Ανάπτυξη οικογενειακών αξιών μέσα από λογοτεχνικά έργα σε μαθήματα orxe. Παρουσίαση με θέμα «Οικογενειακές αξίες στη μυθοπλασία Η αξία των γηγενών τόπων στη λογοτεχνία

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών Ρωσική Ομοσπονδία

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

Kumareiskaya κατά μέσο όρο ολοκληρωμένο σχολείο

Περιφερειακό επιστημονικό και πρακτικό συνέδριο για μαθητές

«Στον κόσμο της αναζήτησης, στον κόσμο της δημιουργικότητας, στον κόσμο της επιστήμης»

Ενότητα "Λογοτεχνία"

Επόπτης: Moskaleva Ekaterina Yurievna, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, γυμνάσιο Kumareyskaya

Διεύθυνση ιδρύματος : 666 397 Περιοχή Ιρκούτσκ, περιοχή Balagansky, χωριό. Kumareyka, Shkolnaya, 1 MBOU Kumareyskaya Secondary School

Αριθμός επαφής : Κινητό 89247092853

e-mail: [email protected]

γ.Κουμαρέικα, 2015.

Εισαγωγή……………………………………………………………………………σελ.3

2. Ορισμός των εννοιών «οικογένεια» και «οικογενειακές αξίες»…………………σελ.6

2. 1. Τι είναι οικογένεια;…………………………………………………σελ.6

2.2 Η έννοια των «οικογενειακών αξιών»……………………………….σελ.7

3. Οικογενειακές αξίες στη ρωσική λογοτεχνία………………………………σελ.9

3.1. Οικογενειακές αξίες στην ιστορία του A.M. Gorky «Childhood»….σελ.9

3.2. Οι οικογενειακές αξίες στην ιστορία του A.S. Πούσκιν

«Σταθάρχης» ………………………………………..σελ.12

3.3. Οικογενειακές αξίες στην ιστορία του V.G. Korolenko "Children"

μπουντρούμια»……………………………………………………σελ.14.

3.4. Οι οικογενειακές αξίες στο παραμύθι ήταν Μ.Μ. Πρίσβινα

«Κελάρι του Ήλιου»………………………………………………….σελ.19

4. Ερώτηση μαθητών και ανάλυση των αποτελεσμάτων που προέκυψαν.........σελ.21

5. Συμπέρασμα………………………………………………………………σελ.23

6.Παραρτήματα……………………………………………………………..σελ.25

7. Βιβλιογραφία……………………………………………σελ.29

Εισαγωγή

Παιδιά από πλήρεις και μονογονεϊκές οικογένειες, καθώς και παιδιά με κηδεμόνες, φοιτούν στο γυμνάσιο Kumarei. Από τους 44 μαθητές που φοιτούν στις τάξεις 5-8, οι 27 ζουν σε οικογένειες με δύο γονείς, οι 16 ζουν σε μονογονεϊκές οικογένειες και ο 1 είναι εξαρτώμενο παιδί. Συχνά, ακόμη και οι οικογένειες με δύο γονείς είναι δυσλειτουργικές: οι γονείς δεν εργάζονται πουθενά και κατάχρηση αλκοόλ. Μια ανήθικη ατμόσφαιρα στην οικογένεια, η απώλεια σεβασμού για τους γονείς όχι μόνο οδηγούν στην απομόνωση και την πικρία ενός εφήβου, αλλά επηρεάζουν σαφώς την κοινωνική του θέση, τις απόψεις, τα κίνητρα συμπεριφοράς κ.λπ., προκαλώντας ιδιαίτερη ευαισθησία στο εξωτερικό, κακές επιρροές, διαμόρφωση προσανατολισμού προς την αντικοινωνική συμπεριφορά και την παραβατικότητα, λαχτάρα για αλκοόλ, σεξουαλική ασέβεια. Τα παιδιά από μονογονεϊκές οικογένειες χτίζουν σχέσεις στις μελλοντικές τους οικογένειες κατ' αναλογία με την οικογένεια των γονιών τους, επομένως είναι πολύ σημαντικό να δείξουμε ότι οι ανήθικες σχέσεις δεν αποτελούν πρότυπο συμπεριφοράς. Μια οικογένεια δεν θα είναι ολοκληρωμένη χωρίς αμοιβαίο σεβασμό, κατανόηση, συμπόνια και αγάπη. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό για εμάς να χρησιμοποιήσουμε το παράδειγμα έργα τέχνηςδείχνουν τις συνέπειες των λανθασμένων οικογενειακών σχέσεων, ποιο είναι το πλεονέκτημα μιας οικογένειας με δύο γονείς έναντι μιας ημιτελούς.

Τα μαθήματα λογοτεχνίας, κατά τη γνώμη μας, βοηθούν στην ανάπτυξη ηθικών και πνευματικών αξιών στους μαθητές, εισάγοντάς τους σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής, επειδή η μυθοπλασία είναι μια εξαιρετική πηγή υλικών για την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας. Γι' αυτό επιλέξαμε αυτό το θέμα για την ερευνητική μας εργασία.

Αντικείμενο μελέτης: έργα τέχνης της ρωσικής λογοτεχνίας.

Αντικείμενο μελέτης: σχηματισμός οικογενειακών αξιών χρησιμοποιώντας το παράδειγμα έργων μυθοπλασίας που μελετήθηκαν στις τάξεις 5-8

Ερευνητικές μέθοδοι:

μέθοδος συνεχούς δειγματοληψίας·

παρατηρήσεις·

αναλυτικός;

περιγραφικός;

συγκριτικό-αντιθετικό?

ερμηνεία λογοτεχνικού κειμένου.

γενίκευση;

συστηματοποίηση.

Σκοπός Η έρευνά μας ήταν να μελετήσουμε τη δυνατότητα διαμόρφωσης οικογενειακών αξιών στους μαθητές μέσα από τη μελέτη και ανάλυση έργων τέχνης.

Για την επίτευξη του στόχου της μελέτης χρειάστηκε να λυθεί ένα σύμπλεγμα καθήκοντα:

να αναλύσει αποσπάσματα από λογοτεχνικά έργα στα οποία τίθεται το πρόβλημα των οικογενειακών σχέσεων.

με βάση το υλικό των έργων τέχνης, να αναπτύξει στους μαθητές μια ισχυρή πίστη στην ανάγκη για μια στάση σεβασμού απέναντι στις οικογενειακές αξίες.

Σύμφωνα με το σκοπό και τους στόχους, αναπτύχθηκε υπόθεση : η μελέτη και ανάλυση έργων τέχνης, που αποκαλύπτουν τους χαρακτήρες των χαρακτήρων μέσα από τις οικογενειακές σχέσεις, συμβάλλουν στη διαμόρφωση οικογενειακών αξιών στους μαθητές.

Μεθοδολογική και θεωρητική βάσητα έργα εμπνεύστηκαν από λογοτεχνικά κείμενα του M. Gorky “Childhood”, A.S. Pushkin "Station Warden", V.G. Korolenko “Children of the Dungeon”, M.M. Prishvin "Pantry of the Sun", υλικά αναφοράς δημοφιλών επιστημονικών άρθρων.

Η δομή της εργασίας καθορίζεται από το σκοπό και τους στόχους της. Η ερευνητική εργασία αποτελείται από μια εισαγωγή, δύο κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, ένα παράρτημα και μια βιβλιογραφία, η οποία περιέχει 11 τίτλους.

Η εισαγωγή αιτιολογεί εν συντομία την επιλογή του θέματος, ορίζει το σκοπό και τους στόχους της μελέτης και περιγράφει συνοπτικά το περιεχόμενο της εργασίας.

Το κύριο μέρος της εργασίας είναι αφιερωμένο στη μελέτη και τον ορισμό της έννοιας "οικογένεια", "οικογενειακές αξίες". Ταυτόχρονα, επισημαίνουμε ακριβώς εκείνα τα χαρακτηριστικά που θα χρειαστούμε για περαιτέρω ανάλυση. Εδώ ξεκινάμε άμεσα τη μελέτη μέσα από την ερμηνεία του κειμένου.

Μετά από τα οποία προκύπτουν ενδιάμεσα συμπεράσματα για το κεφάλαιο.

Συμπερασματικά, συνοψίζονται τα αποτελέσματα της μελέτης, συνοψίζονται τα αποτελέσματα και εξάγονται συμπεράσματα.

Η εφαρμογή αποτελείται από μια παρουσίαση υπολογιστή που έγινε στο Microsoft PowerPoint, καθώς και φόρμες ερωτηματολογίου που πραγματοποιήθηκαν μεταξύ των μαθητών 5-8 τάξεων, συστάσεις για δασκάλους και οδηγίες για γονείς σχετικά με τη διαμόρφωση των οικογενειακών αξιών στα παιδιά.

Θεωρητική σημασία Η έρευνα οφείλεται στο γεγονός ότι το θεωρητικό υλικό που μελετήθηκε αποτελεί πρακτικό οδηγό εργασίας με εφήβους για την εμφύσηση οικογενειακών αξιών.

Πρακτική σημασία Η έρευνα είναι η δυνατότητα ενστάλαξης οικογενειακών αξιών στους μαθητές μέσω της μελέτης, της ανάλυσης έργων τέχνης και της εφαρμογής μεθοδολογικές εξελίξειςγια δασκάλους και γονείς.

Ορισμός των εννοιών της «οικογένειας» και των οικογενειακών αξιών».

2.1. Τι είναι οικογένεια;

Τι είναι οικογένεια; Τι ρόλο παίζει στη ζωή κάθε ανθρώπου; Ποια είναι η σημασία του για την ανάπτυξη της πνευματικότητας στα παιδιά; Πώς πρέπει να είναι να δίνεις στους ανθρώπους ευτυχία; Τα άτομα με οικογένειες απαντούν σε καθεμία από αυτές τις ερωτήσεις ανάλογα με τα ιδανικά και τις ανάγκες που καθοδηγούνται και σε ποιες κοινωνικές συνθήκες ζει η οικογένειά τους.

Τι είναι οικογένεια;Ας βρούμε την ερμηνεία αυτής της λέξης στο λεξικό του S.I. Ozhegov: «Οικογένεια είναι μια ομάδα συγγενών που ζουν μαζί. Ενότητα, μια ένωση ανθρώπων που ενώνονται με κοινά συμφέροντα».

Σε μια καλή, συνεκτική οικογένεια, δεν υπάρχει οξύ ζήτημα γονικής εξουσίας: οι πατέρες και οι μητέρες είναι ευαίσθητοι, στοχαστικοί παιδαγωγοί, έτοιμοι να εμβαθύνουν σε όλα, να βοηθήσουν, που ξέρουν πώς να ανταμείβουν τα καλά πράγματα και να τιμωρούν τα κακά. Σε μια τέτοια οικογένεια, μαθαίνονται χρήσιμες δεξιότητες λόγω συνεχών καλών επιρροών, οικογενειακών παραδόσεων και εθίμων· μια σπάνια λέξη απαίτησης ή επίπληξης γίνεται ιδιαίτερα βαρύ και αξέχαστη. Αλλά και σε μια καλή οικογένεια, η επιτυχία στην ανατροφή των παιδιών δεν έρχεται από μόνη της. Απλώς τα καλά παιδιά δεν μεγαλώνουν πάντα δίπλα σε καλούς γονείς.

Η εκπαίδευση είναι μια δημιουργική, με ισχυρή θέληση, ενεργή και όχι πάντα χωρίς συγκρούσεις διαδικασία. Δεν μπορείς να μεγαλώσεις σωστά μόνο αγαπώντας ένα παιδί, μόνο με το να το αναθρέψεις και να το φροντίσεις.

Η έννοια των «οικογενειακών αξιών».

Η οικογενειακή κουλτούρα μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Κάθε οικογένεια δημιουργεί τις δικές της παραδόσεις. Είναι πολύ σημαντικό ο αμοιβαίος σεβασμός και η κατανόηση να γίνει παράδοση και η διακριτικότητα και οι υψηλές σχέσεις να γίνουν συνήθεια και να παραμείνουν στην οικογένεια για μια ζωή.

Οι ψυχολόγοι θεωρούν τη συνεργασία ως τον πιο εποικοδομητικό τρόπο σχέσεων σε μια οικογένεια. Βασίζεται, πρώτα απ 'όλα, στον αμοιβαίο σεβασμό μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Ειλικρινείς, σχέσεις σεβασμού δημιουργούνται, κατά κανόνα, σε εκείνες τις οικογένειες όπου προτιμάται η συνεργασία. Τέτοιες σχέσεις ξεκινούν με οικείες συνομιλίες. Η ειρήνη και η αρμονία στην οικογένεια είναι η υψηλότερη αξία.Δεν φωνάζουν ποτέ εδώ, γιατί καταλαβαίνουν ότι η κραυγή δεν μπορεί να λύσει κανένα πρόβλημα.

Οι οικογένειες στις οποίες οι σχέσεις χτίζονται με βάση την αρχή της συνεργασίας διακρίνονται από αμοιβαία διακριτικότητα, ευγένεια και αυτοσυγκράτηση, την ικανότητα να υποχωρούν, να βγαίνουν έγκαιρα από τη σύγκρουση και να υπομένουν τις αντιξοότητες με αξιοπρέπεια.

Ποιο είναι το μυστικό της αμοιβαίας κατανόησης και των καλών σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών; Το μυστικό είναι πολύ απλό. Τα παιδιά πρέπει να αναπτύξουν την ικανότητα να κάνουν φίλους, και στη συνέχεια θα δημιουργήσει τη βάση για μια κανονική οικογενειακή ατμόσφαιρα.

Είναι ασφαλές να πούμε ότι μια οικογένεια στην οποία υπάρχει εχθρότητα, όπου δεν υπάρχουν καλές σχέσεις μεταξύ μεγαλύτερων και νεότερων, δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ευτυχισμένη. Τα πιο σημαντικά σημάδια φιλίας είναι η αμοιβαία κατανόηση, η ενσυναίσθηση και η βαθιά συναισθηματική προσκόλληση.

Η φιλία εμπνέει και εμπνέει, κάνει ένα άτομο πιο σκόπιμο, ευγενέστερο, πιο σίγουρο για τον εαυτό του, πιο ευγενικό και καλλιεργεί την ανιδιοτέλεια. Ας θυμηθούμε τον αρχαίο αφορισμό: «Αυτό που έδωσες είναι δικό σου, αυτό που πήρες χάθηκε». Είναι σαν ένας διαγωνισμός για το δικαίωμα να είσαι πιο ευγενικός, εγκάρδιος και συμμορφωτικός. Και εδώ δεν υπάρχουν χαμένοι. Μια τέτοια φιλία εμπλουτίζει και εξυψώνει, δίνει στον καθένα μας την ευκαιρία να νιώθει ευτυχισμένος.

Η βάση της οικογενειακής ζωής είναι η τίμια, ευσυνείδητη, κοινωνικά χρήσιμη εργασία.Όπως και άλλες θετικές ιδιότητες, η αγάπη για τη δουλειά ενσταλάσσεται στον οικογενειακό κύκλο από την παιδική ηλικία. Βασίζεται στο σεβασμό για την εργασία, στο γούστο για τη δουλειά και στην αίσθηση του καθήκοντος, τα οποία εκτιμώνται ιδιαίτερα στην κοινωνία ανά πάσα στιγμή.

Χωρίς σκληρή δουλειά είναι αδύνατο να γίνεις πραγματικός άνθρωπος. Το εργασιακό κλίμα στην οικογένεια διαμορφώνεται σταδιακά. Η καθημερινή εργασία όλων των μελών της οικογένειας εξασφαλίζει την απαραίτητη αρμονία στις σχέσεις και εγγυάται την υλική ευημερία.

«Όλα στα χέρια σου!» - δήλωσε ένας σοφός. Ο καθένας επιλέγει τον τρόπο ζωής που εξασφαλίζει υγεία και ευτυχία στον εαυτό του και σε κάθε μέλος της οικογένειας.

Ένα άτομο δεν μπορεί να αντιληφθεί ο κόσμοςμε το μυαλό του μόνο, χρειάζεται να συνδέσει την καρδιά και τα συναισθήματά του εδώ. Ο άνθρωπος πάντα προσπαθούσε για την ομορφιά. Η οικογένεια παρέχει απεριόριστες ευκαιρίες για δημιουργικότητα, πνευματική ανάπτυξη και βελτίωση. Όχι μόνο ανταμείβει τους ανθρώπους που αγαπούν το σπίτι τους με ομορφιά και άνεση, αλλά βοηθά επίσης στην ένωση της οικογένειας, στην αθόρυβη επίλυση πολλών προβλημάτων και διδάσκει τη δημιουργικότητα, η οποία τους δίνει λεπτά ανεκτίμητης επικοινωνίας με την ομορφιά.

Η αμοιβαία αγάπη των γονιών είναι ο κύριος εκπαιδευτικός παράγοντας. Η οικογένεια πρέπει να παρέχει καλή τροφή για τη φαντασία και τα συναισθήματα των παιδιών. Το χαμόγελο και τα θετικά συναισθήματα - συμπάθεια, ηρεμία, παρηγοριά, αυτοπεποίθηση, αισιοδοξία - θα δημιουργήσουν αυτό που μπορεί να ονομαστεί οικογενειακή εστία, που ενώνει ανθρώπους που συνδέονται με οικογενειακούς δεσμούς, ζεσταίνει, δίνει τροφή στα συναισθήματα και ανάπαυση στην ψυχή. Σε ένα τέτοιο σπίτι υπάρχει πάντα καλή διάθεση.

Οικογενειακές αξίες στη ρωσική λογοτεχνία.

3.1. Οικογενειακές αξίες στην ιστορία του M. Gorky «Childhood».

Στο μάθημα της ρωσικής λογοτεχνίας για τις τάξεις 5-8 υπάρχουν έργα στα οποία οι συγγραφείς θέτουν προβλήματα οικογενειακών σχέσεων και οικογενειακών αξιών. Στα μαθήματα λογοτεχνίας λαμβάνουμε ηθική και πνευματική εκπαίδευση και αξιολογούμε τις πράξεις των ηρώων.

Ας αναλύσουμε τα επεισόδια από την ιστορία του M. Gorky "Childhood",σπούδασε στην 7η δημοτικού. Μια σοβαρή τραγωδία έπληξε την οικογένεια του πρωταγωνιστή Alyosha Peshkov: η ασθένεια του αγοριού, ο θάνατος του πατέρα του, μια απελπιστική οικονομική κατάσταση - όλα αυτά ανάγκασαν τη μητέρα του Alyosha να εγκαταλείψει το Astrakhan και να επιστρέψει στο Nizhny Novgorod, στο σπίτι του πατέρα του.

Πώς βλέπει ο Αλιόσα τη γιαγιά του; Παρατηρεί ότι τα μάτια της αστράφτουν "ανέκφραστα ευχάριστο φως"Τι «Ήταν όλη σκοτεινή, αλλά έλαμπε από μέσα –μέσα από τα μάτια της– με ένα άσβεστο, χαρούμενο και ζεστό φως»που θυμίζουν τα λόγια της "στοργικός"λουλούδια, και το βάδισμα είναι οι κινήσεις ενός ευγενικού ζώου.

Είναι αυτές οι αποχρώσεις που βοηθούν στην κατανόηση της εντύπωσης του Alyosha για τη γιαγιά του, για να νιώσει ότι του φαινόταν ότι ακτινοβολούσε φως, ζεστασιά και χαρά. Το αγόρι έλκεται από την ευγενική, συγκινητική στάση της απέναντι στον κόσμο, την ικανότητά της να βλέπει την ομορφιά της φύσης, να τη θαυμάζει μέχρι δακρύων και από τις ιστορίες της, που έριξαν δύναμη στην καρδιά του αγοριού. Η συγγραφέας-αφηγήτρια λέει ότι η γιαγιά μου «έγινε αμέσως μια ισόβια φίλη, ο πιο κοντινός στην καρδιά μου, ο πιο κατανοητός και αγαπητός άνθρωπος - ήταν η ανιδιοτελής αγάπη της για τον κόσμο που με πλούτισε, γεμίζοντας με ισχυρή δύναμη για μια δύσκολη ζωή. ”

Ο Αλιόσα δεν ξέρει ακόμα τίποτα για το νέο του σπίτι, αλλά το αγόρι ελκύεται από την καλοσύνη και τη στοργή. Κοιτάζει τον παππού του και δεν υπάρχει ούτε μια γραμμή που θα άγγιζε την ευαίσθητη ψυχή του αγοριού και θα τον έκανε αγαπημένο στον εαυτό του. Ο Αλιόσα αισθάνεται την εξουσία και την ενέργεια του παππού του. Η κόκκινη γενειάδα, η μύτη που μοιάζει με πουλί και τα πράσινα μάτια ανησυχούν το αγόρι. Θίγεται που ο παππούς του "έβγαλε"Αυτόν από ένα στενό πλήθος ανθρώπων? Έκανα μια ερώτηση και δεν πήρα απάντηση ; "απωθήθηκε"αγόρι στην άκρη, σαν ένα πράγμα. Ο Αλιόσα αμέσως «Ένιωσα έναν εχθρό μέσα του».

Ούτε εμένα μου άρεσαν όλοι οι άλλοι, σιωπηλοί, εχθρικοί, αδιάφοροι... Η αυξανόμενη αίσθηση μοναξιάς και αποξένωσης αφήνει ένα αποτύπωμα στην εντύπωση ακόμη και του σπιτιού, που δεν μπορεί να είναι ευχάριστο εκ των προτέρων, αφού αυτοί οι σκληροί άνθρωποι ζουν σε αυτό. Να γιατί "πορτρέτο"το σπίτι είναι τόσο ελκυστικό: η στέγη φαίνεται "κολλημένος"παράθυρο - "διογκωμένο"αυλή "δυσάρεστος". Εδώ τσακώνονται "θυμωμένος"Ανθρωποι, «ένα κοπάδι κλέφτικα σπουργίτια»τα παιδιά βιάζονται.

Ας στραφούμε στη σκηνή «Γεύμα στο σπίτι των Kashirins», κατά την οποία γίνεται καβγάς και άγριος καβγάς μεταξύ θείων. Μόνο αργότερα ο Alyosha καταλαβαίνει τους λόγους «αμοιβαία εχθρότητα όλων με όλους».Γιατί αυτή η σκηνή προκαλεί τρομερή έκπληξη στο αγόρι; Ο Alyosha θυμάται πώς ήταν η σχέση μεταξύ των γονιών του: «...ο πατέρας και η μητέρα μου δεν ζούσαν έτσι. Άλλες ομιλίες είχαν, άλλη διασκέδαση, περπατούσαν και κάθονταν πάντα δίπλα δίπλα, κοντά. Γελούσαν συχνά και για πολλή ώρα, τα βράδια... τραγουδούσαν δυνατά».

Το περιβάλλον όπου βασίλευε η αγάπη, η φιλία, ο αλληλοσεβασμός, η δημιουργική δουλειά και η ανιδιοτέλεια, άφησε ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του αγοριού. Γι' αυτό φαίνεται στον Αλιόσα η ζωή στο σπίτι του παππού του "ανέκφραστα παράξενο"αφύσικο, προκαλεί τρομερές αισθήσεις.
Γνωριμία με τις σκηνές "The Thimble Story"Και "Παιδική τιμωρία"Θα δούμε τι εκτίμηση θα τους δώσει ο Alyosha. Αυτά είναι η καθημερινή ζωή, ένα οικείο περιβάλλον, συμπληρώνουν μόνο εκείνες τις εικόνες της ζωής όπου η εκδήλωση των βασικών και άθλιων ιδιοτήτων της ανθρώπινης φύσης ήταν ο κανόνας, η κύρια γραμμή συμπεριφοράς.

Από επεισόδιο σε επεισόδιο αποκαλύπτονται και γίνονται ολοένα και πιο καθαρά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του καθενός από τους χαρακτήρες, οι κλίσεις του προς το καλό και το κακό.

