Επιβίωσης γεωργία στον πρώιμο Μεσαίωνα. προϋποθέσεις για τον διαχωρισμό της βιοτεχνίας από τη γεωργία

Πιστεύεται ότι η γεωργία επιβίωσης κυριάρχησε στο Μεσαίωνα. Στο χωριό τα πάντα για την κατανάλωσή τους τα έκαναν μόνοι τους. Αποδεικνύεται, όπως δείχνει η τελευταία έρευνα, ότι αυτό δεν ισχύει απόλυτα ακόμη και για τον πρώιμο Μεσαίωνα. Υπήρχαν, φυσικά, ψηλά στις Άλπεις, για παράδειγμα, φάρμες όπου οι κάτοικοι δεν μπορούσαν να κατέβουν στην κοιλάδα για χρόνια, αλλά και πάλι αυτό ήταν ένα εξαιρετικό φαινόμενο. Συνήθως, ο αγρότης έπρεπε να αποκτήσει μερικά από τα προϊόντα που χρειαζόταν μόνο στην πόλη. Επιπλέον, αν περίσσευε σιτηρά ή δέρματα, δύσκολα μπορούσε να τα ανταλλάξει στο χωριό του με κάτι χρήσιμο στην οικονομία - η σοδειά είναι συνήθως καλή ή κακή σε όλο το χωριό.
Για να φτάσει στην αγορά της πόλης, ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει ένα τέλος εισόδου. Το μάζευαν στις πύλες της πόλης, άλλοτε από κάθε βαγόνι, άλλοτε από τα εμπορεύματα που βρίσκονταν στο βαγόνι.
Ένας αγρότης μπορούσε να πάει στην αγορά και όχι από δική του ανάγκη, αν ήταν εξαρτημένος και μεταξύ των καθηκόντων του ήταν και ο μηχανοδηγός. Στη συνέχεια, πολλές φορές το χρόνο, σύμφωνα με το έθιμο ή αυτό που αναγράφεται στην επιστολή, έδενε ένα άλογο ή ταύρους (και στην Ιταλία και την Ισπανία - έναν γάιδαρο ή ένα μουλάρι) σε ένα βαγόνι και μετέφερε τα σιτηρά του άρχοντα στην αγορά. προς πώληση. Παράλληλα, μπορούσε να πάρει μαζί του τα δικά του αγαθά. Είναι αλήθεια ότι ένας αγρότης δεν μπορούσε πάντα να συναλλάσσεται με τους δικούς του: ο επίσημος είχε ειδικά δικαιώματα στο εμπόριο. πρώτα, ο άρχοντας έπρεπε να πουλήσει το κρασί ή τα σιτηρά του και μετά οι χωρικοί του. Στις βασιλικές πόλεις και εδάφη, ένα τέτοιο δικαίωμα ανήκε στον βασιλιά και οι αξιωματούχοι του το ακολουθούσαν αυστηρά. Σύμφωνα με τα έθιμα της πορτογαλικής πόλης Κοΐμπρα, για παράδειγμα, εάν ένας οινοποιός παραβίαζε το βασιλικό μονοπώλιο στο εμπόριο κρασιού δύο φορές, του έπαιρναν πρόστιμο και την τρίτη φορά του έκοβαν τα βαρέλια για να αποθηκεύσουν κρασί.
Σύμφωνα με το έθιμο, τις περισσότερες φορές ο χωρικός έπρεπε να στείλει μια υπηρεσία καροτσιού με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να επιστρέψει στο χωριό του την ίδια μέρα. ο άρχοντας δεν είχε δικαίωμα να τον στείλει σε πιο μακρινές αποστάσεις. Αν χρειαζόταν να περάσουν αρκετές ημέρες στο δρόμο, για παράδειγμα, όταν ταξιδεύαμε σε μια έκθεση, αυτό συμφωνήθηκε ειδικά και ο επικυριάρχης παρείχε τροφή στους αγρότες και τα άλογά τους στο δρόμο.
Η αγορά έγινε ιδιαίτερα σημαντική για τον αγρότη τον 14ο-15ο αιώνα, όταν οι άρχοντες αποφάσισαν να καλλιεργήσουν με έναν νέο τρόπο: αντί για φυσικό σιτηρέσιο -σιτηρά, λαχανικά, πουλερικά - απαίτησαν από τους αγρότες - τους κατόχους της γης τους - μετρητά. πληρωμή για αυτή τη γη. Αυτή η διαδικασία - η μετατροπή των πληρωμών των αγροτών σε είδος σε χρήμα - ονομάζεται μετατροπή ενοικίου. Για να μαζέψει χρήματα για τη συνεισφορά, ο χωρικός, έχοντας τρυγήσει, έπρεπε επίσης να τα βγάλει στην αγορά με δικά του έξοδα, να τα πουλήσει επικερδώς και να επιστρέψει στο χωριό. Ως αποτέλεσμα, η πραγματική αξία του ενοικίου για τον αγρότη ήταν υψηλότερη από τα στοιχεία που υποδεικνύονταν στο καταστατικό του συμβολαίου.

Η έννοια της επιχειρηματικότητας εισήχθη από τον Άνταμ Σμιθ και σήμαινε ένα είδος δραστηριότητας που αποσκοπούσε στην επίτευξη κέρδους και σχετίζεται με τον κίνδυνο. Ωστόσο, δεν πετυχαίνουν όλοι στην επιχειρηματική δραστηριότητα, δεν είναι όλοι σε θέση να αναλάβουν έναν εύλογο δικαιολογημένο κίνδυνο για χάρη του κέρδους. Στο Μεσαίωνα, όταν κυριαρχούσε η γεωργία επιβίωσης, οι σχέσεις με την αγορά ήταν αδύναμες, υπήρχε μη οικονομικός καταναγκασμός, μπορεί κανείς να παρατηρήσει μόνο το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης της επιχειρηματικότητας. Οι σχέσεις με το Βυζάντιο δεν ήταν πάντα ειρηνικές.

Εάν αυτό το έργο δεν σας ταιριάζει, υπάρχει μια λίστα με παρόμοια έργα στο κάτω μέρος της σελίδας. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το κουμπί αναζήτησης

Η ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας στη μεσαιωνική Ρωσία

Εισαγωγή. . . . . . . . . 3

Εμπόριο και επιχειρηματική δραστηριότητα στην Αρχαία Ρωσία 4

Η γέννηση της επιχειρηματικότητας. . . 4

Εμπορικό εμπόριο. . . . . . 6

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στην εποχή της δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους. . . . . . εννέα

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στο στάδιο της δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους. . . . . εννέα

Καθήκοντα. . . . . . . . 12

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στην εποχή της ενίσχυσης του συγκεντρωτικού κράτους. . . . . . δεκατέσσερα

Οχύρωση της Μόσχας. Η εμφάνιση των εργοστασίων. . δεκατέσσερα

Το διεθνές εμπόριο. . . . . . δεκαοχτώ

Ενιαίο σύστημα μέτρησης. πολιτική επανεγκατάστασης. 22

Ρώσοι έμποροι και βιομήχανοι XVII αιώνα. . 28

Έμποροι προς τη μέση XVII αιώνα. . . . 29

«Πράκτορες» εμπόρων. . . . . . . 31

Επαγγελματική σχέση. . . . . . 33

Συμπέρασμα. . . . . . . . . 36

Βιβλιογραφία . . . . . . . 37

Εισαγωγή

Ο εποικισμός τεράστιων ευρωπαϊκών χώρων από τους Σλάβους δεν είχε επιθετικό χαρακτήρα, δεν συνοδεύτηκε από ληστείες και εξοντώσεις γειτονικών λαών. Η ανεκτικότητα και η ειρήνη οδήγησαν στη δημιουργία σχέσεων καλής γειτονίας με τους μικρούς γείτονες (Merya, Chud κ.λπ.). Ο σχηματισμός του παλαιού ρωσικού κράτους το 882. οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο επιχειρηματικό πνεύμα των Ανατολικών Σλάβων. Η έννοια της επιχειρηματικότητας εισήχθη από τον Άνταμ Σμιθ και σήμαινε ένα είδος δραστηριότητας που αποσκοπούσε στην επίτευξη κέρδους και σχετίζεται με τον κίνδυνο. Αυτά τα κύρια σημεία υπάρχουν σε όλους τους μεταγενέστερους ορισμούς της επιχειρηματικότητας. Μπορεί να χωριστεί σε: εμπορικούς, βιομηχανικούς, τραπεζικούς και άλλους τύπους. να είναι συλλογική ή ατομική· οι κλίμακες είναι μικρές, μεσαίες και μεγάλες. Ωστόσο, δεν πετυχαίνουν όλοι στην επιχειρηματική δραστηριότητα, δεν είναι όλοι σε θέση να αναλάβουν έναν εύλογο, δικαιολογημένο κίνδυνο για χάρη του κέρδους.

Το αναπτυγμένο στάδιο της επιχειρηματικότητας χαρακτηρίζεται από στενή σχέση με την αγορά, συνεργασία και καταμερισμό της εργασίας, αυτάρκεια, έλλειψη καταναγκασμού, ελευθερία επιλογής πορείας δράσης και χρήση μισθωτής εργασίας εάν είναι απαραίτητο. Στο Μεσαίωνα, όταν κυριαρχούσε η γεωργία επιβίωσης, οι σχέσεις με την αγορά ήταν αδύναμες, υπήρχε μη οικονομικός καταναγκασμός και μόνο το αρχικό στάδιο της επιχειρηματικής ανάπτυξης μπορεί να παρατηρηθεί. Αν και έπαιξε ορισμένο ρόλο στη διαμόρφωση της επιχειρηματικότητας σε «καθαρή» μορφή σε μια αστική κοινωνία. Το εμπόριο ήταν το αρχαιότερο και κύριο είδος επιχειρηματικής δραστηριότητας των προγόνων μας. Οι έμποροι ασχολούνταν με το εμπόριο - άνθρωποι που διαμορφώθηκαν στη Ρωσία σε μια ειδική επαγγελματική ομάδα και στη συνέχεια έγιναν ένα ξεχωριστό κτήμα.

Εμπόριο και επιχειρηματική δραστηριότητα στην αρχαία Ρωσία.

Η γέννηση της επιχειρηματικότητας.

Η δημιουργία ταξικών σχέσεων, η ενίσχυση της πριγκιπικής εξουσίας οδήγησαν στη συσσώρευση πλεονασμάτων φυσικών προϊόντων στα χέρια των πριγκίπων και των πολεμιστών τους, οι οποίοι συγκέντρωναν φόρο τιμής από τοπικές φυλές. Υπήρχαν δύο είδη αφιερώματος - το πολυούντι, όταν από τον Νοέμβριο έως τον Απρίλιο ο πρίγκιπας και η ακολουθία του περπατούσαν στα σλαβικά εδάφη και μάζευαν γούνες (scara), μέλι, κερί και άλλα αγαθά. Ο δεύτερος τύπος αφιερώματος ονομαζόταν κάρα, όταν οι ίδιοι οι αγρότες έφερναν αγαθά στην πριγκιπική αυλή έφιπποι.

Την άνοιξη (ενώ το νερό ήταν στα ύψη) τεράστιες βάρκες πιρόγας απέπλευσαν στο Κίεβο από το Σμολένσκ, το Τσέρνιγκοφ, το Νόβγκοροντ, φορτωμένες με αγαθά στο Κίεβο και έμποροι κατέπλευσαν στον Δνείπερο με ένοπλη ομάδα και πριγκιπικούς πρεσβευτές στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλες ελληνικές πόλεις. Αυτό το μονοπάτι άρχισε να λέγεται «από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Έτρεχε μέσω του Νέβα, της λίμνης Λάντογκα, του Βόλχοφ, του Λόβατ και του Δνείπερου. Οι σχέσεις με το Βυζάντιο δεν ήταν πάντα ειρηνικές. Από τον 9ο έως τα μέσα του 11ου αι. Οι πρίγκιπες του Κιέβου έκαναν έξι ταξίδια στην Κωνσταντινούπολη. Αυτοί είναι για το μεγαλύτερο μέροςπροκλήθηκαν από την επιθυμία της Ρωσίας να αποκαταστήσει ή να διατηρήσει τις εμπορικές σχέσεις με τον νότιο γείτονά της. Οι εκστρατείες τελείωναν, κατά κανόνα, με την υπογραφή εμπορικών συμφωνιών. Οι ιδιαιτερότητες του εμπορίου των Ρώσων εμπόρων στην Κωνσταντινούπολη αποδεικνύονται, για παράδειγμα, από μια συμφωνία του 907 που συνήψε ο πρίγκιπας Oleg με τους βυζαντινούς αυτοκράτορες (υπήρχαν δύο από αυτούς τότε - ο Λέων και ο Αλέξανδρος). Πρώτα απ' όλα όριζε σε αυτήν ότι οι έμποροι που έφτασαν στο Βυζάντιο από τη Ρωσία να μην «κάνουν βρώμικα κόλπα», να μην ασχολούνται με ληστείες και βία αντί για εμπόριο. Προφανώς, προληπτικά, επιτρεπόταν στους επισκεπτόμενους εμπόρους να ζουν μόνο στα προάστια, κοντά στο μοναστήρι του Αγ. Μαμά, αλλά όχι στην ίδια την πρωτεύουσα. Προηγουμένως αλληλογραφούσαν με τις ελληνικές αρχές και μπορούσαν να εισέλθουν στην πόλη μόνο από μια πύλη που είχε διατεθεί ειδικά για το σκοπό αυτό. Επίσης τέθηκε όρος για τους εμπόρους και τους υπηρέτες τους να είναι άοπλοι. μπορούσαν να μπουν στην πόλη σε μια ομάδα που δεν ξεπερνούσε τα 50 άτομα, συνοδευόμενα από τον «σύζυγο του βασιλιά», δηλ. τοπικός αξιωματούχος. Τέλος, οι Ρώσοι έμποροι δεν επιτρεπόταν να διαχειμάσουν εντός του Βυζαντίου. Μάλλον οι Βυζαντινοί φοβόντουσαν τις αφίξεις, ακόμη και αυτούς που ήρθαν νόμιμα. Ήδη σε αυτά τα συμβόλαια, οι έμποροι που έκαναν εμπόριο στο εξωτερικό ονομάζονταν «φιλοξενούμενοι». Αυτή ήταν η ελίτ της τάξης των Ρώσων εμπόρων, η οποία υπήρχε μέχρι το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα.

Μαζί με το Βυζάντιο, οι Ρώσοι έμποροι συναλλάσσονταν με το Χαζάρ Χαγανάτο, το οποίο προέκυψε τον 7ο αιώνα. (η δύναμή του εκτεινόταν από την Κριμαία και την Κασπία μέχρι το μέσο Βόλγα· πρωτεύουσα της Χαζαρίας ήταν η πόλη Itil στις εκβολές του Βόλγα, κοντά στο σύγχρονο Αστραχάν). με τις χώρες της Ανατολής.

Τα κύρια είδη εμπορίου για τον Ρώσο έμπορο ήταν το ψωμί, το μέλι, το κερί και οι γούνες. Πρέπει να σημειωθεί ότι τα γούνινα ρούχα ήταν της μόδας στην αυλή των χαλίφηδων και μεταξύ των πλούσιων Αράβων. Από την πλευρά τους, οι έμποροι της Ανατολής πρόσφεραν κοσμήματα, κρασιά και μπαχαρικά, τα οποία είχαν σταθερή ζήτηση στη Ρωσία. Επιπλέον, μέσω των Χαζάρων, ασήμι και ασημένιο αραβικό ντιρχάμ ήρθαν στη Ρωσία, τα οποία ήταν ευρέως διαδεδομένα στη Ρωσία του Κιέβου. Το μονοπάτι κατά μήκος του Βόλγα ονομαζόταν "από τους Βάραγγους στους Χαζάρους".

Περίπου τον 11ο αιώνα, την εποχή των ήδη εκτεταμένων εμπορικών συναλλαγών με τη συμμετοχή Αράβων, Βυζαντινών και Δυτικοευρωπαίων εμπόρων, η σημασία του Κιέβου ως κέντρου ενδιάμεσου εμπορίου μεταξύ Δύσης και Ανατολής αυξανόταν. Το διαμετακομιστικό εμπόριο μέσω της νότιας Ρωσίας εντάθηκε ακόμη περισσότερο αφού οι Νορμανδοί και οι Ούγγροι απέκλεισαν τις διαδρομές μέσω της Μεσογείου και της νότιας Ευρώπης.

