Διοσκουρίδης επί φαρμάκων. Βιβλία αντίκες για βότανα - βοτανολόγοι

Τα αρχαία, μεσαιωνικά και σύγχρονα βιβλία για τα βότανα (βοτανολόγοι) είναι βιβλία που περιλαμβάνουν μια λίστα με φαρμακευτικά φυτά, την περιγραφή και την εφαρμογή τους.

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν τα φυτά για θεραπεία διάφορες ασθένειες. Οι γιατροί, οι αστρολόγοι και οι μάγοι πάντα μελετούσαν τις ιδιότητες των φυτών. Επομένως, τα βιβλία με βότανα περιγράφουν φαρμακευτικά, αστρολογικά και μαγικές ιδιότητεςφυτά.

Πληροφορίες για αρχαία, μεσαιωνικά και μεταγενέστερα βιβλία βοτάνων και τους συγγραφείς τους έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Οι σύγχρονοι βοτανολόγοι βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε αρχαίες και μεσαιωνικές φυτικές πηγές.

Παρακάτω παρουσιάζουμε τα πιο διάσημα αρχαία βιβλία με βότανα.

Αρχαία βιβλία με βότανα και οι συγγραφείς τους

Shen-Nun (3216 π.Χ.) - ο Κινέζος αυτοκράτορας, συγκέντρωσε όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες εκείνη την εποχή για τα φαρμακευτικά φυτά και συνέταξε το βιβλίο "Ben-Tsao" ("Βιβλίο των Βότανα"). Σε αυτό το βιβλίο, συνόψισε την εμπειρία χρήσης φαρμακευτικών φυτών στην Κίνα. Αυτό το βιβλίο θεωρείται η κύρια πηγή ανατολίτικων συγγραμμάτων για την ιατρική.

Ο Πάπυρος Ebers (περίπου 1570 π.Χ.) είναι ένα αρχαίο αιγυπτιακό βιβλίο με βότανα. Περιέχει περιγραφές πολλών φυτών και τους φαρμακευτική χρήσηγια διάφορες ασθένειες.

Διοκλής (IV αι. π.Χ.) – έργα για φαρμακευτικά φυτά.

Krateus (1ος αιώνας π.Χ.) – έργα για φαρμακευτικά φυτά.

Ο Aulus Cornelius Celsus (τέλη 1ου αιώνα π.Χ. - αρχές 1ου αιώνα μ.Χ.) - έγραψε 8 τόμους για την ιατρική, στους οποίους συνόψισε όλες τις γνώσεις για την ιατρική της εποχής του. Περιγράφονται τα φαρμακευτικά φυτά και οι μέθοδοι χρήσης τους στη θεραπεία ασθενειών.

Ο Πεδάνιος Διοσκουρίδης (1ος αιώνας μ.Χ.) είναι αρχαίος Ρωμαίος γιατρός ελληνικής καταγωγής. Σπούδασε φαρμακευτικά φυτά. Έγραψε ένα δοκίμιο 5 τόμων «Materia medica» («On φάρμακαΩ"). Περιέγραψε περίπου 800 φαρμακευτικά φυτά και τον τρόπο δράσης τους.

Κάιος Πλίνιος ο Πρεσβύτερος (23 - 79 μ.Χ.). Στο έργο του «Natural History», που αποτελείται από 37 βιβλία, συγκέντρωσε περισσότερα από 2000 έργα διαφορετικών συγγραφέων. Περιέγραψε τα φυτά και έδωσε συστάσεις για την φαρμακευτική τους χρήση.

Ο Largus Scribonius (πρώτο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ.) είναι ένας αρχαίος Ρωμαίος γιατρός που ασχολείται με την αστρολογία. Έγραψε ένα ιατρικό βιβλίο (μια συλλογή συνταγών με βότανα), που συντάχθηκε σύμφωνα με την αρχή του ζωδιακού κύκλου. Γνωστός για το επιτυχημένο ωροσκόπιό του για τον Αυτοκράτορα Τιβέριο.

Κλαύδιος Γαληνός (129 - 201 μ.Χ.) - αρχαίος Ρωμαίος γιατρός και φαρμακοποιός. Αναθεώρησε τα έργα των προκατόχων του και δημιούργησε ένα νέο δόγμα για τις δραστικές ουσίες στα φαρμακευτικά φυτά. Πρότεινε την εκχύλιση δραστικών ουσιών από τα φυτά παρασκευάζοντας αφεψήματα, αφεψήματα, βάμματα και εκχυλίσματα. Συνέστησε την ανάμειξη διαφορετικών ουσιών για να ενισχυθεί η επίδρασή τους. Έγραψε περίπου 200 έργα για την ιατρική, συμπεριλαμβανομένων δύο βοτανολόγων, τα οποία μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες. Οι ιδέες του δεν έχουν χάσει την πρακτική τους σημασία ακόμη και τώρα. Μέχρι τώρα τα αφεψήματα, τα αφεψήματα, τα βάμματα και τα εκχυλίσματα ονομάζονται γαληνικά σκευάσματα.

Apuleius (1ος αιώνας μ.Χ.) - συνέταξε τον πιο διάσημο αρχαίο Ρωμαίο (Λατινικό) βοτανολόγο εκείνη την εποχή.

Ο Ιπποκράτης (460 - 377 π.Χ.) είναι διάσημος αρχαίος Έλληνας γιατρός. Στην ιατρική του πρακτική χρησιμοποιούσε σκευάσματα από φαρμακευτικά φυτά. Η πρώτη συλλογή έργων για την ιατρική, που αποδίδονταν στον Ιπποκράτη, εμφανίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. Πιθανώς, πρόκειται για μια συλλογή έργων διαφόρων συγγραφέων - οπαδών του Ιπποκράτη. Από τα έργα αυτά μπορεί κανείς να κρίνει τις ιατρικές γνώσεις εκείνης της εποχής. Πιστεύεται ότι ο Ιπποκράτης περιέγραψε 236 είδη φαρμακευτικά φυτά. Του πιστώνεται η περίφημη ρήση ότι οι ασθένειες εμφανίζονται από ανεπάρκεια ή περίσσεια στο σώμα ενός ή άλλου στοιχείου.