Έτσι, αποκαλύπτεται η ψυχρή σκληρότητα, η πονηριά και η απάτη των θείων: κάποιος λέει στον ανιψιό του να ζεστάνει τη δακτυλήθρα, μετά τον φυσά βοηθητικά όταν ο παππούς καεί και αμέσως προδίδει το αγόρι. Ένας άλλος, τρέχοντας στο θόρυβο, γελάει ήσυχα πίσω από τη σόμπα, λαμβάνοντας αληθινή ευχαρίστηση από αυτό που συνέβη, και μόνο αφού μαθαίνει ότι ο γιος του είναι ο ένοχος, πετάει έξω και αρχίζει να μαλώνει με τον αδερφό του. Ο παππούς, ο οποίος απολαμβάνει απεριόριστη δύναμη στο σπίτι, μαστιγώνει ήρεμα και κουρασμένα τα παιδιά, θεωρώντας ότι αυτή η δραστηριότητα είναι περίεργη «ηθικά μαθήματα»Μετά την άδικη και σκληρή τιμωρία στην οποία τον υπέβαλε ο παππούς του, ο Alyosha ωρίμασε, η αντίληψή του για τον κόσμο έγινε πιο οξεία και οι μέρες της κακής υγείας έγιναν οι μεγάλες μέρες της ζωής του. Η αλλαγμένη στάση του αγοριού προς τον παππού του, ο οποίος έζησε μια δύσκολη, δύσκολη ζωή, δείχνει ότι ο Alyosha, με την ευαίσθητη καρδιά του, ήταν σε θέση να καταλάβει και να νιώσει τα βάσανα του άλλου, να συγχωρήσει και να φτάσει στο καλό που υπήρχε στην ψυχή του αυτός ο αυστηρός άνθρωπος. Οι σοβαρές υλικές δοκιμασίες δεν άλλαξαν τον χαρακτήρα της γιαγιάς, τη στάση της απέναντι στον κόσμο και τους ανθρώπους. Πάντα της ήταν ξένοι "ιδανικά" Kashirins: η δέσμευσή τους στην ιδιοκτησία, φιλόδοξη επιθυμία «Βγείτε ανάμεσα στους ανθρώπους»προστάτε τους, περιφρόνηση και σκληρότητα προς τους φτωχούς. Εάν η κατάρρευση αυτών των ιδανικών καταστρέψει τη βάση ζωής του παππού: γίνεται ακόμη πιο κακός, και ταυτόχρονα αξιολύπητος, αβοήθητος, ασήμαντος, τότε η γιαγιά, σε μια περίοδο σοβαρών αντιξοοτήτων, παραμένει η ίδια ανθρώπινη, γενναιόδωρη, συμπονετική. . Υπομένοντας πάντα με πραότητα τους ξυλοδαρμούς και τον εκφοβισμό του παππού της, που αντιστοιχούσε στις ιδέες εκείνης της εποχής για την πλήρη εξάρτηση της γυναίκας από τον άντρα της, τον ιδιοκτήτη, τον μεγαλύτερο της οικογένειας, η γιαγιά δεν σκύβει το κεφάλι στις δυσκολίες η ζωή, αντίθετα, πιστεύει και ενσταλάζει στην Alyosha την πεποίθηση ότι ένα άτομο πρέπει να είναι επίμονο, πρέπει να παλεύει με τις δυσκολίες.

Ακόμη και σε μια τόσο δύσκολη οικογένεια, όπου κυριαρχεί η σκληρότητα, η βία, η αυθαιρεσία και η απανθρωπιά, ένα άτομο μπορεί να παραμείνει άνθρωπος αν του έχουν ενσταλάξει οικογενειακές αξίες από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Οι οικογενειακές αξίες στην ιστορία

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Station Warden".

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας A.S. Pushkin "Station Warden"είναι ο Samson Vyrin. Ξέρει πώς να φροντίζει την κόρη του, την αγαπά, αλλά μόλις του αφαιρέσουν τον θησαυρό του, γίνεται αλκοολικός.

Ο Σαμψών όχι μόνο νοσταλγεί την κόρη του, αλλά φρικάρει το γεγονός ότι την έχασε· φοβάται μήπως μείνει μόνος, ανεπιθύμητος από την κόρη του.

Η Dunya μεγαλώνει στην οικογένεια του πατέρα της, ο οποίος δίνει όλη του την ψυχή στην αγαπημένη του κόρη, προσπαθώντας να επενδύσει σε αυτήν ό,τι καλύτερο έχει ο ίδιος. Και, πράγματι, η Dunya είναι η ερωμένη του σπιτιού: άνεση, τάξη. Στα παράθυρα υπήρχαν γλάστρες με βάλσαμο και στη γωνία υπήρχε ένα κρεβάτι με μια πολύχρωμη κουρτίνα. Όλα είναι πολύ απλά, αλλά προσεγμένα και καθαρά. Η επίπλωση του σπιτιού των Βυρίνων μας λέει ότι οι άνθρωποι που ζουν εδώ είναι φτωχοί, αλλά οι σκέψεις και οι καρδιές τους είναι καθαρές. Μερικές φορές ένας σημαντικός αξιωματούχος, που απαιτεί άλογα το συντομότερο δυνατό για να προχωρήσει παραπέρα, φωνάζει στον επιστάτη, αλλά ο θυμός του φιλοξενούμενου υποχώρησε αμέσως όταν η Ντούνια, έξυπνη, ευκίνητη, έτρεξε έξω στο κλάμα του, με την εμφάνιση της οποίας τα σύννεφα πάνω από το κεφάλι του πατέρα της συνήθως διασκορπισμένα.

Αλλά μια μέρα η οικογενειακή ευτυχία κατέρρευσε: ένας διερχόμενος ουσάρ αφαιρεί τον αγαπημένο του θησαυρό. Ο Σαμψών παραδίδει υποχρεωτικά το κρεβάτι του στον καλεσμένο, που αρρώστησε, και δεν υποψιάζεται καν ότι ο ουσάρ τον εξαπατά. Επιπλήττει τον εαυτό του που εμπιστεύεται έναν περαστικό και αυτοαποκαλείται «γέρος ανόητος».

Μετά την καταστροφική είδηση ​​ότι η κόρη του είχε φύγει με τον ουσάρ, ο γέρος δεν άντεξε την ατυχία του και αμέσως αρρώστησε.

Γιατί μια κόρη το κάνει αυτό στο άτομο που νοιάζεται περισσότερο;

Γιατί έφυγε τρέχοντας;

Γιατί δεν ανοιχτήκατε στον πατέρα σας, δεν μοιραστήκατε τη λύπη και τη χαρά σας μαζί του;

Αυτό σημαίνει ότι καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ πατέρα και κόρης.

Προσπάθησε, δείχνοντας επινοητικότητα, να μιλήσει στην κόρη του, αλλά ο Ντούνια, βλέποντάς τον, πέφτει στο χαλί και ο επιστάτης διώχνεται από το σπίτι από τον Χουσάρ Μίνσκι.

Ο επιστάτης φοβόταν ότι η κόρη του θα εξαφανιζόταν. Η απώλεια του Dunya είναι η κατάρρευση όλων των ελπίδων του, η ευτυχία να δει το αγαπημένο του πρόσωπο κοντά. Η μετάνοια για την κόρη ήρθε αργά: ο επιστάτης πέθανε από λαχτάρα για την κόρη του. Η Ντούνια εξακολουθεί να αγαπά και να λυπάται τον πατέρα της, που ήρθε να τον επισκεφτεί, έχοντας μάθει για το θάνατο του επιστάτη, έκλαψε και ξάπλωσε στον τάφο του πατέρα της για πολλή ώρα, κατηγορώντας τον εαυτό της για το θάνατό του.

Εάν ο επιστάτης είχε μια πλήρη οικογένεια, τότε ίσως αυτό να μην είχε συμβεί. Οι σχέσεις σε μια οικογένεια δεν πρέπει να χτίζονται έτσι. Αν η κόρη είχε πάρει μεγαλύτερο μέρος στη ζωή του πατέρα της, δεν θα είχε συμβεί μια τέτοια τραγωδία, όλα θα ήταν διαφορετικά.

3.3. Οικογενειακές αξίες σε ιστορίες

V.G. Korolenko "Τα παιδιά του μπουντρούμι".

Κύριος χαρακτήραςΣτην ιστορία, η Βάσια παίρνει αμέσως το μέρος των αδύναμων και προσβεβλημένων. Ακόμη και στην εμφάνιση του Τυβούρτιου, της πιο αξιοσημείωτης προσωπικότητας όλων των φτωχών ανθρώπων που εκδιώχθηκαν από το παλιό κάστρο, το αγόρι, πρώτα απ 'όλα, χτυπιέται από μια «βαθιά συνεχή θλίψη» που τον μπερδεύει και τον ανησυχεί. Η καρδιά του Βάσια βούλιαξε στη μνήμη όσων έμειναν άστεγοι· το κάστρο του έγινε αηδιαστικό, αφού ήταν καταφύγιο για τους θριαμβευτές νικητές. Το αγόρι δεν έχει βοηθήσει ακόμη τους εξόριστους με κανέναν τρόπο, αλλά ο ενθουσιασμός που βιώνει στη θέα των μειονεκτούντων ανθρώπων υποδηλώνει ότι μπροστά μας υπάρχει μια λεπτή, συμπαθητική φύση, ένα άτομο με ευγενικά και ευγενή συναισθήματα, που βιώνει έντονα τον πόνο των άλλων. απαντώντας σε κάθε αδικία.

Τι είδους σχέση είχε ο Βάσια με τον πατέρα του μετά το θάνατο της μητέρας του; Ο πατέρας της Βάσια φαινόταν πάντα σαν αυστηρός άντρας στο αγόρι. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, το πρόσωπό του έγινε ακόμα πιο ζοφερό. Οι προσπάθειες του δικαστή να πλησιάσει τον γιο του ήταν ανεπιτυχείς, επειδή η απομόνωση, η αυτοαπορρόφηση του πατέρα, η δυσπιστία και η αδιαφορία του για τον γιο του δεν ευνοούν την ειλικρίνεια ενός τόσο ευαίσθητου και εύκολα ευάλωτου παιδιού όπως η Βάσια. Το αγόρι νιώθει μοναξιά στο σπίτι του. Ας διαβάσουμε το κείμενο πιο προσεκτικά και ας προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε σε αυτό εκείνα τα εκφραστικά και μεταφορικά μέσα της γλώσσας με τη βοήθεια των οποίων η κατανόησή μας Κατάσταση μυαλούδικαστής και ο γιος του. Η Βάσια δεν επέστρεψε στο σπίτι, αλλά κρυφά... σαν νεαρό λύκο. Αυτός ησυχια πήγα στο κρεβάτι; Αυτός ησυχια έπαιξε με τη μικρή μου αδερφή. το πρωί το αγόρι έκανε ένα δροσερό μονοπάτι, σκαρφάλωσε στον φράχτη και έφυγε για όλη τη μέρα Ένιωθε σαν ξένος, ανεπιθύμητος και εγκαταλελειμμένος. Οι σπάνιες συναντήσεις με τον πατέρα του έφεραν μόνο βάσανα και βάθυναν την αποξένωση που προέκυψε μεταξύ τους.

Με τη σειρά του, ο πατέρας της Βάσια, στο πρόσωπο του οποίου υπήρχε πάντα ένα η σκληρή σφραγίδα της αθεράπευτης θλίψης, αντιλαμβανόταν τον γιο του ως ένα σκληρό και άψυχο παιδί που συμβιβάστηκε εύκολα με τον θάνατο της μητέρας του και αφιέρωσε τον χρόνο του σε ανέμελα παιχνίδια με τα ίδια αγοροκόριτζα με τον ίδιο. Αυτό ήταν που έκανε τον δικαστή να πιστέψει στη γνώμη που είχε σχηματιστεί για τον Βάσια ως αλήτη και άχρηστο αγόρι. Και γύρισε μακριά από τον γιο του "με ενόχληση και πόνο". Αλλά ξέρουμε ότι η Βάσια δεν είναι έτσι. Λυπάται όσους θίγονται· φυσικά, αγαπά τον πατέρα του. Ήθελε ο πατέρας του να τον προσέχει, να τον χαϊδεύει, να μοιράζεται τη θλίψη του μαζί του. Ο Βάσια λυπήθηκε τον πατέρα του, την καρδιά του «Φώτισε με οίκτο και συμπάθεια».Μόλις είδε τον πατέρα του να κλαίει, ο γιος του έτρεξε προς το μέρος του, αλλά τον σταμάτησε μια ψυχρή ερώτηση: «Τι χρειάζεσαι;» Αυτή η στάση απώθησε τη Βάσια, κλείστηκε στον εαυτό του, έκλαψε πικρά «από απογοήτευση και πόνο».Ο πατέρας του αγοριού θρηνεί επίσης για την απώλεια της γυναίκας του. Καταπιεσμένος από εσωτερικές εμπειρίες, ο πατέρας δεν μπορούσε να καταλάβει πώς μπορούσε κανείς να γελάσει και να ξεκινήσει θορυβώδη παιχνίδια. Αυτό του προκάλεσε εκνευρισμό και εχθρότητα προς τον γιο του· δεν είχε ιδέα για τα περίπλοκα συναισθήματα του Βάσια.

Στην οικογένεια, το αγόρι δεν είχε φιλική προσοχή, πνευματική εγγύτητα, δεν υπήρχαν πραγματικοί φίλοι κοντά και οι σύντροφοί του στο δρόμο στον πρώτο έλεγχο αποδείχθηκαν δειλοί προδότες που τον εγκατέλειψαν χωρίς καμία βοήθεια, έτσι ο Βάσια, ένας ευγενικός και πιστός άτομο από τη φύση μου, εκτίμησε αμέσως τη φιλία που είχε προκύψει με τα «παιδιά του μπουντρούμι», ένιωθε ότι ήταν απαραίτητο και ανταποκρίθηκε σε αυτό με όλη μου την καρδιά. Ο Βάλεκ βοήθησε τον Βάσια να γνωρίσει καλύτερα τον πατέρα του. Ο Βάσια έβαλε στη φιλία του με τη Μαρούσια αυτό το συναίσθημα ενός μεγαλύτερου αδερφού, τη φροντίδα που τον εμπόδισαν να δείξει στο σπίτι για την ίδια του την αδερφή. Είναι ακόμα δύσκολο για τον Vasya να καταλάβει γιατί ο Marusya είναι τόσο εντυπωσιακά διαφορετικός από την αδερφή του Sonya στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά, και τα λόγια του Valek: «Η γκρίζα πέτρα της ρούφηξε τη ζωή».- μην δίνετε σαφήνεια, απλώς επιδεινώνουν περαιτέρω το αίσθημα της οδυνηρής λύπης που βιώνει ο Βάσια σε σχέση με τους φίλους του.

Έχοντας συγκρίνει τις συνθήκες διαβίωσης των παιδιών του κριτή και των παιδιών του Tyburtsy, θέτουμε το ερώτημα: "Πώς επηρέασαν αυτές οι συνθήκες την εμφάνιση και τον χαρακτήρα της Sonya και της Marusya;" Η Σόνια ήταν το εντελώς αντίθετο από τη Μαρούσα. Συγκρίνοντας την εμφάνιση της Marusya και της Sonya, η οποία ήταν στρογγυλή σαν παχουλή και ελαστική σαν μπάλα, έτρεχε ζωηρά, γέλασε δυνατά, φορούσε όμορφα φορέματα,νιώθουμε τον ενθουσιασμό του Βάσια, τα συναισθήματά του. Και η Marusya ήταν ένα χλωμό, μικροσκοπικό πλάσμα, που θύμιζε ένα αποξηραμένο λουλούδι που μεγάλωνε χωρίς τις ακτίνες του ήλιου. Περπάτησε... κακώς, πατώντας αβέβαια με στραβά πόδια και τρεκλίζοντας σαν γρασίδι. Τα χέρια της ήταν λεπτά και διάφανα. Το κεφάλι ταλαντεύτηκε στον λεπτό λαιμό, σαν το κεφάλι μιας καμπάνας. σχεδόν ποτέ δεν έτρεχε και γελούσε πολύ σπάνια. το γέλιο της ακουγόταν σαν το πιο μικρό ασημένιο κουδούνι. Το φόρεμά της ήταν βρώμικο και παλιό. Οι κινήσεις των λεπτών χεριών της ήταν αργές. τα μάτια ξεχώριζαν βαθύ μπλε στο χλωμό πρόσωπο . Ο κεντρικός ήρωας συμπάσχει και συμπάσχει με τους νέους του φίλους.

Το περιβάλλον του μπουντρούμι κάνει οδυνηρή εντύπωση στον Βάσια όταν το συγκρίνει με τις συνθήκες διαβίωσης της οικογένειάς του. Δεν τον εντυπωσίασε τόσο το θέαμα της ίδιας της ζοφερής υπόγειας κρύπτης, αλλά το γεγονός ότι ζουν άνθρωποι σε αυτήν, ενώ όλα μαρτυρούν την αδυναμία ανθρώπινης παραμονής στο μπουντρούμι: το φως που διαπερνά με δυσκολία, οι τοίχοι του πέτρινες, φαρδιές κολώνες που κλείνουν προς τα πάνω με θολωτή οροφή. Αλλά το πιο λυπηρό πράγμα σε αυτήν την εικόνα ήταν η Marusya, η οποία μόλις ξεχώριζε στο φόντο της γκρίζας πέτρας μια παράξενη και μικρή ομιχλώδης κηλίδα που φαινόταν έτοιμος να θολώσει και να εξαφανιστεί.Όλα αυτά εκπλήσσουν τον Βάσια, φαντάζεται ξεκάθαρα πόσο σκληρές, κρύες πέτρες κλείνοντας σε μια σφιχτή αγκαλιά πάνω από τη μικροσκοπική φιγούρα ενός κοριτσιού, ρουφήξτε της τη ζωή. Έχοντας δει τις αφόρητες συνθήκες διαβίωσης του φτωχού κοριτσιού, η Vasya συνειδητοποιεί τελικά πλήρως το τρομερό νόημα της μοιραίας φράσης του Tyburtsy. Αλλά φαίνεται στο αγόρι ότι όλα μπορούν ακόμα να διορθωθούν, να αλλάξουν προς το καλύτερο, μόνο αν φύγει από το μπουντρούμι: "Ας φύγουμε...ας φύγουμε από δω...πάρ' την"», πείθει τον Βάλεκ.

Μια μέρα ο Βάσια ανακαλύπτει ότι οι φίλοι του είναι ζητιάνοι. Ένα δράμα συμβαίνει στην ψυχή του αγοριού: ο γιος ενός δικαστή, ένας άνθρωπος με κρυστάλλινη ειλικρίνεια, υψηλούς ηθικούς κανόνες, το αγόρι από την πρώιμη παιδική ηλικία απορροφά με όλη του την ύπαρξη ακλόνητες ηθικές αλήθειες: δεν μπορείς να κλέψεις, να πεις ψέματα ή να προσβάλεις τους αδύναμους. Στη ζωή, όλα αποδεικνύονται πιο περίπλοκα: οι φίλοι του, τους οποίους αγαπά και σέβεται, δεν είναι μόνο ζητιάνοι, αλλά και κλέφτες.

Από την άποψη της ηθικής που έχει εσωτερικεύσει η Βάσια, η πράξη του Βάλεκ αξίζει καταδίκης· δεν είναι τυχαίο ότι η Βάσια βρίσκεται σε θλιβερή σκέψη. Και την ίδια στιγμή, ο λόγος που προβάλλει ο φίλος του στην αιτιολόγησή του φαίνεται αρκετά σοβαρός στον Βάσια: τελικά, η Μαρούσια, το πιο έμπιστο και ανυπεράσπιστο πλάσμα στον κόσμο, λιμοκτονεί. Η Βάσια δεν μπορεί να ακούσει τα παράπονα λόγια του κοριτσιού, ούτε να δει πώς σφίγγει λαίμαργα ένα κομμάτι ψωμί και με τα δύο χέρια. Συνειδητοποιώντας πόσο σκληρή είναι η ζωή για τους φίλους του, ο Βάσια βιώνει βαθιά ταλαιπωρία, ανίκανος να βοηθήσει: πόνεσε η καρδιά του, κάτι αναποδογύρισε στο στήθος του, η αγάπη... δεν έγινε πιο αδύναμη, αλλά μια απότομη ροή λύπης ανακατεύτηκε μαζί της, φτάνοντας στο σημείο της στενοχώριας.

Αυτή η περίοδος στη διαμόρφωση της συνείδησης του αγοριού είναι αποφασιστικής σημασίας: να καταδικάσει την οικογένεια Tyburtsy για την επαίσχυντη κλοπή με την οποία ζει, και να παραμεριστεί ή να βρει στην ψυχή δικαιολόγηση για τον τρόπο ζωής τους, έχοντας καταλάβει τι είναι τρομερό. οι συνθήκες διαβίωσης οδηγούν σε;

Ο Βάσια παραμένει πιστός στους φίλους του· λέει αποφασιστικά στον Βάλεκ ότι θα πάει σε αυτούς. Και αυτά τα λόγια ακούγονται σαν όρκος φιλίας που τίποτα δεν μπορεί να ταρακουνήσει.

Η συνάντηση με τον Tyburtsy αφήνει ένα μεγάλο σημάδι στην ψυχή του Vasya. Ο Tyburtsy αγαπάει τα παιδιά του, τα χαϊδεύει, τα φροντίζει. Είναι ακριβώς αυτό το είδος ανθρώπινης προσοχής και συμμετοχής που λείπει από τον Βάσια στην οικογένειά του, γι' αυτό και ελκύεται από την οικογένεια του Tyburtsy, νιώθοντας άνετα και σίγουροι εδώ.

Στον Tyburtsy αρέσει η απλότητα, το θάρρος, η εγκράτεια, η πίστη στη φιλία του Vasya και η ικανότητά του να κρατά μυστικά. Φτάνοντας στο σπίτι του δικαστή, προστατεύει τη Βάσια από άδικες επικρίσεις.

Η αντοχή του Tyburtsy, η ευγενική, στοργική του στάση απέναντι στη Vasya ξεπερνούν την επιφυλακτικότητα του δικαστή, τον αναγκάζουν να ακούσει τα λόγια του άστεγου ζητιάνου και να καταλάβει τον γιο του, να βρει έναν τρόπο για την καρδιά του.

Η παρεξήγηση, η απροθυμία να καταλάβει και να συγχωρήσει και να βοηθήσει το παιδί να καταλάβει την τρέχουσα κατάσταση, το ωθεί μακριά από τον ενήλικα. Πρέπει να μάθουμε στο παιδί να βιώνει μαζί όχι μόνο χαρούμενες στιγμές και χαρά, αλλά και θλίψη και κακοτυχία. Αυτό διδάσκει στο παιδί συμπόνια, ενσυναίσθηση και κατανόηση· θα προσπαθήσει να οικοδομήσει τις ίδιες σχέσεις στην οικογένειά του.

3.4. Οικογενειακές αξίες σε ένα παραμύθι

ΜΜ. Prishvina "Το ντουλάπι του ήλιου"

Παραμύθι Το «Tantry of the Sun» του M.M. Prishvinείναι ένα άλλο λογοτεχνικό έργο στο οποίο οι οικογενειακές αξίες ενσταλάσσονται στα παιδιά. Σε αυτό, ο συγγραφέας δείχνει ορφανά που έχασαν τους γονείς τους κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η εικόνα των γονιών της Nastya και της Mitrasha παίζει μεγάλο ρόλο στο έργο.

Η εμφάνιση των παιδιών είναι πολύ συνηθισμένη. υπενθυμίζει η Nastya "κοτόπουλο", όλο το πρόσωπό της είναι καλυμμένο με φακίδες, η μύτη της κοιτάζει ψηλά. Mitrash “κοντό, αλλά πολύ πυκνό, μέτωπο, φαρδύς αυχένας”. Τα παιδιά μοιάζουν μεταξύ τους στη σκληρή δουλειά, την αποτελεσματικότητα, την οικονομία, αγαπούν πολύ τους γονείς τους και προσπαθούν να τους μιμούνται σε όλα.

«Ακριβώς όπως η αείμνηστη μητέρα της, η Nastya σηκώθηκε πολύ πριν τον ήλιο...»

Mitrash «Έμαθα από τον πατέρα μου πώς να φτιάχνω ξύλινα σκεύη, βαρέλια, συμμορίες και σκάφες». «Εκείνος (ο Μίτρας) τύλιξε καλά τα πόδια του γύρω από τα πόδια του, σαν πατέρας, και τα έβαλε στις μπότες του...»

«Γιατί χρειάζεσαι μια πετσέτα;» ρώτησε ο Μίτρας.

«Μα τι γίνεται;» απάντησε η Nastya. «Δεν θυμάσαι πώς πήγε η μητέρα σου να μαζέψει μανιτάρια;»

«Θυμάσαι ακόμα», είπε ο Μιτράσα στην αδερφή του, «πώς μας είπε ο πατέρας για τα κράνμπερι...».

Τα παιδιά ήταν πολύ φιλικά, αλλά ο Mitrasha προσπάθησε να κυβερνήσει και αυτό προκάλεσε διαφωνίες μεταξύ αδελφού και αδελφής.

