe ederek Kilise ile yeniden birleşmeleri gerekir.

Bu sadece vaftiz ebeveynleri için değil aynı zamanda ebeveynler için de geçerlidir. Kiliseye gitmeyenler için günah çıkarma zorunludur!

Ebeveynlerin, evlat edinecek ebeveynlerini gelecekte çocuklarında görmek istedikleri manevi niteliklere göre seçmeleri gerektiğini anlamalısınız. Bu nedenle, tam olarak bu nitelikleri karşılayan kişilerden vaftiz babası olmayı istemeniz gerekir. Ebeveynlerin ayrıca, başkalarına vaftiz ebeveyni olmayı teklif ederek, Ortodoks inancına göre çocuk yetiştirme konusunda onlara büyük sorumluluk yüklediklerini de unutmamaları gerekir.

Bu nedenle, birini çocuğunuzun vaftiz babası olmaya davet etmeden önce, onun bunu yapıp yapamayacağını kendiniz belirlemeniz gerekir. bu kişi Böyle bir sorumluluğu üstlenmek, kişinin Kıyamet Günü'nde hesap vermek zorunda kalacağı gereksiz bir günah olmayacak mı?

Vaftiz ebeveynleri, vaftiz çocuklarının yetiştirilmesinden Tanrı'nın önünde sorumluyken, ebeveynler çocuklarının ruhsal, zihinsel ve fiziksel gelişiminden tam sorumluluk taşırlar ve vaftiz ebeveynleri bu konuda yalnızca yardımcılardır.

Daha sonra çocuk bilinçli yaşa ulaştığında alıcı ona temelleri açıklamalıdır. Ortodoks inancı, onu cemaate götürün ve onun ahlaki ve manevi durumuna dikkat edin. Bu bir kez daha vaftiz babalarını vaftiz edilmiş kişilerden ve Kutsal Yazıların içeriğine aşina olan, Ayinlerinde kilise hayatını yaşayan Ortodoks inananlardan seçmeniz gerektiğini gösteriyor.

Çocuğun vaftizinden bir süre önce vaftiz ebeveynlerinin itiraf etmesi ve cemaat alması tavsiye edilir.

Çocukların Vaftiz Ayini'ne alıcı olarak katılmalarının engellenmesi arzu edilir, çünkü kendileri hala çok az şey biliyorlar ve vaftiz oğullarının gerçek eğitimcileri olamıyorlar. Rahiplerin ve rahibelerin vaftiz ebeveyni olmalarına izin verilmez ve ebeveynler kendi çocuklarının vaftiz ebeveyni olamazlar.

Manevi akrabalıkta, alıcılar ile Vaftiz Ayini'nde kabul edilenler arasında ve ayrıca kabul edilenlerin ebeveynleriyle evlilik yasaktır. Yani, vaftiz babası ve vaftiz annesi, vaftiz oğullarıyla veya vaftiz kızlarıyla veya bunların kan bağı olan babaları ve anneleriyle evlenemez. Alıcı ve alıcı (aynı vaftiz edilen kişinin vaftiz babası ve annesi) birbirleriyle evlenebilir.

Duyuru töreni.

Vaftizden önce, rahibin Şeytan'a karşı yasaklayıcı duaları okuduğu duyuru töreni gelir.

Rahip, vaftiz edilen kişiye üç kez çapraz üfleyerek şu sözleri söyler: "Ondan (veya ondan) gizli ve kalbinde yuvalanmış her kötü ve kirli ruhu kov...". Bunlar, "Rab Tanrı'nın insanı toprağın tozundan yarattığını ve onun burnuna yaşam nefesini üflediğini ve insanın yaşayan bir can olduğunu" (Yaratılış 2.7) hatırlatır. Daha sonra üç kez kutsar ve elini vaftiz edilen kişinin başına koyarak dua okur. Din adamının eli, bir koruma ve bereket jesti olan Rab İsa Mesih'in Elidir, çünkü gelecekte bu kişi karanlığın güçleriyle ölümcül bir savaşla karşı karşıya kalacaktır.

Kötü ruhlara karşı üç yasak.

Kilise bize, meleklerin yarattığı manevi dünyada Tanrı'ya karşı gurura kapılan isyanı anlatır. Ve kötülüğün kaynağı onların cehaletinde ve kusurluluğunda değil, tam tersine onları gururun cazibesine ve düşmeye sürükleyen bilgi ve mükemmellikte yatmaktadır. Şeytan, Tanrı'nın ilk ve en iyi yaratıklarından biriydi. Rabbi tanıyacak, O'na itaatsizlik edecek, O'na isyan edecek, O'ndan “özgürlük” isteyecek kadar mükemmel, bilge ve güçlüydü. Ancak böyle bir “özgürlük” (yani keyfilik), yalnızca şu durumlarda var olan İlahi Uyum Krallığında imkansızdır. gönüllü rıza Tanrı'nın iradesiyle Şeytan ve melekleri Tanrı tarafından bu Krallıktan kovulur.

Bu nedenle vaftizde ilk olarak “Şeytan ve onun tüm meleklerinin” yasağı uygulanır. Kudüslü Aziz Cyril bir ilmihal öğretisinde şöyle diyor: “Bu yasakların içeriği şu şekildedir: Birincisi, şeytanı ve onun için korkunç olan İlahi isimler ve kutsal törenlerle yaptığı tüm eylemleri, şeytanı kovuyor ve uzaklaştırıyor. , şeytanlarına insandan kaçmalarını ve ona talihsizlik yaratmamalarını emreder. Aynı şekilde ikinci yasak da, şeytanları İlahi İsmin kovduğudur. Üçüncü yasak da, kötü ruhun Allah'ın yarattıklarından tamamen uzaklaştırılması ve imana yerleşmesi için Allah'a yapılan yalvarmadır."

Şeytan'ın reddi.

Vaftiz edilmiş kişi (veya bir bebek vaftiz edilmişse vaftiz ebeveynleri) Şeytan'dan vazgeçer, yani günahkar alışkanlıkları ve yaşam tarzını reddeder, vaftiz edilmemiş bir kişinin her zaman tutkuların ve Şeytan'ın esiri olduğunun farkına vararak gurur ve kendini onaylamadan vazgeçer.

Mesih'e sadakatin itirafı.

Ancak bir kişinin kendisi, Mesih'le ittifak kurmadan asla şeytanla savaşamaz. Bu nedenle, Şeytan'a karşı bir savaş ilanının ardından duyuru töreni, Mesih'le birleşmeyi takip eder.

Çocuk İsa'nın ordusunun bir üyesi olur. Silahları oruç tutmak, dua etmek ve kilise ayinlerine katılmak olacak. Günahkar tutkularıyla, yani kalbinde saklı olan kötülükle savaşmak zorunda kalacak.

Vaftiz edilen kişi inancını itiraf eder ve Creed'i okur. Eğer bir bebek vaftiz edilirse, o zaman Creed'in alıcı tarafından onun için okunması gerekir.

İNANÇ SEMBOLÜ

1. Herkes tarafından görülebilen ve görülemeyen, göğün ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba olan tek Tanrı'ya inanıyorum.
2. Ve her çağdan önce Baba'dan doğan, Tanrı'nın tek Oğlu olan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen Işık, gerçek Tanrı'dan gelen gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin O'nun olduğu Baba ile aynı özden.
3. Bizim uğrumuza, insan ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu.
4. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü.
5. Ve Kutsal Yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi.
6. Ve göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturuyor.
7. Ve yine gelecek olan, yaşayanlar ve ölüler tarafından yücelikle yargılanacak, O'nun Krallığının sonu olmayacak.
8. Ve Baba ve Oğul ile birlikte olan Baba'dan gelen, Hayat Veren Rab, Kutsal Ruh aracılığıyla, peygamberleri söyleyen bizler tapınıyor ve yüceltiyoruz.
9. Tek bir Kutsal, Katolik ve Apostolik Kiliseye.
10. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum.
11. Ölülerin dirilişini ümit ediyorum,
12. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin.

