Κοινωνικά στερεότυπα στάσεων απέναντι στα άστεγα ζώα. Ερευνητικό έργο "Τα άστεγα ζώα είναι ένα πρόβλημα για τον καθένα μας"

(ή «Το πρόβλημα των άστεγων ζώων»)

Κουλάκ Όλγα

μαθητές της 8ης τάξης «Β»

γυμναστήριο αρ. 1506 Βορειοανατολική Διοικητική Περιφέρεια της Μόσχας

Επόπτης : Kolesnikova V.I.

καθηγητής βιολογίας και οικολογίας

γυμναστήριο αρ. 1506 Βορειοανατολική Διοικητική Περιφέρεια της Μόσχας

1. Εισαγωγή. Γιατί επιλέξαμε αυτό το θέμα;

2. Πόσο καιρό χρειάστηκε για να εξημερωθούν τα άγρια ​​ζώα;

3. «Θέλω να έχω σκύλο!» ή "Γιατί τα κατοικίδια γίνονται άστεγα"

3. Το πρόβλημα των άστεγων ζώων στη Μόσχα.

4. Καταφύγια για άστεγα ζώα.

5. Ερευνητικό μέρος

· Αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας

· Το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων στη γειτονιά μας

· Οι προτάσεις μας για την επίλυση του προβλήματος

«Η στάση των ανθρώπων απέναντι στα άστεγα ζώα είναι η πιο απλή και οπτικός δείκτης

ανθρωπιά και πολιτισμός της κοινωνίας»

1. Εισαγωγή. Γιατί επιλέξαμε αυτό το θέμα;

Σπουδάζουμε στο Γυμνάσιο Νο. 1506 στην 8η τάξη με περιβαλλοντικό προφίλ. Η επιλογή αυτής της κατεύθυνσης στη μελέτη δεν είναι τυχαία. Μας αρέσει η φύση και όλα όσα συνδέονται με αυτήν. Όταν ξεκινήσαμε φέτος να σπουδάζουμε ζωολογία και να παρακολουθούμε μαθήματα επιλογής «Διατήρηση της βιοποικιλότητας», αποφασίσαμε να επιλέξουμε εργασίες έργουακριβώς αυτό «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε».

Το κύριο σύνθημα του περιβαλλοντικού κινήματος «Σκέψου παγκόσμια! Δράσε τοπικά!». Και υπάρχουν πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα κοντά μας που μπορούν να λυθούν σε τοπικό επίπεδο.

Φυσικά, το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων έχει ξεπεράσει από καιρό το τοπικό, αλλά αν τουλάχιστον ένα ζώο δεν καταλήξει στο δρόμο μετά τη δουλειά που έχουμε κάνει, πιστεύουμε ότι αυτή η δουλειά έχει νόημα και είμαστε έτοιμοι να τη συνεχίσουμε. .

Εξάλλου, τα ζώα είναι σαν τα παιδιά: τα σκυλιά και οι γάτες δεν φταίνε αν καταλήξουν στο δρόμο ή σε ένα καταφύγιο, όπως τα παιδιά που καταλήγουν σε ένα «Παιδικό Σπίτι» ή σε ένα ορφανοτροφείο. Καθένας από αυτούς, γεννημένος στον κόσμο, έχει το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ζωή. Αυτό, πρώτα απ 'όλα, εξαρτάται από τους ιδιοκτήτες και τους γονείς, από τις ανθρώπινες ιδιότητές τους. Και αυτές οι ιδιότητες πρέπει να αναπτυχθούν σε ένα άτομο, ξεκινώντας από μικρή ηλικία.

Σκοπός της δουλειάς μας:μελετήσει το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων, προτείνει πιθανούς τρόπουςη λύση του σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο..

2. Πόσο καιρό χρειάστηκε για να εξημερωθούν τα άγρια ​​ζώα;

(Για παράδειγμα οικόσιτος σκύλος)

«Η φιλία μεταξύ ανθρώπου και σκύλου ξεκίνησε από την αρχαιότητα. Και ξεκίνησε κάπως έτσι: οι άνθρωποι κυνηγούσαν για θήραμα, αλλά το κυνήγι των λύκων ήταν ανεπιτυχές. Και έτσι πεινασμένα άγρια ​​ζώα άρχισαν να γλεντούν με τα σκουπίδια που άφησαν πίσω τους οι άνθρωποι. Με την πάροδο του χρόνου, ορισμένοι λύκοι συνήθισαν σε αυτή τη διατροφή και άρχισαν να βρίσκονται συνεχώς κοντά σε ανθρώπους. Οι άνθρωποι έχουν παρατηρήσει ότι οι τετράποδοι «συνταξιδιώτες» μπορούν να χρησιμεύσουν ως καλοί φύλακες και να είναι χρήσιμοι στο κυνήγι. Ένας από τους πιο παρατηρητικούς και έξυπνους ανθρώπους της φυλής άρχισε να ταΐζει και να εκπαιδεύει ειδικά τους λύκους. Έτσι σταδιακά τα άγρια ​​ζώα έγιναν σύντροφοι στη ζωή του αρχαίου ανθρώπου. Τον προστάτευαν τη νύχτα από επικίνδυνα ζώα και ήταν καλοί βοηθοί στο κυνήγι. Και με τον καιρό, οι λύκοι μετατράπηκαν σε οικόσιτα σκυλιά».

Αυτή η ιστορία για την εξημέρευση ενός ισχυρού άγριου θηρίου, που ζει και κυνηγά σε αγέλες, περιπλανιέται από βιβλίο σε βιβλίο, αγγίζοντας τους κυνόφιλους.

Μάλιστα, η διαδικασία εξημέρωσης ήταν πολύ μεγάλη και δύσκολη. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ηλικία των παλαιότερων υπολειμμάτων οστών σκύλου είναι περίπου 20,9 χιλιάδες χρόνια (ανασκαφές μιας ανθρώπινης τοποθεσίας της Ύστερης Παλαιολιθικής στη Σιβηρία).

Εδώ είναι ένας χάρτης της κατανομής της αρχαίας αναπαραγωγής σκύλων:

Η γενεαλογία ενός σύγχρονου σκύλου μοιάζει κάπως έτσι:

Η διαδικασία εξημέρωσης του σκύλου οδήγησε σε μια σειρά από αλλαγές στη δομή (εξωτερικό) και στη συμπεριφορά. Υπάρχουν τόσες πολλές ράτσες σκύλων και είναι τόσο διαφορετικές όσο κάθε άλλο ζώο. Επτά τύποι σκύλων θεωρούνται οι αρχικοί, από τους οποίους προήλθαν οι ακόλουθες ομάδες:

Σε σχήμα σπιτς

· Μεγάλοι Δανοί

· Σκύλοι βοσκών (Asian Shepherds)

· Ποιμενικοί Δυτικής Ευρώπης

· Σκυλιά λαγωνικά

Για αρκετές χιλιάδες χρόνια, γινόταν δύσκολη δουλειά για να εξημερωθεί ο σκύλος, να αναπτυχθεί μια τέτοια ποικιλία φυλών που είναι τώρα διαθέσιμες και η περίοδος κατά την οποία ο σκύλος καταλήγει στο δρόμο γίνεται άστεγος και άγριος. σύγχρονη κοινωνία, πολύ, πολύ μικρό. Σε σύγκριση με την εξημέρωση, αυτή είναι μόνο μια στιγμή.

Γιατί ένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ, που κάποτε ξόδευε τόσο χρόνο και κόπο για να δαμάσει έναν σκύλο, τώρα διώχνει το σκύλο στο δρόμο με τόση ευκολία; Τι συνέβη σε αυτόν?

Homo sapiensσάπιενς;;;

3. «Θέλω να έχω σκύλο!» ή "Γιατί τα κατοικίδια γίνονται άστεγα"

Γιατί οι άνθρωποι έχουν ζώα;

Τις περισσότερες φορές - για διασκέδαση. Τα παιδιά ζητούν από τους γονείς τους να αγοράσουν ένα μικρό κουτάβι. Συχνά όμως συμβαίνει, καθώς ο σκύλος μεγαλώνει, να μην ελκύει πλέον το παιδί. Τον βαριέται. Και οι γονείς, μη έχοντας περισσότερους λόγουςκρατήστε ένα σκυλί στο σπίτι, απλά το πετάνε έξω.

Επίσης, πολλοί άνθρωποι αγοράζουν έναν σκύλο ή μια γάτα για να κάνουν έναν απαλό και χνουδωτό φίλο. Αυτό γίνεται κυρίως από μοναχικούς ανθρώπους, πιο συχνά ηλικιωμένους. Τα ζώα τους καταλήγουν στο δρόμο μετά το θάνατο των ιδιοκτητών τους και επίσης γίνονται άστεγα.

Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που σκυλιά τρέχουν μακριά από τους ιδιοκτήτες τους περπατώντας, ή απλά χάνονται. Εύρημα χαμένος σκύλοςσπάνια τα καταφέρνει και, κατά συνέπεια, τα περισσότερα χαμένα σκυλιά προστίθενται στον αριθμό των αδέσποτων ζώων.

Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που τα ζώα καταλήγουν νεκρά λόγω της ανευθυνότητας των ιδιοκτητών τους. Κατά την αγορά οποιουδήποτε ζώου, πολλοί άνθρωποι δεν υπολογίζουν τα χρήματά τους και, ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι δεν είναι σε θέση να υποστηρίξουν το ζώο. Συχνά αποδεικνύεται ότι κάποιος στην οικογένεια είναι αλλεργικός στη γούνα των ζώων και επίσης μένει άστεγος. Ο κόσμος δεν σκέφτεται καν το μέλλον του ζώου που πετάει. Αγόρασαν ένα κατοικίδιο με καλοσύνη και στοργή, αλλά το πέταξαν με «σκληρή» καρδιά.

Μερικές φορές συμβαίνει ότι η εμφάνιση ενός παιδιού σε μια οικογένεια παρεμβαίνει επίσης στη συντήρηση ενός ζώου και οι ανεύθυνοι ιδιοκτήτες μπορούν εύκολα να οδηγήσουν ένα ζώο που έχει παρέμβει στη ζωή της οικογένειας στο δρόμο.

Οι λόγοι για την εμφάνιση άστεγων ζώων δεν μπορούν να απαριθμηθούν, αλλά ένα πράγμα είναι σαφές - αυτό συμβαίνει λόγω της ανευθυνότητας και της σκληρότητας των ανθρώπων.

Έτσι, οι κύριοι λόγοι για την εμφάνιση άστεγων ζώων είναι οι εξής:

Αντιμετωπίζοντας ένα κατοικίδιο ως παιχνίδι, όχι ως φίλο

· θάνατος ιδιοκτητών

· το ζώο χάνεται ή τρέχει μακριά

ανευθυνότητα απέναντι σε ένα κατοικίδιο από την πλευρά του ιδιοκτήτη του

4. Το πρόβλημα των άστεγων ζώων στη Μόσχα

Σε μια τόσο τεράστια μητρόπολη όπως η Μόσχα, αυτό το πρόβλημα είναι πολύ οξύ. Στη Μόσχα ζουν περίπου 25 χιλιάδες αδέσποτα σκυλιά. Σύμφωνα με τον υγειονομικό και επιδημιολογικό σταθμό το 2000, καταγράφηκαν 29.567 δαγκώματα από αδέσποτα σκυλιά.

Μέχρι πρόσφατα, το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων στη Μόσχα επιλύθηκε εύκολα. Οποιοδήποτε πρόσωπο ή ίδρυμα επικοινώνησε με τη νομαρχία με αίτημα να απαλλαγεί από την ενοχλητική αγέλη σκύλων. Εκεί με τη σειρά τους έκαναν αίτηση σε ειδικές εταιρείες που ασχολούνταν με την αλίευση. Τα περισσότερα από τα αιχμαλωτισμένα σκυλιά εξακολουθούσαν να καταστρέφονται και μόνο μερικά στάλθηκαν σε ινστιτούτα για πειράματα.

Στη Μόσχα, στα μέσα της δεκαετίας του '90, αναπτύχθηκε το πρόγραμμα "Animals in the City". Σχεδιάστηκε να εγκαταλείψει την καταστροφή μια για πάντα και να συλλάβει μόνο επιλεκτικά. Οι προγραμματιστές πρότειναν να στειρωθούν όλα τα θηλυκά σκυλιά σε ειδικά κτηνιατρικά κέντρα και μετά την επέμβαση να επιστραφούν είτε στην αρχική τους θέση είτε σε καταφύγια. Η αρχή είναι απλή: εάν οι κάτοικοι είναι ενάντια στην παραμονή των σκύλων στην αυλή ή τα ζώα αποτελούν κίνδυνο, τοποθετούνται σε ένα καταφύγιο.

Το πρόγραμμα "Animals in the City" ξεκίνησε εν μέρει· περίπου 30 εκατομμύρια ρούβλια διατίθενται από τον προϋπολογισμό για την υλοποίησή του ετησίως. Ωστόσο, ελάχιστα απομένουν από το αρχικό σχέδιο. Η επίσημη στείρωση βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που σκύλοι χειρουργήθηκαν όχι σε κλινική, αλλά σε εγκαταλελειμμένα γκαράζ. Επιπλέον, δεν επέστρεψαν όλα τα ζώα στην αρχική τους θέση μετά την επέμβαση - μερικές φορές απλώς τα πέταγαν έξω στο δρόμο.

Τα υποσχόμενα δεν άνοιξαν ποτέ στη Μόσχα δημοτικά καταφύγια. Υπάρχει μόνο ένα κρατικό καταφύγιο στην πρωτεύουσα, αλλά δεν παίρνει σκυλιά από το δρόμο. Μόνο ζώα από «ανεξάρτητα» καταφύγια διαμερισμάτων καταλήγουν εκεί. Όλα τα άλλα καταφύγια δημιουργήθηκαν με χρήματα από φιλανθρωπικά ιδρύματα για την ευζωία των ζώων ή από μερικούς ενθουσιώδεις λάτρεις που ήταν πρόθυμοι να εργαστούν δωρεάν. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, δεν υπάρχουν περισσότερα από δύο δωδεκάδες ιδιωτικά καταφύγια. Και χρειάζεσαι τουλάχιστον το διπλάσιο. Η τελευταία φορά που καταμετρήθηκαν τα αδέσποτα σκυλιά το 1997, ήταν 23 χιλιάδες. Περίπου το ένα τρίτο από αυτά χρειάζονταν φροντίδα.

Το μειονέκτημα των ιδιωτικών καταφυγίων είναι ότι ήταν γεμάτα πριν από δύο χρόνια.

Ακόμη και τα καταφύγια που λειτουργούν σήμερα αναγκάζονται να παλεύουν συνεχώς για την ύπαρξή τους.

Συνήθως, δεν ζουν περισσότερα από 100 σκυλιά σε ιδιωτικά καταφύγια - τα προβλήματα με τη γη και τις εγκαταστάσεις δεν επιτρέπουν στους ιδιοκτήτες τους να σκεφτούν την επέκταση.

Δυστυχώς, δεν μπορείτε να βασιστείτε σε βοήθεια από τις αρχές της πόλης - οι αξιωματούχοι αναφέρουν την έλλειψη μηχανισμών για τη μεταφορά χρημάτων του προϋπολογισμού δημόσιους οργανισμούς. Είναι αλήθεια ότι πολλά ιδιωτικά καταφύγια έλαβαν πρόσφατα χρήματα από την κυβέρνηση της Μόσχας.

Ιδιαίτερο πρόβλημα είναι τα καθαρόαιμα σκυλιά, τα οποία επίσης συχνά καταλήγουν στο δρόμο. Εδώ και αρκετά χρόνια υπάρχει ένα μεγάλο κέντρο πληροφοριών στην Αγία Πετρούπολη όπου μπορείτε να μάθετε για τα χαμένα ζώα. Κάτι παρόμοιο επρόκειτο να κάνουν στη Μόσχα με τη βοήθεια της Κρατικής Ενωτικής Επιχείρησης «Πόλη της Μόσχας κυνικός κέντρο" Σύμφωνα με αξιωματούχους της Μόσχας, το κέντρο πληροφοριών λειτουργεί με επιτυχία. Αν και δεν έχει λάβει χρήματα από τον προϋπολογισμό εδώ και δύο χρόνια.

5. Καταφύγια για άστεγα ζώα.

Τα ζώα είναι χαζά πλάσματα, ο καθένας μπορεί να προσβάλει, αλλά μόνο ένας άνθρωπος με μεγάλη καρδιά μπορεί να βοηθήσει.

Υπάρχει ειδικό γραφείο για την αναζήτηση και τη διάσωση κατοικίδιων ζώων. Δουλεύουν προς δύο κατευθύνσεις. Το πρώτο είναι η καυτή αναζήτηση. Η πιθανότητα επιτυχίας στην εύρεση ενός ζώου είναι 50%. Ο δεύτερος τύπος είναι η δημιουργία ευρετηρίου καρτών. Αυτή η μέθοδος είναι λιγότερο αποτελεσματική.

Εάν δεν καλέσετε αμέσως αυτήν την υπηρεσία, το ζώο μπορεί να καταλήξει σε ειδικό κέντρο κράτησης, όπου φυλάσσεται νόμιμα μόνο για 10 ημέρες.

Υπάρχουν λίγοι αληθινοί υπερασπιστές των ζώων. Αυτοί είναι διασώστες, ένα καταφύγιο.

Τα σκυλιά καταλήγουν σε ένα καταφύγιο σε δύο περιπτώσεις. Πρώτον, μερικά τα φέρνουν οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες. Δεύτερον, μετά από περιοδικά αλιεύματα.

Το γραφείο αναζήτησης και διάσωσης ζώων δέχεται περίπου διακόσιες κλήσεις το μήνα, το 80% από αυτές για απώλειες και μόνο το 20% για ευρήματα. Συγκρίνοντας τα δεδομένα, είναι δυνατή η επιστροφή τριών έως τεσσάρων σκύλων το μήνα στους ιδιοκτήτες τους. Όταν καλείται ειδικός από το γραφείο τις δύο πρώτες ημέρες, βρίσκουν περίπου πέντε στους δέκα σκύλους.

Κάθε μήνα, μέχρι και 40 ζώα μεταφέρονται στο καταφύγιο.

Είναι ένας σκληρός κόσμος. Σκύλοι χωρίς μάτια, πόδια, αυτιά. Ανθρωποθυσίες.

Αν δημιουργούνταν τέτοια καταφύγια στη Μόσχα, μέσα σε ένα χρόνο θα ήταν δυνατό να τοποθετηθούν 10-12 χιλιάδες ζώα σε αυτά και να δοθούν στα χέρια νέων ιδιοκτητών.

Επιπλέον, τα ζώα γίνονται δεκτά και δίνονται δωρεάν. Κατά την περίοδο από την έναρξη λειτουργίας του καταφυγίου έως σήμερα, χάρη στο ευρετήριο της κάρτας, 1.230 ενήλικοι σκύλοι και κουτάβια μεταφέρθηκαν σε νέους ιδιοκτήτες. Τους τελευταίους δύο μήνες, 97 σκυλιά και κουτάβια τοποθετήθηκαν στο καταφύγιο και 180 μέσω του συστήματος αρχειοθέτησης.

Κάθε μέρα, 200 άτομα τηλεφωνούν στο καταφύγιο θέλοντας να δωρίσουν ένα ζωντανό παιχνίδι που έχει καταστεί περιττό.

Στα καταφύγια υπάρχουν σκυλιά που τα πέταξαν από τα μπαλκόνια, τα ξυλοκόπησαν άγρια ​​ή προσπάθησαν να ταφούν ζωντανά. Η περίοδος αποκατάστασης διαρκεί διαφορετικά για κάθε σκύλο. Τα σκυλιά ζουν σε κλουβιά 12 ζώων.

Τα ζώα δεν είναι επιχείρηση ή ακόμα και ακίνητη περιουσία, είναι απλώς φίλοι. Πίσω από τις δασύτριχες πλάτες τους είναι μια δύσκολη ζωή, βάσανα και θλίψη. Γι' αυτό ξέρουν πραγματικά πώς να αγαπούν και να είναι αληθινοί φίλοι…

Τα αδέσποτα σκυλιά έχουν μάτια στο χρώμα της θλίψης, της δίωξης και της θλίψης. Έτσι τα φτιάξαμε μόνοι μας...

Στο καταφύγιο δεν εγκαταλείπουν κανέναν, δεν κάνουν ευθανασία σε κανέναν. Ακόμα και οι πιο απελπιστικοί. Γιατί εδώ σκέφτονται: σε κάθε σκύλο πρέπει να δοθεί μια ευκαιρία. Δεν υπάρχει μίσος, φθόνος, κακία στα μάτια τους. Μόνο θλίψη...

Μαθήτριες 12 ετών και άνω, που σπεύδουν στο καταφύγιο εδώ και πολλά χρόνια για να περιθάλψουν, να ταΐσουν, να περπατήσουν, να πλύνουν και απλά να χαϊδέψουν άστεγα ζώα - αυτοί είναι οι κύριοι εθελοντές εργάτες των καταφυγίων.

Επισκεφτήκαμε το καταφύγιο ECO για άστεγα ζώα.

Στα 3,5 χρόνια λειτουργίας του καταφυγίου ECO κατάφεραν να στεγάσουν 1,5 χιλιάδες ζώα.

Οι γιατροί βοηθούν τα ζώα στα καταφύγια όσο καλύτερα μπορούν. Φυσικά δωρεάν. Γιατί βοηθούν όχι από υποχρέωση, αλλά από πνευματική κλήση.

Το καταφύγιο βοηθούν και απλοί καλοί πολίτες. Αυτοί που ξέρουν τι κάνουν σε αυτή τη ζωή και γιατί. Φέρτε περιττές βαμβακερές κουβέρτες ή ένα παλιομοδίτικο παλτό στο χαλάκι. Τέτοιοι άνθρωποι είναι οι πιο επιθυμητοί για καταφύγιο.

Αγαπούν επίσης τους διασώστες και τους αστυνομικούς εδώ. Είναι αυτοί που φέρνουν εδώ ζώα που έχουν πρόβλημα.

Άλλωστε, μόνο στα χαρτιά υπάρχουν 54 καταφύγια και άλλα 200 υπάρχουν στο σπίτι. Εγγεγραμμένος. Αλλά το να κρατάς 15-20 σκύλους σε ένα διαμέρισμα πόλης δεν είναι ρεαλιστικό. Αυτό είναι φτώχεια, πείνα, ψύλλοι, βρωμιά, δυσωδία, μόλυνση... Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μόνο ένα ή δύο που υπάρχουν στην πραγματικότητα.

