Rugăciunea pe care o citesc nașii la botezurile din biserică. Ce trebuie să știe părinții despre botezul unui băiat și al unei fete: semne, reguli de botez în Biserica Ortodoxă și recomandări

Credincioșii ortodocși știu despre cele șapte sacramente creștine, dintre care unul este botezul. Învățătura spune că fiecare creștin ortodox trebuie să fie botezat pentru a-și salva sufletul și a dobândi Împărăția Cerurilor după moartea fizică. Harul lui Dumnezeu coboară asupra celor care sunt botezați, dar există și dificultăți – oricine acceptă ritualul devine un războinic al armatei lui Dumnezeu, iar forțele răului cad asupra lui. Pentru a evita nenorociri, trebuie să porți o cruce.

Ziua botezului este foarte importantă pentru un credincios – este ca ziua celei de-a doua nașteri. Acest eveniment trebuie abordat cu toată responsabilitatea. Să vorbim despre ce are nevoie bebelușul pentru a săvârși sacramentul, ce să cumpere și să ia cu el, ce ar trebui să facă nașii, cum să sărbătorim această sărbătoare acasă.Dacă nașii (nașii) își asumă o parte din responsabilitatea organizării ceremoniei, acest lucru va fi corect. Pregătirile pentru vacanță sunt efectuate de toți participanții săi, în special de rudele copilului.

Se crede că purtarea unei cruci pectorale protejează o persoană de forțele răului și, de asemenea, îi întărește spiritul și îl îndreaptă către adevărata cale. Aspectul sau costul materialului crucii nu contează deloc - atâta timp cât crucea este ortodoxă și nu păgână

Când este cel mai bun moment pentru a boteza un copil?

Conform obiceiului, bebelușul este botezat în a 8-a sau a 40-a zi de la naștere. Există circumstanțe care pot afecta momentul botezului copil: daca bebelusul este bolnav, boala reprezinta o amenintare la adresa vietii, il puteti boteza mai devreme. Ortodoxia spune că după botez o persoană are un înger păzitor care se află mereu în spatele umărului drept. El va proteja copilul și îl poate salva. Se crede că cu cât mai multe rugăciuni adresate unui înger, cu atât va fi mai puternic.

Unii oameni preferă să aștepte până când omulețul crește și devine mai puternic. partea din spate medalia este că, în timp ce copilul este sugar, el doarme în brațele lui NASA de botezși îndură calm sacramentul. Cu cât îmbătrânește, cu atât îi este mai greu să slujească în liniște. La 2 ani bebelusul se invarte, vrea sa alerge, sa iasa afara. Acest lucru creează dificultăți preotului și nașilor, deoarece acțiunea poate dura mai mult de o oră. De asemenea, este mai ușor să faci baie copilului în font.

Primul lucru pe care mama și tata îl fac înainte de împărtășire este să aleagă un nume spiritual pentru copil. În țara noastră s-a dezvoltat o tradiție de a numi un prunc în lume cu un alt nume decât cel dat la botez în biserică - acesta este un obicei justificat în Ortodoxie, întrucât se crede că numele bisericii Numai mama și tatăl, preotul și urmașii pot ști.

Atunci omulețul va fi mai protejat de adversitățile vieții. În biserică, puteți fi de acord că copilul este numit după sfântul în a cărui zi cade data nașterii copilului.

Recomandări pentru pregătirea pentru ceremonia de botez a unui copil mic

Acest articol vorbește despre modalități tipice de a vă rezolva problemele, dar fiecare caz este unic! Dacă doriți să aflați de la mine cum să vă rezolvați problema, adresați-vă întrebarea. Este rapid și gratuit!

Cum să organizezi botezul unui copil? Trebuie să vizitați templul unde va avea loc procedura. În magazinul bisericii puteți adresa orice întrebări aveți. Slujitorul bisericii din magazin vă va oferi să citiți o broșură despre botez, care descrie toate regulile. Data nașterii bebelușului tău va fi înscrisă și se va cere numele de biserică dorit al bebelușului și numele nașilor lui. Pentru ceremonie se face o plată voluntară sub formă de donație, care merge la nevoile templului. Cât ar trebui să plătesc? Valoarea donației poate varia de la biserică la biserică.

Înainte de sacramentul botezului, nașii trebuie trimiși la un interviu cu preotul. Dacă mama și tatăl copilului vin cu ei și iau parte la conversație, acesta va fi doar un plus. Preotul vă va spune cum se face botezul unui copil mic și ce trebuie să luați cu dvs. Cu siguranță va întreba în timpul conversației dacă mama și tatăl și părinții adoptivi ai bebelușului sunt botezați. Dacă nu, atunci cei nebotezați ar trebui să fie botezați înainte de săvârșirea sacramentului asupra copilului. În timpul conversației, preotul va oferi recomandări familiei bebelușului și va stabili o zi și o oră pentru botezul copilului. În această zi, ar trebui să ajungeți devreme pentru a avea timp să vă orientați și să vă pregătiți. Mulți părinți invită un fotograf la botezul copilului lor și fac fotografii și videoclipuri. Trebuie să știi că pentru a înregistra videoclipuri și a face fotografii, trebuie să ceri permisiunea și binecuvântarea preotului.

Pe cine să alegi nași?

De obicei, nașii sunt persoane de același sex cu copilul: pentru fete este femeie, pentru băieți este bărbat. Poți invita doi nași de sex diferit. Atunci copilul va avea un tată și o mamă spirituală.

Întrebarea cine este demn să devină nașul bebelușului tău este foarte importantă. Nașii devin cei doi părinți ai copilului. Gândiți-vă cine îl tratează mai bine pe omuleț, cine este gata să-și asume responsabilitatea pentru el, să-i dea un exemplu spiritual și să se roage pentru el? Cel mai adesea, rudele și prietenii familiei devin destinatari.

Cel mai bine este dacă nașul este o persoană profund religioasă care cunoaște și respectă tradițiile și legile bisericii. Această persoană ar trebui să vă viziteze adesea casa, deoarece este responsabilă de creșterea omulețului, în primul rând spirituală. El va fi lângă copilul tău toată viața.

Puteți alege ca naș pe sora sau fratele mamei sau al tatălui, un prieten apropiat sau un prieten de familie sau bunica sau bunicul copilului.

Destinatarii trebuie să fie botezați ei înșiși - acest lucru trebuie făcut în prealabil. Părinții trebuie să înțeleagă că problema alegerii nașilor trebuie abordată foarte serios.

Cine nu poate deveni naș?

Legile de botez în biserică ortodoxă sunt astfel încât să nu devină nași:

1. atei sau necredincioși;
2. călugări și călugărițe;
3. bolnavi mintal;
4. copii sub 15 ani;
5. dependenți de droguri și alcoolici;
6. femei și bărbați promiscui;
7. soții sau persoane apropiate sexual;
8. parintii bebelusului.

Fratele și sora nu pot fi nași unul celuilalt. Dacă botezați gemeni, nu trebuie să o faceți în aceeași zi. Gemenii pot avea aceiași nași.

Notă pentru nași

• Aspect. Părinții adoptivi ai copilului trebuie să vină la biserică cu ei cruci pectorale pe gât. Dacă este femeie, poartă o fustă sub genunchi și o jachetă cu mâneci până la tâmplă. Pentru nașă este necesară o coafură. Regulile pentru a fi în biserică se aplică și îmbrăcămintei unui bărbat: nu vă puteți expune genunchii și umerii, adică chiar și pe vreme caldă va trebui să renunțați la pantaloni scurți și un tricou. Un bărbat este în templu cu capul descoperit.
• Achizitii si plata. Oamenii se întreabă adesea, cine ar trebui să cumpere o cruce pentru botezul unui copil? Cine plătește procedura? Există o anumită procedură pentru botezul unui nou-născut și pregătirea pentru aceasta.
  1. Se presupune că nașul cumpără o cruce pentru naș și plătește și botezul. Nașa cumpără o cruce pentru nașa ei. Cel mai bine este să alegeți o cruce din metal obișnuit sau argint. Nu este obișnuit să folosiți o cruce de aur la o ceremonie. Atunci când alegeți o cruce, asigurați-vă că nu poate răni copilul; lăsați crucea să aibă margini ovale.
  2. Pe lângă crucea nașei, trebuie să cumpărați în avans un prosop, cămașă de botez și cearșaf. Ea cumpără kryzhma - materialul în care copilul este botezat. Mamele grijulii păstrează materialul mulți ani, deoarece ajută la vindecarea copilului de boală. Omulețul bolnav este învelit în kryzhma și începe să-și revină. Ar trebui depozitat într-un loc ascuns de privirile indiscrete, deoarece se crede că prin acesta poate fi folosit pentru a deteriora copilul.
• Pregătirea. Persoanele desemnate ca părinți spirituali sunt obligate să se pregătească pentru ritualul botezului copil micși pe ei înșiși. Pregătirea include postul strict, începând cu câteva zile înainte de eveniment și refuzul distracției și plăcerii. Cu o zi înainte, este o idee bună să vă împărtășiți în biserică, înainte de a merge la spovedanie. Trebuie să iei cu tine certificatul de naștere al copilului tău la biserică. Puteți viziona în avans videoclipul botezului pentru a înțelege aproximativ succesiunea evenimentelor.
• Rugăciune. Destinatarii trebuie să învețe rugăciunea „Crezul”. Această rugăciune este citită de preot de trei ori în timpul sacramentului botezului copilului; nașului i se poate cere și să o citească pe de rost.

Nuanțe de botez

• Un omuleț poate fi botezat în orice zi a săptămânii - în sărbători și în zilele săptămânii, în Postul Mare și într-o zi obișnuită, dar cel mai adesea botezurile au loc sâmbăta.
• Copiii maternali trebuie să ia copilul de la părinți în avans și să meargă cu el la biserică în ziua și ora stabilite. Părinții lor îi urmează. Există un semn că nașul ar trebui să mestece un cățel de usturoi și să respire în fața copilului. În acest fel, forțele malefice sunt alungate de copil.
• Doar cei mai apropiați oameni sunt prezenți la ceremonia din templu - părinții băiatului sau fetei care primesc sacramentul, poate bunicii. Restul pot veni la casa celui botezat după ceremonie și să sărbătorească acest eveniment la masa festivă.
• Botezul unui copil nu are întotdeauna loc în biserica însăși. Uneori, preotul conduce ceremonia într-o cameră special amenajată.
• Dacă este necesar, părinții pot aranja o ceremonie acasă sau în maternitate. Pentru a face acest lucru, trebuie să ajungeți la o înțelegere cu preotul și să-i plătiți toate cheltuielile pentru organizarea sacramentului.
• Preotul citește rugăciunile și unge nou-născutul. Apoi își tunde o șuviță de păr de pe cap, parcă ar fi adus un sacrificiu lui Dumnezeu. Apoi bebelușul este coborât în ​​fontă de trei ori, preotul spune: „Iată crucea, fiica mea (fiul meu), poartă-o”. Împreună cu preotul, nașul spune: „Amin”.
• La biserică vin și părinții copilului, respectând obiceiurile ortodoxe. Se îmbracă așa cum se obișnuiește în templu. În timpul ceremoniei, mama se poate ruga pentru copilul ei. Astfel de rugăciuni vor primi cu siguranță răspuns.
• Seara, rudele și prietenii vin la vacanță cu cadouri. Alegerea lor depinde de bogăție și imaginație: jucării sau haine, articole de îngrijire a bebelușului sau o icoană a sfântului patron al copilului.

Caracteristici ale botezurilor pentru băieți și fete

Botezul unei fete și al unui băiat diferă puțin. În timpul ritualului, nașul poartă copilul în spatele altarului, dar nașa nu poartă copilul acolo. Botezul unei fete nou-născute necesită prezența unei cofă, adică i se pune batic pe cap. Când se fac botezurile? baietel, el este în tâmplă fără o coafură.