Το 988, η Ρωσία υιοθέτησε τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, ο οποίος ανύψωσε την εξουσία της μεταξύ άλλων λαών της Ευρώπης και της Ασίας. Ακριβώς επιλεγμένη από οικονομική σκοπιά, η θρησκεία στη συνέχεια δεν απαιτούσε μεταρρυθμίσεις, όπως συνέβη με τον Καθολικισμό, αφού η Ορθοδοξία δεν κατέστειλε, αλλά ανέπτυξε το επιχειρηματικό ενδιαφέρον. Η Ρωσική Εκκλησία αντιμετώπισε το εμπόριο πατρονικά. Προτιμούσαν να χτίζουν χριστιανικές εκκλησίες στα πιο πολυσύχναστα μέρη: σε χώρους εμπορίου κοντά στα τείχη των πόλεων - σε νεκροταφεία (από τη λέξη "επισκέπτης" - εμπόριο). Παγιδευτές, καπνιστές πίσσας, τεχνίτες και άλλοι «βιομήχανοι» συνέρρεαν εκεί. Στα κελάρια των εκκλησιών αποθηκεύονταν αποθέματα απαραίτητα για το εμπόριο, φυλάσσονταν εμπορεύματα, σώζονταν εμπορικές συμφωνίες. Τα μοναστήρια έκαναν ανεξάρτητη οικονομική ζωή. Η εκκλησία ανέλαβε την ευθύνη για τη διατήρηση της τάξης στο εμπόριο, κηρύσσοντας κάθε απάτη στις συναλλαγές αμαρτία. Στην αρχή, το εμπόριο γινόταν ακριβώς στους ναούς. Αργότερα, μεταφέρθηκε στις απέραντες πλατείες της εκκλησίας. Το εμπόριο ήταν τόσο δίκαιο (συνήθως εποχιακό) όσο και παζάρι (τακτικό, τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες). Στο ίδιο το Κίεβο υπήρχαν 40 εκκλησίες και 8 αγορές. Η αγορά - διαπραγμάτευση, αγορά, αγορά - κατείχε κεντρική θέση στη ρωσική πόλη. Οι συναντήσεις του λαού γίνονταν εδώ, έγιναν όλα τα πιο σημαντικά μηνύματα (συμπεριλαμβανομένων των εντολών του πρίγκιπα που φώναξε), μαθεύτηκαν νέα. Οι εμπορικές πράξεις μπορούσαν να πραγματοποιηθούν στην αγορά μόνο με μάρτυρα - ζυγιστή, ο οποίος εισέπραττε το τέλος βάρους υπέρ του τοπικού πρίγκιπα. Δεν επιτρεπόταν στους εμπόρους να χρησιμοποιούν τη δική τους ζυγαριά. Επίσημα μέτρα μήκους (αγκώνα κ.λπ.), καθώς και ζυγαριές ζυγού, φυλάσσονταν σε εκκλησίες υπό την επίβλεψη επισκόπων. Στην κοινωνική σκάλα, εκπρόσωποι της τάξης των εμπόρων στέκονταν δίπλα στους βογιάρους, μαχητές και αξιωματούχους των πριγκίπων. Σύμφωνα με τη Russkaya Pravda του Yaroslav the Wise, η ζωή τους υπολογιζόταν σε 40 hryvnia ασήμι ή 10 hryvnia - σύμφωνα με τη συνθήκη μεταξύ Novgorod και γερμανικών πόλεων το 1191-1192.

εμπορικό εμπόριο.

Από τα μέσα του XI αιώνα. η φύση του εμπορικού εμπορίου αλλάζει. Polovtsy και Τούρκοι - Σελτζούκοι αναχαιτίζουν τις διαδρομές προς τα νότια και τα ανατολικά. Οι εμπορικοί δεσμοί μεταξύ Δυτικής Ευρώπης και Μέσης Ανατολής μετακινούνται και πάλι στη Μεσόγειο. Η εμπορική σημασία του Κιέβου μειώνεται, το Novgorod, το Polotsk, το Smolensk και το Vladimir-on-Klyazma έρχονται στο προσκήνιο με την ενίσχυση της σημασίας των επιχειρηματικών δεσμών κατά μήκος της Βαλτικής και του Βόλγα. Η άνοδος της βιοτεχνικής παραγωγής στις ρωσικές πόλεις επηρέασε επίσης την αλλαγή των κατευθύνσεων της εμπορικής δραστηριότητας. Μια περίοπτη θέση στην ποικιλία των εμπόρων, συμπεριλαμβανομένων των επισκεπτών, καταλαμβάνεται από προϊόντα Ρώσων δασκάλων.

Γούνες, σκλάβοι, κερί, μέλι, λινάρι, λινά, ασημικά εξάγονταν κυρίως σε ξένες αγορές. Μιλώντας για το εμπόριο στη Ρωσία του Κιέβου, δεν μπορούμε να μην επισημάνουμε ότι οι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν κυρίως ξένα χρήματα. Στους VIII-X αιώνες. αυτά ήταν αραβικά ντιρχάμ που προέρχονταν από τη Χαζαρία, αλλά στα τέλη του 10ου - αρχές του 11ου αιώνα. η είσοδός τους στη Ρωσία σταμάτησε. Οι λόγοι για αυτό ήταν, πρώτον, η διακοπή του εμπορίου κατά μήκος του Βόλγα λόγω της ήττας του Khazar Khaganate και, δεύτερον, η παύση της κοπής αργύρου στην Ανατολή τον 11ο αιώνα. ("Silver Crisis").

Εξαιρετικά σπάνια κατά την περίοδο αυτή ήταν τα νομίσματα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας - ασημένια «μιλιάρης» και χρυσά «μασίφ». (Το τελευταίο επηρέασε σοβαρά τη δημιουργία των παλαιότερων ρωσικών νομισμάτων.) Η πρώτη προσπάθεια δημιουργίας ρωσικού νομίσματος έγινε

μόλις στα τέλη του δέκατου αιώνα. Το πρώτο ρούβλι εμφανίστηκε τον δέκατο τρίτο αιώνα. Ήταν ένα μακρόστενο κομμάτι ασήμι βάρους περίπου 200 γραμμαρίων, χοντροκομμένο στα άκρα. Ψιλοκομμένο στη μέση, έγινε γνωστό ως μισό (μισό), και χωρίστηκε σε 4 μέρη - ένα τέταρτο. Από τη λέξη «hryvnia» αργότερα σχηματίστηκε η λέξη «hryvnia», δηλ. το ένα δέκατο του ρουβλίου.

Στις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα οι εξωτερικές εμπορικές επιχειρήσεις των Ρώσων εμπόρων ήταν τόσο εδραιωμένες που ακόμη και η εισβολή των ορδών των Μογγόλων και των σταυροφόρων δεν μπορούσε να τις διακόψει. Μετά την εγκαθίδρυση της κυριαρχίας της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία, η σημασία της εμπορικής οδού μέσω της Βαλτικής αυξήθηκε κατακόρυφα. Οι επιχειρηματικές σχέσεις μεταξύ των κατοίκων του Νόβγκοροντ και των Γερμανών εμπόρων είχαν μακρά ιστορία εδώ. Ακόμη και τον XII αιώνα. στο Νόβγκοροντ εμφανίζονται δύο ξένες αυλές: η γοτθική (Gotland) με την εκκλησία του Αγ. Όλαφ (χτίστηκε το 1152) και γερμανικά με την εκκλησία του Αγ. Πέτρος (1184). Μέχρι εκείνη τη στιγμή, μεταξύ των εμπόρων του Νόβγκοροντ υπήρχαν οι δικές τους εταιρικές ενώσεις. Ο καταστατικός χάρτης της κοινότητας του Ιβάνοβο, που ένωσε μεγάλους εμπόρους κεριών («κερί»), έχει διατηρηθεί. Η κοινότητα του Ιβάνοβο ήταν φορέας διαχείρισης εμπορίου και έμοιαζε με δυτικοευρωπαϊκή συντεχνία. Στην εκκλησία υπήρχε μια σκέψη για εμπορική και εμπορική αυλή. Εργαλεία ανταλλαγής φυλάσσονταν επίσης εδώ: ζυγαριά από δύο κύπελλα για κερί, μια αυλή για μέλι, έναν αγκώνα για ύφασμα και ένα χρυσό ρούβλι για τη ζύγιση πολύτιμων μετάλλων. Το δικαστήριο του Ιβάνοβο είχε δικαιοδοσία για όλες τις υποθέσεις που προέκυψαν μεταξύ ξένων εμπόρων και εμπόρων του Νόβγκοροντ, συμπεριλαμβανομένων εκείνων ποινικού χαρακτήρα. Από τον δέκατο τρίτο αιώνα ο δρόμος της Βαλτικής βρισκόταν στα χέρια των μεσαζόντων - των εμπόρων της Χανσεατικής Ένωσης. Τα μέλη της ένωσης, εκτός από τις πόλεις της Βόρειας Γερμανίας με επικεφαλής τον Λίμπεκ, ήταν η Ρίγα, η Ρεβέλ (Ταλίν), η Ντέρπτ (Ταρτού). Για τους εμπόρους του Νόβγκοροντ, η Revel έγινε ο κύριος εμπορικός εταίρος, για τους εμπόρους Pskov και Smolensk - Ρίγα. Οι Χανσεατικοί είχαν μονοπωλιακά δικαιώματα για το ενδιάμεσο εμπόριο μεταξύ των χωρών της Δυτικής Ευρώπης και του Νόβγκοροντ. Ταυτόχρονα, οι Novgorodians δεν δίστασαν να περιορίσουν τα δικαιώματα των Γερμανών εμπόρων, απαγορεύοντάς τους το λιανικό εμπόριο στην πόλη και την πρόσβαση σε άλλες ρωσικές πόλεις. Όλες οι συναλλαγές χονδρικής πρέπει απαραίτητα να ολοκληρώνονται με τη μεσολάβηση τοπικών εμπόρων. Αργότερα, το Pskov, το Tver, το Polotsk, το Smolensk και άλλες αυλές άνοιξαν στο Novgorod. Οι έμποροι που επισκέπτονταν ήταν υποχρεωμένοι να ζουν σε αυλές γκοστίνι - απαγορευόταν να εγκατασταθούν έξω από αυτές.

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στην εποχή της δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους.

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στο στάδιο της δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το Νόβγκοροντ παρέμεινε το κέντρο της ρωσικής επιχειρηματικότητας. Το εμπόριο εδώ βασιζόταν στην εκμετάλλευση των πλουσιότερων δασικών βιομηχανιών, στην αγορά πρώτων υλών σε όλη τη Ρωσία για εξαγωγή στις Χανσεατικές πόλεις και στο εμπόριο με την περιοχή του Βόλγα. Οι επιταγές της Χανσεατικής Ένωσης περιέπλεξαν το εμπόριο με τις ευρωπαϊκές πόλεις, αλλά δεν το σταμάτησαν.

Οι γούνες παρέμειναν το κύριο ρωσικό εμπόρευμα και συχνά αντικατέστησαν τα χρήματα και χρησιμοποιήθηκαν επίσης για ρούχα που όχι μόνο προστατεύουν από το κρύο, αλλά χρησίμευαν και ως ένδειξη κοινωνικής θέσης. Έτσι, οι κατώτερες τάξεις φορούσαν γούνες κατσίκας και προβάτου, ενώ οι ανώτερες στρώσεις φορούσαν γούνινα παλτά από αλεπού, κάστορα, σκίουρο και σαμπρέ. Οι κληρικοί και οι έμποροι ήταν κατώτερου βαθμού και φορούσαν γούνινα παλτά από αρκούδα και λύκο.

Η μαζική ζήτηση για γούνες στις ξένες και εγχώριες αγορές ώθησε τους εμπόρους του Νόβγκοροντ να αγοράσουν γούνες σε όλο το βόρειο τμήμα του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας και ακόμη και στη Σιβηρία. Αυτή η ενασχόληση απαιτούσε σημαντικό θάρρος και δεξιότητες στις στρατιωτικές υποθέσεις, επομένως, τον 14ο-15ο αιώνα. προέκυψε μια κατηγορία εμπόρων-πολεμιστών, που ονομάζονταν ushkuyniki. Αποσπάσματα αυτών των μισοεμπόρων-μισών στρατιωτών σε πλοία με κουπιά έκαναν ταξίδια κατά μήκος των βόρειων ποταμών και του Βόλγα. Μια τέτοια δραστηριότητα ήταν κοινή στη μεσαιωνική Ευρώπη. Μεγάλης σημασίαςγια τους Νοβγκοροντιανούς είχαν ψάρεμα, tk. Το αλατισμένο και αποξηραμένο ψάρι ήταν ένα βολικό προϊόν κατά τη διάρκεια εμπορικών ταξιδιών μεγάλων αποστάσεων. Εκτός από τα ψάρια, το κρέας χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως τροφή. Από αυτή την άποψη, υπήρχε μεγάλη ανάγκη για αλάτι. Αλυκές υπήρχαν παλαιότερα, αλλά τώρα ο αριθμός τους έχει αυξηθεί. Το αλάτι άρχισε να βράζει στην περιοχή Torzhok, Staraya Russa, στη λεκάνη της Βόρειας Dvina. Λόγω των υψηλών τιμών της αγοράς για το αλάτι, αυτή η αλιεία ήταν πολύ επικερδής.

Η διαδικασία μαγειρέματος του αλατιού ήταν απλή: άνοιγαν πηγάδια σε μέρη πλούσια σε αλάτι, από όπου το ηλιακό διάλυμα μαζεύονταν και εξατμιζόταν σε μεγάλα σφυρήλατα τηγάνια - τιμές ή απλά σε λέβητες. Η αφθονία των καυσόξυλων έκανε την εξάτμιση γρήγορη και αρκετά φθηνή.

Ένας σημαντικός ρόλος στην οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας διαδραμάτισε η μεταφορά του κέντρου της πολιτικής και οικονομικής ζωής από τις νότιες περιοχές στα βορειοανατολικά - τη διασταύρωση του Oka και του Βόλγα. Μαζί με τις παλιές πόλεις (Ροστόφ, Βλαντιμίρ, Σούζνταλ, Μουρόμ) τον 11ο-12ο αιώνα. νέος εμπορικά κέντρα: Μόσχα, Kostroma, Tver. Οι πρόσφυγες μετακινήθηκαν εδώ από το νότο, η βολική τοποθεσία ευνόησε την ανάπτυξη των εμπορικών σχέσεων. Αυξήθηκε το όργωμα νέων γαιών, εμφανίστηκαν κάθε είδους βιοτεχνία. Προέκυψε ένα πραγματικό κέντρο του αναστηλωμένου ρωσικού κράτους, το οποίο έγινε προπύργιο του αγώνα ενάντια στον ταταρομογγολικό ζυγό.

Τον XIII αιώνα. στη συμβολή του Βόλγα και της Όκα, προέκυψε το Νίζνι Νόβγκοροντ, το οποίο έγινε το κέντρο του εμπορίου με τις νότιες και βόρειες περιοχές της Ρωσίας. Καθιέρωσε διεθνείς εμπορικές σχέσεις με

πόλεις στις ακτές της Αζοφικής και της Μαύρης Θάλασσας. Η πόλη Surozh (Sudak) έγινε το κέντρο του εμπορίου με τους Τατάρους της Κριμαίας. Από εδώ προέρχεται το όνομα των Ρώσων εμπόρων που συναλλάσσονταν μέσω του Sourozh με ιταλικές, τουρκικές πόλεις κατά τους 14-16 αιώνες, οι επισκέπτες είναι κάτοικοι του Surozh. Αυτό το όνομα σήμαινε το υψηλότερο επίπεδο της τάξης των εμπόρων εκείνης της εποχής, που είχε μεγάλα προνόμια που τους παραχωρούσαν οι μεγάλοι πρίγκιπες και στη συνέχεια οι Ρώσοι τσάροι.

Τον XIV αιώνα. Η Μόσχα, το Τβερ μετατράπηκε από μικρές περιφερειακές πόλεις του πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal σε μεγάλα κέντρα βιοτεχνίας και εμπορίου. Στη βιοτεχνία συνεχίστηκαν οι διαδικασίες εμβάθυνσης, εξειδίκευσης και απλοποίησης της τεχνολογίας παραγωγής, γεγονός που οδήγησε σε μείωση του κόστους των προϊόντων μαζικής ζήτησης για πωλήσεις στην αγορά. Στην εποχή του ταταρομογγολικού ζυγού στη Ρωσία, εμφανίστηκαν χειροτεχνίες που ήταν πολύπλοκες στην τεχνολογία κατασκευής - μαζική χύτευση κουδουνιών, κανονιών, κοπής νομισμάτων, νερόμυλων. Μερικοί από αυτούς δούλευαν για την αγορά, το άλλο μέρος - κατά παραγγελία (κατασκευή όπλων, νομισμάτων, κουδουνιών). Οι τεχνίτες ενώθηκαν και εγκαταστάθηκαν σύμφωνα με τις ειδικότητες τους, όπως μαρτυρούν τα ονόματα των δρόμων σε πολλές ρωσικές πόλεις (Kuznechnaya, Shchitnaya, Shornaya), καθώς και τα ονόματα οικισμών, εκατοντάδων κ.λπ. Σε ορισμένες περιοχές της γης του Νόβγκοροντ, στην περιοχή της Μόσχας, αναπτύχθηκε η βιομηχανία σιδήρου. Εξορύχθηκε βάλτο σιδηρομετάλλευμα και τήχθηκε ο σίδηρος. Συχνά αυτό γινόταν από αγρότες που εγκατέλειπαν, οι οποίοι σχημάτιζαν έναν απλό συνεταιρισμό, που τις περισσότερες φορές αποτελούνταν από μέλη της οικογένειας ή μισθωτούς εργάτες.