Creed tüm temel Hıristiyan gerçeklerini içerir. Eski zamanlarda, kişinin vaftizden önce bunları incelemesi gerekiyordu. Ve şimdi bu gerekli kondisyon vaftiz sırasında. Eğer bir kişi İnanç ile az da olsa aynı fikirde değilse, yani; Eğer uygun imana sahip değilse, bizzat Vaftiz Ayini'ne gidemez, hatta kendi çocuklarını bile vaftiz edemez. Onlara ne öğretecek? Küçük çocuklara iman hakikatlerini öğretme sorumluluğu, onları yetiştirenlere ve ebeveynlerine aittir ve bunu unuturlarsa büyük bir günah işlemiş olurlar. İnanç'ın ayrıntılı bir yorumunu herhangi bir "Tanrı'nın Yasası" kitabında bulabilirsiniz.

Elçilerin zamanından beri Hıristiyanlar, Hıristiyan inancının temel gerçeklerini kendilerine hatırlatmak için “iman yazılarını” kullanmışlardır. Antik Kilisenin birkaç kısa inancı vardı. 4. yüzyılda Tanrı, Oğul ve Kutsal Ruh hakkında yanlış öğretiler ortaya çıktığında, önceki sembolleri tamamlama ve açıklama ihtiyacı ortaya çıktı. Böylece Ortodoks Kilisesi'nin artık kullandığı İman ortaya çıktı. Birinci ve İkinci Ekümenik Konseylerin Babaları tarafından derlenmiştir. Birinci Ekümenik Konsey, İman'ın yedi üyesini, İkincisini ise geri kalan beşini kabul etti. İlk Ekümenik Konsil, Arius'un, Tanrı'nın Oğlu'nun Baba Tanrı tarafından yaratıldığı yönündeki sahte öğretisine karşı, Tanrı'nın Oğlu hakkındaki gerçek öğretiyi oluşturmak için MS 325'te İznik'te gerçekleşti. İkinci Ekümenik Konsey - 381 yılında Konstantinopolis'te, Kutsal Ruh'un İlahi saygınlığını reddeden Makedonya'nın sahte öğretisine karşı Kutsal Ruh hakkındaki gerçek öğretiyi oluşturmak için. Çalışırken Sembol 12 üyeye bölünür. İlki Baba Tanrı hakkında, sonra yedinci dahil - Oğul Tanrı hakkında, sekizinci - Kutsal Ruh Tanrı hakkında, dokuzuncu - Kilise hakkında, onuncu - vaftiz hakkında, on birinci - hakkında konuşuyor on ikincisinde ölülerin dirilişi - sonsuz yaşam hakkında.

Vaftiz Ayini.

Suyun bereketi.

Vaftiz Ayini'nin başlangıcında, rahip yazı tipinin etrafında tütsü yapar ve suyun kutsanması için dualar okur, ardından vaftiz edilen kişinin günahlarını yıkayacağı suyu kutsar. Onun üzerine üç kez haç işareti yapar, ona üfler ve şu duayı söyler: "Tüm karşıt güçler, Haçının suretinin işareti altında ezilsin."

Vaftiz için suyun kutsanması ayinin en önemli kısımlarından biridir ve kutsal törenle en derin bağlantısı vardır.

Vaftiz için suyun kutsanması sırasındaki dualarda ve eylemlerde, kutsallığın tüm yönleri ortaya çıkar, onun dünya ve maddeyle, tüm tezahürleriyle yaşamla bağlantısı gösterilir. Su en eski dini semboldür. Hıristiyan bakış açısına göre bu sembolizmin üç ana yönü önemli görünmektedir. İlk olarak su birincil kozmik elementtir. Yaratılışın başlangıcında "Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu" (Yaratılış 1, 2). Aynı zamanda yıkımın ve ölümün sembolüdür. Yaşamın temeli, hayat veren güç, bir yandan da ölümün temeli, Yıkıcı güç- Hıristiyan teolojisinde suyun ikili imajı böyledir. Ve son olarak su arınmanın, yeniden doğuşun ve yenilenmenin sembolüdür. Bu sembolizm tüm kutsal metinlere nüfuz eder ve yaratılış, düşüş ve kurtuluş anlatısına dahil edilir. Vaftizci Aziz Yahya, Ürdün'ün sularındaki insanları tövbe etmeye ve günahlardan arınmaya çağırdı ve Rab İsa Mesih'in Kendisi, ondan Vaftiz alarak su elementini kutsadı.

Petrolün bereketi.

Suyun kutsanmasından sonra rahip, yağın (yağ) kutsanması için bir dua okur ve su onunla meshedilir. Daha sonra rahip, vaftiz edilen kişinin yüzünü, göğsünü, kollarını ve bacaklarını yağla mesheder. İÇİNDE Antik Dünya Petrol öncelikle olarak kullanıldı çare. Şifayı, ışığı ve neşeyi simgeleyen yağ, Tanrı'nın insanla uzlaşmasının bir işaretiydi. Nuh'un gemiden salıverdiği güvercin geri döndü ve ona bir zeytin dalı getirdi: "Nuh suyun yeryüzünden çekildiğini biliyordu" (Yaratılış 8:11). Böylece, vaftiz edilen kişinin suyunu ve vücudunu yağla meshederken, yağ yaşamın doluluğunu ve Tanrı ile barışmanın sevincini ifade eder, çünkü “O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı. Ve ışık karanlıkta parlıyor ve karanlık onu yenemedi” (Yuhanna 1:4-5).

Vaftiz, ruhu ve bedeni uzlaştırarak kişiyi bütünüyle yeniler ve orijinal bütünlüğüne kavuşturur. Mutluluk yağı, Tanrı ile ve Tanrı'nın dünyayla barışması için insanın suyuna ve bedenine sürülür.

Yazı tipine daldırma.

Görevlendirmenin hemen ardından vaftizin en önemli anı gelir - yazı tipine dalma.

Rahip, vaftiz edilen kişiyi şu sözlerle üç kez suya batırır: Tanrı'nın kulu (ismi anılır), Baba'nın adıyla vaftiz edilir, Amin (ilk daldırma). Ve Oğul, amin (ikinci daldırma). Ve Kutsal Ruh, amin (üçüncü daldırma). Daldırma işleminden hemen sonra, yeni vaftiz edilen kişinin üzerine bir haç yerleştirilir - onun Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki fedakarlığını kabul ettiğinin bir işareti, Mesih'in gerçekten öldüğüne ve gerçekten ölümden dirildiğine olan inancımız, böylece O'nda yapabiliriz. ölümlü hayatımızla ilgili olarak günah işleyerek ölelim ve burada ve şimdi sonsuz hayata ortak olalım.

Yeni vaftiz edilenlerin kıyafetleri.