Cum să botezi un copil? Care sunt regulile pentru ceremonia de botez? Cât costã? Redactorii portalului „Ortodoxie și pace” vor răspunde la aceste și la alte întrebări.

Botezul copiilor

Când să botezi - diferite familii rezolvă această problemă în mod diferit.

Cel mai adesea sunt botezați la +/- 40 de zile după naștere. Ziua a 40-a este semnificativă și din punct de vedere religios (în biserica Vechiului Testament, în a 40-a zi a fost adus la templu un copil, în a 40-a zi se citește o rugăciune pentru o femeie care a născut). Timp de 40 de zile după naștere, o femeie nu participă la sacramentele Bisericii: acest lucru se datorează și fiziologiei. perioada postpartum, și, în general, este foarte rezonabil - în acest moment, toată atenția și energia unei femei ar trebui să se concentreze asupra copilului și a sănătății sale.

După expirarea acestei perioade, asupra ei trebuie citită o rugăciune specială pe care preotul o va face înainte sau după botez.Copiii foarte mici se comportă mult mai liniştiţi la botez şi nu se tem când altcineva (naşi sau preot) îi ia în braţe. . Ei bine, nu uitați că până la trei luni, copiii pot tolera mai ușor scufundarea capului, deoarece păstrează reflexe intrauterine care îi ajută să-și țină respirația.

În orice caz, alegerea momentului este la latitudinea părinților și depinde de circumstanțe și de starea sănătății copilului.Dacă bebelușul se află la terapie intensivă și există probleme de sănătate, copilul poate fi botezat la terapie intensivă. Pentru a face acest lucru, puteți invita un preot sau MAMA POATE botEZEA COPILUL ÎNȘASA.

Poti boteza dupa 40 de zile.

Dacă viața copilului este în pericol

Dacă copilul este la terapie intensivă, atunci puteți invita un preot să boteze copilul. De la biserica spitalului sau din orice biserică – nimeni nu va refuza. Mai întâi trebuie să aflați care sunt procedurile de botez în acest spital.

Dacă străinii nu au voie să intre în secția de terapie intensivă sau dacă situația este diferită - un accident, de exemplu - mama sau tatăl (și asistenta de terapie intensivă la cererea părinților și a oricui altcineva în general), copilul poate fi s-au botezat. Sunt necesare câteva picături de apă. Cu aceste picături, copilul trebuie încrucișat de trei ori cu cuvintele:

Slujitorul lui Dumnezeu (NUMELE) este botezat
În numele Tatălui. Amin. (ne facem cruce pentru prima dată și stropim cu apă)
Și Fiul. Amin. (a doua oară)
Și Duhul Sfânt. Amin. (a treia oară).

Copilul este botezat. Când este externat, a doua parte a botezului va trebui să se facă în biserică - Confirmarea - alăturarea Bisericii. Explică-i preotului dinainte că te-ai botezat la terapie intensivă.Îți poți boteza copilul acasă, după ce ai convenit cu preotul din biserică.

Ar trebui să botez iarna?

Bineînțeles că în biserici se încălzește apa, apa din font este caldă.

Singurul lucru este că, dacă templul are o singură ușă și templul în sine este mic, una dintre rudele tale poate sta de pază la intrare pentru ca ușa să nu se deschidă brusc larg.

Cât de mult să plătească? Si de ce sa plateasca?

Oficial, în biserici nu există taxă pentru Taine și slujbe.

Hristos a mai spus: „Doresc ați primit, dați fără plată” (Matei 10:8). Dar numai credincioșii i-au hrănit și adăpat pe apostoli, le-au permis să petreacă noaptea, iar în realitățile moderne, donația pentru botez este una dintre principalele surse de venit pentru biserici, din care plătesc pentru lumină, electricitate, reparații, incendii. muncă de luptă și preotul, care de cele mai multe ori are mulți copii.Lista de prețuri în templu - aceasta este suma aproximativă a donației. Dacă într-adevăr nu există bani, TREBUIE să boteze gratuit. Dacă refuză, este un motiv pentru a contacta decanul.

Este necesar să sunați conform calendarului?

Cine vrea. Unii îl numesc după calendar, alții în cinstea sfântului lor preferat sau a altcuiva. Desigur, dacă o fată s-a născut pe 25 ianuarie, atunci numele Tatyana o imploră cu adevărat, dar părinții aleg ei înșiși numele copilului - nu există „trebuie” aici.

Unde să botezi?

Este puțin probabil ca această întrebare să se ridice înaintea voastră dacă sunteți deja enoriași ai vreunui templu. Dacă nu, alege un templu pe placul tău. Nu este nimic rău în a vizita câteva temple. Dacă angajații sunt neprietenoși și nepoliticoși (se întâmplă asta, da), poți să cauți un templu în care să te trateze cu amabilitate de la bun început. Da. Venim la Dumnezeu în biserică, dar nu este niciun păcat în a alege o biserică după preferințele dvs. Este bine dacă biserica are o cameră de botez separată. De obicei este cald, nu sunt curenți și nu sunt străini.
Dacă în orașul tău sunt puține biserici și toate au parohii mari, atunci asigură-te că afli dinainte câți copii merg de obicei la botez. Se poate dovedi că o duzină de bebeluși vor fi botezați în același timp, fiecare dintre ei va fi însoțit de o întreagă echipă de rude. Dacă nu vă place o astfel de adunare în masă, puteți conveni asupra unui botez individual.

Fotografie de botez

Dacă decideți să angajați un fotograf pentru botez, asigurați-vă că aflați dinainte dacă acesta va avea voie să facă poze și să folosească blițul. Unii preoți au o atitudine foarte negativă față de filmarea Sacramentelor și vă poate aștepta o surpriză neplăcută.
De regulă, fotografia și filmările video nu sunt interzise nicăieri. Fotografiile de la un botez sunt o mare bucurie de mulți ani pentru întreaga familie, așa că dacă nu poți face poze într-o biserică, atunci trebuie să cauți o biserică în care să poți face poze (dar chiar și în Bisericile vechi credincioși permis să filmeze la botezuri)
În unele cazuri, un copil poate fi botezat acasă. Principalul lucru este să fiți de acord cu preotul.

Nașii

Cine poate și nu poate fi naș - acesta este cel mai mult intrebari frecvente. Este posibil ca o fată însărcinată/necăsătorită/necredincioasă/fără copii să boteze o fată etc. – numărul de variații este nesfârșit.

Răspunsul este simplu: nașul trebuie să fie o persoană

– Ortodox și bisericesc (EL este responsabil de creșterea unui copil în credință);

– nu părintele copilului (nașii trebuie să înlocuiască părinții dacă se întâmplă ceva);

– un soț și o soție nu pot fi nași ai unui copil (sau cei care urmează să se căsătorească);

- Un monahal nu poate fi naș.

Contrar credinței populare, nu este deloc necesar să existe doi nași. Un singur lucru este suficient: femeile pentru fete și bărbații pentru băieți. .

Convorbire înainte de botez

Acum aceasta este o necesitate. Pentru ce? Pentru a-i boteza pe cei care cred în Hristos, și nu pe cei care vin pentru că „un copil_este_bolnav_trebuie_să fie_botezat_altfel_ei_vor_se_scurca_și_suntem_ruși_și_ortodocși”.

Trebuie să vii la conversație, acesta nu este un examen. de obicei, preotul vorbește despre Hristos, Evanghelia, reamintește că trebuie să citiți singur Evanghelia.

Adesea, nevoia de conversație provoacă indignare în rândul rudelor și mulți încearcă să „ocolească” ei. Cineva, plângându-se de lipsa de timp, sau chiar doar de dorință, caută preoți care să poată ignora această regulă. Dar în primul rând, această informație este necesară chiar și nașilor, pentru că, oferindu-le să devină nașii copilului tău, îi impusi o mare responsabilitate și ar fi bine să afle despre asta. Dacă nașii nu vor să-și petreacă timp cu asta, atunci acesta este un motiv pentru care să te gândești dacă copilul are nevoie de părinți adoptivi care nu pot sacrifica doar câteva din serile lor pentru el.

Dacă nașii locuiesc în alt oraș și pot veni doar în ziua sacramentului, atunci pot purta conversații în orice biserică care este convenabilă. La finalizare, li se va da un certificat cu care pot participa la împărtășire oriunde.

Este foarte bine ca nașii, dacă nu știu deja, să învețe - această rugăciune este citită de trei ori în timpul botezului și, probabil, nașii vor fi rugați să o citească.

Ce sa cumpar?

Pentru botez, un copil are nevoie de o cămașă nouă de botez, o cruce și un prosop. Toate acestea pot fi cumpărate de la orice magazin bisericesc și, de regulă, aceasta este sarcina nașilor. Cămașa de botez este apoi depozitată împreună cu alte amintiri ale bebelușului. În magazinele străine există o întreagă linie de haine uimitor de frumoase pentru botez; puteți folosi și un set frumos pentru descărcare.

Nume de botez

Află dinainte ce nume va fi botezat copilul. Dacă numele copilului nu este în calendar, selectați în prealabil unul care sună similar (Alina - Elena, Zhanna - Anna, Alisa - Alexandra) și spuneți-i preotului despre asta. Și uneori nume sunt date ciudat. Una dintre prietenele mele Zhanna a fost botezată Evgeniya. Apropo, uneori există nume neașteptate în calendar, să zicem. Edward este un sfânt britanic atât de ortodox (deși mai târziu toți angajații templului nu vor crede că există un astfel de nume ortodox). În registrele bisericii și atunci când săvârșiți alte Taine, va trebui să folosiți numele dat la botez. Pe baza acesteia, se va stabili când este Ziua Îngerului copilului și cine este patronul lui ceresc.

Am ajuns la templu, ce urmează?

La magazinul bisericii vi se va cere să plătiți o donație pentru botez. Înainte de împărtășire, este mai bine să hrăniți copilul, astfel încât să fie mai confortabil și mai calm.

Hrăniți în templu E POSIBIL, este bine să porți haine de alăptare sau să ai un șorț cu tine. Dacă aveți nevoie de intimitate, puteți cere unuia dintre angajații templului să găsească un loc retras.
Singurul lucru este că dacă bebelușul se hrănește mult timp, este mai bine să ai la tine un biberon-serbator-seringă cu mâncare, ca să nu se întâmple ca bebelușului să-i fie foame în mijlocul serviciului și tu. fie trebuie să aștepte o jumătate de oră până mănâncă sau va plânge de foame.

În timpul sacramentului, copilul este ținut în brațele nașilor, părinții nu pot decât să privească. Durata Botezului este de obicei de aproximativ o oră.

Este util să vă familiarizați în prealabil cu ceea ce se va întâmpla în timpul serviciului pentru a înțelege sensul a ceea ce se întâmplă. Aici .

Dar mamele nu au voie să fie botezate peste tot - este mai bine să clarificați această întrebare în prealabil.

Apă rece?

Apa din font este CALDA. De obicei, se toarnă acolo primul apa fierbinte, înainte de Sacrament se diluează la rece. dar apa din font este calda :)

Angajații templului care îl colectează se vor asigura că apa este caldă - nu vor ca copilul să înghețe la fel de mult ca și tine. După scufundare, nu se va mai putea îmbrăca imediat copilul, iar aici este de menționat că este bine să botezi copiii foarte mici în camere separate și nu în biserica în sine, unde este răcoare chiar și vara. În orice caz, nu vă faceți griji, totul se întâmplă rapid și copilul nu va avea timp să înghețe.

Un copil ar trebui să poarte o cruce tot timpul?

Părinții sunt adesea îngrijorați de siguranța copilului lor purtând o cruce. Cineva se teme că copilul poate fi rănit de frânghia sau panglica de care atârnă crucea. Mulți oameni își fac griji că copilul ar putea pierde crucea sau ar putea fi furată, de exemplu, în grădină. De regulă, crucea este purtată pe o panglică scurtă care nu se poate încurca nicăieri. Și pentru grădiniță puteți pregăti o cruce specială ieftină.

Și ei spun că...