Οποιαδήποτε πόλη μπορεί να ταΐσει πεινασμένα σκυλιά δωρεάν! Κάθε είδους «Rostiks», «McDonald's» και άλλα μεγάλα σούπερ μάρκετ ρίχνουν και καταστρέφουν ληγμένα προϊόντα σε τόνους. Και ένας αδέσποτος σκύλος δεν νοιάζεται για αυτή την καθυστέρηση. Έχει τόσα πολλά στο στομάχι της του υδροχλωρικού οξέοςΑποδεικνύεται ότι θα χωνέψει τα σιδερένια νύχια. Η ζωή δίδαξε…

Τα αδέσποτα σκυλιά σώζονται σε καταφύγια από τα πάντα: από την πείνα, τις αρρώστιες, την ατυχή μοίρα και, κυρίως, από τους ανθρώπους.

Αυτό είναι ίσως το πιο τρομερό πράγμα στη ζωή - να κοιτάς στα μάτια ενός σκύλου... Απλά κοιτάξτε αυτά τα απύθμενα μάτια μια φορά - και να πνιγείτε μέσα τους...

«ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΑΣΤΕΓΩΝ ΖΩΩΝ ΖΗΤΕΙ ΒΟΗΘΕΙΑ»

(πληροφορίες από τον ιστότοπο του Eco shelter)

Τα περισσότερα από τα αδέσποτα σκυλιά της Μόσχας είχαν κάποτε ιδιοκτήτες. Αλλά τότε ένα άτομο σκέφτηκε ότι το τάισμα ή η θεραπεία ενός τετράποδου φίλου ήταν πολύ ακριβό. Ο σκύλος του άλλου έτρεξε πολύ μακριά κατά τη διάρκεια μιας βόλτας· ο σκύλος ενός τρίτου άρχισε να παρεμβαίνει σε ένα παιδί που μόλις είχε γεννηθεί στην οικογένεια: Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο σκύλος κατέληξε στο δρόμο. Τώρα στη Μόσχα υπάρχουν μόνο δύο καταφύγια σκύλων, οι δραστηριότητες των οποίων υποστηρίζονται από την κυβέρνηση της Μόσχας. Ένα από αυτά είναι το καταφύγιο ECO στο Veshnyaki. Το καταφύγιο άνοιξε τον Οκτώβριο του 1997 και οι δραστηριότητές του σχεδιάστηκαν αρχικά ως εναλλακτική στην πραγματική πρακτική της σύλληψης αστέγων και χαμένων κατοικίδιων, ακόμη και πριν από την έγκριση του νόμου για τη διακοπή τέτοιων δραστηριοτήτων στη Μόσχα.

Πρότυπα οικόπεδα κήπου έξι στρεμμάτων (η πόλη δεν παρείχε περισσότερα), περιφράξεις και ρείθρα για σκύλους και γάτες. Τα ζώα - εγκαταλελειμμένα, χωρίς ρίζες, χωρίς πόδια, χωρίς αυτιά - κατανέμονται ανάλογα με την ηλικία και τον χαρακτήρα. Εδώ είναι εκείνοι που ανασύρθηκαν κάτω από τις ρόδες ενός αυτοκινήτου ή του τραμ, και εκείνοι που ήταν δεμένοι στην πύλη του καταφυγίου με ένα δερμάτινο λουρί τη νύχτα. Και αδέσποτα που διασώθηκαν από τσαμπουκά, και κουτάβια πεταμένα στον σωρό των σκουπιδιών. Κάποιος γαβγίζει, δείχνοντας ότι μπορεί ακόμα να φυλάει το σπίτι του και να προστατεύει τους ιδιοκτήτες του, κάποιος βάζει σιωπηλά το ρύγχος του κάτω από την παλάμη του χεριού του.

Σύμφωνα με την υπεύθυνη του καταφυγίου, Angela Bogacheva, καθημερινά φέρνουν όλο και περισσότερα σκυλιά. Τα περισσότερα από τα ζώα που έρχονται στο καταφύγιο είναι ανάπηρα: μερικά δεν έχουν πόδια, άλλα έχουν μάτια. Εδώ νοσηλεύονται και νοσηλεύονται. Ωστόσο, δεν είναι όλα τα ντόπια σκυλιά χωρίς οικογένεια και φυλή· μερικά κρατούν κάπου στα βάθη της πληγωμένης ψυχής ενός σκύλου αναμνήσεις από ένα ζεστό σπίτι και αγαπημένους ιδιοκτήτες, παρ' όλα αυτά. Συμβαίνει και οι οικόσιτοι σκύλοι να καταλήγουν στο καταφύγιο: οι ιδιοκτήτες έχουν χορτάσει να παίζουν με το κουτάβι, αλλά δεν θέλουν πλέον να φροντίζουν έναν ενήλικο σκύλο. Τον πάνε στο καταφύγιο. Και μπορεί να είναι πολύ χειρότερο...

Οι σκύλοι στειρώνονται και θεραπεύονται εδώ δωρεάν. Τους φέρνουν εδώ χτυπημένοι, ανάπηροι, σαπισμένοι από τη γάγγραινα, με κομμένα νεύρα. Στο καταφύγιο δεν εγκαταλείπουν κανέναν, δεν κάνουν ευθανασία σε κανέναν. Ακόμα και οι πιο απελπιστικοί. Γιατί εδώ σκέφτονται: σε κάθε σκύλο πρέπει να δοθεί μια ευκαιρία. Και τα σκυλιά φαίνεται να το καταλαβαίνουν αυτό. Επιβιώνουν. Μένουν χωρίς πόδια, μάτια, ουρές, δόντια, αυτιά, εσωτερικά όργανα- αλλά ζουν!..

Όλα τα άλλα προέρχονται από ελεημοσύνη. Ο χειμώνας είναι μια ιδιαίτερα τρομακτική περίοδος για το καταφύγιο Κρύο, όχι αρκετό φαγητό, χωρίς τρεχούμενο νερό. Δεν είναι δυνατό να παρέχουμε σε όλα τα άρρωστα και εξασθενημένα ζώα ζεστά καταλύματα ή σπίτια - υπάρχει καταστροφική έλλειψη χρημάτων για την αγορά οικοδομικών υλικών.

Άλλωστε, το καταφύγιο είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός που υπάρχει αποκλειστικά με δωρεές και χάρη στην αφοσιωμένη εργασία των εθελοντών που εργάζονται και βοηθούν το καταφύγιο. Απλώς καλοί πολίτες βοηθούν και το καταφύγιο. Αυτοί που ξέρουν τι κάνουν σε αυτή τη ζωή και γιατί. Φέρτε περιττές βαμβακερές κουβέρτες ή παλιομοδίτικα παλτό στο χαλάκι. Τέτοιοι άνθρωποι είναι οι πιο επιθυμητοί για καταφύγιο.

Το καταφύγιο "ECO" έχει άμεση ανάγκη υποστήριξης και θα σας ευχαριστήσει πάρα πολύ για οποιαδήποτε βοήθειά σας. Το καταφύγιο θα καλωσορίζει τυχόν απόβλητα από καντίνες, εστιατόρια, ξηρά ληγμένα τρόφιμα ή προϊόντα κρέατος και κονσέρβες.

Τώρα, κατά τη διάρκεια μιας περιόδου έντονου ψύχους που επιμένει για τόσο απροσδόκητα μεγάλο χρονικό διάστημα, το ζήτημα της κατασκευής μονωμένων περιβλημάτων και απομονωτών για άρρωστα ζώα είναι ιδιαίτερα επίκαιρο. Θα χαρούμε οποιαδήποτε οικοδομικά υλικά, κόντρα πλακέ, μεταλλικές γωνίες, γαλβανισμένο σίδερο, και γενικά οποιοδήποτε υλικό χρειαστεί στην κατασκευή. Χρειαζόμαστε επίσης πριονίδι για τη μόνωση των υπαρχόντων περιβλημάτων. Πάντα χρειάζονται μπολ, κουβάδες, μεγάλες γλάστρες για την προετοιμασία φαγητού για κατοικίδια, σακούλες σκουπιδιών, καρότσια, ποτηροποτήρια. Χρειαζόμαστε επίσης φάρμακα, ειδικά για τη διατήρηση της δύναμης σε εξασθενημένα ζώα, ιδιαίτερα το Aminovit.

Διεύθυνση καταφυγίου:

Μόσχα, Σοκάκι της Πρωτομαγιάς, 7Α.

Βρίσκεται δίπλα στο σταθμό του μετρό Ryazansky Prospekt και στην πλατφόρμα Veshnyaki προς την κατεύθυνση του Καζάν.

Τηλέφωνο: 374-70-09.

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email προστατευμένο]

Εάν έχετε τη δυνατότητα να παράσχετε οικονομική υποστήριξη στο καταφύγιο, τότε μια φιλανθρωπική δωρεά μπορεί να μεταφερθεί στον τραπεζικό λογαριασμό του καταφυγίου ECO:

Παραλήπτης πληρωμής: BANO "ECO"

INN: 7703158072

Αριθμός λογαριασμού: 40703810038170100662 σε Krasnopresnensky OSB 1569 SB RF

Λογαριασμός ανταποκριτή: 30101810400000000225

BIC: 044525225

Όνομα πληρωμής: φιλανθρωπική συνεισφορά

ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΑ ΑΣΤΕΓΑ ΖΩΑ - ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΚΤΟΣ ΕΜΑΣ ΝΑ ΤΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΟΔΗΓΗΣΗΣ

5. Ερευνητικό μέρος

Α. Αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας και ανάλυσή τους.

Για να μάθουμε τη στάση των παιδιών στο πρόβλημα που μελετάμε, πραγματοποιήσαμε μια κοινωνιολογική έρευνα μεταξύ των μαθητών του γυμνασίου μας.

Ερωτήσεις που τέθηκαν στους μαθητές:

1. Η ηλικία σου.

2. Εχετε ένα κατοικίδιο ζώο?

3. Αν ναι, ποια;

3.1.Εάν όχι, θα θέλατε να το έχετε;

4.1. Αν ναι, ποιο ζώο θα θέλατε να έχετε;

5.1. Ποιος θα τον πρόσεχε;

4. Πώς ήρθε αυτό το ζώο στο σπίτι σας;

5. Ποιος φροντίζει το κατοικίδιο σας;

6. Θεωρείτε πρόβλημα την εμφάνιση των αδέσποτων ζώων;

7. Γιατί τα κατοικίδια γίνονται άστεγα;

8. Πώς μπορώ να λύσω αυτό το πρόβλημα; Ποιος πρέπει να το αποφασίσει;

9. Χρειάζεστε μια ζωντανή γωνιά στο σχολείο;

10. Αν ναι, ποια ζώα θα πρέπει να υπάρχουν σε αυτό;

11. Πώς να οργανώσετε τη δουλειά μιας ζωντανής γωνιάς;

12. Τι ρόλο θα παίξει στο σχολείο;

Μεταξύ των 60 μαθητών που ερωτήθηκαν ηλικίας 12 έως 14 ετών (σε%):

Τα περισσότερα παιδιά έχουν σκύλους, γάτες, χελώνες, κουνέλια, παπαγάλους και ινδικά χοιρίδια στα σπίτια τους.

Εδώ είναι οι κύριοι λόγοι για τους οποίους αυτά τα ζώα εμφανίζονται στα σπίτια τους:

«Αλλά δεν υπάρχουν τέτοια καταστήματα όπου οι φίλοι θα κάνουν εμπόριο, και γι' αυτό οι άνθρωποι δεν έχουν πια φίλους...»

Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας»:

Στην ερώτηση «Ποιος νοιάζεται (θα φροντίζει) τα ζώα σας;»

Οι μαθητές απάντησαν ως εξής:

Τα παιδιά θέλουν να έχουν κατοικίδια, αλλά τα περισσότερα από αυτά δεν θέλουν να τα φροντίζουν. Σε αυτό μπορείτε να παρατηρήσετε αμέσως τη στάση των παιδιών προς τα κατοικίδια ζώα τους. Θέλουν να παίξουν μαζί του, αλλά αφήστε τους γονείς ή τα αδέρφια τους να τους φροντίσουν. Επομένως, για να μειωθεί ο κίνδυνος ενός ζώου να μείνει άστεγο, είναι απαραίτητο να διδάξετε ένα παιδί να αγαπά το κατοικίδιό του όχι μόνο ως παιχνίδι, αλλά και να του εξηγήσετε ότι αυτό το ζώο είναι ένας ζωντανός οργανισμός όπως αυτός: χρειάζονται ζεστασιά. , αγάπη, καλοσύνη και τρυφερότητα.

Και αν σε αυτή την ηλικία τα παιδιά πιστεύουν ότι η ευθύνη μπορεί να μεταφερθεί σε άλλους, τότε πρέπει σταδιακά να αναπτύξουν το αίσθημα της ευθύνης.

Αυτή τη στιγμή, είναι πολύ χρήσιμο να θυμηθούμε για άλλη μια φορά το παραμύθι του Antoine de Saint-Exupéry «Ο Μικρός Πρίγκιπας»:

«…. Η αλεπού σώπασε και κοίταξε τον Μικρό Πρίγκιπα για πολλή ώρα. Μετά είπε:

- Σε παρακαλώ... εξημέρωσε με!

«Θα χαιρόμουν», απάντησε ο Μικρός Πρίγκιπας, «αλλά έχω τόσο λίγο χρόνο». Πρέπει ακόμα να κάνω φίλους και να μάθω διαφορετικά πράγματα.

«Μπορείς να μάθεις μόνο αυτά που εξημερώνεις», είπε η Αλεπού. «Οι άνθρωποι δεν έχουν πλέον αρκετό χρόνο για να μάθουν τίποτα». Αγοράζουν πράγματα έτοιμα στα καταστήματα. Αλλά δεν υπάρχουν τέτοια καταστήματα όπου οι φίλοι θα έκαναν εμπόριο,και επομένως οι άνθρωποι δεν έχουν πλέον φίλους. Αν θέλεις να έχεις φίλο, δάμασέ με!

«Τι πρέπει να γίνει για αυτό;» ρώτησε ο Μικρός Πρίγκιπας.

«Πρέπει να κάνουμε υπομονή», απάντησε η Αλεπού. «Πρώτα, καθίστε εκεί, σε απόσταση, στο γρασίδι, έτσι». Θα σε κοιτάξω λοξά, κι εσύ μένεις σιωπηλός. Οι λέξεις παρεμβαίνουν μόνο στην κατανόηση μεταξύ τους. Αλλά κάθε μέρα κάτσε λίγο πιο κοντά...

Την επόμενη μέρα ο Μικρός Πρίγκιπας ήρθε ξανά στο ίδιο

θέση.

«Είναι καλύτερα να έρχεσαι πάντα την ίδια ώρα», ρώτησε η Αλεπού. «Για παράδειγμα, αν έρχεσαι στις τέσσερις, θα νιώθω χαρούμενος από τις τρεις το μεσημέρι». Και όσο πιο κοντά στον καθορισμένο χρόνο, τόσο πιο χαρούμενος. Στις τέσσερις θα αρχίσω ήδη να ανησυχώ και να ανησυχώ. Θα μάθω το τίμημα της ευτυχίας! Κι αν έρχεσαι, κάθε φορά σε διαφορετική ώρα, δεν ξέρω τι ώρα να ετοιμάσω την καρδιά μου... Πρέπει να τηρείς τα τελετουργικά.

«Τι είναι τα τελετουργικά;» ρώτησε ο Μικρός Πρίγκιπας.

«Είναι επίσης κάτι που έχει ξεχαστεί εδώ και καιρό», εξήγησε η Αλεπού. «Κάτι που κάνει μια μέρα διαφορετική από όλες τις άλλες μέρες, μια ώρα από όλες τις άλλες ώρες». Για παράδειγμα, οι κυνηγοί μου έχουν αυτό το τελετουργικό: τις Πέμπτες χορεύουν με τα κορίτσια του χωριού. Και τι υπέροχη μέρα είναι - Πέμπτη! Πάω μια βόλτα και φτάνω στον ίδιο τον αμπελώνα. Κι αν οι κυνηγοί χόρευαν όποτε έπρεπε, όλες οι μέρες θα ήταν ίδιες και δεν θα ήξερα ποτέ ξεκούραση.

Έτσι ο Μικρός Πρίγκιπας δάμασε την Αλεπού. Και τώρα έφτασε η ώρα του αποχαιρετισμού.

«Θα κλάψω για σένα», αναστέναξε η Αλεπού.

«Φταις εσύ», είπε ο Μικρός Πρίγκιπας. «Δεν ήθελα να πληγωθείς, εσύ ο ίδιος ήθελες να σε εξημερώσω…

«Ναι, φυσικά», είπε η Αλεπού.

- Μα θα κλάψεις!

- Ναι σίγουρα.

- Άρα αυτό σε κάνει να νιώθεις άσχημα.

«Όχι», αντέτεινε η Αλεπού, «είμαι καλά». Θυμηθείτε τι είπα για τα χρυσά αυτιά.

Σώπασε. Στη συνέχεια πρόσθεσε:

- Πήγαινε και ξανακοίτα τα τριαντάφυλλα. Θα καταλάβεις ότι το τριαντάφυλλό σου είναι το μοναδικό στον κόσμο. Και όταν επιστρέψεις για να με αποχαιρετήσεις, θα σου πω ένα μυστικό. Αυτό θα είναι το δώρο μου σε εσάς.

Ο μικρός πρίγκιπας πήγε να δει τα τριαντάφυλλα.

«Δεν είστε καθόλου σαν το τριαντάφυλλό μου», τους είπε. «Είστε ακόμα ένα τίποτα». Κανείς δεν σε έχει δαμάσει, και δεν έχεις εξημερώσει κανέναν. Έτσι ήταν το Fox μου. Δεν διέφερε από εκατό χιλιάδες άλλες αλεπούδες. Αλλά έγινα φίλος μαζί του, και τώρα είναι ο μόνος σε όλο τον κόσμο...

Τα τριαντάφυλλα ήταν πολύ αμήχανα.

«Είσαι όμορφη, αλλά άδεια», συνέχισε ο Μικρός Πρίγκιπας. «Δεν θα ήθελα να πεθάνω για χάρη σου». Φυσικά, ένας τυχαίος περαστικός, κοιτάζοντας το τριαντάφυλλό μου, θα πει ότι είναι ακριβώς το ίδιο με εσένα. Αλλά αυτή μόνη μου είναι πιο αγαπητή από όλους εσάς. Άλλωστε εκείνη, όχι εσύ, που πότιζα κάθε μέρα. Εκείνος την σκέπασε, όχι εσύ, με ένα γυάλινο κάλυμμα. Το μπλόκαρε με οθόνη προστατεύοντάς το από τον αέρα. Της σκότωσα τις κάμπιες, αφήνοντας μόνο δύο τρεις για να κρατήσεις τις πεταλούδες. Άκουγα πώς παραπονιόταν και πώς καμάρωνε, την άκουγα κι όταν σώπασε. Αυτή είναι η δική μου.

Και ο Μικρός Πρίγκιπας επέστρεψε στην Αλεπού.

«Αντίο…» είπε.

«Αντίο», είπε η Αλεπού. «Εδώ είναι το μυστικό μου, είναι πολύ απλό: Μόνο η καρδιά είναι σε εγρήγορση. Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου.

«Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου», επανέλαβε ο Μικρός Πρίγκιπας για να θυμηθεί καλύτερα.

- Το τριαντάφυλλό σου είναι τόσο αγαπητό σε σένα γιατί το έδωσες όλες σου τις μέρες.

«Επειδή της έδωσα όλες μου τις μέρες…» επανέλαβε ο Μικρός Πρίγκιπας για να θυμάται καλύτερα.

«Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει αυτή την αλήθεια», είπε η Αλεπού, «αλλά μην ξεχνάτε: Είστε πάντα υπεύθυνοι για όλους όσους έχετε εξημερώσει.Είσαι υπεύθυνος για το τριαντάφυλλό σου.

«Είμαι υπεύθυνος για το τριαντάφυλλό μου…» επανέλαβε. Ο μικρός πρίγκιπας, για να θυμάσαι καλύτερα...»

Στην ερώτηση «Γιατί τα κατοικίδια γίνονται άστεγα;» βρήκαμε περίπου τις ίδιες απαντήσεις:

· οι ιδιοκτήτες τα πετούν στο δρόμο χωρίς να σκέφτονται τις συνέπειες

Στις μέρες μας οι άνθρωποι έχουν γίνει σκληροί

· δεν έχουν πλέον την ευκαιρία να τα φροντίζουν ή απλά δεν το θέλουν

· οι άνθρωποι που έχουν κατοικίδια δεν πιστεύουν ότι αυτό δεν είναι παιχνίδι, αλλά Ζωντανό ον

· αγόρασε ένα μικρό «Παιχνίδι» και το πήρε και μεγάλωσε

· να χαθείτε περπατώντας

Στην ερώτηση «Πώς μπορούμε να λύσουμε αυτό το πρόβλημα; Ποιος πρέπει να το αποφασίσει; Οι μαθητές απάντησαν ως εξής:

Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν καταφύγια για άστεγα ζώα

· μεταφέρετε αδέσποτα ζώα στο σπίτι

· ανάπτυξη νόμου για την ευθύνη για τα κατοικίδια

· Στειρώστε τα άστεγα ζώα

· όταν αγοράζεται ένα ζώο, ο μελλοντικός ιδιοκτήτης πρέπει να υποβληθεί σε δοκιμή για να προσδιοριστεί η ευθύνη του για αυτό το ζώο

Το σχολείο παίζει ιδιαίτερο ρόλο στην εμπέδωση του αισθήματος ευθύνης και αγάπης για τα ζώα. Αυτό επιβεβαιώνεται από την απάντηση στην ερώτηση:

Άλλωστε, οι ζωντανές γωνιές στο σχολείο, σύμφωνα με τα παιδιά,

Δείξτε στα παιδιά ότι τα ζώα πρέπει να φροντίζονται

· διδάξτε τους πώς να φροντίζουν τα κατοικίδια

Βοηθήστε τα παιδιά να γίνουν πιο ευγενικά

· θα μπορούν να διδάξουν στα παιδιά την ευθύνη για τα αδερφάκια μας

να αναπτύξουν στα παιδιά αγάπη για τα ζώα

Μπορεί να γίνει ένα μικρό καταφύγιο για άστεγα ζώα

Όμως τα σημερινά παιδιά είναι μελλοντικοί ενήλικες. Και αν αναπτύξουν τα συναισθήματα που αναφέρθηκαν προηγουμένως, τότε δεν θα μπορέσουν να πετάξουν το κατοικίδιό τους στο δρόμο και δεν θα περάσουν αδιάφορα δίπλα από μια αδέσποτη γάτα ή σκύλο.