Ο πατέρας του αγοριού μεγάλωσε στον γιο του όχι μόνο τις απαραίτητες καθημερινές δεξιότητες, αλλά, το πιο σημαντικό, ανέπτυξε σε αυτόν την περιέργεια, το θάρρος, την εμπιστοσύνη στο ανθρώπινο μυαλό, την ικανότητα να κοιτάζει προσεκτικά γύρω φύση, το καταλαβαίνω. Τόσο μεγάλη ήταν η επιρροή του πατέρα του που στις συνομιλίες του Μιτράσα η φράση ακούγεται συνεχώς σαν λέιτ μοτίβο: "Ο πατέρας μίλησε", το οποίο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά του αγοριού, εξηγώντας την προέλευση της αυτοπεποίθησής του και μερικές φορές το πείσμα του.

Η Nastya είναι απασχολημένη με τις δουλειές του σπιτιού από νωρίς το πρωί, έχει μάθει πολλά από τη μητέρα της, κάνει τα πάντα πολύ επιμελώς, αντιμετωπίζει τον αδερφό της με προσοχή και προσπαθεί να τον βάλει στο σωστό δρόμο.

Ζωγραφίζοντας τη Nastya και τη Mitrasha σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους, ο Prishvin δείχνει ότι η επιτυχία έρχεται σε εκείνους που στρέφουν τη δύναμη και το μυαλό τους προς όφελος των ανθρώπων, οι οποίοι καθοδηγούνται στις πράξεις τους από τέτοια "αλήθεια της ζωής". Καθένας από τους ήρωες καταφέρνει να νικήσει τον εαυτό του και να βγει νικητής σε μια σύγκρουση με τις δυνάμεις της φύσης.

Σε μια ολοκληρωμένη οικογένεια, στην οποία η αγάπη, ο σεβασμός, η αλληλοβοήθεια και η σκληρή δουλειά θεωρούνται τα πιο σημαντικά, τα παιδιά δεν υιοθετούν μόνο τις οικογενειακές αξίες, αλλά και τις καθημερινές δεξιότητες. Η συμπεριφορά των ενηλίκων είναι πρότυπο για αυτούς, επομένως οι γονείς πρέπει να σκεφτούν ποιες ιδιότητες θέλουν να καλλιεργήσουν στο παιδί τους και να οικοδομήσουν τη σχέση τους με το παιδί σύμφωνα με αυτό. Μια οικογένεια με δύο γονείς έχει περισσότερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας.

Ερώτηση μαθητών και ανάλυση των αποτελεσμάτων που προέκυψαν

Σκοπός της έρευνας που πραγματοποιήσαμε ήταν να εντοπίσουμε τη στάση των μαθητών για την οικογένειά τους, για τους γονείς τους, για τις οικογενειακές αξίες, για την οικογένεια που θα δημιουργήσουν στο μέλλον.

Αποτελέσματα του Ερωτηματολογίου Νο. 1 (Παράρτημα 1)

Η πρώτη έρευνα έδειξε ότι από τους 44 μαθητές που φοιτούν στις τάξεις 5-8, 27 ζουν σε οικογένειες με δύο γονείς, 16 σε μονογονεϊκές οικογένειες και 1 σε οικογένειες με επιμέλεια. Τα παιδιά κατανοούν ότι η οικογένεια πρέπει να καλλιεργεί θετικές ιδιότητες στο παιδί, αλλά τρεις μαθητές πίστευαν ότι στην οικογένεια Μαζί με τις θετικές ιδιότητες μπορούν να καλλιεργηθούν και αρνητικές, όπως δόλος, τσιγκουνιά, φθόνος, που, κατά τη γνώμη τους, μπορούν να δικαιολογηθούν από διάφορες καταστάσεις ζωής.

3. Καλοσύνη 43, σεβασμός στον πλησίον 38, έλεος 37, συμπόνια 11, ειλικρίνεια 28, ανιδιοτέλεια 26, φθόνος 1, τσιγκουνιά 1, δόλος 1.

5. . Καλοσύνη 40, σεβασμός προς τον πλησίον 36, έλεος 31, συμπόνια 9, ειλικρίνεια 32, ανιδιοτέλεια 25.

6. Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει 19,

Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει η αμοιβαία κατανόηση 27,

Μια οικογένεια όπου η αγάπη βασιλεύει 39,

Μια οικογένεια στην οποία η οικονομική κατάσταση είναι πρώτη 24,

Αποτελέσματα της έρευνας που πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το Ερωτηματολόγιο Νο. 2 (Παράρτημα 2)

3. Καλοσύνη 41, σεβασμός προς τον πλησίον 39, έλεος 38, συμπόνια 15, ειλικρίνεια 33, ανιδιοτέλεια 29.

5. Καλοσύνη 43, σεβασμός προς τον πλησίον 44, έλεος 38, συμπόνια 16, ειλικρίνεια 40, ανιδιοτέλεια 30.

6. Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει 35,

Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει η αμοιβαία κατανόηση 34,

Μια οικογένεια όπου η αγάπη βασιλεύει 40,

Μια οικογένεια στην οποία η οικονομική κατάσταση είναι πρώτη 5,

Μεταξύ των ερωτηθέντων δεν υπήρχε ούτε ένας που να μην εκτιμούσε την οικογένεια. Τρεις μαθητές, που αρχικά πίστευαν ότι σε μια οικογένεια, μαζί με τις θετικές ιδιότητες, μπορούν να ανατραφούν και αρνητικές ιδιότητες, όπως ο δόλος, η τσιγκουνιά, ο φθόνος, που, κατά τη γνώμη τους, μπορούν να δικαιολογηθούν από διάφορες καταστάσεις ζωής, άλλαξαν άποψη. άποψη και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι μόνο θετικές ιδιότητες πρέπει να καλλιεργούνται σε ένα παιδί από την οικογένεια.

Συμπέρασμα.

Αναλύοντας τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας που μελετήθηκαν στις τάξεις 5-8, καταλαβαίνουμε ότι ακόμη και σε μια δύσκολη οικογένεια, όπως στην ιστορία του Μ. Γκόρκι «Παιδική ηλικία», όπου κυριαρχεί η σκληρότητα, η βία, η αυθαιρεσία και η απανθρωπιά, ένα άτομο μπορεί να παραμείνει ένα άτομο αν είναι Οι οικογενειακές αξίες μου έχουν ενσταλάξει από την πρώιμη παιδική ηλικία. Αλλά αν ο επιστάτης του Πούσκιν είχε μια πλήρη οικογένεια, τότε ίσως αυτό που του συνέβη να μην είχε συμβεί καθόλου. Οι σχέσεις σε μια οικογένεια δεν πρέπει να χτίζονται έτσι. Αν η κόρη είχε πάρει μεγαλύτερο μέρος στη ζωή του πατέρα της, ίσως όλα να ήταν διαφορετικά.

Στην ιστορία του V.G. Η παρεξήγηση του Korolenko "Children of the Dungeon", η απροθυμία να καταλάβει και να συγχωρήσει, να βοηθήσει ένα παιδί, να καταλάβει την τρέχουσα κατάσταση τον ωθεί μακριά από έναν ενήλικα. Πρέπει να μάθουμε στο παιδί να βιώνει μαζί όχι μόνο χαρούμενες στιγμές και χαρά, αλλά και θλίψη και κακοτυχία. Αυτό διδάσκει στο παιδί συμπόνια, ενσυναίσθηση και κατανόηση· θα προσπαθήσει να οικοδομήσει τις ίδιες σχέσεις στην οικογένειά του.

Σε μια ολοκληρωμένη οικογένεια, στην οποία η αγάπη, ο σεβασμός, η αλληλοβοήθεια και η σκληρή δουλειά θεωρούνται τα πιο σημαντικά, τα παιδιά όχι μόνο υιοθετούν οικογενειακές αξίες, αλλά και καθημερινές δεξιότητες, όπως οι ήρωες του παραμυθιού του Μ.Μ. Πρίσβιν "Καλοπωλείο του Ήλιου". Η συμπεριφορά των ενηλίκων είναι πρότυπο για αυτούς, επομένως οι γονείς πρέπει να σκεφτούν ποιες ιδιότητες θέλουν να καλλιεργήσουν στο παιδί τους και να οικοδομήσουν τη σχέση τους με το παιδί σύμφωνα με αυτό. Μια οικογένεια με δύο γονείς έχει περισσότερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας.

Έτσι, αφού αναλύσαμε έργα μυθοπλασίας και τα αποτελέσματα της έρευνας, καταλήξαμε στα εξής συμπεράσματα:

2) κατά τη διάρκεια των μαθημάτων της μελέτης αυτών των έργων, θα πρέπει να γίνει μια διεξοδική ανάλυση των επεισοδίων που περιγράφουν την εμφάνιση, τις ενέργειες και τη συμπεριφορά αυτών των χαρακτήρων.

3) είναι απαραίτητο να εστιάσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι ένα άτομο που δεν εκτιμά την οικογένειά του, που δεν ξέρει πώς να έρθει στη διάσωση εγκαίρως ή να καταλάβει το παιδί του, δεν μπορεί να είναι ελκυστικό, να προκαλέσει συμπάθεια και δικαιολόγηση.

4) μια τέτοια εργασία βοηθά στην ανάπτυξη μιας ιδιαίτερα ηθικής και πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας και στην εισαγωγή των μαθητών στις οικογενειακές αξίες.

Εφαρμογή.

Παράρτημα 1

Ερωτηματολόγιο 1.

1. Σε τι είδους οικογένεια μεγαλώνετε: πλήρης, μονογονεϊκή, επιμέλεια, χωρίς οικογένεια;

2. Πιστεύεις ότι η οικογένεια είναι σημαντική όταν μεγαλώνεις ένα παιδί;

4. Αν ένα παιδί κάνει κάτι κακό, φταίει η οικογένεια;

Παράρτημα 2

Ερωτηματολόγιο 2.

1. Τα λογοτεχνικά έργα που μελετάτε στο σχολείο βοηθούν στην ενστάλαξη των οικογενειακών αξιών; Ναί. Οχι.

Πιστεύεις ότι η οικογένεια είναι σημαντική όταν μεγαλώνεις ένα παιδί;

3. Ποιες αξίες μπορεί να ενσταλάξει μια οικογένεια σε ένα παιδί; Από αυτές τις λέξεις επιλέξτε αυτές που θεωρούνται σημαντικές (Καλοσύνη, δόλος, σεβασμός προς τον πλησίον, έλεος, φθόνος, συμπόνια, μίσος, ειλικρίνεια, τσιγκουνιά, ανιδιοτέλεια).

4. Αν ένα παιδί κάνει κάτι κακό, φταίει η οικογένεια; Ναί. Οχι.

5. Όταν ενηλικιωθείς, ποιες αξίες θα εμφυσήσεις στα παιδιά σου; (Καλοσύνη, δόλος, σεβασμός προς τον πλησίον, έλεος, φθόνος, συμπόνοια, μίσος, ειλικρίνεια, τσιγκουνιά, ανιδιοτέλεια)

6. Ποια οικογένεια πιστεύεις ότι μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένη; Επιλέξτε τις σωστές απαντήσεις.

(Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει ο σεβασμός.

Μια οικογένεια στην οποία βασιλεύει η αλληλοκατανόηση.

Μια οικογένεια όπου βασιλεύει η αγάπη.

Μια οικογένεια στην οποία η οικονομική κατάσταση προηγείται.

Παράρτημα 3

Κανόνες που αναπτύχθηκαν από ψυχολόγους για μαθητές:

1) Θησαυρίστε το όνομά σας. Οι καλές πράξεις μπορεί να μην είναι αισθητές γιατί μια καλή πράξη είναι ο κανόνας. Όμως η κακή σου πράξη μπορεί να αμαυρώσει το όνομά σου για πολύ καιρό.

2) Το όνομά σας είναι η τιμή και η αξιοπρέπειά σας. Αν δεν εκτιμάς το όνομά σου, σημαίνει ότι δεν εκτιμάς το όνομα της οικογένειάς σου, το όνομα των γονιών σου, το όνομα της ομάδας σου.

3) Μάθετε να σέβεστε το όνομά σας. Και αυτό σημαίνει ότι κάθε μέρα πρέπει να προσθέτετε στην καλή σας φήμη τέτοιες πράξεις και ενέργειες που μπορούν να διακοσμήσουν το όνομά σας.

4) Να θυμάστε: ο πλούτος της ομάδας είναι η αξιοπρέπεια των ατόμων που είναι σε θέση να αυξήσουν τον πλούτο των καλών σχέσεων και να αναπτύξουν μορφές επικοινωνίας.

5) Μην βιαστείτε να κρίνετε τον φίλο σας, βοηθήστε τον να μάθει να εκτιμά το όνομά του.

6) Μάθετε πώς να εμβαθύνετε στη μοίρα κάποιου άλλου. Θυμηθείτε: σήμερα ένα άτομο θα μπορούσε να διαπράξει ένα έγκλημα, αλλά αύριο και σε όλη του τη ζωή θα είναι ικανός για ευγενείς πράξεις.

7) Μην εγκαταλείπετε ποτέ τους παρίες. Αν αφήσεις έναν άνθρωπο σε μπελάδες, καταστρέφεις το καλύτερο που υπάρχει μέσα σου.

8) Το υψηλότερο κάλεσμα του ανθρώπου είναι να γίνει πολίτης. Αυτό σημαίνει την ικανότητα επίλυσης οξειών αντιφάσεων που προκύπτουν στη ζωή. Αυτό σημαίνει να συμμετέχεις στη μοίρα του λαού σου, της Πατρίδας.

Παράρτημα 4.

Σημείωμα για γονείς

Αγαπητοί γονείς! Δείξτε συχνά στα παιδιά σας πόσο πολύ τα αγαπάτε, ό,τι κι αν γίνει. Αφιερώστε όσο περισσότερο χρόνο μπορείτε με τα παιδιά σας, δείξτε τους ότι θεωρείτε σημαντικό ό,τι κάνουν. Μιλήστε τους για τα ενδιαφέροντά τους, το σχολείο, τον αθλητισμό, τους φίλους τους.

Μην χρησιμοποιείτε τέτοιες φράσεις όταν επικοινωνείτε με τα παιδιά: «Θα το καταλάβεις όταν μεγαλώσεις...» ή «Είσαι πολύ μικρός για να μιλήσεις για αυτό».

Στις σχέσεις με τα παιδιά, καθορίστε με σαφήνεια τα όρια, αλλά επιτρέψτε κάποια ελευθερία εντός των καθορισμένων ορίων, εντός των κανόνων. Γίνετε καλό παράδειγμα για τα παιδιά σας. Αναπτύξτε σε αυτούς ανεκτικότητα προς τους άλλους.

Βοηθήστε τα παιδιά να θέσουν ρεαλιστικούς στόχους για να μπορέσουν να τους πετύχουν. Παρέχετε υποστήριξη στα παιδιά σας σε διαφορετικές καταστάσεις. Διδάξτε τους να διαχειρίζονται τον χρόνο τους ορθολογικά. Μοιραστείτε τις εμπειρίες της ζωής σας μαζί τους, πείτε στα παιδιά σας την ιστορία της οικογένειάς σας ώστε να νιώθουν ότι ανήκουν σε αυτήν.

Συζητήστε το πρόβλημα που έχει προκύψει χωρίς να κατηγορήσετε το παιδί· σε αυτή την περίπτωση, δεν θα αισθανθεί πίεση από εσάς και θα είναι πιο πιθανό να συμφωνήσει να αναζητήσει μια κατάλληλη λύση.

Αποφύγετε τις προσβλητικές φράσεις που ταπεινώνουν το παιδί· αυτό δεν ενισχύει τη θέση σας, αλλά δείχνει την αδυναμία σας. Αγαπήστε το παιδί σας, γιατί η γονική αγάπη λύνει πολλά προβλήματα.

Αυτός ο οδηγός θα βοηθήσει τους γονείς να οικοδομήσουν αρμονικές σχέσεις με τα δικά τους παιδιά..

7.Βιβλιογραφικός κατάλογος.

Ambusheva T.M., Seregina L.M. Λογοτεχνία 5-6 τάξεις. Σημειώσεις μαθήματος. Volgograd, Teacher, 2007, σσ. - 240-245, 284-293

Gorky M. Παιδική ηλικία. Σε ανθρώπους. Τα πανεπιστήμιά μου. Μ.: Μυθοπλασία, 1985, σ.-3-221

Grebennikov I.V. Ηθική και ψυχολογία της οικογενειακής ζωής. Μ.: Εκπαίδευση, 1984, σσ. - 9-15

Zepalova T.S., Meshcheryakova N.Ya. Μεθοδικός οδηγός για τον αναγνώστη του σχολικού βιβλίου «Μητρική λογοτεχνία για την 5η τάξη». Μ.: Εκπαίδευση, 1983, σσ. - 139-154, 197-207

Η Ερεμίνα Ο.Α. Σχεδιασμός μαθήματος για τη λογοτεχνία τάξη 5. Μ.: Εξεταστική, 2003, σσ. - 208-217

Korolenko V.G. Αγαπημένα. Μ.: Εκπαίδευση, 1987, σσ.-43-69.

Kondakov M.I. Οικογενειακή εκπαίδευση. Μ.: Παιδαγωγική, 1972, σσ. 3-6

Makogonenko G.P. Το έργο του A.S. Pushkin στη δεκαετία του '30. L. Fiction, 1974, σσ.-96-153

Ozhegov S.I. Λεξικό. Μ.: Εκπαίδευση, 2000, σελ. - 321

Prishvin M.M. Pantry of the sun.M. Σχολική βιβλιοθήκη, 1996, σσ. 3-25.

Πούσκιν Α.Σ. Οι ιστορίες του Μπέλκιν. Μ.: Sovremennik, 1991, 24-32.

Snezhinskaya M.A. Μεθοδικός οδηγός για τον αναγνώστη του σχολικού βιβλίου «Μητρική λογοτεχνία για την 6η τάξη». Μ.: Εκπαίδευση, 1976, σσ. - 213-230

Πόροι του Διαδικτύου

http://www.google.com/search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8

Ανασκόπηση

για ερευνητική επιστημονική και πρακτική εργασία

"Οικογενειακές αξίες στη ρωσική λογοτεχνία"

Μαθήτρια της 8ης τάξης Αναστασία Αλεξάντροβνα Μοσκάλεβα.

Το ζήτημα του σχηματισμού οικογενειακών αξιών σε ένα παιδί ήταν πάντα ενδιαφέρον για τους γονείς, τους δασκάλους και τους ψυχολόγους. Παραμένει επίκαιρο, ειδικά σήμερα. Τα μαθήματα λογοτεχνίας συμβάλλουν στην ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας και μιας στάσης σεβασμού προς την οικογένεια. Τα παιδιά που φοιτούν στο σχολείο μας προέρχονται από πλήρεις, μονογονεϊκές οικογένειες και οικογένειες κηδεμόνων. Συχνά ακόμη και οι οικογένειες με δύο γονείς είναι δυσλειτουργικές.

Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες χτίζουν τις μελλοντικές τους οικογένειες κατ' αναλογία με τους γονείς τους, επομένως είναι πολύ σημαντικό να δείξουμε ποιο είναι το πλεονέκτημα μιας ολοκληρωμένης οικογένειας έναντι μιας ημιτελούς, ότι οι ανήθικες σχέσεις δεν αποτελούν πρότυπο, ότι μια οικογένεια δεν θα είναι πλήρης χωρίς αλληλοσεβασμό, κατανόηση, συμπόνια και αγάπη. Επομένως, η συνάφεια της εργασίας είναι αναμφισβήτητη.

Οι στόχοι και οι στόχοι της εργασίας είναι επαρκείς για το θέμα της. Το βάθος και η ποιότητα της μελέτης της εξειδικευμένης βιβλιογραφίας μπορεί να αξιολογηθεί ως υψηλή.

Το έργο επιχειρεί να αναπτύξει μεταξύ των μαθητών μια ισχυρή πίστη στην ανάγκη για μια στάση σεβασμού προς τις οικογενειακές αξίες μέσω της μελέτης και της ανάλυσης έργων τέχνης που μελετήθηκαν στο μάθημα της λογοτεχνίας για τις τάξεις 5-8. Για να γίνει αυτό, οι συγγραφείς ανέπτυξαν ένα αρκετά επιτυχημένο σχέδιο για την ανάλυση έργων τέχνης, πραγματοποίησαν μια έρευνα σε μαθητές και αποκάλυψαν το θέμα της μελέτης. Η υπόθεση των συγγραφέων του έργου αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, η οποία μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένη.

Αναπληρωτής Διευθυντής Ανθρώπινου Δυναμικού: ________/Salabutina V.V./

Η οικογένεια Ροστόφ. Εικονογράφηση για το μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι «Πόλεμος και θάνατος».
Καλλιτέχνης V.A. Serov (Rappoport). 1953

"Οικογενειακή σκέψη"δηλαδή η περιγραφή οικογενειών, πολλών γενεών, είναι χαρακτηριστική για πολλά έργα μυθοπλασίας.

• Είναι η οικογένεια που διαμορφώνει τον χαρακτήρα ενός ατόμου, αυτές οι ηθικές αξίες που θα γίνουν σημαντικές στη ζωή ενός ανθρώπου. Η οικογένεια αναδεικνύει τα καλύτερα θετικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας στους ήρωες. (Οι οικογένειες Ροστόφ και Μπολκόνσκι στο «Πόλεμος και Ειρήνη», η οικογένεια Γκρίνεφ στην «Κόρη του Καπετάνιου»)
• Οι αρνητικές ιδιότητες ενός ατόμου τίθενται επίσης στην οικογένεια: τεμπελιά, απροθυμία για εργασία, επιθυμία συσσώρευσης, απληστία και άλλα (η οικογένεια Golovlev, Prostakov, Famusov, η οικογένεια Chichikov, Evgeny Onegin, Oblomov, Kuragin και άλλοι)
• Η εικόνα της οικογένειας ως υποστηρικτής του ήρωα σε δύσκολες στιγμές της ζωής του, η υποστήριξη του ήρωα (η οικογένεια Ρασκόλνικοφ, η ιστορία "Η μοίρα ενός ανθρώπου" του M. Sholokhov)
• Απεικόνιση περίπλοκων ενδοοικογενειακών σχέσεων μεταξύ των συζύγων (μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι «Άννα Καρένινα», «Ήσυχο Δον» του Μ. Σολόχοφ)
• Σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών (I. Turgenev «Fathers and Sons», D. Fonvizin «Nedorosl» και πολλοί άλλοι)
• Αποκάλυψη του προβλήματος των ευτυχισμένων και δυστυχισμένων οικογενειών, οι λόγοι για αυτό (αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται στον ένα ή τον άλλο βαθμό σε όλα τα έργα για τις οικογένειες).

Όπως βλέπουμε,Η προσέγγιση για την απεικόνιση των οικογενειών μπορεί να είναι διαφορετική. Ωστόσο, όλοι οι συγγραφείς είναι ενωμένοι σε ένα πράγμα: η οικογένεια παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ατόμου, είναι εδώ που τίθενται ηθικά θεμέλια που περνούν από γενιά σε γενιά.

Προσεγγίσεις για την απεικόνιση μιας οικογένειας:

• Οικογένεια και νοικοκυριό- αποκαλυπτικές σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας
• Ψυχολογικός- απεικόνιση του ψυχολογικού κλίματος στην οικογένεια, υποστήριξη ή σύγκρουση μεταξύ των μελών της.
• Ιδεολογικός– ιδεολογική αντιπαράθεση, παρεξήγηση παιδιών και γονέων ή, αντίθετα, ενότητα, αλληλοκατανόηση.
• Ηθικός– διαμόρφωση προσωπικότητας, διαμόρφωση του χαρακτήρα του.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα έργων με θέμα την «οικογένεια». Σχεδόν όλοι το αποκαλύπτουν στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Θα δώσω αυτά που είναι βολικά να χρησιμοποιηθούν ως επιχειρήματα.

Έργα που μπορούν να αναφερθούν ως επιχειρήματα στην εργασία Νο. 9 σχετικά με το θέμα της οικογένειας:

• "The Tale of Igor's Campaign"
• D.I. Fonvizin "Undergrown"
• A.S. Griboedov "Αλίμονο από εξυπνάδα"
• A.S. Πούσκιν" Η κόρη του καπετάνιου", "Eugene Onegin"
• N.V. Gogol "Dead Souls", "Taras Bulba"
• I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι"
• Λ.Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», «Άννα Καρένινα»
• M.E. Saltykov-Shchedrin "Gentlemen Golovlevs"
• F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία"
• A.P.Chekhov «Ο Βυσσινόκηπος»
• A.M. Gorky "Mother"
• M. Sholokhov "Quiet Don", "The Fate of Man"
• Α. Τολστόι «Περπατώντας μέσα στο μαρτύριο»
• Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», «Η Λευκή Φρουρά»
• V. Rasputin «Ζήσε και θυμήσου»

Υλικό που ετοίμασε: Melnikova Vera Aleksandrovna

Σημείωση: Θα γραφτούν ξεχωριστά άρθρα για αυτά τα έργα με την πάροδο του χρόνου.