Συχνά, οι τεχνίτες που ασχολούνταν με την κατασκευή και την πώληση των προϊόντων τους έγιναν επαγγελματίες έμποροι. Έχοντας πλουτίσει σε εμπορικές δραστηριότητες, εγκατέλειψαν την τέχνη τους, αλλά διατήρησαν το όνομα της προηγούμενης ενασχόλησής τους. Έτσι, μεταξύ του ρωσικού λαού που λήστεψαν το 1489 στη λιθουανική γη, αναφέρονται τα εξής: «Μίτια ο βυρσοδέψης», «Αντριούσα ο οπλουργός», «Στιόπα ο κηροποιός», «Ο γιος του Σοφονίκ Λεβοντίεφ ο βελονοποιός». Εκτός από τους επαγγελματίες εμπόρους, τους τεχνίτες, τους κατοίκους των πόλεων, τους ελεύθερους αγρότες, το εμπόριο στράφηκε στο εμπόριο κατά τους XIV-XV αιώνες. άτομα που εξαρτώνται από φεουδάρχες, συμπεριλαμβανομένων των δουλοπάροικων. Συχνά, οι έμποροι, εκτός από τα δικά τους αγαθά, μετέφεραν περιουσίες που ανήκαν σε πρίγκιπες και βογιάρους. Αυτό το κατέγραφαν στα πρακτικά τους τα τελωνεία που υπήρχαν μεταξύ διαφορετικών γαιών, στα οποία επιβάλλονταν τέλη τελωνείου. Ακόμη και τα μοναστήρια, παρά τις απαγορεύσεις στους λευκούς και μαύρους κληρικούς να ασχολούνται με το εμπόριο και την τοκογλυφία, παρασύρθηκαν σε εμπορικές επιχειρήσεις. Επί Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ντονσκόι και του γιου του, απαλλάσσονταν από την καταβολή εμπορικών δασμών. Ιδιαίτερα ενεργό εμπόριο διεξήχθη από το Trinity-Sergievsky κοντά στη Μόσχα, το Suzdal Spaso-Evfimiev, το Vologda Glushetsky, το Kirillo-Belozersky και άλλα μοναστήρια..

Αμοιβές.

Από τα τέλη του XII έως τον XIV αιώνα. στη Ρωσία υπήρχε μια περίοδος χωρίς νομίσματα. Με τη συγκρότηση του Μοσχοβιτικού κράτους (XIV αιώνας), η κοπή ρωσικών νομισμάτων επανήλθε. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Ντμίτρι Ντονσκόι άρχισε να κόβει το ταταρικό ασημένιο νόμισμα - δάγκειος πυρετός και στη συνέχεια άλλα πριγκιπάτα εντάχθηκαν στη διαδικασία. Η κυρίαρχη νομισματική μονάδα στα ρωσικά πριγκιπάτα ήταν το ασημένιο ρούβλι, που προερχόταν από ένα ασημένιο ραβδί κομμένο σε μικρά κομμάτια και ισοπεδωμένο. Τα νομίσματα είχαν ακανόνιστο σχήμα, ζύγιζαν στις περισσότερες περιπτώσεις περίπου 0,25 λίβρες ασήμι, αλλά μερικές φορές πολύ λιγότερο. Επομένως, κατά την ολοκλήρωση των συναλλαγών, τα χρήματα ζυγίζονταν απαραίτητα. Το ρούβλι περιείχε 100 χρήματα, 6 χρήματα ήταν ίσα με αλτίν, σε ένα χρήμα υπήρχαν 4 polushki. Στην κυκλοφορία χρησιμοποιήθηκαν ξένα νομίσματα, τα οποία έγιναν δεκτά κατά βάρος με αναλογία 0,25 λίβρες αργύρου ανά ρούβλι, ο χρυσός εκτιμήθηκε σε 12 φορές πιο ακριβό. Ένας μεγάλος αριθμός πριγκιπάτων οδήγησε σε πολλούς εμπορικούς δασμούς. Ο κύριος τύπος καθηκόντων παρέμεινε myto, που εισήχθη στο αρχαίο ρωσικό κράτος. Ήταν πληρωμή από κάρο ή βάρκα για πάσο στον τόπο του εμπορίου, δηλ. δασμός. Μαζεύτηκε ένα δέκατο (10% της αξίας των αγαθών) για εμπόριο στην εκκλησία. Ο Myto επρόκειτο να διαφορετικούς τόπουςαχ πολλές φορές και ήταν μικρό. Εκτός από το μύθο και το δέκατο, κατά τη διάρκεια του ζυγού της Ορδής, επιβαλλόταν φόρος στο κεφάλαιο - τάμγκα, που καταβαλλόταν στον όγκο των πωλήσεων, ενώ το εμπόριο προϊόντων δικής του παραγωγής δεν φορολογούνταν. Το μέγεθος του tamga δεν ήταν επίσης το ίδιο, αλλά, κατά κανόνα, ανερχόταν σε 7 χρήματα ανά ρούβλι από τον όγκο των πωλήσεων. Το κερί φορολογήθηκε με 4 χρήματα ανά ποντίκι. Για διαφυγή από την καταβολή του myta, επιβλήθηκε πρόστιμο, που ονομάζεται "πλυμένο", για αποφυγή πληρωμής tamga - "protamozhye". Ορισμένοι δασμοί επιβλήθηκαν όχι στο δημόσιο ταμείο, αλλά για τη βελτίωση του ίδιου του εμπορίου: για τη δημιουργία αποθηκών, ζυγαριών. για πληρωμή και συντήρηση φυλάκων σε αποθήκες· για υπηρεσίες επωνυμίας κ.λπ. Οι δασμοί αυτοί συνήθως υπολογίζονταν από τον φυσικό όγκο των αγαθών, αλλά εν μέρει και από το κόστος. Όταν επιβαλλόταν ο φόρος στο μέτρο, ονομαζόταν «επιμέτρηση». Έτσι, για τη μέτρηση του αλατιού υπήρχε ένα ειδικό μέτρο - «μπολ» ή «δίσκος», αντίστοιχα, και ονομαζόταν το μέτρο φόρος. Από το βάρος των εμπορευμάτων επιβαλλόταν δασμός «βαρύς» ή «πάγκος» (πάγκος - μονάδα βάρους 3 λιβρών). Το βάρος πληρωνόταν από μέταλλα, κερί, μέλι κ.λπ., για κάθε είδος αγαθού, το μέγεθος του βάρους διέφερε. Οι πωλήσεις ζωικού κεφαλαίου χρεώθηκαν «λιτσέ» για ένα σημείωμα από τη συναλλαγή (τέτοιες σημειώσεις διατηρήθηκαν ακόμη και τον 19ο αιώνα). Από τις πωλήσεις αλόγων έπαιρναν «στιγμένα», δηλ. για την επιβολή μιας θέσης (μάρκας) σε κάθε άλογο που πωλείται. Οι δασμοί υποδιαιρούνταν σε Darage και τελωνεία. Οι πρώτοι πληρώθηκαν στα φυλάκια, ενώ η τάμγκα δεν εισπράχθηκε. έθιμα - κατευθείαν στις πόλεις μαζί με tamga. Οι δασμοί Darazh λήφθηκαν από εμπορεύματα διαμετακόμισης, τελωνεία - μόνο όταν τα εμπορεύματα εισήλθαν στην αγορά. Μόνο οι κληρικοί απαλλάσσονταν από την καταβολή δασμών, οι υπόλοιποι έμποροι, ανεξαρτήτως τάξης, έπρεπε να πληρώσουν. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, με τη μορφή βραβείου για ειδικά προσόντα, άτομα ή ακόμη και ένα συγκεκριμένο μέρος του πληθυσμού θα μπορούσαν να λάβουν προνόμια που τους απαλλάσσουν από την καταβολή δασμών, κάτι που επισημοποιήθηκε με κατάλληλη επιστολή. Το σύστημα τελών ήταν εξαιρετικά περίπλοκο και επιβαρύνθηκε όχι τόσο με το μέγεθος της αμοιβής όσο με την ποικιλία των τύπων. Το περιέπλεξε και η αυθαιρεσία της ίδρυσης φυλακίων (και, κατά συνέπεια, η συλλογή των μυτών). Η ίδρυση και η ακύρωσή τους εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τη θέληση του πρίγκιπα. Οι έμποροι δεν μπορούσαν ποτέ να προγραμματίσουν εκ των προτέρων το ύψος των φόρων και επομένως διόγκωσαν την τιμή για να παραμείνουν κερδοφόροι σε κάθε περίπτωση. Σε εξωτερικό εμπόριοτα πράγματα ήταν πιο εύκολα. Οι αλλοδαποί δεν επέβαλαν καθόλου δασμούς στα ρωσικά προϊόντα λόγω της υψηλής κερδοφορίας τους, συμφωνώντας να πληρώσουν εξαγωγικούς δασμούς στα ρωσικά προϊόντα. Η Hansa, η οποία πλήρωσε η ίδια εισαγωγικούς δασμούς, δεν επέβαλε δασμούς στα ρωσικά προϊόντα. Οι δασμοί στο Ντβίνα, στο Ντον και στο Βόλγα δεν επιβλήθηκαν ούτε στα εισαγόμενα ούτε στα εξαγόμενα αγαθά. Οι Τάταροι ήταν ικανοποιημένοι με δώρα από Ρώσους εμπόρους, δεν χρεώνουν δασμούς.

Η ρωσική επιχειρηματικότητα στην εποχή της ενίσχυσης του συγκεντρωτικού κράτους.

Οχύρωση της Μόσχας. Η εμφάνιση των εργοστασίων.

Η ενίσχυση της Μόσχας, που βρισκόταν στο κομβικό σημείο του ρωσικού εμπορίου, όπου περνούσαν οι ποτάμιοι δρόμοι, που συνέδεαν τις λεκάνες του Βόλγα, του Όκα και άλλων μικρότερων ποταμών, οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη συνετή, πρακτική πολιτική των πρίγκιπες της Μόσχας. Ο Ivan Danilovich Kalita ("kalita" - ένα δερμάτινο πορτοφόλι με χρήματα) έγινε παράδειγμα για τις επόμενες γενιές πρίγκιπες συλλεκτών της Μόσχας. Κατάφεραν όχι μόνο να πάρουν το δικαίωμα να συλλέξουν το yasak - φόρο τιμής για την Ορδή, αλλά κέρδισαν και τον μεγάλο θρόνο. Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους απαιτούσε αξιόπιστες πηγές για την αναπλήρωση του ταμείου. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν τόσα πολλά από αυτά - εμπόριο και φόροι στο εμπόριο και τη βιοτεχνία. Εξ ου και το άμεσο ενδιαφέρον της εξουσίας του μεγάλου δούκα για την επέκταση της οικονομικής δραστηριότητας και του εμπορίου, ιδιαίτερα του εξωτερικού εμπορίου. Η προσάρτηση του Νόβγκοροντ από τον Ιβάν Γ' στη Μόσχα υπονόμευσε το μονοπώλιο του Νόβγκοροντ στο εμπόριο με τις ευρωπαϊκές χώρες και εξάλειψε την οικονομική πίεση της Χανσεατικής Ένωσης στους Ρώσους εμπόρους. Η δυσαρέσκεια των Νόβγκοροντ κατά των αρχών της Μόσχας τελείωσε με μια τιμωρητική αποστολή, κατά την οποία εκτελέστηκαν 150 βογιάροι, 50 από τους πλουσιότερους εμπόρους του Νόβγκοροντ με τις οικογένειές τους εγκαταστάθηκαν στο Βλαντιμίρ, περίπου 10 χιλιάδες πλούσιες οικογένειες απελάθηκαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ και σε άλλες πόλεις κοντά στη Μόσχα.

Ο συγκεντρωτισμός και τα κατασταλτικά μέτρα των πρώτων Μοσχοβιτών ηγεμόνων κατά του Νόβγκοροντ, του Τβερ, του Τορζόκ και άλλων πόλεων προκάλεσαν σοβαρές ζημιές στους εκπροσώπους της τάξης των εμπόρων, οι οποίοι λήστεψαν από τους «υπηρέτες του κυρίαρχου». Από την άλλη, ένα ισχυρότερο κράτος, με την εξουσία του, παρείχε υποστήριξη σε εμπόρους που συναλλάσσονταν με ξένες χώρες. Αυτό ίσχυε για τους καλεσμένους-σουροζάν που σχημάτιζαν καραβάνια και μετέφεραν αγαθά από την Κριμαία στη Μόσχα και πίσω. Ήταν ανάμεσά τους που εμφανίστηκε για πρώτη φορά η αποθήκευση, όταν τρία έως πέντε άτομα συγκέντρωσαν τα κεφάλαιά τους για να αγοράσουν αγαθά. Μερικοί από αυτούς έφερναν εμπορεύματα από την Κριμαία, άλλοι εκείνη την εποχή τα εμπορεύονταν στη Μόσχα ή σε άλλες πόλεις του κράτους της Μόσχας. Στο εμπόριο με τις νότιες και ανατολικές χώρες, απασχολούνταν άνθρωποι με πολύ διαφορετικά εισοδήματα. Μερικοί αγόρασαν αγαθά για αρκετές δεκάδες ρούβλια, από άλλους κεφάλαιο κίνησηςαριθμούσε σε χιλιάδες. Κάποιος έπαιρνε γενικά χρήματα άλλων με πίστωση, όπως, για παράδειγμα, ο έμπορος Tver Afanasy Nikitin, διάσημος για το απαράμιλλο ταξίδι του «πάνω από τις τρεις θάλασσες» στην Ινδία. Μεταξύ των πιο ευημερούντων εμπόρων-surozhans του XV αιώνα. υπάρχουν τα ονόματα των Khovrins, Shikhovs, Bobynins, Ermolins. Οι έμποροι στη Ρωσία όχι μόνο εμπορεύονταν, αλλά και οργάνωσαν την παραγωγή στον πραγματικό τομέα της οικονομίας. Για παράδειγμα, ομοιότητες ενός διάσπαρτου εργοστασίου, όταν οι επιχειρηματίες διένειμαν την παραγγελία σε παραγωγούς με έδρα στο σπίτι, λαμβάνοντας τελικά ένα τελικό προϊόν (για παράδειγμα, σε μερικά σπίτια το λινάρι ήταν τσαλακωμένο, χτενισμένο, σε άλλα κλώσανε νήμα, σε άλλα ύφαιναν, σε τέταρτα άσπρισαν και έβαφαν, δίνοντας στον πελάτη έτοιμο προς πώληση καμβά), εμφανίστηκαν στο Νόβγκοροντ ήδη από τον 14ο αιώνα, περίπου την ίδια εποχή με τα μάλλινα εργοστάσια της Γαλλίας. Μερικοί από αυτούς απέκτησαν κτήματα, έχτισαν πλινθόκτιστα κτίρια και ναούς στη Μόσχα. Παράλληλα με την επέκταση του εμπορίου, οι κυρίαρχοι της Μόσχας έδωσαν προσοχή στα προβλήματα παραγωγής. Για την επίλυση των προβλημάτων του κράτους (εξοπλισμός των στρατευμάτων, ικανοποίηση των αναγκών της αυλής, κοπή χρημάτων κ.λπ.), απαιτήθηκαν νέες επιχειρήσεις. Η μικρή βιοτεχνική παραγωγή δεν μπορούσε πλέον να ικανοποιήσει τη ζήτηση για τέτοια προϊόντα. Η έλλειψη μεγάλου ιδιωτικού κεφαλαίου και η συγκέντρωσή τους κυρίως στη σφαίρα της κυκλοφορίας ώθησαν την κυβέρνηση να ασχοληθεί ενεργά με παραγωγικές δραστηριότητες, οργανώνοντας κρατικά εργοστάσια. (Το Manufactory είναι μια επιχείρηση που βασίζεται στον καταμερισμό της εργασίας και στη βιοτεχνική παραγωγή.)

Το 1479 στη Μόσχα, χτίστηκε ένα χυτήριο Cannon Yard, στο οποίο, στα μέσα του 17ου αιώνα. περισσότερα από 100 άτομα εργάζονταν και μέχρι και 200 ​​κανόνια χυτεύονταν ετησίως. Ήταν ένα εργοστάσιο που απασχολούσε τέσσερις ομάδες ειδικευμένων εργατών και αρκετές ομάδες βοηθητικών εργατών. Δημιουργήθηκαν επίσης το Printing, το Hamovny and Mint, το Armory, το οποίο κατασκεύαζε μουσκέτες, καραμπίνες, πιστόλια, το Silver Chamber, εργοστάσια τούβλων και ένα τυπογραφείο. Περισσότερα από 500 άτομα απασχολούνταν στο Νομισματοκοπείο, που ιδρύθηκε το 1654. Παρόμοιες κρατικές επιχειρήσεις που εργάζονταν για να καλύψουν τις ανάγκες των ανακτόρων ήταν επίσης ευρέως διαδεδομένες στη Δυτική Ευρώπη (εργοστάσια του Ερρίκου των Βουρβόνων και του Κολμπέρ στη Γαλλία, ελισαβετιανά εργοστάσια στην Αγγλία). Οι ανάγκες της αυλής εξυπηρετούνταν από ανακτορικά εργοστάσια. Οπως λέμε Δυτική Ευρώπη, αυτές οι επιχειρήσεις παρήγαγαν είδη πολυτελείας: βελούδο, εκλεκτό λινό, εκλεκτό δέρμα - Μαρόκο, γυαλί κ.λπ. Το επίπεδο δεξιοτήτων των εργαζομένων σε τέτοια εργοστάσια ήταν πολύ υψηλό. Αλλά αυτή ήταν παραγωγή όχι για την αγορά, αλλά αποκλειστικά για την εντολή της βασιλικής αυλής, και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να συμβάλει στην ανάπτυξη των σχέσεων της αγοράς. Η ιδιωτική επιχείρηση ήταν στενά συνδεδεμένη με το κράτος. Ταυτόχρονα, το κράτος στράφηκε πρόθυμα στην ξένη εμπειρία. Κάλεσαν ξένους τεχνίτες που με τα κεφάλαια του ταμείου έστηναν την παραγωγή αγαθών κρατικής ζήτησης. Ακόμη και ο Ιβάν ο Τρομερός έδωσε άδεια στους Βρετανούς να ψάξουν για μετάλλευμα και να χτίσουν ένα εργοστάσιο στη Βιτσέγδα. Οι όροι της συμφωνίας ήταν η εκπαίδευση των Ρώσων στις μεταλλουργικές επιχειρήσεις, η υποχρέωση πώλησης σιδήρου στο ταμείο σε καθορισμένη τιμή, αν και η εξαγωγή μετάλλου στην Αγγλία επιτρεπόταν και με την καταβολή τέλους.