Vaftizden sonra “ışık elbiselerini” giymek, her şeyden önce kişinin cennette sahip olduğu bütünlüğe ve masumiyete geri dönüşünü, günah tarafından çarpıtılan gerçek doğasının yeniden doğuşunu işaret eder. Milano Piskoposu Aziz Ambrose, bu giysiyi İsa'nın Tabor Dağı'nda yeniden şekillenen parlak giysileriyle karşılaştırıyor. Biçimi değişen Mesih, Kendisini öğrencilerine çıplak olarak değil, İlahi görkemin yaratılmamış ışıltısında “ışık kadar beyaz” giysilerle gösterdi. Vaftiz töreninde, kişi orijinal ihtişamlı elbisesini yeniden kazanır ve Hıristiyanlığın temel gerçeği inanan ruha açıkça ve gerçekten açıklanır: Vaftizi aldıktan sonra, “öldün ve hayatın Mesih'le birlikte Tanrı'da saklıdır. Yaşamınız olan Mesih ortaya çıktığında, siz de O'nunla birlikte yücelik içinde görüneceksiniz” (Kol.3:3-4). En derin gizem gerçekleştiriliyor: “yeni yaşamda” insani ve İlahi olanın birliği. Vaftizde bir kişiye verilen lütuf, diğer kutsal törenlerde olduğu gibi, Mesih'in kurbansal ölümünün ve O'nun Dirilişinin meyvesidir. Bir kişiye kurtuluş arzusunu ve haçını taşıyarak hayattan geçme gücünü verir. Ve bu nedenle Vaftiz mecazi olarak ya da sembolik olarak değil, esas olarak ölüm ve diriliş olarak tanımlanabilir ve tanımlanmalıdır.

Hıristiyan anlayışında ölüm her şeyden önce manevi bir olgudur. Yeryüzünde yaşarken ölebilirsin, mezarda yatarken ölüme karışmayabilirsin. Ölüm, insanın hayattan yani Allah'tan uzaklığıdır. Rab, yaşamı ve yaşamın kendisini veren tek kişidir. Ölüm, ölümsüzlüğün değil, “insanların ışığı” olan gerçek Yaşamın karşıtıdır (Yuhanna 1:4).

Tanrısız yaşam, insanı dönüştüren ruhsal ölümdür. insan hayatı yalnızlığa ve acıya sürükler, onu korku ve kendini kandırmayla doldurur, insanı günahın ve öfkenin kölesi haline getirir, boşluğa dönüştürür.

Rab'bin doğaüstü gücüne ve kudretine inandığımız için kurtulmuyoruz, çünkü bu, O'nun bizden istediği türde bir iman değildir. Mesih'e inanmak, yalnızca O'nu tanımak, yalnızca O'ndan almak değil, her şeyden önce O'nun yüceliği için çalışmak anlamına gelir. O'nun emirlerini, özellikle de sevgi emirlerini yerine getirmeden O'ndan yardım bekleyemezsiniz; Babasının iradesini yerine getirmeden kimse O'na Rab diyemez ve O'nun önünde eğilemez.

Suya daldırma, vaftiz edilen kişinin günah dolu bir yaşamla ölmesi ve Mesih'le birlikte ve O'nda yaşamak için Mesih'le birlikte gömülmesi anlamına gelir (Romalılar 6:3-11. Kol. 2:12-13). Vaftiz törenindeki en önemli şey budur. “Bu suyun bizim için gerçekten hem bir mezar hem de bir anne olduğunu” ancak Tanrı'nın lütfuyla biliyoruz...” (Nyssa'lı Aziz Gregory).

Onaylama Ayini.

Yazı tipine daldıktan ve beyaz elbiseler giydikten sonra rahip, yeni aydınlanmış kişiyi kutsal Mür ile kutsar: onu "Kutsal Ruh'un armağanının mührü" ile mühürler.

Onaylama yoluyla, Kutsal Ruh her birimizin üzerine inerek bizi Tanrı'nın gücüyle doldurur, tıpkı bir zamanlar Pentikost gününde Mesih'in öğrencilerinin üzerine indiği gibi.

Kutsal mür, patrik tarafından yılda bir kez kutlanan ve daha sonra tüm piskoposluklara gönderilen, piskoposların onu başrahiplere dağıttığı özel bir şekilde hazırlanan yağdır.

Rahip, zaten vaftiz edilmiş bir kişiyi kutsal yağla mesheder. Alnı, gözleri, burun delikleri, dudakları, kulakları, göğsü, kolları ve bacakları meshedilmiştir.

Kişinin tamamını, yani hem bedenini hem de ruhunu kutsallaştırmak için, bedenin farklı kısımları Kutsal Mür ile meshedilir. Alın, Adem'in işlediği suç nedeniyle üzerini kaplayan utancı ortadan kaldırmak ve düşüncelerimizi kutsallaştırmak için meshedilmiştir. Karanlıkta ahlaksızlığın yolunda ilerlemeyelim, ancak merhametli ışığın rehberliği altında kurtuluş yolunda yürüyelim diye gözlerimiz meshedilmiştir; kulaklar - böylece kulağımız Tanrı'nın sözünü duymaya duyarlı hale gelsin; dudaklar - böylece İlahi gerçeği yayınlayabilecek hale gelirler. Eller, dindar işler için, Tanrı'yı ​​​​hoşnut eden işler için kutsanmak üzere meshedilir; ayaklar - Rab'bin emirlerinin izinden yürümemiz için; ve sandık - böylece Kutsal Ruh'un lütfuyla giyinmiş olarak tüm düşman gücünün üstesinden gelelim ve bizi güçlendiren İsa Mesih'te her şeyi yapabilelim (Filipililer 4:13). Kısacası düşüncelerimiz, arzularımız, yüreğimiz ve tüm bedenimiz, yeni bir Hıristiyan yaşamına uygun hale getirilmek üzere kutsal kılınmıştır. Myrrh ile meshedilmek, yeni vaftiz edilen kişiye Tanrı'dan Kutsal Ruh'un verildiğini gösteren görünür bir işaret, bir mühürdür. Bu kutsal mührün üzerimize konduğu andan itibaren Kutsal Ruh, ruhumuzla nişanlanır, yakın, yaşayan bir bağlantıya girer. O andan itibaren Hıristiyan oluyoruz.

Rahip şu sözleri her tekrarladığında: "Kutsal Ruh'un armağanının mührü" ve meshetmenin sonunda alıcı yanıt verir: "Amin", bu da "Gerçekten, gerçekten" anlamına gelir.

Onayla- Yeni bir bağımsız ayin, Vaftiz ile bağlantılı olmasına ve Ortodoks Kilisesi kurallarına göre yazı tipine üç kez daldırıldıktan hemen sonra yapılmasına rağmen.

Vaftiz yoluyla yeni bir oğul edinen şefkatli annemiz Kutsal Kilise, hiç gecikmeden ona bakım vermeye başlar. Tıpkı bedensel yaşamda bir bebeğin gücünü güçlendirmek için havaya ve yiyeceğe ihtiyaç duyulduğu gibi, Vaftiz yoluyla ruhsal olarak doğanların da özel, ruhsal gıdaya ihtiyacı vardır. Bu tür yiyecekler, Kutsal Ruh'un ruhumuza indiği Onaylama kutsal töreninde Kutsal Kilise tarafından öğretilir. Bu, Rab İsa Mesih'in Vaftizinde meydana gelen Kutsal Ruh'un güvercin şeklinde inişine benzer.

Kutsal Yazıların okunması ve yazı tipinin etrafında geçit töreni. Onay Ayini'nden sonra yazı tipinin etrafında üç katlı bir alay var.