Β. Το πρόβλημα των αδέσποτων ζώων στη γειτονιά μας

Στη μικροπεριοχή μας Severnoe Medvedkovo, αυτό το πρόβλημα είναι επίσης οξύ. Τα αδέσποτα σκυλιά βρίσκονται κοντά σε δίκτυα θέρμανσης, σε εργοτάξια, κοντά σε γκαράζ, δημόσιες εγκαταστάσεις εστίασης, ακόμη και σε λόμπι του μετρό. Αυτές οι φωτογραφίες το επιβεβαιώνουν.

Η μικροπεριφέρειά μας ανήκει στη Βορειοανατολική Διοικητική Περιφέρεια.

Τους 8 μήνες του 2003, καταγράφηκαν 2.897 δαγκώματα σκύλων ανθρώπων στην περιοχή μας, εκ των οποίων οι 1.500 επιθέσεις έγιναν από άστεγα ζώα. Τα στοιχεία αυτά είναι 9% υψηλότερα από πέρυσι. Επιπλέον, το 30% των θυμάτων φτάνουν με σοβαρά δαγκώματα. Αν κρίνουμε από τα στατιστικά, δαγκώνουν καθημερινά.

Πριν από ένα χρόνο στη Μόσχα προσπάθησαν να λύσουν το λεγόμενο «πρόβλημα των σκύλων» μια για πάντα. Δημιουργήθηκε μια ενοποιημένη υπηρεσία της πόλης για τη σύλληψη άγριων ζώων (SOJ). Της δόθηκαν οικονομικοί πόροι και από τους 10 νομούς που προορίζονταν για τη σύλληψη αδέσποτων ζώων, τη θεραπεία και τη στείρωσή τους (ο νόμος για τα ζώα που εγκρίθηκε πρόσφατα από τη Δούμα της πόλης της Μόσχας απαγορεύει πλέον τη θανάτωση αδέσποτων σκύλων).

Αλλά αυτή η οργάνωση είναι αδέξια. Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του τρέχοντος έτους, οι ειδικοί έχουν πιάσει περίπου 500 αδέσποτα ζώα.

Κατά τη γνώμη της νομάρχη της Βορειοανατολικής Διοικητικής Περιφέρειας, Irina Raber, την οποία εξέφρασε στον ανταποκριτή μιας εφημερίδας που δημοσιεύεται στο Medvedkovo, «Δεν χρειαζόταν να μεταφερθεί αυτό το σημαντικό έργο, για την εκπλήρωση του οποίου οι ζωές και η υγεία των κατοίκων της συνοικίας εξαρτώνται, σε επίπεδο πόλης. Τα πάντα πρέπει να είναι εδώ στις συνοικίες: τόσο η υπηρεσία αλίευσης όσο και οι χώροι για τη φύλαξη σκύλων. Ενώ οι κυνηγοί ταξιδεύουν από την άλλη άκρη της πόλης, μια επιθετική αγέλη μπορεί να δαγκώσει τη μισή περιοχή. Όλοι οι ειδικοί θα πρέπει να βρίσκονται σε κοντινή απόσταση με τα πόδια. Τώρα που τα χρήματα από 10 περιφέρειες πήγαν στο SOJ, είναι καλό για αυτούς, αλλά είναι κακό για εμάς*. Πράγματι, Η άσκηση ελέγχου σε μια μικρή και, επιπλέον, οικεία περιοχή είναι ευκολότερη από το να ασχολείσαι με μια τόσο τεράστια μητρόπολη όπως η Μόσχα. Η νομαρχία πραγματοποίησε πρόσφατα μια σύσκεψη για αυτό το θέμα, το αποτέλεσμα της οποίας ήταν μια επιστολή προς την κυβέρνηση της Μόσχας με αίτημα να επιστρέψει ο έλεγχος των ζώων στο επίπεδο της περιοχής».

Β. Οι προτάσεις μας για την επίλυση του προβλήματος

Έχοντας μελετήσει το πρόβλημα των άστεγων ζώων και αναλύοντας τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι η βάση αυτού του προβλήματος είναι χαμηλό επίπεδοτην κουλτούρα ενός ατόμου, το επίπεδο των ηθικών του ιδιοτήτων, όπως η υπευθυνότητα, η ειλικρίνεια, η ευπρέπεια, η ευγένεια. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό να εμφυσήσουμε σε ένα παιδί την αγάπη για τα ζώα σε νεαρή ηλικία.

Για το σκοπό αυτό προσφέρουμε:

· διοργανώνουν εκθέσεις κατοικίδιων ζώων στα σχολεία στο πλαίσιο της «Εβδομάδας Βιολογίας και Οικολογίας»,

· διοργανώνουμε διαγωνισμούς για εφημερίδες, ζωγραφιές, ιστορίες, δημιουργικά έργα για τους μικρούς μας φίλους

· Δημιουργήστε γωνιές διαβίωσης στα σχολεία όπου τα παιδιά αναλαμβάνουν την ευθύνη της φροντίδας των ζώων

Διεξαγωγή εκδρομών για κατώτεροι μαθητέςσε αυτές τις ζωντανές γωνιές

· Οργανώστε εκδρομές σε καταφύγια για άστεγα ζώα, ώστε τα παιδιά να δουν με τα μάτια τους τον πόνο και τα δάκρυά τους

· Διεξαγωγή φιλανθρωπικών εκδηλώσεων για τη διοργάνωση βοήθειας σε υπάρχοντα καταφύγια

Είναι σημαντικό τα παιδιά να καταλαβαίνουν τα λόγια της Αλεπούς από το παραμύθι Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας»:

«...μόνο η καρδιά αγρυπνεί. Δεν μπορείς να δεις το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σου. Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει αυτή την αλήθεια», είπε η Αλεπού, «αλλά μην ξεχνάτε: Είσαι πάντα υπεύθυνος για όλους όσους έχεις εξημερώσει».

Και τότε θα υπάρχουν πολύ λιγότερα άστεγα ζώα στο δρόμο.

Η λύση της πρότασης απαιτεί χρόνο και το πρόβλημα των άστεγων ζώων πρέπει να λυθεί τώρα. Αυτό απαιτεί χρηματοδότηση, η οποία, δυστυχώς, δεν εξαρτάται από εμάς. Αυτό μπορεί να γίνει σε υψηλότερο επίπεδο.

Για το σκοπό αυτό, είναι απαραίτητο να επικοινωνήσετε με την Κυβέρνηση και τις δημοτικές αρχές με τα ακόλουθα αιτήματα:

· δημιουργία νέων καταφυγίων για άστεγα ζώα

· να αναπτύξουν νόμους για την ευθύνη για τα κατοικίδια

· εξορθολογισμός του έργου των ειδικών υπηρεσιών για τη σύλληψη αδέσποτων ζώων

· Στειρώστε τα άστεγα ζώα

Γιατί δεν βλέπετε αδέσποτα σκυλιά στους δρόμους σε ορισμένες πόλεις σε όλο τον κόσμο, ενώ σε άλλες ο αριθμός τους είναι δεκάδες χιλιάδες; Μπορεί η σκληρότητα όσων πετούν κατοικίδια στους δρόμους, προσπαθούν να κλείσουν καταφύγια που τους οργανώνουν εθελοντές ή απλώς κλωτσούν τον αδέσποτο Σαρίκ, μπορεί να εκληφθεί ως επικίνδυνο σημάδι ηθικής υποβάθμισης της κοινωνίας; Ή μήπως η αδιαφορία για τα ζώα δεν αποτελεί λυδία λίθο της ανθρώπινης φύσης;

Η σημερινή συζήτηση αφορά αυτό, στην οποία συμμετέχουν: στο στούντιο της Αγίας Πετρούπολης - η Πρόεδρος της Φιλανθρωπικής Εταιρείας για την Προστασία των Ζώων Έλενα Κιρχογκλάνι και ο βουλευτής της Νομοθετικής Συνέλευσης Igor Rimmer, στο στούντιο της Μόσχας - ψυχολόγος Konstantin Surnov . Παρουσιαστής του προγράμματος είναι η Tatiana Tkachuk από την Πράγα.

Την παραμονή της 300ης επετείου του εορτασμού της Αγίας Πετρούπολης, σε πολλές ρωσικές δημοσιεύσεις εμφανίστηκαν ανησυχητικά υλικά ότι το μοναδικό καταφύγιο για άστεγα ζώα σε ολόκληρη τη μητρόπολη απειλούνταν με εκκαθάριση λόγω της ερειπώσεως και, κατά συνέπεια, της μη ελκυστικότητάς του. διακεκριμένοι επισκέπτες. Μια σύντομη ιστορία του θέματος: το καταφύγιο δημιουργήθηκε πριν από 12 χρόνια, υπάρχει από χορηγίες. ζώα που εγκαταλείπονται από τους ιδιοκτήτες τους καταλήγουν σε αυτό, συχνά με σπασμένα πόδια και άλλους τραυματισμούς. Το καταφύγιο όχι μόνο τα κρατά και τα περιθάλπει, αλλά προσπαθεί να βρει νέους ιδιοκτήτες για αυτά.

I - γραμμή για την Αγία Πετρούπολη. Η διευθύντρια του καταφυγίου Μάγια Μπέλους δυστυχώς είναι άρρωστη και δεν μπόρεσε να έρθει στην εκπομπή μας σήμερα. Όμως η Έλενα Κιρχογκλάνι, η οποία ηγείται της Φιλοζωικής Εταιρείας της πόλης, και ο αναπληρωτής Ιγκόρ Ρίμερ έχουν πλήρη επίγνωση της κατάστασης με το καταφύγιο Ilyinka. Έλενα, είναι αλήθεια ότι ήταν προσωρινά δυνατό να προστατευθούν αρκετές εκατοντάδες σκύλοι και γάτες που ζουν τώρα στην Ilyinka, για να αποτραπεί η ευθανασία τους και πόσο καιρό επιτρεπόταν στα ζώα να μείνουν στο καταφύγιο;

Έλενα Κιρχογλάνη: Έχετε δίκιο, με μεγάλη προσπάθεια, όχι χωρίς τη βοήθεια του Igor Sergeevich, ο οποίος είναι παρών εδώ, καταφέραμε να υπερασπιστούμε τη μίσθωση γης κάτω από το καταφύγιο για άλλους έξι μήνες, δηλαδή μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους μπορούμε να ζήσουμε εκεί ειρηνικά. Αρχικά του χρόνου, δεν ξέρω τι θα γίνει εκεί, θα μας πάρουν πάλι το νοίκι. Όμως, παρόλα αυτά, φυσικά, δεν θα φύγουμε μέχρι να έχουμε την ευκαιρία να αναγνωρίσουμε ζώα σε ένα από τα υπό κατασκευή καταφύγια. Επιπλέον, έχουμε απόφαση του εισαγγελέα ότι αυτός είναι ο μόνος ανθρώπινος τρόπος για να λυθεί αυτό το πρόβλημα - δηλαδή με τη μεταφορά των ζώων σε ένα από τα υπό κατασκευή καταφύγια.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Έλενα. «Καταλαβαίνω ότι οι υπάλληλοι δεν είναι υποχρεωμένοι να αγαπούν τα σκυλιά και τις γάτες, αλλά πώς νιώθουν όταν αποφασίζουν να κλείσουν τέτοια καταφύγια;» ρωτά η ακροατή μας Lena Pechorina στον ιστότοπο Svoboda. «Πώς χρησιμοποιήθηκαν τα κονδύλια του προϋπολογισμού για την επίλυση των προβλημάτων των καταφύγιο;" - αυτή η ακροατής κάνει την ερώτησή της. Igor, ποια θέση πήραν οι αρχές της πόλης σε αυτήν την ιστορία; Γνωρίζω ότι είχατε την ευκαιρία να επικοινωνήσετε με εκπροσώπους των αρχών, πείτε μας ποια είναι η θέση τους;

Ιγκόρ Ρίμερ: Καμία θέση. Στην αρχή είπατε - ηθικά ή ανήθικα; Είμαστε μια ανήθικη κοινωνία. Επιπλέον, έχουμε κακή συμπεριφορά όχι μόνο προς τα ζώα, αλλά προς τους ανθρώπους, είμαστε ανήθικοι προς τους κατοίκους, προς τους πολίτες, είμαστε ανήθικοι προς τους ηλικιωμένους, προς τα εγκαταλελειμμένα παιδιά. Λοιπόν, και, κατά συνέπεια, γιατί είμαστε ανήθικοι απέναντι στους πολίτες, αλλά ηθικοί απέναντι στα ζώα; Είμαστε επίσης ανήθικοι προς τα ζώα, και συχνά η ανηθικότητα προς τα ζώα είναι ανηθικότητα προς το άτομο που τα κρατά ή μπροστά στα μάτια του οποίου συμβαίνει το μαρτύριο του ενός ή του άλλου ζώου. Επομένως, αν στην αρχή της συζήτησης είπατε ότι υπάρχουν πόλεις και χώρες στις οποίες τα άστεγα ζώα δεν τρέχουν στους δρόμους - ναι, είμαστε από εκείνες τις χώρες του τρίτου κόσμου όπου τριγυρνούν άστεγα παιδιά, όπου τρέχουν εγκαταλελειμμένα ζώα . Και η στάση απέναντι στα ζώα είναι ένας δείκτης της όχι πολύ υψηλής ή, συχνά, ανηθικότητας της κοινωνίας μας. Η απάντησή μου.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Ιγκόρ. Όταν έθεσα στο κοινό μια ερώτηση - εάν, κατά τη γνώμη τους, είναι δυνατόν να εξαχθεί ένα συμπέρασμα για την ηθική υγεία της κοινωνίας στο σύνολό της με βάση τη στάση των ανθρώπων απέναντι στα άστεγα ζώα, τότε, πρέπει να πω, οι απόψεις διίστανται εδώ. "Ένας νεαρός άνδρας που σκέφτεται τη ζωή του" - έτσι υπέγραψε ένας από τους ακροατές, πιστεύει ότι αυτός που δείχνει σκληρότητα στα ζώα σίγουρα θα το δείξει στους ανθρώπους.

Ο Ντμίτρι Γκεοργκίεβιτς γράφει ότι η αγάπη για τα ζώα σχεδόν δεν συσχετίζεται με την αναισθησία και τον εγωισμό ενός ανθρώπου και αναφέρει το παράδειγμα του Χίτλερ, που λάτρευε τα σκυλιά. Παρεμπιπτόντως, το ίδιο παράδειγμα υπάρχει σε μια άλλη επιστολή - από τον Viktor Dubrovsky, τον τακτικό μας ακροατή. Konstantin Surnov, μια ερώτηση για εσάς: σε ποιο βαθμό είναι η θεωρία του Γερμανού φιλοσόφου Albert Schweitzer, ο οποίος είπε στις αρχές του περασμένου αιώνα ότι ένας ηθικός και ηθικός άνθρωπος μπορεί να θεωρεί τον εαυτό του μόνο όταν αρχίζει να σέβεται οποιαδήποτε ζωή και να φτάσει στο η βοήθεια οποιασδήποτε ζωής σε στενοχώρια, σχετική;Σήμερα;

Konstantin Surnov: Η στάση απέναντι στα ζώα είναι ένα από τα κομμάτια του σπασμένου καθρέφτη της γενικής εικόνας των ηθών. Και μπορεί να αποδειχθεί ότι σε μια κοινωνία στην οποία υπάρχουν πεταμένα ζώα, κοιτάξτε και θα βρείτε πεταμένους ανθρώπους - αυτά είναι συνδεδεμένα πράγματα. Όσο για το ότι μπορεί κανείς να αγαπά τα ζώα, πράγματι, αυτό είναι απλά από τα χαρακτηριστικά του δήμιου. «Λατρεύει τα ζώα, καλός οικογενειάρχης». Ναι, θα μπορούσε να είναι ένα άτομο με τρομερές κοσμοθεωρίες, πολύ σκληρό με τους ανθρώπους.

Τα ζώα είναι πιο εύκολο να αγαπηθούν, αλλά οι άνθρωποι είναι πιο δύσκολοι. Ο Χριστός ήξερε να αγαπά τους ανθρώπους - είναι δύσκολο. Σημειωτέον ότι στη Βίβλο, στο Ευαγγέλιο, δεν αναφέρεται, αναλυτικά, τουλάχιστον, ότι με κάποιο τρόπο άνοιξε καταφύγια με περιστέρια, αλλά αυτό είναι κοινή αγάπη.

Μια πολύ σημαντική έννοια στην ψυχολογία είναι η προβολή. Εάν το αντικείμενο δεν είναι καθορισμένο, ασθενώς δομημένο, τότε μια κηλίδα μελανιού ή, ας πούμε, ένα χαζό ζώο υπό τον έλεγχό μας, τότε είναι σε ένα τέτοιο αντικείμενο που είναι ευκολότερο να μεταφέρουμε τις εκούσιες και ακούσιες επιθυμίες και προσδοκίες μας. Ως εκ τούτου, τα ζώα γίνονται θύματα των ανθρώπινων παθών και οι κακίες, οι ασυνείδητες επιθυμίες που οι άνθρωποι δεν θα ήθελαν να πραγματοποιήσουν στον εαυτό τους, εκδηλώνονται στην επικοινωνία με τα ζώα. Δηλαδή, ο Χριστός δεν τα χρειαζόταν, στο Ευαγγέλιο μερικές φορές ανέφερε τα πουλιά του ουρανού, αλλά οι γριές χρειάζονται περιστέρια και χρειάζονται γάτες ως καλό σύμβολο, σύμβολο της καταπιεσμένης επιθετικότητας της γριάς - νύχια κρυμμένα στα πόδια τους. Εδώ μπορούμε να πούμε πολλά για την ψυχολογία.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Κωνσταντίνε. Προς το παρόν, πρέπει να σας διακόψω, γιατί δύο ακροατές είναι ήδη στη γραμμή, και ας τους δώσουμε την ευκαιρία να μιλήσουν. Γεια σας, συστηθείτε.

Ακροατής: Η φιλανθρωπική μας κοινωνία, που φροντίζει τα ζώα, αρχίζει να το κάνει από λάθος άκρο. Είναι απαραίτητο να απαιτήσουμε από τις αρχές τέτοιους νόμους που θα διασφαλίζουν αυστηρό έλεγχο στους ιδιοκτήτες σκύλων, αυστηρό έλεγχο της συμπεριφοράς των ιδιοκτητών με σκύλους στους δρόμους και τότε όλα θα είναι εντάξει, και όχι απλά, ούτως ή άλλως, αγαπώντας τους εγκαταλειμμένους Σκύλοι. Πρέπει να επιτρέψουμε να συμβεί αυτό για να μην υπάρχουν εγκαταλελειμμένα σκυλιά.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Σας ευχαριστούμε για την κλήση σας. Κατάλαβα την άποψή σου. Ξέρετε, σε επιστολές από ακροατές υπάρχουν πολλές δηλώσεις παρόμοιες με τις δικές σας, οι άνθρωποι γράφουν ότι τα κύρια προβλήματα προέρχονται από οικόσιτα ζώα, όλα τα είδη κατοικίδιων ζώων "skinhead", όπως ο ίδιος ο Ντμίτρι Γκεοργκίεβιτς, ένας ακροατής τον οποίο παρέθεσα ήδη μια φορά , έγραψε. Δεν θα μεταφέρω καν, με την άδειά σας, το κάλεσμά σας στην Έλενα Κιρχογλάνη, γιατί τελικά η φιλανθρωπική εταιρεία για την προστασία των ζώων προστατεύει πρωτίστως εκείνα τα ζώα που μένουν άστεγα, χωρίς ιδιοκτήτες, που βρίσκονται σε τερατώδη κατάσταση και κατάσταση. και για τα οικόσιτα ζώα, φυσικά, πρέπει να φροντίζουν οι ιδιοκτήτες τους.

Και έχουμε έναν ακόμη ακροατή στη γραμμή. Γεια σας, συστηθείτε.

Νικολάι Τιμοφέβιτς: Καλό απόγευμα. Το όνομά μου είναι Νικολάι Τιμοφέβιτς. Αυτή είναι η γνώμη μου, θα ήθελα να ακούσω τη γνώμη σας για αυτό. Πράγματι, η σκληρότητα προς τα ζώα, όπως και η σκληρότητα στα παιδιά, είναι σημάδι ηθικής ασθένειας στην κοινωνία. Αλλά κοιτάξτε: στη Ρωσία υπάρχουν πέντε εκατομμύρια άστεγα παιδιά και άστεγα ζώα, μάλλον όχι λιγότερα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Σίγουρα όχι λιγότερο, Νικολάι Τιμοφέεβιτς.

Νικολάι Τιμοφέβιτς: Ωστόσο, η ηθική της κοινωνίας καθορίζεται κυρίως από τη στάση της απέναντι στα παιδιά και όχι στα ζώα. Αν μιλάμε για άστεγα ζώα εκατό φορές περισσότερο από τα άστεγα παιδιά, αυτή είναι μια ανήθικη κοινωνία και τα μέσα που μιλούν γι' αυτήν δείχνουν επίσης την ίδια ανηθικότητα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Nikolai Timofeevich, αλλά θα σας κάνω αυτή την ερώτηση: είναι απαραίτητο να αντιταχθείτε; Γιατί δεν μπορούμε να μιλήσουμε για άστεγα παιδιά και άστεγα ζώα; Γιατί αυτή η αντιπολίτευση;

Νικολάι Τιμοφέβιτς: Μπορούμε και πρέπει να μιλήσουμε. Αλλά πρέπει να μιλάμε για παιδιά δέκα, εκατό φορές περισσότερο από ό,τι για ζώα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας και, φυσικά, αυτό το θέμα ήταν το θέμα των προγραμμάτων του Radio Liberty περισσότερες από μία φορές και θα συνεχίσει να είναι, αλλά σήμερα η εκπομπή μας είναι αφιερωμένη στα ζώα, για τα οποία, νομίζω, αξίζει επίσης να μιλήσουμε .