Μεσαιωνικά βιβλία με βότανα και οι συγγραφείς τους

Το περίφημο ποίημα «Οδό της Μένας» (10ος αιώνας) αφορά τις φαρμακευτικές ιδιότητες περισσότερων από 100 ειδών φυτών.

Avicenna (Ibn Sina) (980 - 1037) - επιστήμονας, φιλόσοφος και γιατρός, ένας εξαιρετικός εκπρόσωπος της αραβικής ιατρικής σχολής. Έγραψε τον «Κανόνα της Ιατρικής Επιστήμης» σε πέντε τόμους, που κατά τον Μεσαίωνα ήταν βιβλίο αναφοράς για τους γιατρούς. Και τώρα ο «Κανόνας της Ιατρικής Επιστήμης» έχει μεγάλη αξία. Στο έργο του, ο Avicenna περιέγραψε περίπου 900 είδη φαρμακευτικών φυτών.

Hnldegard von Bingen (XII αιώνας) – δοκίμιο «Φυσική».

Αλβέρτος ο Μέγας (XIII αιώνας) – δοκίμιο «Φυσική Ιστορία».

Thomas de Cantiprato (XV αιώνας) – έγραψε το «The Book of Nature».

Παράκελσος (1493 - 1541) - ένας εξαιρετικός γιατρός. Δημιούργησε ένα δόγμα σύμφωνα με το οποίο κάθε βότανο χρωματίζεται και εμφάνισηέχει ένδειξη για τον θεραπευτικό σκοπό του. Για παράδειγμα, κίτρινοςτα φυτά υποδεικνύουν την αποτελεσματικότητά τους στη θεραπεία ασθενειών του ήπατος και της χοληδόχου κύστης, καθώς και το σχήμα των φύλλων, τα οποία είναι παρόμοια σε εμφάνιση με εσωτερικά όργαναανθρώπου, υποδηλώνει την ικανότητά τους να θεραπεύουν ασθένειες αυτών των οργάνων. Αυτή η διδασκαλία ήταν πολύ δημοφιλής, αν και, όπως αποδείχθηκε αργότερα, δεν ήταν αληθινή.

Leonart Fuchs (1501 - 1566) - καθηγητής ιατρικής. Το 1542 δημοσιεύτηκε το έργο του για τα φαρμακευτικά φυτά.

Petrus Andreas Mattiolus (1500 - 1577) - γιατρός. Εκδόθηκε από βοτανολόγο το 1554.

Jacob Theodore Tabernemontanus (1520-1590) – δημοσίευσε ένα βιβλίο με βότανα το 1613.

Li Shi Zhen (1522 - 1596) - φαρμακολόγος. Δημοσίευσε 52 τόμους του «Ben-cao-gan-mu» («Βασικές αρχές της φαρμακογνωσίας»), στους οποίους χαρακτήρισε 900 είδη φαρμακευτικά φυτά. Αναφέρετε τις μεθόδους και τον χρόνο συλλογής φαρμακευτικά βότανα, τρόποι παρασκευής και δοσολογία χρήσης.

Nicholas Calperer (1616 - 1654) - Άγγλος γιατρός αστρολόγος, ειδικός στη βοτανοθεραπεία. Ανέπτυξε τις αρχές της αστρολογικής θεραπείας με βότανα. Συστηματοποιημένα βότανα σύμφωνα με τα ζώδια και τους πλανήτες. Το σύστημά του χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, συνταγογραφούσε βότανα που σχετίζονται με τους ανταγωνιστές πλανήτες των πλανητών που ευθύνονται για αυτήν την ασθένεια. Για παράδειγμα, συνταγογραφούσε βότανα του Ήλιου για ασθένειες του Κρόνου και του Άρη.

Sedir "Magical Plants" 1655 (Ρωσική μετάφραση 1909)

Sebastian Kneipp (1821 - 1897) - στα έργα του αναθεώρησε την ήδη γνωστή γνώση για τα βότανα και πρόσθεσε τη δική του εμπειρία. Θεραπεύτηκε με αφεψήματα και χυμούς βοτάνων.

Οι πρώτες μεταφράσεις των αρχαίων βοτανολόγων Διοσκουρίδη, Γαληνού και Απουλείου σε ευρωπαϊκές γλώσσες (ιταλικά, γαλλικά, αγγλικά, γερμανικά) εμφανίστηκαν τον 9ο και 10ο αιώνα. Οι μεσαιωνικοί Ευρωπαίοι βοτανολόγοι εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τον 15ο και 16ο αιώνα. Οι πληροφορίες σε αυτά ήταν κυρίως δανεισμένες από αρχαιότερες αρχαίες ή αραβικές πηγές.

Στο Μεσαίωνα, εκτός από γνωστούς «βοτανολόγους», εκδόθηκαν πολλά ελάχιστα γνωστά «φαρμακευτικά βιβλία», που περιείχαν πληροφορίες για τα φαρμακευτικά φυτά και τη χρήση τους. Πολλοί νέοι βοτανολόγοι ήταν αντίγραφα διάσημων μεσαιωνικών βιβλίων.

Ρωσικά αρχαία βιβλία για βότανα

Το «Izbornik Svyatoslav» (1073) είναι μια αρχαία ρωσική πηγή που περιλαμβάνει περιγραφή των φαρμακευτικών φυτών και συστάσεις για τη χρήση τους.

Βοτανολόγοι "Πύλη του Αριστοτέλη" - 15ος αιώνας. Περιλαμβάνεται κατάλογος φαρμακευτικών φυτών και μεθόδων χρήσης τους.

N. Lyubchanin (? - 1548) - μεταφράστηκε στα ρωσικά από Γερμανό βοτανολόγο το 1534. Προώθησε την αστρολογία.

Τα "Vertograds" (XV - XVII αιώνες) είναι κοινά παλιά ρωσικά βιβλία βοτανοθεραπείας, συμπεριλαμβανομένων περιγραφών φυτών και φάρμακααπό αυτούς. Ήταν μεταφράσεις Ευρωπαίων βοτανολόγων.