Yazı tipinin “Mesih'e vaftiz olun…” şarkısıyla görkemli bir şekilde tavaf edilmesi, her şeyden önce, Kilise'nin Tanrı'nın Ruhu tarafından yeni bir üyenin doğuşundan duyduğu sevincin bir ifadesidir. Öte yandan, daire sonsuzluğun bir işareti olduğundan, bu alay, yeni aydınlanmış kişinin Tanrı'ya sonsuza kadar hizmet etme, gizli değil, bir şamdan üzerine yerleştirilen bir lamba olma arzusunu ifade ettiğini gösterir (Luka 8:16). Öyle ki, iyilikleriyle tüm insanların üzerinde parlasın ve Rabbinden kendisine sonsuz mutluluk vermesini diler. Yazı tipinin etrafındaki geçit töreninin hemen ardından Havari ve İncil okunuyor. Okuma sırasında vaftiz ebeveynleri yanan mumlarla ayakta dururlar.

Vaftizin son ayinleri.

Vaftiz ve Onaylamanın son ayinleri - Kutsal Chrism'in yıkanması ve saçın kesilmesi - İncil'in okunmasından hemen sonra gerçekleştirilir.

İlk ayin, yeni vaftiz edilen kutsal Myrrh'in vücuttan yıkanmasıdır. Artık dışsal, görünür işaretler ve semboller ortadan kaldırılabilir, çünkü artık bir kişinin yalnızca lütuf, inanç ve sadakat armağanının içsel özümsemesi onu destekleyecek ve ona güç verecektir. Bir Hıristiyan, Kutsal Ruh'un armağanının mührünü yüreğinde taşımalıdır.

Yeni vaftiz edilen Kutsal Mür'ün vücuttan yıkanmasının hemen ardından meydana gelen saçların kesilmesi, eski çağlardan beri itaat ve fedakarlığın sembolü olmuştur. İnsanlar saçlarında güç ve enerji yoğunlaşmasını hissettiler. Bu ayin hem manastıra başlama töreninde hem de okuyucuların başlama töreninde bulunur. Düşmüş bir dünyada, karartılmış, aşağılanmış, çarpıtılmış İlahi güzelliğin restorasyonuna giden yol, Tanrı'ya bir fedakarlıkla, yani bu dünyada güzelliğin sembolü haline gelen şeyi O'na sevinç ve şükranla getirmekle başlar - saç . Bebek Vaftizi sırasındaki bu kurbanın anlamı özellikle canlı ve dokunaklı bir şekilde ortaya çıkıyor. Çocuk Tanrı'ya başka bir şey sunamaz ve bu nedenle başından şu sözlerle birkaç saç kesilir: “Tanrı'nın hizmetkarı (Tanrı'nın hizmetkarı) [isim] Baba, Oğul ve Oğul adına tonlanır. Kutsal ruh. Amin".

Çözüm.

Kutsal Vaftiz, bir kişinin manevi doğuşudur, yani. manevi yaşamının başlangıcıdır ve ilk yıllarda devamının ne olacağı ebeveynlerine ve vaftiz ebeveynlerine bağlıdır. Çocuğunuzun Tanrı ile iletişiminin, her şeyden önce, kişinin Tanrı ile gerçekten birleştiği Kutsal Komünyon Ayini'nde devam etmesini sağlamaya çalışın.

Bir çocuk herhangi bir Ortodoks kilisesinde cemaat alabilir. Bir bebeğin (7 yaşına kadar) Komünyondan önce itiraf etmesine gerek yoktur ve tüm hizmet boyunca kilisede olması gerekmez. Manevi yaşına göre hizmetin başlamasından sonra getirilebilir/getirilebilir. Çok küçük çocuklara yemek yedikten sonra cemaat verilebilir (ancak hemen sonra değil; kilisedeki çocukların cemaatten önce simit, kraker vb. çiğnemelerine izin verilmemelidir). Beslerken et ürünleri hariç tutulmalıdır. Mümkünse, çocuklarınıza aç karnına cemaat vermeye daha erken başlayın, onlara oruç tutma becerilerini öğretin; Cemaat günü gece yarısından sonra çocuğun yemek yemesine veya içmesine izin verilmemelidir. 4 yıl sonra cemaati ancak aç karnına alabilirsiniz.

İLE Erken yaşÇocuklara Tanrı ile iletişim becerilerini, duaları okuyarak inanç ve Kilise hakkında bilgiyi, çocuklar için Kutsal Yazıları (İncil, Kutsal İncil), azizlerin hayatlarını, Tanrı'nın yasasını ve diğer manevi literatürü okuyarak aşılamaya çalışın. Çocuklara, etrafımızdaki dünyanın tüm tezahürlerinde Tanrı'nın varlığını görmeyi öğretin.

Ebeveynlere not.

Bir çocuğun vaftizi için şunları satın almalısınız:

Bir şerit üzerinde kutsanmış bir haç (haç bir kuyumcudan satın alındıysa, kutsanmalıdır);
- vaftiz gömleği;
- bebek bezi ve havlu;

Çocukların vaftizi sırasında oğlanın vaftiz babasına, kızın vaftiz annesine ihtiyacı vardır, ikisini de davet edebilirsiniz. Vaftiz ebeveynlerinin 16 yaşın üzerinde olması gerekir.

Aggel düşmüş bir melektir.
Parçalar - kilise, reddet, kenara çek, it.

Vaftiz töreni her çocuğun hayatındaki en büyük bayramlardan biridir. Ortodoks ebeveynler buna önceden hazırlanır: bir tarih seçerler, vaftiz babaları ve anneler, bebek için özel bir kıyafet ve haç satın alırlar. Çocuğunu vaftiz etmek isteyen ebeveynlerin ne bilmesi gerekiyor?

Ortodoks Kilisesi, bir çocuğun herhangi bir zamanda - oruç tutarken ve tatillerde, Çarşamba ve Cuma günleri, haftanın yedi gününden herhangi birinde - vaftiz edilmesine izin verir. Bazı ebeveynler çocuklarını sonbahar ve kış aylarında vaftiz etmemeyi tercih etse de yılın zamanı önemli değil. Bu, kilisenin soğuk olması ve çocuğun suya batırılmasıyla açıklanmaktadır. soğuk su. Ancak aslında, birçok kilisenin artık kendi ısıtma sistemi var veya ritüel salonu, çocuğun, ebeveynlerinin ve kutsal törenin misafirlerinin gelişinden hemen önce ısıtılıyor. Ve rahip çoğunlukla ısıtılmış su kullanır çünkü nesnel nedenler Töreni sıcak mevsime ertelemeye gerek yok.

Geleneklere göre Rusya'da bir çocuk doğumdan sonraki kırkıncı günde vaftiz edilirdi. Bunun açıklaması oldukça günlük. Doğumdan sonra kadının vücudunda belli bir süre doğal değişiklikler meydana geldiğini hepimiz biliyoruz. fizyolojik süreçler. Temizlenir ve bildiğiniz gibi adet döneminde kadına bazı kısıtlamalar getirilir. Bu nedenle çocuğun annesinin de törene katılabilmesi için vaftiz daha sonraya ertelendi.

Şimdi mi yoksa sonra mı: Bir çocuğu vaftiz etmek ne zaman daha iyidir?

Artık dünyada çok sayıda farklı dinin olduğu bir sır değil. Bazı ebeveynler çocuklarını kasıtlı olarak vaftiz etmiyor çocukluk"Onun için önemli seçimler yapmamak" için. Bu, bir kişinin yalnızca yetişkinlikte bilinçli olarak inancı kabul edebileceği gerçeğiyle haklı çıkar. O halde bırakın bugünün çocuğu bunu hazır olduğunda yapsın.