Botezul, ca multe alte lucruri din viața noastră, este înconjurat de multe superstiții și prejudecăți stupide. Rudele mai în vârstă pot adăuga griji și griji cu povești despre semne rele și interdicții. Este mai bine să lămuriți orice întrebări îndoielnice cu preotul, care nu au încredere în bunicile, chiar și cu cele foarte experimentate.

Este posibil să sărbătorim botezul?

Este destul de logic ca rudele care se vor aduna de Bobotează vor dori să continue sărbătoarea acasă sau într-un restaurant. Principalul lucru este că în timpul vacanței nu uită motivul pentru care toată lumea s-a adunat.

După botez

Când se termină Taina, vi se va da un certificat de botez, care va indica când a fost săvârșit botezul, de către cine și ziua în care copilul are o onomastică. După botez, cu siguranță va trebui să mergeți din nou la templu pentru a-i oferi copilului împărtășania. În general, bebelușii ar trebui să li se împărtășească în mod regulat.

Una dintre componentele fundamentale ale sacramentului Botezului sunt nașii. Fără ele, săvârșirea Sacramentului este imposibilă. După cum știți, primul naș a fost Ioan Botezătorul, care L-a botezat pe Isus Hristos în apele râului Iordan. Pentru primii ruși care au fost botezați în Rus', nașul a devenit persoana care săvârșește ritul Botezului. Sacramentul însuși a avut loc într-un mod oarecum neobișnuit. Întrucât un număr imens de oameni au fost botezați deodată, s-au adunat pe malul unui râu și, sub îndrumarea unui preot, au intrat în apă, unii până la brâu, alții până la gât, preotul i-a împărțit în 2 părți: feminin și masculin, după care a săvârșit Botezul de Taine. În același timp, tuturor femeilor li s-a dat câte un ortodox nume de femeie, iar pentru bărbați - masculin.

În zilele noastre, oricine își poate alege singur nași pentru copilul său. Este important doar să rețineți că nașii nu ar trebui să fie căsătoriți unul cu celălalt și nu puteți fi nașul soției sau al soțului dumneavoastră. Interesant este că în Rus', o fată de la 13 ani putea deveni nașă, iar un băiat de 15 ani putea deveni naș.

Tot în Rus' era o tradiție conform căreia un băiat avea doar naș, iar dacă o fată era botezată, atunci avea doar nașă. În zilele noastre, de regulă, un bebeluș are ambii nași.

Nașii joacă un rol important în viața unui copil. Se lucrează la educația lui spirituală, la introducerea lui în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse. Prin urmare, ei trebuie să fie, în primul rând, oameni ortodocși. Prin viețile lor, ei trebuie să dea un exemplu pentru copiii lor spirituali în creștere. Este minunat când un naș poate merge la biserică împreună cu nașii săi și poate lua parte la alte sacramente ale bisericii.

Este important să stabilești relații prietenoase, de încredere cu nașul tău, astfel încât finul să poată apela în orice moment la nașii săi pentru sfaturi și sprijin.

1. 2. Îngerul păzitor

În timpul Tainei Botezului, copilul primește un Înger păzitor, care îl protejează de necazuri și nenorociri pe tot parcursul vieții copilului. Este foarte important, încă de mic, să înveți copilul să citească rugăciuni nu numai către Iisus Hristos, Preasfânta Maica Domnului, ci și către Îngerul Păzitor, care în mod constant, zi și noapte, stă de pază și ne ocrotește de rău. Copilul ar trebui să fie învățat cea mai simplă rugăciune: „Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine”.

1. 3. halat de botez

În timpul Tainei Botezului, sufletul copilului se transformă, se naște în Viața Veșnică. Și simbolul acestei transformări este alb ca zăpada set de botez pentru un băiat sau o fată, de obicei include o cămașă sau o rochie de botez, o șapcă, papuci și, de asemenea, un scutec special - kryzhma.

Ținuta albă ca zăpada a copilului mărturisește despre puritatea sufletească, despre faptul că toate păcatele lui au fost curățate. Potrivit vechii tradiții ortodoxe ruse, cămașa de botez poate fi moștenită, de la un copil la altul. Dar kryzhma ar trebui păstrat până la sfârșitul zilelor tale. Pe vremuri, când o persoană era atacată de boli și boli, se acoperi cu kryzhma și toate bolile s-au retras.

1. 4. Rolul părinților în timpul Botezului

În cele mai vechi timpuri, părinții copilului nu puteau fi în biserică în timpul Tainei Botezului. După naștere, mama a fost considerată „necurată” timp de patruzeci de zile și nu a putut fi prezentă în Biserică, iar această „necurație”, într-un fel, a fost transferată tatălui. Și părinții și-au dat copilul nașilor, în timp ce ei înșiși au stat acasă și au pregătit masa festivă. În multe familii, această tradiție s-a păstrat până în zilele noastre. După ce s-au întors nașii, au predat din nou copilul părinților și le-au spus noul lui nume dat la botez.

1. 5. Oaspeți

Strămoșii noștri credeau că cu cât știu mai puțini oameni despre Taina Botezului, cu atât mai bine. De regulă, oaspeții, pe lângă părinți și nași, au inclus și o moașă, care a născut de la mamă și alte 4-5 rude apropiate. Nu au fost organizate sărbători fastuoase; evenimentul a fost sărbătorit în cel mai apropiat cerc de familie. În multe locuri din țara rusă exista chiar și un astfel de obicei: după săvârșirea Tainei Botezului, copilul era predat părintelui prin fereastră pentru a înșela spiritele rele. În același timp, părinților li s-a comunicat noul nume al bebelușului și spirite rele nu ar fi trebuit să-l recunoască. Decorul principal al mesei festive a fost terci de botez. Mai mult, erau două terci. Se preparau din hrisca sau crupe de grau. Un terci a fost pregătit „pentru distracție” pentru tatăl meu; conținea o mulțime de condimente, un astfel de terci de terci mi-a făcut literalmente să-mi iasă ochii din cap. Acest lucru a fost făcut pentru ca tatăl, cel puțin într-o oarecare măsură, să poată simți toată durerea mamei în timp ce aceasta făcea. Același terci pe care l-au mâncat toți oaspeții a fost gătit cu miere, fiert și servit într-o pălărie de blană, care simbolizează bogăția care îl așteaptă pe viitor pe copil.

După masa festivă, oaspeții primeau în mod tradițional cadouri de la părinți; nora dădea daruri și soacrei, care, la rândul ei, dădea daruri mamei și copilului.

1. 6. Cadouri de la nași

Potrivit tradiției, de Bobotează, nașa gătea, adesea cusut singură, set de botez pentru baiat sau pentru o fată. Aceste ținute nu aveau nicio diferență fundamentală, doar o rochie de botez era cusută pentru o fată, iar o cămașă de botez pentru un băiat.

Nașul a plătit însăși Taina Botezului și a cumpărat și o cruce.

Nași bogați din jurul secolului al XII-lea. le-au dat nașilor lor seturi de 12 linguri „apostolice” de aur sau argint. Astfel de linguri erau gravate cu imagini ale apostolilor. Oamenii mai săraci au încercat să ofere și cel puțin o lingură de argint, care promitea și bogăție copilului în viitor.

În prezent, alegerea cadourilor este imensă. Dar totuși, în primul rând, darul ar trebui să aibă sens spiritual pentru copil. Aceasta ar putea fi o carte de rugăciuni pentru copii, sau o Biblie pentru copii, o icoană cu imaginea unui sfânt - sfântul patron al bebelușului. Un cadou bun Va exista și o icoană măsurată, care se face la înălțimea copilului. Un astfel de dar în copilărie timpurie îl va obișnui pe copil cu ideea că are un patron spiritual, protectorul său, la care se poate adresa cu necazurile și necazurile sale.

1. 7. Comportamentul în biserică

Este foarte important înainte de Taina Botezului să asiste la convorbirile pe care preotul le conduce în biserică. În conversații, vorbește despre semnificația Botezului în viața unui prunc, de ce este săvârșit și rolul părinților și al nașilor în Sacrament care este îndeplinit.

Multe persoane sunt obligate să se spovedească înainte de a participa la Taina Botezului. Este important să rețineți că trebuie să veniți la biserică în haine adecvate - pentru o femeie, o fustă și o eșarfă, nu ar trebui să existe culori provocatoare în haine. Vopseaua strălucitoare pe față, oja strălucitoare la modă și o abundență de bijuterii nu sunt, de asemenea, binevenite.

Nașii și toți ceilalți oaspeți bărbați ar trebui, de asemenea, să fie îmbrăcați festiv, dar în culori calme; ei intră în biserică fără o coafură.

Este imperativ să fi consacrat cruci pentru botez, care trebuie purtat de o persoană.

În timpul sărbătoririi Tainei, nașii țin pruncul în brațe, iar în numele lui citesc toate rugăciunile cuvenite și se leapădă de Satana.

Potrivit tradiției, dacă o fată este botezată, ea este ținută de nașă; dacă un băiat este botezat, este ținută de naș.

Nu trebuie să uităm nici de lumânările de botez, pe care nașii le țin aprinse în timpul Tainei Botezului.

Ei bine, totul s-a terminat - iar nașii, conduși de un nou membru al Bisericii Ortodoxe, se grăbesc acasă, unde îi așteaptă părinții bebelușului și o masă festivă.

Catehismul ortodox dă următoarea definiție a acestei Taine: Botezul (greacă vaptisis - scufundare) este o Taină în care credinciosul, prin scufundarea trupului de trei ori în apă, cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, moare la o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-o viață spirituală, sfântă. Deoarece Botezul este o naștere spirituală și o persoană se naște o singură dată, acest Sacrament nu se repetă.

Scopul Sacramentului

Fructe Botez o persoană ar trebui să fie aceea că încetează să trăiască pentru sine și începe să trăiască pentru Hristos și alți oameni, găsind în aceasta plinătatea vieții. O condiție necesară pentru acceptarea acestui mare Sacrament de către un adult este credința fermă și pocăința pentru toate păcatele săvârșite înainte de Botez. Prin această Taină persoana botezată este introdusă în Biserică și devine membru al acesteia. O persoană care a devenit creștină trebuie să renaască în mod hotărâtor conform cuvântului Domnului, care a spus: „Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele”(Ioan 14; 15). Și care a promis după cum urmează: „Dacă vei păzi poruncile Mele, vei rămâne în dragostea Mea”(Ioan 15; 10).

Istoria înființării Sacramentului

Botezul din Vechiul Testament. Istoria Bisericii Vechiului Testament cunoaște instituția botezului în apă din perioada post-macabeană (începând cu cucerirea romană a Iudeii în anul 63 î.Hr.). Ea simboliza nu numai purificarea fizică, ci și morală a persoanei care se apropie de el. Cu acest botez, Ioan Botezătorul i-a botezat pe cei care veneau la el la Betabara, lângă Iordan (Ioan 1:28). Când iudeii au trimis preoți și leviți din Ierusalim la Ioan, l-au întrebat: „De ce botezi dacă nu ești nici Hristos, nici Ilie, nici profet?”(Ioan 1:25). Această întrebare vorbește indirect despre mare importanță, pe care evreii l-au atașat botezului în apă. Iisus Hristos, după ce a primit acest botez de la Proorocul, Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan în apele Iordanului, pentru a împlini toată dreptatea (Matei 3:15), prin aceasta a sfințit-o. Tipuri de botez sunt vizibile și în curățarea, abluțiunile rituale (Vezi: Lev. 14; 8.15; 5), care în profețiile Vechiului Testament devin simboluri ale curățării de păcate.
Botezul Noului Testament. De fapt, Sacramentul Botezului a fost stabilit de Hristos înainte de Înălțarea Sa, când a spus ucenicilor: „Duceţi-vă deci şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului.”(Mat. 28; 19, 20). În general, toate Tainele existente în Biserică au fost stabilite direct de Hristos, dar în Evanghelie El vorbește clar doar despre cele trei cele mai importante: Botez, Împărtășanie și Pocăință. Din cuvintele Domnului, rostite de el într-o conversație nocturnă cu Nicodim, reiese clar că Taina Botezului are o semnificație excepțională pentru o persoană: „Dacă cineva nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în împărăția lui Dumnezeu. Ceea ce este născut din trup este carne, iar ceea ce este născut din Duh este duh. Nu fi surprins de ceea ce ți-am spus: trebuie să te naști din nou.”(Ioan 3; 5-7).