Όταν ο ψυχολόγος Konstantin Surnov απάντησε στην ερώτησή μου, σκέφτηκα ότι παρά την προφανή προφανή τέτοιων ανθρωπιστικών αξιώσεων, το πρόβλημα, από τη σκοπιά των κατοίκων της πόλης, στην πραγματικότητα δεν φαίνεται ξεκάθαρο. Σήμερα έχουμε καλεσμένους από την Αγία Πετρούπολη, και πιθανότατα θα έχουμε πολλές κλήσεις από τη Μόσχα, δηλαδή θα γνωρίζουμε και θα κατανοήσουμε την κατάσταση με τα άστεγα ζώα σε αυτές τις δύο πρωτεύουσες σίγουρα. Θέλω να ακούσετε την αναφορά της ανταποκρίτριας μας στο Αικατερινούπολη, Ευγενία Ναζάρετς.

Ευγενία Ναζαρέτ: Στο Αικατερινούπολη, από δύο χιλιάδες δαγκώματα σκύλων, μόνο το ένα δέκατο είναι αποτέλεσμα επιθετικότητας από αδέσποτα ζώα. Αυτά είναι τα μέσα ετήσια στατιστικά στοιχεία της αντιλυσσικής υπηρεσίας της πόλης, στην οποία συμμετέχουν όλοι οι κάτοικοι της πόλης που έχουν υποφέρει από δαγκώματα ζώων. Και όμως, οι λοιμωξιολόγοι ανησυχούν: το 2002 στο Αικατερινούπολη, για πρώτη φορά από το 1957, καταγράφηκε ένα κρούσμα ανθρώπινης μόλυνσης από λύσσα από δάγκωμα οικόσιτη γάτα, ο οποίος πέρασε μόνο μια μέρα έξω από το διαμέρισμα του ιδιοκτήτη. Τα σκυλιά φαίνονται πιο επιθετικά στους ανθρώπους. Οι σκέψεις για τη δική τους ασφάλεια και τον ανθρωπισμό σε σχέση με τα άστεγα ζώα μάχονται στις ψυχές των κατοίκων του Αικατερινούμπουργκ:

«Έχω αρνητική στάση απέναντι στα σκυλιά και θέλω να τους πυροβολήσουν όλους γιατί τους φοβάμαι».

«Πρέπει να αλλάξουμε τη συνείδηση ​​των ανθρώπων ώστε να μην υπάρχουν άστεγοι σκύλοι».

«Οργανώστε καταφύγια για αδέσποτα σκυλιά, πιάστε τα».

"Λένε ότι τα αδέσποτα σκυλιά είναι τα καλύτερα σκυλιά. Αλλά και πάλι, αυτή είναι μεγάλη ευθύνη. Ο Exupery είπε επίσης ότι είναι πάντα υπεύθυνος για αυτούς που έχει εξημερώσει."

«Πιθανότατα θα πρέπει να σταλούν σε ένα καταφύγιο ή να καταστραφούν για να μην δαγκώσουν ανθρώπους».

«Αποστειρώστε αυτό είναι και μπορείτε να το απελευθερώσετε».

«Τα αδέσποτα σκυλιά είναι ήδη άγρια ​​σκυλιά, δηλαδή, δεν μπορείς να τους εκπαιδεύσεις άλλο. Νομίζω ότι πρέπει να πιαστούν και να καταστραφούν».

«Αν μεταδώσουν τη μόλυνση, τότε δεν χρειάζομαι τίποτα!»

«Η μεγαλύτερη βαρβαρότητα είναι να σκοτώνεις σκύλους».

Στο Αικατερινούπολη, η κλήση μιας ομάδας για να πιάσει αδέσποτα σκυλιά είναι δωρεάν για τους πολίτες· ο οργανισμός μπορεί να «παραγγείλει» έναν ανεπιθύμητο μιγαδισμό για τετρακόσια ρούβλια. Η περαιτέρω μοίρα των πιασμένων σκύλων είναι η ευθανασία σε βάρος του προϋπολογισμού της πόλης. Μια ειδική μονάδα της δημοτικής αποθήκης ειδικών οχημάτων του Αικατερινούπολη προδίδει 8-12 σκυλιά την ημέρα σε αυτή τη μοίρα. Οι εργαζόμενοι αποφεύγουν να επικοινωνούν με δημοσιογράφους για τη δουλειά τους. Όμως μια από τις υπαλλήλους της εταιρείας, που δεν ήθελε να συστηθεί, συμφώνησε να εκφράσει τη γνώμη της για το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ανθρώπων και άστεγων ζώων.

"Μερικές φορές ερχόμαστε σε μέρη όπου τα παιδιά δεν μπορούν να πάνε στην παιδική χαρά, αλλά σχεδόν κάθε σκύλος έχει ένα μπολ με την ετικέτα ποιος σκύλος, ποιο μπολ. ​​Τότε αυτές οι ίδιες γιαγιάδες κλαίνε: "Πάρτε το, έχουμε μια γέννα από οκτώ σκυλιά που Δεν μπορούμε να σε ταΐσουμε." Ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος. Δηλαδή, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα κάποια άλλη αγέλη σκυλιών θα έρθει σε αυτό το μέρος."

Στη συνείδηση ​​των ανθρώπων και στους νόμους της φύσης κάνει έκκληση και η υπεύθυνη του μοναδικού καταφυγίου για αδέσποτα σκυλιά στο Αικατερινούπολη, Σβετλάνα Οβτσινίκοβα.

Σβετλάνα Οβτσινίκοβα: Τα καταφύγια, καταρχήν, είναι αναγκαιότητα, αλλά αυτά τα καταφύγια απαιτούν χορηγία. Άστεγα σκυλιά; Στειρώστε τη σκύλα και το πρόβλημα θα φύγει από μόνο του με τον καιρό.

Ευγενία Ναζαρέτ: Το καταφύγιο υπάρχει για περισσότερα από πέντε χρόνια χρησιμοποιώντας τα προσωπικά χρήματα των ιδρυτών· περίπου 20 σκυλιά μένουν συνεχώς εκεί διαφορετικών ηλικιώνκαι η μοίρα - τόσο μιγάδες που έφεραν ευγενικοί άνθρωποι, όσο και άτομα καθαρού αίματος που άφησαν οι ιδιοκτήτες τους. Αλλά η σύνθεση των κατοίκων του καταφυγίου σκύλων αλλάζει συνεχώς. Η Svetlana Ovchinnikova λέει ότι όλοι όσοι ήρθαν εδώ κατάφεραν να βρουν άξιους ιδιοκτήτες.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Έχουμε έναν ακροατή στη γραμμή. Γειά σου!

Ακροατής: Γειά σου. Πείτε μου, σας παρακαλώ, απευθύνομαι στην Τατιάνα Τκάτσουκ: πώς γίνεται να μην υπάρχουν αδέσποτα σκυλιά σε άλλες χώρες; Τι νόμοι έχουν ψηφιστεί εκεί; Πώς νοιάζεται η κοινωνία για αυτούς που εγκαταλείπονται; Υπάρχουν εγκαταλελειμμένα σκυλιά; Απάντησε παρακαλώ.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ξέρεις, θα σου απαντήσω τώρα με ένα γράμμα που μας έστειλε η Λένα Πετσορίνα, η ακροατή μας, ζει στην Αμερική. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την επιστολή της: "Ένας σύντομος προβληματισμός για την ηθική. "Ανθρώπινη κοινωνία" είναι το όνομα της Humane Society στις ΗΠΑ. Η κοινωνία έχει ένα δίκτυο καταφυγίων για ζώα που έχουν χάσει τους ιδιοκτήτες τους ή εκείνα που είναι οι ιδιοκτήτες τους αναγκάστηκε να παραδοθεί σε ένα καταφύγιο. κύριος λόγοςενοικίαση των κατοικίδιων σας - απαγόρευση σε όσους νοικιάζουν κατοικίες να κρατούν ζώα. Ο αριθμός των θέσεων στα καταφύγια είναι περιορισμένος. Για παράδειγμα, ένα μικρό καταφύγιο μπορεί να έχει μόνο πέντε κελιά. Επομένως, εάν για ένα ορισμένο, αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα ο σκύλος δεν είναι νέος ιδιοκτήτης, και πιο συχνά συμβαίνει αυτό - υπάρχουν πάντα περισσότερα ζώα από ό, τι υπάρχουν άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να τα πάρουν, έτσι τα ζώα σκοτώνονται. Μερικές φορές εμφανίζονται ιστορίες στα μέσα ενημέρωσης για κλοπές δωρεών από αυτήν την κοινωνία. Αυτή είναι η προστασία των ζώων. Στο καταφύγιο της Αγίας Πετρούπολης «Ilyinka», προσθέτει η Lena Pechorina, «ζουν 187 ενήλικα σκυλιά, περίπου 40 κουτάβια, 21 μονόπτερα περιστέρια, ένα κοράκι, ένα γεράκι, μια κουκουβάγια και αμέτρητα γατάκια. Φαίνεται ότι δεν εργάζονται άνθρωποι εκεί, αλλά άγιοι. Ο Θεός να σε βοηθήσει." Αυτό είναι ένα απόσπασμα από την επιστολή της Lena Pechorina.

Και θα επιστρέψουμε στην κουβέντα για το γιατί στους δρόμους, συγκεκριμένα στην Αμερική, και σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές πόλεις, δεν βλέπεις οικόσιτα σκυλιά ή τα βλέπεις πολύ σπάνια. Τώρα - η λέξη στον ακροατή. Γεια σας, συστηθείτε.

Vinogradov: Vinogradov, Μόσχα. Θα ήθελα να πω ότι πρέπει να διαχωρίσουμε τα σκυλιά που έχουν χάσει τα σπίτια τους, που έχουν διωχθεί από τα σπίτια τους και τα σκυλιά που είναι ημιάγρια ​​στην πόλη. Αυτοί που τους έδιωξαν από το σπίτι, τους πέταξαν έξω - αυτός είναι ένας δείκτης της στάσης των ανθρώπων απέναντι στα μικρότερα αδέρφια τους, αυτούς που υποστήριξαν, πήραν και ανέλαβαν να τους εκπαιδεύσουν.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Κύριε Vinogradov, λοιπόν, νομίζω ότι εσείς και εγώ είμαστε ενήλικες και καταλαβαίνουμε ότι όλα τα σκυλιά που είναι άστεγα αυτή τη στιγμή, αν όχι απευθείας διώχνονται από το σπίτι από τους ιδιοκτήτες τους, τότε οι απόγονοί τους - τα παιδιά, τα εγγόνια, τα ανίψια τους , αδελφές και ούτω καθεξής. Επομένως, δεν βλέπω νόημα σε μια τόσο αυστηρή διαίρεση.

Vinogradov: Όχι, αλλά τα σκυλιά χρειάζονται στην πόλη, γιατί υπάρχουν αρουραίοι, υπάρχουν ποντίκια - είναι ένα είδος εντολοδόχου. Δεν θα υπάρχουν αυτοί οι σκύλοι, πράγμα που σημαίνει ότι θα ξοδέψουμε περισσότερα για την εξόντωση αρουραίων, ποντικών και ούτω καθεξής.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Κατάλαβα την άποψή σου. Αλλά, για να είμαι ειλικρινής, θα προτιμούσα κάποιες ειδικές υπηρεσίες να ασχολούνται με τους αρουραίους που τρέχουν στις πόλεις, παρά με άτυχους σκύλους που δεν έχουν τίποτα να φάνε. Αλλά αυτό είναι άλλο ερώτημα. Είναι σαφές ότι είστε αρκετά φιλήσυχοι με τα αδέσποτα ζώα και υπάρχουν ακροατές στο mail μας που συμμερίζονται απόλυτα την άποψή σας. Αλλά, δυστυχώς, πρέπει να σταματήσω για μια ακόμη κλήση. Γεια σας, συστηθείτε.

Ιρίνα: Μοσχοβίτη Ιρίνα. Απάντηση: Ζω στο κέντρο της Μόσχας, έχουμε μια τεράστια αυλή. Μια αυλή γεμάτη από τις επτά το πρωί και, δεν ξέρω, μέχρι ποια ώρα, με αλκοολικούς που, με συγχωρείτε, σκάνε όπως κανένα άλλο ζώο. Και πολλά σκυλιά τρέχουν τριγύρω. Ένας σκύλος δεν θα είναι ποτέ ο πρώτος που θα αγγίξει έναν άνθρωπο εκτός κι αν τον πλησιάσει κάποιος ηλίθιος. Και πόση βρωμιά υπάρχει από ανθρώπους δεν συγκρίνεται με ζώο!

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ιρίνα, καταλαβαίνω την άποψή σου. Ωστόσο, τα σκυλιά μερικές φορές δαγκώνουν, και θα μιλήσουμε επίσης για αυτό σήμερα. Αν και υπάρχουν ακροατές μεταξύ αυτών που μας έστειλαν γράμματα που γράφουν επίσης ότι αν ένας σκύλος δεν έχει λύσσα, δεν θα δαγκώσει ποτέ τον εαυτό του. Εάν ένα άτομο δεν έχει δείξει επιθετικότητα προς ένα σκυλί, τότε δεν υπάρχει λόγος να το φοβάται και δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθεί.

Ο Αλέξανδρος, ένας ακροατής από την Αγία Πετρούπολη, γράφει ότι όλα τα αδέσποτα σκυλιά που επέζησαν μετά τα αλιεύματα είναι ακίνδυνα Shariki και Druzhki, τα οποία είναι κρίμα να τα βλέπεις, πόσο μάλλον να φοβάσαι ότι θα δαγκώσουν. Θα σας δώσω αυτό το παράδειγμα: Η Komsomolskaya Pravda δημοσίευσε πρόσφατα ένα μεγάλο δοκίμιο της αρθρογράφου Elina Nikolaeva, της οποίας ο γιος δάγκωσε ένα άστεγο σκυλί στη Μόσχα. Και η μητέρα -έχοντας ταλαιπωρηθεί στην αρχή με διάφορες γνωματεύσεις γιατρών- να κάνει ή να μην κάνει ένεση στο αγόρι κατά της λύσσας; Στη συνέχεια, αναζητώντας τον ίδιο τον σκύλο για να προσδιορίσει την κατάσταση της υγείας του, καταλήγει στο συμπέρασμα: «Ο νόμος που απαγορεύει τη σκοποβολή είναι καλός νόμος. Αλλά κάτι πρέπει να γίνει με τα άγρια ​​τσακάλια της πόλης. Δεν υπάρχουν άγρια ​​που τρέχουν στους δρόμους των ζώων της Μόσχας (άλκες, αγριογούρουνα, για παράδειγμα), και για κάποιο λόγο κάνουμε εξαίρεση μόνο για τα σκυλιά».

Έλενα Κιρκχογλάνη, μια ερώτηση για σένα: απαγορεύεται ο πυροβολισμός αδέσποτων ζώων στην Αγία Πετρούπολη και έχεις στοιχεία για λυσσασμένους σκύλους στην πόλη; Πόσο επικίνδυνα είναι τα δαγκώματα των ίδιων Sharikov και Druzhkov για τα οποία μας γράφει ο Αλέξανδρος;

Έλενα Κιρχογλάνη: Φυσικά, δεν έχουμε νόμο που να απαγορεύει τη σκοποβολή. Υπάρχει ειδικό όχημα που πυροβολεί ζώα με ειδικές σφαίρες δηλητηριασμένα με δηλητήριο. Ειδικά μεταφορικά έργα σε πλήρης δύναμη. Ειδικά στην Αγία Πετρούπολη κατά την επετειακή χρονιά, το νιώσαμε κυριολεκτικά μόνοι μας - ακούγονται συνεχώς κλήσεις ότι τα σκυλιά που έζησαν εξαφανίζονται. Σήμερα, θυμάμαι αμέσως, κάλεσαν από την οδό Ζουκόφσκι: ήταν μια αγέλη σκυλιών, πολύ ευγενικά, ακίνδυνα, που πήγαιναν προς τους ανθρώπους και τους έπαιρναν φαγητό από τα χέρια. Εξαφανίστηκαν και μάρτυρες λένε ότι δηλητηριάστηκαν. Δηλαδή, όλο το κοπάδι δηλητηριάστηκε και αφαιρέθηκε αμέσως. Δηλαδή, προφανώς, χρησιμοποιούνται ήδη τέτοιες μέθοδοι, όχι μόνο πυροβολούν με σφαίρες, προφανώς, τέτοιες μέθοδοι χρησιμοποιούνται και εναντίον σκύλων και κατά γατών, παρεμπιπτόντως, η δηλητηρίαση είναι απλά γίνεται με δηλητήρια, δεν ξέρω ποια - αρουραίοι ή ειδικά δολώματα για ζώα, τα οποία τρώνε και πεθαίνουν ακριβώς εκεί.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Έλενα, πες μου, πόσο συχνά έρχονται σε εσένα άτομα που έχουν δαγκωθεί ή είναι δαγκωμένα αυτή τη στιγμή και είναι αγανακτισμένα με τις δραστηριότητές σου για την προστασία των ζώων; Πολύ σύντομα, αν είναι δυνατόν, απαντήστε στην ερώτησή μου.

Έλενα Κιρχογλάνη: Όσο για τη λύσσα, δεν γνωρίζω περιπτώσεις λύσσας. Όσο κι αν έχω διαβάσει τα τελευταία κτηνιατρικά θέματα, δεν υπάρχουν κρούσματα λύσσας στην Αγία Πετρούπολη, ως τέτοια, μπορεί να υπάρχουν μεμονωμένα κρούσματα. Οχι Ναι? Μου λένε ότι όχι, πραγματικά. Και τα σκυλιά που δαγκώνουν είναι συνήθως οικόσιτα. Οι άνθρωποι μας παραδίδουν σκύλους στο καταφύγιο, τα κατοικίδια κουτάβια τους που έχουν δαγκωθεί και που δεν θέλουν να τα κρατήσουν πια. Συμβαίνει μετά από μια μπουκιά να μας φέρουν αμέσως ένα καλό σκυλί. Αυτά λοιπόν είναι κατοικίδια. Αλλά τα άγρια ​​ζώα που έχουν δαγκώσει κάποιον δεν τα φέρνουν σε εμάς· στην πραγματικότητα, δεν το κάνουν αυτό· συνήθως καλούν αμέσως μια ειδική μεταφορά. Αλλά έχουν ήδη πει ότι τα ζώα δεν δαγκώνουν έτσι και δεν έχουμε λυσσασμένους σκύλους, οπότε δεν χρειάζεται να το φοβόμαστε.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Έλενα. Ο ακροατής στη γραμμή μας περίμενε καιρό. Γεια σας, συστηθείτε.

Γκαλίνα Ιβάνοβνα: Galina Ivanovna, είμαι Μοσχοβίτης. Και θα ήθελα να πω όχι τόσο για τα αδέσποτα ζώα, αφού δεν έχουμε σχεδόν κανένα στο Izmailovo, αλλά για το γεγονός ότι τα οικόσιτα ζώα αποτελούν μεγάλο κίνδυνο. Και όχι τόσο τα ζώα, αλλά οι ιδιοκτήτες τους - δεν ακολουθούν κανέναν κανόνα: τα σκυλιά τους δεν περπατούν με λουριά, τρέχουν όσο θέλουν. Και παρεμπιπτόντως, ένας τεράστιος αριθμός από αυτά τα σκυλιά εκτρέφονται σε διαμερίσματα, κανείς δεν τους πολεμά. Έχουμε προτείνει επανειλημμένα μια πρόταση στη Δούμα της πόλης της Μόσχας - τουλάχιστον να εισαγάγουμε λογαριασμούς κοινής ωφελείας για αυτά τα σκυλιά, ίσως να κρατούνταν λιγότερο στα διαμερίσματά μας. Έτσι σύντομα, μάλλον θα πρέπει να δημιουργήσουμε όχι μια κοινωνία για την προστασία των ζώων, αλλά μια κοινωνία για την προστασία των ανθρώπων από τους ιδιοκτήτες κατοικίδιων ζώων. Σας ευχαριστούμε για την εκπομπή σας.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Galina Ivanovna, σας ευχαριστώ για την κλήση σας. Ξέρεις τι σκέφτηκα μόλις σε άκουγα: μάλλον θα πρέπει να κάνουμε τα θέματα της συμβίωσης μεταξύ ανθρώπων και ζώων ξεχωριστό θέμα του προγράμματος και μετά θα μιλήσουμε για τα οικόσιτα ζώα, για τους ιδιοκτήτες τους, για Το πόσο οικιακά είναι αυτά τα σκυλιά παρεμβαίνει στη ζωή των άλλων, αν οι ιδιοκτήτες σκύλων συμμορφώνονται με τους νόμους της ανθρώπινης κοινωνίας και, γενικά, τους νόμους της χώρας και τους νόμους της πόλης στην οποία ζουν. Και, πράγματι, προφανώς, αυτό θα είναι ένα άξιο θέμα για μια ξεχωριστή συζήτηση.

Και τώρα θέλω να απευθυνθώ στον ψυχολόγο Konstantin Surnov με αυτή τη μάλλον δύσκολη ερώτηση. Πριν από πολλά χρόνια, εμφανίστηκε στην οικογένεια των γειτόνων μου ένα ψαχουλό κόκκινο γατάκι - το 8χρονο αγόρι μου και το αγόρι της γειτόνισσας το βρήκαν εγκαταλελειμμένο στο δρόμο, ήταν τον Δεκέμβριο, είχε τρομερό παγετό. Είχαμε ήδη ένα σκύλο, αλλά η γειτόνισσα πήρε τη γάτα και, όπως μου είπε, για παιδαγωγικούς λόγους. Άλλοι φίλοι είχαν επίσης ένα μιγαδάκι στο σπίτι τους - απλώς βγήκε στην πίστα του σκι στο δάσος κοντά στη Μόσχα για να συναντήσει τη μητέρα και τον γιο της, η μητέρα δεν μπορούσε να αρνηθεί το παιδί όταν είδε τα μάτια του παιδιού γεμάτα δάκρυα. Είναι απολύτως σαφές ότι δεν θα είναι δυνατό να βρεθεί καταφύγιο για όλα τα τετράποδα που εγκαταλείφθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Κωνσταντίνε, τι πρέπει να κάνει ένας γονιός σε μια κατάσταση παρόμοια με αυτή που περιέγραψα, αν δεν μπορεί να πάρει σπίτι τη συγκεκριμένη γάτα ή τον συγκεκριμένο σκύλο για κάποιους οικογενειακούς ή οικιακούς λόγους; Τι πρέπει να κάνω?

