Sumerski termini. Sumerski jezik

Adad, Addu (akadski), Ishkur (sumerski) - u drevnim istočnjačkim mitologijama (u Sumeru, Babiloniji, Palestini, itd.), bog groma, vjetra i kiše.

Akadski ADAD, ADDU: sa inguškog jezika Toa "munja"/ Toada "vlažna, vlaga"/ T'adam "kap"/ tioadadala v. * smočiti se

Inguš Da "otac" / Toada-da "otac vlage" / T'adam-da "majstor kapanja"

Sumerski Ishkur - (od Inguš ish, yush, yesha, basha, tvoj, dasha "mokro" / topljenje)

Ishkur "Inguški jezik. Mokri rog. ishk n. *krupa/ yish n. *glas yisha n. *muzika *sestra/ Yishi "dozvoli"

Aja je akadska boginja, poistovjećena sa sumerskom boginjom Šenirdom. Nadimak: Nevjesta. Boginja svetlosti.

Inguški jezik Iay adv. *zima / Ia n. *zima / Inguš Yo "devojka", Nus "nevesta"

Shenyrd. Shenyrd. Shenirda ili Aya je žena solarnog boga Utua / Shamash-a i po asocijaciji božica svjetlosti.

Inguš Shenir "tele" / shenir "dvo vrata" / duplo jutro / shinara n. *Utorak/ Inguš. shin khan-khannakha adv. *redovno/

Utu na inguškom jeziku udu "trčanje" / di "dan" / utu "set" /

Šamaš - na Ingušu. Sha "led", Sho "ti" / shei "svoj" / Masha "web" / kaša "šal" / Sham-yash "Topljenje leda" Shi-am-ush "dvostruko jezero isušeno"

UTU - (sumerski, "svijetli", "sjajni", "dan"), Shamash (akad., "sunce"; uobičajeni semitski u istom smislu shams, shaps), u sumerskoj akadskoj mitologiji solarni bog, sin boga mjeseca Nanna (Akkadian Sin), brat Inanne (Ishtar). Njegova sumerska žena Šenirda

Nanna u Ingush Majka, Crv

Akad je država koja je postojala u XXIV - XXII vijeku prije nove ere. e., kao i drevna regija u srednjem dijelu Mesopotamije, na teritoriji modernog Iraka. Glavni grad je grad Akad.

Prema inguškom Akkeit "razbiti" / Akkoud "dobiti" / Akka "zvijer" de-kreirati, učiniti, jesti, otac, vlasnik, ubiti, roditi, dan, dey "izgubiti, preci"

Akkad sa inguškog jezika se prevodi kao Zvijer-Otac. / Ahk-Kad "Ljetni kup" / Ahkad "istureni" / Akk-ad "životinje trče"

Alala (alali) - Poziv orača, božanstva plodnosti među Huritima

Na inguškom jeziku, Alalai "krik iznenađenja" / Aleley "ključ Spartanaca kada zovu Aresa (Enialiya)

iz Inguša Ala-li "Daj plamen" / Hala-li "daj stoku" /

Erra (Yrra) - akadski bog kuge i rata

Iz Inguša. yr, yrra "ubiti" / yura "ubica" / yera "činilac, ubica, tvorac"

Eghara "zlo" / Yaghar "gori" / Yogra "dolazi"

ENMESHARRA. ENMESHARRA: ENMESHARRA. (sumerski, "gospodar svega mene"), u sumerskoj mitologiji, bog podzemlja, jedan od najstarijih bogova.

Iz Inguša. Ein "uzdignut" / Yin "sjenoviti" / Yong "mrtav" / Anmu "nebeski" Shara "glatka, ujednačena" / shera "rastegnuta, široka" / Shaira "svojstvena" / Shar "godina" Mashar mir, sloboda)

Od Ing. ovo je ENMESHARRA (Raised Shadow Dead World)

U sumerskoj mitologiji, bog podzemlja, jedan od najstarijih bogova. Enmesharra i njegova supruga Ninmesharra smatrani su precima An i Enlila. Enmesharr ima sedmoro djece

NIN-MEŠARA ZNAČI sve ovo inguško ime MAJKA SVIJETA.

tj. od Inguša. EN-MESHARRA / NIN-MESHARA "MRTVI SVIJET" / MAJKA SVJETOVA" /

Tiamat je svjetski okean-haos slanih voda, iz kojeg je sve (uključujući bogove) rođeno u sumero-babilonskoj mitologiji.