Δροσερός! 38

Η οικογένεια είναι το πιο ιερό, το πιο σημαντικό πράγμα που έχει ένας άνθρωπος στη ζωή του. Αμοιβαία κατανόηση, εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλο, φροντίδα για τους αγαπημένους, μεγάλες και μικρές κοινές χαρές - αυτή είναι η βάση στην οποία στηρίζεται κάθε οικογένεια. Είμαστε πάντα αγαπημένοι και ευπρόσδεκτοι εδώ. Είναι τόσο ωραίο να γυρνάς σπίτι μετά από ένα ταξίδι. Τα πάντα στο σπίτι είναι πρωτότυπα. Θα σας καλωσορίσουν αμέσως, θα σας ταΐσουν νόστιμο φαγητό και θα ακούσουν με προσοχή τις ιστορίες σας. Δεν θα σταματήσουν ποτέ να μας αγαπούν εδώ.

Η οικογένεια είναι ένα μέρος όπου δεν θα σου πουν ψέματα, αλλά θα σου πουν την πικρή αλήθεια για το καλό σου. Δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς οικογένεια. Χωρίς αυτήν νιώθεις μόνος.

Η οικογένεια είναι στήριγμα. Ό,τι κι αν μας συμβεί, ό,τι κι αν συμβεί σε εμάς, θα λαμβάνουμε πάντα υποστήριξη και κατανόηση από τα αγαπημένα μας πρόσωπα. Κανείς δεν θα μας αγαπήσει όπως οι γονείς μας. Είναι έτοιμοι να θυσιάσουν τα πάντα για εμάς.

Πολλοί συγγραφείς και ποιητές έγραψαν στα έργα τους για την οικογένεια και πόσο σημαντική είναι στη ζωή μας. Και οι καλλιτέχνες συχνά ζωγράφιζαν εικόνες με θέμα την οικογένεια. Για μένα η οικογένεια είναι χαρά και υποστήριξη. Πάντα θα επιστρέφω στην οικογένειά μου. Και δεν θα ξεχάσω ποτέ τους αγαπημένους μου γονείς. Άλλωστε πάντα θα με περιμένουν και θα με αγαπούν. Η οικογένειά μου είναι το κάστρο μου. Όλοι εδώ με αγαπούν και με φροντίζουν. Η οικογένεια είναι μια μεγάλη αξία από μόνη της. Αλλά και η οικογένεια έχει τις δικές της αξίες. Θέλω να μιλήσω για τις οικογενειακές μας αξίες.

Νομίζω ότι η κύρια αξία κάθε καλής οικογένειας είναι η εμπιστοσύνη. Η οικογένειά μας δεν αποτελεί εξαίρεση εδώ. Στην οικογένειά μας όλοι εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον. Και ακριβώς επειδή υπάρχει εμπιστοσύνη, τα ψέματα δεν ζουν στο σπίτι μας. Απλώς δεν έχει θέση εδώ. Η μαμά και ο μπαμπάς εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον. Οι γονείς μου εμπιστεύονται την αδερφή μου και εμένα. Και εμείς με τη σειρά μας ξέρουμε ότι οι γονείς μας δεν θα μας εξαπατήσουν. Επομένως, τα παιδιά της οικογένειάς μας δεν λένε ποτέ ψέματα για βαθμούς, τυχαίες ατασθαλίες και μικροφάρσες. Όταν έλαβα για πρώτη φορά ένα D, ήμουν πολύ αναστατωμένος. Δεν φοβήθηκα όμως ότι θα με μαλώσουν. Απλώς δεν ήθελα να στενοχωρήσω τη μαμά και τον μπαμπά. Πάντα στεναχωριέμαι πολύ όταν η μητέρα μου είναι αναστατωμένη. Δεν έκρυψα το ημερολόγιο και είπα ψέματα. Γύρισα σπίτι και ειλικρινά τα είπα όλα στη μητέρα μου. Άλλωστε η αλήθεια είναι η αξία της οικογένειάς μου. Και η μητέρα μου, γνωρίζοντας αυτό, σχεδόν δεν με επέπληξε. Αλλά συμβούλεψε μόνο πώς να διορθώσει τη βαθμολογία. Μερικές φορές ντρέπομαι πολύ μπροστά στη μητέρα μου για κακοτοπιές και κακές πράξεις, αλλά αυτό συμβαίνει γιατί την αγαπώ πολύ. Νομίζω ότι η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια είναι σημαντικές αξίες της οικογένειάς μου και τα ισχυρά θεμέλιά της.

Μια άλλη αξία της οικογένειάς μας είναι η αγάπη. Η οικογένεια ξεκινά με αγάπη. Η μαμά και ο μπαμπάς ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον, παντρεύτηκαν και γεννήθηκε η οικογένειά μας. Οι γονείς αγαπούν πολύ τα παιδιά τους. Νομίζω ότι μόνο μια οικογένεια στην οποία υπάρχει αγάπη μπορεί να είναι ευτυχισμένη. Χωρίς αγάπη, χωρίς οικογένεια. Γράφω αυτό το δοκίμιο για έναν λόγο, ξέρω σίγουρα ότι η αγάπη ζει στο διαμέρισμά μας. Όλη μας η οικογένεια είναι χτισμένη πάνω σε αυτό. Η αγάπη μας βοηθά να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον τα πάντα, να ζούμε αρμονικά, να φροντίζουμε ο ένας τον άλλον.

Η αμοιβαία φροντίδα είναι επίσης οικογενειακή αξία. Στην οικογένειά μας όλοι φροντίζουν ο ένας τον άλλον. Η αδερφή μου και εγώ δείχνουμε ανησυχία. Η αδερφή μου είναι ήδη στην πρώτη δημοτικού και τη βοηθάω να κάνει τα μαθήματά της, τη στηρίζω αν δεν τα καταφέρει. Επίσης φροντίζουμε τους γονείς μας στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας. Ο μπαμπάς μας δουλεύει πολύ και κουράζεται πολύ. Βοηθάμε τη μαμά να ετοιμάσει ένα νόστιμο δείπνο και μαζί συναντάμε τον μπαμπά, κάνοντας τον χαρούμενο με τις ιστορίες και τις ακαδημαϊκές μας επιτυχίες. Στη συνέχεια παρακολουθούμε όλοι μαζί μια διασκεδαστική και ενδιαφέρουσα ταινία. Και όταν η μητέρα μας αρρώστησε, ο μπαμπάς μου, η αδερφή μου και εγώ της μαγειρέψαμε νόστιμο και υγιεινό ζωμό κότας. Πάντα υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον γιατί η οικογένεια και οι οικογενειακές αξίες είναι πολύ σημαντικές για εμάς.

Στην οικογένειά μας όλοι σέβονται ο ένας τον άλλον. Ο σεβασμός είναι επίσης αξία στο σπίτι μας. Μου φαίνεται ότι πραγματικά στενοί άνθρωποι είναι εκείνοι που όχι μόνο αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά και σέβονται ο ένας τον άλλον. Τα παιδιά πρέπει να σέβονται τους γονείς τους γιατί τους μεγαλώνουν, τους φροντίζουν, τους εκπαιδεύουν, τους διδάσκουν τη ζωή. Η μαμά και ο μπαμπάς εύχονται πάντα καλά και δεν θα συμβουλεύουν άσχημα πράγματα. Δεν μπορείτε να προσβάλλετε τους γονείς σας, να λέτε ψέματα, να τους μαλώνετε, να τους προσβάλλετε, αυτό μπορεί να τους προκαλέσει μεγάλο πόνο. Προσπαθούμε να μην στενοχωρούμε τη μαμά και τον μπαμπά. Και οι γονείς με τη σειρά τους ζητούν πάντα τη γνώμη μας και την ακούν στην επίλυση σημαντικών οικογενειακών θεμάτων. Αν και μικροί, μας σέβονται κι αυτοί.

Αν συνεχίσω την έκθεσή μου σε αυτό το θέμα, θα προσθέσω επίσης ότι εμείς, δηλαδή τα παιδιά, είμαστε μια σημαντική αξία για τα ενήλικα μέλη της οικογένειάς μας. Πάντα παίρνουμε το καλύτερο. Είμαστε προστατευμένοι, νιώθουμε πάντα τη στήριξη της οικογένειάς μας. Οι ενήλικες είναι έτοιμοι να θυσιάσουν πολλά για εμάς. Και αυτό το καταλαβαίνουμε και το εκτιμούμε πραγματικά. Και, με τη σειρά μας, πιστεύουμε ότι οι γονείς πρέπει επίσης να είναι μεγάλη αξία για τα παιδιά. Άλλωστε είναι οι μόνοι που έχουμε, οι πιο αγαπημένοι και οι πιο αγαπημένοι. Δεν θα υπάρχουν άλλοι. Οι ηλικιωμένοι γενικά πρέπει να προστατεύονται. Επίσης αγαπάμε πολύ τους παππούδες μας και προσπαθούμε να τους φροντίζουμε. Η αδερφή μου και εγώ, όταν επισκεπτόμαστε τη γιαγιά μας, προσπαθούμε πάντα να τη βοηθήσουμε στα επαγγελματικά της. Πηγαίνουμε στο μαγαζί για παντοπωλεία, βοηθάμε στον καθαρισμό του διαμερίσματος και η γιαγιά μας κερνάει πάντα κάτι νόστιμο, ακόμα κι αν λέμε ότι δεν πεινάμε. Οι τηγανίτες της γιαγιάς είναι οι πιο νόστιμες. Θα θυμόμαστε πάντα νόστιμα, ζεστά δείπνα στο φιλόξενο σπίτι της γιαγιάς. Και το να βοηθάει ο ένας τον άλλον είναι επίσης αξία της οικογένειάς μου. Όλοι οι ενήλικες μας βοηθούν στις σπουδές μας. Η αδερφή μου είναι πλέον μαθήτρια πρώτης δημοτικού και της αρέσει πολύ να σπουδάζει. Υπάρχουν όμως και δυσκολίες, είναι δύσκολο να προσαρμοστείς στο σχολείο μετά το νηπιαγωγείο.

Η 5η μου δημοτικού έχει και τις δυσκολίες της. Άλλωστε πριν από αυτό είχαμε λιγότερα μαθήματα και μόνο έναν δάσκαλο. Και τώρα το φορτίο είναι πολύ μεγαλύτερο. Η οικογένειά μας μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες και να μελετήσουμε καλά. Είμαστε πολύ φιλικοί και μας αρέσει να ξοδεύουμε ελεύθερος χρόνοςμαζί.

Οι οικογενειακές αξίες περιλαμβάνουν τον κοινό ελεύθερο χρόνο. Οι γονείς μας βρίσκουν πάντα ενδιαφέρουσες και χρήσιμες δραστηριότητες. Το καλοκαίρι κάνουμε συχνά ποδήλατα, περπατάμε και πηγαίνουμε να μαζέψουμε μανιτάρια. Το χειμώνα, οι διακοπές μας είναι παγοδρόμιο και σκι. Επίσης συχνά πηγαίνουμε στον κινηματογράφο και στο θέατρο για να παρακολουθήσουμε παιδικές παραστάσεις. Δεν ξεχνάμε ποτέ τις οικογενειακές μας αξίες. Και τα μοιραζόμαστε όλοι.

Μπορώ να μιλήσω για την οικογένειά μου για πολύ καιρό. Αυτό είναι πολύ ευχάριστο γιατί μιλάμε για οικογένεια, οικογενειακή άνεση και ευτυχία. Στην οικογένειά μου, οι ηθικές αξίες προηγούνται. Και είμαι σίγουρος ότι όταν μεγαλώσουμε και αποκτήσουμε τις δικές μας οικογένειες, θα μπορέσουμε να τις εμφυσήσουμε στα παιδιά μας, ακόμη και στα εγγόνια μας.

N.V. Pashina, δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

ΜΠΟΥ «Λύκειο Νο 1» Κολόμνα

Διαμόρφωση οικογενειακών αξιών χρησιμοποιώντας το παράδειγμα έργων τέχνης που μελετήθηκαν στο μάθημα της λογοτεχνίας για τις τάξεις 5-7.

«Η οικογένεια είναι πολύ σημαντική, πολύ

υπεύθυνη επιχείρηση για ένα άτομο.

Η οικογένεια φέρνει πληρότητα ζωής,

Η οικογένεια φέρνει την ευτυχία...»

(A.S. Makarenko)

Η οικογένεια έχει αναμφίβολα τις δικές της ιδιαιτερότητες, αλλά ταυτόχρονα είναι μια μορφή συλλογικής ζωής. Κάθε οικογένεια, αν θέλει να διατηρήσει τον εαυτό της ως οικογένεια, πρέπει να είναι μια ομάδα όπου ο καθένας προσπαθεί να ζει προς το συμφέρον του άλλου, να βοηθά τον άλλον και να αισθάνεται υπεύθυνος ο ένας για τον άλλον. Η ζωή σε μια οικογένεια απαιτεί από ένα άτομο αγάπη για τον πλησίον του, ειλικρίνεια, αμοιβαία κατανόηση, εμπιστοσύνη, συνεχή αυτοθυσία, την ικανότητα να φροντίζει ένα άλλο άτομο, να ζει σύμφωνα με τα συμφέροντά του.

Σε μια καλή, συνεκτική οικογένεια, δεν υπάρχει οξύ ζήτημα γονικής εξουσίας: οι πατέρες και οι μητέρες είναι ευαίσθητοι, στοχαστικοί παιδαγωγοί, έτοιμοι να εμβαθύνουν σε όλα, να βοηθήσουν, που ξέρουν πώς να ανταμείβουν τα καλά πράγματα και να τιμωρούν τα κακά. Σε μια τέτοια οικογένεια, μαθαίνονται χρήσιμες δεξιότητες λόγω συνεχών καλών επιρροών, οικογενειακών παραδόσεων και εθίμων· μια σπάνια λέξη απαίτησης ή επίπληξης γίνεται ιδιαίτερα βαρύ και αξέχαστη.

Ο Λ.Ν. Τολστόι είπε: «Ευτυχισμένος είναι αυτός που είναι ευτυχισμένος στο σπίτι». Η μοναδική ατμόσφαιρα οικογενειακής ζεστασιάς και άνεσης βασίζεται σε μια ορθολογική και δίκαιη κατανομή των ευθυνών μεταξύ των μελών της οικογένειας, αν και το καθένα έχει τις δικές του δραστηριότητες και χόμπι, τα οποία υποστηρίζονται και ενθαρρύνονται από το βαθύ ενδιαφέρον και τη συμπάθεια όλης της οικογένειας.

Αλλά και σε μια καλή οικογένεια, η επιτυχία στην ανατροφή των παιδιών δεν έρχεται από μόνη της. Απλώς τα καλά παιδιά δεν μεγαλώνουν πάντα δίπλα σε καλούς γονείς. Η εκπαίδευση είναι μια δημιουργική, με ισχυρή θέληση, ενεργή και όχι πάντα χωρίς συγκρούσεις διαδικασία. Δεν μπορείς να μεγαλώσεις σωστά μόνο αγαπώντας ένα παιδί, μόνο με το να το αναθρέψεις και να το φροντίσεις.

Ο παιδαγωγικός γραμματισμός και οι διδακτικές δεξιότητες είναι σημαντικές όχι μόνο στο σχολείο, αλλά και στην οικογένεια. Η ενότητα δράσης μεταξύ οικογένειας και σχολείου είναι το κλειδί για την ανάπτυξη ενός πλήρως ανεπτυγμένου ανθρώπου, μορφωμένου, σωματικά και ηθικά υγιούς, ικανού και αγαπητού στη δουλειά, ενός πατριώτη και ενός διεθνιστή, του οποίου όλες οι σκέψεις συνδέονται με τη συλλογική δημιουργική δραστηριότητα. Η οικογένεια, σαν μια σταγόνα νερό, αντανακλά τις σχέσεις στην κοινωνία. Μια οικογένεια πρέπει να χτιστεί πάνω στις αρχές της αγάπης και της αμοιβαίας κατανόησης, τη φροντίδα ο ένας για τον άλλον. V.A. Ο Σουχομλίνσκι είπε: «Βλέπω αμέσως ένα παιδί του οποίου οι γονείς αγαπούν αληθινά ο ένας τον άλλον: έχει ειρήνη και ηρεμία στην ψυχή του, πίστη στην καλοσύνη, την ομορφιά του ανθρώπου, στο λόγο του δασκάλου».

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Makarenko έγραψε: "Αν θέλετε να γεννήσετε έναν πολίτη και να το κάνετε χωρίς γονική αγάπη, τότε να είστε τόσο ευγενικοί ώστε να προειδοποιήσετε την κοινωνία ότι θέλετε να κάνετε κάτι τέτοιο. Οι άνθρωποι που μεγαλώνουν χωρίς γονική αγάπη είναι συχνά ανάπηροι". Ένα παιδί που μεγαλώνει χωρίς γονική στοργή αναπτύσσει την αίσθηση ότι ο κόσμος γύρω του είναι κρύος και αφιλόξενος. Σε αυτή την ηλικία, ολόκληρος ο κόσμος γύρω του αντικαθίσταται από τους γονείς του για το παιδί. είναι κρύα - αυτό σημαίνει ότι ολόκληρος ο κόσμος στον οποίο το παιδί φάνηκε να ξεκινά τη ζωή είναι κρύος. Φοβάται αυτόν τον κόσμο, χωρίς να τον γνωρίζει ακόμα. Αναπτύσσει μια κατάσταση φόβου και επιθετικότητας προς τους άλλους ανθρώπους, αποδεικνύεται ικανός για σκληρότητα, ενώ τα παιδιά που μεγαλώνουν σε συνθήκες συνεχών φιλικών επαφών με τους γονείς τους είναι, κατά κανόνα, ειρηνικά και ευέλικτα. «Όλοι προερχόμαστε από την παιδική ηλικία», είπε ο Εξυπερί. Όλοι προερχόμαστε από το πατρικό μας σπίτι, όλοι προερχόμαστε από τις οικογένειές μας, είμαστε συνδεδεμένοι μαζί τους, όπως ένα δέντρο συνδέεται με το χώμα στο οποίο φύτρωσε. Η επιθυμία ενός ατόμου να φέρει ζεστασιά και ειλικρίνεια στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους έχει την πηγή της στη ζεστασιά των σχέσεων στο γονικό σπίτι - το σπίτι της παιδικής του ηλικίας. Εάν οι γονείς και τα παιδιά έχουν φιλικές σχέσεις εμπιστοσύνης, αρχίζουν να αγαπούν αυτό που αγαπούν οι γονείς τους, να μισούν αυτό που μισούν, οι πεποιθήσεις των γονιών γίνονται πεποιθήσεις τους. Το παράδειγμα των γονέων βυθίζεται σταθερά στην ψυχή: η ετοιμότητά τους να ανταποκριθούν στην ατυχία κάποιου άλλου, η ικανότητά τους να εργάζονται ακούραστα, η φιλικότητα και η διακριτικότητα τους, η επιμονή τους στον αγώνα ενάντια στις δυσκολίες και τις αντιξοότητες της ζωής. Για να αναπτυχθούν υψηλές ηθικές αρχές σε ένα παιδί, είναι απαραίτητο οι ίδιοι οι γονείς να τηρούν αυτές τις αρχές. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό όχι μόνο να δημιουργηθεί μια θετική κοινωνική και ηθική εμπειρία της οικογένειας, αλλά και να ληφθεί υπόψη πώς αφομοιώνεται από το ίδιο το παιδί: ποιες από τις συνθήκες της οικογενειακής ζωής είναι αποδεκτές από αυτό, ποιες απορρίπτεται και γιατί. Και το τελευταίο, με τη σειρά του, εξαρτάται από το επίπεδο ψυχικής και ηθικής ανάπτυξης του μικρού ανθρώπου.

Πρωταρχικό καθήκον της οικογένειας είναι να μάθει στο παιδί να ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, να ζει σύμφωνα με τους κανόνες και τις αρχές της κοινωνίας, αυτές ακριβώς που κατοχυρώνονται στο Σύνταγμα. V.A. Ο Sukhomlinsky υποστήριξε: «Η πιο σημαντική σοφία της ζωής που πρέπει να κατανοήσει ο πολίτης μας είναι οι ανθρώπινες σχέσεις». Ένα παιδί μπαίνει σε αυτή τη σχέση κυριολεκτικά από τη γέννησή του. Κατά συνέπεια, η αγωγή του πολίτη ξεκινά από τις πρώτες κιόλας μέρες της ζωής του. Η μυθοπλασία μας βοηθά επίσης να εκπαιδεύσουμε τους πολίτες. Οι αιώνιες αξίες των οικογενειακών παραδόσεων και της οικογενειακής εκπαίδευσης εκτίθενται στις σελίδες της παιδικής και εφηβικής λογοτεχνίας. Ας θίξουμε μόνο μερικά από αυτά. Πίσω στον 19ο αιώνα, ο L.N. Ο Τολστόι είπε σε έναν από τους φίλους του: «Τα παιδιά είναι αυστηροί κριτές της λογοτεχνίας. Είναι απαραίτητο οι ιστορίες να γράφονται για αυτούς με σαφή, διασκεδαστικό και ηθικό τρόπο».

Ο ίδιος ο συγγραφέας, όταν δημιουργούσε τις ιστορίες του, τα παραμύθια και τους μύθους για παιδιά, τα ακολουθούσε αυστηρά. Έτσι, σε έναν από τους μύθους του, ένας πατέρας ενθαρρύνει τους γιους του να ζήσουν μεταξύ τους ειρηνικά και αρμονικά, αναφέροντας το παράδειγμα μιας σκούπας, της οποίας οι λυμένες ράβδοι είναι εύκολο να σπάσουν. «Αν τσακωθείς και όλοι είναι χώρια, όλοι θα σε καταστρέψουν εύκολα», λέει ο λογοτεχνικός ήρωας στα λόγια του συγγραφέα.

Στο μάθημα της ρωσικής λογοτεχνίας για τις τάξεις 5-7 υπάρχουν έργα στα οποία οι συγγραφείς θέτουν προβλήματα οικογενειακών σχέσεων και οικογενειακών αξιών. Στα μαθήματα λογοτεχνίας λαμβάνουμε ηθική και πνευματική εκπαίδευση και αξιολογούμε τις πράξεις των ηρώων.

Ας αναλύσουμε τα επεισόδια από την ιστορία του M. Gorky "Childhood",σπούδασε στην 7η δημοτικού. Οι αναγνώστες γνωρίζουν τι σοβαρή τραγωδία συνέβη στην οικογένεια του πρωταγωνιστή Alyosha Peshkov: η ασθένεια του αγοριού, ο θάνατος του πατέρα του, μια απελπιστική οικονομική κατάσταση - όλα αυτά ανάγκασαν τη μητέρα του Alyosha να εγκαταλείψει το Astrakhan και να επιστρέψει στο Nizhny Novgorod, στο σπίτι του πατέρα του. Αυτοί είναι οι πιο στενοί συγγενείς του, ανάμεσα στους οποίους θα ζήσει.

Πώς βλέπει ο Αλιόσα τη γιαγιά του; Παρατηρεί ότι τα μάτια της αστράφτουν

"ανέκφραστα ευχάριστο φως"Τι «Ήταν όλη σκοτεινή, αλλά έλαμπε από μέσα –μέσα από τα μάτια της– με ένα άσβεστο, χαρούμενο και ζεστό φως»που θυμίζουν τα λόγια της "στοργικός"λουλούδια, και το βάδισμα είναι οι κινήσεις ενός ευγενικού ζώου.