Ancak kutsal töreni daha sonraya erteleyerek çocuğu ciddi bir korumadan mahrum bırakmış olursunuz. Sonuçta vaftiz sırasında çocuk koruyucu meleğini kazanır. Kilise vaftiz edilmiş çocuklar için dua edebilir ve bildiğiniz gibi bu büyük bir nimettir. Bu nedenle kiliseye giden ebeveynler, bir çocuğu vaftiz etmek için en iyi zamanın ne zaman olduğu sorusuyla asla yüzleşmezler. Cevap açık: Mümkün olan en kısa sürede.

Ve çocuk psikolojisi açısından bir çocuğu vaftiz etmek ne zaman daha iyidir? Eskulapians bunun bebeğin 6-7 aylık yaşına kadar olduğunu söylüyor. Daha sonra çocukta yabancılara karşı korkular gelişebilir. Tören sırasında bu tamamen gereksizdir çünkü vaftiz ebeveynleri ve rahibin çocuğunuzu kollarına alması gerekecektir.

Bir annenin çocuğun vaftizinde hazır bulunması mümkün müdür?

Bu soru, vaftiz törenine hazırlık döneminde kilise rektörlerine en çok sorulan sorulardan biridir. Bu da anlaşılabilir bir durumdur; hangi anne çocuğunun hayatında büyük yeri olan bir törende orada olmak istemez ki? Ortodoksluk açısından bebeğin annesi, rahibin kırkıncı gün dualarını veya annenin dualarını önceden okuması şartıyla ritüele katılabilir.

O halde neden rahipler tüm annelerin vaftiz törenine katılmasına izin vermiyor? Mesele şu ki, bazı rahipler kutsal ayinden önce gerekli duaları okuyup anneyi ritüele kabul ederken, bazıları da en sonunda okur ve anne bu ana kadar kilisede olamaz. Hem birinciye hem de ikinciye kilise tarafından izin veriliyor. Her özel durumda duaların ne zaman okunacağına rahip karar verir, ancak bu nokta ayinin hazırlık aşamasında açıklığa kavuşturulabilir.

Bir bebeğin vaftizini reddetmek mümkün mü?

Her iki ebeveyn de vaftiz edilmişse ve bebeğin en az bir vaftiz babası (yani vaftiz babası) varsa, reddetme için bir neden yoktur. Ancak aynı zamanda bir çocuğun vaftizinin modaya uygun bir prosedür değil, özel bir kutsallık olduğunu anlamalısınız. Ve bunun için özel bir hazırlık yapılması gerekiyor.

Dolayısıyla, çocuğun ebeveynleri vaftiz tarihinden önceki bir yıl içinde tapınağı ziyaret etmediyse, itiraf etmediyse veya cemaat almadıysa, bunu yapmaları gerekecektir. Ek olarak, rahip gelecekteki vaftiz babalarını bir sohbete davet edebilir. Vaftiz ebeveynlerinin bebeğin hayatındaki rolü, yakında vaftiz babası olacakları çocuğa karşı ne gibi yükümlülüklere sahip olacakları anlatılacak.

Genel olarak çocuğunuzun vaftizinin iyi geçmesini istiyorsanız tüm bu noktaları rahiple önceden görüşün. Ve ardından tören "aksama olmadan" tam zamanında gerçekleşecek.

Tören için ne hazırlanmalı?

Vaftiz töreni, kilisenin diğer ayinleri gibi, şunları gerektirir: özel Eğitim. Bu konuyu yukarıda zaten konuşmuştuk. Kilise rahibinin veya rektörünün tüm istek ve isteklerini yerine getirmenin yanı sıra ne yapılması gerekiyor?

Çocuğunuzun vaftiz kıyafetini hazırlayın. Bu beyaz bir vaftiz gömleği, ebeveynlerin zevkine uygun bir kıyafet veya özel bir kryzhma olabilir. Bütün bunlar olmalı beyazçünkü bu renk ruhun saflığının rengidir. Birçok kişinin inandığı gibi dantel, nakış, aplike ve diğer süslemelerin vaftiz kıyafeti üzerinde olması zorunlu değildir. Bu sadece bireysel ebeveynlerin zevkine kalmış bir şey. Kutsal törenden sonra vaftiz kıyafetinizle ne yapmalısınız? Düğünden önce onu saklamak ve yetişkin bir çocuğa vermek gelenekseldir.

Törende hazır bulunan kişi sayısına göre büyük bir havlu ve kalın mumlar alın. Kutsal tören sırasında onlara ihtiyaç duyulacak.

Ebeveynler ve vaftiz ebeveynleri için haçlar, bebek için haç. Törene katılan herkesin haç taşıması gerekir; eğer sizde yoksa, kilise size bunları satın almanızı teklif edebilir. Ve tabii ki haç çocuk için saklanmalı. Vaftiz töreninden önce rahip onu kutsayacak, bu fazla zaman almayacak.

Bir çocuğun haçı hangi malzemeden yapılmalıdır? Nasıl isterseniz! İsteğinize göre metal, gümüş veya altından yapılmış basit bir haç olabilir. Önemli olan bunun bir Ortodoks haçı olması, geri kalan her şeyin önemsiz olmasıdır.

Vaftiz ebeveynleri: Nasıl seçilir?

Bir çocuk için vaftiz babasını seçmek çok önemli bir adımdır; bazı ebeveynlerin bir kadının hamileliği sırasında bile vaftiz babasını seçmeyi düşünmesi şaşırtıcı değildir. Ortodoksluk açısından bir çocuğun evlat edinen ebeveynlerinin gereksinimleri nelerdir?

Yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilen inananlar vaftiz babası olabilir. Ayin sırasında pişmanlık duymayan günahları olmamalıdır, bu nedenle vaftiz tarihinden önce rahipler gelecekteki vaftiz babalarını bir sohbete davet eder ve onlardan itiraf etmelerini ister.

Çocuğu evlat edinen ebeveynlerin çocuğun ailesine yakın kişiler olması idealdir. Sonuçta, çocuğun hayatına aktif olarak katılmaları, onu etkilemeleri gerekecek olumlu etki, manevi nitelikleri geliştirin, Tanrı'nın Kanunlarına göre yaşamayı öğretin.

Ortodoks inananlar, biri vaftiz olan yedi Hıristiyan kutsalını biliyorlar. Öğreti, her Ortodoks Hıristiyanın ruhunu kurtarmak ve fiziksel ölümden sonra Cennetin Krallığını kazanmak için vaftiz edilmesi gerektiğini söylüyor. Tanrı'nın lütfu vaftiz edilenlerin üzerine iner, ancak aynı zamanda zorluklar da vardır - ritüeli kabul eden herkes Tanrı'nın ordusunun bir savaşçısı olur ve kötülüğün güçleri onun üzerine düşer. Talihsizliklerden kaçınmak için haç takmanız gerekir.

Vaftiz günü bir inanlı için çok önemlidir; bu, onun ikinci doğum günü gibidir. Bu etkinliğe tam sorumlulukla yaklaşılmalıdır. Bebeğin ayini gerçekleştirmek için neye ihtiyacı olduğunu, ona ne alıp götüreceğini, vaftiz ebeveynlerinin ne yapması gerektiğini, bu bayramı evde nasıl kutlayacağımızı konuşalım.Vaftiz ebeveynleri (vaftiz ebeveynleri) töreni düzenleme sorumluluğunun bir kısmını üstlenirlerse, bu doğru olacaktır. Tatil hazırlıkları başta bebeğin yakınları olmak üzere tüm katılımcılar tarafından yürütülür.