"Therapeutic Book of Stroganov Medicines" - βοτανολόγος, μετάφραση από ελληνική γλώσσα(μετάφραση από τον γιατρό Kaibyshev, ο οποίος υπηρετούσε στην αλυκή των Stroganovs).

Ν. Ζαχάρωφ (1841) - «Ιστορίες του ρωσικού λαού». Το δοκίμιο περιλαμβάνει μια ενότητα για τη χρήση των βοτάνων.

Ο N. M. Ambodik-Maksimovich (18ος - 19ος αιώνας) - δημοσίευσε ένα πολύτομο έργο «Μελέτες Ιατρικών Ουσιών», στο οποίο περιέγραψε και σκιαγράφησε πολλά φαρμακευτικά φυτά.

A.P. Nelyubin (18ος – 19ος αι.) – καθηγητής στην Ιατροχειρουργική Ακαδημία, εξέδωσε τη «Φαρμακογραφία» σε 2 τόμους.

Σύγχρονα βιβλία με βότανα

Υπάρχουν πολλά σύγχρονα βιβλία για βότανα. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

V. Orekhov «Πράσινο Φαρμακείο»

ΜΕΤΑ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑΣ. Kurenkov "Ρωσική λαϊκή ιατρική"

Minedzhyan G.Z. "Συλλογή από γιατροσόφια της γιαγιάςΚαι αντισυμβατικές μεθόδουςθεραπεία"

Zemlinsky S.E. "Φαρμακευτικά φυτά της ΕΣΣΔ"

Makhlayuk V.P. "Φαρμακευτικά φυτά στη λαϊκή ιατρική"

Samylina I., Ermakova V. et al. "Pharmacognosy: atlas"

Sokolov S.Ya., Zamotaev I.P. "Εγχειρίδιο Φαρμακευτικών Φυτών"

Turova A.D. «Φαρμακευτικά φυτά της ΕΣΣΔ και η χρήση τους»

Ο Διοσκουρίδης ήταν αρχαίος Έλληνας στρατιωτικός γιατρός, φαρμακολόγος και φυσιοδίφης. Θεωρείται ένας από τους πατέρες της βοτανικής και της φαρμακογνωσίας, καθώς και συγγραφέας μιας από τις πιο ολοκληρωμένες και σημαντικές συλλογές συνταγών φαρμάκων που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, γνωστής ως De Materia Medica.

Ο Διοσκουρίδης ήταν Έλληνας στην καταγωγή, ο Διοσκουρίδης ταξίδεψε πολύ με τον ρωμαϊκό στρατό υπό τον αυτοκράτορα Νέρωνα, ασχολούμενος με στρατιωτική ιατρική, συλλογή και αναγνώριση φυτών και άλλων φαρμακευτικών ουσιών ποικίλης προέλευσης.

Η De Materia Medica ολοκληρώθηκε το 77-78 μ.Χ. Η εργασία αυτή βασίστηκε σε συνταγές από ακόμη πιο αρχαίες συλλογές ενός Έλληνα ιατρού και φαρμακολόγου, ο οποίος ήταν προσωπικός γιατρόςΟ βασιλιάς του Πόντου Μιθριδάτης ΣΤ' Ευπάτωρ γύρω στο 100 π.Χ.
Φαρμακολογικές συνταγές του Διοσκουρίδη αναφέρονται στα έργα του Γαληνού, του Αβικέννα και όλων των γιατρών του Μεσαίωνα. Η κατά λέξη αναπαραγωγή ορισμένων σημειώσεων του Διοσκουρίδη από τον Πλίνιο μπορεί να υποδηλώνει τη χρήση των ίδιων πηγών.

Το κύριο έργο του Διοσκουρίδη είναι το De Materia Medica (On φαρμακευτικές ουσίες) περιέχει περιγραφές περισσότερων από 1000 διαφορετικών φαρμάκων. Συμπεριλαμβανομένων 813 φυτικής, 101 ζωικής και 102 ορυκτών προέλευσης και αποτελείται από πέντε βιβλία:
1. Μπαχαρικά, λάδια, αλοιφές και δέντρα, καθώς και χυμοί, ρητίνες και φρούτα.
2. Ζώα, μέλι, γάλα, λίπη, δημητριακά και λαχανικά
3. Ρίζες, χυμοί, βότανα και σπόροι
4. Άλλα βότανα και ρίζες
5. Κρασιά και μέταλλα

Ο συγγραφέας ομαδοποίησε τις περιγραφές σύμφωνα με μορφολογικά χαρακτηριστικά. Για πολλές ουσίες, υπέδειξε τους τόπους διανομής και τοποθεσίας και παρείχε συνώνυμα για διαφορετικές γλώσσες, περιέγραψε τις μεθόδους λήψης και παρασκευής φαρμάκων, παρείχε πληροφορίες για έναν αριθμό χημικές διεργασίες. Μέχρι την ανακάλυψη του Νέου Κόσμου, και μαζί του νέα φυτά και άλλα είδη φαρμακολογικές ουσίεςΗ De materia medica θεωρήθηκε η κύρια και πλήρης πηγή για τη βοτανική και τη φαρμακολογία.

Οι περιγραφές του Διοσκουρίδη, σε αντίθεση με τις περιγραφές του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, είναι απαλλαγμένες από χοντρά λάθη, προκαταλήψεις και μαγικές ερμηνείες. Πολλά από τα ονόματα των φυτών που χρησιμοποιούνται σήμερα τα πήρε ο Καρλ Λινναίος από τα έργα του Διοσκουρίδη.

Πολλά γένη φυτών ονομάζονται από τον Διοσκουρίδη
Dioscorea (Dioscorea L.) από την οικογένεια Dioscoreaceae,
Dioscoreophyllum ENGL.) από την οικογένεια Lunosperm,
Dioscoridea BRONNER από την οικογένεια Grape.
Ο Διοσκουρίδης περιέγραψε πρώτος το σημαντικότερο πρακτικό επίτευγμα των ελληνοαιγυπτίων αλχημιστών - το φαινόμενο της συγχώνευσης μετάλλων.

Το "De materia medica" ("Σχετικά με τις φαρμακευτικές ουσίες") περιέχει περιγραφές 600 φαρμακευτικών φυτών και 1000 διαφορετικών φαρμακευτικών σκευασμάτων.