Είναι αυτές οι αποχρώσεις που βοηθούν στην κατανόηση της εντύπωσης του Alyosha για τη γιαγιά του, για να νιώσει ότι του φαινόταν ότι ακτινοβολούσε φως, ζεστασιά και χαρά. Το αγόρι έλκεται από την ευγενική, συγκινητική στάση της απέναντι στον κόσμο, την ικανότητά της να βλέπει την ομορφιά της φύσης, να τη θαυμάζει μέχρι δακρύων και από τις ιστορίες της, που έριξαν δύναμη στην καρδιά του αγοριού. Η συγγραφέας-αφηγήτρια λέει ότι η γιαγιά μου «έγινε αμέσως μια ισόβια φίλη, ο πιο κοντινός στην καρδιά μου, ο πιο κατανοητός και αγαπητός άνθρωπος - ήταν η ανιδιοτελής αγάπη της για τον κόσμο που με πλούτισε, γεμίζοντας με ισχυρή δύναμη για μια δύσκολη ζωή. ”

Ο Αλιόσα δεν ξέρει ακόμα τίποτα για το νέο του σπίτι, αλλά το αγόρι ελκύεται από την καλοσύνη και τη στοργή. Κοιτάζει τον παππού του και δεν υπάρχει ούτε μια γραμμή που θα άγγιζε την ευαίσθητη ψυχή του αγοριού και θα τον έκανε αγαπημένο στον εαυτό του. Ο Αλιόσα αισθάνεται την εξουσία και την ενέργεια του παππού του. Η κόκκινη γενειάδα, η μύτη που μοιάζει με πουλί και τα πράσινα μάτια ανησυχούν το αγόρι. Θίγεται που ο παππούς του "έβγαλε"Αυτόν από ένα στενό πλήθος ανθρώπων? Έκανα μια ερώτηση και δεν πήρα απάντηση ; "απωθήθηκε"αγόρι στην άκρη, σαν ένα πράγμα. Ο Αλιόσα αμέσως «Ένιωσα έναν εχθρό μέσα του».

Ούτε εμένα μου άρεσαν όλοι οι άλλοι, σιωπηλοί, εχθρικοί, αδιάφοροι... Η αυξανόμενη αίσθηση μοναξιάς και αποξένωσης αφήνει ένα αποτύπωμα στην εντύπωση ακόμη και του σπιτιού, που δεν μπορεί να είναι ευχάριστο εκ των προτέρων, αφού αυτοί οι σκληροί άνθρωποι ζουν σε αυτό. Να γιατί "πορτρέτο"το σπίτι είναι τόσο ελκυστικό: η στέγη φαίνεται "κολλημένος"παράθυρο - "διογκωμένο"αυλή "δυσάρεστος". Εδώ τσακώνονται "θυμωμένος"Ανθρωποι, «ένα κοπάδι κλέφτικα σπουργίτια»τα παιδιά βιάζονται.

Ας στραφούμε στη σκηνή «Γεύμα στο σπίτι των Kashirins», κατά την οποία γίνεται καβγάς και άγριος καβγάς μεταξύ θείων. Μόνο αργότερα ο Alyosha καταλαβαίνει τους λόγους «αμοιβαία εχθρότητα όλων με όλους».Γιατί αυτή η σκηνή προκαλεί τρομερή έκπληξη στο αγόρι; Ο Alyosha θυμάται πώς ήταν η σχέση μεταξύ των γονιών του: «...ο πατέρας και η μητέρα μου δεν ζούσαν έτσι. Άλλες ομιλίες είχαν, άλλη διασκέδαση, περπατούσαν και κάθονταν πάντα δίπλα δίπλα, κοντά. Γελούσαν συχνά και για πολλή ώρα, τα βράδια... τραγουδούσαν δυνατά».

Το περιβάλλον όπου βασίλευε η αγάπη, η φιλία, ο αλληλοσεβασμός, η δημιουργική δουλειά και η ανιδιοτέλεια, άφησε ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του αγοριού. Γι' αυτό φαίνεται στον Αλιόσα η ζωή στο σπίτι του παππού του "ανέκφραστα παράξενο"αφύσικο, προκαλεί τρομερές αισθήσεις.
Γνωριμία με τις σκηνές "The Thimble Story"Και "Παιδική τιμωρία"Θα δούμε τι εκτίμηση θα τους δώσει ο Alyosha. Αυτά είναι η καθημερινή ζωή, ένα οικείο περιβάλλον, συμπληρώνουν μόνο εκείνες τις εικόνες της ζωής όπου η εκδήλωση των βασικών και άθλιων ιδιοτήτων της ανθρώπινης φύσης ήταν ο κανόνας, η κύρια γραμμή συμπεριφοράς.

Από επεισόδιο σε επεισόδιο αποκαλύπτονται και γίνονται ολοένα και πιο καθαρά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του καθενός από τους χαρακτήρες, οι κλίσεις του προς το καλό και το κακό.

Έτσι, αποκαλύπτεται η ψυχρή σκληρότητα, η πονηριά και η απάτη των θείων: κάποιος λέει στον ανιψιό του να ζεστάνει τη δακτυλήθρα, μετά τον φυσά βοηθητικά όταν ο παππούς καεί και αμέσως προδίδει το αγόρι. Ένας άλλος, τρέχοντας στο θόρυβο, γελάει ήσυχα πίσω από τη σόμπα, λαμβάνοντας αληθινή ευχαρίστηση από αυτό που συνέβη, και μόνο αφού μαθαίνει ότι ο γιος του είναι ο ένοχος, πετάει έξω και αρχίζει να μαλώνει με τον αδερφό του.

Ο παππούς, ο οποίος απολαμβάνει απεριόριστη δύναμη στο σπίτι, μαστιγώνει ήρεμα και κουρασμένα τα παιδιά, θεωρώντας ότι αυτή η δραστηριότητα είναι περίεργη «ηθικά μαθήματα»Μετά την άδικη και σκληρή τιμωρία στην οποία τον υπέβαλε ο παππούς του, ο Alyosha ωρίμασε, η αντίληψή του για τον κόσμο έγινε πιο οξεία και οι μέρες της κακής υγείας έγιναν οι μεγάλες μέρες της ζωής του. Η αλλαγμένη στάση του αγοριού προς τον παππού του, ο οποίος έζησε μια δύσκολη, δύσκολη ζωή, δείχνει ότι ο Alyosha, με την ευαίσθητη καρδιά του, ήταν σε θέση να καταλάβει και να νιώσει τα βάσανα του άλλου, να συγχωρήσει και να φτάσει στο καλό που υπήρχε στην ψυχή του αυτός ο αυστηρός άνθρωπος.

Οι σοβαρές υλικές δοκιμασίες δεν άλλαξαν τον χαρακτήρα της γιαγιάς, τη στάση της απέναντι στον κόσμο και τους ανθρώπους. Πάντα της ήταν ξένοι "ιδανικά" Kashirins: η δέσμευσή τους στην ιδιοκτησία, φιλόδοξη επιθυμία «Βγείτε ανάμεσα στους ανθρώπους»προστάτε τους, περιφρόνηση και σκληρότητα προς τους φτωχούς. Εάν η κατάρρευση αυτών των ιδανικών καταστρέψει τη βάση ζωής του παππού: γίνεται ακόμη πιο κακός, και ταυτόχρονα αξιολύπητος, αβοήθητος, ασήμαντος, τότε η γιαγιά, σε μια περίοδο σοβαρών αντιξοοτήτων, παραμένει η ίδια ανθρώπινη, γενναιόδωρη, συμπονετική. . Υπομένοντας πάντα με πραότητα τους ξυλοδαρμούς και τον εκφοβισμό του παππού της, που αντιστοιχούσε στις ιδέες εκείνης της εποχής για την πλήρη εξάρτηση της γυναίκας από τον άντρα της, τον ιδιοκτήτη, τον μεγαλύτερο της οικογένειας, η γιαγιά δεν σκύβει το κεφάλι στις δυσκολίες η ζωή, αντίθετα, πιστεύει και ενσταλάζει στην Alyosha την πεποίθηση ότι ένα άτομο πρέπει να είναι επίμονο, πρέπει να παλεύει με τις δυσκολίες.

Ακόμη και σε μια τόσο δύσκολη οικογένεια, όπου κυριαρχεί η σκληρότητα, η βία, η αυθαιρεσία και η απανθρωπιά, ένα άτομο μπορεί να παραμείνει άνθρωπος αν του έχουν ενσταλάξει οικογενειακές αξίες από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Στην 7η τάξη αναλύουμε την ιστορία A.S. Pushkin "Station Warden".Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο Samson Vyrin. Ξέρει πώς να φροντίζει την κόρη του, την αγαπά, αλλά μόλις του αφαιρέσουν τον θησαυρό του, γίνεται αλκοολικός.

Ο Σαμψών όχι μόνο νοσταλγεί την κόρη του, αλλά φρικάρει το γεγονός ότι την έχασε· φοβάται μήπως μείνει μόνος, ανεπιθύμητος από την κόρη του.

Η Dunya μεγαλώνει στην οικογένεια του πατέρα της, ο οποίος δίνει όλη του την ψυχή στην αγαπημένη του κόρη, προσπαθώντας να επενδύσει σε αυτήν ό,τι καλύτερο έχει ο ίδιος. Και, πράγματι, η Dunya είναι η ερωμένη του σπιτιού: άνεση, τάξη. Στα παράθυρα υπήρχαν γλάστρες με βάλσαμο και στη γωνία υπήρχε ένα κρεβάτι με μια πολύχρωμη κουρτίνα. Όλα είναι πολύ απλά, αλλά προσεγμένα και καθαρά. Η επίπλωση του σπιτιού των Βυρίνων μας λέει ότι οι άνθρωποι που ζουν εδώ είναι φτωχοί, αλλά οι σκέψεις και οι καρδιές τους είναι καθαρές. Μερικές φορές ένας σημαντικός αξιωματούχος, που απαιτεί άλογα το συντομότερο δυνατό για να προχωρήσει παραπέρα, φωνάζει στον επιστάτη, αλλά ο θυμός του φιλοξενούμενου υποχώρησε αμέσως όταν η Ντούνια, έξυπνη, ευκίνητη, έτρεξε έξω στο κλάμα του, με την εμφάνιση της οποίας τα σύννεφα πάνω από το κεφάλι του πατέρα της συνήθως διασκορπισμένα.

Αλλά μια μέρα η οικογενειακή ευτυχία κατέρρευσε: ένας διερχόμενος ουσάρ αφαιρεί τον αγαπημένο του θησαυρό. Ο Σαμψών παραδίδει υποχρεωτικά το κρεβάτι του στον καλεσμένο, που αρρώστησε, και δεν υποψιάζεται καν ότι ο ουσάρ τον εξαπατά. Επιπλήττει τον εαυτό του που εμπιστεύεται έναν περαστικό και αυτοαποκαλείται «γέρος ανόητος».

Μετά την καταστροφική είδηση ​​ότι η κόρη του είχε φύγει με τον ουσάρ, ο γέρος δεν άντεξε την ατυχία του και αμέσως αρρώστησε.

Γιατί μια κόρη το κάνει αυτό στο άτομο που νοιάζεται περισσότερο; Γιατί έφυγε τρέχοντας; Γιατί δεν ανοιχτήκατε στον πατέρα σας, δεν μοιραστήκατε τη λύπη και τη χαρά σας μαζί του;

Αυτό σημαίνει ότι καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ πατέρα και κόρης.

Προσπάθησε, δείχνοντας επινοητικότητα, να μιλήσει στην κόρη του, αλλά ο Ντούνια, βλέποντάς τον, πέφτει στο χαλί και ο επιστάτης διώχνεται από το σπίτι από τον Χουσάρ Μίνσκι.

Ο επιστάτης φοβόταν ότι η κόρη του θα εξαφανιζόταν. Η απώλεια του Dunya είναι η κατάρρευση όλων των ελπίδων του, η ευτυχία να δει το αγαπημένο του πρόσωπο κοντά. Η μετάνοια για την κόρη ήρθε αργά: ο επιστάτης πέθανε από λαχτάρα για την κόρη του. Η Ντούνια εξακολουθεί να αγαπά και να λυπάται τον πατέρα της, που ήρθε να τον επισκεφτεί, έχοντας μάθει για το θάνατο του επιστάτη, έκλαψε και ξάπλωσε στον τάφο του πατέρα της για πολλή ώρα, κατηγορώντας τον εαυτό της για το θάνατό του.

Εάν ο επιστάτης είχε μια πλήρη οικογένεια, τότε ίσως αυτό να μην είχε συμβεί. Οι σχέσεις σε μια οικογένεια δεν πρέπει να χτίζονται έτσι. Αν η κόρη είχε πάρει μεγαλύτερο μέρος στη ζωή του πατέρα της, δεν θα είχε συμβεί μια τέτοια τραγωδία, όλα θα ήταν διαφορετικά.

Τώρα ας αναλύσουμε τα επεισόδια από ιστορία του V. G. Korolenko "Τα παιδιά του μπουντρούμι",που δυστυχώς δεν περιλαμβάνεται στο V.Ya. Korovina, αλλά πάντα επικεντρώνομαι σε αυτό στα εξωσχολικά μαθήματα ανάγνωσης!

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Vasya, παίρνει αμέσως το μέρος των αδύναμων και προσβεβλημένων... Ακόμα και στην εμφάνιση του Tyburtsy, της πιο αξιοσημείωτης προσωπικότητας όλων των φτωχών που εκδιώχθηκαν από το παλιό κάστρο, το αγόρι χτυπιέται πρώτα από όλα. από τη «βαθιά συνεχή θλίψη» που τον μπερδεύει και τον ανησυχεί. Η καρδιά του Βάσια βούλιαξε στη μνήμη όσων έμειναν άστεγοι· το κάστρο του έγινε αηδιαστικό, αφού ήταν καταφύγιο για τους θριαμβευτές νικητές. Το αγόρι δεν έχει βοηθήσει ακόμη τους εξόριστους με κανέναν τρόπο, αλλά ο ενθουσιασμός που βιώνει στη θέα των μειονεκτούντων ανθρώπων υποδηλώνει ότι μπροστά μας υπάρχει μια λεπτή, συμπαθητική φύση, ένα άτομο με ευγενικά και ευγενή συναισθήματα, που βιώνει έντονα τον πόνο των άλλων. απαντώντας σε κάθε αδικία.

Τι είδους σχέση είχε ο Βάσια με τον πατέρα του μετά το θάνατο της μητέρας του; Ο πατέρας της Βάσια φαινόταν πάντα σαν αυστηρός άντρας στο αγόρι. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, το πρόσωπό του έγινε ακόμα πιο ζοφερό. Οι προσπάθειες του δικαστή να πλησιάσει τον γιο του ήταν ανεπιτυχείς, επειδή η απομόνωση, η αυτοαπορρόφηση του πατέρα, η δυσπιστία και η αδιαφορία του για τον γιο του δεν ευνοούν την ειλικρίνεια ενός τόσο ευαίσθητου και εύκολα ευάλωτου παιδιού όπως η Βάσια. Το αγόρι νιώθει μοναξιά στο σπίτι του. Ας διαβάσουμε το κείμενο πιο προσεκτικά και ας προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε σε αυτό εκείνα τα εκφραστικά και μεταφορικά μέσα της γλώσσας με τη βοήθεια των οποίων βαθαίνει η κατανόησή μας για την ψυχική κατάσταση του δικαστή και του γιου του. Η Βάσια δεν επέστρεψε στο σπίτι, αλλά κρυφά... σαν νεαρό λύκο. Αυτός ησυχια πήγα στο κρεβάτι; Αυτός ησυχια έπαιξε με τη μικρή μου αδερφή. το πρωί το αγόρι έκανε ένα δροσερό μονοπάτι, σκαρφάλωσε στον φράχτη και έφυγε για όλη τη μέρα . Ένιωθε σαν ξένος, ανεπιθύμητος και εγκαταλελειμμένος. Οι σπάνιες συναντήσεις με τον πατέρα του έφεραν μόνο βάσανα και βάθυναν την αποξένωση που προέκυψε μεταξύ τους.

Με τη σειρά του, ο πατέρας της Βάσια, στο πρόσωπο του οποίου υπήρχε πάντα ένα η σκληρή σφραγίδα της αθεράπευτης θλίψης, αντιλαμβανόταν τον γιο του ως ένα σκληρό και άψυχο παιδί που συμβιβάστηκε εύκολα με τον θάνατο της μητέρας του και αφιέρωσε τον χρόνο του σε ανέμελα παιχνίδια με τα ίδια αγοροκόριτζα με τον ίδιο. Αυτό ήταν που έκανε τον δικαστή να πιστέψει στη γνώμη που είχε σχηματιστεί για τον Βάσια ως αλήτη και άχρηστο αγόρι. Και γύρισε μακριά από τον γιο του "με ενόχληση και πόνο". Αλλά ξέρουμε ότι η Βάσια δεν είναι έτσι. Λυπάται όσους θίγονται· φυσικά, αγαπά τον πατέρα του. Ήθελε ο πατέρας του να τον προσέχει, να τον χαϊδεύει, να μοιράζεται τη θλίψη του μαζί του. Ο Βάσια λυπήθηκε τον πατέρα του, την καρδιά του «Φώτισε με οίκτο και συμπάθεια».Μόλις είδε τον πατέρα του να κλαίει, ο γιος του έτρεξε προς το μέρος του, αλλά τον σταμάτησε μια ψυχρή ερώτηση: «Τι χρειάζεσαι;» Αυτή η στάση απώθησε τη Βάσια, κλείστηκε στον εαυτό του, έκλαψε πικρά «από απογοήτευση και πόνο».Ο πατέρας του αγοριού θρηνεί επίσης για την απώλεια της γυναίκας του. Καταπιεσμένος από εσωτερικές εμπειρίες, ο πατέρας δεν μπορούσε να καταλάβει πώς μπορούσε κανείς να γελάσει και να ξεκινήσει θορυβώδη παιχνίδια. Αυτό του προκάλεσε εκνευρισμό και εχθρότητα προς τον γιο του· δεν είχε ιδέα για τα περίπλοκα συναισθήματα του Βάσια.

Στην οικογένεια, το αγόρι δεν είχε φιλική προσοχή, πνευματική εγγύτητα, δεν υπήρχαν πραγματικοί φίλοι κοντά και οι σύντροφοί του στο δρόμο στον πρώτο έλεγχο αποδείχθηκαν δειλοί προδότες που τον εγκατέλειψαν χωρίς καμία βοήθεια, έτσι ο Βάσια, ένας ευγενικός και πιστός άτομο από τη φύση μου, εκτίμησε αμέσως τη φιλία που είχε προκύψει με τα «παιδιά του μπουντρούμι», ένιωθε ότι ήταν απαραίτητο και ανταποκρίθηκε σε αυτό με όλη μου την καρδιά. Ο Βάλεκ βοήθησε τον Βάσια να γνωρίσει καλύτερα τον πατέρα του. Ο Βάσια έβαλε στη φιλία του με τη Μαρούσια αυτό το συναίσθημα ενός μεγαλύτερου αδερφού, τη φροντίδα που τον εμπόδισαν να δείξει στο σπίτι για την ίδια του την αδερφή. Είναι ακόμα δύσκολο για τον Vasya να καταλάβει γιατί ο Marusya είναι τόσο εντυπωσιακά διαφορετικός από την αδερφή του Sonya στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά, και τα λόγια του Valek: «Η γκρίζα πέτρα της ρούφηξε τη ζωή».- μην δίνετε σαφήνεια, απλώς επιδεινώνουν περαιτέρω το αίσθημα της οδυνηρής λύπης που βιώνει ο Βάσια σε σχέση με τους φίλους του.

Έχοντας συγκρίνει τις συνθήκες διαβίωσης των παιδιών του κριτή και των παιδιών του Tyburtsy, θέτουμε το ερώτημα: "Πώς επηρέασαν αυτές οι συνθήκες την εμφάνιση και τον χαρακτήρα της Sonya και της Marusya;" Η Σόνια ήταν το εντελώς αντίθετο από τη Μαρούσα. Συγκρίνοντας την εμφάνιση της Marusya και της Sonya, η οποία ήταν στρογγυλή σαν παχουλή και ελαστική σαν μπάλα, έτρεχε ζωηρά, γέλασε δυνατά, φορούσε όμορφα φορέματα,νιώθουμε τον ενθουσιασμό του Βάσια, τα συναισθήματά του. Και η Marusya ήταν ένα χλωμό, μικροσκοπικό πλάσμα, που θύμιζε ένα αποξηραμένο λουλούδι που μεγάλωνε χωρίς τις ακτίνες του ήλιου. Περπάτησε... κακώς, πατώντας αβέβαια με στραβά πόδια και τρεκλίζοντας σαν γρασίδι. Τα χέρια της ήταν λεπτά και διάφανα. Το κεφάλι ταλαντεύτηκε στον λεπτό λαιμό, σαν το κεφάλι μιας καμπάνας. σχεδόν ποτέ δεν έτρεχε και γελούσε πολύ σπάνια. το γέλιο της ακουγόταν σαν το πιο μικρό ασημένιο κουδούνι. Το φόρεμά της ήταν βρώμικο και παλιό. Οι κινήσεις των λεπτών χεριών της ήταν αργές. τα μάτια ξεχώριζαν σαν ένα βαθύ μπλε στο χλωμό πρόσωπο. Ο κεντρικός ήρωας συμπάσχει και συμπάσχει με τους νέους του φίλους.

Το περιβάλλον του μπουντρούμι κάνει οδυνηρή εντύπωση στον Βάσια όταν το συγκρίνει με τις συνθήκες διαβίωσης της οικογένειάς του. Δεν τον εντυπωσίασε τόσο το θέαμα της ζοφερής υπόγειας κρύπτης, αλλά το γεγονός ότι ζουν άνθρωποι σε αυτήν, ενώ όλα μαρτυρούν την αδυναμία ανθρώπινης παραμονής στο μπουντρούμι: φως που διαπερνά με δυσκολία, τοίχοι από πέτρα, φαρδιές κολώνες που κλείνουν προς τα πάνω με θολωτή οροφή. Αλλά το πιο λυπηρό πράγμα σε αυτήν την εικόνα ήταν η Marusya, η οποία μόλις ξεχώριζε στο φόντο της γκρίζας πέτρας μια παράξενη και μικρή ομιχλώδης κηλίδα που φαινόταν έτοιμος να θολώσει και να εξαφανιστεί.Όλα αυτά εκπλήσσουν τον Βάσια, φαντάζεται ξεκάθαρα πόσο σκληρές, κρύες πέτρες κλείνοντας σε μια σφιχτή αγκαλιά πάνω από τη μικροσκοπική φιγούρα ενός κοριτσιού, ρουφήξτε της τη ζωή. Έχοντας δει τις αφόρητες συνθήκες διαβίωσης του φτωχού κοριτσιού, η Vasya συνειδητοποιεί τελικά πλήρως το τρομερό νόημα της μοιραίας φράσης του Tyburtsy. Αλλά φαίνεται στο αγόρι ότι όλα μπορούν ακόμα να διορθωθούν, να αλλάξουν προς το καλύτερο, μόνο αν φύγει από το μπουντρούμι: "Ας φύγουμε...ας φύγουμε από δω...πάρ' την"», πείθει τον Βάλεκ.

Μια μέρα ο Βάσια ανακαλύπτει ότι οι φίλοι του είναι ζητιάνοι. Ένα δράμα συμβαίνει στην ψυχή του αγοριού: ο γιος ενός δικαστή, ένας άνθρωπος με κρυστάλλινη ειλικρίνεια, υψηλούς ηθικούς κανόνες, το αγόρι από την πρώιμη παιδική ηλικία απορροφά με όλη του την ύπαρξη ακλόνητες ηθικές αλήθειες: δεν μπορείς να κλέψεις, να πεις ψέματα ή να προσβάλεις τους αδύναμους. Στη ζωή, όλα αποδεικνύονται πιο περίπλοκα: οι φίλοι του, τους οποίους αγαπά και σέβεται, δεν είναι μόνο ζητιάνοι, αλλά και κλέφτες.

Από την άποψη της ηθικής που έχει εσωτερικεύσει η Βάσια, η πράξη του Βάλεκ αξίζει καταδίκης· δεν είναι τυχαίο ότι η Βάσια βρίσκεται σε θλιβερή σκέψη. Και την ίδια στιγμή, ο λόγος που προβάλλει ο φίλος του στην αιτιολόγησή του φαίνεται αρκετά σοβαρός στον Βάσια: τελικά, η Μαρούσια, το πιο έμπιστο και ανυπεράσπιστο πλάσμα στον κόσμο, λιμοκτονεί. Η Βάσια δεν μπορεί να ακούσει τα παράπονα λόγια του κοριτσιού, ούτε να δει πώς σφίγγει λαίμαργα ένα κομμάτι ψωμί και με τα δύο χέρια. Συνειδητοποιώντας πόσο σκληρή είναι η ζωή για τους φίλους του, ο Βάσια βιώνει βαθιά ταλαιπωρία, ανίκανος να βοηθήσει: πόνεσε η καρδιά του, κάτι αναποδογύρισε στο στήθος του, η αγάπη... δεν έγινε πιο αδύναμη, αλλά μια απότομη ροή λύπης ανακατεύτηκε μαζί της, φτάνοντας στο σημείο της στενοχώριας.