Značajne promjene u odnosu na klinopis dogodile su se kada su se arheolozi latili posla. Početkom 40-ih. 19. vek Francuz Paul Botha i Englez Henry Layard su na sjeveru Iraka iskopali dvije prijestolnice Asirije - Ninivu i Kalkhu, koje se spominju u Bibliji. Neobičan nalaz sezone 1849. bila je biblioteka kralja Ašurbanipala iz Ninive, prikupljena u periodu države zapadne Azije. Biblioteka je sadržavala preko 20.000 klinastih ploča. Bio je to jedan od najvažnijih izvora znanja o klinopisnoj književnosti. Klinasti znakovi "očigledno nisu bili perzijskog, već semitskog porijekla", primjećuje G.V. Sinilo. Naučnici su primili toliki broj semitskih tekstova da je prijevod ovih tekstova stvar bliske budućnosti. A sada je budućnost stigla. V.V. Emeljanov piše o tome ovako: „Kraljevsko društvo za proučavanje Azije pozvalo je četiri najbolja stručnjaka za klinopis da testiraju njihove sposobnosti. Rawlinson, Talbot, Hinks i njemačko-jevrejski učenjak Julius Oppert (1825-1905), koji je radio u Francuskoj, primili su natpis asirskog kralja Tiglath-Pilesera I u zapečaćenim kovertama i morali su ga čitati i prevoditi nezavisno jedan od drugog. . Ako su u sva četiri rada poslana društvu dešifrovanje i prevod približno isti, onda možemo govoriti o početku nove nauke. Ako ne, šta onda treba učiniti. Zaista engleski laboratorijski eksperiment. Prevodi su se složili, a dan 17. marta 1857. postao je službeni rođendan asiriologije - nauke o istoriji, jezicima i kulturi naroda klinopisne tradicije.

Kao rezultat toga, pojavila se takva nauka kao što je asiriologija, jer su se prvobitno pronađeni tekstovi smatrali asirskim porijeklom. Kasnije su ovi tekstovi nazvani asirsko-babilonskim ili akadskim - po gradu Akadi, čiji su kraljevi prvi ostavili zapise na ovom jeziku. Akadski natpisi su dešifrovani prilično brzo. Ispostavilo se da je akadski sličan hebrejskom i arapskom. Ali pronađene su i tablice koje se nisu mogle dešifrovati, ili ploče napisane na dva jezika. V.V. Jemeljanov piše: „Okolnosti su izašle na videlo koje su zasjenile trijumf razbijača šifri. Mnogi tekstovi iz Biblioteke Ninive sastavljeni su na dva jezika. Hinks, Oppert i Rawlinson su već primijetili da klinopis nije prvobitno dizajniran za semitski jezik: prvo, znakovi slijede slijeva na desno; drugo, u mnogim slučajevima se čitaju jednosložno; treće, njihova imena ne odgovaraju semitskim nazivima prikazanih objekata. Tada su se prisjetili postojanja klinastih rječnika s natpisima tri vrste, a ispostavilo se da svaka semitska riječ u njima komentariše riječ napisanu istim klinopisom, ali na nerazumljivom jeziku. Nisu li Semiti izmislili klinopis? I ako ne Semiti, ko onda? Kako se zvao ovaj narod kada su živjeli, i zašto se o njima ne pominje ni riječi u Knjizi nad knjigama? Najbolji filološki umovi Francuske i Njemačke krenuli su u rješavanje ovog problema. Kao rezultat toga, pojavile su se dvije tačke gledišta.