Konstantin Surnov: Σε αυτή την περίπτωση, όπως και σε πολλές άλλες, οι γονείς πρέπει να ακολουθήσουν δύο βασικούς δρόμους εκπαίδευσης: τη μεταφορά της ευαισθητοποίησης και τη μεταφορά ευθύνης στο παιδί. Δηλαδή, αν είναι απλώς μια επιθυμία - «θέλω»... Θυμήθηκα λοιπόν στο προηγούμενο μέρος της συζήτησής μας το διάσημο από τον Ντοστογιέφσκι στο φάσμα των FM - «όλος ο κόσμος δεν αξίζει τα δάκρυα ενός παιδιού». Αν αναλύσουμε αυτή τη διατριβή, αποδεικνύεται ότι για κάποιο λόγο τα δάκρυα εκατομμυρίων παιδιών δεν αξίζουν τα δάκρυα ενός παιδιού. Ένας έμπειρος, στοργικός γονιός μπορεί να εξηγήσει σε ένα παιδί ότι μπορείς να πάρεις ακόμη και αυτό το γατάκι, αλλά, αφού το πάρεις, εξηγήστε του ότι θα φοβάται ένα μεγάλο σκυλί ή θα του είναι δύσκολο, δεν έχουμε πού να το αφήσουμε , και σταδιακά, μεταβιβάζοντας συνειδητοποίηση και ευθύνη, έρχονται σε συμφωνία με τον γιο και την κόρη του, ότι αυτό το γατάκι πρέπει να στεγαστεί κάπως.

Το να βοηθήσετε ένα γατάκι να εγκατασταθεί είναι ένα πολύ σημαντικό βήμα και μπορεί να γίνει. Αλλά και μόνο να γεμίζεις ένα σπίτι με αδέσποτα σκυλιά... Πιστεύω ότι το δάκρυ ενός σκύλου δεν αξίζει σε όλο τον κόσμο, αλλά σημαίνει ότι θα υπάρχουν παιδιά που έχουν δαγκωθεί, θα υπάρξουν άλλα δάκρυα, και πολλά άλλα.

Όσον αφορά τους ανθρώπινους τρόπους μείωσης του αριθμού των αδέσποτων ζώων ενώ οι άνθρωποι είναι υπομορφωμένοι, πριν από περίπου σαράντα χρόνια στο Παρίσι άρχισαν να προσθέτουν συμπλήρωμα διατροφήςως τροφή για περιστέρια, που σταμάτησε την ωορρηξία, και κανείς δεν υπέφερε, κανένας δεν σύρθηκε με αγκίστρια, δεν υπήρχαν φρίκη.

Δηλαδή, εάν αυτή η κατάσταση είναι οξεία, το παιδί σας ήδη κλαίει, θέλει να πάρει το ζώο - μπορείτε να το πάρετε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να το κάνετε κάθε φορά - τότε θα είναι εκατό ζώα, χίλια . Και ξέρουμε αυτά τα διαμερίσματα που «θεοποιούνται» στο όνομα των δακρύων ενός παιδιού, στο όνομα των δακρύων μιας γατούλας. Μεταφορά ευαισθητοποίησης και ευθύνης. Αλλά πώς να το κάνουμε συγκεκριμένα είναι μια δύσκολη ερώτηση.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Κωνσταντίνε. Και - πάλι η λέξη στον ακροατή. Γεια σας, συστηθείτε.

Γιούρι: Καλό απόγευμα. Γιούρι, Μόσχα. Ήθελα να επισημάνω το εξής: ότι τα κατοικίδια τρέφονται με κρέας άλλων ζώων και η ανάπτυξη αυτών των συναισθηματικών συναισθημάτων ωφελεί την τεράστια βιομηχανία τροφίμων πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων και κάθε είδους περιφερειακά, ακόμα και με οίκους ανοχής στην Αμερική για κατοικίδια. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε κάποιο είδος οικόσιτων ζώων για διασκέδαση και την αυλή του χωριού. Και όσοι χωρικοί συνεχίζουν να ζουν σε διαμερίσματα της πόλης, κατά τη γνώμη μου, απλώς εισάγουν κάποιου είδους ανισορροπία στη ζωή τους και στις ζωές των γύρω τους.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ για την κλήση, Γιούρι.

Νομίζω ότι ήρθε η ώρα να ακούσουμε το σχόλιο του αρθρογράφου μας Vladimir Baburin - ότι στην Αμερική, όπως και στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, δεν υπάρχουν σχεδόν αδέσποτα σκυλιά και, νομίζω, όχι μόνο λόγω του διαφορετικού βιοτικού επιπέδου των πολιτών.

Βλαντιμίρ Μπαμπούριν: Ένας από τους γνωστούς μου, ένας Αμερικανός που δούλευε στη Ρωσία και δεν ήταν φτωχός, επέστρεψε σπίτι στις Ηνωμένες Πολιτείες και πήρε μαζί του ένα αδέσποτο σκυλί που είχε πάρει σε έναν δρόμο της Μόσχας. Δεν διευκρίνισε πόσο του κόστισαν οι συνομιλίες του με αξιωματούχους της Μόσχας που εξέδωσαν ταξιδιωτικά έγγραφα σε έναν άστεγο σκύλο. Ως αποτέλεσμα, ο πρώην Σαρίκ της Μόσχας έγινε αρκετά ακμαίος Αμερικανός σκύλος. Και ένας άλλος φίλος μου μηχανικός από τη Μόσχα, όταν του είπα αυτή την ιστορία, παρέθεσε δυστυχώς τον Carlson από το καρτούν: «Μωρό μου, αλλά εγώ καλύτερα από σκύλοΣτην Αμερική, δεν είναι εύκολο να σηκώσεις ένα αδέσποτο σκυλί στο δρόμο γιατί πλήρης απουσίατέτοια, αλλά μπορείτε να πάρετε ένα σκυλί από ένα καταφύγιο, όπου ζει, κατ 'αρχήν, αρκετά καλά, αλλά ακόμα χειρότερα από ό, τι στο σπίτι. Και αυτό θεωρείται ακόμη και καλοί τρόποι, έστω κι αν ο σκύλος είναι εντελώς εξωγαμισμένος, και ο νέος ιδιοκτήτης είναι ένας απολύτως αξιοσέβαστος κύριος. Στη Ρωσία, οι αξιοσέβαστοι κύριοι προτιμούν να έχουν ένα σκυλί που ταιριάζει με τα διαμερίσματα, τις βίλες και την εξακόσια Mercedes τους, να τους αγοράζουν λεοπάρ κουβέρτες, να τους βάφουν τα νύχια (δηλαδή τα νύχια, φυσικά) και να τους φτιάχνουν τα τετράποδα μαλλιά. ακριβά σκυλιά κουρείς. Φυσικά, οι σκύλοι χρησιμοποιούν επίσης τα δικά τους αρώματα και καλλυντικά - σκυλίσια. Ωστόσο, όσον αφορά τις τιμές διαφέρουν ελάχιστα από τις ανθρώπινες· ένας μήνας αποδεικνύεται αρκετά μέτριος σε αμερικανικό ή ευρωπαϊκό νόμισμα, όχι περισσότερο από τρία μηδενικά μετά το πρώτο ψηφίο. Θα μπορούσε να είναι αρκετό για ένα λιτό καταφύγιο, για τη στείρωση καμιά δεκαριά αδέσποτων σκύλων, τελικά, χωρίς να τους παρέχει στέγη πάνω από το κεφάλι τους. Ίσως κάποιος το κάνει αυτό, αν και χωρίς μεγάλη δημοσιότητα, αλλά ίσως όχι. Τελικά, δεν μπορείς να δώσεις χρήματα σε έναν σκύλο για την ίδια στείρωση στα δόντια, αλλά μπορεί κάποιος να τα κλέψει. Θα πει ότι είναι για αδέσποτα σκυλιά, αλλά μετά θυμηθείτε πώς ήταν το όνομά τους - Ρωσία, τελικά. Είναι καλύτερα να βάψετε τα νύχια του αγαπημένου σας τεριέ και να διαμορφώσετε ξανά τη γούνα τους.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Θυμήθηκα αμέσως ένα άρθρο για το πώς φροντίζει η Laima Vaikule τα σκυλιά της... Και παρόλο που, κατά τη γνώμη μου, υπάρχει ένα ηθικό ερώτημα εδώ: πρέπει οι πλούσιοι να σκέφτονται πραγματικά τα αδέσποτα σκυλιά και όχι τα δικά τους; - Υπάρχει μια άλλη ερώτηση που με ενδιαφέρει. Γνωρίζω ότι εδώ και αρκετά χρόνια, ο Λαϊκός Καλλιτέχνης της Ρωσίας Pyotr Velyaminov είναι ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου του καταφυγίου Ilyinka στην Αγία Πετρούπολη. Igor Sergeevich Rimmer, πες μου, γιατί ο Pyotr Sergeevich το χρειάζεται αυτό και πώς εξελίχθηκε η ζωή του ώστε να αφιερώνει τόσο πολύ χρόνο στα άστεγα ζώα;

Ιγκόρ Ρίμερ: Ο Pyotr Sergeevich είναι γενικά ένας πολύ αξιοπρεπής άνθρωπος, έξυπνος, ένας πραγματικά Ρώσος διανοούμενος. Είμαστε φίλοι μαζί του τα τελευταία χρόνια και έχει πει πολλές φορές, και το υποστηρίζω, ότι η ηθική στάση απέναντι στα ζώα είναι μάλλον ηθική και αγωγή ηθικής σε σχέση με τον άνθρωπο. Σας έκαναν πολλές ερωτήσεις σήμερα, αλλά μου φαίνεται ότι πρέπει να τονίζουμε το κύριο πράγμα συνεχώς - σήμερα τη στάση απέναντι στα ζώα, την ηθική στάση, καλλιεργούμε την ηθική σε σχέση με τους ανθρώπους, επειδή η εκπαίδευση μπορεί συχνά συμβαίνουν με αυτόν τον τρόπο. Όταν, με τη βοήθεια του νόμου, αναγκάζουμε το κράτος να εκτελέσει κάποιες από τις λειτουργίες του σε σχέση με τα οικόσιτα ζώα, όταν συνηθίσουμε τους πολίτες σε μια συγκεκριμένη στοιχειώδη τάξη και, αντιμετωπίζοντας ηθικά τα ζώα, θα αλλάξουμε την κοινωνία, θα αλλάξουμε ανθρώπους. Δηλαδή, τα κύρια καθήκοντα που θέτουμε τώρα στον εαυτό μας είναι ότι πρέπει να γίνουμε μια ηθική κοινωνία ανθρώπων που είναι σε θέση να συμπάσχουν. Και ο Πιοτρ Σεργκέεβιτς είναι απλώς ένα πολύ αξιοπρεπές άτομο. Είμαστε και οι δύο γατιάνθρωποι, αυτός έχει γάτες και εγώ έχω γάτες. Και αυτός είναι ένας άνθρωπος πολύ υψηλού ήθους, έχει ζήσει πολλές δύσκολες στιγμές στη ζωή του και σήμερα για αυτόν, η στάση του απέναντι στα ζώα είναι άλλος ένας δείκτης του ενδιαφέροντός του να γίνει η κοινωνία μας διαφορετική, ώστε η κοινωνία μας να μάθει να εκπαιδεύω πάλι.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Ιγκόρ. Και πάλι ο ακροατής είναι στη γραμμή. Γεια σας, συστηθείτε.

Μαρίνα Φεντόροβνα: Γειά σου. Marina Fedorovna από την Αγία Πετρούπολη. Ξέρετε, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σε αυτό το είδος προβλήματος: αυτά τα ερωτήματα που τίθενται στον αέρα περισσότερες από μία φορές, και όχι μόνο στο Radio Liberty, σχετικά με τη σχέση ανθρώπου και ζώου, εξετάζονται, δυστυχώς, μόνο από μια πλευρά - από την εξωτερική πλευρά του ανθρώπου, αλλά ποτέ δεν εξετάζεται από την πλευρά των ζώων. Καταλαβαίνεις? Δηλαδή η ύπαρξη ζώου σε αστικές συνθήκες έχει φτάσει στα άκρα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Δεν συμφωνώ ότι δεν μιλάμε για σκύλους, μιλάμε για αυτούς! Αν δεν μας ενδιέφερε αυτό το θέμα, δεν θα είχε γίνει το θέμα του προγράμματός μας. Παρεμπιπτόντως, ίσως ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για τη φιλοσοφική πλευρά του ζητήματος. Κατά κανόνα, οι κοινωνίες που προστατεύουν τα ζώα είναι δύο ειδών: η πρώτη, παραδοσιακή, βασίζεται στην αρχή της συμπόνιας. και άλλα βασίζονται στην Έννοια των Δικαιωμάτων των Ζώων. Αυτή η ιδέα προτάθηκε στη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα από μια ομάδα αποφοίτων του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης (μεταξύ αυτών ήταν φιλόσοφοι, ψυχολόγοι, θεολόγοι και η ελίτ της αγγλικής και αμερικανικής διανόησης). Και η ουσία αυτής της έννοιας έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο, αφενός, έχει καθήκον απέναντι στα ζώα, και τα ζώα, από την άλλη πλευρά, είναι σε θέση να αισθάνονται, να κατανοούν και να χρειάζονται τα ίδια πράγματα που χρειάζεται ένα άτομο. Έλενα, είναι κοντά σου αυτή η έννοια - και αμέσως μετά, μια άλλη ερώτηση: έχει αντιπάλους η Κοινωνία σου;

Έλενα Κιρχογλάνη: Λοιπόν, φυσικά, αυτή η έννοια είναι κοντά μας. Επειδή στην πράξη, τόσα χρόνια επικοινωνούμε με τα ζώα, βλέπουμε ότι καταλαβαίνουν, νιώθουν πόσο έχουν ανάγκη από στοργή, βλέπουμε. Δηλαδή, τα ζώα χρειάζονται ελάχιστα: πρώτα απ' όλα στοργή, δηλαδή αγάπη, και δεύτερον, στέγη και τροφή. Και, φυσικά, υπάρχουν πολύ έξυπνα ζώα που δεν μπορείτε καν να φανταστείτε πόσο καταλαβαίνουν έναν άνθρωπο, ας το πούμε, συμπεριλαμβανομένου του καταφυγίου μας. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για αυτό. Από την ανθρώπινη πλευρά, φυσικά, υπάρχει συμπόνια για αυτούς. Πώς μπορείς να καταλάβεις ένα ζώο χωρίς συμπόνια και με κάποιο τρόπο να το βοηθήσεις; Τα δικαιώματα των ζώων πρέπει να νομιμοποιούνται γενικά, όπως νομιμοποιείται, για παράδειγμα, στη Γερμανία, τη μόνη χώρα όπου τα ζώα δεν είναι κάτι, όπως το δικό μας, από το νόμο, αλλά είναι αισθανόμενα όντα και ίσα με οποιοδήποτε ζωντανό ον, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Το ερώτημα είναι: έχει η κοινωνία μας αντιπάλους; Μάλλον υπάρχουν, γιατί όσες δυσκολίες βιώνουμε αποτελούν αντικείμενο ειδικής κουβέντας. Μας αφαιρούν τώρα τις εγκαταστάσεις ή μάλλον προνομιακό ενοίκιο για τους χώρους μόλις 17 μέτρων που καταλαμβάνουμε και πρέπει να πληρώσουμε ως εμπορικός οργανισμός. Γιατί, στην πραγματικότητα, αν υπάρχουν κάποια οφέλη, να τα έχουμε, αλλά δεν μας τα δίνουν; Δηλαδή, αφαιρούνται και τα τελευταία δικαιώματα από την κοινωνία μας - να έχουμε χώρους.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Έλενα, από όσο ξέρω, ο οργανισμός σου δεν είναι εμπορικός, δεν ήταν ποτέ εμπορικός;

Έλενα Κιρχογλάνη: Ναι, φυσικά, αυτή είναι η αρχή μας. Εισαγάγαμε τη λέξη «μη κερδοσκοπικός φιλανθρωπικός οργανισμός» στο καταστατικό. Γιατί εργαζόμαστε πολλά χρόνια δωρεάν, εθελοντικά και πιστεύουμε ότι, φυσικά, είναι καθήκον των ανθρώπων να βοηθούν τα ζώα. Τα ζώα που κρατάμε δεν είναι προσωπικά μας, είναι ζώα της πόλης που κάποιος εγκατέλειψε. Λοιπόν, κάποιος που έχει περισσότερα χρήματα, ίσως θα έπρεπε να τον βοηθήσει με χρήματα ή κάτι άλλο, ή να πάρει αυτά τα ζώα. Δηλαδή, καθήκον των κατοίκων της πόλης δεν είναι να βοηθήσουν το καταφύγιο, θα πούμε, αλλά στα ζώα που υπάρχουν στο καταφύγιό μας.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστω για την απαντηση. Ήταν η Έλενα Κυρχογλάνη.

Και ο ακροατής μας περιμένει ήδη. Γεια σας, σας δίνουμε τον λόγο.

Βλαντιμίρ Σαβτσένκο: Γειά σου. Μόσχα, Σαβτσένκο Βλαντιμίρ. Η γνώμη μου: αυτό το πρόβλημα πρέπει να λυθεί μόνο με ανθρώπινο τρόπο. Στη Μόσχα, αυτή είναι η δεύτερη χρονιά που υπάρχει μια τάση σε ένα τέτοιο σχέδιο όπως η στείρωση· αυτή η εμπειρία πρέπει να επεκταθεί σε ολόκληρη τη χώρα. Το εξής: για κάποιο λόγο, κανείς δεν δίνει ποτέ στατιστικά για το πόσοι άνθρωποι υποφέρουν από ανθρώπους, πόσες, όπως λένε, δολοφονίες, δαγκώματα κ.λπ., μολύνσεις. Οι άνθρωποι μολύνουν άλλους ανθρώπους, για κάποιο λόγο αυτά τα στατιστικά στοιχεία είναι στην άκρη. Το ότι τα ζώα προκαλούν βλάβη είναι ένα ελάχιστο, εκατοστό τοις εκατό. Το κυριότερο είναι ότι εδώ και 8 χρόνια δεν έχουμε υιοθετήσει ομοσπονδιακό νόμο για την προστασία των ζώων από τη σκληρότητα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Βλαντιμίρ, σε ευχαριστώ για την κλήση σου. Έχετε κάποια ερώτηση για κάποιον από τους καλεσμένους του στούντιο μας στην Αγία Πετρούπολη ή τη Μόσχα; Προφανώς, η κλήση του ακροατή απορρίφθηκε, αλλά δεν πειράζει, καταρχήν, η άποψή του, την οποία εξέφρασε, είναι αρκετά κοντά σε αυτό που λένε οι ειδικοί μας και σε αυτό που γράφουν οι ακροατές του Radio Liberty στον ιστότοπο Svoboda.

Και ένα ακόμη τηλεφώνημα. Γεια σας, συστηθείτε.

Λιουντμίλα Ιβάνοβνα: Καλό απόγευμα. Lyudmila Ivanovna, Μόσχα. Θα είμαι πολύ σύντομος: ο γείτονάς μου, τον οποίο δάγκωσε ένα αδέσποτο σκυλί, έκανε σαράντα ενέσεις. Απευθύνω έκκληση στον εκπρόσωπο μας της Μόσχας, ο οποίος υιοθέτησε, η Δούμα της πόλης της Μόσχας υιοθέτησε, όπως πιστεύουν, έναν ανθρώπινο νόμο για τη στείρωση των ζώων. Όμως το ζώο δαγκώνει σε λάθος μέρος όπου στειρώνεται. Ευχαριστώ.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Λοιπόν, υποθέτω ότι θα δώσω αυτό το κάλεσμα στην Έλενα Κιρχογλάνη, γιατί εδώ η συζήτηση μεταξύ των ακροατών έχει ήδη ξεκινήσει. Έλενα, απαντήστε στους ακροατές μας.

Έλενα Κιρχογλάνη: Ξέρετε, το θέμα της στείρωσης είναι πολύ σημαντικό ερώτημα. Είναι κρίμα που σήμερα δεν μιλάμε για το πώς να λύσουμε το πρόβλημα των άστεγων ζώων. Αυτή μπορεί να είναι η πρώτη λύση στο θέμα - το μαρκάρισμα των ζώων, φυσικά, ώστε οι άνθρωποι να έχουν την ευθύνη για αυτά. Και η στείρωση... Η κοινωνία μας κάνει πολλές τέτοιες επεμβάσεις φέτος και πέρυσι τόσο στο καταφύγιο όσο και ανάμεσα σε φτωχούς ανθρώπους που εκτρέφουν ζώα. Οι γιατροί που το κάνουν δωρεάν μας βοήθησαν πολύ. Δηλαδή σιγά σιγά το κάνουμε αυτό στην πόλη, κάπως λύνουμε αυτό το πρόβλημα, σε αντίθεση με την κτηνιατρική που δεν έχει λύσει ακόμα αυτό το θέμα.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Έλενα. Έχουμε πολλές κλήσεις σήμερα. Γεια σας, συστηθείτε.