Αυτή η περίοδος στη διαμόρφωση της συνείδησης του αγοριού είναι αποφασιστικής σημασίας: να καταδικάσει την οικογένεια Tyburtsy για την επαίσχυντη κλοπή με την οποία ζει, και να παραμεριστεί ή να βρει στην ψυχή δικαιολόγηση για τον τρόπο ζωής τους, έχοντας καταλάβει τι είναι τρομερό. οι συνθήκες διαβίωσης οδηγούν σε;

Ο Βάσια παραμένει πιστός στους φίλους του· λέει αποφασιστικά στον Βάλεκ ότι θα πάει σε αυτούς. Και αυτά τα λόγια ακούγονται σαν όρκος φιλίας που τίποτα δεν μπορεί να ταρακουνήσει.

Η συνάντηση με τον Tyburtsy αφήνει ένα μεγάλο σημάδι στην ψυχή του Vasya. Ο Tyburtsy αγαπάει τα παιδιά του, τα χαϊδεύει, τα φροντίζει. Είναι ακριβώς αυτό το είδος ανθρώπινης προσοχής και συμμετοχής που λείπει από τον Βάσια στην οικογένειά του, γι' αυτό και ελκύεται από την οικογένεια του Tyburtsy, νιώθοντας άνετα και σίγουροι εδώ.

Στον Tyburtsy αρέσει η απλότητα, το θάρρος, η εγκράτεια, η πίστη στη φιλία του Vasya και η ικανότητά του να κρατά μυστικά. Φτάνοντας στο σπίτι του δικαστή, προστατεύει τη Βάσια από άδικες επικρίσεις.

Η αντοχή του Tyburtsy, η ευγενική, στοργική του στάση απέναντι στη Vasya ξεπερνούν την επιφυλακτικότητα του δικαστή, τον αναγκάζουν να ακούσει τα λόγια του άστεγου ζητιάνου και να καταλάβει τον γιο του, να βρει έναν τρόπο για την καρδιά του.

Η παρεξήγηση, η απροθυμία να καταλάβει και να συγχωρήσει και να βοηθήσει το παιδί να καταλάβει την τρέχουσα κατάσταση, το ωθεί μακριά από τον ενήλικα. Πρέπει να μάθουμε στο παιδί να βιώνει μαζί όχι μόνο χαρούμενες στιγμές και χαρά, αλλά και θλίψη και κακοτυχία. Αυτό διδάσκει στο παιδί συμπόνια, ενσυναίσθηση και κατανόηση· θα προσπαθήσει να οικοδομήσει τις ίδιες σχέσεις στην οικογένειά του.

Εδώ είναι ένα άλλο λογοτεχνικό έργο στο οποίο οι οικογενειακές αξίες ενσταλάσσονται στα παιδιά. Αυτό είναι ένα παραμύθι Το «Tantry of the Sun» του M.M. Prishvin,σπούδασε επίσης στην 6η τάξη, σε αυτό ο συγγραφέας δείχνει ορφανά που έχασαν τους γονείς τους κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Η εικόνα των γονιών της Nastya και της Mitrasha παίζει μεγάλο ρόλο στο έργο.

Η εμφάνιση των παιδιών είναι πολύ συνηθισμένη. υπενθυμίζει η Nastya "κοτόπουλο", όλο το πρόσωπό της είναι καλυμμένο με φακίδες, η μύτη της κοιτάζει ψηλά. Mitrash “κοντό, αλλά πολύ πυκνό, μέτωπο, φαρδύς αυχένας”. Τα παιδιά μοιάζουν μεταξύ τους στη σκληρή δουλειά, την αποτελεσματικότητα, την οικονομία, αγαπούν πολύ τους γονείς τους και προσπαθούν να τους μιμούνται σε όλα.

«Ακριβώς όπως η αείμνηστη μητέρα της, η Nastya σηκώθηκε πολύ πριν τον ήλιο...»

Mitrash «Έμαθα από τον πατέρα μου πώς να φτιάχνω ξύλινα σκεύη, βαρέλια, συμμορίες και σκάφες».

«Εκείνος (ο Μίτρας) τύλιξε καλά τα πόδια του γύρω από τα πόδια του, σαν πατέρας, και τα έβαλε στις μπότες του...»

«Γιατί χρειάζεσαι μια πετσέτα;» ρώτησε ο Μίτρας.

«Μα τι γίνεται;» απάντησε η Nastya. «Δεν θυμάσαι πώς πήγε η μητέρα σου να μαζέψει μανιτάρια;»

«Θυμάσαι ακόμα», είπε ο Μιτράσα στην αδερφή του, «πώς μας είπε ο πατέρας για τα κράνμπερι...»

Τα παιδιά ήταν πολύ φιλικά, αλλά ο Mitrasha προσπάθησε να κυβερνήσει και αυτό προκάλεσε διαφωνίες μεταξύ αδελφού και αδελφής.

Ο πατέρας του αγοριού ενστάλαξε στον γιο του όχι μόνο τις απαραίτητες καθημερινές δεξιότητες, αλλά, το πιο σημαντικό, ανέπτυξε σε αυτόν την περιέργεια, το θάρρος, την εμπιστοσύνη στο ανθρώπινο μυαλό, την ικανότητα να κοιτάζει προσεκτικά τη γύρω φύση και να την κατανοεί. Τόσο μεγάλη ήταν η επιρροή του πατέρα του που στις συνομιλίες του Μιτράσα η φράση ακούγεται συνεχώς σαν λέιτ μοτίβο: "Ο πατέρας μίλησε", το οποίο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά του αγοριού, εξηγώντας την προέλευση της αυτοπεποίθησής του και μερικές φορές το πείσμα του.

Η Nastya είναι απασχολημένη με τις δουλειές του σπιτιού από νωρίς το πρωί, έχει μάθει πολλά από τη μητέρα της, κάνει τα πάντα πολύ επιμελώς, αντιμετωπίζει τον αδερφό της με προσοχή και προσπαθεί να τον βάλει στο σωστό δρόμο.

Ζωγραφίζοντας τη Nastya και τη Mitrasha σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους, ο Prishvin δείχνει ότι η επιτυχία έρχεται σε εκείνους που στρέφουν τη δύναμη και το μυαλό τους προς όφελος των ανθρώπων, οι οποίοι καθοδηγούνται στις πράξεις τους από τέτοια "αλήθεια της ζωής". Καθένας από τους ήρωες καταφέρνει να νικήσει τον εαυτό του και να βγει νικητής σε μια σύγκρουση με τις δυνάμεις της φύσης.

Σε μια ολοκληρωμένη οικογένεια, στην οποία η αγάπη, ο σεβασμός, η αλληλοβοήθεια και η σκληρή δουλειά θεωρούνται τα πιο σημαντικά, τα παιδιά δεν υιοθετούν μόνο τις οικογενειακές αξίες, αλλά και τις καθημερινές δεξιότητες. Η συμπεριφορά των ενηλίκων είναι πρότυπο για αυτούς, επομένως οι γονείς πρέπει να σκεφτούν ποιες ιδιότητες θέλουν να καλλιεργήσουν στο παιδί τους και να οικοδομήσουν τη σχέση τους με το παιδί σύμφωνα με αυτό. Μια οικογένεια με δύο γονείς έχει περισσότερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας.

Στην ιστορία V.I. Belova "Starlings",τον οποίο οι μαθητές συναντούν στην Ε' τάξη, ο συγγραφέας απεικονίζει μια ολοκληρωμένη οικογένεια στην οποία νιώθουμε αμοιβαία κατανόηση, υποστήριξη, αγάπη, είναι εδώ μεγάλη λύπη: Ο γιος του Pavlun είναι σοβαρά άρρωστος. Για να βοηθήσει με κάποιο τρόπο τον γιο του, να τον αποσπάσει από ζοφερές σκέψεις, να του δώσει την ευκαιρία να παρακολουθήσει ψαρόνια, ο πατέρας αποφασίζει να του φτιάξει ένα πουλάκι. Η Pavlunya ανυπομονεί για το βράδυ, ώστε ο πατέρας της να ασχοληθεί. Για αρκετά βράδια, ενώ χτιζόταν το πουλάκι, η Pavlunya ήταν χαρούμενη, γνωρίζοντας ότι πολύ σύντομα θα εγκατασταθούν ψαρόνια σε αυτό. Αλλά δεν υπήρχαν ψαρόνια για πολύ καιρό και ο πατέρας του αγοριού δεν ήταν μαζί του, γιατί είχε ήδη επισκευάσει το τρακτέρ του για μια ολόκληρη εβδομάδα. Το αγόρι ήταν εντελώς λυπημένο...

Ένα πρωί η μητέρα του τον χαροποίησε με την είδηση ​​ότι έφτασαν τα ψαρόνια. Ήταν «μαύροι με μελάνι απόχρωση, αιχμηρές και χαρούμενες». Η Παβλούνα πάγωσε από ευτυχία.

Τώρα το αγόρι ξυπνούσε κάθε πρωί με τη μητέρα του και όλη την ώρα κοιτούσε τα ψαρόνια, που ήταν όλη μέρα στη δουλειά, και έμενε έκπληκτη με τη σκληρή δουλειά τους. Η ευτυχία εγκαταστάθηκε στην καρδιά του Pavluni. Φαινόταν ότι τίποτα δεν απειλούσε τη ζωή των ψαρονιών...

Τότε ήρθε ένας δυνατός αέρας και άρχισε να λικνίζει το πουλάκι, το οποίο έπεσε στο έδαφος μαζί με το κοντάρι. Το αγόρι δεν θυμόταν πώς κατέληξε στο πάτωμα, προσπάθησε να καλέσει τη μητέρα του για βοήθεια, αλλά εκείνη δεν ήταν στο σπίτι. Χαζεύοντας και λερώνοντας τα δάκρυά του με το μανίκι του, βγήκε από το κατώφλι και μετά βίας άνοιξε την πύλη του κήπου. Το σπιτάκι των πουλιών ήταν ξαπλωμένο στα κρεβάτια με το παράθυρο κατεβασμένο, και η γάτα του γείτονα έμπαινε κρυφά πάνω του πίσω από τον αχυρώνα. Το αγόρι φώναξε στον γάτο, του πέταξε μια πέτρα και η γάτα πήγε αργά πίσω. Η Παβλούνια ένιωσε ότι κάτι κακό είχε συμβεί, ότι όλα είχαν τελειώσει. Τρέμοντας από το κρύο και τη θλίψη, το αγόρι κόλλησε το λεπτό, αδυνατισμένο χέρι του στην τρύπα του πουλιού. Δεν ήταν κανείς εκεί: στα βρεγμένα του δάχτυλα είδε θραύσματα από το παραδεισένιο, διάστικτο, λεπτό κέλυφος των αυγών του ψαρονιού...

Ο Παβλούνια δεν θυμόταν τίποτα άλλο, αλλά ξύπνησε στην αγκαλιά του πατέρα του, ο οποίος προσπαθούσε να ηρεμήσει τον γιο του:

Λοιπόν, τι κάνεις, αδερφέ, καλά, Pavlunya, θα γεννήσει μερικά αυγά, μην κλαις. Και θα στήσουμε ξανά το σπίτι για τα πουλιά, θα το κάνουμε πιο δυνατό.

Ο πατέρας κατάφερε να ηρεμήσει τον γιο του, να εμφυσήσει εμπιστοσύνη στο μέλλον και να πιστέψει στη δύναμη και την ανάρρωσή του.

Σε μια τέτοια οικογένεια, στην οποία οι γονείς κατανοούν τα παιδιά τους, γνωρίζουν τα προβλήματά τους, προσπαθούν να τα βοηθήσουν, ενσταλάξουν τις οικογενειακές αξίες, μεγαλώνουν τα παιδιά που, όταν ενηλικιωθούν, θα καλλιεργήσουν τις ίδιες ιδιότητες στα παιδιά τους.

Ας προσπαθήσουμε να αναλύσουμε ένα μικρό ποίημα του Igor Severyanin "Ένα κορίτσι έκλαιγε στο πάρκο",σπούδασε επίσης στην Ε' τάξη , στο οποίο ο ποιητής κατάφερε να επενδύσει τόσα πολλά. Η μικρή κόρη, που ήταν συχνά άτακτη και ιδιότροπη, κατέπληξε τον πατέρα της ξεσπώντας σε κλάματα "από οίκτο"στο χελιδόνι που είχε "σπασμένο πόδι."Ο πατέρας είναι έτοιμος να συγχωρήσει τις φάρσες της κόρης του, γιατί συνειδητοποίησε ότι μεγαλώνει σε ένα φιλεύσπλαχνο άτομο, όχι αδιάφορο για τη θλίψη των άλλων. Αυτό σημαίνει ότι το πολύτιμο πράγμα που βάζει σε αυτό δεν περνά χωρίς ίχνος.

Είναι απαραίτητο οι γονείς να καλλιεργήσουν στα παιδιά τους την αγάπη για όλα τα έμβια όντα, την ικανότητα να κατανοούν, να συμπονούν, να συμπονούν και να βοηθούν.

Αφού αναλύσουμε τα έργα μυθοπλασίας, μπορούμε να βγάλουμε ορισμένα συμπεράσματα:

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων της μελέτης αυτών των έργων, θα πρέπει να γίνει μια διεξοδική ανάλυση των επεισοδίων που περιγράφουν την εμφάνιση, τις πράξεις και τη συμπεριφορά αυτών των χαρακτήρων.

Είναι απαραίτητο να εστιάσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι ένα άτομο που δεν εκτιμά την οικογένειά του, που δεν ξέρει πώς να έρθει στη διάσωση εγκαίρως ή δεν κατανοεί το παιδί του, δεν μπορεί να είναι ελκυστικό, να προκαλέσει συμπάθεια και δικαιολόγηση.

Μια τέτοια εργασία βοηθά στην ανάπτυξη μιας ιδιαίτερα ηθικής και πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας και στην εισαγωγή των μαθητών στις οικογενειακές αξίες.

Η μυθοπλασία έχει μεγάλες εκπαιδευτικές δυνατότητες για οικογένειες. Από τη μια, αυτά είναι παραδείγματα ιστοριών και παραμυθιών με καλές σχέσεις στην οικογένεια, την εικόνα των λογοτεχνικών ηρώων ως πρότυπα για ένα παιδί και από την άλλη, μια ευκαιρία βελτίωσης της παιδαγωγικής κουλτούρας των γονιών.

Ο κόσμος ενός παιδιού ξεκινά με την οικογένεια. Πρώτα βήματα, λέξεις, βιβλία... Και η συνήθεια του διαβάσματος ξεκινάει πρώτα από όλα στην οικογένεια. Ένα καλό βιβλίο στα χέρια των γονιών και του παιδιού τους είναι καλό σημάδι ότι σε αυτή την οικογένεια θα βασιλεύει μια ατμόσφαιρα ανάγνωσης και πνευματική ενότητα. Είναι σημαντικό να μην χαθεί αυτή η σύνδεση μεταξύ οικογένειας και βιβλίων. Και δυναμώστε το ώστε να περνάει από γενιά σε γενιά, ώστε το διάβασμα να γίνει οικογενειακή υπόθεση.

Είναι απαραίτητο να εστιάσουμε την προσοχή των μαθητών στο γεγονός ότι ένα άτομο που δεν εκτιμά την οικογένειά του, που δεν ξέρει πώς να έρθει στη διάσωση εγκαίρως, να καταλάβει το παιδί του, δεν μπορεί να είναι ελκυστικό, να προκαλέσει συμπάθεια και δικαιολόγηση. βοηθά στην ανάπτυξη μιας ιδιαίτερα ηθικής και πνευματικά ανεπτυγμένης προσωπικότητας και στην ένταξη των μαθητών στις οικογενειακές αξίες.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. M.I.Kondakov «Οικογενειακή εκπαίδευση». Εκδοτικός οίκος «Παιδαγωγική». Μόσχα 1972 - 3-6 σελ.

2. I.V.Grebennikov «Ηθική και ψυχολογία της οικογενειακής ζωής». Μόσχα «Διαφωτισμός» 1984 - 9-15 μ.μ.

3. Περιοδικό «Εκπαίδευση Μαθητών» Νο. 2 -2008, σελ. 75-79; Νο. 1-2004, σελίδα 33; Νο. 1 -2008, σελ. 45-49; Νο. 4-1989 σελ. 110-112; Νο. 3 – 1989 σελ. 144 -146, Νο. 5 – 1989. -122-130.

4. M.I. Kondakov «Οικογενειακή εκπαίδευση». Εκδοτικός οίκος «Παιδαγωγική». Μόσχα 1972 - 3-6 δ.

5. I.V.Grebennikov «Ηθική και ψυχολογία της οικογενειακής ζωής». Μόσχα «Διαφωτισμός» 1984 - 9-15 μ.μ.

6. G.P. Makogonenko "Δημιουργικότητα του A.S. Pushkin στη δεκαετία του '30." Λένινγκραντ «Μυθοπλασία 1974 - 96-153 σελ.

7. M.A. Snezhinskaya "Μεθοδολογικός οδηγός για τον αναγνώστη του σχολικού βιβλίου "Εγγενής Λογοτεχνία για την 6η τάξη." Μόσχα «Διαφωτισμός» 1976 - 213-230 σελ.

8. Τ.Μ. Ambusheva, L.M. Seregina "Λογοτεχνία 5-6 τάξεις Σημειώσεις μαθήματος" Volgograd, εκδοτικός οίκος "Teacher" 2007 - 240-245, 284-293 pp.

9. O.A. Eremina "Σχεδιασμός μαθήματος στη λογοτεχνία, τάξη 5" Εκδοτικός οίκος "Exam", Μόσχα, 2003 - 208-217p.

10.http://www.google.com/search?ie=UTF8&oe=UTF8&sourceid=navclient&gfns=1&q=%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8

Υπουργείο Παιδείας, Επιστήμης και Πολιτικής Νεολαίας της Δημοκρατίας του Αλτάι

MBOU "Ongudai Secondary School"

Ενότητα: παγκόσμιος καλλιτεχνικός πολιτισμός

Εκπαιδευτικό και ερευνητικό έργο

με θέμα: «Οι οικογενειακές αξίες ως βάση των ηθικών σχέσεων στη θρησκεία και τη λογοτεχνία»

Εκτελέστηκε:

Pyatkova Maria Evgenievna 8 τάξη "Α".

Επόπτης:

Shauchulene Elena Mikhailovna,

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών

Με. Ongudai, 2016

Εισαγωγή…………………………………………………………………………………..2-4

Τύποι θρησκευτικών οικογενειών……………………………………………………………..5-6

Οικογένεια στον ισλαμικό θρησκευτικό πολιτισμό

Οικογένεια στον εβραϊκό θρησκευτικό πολιτισμό

Η οικογένεια στον ορθόδοξο πολιτισμό

Οικογένεια στη βουδιστική θρησκευτική κουλτούρα

Οι οικογενειακές αξίες στη λογοτεχνία………………………………………………….7-9

Παροιμίες

Ερωτηματολόγιο…………………………………………………………….10-13

Οικογενειακό δέντρο………………………………………………….13

Συμπέρασμα……………………………………………………………………………………14

Λογοτεχνία……………………………………………………………………………….15

Εφαρμογή

Εισαγωγή

Οικογένεια είναι όταν είμαστε μαζί

Παιδιά, αγάπη, χαρά στο σπίτι,

Και πολλές φωτεινές στιγμές

ότι η ζωή φωτίζεται με ευτυχία.

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε μια οικογένεια. Όχι μια συνηθισμένη οικογένεια. Υπήρχαν περισσότερα από 100 άτομα σε αυτό. Υπάρχουν πολλές τέτοιες οικογένειες; Ναι, πολύ. Αλλά αυτή η οικογένεια ήταν ξεχωριστή. Ούτε καβγάδες, ούτε βρισιές, ούτε καβγάδες, ούτε καυγάδες. Οι φήμες για αυτή την οικογένεια έφτασαν στον ίδιο τον επίσκοπο. Και αποφάσισε να ελέγξει αν οι άνθρωποι έλεγαν την αλήθεια. Έφτασε στο χωριό, και αγαλλίασε η ψυχή του: καθαριότητα και τάξη, ομορφιά και γαλήνη. Καλό για τα παιδιά, ηρεμία για τους ηλικιωμένους.

Ο επίσκοπος ξαφνιάστηκε και αποφάσισε να μάθει πώς τα κατάφερε όλα αυτά η οικογένεια. Ήρθε στον γέροντα. «Πες μου», λέει. Ο γέροντας έγραφε κάτι στο χαρτί για πολλή ώρα. Και όταν το έγραψε, το παρέδωσε στον επίσκοπο. Μόνο 3 λέξεις γράφτηκαν σε χαρτί:Αγάπη, Συγχώρεση, Υπομονή «Και στο τέλος του φύλλου:»Εκατό φορές αγάπη, εκατό φορές συγχώρεση, εκατό φορές υπομονή ».
- Αυτό είναι όλο?

«Ναι», απάντησε ο γέρος, «αυτή είναι η βάση της ζωής κάθε καλής οικογένειας».

Τι είναι οικογένεια για έναν άνθρωπο; Αυτό είναι πρώτα απ' όλα ένα σπίτι, με την έννοια του, όταν είναι γεμάτο συγγενείς και αγαπημένα πρόσωπα, όπου μπορείς να βρεις ηρεμία και υποστήριξη, όπου όλοι σε αγαπούν και σε φροντίζουν. Αυτό είναι το πίσω μέρος και το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται όλη η ζωή. Όλοι γεννιόμαστε σε μια οικογένεια και μεγαλώνοντας δημιουργούμε τη δική μας. Έτσι είναι φτιαγμένος ο άνθρωπος και έτσι είναι η ζωή. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε ότι οι οικογένειες είναι διαφορετικές. Υπάρχουν εύθυμοι και χαρούμενοι, αυστηροί και συντηρητικοί, δυστυχισμένοι και ημιτελείς. Γιατί αυτό? Άλλωστε, θα πρέπει να είναι ένα ισχυρό προπύργιο, βασισμένο στην αγάπη ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Διαφορετικές οικογένειες έχουν διαφορετικές προσωπικότητες, όπως και οι άνθρωποι. Εάν ένα άτομο, ως άτομο, καθορίζει τη ζωή του με βάση τις προτεραιότητες της ζωής του, τότε η οικογένεια, ως ένα σύμπλεγμα που αποτελείται από άτομα στενά διασυνδεδεμένα με οικογενειακές και συναισθηματικές σχέσεις, χτίζει το παρόν και το μέλλον της με βάση τις δικές της αξίες.

Στόχος της εργασίας: μελέτη των αλλαγών που έχουν συμβεί στις οικογενειακές σχέσεις σε σύγχρονος κόσμος, και τον καθορισμό νέων ιδανικών και στόχων που θα μπορούσαν να αποτελέσουν τη βάση των οικογενειακών σχέσεων.

Σε σχέση με αυτόν τον στόχο, μπορούν να διατυπωθούν οι ακόλουθοι ερευνητικοί στόχοι:

· Εξετάστε τα πνευματικά και ηθικά θεμέλια της ισλαμικής, εβραϊκής, βουδιστικής, ορθόδοξης οικογένειας και την αντανάκλαση των οικογενειακών αξιών στη λογοτεχνία.

· να προσδιορίσουν τα χαρακτηριστικά των νέων οικογενειακών σχέσεων μέσω της έρευνας έρευνας

Δημιουργήστε ένα οικογενειακό δέντρο

Αντικείμενο της μελέτης είναι η κοινωνικοπολιτισμική δυναμική των οικογενειακών σχέσεων, το θέμα είναι η αλλαγήπνευματική και ηθική βάση των οικογενειακών σχέσεων.

Η συνάφεια του ζητήματος των πνευματικών και ηθικών θεμελίων της οικογενειακής ζωής καθορίζεται από την ανάγκη προετοιμασίας νέος άνδραςγια την εκπλήρωση οικογενειακών ρόλων.

Ο ρόλος των οικογενειακών αξιών στη ζωή μας

Οι αξίες της οικογένειας και της οικογένειας είναι δύο έννοιες που δεν μπορούν να υπάρξουν η μία χωρίς την άλλη. Οι οικογενειακές αξίες χάνουν το νόημά τους αν δεν υπάρχει οικογένεια. Και η οικογένεια δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς θεμελιώδεις αρχές που μπορούν να διατηρήσουν την ακεραιότητα και την πνευματική της υγεία. Οι οικογενειακές αξίες είναι η στάση ανθρώπου προς άτομο, γεμάτη αγάπη και φροντίδα. Ένας άντρας και μια γυναίκα, δημιουργώντας μια ένωση, φέρνουν ο καθένας τους δικούς τους σε αυτήν και όλα αυτά μαζί αποτελούν τη βάση των οικογενειακών σχέσεων, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα στην οποία θα γεννηθούν και θα μεγαλώσουν τα παιδιά τους.