Celebrarea Sacramentului Botezului

În împrejurările obișnuite ale vieții, Taina Botezului este săvârșită de episcopii și preoții Bisericii Ortodoxe. În acest caz, Sacramentul va fi săvârșit în deplină conformitate cu ordinea descrisă mai jos. Dar Taina Botezului este singura dintre cele șapte Taine ale Bisericii Ortodoxe care, în anumite circumstanțe, poate fi săvârșită de un diacon, un cititor de psalmi, un laic și chiar o femeie. Acest lucru se poate întâmpla în cazul unei amenințări reale la adresa vieții persoanei care este botezată (de exemplu, când boala periculoasa copil).
Dar se angajează Botez iar in acest caz este posibil doar prin respectarea conditiilor necesare. Un laic care va boteza în circumstanțele de mai sus trebuie:
1) fii un creștin credincios;
2) pronunțați corect cuvintele mistice: „Robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu, numit) este botezat în numele Tatălui (prima scufundare), Amin și al Fiului (a doua scufundare), Amin și al Duhului Sfânt (a treia scufundare), Amin.”;
3) să efectueze trei scufundări ale botezatului în apă în acele momente ale rugăciunii secrete care sunt indicate în a doua condiție. Dacă o persoană botezată de un laic (cu condiția îndeplinirii a trei condiții) moare, Sacramentul completat este considerat valid și aceasta dă dreptul de a-și aminti defunctul în timpul închinării ca membru cu drepturi depline al Bisericii lui Hristos. Dacă își revine, atunci el Botez trebuie completată de săvârșirea Sacramentului Confirmării asupra lui.
Dacă Botez a fost făcut greșit, adică nu au fost îndeplinite condițiile de mai sus, preotul trebuie să efectueze Sacramentele Botezuluiși Confirmarea după riturile obișnuite. Dacă nu se știe dacă o persoană a fost botezată și nu există nicio modalitate de a afla, atunci poate fi botezată din nou, deși Taina Botezului nu se repetă. Dacă dintr-o dată se dovedește a fi al doilea Botez, atunci nu i se va imputa ignoranta celui botezat. În astfel de cazuri îndoielnice, Breviarul mitropolitului Petru Mogila sugerează adăugarea cuvintelor „Este unul care nu este botezat”, deși Biserica antică nu cunoștea un asemenea Botez „condițional”.

Locul și timpul Botezului

Practica modernă de săvârșire a Tainei Botezului este de așa natură încât, în cea mai mare parte, este săvârșită în biserică, în partea ei care este destinată acestui lucru - în baptisteri. În unele locuri există biserici de botez separate. Recent, a început să fie reînviată practica Bisericii antice și anume aceea că Botezul în masă a fost săvârșit în rezervoare naturale. În ceea ce privește timpul Botezului, poate fi semnificativă observația despre necesitatea săvârșirii Tainei înainte de Liturghie, pentru ca cel botezat să se poată împărtăși din Sfintele Taine. Dar această practică nu este aproape niciodată răspândită. În majoritatea cazurilor Botezul se face în timpul zilei, iar cel nou botezat primește împărtășirea fie a doua zi, fie într-un alt moment în viitorul apropiat.

Nașii

receptor (greacă) anadejumenos- garant pentru debitor) - o persoană care își asumă responsabilitatea de a-și instrui nașul în viața spirituală, de a se ruga pentru el, de a-i supraveghea creșterea, de a preda viața evlavioasă, munca grea, blândețea, abstinența, iubirea și alte virtuți. Nașul poartă și o parte din responsabilitatea pentru acțiunile nașului său. După cum sa menționat deja, un singur destinatar este considerat necesar - un bărbat pentru un copil de sex masculin care este botezat sau o femeie pentru un copil de sex feminin. Dar, conform unei tradiții înrădăcinate în Rusia încă din secolul al XV-lea, există doi succesori: un bărbat și o femeie. Pe tot parcursul continuării Sacramentului, destinatarii își țin în brațe finii. După ce a scufundat copilul în font de trei ori, receptorul (de același sex cu copilul) trebuie să usuce corpul copilului cu un scutec sau un prosop curat. În plus, destinatarul trebuie să citească Crezul la momentul potrivit în ritul Sacramentului și să dea răspunsuri la întrebările preotului despre renunțarea la Satana și unirea cu Hristos. Când copilul ajunge la vârsta conștientă, destinatarul va trebui să-i explice elementele de bază credinta ortodoxa, du-l la Împărtăşanie şi îngrijeşte-i de starea lui morală. Atunci când își aleg nași pentru copiii lor, părinții ar trebui să se ghideze în primul rând nu de considerentele statutului lor social sau de proprietate înalt, ci de încrederea că viitorii nași, ei înșiși fiind copii credincioși ai Bisericii Ortodoxe, vor putea să-și îndeplinească responsabilitățile pe care instituția. de succesiune le impune.

Cine nu poate fi naș?

Conform normelor din perioada sinodală a Bisericii Ruse, „nu pot fi destinatari nebunii, complet ignoranți ai credinței, precum și criminalii, păcătoșii vădiți și toate persoanele în general care au căzut jos în opinia publică din cauza comportamentului lor moral. ... Cei care nu au asistat la spovedanie și la Sfânta Împărtășanie 5-10 ani, bineînțeles, din neglijență, nu le pot da celor primiți din fontă îndrumare și edificare în viața lor, ceea ce este responsabilitatea destinatarilor.”
În prezent, există mai multe categorii de persoane care nu pot fi destinatarii unei anumite persoane după o serie de criterii. Acesta este un anumit grad de rudenie și jurămintele monahale date de persoana care dorește să i se ofere pentru a deveni succesorul unui copil sau al unui adult.
Următoarele persoane nu pot fi nași.
1. Călugări și călugărițe.
2. Părinții pentru proprii copii.
3. Persoanele care sunt căsătorite între ei (sau mirii) nu pot boteza un singur copil, deoarece într-o relație spirituală, viața de căsătorie este inacceptabilă. În acest caz, soților li se permite să fie părinți adoptivi ai diferiților copii ai acelorași părinți, dar în momente diferite.
4. Necredincioși.
5. Nebotezat.
6. Minori.
7. Persoanele anormale mintal (bolnavi mintal).
8. Persoanele care au venit la templu beate.
Ca ultimă soluție, Botezul este permis fără destinatari, atunci preotul însuși este considerat naș. Tatăl și mama pot fi prezenți la Botezul propriului copil. Dar mamei celui care este botezat nu i se permite să participe la Sacrament dacă rugăciunea din ziua a 40-a nu este citită peste ea.
Două mici rugăciuni de la nași pentru nași:
„Doamne Iisuse Hristoase, îndură Ta asupra fiului meu (fiica mea) (numele), ține-l (o) sub acoperișul Tău, acoperă-l (o) de orice poftă rea, alungă de la el (ea) orice vrăjmaș și dușman, deschide-i urechile și ochii inimii, acordă inimii lui tandrețe și smerenie.”
„Mântuiește, Doamne, și miluiește-l pe finul meu (numele) și luminează-l (pe ea) cu lumina minții Sfintei Tale Evanghelii și călăuzește-l pe calea poruncilor Tale și învață-l (ea) ), Mântuitorule, să faci voia Lui a Ta, că Tu ești Dumnezeul nostru și Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

Ordinea de efectuare (rituri) a Tainei Botezului

Cel mai sigur mod de a înțelege semnificația spirituală a fiecărei Taine este un studiu profund al ritului (ritului), adică al succesiunii ritului și rugăciunilor sacre. Sacramentul însuși, prin imaginea sa vizibilă (adică rituri și rugăciuni sacre), are un efect spiritual înălțător asupra sufletelor credincioșilor, întrucât o persoană cufundată în viața senzorială are nevoie de semne exterioare pentru a deveni capabilă să contemple obiecte invizibile. Prin urmare, întreaga compoziție rituală a Sacramentelor și a cultului ortodox în general, pătrunsă de simbolism, ar trebui percepută de conștiința credincioșilor ca o cale către comuniunea cu Dumnezeu.

Schema de cult Tainele Botezului Rugăciuni și ritualuri premergătoare Botezului Următoarele rugăciuni preced Botezul.
1. Rugăciuni pentru ziua de naștere a unui copil ( „în prima zi înainte ca soția să nască un băiat”).
2. Rugăciune pentru denumirea unui nume în a opta zi („a desemna un copil care primește un nume la a opta aniversare”).
3. Rugăciuni pentru ziua a 40-a („pentru o femeie în travaliu, patruzeci de zile fiecare”).

Urmând ordinea anunțului

1. Rugăciunea de anunț ( „a crea catehumenul”).
2. Rugăciuni pentru interzicerea spiritelor rele.
3. Renunțarea la Satana.
4. Mărturisirea de fidelitate ( "combinaţie") Hristos.
5. Mărturisirea Crezului.

Consecința Sfântului Botez

Înainte de Bobotează, fontul este cenzurat și lumânările sunt aprinse pe partea sa de est. Exclamația inițială a preotului este aceeași ca la Liturghie: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."
1. Binecuvântarea apei.
2. Binecuvântarea uleiului.
3. Botezul.
4. Îmbrăcarea proaspăt botezată în straie albe.

Ritualuri și rugăciuni premergătoare Botezului

Sensul ritualurilor pregătitoare. Biserica Rusă trăiește un moment unic în istoria sa. Astăzi, ca și în vechea Biserică creștină, să Sacramentul Botezului adulți, personalități complet formate, vin în fugă. Acea Taină, care în ultimele secole înainte de tragedia de la începutul secolului al XX-lea a fost săvârșită aproape exclusiv copiilor, a devenit lotul adulților. În acest sens, conform logicii lucrurilor, ar fi trebuit restaurată instituția catehumenilor (catehumeni), adică a persoanelor care se pregătesc conștient să se alăture Bisericii. Într-adevăr, în Biserica antică, cei care se pregăteau să primească Botezul au fost introduși treptat în viața ei. Pe o perioadă semnificativă de timp, care a variat de la 40 de zile la trei ani, ei au studiat adevărurile credinței, au citit Sfintele Scripturi și au luat parte la rugăciunile comune. Un punct important a fost că episcopul, la care a venit persoana care dorea să fie botezată, a testat calitățile sale morale și sinceritatea dorinței sale de a deveni creștin. Este clar că o mare parte din această practică a Bisericii Creștine timpurii în condițiile moderne este diverse motive imposibil. Dar conversațiile catehetice de dinainte Botez, citirea de către catehumeni a Sfintei Scripturi, literatura ortodoxă cu conținut relevant, rugăciunile generale în biserică nu sunt doar disponibile, ci ar trebui să fie și obligatorii. Sacramentul Botezului nu trebuie profanat și transformat într-un ritual etnografic realizat cu scopuri care nu au nicio legătură cu esența creștinismului. Mai mult, riturile pregătitoare, care au avut o importanță semnificativă pentru Biserica primară, nu au dispărut și nu au devenit ulterior „infantile” (datorită vârstei celor aduși la Botez), dar până astăzi au păstrat riturile „adulte”, care au fost întotdeauna o parte integrantă a acestui Sacrament. Astfel, pregătirea pentru Taina Botezului unui adult servește intrării sale conștiente în Biserica Ortodoxă.
Cu privire la Botez pruncii, care, tot după credința părinților, sunt aduși într-o biserică ortodoxă, atunci aici este necesar să se adere la practica veche de secole a Bisericii. Se bazează pe prevederi canonice: regula a 124-a deja menționată a Sinodului de la Cartagina și regula a 84-a a Sinodului VI Ecumenic (680), care prescriu să nu se amestece. Botez bebelusii. Părinții Bisericii au lăsat de asemenea indicii directe ale necesității Botezului lor: "Ai un copil? - Nu lăsați timp pentru ca daunele să se agraveze; să fie sfințit în copilărie și consacrat Duhului încă din tinerețe”.(Sf. Grigorie Teologul. „Cuvânt despre Bobotează”).