17. januara 1869. u Parizu je filolog Y. Oppert iznio svoj izvještaj na sastanku Društva numizmatike i arheologije, u kojem je iznio prilično hrabru ideju da su ljudi koji su izmislili klinopis Sumerani. Kao dokaz, naveo je neke od epiteta kojima su se asirski kraljevi nazivali, nazivajući sebe "kraljevima Sumera i Akada". Oppert je zaključio da je, budući da je Akad bio povezan sa semitskim narodom u Mesopotamiji (u to vrijeme već postojali dokumentovani dokazi o tome), Sumer bio mjesto porijekla nesemitskog plemena koje je izmislilo klinopis. Takođe, ova teorija se ogledala u rječnicima, u kojima je pronađen izraz "sumerski jezik", sinonim za koji je bio izraz "jezik proricanja". U svom obrazloženju Oppert je otišao dalje: „analiza strukture sumerskog jezika dovela ga je do zaključka da je usko povezan s turskim, finskim i mađarskim, što je sjajan uvid u strukturu jezika koji nije postojao za naučni svet pre dvadeset godina." Međutim, naučnici su zaključili da je sumerski jezik stariji od akadskog i da je imao istu ulogu za Akađane kao grčki za Rimljane i latinski za srednjovjekovnu Evropu. Međutim, pojavila se zanimljiva ideja da naziv Sumer nije povezan sa teritorijom o kojoj je Opert govorio, a to nije samo ime Sumerana. Postoji nekoliko gledišta koja to dokazuju. Na primjer, poznati njemački sumerolog iz XX vijeka. A. Falkenstein pretpostavlja da je riječ Sumer iskrivljeni semitski oblik sumerskog imena teritorije na kojoj se nalazio hram sumerskog boga Enlila. Danski sumerolog A. Westenholz imao je drugačije gledište. Sumer je iskrivljena fraza Ki-eme-gir ("zemlja plemenitog jezika"; tako su Sumerani nazivali svoj jezik). Dakle, vidimo da još uvijek nema jednoznačnog odgovora odakle je došlo ime Sumer.

Međutim, postojalo je drugo shvatanje porekla klinastog pisma. Njega je iznio svjetski poznati istaknuti semitolog Joseph Halevi 1874. On je branio mišljenje da su Semiti izmislili klinasto pismo, a nerazumljiv jezik je samo tajno pismo babilonskih svećenika. Međutim, ovaj apsurdni stav je opovrgnut kada je francuski konzul u Iraku Ernest de Sarzek otkopao sumerski grad Lagaš, koji je bio potpuno drugačiji od semitskog naselja. O tome piše V.V. Jemeljanov: „Klinopis ovog grada bio je blizak crtežu, a kipovi su prikazivali obrijane golobrade ljude srednjeg rasta, s nosem armenoidnog tipa, prilično kratkim udovima, ali s velikim ušima i očima.” Nakon ovog otkrića, istraživanja su išla brzim tempom: otkrili su sveto središte Sumeraca, grad Nipur, a potom i grad Ur. Do danas, naučnici i arheolozi iz različitih zemalja provode iskopavanja sumerskih gradova.

Ne možete zanemariti čovjeka koji je prvi u svijetu napisao knjigu "Istorija antičkog istoka". Upravo je filolog i numizmatičar François Lenormand pokušao okarakterizirati gramatiku sumerskog jezika. Međutim, on nije znao kako da nazove ovaj nesemitski jezik i pogrešno ga je nazvao "akadskim", ali to ne umanjuje njegova dostignuća u proučavanju sumerskog jezika.

Rezultati svih više od sto godina istraživanja postali su dva višetomna rječnika: engleski jezik, u izdanju Instituta za orijentalne studije Univerziteta u Čikagu, a na njemačkom jeziku pod međunarodnim pokroviteljstvom.

Zahvaljujući istraživanjima naučnika, svijet je postepeno postao svjestan drevnih stanovnika Mesopotamije, a arheolozi su bili u rukama sve više glinenih "knjiga" koje su pronađene ispod pijeska pustinja Bliskog istoka.