Ο Αντρέι Ντενίσοβιτς Βίνιους, ένας Ολλανδός που αποδέχθηκε τη ρωσική υπηκοότητα και αρχικά ασχολούνταν με το εμπόριο σιτηρών στο βόρειο Αρχάγγελσκ, έλαβε δάνειο για την κατασκευή χυτηρίων σιδήρου και σιδήρου. Το 1632 ίδρυσε το σιδηρουργείο της Τούλα μέχρι το 1637. - δύο ακόμη φυτά που σχημάτισαν ένα ενιαίο σύμπλεγμα. Ο Βίνιους προμήθευε όπλα και κανόνια στο θησαυροφυλάκιο και είχε το δικαίωμα να πουλήσει άλλα αγαθά. Το έργο του συνέχισε ο Petr Gavrilovich Marselis, ο οποίος, μαζί με τον F. Akemay, συνέχισε την κατασκευή των εργοστασίων της Τούλα και, επιπλέον, έχτισε 4 εργοστάσια στην Kashira. Ο Μαρσέλης παρέλαβε το 1644. επαινετικές επιστολές για την οργάνωση των σιδηρουργείων στους ποταμούς Vaga, Kostroma, Sheksna, το 1665. - για την ανάπτυξη μεταλλευμάτων χαλκού στην περιοχή Olonets. Το 1646 για επιτυχία στη μεταλλουργία, ο Βίνιους ανυψώθηκε σε ευγενείς.

Η κατασκευή ιδιωτικών σιδηρουργείων από ξένους ήταν το πρώτο σημαντικό βήμα για τη δημιουργία μεγάλης βιομηχανικής παραγωγής. Αυτά τα εργοστάσια χρησιμοποιούσαν τους πιο απλούς μηχανισμούς, εγκαταστάσεις που ενεργούν με νερό. Το εργατικό δυναμικό επιστρατεύονταν κυρίως για μισθώσεις, αν και εμπλέκονταν «με διάταγμα του κυρίαρχου» και τεχνίτες από τους ανακτορικούς οικισμούς. Οι εργάτες πληρώνονταν σε μετρητά και τρόφιμα. Τους φόρους που έπεσαν στους εργάτες των εργοστασίων, η επιχείρηση πλήρωσε με έτοιμα προϊόντα - σίδηρο και όπλα. Νέες οικονομικές διαδικασίες αντικατοπτρίστηκαν στην οικονομία επιβίωσης των κτημάτων, όπου άρχισαν να διαμορφώνονται οι προϋποθέσεις για τις σχέσεις της αγοράς. Τα πατρογονικά εργοστάσια που αναπτύχθηκαν με βάση τις αγροτικές βιοτεχνίες, εξυπηρετώντας αρχικά τις εσωτερικές ανάγκες της οικονομίας, απέκτησαν σε πολλές περιπτώσεις σημαντικές αναλογίες. Αυτό τους επέτρεψε να φτάσουν στο επίπεδο της περιφερειακής και ακόμη και της εθνικής αγοράς. Είναι γνωστές πολυάριθμες επιχειρήσεις του boyar B.I. Morozov, που βρίσκεται κυρίως κοντά στο Nizhny Novgorod: σιδηρουργία, ποτάσα, αποστακτήρια, δέρμα, τούβλο. Τέτοιες παραγωγές ξεκίνησαν από πολλούς εκπροσώπους της αριστοκρατίας: Miloslavsky, Cherkassky, Trubetskoy, Odoevsky. Αυτές οι επιχειρήσεις χρησιμοποιούσαν την εργασία των δουλοπάροικων. Το φτηνό εργατικό δυναμικό αύξησε την κερδοφορία, αλλά ταυτόχρονα εμπόδισε τη βελτίωση διαδικασία παραγωγής. Ωστόσο, στα μέσα του XVII αιώνα. οι δουλοπάροικοι άρχισαν να συνταξιοδοτούνται και να εργάζονται με μισθωτή. Αυτό ήταν αποτέλεσμα της διάδοσης του νομισματικού ενοικίου στη διαδικασία ανάπτυξης των σχέσεων της αγοράς και της αύξησης της ανάγκης των φεουδαρχών για χρήμα. Η ανάπτυξη της μικρής κλίμακας παραγωγής έφερε στο προσκήνιο επιτυχημένους τεχνίτες από τους τεχνίτες, οι οποίοι αργότερα έγιναν ιδιοκτήτες μεγάλων βιομηχανικών επιχειρήσεων. Ένας σημαντικός αριθμός μεγάλων κτηνοτρόφων προήλθε από τους μικρούς βιομήχανους της Τούλα, του Γιαροσλάβλ, της Βόλογκντα και άλλων πόλεων.

Ήδη στα τέλη του XVII αιώνα. ο πρώην σιδεράς της Τούλας Nikita Antufievich Demidov έχτισε το πρώτο του εργοστάσιο κοντά στην Τούλα. Ωστόσο, η παραγωγή μεγάλης κλίμακας δεν μπορούσε να αναπτυχθεί γρήγορα. Το εμπορικό κεφάλαιο δεν ήταν ακόμη έτοιμο να επενδύσει τα κεφάλαιά του στον βιομηχανικό τομέα, οπότε όλο το βάρος της κάλυψης των αναγκών σε βιομηχανικά προϊόντα έπεσε στους τεχνίτες. Αλλά δεν ήταν σε θέση να καλύψουν τις διαρκώς αυξανόμενες ανάγκες των ευγενών, ειδικά σε είδη πολυτελείας. Η ικανοποίηση αυτών των αναγκών, όπως και τις προηγούμενες περιόδους, έπεσε στους ώμους του εξωτερικού εμπορίου..

Το διεθνές εμπόριο.

Μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις, η κατάληψη εμπορικών οδών από τους Σελτζούκους Τούρκους μετατόπισε τους εμπορικούς δεσμούς προς τα δυτικά. Η Ευρώπη συναλλάσσονταν με την Ινδία χρησιμοποιώντας θαλάσσιες μεταφορές. Η προσπάθεια της Ρωσίας να κερδίσει την ελευθερία στο εμπόριο στη Βαλτική Θάλασσα παρεμποδίστηκε από τη Χανσεατική Ένωση, η οποία κατείχε το μονοπώλιο εκεί από τον 13ο αιώνα, και στη συνέχεια από τις πολιτικές της Πολωνίας, της Λιβονίας και της Σουηδίας, που φοβούνταν την ενίσχυση της Ρωσίας. Αυτό οδήγησε σε μείωση του εξωτερικού εμπορίου μέσω της Βαλτικής. Νέοι εμπορικοί δρόμοι με τη Ρωσία άνοιξαν οι Βρετανοί, οι οποίοι ανακάλυψαν τα ρωσικά εδάφη κυκλώνοντας τη χερσόνησο Κόλα και μπαίνοντας στη Λευκή Θάλασσα ήδη από το 1523. Αργότερα, αποφάσισαν να αναπτύξουν τη Βόρεια Θαλάσσια Διαδρομή, ονειρευόμενοι να διεισδύσουν στην Κίνα και την Ινδία παρακάμπτοντας την Ασία. Το 1552 οι Βρετανοί εξόπλισαν τρία πλοία υπό τη διοίκηση των H. Willoughby, H. Derfort και R. Chancellor. Την άνοιξη του 1553 αυτά τα πλοία μπήκαν στον Αρκτικό Ωκεανό. Δύο πλοία - υπό τη διοίκηση των Willoughby και Derforth - παρασύρθηκαν από μια καταιγίδα στις ακτές της Λαπωνίας και καλύφθηκαν με πάγο. Όλο το πλήρωμά τους χάθηκε από το κρύο και την πείνα. Το τρίτο πλοίο, το «Good Omen», υπό τις διαταγές του Καγκελάριου, οδηγήθηκε από μια καταιγίδα στον κόλπο Dvina και στις 24 Αυγούστου 1553. Προσγειώθηκε με ασφάλεια στις εκβολές του Ντβίνα κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου. Ο κυβερνήτης του Kholmogory Makarov χαιρέτησε φιλόξενα τους προσκεκλημένους και έστειλε αναφορά στον Ivan IV στη Μόσχα. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο Καγκελάριος πήγε στη Μόσχα και παρουσίασε στον τσάρο μια επιστολή εκ μέρους του Εδουάρδου VI, ειδικά προετοιμασμένη για τους ηγεμόνες, στα εδάφη των οποίων θα μπορούσε να εγκαταλειφθεί η αποστολή. Ο Ιβάν ο Τρομερός παραχώρησε στους Άγγλους εμπόρους το δικαίωμα να εμπορεύονται στη Μόσχα σε ισότιμη βάση με τους Ολλανδούς.

Μετά την επιστροφή του Καγκελαρίου το 1554. στο Λονδίνο, δημιουργήθηκε μια μετοχική εταιρεία για το εμπόριο με τη Ρωσία, με την επωνυμία Μόσχα. Έλαβε από τη Βασίλισσα Μαρία Α' (ανήλθε στην εξουσία το 1553) ένα καταστατικό για το αποκλειστικό δικαίωμα συναλλαγών με το Μοσχοβίτικο κράτος. Παράλληλα, κάθε απόπειρα παραβίασης του μονοπωλίου της εταιρείας τιμωρούνταν με κατάσχεση εμπορευμάτων. Εκτός από το εμπόριο, οι πράκτορες της εταιρείας έπρεπε να μελετήσουν την προσφορά και τη ζήτηση στη νέα αγορά, να περιγράψουν το νομισματικό σύστημα, τα μέτρα βάρους, όγκου και μήκους που χρησιμοποιούνται στο εμπόριο, καθώς και τα έθιμα και τα έθιμα του τοπικού πληθυσμού. Το 1555 Ο Ιβάν Δ' χορήγησε στην Εταιρεία Μόσχας προνομιακά πιστοποιητικά για ελεύθερη είσοδο και έξοδο από τη Μόσχα και παραχώρησε σπίτι στη Βαρβάρκα για την κατασκευή εμπορικού συγκροτήματος. Η εταιρεία ξεκίνησε τη δραστηριότητά της. Το 1561 της επετράπη το αφορολόγητο εμπόριο στο Καζάν, το Αστραχάν, το Ρουγκόντιβ (Νάρβα), το Ντέρπτ, το διαμετακομιστικό εμπόριο με την Περσία, το εμπόριο στη Βουλγαρία. Στο Kholmogory και στη Vologda δημιουργήθηκαν ναυπηγεία εμπορίου, στο Kholmogory χτίστηκε ένα κλωστήριο και ένα εργοστάσιο σχοινιών στη Vologda. Η εταιρεία της Μόσχας εξήγαγε στην Αγγλία ρωσικές πρώτες ύλες σε μεγάλους όγκους για τον εξοπλισμό του αγγλικού στόλου (κάνναβη, ρητίνη, ξάρτια πλοίων, μεγάλα σχοινιά) και εισήγαγε αγγλικά βιομηχανικά προϊόντα, κυρίως υφάσματα και μεταλλικά προϊόντα, στη Μόσχα. Ταυτόχρονα, το αγγλο-ρωσικό διαμετακομιστικό εμπόριο ασιατικών αγαθών άρχισε να έχει αμοιβαίο όφελος. Στους υπόλοιπους αλλοδαπούς απαγορεύτηκε η είσοδος από το βόρειο δρομολόγιο. Η εξαιρετική κερδοφορία του ρωσικού εμπορίου εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους Βρετανούς. Ταύτισε το άνοιγμα του θαλάσσιου δρόμου προς τη Μόσχα με το άνοιγμα του θαλάσσιου δρόμου προς την Ινδία, και το άνοιγμα της ίδιας της Μοσχοβίας - με την ανακάλυψη της Αμερικής.

Αργότερα, οι Ολλανδοί και οι Γάλλοι εντάχθηκαν στο εμπόριο με τη Ρωσία. Το 1584 στις εκβολές της Βόρειας Ντβίνας, ιδρύθηκε η πόλη Αρχάγγελσκ, η οποία έγινε το κύριο εμπορικό λιμάνι με ξένες χώρες μέχρι την κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης. Ακόμη και επί Ιβάν Γ', το εμπόριο με τους Έλληνες ξανάρχισε. Αφορμή ήταν η μαζική άφιξη των Ελλήνων στη Ρωσία μετά το γάμο του Ιβάν Γ' με τη Σοφία Παλαιολόγο το 1472. Αυτό το γεγονός ενίσχυσε την ευρωπαϊκή επιρροή στον πολιτισμό και τις οικονομικές σχέσεις της Μοσχοβίας. Οι Έλληνες και οι Μολδαβοί όχι μόνο επιτρεπόταν να εμπορεύονται αφορολόγητα και να έχουν ναυπηγεία συναλλαγών στη Μόσχα και το Πούτιβλ, αλλά παρείχαν ακόμη και από το επίδομα του ταμείου (ζωοτροφές): κρέας, κεριά και καυσόξυλα. Οι Έλληνες έφερναν κυρίως πολύτιμους λίθους, μαργαριτάρια και άλλα είδη πολυτελείας, εξήγαγαν πολύτιμες ελαφριές γούνες.

Στην περίοδο της Μόσχας διατηρήθηκε σημασιακαι το ασιατικό εμπόριο. Στενές εμπορικές σχέσεις δημιουργήθηκαν με τους Χιβάνους, τους Μπουχάρους, τους Πέρσες, τους Σαμαχάν, τους Τάταρους της Κριμαίας και τους Νογκάι. Αυτό διευκολύνθηκε από την προσάρτηση του Καζάν το 1552 και του Αστραχάν το 1556. Ήδη το 1557 και το 1558. Πρεσβείες των Χαν Χίβα και Τζαγκατάι επισκέφτηκαν τη Μόσχα και συνήφθη εμπορική συμφωνία. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε μια ζωντανή αγορά για γούνες, ασιατικά και ευρωπαϊκά προϊόντα στο Αστραχάν. Το 1563 Μια εμπορική συμφωνία υπογράφηκε με τον Shamakhi το 1569. - με την Μπουχάρα. Η Ρωσία ήταν η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που υπέγραψε ισότιμη εμπορική συμφωνία με την Κίνα (Συνθήκη Nerchinsk του 1689). Οι Ρώσοι έμποροι επισκέπτονταν επίσης συχνά τη Χίβα και τη Μπουχάρα. Οι σχέσεις ήταν φιλικές και αμαυρώθηκαν μόνο από ληστείες, τις οποίες έκαναν οι Κοζάκοι και οι νομάδες. Στο Αστραχάν υπήρχε ένα αγρόκτημα της Μπουχάρα, όπου προμηθεύονταν επίσης ινδικά προϊόντα. Οι Αρμένιοι εμπορεύονταν περσικά προϊόντα στο Αστραχάν. Η Khiva και η Nogais παρείχαν αγαθά στέπας: άλογα, δέρμα, λαρδί, προβιές. Δεδομένου ότι το κράτος και οι ίδιοι οι βασιλείς συμμετείχαν άμεσα στο εξωτερικό εμπόριο, ακολουθήθηκε μια πολιτική για την εξάλειψη των ανταγωνιστών, εξωτερικών και εσωτερικών. Αυτό οδήγησε στην καθιέρωση ενός κρατικού μονοπωλίου για την πώληση ορισμένων ιδιαίτερα επικερδών αγαθών. Ο Ιβάν ο Τρομερός κατέταξε το ψωμί, την κάνναβη, το ραβέντι, την ποτάσα, την πίσσα, το χαβιάρι κ.λπ. ως προστατευόμενα αγαθά. μεμονωμένες χώρες. Για παράδειγμα, η εξαγωγή κεριού και αλατιού απαγορεύτηκε στη Λιβονία, κεριού, λαρδί και λιναριού - στη Σουηδία. Το δικαίωμα στο εμπόριο ορισμένων αγαθών εκμεταλλευόταν συχνά με σκοπό την εφάπαξ αναπλήρωση του προϋπολογισμού.