Urmând ordinea anunțului

Pregătirea adulților pentru Botez. Un adult care dorește să fie botezat trebuie să înțeleagă cele mai importante componente ale credinței ortodoxe. Dacă persoana care este botezată nu a mers la conversații publice, atunci trebuie să obțină în mod independent cunoștințele care sunt date acolo din literatura ortodoxă a conținutului relevant. El trebuie să cunoască partea principală a învățăturii dogmatice despre Sfânta Treime, Întruparea Fiului lui Dumnezeu, Jertfa Sa pe Cruce și Înviere, despre Biserica lui Hristos și Tainele Botezului, Confirmării și Împărtășaniei și altele absolut necesare. informaţii de natură catehetică. În plus, este necesar să cunoaștem pe de rost Crezul (care poate fi găsit în orice carte de rugăciuni) și două cele mai importante rugăciuni: Rugăciunea Domnului ( "Tatăl nostru...") Și „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...”. Un adult ar trebui, dacă este posibil, să se pregătească pentru Sacramentul Botezului un post de trei zile (sau mai bine zis, de șapte zile), adică refuzul de a mânca carne, lactate și ouă, alcool, fumat, expresii grosolane, precum și împăcare cu cei cu care se află într-o ceartă. Cei care trăiesc în căsătorie trebuie să se abțină de la comunicarea conjugală în acest timp. Pregătirea pentru celebrarea Sacramentului în templu este însoțită de rugăciuni speciale care deschid ritul vestirii. Dar, înainte de a citi aceste rugăciuni, preotul face o serie de alte acțiuni: preotul slăbește (leagă) cureaua celui care vrea să fie luminat (să fie botezat), și îl dezbracă (se dezbracă) și îl dezbracă (se eliberează de haine). , și-l așează la răsărit într-o haină unică, dezbrăcat, dezvelit și fără pantofi, având mâinile în jos (jos), și sufla pe față de trei ori și își marchează fruntea și pieptul de trei ori și își pune mâna pe capul lui. Lovitura triplă în formă de cruce asupra persoanei care este botezată amintește simbolic de momentul creației: Domnul Dumnezeu l-a creat pe om din praful pământului și a suflat în fața lui suflare de viață, iar omul a devenit un suflet viu (Geneza 2: 7). Așa cum atunci când Dumnezeu l-a creat pe om, i-a suflat suflarea vieții în față, tot așa, atunci când este recreat, preotul suflă de trei ori pe fața celui care este botezat. După aceasta, preotul binecuvântează de trei ori persoana care este botezată și, punându-și mâna pe cap, începe să citească rugăciunile. Mâna duhovnicului în acest moment simbolizează mâna Domnului Isus Hristos Însuși, iar faptul că stă pe cap este un simbol de protecție, refugiu și binecuvântare.
Bebelușii în momentul debutului Sacramentele Botezului ar trebui să fie doar în scutece, pe care preotul le deschide astfel încât fața și pieptul copilului să fie libere.
Tinerii (peste șapte ani) și adulții își acoperă trupul în timp ce citesc rugăciunile și binecuvântează apă cu un cearșaf pe care l-au adus cu ei. Chiar în momentul Botezului, foaia trebuie îndepărtată. În plus, toți străinii care nu sunt implicați direct în botez trebuie să fie îndepărtați din centrul de botez. Sacramentele Botezului.
În această zi, o persoană proaspăt botezată va deveni membru cu drepturi depline al Bisericii lui Hristos și va putea începe a doua, cea mai importantă dintre Sacramente - Împărtășania. Pentru a face acest lucru, el trebuie să vină la templu pe stomacul gol (să nu mănânce sau să bea de la ora 12 noaptea în ziua precedentă până când se împărtășește).

Rugăciuni pentru a interzice spiritele rele

Conform învățăturilor Bisericii, bazate pe dovezi biblice, revelații profetice și experiența sa mistică, sursa răului în lume nu este abstractă, ci este personificată cel mai definitiv în ființele spirituale căzute. Acestea sunt forțe demonice active, a căror prezență și activitate pentru majoritatea oamenilor nu este întotdeauna clară și conștientă. Cu toate acestea, activitățile lor, marcate în zorii omenirii de alungarea strămoșilor din Paradis, rămân la fel de distructive ca înainte.
O persoană care vrea să accepte Botez, trebuie să fii pregătit pentru faptul că pot apărea condiții care nu sunt firești pentru el în vremuri normale: obiceiurile pasionale și gândurile păcătoase se vor intensifica, va apărea indiferența față de ceea ce se întâmplă, vor apărea furie fără cauză, aroganță, gânduri deșarte și altele. Toate acestea sunt dovezi ale influenței crescute a forțelor demonice asupra oamenilor.
De aceea, în ritul anunțului există trei rugăciuni de interzicere împotriva spiritelor rele. „Conținutul acestor interdicții este următorul: în primul rând, el respinge (respinge) diavolul și toate acțiunile sale cu nume divine și sacramente care sunt îngrozitoare pentru el, alungând diavolul, poruncește demonilor săi să fugă de om și să nu creează-i nenorociri. În mod similar, a doua interdicție alungă demonii prin Numele Divin. A treia interdicție este, de asemenea, o rugăciune adresată lui Dumnezeu, rugându-l să alunge complet spiritul rău din creația lui Dumnezeu și să-l întărească în credință.”(Sf. Chiril al Ierusalimului. „Predarea catehetică”).

Renunțarea la Satana

După rugăciunile de interzicere, preotul întoarce persoana botezată spre vest - simbol al întunericului și al forțelor întunecate. În ritul care urmează acestui rit, cel botezat trebuie să renunțe la obiceiurile sale păcătoase de odinioară, să renunțe la mândrie și autoafirmare și, după cum spune Apostolul Pavel, să renunțe la vechiul său mod de viață ca bătrân, care este corupt de înșelăciune. pofte (Efeseni 4:22). Persoana care este botezată trebuie să stea cu mâinile ridicate, simbolizând supunerea lui față de Hristos. Potrivit lui Ioan Gură de Aur, aceasta este supunere „transformă sclavia în libertate... se întoarce dintr-o țară străină în patria sa, în Ierusalimul Ceresc...”.
Preotul îi va pune întrebări, iar el va trebui să le răspundă în mod conștient. Prin urmare, atât nașii (dacă un bebeluș este botezat) cât și nașul trebuie să cunoască aceste întrebări. Preotul întreabă: „Vă lepădați de Satana și de toate faptele lui și de toți îngerii (demonii) lui, de toată lucrarea lui și de toată mândria lui?”Și catehumenul sau destinatarul lui răspunde și spune: "Eu neg". Întrebările și răspunsurile la acestea se repetă de trei ori. Când un copil este botezat, răspunsurile sunt date pentru el fie de către naș, fie de către NASA de botez, în funcție de cine este botezat: un băiat sau o fată. Și mai departe, preotul îl întreabă pe cel botezat: „Te-ai lepădat de Satana?”. Și catehumenul sau nașul (nașul) răspunde: "Demisionat". Preotul mai spune: „Suflați și scuipă pe el”. După aceasta, cel botezat stă sub ocrotirea lui Hristos, luând, după cuvântul Apostolului Pavel, scutul credinței... pentru a putea stinge toate săgețile de foc ale celui rău (Efes. 6). :16).

Mărturisirea fidelității („combinare”) față de Hristos

După ce persoana care este botezată s-a lepădat de Satana, preotul îl întoarce spre est: „Când îl negi pe Satana, rupând complet orice alianță cu el și vechiul acord cu iadul, atunci ți se deschide paradisul lui Dumnezeu, plantat în răsărit, de unde strămoșul nostru a fost alungat pentru crima sa. Adică, te-ai întors de la apus la est, țara luminii”.(Sf. Chiril al Ierusalimului). În acest moment, mâinile celui care este botezat sunt coborâte, simbolizând acordul său cu Hristos și ascultarea față de El. Apoi persoana care este botezată (sau nașul copilului) își mărturisește de trei ori loialitatea față de Hristos. Și preotul îi spune: „Ești compatibil (ești compatibil) cu Hristos?”. Iar catehumenul sau destinatarul răspunde, zicând: "Ma potrivesc". Și atunci preotul îi spune iarăși: „Ești compatibil cu Hristos?”Și el răspunde: "Combinat". Și iar el spune: „Și tu Îl crezi?”. Si el spune: „Cred în El ca Rege și Dumnezeu”.
Aceasta este o decizie foarte serioasă - pentru că este pentru totdeauna. Mai departe - numai credință și fidelitate, indiferent de împrejurări, căci, după cuvintele Domnului nostru Iisus Hristos, „Nimeni care pune mâna pe plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu.”(Luca 9:62).

Mărturisirea Crezului

Crezul conține în formă prescurtată întreaga doctrină ortodoxă, toate adevărurile creștine. Atât în ​​cele mai vechi timpuri, cât și acum, cunoașterea Crezului este o condiție necesară pentru a ajunge la Botez.
Crezul este împărțit în 12 membri. Prima clauză vorbește despre Dumnezeu Tatăl, apoi prin al șaptelea inclusiv - despre Dumnezeu Fiul, în al optulea - despre Dumnezeu Duhul Sfânt, în al nouălea - despre Biserică, în al zecelea - despre Botez, în al unsprezecelea - despre învierea morților, în al doisprezecelea - despre viața veșnică. În Biserica antică existau mai multe crezuri scurte, dar când în secolul al IV-lea au apărut învățături false despre Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, a apărut nevoia de a le completa și clarifica. Crezul modern a fost întocmit de Părinții Primului Sinod Ecumenic, ținut în 325 la Niceea (primii șapte membri ai Simbolului) și al celui de-Al Doilea Sinod Ecumenic, ținut în 381 la Constantinopol (rămașii cinci membri).

Crez:

1. Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.

2. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, prin care toți lucrurile erau.
3. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din Cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om.
4. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit și a fost îngropată.
5. Și a înviat a treia zi, după Scripturi
6. Şi S-a înălţat la Ceruri şi stă de-a dreapta Tatălui.
7. Și iarăși Cel ce vine va judeca cu slavă pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.
8. Iar în Duhul Sfânt este închinat și slăvit Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care este cu Tatăl și cu Fiul, care a grăit proorocii.
9. Într-o singură biserică sfântă catolică și apostolică.
10. Mărturisesc un singur Botez pentru iertarea păcatelor.
11. Ceaiul Învierii Morților
12. Și viața Epocii Viitoare. Amin."

La sfârşitul lecturii Crezului, preotul îi spune celui care este botezat: „Şi el răspunde (zice cel care se boteză): "Combina". Și iarăși spune (preotul repetă): „Și tu Îl crezi?”. Iar el spune (zice cel botezat): „Cred în El ca Rege și Dumnezeu”.
Apoi Crezul este mai citit de două ori. După ce persoana care este botezată citește a doua oară Crezul, urmează aceleași întrebări și răspunsuri. A treia oară preotul pune întrebarea de trei ori și după ce persoana care este botezată răspunde "Combina" spune urmatoarele: „Și să-I închină”. După aceste cuvinte ale preotului, cel nou botezat, făcând semnul crucii, se înclină spre altar, zicând: „Eu ador pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Treimea Consubstanțială și Indivizibilă”. Pentru un credincios, această închinare a lui Dumnezeu este necesară pentru a-și birui mândria și pentru a stabili adevărata libertate și demnitate în Hristos.