Αποτελείται από πέντε βιβλία και περιέχει πληροφορίες «για την παρασκευή, τις ιδιότητες και τον έλεγχο των φαρμάκων» (όπως γράφει ο ίδιος ο Διοσκουρίδης στον Πρόλογο του πρώτου βιβλίου), κάθε κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην περιγραφή μιας ουσίας, των χαρακτηριστικών, της προετοιμασίας και της προετοιμασίας της και φαρμακευτικές ιδιότητες.

Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, ο Διοσκουρίδης διακρινόταν από εξαιρετική δυσπιστία για τις απόψεις των άλλων, ο θαυμασμός για τις αρχές ήταν ξένος γι 'αυτόν, έτσι έλεγξε όλες τις πληροφορίες που έλαβε προσωπικά και μελέτησε την επίδραση κάθε φυτού και φαρμάκου ανεξάρτητα στον εαυτό του και στους στρατιώτες του Ρωμαϊκός στρατός (ευτυχώς, δεν είχε έλλειψη ασθενών που δεν το έχουν βιώσει).

Στο έργο του «De materia medica» («Περί φαρμακευτικών ουσιών»), ο Διοσκουρίδης χώρισε όλα τα φυτά σε 4 ομάδες: τα αρωματικά, τα τρόφιμα, τα φαρμακευτικά και τα αμπελουργικά.

Τα ιατρικά (ή φαρμακευτικά) φυτά κατά τον Διοσκουρίδη χωρίζονται σε «θεραπευτικές ομάδες ανάλογα φαρμακευτικό αποτέλεσμαδυναμική, κινητική φύση»: θερμαντική, στυπτική, μαλακωτική, ξήρανση, ψύξη, πάχυνση, χαλαρωτική, θρεπτική.

Ο Διοσκουρίδης ήταν ο πρώτος που ταξινόμησε τα φαρμακευτικά φυτά σύμφωνα με τις θεραπευτικές τους ομάδες, με βάση την ομοιότητα της φαρμακευτικής (τώρα θα λέγαμε φαρμακολογική) δράσης. Αυτή η οργανωτική μορφή ήταν τεράστια συνεισφορά στην επιστήμη και, μάλιστα, ήταν προάγγελος της δημιουργίας της φαρμακοποιίας.

Κατά τον Μεσαίωνα, η De materia medica θεωρούνταν η κύρια πηγή γνώσης για τη βοτανική και τη φαρμακολογία.

Πολλά ονόματα φυτών που χρησιμοποιούνται σήμερα δόθηκαν από τον Διοσκουρίδη. Μόλις τον 16ο αιώνα, όταν η γνώση της φύσης έγινε πιο εκτεταμένη, οι βοτανολόγοι άρχισαν να συνθέτουν τις δικές τους περιγραφές για τα φυτά, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τον Διοσκουρίδη.

Τα έργα του Διοσκουρίδη αναφέρονται στον Γαληνό, στον Πλίνιο και στις σελίδες Κανόνας Ιατρικών Επιστημών του Αβικέννα.
Σε αντίθεση με πολλούς αρχαίους συγγραφείς, τα έργα του Διοσκουρίδη δεν χρειάστηκε να ανακαλυφθούν εκ νέου κατά την Αναγέννηση, αφού ποτέ δεν εξαφανίστηκαν από τον κύκλο του επαγγελματικού ενδιαφέροντος.

Υπάρχουν πολυάριθμα ελληνικά χειρόγραφα, καθώς και αραβικές και λατινικές μεταφράσεις των έργων του. Κατά τη διάρκεια 1.500 ετών, αντιγράφηκαν επανειλημμένα με την προσθήκη εικονογραφήσεων, σχολίων και ενθέτων από αραβικές και ινδικές πηγές. Πολλά από αυτά τα χειρόγραφα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, τα αρχαιότερα από τα οποία χρονολογούνται στον 5ο–7ο αιώνα μ.Χ.

Ο πιο γνωστός από αυτούς είναι ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης, που δημιουργήθηκε στις αρχές του 6ου αιώνα στην Κωνσταντινούπολη και σήμερα φυλάσσεται στην Αυστριακή Εθνική Βιβλιοθήκη. Με 435 προσεκτικά εκτελεσμένα σχέδια φυτών και ζώων, ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης είναι όχι μόνο ένα επιστημονικό αλλά και ένα καλλιτεχνικό μνημείο, δείγμα της βυζαντινής τεχνοτροπίας.
Το 1997, η UNESCO συμπεριέλαβε τον «Διοσκορίδη της Βιέννης» στο διεθνές μητρώο της Μνήμης του Κόσμου.

Ο Διοσκουρίδης ήταν αρχαίος Έλληνας στρατιωτικός γιατρός, φαρμακολόγος και φυσιοδίφης. Θεωρείται ένας από τους πατέρες της βοτανικής και της φαρμακογνωσίας, καθώς και συγγραφέας μιας από τις πιο ολοκληρωμένες και σημαντικές συλλογές συνταγών φαρμάκων που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, γνωστής ως De Materia Medica.

Ο Διοσκουρίδης, Έλληνας στην καταγωγή, ταξίδεψε πολύ με τον ρωμαϊκό στρατό υπό τον αυτοκράτορα Νέρωνα, ασκώντας στρατιωτική ιατρική, συλλέγοντας και εντοπίζοντας φυτά και άλλες φαρμακευτικές ουσίες ποικίλης προέλευσης.

Η De Materia Medica ολοκληρώθηκε το 77-78 μ.Χ. Το έργο αυτό βασίστηκε σε συνταγές από ακόμα πιο αρχαίες συλλογές ενός Έλληνα ιατρού και φαρμακολόγου, ο οποίος ήταν ο προσωπικός ιατρός του βασιλιά του Πόντου Μιθριδάτη Στ΄ Ευπάτορα γύρω στο 100 π.Χ.
Φαρμακολογικές συνταγές του Διοσκουρίδη αναφέρονται στα έργα του Γαληνού, του Αβικέννα και όλων των γιατρών του Μεσαίωνα. Η κατά λέξη αναπαραγωγή ορισμένων σημειώσεων του Διοσκουρίδη από τον Πλίνιο μπορεί να υποδηλώνει τη χρήση των ίδιων πηγών.