Proučavanje sumerskog jezika nastavlja se i danas, ali porijeklo i samih Sumeraca i sumerskog jezika i dalje ostaje misterija. O ovom poslednjem bilo je mnogo mišljenja. Jedna hipoteza pripada I.M. Dyakonov. On je sugerirao da bi sumerski jezik mogao biti povezan s jezicima naroda Munda (sjeveroistočni Hindustan), koji su nasljednici najstarijeg predarijevskog stanovništva Indije. Ovom prilikom V.V. Emelyanov kaže da "njegovu pretpostavku djelimično mogu potvrditi izvještaji sumerskih izvora o kontaktima sa zemljom Arata - slično naselje se spominje u drevnim indijskim tekstovima iz vedskog perioda." A u potvrdu da je ovo samo teorija, V.K. Afanasjeva napominje: „Sumerani su i dalje jedni od najmisterioznijih stanovnika zemlje. Znamo da su došli u Mesopotamiju, ali ne znamo odakle. Poznajemo njihovu najbogatiju literaturu, ali do posljednjih godina, ni među mrtvima, ni među živim jezicima, nije im se moglo naći ne samo bliskog, čak i daljeg rođaka. Ipak, istraživanja i istraživanja se nastavljaju, proučavanje sumerske fonetike se polako, mukotrpno i postojano kreće, a možda nas u bliskoj budućnosti očekuju velika otkrića na ovom području. Tako je bilo moguće ocrtati mogućnosti tipološke (ali samo tipološke!) konvergencije sumerskog sa ketom na Jeniseju i sa jezikom jednog od plemena planinskog Avganistana. Postojala je pretpostavka da su, najvjerovatnije, Sumerani došli odnekud sa istoka i, možda, dugo vremena živjeli u dubokim predjelima Iranskog visoravni. Koliko su ove hipoteze tačne, pokazaće budućnost.”

Stoga je od 1889. godine sumerologija prihvaćena kao samostalna disciplina, a termin "sumerski" je prihvaćen za određivanje istorije, jezika i kulture ovog naroda.

sumerski u staroj Maloj Aziji sumerski je predstavljen najvećim brojem spomenika od svih nesemitskih jezika. Zbog toga je i najproučavaniji na tom području, što se, međutim, ne tiče gramatike sumerskog jezika, koja još uvijek nije riješena ili, bolje rečeno, nije u potpunosti dešifrovana.

Geografski, sumerski jezik je bio rasprostranjen u Mezopotamiji na Eufratu i Tigrisu, od linije koja prolazi pored modernog iračkog grada Bagdada, južno do Perzijskog zaliva. U kojoj mjeri i kada je rasprostranjen kao živi jezik sjeverno od ove linije, teško je reći.

Vrijeme pojave sumerskog jezika u Mesopotamiji ostaje nejasno. Aluvijalni, močvarni donji tokovi Eufrata i Tigra dugo su bili nenaseljeni i Sumerani ih definitivno nisu naseljavali od pamtivijeka. Naprotiv, pouzdano se zna da nazivi naselja (toponimija) Sumera nisu uvijek sumerskog porijekla, a u samom sumerskom jeziku postoji niz riječi koje možda nisu sumerske, ali ni semitske. porijeklo. Stoga je vjerovatno da su Sumerani u donjem toku Mesopotamije Tigris i Eufrat vanzemaljski narod, iako je otvoreno pitanje odakle su došli.

Postoji teorija da su Sumerani došli sa istoka, iz iranskih planina i iz Centralna Azija. Međutim, dokazi za to još uvijek nisu dovoljno uvjerljivi. Sami Sumerani su povezivali svoje porijeklo s jugoistokom, otocima i obalom Perzijskog zaljeva.

Prva sumerska naselja (sa "ispravno sumerskim" imenima) pojavljuju se početkom 4. milenijuma prije Krista. e. na krajnjem jugu zemlje. Pisani spomenici su u Sumeru poznati od posljednje četvrtine 4. milenijuma. Oko 3000 pne e. posvjedočena je "rebus" upotreba znakova pisanja, a iz ovoga je jasno da je tada jezik već bio sumerski.

Zapravo, sam sastav pisanja se može pratiti i nema razloga za pretpostavku da je originalno pismo nastalo za neki drugi jezik i da je samo posuđeno za sumerski. Stoga je vjerovatno da se sumerski govorilo u Južnoj Mesopotamiji još od protopisanog perioda, a sudeći po kontinuitetu kulture, vjerovatno mnogo ranije, barem od sredine ili s početka 4. milenijuma prije Krista. e.