Ποιες είναι οι αξίες της οικογενειακής ζωής;

Τι ακριβώς είναι λοιπόν οι οικογενειακές αξίες και γιατί είναι τέτοιες; Για να απαντηθεί αυτή η ερώτηση, είναι απαραίτητο να εξεταστούν οι κύριες με περισσότερες λεπτομέρειες. Παραδείγματα τέτοιων αξιών θα βοηθήσουν στην επίδειξη της σπουδαιότητάς τους μεμονωμένα και της ισχυρής τους δύναμης όταν συνδυάζονται. Αυτός, εκείνη και τα παιδιά τους - πώς μπορούν να ζήσουν ευτυχισμένοι αν η αγάπη δεν είναι η βάση της σχέσης τους;? Αγάπη- ένα τόσο βαθύ και περιεκτικό συναίσθημα που απλά δεν μπορεί να περιγραφεί με ακρίβεια. Μπορούμε μόνο να καταλάβουμε ότι αυτό είναι μια ισχυρή προσκόλληση σε ένα άλλο άτομο, μια επιθυμία να είμαστε συνεχώς κοντά του. Ο Ε. Φρομ προσδιόρισε την αγάπη ως έναν ειδικό τύπο ενότητας μεταξύ των ανθρώπων, που έχει ιδανική αξία σε όλες τις μεγάλες ουμανιστικές θρησκείες και τα φιλοσοφικά συστήματα της ιστορίας της Δύσης και της Ανατολής. Η αγάπη είναι η πιο ισχυρή δύναμη σε μια σχέση που μπορεί να φανταστεί κανείς. Οι άνθρωποι γίνονται κοντά ο ένας στον άλλον όταν αισθάνονταιαίσθημα υποστήριξης και φροντίδας από τον σύντροφό σας. Υπάρχει στην κοινωνία, ένα άτομο αναγκάζεται να αντιμετωπίζει συνεχώς δυσκολίες και προβλήματα διαφόρων ειδών, σοβαρά στρες που συμβαίνουν λόγω της κατάρρευσης οποιωνδήποτε ελπίδων και ονείρων στη ζωή. Είναι εξαιρετικά δύσκολο, σχεδόν αδύνατο, να επιβιώσεις μόνος από αυτή την καταιγίδα. Ένα σπίτι με αγαπημένα πρόσωπα γίνεται ένα ήσυχο καταφύγιο όπου μπορείτε να λάβετε βοήθεια, υποστήριξη, φροντίδα, να χαλαρώσετε και να αποκτήσετε δύναμη για να ζήσετε και να απολαύσετε τη ζωή. Καμία ένωση δεν είναι δυνατή χωρίςσεβασμό και αμοιβαία κατανόηση τους συνεργάτες του. Έτσι, η σχέση μεταξύ συζύγων και μεταξύ γονέων και παιδιών φτάνει υψηλό επίπεδοανάπτυξη μόνο εάν η κάθε πλευρά κατανοεί τα συναισθήματα, τις φιλοδοξίες και τα συμφέροντα της άλλης. Ταυτόχρονα, είναι απαράδεκτη η βίαιη επέμβαση και εισβολή στον προσωπικό χώρο ενός συντρόφου με στόχο να σπάσει, να υποτάξει μια άλλη προσωπικότητα και να την «ξανασκευάσει» για τον εαυτό του.Ειλικρίνεια και ειλικρίνεια αποτελούν το κλειδί για την καθαρότητα και τη διαφάνεια των σχέσεων μεταξύ των εταίρων. Αυτό ισχύει και για τα δύο συστήματα: σύζυγος - σύζυγος και γονείς - παιδιά. Αυτές οι ιδιότητες, στη μέγιστη έκφρασή τους, δημιουργούν ένα άλλο αναπόσπαστο χαρακτηριστικό ενός ευτυχισμένου σπιτιού -αυτοπεποίθηση.Η εμπιστοσύνη δεν μπορεί να αγοραστεί με οποιοδήποτε τίμημα, μπορεί να κερδηθεί δύσκολα και πολύ εύκολο να χαθεί. Παρόμοια παραδείγματα τιμών μπορούν να συνεχιστούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το πιο σημαντικό σε αυτά είναι το σημασιολογικό τους φορτίο και η ισχύς τους, που μπορεί να δώσει μεγάλη ευτυχισμένη ζωήοποιοδήποτε σωματείο. Στην κοινωνία, οι οικογενειακές αξίες συνήθως χωρίζονται σεδύο είδη – παραδοσιακό και σύγχρονο . Παραδόξως, μπορεί συχνά να έρθουν σε σύγκρουση μεταξύ τους.

Η οικογένεια είναι το πιο σημαντικό κοινωνικό στοιχείο. Ανέκαθεν περιλαμβανόταν στην τάξη των ιδιαίτερων, διαρκών, ζωτικών αξιών και ήταν η βάση της ύπαρξης της κοινωνίας. Όντας αξία, η οικογένεια είναι ταυτόχρονα μια αποθήκη ηθικών αρχών, παραδόσεων και εθίμων, ο πιο σημαντικός σύνδεσμοςσυστήματα ηθικών συντεταγμένων της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχουν πολλές έννοιες για την προέλευση του οικογενειακού θεσμού. Κάποιοι πιστεύουν ότι η οικογένεια είναι προϊόν της ανθρώπινης εξέλιξης, ενώ άλλοι τη θεωρούν απαραίτητη μορφή κοινωνικής δομής. Οι φορείς της θρησκευτικής παράδοσης είναι πεπεισμένοι για τη θεϊκή καταγωγή της οικογένειας και τις οικογενειακές αξίες. Η θρησκευτική ζωή υποδηλώνει ότι ο γάμος και η οικογένεια δεν είναι απλώς μια ένωση δύο ανθρώπων, αλλά ένα μυστήριο της διαμόρφωσης της προσωπικότητας των συζύγων, όταν ο σύζυγος και η σύζυγος δεν είναι πλέον μόνο δύο άτομα ανεξάρτητα μεταξύ τους, αλλά νέος οργανισμός. Αυτός ο οργανισμός είναι ζωντανός. Μπορεί να αναπτυχθεί, να ορμήσει προς τα πάνω, να ανθίσει, να δώσει καλούς καρπούς, αλλά μπορεί επίσης να αρρωστήσει, να μαραθεί και, στο τέλος, να πεθάνει.

Η βάση μιας θρησκευτικής οικογένειας είναι η κοινή αγάπη των συζύγων για τον Θεό. Ο γάμος ονομάζεται το μυστήριο της δια βίου αγάπης. Η αμοιβαία αγάπη των συζύγων ο ένας για τον άλλο συνεχίζεται στον τοκετό. Στην τεκνοποίηση επέρχεται η τελειότητα και η διάδοση της αγάπης. Ένα κομμάτι φωτός δίνει ζωή σε ένα άλλο.

Τύποι θρησκευτικών οικογενειών.

Σε πολλές, αν όχι σε όλες τις θρησκείες, ο Θεός δεν είναι μόνο ο δημιουργός, ο δημιουργός του κόσμου. Χαρακτηρίζεται ως πατέρας (Πάτερ ημών). Επομένως, είμαστε παιδιά του και εκπροσωπούμε μια οικογένεια. Σε τέτοιες θρησκείες, ο κόσμος αντιμετωπίζεται μέσα από το πρίσμα των οικογενειακών και συγγενικών σχέσεων. Επομένως, η οικογένεια, η δομή της, η στάση απέναντι στην οικογενειακή ζωή είναι ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στις περισσότερες παγκόσμιες θρησκείες.

Οικογένεια στον ισλαμικό θρησκευτικό πολιτισμό.

Στο Κοράνι, ο Αλλάχ Παντοδύναμος λέει: «Ο Αλλάχ σας έδωσε κατοικία στα σπίτια σας...» (16:80).

Τι σημαίνει σπίτι για μια μουσουλμανική οικογένεια; Είναι ένα μέρος όπου τα μέλη της οικογένειας μπορούν πραγματικά να επικοινωνούν μεταξύ τους, όπου αναπτύσσουν μια αίσθηση κοινής πίστης και κοινών αξιών και όπου η συμπεριφορά τους βασίζεται στις ισλαμικές αρχές; Είναι ένα μέρος όπου τα μέλη της οικογένειας νιώθουν ασφάλεια και ευτυχία και όπου δείχνουν καλοσύνη μεταξύ τους;

Το σπίτι δεν πρέπει να είναι απλώς ένα μέρος όπου οι άνθρωποι τρώνε, κοιμούνται και χαλαρώνουν. Περνάμε τον περισσότερο χρόνο μας μέσα στους τοίχους του σπιτιού και στο σπίτι συγκεντρώνονται οι οικογένειες και οι σύζυγοι και οι σύζυγοι έχουν την ευκαιρία να είναι μόνοι. Είναι εδώ που η οικογένεια μπορεί να προσευχηθεί μαζί και να ζήσει, καθοδηγούμενη από ό,τι έχει αποκαλυφθεί από τον Αλλάχ, τον Ελεήμονα. Σύμφωνα με τον Ibn Abi Aldunya και άλλους, αναφέρεται το ακόλουθο χαντίθ: «Όταν ο Αλλάχ αγαπά τους ανθρώπους που μένουν στο ίδιο σπίτι, τους ενσταλάζει καλοσύνη ο ένας προς τον άλλον» (Sahih al-Jami).

Αν και η ζωή καμίας οικογένειας δεν είναι χωρίς σύννεφα, πρέπει να τη χρησιμοποιήσουμε καλύτερα δώρα– υπομονή και ικανότητα συγχώρεσης προκειμένου να διορθωθούν τα λάθη που έγιναν. Θα πρέπει να προσπαθούμε να είμαστε υπομονετικοί, ευγενικοί, ήρεμοι και πάνω απ' όλα να κατανοούμε την άποψη του συντρόφου μας.

Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να πετύχεις ζεστές οικογενειακές σχέσεις εκτός από το να ακούσεις και να καταλάβεις. Τα περισσότερα απόΤα προβλήματά μας προκύπτουν από την αδυναμία μας να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον, όχι από κακές προθέσεις.

Οι σύζυγοι θα πρέπει να αποφεύγουν να συζητούν τα συζυγικά τους προβλήματα με ξένους. Επιπλέον, θα πρέπει να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον στην εκπλήρωση των εντολών του Αλλάχ και να μεγαλώνουν τα παιδιά τους στο πνεύμα των ισλαμικών αξιών, αφού, χωρίς αμφιβολία, ένα παιδί που μεγαλώνει εκτός Ισλάμ είναι καταδικασμένο να υποφέρει σε αυτή τη ζωή και στο εξής.

Οικογένεια στον εβραϊκό θρησκευτικό πολιτισμό.

Ο κόσμος υπάρχει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης που έχει θεσπίσει ο Παντοδύναμος. Όλα σε αυτό είναι αλληλένδετα. Το νερό τρέφει τη γη. Τα φυτά αναπτύσσονται από το έδαφος, απελευθερώνοντας οξυγόνο στην ατμόσφαιρα. Η ζωή είναι δυνατή μόνο όταν όλη η φύση αλληλεπιδρά. Αυτή η αλληλεπίδραση ονομάζεται αγάπη. Ο κόσμος δημιουργήθηκε μόνο από την αγάπη του Παντοδύναμου και μόνο χάρη στην αγάπη υπάρχει ο άνθρωπος. Η αγάπη για τον πλησίον είναι η πιο σημαντική αρχή ύπαρξης, ο πυρήνας της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής ενός ανθρώπου. Άρα, η βάση της εξέλιξης είναι η αγάπη. Έτσι δημιούργησε ο Θεός τον κόσμο μας. Γι' αυτό τον αποκαλούμε Θεό της αγάπης.

Η βάση ολόκληρης της Τορά: αγάπη και δικαιοσύνη, δηλαδή σεβασμός προς τον πλησίον, αυστηρή τήρηση ηθικών εντολών, ανιδιοτελής βοήθεια σε όλους όσους έχουν ανάγκη, ανεξάρτητα από τα πλεονεκτήματά τους. Αυτές οι ιδιότητες δεν μπορούν να περάσουν από γενιά σε γενιά μόνες τους, χωρίς εκπαίδευση. Επομένως, ένα από τα πιο σημαντικά θεμέλια του Ιουδαϊσμού είναι η εκπαίδευση - και όχι μόνο των παιδιών, αλλά και των ενηλίκων. Τα πρώτα διδάσκονται από τους γονείς, τα δεύτερα από τον ίδιο τον Παντοδύναμο.

Η εντολή να τιμούνται οι γονείς θεωρείται στην εβραϊκή κουλτούρα ως το υψηλότερο καθήκον ενός ανθρώπου. Η οικογένεια στον Ιουδαϊσμό δεν είναι μόνο κοινωνική, αλλά και θρησκευτική ένωση. Ένα μέλος της οικογένειας θεωρείται υπεύθυνο για αυτήν καλό όνομα. «Μια οικογένεια είναι σαν ένα σωρό από πέτρες - βγάλτε τη μία και θα καταρρεύσει όλος ο σωρός».

Η οικογένεια στον ορθόδοξο πολιτισμό.

Η οικογένεια στην Ορθοδοξία ήταν πάντα στις τάξεις των ιδιαίτερων, διαρκών, ζωτικών αξιών. Ήταν η βάση τόσο της κοσμικής κοινωνίας όσο και της ορθόδοξης κοινότητας.

Στην προεπαναστατική Ρωσία, το Domostroy χρησίμευσε ως πηγή τέτοιων πληροφοριών· περιέγραψε τις βασικές αρχές της οικοδόμησης μιας οικογένειας και της λειτουργίας ενός σπιτιού σύμφωνα με την Ορθοδοξία. Η αγάπη (για τον Θεό, ο ένας για τον άλλον, για όλους τους ανθρώπους), ο σεβασμός, η ταπεινοφροσύνη και η πραότητα, η υπομονή, η φροντίδα, η αλληλοβοήθεια, ο σεβασμός των μεγαλύτερων από τους νεότερους, τα παιδιά ήταν οι βασικές αρχές και αξίες της οικογένειας (σπίτι) Domostroy. Στο Domostroy, η ίδια η οικογένεια λειτούργησε ως αξία. Ο αρχηγός της οικογένειας ήταν σίγουρα ο σύζυγος, ο «κυρίαρχος», ο οποίος έφερε μια κολοσσιαία ηθική ευθύνη για το νοικοκυριό του: πρέπει «να ακολουθεί όλους τους χριστιανικούς νόμους και να ζει με καθαρή συνείδηση ​​και με αλήθεια, κάνοντας το θέλημα του Θεού με πίστη και τηρώντας τις εντολές του και επιβεβαιώνοντας τον εαυτό του με φόβο Θεού, με δίκαιη ζωή, διδάσκοντας τη γυναίκα του, διδάσκοντας επίσης το σπιτικό του, όχι με βία, χωρίς ξυλοδαρμούς, όχι σκληρή δουλεία, αλλά σαν παιδιά, ώστε να είναι πάντα σε ειρήνη, καλά -ταϊσμένο και ντυμένο, σε ζεστό σπίτι και πάντα τακτοποιημένο.»2 Ο σύζυγος και η σύζυγος έπαιρναν όλες τις αποφάσεις από κοινού, αφού ο Domostroy διέταξε τους συζύγους να συζητούν όλα τα θέματα ιδιωτικά κάθε μέρα. Σύμφωνα με τον Domostroy, η σύζυγος εκτελούσε τη λειτουργία της ρύθμισης των συναισθηματικών σχέσεων στην οικογένεια. Είναι αυτή που της έχει ανατεθεί ο ρόλος του «μεσίτη» για τα παιδιά και τους υπηρέτες ενώπιον του αυστηρού «κυρίαρχου»· είναι επίσης υπεύθυνη για την οικογενειακή φιλανθρωπία (αγάπη για τη φτώχεια και τη φιλοξενία) - σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣπνευματική ζωή, οι εκδηλώσεις της οποίας εγκρίθηκαν από την εκκλησία και την κοινωνία3.

Η αγάπη είναι το θεμέλιο της οικογένειας και της Ορθοδοξίας.

Οικογένεια στη βουδιστική θρησκευτική κουλτούρα.

Η ζωή σε μια βουδιστική οικογένεια είναι γεμάτη αγάπη, χαρά και γέλιο. Υπάρχει μια πανάρχαια παράδοση προσφοράς: δίνοντας φαγητό, δώρα, φιλοξενία και βοήθεια. Ο δωρητής λαμβάνει μεγάλη ευχαρίστηση από αυτό . Οικογένεια για τους Βουδιστές είναι μια στενή και πνευματική ενότητα ανθρώπων, όπου ο σεβασμός ο ένας για τον άλλον όχι μόνο γεμίζει το μυαλό, αλλά εκφράζεται και με λόγια και πράξεις. Η τάξη στην οικογένεια δεν διατηρείται από τον φόβο της τιμωρίας, αλλά από την εμπιστοσύνη και τον αμοιβαίο σεβασμό. Ο Βούδας δίδαξε ότι το ίδιο το κακό είναι μια τιμωρία. Μας κάνει τη ζωή άσχημη και ακόμα και μετά από πολλά χρόνια απόλαυσης εξακολουθεί να μας οδηγεί σε πικρή λύπη και μετάνοια.

Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, οι σύζυγοι πρέπει να φροντίζουν τους γονείς, τα παιδιά τους και όποιο μέλος και των δύο οικογενειών χρειάζεται υποστήριξη. Επομένως, ο γάμος συνάπτεται για χάρη των συμφερόντων της κοινότητας και όχι μόνο για την ευτυχία των δύο.

Τα παιδιά πρέπει να εκφράζουν την αγάπη και τον σεβασμό τους στους γονείς τους

Είναι απαραίτητο οι γονείς να είναι καλό παράδειγμα για τα παιδιά τους, άξιο μίμησης.

Αν αγαπούσαμε αληθινά έναν άνθρωπο, θα προσπαθούσαμε ακούραστα για την ευτυχία του. Αντίθετα, οι άνθρωποι νοιάζονται ακούραστα μόνο για τη δική τους ευημερία. Είναι αυτή η ανάγκη για ένα άλλο άτομο, που προκαλείται από εγωιστικές επιθυμίες, που δημιουργεί προβλήματα και βάσανα στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Οι οικογενειακές αξίες στη λογοτεχνία

Οι οικογενειακές και οικογενειακές αξίες είναι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της θεμελίωσης της προσωπικής κουλτούρας. Σε αυτό το σχέδιο οικογενειακές σχέσειςείναι πρωτογενείς. Χρησιμεύουν ως βάση για τη διαμόρφωση της ανθρώπινης ηθικής. Το θέμα της οικογένειας διαπερνά όλη τη λογοτεχνία.Μικρά λογοτεχνικά είδη, όπως παροιμίες, παραβολές, μύθοι, απορροφούν τη λαϊκή εμπειρία αιώνων.

Παροιμίες

Οι παροιμίες είναι χρυσωρυχεία στη γλώσσα μας. Η ζωή ενός ανθρώπου διαδραματίζεται ανάμεσα σε έναν τεράστιο αριθμό ειδήσεων, γεγονότων και περιστατικών. Είναι σχεδόν αδύνατο να κατανοήσουμε όλα όσα συμβαίνουν με ένα μόνο ανθρώπινο μυαλό. Ο λαϊκός πολιτισμός έχει δημιουργήσει ειδικούς μηχανισμούς στοματικής μνήμης. Η εμπειρία πολλών γενεών μεταδόθηκε με τη μορφή σύντομων ρήσεων - παροιμιών και ρημάτων. Χρησιμοποιούνται ευρέως στην καθημερινή ομιλία. Εμφανίζονται στο μυαλό ξαφνικά, παρεμπιπτόντως, και σας επιτρέπουν να εκφράσετε τις σκέψεις σας πιο καθαρά.

Οι παροιμίες για την οικογένεια μαρτυρούν τον πλούτο και τη σοφία του λαϊκού πολιτισμού. Μας βοηθούν να κατανοήσουμε την ιστορία του λαού μας, μας διδάσκουν να αγαπάμε την Πατρίδα μας, να είμαστε ειλικρινείς και εργατικοί, να αγαπάμε και να σεβόμαστε τους γονείς μας, να ηγούμαστε υγιής εικόναΖΩΗ.

Συμβουλές και αγάπη - αυτό είναι το φως.

Η ειρήνη στην οικογένεια διατηρείται από τη σύζυγο.

Αυτός που τιμά τους γονείς του δεν χάνεται ποτέ.

Αν θέλεις καλό, κάνε το καλό.

ΚΑΙ αποδημητικά πτηνάζουν σε ζευγάρια.

Δύο άτομα - ένα ζευγάρι, επτά άτομα - μια οικογένεια.

Χωρίς τη συμβουλή των μεγάλων, τα πράγματα δεν θα λειτουργήσουν.

Ένας γέρος αξίζει τέσσερα.

Όποιος τιμά τους γονείς του, θα τον τιμούν και τα παιδιά του.

Τίμα τους γονείς σου, θα είναι καλό για σένα.

Μπορείτε να αγοράσετε τα πάντα, αλλά δεν μπορείτε να αγοράσετε τον πατέρα και τη μητέρα σας.

Πατέρας και μητέρα είναι ιερές λέξεις.

Αν δεν λυπάσαι τον γέρο, θα περάσεις άσχημα.

Με τον ήλιο είναι ζεστό, και με τη μητέρα είναι καλό.

Η μητέρα είναι ιερό πράγμα, κανείς δεν τη μαλώνει. (Μαρή παροιμία).

Η μητέρα είπε - είπε ο Θεός. (Μορδοβική παροιμία).

Δεν υπάρχει συγγενής πιο αγαπητός από μια μητέρα.

Η στοργή της μητέρας δεν έχει τέλος.

Ο θυμός μιας μητέρας είναι σαν το ανοιξιάτικο χιόνι: πολύ θα πέσει και σύντομα θα λιώσει.

Δεν υπάρχει φίλος πιο κοντά στη μητέρα.

Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στον λογαριασμό από τις μαμάδες μας. (παροιμία Buryat).

Η μητέρα είναι ένας θησαυρός στην οικογένεια. (Κινέζικη παροιμία).

Στην οικογενειακή ζωή, η πιο σημαντική βίδα είναι η αγάπη.

Η οικογένειά μου είναι το κάστρο μου.

Η οικογένεια δεν είναι μονάδα του κράτους. Η οικογένεια είναι το κράτος.

Η παραβολή είναι μια σύντομη εποικοδομητική ιστορία σε αλληγορική μορφή, που περιέχει ηθική διδασκαλία (σοφία).

Ο Βλαντιμίρ Νταλ ερμήνευσε τη λέξη «παραβολή» ως «διδασκαλία με το παράδειγμα».

Επικό είδος: σύντομο αφηγηματικό έργο εποικοδομητικού χαρακτήρα, που περιέχει θρησκευτική ή ηθική διδασκαλία σε αλληγορική (αλληγορική) μορφή. Είναι κοντά σε έναν μύθο, αλλά διαφέρει από αυτόν ως προς το εύρος της γενίκευσής του και τη σημασία της ιδέας που περιέχεται στην παραβολή. Η παραβολή δεν απεικονίζει χαρακτήρες, δεν υποδεικνύει τον τόπο και τον χρόνο δράσης, ούτε δείχνει φαινόμενα σε εξέλιξη: σκοπός της δεν είναι να απεικονίσει γεγονότα, αλλά να αναφέρει για αυτά. Μια παραβολή χρησιμοποιείται συχνά για σκοπούς άμεσης διδασκαλίας, επομένως περιλαμβάνει μια εξήγηση της αλληγορίας.

Το επικό είδος στη λογοτεχνία XIX -XX αιώνες, η οποία βασίζεται στην αρχή της παραβολής, χαρακτηρίζεται από την εξαιρετική οξύτητα της κύριας ιδέας, την εκφραστικότητα και την εκφραστικότητα της γλώσσας.

Μια παραβολή είναι μια σύντομη ιστορία που μεταφέρει κάποιο είδος μαθήματος.

Οι παραβολές είναι η πραγματική τέχνη των λέξεων να φτάνουν κατευθείαν στην καρδιά. Είναι χρήσιμο να τα ξαναδιαβάζετε από καιρό σε καιρό και να σκέφτεστε τα πιο σημαντικά πράγματα. Η παρακάτω παραβολή περιέχει, κατά τη γνώμη μας, ένα βαθύ, διαρκές νόημα για τις αιώνιες αξίες της οικογένειας.

Παραβολή για την αγάπη

Η γυναίκα βγήκε από το σπίτι και είδε στην αυλή τρεις γέρους με μακριά λευκά γένια και είπε:

- Δεν σε ξέρω, αλλά μάλλον πεινάς. Ελάτε στο σπίτι και φάτε.