Το κύριο έργο του Διοσκουρίδη, De Materia Medica (Περί φαρμακευτικών ουσιών), περιέχει περιγραφές περισσότερων από 1.000 διαφορετικών φαρμάκων. Συμπεριλαμβανομένων 813 φυτικής, 101 ζωικής και 102 ορυκτών προέλευσης και αποτελείται από πέντε βιβλία:
1. Μπαχαρικά, λάδια, αλοιφές και δέντρα, καθώς και χυμοί, ρητίνες και φρούτα.
2. Ζώα, μέλι, γάλα, λίπη, δημητριακά και λαχανικά
3. Ρίζες, χυμοί, βότανα και σπόροι
4. Άλλα βότανα και ρίζες
5. Κρασιά και μέταλλα

Ο συγγραφέας ομαδοποίησε τις περιγραφές σύμφωνα με μορφολογικά χαρακτηριστικά. Για πολλές ουσίες υπέδειξε τόπους διανομής και τοποθεσίας, έδωσε συνώνυμα σε διάφορες γλώσσες, περιέγραψε μεθόδους λήψης και παρασκευής φαρμάκων και παρείχε πληροφορίες για μια σειρά από χημικές διεργασίες. Πριν από την ανακάλυψη του Νέου Κόσμου, και μαζί του νέα φυτά και άλλα είδη φαρμακολογικών ουσιών, η De materia medica θεωρούνταν η κύρια και πλήρης πηγή για τη βοτανική και τη φαρμακολογία.

Οι περιγραφές του Διοσκουρίδη, σε αντίθεση με τις περιγραφές του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, είναι απαλλαγμένες από χοντρά λάθη, προκαταλήψεις και μαγικές ερμηνείες. Πολλά από τα ονόματα των φυτών που χρησιμοποιούνται σήμερα τα πήρε ο Καρλ Λινναίος από τα έργα του Διοσκουρίδη.

Πολλά γένη φυτών ονομάζονται από τον Διοσκουρίδη
Dioscorea (Dioscorea L.) από την οικογένεια Dioscoreaceae,
Dioscoreophyllum ENGL.) από την οικογένεια Lunosperm,
Dioscoridea BRONNER από την οικογένεια Grape.
Ο Διοσκουρίδης περιέγραψε πρώτος το σημαντικότερο πρακτικό επίτευγμα των ελληνοαιγυπτίων αλχημιστών - το φαινόμενο της συγχώνευσης μετάλλων.

Το "De materia medica" ("Σχετικά με τις φαρμακευτικές ουσίες") περιέχει περιγραφές 600 φαρμακευτικών φυτών και 1000 διαφορετικών φαρμακευτικών σκευασμάτων.

Αποτελείται από πέντε βιβλία και περιέχει πληροφορίες «για την παρασκευή, τις ιδιότητες και τον έλεγχο των φαρμάκων» (όπως γράφει ο ίδιος ο Διοσκουρίδης στον Πρόλογο του πρώτου βιβλίου), κάθε κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην περιγραφή μιας ουσίας, των χαρακτηριστικών, της προετοιμασίας και της φαρμακευτικής της ουσίας. ιδιότητες.

Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, ο Διοσκουρίδης διακρινόταν από εξαιρετική δυσπιστία για τις απόψεις των άλλων, ο θαυμασμός για τις αρχές ήταν ξένος γι 'αυτόν, έτσι έλεγξε όλες τις πληροφορίες που έλαβε προσωπικά και μελέτησε την επίδραση κάθε φυτού και φαρμάκου ανεξάρτητα στον εαυτό του και στους στρατιώτες του Ρωμαϊκός στρατός (ευτυχώς, δεν είχε έλλειψη ασθενών που δεν το έχουν βιώσει).

Στο έργο του «De materia medica» («Περί φαρμακευτικών ουσιών»), ο Διοσκουρίδης χώρισε όλα τα φυτά σε 4 ομάδες: τα αρωματικά, τα τρόφιμα, τα φαρμακευτικά και τα αμπελουργικά.

Σύμφωνα με τον Διοσκουρίδη, τα φαρμακευτικά (ή φαρμακευτικά) φυτά χωρίζονται σε «θεραπευτικές ομάδες ανάλογα με τη φαρμακευτική τους δράση δυναμικής, κινητικής φύσης»: θερμαντικά, στυπτικά, μαλακτικά, ξηραντικά, δροσιστικά, πυκνωτικά, χαλαρωτικά, θρεπτικά.

Ο Διοσκουρίδης ήταν ο πρώτος που ταξινόμησε τα φαρμακευτικά φυτά σύμφωνα με τις θεραπευτικές τους ομάδες, με βάση την ομοιότητα της φαρμακευτικής (τώρα θα λέγαμε φαρμακολογική) δράσης. Αυτή η οργανωτική μορφή ήταν τεράστια συνεισφορά στην επιστήμη και, μάλιστα, ήταν προάγγελος της δημιουργίας της φαρμακοποιίας.

Κατά τον Μεσαίωνα, η De materia medica θεωρούνταν η κύρια πηγή γνώσης για τη βοτανική και τη φαρμακολογία.

Πολλά ονόματα φυτών που χρησιμοποιούνται σήμερα δόθηκαν από τον Διοσκουρίδη. Μόλις τον 16ο αιώνα, όταν η γνώση της φύσης έγινε πιο εκτεταμένη, οι βοτανολόγοι άρχισαν να συνθέτουν τις δικές τους περιγραφές για τα φυτά, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τον Διοσκουρίδη.

Τα έργα του Διοσκουρίδη αναφέρονται στον Γαληνό, στον Πλίνιο και στις σελίδες Κανόνας Ιατρικών Επιστημών του Αβικέννα.
Σε αντίθεση με πολλούς αρχαίους συγγραφείς, τα έργα του Διοσκουρίδη δεν χρειάστηκε να ανακαλυφθούν εκ νέου κατά την Αναγέννηση, αφού ποτέ δεν εξαφανίστηκαν από τον κύκλο του επαγγελματικού ενδιαφέροντος.