U III milenijumu pne. e. drugačija situacija je postojala na jugu zemlje (južno od Nipura - Šuruppak) i severno od ovog centra. Južno od Niipura i Šurupaka semitska vlastita imena do XXIV-XXIII vijeka. praktično se ne javlja, na sjeveru su već ranije bili uobičajeni, au budućnosti se njihov broj povećava.

Ovaj sjeverni dio zemlje zvao se na sumerskom Ki Uri, ali prvo na akadskom Varum, a kasnije, prema glavnom gradu države, osnovanoj u XXIV veku. BC in. Sargon Drevni Akkad. Tada se zvao centralni, a potom i južni dio Sumer; ranije, zajednički naziv za čitavu teritoriju sumerskog govornog područja bio je jednostavno Država - kalam.

Sumerski narod takođe nije imao samoime; stanovnici su se zvali svaki prema svojoj zajednici - "čovek iz Ura", "čovek iz Uruka", "čovek iz Lagaša"; svi stanovnici Mesopotamije, bez obzira na jezik, nazivani su " mitesera» - ; i stanovnici Mesopotamije koji su govorili semitski su sebe nazivali na ovaj način (prema salmat kakkadim).

Postepeno, krećući se od sjevera prema jugu, semitski akadski jezik istiskuje arhaične i, po svemu sudeći, u živom govoru zajedničke sumerske dijalekte koji su se uvelike razlikovali. Još u 21. vijeku, pod "Kraljevstvom Sumera i Akada" (tzv. III dinastija Ura), sumerski jezik je bio službeni jezik ureda u cijeloj državi. Ali već tada je akadski jezik ušao u živu upotrebu na samom jugu zemlje.

Sumerski jezik je, očigledno, sačuvan u močvarama donjeg toka Tigra i Eufrata do sredine 2. milenijuma pre nove ere. e., ali otprilike od XVI-XV vijeka. i ovdje prestaju davati djeci sumerska imena. Međutim, sumerski se i dalje čuva kao jezik religije i dijelom nauke kroz čitav period postojanja akadskog jezika i klinopisa, te se kao takav proučava izvan Mezopotamije, u zemljama gdje je klinopis bio uobičajen. Konačno, sumerski jezik je zaboravljen tek u II-I vijeku. BC.

Zanimljivo je da iako je sumerski jezik potisnuo semitski akadski, nije bilo fizičkog raseljavanja jednog naroda drugim! Antropološki tip se nije promenio (varijanta mediteranske rase koja je koegzistirala sa armenoidnom, odnosno asiroidnom, varijantom balkansko-kavkaske rase), gotovo da nije bilo značajnijih promena u kulturi, osim onih usled razvoja društvenih uslovima.

Jednostavno rečeno, kasniji Vavilonci su isti narod kao i Sumerani (naravno, sa malo primjesa okolnog semitskog stanovništva), ali koji su promijenili jezik.

Dobrodošli na rječnik ruski - sumerski. Molimo upišite riječ ili frazu koju želite provjeriti u tekstualni okvir s lijeve strane.

Nedavne promjene

Glosbe je dom hiljadama rječnika. Mi obezbjeđujemo ne samo rječnik ruski - sumerski, već i rječnike za sve postojeće jezične parove - online i besplatno. Posjetite početnu stranicu naše stranice kako biste odabrali neki od dostupnih jezika.

Translation Memory

Glosbe rječnici su jedinstveni. Na Glosbeu možete provjeriti ne samo prijevode na jeziku ruski ili sumerski: Mi također pružamo primjere korištenja, pokazujući bezbroj primjera prevedenih rečenica koje sadrže prevedeni izraz. To se zove "prevodna memorija" i vrlo je korisno za prevodioce. Možete vidjeti ne samo prijevod riječi, već i kako se ona ponaša u rečenici. Naša prevodilačka memorija uglavnom potiču iz paralelnih korpusa koje su napravili ljudi. Takav prijevod rečenica je vrlo koristan dodatak rječnicima.