Consecința Sfântului Botez

Înainte de săvârșirea Tainei Botezului, preotul se îmbracă în haine albe: stolă, bretele și phelonion. Aceste haine preoțești simbolizează viață nouă, adus pe pământ de Domnul Isus Hristos. Tămâia se face pe fontă și pe toți cei prezenți în timpul Sfintei Taine. După cum am menționat deja, rolul nașului este extrem de important, care este numit naș „prin nașterea Duhului Sfânt” și devine astfel o rudă apropiată (gradul doi de rudenie) cu părinții fizici ai bebelușului. Îndatoririle sale includ reamintirea constantă a finului său de conținutul jurămintelor date lui Dumnezeu la Botez, adevărurile credinței creștine și modul de viață care ar trebui să fie caracteristic unui creștin. Scopul ultim al primitorului este să crească finul în credința ortodoxă, în spiritul și puterea evlaviei.

Substanța Sacramentului și sfințirea apei

Începe una dintre cele mai importante părți ale ceremoniei Botez- sfințirea apei pentru săvârșirea Sacramentului. Substanța Sacramentului - apa - este unul dintre cele mai vechi și universale simboluri religioase. Binecuvântarea apei pt Botez- una dintre cele mai importante părți ale ritualurilor. Acest lucru este dovedit de faptul că chiar și în rangul abreviat „teama de dragul morții”. Botez Acolo unde părți esențiale ale ritului, cum ar fi interzicerea spiritelor rele și cântarea Crezului, sunt omise, rugăciunea pentru binecuvântarea apei ar trebui întotdeauna păstrată. Folosiți când Botez Apa de Bobotează, ca orice apă binecuvântată la slujbele de rugăciune în general, nu este permisă. Doar cand Botez Pentru sugari, laicii „se tem de moarte” pot folosi atât apa consacrată anterior, cât și apă plată. Botez trebuie efectuată în apă la temperatura camerei, iar iarna - în apă încălzită. Apa trebuie să fie curată, fără niciun amestec și fără miros. Fontul sau, în cazuri extreme, un alt vas folosit pentru săvârșirea Sacramentului este strict interzis să fie folosit ulterior în alte scopuri. După Botez apa din font trebuie turnată într-o fântână uscată de pe terenul templului. Dacă lipsește, mergi într-un loc curat, care nu este călcat în picioare - sub un copac, sub un templu sau într-un râu. Este inacceptabil să depozitați apă pentru Botezîn font timp de câteva zile. Dacă un bebeluș este botezat, atunci cristelnita în care va fi făcut Botez, plasat în centrul capelei de botez. Pe partea de est a fontului, trei lumânări sunt aprinse pe un suport special. În partea stângă a cristelniței se află un pupitru pe care sunt așezate Crucea, Evanghelia și cutia de botez. Pentru Botez Pentru adulți, în biserici se fac bazine (baptistere), ceea ce permite săvârșirea Tainei prin scufundarea completă de trei ori a celui botezat. Preotul stă în fața fontanei, imediat în spatele lui sunt nașii care țin copilul în brațe. Dacă persoana care este botezată este un adult, destinatarii lui stau în spatele lui. Destinatarii li se dau lumanari. Prima exclamație a ceremoniilor Botez: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.”- în prezent încep doar cele trei cele mai importante tipuri de închinare - Sacramentul Botezului, Euharistie și Taina Căsătoriei.
În continuare, preotul pronunță Ectenia Mare cu cereri adăugate pentru binecuvântarea apei. La sfârșitul tuturor rugăciunilor pentru sfințirea apei, preotul marchează (botezează) apa de trei ori, scufundându-și degetele în apă și, suflând pe ea, spune: „Toate forțele opuse să fie zdrobite sub semnul chipului crucii Tale”(de trei ori).
Aceasta pune capăt sfințirii apei.

Rugăciunea pregătitoare a preotului

Rugăciunea pregătitoare face parte din ritul binecuvântării apei. În general, aceasta este rugăciunea preotului pentru el însuși. O rugăciune pentru a fi vrednic de marea ta misiune. Asemănarea cu Hristos în cuvânt, în viață, în dragoste, în duh, în credință, în curăție (1 Tim. 4:12) ar trebui să fie în fiecare zi și mai ales evidentă în timpul orelor de închinare. Biserica învață că harul dat în Taina Botezului nu depinde în niciun caz de calitățile morale ale duhovnicului care îl săvârșește.
Dar Domnul Isus Hristos ne-a spus tuturor: „Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru care este în ceruri este desăvârșit.”(Matei 5:48) și, desigur, în primul rând acest lucru se aplică duhovnicului care îndeplinește serviciul divin. Prin urmare, starea spirituală personală a preotului, indiferent de eficacitatea Sacramentului, este foarte importantă atât pentru mântuirea lui, cât și a copiilor săi duhovnicești și a întregii turme în ansamblu.

Binecuvântarea uleiului

Vasul pentru uleiul binecuvântat și pensula trebuie să fie semnate: „Uleiul Sfânt”, iar vasul și pensula pentru Sfântul Mir, depozitate acolo, trebuie să fie diferite ca aspect sau trebuie să aibă și inscripția: „Sfântul Mir”.
Este inacceptabil să amestecați Sfântul Mir și ulei în timpul ungerii.
Secvența de sfințire a uleiului este similară cu succesiunea de sfințire a apei. În primul rând, forțele demonice sunt expulzate suflând într-un vas cu ulei de trei ori și făcând semnul crucii de trei ori. Aceasta este urmată de amintirea semnificației uleiului în istoria mântuirii și mulțumirea lui Dumnezeu pentru acest dar de vindecare, pace, putere spirituală și viață: „... Binecuvântează-te pe tine însuți acest ulei cu puterea și acțiunea și afluxul Duhului Tău Sfânt, ca și cum ar fi ungerea nestricăciunii, arma neprihănirii, reînnoirea sufletului și trupului, alungarea oricărui om. acțiunea diavolului, pentru schimbarea tuturor relelor, cei ce sunt unși prin credință sau care mănâncă din ea spre slava Ta și Fiul Tău Unul Născut și Duhul Tău Preasfânt și Bun și dătător de viață, acum și pururea. , și în vecii vecilor.”.
Preotul „unge” cu ulei binecuvântat apa din izvorul sau din baptisteri. Preot cântând "Aleluia" de trei ori cu oamenii, face cruci de trei ori cu ulei în apă. Cel care este botezat este uns și cu ulei, părțile corpului său: frunte (frunte), piept, interdoramia (spate între omoplați), urechi, brațe și picioare. Scopul unei astfel de ungeri este de a sfinți gândurile, dorințele și acțiunile unei persoane care intră într-un legământ spiritual cu Dumnezeu. Uleiul, spre deosebire de apa folosită în Taina Botezului, poate fi sfințit în prealabil pentru utilizare ulterioară.

Botez

După ce unge persoana care este botezată cu „untdelemnul bucuriei”, preotul îl botează în cristelnică, scufundându-l de trei ori în apă și rostind rugăciunea de botez. Iar când tot trupul este uns, preotul îl boteză, ținându-l drept (adică drept) și privind (privindu-se) spre răsărit, zicând: „Robul lui Dumnezeu (sau slujitorul lui Dumnezeu, numit) este botezat în numele Tatălui...”(cufundă persoana botezată în apă). Și, ridicându-se din apă, zice: "Amin". Scufundându-l a doua oară, el spune: „Și Fiul...”. Și, ridicându-se din font: "Amin". Scufundându-se pentru a treia oară, el spune: „Și Duhul Sfânt...”. Și, ridicându-se din font: "Amin". Și mai departe: „Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin". După ce persoana botezată iese din apă, trebuie să se întoarcă cu fața la altar. În acest moment, se cântă de trei ori Psalmul 31, exprimând bucuria curățării de păcate și a intrării în Biserica lui Hristos: „Fericiți cei care au părăsit nelegiuirea și cei care s-au ascuns în spatele păcatului. Binecuvântat este omul, Domnul nu-i va socoti păcat; în gura lui este lingușire...”.

Îmbrăcarea proaspăt botezată în haine albe

Așa cum la începutul ritualului de anunț botezatul a fost eliberat de haine, tot așa după ceremonie Sacramentele Botezului un nou membru al Bisericii lui Hristos este îmbrăcat în haine albe: o cămașă de botez de mărimea potrivită. Îmbrăcarea celui botezat în haine albe, pe care Părinții Bisericii le numesc „o haină strălucitoare, o haină regală, o haină nestricăcioasă”, este un semn al refacerii adevăratei sale naturi, pierdută de întreaga omenire din cauza căderii strămoșilor noștri. Și îmbrăcându-l în haina lui, preotul zice: „Robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu, numit) este îmbrăcat în haina dreptății, în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, amin”. În acest moment se cântă troparul: „Dă-mi o haină de lumină, îmbrăcă-te în lumină ca o haină, prea milostiv Hristoase Dumnezeul nostru.”.
După ce cel botezat și-a îmbrăcat haine albe, la gât i se pune o cruce pectorală, conform tradiției străvechi a Bisericii Ortodoxe Ruse. În același timp, preotul poate pronunța cuvintele Mântuitorului: „Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să vină după Mine.”(Marcu 8:34). Sau alte cuvinte: „Încredințată slujitorului lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu, numit) Crucea este păzitorul întregului univers, Crucea este puterea regilor și a neamurilor, Crucea este afirmația credincioșilor, Crucea este slava Îngerilor și înfrângerea demonilor.”.

Capitole din carte (prescurtat) „Manualul unei persoane ortodoxe. Tainele Bisericii Ortodoxe”(Danilovsky Blagovestnik, Moscova, 2007)

Ce dă botezul unei persoane? Dacă răspundeți la această întrebare, atunci toată lumea va putea face o alegere complet conștientă și raționată - dacă ar trebui să fie botezat sau nu.

In primul rand,În Botez, o persoană este curățată de toate păcatele, inclusiv de păcatul originar, pe care îl primim prin moștenire, ca boala genetica(numele „primul născut” nu are nicio legătură cu nașterea). Acest lucru este afirmat în rugăciunea creștină principală, care se numește „Crezul” și care trebuie citită în timpul Botezului: „Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.” Când vă pregătiți pentru Botez, „Crezul” trebuie citit, înțeles și amintit, iar dacă dintr-o dată nu sunteți de acord cu niciunul dintre punctele sale, atunci este prea devreme pentru a fi botezat.

În al doilea rând, în Botez, o persoană se naște într-o viață nouă, o viață spirituală, în care are oportunități complet diferite, inaccesibile anterior: unirea cu Dumnezeu, primirea harului, iar pe termen lung - moștenirea vieții veșnice.

Când este cel mai bun moment pentru a fi botezat?

Întrebarea este când om mai bun fi botezat – mai devreme sau mai târziu – în perioade diferite poveștile au fost rezolvate diferit.

O logică simplă vorbește în favoarea botezurilor ulterioare (la vârsta adultă și chiar la bătrânețe): în cristelnita o persoană este curățată de TOATE păcatele sale - atât păcatul originar moștenit, cât și cele acumulate independent de-a lungul vieții înainte de botez. Aceasta înseamnă că, cu cât ești botezat mai târziu, cu cât vei avea mai puține greșeli în perioada rămasă de timp, cu atât vei apărea mai drept la judecata finală.

Cu toate acestea, există câteva defecte serioase în această logică. În primul rând, moartea nu vine întotdeauna la bătrânețe și după un program prestabilit, iar când se amână prudent botezul „pentru mai târziu”, trebuie să ne amintim că acest „mai târziu” poate să nu vină. În al doilea rând, botezul oferă unei persoane posibilitatea de a se uni cu Dumnezeu aici, în această viață, în Taina Împărtășaniei, iar amânând botezul, ne lipsim de această oportunitate.

Moda botezurilor târzii apare periodic și de fiecare dată provoacă o discuție în jurul ei. În special, Sfântul Grigorie de Nyssa, în lucrarea sa cu un nume grăitor„Împotriva celor care amână botezul” a scris: „Protejați-vă de impermanența și incertitudinea vieții. Nu te târgui cu har, ca să nu pierzi darul.”