Υπάρχουν πολυάριθμα ελληνικά χειρόγραφα, καθώς και αραβικές και λατινικές μεταφράσεις των έργων του. Κατά τη διάρκεια 1.500 ετών, αντιγράφηκαν επανειλημμένα με την προσθήκη εικονογραφήσεων, σχολίων και ενθέτων από αραβικές και ινδικές πηγές. Πολλά από αυτά τα χειρόγραφα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, τα αρχαιότερα από τα οποία χρονολογούνται στον 5ο–7ο αιώνα μ.Χ.

Ο πιο γνωστός από αυτούς είναι ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης, που δημιουργήθηκε στις αρχές του 6ου αιώνα στην Κωνσταντινούπολη και σήμερα φυλάσσεται στην Αυστριακή Εθνική Βιβλιοθήκη. Με 435 προσεκτικά εκτελεσμένα σχέδια φυτών και ζώων, ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης είναι όχι μόνο ένα επιστημονικό αλλά και ένα καλλιτεχνικό μνημείο, δείγμα της βυζαντινής τεχνοτροπίας.
Το 1997, η UNESCO συμπεριέλαβε τον «Διοσκορίδη της Βιέννης» στο διεθνές μητρώο της Μνήμης του Κόσμου.

Στρατιωτικός γιατρός, φαρμακολόγος και φυσιοδίφης. Θεωρείται ένας από τους πατέρες της βοτανικής και της φαρμακογνωσίας, καθώς και ο συγγραφέας μιας από τις πιο ολοκληρωμένες και σημαντικές συλλογές συνταγών φαρμάκων που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, γνωστής ως De Materia Medica.

Βιογραφία

Βιεννέζικος Διοσκουρίδης και άλλα βιβλία αναφοράς

Σε αντίθεση με πολλούς αρχαίους συγγραφείς, τα έργα του Διοσκουρίδη δεν χρειάστηκε να ανακαλυφθούν εκ νέου κατά την Αναγέννηση, αφού ποτέ δεν εξαφανίστηκαν από τον κύκλο του επαγγελματικού ενδιαφέροντος. Κατά τη διάρκεια 1.500 ετών, αντιγράφηκαν επανειλημμένα με την προσθήκη εικονογραφήσεων, σχολίων και ενθέτων από αραβικές και ινδικές πηγές. Πολλά από αυτά τα χειρόγραφα, τα αρχαιότερα από τα οποία χρονολογούνται στον 5ο-7ο αιώνα μ.Χ., έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Το πιο γνωστό από αυτά είναι ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης (που δημιουργήθηκε στις αρχές του 6ου αιώνα για την Anicea Juliana), που φυλάσσεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας. Με 435 προσεκτικά εκτελεσμένα σχέδια φυτών και ζώων, ο Βιεννέζος Διοσκουρίδης αντιπροσωπεύει όχι μόνο ένα επιστημονικό αλλά και ένα καλλιτεχνικό μνημείο, ένα παράδειγμα της βυζαντινής τεχνοτροπίας.


Διοσκορέα

Πολλά γένη φυτών ονομάζονται από τον Διοσκουρίδη

  • Διοσκορέα ( Διοσκορέα) από την οικογένεια Dioscoreaceae,
  • Διοσκορεόφυλλο ( Διοσκορεόφυλλο Engl.) από την οικογένεια Lunosemyanaceae,
  • Διοσκουρίδεια ( Διοσκουριδέα Bronner) από την οικογένεια Grape.

Ο Διοσκουρίδης περιέγραψε πρώτος το σημαντικότερο πρακτικό επίτευγμα των ελληνοαιγυπτίων αλχημιστών - το φαινόμενο της συγχώνευσης μετάλλων.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Διοσκορίδης"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Διοσκουρίδη