Göğüs haçı takmanın kişiyi kötü güçlerden koruduğuna, aynı zamanda ruhunu güçlendirip onu doğru yola yönlendirdiğine inanılıyor. Dış görünüş veya haç malzemesinin maliyeti hiç önemli değil - haç Ortodoks olduğu ve pagan olmadığı sürece

Bir bebeği vaftiz etmek için en iyi zaman ne zaman?

Geleneğe göre bebek doğumdan sonraki 8. veya 40. günde vaftiz edilir. Vaftiz zamanlamasını etkileyebilecek durumlar vardır bebek: Bebek hastaysa, hastalık yaşamı tehdit ediyorsa, onu daha erken vaftiz edebilirsiniz. Ortodoksluk, bir kişinin vaftiz edildikten sonra her zaman sağ omzunun arkasında bulunan bir koruyucu meleğe sahip olduğunu söylüyor. Bebeği koruyacak ve onu kurtarabilecektir. Bir meleğe ne kadar çok dua edilirse o kadar güçlü olacağına inanılıyor.

Bazı insanlar küçük adamın büyüyüp güçlenmesini beklemeyi tercih ederler. arka taraf Madalyası, bebeğin bebekken kollarında uyumasıdır. vaftiz annesi ve sakince kutsal törene katlanır. Yaşı ilerledikçe sessizce hizmet etmesi daha da zorlaşır. 2 yaşında bebek dönüyor, koşmak, dışarı çıkmak istiyor. Bu, rahip ve vaftiz ebeveynleri için zorluklar yaratır çünkü eylem bir saatten fazla sürebilir. Bir bebeği yazı tipinde yıkamak da daha kolaydır.

Anne ve babanın kutsal törenden önce yaptığı ilk şey bebeğe manevi bir isim seçmektir. Ülkemizde, dünyadaki bir bebeğe kilisede vaftiz sırasında kendisine verilen ismin dışında bir adla hitap etme geleneği gelişmiştir - bu, Ortodokslukta haklı görülen bir gelenektir, çünkü kilise adı Sadece anne ve baba, rahip ve halefler bilebilir.

O zaman küçük adam hayatın olumsuzluklarından daha fazla korunacaktır. Kilisede bebeğe, doğum tarihinin denk geldiği azizin adının verildiği konusunda hemfikir olabilirsiniz.

Küçük bir çocuğun vaftiz törenine hazırlanmak için öneriler

Bu makalede sorunlarınızı çözmenin tipik yolları anlatılmaktadır, ancak her durum benzersizdir! Eğer özel sorununuzu nasıl çözeceğinizi benden öğrenmek istiyorsanız sorunuzu sorun. Hızlı ve ücretsizdir!

Bir çocuğun vaftizi nasıl organize edilir? İşlemin gerçekleşeceği tapınağı ziyaret etmeniz gerekiyor. Kilise dükkanında aklınıza takılan her türlü soruyu sorabilirsiniz. Dükkandaki kilise papazı size vaftizle ilgili tüm kuralları açıklayan bir broşürü okumanızı teklif edecek. Bebeğinizin doğum tarihi yazılacak ve bebeğe vermek istediğiniz kilise adı ve vaftiz ebeveynlerinin isimleri sorulacaktır. Tören için tapınağın ihtiyaçlarına yönelik bağış şeklinde gönüllü bir ödeme yapılıyor. Ne kadar ödemeliyim? Bağış miktarı kiliseden kiliseye değişebilir.

Vaftiz töreninden önce vaftiz ebeveynleri rahiple görüşmeye gönderilmelidir. Bebeğin annesi ve babası da yanlarında gelip sohbete katılırsa bu sadece bir artı olacaktır. Rahip size küçük bir çocuğun vaftizinin nasıl yapıldığını ve yanınıza almanız gerekenleri anlatacaktır. Konuşma sırasında mutlaka anne ve babanın ve bebeği evlat edinen ebeveynlerin vaftiz edilip edilmediğini soracaktır. Aksi takdirde, vaftiz edilmemiş kişi, bebek üzerinde kutsal tören yapılmadan önce vaftiz edilmelidir. Konuşma sırasında rahip bebeğin ailesine tavsiyelerde bulunacak ve çocuğun vaftizi için bir gün ve saat belirleyecek. Bu günde, yönünüzü alıp hazırlanmaya zaman ayırabilmek için erken gelmelisiniz. Birçok ebeveyn, çocuklarının vaftiz törenine bir fotoğrafçıyı davet eder ve fotoğraf ve video çeker. Video kaydetmek ve fotoğraf çekmek için rahipten izin ve bereket istemeniz gerektiğini bilmeniz gerekir.

Vaftiz ebeveyni olarak kimi seçmeli?

Genellikle vaftiz ebeveynleri bebekle aynı cinsiyetten insanlardır: kızlar için bu bir kadın, erkekler için ise bir erkektir. Farklı cinsiyetlerden iki vaftiz babasını davet edebilirsiniz. O zaman bebeğin manevi bir babası ve annesi olur.

Bebeğinizin vaftiz babası olmaya kimin layık olduğu sorusu çok önemlidir. Vaftiz ebeveynleri bebeğin ikinci ebeveyni olur. Küçük adama kimin daha iyi davrandığını, kimin onun sorumluluğunu üstlenmeye, ona manevi bir örnek vermeye ve onun için dua etmeye hazır olduğunu düşünün. Çoğu zaman akrabalar ve aile dostları alıcı olur.

Vaftiz babasının, kilise geleneklerini ve yasalarını bilen ve bunlara uyan, son derece dindar bir kişi olması en iyisidir. Bu kişi, küçük adamın öncelikle manevi olarak yetiştirilmesinden sorumlu olduğu için evinizi sık sık ziyaret etmelidir. Hayatı boyunca bebeğinizin yanında olacak.

Vaftiz babanız olarak annenizin veya babanızın kız kardeşini veya erkek kardeşini, yakın bir arkadaşınızı veya aile dostunuzu ya da bebeğinizin büyükannesini veya büyükbabasını seçebilirsiniz.

Alıcıların kendileri vaftiz edilmelidir - bu önceden yapılmalıdır. Ebeveynlerin, vaftiz ebeveynlerini seçme konusuna çok ciddiyetle yaklaşılması gerektiğini anlamaları gerekir.

Kim vaftiz babası olamaz?

Ortodoks Kilisesi'ndeki vaftiz yasaları öyledir ki, aşağıdakiler vaftiz babası olamaz:

1. ateistler veya inanmayanlar;
2. rahipler ve rahibeler;
3. akıl hastası insanlar;
4. 15 yaşın altındaki çocuklar;
5. uyuşturucu bağımlıları ve alkolikler;
6. rastgele kadınlar ve erkekler;
7. eşler veya cinsel açıdan yakın kişiler;
8. bebeğin ebeveynleri.

Erkek ve kız kardeşler birbirlerinin vaftiz babası olamazlar. İkizleri vaftiz ediyorsanız bunu aynı gün yapmamalısınız. İkizlerin vaftiz babaları aynı olabilir.