Valery: Γειά σου. Με λένε Valery, τηλεφωνώ από την περιοχή του Λένινγκραντ. Έχω αυτή την ερώτηση: ξέρετε, σήμερα είδα μια υπέροχη δράση στην Αγία Πετρούπολη - ενάντια σε πειράματα σε ανθρώπους χωρίς εν επιγνώσει συναίνεση. Άλλωστε, τα πειράματα γίνονται σε ζώα χωρίς τη συγκατάθεσή τους, χωρίς την ενημερωμένη συγκατάθεσή τους. Πώς είναι δυνατόν, ας πούμε ότι έχω αυτή την ερώτηση: ίσως θα έπρεπε να ψηφιστεί κάποιος νόμος που θα απαγορεύει ή θα περιορίζει τον αριθμό των πειραμάτων που γίνονται σε ζώα, ειδικά σε σκύλους, γάτες, θηλαστικά, πιθήκους. Ίσως έτσι πρέπει να προστατεύονται τα δικαιώματα των ζώων; Άλλωστε, αυτό είναι και το δικαίωμα των ζώων να μην υποβάλλονται σε βασανιστήρια και σκληρή, εξευτελιστική μεταχείριση και τιμωρία.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ, Valery. Αλλά, ίσως, μόνο ο Igor Rimmer μπορεί να μεταφέρει αυτό το κάλεσμα και, πιθανώς, να το διατυπώσει λίγο πιο ξεκάθαρα: είναι δυνατόν σε κάποιο νομοθετικό επίπεδο να μιλήσουμε για την προστασία των δικαιωμάτων των ζώων με την έννοια με την οποία ο ακροατής μας έθεσε το ερώτημα - να προστατεύσουμε τα δικαιώματά τους, συμπεριλαμβανομένης της απαγόρευσης των ιατρικών πειραμάτων πάνω τους;

Ιγκόρ Ρίμερ: Ο γιος μου θα πει πάλι ότι ο μπαμπάς καυχιέται, αλλά εγώ κρατάω μπροστά μου ένα σχέδιο νόμου, ο συντάκτης του οποίου είμαι εγώ, που ονομάζεται «Για τη συντήρηση και την προστασία των κατοικίδιων ζώων στην Αγία Πετρούπολη». Σε αυτόν τον νόμο, προσπάθησα να προσδιορίσω πώς το κράτος ρυθμίζει τη στάση του απέναντι στα ζώα, τη φροντίδα τους, καθώς και την προστασία των δικαιωμάτων των ζώων. Νομίζω ότι αυτό που είπε ο ακροατής μας θα είναι σίγουρα σε αυτόν τον νόμο· και τα ζώα χρειάζονται την προστασία μας. Με αυτόν τον νόμο, προσπαθούμε όχι μόνο να ρυθμίσουμε τη διατήρηση των ζώων συντροφιάς, αλλά λέμε επίσης ότι δεσμευόμαστε μεταξύ άλλων να προστατεύουμε τα δικαιώματα των ζώων. Επομένως, είναι καλή ερώτηση, γι' αυτό απάντησα λέγοντας ότι είμαι ο συντάκτης του σχεδίου αυτού του νόμου. Νομίζω ότι θα μπορέσουμε να ασκήσουμε πίεση για τον νόμο και να πιέσουμε για να εφαρμοστεί.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Ιγκόρ. Φυσικά, εμείς, από την πλευρά μας, σας ευχόμαστε κάθε επιτυχία στην άσκηση πίεσης για αυτόν τον νόμο.

«Το FBI, μαζί με τη Σκότλαντ Γιαρντ, διεξήγαγαν μια μελέτη που επιβεβαίωσε μια άμεση σχέση μεταξύ της σκληρότητας προς τα ζώα και του εγκλήματος», παραθέτω τώρα από μια επιστολή ακτιβιστών ζώων προς τον Πρόεδρο Πούτιν, του περασμένου Δεκεμβρίου. «Όλοι όσοι ήταν σκληρότητα με τα ζώα καθώς οι έφηβοι αργότερα θα καταλήξουν στη φυλακή.» στη φυλακή, εκ των οποίων περισσότερο από το 80% είναι βίαια εγκλήματα". Δεν ξέρω τι απάντησε ο Πούτιν σε αυτή την επιστολή και αν απάντησε καθόλου, αλλά σε αυτήν την περίπτωση θέλω να κάνω μια ερώτηση στον ψυχολόγο Konstantin Surnov. Konstantin, είναι νόμιμο να γίνει ένας τέτοιος άμεσος συσχετισμός, στο η γνώμη σας?

Konstantin Surnov: Εξερευνούμε επιστήμονες που, ως μέρος της θέσης τους στο Pushchino-on-Oka, την επιστημονική πόλη, σκοτώνουν βατράχους και ποντίκια. Υπάρχουν ήδη τα πρώτα αποτελέσματα που δείχνουν ότι οι άνθρωποι που αναγκάζονται να το κάνουν αυτό για επιστημονικούς σκοπούς χωρίζονται σε τουλάχιστον δύο κατηγορίες: σε αυτούς που έχουν προσαρμοστική στάση σε αυτό το έργο και σε εκείνους των οποίων ο ψυχισμός έχει τραυματιστεί. Επιπλέον, παρακαλώ σημειώστε: πρόκειται για ενήλικες, μορφωμένους ανθρώπους, ακόμη και για τον ψυχισμό τους, η προστασία δεν λειτουργεί πάντα καλά ώστε να παραμείνουν απόλυτα υγιείς και αρμονικοί. Όσο για τα παιδιά και αυτή τη συνήθεια να ζουν σύμφωνα με την αρχή «σκότωσε και φάε», όπως εκπαιδεύονται τα μαχητικά σκυλιά, το ίδιο μπορεί να εκπαιδευτεί και σε έναν άνθρωπο. Και θα δούμε ότι και σε αυτή την περίπτωση το ζώο γίνεται ένα πλάσμα πάνω στο οποίο προβάλλονται επιθυμίες, μερικές φορές πολύ βαθιές και πολύ ληστρικές, πολύ απάνθρωπες επιθυμίες. Δηλαδή, υπάρχουν άνθρωποι που είναι δομημένοι με τέτοιο τρόπο που πασχίζουν να εξανθρωπίσουν τα σκυλιά. Ένας σκύλος δεν θα επιτεθεί ποτέ, αλλά ένας σκύλος μπορεί να είναι τρομακτικός. Και υπάρχουν άνθρωποι που προσπαθούν για τους ανθρώπους σαν ζώο. Αν συγκρίνουμε τον Seten Thomson, τον Darrell και τον Conrad Lawrence, θα δούμε ότι ο Seten Thomson, αγαπητός σε πολλά παιδιά και ενήλικες, είναι ανθρωπόμορφος, δηλαδή το ζώο είναι σαν άτομο, του φέρονται έτσι, και αυτό οδηγεί επίσης σε κάποια είδος δράματος. Ο Ντάρελ είναι κάπου στη μέση και ο Κόνραντ Λόρενς είναι πιο κοντά στην επιστημονική προσέγγιση και εκεί συζητούνται αυτά τα μοτίβα. Δεν χρειάζεται να εξανθρωπίσουμε το ζώο πάρα πολύ. Αλλά ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο συμπεριφέρεται σε ένα ζώο αναπόφευκτα αργότερα θα του είναι χρήσιμος ή θα το εμποδίσει ή θα το εναρμονίσει ή θα το παραμορφώσει στις διαπροσωπικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ερώτηση.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Κωνσταντίνε. Και θα σας ζητήσω να μου δώσετε μια άλλη σύντομη ερώτηση και μια σύντομη απάντηση: πιστεύετε ότι οι γονείς που, μετά από αίτημα των παιδιών τους, αρνούνται να πάρουν σπίτι τον πρώτο σκύλο ή την πρώτη γάτα ή να έχουν ψάρια ή να αγοράσουν χάμστερ - στερούν κάτι από τα παιδιά τους; παιδιά; Ή, γενικά, υπάρχει μια ορισμένη αντισταθμιστική λειτουργία και ένα παιδί που δεν έχει επιτύχει αγάπη αυτού του είδους, αγάπη για το κατοικίδιό του, δεν θα χάσει σοβαρά τίποτα στο μέλλον και θα είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει κάποια συναισθήματα και δεξιότητες στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους του, ίσως τότε με το κορίτσι που αγαπώ. Η άποψή σου είναι ψυχολόγου;

Konstantin Surnov: Είμαι σίγουρος ότι απατούν. Φυσικά, ένας έμπειρος, στοργικός γονέας που έχει καλή αίσθηση των σημαντικών στιγμών ανατροφής θα μεγαλώσει επίσης σε ένα κελί φυλακής καλό παιδί. Αλλά, εάν έχετε την ευκαιρία, φυσικά, πρέπει να επικοινωνήσετε με το ζώο, και αυτό θα είναι χρήσιμο αργότερα στην οικοδόμηση σχέσεων με τους ανθρώπους. Υπάρχει ένας τόσο λαμπρός ψυχολόγος Skinder, κλασικός του μπεχερεβισμού, που έγραψε ότι «αυτό το άτομο που δεν έχει διδάξει ούτε ένα περιστέρι να κάνει οκτώ (και τα περιστέρια έχουν τόσο ενστικτώδη προ-συντονισμό) δεν μπορεί να είναι καλός ψυχολόγος». Στο τρίτο μου έτος γέλασα πολύ με αυτή τη δήλωση του κλασικού της ψυχολογίας, αλλά τώρα καταλαβαίνω ότι αυτό είναι αλήθεια.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Κωνσταντίνε. Και καταφέρνουμε να δεχθούμε ακόμη μια κλήση. Γεια σας, συστηθείτε.

Ακροατής: Ήθελα να κάνω μια ερώτηση: στην αυλή του σπιτιού μας υπάρχει ένα ίδρυμα όπου μένουν τέσσερα σκυλιά. Επιτίθενται συνεχώς σε μικρές γάτες και γατάκια που ταΐζουμε στην αυλή, επιτίθενται μέχρι θανάτου, δηλαδή τα δαγκώνουν εντελώς. Πώς μπορούμε να προστατεύσουμε τα γατάκια;

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστούμε που καλέσατε. Έλενα Κιρχογλάνη, αν γίνεται, εν συντομία, παρακαλώ.

Έλενα Κιρχογλάνη: Συνιστάται να παίρνετε γατάκια από το δρόμο στο σπίτι - αυτό είναι το πρώτο πράγμα. Γιατί κρίμα, τόσο κρίμα όταν ταΐζεις ζώα στο δρόμο, αυτές είναι οι δύο πλευρές αυτού του οίκτου. Τα ζώα στο δρόμο θα πεθάνουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πετάξτε τα γατάκια - οι ενήλικες γάτες θα πεθάνουν. Και το γεγονός ότι υπάρχουν σκυλιά που γλεντάνε κοντά, πρέπει με κάποιο τρόπο να λύσετε το θέμα με αυτό το ίδρυμα, τα σκυλιά πρέπει να είναι δεμένα με λουρί, τα σκυλιά δεν πρέπει απλώς να τρέχουν έτσι, ούτε θεσμικά ούτε προσωπικά σκυλιά. Πρέπει να είναι σε λουρί ή δεμένα κάπου. Έτσι θα ασχοληθείτε μόνοι σας με αυτό το ίδρυμα και καλό είναι να πάρετε τα γατάκια στο σπίτι.

Τατιάνα Τκάτσουκ: Ευχαριστώ Έλενα.

Στην αλληλογραφία μας υπάρχει μια επιστολή από τον Αντρέι για το πώς πρέπει να δείξουμε ανθρωπιά απέναντι στα αδέσποτα ζώα; Οργάνωση ειδικών καταφυγίων, γράφει, όπου τα ζώα διατηρούνται για κάποιο χρονικό διάστημα, περιθάλπονται και δίνεται η ευκαιρία να υιοθετηθούν καλοί άνθρωποι, - Ναι, αυτή είναι η ανθρωπότητα. αλλά να μην επιδεικνύετε βρωμερά πιάτα με φαγητό στους διαδρόμους και στους δρόμους και να μην εκτρέφετε γατάκια σε κουτιά μεταξύ του διαμερίσματός σας και του γείτονά σας. Γιατί αυτό δεν είναι πια συμπόνια, αλλά υποκατάσταση και ένδειξη αδιαφορίας για τους ανθρώπους, πιστεύει ο ακροατής μας.

Εξακολουθώ να μου φαίνεται ότι το πώς να δείξεις ανθρωπιά είναι προσωπική υπόθεση του καθενός, το κύριο πράγμα είναι να το δείξεις.

Ολοκληρώθηκε το:

Σιριάεφ Αλέξανδρος

Μαθητής της 9ης τάξης

Γυμνάσιο MBOU Staevskaya

Επιστημονικός Σύμβουλος:

Nenasheva Natalya Mikhailovna

καθηγητής βιολογίας.

Εισαγωγή .…………………………………………………………………………3

Κύριο μέρος

Στάση προς τα ζώα………………………………………………………………… 5

Αιτίες αδέσποτων ζώων…………………………………8

Οικολογικά προβλήματαπου σχετίζονται με άστεγα ζώα……………8

Στάση κατοίκων του χωριού Staevo στο πρόβλημα των άστεγων ζώων………..9

συμπέρασμα .……………………………………………………………………..11

Αναφορές……………………………………………………………………………………12

Παράρτημα…………………………………………………………………………………………… 13

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Θέμα: " άνθρωποι σε άστεγα ζώα»

Στόχος: Να μελετήσει τη στάση των κατοίκων του χωριού απέναντι στα ζώα και να εντοπίσει τα προβλήματα της ύπαρξης αδέσποτων σκύλων στο χωριό μας. εμπλέκουν τόσο τους μαθητές όσο και τους ενήλικες σε αυτό το πρόβλημα.

Καθήκοντα : εντείνει το γνωστικό ενδιαφέρον για τα ζώα

Να καταλάβω γενική κατάστασηάστεγα ζώα?

Να μελετήσουμε την κατάσταση του προβλήματος των αδέσποτων ζώων στο χωριό μας.

Μάθετε τη στάση των κατοίκων του χωριού μας στο πρόβλημα των άστεγων ζώων. - οργάνωση προπαγάνδας και δημιουργία προεκλογικών φυλλαδίων.

Η συνάφεια της έρευνας: το πρόβλημα της ύπαρξης αδέσποτων ζώων ως συνέπεια της ανεύθυνης και αδιάφορη στάσηπρόσωπο σε αυτούς.

Φυσική γεωγραφικά χαρακτηριστικάχωριό Staevo

Το Staevo είναι ένα χωριό στην περιοχή Michurinsky της περιοχής Tambov, που βρίσκεται στον ποταμό Lesnoy Voronezh. Βρίσκεται 2 χλμ νότια του .

Ερευνητικές μέθοδοι:

Αναζήτηση

ανάλυση

επισκόπηση

επισκόπηση - αναλυτική

Μεθοδολογία έρευνας

- Με τη βοήθεια πηγών πληροφοριών, γνωρίσαμε την ιστορία των σκύλων και των ανθρώπων.

Εντοπίσαμε χαρακτηριστικά της πολυπλοκότητας αυτών των σχέσεων στη διαδικασία της εξέλιξης

Γνωριστήκαμε με τα προβλήματα των αδέσποτων ζώων στη Ρωσία.

Αποκαλύψαμε τη στάση των κατοίκων του χωριού Staevo για τα προβλήματα των άστεγων ζώων

Διεξαγωγή της εκστρατείας «Είμαστε υπεύθυνοι για αυτούς που εξημερώσαμε», διοργανώνοντας εκδηλώσεις με θέμα: «Ο σκύλος είναι φίλος του ανθρώπου».

Επιστημονική καινοτομία της έρευνας: μια προσπάθεια μελέτης του προβλήματος της ύπαρξης άστεγων ζώων.

Πρακτική σημασία: χρήση στα μαθήματα βιολογίας, ώρες της τάξης, περιβαλλοντικοί κύκλοι.
Με ενδιαφέρει η ανθρώπινη στάση απέναντι στα άστεγα ζώα από την πέμπτη δημοτικού. Όταν μελέτησα το έργο του I.S. Turgenev "Mumu". Περιέγραψα την τεράστια απεριόριστη αγάπη ενός ανθρώπου για ένα μικρό ανυπεράσπιστο πλάσμα χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της στάσης του Gerasimov προς τον σκύλο του, που με έφερε σε σύγκρουση με την αληθινή στάση των κατοίκων του χωριού μας απέναντι στα άστεγα ζώα. Πόσο οδυνηρό και αξιολύπητο είναι να βλέπεις άστεγα ζώα να πετιούνται στο δρόμο από τους προηγούμενους ιδιοκτήτες τους. Γιατί οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει την πίστη και τη στοργή για αυτούς που έχουν εξημερώσει και περνούν αδιάφορα από δίπλα τους, προσποιούμενοι ότι δεν προσέχουν τίποτα;

Στάση προς τα ζώα

Μίλησα με τους συμμαθητές μου για τη στάση των κατοίκων του χωριού απέναντι στα αδέσποτα ζώα, θυμόμαστε τις αλλεπάλληλες περιπτώσεις κουταβιών που εγκαταλείφθηκαν κοντά στο σχολείο, πόσα παιδιά τα πήγαν με χαρά στο σπίτι. Τα παιδιά της τάξης μου αποφάσισαν να μελετήσουν το πρόβλημα της σχέσης των κατοίκων του χωριού που σπουδάζουν στο σχολείο μας με τα άστεγα ζώα.

Ερευνητικό σχέδιο.

Διεξαγωγή επιτήρησης στους δρόμους του χωριού

Διεξαγωγή έρευνας του πληθυσμού και των μαθητών του σχολείου

Μάθετε τις αιτίες των αδέσποτων σκύλων

Παροχή κάθε δυνατής βοήθειας σε άστεγα ζώα.

Στις συνθήκες μιας σύγχρονης μητρόπολης, το μόνο «παράθυρο» στον φυσικό κόσμο είναι συχνά τα κατοικίδια και ταυτόχρονα, συμβαίνει μια αντικατάσταση των εννοιών: η «διατήρηση της φύσης» αντικαθίσταται από την «προστασία των ζώων». Αν και αυτές οι έννοιες είναι τελείως διαφορετικές! Οι στόχοι της διατήρησης της φύσης είναι η διατήρηση σπάνιων ειδών ζώων και φυτών μαζί με το χαρακτηριστικό τους περιβάλλον. Και η προστασία των ζώων συνεπάγεται, πρώτα απ' όλα, την πρόληψη της σκληρότητας των κατοικίδιων ζώων ή, τουλάχιστον, εκείνων που ζουν σε αιχμαλωσία.

Σε θερμά κλίματα, όταν οι φυσικοί εχθροί των σκύλων (για παράδειγμα, οι μεγάλες γάτες) έχουν καταστραφεί από τον άνθρωπο και υπάρχει αρκετή τροφή, τα σκυλιά δεν χρειάζονται ανθρώπους. Τρώνε τα πάντα: από πτώματα και μικρά ζώα (βατράχια, ποντίκια) μέχρι οπληφόρα, τα οποία κυνηγούν σε αγέλες. Τα σκυλιά έλκηθρου και τα κυνηγετικά σκυλιά των λαών του βορρά οδήγησαν έναν ημι-άγριο τρόπο ζωής κατά τη διάρκεια του σύντομου πολικού καλοκαιριού. Ωστόσο, η σύνδεσή τους με τους ανθρώπους ήταν ισχυρότερη. Η γονιμοποίηση παρεμποδίστηκε τόσο από τις σκληρές συνθήκες διαβίωσης όσο και από την παρουσία λύκων.

Μετά τον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο, επανάσταση και εμφύλιος πόλεμοςΟ αριθμός των αδέσποτων σκύλων έχει αυξηθεί κατακόρυφα. Η κύρια εισροή προήλθε από χωριά που είχαν καταστραφεί από τον πόλεμο και την καταστροφή. Ωστόσο, αφού το κράτος επέστρεψε στην εκτροφή καθαρόαιμων ζώων (1924), για την καταπολέμηση της λύσσας και άλλων επιζωοτιών, τα αδέσποτα σκυλιά άρχισαν να καταστρέφονται συστηματικά: κάθε αστυνομικός είχε το δικαίωμα να πυροβολεί ένα σκυλί χωρίς κολάρο. Σχετικά με καθαρόαιμα σκυλιά, τότε λίγοι τα κράτησαν. Βασικά, τα κρατικά φυτώρια στεγάζονταν καθαρόαιμα ζώα. Και ο πληθυσμός μεγάλωσε σκυλιά για τον στρατό, όχι μόνο στις πόλεις, αλλά και σε συλλογικές φάρμες. Μετά το Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμος, με φόντο μια ακόμη καταστροφή, σημειώθηκε μια μικρή έξαρση στην αύξηση του αριθμού των αδέσποτων σκύλων. Εκείνες τις δύσκολες στιγμές, τα αδέσποτα σκυλιά δεν είχαν τίποτα να τραφούν εκτός από ασυλλόγιστα πτώματα. σε πολλά μέρη τους έτρωγε ο κόσμος. Επιπλέον, πίσω στη δεκαετία του 50-60. ΧΧ αιώνα κρατικοί οργανισμοί προμηθειών γούνας δέχτηκαν δέρματα σκύλων και γατών.
Πιο κοντά στη δεκαετία του '70 σημειώθηκε αύξηση του αριθμού των αδέσποτων σκύλων. ΧΧ αιώνα κατά την ανέγερση εργατικών οικισμών με φόντο τη συνεχιζόμενη διαδικασία εξαφάνισης χωριών (πρόγραμμα εξυγίανσης οικισμών, δημιουργία αγροτοβιομηχανικού συγκροτήματος). Όταν έλαβε ένα διαμέρισμα αστικού τύπου, ο πρώην χωρικός, χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, εγκατέλειψε την αυλή του Bobik ή Sharik.
Έσκασε στα τέλη του εικοστού αιώνα. Η περεστρόικα οδήγησε σε απότομη αύξηση του αριθμού των ιδιοκτητών καθαρόαιμων σκύλων με σαφή μείωση της καλλιέργειας σκύλων. Ένας τεράστιος αριθμός συλλόγων πραγματοποίησε ζευγαρώματα χωρίς απαιτήσεις για την ποιότητα των παραγωγών. Επιπλέον, εκπρόσωποι ολοένα και περισσότερων νέων φυλών για τη Ρωσία μεταφέρθηκαν από το εξωτερικό, χωρίς πάντα να έχουν ιδέα για τα χαρακτηριστικά της φυλής. Ένας τεράστιος αριθμός σκύλων έπεσε σε τυχαία χέρια και το βιοτικό επίπεδο των περισσότερων ιδιοκτητών έπεσε απότομα. Στα τέλη του 20ου - αρχές του 21ου αιώνα. Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας, ένα κύμα εγκαταλελειμμένων καθαρόαιμων ζώων ξεχύθηκε στους δρόμους της Μόσχας και άλλων πόλεων. Τα περισσότερα απόαπό αυτά πέθαναν, μερικά από αυτά προσαρμόστηκαν και «βελτίωσαν τη ράτσα» των μιγάδων.

Καθώς αλλάζει η στάση μας απέναντι στα αδέσποτα σκυλιά, αλλάζει και η στάση τους απέναντι στους ανθρώπους. Γίνεται όλο και μικρότερο λιγότερα σκυλιάπου φοβούνται τους ανθρώπους, αλλά, δυστυχώς, ο αριθμός των επιθετικών αυξάνεται.