"Τι συνέβη? – ρώτησε τον εαυτό του. «Σκότωσα τον εραστή μου, ναι, σκότωσα τον εραστή της γυναίκας μου». Ναι, ήταν. Από τι? Πώς έφτασα σε αυτό το σημείο; «Επειδή την παντρεύτηκες», απάντησε μια εσωτερική φωνή.
«Μα τι φταίω εγώ; - ρώτησε. «Το γεγονός είναι ότι παντρευτήκατε χωρίς να την αγαπάτε, ότι εξαπατήσατε και τον εαυτό σας και την ίδια», και φαντάστηκε ζωηρά εκείνο το λεπτό μετά το δείπνο στο πρίγκιπα Βασίλι όταν είπε αυτά τα λόγια που δεν του ξέφευγαν ποτέ: «Je vous aime». [Σ' αγαπώ.] Όλα από αυτό! Ένιωσα τότε, σκέφτηκε, ένιωσα τότε ότι δεν ήταν ότι δεν είχα κανένα δικαίωμα σε αυτό. Και έτσι έγινε». Θυμήθηκε τον μήνα του μέλιτος και κοκκίνισε από τη μνήμη. Ιδιαίτερα ζωηρή, προσβλητική και ντροπιαστική ήταν γι' αυτόν η ανάμνηση του πώς μια μέρα, λίγο μετά τον γάμο του, στις 12 το μεσημέρι, με μεταξωτή ρόμπα, ήρθε από την κρεβατοκάμαρα στο γραφείο και στο γραφείο βρήκε τον επικεφαλής διευθυντή, ο οποίος υποκλίθηκε με σεβασμό και κοίταξε το πρόσωπο του Πιέρ, στη ρόμπα του, και χαμογέλασε ελαφρά, σαν να εξέφραζε με αυτό το χαμόγελο σεβασμό για την ευτυχία του διευθυντή του.
«Και πόσες φορές ήμουν περήφανος για αυτήν, περήφανος για τη μεγαλειώδη ομορφιά της, το κοινωνικό της τακτ», σκέφτηκε. ήταν περήφανος για το σπίτι του, στο οποίο υποδέχτηκε όλη την Αγία Πετρούπολη, ήταν περήφανος για το απρόσιτο και την ομορφιά της. Για αυτό λοιπόν ήμουν περήφανος;! Τότε νόμιζα ότι δεν την καταλάβαινα. Πόσο συχνά, στοχαζόμενος τον χαρακτήρα της, έλεγα στον εαυτό μου ότι έφταιγα που δεν την καταλάβαινα, ότι δεν καταλάβαινα αυτή τη συνεχή ηρεμία, ικανοποίηση και απουσία δεσμών και επιθυμιών, και η όλη λύση ήταν σε αυτό το τρομερό λέξη ότι ήταν μια ξεφτιλισμένη γυναίκα: είπα αυτή τη φοβερή λέξη στον εαυτό μου, και όλα έγιναν ξεκάθαρα!
«Ο Ανατόλ πήγε κοντά της για να της δανειστεί χρήματα και της φίλησε τους γυμνούς ώμους της. Δεν του έδωσε χρήματα, αλλά του επέτρεψε να τη φιλήσει. Ο πατέρας της, αστειευόμενος, της ξύπνησε τη ζήλια. είπε με ένα ήρεμο χαμόγελο ότι δεν ήταν τόσο ανόητη για να τη ζηλέψει: αφήστε την να κάνει ότι θέλει, είπε για μένα. Τη ρώτησα μια μέρα αν ένιωθε σημάδια εγκυμοσύνης. Γέλασε περιφρονητικά και είπε ότι δεν ήταν ανόητη που θέλει να κάνει παιδιά και ότι δεν θα έκανε παιδιά από εμένα».
Τότε θυμήθηκε την αγένεια, τη διαύγεια των σκέψεών της και τη χυδαιότητα των χαρακτηριστικών της εκφράσεων, παρά την ανατροφή της στον ανώτατο αριστοκρατικό κύκλο. «Δεν είμαι ανόητη... πήγαινε να το δοκιμάσεις... allez vous promener», είπε. Συχνά, κοιτάζοντας την επιτυχία της στα μάτια ηλικιωμένων και νέων ανδρών και γυναικών, ο Pierre δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί δεν την αγαπούσε. Ναι, δεν την αγάπησα ποτέ, είπε ο Πιερ στον εαυτό του. Ήξερα ότι ήταν μια ξεφτιλισμένη γυναίκα, επανέλαβε στον εαυτό του, αλλά δεν τολμούσε να το παραδεχτεί.
Και τώρα ο Ντολόχοφ, εδώ κάθεται στο χιόνι και χαμογελάει με το ζόρι και πεθαίνει, ίσως απαντώντας στη μετάνοιά μου με κάποιο είδος προσποιητής νιότης!».
Ο Πιερ ήταν ένας από εκείνους τους ανθρώπους που, παρά την εξωτερική, λεγόμενη αδυναμία του χαρακτήρα τους, δεν αναζητούν δικηγόρο για τη θλίψη τους. Επεξεργάστηκε τη θλίψη του μόνος του.
«Αυτή φταίει για όλα, μόνο αυτή φταίει», είπε μέσα του. - αλλά τι από αυτό; Γιατί συνδέθηκα μαζί της, γιατί της είπα αυτό: «Je vous aime», [σ’ αγαπώ;] που ήταν ψέμα και ακόμη χειρότερο από ψέμα, είπε στον εαυτό του. Είμαι ένοχος και πρέπει να αντέξω... Τι; Ντροπή για το όνομά σου, ατυχία για τη ζωή σου; Ε, όλα αυτά είναι ανοησίες, σκέφτηκε, ντροπή για το όνομα, και τιμή, όλα είναι υπό όρους, όλα είναι ανεξάρτητα από μένα.
«Ο Λουδοβίκος 16ος εκτελέστηκε επειδή είπαν ότι ήταν ανέντιμος και εγκληματίας (στο μυαλό του Πιερ) και είχαν δίκιο από την άποψή τους, όπως εκείνοι που πέθαναν μαρτυρικό για εκείνον και τον κατέταξαν στα πρόσωπα των αγίων. Τότε ο Ροβεσπιέρος εκτελέστηκε επειδή ήταν δεσπότης. Ποιος έχει δίκιο, ποιος έχει άδικο; Κανείς. Αλλά ζήσε και ζήσε: αύριο θα πεθάνεις, όπως θα μπορούσα να είχα πεθάνει πριν από μια ώρα. Και αξίζει τον κόπο να υποφέρεις όταν έχεις μόνο ένα δευτερόλεπτο να ζήσεις σε σύγκριση με την αιωνιότητα; - Αλλά εκείνη τη στιγμή, όταν θεώρησε τον εαυτό του καθησυχασμένο από αυτό το είδος συλλογισμού, ξαφνικά τη φαντάστηκε εκείνες τις στιγμές που της έδειξε πιο έντονα την ανειλικρινή αγάπη του, και ένιωσε μια ροή αίματος στην καρδιά του και έπρεπε να σηκωθεί. πάλι, κουνήστε, και σπάστε και σκίστε τα πράγματα που έρχονται στα χέρια του. «Γιατί της είπα: «Je vous aime;» επαναλάμβανε συνέχεια στον εαυτό του. Και αφού επανέλαβε αυτή την ερώτηση για 10η φορά, ο Μολιέρεβο ήρθε στο μυαλό του: mais que diable allait il faire dans cette galere; [μα γιατί ο διάολος τον έφερε σε αυτή τη γαλέρα;] και γέλασε με τον εαυτό του.
Το βράδυ κάλεσε τον παρκαδόρο και του είπε να μαζέψει τα πράγματά του και να πάει στην Αγία Πετρούπολη. Δεν μπορούσε να μείνει κάτω από την ίδια στέγη μαζί της. Δεν μπορούσε να φανταστεί πώς θα της μιλούσε τώρα. Αποφάσισε ότι αύριο θα έφευγε και θα της άφηνε ένα γράμμα στο οποίο θα της ανακοίνωνε την πρόθεσή του να χωρίσει για πάντα μαζί της.
Το πρωί, όταν ο παρκαδόρος, φέρνοντας καφέ, μπήκε στο γραφείο, ο Πιερ ήταν ξαπλωμένος στον οθωμανό και κοιμόταν με ένα ανοιχτό βιβλίο στο χέρι.
Ξύπνησε και κοίταξε γύρω του φοβισμένος για πολλή ώρα, μη μπορώντας να καταλάβει πού βρισκόταν.
«Η κόμισσα με διέταξε να ρωτήσω αν η Εξοχότητά σας είναι στο σπίτι;» – ρώτησε ο παρκαδόρος.
Αλλά πριν ο Πιερ προλάβει να αποφασίσει για την απάντηση που θα έδινε, η ίδια η κόμισσα, με μια λευκή σατέν ρόμπα, κεντημένη με ασήμι, και απλά μαλλιά(δύο τεράστιες πλεξούδες en diademe [με τη μορφή διαδήματος] καμπυλωμένες δύο φορές γύρω από το υπέροχο κεφάλι της) μπήκαν στο δωμάτιο ήρεμα και επιβλητικά. μόνο στο μαρμάρινο, κάπως κυρτό μέτωπό της υπήρχε μια ρυτίδα θυμού. Με την κατανυκτική της ηρεμία, δεν μιλούσε μπροστά στον παρκαδόρο. Ήξερε για τη μονομαχία και ήρθε να μιλήσει για αυτό. Περίμενε μέχρι ο παρκαδόρος να βάλει τον καφέ και έφυγε. Ο Πιέρ την κοίταξε δειλά μέσα από τα γυαλιά του και, σαν λαγός περιτριγυρισμένος από σκυλιά, με τα αυτιά του ισοπεδωμένα, συνεχίζει να βρίσκεται μπροστά στους εχθρούς του, έτσι προσπάθησε να συνεχίσει να διαβάζει: αλλά ένιωσε ότι ήταν άσκοπο και αδύνατο και ξανά κοίταξε δειλά σε αυτήν. Δεν κάθισε, και τον κοίταξε με ένα περιφρονητικό χαμόγελο, περιμένοντας να βγει ο παρκαδόρος.