Vaftiz babaları için not

• Dış görünüş. Bebeği evlat edinen ebeveynler kiliseye boyunlarında haçlarla gelmelidir. Kadın ise diz altında bir etek ve şakağa kadar kollu bir ceket giyer. Vaftiz annesi için bir başlık gereklidir. Kilisede olmanın kuralları erkek kıyafetleri için de geçerlidir: Dizlerinizi ve omuzlarınızı açığa çıkaramazsınız, yani sıcak havalarda bile şort ve tişörtten vazgeçmeniz gerekecektir. Bir adam başı açık bir şekilde tapınakta bulunuyor.
• Satın alma ve ödeme.İnsanlar sık ​​​​sık bir çocuğun vaftizi için kimin haç satın alması gerektiğini soruyor? Prosedürün masraflarını kim ödüyor? Yeni doğmuş bir çocuğu vaftiz etmenin ve ona hazırlanmanın belli bir prosedürü vardır.
  1. Vaftiz babasının, vaftiz oğlu için bir haç satın aldığını ve aynı zamanda vaftiz masraflarını da ödediğini varsayar. Vaftiz annesi, vaftiz kızı için bir haç satın alır. Sıradan metal veya gümüşten yapılmış bir haç seçmek en iyisidir. Törenlerde altın haç kullanmak alışılmış bir şey değil. Haç seçerken bebeğe zarar vermemesine dikkat edin, haçın kenarları oval olsun.
  2. Vaftiz annesinin haçına ek olarak önceden bir havlu, vaftiz gömleği ve çarşaf satın almanız gerekiyor. Bebeğin vaftiz edildiği malzeme olan kryzhma'yı satın alır. Şefkatli anneler, çocuğun hastalıktan kurtulmasına yardımcı olduğu için malzemeyi uzun yıllar saklar. Hasta küçük adam kryzhma'ya sarılır ve iyileşmeye başlar. Bebeğe zarar vermek için kullanılabileceğine inanıldığı için meraklı gözlerden uzak bir yerde saklanmalıdır.
• Hazırlık. Manevi ebeveyn olarak atanan kişilerin vaftiz törenine hazırlanmaları gerekir küçük çocuk ve kendileri. Hazırlık, sıkı oruç tutmayı, etkinlikten birkaç gün önce başlamayı ve eğlence ve keyfin reddedilmesini içerir. Bir gün önce günah çıkarmadan önce kilisede cemaat almak iyi bir fikirdir. Çocuğunuzun doğum belgesini kiliseye giderken yanınızda götürmelisiniz. Olayların sırasını kabaca anlamak için vaftiz videosunu önceden izleyebilirsiniz.
• Namaz. Alıcıların “İnanç” duasını öğrenmeleri gerekmektedir. Bu dua, çocuğun vaftiz töreni sırasında rahip tarafından üç kez okunur; vaftiz babasından da ezberlemesi istenebilir.

Vaftiz nüansları

• Küçük bir adam haftanın herhangi bir gününde vaftiz edilebilir - tatillerde ve hafta içi günlerde, Lent'te ve sıradan bir günde, ancak çoğu zaman vaftizler Cumartesi günü yapılır.
• Koruyucu çocukların, çocuğu ebeveynlerinden önceden almaları ve belirlenen gün ve saatte onunla birlikte kiliseye gitmeleri gerekir. Anne-babaları onları takip ediyor. Vaftiz babasının bir diş sarımsağı çiğneyip bebeğin yüzüne nefes vermesi gerektiğine dair bir işaret vardır. Bu sayede kötü güçler bebekten uzaklaştırılır.
• Tapınaktaki törende yalnızca en yakın kişiler bulunur - kutsal töreni alan oğlanın veya kızın ebeveynleri, belki de büyükanne ve büyükbabalar. Geri kalanlar törenden sonra vaftiz edilen kişinin evine gelebilir ve bu olayı şenlik masasında kutlayabilir.
• Bir bebeğin vaftizi her zaman kilisenin kendisinde gerçekleşmez. Bazen rahip töreni özel olarak belirlenmiş bir odada yönetir.
• Gerekirse ebeveynler evde veya doğum hastanesinde bir tören düzenleyebilirler. Bunu yapmak için rahiple bir anlaşmaya varmanız ve kutsal töreni organize etmek için tüm masraflarını ödemeniz gerekir.
• Rahip duaları okur ve yeni doğmuş bebeği mesheder. Daha sonra sanki Allah'a kurban keser gibi başından bir tutam saç keser. Daha sonra bebek üç kez yazı tipine indirilir, rahip şöyle der: "İşte haç, kızım (oğlum), onu taşı." Vaftiz babası rahiple birlikte "Amin" diyor.
• Çocuğun ebeveynleri de Ortodoks geleneklerine uyarak kiliseye gelirler. Tapınakta geleneksel olduğu gibi giyiniyorlar. Tören sırasında anne çocuğu için dua edebilir. Bu tür dualar mutlaka kabul edilecektir.
• Akşam akrabalar ve arkadaşlar hediyelerle tatile gelirler. Seçimleri zenginliğe ve hayal gücüne bağlıdır: oyuncaklar veya kıyafetler, bebek bakım malzemeleri veya bebeğin koruyucu azizinin simgesi.

Kız ve erkek çocuklar için vaftizlerin özellikleri

Bir kızın ve bir erkeğin vaftiz edilmesi çok az farklılık gösterir. Ritüel sırasında vaftiz babası erkek çocuğu sunağın arkasında taşır, ancak vaftiz annesi kız çocuğunu orada taşımaz. Yeni doğmuş bir kızın vaftiz edilmesi, bir başlığın bulunmasını, yani ona başörtüsü takılmasını gerektirir. Vaftiz törenleri ne zaman yapılır? küçük çoçuk, başlık olmadan tapınakta.

Vaftiz kutsallığının temel bileşenlerinden biri vaftiz ebeveynleridir. Onlar olmadan Kutsal Ayinin yerine getirilmesi imkansızdır. Bildiğiniz gibi ilk vaftiz babası, İsa Mesih'i Ürdün Nehri'nin sularında vaftiz eden Vaftizci Yahya'ydı. Rusya'da vaftiz edilen ilk Rus halkı için vaftiz ayinini gerçekleştiren kişi vaftiz babası oldu. Ayinin kendisi biraz alışılmadık bir şekilde gerçekleşti. Çok sayıda insan aynı anda vaftiz edildiğinden, bir nehrin kıyısında toplandılar ve bir rahibin rehberliğinde bazıları bellerine, bazıları boyunlarına kadar suya girdiler, rahip onları ikiye böldü. 2 bölüm: kadın ve erkek, ardından Kutsal Ayin Vaftizini gerçekleştirdi. Aynı zamanda tüm kadınlara bir Ortodoks verildi. kadın adı ve erkekler için - erkeksi.

Artık herkes çocuğunun vaftiz babasını kendisi seçebiliyor. Sadece vaftiz ebeveynlerinin birbirleriyle evli olmaması gerektiğini ve karınızın veya kocanızın vaftiz babası olamayacağınızı hatırlamak önemlidir. Rusya'da 13 yaşında bir kızın vaftiz annesi, 15 yaşında bir erkeğin ise vaftiz babası olabilmesi ilginçtir.

Ayrıca Rusya'da, bir erkeğin yalnızca bir vaftiz babasına sahip olduğu ve bir kız vaftiz edilirse, o zaman yalnızca bir vaftiz annesi olduğu yönünde bir gelenek vardı. Günümüzde, kural olarak, bir bebeğin her iki vaftiz babası da vardır.

Vaftiz ebeveynleri bir çocuğun hayatında büyük bir rol oynar. Onun manevi eğitimi üzerinde, onu Rusların bağrına sokmak için çalışıyorlar. Ortodoks Kilisesi. Bu nedenle öncelikle Ortodoks olmaları gerekir. Yaşamlarıyla büyüyen manevi çocuklarına örnek olmalılar. Bir vaftiz oğlunun, vaftiz anne ve babasıyla birlikte kiliseye gidebilmesi ve kilisenin diğer ayinlerine katılabilmesi harika bir şeydir.

Vaftiz oğlunuzla dostane, güvene dayalı ilişkiler kurmanız önemlidir, böylece vaftiz oğlu her zaman tavsiye ve destek için vaftiz ebeveynlerine başvurabilir.