Ar trebui botezați bebelușii?

Poți fi botezat la orice vârstă, începând din momentul nașterii. Dar întrebarea dacă bebelușii ar trebui botezați apare destul de regulat. Care sunt cele mai comune argumente împotriva botezului copiilor?

Argumentul nr. 1: „a face o alegere în favoarea botezului pentru un copil este violență; Când va crește, își va da seama singur.” Creșterea copiilor implică inevitabil să faci alegeri pentru ei. Alegem cărți și jucării, cluburi și cluburi sportive, școli și locuri de reședință pentru copiii noștri. Noi decidem dacă ne vaccinăm și luăm antibiotice, îi insuflăm copilului ce este bine și ce este rău - și exact în forma în care noi înșine îl înțelegem. În orice caz, părinții se străduiesc să-și crească copiii în propriul sistem de valori - aceasta se referă la problema libertății de alegere a copiilor. Și botezul nu este doar o schimbare a statutului în serviciul ceresc, este, în primul rând, dobândirea de noi capacități de către o persoană. Și aici aș dori să citez un fragment dintr-una dintre discuțiile de pe forum despre oportunitatea botezului copiilor:

„Vedeți, această dispută este lipsită de sens, pentru că la rădăcina ei se află întrebarea cum îl percep părinții pe Dumnezeu. Dacă pentru ei Dumnezeu este cel mai valoros lucru din viață, sensul, adevărul și dragostea lui, atunci mama și tata nici măcar nu-și pot imagina să-și lase copilul fără acest Dar. Dacă pentru părinți Dumnezeu este doar una dintre formele de cunoaștere și comunicare cu lumea, parte a culturii etc... atunci, desigur, pot amâna Botezul pruncului cu formularea rece: „Când va crește mare. , el va alege.”

Probabil că nu este nimic de adăugat aici.

Argumentul nr. 2: „Nu este nevoie să botezi un copil, pentru că până la vârsta de șapte ani el este deja fără păcat”. Într-adevăr, în tradiția ortodoxă, copiii sub șapte ani sunt considerați sugari care nu sunt pe deplin răspunzători pentru faptele lor, așa că mărturisirea nu este obligatorie pentru ei. Cu toate acestea, ei nu sunt liberi de păcatul originar, așa cum am menționat mai sus. Și înainte de botez sunt lipsiți de multe oportunități - nu pot primi împărtășania, sărbătoresc Ziua Îngerului (pe care pur și simplu nu o au), nu se pot ruga pentru ei în Biserică - doar acasă.

În orice caz, alegerea în această chestiune rămâne a părinților (și anume, părinților, și nu bunicilor și altor rude, prieteni și simpatizanți).

Ce este necesar pentru asta

Pe langa dorinta de a fi botezat, va trebui sa indepliniti anumite conditii si accesorii insotitoare. Conditii necesare pot fi următoarele: dacă un copil este botezat, atunci nu vă puteți lipsi de nași și, de asemenea, în unele biserici vi se poate cere să participați la conversații publice. Probabil vom numi toate accesoriile necesare, dar pachetul lor complet va depinde atât de dorința dumneavoastră, cât și de templul în care se săvârșește Botezul.

Deci, veți avea nevoie de: cruce cu dispozitivul pe care va fi ținut pe gât, lanțul sau firul nu contează. Dacă este botezat Copil mic- este logic să luați o panglică de mătase sau satin lată pentru a nu tăia pielea delicată. Există observații conform cărora lanțurile de aur și argint nu provoacă iritații neplăcute pielii bebelușului.

Cămașă de botez - Se poate achizitiona de la o templu specializata, sau, daca iti plac dificultatile, o poti coase singur.Tieliala este simpla, seamana cu o camasa de noapte cu cruce brodata pe spate. De fapt, acesta nu este un atribut obligatoriu al botezului, dar adaugă un plus de sofisticare evenimentului și este în concordanță cu estetica tradițională a bisericii. Daca nu iti achizitionezi o camasa de botez, trebuie sa te aprovizionezi cu o forma de imbracaminte care sa nu te faca de rusine pe tine si pe cei din jur atunci cand intri in contact cu apa. În zilele noastre, multe biserici au fonturi pentru scufundare completă; în consecință, tot ceea ce poartă persoana care este botezată va fi garantat umed. Dar chiar și acolo unde botezul este săvârșit prin turnare într-un mic izvor, vei fi și stropit cu apă cel puțin până la brâu.

Lumanari - pot fi cumpărate direct în biserica unde va avea loc botezul, sunt necesare pentru participarea la procesiunea religioasă care are loc în cadrul acestei slujbe. Merită să lămuriți câte lumânări sunt necesare în biserica în care sunteți botezați de persoană botezată și nași, pentru că unele dintre ele sunt dăruite la altar ca donație.

Prosop - dar aici înțelegeți, cu cât mai multe, cu atât mai bine, dacă cineva crede că un mic prosop de vafe este suficient, va fi foarte gelos pe oamenii care nu sunt prea leneși să ia prosoape de baie adevărate, la urma urmei, este o chestiune umedă.

Schimbare de haine- dacă nu îl aveți, atunci nu numai până la sfârșitul botezului, ci și mult după acesta, va trebui să experimentați o serie de stingheri și neplăceri cu privire la dvs. aspect. De regulă, templele oferă un loc în care bărbații și femeile se pot schimba separat, iar pentru cei care sunt deosebit de casți, un loc individual. Totuși, va fi și mai bine dacă te întrebi dinainte dacă există un astfel de loc în biserică, iar dacă dintr-o dată nu există, și vei fi botezat acolo, poți prevedea totul dinainte; apropo , de obicei este necesar să luați forma de botez numai înainte de botezul în sine, cu excepția picioarelor, dar mai multe despre asta mai jos. Pana chiar in momentul botezului si dupa acesta poti purta haine casual.

Papuci- vor fi necesare pentru că, pentru că va fi nevoie de picioarele tale goale. De regulă, vi se va cere să vă descălțați la începutul slujbei, iar pentru a nu rămâne desculți, puteți lua cu tine papucii. Cea mai ideală opțiune este ardeziile.

Certificat de botez , unele biserici s-ar putea să nu-l aibă în stoc, așa că verificați în avans pentru a vedea dacă va fi emis. Acum sunt tipuri diferite: mai simplu și mai frumos, îl poți alege și achiziționa singur, sau te poți baza pe templul unde va avea loc botezul. În orice caz, trebuie să vă asigurați că este completat corect, numele complete ale botezaților și nașilor, data botezului, numele și prenumele preotului, numele templului, o indicație a patronul ceresc și ziua îngerului.

Cameră sau cameră video, Desigur, la discreția ta, dar botezul are loc o singură dată în viață, de ce să nu-l ai sigilat. Din nou, întreabă în avans dacă există restricții privind fotografierea și filmările video în acest templu.

Nașii

De fapt, instituția nașilor și-a pierdut acum sensul de odinioară. Este foarte rar să găsești un exemplu de nași care participă efectiv la creșterea nașilor lor. Mai mult decât atât, nașii de foarte multe ori pur și simplu locuiesc foarte departe și sunt fizic incapabili să-și îndeplinească îndatoririle. Care este idealul? Și în mod ideal, nașii poartă întreaga responsabilitate, alături de părinți, până când copilul lor ajunge la maturitate pentru creșterea și educația sa ortodoxă. De fapt, ei sunt doi părinți. Această preocupare include o întreagă gamă de activități - de la educația la domiciliu, până la slujbele bisericești comune și finanțarea nevoilor relevante - de exemplu, achiziționarea de literatură spirituală, icoane, o cruce de botez și în cele din urmă.

În timpul botezului propriu-zis, nașii se leapădă de Satana pentru persoana care este botezată și se unesc cu Hristos, confirmă cu voce tare această dorință și își primesc copilul din izvor. Într-un cuvânt, ei mărturisesc tuturor despre propria lor adecvare în educația creștină a finului lor. Desigur, conform opiniei bisericii, nașii sunt responsabili în fața lui Dumnezeu pentru viața spirituală și morală a copilului lor.

Acesta este, desigur, un ideal, dar trebuie să ne străduim pentru el. Prin urmare, selectați nașii în consecință. Practica bisericească, totuși, lasă nașului oportunitatea de a fi mai puțin supărat și reflectat cu privire la eșecul său de a-și îndeplini îndatoririle dacă nașul sau părinții săi nu doresc acest lucru. Aici, pacea familiei nu poate fi testată de eforturile nașului dacă familia nu este pregătită pentru asta. Dar trebuie să vi se reamintească în mod regulat. De aceea, nașii trebuie să fie incluși în certificatul de botez.

În mod tradițional, un naș este selectat pentru un băiat, iar o nașă pentru o fată, dacă nu este posibil să le aveți pe amândouă deodată. Nașii nu pot fi înrudiți direct între ei, iar persoana care se boteză, de exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unul față de celălalt și, în același timp, cu același copil la care au fost invitați. Alte rude pot fi potrivite pentru acest rol.

În ciuda tuturor frivolității nașilor care își îndeplinesc îndatoririle, chiar și în zilele onomastice și în alte sărbători personale și bisericești, pur și simplu ca om, nașii ar trebui să-și felicite nașii fără a-i priva de această comunicare. Și, în sfârșit, dacă părinții celui botezat dispar, nașii trebuie să aibă grijă de ei ca și cum ar fi proprii copii, până la punctul de a-i lua în casa lor, așa cum l-a luat Sirius Black pe Harry Potter.

Despre conversațiile publice sau de ce sunt necesare prelegeri înainte de botez?

Astăzi, în majoritatea bisericilor din Ekaterinburg, în pregătirea Tainei Botezului, se oferă prezența la cursuri speciale - conversații catehetice. Cantitatea și calitatea acestora în fiecare biserică este diferită, dar sensul este același - să explice celor botezați temeiurile credinței pe care urmează să le accepte, să vorbească despre schimbările care au loc în viața după botez. Adică, conversațiile publice ar trebui să promoveze o abordare mai conștientă și mai serioasă a Botezului.

Catehumenul - adică instruirea orală în credință înainte de a primi botezul - acesta este exact noul care este bine uitat vechi. Tradiția convorbirilor catehetice s-a format în Biserică deja în secolele II și III după Nașterea lui Hristos. Apoi anunțul a durat de la patruzeci de zile până la trei ani. S-au creat chiar și școli speciale catehetice, care au devenit cu adevărat centre de educație. De exemplu, într-una dintre cele mai cunoscute - Școala Catehetică din Alexandria - nu s-a predat doar teologia și filozofia, ci și etica, dialectica și chiar fizica.

Memoria tradițiilor bisericii antice a ajuns la noi în cult și folclor. Până acum, slujba bisericească principală - Liturghia (aceeași la care poți ajunge dacă vii duminica dimineața la biserică) este împărțită în două părți. Prima parte se numește „liturghia catehumenilor” - la care participă cei nebotezați, dar pregătiți pentru botez, adică catehumenii. Se roagă împreună cu toată lumea, ascultă citirea Sfintei Scripturi și predica. Această parte se încheie cu o rugăciune specială - în special despre catehumeni. Sunt cuvinte adresate de preot către ei înșiși: „Rugați-vă, catehumenii, Domnului”, după care catehumenii înșiși trebuie să răspundă: „Doamne, miluiește-te”. Și din moment ce erau mulți catehumeni în Biserica antică și ei au răspuns cu entuziasm, a apărut zicala „strigă ca catehumenii”. Cu toate acestea, astăzi nu este relevant, deoarece toate rugăciunile sunt cântate de corul bisericii. A doua parte a slujbei - „Liturghia credincioșilor” - începe cu cuvintele „Catehumeni, veniți înainte”. În timpul celei de-a doua părți a liturghiei rămân doar botezații.