Η κοινωνική βάση για την εμφάνιση της «λατρείας του αδέσποτου σκύλου» ήταν το μειονεκτικό στρώμα του πληθυσμού: πολλοί από αυτούς που ταΐζουν αδέσποτα ζώα υποσυνείδητα ταυτίζονται μαζί τους. Νιώθουν ανεπιθύμητοι και κοινωνικά απροστάτευτοι. Ένα άλλο μέρος του πληθυσμού προσπαθεί να κάνει «καλές πράξεις» χωρίς να καταβάλει προσπάθεια για αυτό. Και δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη για την τύχη του ζώου: τάισε το σκυλί με αποκόμματα (που θα ήταν κρίμα να πετάξει) - και η συνείδησή του είναι ήρεμη.

Άστεγα ζώα

«Τα αδέσποτα ζώα είναι αδέσποτα σκυλιά, γάτες ή άλλα οικόσιτα ζώα που ζουν σε αγέλες και μόνα τους στους δρόμους. Πηγή της εμφάνισης των άστεγων ζώων είναι τα εγκαταλελειμμένα, τα χαμένα σκυλιά, καθώς και αυτά που γεννήθηκαν στο δρόμο, δηλ. αρχικά άστεγοι. Αδέσποτα σκυλιά υπάρχουν σε όλες τις πόλεις της Ρωσίας. Τα άγρια ​​σκυλιά βρίσκονται σε αγροτικά και αστικά περιβάλλοντα, δασικές περιοχές και κοντά σε κατοικημένες περιοχές. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για τον αριθμό των αδέσποτων ζώων.

Αιτίες αδέσποτων ζώων

Υπάρχουν αδέσποτα σκυλιά σε όλο τον κόσμο. Υπάρχουν πάντα και παντού άνθρωποι που πρώτα παίρνουν ένα σκυλί και μετά αποφασίζουν ότι δεν το χρειάζονται πια. Σκληροί, άψυχοι, ανεύθυνοι άνθρωποι διώχνουν, πετούν και αφήνουν ανυπεράσπιστα ζώα στο δρόμο. Μερικές φορές ο σκύλος απλά χάνεται ή παραμένει στο δρόμο γιατί... Ο ιδιοκτήτης του πεθαίνει και οι συγγενείς δεν παίρνουν αυτό το ζώο στο σπίτι τους.

Προβλήματα που σχετίζονται με αδέσποτα ζώα

Τα προβλήματα που σχετίζονται με τα άστεγα ζώα παραμένουν επίκαιρα, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν δίνουν σημασία ή προσποιούνται ότι δεν τα προσέχουν. Ακόμη και τα ίδια τα ζώα του δρόμου δημιουργούν πολλά προβλήματα για την ανθρώπινη κοινωνία. Ας δώσουμε μερικά παραδείγματα: ας θυμηθούμε μια γνώριμη εικόνα. Στο δρόμο για το σπίτι, πολλές φορές απέφευγαν επιφυλακτικά αγέλες θυμωμένων σκύλων. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο θυμός προκαλείται από παράλογη επιθετικότητα· στις περισσότερες περιπτώσεις, είναι απλώς μια απάντηση στη σκληρή στάση των ανθρώπων απέναντι στα αδέσποτα ζώα. Είναι επίσης απαραίτητο να σημειωθεί το πρόβλημα της διανομής επικίνδυνες ασθένειες, που εξαπλώνονται στα άστεγα ζώα και μπορούν να μεταδοθούν στους ανθρώπους με διάφορους τρόπους (με τσίμπημα - λύσσα, με χάιδεμα - ελμινθίαση, λειχήνες κ.λπ.). Ωστόσο, ακόμη και στην ίδια την εμφάνιση ενός τέτοιου προβλήματος, η ενοχή της ανθρώπινης κοινωνίας είναι αναμφισβήτητη. Οι άνθρωποι δεν διστάζουν να ξεφορτωθούν τα κατοικίδιά τους, προσθέτοντας έτσι στον ήδη μεγάλο στρατό των ζώων του δρόμου. Δυστυχώς, αυτός δεν είναι ο μόνος λόγος για την αύξηση του αριθμού τους· η ανεξέλεγκτη αναπαραγωγή οδηγεί στο ίδιο αποτέλεσμα.

Δυστυχώς, τα αδέσποτα σκυλιά αποτελούν πραγματικό κίνδυνο. Είναι πεινασμένοι, συχνά άρρωστοι και δυνατοί σε αγέλη. Και, εκτός αυτού, πολλά από αυτά τα σκυλιά είχαν ήδη αρνητικές εμπειρίες με τους ανθρώπους - μερικά κατέληξαν στο δρόμο από την ιδιοτροπία ενός απρόσεκτου ιδιοκτήτη, άλλα ξυλοκοπήθηκαν και άλλα υπέστησαν πολύ πιο σοβαρή κακοποίηση.

Σε μια αγέλη, τα σκυλιά χάνουν τον φόβο τους, έτσι μπορούν να θεωρήσουν οποιαδήποτε εκδήλωση επιθετικότητας ή πανικού από την πλευρά ενός περαστικού ως απειλή. Ωστόσο, εάν τα σκυλιά δεν είναι άρρωστα και είστε ήρεμοι και δεν προσπαθήσετε να τους ενοχλήσετε ή να τους διώξετε, είναι απίθανο να επιτεθούν.

Στάση κατοίκων του χωριού Staevo στο πρόβλημα των άστεγων ζώων

Μελέτη του προβλήματος «Στάση των κατοίκων του χωριού στο πρόβλημα των άστεγων ζώων»,Με τους συμμαθητές μου παρατηρούσαμε την κατάσταση στους δρόμους για μια συγκεκριμένη ώρα, δηλαδή το καλοκαίρι και το φθινόπωρο. Κατά τις παρατηρήσεις μας, εντοπίσαμε περίπου 20 άτομα αδέσποτων σκύλων το καλοκαίρι και 27 το φθινόπωρο. (Παράρτημα 1) Ο αριθμός των αδέσποτων ζώων αυξάνεται το φθινόπωρο. Ο λόγος είναι ότι στην επικράτεια του χωριού Staevo υπάρχουν εξοχικές κατοικίες, και ορισμένοι κάτοικοι αφήνουν ζώα στο δρόμο μετά την εποχή. Επιπλέον, πραγματοποιήθηκε κοινωνιολογική έρευνα του πληθυσμού και των μαθητών σχολείων.

Η απογραφή των αδέσποτων σκύλων και μια κοινωνιολογική έρευνα μας επέτρεψαν να λάβουμε γενική ιδέαγια αυτό το πρόβλημα στο χωριό μας:

Καλοκαίρι

Συνολικοί κάτοικοι στο χωριό – 1850 άτομα

αγ. Michurina – 4 σκυλιά

αγ. Σοβιετική - 1

αγ. Νέο - 1

αγ. Krasnoarmeyskaya –– 3

αγ. Darilovka - 2

αγ. Belozovka-1

αγ. Κιρόβα-4

αγ. Masyagina-2

αγ. Κομμουνιστικός-2

Φθινόπωρο

1 συνολικά κάτοικοι στο χωριό – 1850 άτομα

2 st. Michurina – 5 αδέσποτα σκυλιά

αγ. Σοβιετική - 1

αγ. Νέο - 2

αγ. Krasnoarmeyskaya –– 4

αγ. Darilovka - 3

αγ. Belozovka-1

αγ. Κιρόβα-5

αγ. Masyagina-3

αγ. Κομμουνιστικός-3

Κοινωνιολογική έρευνα κατοίκων του χωριού, μαθητών σχολείων και γονέων.

Λάβαμε τις αντίστοιχες απαντήσεις στο ερώτημα της κοινωνιολογικής έρευνας, οι οποίες δίνονται στον πίνακα (Παράρτημα 2)

Αποτελέσματα έρευνας:

Οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού μας είναι συμπονετικοί και ευγενικοί άνθρωποι που από μόνοι τους προσπαθούν να βοηθήσουν άστεγα ζώα, να τα ταΐσουν, να πάρουν μερικά και μετά να τα «βάλουν σε καλά χέρια».

Πολλοί κάτοικοι του χωριού μας προσφέρουν πιθανές λύσεις στο πρόβλημα. (Παράρτημα 3,4,5)

συμπέρασμα

Πρέπει να θυμόμαστε ότι εμείς, σε αντίθεση με τα ζώα, είμαστε λογικά όντα, τουλάχιστον θεωρούμε τους εαυτούς μας τέτοιους, και το γεγονός ότι τα σκυλιά περιφέρονται στους δρόμους, πρώτα απ 'όλα, εξαρτάται από εμάς τους ίδιους. Ως εκ τούτου, καλούμε τον κόσμο να αναλάβει την ευθύνη για όσους έχουν εξημερωθεί από αυτούς. Δυστυχώς, λίγα είναι αυτά που μπορούν να κάνουν οι μαθητές. Ένα τέτοιο πρόβλημα μεγάλης κλίμακας δεν μπορεί να λυθεί χωρίς κυβερνητική παρέμβαση, αλλά είναι επίσης αδύνατο να παρακολουθήσετε και να μην κάνετε τίποτα. Αποτελέσματα της εργασίας.

ψάχνουμε και (βρίσκουμε) ιδιοκτήτες για άστεγα ζώα.

Αυτή τη στιγμή ετοιμάζουμε μια ομάδα προπαγάνδας για να δώσει μια ομιλία σχετικά με το πρόβλημα για τους νεότερους μαθητές.

προωθούμε σωστή στάσηάτομα να κρατούν κατοικίδια.

Σχεδιάζουμε να πραγματοποιήσουμε μια δράση «Είμαστε υπεύθυνοι για όσους εξημερώσαμε» με την κυκλοφορία ενημερωτικών φυλλαδίων, τα οποία εφιστούν την προσοχή των κατοίκων του χωριού στο πρόβλημα των άστεγων ζώων.

Ενώ το κάνετε αυτό ερευνητικό έργο, μάθαμε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα τόσο για τα ζώα όσο και για τους ανθρώπους. μας βοήθησε να γίνουμε πιο ευγενικοί, πιο προσεκτικοί, πιο υπεύθυνοι και μας έμαθε να σκεφτόμαστε τις πράξεις μας.

Βιβλιογραφία

κρασιά Εκδότης "All about dogs": κυκλοφορία 5000 αντίτυπα σελ.208

Ιστοσελίδα στο Διαδίκτυο: http://www.mblsaratov.ru

Πώς νιώθετε για τα άστεγα ζώα;

1.καλό

2. Φοβάμαι

3.κακός

4.ουδέτερος

Συμφωνείτε ότι τα αδέσποτα ζώα μπορεί να είναι επικίνδυνα;

1.ναι

2.αρ

3.δύσκολο να απαντήσω

Θα θέλατε να βοηθήσετε τα άστεγα ζώα;

1.ναι

2.αρ

3. Δεν με νοιάζει

Βοηθάτε τα αδέσποτα ζώα ή όχι;

1.ναι τους ταΐζω

2.Ναι, τα παίρνω σπίτι.

3.Ναι, τα μαζεύω, τα πετάω και τα αφήνω

4. Όχι, δεν έχω χρόνο

5. Δεν θέλω και δεν θέλω

Προτείνετε πώς να αντιμετωπίσετε το πρόβλημα των άστεγων ζώων; Ποιες μέθοδοι μείωσης του αριθμού των αδέσποτων ζώων είναι πιο αποδεκτές από εσάς;

1.πρέπει να ανοίξουν τα καταφύγια

2. να μην έχεις ζώο

3.καταστροφή

Παράρτημα 6

Παράρτημα 7

Παράρτημα 8

Σε διάφορες χώρες, υπάρχουν άστεγα ζώα στους δρόμους κάθε πόλης. Αυτό είναι σαφής ένδειξη της ανθρώπινης σκληρότητας και αδιαφορίας προς τους «μικρότερους αδελφούς». Εξάλλου, τις περισσότερες φορές οι πιο συνηθισμένοι σκύλοι και γάτες καταλήγουν στο δρόμο.

Δεν είναι μυστικό ότι ένας σκύλος ονομάζεται φίλος του ανθρώπου. Δεν είναι μάταιο. Αυτά τα ζώα είναι τόσο δεμένα με τους ανθρώπους που είναι δύσκολο μεταξύ των ανθρώπων να είναι πιο πιστά από αυτούς. Είναι πολλές οι γνωστές περιπτώσεις που μετά τον θάνατο ή την ξαφνική αποχώρηση του ιδιοκτήτη, ο σκύλος τον περίμενε στο ίδιο μέρος για μήνες. Τι λάθος θα μπορούσαν να έχουν κάνει για να αξίζουν την προδοσία;

Ένας λογικός, πολιτισμένος άνθρωπος θα πρέπει να ντρέπεται πολύ να πετάει ζώα στο δρόμο. Αυτό απέχει πολύ από τη συμπεριφορά που πρέπει να χρησιμοποιείται για να ανταποκριθεί στην καλοσύνη και την αφοσίωση.

Κι όμως, μερικοί άνθρωποι βρίσκουν ευκολότερο να διώξουν το φτωχό πλάσμα στο δρόμο, επικαλούμενοι το γεγονός ότι μόνο γκρινιάζει και μολύνει το σπίτι. Οπότε εσύ ο ίδιος τον έφερες σε αυτή την κατάσταση. Ένα κατοικίδιο είναι ευθύνη. Πρέπει να πηγαίνετε βόλτες μαζί του, κατά προτίμηση πολλές φορές την ημέρα, να το ταΐζετε στην ώρα του και απλά να το αγαπάτε. Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα παραπονεθείτε ποτέ που κάνει τις δουλειές του στο σπίτι. Ως έσχατη λύση, μπορείτε ή ο σκύλος, αυτό θα σας προστατεύσει από μια ανοιξιάτικη έξαρση. Ένας άλλος συνηθισμένος λόγος για να πετάξετε ένα φτωχό πλάσμα στο δρόμο είναι ότι δεν χρειάζεται πλέον. Αυτό συμβαίνει όταν μικρό παιδίΑγοράζουν ένα ζώο που υποσχέθηκε από καιρό. Περνάει λίγος χρόνος, το παιδί χάνει το ενδιαφέρον του και, φυσικά, σταματά να το φροντίζει. Οι γονείς, χωρίς να το σκεφτούν δύο φορές, απλά πετούν το κατοικίδιο. Έτσι εμφανίζονται τα άστεγα ζώα. Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα απανθρωπιάς.

Περιπλανιούνται στους δρόμους της πόλης και συχνά σκοτώνονται από αυτοκίνητα. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις όπου άστεγα ζώα υφίστανται σωματική βία. Κάποιοι σκοτώνονται για πλάκα.

Εάν συμβεί ότι κινείστε και δεν μπορείτε να πάρετε το κατοικίδιό σας μαζί σας, τότε δεν χρειάζεται να το πετάξετε στο δρόμο. Μπορείτε πάντα να βρείτε έναν νέο ιδιοκτήτη για αυτό ανάμεσα σε συγγενείς ή φίλους. Ίσως η γάτα σας γέννησε ή ο σκύλος σας; Μην βιαστείτε να πνίξετε τα παιδιά. Θα ήταν καλύτερο και πιο ευσυνείδητο να διαφημιστείτε στην εφημερίδα και να τα διανείμετε: πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν να αποκτήσουν ένα κατοικίδιο. Υπάρχει ένας άλλος τρόπος για να φιλοξενήσετε μικρά αφράτα. Πηγαίνετε τους σε ένα φυτώριο ή ένα καταφύγιο για άστεγα ζώα, θα τα φροντίσουν και θα τους βρουν σπίτια.

Κι όμως το μεγαλύτερο κακό δεν το διαπράττουν αυτοί που πετούν φτωχούς στο δρόμο. Είναι πολύ χειρότερο να τα βλέπεις όλα αυτά και να μην κάνεις τίποτα. Έχετε παρατηρήσει, περπατώντας στο δρόμο, πώς σας κοιτάζουν τα άστεγα ζώα; Υπάρχει τόσος πόνος και απελπισία στα μάτια τους! Κανείς δεν τα αγαπά, κανείς δεν τα χρειάζεται, είναι πάντα πεινασμένοι και κρυωμένοι. Τους λείπει στέγη πάνω από τα κεφάλια τους και φαγητό, αλλά πάνω απ 'όλα - ανθρώπινη ζεστασιά.

Όλοι έχουν την ευκαιρία να βοηθήσουν τα άστεγα ζώα. Τουλάχιστον το μικρότερο. Όταν πηγαίνετε με τις αγορές σας από το κατάστημα, δώστε τους ένα κομμάτι ψωμί. Αυτό δεν θα είναι μεγάλη απώλεια για εσάς και θα είναι γεμάτοι. Είναι ακόμα καλύτερα να πάρετε το ζώο στο σπίτι και να το ταΐσετε σωστά. Δεν μπορείτε να συντηρήσετε το σπίτι σας; Μετά πήγαινε τον στο νηπιαγωγείο.

Τα άστεγα ζώα είναι πολύ χαριτωμένα, παρά το γεγονός ότι η ζωή στο δρόμο τα έχει πλήξει λίγο πολύ. Δυστυχώς, ζώντας στο δρόμο, συχνά μαζεύουν τα περισσότερα διάφορες ασθένειεςκαι να γίνουν οι φορείς τους. Αυτός είναι ένας ακόμη λόγος για να τα στείλετε σε ένα καταφύγιο όπου εξετάζονται από κτηνιάτρους. Σε κάθε περίπτωση, οι σκύλοι και οι γάτες δεν πρέπει να κυκλοφορούν στους δρόμους χωρίς επίβλεψη. Η καρδιά σου ματώνει όταν βλέπεις μια τέτοια εικόνα. Μην είστε σκληροί, βοηθήστε τα μικρότερα αδέρφια μας.

Παραδοσιακά είναι αποδεκτό ότι ο βαθμός ανάπτυξης μιας κοινωνίας πρέπει να κρίνεται από τη στάση των μελών της απέναντι στους ηλικιωμένους και τα παιδιά. Ταυτόχρονα, κατά τη γνώμη μας, ένας πιο μεγάλος βαθμός ανάπτυξης του ηθικού χαρακτήρα της κοινωνίας εκφράζεται όχι μόνο από τη στάση απέναντι στους ηλικιωμένους και τα παιδιά, αλλά και από τη στάση απέναντι στα ζώα, δηλαδή απολύτως σε όλους όσους εξαρτώνται από αυτά που είναι σε θέση να φροντίσουν όλους όσους χρειάζονται φροντίδα και προσοχή.

Επιπλέον, πιστεύουμε ότι σε σχέση με τα άστεγα ζώα, ο βαθμός ηθικής ανάπτυξης της κοινωνίας εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα και ξεκάθαρα, αφού τα άστεγα ζώα είναι αποτέλεσμα ανθρώπινης δραστηριότητας. Άστεγα ζώα συνήθως σημαίνει, πρώτα απ' όλα, γάτες και σκύλους που γίνονται άστεγοι, δηλαδή στερούνται το σπίτι τους, όπου ζούσαν δίπλα-δίπλα με τους ανθρώπους, μόνο αφού εκείνοι που τα κρατούσαν στο σπίτι τα ταΐζαν και τα φρόντιζαν. για κάποιο λόγο, αποφάσισα να ξεφορτωθώ τα κατοικίδια μου. Εκτός από αυτή την κατηγορία αδέσποτων ζώων, περισσότερες από μία γενιές ελεύθερων απογόνων κάποτε κατοικίδιων ζώων ζουν σε κατοικημένες περιοχές. Και οι δύο αυτές κατηγορίες άστεγων, άγριων ζώων έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - είναι αποτέλεσμα ανθρώπινων συναισθημάτων, πράξεων και αδράνειων σε σχέση με αυτά.

Να σημειωθεί ότι στο χωριό. Δεν υπάρχουν πολλά άστεγα και άγρια ​​ζώα στο Verkh-Uryum, επομένως, περίπου οι μισοί από τους ερωτηθέντες μίλησαν για τις συναντήσεις τους με άστεγα ζώα σε άλλους οικισμούς της περιοχής.

Στη λογοτεχνία και τη δημοσιογραφία, υπάρχει ένα τεράστιο στρώμα άρθρων, διαφόρων ειδών έργων και κοινωνιολογικών μελετών που εγείρουν ερωτήματα σχετικά με τη στάση των ανθρώπων απέναντι στα άστεγα ζώα. Ωστόσο, δεν έχουμε βρει εξειδικευμένες μελέτες για τη στάση της νεότερης γενιάς, των νέων απέναντι στα αδέσποτα ζώα. Η σημασία αυτών των σπουδών είναι εξαιρετικά μεγάλη, γιατί οι νέοι είναι εκείνοι που στο εγγύς μέλλον θα γίνουν το πιο ενεργό μέρος της κοινωνίας και, κατά συνέπεια, θα λάβουν ορισμένες αποφάσεις από τις οποίες πιθανότατα θα εξαρτηθούν οι τύχες όλων όσων εξαρτώνται από αυτούς - παιδιά , ανάπηροι, ηλικιωμένοι, ζώο, κατοικίδια και άγρια.

Έτσι, σκοπός της εργασίας μας είναι να μελετήσουμε τη στάση της σύγχρονης νεολαίας απέναντι στα άστεγα ζώα. Πρέπει να σημειωθεί ότι η νεολαία είναι μια αρκετά μεγάλη ηλικιακή ομάδα και, για παράδειγμα, οι απόψεις των εικοσιπεντάχρονων νεαρών ανδρών και γυναικών μπορεί να είναι εκ διαμέτρου αντίθετες. Αλλά όπως στο σχολείο ΜΕΣΟΣ ΟΡΟΣ ΗΛΙΚΙΑΣοι απόφοιτοι είναι 17-18 ετών, τότε αυτή η ηλικία θα είναι η ανώτερη ηλικιακή ομάδα σε αυτήν την εργασία. Η κατώτερη ηλικιακή ομάδα καθορίζεται από μαθητές που έχουν συμπληρώσει την ηλικία των 14 ετών, καθώς από τη στιγμή που φθάνουν σε αυτήν την ηλικία, κάθε κάτοικος της χώρας μας αρχίζει να βαρύνεται με ποινικές διώξεις, μεταξύ άλλων για σκληρότητα στα ζώα.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι απαραίτητη η επίλυση μιας σειράς ερευνητικών προβλημάτων. Το πρώτο από τα οποία είναι να μελετήσουμε τα συναισθήματα που γεννιούνται στους μαθητές όταν βλέπουν ένα άστεγο ζώο. Η δεύτερη εργασία περιλαμβάνει τη μελέτη των πράξεων και των αδράσεων που διαπράττουν όταν βλέπουν άστεγα ζώα. Το τρίτο έργο είναι η διερεύνηση της ύπαρξης σχετικά συνεχών ενεργειών που στοχεύουν στη μείωση του αριθμού των αδέσποτων ζώων και, γενικά, στην πρόληψη της εμφάνισης αυτής της κατηγορίας κατοίκων κατοικημένων περιοχών.