Σημαντικοί περιορισμοί στην ιδιωτική εμπορική δραστηριότητα επιβλήθηκαν από το κράτος, το οποίο προσπάθησε να ελέγξει αυτή την κερδοφόρα επιχείρηση. Σύμφωνα με την καθιερωμένη διαδικασία, τα εμπορεύματα που εισήχθησαν από ξένο έμπορο παρουσιαζόταν σε ειδικούς υπαλλήλους που συνέτασσαν την απογραφή του και επέλεγαν ένα μέρος για το βασιλικό ταμείο. Θεωρήθηκε ότι αυτό το μέρος αγοράστηκε από το κράτος και έπρεπε να πληρωθεί πλήρως, αλλά λόγω πολυάριθμων καταχρήσεων, τα αγαθά συχνά δεν πληρώνονταν πλήρως. Το υπόλοιπο μέρος των εμπορευμάτων, μετά την πληρωμή των εισαγωγικών δασμών, δόθηκε για ελεύθερη πώληση. Μια τέτοια εντολή μείωσε τον κύκλο εργασιών του εμπορίου με ξένους και επίσης ενθάρρυνε τους τελευταίους να διογκώσουν τις τιμές, που περιελάμβανε τον κίνδυνο απωλειών. Σημαντική ζημιά στο εμπόριο προκλήθηκε επίσης από πολλά προνόμια που δόθηκαν σε μεμονωμένους αλλοδαπούς πολίτες για ειδικά πλεονεκτήματα, τα οποία συνήθως συνίστατο σε διαμεσολάβηση για τη σύναψη σχέσεων με ξένες κυβερνήσεις, μεταφράσεις και συμμετοχή σε πρεσβείες. Έτσι, το 1653. Οι Ολλανδοί έμποροι Vogler και Klenk ανέλαβαν την εξαγωγή γιουφτ και κάνναβης. Το 1649 ρητίνη αφορολόγητο δόθηκε στο έλεος του Βίνιους. Ταυτόχρονα, παραβιάστηκαν οι συνήθεις όροι συναλλαγών και χρησιμοποιήθηκαν μέθοδοι αθέμιτου ανταγωνισμού. Για παράδειγμα, το 1618. Ο Ολλανδός κάτοικος Isaac Massa ανέφερε στην κυβέρνησή του ότι κατάφερε να ντροπιάσει τους Βρετανούς μπροστά στην κυβέρνηση της Μόσχας.

Ενιαίο σύστημα μέτρησης. Πολιτική επανεγκατάστασης.

Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους κατέστησε δυνατή την έναρξη της δημιουργίας ενός ενιαίου συστήματος βαρών και μέτρων που είναι απαραίτητα για την επιτυχή ανάπτυξη της ανταλλαγής εμπορευμάτων. Στη Ρωσία, τα μέτρα βάρους, όγκου και μήκους ήταν τα πιο διαφορετικά και διέφεραν σε μεγάλη ανακρίβεια. Συχνά, ειδικά σε ορισμένες περιοχές, η ξένη επιρροή ήταν αισθητή, γεγονός που εξηγεί τη χρήση τέτοιων μονάδων μέτρησης όπως η λίβρα, τα βατραχοπέδιλα κ.λπ. 40 εθνικά νομίσματα (λίρες). σε hryvnia (409,5 g) - δύο hryvnia rock. σε ένα βράχο hryvnia (204,8 g) - 48 καρούλια. στο καρούλι (4,266 g) - 25 νεφρά, αργότερα 96 λοβοί. Για τον προσδιορισμό του βάρους χρησιμοποιήθηκαν ζυγαριές, χαλυβουργεία, κοντάρι, τερέζι και βράχοι. Τα Steelyard είναι η απλούστερη ζυγαριά μοχλού ή ελατηρίου. Η Therese ονόμασε μεγάλες ζυγαριές παζαριού για το ζύγισμα ολόκληρων καροτσιών. Οι βράχοι ήταν μικρές ζυγαριές φαρμακείου για τη ζύγιση χρυσού, ασημιού, πολύτιμοι λίθοικαι φαρμακευτικών προϊόντων. Τα χύδην προϊόντα μετρήθηκαν κατά όγκο και όχι κατά βάρος. Υπήρχαν ειδικά μέτρα για τον όγκο των προϊόντων χύμα που διατήρησαν τη σημασία τους μέχρι τον 19ο-20ο αιώνα: δεσμίδες (βαρέλια), τέταρτα, χταπόδια και τετράδυμα. Τα γραμμικά μέτρα ήταν βερστ, σαζέν, αρσίν και πήχεις. Τα υγρά μετρήθηκαν σε βαρέλια, καζάνια, κουβάδες (12,32 l), κανάτες, γλάστρες, κοιλάδες, κούπες, κύπελλα κ.λπ. Αυτά τα μέτρα ήταν ως επί το πλείστον αόριστα. Όπως τώρα μια σακούλα μπορεί να είναι 40 κιλά, ή ίσως 50 κιλά, έτσι τότε το καζάνι θα μπορούσε να είναι λιγότερο από τρεις κάδους και θα μπορούσε να είναι πάνω από 20 κουβάδες. Το ίδιο ίσχυε και για τα υπόλοιπα μέτρα. Ως εκ τούτου, η τιμή εκχωρήθηκε σε κάθε περίπτωση.

Λόγω της ανακρίβειας των μέτρων στους υπολογισμούς, επικρατούσε αταξία και αυθαιρεσίες, οι συναλλαγές γίνονταν κυρίως με το μάτι. Οι έμποροι συνήθως αγόραζαν εμπορεύματα σε βαγόνια, βάρκες, άροτρα, ολόκληρες αποθήκες, χωρίς να προσπαθούν για ακριβείς υπολογισμούς. Υπήρχε ακόμη και η πεποίθηση (δανεική, λένε, από τους ανατολικούς λαούς) ότι η ακριβής μέτρηση βλάπτει την εμπορική ευτυχία. Αυτό, παρεμπιπτόντως, το χρησιμοποιούσαν οι Ευρωπαίοι έμποροι που μετρούσαν και ζύγιζαν τους Ρώσους. Οι Ρώσοι έμποροι επίσης εξαπάτησαν. Η ευπρέπεια και η εντιμότητα στις συναλλαγές, ελεγχόμενες σε προηγούμενες περιόδους από την εκκλησία, ξεχάστηκαν. Η συγκρότηση ενός συγκεντρωτικού κράτους και η διαμόρφωση μιας εθνικής αγοράς απαιτούσαν τη δημιουργία ενός ενιαίου νομισματικού συστήματος. Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, μεμονωμένα πριγκιπάτα και εδάφη έκοψαν ανεξάρτητα μια ποικιλία τραπεζογραμματίων και τα χρήματα των Τατάρων είχαν επίσης σημαντικό αντίκτυπο στο νομισματικό σύστημα της Ρωσίας. Τα χρήματα του Πριγκιπάτου της Μόσχας διατήρησαν τη σημασία τους ακόμη και στα χρόνια της συγκρότησης ενός συγκεντρωτικού κράτους, αν και σταδιακά υποτιμήθηκαν. Κάτω από τον Ντμίτρι Ντονσκόι, τα χρήματα ζύγιζαν 24 μετοχές (1,06 g), κάτω από τον Ivan III - όχι περισσότερες από 9 μετοχές (λιγότερο από 0,4 g). Στις αρχές του XVI αιώνα. τα νομίσματα έχασαν άλλο 15% του βάρους τους. Τα χρήματα του Νόβγκοροντ - Νόβγκοροντ - ζύγιζαν δύο φορές περισσότερο από τη Μόσχα - Μοσχοβίτη. Στο Νόβγκοροντ, η κοπή χρημάτων αντιμετωπιζόταν γενικά πιο αυστηρά από ό,τι στη Μόσχα, αν και ξεκίνησε μόλις τον 15ο αιώνα. Πριν από αυτό κυκλοφορούσαν ξένα τραπεζογραμμάτια. Υπό τον Ιβάν Γ', κόπηκαν 260 νομίσματα Νόβγκοροντ από το hryvnia (48 καρούλια ασημιού, ίσα με περίπου 204,8 g). Έτσι, το κέρμα είχε περιεκτικότητα σε βάρος 0,786 g ασήμι.

Το νομισματικό σύστημα εκσυγχρονίστηκε μόλις το 1535. - κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας της Έλενα Γκλίνσκαγια - της μητέρας του Ιβάν του Τρομερού. Εισήχθησαν πρότυπα για το βάρος, το σχέδιο και την αναλογία των τραπεζογραμματίων. 300 νομίσματα άρχισαν να κόβονται από το hryvnia του αργύρου (το βάρος του νέου νομίσματος ήταν 0,68 g). Σε αυτά τα νομίσματα υπήρχε μια εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου με δόρυ, άρχισαν να ονομάζονται δόρατα, ή καπίκια. Σε κυκλοφορία παρέμειναν και οι πρώην Μοσχοβίτες, πάνω στους οποίους διατηρήθηκε η εικόνα ενός ιππέα με ξίφος (χρήματα ξίφους). Τα Kopeks ήταν περίπου δύο φορές πιο βαριά από τα χρήματα του ξίφους, ξοδεύτηκαν περίπου 16 καρούλια ασήμι ανά ρούβλι. Τα μικρότερα νομίσματα - polushki - ήταν ίσα με 0,5 χρήματα της Μόσχας και είχαν την εικόνα ενός πουλιού. Με την έλευση των καπίκων, τα polushki άρχισαν να ανέρχονται σε 0,25 καπίκια. Από τον 15ο αιώνα κόπηκε ένα ασημένιο νόμισμα άλτυν, που ήταν ίσο με 6 Μοσχοβίτες, μετά τη μεταρρύθμιση ήταν ίσο με 3 καπίκια. Μόνο στα τέλη του XVI αιώνα. στα νομίσματα άρχισε να κόβεται το έτος έκδοσης «από τη δημιουργία του κόσμου». Η ανάπτυξη των εγχώριων και ξένων αγορών αύξησε την ανάγκη για μέσα κυκλοφορίας και η έλλειψη ιδίων κοιτασμάτων πολύτιμων μετάλλων προκάλεσε σοβαρές δυσκολίες. Υπό αυτές τις συνθήκες, το κράτος δικαίως θεωρούσε ως κύρια πηγή τους τη δραστηριότητα του εξωτερικού εμπορίου και ασχολήθηκε ενεργά με αυτό. Τα έσοδα από τα κρατικά μονοπώλια στο εξωτερικό εμπόριο και τους τελωνειακούς δασμούς προέρχονταν σε ξένα ασημένια νομίσματα. Από το 1654, υπό τον Alexei Mikhailovich, ξένα ασημένια χρήματα - Joachimstalers (Efimki) - άρχισαν να κόβονται σε ρωσικά νομίσματα προς όφελος του κράτους. Με πραγματική περιεκτικότητα σε ασήμι 42 καπίκια, ελήφθησαν 64 καπίκια από έναν Joachimsthaler κατά τη διάρκεια της εκ νέου κοπής.

Προκειμένου να δημιουργηθεί μια ενιαία πανρωσική αγορά και, ταυτόχρονα, να καταπολεμηθεί ο αυτονομισμός, ο μεγάλος δούκας και στη συνέχεια η τσαρική κυβέρνηση συνέχισαν να ακολουθούν μια ευρεία πολιτική επανεγκατάστασης. Όπως σημειώθηκε νωρίτερα, μετά την προσάρτηση του Νόβγκοροντ στη Μόσχα Ρωσία, μια μεγάλη ομάδα εμπόρων του Νόβγκοροντ εγκαταστάθηκε στις κεντρικές περιοχές της χώρας. Επί του Ιβάν του Τρομερού, 145 οικογένειες έφυγαν από το Νόβγκοροντ για τη Μόσχα και δύο χρόνια αργότερα, άλλες 100 οικογένειες. Προφανώς, από αυτούς τους αποίκους σχηματίστηκε στη Μόσχα η επιρροή "Novgorod Hundred", γνωστή από τα τέλη του 16ου αιώνα. Παρήχθη επίσης ένα σετ, δηλαδή μια επανεγκατάσταση, από το Pskov μετά την προσάρτησή του το 1510. στο κράτος της Μόσχας. Αυτοί οι άποικοι σχημάτισαν τη δική τους συνοικία των «Πσκοβιτών» στην περιοχή Σρέτενκα. Το 1518 έχτισαν τον Ναό της Εισαγωγής, που έγινε το θρησκευτικό κέντρο του οικισμού τους. Το 1569 Ο Ιβάν ο Τρομερός έφερε άλλα 500 άτομα από το Πσκοφ στη Μόσχα. Ανάμεσά τους ήταν και πολύ πλούσιοι άνθρωποι. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος του Pskov Gavrilo Alekseev το 1578-1579. δώρισε στη Μονή Κιρίλοφ ένα πέτρινο μαγαζί με κελάρι στην πλουσιότερη από τις σειρές της Μόσχας - υφάσματα. Τέλος, μεγάλη σημασία είχε η μετάφραση το 1514. για να ζήσει στη Μόσχα μια μεγάλη ομάδα πλούσιων εμπόρων του Σμολένσκ, οι οποίοι σχημάτισαν εδώ μια ειδική κατηγορία «κατοίκων του Σμολένσκ», που κατέλαβαν τη δεύτερη θέση στην επιχειρηματική ιεραρχία της Μόσχας μετά τους καλεσμένους.

Η επανεγκατάσταση όχι μόνο συνέβαλε στη συγκέντρωση μεγάλου κεφαλαίου στη Μόσχα. Οι «Svedentsy» διατήρησαν επιχειρηματικούς δεσμούς με τις πόλεις από τις οποίες προέρχονταν: οι κάτοικοι της Ντβίνας έφερναν τα αγαθά και τα χρήματά τους στη Ντβίνα, οι κάτοικοι του Ουστιούγκ εμπλούτισαν με τις συνεισφορές τους το ιερό της γενέτειράς τους Ουστιούγκ - το μοναστήρι του Μιχαήλ-Αρχάγγελσκ. Η μεταφορά γηγενών εμπόρων της Μόσχας σε άλλες πόλεις είχε παρόμοιες συνέπειες. Οι επισκέπτες της Μόσχας αποτελούσαν μια αποικία με επιρροή στο Νόβγκοροντ: ανάμεσά τους θα μπορούσε κανείς να συναντήσει εκπροσώπους τέτοιων πλούσιων εμπορικών οικογενειών όπως οι Ταρακάνοφ του Σουρόζ και οι Σίρκοφ, γνωστοί για τις κατασκευαστικές τους δραστηριότητες στο Νόβγκοροντ. Άποικοι από τη Μόσχα ζούσαν στην εμπορική πλευρά στο άκρο Plotnitsky. Εδώ, στη θέση της παλιάς εκκλησίας, μαζί με τους εμπόρους του Νόβγκοροντ, έχτισαν το 1536. Εκκλησία του Μπόρις και του Γκλεμπ. Μετά την κατάληψη του Pskov, ο Vasily III μετέφερε περισσότερους από 100 εμπόρους από άλλες πόλεις για να ζήσουν εκεί. Μόσχοι έποικοι υπήρχαν και στο Τβερ. Η μεταφορά των εμπορικών ανθρώπων της Μόσχας στα πρώην κέντρα ανεξάρτητων πριγκιπάτων και δημοκρατιών είχε αναμφίβολα τόσο οικονομική όσο και πολιτική σημασία, συμβάλλοντας στην ενίσχυση των δεσμών μεταξύ επιμέρους περιοχών της χώρας και της πρωτεύουσας και, τελικά, στη διαμόρφωση μιας πανρωσικής αγοράς. .

Συμπέρασμα: Έτσι, η Μόσχα έγινε ένα μέρος όπου τα νήματα των επιχειρηματικών σχέσεων στη Ρωσία συνέκλιναν. Αυτό με τη σειρά του συνέβαλε στη διαμόρφωση ενός ενιαίου οικονομικού χώρου στη χώρα.

Μόσχα, 16ος αιώνας - αυτό είναι ήδη ένα σημαντικό οικονομικό κέντρο, που εξυπηρετεί όχι μόνο τον τοπικό πληθυσμό, αλλά και τις ανάγκες ολόκληρου του κράτους. Το εμπόριο της Μόσχας γνώρισε σημαντική άνοδο, το κέντρο του οποίου ήταν το Kitay-gorod. Όταν χτίστηκε το τείχος Kitaigorod το 1535, εμφανίστηκε μια εντολή να εισαχθούν όλα τα επαγγέλματα στην «πόλη». Σειρές απλώνονταν κατά μήκος της Κόκκινης Πλατείας μπροστά από το Κρεμλίνο, καθεμία από τις οποίες προσέφερε ένα συγκεκριμένο είδος αγαθών. Το χονδρικό εμπόριο γινόταν στις αυλές των Γκοστίνι, όπου οι μη κάτοικοι και οι ξένοι έμποροι ήταν υποχρεωμένοι να φέρουν τα εμπορεύματά τους. Αχυρώνες, κελάρια, πάγκοι, πάγκοι, ράφια, καλύβες, τραπέζια, παγκάκια, ντουλάπια (σεντούκι με ανυψωτικό καπάκι) χρησιμοποιούνταν για πώληση σε σειρές. Όσοι έκαναν εμπόριο σε ξεχωριστή σειρά σχημάτισαν μια εταιρεία με επικεφαλής έναν πρεσβύτερο. Στα καταστήματα που ανήκαν στους κατοίκους της πόλης, το εμπόριο γινόταν είτε από τους ίδιους τους ιδιοκτήτες είτε από τους συγκρατούμενούς τους. Εκκλησίες και μοναστήρια, πολλά από τα οποία ήταν ιδιοκτήτες δωρεών καταστημάτων, συχνά τα νοίκιαζαν.