1. 2. Koruyucu Melek

Vaftiz Ayini sırasında çocuk, kendisini hayatı boyunca sıkıntılardan ve talihsizliklerden koruyan bir Koruyucu Melek alır. Küçük yaşlardan itibaren bir bebeğe sadece En Kutsal Theotokos olan İsa Mesih'e değil, aynı zamanda gece gündüz sürekli nöbet tutan ve bizi kötülükten koruyan Koruyucu Meleğe duaları okumayı öğretmek çok önemlidir. Çocuğa en basit dua öğretilmelidir: "Tanrı'nın Kutsal Meleği, koruyucum, benim için Tanrı'ya dua et."

1. 3. Vaftiz elbisesi

Vaftiz Ayini sırasında çocuğun ruhu dönüşür, Sonsuz Yaşam'a doğar. Ve bu dönüşümün sembolü kar beyazı bir erkek çocuk için vaftiz seti veya bir kız için, genellikle bir vaftiz gömleği veya elbisesi, bir şapka, patik ve ayrıca özel bir bebek bezi - kryzhma içerir.

Çocuğun kar beyazı kıyafeti onun ruhunun saflığına, tüm günahlarının temizlendiğine tanıklık ediyor. Eski Rus Ortodoks geleneğine göre vaftiz gömleği bir çocuktan diğerine miras alınabilir. Ancak kryzhma günlerinizin sonuna kadar saklanmalıdır. Eski günlerde, bir kişi hastalık ve hastalıkların saldırısına uğradığında, kendisini kryzhma ile kaplar ve tüm hastalıklar geri çekilirdi.

1. 4. Vaftiz sırasında ebeveynlerin rolü

Eski zamanlarda çocuğun ebeveynleri Vaftiz Kutsal Ayini sırasında kilisede bulunamıyordu. Doğum yaptıktan sonra anne kırk gün boyunca "kirli" sayılarak Kilise'de bulunamamış ve bu "kirlilik" bir anlamda babaya da geçmiştir. Ve ebeveynler çocuklarını vaftiz ebeveynlerine verirken, kendileri de evde kalıp şenlik masasını hazırladılar. Birçok ailede bu gelenek günümüze kadar korunmuştur. Vaftiz ebeveynleri geri döndükten sonra çocuğu tekrar ebeveynlerine teslim ettiler ve onlara vaftiz sırasında verilen yeni adını söylediler.

1. 5. Misafirler

Atalarımız, Vaftiz Kutsal Eşyası hakkında ne kadar az insan bilirse o kadar iyi olduğuna inanıyordu. Kural olarak, misafirler arasında ebeveynler ve vaftiz ebeveynlerinin yanı sıra anneden doğum yapan bir ebe ve diğer 4-5 yakın akraba da vardı. Gösterişli ziyafetler düzenlenmiyordu; etkinlik en yakın aile çevresinde kutlanıyordu. Rus topraklarının pek çok yerinde böyle bir gelenek bile vardı: Vaftiz Ayini yapıldıktan sonra, kötü ruhları kandırmak için çocuk pencereden ebeveyne teslim edildi. Aynı zamanda ebeveynlere bebeğin yeni adı söylendi ve kötü ruhlar onu tanımamaları gerekirdi. Ana dekorasyon şenlikli masa vaftiz lapası vardı. Üstelik iki tane yulaf lapası vardı. Karabuğday veya buğday kabuğu çıkarılmış taneden hazırlandılar. Babam için “eğlence için” bir yulaf lapası hazırlandı, içinde bol miktarda baharat vardı, bu tür yulaf lapası tam anlamıyla gözlerimin kafamdan fırlamasına neden oldu. Bu, babanın, en azından bir dereceye kadar, annenin doğum sırasındaki tüm acılarını hissedebilmesi için yapıldı. Tüm misafirlerin yediği yulaf lapasının balla pişirilip haşlanması ve kürk şapka içinde servis edilmesi, bebeği gelecekte bekleyen zenginliği simgeliyordu.

Şenlik masasından sonra misafirler geleneksel olarak ebeveynlerinden hediyeler alırdı; gelin de kayınvalidesine hediyeler verirdi, o da anne ve çocuğa hediyeler verirdi.

1. 6. Vaftiz babalarından gelen hediyeler

Geleneğe göre, Epifani'de vaftiz annesi yemek pişirir ve çoğu zaman kendi başına dikerdi. erkek çocuk için vaftiz seti ya da bir kız için. Bu kıyafetlerin temel bir farkı yoktu, sadece kız için vaftiz elbisesi ve erkek çocuk için vaftiz gömleği dikildi.

Vaftiz babası Vaftiz Ayini'nin parasını ödedi ve ayrıca bir haç satın aldı.

12. yüzyıldan kalma zengin vaftiz ebeveynleri. vaftiz çocuklarına 12 adet “havarisel” altın veya gümüş kaşık seti verdi. Bu tür kaşıklara havarilerin resimleri kazınmıştı. Yoksul insanlar da en az bir gümüş kaşık vermeye çalıştılar, bu da çocuğa gelecekte zenginlik vaat ediyordu.

Şu anda hediye seçimi çok büyük. Ama yine de her şeyden önce hediyenin çocuk için manevi bir anlamı olmalıdır. Bu bir çocuk dua kitabı ya da bir Çocuk İncil'i olabilir, üzerinde bir azizin (bebeğin koruyucu azizi) resminin bulunduğu bir simge olabilir. İyi bir hediye Ayrıca çocuğun boyuna göre yapılmış ölçülü bir simge de bulunacaktır. Erken çocukluk döneminde böyle bir hediye, çocuğa, dertleri ve üzüntüleriyle başvurabileceği manevi bir patronu, koruyucusu olduğu fikrine alışacaktır.

1. 7. Kilisede davranış

Vaftiz Ayini öncesinde rahibin kilisede yaptığı konuşmalara katılmak çok önemlidir. Konuşmalarında Vaftizin bir bebeğin hayatındaki anlamını, neden yapıldığını ve Kutsal Ayin'in gerçekleştirilmesinde ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin rolünü anlatıyor.

Birçok kişinin Vaftiz Ayini'ne katılmadan önce itirafta bulunması gerekir. Kiliseye uygun kıyafetlerle gelmeniz gerektiğini unutmamak önemlidir - bir kadın için etek ve atkı, kıyafetlerde kışkırtıcı renkler olmamalıdır. Yüzdeki parlak boya, parlak moda oje ve bol miktarda mücevher de hoş karşılanmıyor.

Vaftiz ebeveynleri ve diğer tüm erkek konuklar da şenlikli, ancak sakin renklerde giyinmelidir; kiliseye başlıksız girerler.

Kutsanmak zorunludur Vaftiz için haçlar, bir kişi tarafından giyilmesi gereken.

Ayin kutlamaları sırasında vaftiz ebeveynleri bebeği kollarında tutar ve onun adına tüm uygun duaları okur ve Şeytan'dan vazgeçerler.

Geleneğe göre, bir kız vaftiz edilirse vaftiz annesi, erkek çocuk vaftiz edilirse vaftiz babası tarafından tutulur.

Vaftiz Ayini sırasında vaftiz ebeveynlerinin yaktığı vaftiz mumlarını da unutmamalıyız.

Her şey bitti - ve Ortodoks Kilisesi'nin yeni bir üyesinin liderliğindeki vaftiz ebeveynleri, bebeğin ebeveynlerinin ve şenlikli bir masanın onları beklediği eve koşuyor.