- Ο άντρας σου είναι στο σπίτι; - Αυτοί ρώτησαν.

― Όχι», απάντησε εκείνη.

- Τότε δεν μπορούμε να μπούμε.

Το βράδυ, όταν ο σύζυγός της επέστρεψε στο σπίτι, του μίλησε για αυτό που είχε συμβεί.

- Πήγαινε να τους πεις ότι είμαι σπίτι και να τους καλέσεις στο σπίτι! - είπε ο σύζυγος.

Η γυναίκα βγήκε έξω και κάλεσε τους γέροντες.

- Δεν μπορούμε να μπούμε μαζί στο σπίτι.

- Γιατί? - ήταν έκπληκτη.

Ένας από τους ηλικιωμένους εξήγησε:

«Το όνομά του είναι Πλούτος», είπε, δείχνοντας έναν από τους φίλους του και είπε, δείχνοντας έναν άλλον, «Και το όνομά του είναι Τύχη και το όνομά μου είναι Αγάπη». Πήγαινε σπίτι και μίλα με τον άντρα σου ποιον από εμάς θέλεις στο σπίτι σου.

Η γυναίκα πήγε και είπε στον άντρα της όσα είχε ακούσει. Ο άντρας της ήταν πολύ χαρούμενος.

- Πόσο καλό! Αν πρέπει να κάνουμε μια επιλογή, ας προσκαλέσουμε τον πλούτο.

Η γυναίκα του αντιτάχθηκε:

- Αγαπητέ, γιατί δεν προσκαλούμε την τύχη;

Η κόρη τους άκουγε τα πάντα, καθισμένη στη γωνία. Έτρεξε κοντά τους με την πρότασή της:

― Γιατί δεν προσκαλούμε την Αγάπη; Μετά από όλα, τότε η αγάπη θα βασιλέψει στο σπίτι μας!

― Ας συμφωνήσουμε με το κορίτσι μας. Πηγαίνετε και ζητήστε από την Αγάπη να είναι καλεσμένη μας.

Η γυναίκα βγήκε έξω και ρώτησε τους τρεις γέροντες:

- Ποια από εσάς είναι η Αγάπη; Ελάτε στο σπίτι και γίνετε καλεσμένοι μας.

Ένας γέρος ονόματι Λιούμποφ περπάτησε προς την κατεύθυνση του σπιτιού. Τον ακολούθησαν και οι άλλοι δύο γέροι.

Η έκπληκτη γυναίκα ρώτησε τον Πλούτο και την Τύχη:

- Κάλεσα μόνο τον Λιούμποφ, γιατί έρχεσαι;

― Αν καλούσες τον Πλούτο ή την Τύχη, οι άλλοι δύο από εμάς θα παραμείναμε στο δρόμο, αλλά αφού καλούσες την Αγάπη, όπου πάει, την ακολουθούμε πάντα. Όπου υπάρχει Αγάπη, υπάρχει πάντα Πλούτος και Τύχη.

Ένας μύθος είναι ένα ποιητικό ή πεζό λογοτεχνικό έργο ηθικολογικού, σατυρικού χαρακτήρα. Στο τέλος ή στην αρχή του μύθου υπάρχει ένα σύντομο ηθικολογικό συμπέρασμα - η λεγόμενη ηθική. Για παράδειγμα, στον μύθο «Πατέρας και

γιοι» εκφράζει ένα ήθος σχετικά με τη σημασία τέτοιων οικογενειακών αξιών όπως η αμοιβαία κατανόηση και η συνοχή.

Πατέρας και γιοι.

Ο πατέρας διέταξε τους γιους του να ζήσουν αρμονικά. δεν άκουσαν. Διέταξε λοιπόν να φέρουν μια σκούπα και είπε:

Σπάστο!

Όσο κι αν πάλεψαν δεν μπορούσαν να το σπάσουν. Τότε ο πατέρας έλυσε τη σκούπα και τους διέταξε να σπάνε μια ράβδο τη φορά.

Έσπασαν εύκολα ένα-ένα τα κάγκελα.

Λέει ο πατέρας:

Έτσι είναι και με εσάς: εάν ζείτε σε αρμονία, κανείς δεν θα σας νικήσει. κι αν τσακωθείς και είναι όλοι χώρια, όλοι εύκολα θα σε καταστρέψουν.

Δεν μπορείς να σπάσεις μια σκούπα, αλλά μπορείς να σπάσεις ολόκληρο το κλαδάκι.

Η αξία της χρήσης μικρών λογοτεχνικών ειδών έγκειται στον εκπαιδευτικό, συναισθηματικό και ηθικό προσανατολισμό τους. Το ενδιαφέρον περιεχόμενο, η πλούσια φαντασία, οι ζωντανές καλλιτεχνικές εικόνες προσελκύουν την προσοχή σε αυτά τα είδη, φέρνουν χαρά και ταυτόχρονα έχουν εκπαιδευτική επίδραση σε ένα άτομο. Αναπτύσσουν τον λόγο, σχηματίζουν ηθικές συνήθειες, εμπλουτίζουν τη γνώση για τη ζωή και ενσταλάζουν την αγάπη για την πολιτιστική κληρονομιά της Πατρίδας.

Ερωτηματολόγιο

Τον Απρίλιο του 2016, στις τάξεις 5 «Α», 8 «Α», 9 «Α», 10 «Α», πραγματοποιήθηκε έρευνα «Οικογενειακές Παραδόσεις και Αξίες», σκοπός της οποίας ήταν η μελέτη του επιπέδου ευαισθητοποίησης των μαθητών. σε θέματα ιστορίας, παραδόσεων και αξιών η οικογένειά σας. Ερευνήθηκαν συνολικά 88 μαθητές.

Τάξη: 5 "Α"

Αριθμός μαθητών που έλαβαν μέρος στην έρευνα: 24 άτομα.

"Ναι" - 8 άτομα. "Όχι" - 16 άτομα.

"Ναι" - 14 άτομα. "Όχι" - 10 άτομα

"Ναι" - 24 άτομα. "Όχι" - 0 άτομα.

"Ναι" - 19 άτομα. "Όχι" - 2 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 3 άτομα.

"Ναι" - 7 άτομα. "Όχι" - 6 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 11 άτομα.

Στο σπίτι τις διακοπές, στις διακοπές της γιαγιάς, πάντα μαζί, το καλοκαίρι σε εξωτερικούς χώρους, το βράδυ στο χολ, τα σαββατοκύριακα, το καλοκαίρι κοντά στο ποτάμι κάτω από ένα δέντρο και ουρλιάζουν, στον ελεύθερο χρόνο, στο τραπέζι κατά τη διάρκεια του γενικού διακοπές.

"Ναι" - 23 άτομα. "Όχι" - 1 άτομο.

"Ναι" - 13 άτομα. "Όχι" - 0 άτομα.

"Πότε και πώς" - 11 άτομα.

Υπάρχουν οικογενειακές συνήθειες;

"Ναι" - 17 άτομα. "Όχι" - 7 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 1 άτομο. "Τίποτα" - 9 άτομα.

"Παραμύθια" - 14 άτομα.

Γενέθλια, νίκη στον αθλητισμό, Ημέρα Αγγέλου, αποφοίτηση, καλές σπουδές, νίκη στην Ολυμπιάδα, αποφοίτηση από το σχολείο, νίκη σε διαγωνισμό.

Συμπληρώστε τις προτάσεις:

13.

Οικογένεια είναι οι άνθρωποι που σε αγαπούν. Οικογενειακοί άνθρωποι που θα σας στηρίζουν πάντα. Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή μου. Οι άνθρωποι που σου έδωσαν ζωή. Άνθρωποι που αγαπούν ο ένας τον άλλον. Το πιο πολύτιμο πράγμα που έχει κάθε άνθρωπος είναι η ευτυχία και η αγάπη.

14.

Οι οικογενειακές αξίες είναι η μνήμη ενός παππού, του προπάππου και της προγιαγιάς. Σεβασμός στους μεγαλύτερους. Αγάπη. Σεβασμός ο ένας για τον άλλον, φροντίδα, αλληλοβοήθεια.

αποτελέσματα έρευνας με θέμα «Οικογενειακές παραδόσεις και αξίες»

Τάξη: 8 "Α"

Γνωρίζετε την προέλευση του επωνύμου σας;

"Ναι" - 4 άτομα. "Όχι" - 14 άτομα.

Γνωρίζετε πώς γνωρίστηκαν (παντρεύτηκαν) οι παππούδες, οι γονείς και άλλοι συγγενείς σας;

"Ναι" - 14 άτομα. "Όχι" - 4 άτομα.

Η οικογένειά σας κρατά φωτογραφίες; Υπάρχει οικογενειακό άλμπουμ;

"Ναι" - 18 άτομα. "Όχι" - 0 άτομα.

Κρατούνται στην οικογένεια επιστολές, καρτ ποστάλ ή άλλα χειρόγραφα στοιχεία του παρελθόντος;

"Ναι" - 13 άτομα. "Όχι" - 5 άτομα.

Έχετε οικογενειακά κειμήλια;

"Ναι" - 8 άτομα. "Όχι" - 10 άτομα.

Πού και πότε συγκεντρώνεται η οικογένεια;

Γενέθλια, Πάσχα, Ημέρα Γονέων, γάμοι, σε διάφορα μέρη, στις Νέος χρόνος, στο σπίτι διακοπές, σε πικ-νικ το καλοκαίρι, στο σπίτι των συγγενών στις διακοπές, πουθενά, στο σπίτι της γιαγιάς, πολύ σπάνια, το βράδυ στο δείπνο.

Ποιες διακοπές θεωρείτε οικογενειακές διακοπές; Ποια είναι τα αγαπημένα σας;

Πρωτοχρονιά, Χριστούγεννα, 1η Σεπτεμβρίου, Γενέθλια, Πάσχα, Μασλένιτσα, Ημέρα της Νίκης, Ημέρα των Παιδιών, Ευαγγελισμός.

Γιορτάζετε θρησκευτικές γιορτές: Χριστούγεννα, Πάσχα κ.λπ.;

"Ναι" - 17 άτομα. "Όχι" - 1 άτομο.

Έχετε καθημερινή ρουτίνα στο σπίτι; Γίνονται δεκτά κοινά γεύματα και δείπνα;

"Ναι" - 2 άτομα. "Όχι" - 16 άτομα.

"Ναι" - 5 άτομα. "Όχι" - 16 άτομα.

Υπάρχουν οικογενειακές συνήθειες;

"Ναι" - 11 άτομα. "Όχι" - 7 άτομα

Τι τραγουδάει ή λέει η οικογένειά σας στα παιδιά σας, ακόμη και τη νύχτα;

"Τίποτα" - 13 άτομα. "Δεν ξέρω" - 1 άτομο.

«Διαβάζουν παραμύθια, έπη, τραγουδούν νανουρίσματα» - 4 άτομα.

Ποια γεγονότα στη ζωή ενός παιδιού γιορτάζονται στην οικογένειά σας;

Γέννηση, πρώτη τάξη, 11η τάξη, 1η χρονιά, γάμος, γενέθλια, αρχή τριμήνου, τέλος τριμήνου, τέλος εξετάσεων, λήψη διπλωμάτων, πιστοποιητικά, νίκες στην Ολυμπιάδα, πρώτη παράσταση στη μεγάλη σκηνή.

Συμπληρώστε τις προτάσεις:

13.

14.

Οι οικογενειακές αξίες είναι σχέσεις μέσα στην οικογένεια. Εμπιστοσύνη, αγάπη, σεβασμός στους μεγαλύτερους, κατανόηση, ειλικρίνεια, καλοσύνη, αλληλοβοήθεια.

αποτελέσματα έρευνας με θέμα «Οικογενειακές παραδόσεις και αξίες»

Τάξη: 9 "Α"

Αριθμός μαθητών που έλαβαν μέρος στην έρευνα: 18 άτομα.

Γνωρίζετε την προέλευση του επωνύμου σας;

"Ναι" - 2 άτομα. "Όχι" - 16 άτομα.

Γνωρίζετε πώς γνωρίστηκαν (παντρεύτηκαν) οι παππούδες, οι γονείς και άλλοι συγγενείς σας;

"Ναι" - 14 άτομα. "Όχι" - 4 άτομα.

Η οικογένειά σας κρατά φωτογραφίες; Υπάρχει οικογενειακό άλμπουμ;

"Ναι" - 18 άτομα. "Όχι" - 0 άτομα.

Κρατούνται στην οικογένεια επιστολές, καρτ ποστάλ ή άλλα χειρόγραφα στοιχεία του παρελθόντος;

"Ναι" - 15 άτομα. "Όχι" - 2 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 1 άτομο

Έχετε οικογενειακά κειμήλια;

"Ναι" - 6 άτομα. "Όχι" - 4 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 8 άτομα.

Πού και πότε συγκεντρώνεται η οικογένεια;

Στο σπίτι τις διακοπές, έξω, τα Σαββατοκύριακα, τις χειμερινές διακοπές με έναν από τους συγγενείς, και τις καλοκαιρινές διακοπές σε εξωτερικούς χώρους, κάθε Κυριακή στη γιαγιά, πουθενά, δεν ξέρω.

Ποιες διακοπές θεωρείτε οικογενειακές διακοπές; Ποια είναι τα αγαπημένα σας;

Πρωτοχρονιά, Χριστούγεννα, Γενέθλια, Γάμοι.

Γιορτάζετε θρησκευτικές γιορτές: Χριστούγεννα, Πάσχα κ.λπ.;

"Ναι" - 16 άτομα. "Όχι" - 2 άτομα.

Έχετε καθημερινή ρουτίνα στο σπίτι; Γίνονται δεκτά κοινά γεύματα και δείπνα;

"Ναι" - 7 άτομα. "Όχι" - 11 άτομα.

Υπάρχουν οικογενειακές συνήθειες;

"Ναι" - 13 άτομα. "Όχι" - 5 άτομα.

Τι τραγουδάει ή λέει η οικογένειά σας στα παιδιά σας, ακόμη και τη νύχτα;

"Τίποτα" - 6 άτομα.

«Παραμύθια, τραγούδια, νανουρίσματα, ιστορίες ζωής» - 12 άτομα.

Ποια γεγονότα στη ζωή ενός παιδιού γιορτάζονται στην οικογένειά σας;

Γενέθλια, νίκες, τέλος τριμήνου, αποφοίτηση, τέλος χρονιάς, αποφοίτηση από τη μουσική σχολή.

Συμπληρώστε τις προτάσεις:

13.

Η οικογένεια είναι άτομα με τα οποία μπορείτε να μιλήσετε για το μέλλον. Αχώριστοι άνθρωποι που αγαπιούνται. Ένα κέντρο πίστης και αγάπης. Οι πιο κοντινοί άνθρωποι που θα στηρίζουν πάντα. Το πιο ακριβό και πολύτιμο πράγμα στον κόσμο. Η αξία ζωής που λαμβάνουμε όταν γεννιόμαστε.

14.

Οι οικογενειακές αξίες είναι ο σεβασμός, η αγάπη, η φιλία, η ειρήνη στην οικογένεια, η αμοιβαία κατανόηση, η εμπιστοσύνη, η αλληλοβοήθεια. Αγάπη από κάθε μέλος της οικογένειας. Χαρά.

αποτελέσματα έρευνας με θέμα «Οικογενειακές παραδόσεις και αξίες»

Τάξη: 10 "Α"

Αριθμός μαθητών που έλαβαν μέρος στην έρευνα: 18 άτομα.

Γνωρίζετε την προέλευση του επωνύμου σας;

"Ναι" - 4 άτομα. "Όχι" - 14 άτομα.

Γνωρίζετε πώς γνωρίστηκαν (παντρεύτηκαν) οι παππούδες, οι γονείς και άλλοι συγγενείς σας;

"Ναι" - 10 άτομα. "Όχι" - 8 άτομα.

Η οικογένειά σας κρατά φωτογραφίες; Υπάρχει οικογενειακό άλμπουμ;

"Ναι" - 18 άτομα. "Όχι" - 0 άτομα.

Κρατούνται στην οικογένεια επιστολές, καρτ ποστάλ ή άλλα χειρόγραφα στοιχεία του παρελθόντος;

"Ναι" - 12 άτομα. "Όχι" - 6 άτομα.

Έχετε οικογενειακά κειμήλια;

"Ναι" - 4 άτομα. "Όχι" - 12 άτομα.

"Δεν ξέρω" - 2 άτομα.

Πού και πότε συγκεντρώνεται η οικογένεια;

Πουθενά, στο σπίτι, στις διακοπές, στη φύση.

Ποιες διακοπές θεωρείτε οικογενειακές διακοπές; Ποια είναι τα αγαπημένα σας;

Πρωτοχρονιά, Ημέρα Νίκης, Χριστούγεννα, Γενέθλια, Πάσχα.

Γιορτάζετε θρησκευτικές γιορτές: Χριστούγεννα, Πάσχα κ.λπ.;

"Ναι" - 13 άτομα. "Όχι" - 5 άτομα.

Έχετε καθημερινή ρουτίνα στο σπίτι; Γίνονται δεκτά κοινά γεύματα και δείπνα;

"Ναι" - 5 άτομα. "Όχι" - 13 άτομα.

Υπάρχουν οικογενειακές συνήθειες;

"Ναι" - 6 άτομα. "Όχι" - 12 άτομα.

Τι τραγουδάει ή λέει η οικογένειά σας στα παιδιά σας, ακόμη και τη νύχτα;

"Τίποτα" - 12 άτομα. "Παραμύθια, τραγούδια" - 6 άτομα.

Ποια γεγονότα στη ζωή ενός παιδιού γιορτάζονται στην οικογένειά σας;

Γενέθλια, νίκη σε κάτι, έναρξη των διακοπών, αποφοίτηση, επιτεύγματα στις Ολυμπιάδες.

Συμπληρώστε τις προτάσεις:

13.

Οικογένεια είναι άνθρωποι που αγαπούν ο ένας τον άλλον. Οι πιο κοντινοί που θα βοηθήσουν σε κάθε περίσταση. Αυτοί που δεν μπορώ να ζήσω χωρίς. Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου.

14.

Οι οικογενειακές αξίες είναι η υγεία, η οικογενειακή ευτυχία, ο σεβασμός στους συγγενείς, η εκπαίδευση, ο σεβασμός στους μεγαλύτερους, οι αναμνήσεις του παρελθόντος, η αμοιβαία κατανόηση, η αγάπη.

Οικογενειακό δέντρο

Ένα γενεαλογικό ή γενεαλογικό δέντρο είναι μια σχηματική αναπαράσταση των οικογενειακών δεσμών, μια γενεαλογία με τη μορφή ενός υπό όρους συμβολικού "δέντρου", στις "ρίζες" του οποίου αναφέρεται ο πρόγονος, στον "κορμό" είναι εκπρόσωποι της κύριας γραμμής η οικογένεια, και στα «κλαδιά» υπάρχουν διάφορες γραμμές του γενεαλογικού δέντρου. Ένα γενεαλογικό δέντρο ή γενεαλογικό δέντρο ονομάζεται επίσης αναπαράσταση αύξουσας ή φθίνουσας γενεαλογίας και γενικά γενεαλογικών πινάκων - η γενεαλογία (genealogy) ασχολείται με όλα αυτά. (Παράρτημα Νο. 1)

συμπέρασμα

Ο σύγχρονος κόσμος χάνει ραγδαία τη θρησκευτική παράδοση, την εξάρτησή του από την μακραίωνη θρησκευτική εμπειρία των προηγούμενων γενεών, μεταξύ άλλων στον τομέα του γάμου και της οικογένειας. Λέξεις όπως αγνότητα, αγνότητα, σύζυγοι και συζυγική αγάπη εξαφανίζονται σταδιακά από τη λεξιλογική κυκλοφορία. Η θέση τους έχει πάρει ιατρικούς όρους: ταυτότητα φύλου, σεξουαλική σχέση, σεξουαλικός προσανατολισμός. Ακόμη και οι σύζυγοι αναφέρονται τώρα συχνά ως σύντροφοι στο γάμο. Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια παγκόσμια κρίση οικογενειακών και οικογενειακών σχέσεων.

Στη σύγχρονη Ευρώπη, για παράδειγμα, αμφισβητείται το μονοπώλιο του γάμου ως ένωσης άνδρα και γυναίκας. Αυτό συμβαίνει όχι μόνο σε επίπεδο μυαλών και συλλογισμών, αλλά και σε νομοθετικό επίπεδο και στη σφαίρα της πρακτικής ζωής.

Η καταστροφή του θεσμού της οικογένειας και των οικογενειακών σχέσεων οδηγεί στην απώλεια της ηθικής ευημερίας από την κοινωνία. Η οικογένεια είναι το λίκνο της ανθρώπινης προσωπικότητας, το σχολείο της αρετής και των καλύτερων ανθρώπινων συναισθημάτων. Είναι στην οικογένεια που ένα αγόρι μαθαίνει να είναι θαρραλέο, να υπερασπίζεται την αλήθεια, μιμούμενο τον πατέρα του, και ένα κορίτσι μαθαίνει να είναι μια θηλυκή, ευγενική και περιποιητική νοικοκυρά, μιμούμενη τη μητέρα της.

Η ολοκληρωμένη αρμονική ανάπτυξη ενός παιδιού είναι αδιανόητη χωρίς οικογενειακή εκπαίδευση. Η οικογένεια είναι ένα από τα πιο πολύπλευρα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής που συνοδεύει την ανθρωπότητα από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα.

Η συνάφεια του ζητήματος που εξετάζεται σε αυτή την εργασία μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι οι παραδόσεις της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι εξαιρετικά σημαντικές στον σύγχρονο κόσμο. Μια θρησκευτική κοσμοθεωρία εστιασμένη στις υψηλότερες αξίες της ανθρωπότητας ήταν η βασική ιδέα στην εκπαίδευση της νεότερης γενιάς. Αυτές οι αξίες δεν πρέπει να χαθούν σε έναν δυναμικά αναπτυσσόμενο κόσμο και η συσσωρευμένη ιστορική και πολιτιστική εμπειρία πρέπει να χρησιμοποιηθεί για την εκπαίδευση ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.

Η οικογένεια είναι η πιο ικανή λέξη.

Ο "σπόρος" ακούγεται σε αυτό - η βάση της ζωής.

Οι επτά εαυτοί είναι επτά σταθερά συνδεδεμένοι,

Και οι μελλοντικές ζωές είναι μια αξιόπιστη πηγή.

Η οικογένεια είναι ένα χαρούμενο παιδικό γέλιο.

Η οικογένεια είναι αυτό που μας δίνει επιτυχία στη ζωή!

Αφήστε τους συγγενείς να είναι το στήριγμα του άλλου,

Και να περάσουν όλες οι κακοτυχίες!

Η οικογένεια είναι ένα αξιόπιστο οχυρό στη ζωή μας,

Τι μας προστατεύει στην παιδική και μεγάλη ηλικία.

Η οικογένεια είναι ένα σπίτι χτισμένο πάνω στην αγάπη,

Να βασιλεύει μέσα του η χαρά και η ευτυχία!

Βιβλιογραφία

Arutyunov S. A. Λαοί και πολιτισμοί: Ανάπτυξη και αλληλεπίδραση. - Μ.: Nauka, 1989. - 243 σελ.

Μεγάλο επεξηγηματικό κοινωνιολογικό λεξικό (Κόλινς). Τόμος 1 (Α-Ω): μετάφρ. από τα Αγγλικά – M.: Veche, AST, 1999.

Vishnevsky A. G. Εξέλιξη της ρωσικής οικογένειας //

Druzhinin V.N. Οικογενειακή ψυχολογία. - Ekaterinburg, 2000

Ivanova V.D. Σύγχρονη οικογένεια: προβλήματα πνευματικής ζωής και πολιτισμού. - Ekaterinburg, 1992

Οικογενειακές αξίες. Ιστοσελίδα //http://semcennosti.info/

Οικογένεια και γάμος κοινωνικούς θεσμούς. Παραδοσιακές οικογενειακές αξίες. Τάσεις στην ανάπτυξη της οικογένειας στον σύγχρονο κόσμο. Κρατική υποστήριξη για οικογένειες: παρουσιάσεις για το μάθημα //http://festival.1september.ru/articles/614417/

Leiderman N.L., Lipovetsky M.N. Σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία. Σε τρία βιβλία. – Μ., 2001 Βιβλίο 3.

Ορθοδοξία - Wikipedia ru.wikipedia.org/wiki/Orthodoxy

Ορθόδοξος Χριστιανισμός

Ivanova V.D. Σύγχρονη οικογένεια: προβλήματα πνευματικής ζωής και πολιτισμού. - Ekaterinburg, 1992. 3