Το εμπόριο γινόταν επίσης σε εκθέσεις και αγορές. Θα μπορούσαν να είναι ετήσιες, εβδομαδιαίες και καθημερινές (στις πόλεις). Οι δύο πρώτοι τύποι σχετίζονταν άμεσα με τις εκκλησιαστικές γιορτές και βρίσκονταν κοντά σε μοναστήρια. Η σύνδεση των επιχειρηματικών σχέσεων με την εκκλησιαστική ζωή παρατηρήθηκε και στις ιδιαιτερότητες του εμπορίου τροφίμων. Η μεγάλη ζήτηση για ορισμένα από αυτά, όπως τα προϊόντα ψαριών, καθορίστηκε από το έθιμο της κατανάλωσης ψαριών κατά τη διάρκεια πολλών νηστειών. «Το έθιμο να τηρούνται ιερά οι θέσεις που είχε καθιερώσει η εκκλησία», έγραψε ο N.I. Kostomarov, «ανάπτυξε την αλιεία και το εμπόριο ψαριών παντού στη χώρα μας. Δεν υπήρχε ποτάμι ή λίμνη, όπου κι αν ασχολούνταν με το ψάρεμα· δεν υπήρχε αγορά, όπου κι αν Το ψάρι ήταν κοινό εμπόρευμα». Η άνοδος του εμπορίου της Μόσχας προκάλεσε την κατασκευή νέων εμπορικών στοών υπό τον Boris Godunov. Ήταν ένα μακρύ πέτρινο μονώροφο κτίριο υπό γωνία. τα καταστήματα βρίσκονταν κάτω από θολωτές καμάρες, κάτω από τις οποίες υπήρχαν αποθήκες όπου οι έμποροι αποθήκευαν αγαθά. Πίσω από τον λαβύρινθο των στενών και δαιδαλωδών δρόμων του Kitay-Gorod, που είναι χτισμένοι με ξύλινα και πέτρινα καταστήματα, υψώνονταν τα κτίρια του Gostiny Dvor με χώρους ενοικιαζόμενους σε επισκέπτες εκτός πόλης και ξένους εμπόρους. Στο Kitai-Gorod βρίσκονταν και οι αυλές των ξένων εμπόρων.

Ρώσοι έμποροι και βιομήχανοι του 17ου αιώνα.

Ο νέος αιώνας για το ρωσικό κράτος συνδέθηκε με σοβαρές δοκιμασίες που σχετίζονται με αποτυχίες των καλλιεργειών, εξεγέρσεις αγροτών, πολωνική και σουηδική επιθετικότητα. Στην ιστορία, το όνομα της περιόδου από το 1598 έως το 1613. καθιερώθηκε ως η ώρα των προβλημάτων. Χάρη στο θάρρος και τον πατριωτισμό του απλού λαού, κατέστη δυνατή η εκδίωξη των ξένων και η αποκατάσταση της ειρήνης στη χώρα. Όμως για πολλά χρόνια τα εγκαταλειμμένα χωράφια ήταν άδεια και οι συμμορίες ληστών «έπαιζαν βλάκες» στους δρόμους, ληστεύοντας όχι μόνο τους εμπόρους, αλλά και κάθε περαστικό. Έχοντας βασίλευσε το 1613. στον ρωσικό θρόνο, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ επέπληξε τους εμπόρους ότι δεν παρείχαν την κατάλληλη βοήθεια στη λαϊκή πολιτοφυλακή του Κ. Μίνιν και του Ντ. Ποζάρσκι σε δύσκολες στιγμές. Συχνά έπρεπε να ανακτήσει βίαια κεφάλαια από την τάξη των εμπόρων. Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Μιχαήλ Ρομάνοφ, εισπράχθηκαν έκτακτοι φόροι από τον εμπορικό και βιομηχανικό πληθυσμό της χώρας για την αναπλήρωση του κρατικού ταμείου.

Ωστόσο, ο ανεπιτυχής πόλεμος του Σμολένσκ του 1632-1634. είχε οδυνηρή επίδραση στην οικονομία της χώρας, η οποία είχε αρχίσει να αναζωογονείται. Η αποτυχία της μεταρρύθμισης του αλατιού το 1646 με την επακόλουθη επιστροφή των φόρων για 3 χρόνια οδήγησε στην καταστροφή των φτωχών και στην αύξηση της δυσαρέσκειας. Μετά από μια σύντομη ηρεμία το 1654-1667. ξεκίνησε έναν μακρύ και εξαντλητικό πόλεμο με την Κοινοπολιτεία. Η εξέγερση του χαλκού, που προκλήθηκε από την αντικατάσταση των ασημένιων νομισμάτων με χάλκινα νομίσματα, καταπνίγηκε βάναυσα. Ωστόσο, περαιτέρω μετασχηματισμοί, όπως η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα, και το σχίσμα που ακολούθησε, θέτουν ακόμη περισσότερο τις κοινωνικές αντιθέσεις. Το τέλος της «επαναστατικής εποχής» ήταν ο πόλεμος των αγροτών υπό την ηγεσία του Στέπαν Ραζίν - μια ζωντανή εκδήλωση δυσαρέσκειας για την εντεινόμενη υποδούλωση της αγροτιάς.

Έμποροι στα μέσα του 17ου αιώνα.

Το 1649, η ελίτ του ρωσικού επιχειρηματικού κόσμου αποτελούνταν από 13 καλεσμένους, 158 άτομα στο σαλόνι και 116 άτομα σε εκατοντάδες υφασμάτινα. Οι φιλοξενούμενοι, εκτός από τον πλούτο τους (το κεφάλαιό τους κυμαινόταν από 20 έως 100 χιλιάδες ρούβλια), διατήρησαν τα δικαιώματα στο εξωτερικό εμπόριο, την απόκτηση κτημάτων και τη δικαιοδοσία απευθείας στον βασιλιά. Οι έμποροι που εντάχθηκαν στους εκατοντάδες απαλλάχθηκαν από τον δημοτικό φόρο και αποκλείστηκαν από τη δικαιοδοσία των τοπικών αρχών. Ωστόσο, μία φορά κάθε 2-6 χρόνια (ανάλογα με τον αριθμό των εκατοντάδων μελών), αυτοί, όπως και οι καλεσμένοι, ήταν υποχρεωμένοι να εκτελούν κυβερνητικές αναθέσεις: στις τελωνειακές και φορολογικές υπηρεσίες, αγορά αγαθών για το ταμείο, διαχείριση κρατικών αλιευτικών επιχειρήσεων. , και τα λοιπά. Μέχρι το τέλος της βασιλείας του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο αριθμός των επισκεπτών ήταν 30 και υπήρχαν εκατοντάδες άτομα στο σαλόνι και στην αίθουσα υφασμάτων - 200 άτομα το καθένα. Οι Μαύρες Εκατοντάδες αποτελούσαν το χαμηλότερο στρώμα της τάξης των εμπόρων. Στην ίδια θέση με τις Μαύρες Εκατοντάδες βρίσκονταν οι κάτοικοι της πόλης – μικροέμποροι της πόλης.

Οι άνθρωποι του Sloboda κατέλαβαν μια ιδιαίτερη θέση. Αυτό ήταν το όνομα των μικροεμπόρων και των τεχνιτών που ζούσαν έξω από τα τείχη της πόλης σε λευκούς οικισμούς, ενώ ενώνονταν σε ξεχωριστές εταιρείες σε επαγγελματική βάση. Αρχικά ανήκαν σε μοναστήρια και δεν υπόκεινταν σε κρατικούς φόρους και φόρους. Κατά συνέπεια, η ζωή στους λευκούς οικισμούς ήταν ευκολότερη και οι οικισμοί ήταν σοβαρός ανταγωνισμός για τους κατοίκους της πόλης, προκαλώντας δυσαρέσκεια στους τελευταίους. Με βάση τον Κώδικα του Συμβουλίου του 1649. Οι λευκοί οικισμοί εκκαθαρίστηκαν με την κατάσχεσή τους από την εκκλησία και τη μεταφορά τους σε πόλεις και οι κάτοικοι των λευκών οικισμών και οικισμών εξισώθηκαν σε δικαιώματα.

Οι άνθρωποι των Posad και οι slobozhans, σε αντίθεση με τους "αγρότες", ονομάζονταν "λαοί" και κατέλαβαν υψηλότερη κοινωνική θέση. Κώδικας καθεδρικού ναού του 1649 περιείχε ένα κεφάλαιο (ΧΙΧ), που ρύθμιζε τη θέση των κατοίκων της πόλης. Σύμφωνα με τον Κώδικα, ο πληθυσμός των posad χωρίστηκε σε ένα κλειστό κτήμα και προσαρτήθηκε στο posad. Όλοι οι κάτοικοί του περιλαμβάνονταν στον δημοτικό φόρο, δηλ. ήταν υποχρεωμένοι να πληρώνουν φόρους και να εκτελούν καθήκοντα, αλλά έλαβαν το δικαίωμα να εμπορεύονται και να ασκούν εμπορικές συναλλαγές, κάτι που οι αγρότες δεν μπορούσαν πλέον να κάνουν. Οι κάτοικοι της πόλης ήταν προσκολλημένοι στις πόλεις, αλλά απαλλάσσονταν από τον ανταγωνισμό των χωρικών, «υπηρεσιών και πνευματικών», που παραδοσιακά ασχολούνταν με το εμπόριο και τη βιοτεχνία. Τώρα το δικαίωμα σε τέτοιες δραστηριότητες μπορούσε να αποκτηθεί μόνο με την ένταξη στην κοινότητα του δήμου. Έτσι η κυβέρνηση έλυσε ταυτόχρονα δημοσιονομικά προβλήματα και προβλήματα ανταγωνισμού.

Οι άνθρωποι του Posad διαπραγματεύονταν ενεργά. στη Μόσχα το 1701. για κάθε 2-3 γιάρδες υπήρχε 1 θέση συναλλαγών. Μέχρι το τέλος του XVI αιώνα. στην Τούλα, οι έμποροι αντιπροσώπευαν το 44% του συνόλου των κατοίκων και μαζί με τους τεχνίτες - το 70%. Σημαντικό μέρος των κατοίκων της πόλης δεν είχε εγκαταστάσεις και πουλούσε. Ονομάζονταν khodebshchik και κάλυπταν τα γύρω χωριά με μικροεμπόριο. Διαδεδομένο ήταν και το εμπόριο από πάγκους (καλύβες). Μια μεγάλη εμπορική επιχείρηση περιλάμβανε τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού έμπιστων προσώπων που θα εκτελούσαν τις εντολές του εμπόρου. Ρωσική επιχειρηματική πρακτική του 17ου αιώνα. ανέπτυξε διάφορους τύπους τέτοιων βοηθών. Στις μεγάλες εμπορικές οικογένειες, ήταν κυρίως τα νεότερα μέλη της οικογένειας - γιοι, μικρότερα αδέρφια, εγγόνια, που, για λογαριασμό του αρχηγού του σπιτιού, ταξίδευαν στις πόλεις της Ρωσίας με «παζάρια». Η νεολαία των εμπόρων σε αυτά τα ταξίδια ήταν συνηθισμένη στο εμπόριο και έτσι προετοιμάστηκε για μελλοντικές ανεξάρτητες δραστηριότητες. Σταδιακά, από αυτό προέκυψαν επιχειρηματικοί επιχειρηματίες. Έτσι, ο μελλοντικός επισκέπτης και οικοδόμος των εκκλησιών Ustyug, Afanasy Fedotov, πέρασε από την αρχική σχολή εμπορικών δεξιοτήτων υπό την καθοδήγηση του μεγαλύτερου αδελφού του Vasily, ο οποίος τον έστειλε στη Σιβηρία "στη θέση του υπαλλήλου". Κατά καιρούς, μέσα στις εμπορικές οικογένειες, στη βάση εξαιρετικά περίπλοκων και περίπλοκων οικογενειακών σχέσεων, γινόταν ένας ανεπαίσθητος αγώνας μεταξύ των «παλιών» και των «νεότερων» για ανεξάρτητη συμμετοχή στον κοινό σκοπό και το κεφάλαιο.

Παρόμοιες σχέσεις έλαβαν χώρα και στην οικογένεια των διάσημων Solvychegodtsy Stroganovs. Το 1617 Ο Maxim Stroganov έφερε τον εγγονό του Ivan Yamsky από τη Vologda. Για 9 χρόνια, ο Ιβάν μελέτησε τις περιπλοκές του εμπορίου. Ο παππούς έστειλε τον εγγονό του «στις πόλεις της Σιβηρίας με χρήματα και αγαθά», ενώ ο εγγονός του αγόραζε «κάθε αγορά». Μετά τον θάνατό του το 1624 Ο γέρος Stroganov Ivan συνέχισε να ζει με τη χήρα και τους γιους του, δηλαδή τους θείους του, ακόμα κυκλοφορώντας με δημοπρασίες ή καθισμένος σε ένα κατάστημα κοντά στο Salt Vychegodskaya. Ωστόσο, το 1626, εκμεταλλευόμενος την αναχώρηση των συγγενών του, ο Ιβάν αγόρασε τη δική του αυλή και μετακόμισε εκεί μαζί με τα εμπορεύματα που του εμπιστεύτηκαν, διαπραγματεύοντας έκτοτε για δικό του λογαριασμό. Μόνο μετά από μακρά δικαστική διαμάχη, η χήρα του Στρογκάνοφ έλαβε διάταγμα για την κατάσχεση χρημάτων και αγαθών που ιδιοποιήθηκαν από τον Ιβάν Γιάμσκι.

«Πράκτορες» εμπόρων.

υπάλληλοι

Ήταν δύσκολο να δημιουργηθεί μια μεγάλη εμπορική επιχείρηση από τις δυνάμεις μιας οικογένειας. Έπρεπε να καταφύγω σε εξωτερική βοήθεια, συμπεριλαμβανομένης της πρόσληψης υπαλλήλων. Θα μπορούσαν επίσης να είναι έμποροι που οι ίδιοι διεξήγαγαν ανεξάρτητες μεγάλες επιχειρήσεις, αλλά προτιμούσαν για κάποιο διάστημα, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, να συναλλάσσονται για λογαριασμό ενός πλουσιότερου εμπόρου. Ο Βασίλι Φεντότοφ, αργότερα ένας από τους μεγαλύτερους καλεσμένους της Μόσχας, μετά την καταστροφή το 1626. Το χωριό του αναγκάστηκε από ληστές να προσληφθεί ως υπάλληλος του πλούσιου Μοσχοβίτη Afanasy Levashov.

Δεν επενδυόταν πάντα το ίδιο νομικό περιεχόμενο στην έννοια του «εκτελεστικού».

Είναι γνωστοί τουλάχιστον τρεις τύποι υπαλλήλων.

Ο πρώτος τύπος είναι ένας μισθωτός που προσκαλείται από έναν επιχειρηματία για συγκεκριμένο ετήσιο μισθό (συνήθως έως 30 ρούβλια) για να εκτελέσει μια συγκεκριμένη εμπορική εντολή. Μερικές φορές ο υπάλληλος προσλαμβανόταν για μια ή την άλλη θητεία και ζούσε "σε προσλήψεις για καθορισμένο χρονικό διάστημα", μερικές φορές η θητεία δεν οριζόταν καθόλου.

Ο δεύτερος τύπος είναι ο υπάλληλος, ο οποίος ανέλαβε τη διαχείριση των οικονομικών υποθέσεων «από κέρδος», και ο γενικά αποδεκτός κανόνας ήταν η κατανομή του κέρδους μεταξύ του ιδιοκτήτη και του υπαλλήλου στο μισό. λεγόταν η λήψη των εμπορευμάτων «στα μισά του δρόμου». Ο υπάλληλος ήταν υποχρεωμένος να επιστρέψει το κεφάλαιο - «αλήθεια», όπως έλεγαν τον 17ο αιώνα, και μετά «να ασχοληθεί με την αλήθεια», δηλαδή να δώσει το μισό κέρδος στον ιδιοκτήτη και να πάρει το άλλο μισό για τον εαυτό του.

Ο τρίτος τύπος υπαλλήλου είναι σύντροφος και συμμετέχων σε μια εμπορική επιχείρηση. Και τα δύο μέρη - ο ιδιοκτήτης και ο υπάλληλος - διπλώνουν τα κεφάλαιά τους. στο τέλος των εργασιών, ο καθένας έλαβε πίσω το μέρος του κεφαλαίου του και το κέρδος μοιράστηκε στο μισό. Στην περίπτωση αυτή, υποτίθεται ότι ο επιχειρηματίας, για παράδειγμα, ο έμπορος του σαλονιού των εκατό, εκτός από το μεγάλο κεφάλαιο, παρείχε στον σύντροφό του μια σειρά από οφέλη που προέκυπταν από την προνομιακή του θέση. Ο υπάλληλος, λοιπόν, απολάμβανε όλα τα δικαιώματα που είχε ο κύριός του, ενεργούσε για λογαριασμό του, είχε στα χέρια του το βασιλικό καταστατικό που του είχε εκδοθεί. Με τη σειρά του, ο υπάλληλος πρόσφερε τη δική του εργασία δωρεάν. Έτσι επωφελήθηκαν και οι δύο πλευρές.

Πιθανές καταχρήσεις του υπαλλήλου προειδοποιήθηκαν από την υποχρέωση του τελευταίου να μην επισκευάσει «κάθε κόλπο στην κοιλιά (δηλαδή κεφάλαιο και περιουσία) που του εμπιστεύτηκαν: μην πίνεις μεθυσμένο ποτό και μην παίζεις σιτηρά και ... μην κυνηγάς τις γυναίκες και μην κλέψεις καμία κλοπή».