Statistika

Trenutno imamo 204 prevedenih izraza. Trenutno imamo 5729350 prijevoda rečenica

Saradnja

Pomozite nam u stvaranju najvećeg ruski - sumerski rječnik na mreži. Samo se prijavite i dodajte novi prijevod. Glosbe je objedinjeni projekat i svako može dodati (ili ukloniti) prevode. Ovo čini naš rječnik ruski sumerski stvaran, jer ga kreiraju izvorni govornici koji koriste jezik svaki dan. Također možete biti sigurni da će sve greške u rječniku biti brzo ispravljene, tako da se možete osloniti na naše podatke. Ako pronađete grešku ili možete dodati nove podatke, učinite to. Hiljade ljudi će biti zahvalne na tome.

Trebali biste znati da Glosbe nije ispunjen riječima, već idejama o tome šta te riječi znače. Zahvaljujući tome, dodavanjem jednog novog prijevoda nastaju desetine novih prijevoda! Pomozite nam da razvijemo Glosbe rječnike i vidjet ćete kako vaše znanje pomaže ljudima širom svijeta.

Pitanje jezika Sumeraca je možda najvažnija tajna ove civilizacije. Arheolozi nemaju toliko, ali ipak dovoljno predmeta za iskopavanja - ruševine sumerskih gradova skrivenih pod zemljom i pijeskom. Historičari proučavaju, prevode i upoređuju tekstove klinastih glinenih ploča Sumeraca, koji sadrže podatke o raznim poljimaživot ovog društva, od svakodnevnih kućnih pitanja do diplomatskih ugovora i legendarnih epova. Ali za lingviste, zadatak još uvijek nije riješen: prije otprilike stoljeće i po dešifrovali su Sumerski klinopis, ali dalje istraživanje ne ide...

Mnogo se zna o sumerskom jeziku...

Međutim, nije sasvim ispravno govoriti o sumerskom jeziku kao o potpuno tajanstvenom. Zapravo, informacije o jeziku ove drevne civilizacije naučnici imaju mnogo. Zahvaljujući dešifrovanju klinopisnih ploča, istoričari su uspeli da saznaju da se sumerski jezik proširio u Mezopotamiju u 4. milenijumu pre nove ere i da je korišćen kao glavni govorni jezik do početka 2. milenijuma pre nove ere. Nakon toga, jezik novih osvajača, Akađana, postao je govorni jezik ovih teritorija, ali je sumerski jezik i dalje stoljećima bio glavni univerzalni pisani jezik regije, aktivno korišten za kontakte između različitih naroda i država. Upotreba sumerskog jezika konačno je prestala oko 2. veka pre nove ere, odnosno nakon osvajanja Perzijskog carstva od strane Aleksandra Velikog .

Osim toga, na osnovu materijala klinopisnih ploča, lingvisti su čak uspjeli identificirati periode u razvoju sumerskog jezika: arhaični (3200 - 2750 pne); starosumerski (2750 - 2136 pne); novosumerski (2136 - 1196 pne); kasni sumerski (1996 - 1736 pne); postsumerski, odnosno period kada se jezik razvijao samo u pisanom obliku, bez praktične upotrebe usmenog govora od strane živih izvornih govornika (XVIII - II vek pne). Štoviše: u naše vrijeme ulažu se značajni napori da se obnovi fonetika, zvuk sumerskog jezika, odnosno da se obnovi njegov usmeni oblik. Istina, ovo je prilično težak zadatak, budući da je sumersko pisanje polifono, odnosno različiti likovi imaju različite izgovore.

Glavne misterije nisu riješene

Međutim, sva ova značajna dostignuća naučnika za nauku su u ovom trenutku izbledela u drugom planu. Kada antički jezik ima mnogo spomenika, kada se pismo generalno obnavlja, što omogućava prevođenje složenih tekstova o raznim temama, kada se čak utvrde faze i karakteristike razvoja jezika, postavlja se pitanje njegovog porekla. glavni. Budući da su upravo lingvistički podaci glavni u proučavanju pitanja rodbinskih veza različitih drevnih naroda, njihovih odnosa, staništa i teritorijalnih migracija. Arheološki podaci u takvim slučajevima obično ili katastrofalno nedostaju, ili ih potpuno nema.