Acum, în multe biserici această conversație catehetică este parțial restaurată, deși într-o măsură foarte mare. diferite forme. Undeva, nașii sau adulții care sunt botezați sunt obligați să participe la o singură conversație înainte de săvârșirea Sacramentului. Și în unele locuri trebuie să participați la 12 sau 16 cursuri. Conversațiile publice vă permit să obțineți informații, ca să spunem așa, din prima mână și, într-un fel, sunt oportunitate unică un fel de program educațional bisericesc.

În orice caz, va trebui să clarificați dacă templul pe care l-ați ales pentru botez are astfel de condiții pentru acceptarea lui și dacă sunteți gata să fiți de acord cu el. Există întotdeauna o modalitate mai dovedită și tradițional rusă de a rezolva toate problemele - să fii botezat de cunoștință. Atunci, de regulă, preotul familiar speră în autoeducația ta acasă și nu te va chinui cu narațiuni plictisitoare, dacă așa evaluezi tot ce s-a întâmplat de la crearea lumii până la evenimentele de cel puțin 33 de ani de la Nașterea lui Hristos în Palestina.

Cum se întâmplă Botezul?

Botezul poate fi săvârșit individual sau colectiv, în funcție de dorințele dumneavoastră. Din nou, această problemă trebuie rezolvată cu o zi înainte. Desigur, botezurile individuale vor fi întotdeauna de preferat, dar, din păcate, nu mulți oameni știu despre dreptul lor de a fi botezați în acest fel și de a nu aștepta o zi comună. Trebuie doar să vorbești cu preotul.

La începutul botezului, preotul va explica unde să stea: cei botezați, nași și simpatizanți care au venit să-și facă griji pentru cei dragi. De asemenea, evident, se vor da explicații pentru cei care fac fotografii și filmări. Apropo, cea mai bună poziție este în fața preotului și ușor în lateral, atunci poți alege unghiul cel mai reușit pentru momentele principale.

Botezul începe cu rugăciunile de numire, prin care celor care sunt botezați li se atribuie nume de creștin. De asemenea, din acest moment, o persoană are patronul său ceresc și îngerul său păzitor este activat. Uneori oamenii sunt redenumiti daca calendarul nu contine numele dat copilului de catre parintii lui. Preotul citește rugăciuni și mai întâi face semnul crucii tuturor, binecuvântând pe cei care vin, apoi pune mâna pe capul lor, simbolizând hramul bisericii. În același timp, cei botezați vor trebui să spună cu voce tare preotului numele lor, în viitor preotul își va aminti încet de ele.

După aceasta, sunt citite patru rugăciuni prohibitive destul de lungi, care interzic forțelor satanice și forțelor demonice să acționeze asupra celor botezați. Oricine a vizionat thrillere occidentale și filme de groază pe tema exorcizării poate face analogii în siguranță și așa este. În procesul ortodox al botezului există un loc pentru exorcizare. În semn de aceasta, preotul se întoarce către cei botezați și suflă de trei ori și o cruce în față fiecăruia, pronunțând cuvintele corespunzătoare vrajei. Dacă din tine nu cad viermi sau gândaci, poți considera că ai finalizat cu succes ritualul de exorcizare.

Din acest moment începe faza de participare activă a botezaților și a nașilor la eveniment. Toată lumea se întoarce cu fața spre vest, de regulă, spre ieșirea din templu, iar preotul avertizează că acum va pune întrebări la care ar trebui să se răspundă tare și clar, de preferință în cor. El însuși sugerează ce să răspundă pe parcurs, totuși, dacă oamenii au participat la conversații publice, ei înșiși știu. În același timp, în semn de eliberare de cătușele lui Satana, toată lumea ridică ambele mâini în sus, arătând că nu există cătușe la încheieturi. Preotul întreabă de două ori și de trei ori dacă cei care au venit se leapădă de Satana, la care răspund afirmativ cu formulările stabilite.

Cele mai active acțiuni în acest eveniment sunt îndeplinirea propunerii preotului: „Și suflă și scuipă pe el”. În acest moment trebuie să suflați și să scuipi pe podea. Cert este că viața unui creștin începe cu o insultă, cu scuipat asupra vrăjmașului mântuirii. Astfel, persoana spune: tu și cu mine, Satana, pur și simplu nu avem nimic în comun, te scuipă - aceasta din urmă se întâmplă literal.

Imediat după renunțarea la diavol are loc unirea cu Hristos. Toți se întorc cu fața spre est, de regulă, spre altar, așa cum stăteau, și răspund din nou la întrebările preotului, dar cu mâinile în jos. Preotul întreabă de mai multe ori despre seriozitatea intențiilor celor veniți, iar aceștia răspund și în forma prescrisă. În această etapă, este bine dacă unul dintre nași se dovedește a fi deosebit de pregătit și își poate lua asupra sa să citească cu voce tare Simbolul Credinței Ortodoxe. Un crez este un set de adevăruri religioase de bază, sau dogme, care afirmă pe scurt ceea ce credem noi creștinii. Dacă niciunul dintre cei care vin nu știe Crezul pe de rost, preotul însuși îl poate citi, iar restul va încerca să înțeleagă măcar ceva. În mod ideal, fiecare creștin ar trebui să nu o cunoască numai pe de rost, ci să aibă și posibilitatea de a comenta despre el, de ce este așa și nu altfel. Dar, de obicei, aceasta este prima ta sarcină de autoeducație. Este ușor să găsești Crezul; este în orice Carte de Rugăciune sau într-o carte care este pur și simplu necesară pentru toată lumea și care este numită foarte familiar: „Legea lui Dumnezeu”.

După ce a citit Crezul la sfârșitul tuturor întrebărilor, preotul îi învață pe cei care au venit să se facă cruce și să se închine corect, adică să facă semnul crucii. Pe lângă faptul că ne îndoim degetele într-un anumit fel în timpul botezului - degetul mare, arătător și mijlociu împreună, simbolizând credința noastră în Treime, și îndoim două degete spre palmă - degetele inelar și mici, ca un semn că Hristos a fost și Dumnezeu și Om, le umbrim singuri astfel: pe frunte, pe burtă, pe umărul drept și pe stânga, completând semnul crucii cu o uşoară plecăciune. Prin urmare, invocăm sfințirea lui Dumnezeu asupra tuturor gândurilor, sentimentelor și acțiunilor noastre. Și ne facem cruce de la dreapta la stânga în cinstea tâlharului prevăzător care a fost răstignit după mana dreapta de la Hristos și nu L-a înjurat împreună cu toți ceilalți, ci pur și simplu a cerut în liniște ca Domnul să-l aducă aminte în Împărăția Cerurilor.

În acest moment ar trebui să se schimbe hainele, luând înfățișarea propriu-zisă de botez. Chiar înainte de scufundare, preotul te va unge cu ulei sfânt - ulei care simbolizează Harul lui Dumnezeu. El va unge fruntea, pieptul, urechile, brațele și picioarele.

De regulă, ei sunt botezați în funcție de vechime, începând cu cel mai mic, dar acest lucru rămâne la latitudinea preotului. Inutil să spun că ar trebui să faci un duș bun cu o zi înainte.

Vei fi scufundat în apă de trei ori, iar dacă asta implică scufundări, calculează din timp de cât oxigen vei avea nevoie. Încercați să vă scufundați, dar nu să înotați, deoarece cu o piscină mare va fi dificil să vă prindă imediat. În timp ce sunteți scufundat sau stropit, echipa de asistență pregătește un prosop mare, iar reporterii foto nu își lasă camerele inactiv. Imediat după botez, trebuie să vă schimbați hainele, dar picioarele ar trebui să rămână libere.

Apoi vine vorba de cruci. Dacă le-ați achiziționat într-o biserică, nu trebuie să fie sfințite, dar dacă acesta este un articol dintr-un magazin, ar trebui să cereți în prealabil să vă sfințiți crucea; acest lucru se poate face aici, la botez.

Preotul însuși pune cruci pe toată lumea, care ar trebui scoase imediat în spatele gulerului, deoarece nu este pentru o cămașă sau un colier, ci pentru corp.

Sacramentul Confirmării

După aceasta, se săvârșește Taina Confirmării. Vei fi uns din nou cu untdelemn sfânt, dar de data aceasta nu este untdelemn, ci sfânt Crim. În acest Sacrament, unei persoane i se oferă darurile pline de har ale Duhului Sfânt pentru a duce o viață creștină. Și acest Sacrament este atât de important încât, la fel ca și botezul, este acceptat de o persoană o singură dată (a doua oară în viață ei sunt unși doar la hirotonire ca episcop și la urcarea pe tronul împărătesc, de unde și expresia „uns în împărăție". ”). Preotul va unge fruntea, pieptul, buzele, ochii, nasul, urechile, mâinile și picioarele.

Sfântul Crism (din grecescul μύρον „ulei parfumat”) este un ulei parfumat special preparat și binecuvântat. În Biserica Ortodoxă, Miro este preparat pe bază de ulei de măsline cu adaos de vin alb și multe substanțe aromatice (aceasta include aloe, tămâie, petale de trandafir, violetă, rădăcini picante și galangă, nucșoară, trandafir, lămâie și ulei de cuișoare - aproximativ patruzeci de ingrediente în total). Abundența componentelor simbolizează diversitatea virtuților creștine.

Mirul este preparat de Patriarh în Săptămâna Mare în Catedrala Mică a Mănăstirii Donskoy (la Moscova), unde a fost construit un cuptor special în acest scop. Este sfințită în Joia Mare (ultima joi înainte de Paști) în Catedrala Epifaniei Patriarhală din Elohov, iar de acolo este transportată de episcopi în eparhiile lor. De aici vine vorba din rusă: „toată lumea este unsă cu aceeași perie”.

Anterior, botezul se făcea destul de rar în biserici, deoarece acestea așteptau absolvirea școlii catehetice și se ținea o sărbătoare generală parohială. Și au sărbătorit în felul următor: făceau o mică procesiune religioasă până la un loc celebru, care se afla nu departe de templu, sau se plimbau în jurul templului însuși și cântau cântece ale noilor botezați, în care slăveau evenimentul care fusese a avut loc. Și astfel, veți fi invitați să participați și la procesiunea crucii, care, de regulă, are loc acum în jurul cristelniței unde a avut loc botezul. Pentru a face acest lucru, veți avea nevoie de lumânări pregătite în prealabil, câte una pentru fiecare persoană. În timpul procesiunii religioase, veți fi invitați să participați și la cântec general, iar această ocazie nu trebuie ratată. Mai ales dacă totul este înregistrat pe o cameră video.

Imediat după Botez și Confirmare, o persoană face primul, cel puțin în viața de botez, sacrificiu recunoscător lui Dumnezeu. Și un astfel de sacrificiu nu este altceva decât propriul păr, acea podoabă care încununează cea mai minunată parte a corpului nostru. Părul tău nu va avea de suferit; preotul îți va tunde părul de trei ori foarte modest și cu gust, sub formă de cruce pe cap.

Botezul se încheie cu rugăciuni de biserică, în timp ce bărbații sunt conduși în altar - cel mai sfânt loc al Templului, și sunt citiți femeilor în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului.

Ce urmeaza?

Și atunci voi înșivă sunteți deja stăpânii cadoului pe care tocmai l-ați primit. Din nou, în mod ideal, ar fi o idee bună să iei această schimbare în serios și să începi propria ta viață religioasă. Aflați ce este rugăciunea, încercați să participați la slujbele de sâmbătă și duminică în biserică, să vă spovediți și să vă împărtășiți cel puțin o dată pe lună și așa mai departe, dar despre asta merită să vorbim mai detaliat și separat. În orice caz, botezul îi face pe fiecare să-i fie lui Dumnezeu mai mult decât era înainte. Botezul este nașterea unei noi persoane în interiorul tău. Și fiecare dintre noi știe foarte bine că nu este ușor să dai pe lume o persoană, dar este și mai greu să o crești.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl și prin El toate lucrurile. au fost. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii.

Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Ceaiul învierii morților. Și viața secolului următor. Amin.