Sideltsy

Δίπλα στους υπαλλήλους, οι τρόφιμοι πήραν τη θέση τους. Εάν ο υπάλληλος είναι ελεύθερος άνθρωπος, ο οποίος συχνά κάνει εμπόριο, τότε ο κρατούμενος, αντίθετα, ήταν προσωρινά σε προσωπική εξάρτηση από τον ιδιοκτήτη. Πρόκειται για έναν «εργάτη», που για ένα ορισμένο διάστημα έμπαινε στην αυλή του ιδιοκτήτη και έδινε στον εαυτό του το συνηθισμένο είδος οικιστικού μητρώου (για τις υποχρεώσεις έναντι του εμπόρου). Τις περισσότερες φορές, έπρεπε να είναι στο ρόλο του «καταστηματάρχη», εκτελώντας συγκεκριμένους τύπους εργασιών σε ένα εμπορικό κατάστημα.

Πεδάρια

Κάτω από αυτόν ήταν οι πεταλούδες, ουσιαστικά καθόλου διαφορετικοί από αυτόν. Ζούσαν και με έναν έμπορο με «ρεκόρ τσαρτ» για «χρόνια άδειας», και η μόνη διαφορά ήταν ότι συναλλάσσονταν «με το ταχυδρομείο», και όχι σε μαγαζί και, φυσικά, σε πολύ μικρή κλίμακα.

"Ανθρωποι"

Η χαμηλότερη κατηγορία πρακτόρων που εκτελούσαν τις εντολές του εμπόρου ήταν «άνθρωποι» - εργάτες που ήρθαν στον επιχειρηματία όχι με σύμβαση, αλλά λόγω της προσωπικής τους εξάρτησης από αυτόν. Μερικές φορές οι άνθρωποι της αυλής αγοράζονταν από τους Κοζάκους του Ντον, οι οποίοι επέστρεφαν από τις επιδρομές τους με μεγάλη ποσότητα «ζωντανών αγαθών». Για εμπορικούς σκοπούς, προτιμούσαν να αποκτήσουν αγόρια: βαφτίστηκαν και δίδασκαν ρωσική παιδεία. Πολλά από τα αγόρια που μεγάλωσαν και μεγάλωσαν στο σπίτι του αφέντη έγιναν διαχειριστές, κατέλαβαν τη θέση των πλήρους υπαλλήλων και όχι των δουλοπάροικων και η νομική εξάρτηση που τα συνέδεε με τον επιχειρηματία ενίσχυε αντί να παραβίαζε την αμοιβαία εμπιστοσύνη και στοργή..

Επαγγελματική σχέση.

Η βάση της νομικής υποστήριξης των επιχειρηματικών σχέσεων τον XVII αιώνα. παρέμεινε «σωστός». Ένας πλημμελής οφειλέτης οδηγούνταν καθημερινά στην πλατεία μπροστά στο τάγμα και τον χτυπούσαν με βέργες. Μια τέτοια «εκβίαση» του χρέους δεν μπορούσε να διαρκέσει περισσότερο από ένα μήνα, μετά τον οποίο (σε περίπτωση μη καταβολής της οφειλής) ο οφειλέτης τέθηκε στη διάθεση του ενάγοντα. Κωδικός 1649 καθιέρωσε ένα ορισμένο ποσοστό εξόφλησης του χρέους: ένα έτος εργασίας για έναν άνδρα υπολογίστηκε σε 5 ρούβλια, για μια γυναίκα - 2 ρούβλια 50 καπίκια και για ένα παιδί - 2 ρούβλια. Επιπλέον, μια τέτοια μορφή αποπληρωμής ενός χρέους όπως η επιστροφή «για να ζήσει» ήταν ευρέως διαδεδομένη. Στην περίπτωση αυτή διαπιστώθηκε η προσωπική εξάρτηση του οφειλέτη από τον έμπορο.

Μέχρι τον δέκατο έβδομο αιώνα Η αύξηση των δανείων θεωρήθηκε φυσιολογική στις επιχειρηματικές σχέσεις. Όμως το βασιλικό διάταγμα του 1626 επέτρεπε την είσπραξη τόκων μόνο για πέντε χρόνια, μέχρις ότου οι πληρωμές τόκων ανήλθαν στο δάνειο που έλαβε. Έτσι, εννοούνταν δάνειο 20%. Ο Κώδικας του 1649 απαγόρευσε τελείως τα έντοκα δάνεια. Αυτή η απαγόρευση, που σχεδιάστηκε για να βάλει τέλος στις τοκογλυφικές συναλλαγές, δεν είχε «σοβαρή επιτυχία» στην πράξη. Η ενεργή ανάπτυξη του εσωτερικού εμπορίου οδήγησε την κυβέρνηση να στραφεί σε μια πολιτική μερκαντιλισμού.

Το 1649 τα εμπορικά προνόμια των Άγγλων εμπόρων, που είχε παραχωρήσει νωρίτερα ο Ιβάν ο Τρομερός, καταργήθηκαν. Η επίσημη βάση για αυτό ήταν η είδηση ​​ότι οι Βρετανοί «σκότωσαν μέχρι θανάτου τον κυρίαρχό τους Κάρλος τον Βασιλιά».

25 Οκτωβρίου 1653 Εκδόθηκε ο Εμπορικός Κώδικας. Η βασική σημασία του ήταν ότι, αντί για πληθώρα εμπορικών δασμών (γέφυρα, ολίσθηση κ.λπ.), καθόρισε ενιαίο δασμό ύψους 5% επί της τιμής των πωληθέντων. Η ναύλωση αύξησε επίσης το ποσό του δασμού στους ξένους εμπόρους - αντί για 5%, πλήρωναν 6%, και κατά την αποστολή αγαθών στο εσωτερικό της χώρας, επιπλέον 2%. Ο χάρτης Novotrade, που εγκρίθηκε το 1667, είχε έντονο προστατευτικό χαρακτήρα. Περιόρισε αυστηρά τις εμπορικές δραστηριότητες των ξένων στη Ρωσία. Για παράδειγμα, κατά την εισαγωγή αγαθών σε ρωσικό λιμάνι, έπρεπε να πληρώσουν δασμό 6% της τιμής των εμπορευμάτων. Εάν μετέφεραν εμπορεύματα στη Μόσχα ή σε άλλες πόλεις, πλήρωναν επιπλέον δασμό 10%, και κατά την πώληση αγαθών επί τόπου, άλλο 6%. Έτσι, οι δασμοί έφτασαν το 22% της τιμής του εμπορεύματος, χωρίς να υπολογίζονται τα έξοδα μεταφοράς του. Επιπλέον, οι ξένοι έμποροι είχαν το δικαίωμα να διεξάγουν μόνο χονδρικό εμπόριο.

Ο νέος εμπορικός χάρτης προστάτευε με συνέπεια τους Ρώσους εμπόρους από τον ανταγωνισμό των ξένων εμπόρων και ταυτόχρονα αύξανε το ποσό των εσόδων στο ταμείο από την είσπραξη των δασμών. Ο συγγραφέας αυτού του χάρτη ήταν ο Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin. Προερχόμενος από αρχοντική οικογένεια, έγινε ο αγαπημένος του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτικούς του 17ου αιώνα. Ο Nashchokin υποστήριξε την ολόπλευρη ανάπτυξη του εσωτερικού εμπορίου, την απελευθέρωση της τάξης των εμπόρων από τη μικρή κηδεμονία των αρχών και την έκδοση προνομιακών δανείων σε εμπορικές ενώσεις, ώστε να μπορούν να αντέξουν τον ανταγωνισμό από πλούσιους ξένους. Πήρε μέτρα για τη σύναψη εμπορικών σχέσεων με την Περσία και Κεντρική Ασία, εξόπλισε την πρεσβεία στην Ινδία, ονειρευόταν τον αποικισμό από τους Κοζάκους της περιοχής του Αμούρ. Φυτεύτηκε το 1665 κυβερνήτης στο Pskov, Nashchokin δημιουργεί μια εκλεγμένη εμπορική αυτοδιοίκηση 15 ατόμων για το εμπορικό δικαστήριο. η «εκλεγμένη καλύβα» που είχε στηθεί έδινε δάνεια και σε φτωχούς εμπόρους. Ταυτόχρονα, πρότεινε να διοργανώνονται ετησίως δύο εκθέσεις στο Pskov, κατά τις οποίες οι κάτοικοι θα μπορούσαν να συναλλάσσονται αφορολόγητα με αλλοδαπούς. Ορισμένες από τις ιδέες του ο Nashchokin, που έγινε βογιάρ και de facto αρχηγός της κυβέρνησης, κατάφερε να εφαρμόσει.

συμπέρασμα

Οι δραστηριότητες του Ordin-Nashchokin κατέδειξαν αξιοσημείωτες αλλαγές στην οικονομική πολιτική της κυβέρνησης, η οποία επικεντρώθηκε στην ενεργό υποστήριξη των εμπορικών δραστηριοτήτων των κατοίκων της πόλης και των ανώτερων εταιρειών τους - "φιλοξενούμενοι" και "εκατοντάδες".

Η αναβίωση της επιχειρηματικής πρωτοβουλίας στον τομέα της μεταποίησης συμπλήρωσε και διεύρυνε το εύρος της εγχώριας επιχειρηματικότητας. Σχηματισμός τον δέκατο έβδομο αιώνα. μια ενιαία παν-ρωσική αγορά συνέβαλε στη συμμετοχή στις επιχειρηματικές σχέσεις διαφόρων τμημάτων του πληθυσμού. Ταυτόχρονα, η αναδυόμενη τάση περιορισμού των εμπορικών δραστηριοτήτων της αγροτιάς μείωσε σημαντικά τις επιχειρηματικές δυνατότητες όχι μόνο των αγροτικών αλλά και των κατοίκων της πόλης, οι οποίοι, λόγω της προνομιακής τους θέσης, εξαρτιόνταν από μια σειρά αντικειμενικών και υποκειμενικών συνθηκών. πρωτίστως στον τομέα των σχέσεων με τις αρχές. Οποιεσδήποτε διακυμάνσεις στην εσωτερική και διεθνή θέση της Ρωσίας ανταποκρίθηκαν στην οικονομική σταθερότητα και πρωτοβουλία τέτοιων εμπόρων, πληγώνοντας πιο οδυνηρά αυτούς που ήταν πιο στενά συνδεδεμένοι με το θησαυροφυλάκιο, δηλαδή τους ίδιους επισκέπτες και τους εμπορικούς ανθρώπους του σαλονιού και των ρούχων εκατοντάδες . Και αντίστροφα, επιχειρηματίες που ήταν αρκετά ανεξάρτητοι στις επιχειρήσεις, ενεργώντας με δικό τους κίνδυνο και κίνδυνο, απέκτησαν σημαντικά πλεονεκτήματα στα σημεία καμπής της ιστορίας της χώρας, έχοντας τη δυνατότητα να εισέλθουν σε νέους τομείς οικονομικής δραστηριότητας και να προσαρμοστούν στις μεταβαλλόμενες συνθήκες της κοινωνικής ζωής . Αυτό το χαρακτηριστικό της διαμόρφωσης του επιχειρηματικού κόσμου θα εκδηλωθεί πλήρως τον 18ο - αρχές του 19ου αιώνα.

Βιβλιογραφία

1. Arkhangelskaya I.D. Από την ιστορία των εκθέσεων στη Ρωσία // Ερωτήσεις Ιστορίας. - 2001.

2. Bessolitsyn A.A., Kuzmichev A.D. Οικονομική ιστορία της Ρωσίας. Δοκίμια για την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας. - Μ., 2005.

3. Ιστορία της επιχειρηματικότητας στη Ρωσία. Βιβλίο πρώτο. Από τον Μεσαίωνα έως τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. - M.: ROSSPEN, 2000.

4. Νικητίνα Σ.Κ. Ιστορία της ρωσικής επιχειρηματικότητας. - Μ., 2001.

5. Perkhavko V. Οι πρώτοι Ρώσοι έμποροι. - Μ., 2006.

6. Strages Yu.P. Οικονομική ιστορία της Ρωσίας Μέρος Ι. VIII - XVIII αιώνες. - Αικατερινούπολη, 2000

7. Smetanin S.I. History of Entrepreneurship in Russia - Logos, 2005

8. Ι.Π. Μπόικο Επιχειρηματικότητα και μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία - Μόσχα, 2003

9. Yu.A. Πομπέεφ Ιστορία και φιλοσοφία της εγχώριας επιχειρηματικότητας - Αγία Πετρούπολη, 2003

Ήδη σε εκείνη την εποχή, η γεωργία ήταν η κυρίαρχη βιομηχανία στη Ρωσία. Η ανάπτυξή του, φυσικά, ήταν σε στενή σχέση με το έδαφος και το κλίμα. Εν τω μεταξύ, στη νότια ρωσική ζώνη μαύρης γης, έφερε πλούσια σοδειά, αν και μερικές φορές υπέφερε από ξηρασία, ακρίδες, εκσκαφείς, σκουλήκια κ.λπ. εχθροί? στις βόρειες περιοχές, ειδικά στη γη του Νόβγκοροντ, η γεωργία αναπτύχθηκε με μεγάλη δυσκολία. Οι παγετοί στις αρχές του φθινοπώρου ή στα τέλη της άνοιξης συχνά έσπαζαν το ψωμί και παρήγαγαν χρόνια πείνας, και μόνο οι παραδόσεις από άλλες ρωσικές περιοχές ή από ξένες χώρες έσωσαν τον πληθυσμό από τον λοιμό. Εν τω μεταξύ, στη νότια λωρίδα, η αφθονία των χωραφιών ελεύθερων λίπους, με σχετικά μικρό πληθυσμό, επέτρεπε συχνά το όργωμα και τη σπορά παρθένων εκτάσεων, ή novina, δηλ. παρθένο έδαφος, και στη συνέχεια, σε περίπτωση εξάντλησης, να το λειτουργήσει για πολλά χρόνια, στη βόρεια ζώνη ο αγρότης έπρεπε να δώσει έναν επίμονο αγώνα με το σπάνιο έδαφος και τα αδιαπέραστα δάση. Για να πάρει ένα κομμάτι βολικής γης, καθάρισε ένα κομμάτι δάσος, έκοψε και έκαψε δέντρα. η στάχτη που απέμεινε από αυτά χρησίμευε ως λίπασμα. Για αρκετά χρόνια, ένα τέτοιο οικόπεδο έδωσε μια αξιοπρεπή συγκομιδή και όταν το έδαφος εξαντλήθηκε, ο αγρότης το άφησε και πήγε πιο μακριά στο δάσος, καθαρίζοντας ένα νέο οικόπεδο για καλλιεργήσιμη γη. Τέτοιες περιοχές που καθαρίστηκαν κάτω από το δάσος ονομάζονταν pritereby. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας κινητής γεωργίας, ο ίδιος ο αγροτικός πληθυσμός υιοθέτησε έναν κινητό χαρακτήρα. Ταυτόχρονα όμως, η αγροτιά μας διέδωσε τον σλαβορωσικό αποικισμό μακριά προς όλες τις κατευθύνσεις και εξασφάλισε νέα εδάφη για τη ρωσική φυλή με τον ιδρώτα ή τα βάσανά της (σκληρή δουλειά).

Διάφορες μαρτυρίες μας πιστοποιούν ότι η καλλιέργεια της γης γινόταν με τα ίδια εργαλεία και μεθόδους που έχουν διατηρηθεί στη Ρωσία μέχρι την εποχή μας. Το ανοιξιάτικο ψωμί σπέρνονταν την άνοιξη και το χειμωνιάτικο το φθινόπωρο. Αλλά στο νότο, με τον ίδιο τρόπο, όργωσαν περισσότερο με ένα "άροτρο", και στο βορρά - με ένα άροτρο, ή "ral"? Τα άλογα τους έδεσαν, αλλά, κατά πάσα πιθανότητα, χρησιμοποιήθηκαν για άροτρο και βόδια. το οργωμένο χωράφι, ή «ρόλος», ήταν σβάρνα. Αφαιρέθηκαν επίσης αυτιά με «δρεπάνι» και «λοξό». Το συμπιεσμένο ή λοξότμητο ψωμί στοιβαζόταν σε σοκ, και μετά το πήγαιναν στο αλώνι και το έβαζαν σε «στοίβες» και «τραπέζια». πριν το αλώνισμα, το στέγνωναν σε «αμπάρια», και το αλώνιζαν με «φλουριά». Τα αλωνισμένα σιτηρά, ή «ζήτο», φυλάσσονταν σε «κλουβιά», «αμπάρια» (κάδους), αλλά κυρίως θάβονταν σε λάκκους. Άλεθαν τα σιτηρά σε αλεύρι κυρίως με μυλόπετρες. οι μύλοι εξακολουθούν να αναφέρονται σπάνια και μόνο για τους νερόμυλους. Ο σανός συγκομιζόταν με τον ίδιο τρόπο όπως τώρα, δηλ. κούρεψαν τα χόρτα στα λιβάδια (αλλιώς «χαζοσυλλέκτες» ή «θεριστές») και τα έβαζαν σε στοίβες. Το κύριο προϊόν των προϊόντων δημητριακών και των λαϊκών τροφίμων ήταν ήδη τότε η σίκαλη, ως το καταλληλότερο φυτό για το ρωσικό έδαφος. Σιτάρι παρήχθη επίσης στο νότο. Επιπλέον, αναφέρονται το κεχρί, η βρώμη, το κριθάρι, ο αρακάς, το ξόρκι, οι φακές, η κάνναβη, το λινάρι και ο λυκίσκος. μόνο που δεν συναντάμε φαγόπυρο εκείνες τις μέρες.