Αυτό το πολύτιμο χειρόγραφο, γνωστό ως «Διοσκουρίδης Ναπολιτάνος», περιέχει το έργο του Πεδανίου Διοσκουρίδη, ενός Έλληνα ιατρού που γεννήθηκε στην πόλη Αναζάρμπες κοντά στην Ταρσό στην Κιλικία (σημερινή Τουρκία) και έζησε τον 1ο αιώνα μ.Χ., επί αυτοκράτορα Νέρωνα. Ο Διοσκουρίδης έγινε ο συγγραφέας της πραγματείας των πέντε βιβλίων "Perì üles Iatrichès", η λατινική εκδοχή του οποίου είναι γνωστή ως "De materia medica"(«Περί φαρμακευτικών ουσιών»). Αυτή η πραγματεία θεωρείται το σημαντικότερο εγχειρίδιο στον τομέα της ιατρικής και η κορυφαία φαρμακοποιία Αρχαία ΕλλάδαΚαι Αρχαία Ρώμη. Στο Μεσαίωνα απολάμβανε μεγάλο σεβασμό και στους δύο δυτικές χώρεςκαι στον αραβικό κόσμο. Η πραγματεία είναι αφιερωμένη στις φαρμακευτικές ιδιότητες των φυσικών ουσιών ζωικής, φυτικής και ορυκτής προέλευσης. Το χειρόγραφο της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Νάπολης περιέχει μόνο το μέρος που μιλά για φυτικά φάρμακα. Περιέχει 170 σελίδες με εικόνες και σχόλια που περιγράφουν όλα τα γνωστά φαρμακευτικά φυτά, τις περιοχές διανομής τους και τα χαρακτηριστικά της χρήσης τους σε ιατρικούς σκοπούς. Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ «Διοσκουρίδης Ναπολιτάνος»και ένα χειρόγραφο που φυλάσσεται στη Βιέννη Διοσκουρίδης Κωνσταντινουπολίτης, που δημιουργήθηκε το 512 στην Κωνσταντινούπολη για την πριγκίπισσα Anicia Juliana, κόρη του αυτοκράτορα της Δυτικής Ρώμης Olybrius. Είναι πιθανό και τα δύο έργα να γράφτηκαν με βάση ένα κοινό πρωτότυπο. Ταυτόχρονα, οι εικόνες ανθρώπων και ζώων στο ναπολιτάνικο χειρόγραφο δεν αντιστοιχούν στις εικονογραφήσεις που διακοσμούν τη Βιέννη και άλλα χειρόγραφα του Διοσκουρίδη, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αποθηκεύονται στο Παρίσι και στο Palazzo Chigi της Ρώμης. Οι γραφικές εικονογραφήσεις, που συμπληρώνονται από τόσο λεπτομερή σχολιασμό, ενισχύουν την αρχαιοπρεπή αξία αυτού του εξαιρετικά σπάνιου χειρογράφου. Εκτός, αυτή η δουλειάαντιπροσωπεύει μια από τις σημαντικότερες πηγές για τη μελέτη του ελληνορωμαϊκού ιατρικού πολιτισμού και τη διάδοσή του στον ιταλοβυζαντινό κόσμο στα τέλη του 6ου - αρχές του 7ου αιώνα. Περιέχει υλικό ενδεικτικό των πνευματικών και πολιτιστικών τάσεων της εποχής, συμπεριλαμβανομένης της αναμφισβήτητης προτίμησης για κείμενα διδακτικού χαρακτήρα, που θυμίζουν περισσότερο βιβλίο αναφοράς παρά επιστημονική πραγματεία. Χωρίς καμία αμφιβολία, «Διοσκουρίδης Ναεπολιτάνος»είναι ιταλικής καταγωγής. Αυτή η υπόθεση διατυπώθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα από τον Bernard de Montfaucon, ο οποίος είδε το χειρόγραφο στη Νάπολη και εκτίμησε πολύ την ομορφιά του. Ωστόσο, το ακριβές μέρος όπου γράφτηκε δεν έχει εξακριβωθεί. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, η ιστορία αυτού του χειρογράφου προέρχεται από την Εξαρχία της Ραβέννας, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι το χειρόγραφο δημιουργήθηκε στο νότο, σε κύκλους επηρεασμένους από τους Ρωμαίους πολιτικός άνδραςκαι ο συγγραφέας Κασσιόδωρος (περ. 487–580).



Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl+Enter.