Όσο για την καλλιέργεια λαχανικών, ή την κηπουρική, τότε δεν ήταν ξένη στην αρχαία Ρωσία. Έχουμε νέα για λαχανόκηπους που φυτεύτηκαν κοντά σε πόλεις και μοναστήρια, ειδικά κάπου στη Μπολόνια, δηλ. σε χαμηλό μέρος κοντά στο ποτάμι. Από φυτά κήπουΑναφέρονται τα γογγύλια, τα λάχανα, οι παπαρουνόσποροι, οι κολοκύθες, τα φασόλια, το σκόρδο και τα κρεμμύδια - παρόλα αυτά που μέχρι τώρα ήταν η συνήθης υπαγωγή της ρωσικής οικονομίας. Επίσης, έχουμε ενδείξεις για την ύπαρξη σε πόλεις και μοναστήρια κήπων που περιέχουν διάφορα οπωροφόρα δέντρα, και κυρίως μηλιές. Ξηροί καρποί, μούρα και μανιτάρια, φυσικά, ακόμη και τότε εξυπηρετούσαν τις ανάγκες του ρωσικού λαού. Για τους πλούσιους, το εμπόριο παρέδιδε ακριβά ξένα λαχανικά και φρούτα που έφερναν από το νότο, από τα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα ξερά σταφύλια ή σταφίδες.

Το ψωμί σίκαλης ψήνεται ξινό από τα αρχαία χρόνια. Κατά τη διάρκεια αποτυχίας των καλλιεργειών, οι φτωχοί άνθρωποι αναμειγνύονταν με άλλα φυτά, ειδικά την κινόα. Υπήρχαν ψωμιά και σιτάρι. Το κουάκερ παρασκευαζόταν από κεχρί και το ζελέ από βρώμη, που μερικές φορές έτρωγαν με πλήρες μέλι. Ήξεραν να φτιάχνουν γλυκές πίτες με μέλι και γάλα. Το λάδι ήταν κτυπημένο από κάνναβη και λιναρόσπορο. το βούτυρο χτυπήθηκε και από γάλα. ήξεραν να φτιάχνουν τυρί. Η κρεατοφαγία, προφανώς, ήταν πολύ διαδεδομένη στην Αρχαία Ρωσία λόγω, μεταξύ άλλων, της αφθονίας των θηραμάτων και του συνεχούς κυνηγιού. Οι πρόγονοί μας όχι μόνο έτρωγαν μαύρες πέρκες, φουντουκιές, γερανούς, ελάφια, άλκες, αγριογούρουνα, κάπρους, λαγούς κ.λπ., αλλά δεν περιφρονούσαν το κρέας της αρκούδας και τους σκίουρους, εναντίον των οποίων οι κληρικοί επαναστάτησαν, αποκαλώντας τους «φάουλ», δηλ. σε ακάθαρτα ζώα. Ο κλήρος επαναστάτησε επίσης ενάντια στην κατανάλωση ζώων, ακόμη και καθαρών, αλλά όχι σφαχτά, αλλά στραγγαλισμένα, θεωρώντας τα τελευταία "νεκρά"· Εδώ περιλάμβανε μαύρες πετεινές και άλλα πουλιά που πιάστηκαν με παγίδες. Κατά τη διάρκεια της πείνας, οι απλοί άνθρωποι, φυσικά, δεν έδιναν σημασία σε τέτοιες απαγορεύσεις και έτρωγαν όχι μόνο φλοιό φλαμουριάς, αλλά και σκύλους, γάτες, φίδια κ.λπ., για να μην αναφέρουμε το κρέας αλόγου, το οποίο χρησιμοποιούσαν γενικά οι Ρώσοι στην παγανιστική φορές. Το κύριο προϊόν της συνήθους τροφής με κρέας παραδόθηκε, φυσικά, από πουλερικά και ζώα: κοτόπουλα, πάπιες, χήνες, πρόβατα, κατσίκες, χοίρους και βοοειδή. το τελευταίο τα παλιά χρόνια λεγόταν «μοσχάρι». Η αυστηρή τήρηση των νηστειών, που αργότερα διέκρινε τη Ρωσική Ορθοδοξία, ήταν ακόμα μόνο μέρος των ευσεβών εθίμων στους τρεις πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού μας και, παρά τις προσπάθειες του κλήρου, πολλοί Ρώσοι δεν αρνήθηκαν ακόμη να φάνε κρέας τις ημέρες της νηστείας .

Η κτηνοτροφία ήταν η ίδια κοινή ενασχόληση στη Ρωσία με τη γεωργία, αλλά ακόμα πιο αρχαία. Φυσικά δεν είχε σημαντική ανάπτυξη στη βόρεια δασική ζώνη, αλλά άκμασε περισσότερο στα νότια εδάφη, όπου υπήρχαν άφθονα βοσκοτόπια και μάλιστα στεπικοί χώροι. Ωστόσο, σε ποιο βαθμό αυτές οι εκτάσεις αφθονούσαν σε βοοειδή, δεν έχουμε άμεσες πληροφορίες. Συναντάμε περισσότερες ενδείξεις για την ευημερία της εκτροφής αλόγων, αλλά ακόμα κι αυτό είναι στην πραγματικότητα πριγκιπικό. Το μέγεθος αυτού του τελευταίου μπορεί να κριθεί από τις αναλογικές ειδήσεις ότι οι πρίγκιπες Novgorod-Seversky μόνο στον ποταμό Rakhna έβοσκαν αρκετές χιλιάδες φοράδες (το 1146). Ωστόσο, οι πρίγκιπες έπρεπε να φροντίζουν ιδιαίτερα τα κοπάδια αλόγων, μόνο και μόνο επειδή παρέδιδαν άλογα όχι μόνο στην ομάδα τους, αλλά και σε μέρος των Zemstvo rati, που συγκεντρώνονταν σε καιρό πολέμου. Τα άλογα των ευγενών διακρίνονταν συνήθως από μια ειδική μάρκα ή "σποτ". Η Νότια Ρωσία απολάμβανε επίσης την εγγύτητα των νομαδικών λαών και απέκτησε από αυτούς μεγάλο αριθμό αλόγων και βοδιών μέσω του εμπορίου. Και σε καιρό πολέμου, τα κοπάδια και τα κοπάδια των στεπών χρησίμευαν ως το κύριο θήραμα των ρωσικών ομάδων. αλλά οι νομάδες, με τη σειρά τους, κατά τη διάρκεια των επιδρομών έκλεψαν ρωσικά βοοειδή. Ιδιαίτερα διάσημα ήταν οι Ουγγρικοί βηματιστές και άλογα, που το χρονικό αποκαλεί «προβολείς». Γενικά, το άλογο «λαγωνικό» εκτιμήθηκε πολύ στη Ρωσία και ήταν η χαρά ενός Ρώσου νεαρού.

Παράλληλα με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, σημαντική θέση στην εθνική οικονομία κατείχε η αλιεία, με μεγάλη αφθονία λιμνών και ποταμών ψαριών. Από την αρχαιότητα παράγεται με τον ίδιο εξοπλισμό και εργαλεία όπως στην εποχή μας, δηλ. ένα δίχτυ, ένα δόλωμα, ένα μακρύ δίχτυ ή ένα δίχτυ και ένα καλάμι ψαρέματος. Το πιο συνηθισμένο έθιμο του ψαρέματος ήταν μέσω εζα, δηλ. χωρίσματα πασσάλων παραγεμισμένα κατά μήκος του ποταμού, με μια τρύπα στη μέση, επίσης περιφραγμένη, όπου μπαίνει το ψάρι. Μαζί με τις ομάδες των αλιέων ζώων, οι πρίγκιπες διέθεταν ολόκληρες ομάδες κυνηγών ψαριών. βγαίνοντας για κυνήγι, τους έλεγαν συνήθως «στρατεύματα», και τον αρχηγό τους «βάταμαν». Παρεμπιπτόντως, οι Novgorodians παραχώρησαν στους πρίγκιπες τους το δικαίωμα να στέλνουν αλιευτικές συμμορίες στη Βόρεια Πομερανία, δηλαδή στην ακτή Tersky. και οι ίδιοι έστειλαν τις συμμορίες τους σε άλλες ακτές της Πομερανίας, όπου εκτός από ψάρια έπιαναν και ίππους και φώκιες. Από αρχαιοτάτων χρόνων, σε μέρη ιδιαίτερα το ψάρεμα, σχηματίστηκε μια ολόκληρη τάξη ανθρώπων που ασχολούνταν κυρίως με αυτό το εμπόριο. Ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του κρέατος στους μοναχούς, τα μοναστήρια εκτιμούσαν ιδιαίτερα τους ψαρότοπους. Γι' αυτό, πρίγκιπες και πλούσιοι προσπάθησαν να τους προικίσουν με τέτοια νερά, όπου βρίσκονταν άφθονα ψάρια. Οι ίδιοι οι μοναχοί ασχολούνταν με το ψάρεμα και λάμβαναν ένα ψάρι από τους κατοίκους που κάθονταν στη γη του μοναστηριού. Ο οξύρρυγχος θεωρούνταν πάντα το πιο πολύτιμο ψάρι στη Ρωσία. Η ανάγκη να εφοδιάζομαι με ψάρια για το χειμώνα, ειδικά με τη σταδιακή καθιέρωση της νηστείας, με έμαθε να μαγειρεύω ψάρια για το μέλλον, δηλ. το στεγνώνουμε και το αλατίζουμε. Οι Ρώσοι ήξεραν ήδη πώς να μαγειρεύουν χαβιάρι.

Το αλάτι ελήφθη στη Ρωσία από διαφορετικά μέρη. Πρώτον, εξορύχθηκε στη γη της Γαλικίας στη βορειοανατολική πλαγιά των Καρπαθίων. Οι διακοπές αλατιού είναι ιδιαίτερα γνωστές στην περιοχή Udech, Kolomyia και Przemysl. Από το Galich, καραβάνια αλατιού στάλθηκαν στη γη του Κιέβου είτε μέσω ξηράς μέσω του Volyn, είτε με βάρκες κατέβαιναν τον Δνείστερο στη Μαύρη Θάλασσα και από εκεί ανέβαιναν στον Δνείπερο. Δεύτερον, εξήχθη αλάτι από τις λίμνες της Κριμαίας και του Αζόφ. Εν μέρει μεταφέρθηκε επίσης δια θαλάσσης και του Δνείπερου, και εν μέρει μέσω ξηράς με καρότσια. Ακόμη και τότε, προφανώς, υπήρχε ένα ειδικό εμπόριο αλατοφορέων (Chumaks), που ταξίδευαν από τη Νότια Ρωσία σε αυτές τις λίμνες για αλάτι. Ο φόρος στο αλάτι ήταν ένα από τα είδη του πριγκιπικού εισοδήματος. Μερικές φορές το εμπόριο σε αυτό εκμεταλλευόταν. Στη Βόρεια Ρωσία, το αλάτι προερχόταν είτε μέσω του εξωτερικού εμπορίου είτε με βράσιμο. Το τελευταίο παρήχθη επίσης στις ακτές της Λευκής Θάλασσας και σε διάφορα άλλα μέρη όπου το έδαφος ήταν κορεσμένο με καθίζηση αλατιού. εξορύχθηκε ιδιαίτερα σε μεγάλες ποσότητες στη Staraya Rusa. Στο Νόβγκοροντ, υπήρχαν αρκετοί έμποροι που ασχολούνταν με την εξόρυξη αλατιού και ονομάζονταν «πρασόλς». Στη γη του Σούζνταλ, το Σόλιγαλιτς, το Ροστόφ, το Γκοροντέτς κ.λπ. είναι γνωστά για τις ζυθοποιίες τους.Το αλάτι έβραζε πολύ απλά: έσκαψαν ένα πηγάδι και έφτιαξαν ένα διάλυμα σε αυτό. Στη συνέχεια το διάλυμα αυτό το έριχναν σε μεγάλο σιδερένιο τηγάνι («τσρέν») ή σε καζάνι («σάλγκα») και έβραζαν το αλάτι με βρασμό.

Τα συνηθισμένα ποτά της Αρχαίας Ρωσίας ήταν το κβας, η μπράγκα, η μπύρα και το μέλι, τα οποία παρασκευάζονταν στο σπίτι. και τα κρασιά αποκτήθηκαν μέσω του εξωτερικού εμπορίου από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τη Νοτιοδυτική Ευρώπη. Η μπύρα παρασκευαζόταν από αλεύρι με βύνη και λυκίσκο. Αλλά ένα ιδιαίτερα διαδεδομένο ποτό ήταν το μέλι, το οποίο χρησίμευε ως το κύριο θέμα της θεραπείας κατά τη διάρκεια των γιορτών και των ποτών. Παρασκευάστηκε με λυκίσκο και καρυκευόταν με μερικά μπαχαρικά. Η Ρωσία, όπως γνωρίζετε, αγαπούσε να πίνει τόσο με χαρά όσο και με θλίψη, σε γάμο και σε ξύπνημα. Οι ευγενείς και πλούσιοι άνθρωποι, μαζί με το κρασί και την μπύρα, διατηρούσαν πάντα στα κελάρια τους μεγάλα αποθέματα μελιού, τα οποία ονομάζονταν ως επί το πλείστον «medushs». Τι τεράστια αποθέματα είχαν οι πρίγκιπες, είδαμε κατά τη σύλληψη της αυλής του πρίγκιπα Seversky στο Putivl, το 1146, και αυτό είναι απολύτως κατανοητό, αφού οι πρίγκιπες έπρεπε να περιποιούνται συνεχώς τη συνοδεία τους με δυνατό μέλι. Εκείνες τις μέρες, όταν δεν γνώριζαν ακόμη τη χρήση της ζάχαρης, το μέλι σερβίρεται στη Ρωσία ως καρύκευμα όχι μόνο για ποτά, αλλά και για γλυκά πιάτα. Μια τόσο μεγάλη ζήτηση γι' αυτό ικανοποιήθηκε από το διαδεδομένο μελισσοκομικό εμπόριο ή μελισσοκομία. Το Bort ήταν μια φυσική ή κούφια κοιλότητα σε ένα παλιό δέντρο στο οποίο ζούσαν άγριες μέλισσες. και ένα άλσος με τέτοια δέντρα λεγόταν παράπλευρη γη, ή «φεύγοντας». Η αερομεταφερόμενη αλιεία λαμβάνει χώρα σε ολόκληρη την επικράτεια της ρωσικής γης, υπό διάφορες εδαφικές και κλιματικές συνθήκες. Οι πρίγκιπες στα βουνά τους, μαζί με τους κυνηγούς ζώων και ψαριών, είχαν επίσης ειδικούς μελισσοκόμους που ασχολούνταν με την περιποίηση και το μαγείρεμα του μελιού. Μερικές φορές αυτά τα uhozhai δίνονταν σε ελεύθερους ανθρώπους με την προϋπόθεση να πληρώσουν στον πρίγκιπα ένα ορισμένο μέρος του μελιού. Επιπλέον, μεταξύ των αφιερωμάτων και των οφειλών στο θησαυροφυλάκιο του πρίγκιπα, εξέχον μέρος ήταν το μέλι. Το σύνηθες μέτρο για αυτό ήταν το "κρεμμύδι", ή ένα συγκεκριμένο μέγεθος ενός κουτιού δημοφιλών εκτυπώσεων (από όπου και το "καλάθι μας").

Τα Bortniks στη βορειοανατολική Ρωσία ονομάζονταν επίσης "ορειβάτες βελών": απαιτούνταν κάποια επιδεξιότητα και η συνήθεια της αναρρίχησης στα δέντρα, αφού μερικές φορές έπρεπε να ληφθεί μέλι σε σημαντικό ύψος. Γενικά, το ψάρεμα με καράβια ήταν πολύ επικερδές, γιατί, εκτός από μέλι, παρέδιδε και κερί, που όχι μόνο πήγαινε σε κεριά ναών και πλουσίων, αλλά αποτελούσε και ένα πολύ σημαντικό είδος διακοπών στο εμπόριο μας με τους ξένους.

Belyaev «Λίγα λόγια για τη γεωργία στην αρχαία Ρωσία» (Προσωρινός Στρατηγός Ι. και Δρ. XXII). Ένα υπέροχο δοκίμιο του Aristov "Βιομηχανία της Αρχαίας Ρωσίας". SPb. 1866. Εκτός από τα χρονικά, για τη γεωργία, την κτηνοτροφία, την αλιεία και τις αεροπορικές συναλλαγές, υπάρχουν πολλές ενδείξεις στο Russkaya Pravda, The Life of Theodosius and Paterik Pechersky, καθώς και σε συμβόλαια και επαινετικές επιστολές. Για παράδειγμα, οι αλιευτικές συμμορίες αναφέρονται στις συνθήκες του Νόβγκοροντ με τους Μεγάλους Δούκες (Sobr. G. Gr. και Dog. I).