Αντικείμενο της μελέτης είναι μαθητές του Δημοτικού Δημοτικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Verkhuryumskaya δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ηλικίας 14 έως 18 ετών.

Αντικείμενο της μελέτης είναι η στάση της σύγχρονης νεολαίας απέναντι στα άστεγα ζώα.

Πηγή βάση για την υλοποίηση των εργασιών που ανατέθηκαν ήταν μια έρευνα που πραγματοποιήσαμε σε μαθητές σχολείων ηλικίας 14-17 ετών με τη μορφή συνεχούς έρευνας (38 άτομα συμμετείχαν στην έρευνα). Τους ζητήθηκε να απαντήσουν στις ερωτήσεις ενός ερωτηματολογίου που δημιουργήσαμε, το οποίο αποτελούνταν από τέσσερις ερωτήσεις:

• Αδιαφορείτε για τα άστεγα ζώα;
• Τι κάνετε όταν βλέπετε ένα άστεγο ζώο;
• Νιώθετε συμπόνια για ένα άστεγο ζώο;
• Τι κάνετε εσείς προσωπικά για να διασφαλίσετε ότι θα υπάρχουν λιγότερα άστεγα ζώα;

Η πρώτη και η τρίτη ερώτηση απαιτούσαν κλειστή φόρμα απαντήσεων (ναι/όχι).

Η δεύτερη και η τέταρτη ερώτηση χρησιμοποίησαν μια φόρμα απάντησης ανοιχτού τύπου χωρίς χρονικό όριο ή περιορισμό όγκου. Οι ερωτηθέντες μπορούσαν να εκφράσουν ελεύθερα τη γνώμη τους για την ερώτηση που τέθηκε.

Και οι τέσσερις ερωτήσεις υποτίθεται ότι αποκάλυπταν αισθητηριακά αποτελεσματικές στάσεις απέναντι στα άστεγα ζώα και διεξήγαγαν μια μελέτη του προβλήματος σε τρία στάδια.

• Το πρώτο στάδιο, συμπεριλαμβανομένης της πρώτης και της τρίτης ερώτησης, θα πρέπει να αναδεικνύει τη συναισθηματική στάση των ερωτηθέντων απέναντι στα άστεγα ζώα.
• Το δεύτερο στάδιο - η δεύτερη ερώτηση του ερωτηματολογίου, αναλόγως, έχει σκοπό να αποκαλύψει μια εφάπαξ ενέργεια του ερωτώμενου, που πραγματοποιήθηκε ή δεν εκτελέστηκε από αυτόν σε σχέση με το ζώο που είδε.
• Το τρίτο στάδιο - η τέταρτη ερώτηση του ερωτηματολογίου - είναι να αποκαλύψουν τις ενέργειές τους για τη μείωση του αριθμού των αδέσποτων ζώων.

Ταυτόχρονα, η πρώτη και η τρίτη ερώτηση είναι στην πραγματικότητα συνώνυμα, σκοπός των οποίων είναι να αποκαλυφθεί ο βαθμός αναξιοπιστίας των απαντήσεων των ερωτηθέντων.

Κατά την ανάλυση της πρώτης και της τρίτης ερώτησης, λάβαμε τα ακόλουθα αποτελέσματα. Από τα 38 ερωτηματολόγια, βρέθηκαν αναξιόπιστα αποτελέσματα σε τέσσερις περιπτώσεις. Σε τρία ερωτηματολόγια, η πρώτη ερώτηση απαντήθηκε θετικά, όπως και η απάντηση στην τρίτη. Δηλαδή, 3 άτομα (75%) απάντησαν ότι αδιαφορούν για τα άστεγα ζώα και 1 άτομο (25%) δεν αδιαφορεί. Όταν ρωτήθηκαν αν ένα άστεγο ζώο προκαλεί ένα αίσθημα συμπόνιας σε αυτά, τρία άτομα, δηλαδή το 75% - ναι, και ένα (25%) - όχι, δεν το κάνει.

Ταυτόχρονα, υπάρχει πλήρης σύμπτωση των απαντήσεων στη γραμμή «ναι και όχι», δηλαδή όλοι όσοι απάντησαν ότι αδιαφορούν για τα άστεγα ζώα απάντησαν επίσης ότι ένιωθαν συμπόνια και το αντίστροφο.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι για μια αντικειμενική ανάλυση χρειάζεται μόνο ένα αξιόπιστο αποτέλεσμα, περαιτέρω ανάλυση δεδομένων θα πραγματοποιηθεί μόνο με τη χρήση αξιόπιστων ερωτηματολογίων, από τα οποία έχουμε 34 ερωτηματολόγια για αυτήν την ομάδα ερωτήσεων - 89,47% του συνολικού αριθμού όλων των ερωτηματολογίων.

Από αυτόν τον αριθμό, 30 άτομα δεν είναι αδιάφορα για τα άστεγα ζώα, δηλαδή το 88,24%, και 4 άτομα είναι αδιάφορα - 11,76%, αντίστοιχα, το οποίο αντικατοπτρίζεται στο Σχήμα 1.

Με βάση αυτά τα δεδομένα, είναι σαφές ότι η συντριπτική πλειοψηφία των συναισθηματικών στάσεων απέναντι στα άστεγα ζώα είναι θετική.

Το δεύτερο ερευνητικό πρόβλημα, που μελετήθηκε στο δεύτερο στάδιο της μελέτης, αντικατοπτρίζεται στη δεύτερη ερώτηση του ερωτηματολογίου «Ποιες είναι οι ενέργειές σας όταν βλέπετε ένα αδέσποτο ζώο; (δηλαδή, αυτή η ερώτηση εξετάζει μια συγκεκριμένη ενέργεια εφάπαξ όταν ο ερωτώμενος βλέπει ένα αδέσποτο ζώο).

Από τα 38 ερωτηματολόγια, 3 ερωτηθέντες απάντησαν ότι ένιωθαν οίκτο. Αυτές οι απαντήσεις δεν μπορούν να θεωρηθούν αξιόπιστες, γιατί εκφράζουν όχι πράξεις, αλλά συναισθήματα.

Ο πιθανός λόγος για την αναξιοπιστία των απαντήσεων είναι ότι οι ερωτηθέντες δεν κατάλαβαν το νόημα και των δύο ερωτήσεων.

Αντίστοιχα, μόνο 35 ερωτηματολόγια είναι αξιόπιστα, ή το 92,1% του συνολικού αριθμού των ερωτηματολογίων. Ωστόσο, ήταν ακριβώς αυτός ο αριθμός των ερωτηματολογίων που δεχθήκαμε ως 100% και ήταν αυτοί που αναλύσαμε για να προσδιορίσουμε τις ενέργειες των ερωτηθέντων, κάτι που αντικατοπτρίζεται στο Σχήμα 2.

Από το Σχήμα 2 είναι σαφές ότι το 68,57% προβαίνει σε οποιαδήποτε ενέργεια για τα αδέσποτα ζώα, ενώ το 31,43% των ερωτηθέντων δεν κάνει καμία ενέργεια. Σημειώνεται ότι για τη μελέτη αυτή, η κατηγορία των ατόμων που δεν προβαίνουν σε καμία ενέργεια δεν παρουσιάζει ερευνητικό ενδιαφέρον, επομένως δεν ελήφθησαν υπόψη στην περαιτέρω ανάλυση των δεδομένων που παρουσιάζονται στον Πίνακα 1, ο οποίος προσδιορίζει τις ενέργειες που έγιναν.

Πίνακας 1. Οι ενέργειες των ερωτηθέντων όταν βλέπουν αδέσποτα ζώα

Γραφικά, τα δεδομένα στον Πίνακα 1 φαίνονται στο Σχήμα 3.

Αναλύοντας τα δεδομένα στον Πίνακα 1, είναι σαφές ότι ένας μεγάλος αριθμός ερωτηθέντων, κάθε τρίτος, που εκτελεί οποιαδήποτε ενέργεια περιορίζεται κυρίως στο γεγονός ότι δυνατότητες(Τα πλάγια είναι δικά μας - R.Yu.) προσπαθούν να χαϊδέψουν ή να ταΐσουν το ζώο.

2 άτομα, ή ποσοστό 8,33%, απάντησαν ότι θα πήγαιναν το ζώο στο σπίτι. Πιθανότατα, αυτό είτε δεν είναι αλήθεια, γιατί είναι απλά σωματικά αδύνατο να τα πάρετε όλα στο σπίτι ή στο σπίτι αυτά τα ζώα ταΐζονται, ποτίζονται και στέλνονται πίσω στους δρόμους. Η τρίτη, αλλά πιο απίθανη επιλογή, αυτοί οι ερωτηθέντες έχουν ολόκληρους βρεφονηπιακούς σταθμούς για τους άστεγους στο σπίτι.

Οι ακόλουθες τρεις ομάδες απαντήσεων μπορούν να συνδυαστούν με ασφάλεια με βάση τη βίαιη και επιθετική συμπεριφορά προς τα ζώα. Δυστυχώς, σε αυτή την περίπτωση, 14 άτομα, ή το 58,32% του συνόλου των ερωτηθέντων, επιδεικνύουν ανοιχτή και απροκάλυπτη επιθετικότητα κατά των αδέσποτων ζώων.

Έτσι, ο αριθμός των ατόμων που αδιαφορούν για μια εφάπαξ δράση αυξήθηκε από 4 άτομα (11,76%) στο πρώτο στάδιο της μελέτης σε 11 (31,43%) στο δεύτερο, δηλαδή 2,7 φορές, επομένως, οι ερωτηθέντες δεν ήταν ειλικρινείς στις απαντήσεις τους, προσπαθώντας να φαίνονται καλύτεροι από ό,τι πραγματικά είναι. Επιπλέον, οι απαντήσεις 14 ατόμων μπορούν να συνδυαστούν με βάση τη βία κατά των αδέσποτων ζώων. Λαμβάνοντας υπόψη τον συνολικό αριθμό των ερωτηθέντων 38 ατόμων, προκύπτει ότι το μερίδιο αυτής της ομάδας είναι 36,84%. Αυτό σημαίνει ότι περίπου κάθε τρίτο άτομο που ερευνάται θα περνάει δίπλα από ένα ετοιμοθάνατο αδέσποτο ζώο, παραμένοντας εντελώς αδιάφορο, και ένα άλλο κάθε τρίτο άτομο θα προσπαθεί να πιάσει, να τρομάξει ή ακόμα και να σκοτώσει το άτυχο πλάσμα. Ωστόσο, κατά την άποψή μας, δεν πρέπει να αυταπατούμε πολύ για τα υπόλοιπα, αφού σχεδόν όλοι σημείωσαν ότι ακριβώς θα προσπαθήσει, και στη συνέχεια, αν είναι δυνατόν, χαϊδέψτε το ζώο ή ταΐστε το εάν υπάρχει κάτι βρώσιμο.

Το τελευταίο, τρίτο στάδιο της μελέτης, που αντικατοπτρίζεται στην τέταρτη ερώτηση του ερωτηματολογίου, είχε ως στόχο τον εντοπισμό των ενεργειών που κάνει ο ερωτώμενος για να διασφαλίσει ότι υπάρχουν λιγότερα άστεγα ζώα, δηλαδή στόχευε στην επίλυση του τρίτου ερευνητικού προβλήματος . Αυτή η ερώτηση συνεπάγεται μια σχετική επανάληψη της δράσης στο χρόνο και στο χώρο· στην πραγματικότητα, αυτή η ερώτηση αποκαλύπτει τη δυναμική της ερώτησης Νο. 2 - τις ενέργειες των ερωτηθέντων όταν βλέπουν αδέσποτα ζώα και, επιπλέον, κατά τη γνώμη μας, αντανακλά μια συγκεκριμένη θέση ζωής του ερωτώμενου για το θέμα αυτό.

Από τα 38 ερωτηματολόγια, τα 33 ερωτηματολόγια (86,84%) είναι αξιόπιστα για το θέμα αυτό, δηλαδή οι απαντήσεις έξι ερωτηθέντων αποδείχθηκαν αναξιόπιστες για τους παρακάτω λόγους.

1) 2 άτομα απάντησαν ότι τα ταΐζουν, αλλά αυτό σημαίνει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα - δηλαδή συμβάλλει στην αύξηση του αριθμού των αδέσποτων ζώων.

Οι ερωτηθέντες μάλλον δεν κατάλαβαν το νόημα της ερώτησης.

2) 2 άτομα απάντησαν ότι όλοι οι άστεγοι οδηγούνται στο σπίτι, κάτι που προφανώς δεν ισχύει, γιατί είναι απλά αδύνατο φυσικά και οικονομικά. Και είναι απλά αδύνατο να πάρετε ένα άγριο, και ιδιαίτερα άγριο, ζώο στο σπίτι (με την ίδια επιτυχία μπορείτε να πάρετε τις άγριες αρκούδες στο σπίτι!!)

Ίσως ο λόγος για τέτοιες απαντήσεις είναι ότι είτε δεν κατάλαβαν το νόημα της ερώτησης, είτε προσπάθησαν να φαίνονται καλύτεροι.

3) 1 άτομο απάντησε ότι κρατάει μια γάτα στο σπίτι και έτσι τη φροντίζει. Το πώς αυτό σχετίζεται με την ερώτηση δεν είναι σαφές. Μάλλον ο ερωτώμενος απλά δεν κατάλαβε το νόημα της ερώτησης.

Κατά συνέπεια, πραγματοποιήθηκε περαιτέρω ανάλυση των απαντήσεων σε 33 ερωτηματολόγια. Όλες οι απαντήσεις μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες, η πρώτη από τις οποίες συμπεριλάβαμε την παρουσία οποιωνδήποτε ενεργειών και η δεύτερη - την απουσία τέτοιων

Η πρώτη ομάδα απαντήσεων περιλαμβάνει 13 άτομα (39,39%), ενώ η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει 20 άτομα (60,61%), όπως φαίνεται στο Σχήμα 4.

Σημειωτέον ότι οι απαντήσεις των ερωτηθέντων μαθητών που ανατέθηκαν στη δεύτερη ομάδα, δηλαδή όσων για κάποιο λόγο δεν προβαίνουν σε καμία ενέργεια, δεν παρουσιάζουν επιστημονικό ενδιαφέρον στην παρούσα μελέτη, επομένως, για περαιτέρω ανάλυση, τα αποτελέσματα της οποίας φαίνονται στον Πίνακα 2, Χρησιμοποιήθηκαν μόνο οι απαντήσεις της πρώτης ομάδας ερωτηθέντων.

Πίνακας 2. Ενέργειες των ερωτηθέντων για μείωση του αριθμού των αδέσποτων ζώων

Γραφικά, τα δεδομένα από τον Πίνακα 2 φαίνονται στο Σχήμα 5.

Από τα δεδομένα στον Πίνακα 2 και στο Σχήμα 5, φαίνεται ότι το 38,46% των ερωτηθέντων είναι έτοιμοι να δώσουν το ζώο σε ένα καταφύγιο, να βρουν έναν ιδιοκτήτη για αυτό και, αν είναι δυνατόν, να το πάρουν στο σπίτι. Σημειωτέον ότι αυτή είναι ίσως η απλούστερη λύση, την οποία έχει και η πλειονότητα των ανηλίκων και, κατά συνέπεια, των μη πλήρως ικανών μαθητών, των οποίων η ηλικία κυμαίνεται από 14 έως 17-18 ετών.

Η επιλογή που σχετίζεται με ένα καταφύγιο για άστεγα ζώα, που αποτυπώθηκε τρεις φορές στις απαντήσεις των μαθητών του σχολείου μας, φαίνεται πολύ ενδιαφέρουσα. Φυσικά, δεν υπάρχει τέτοιο ίδρυμα στο χωριό μας και είναι απίθανο να εμφανιστεί ποτέ μια τέτοια εγκατάσταση, αλλά αυτή η επιλογή σημαίνει ότι τουλάχιστον 3 άτομα γνωρίζουν αυτήν την ευκαιρία και πιθανότατα το έμαθαν ενώ βρίσκονταν σε άλλους οικισμούς.

6 άτομα, ή το 46,16% των ερωτηθέντων, πιστεύουν ότι τα αδέσποτα ζώα πρέπει να πυροβοληθούν, να σκοτωθούν, να πνιγούν «έξτρα» νεογέννητα γατάκια και κουτάβια («πάρουν στη λίμνη» - αυτή ακριβώς είναι η εκδοχή αυτής της ορολογίας που χρησιμοποιούν όλοι οι μαθητές, οι οποίοι σημείωσε ότι έτσι ακριβώς Αυτή η διαδικασία ονομάζεται Verkh-Uryum).

Αυτά τα στατιστικά στοιχεία, κατά τη γνώμη μας, θα πρέπει να αποδοθούν στην πραγματική σκληρότητα που επέδειξαν και είναι πιθανό να καταφύγουν οι μαθητές που συμμετείχαν στην έρευνα.

Ένας ερωτώμενος, ή το 7,69% τοις εκατό, απάντησε ότι «δεν πρέπει να πετάξεις το δικό σου». Αυτές οι ενέργειες, φυσικά, δεν μπορούν να θεωρηθούν λιγότερο σημαντικές από την αναζήτηση ιδιοκτήτη ή καταφυγίου. Πρόκειται, κατά κάποιο τρόπο, για μικρές και ανεπαίσθητες ενέργειες, η παρουσία των οποίων θα καθορίσει τελικά τον συνολικό αριθμό των αδέσποτων ζώων. Ωστόσο, η επιλογή "μην πετάξετε τα δικά σας" μπορεί να λειτουργήσει μία φορά, ή το πολύ πολλές φορές, εάν ο ιδιοκτήτης δεν περιορίσει τεχνητά το ποσοστό γεννήσεων των κατοικίδιων του. Διαφορετικά, μπορεί να έρθει μια στιγμή που δεν θα είναι πλέον δυνατό να το αφήσετε, καθώς και να το παραδώσετε σε «καλά χέρια». Σε αυτή την περίπτωση, το μόνο που μένει είναι είτε να το πετάξουμε στο δρόμο είτε να το «πάρουμε στη λίμνη» Ουριούμ.

Ένα ακόμη άτομο, δηλαδή το 7,69%, πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να γίνει εκστρατεία ανθρώπινη μεταχείρισηστα ζώα. Ο βαθμός σημασίας για την κοινωνία αυτού του είδους δράσης είναι δύσκολο να εκτιμηθεί με οποιονδήποτε τρόπο, καθώς δεν είναι σαφές ότι πρόκειται για αναταραχή και εάν υπάρχει τουλάχιστον κάποιο θετικό αποτέλεσμα μετά από αυτό το είδος δράσης, αν και καθαρά θεωρητικά, θα έπρεπε να υπάρχει μια επίδραση.

Έτσι, αναλύοντας τα δεδομένα του Πίνακα 2, μπορούμε να πούμε ότι πραγματική σκληρότητα προς τα αδέσποτα ζώα εκδηλώνεται από 6 ερωτηθέντες, που είναι το 46,16% του αριθμού εκείνων που κάνουν διάφορες ενέργειες για τη μείωση του αριθμού των αδέσποτων ζώων (15,79% όλων των μαθητών ερωτηθέντες), ενώ η πλειοψηφία των ερωτηθέντων, 60,61%, έδειξε πλήρη αδιαφορία απέναντί ​​τους.

Τα τελικά αποτελέσματα αυτής της εργασίας φαίνονται στο Σχήμα 6.

Αναλύοντάς τα, πρέπει να σημειωθεί ότι στο πρώτο στάδιο της μελέτης, δηλαδή όταν μελετήθηκαν τα συναισθήματα της σύγχρονης νεολαίας προς τα άστεγα ζώα, μόνο 4 άτομα, ή το 11,76% των ερωτηθέντων, δήλωσαν ότι τους αδιαφορούν. Στο δεύτερο στάδιο της μελέτης, όταν εξετάστηκαν εφάπαξ ενέργειες σε σχέση με αδέσποτα ζώα, 11 άτομα έδειξαν αδιαφορία για αυτά, που είναι το 33,34% των ερωτηθέντων, και στο τρίτο στάδιο, όταν σχετικά επαναλαμβανόμενες ενέργειες για μείωση του αριθμού των μελετήθηκαν αδέσποτα ζώα, ήδη 20 άτομα ή το 60,61% των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι αδιαφορούν για την υπό μελέτη κατηγορία ζώων.

Συγκρίνοντας τα αποτελέσματα που προέκυψαν στο πρώτο και το τελευταίο στάδιο της μελέτης, μπορεί να φανεί ότι το ποσοστό των μαθητών που αδιαφορούν για τα αδέσποτα ζώα στο γυμνάσιο του Verkhuryumsk αυξήθηκε στο τρίτο στάδιο σε σχέση με το πρώτο κατά 5,15 φορές. Επιπλέον, 14 στους 38 ερωτηθέντες, ή το 36,84% του συνολικού αριθμού των μαθητών που συμμετείχαν στην έρευνα, είναι έτοιμοι να επιδείξουν επιθετικότητα και, χωρίς δισταγμό, να ασκήσουν βία κατά των αδέσποτων ζώων.

Έτσι, το μέσο μοντέλο συμπεριφοράς των μαθητών σε σχέση με τα άστεγα ζώα είναι ότι, ως επί το πλείστον, λένε ένα πράγμα, «καλό», αλλά κάνουν κάτι εντελώς διαφορετικό. Απλώς προσπαθούν να φαίνονται ευγενικοί και φροντισμένοι, ικανοί για συμπόνια και κατανόηση, αλλά στην πραγματικότητα επιδεικνύουν πλήρη αδιαφορία ή δείχνουν, ή είναι έτοιμοι να δείξουν, επιθετικότητα και βία προς τα άστεγα ζώα. Ως εκ τούτου, η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων δεν απάντησε ειλικρινά. Κατά συνέπεια, η στάση της σύγχρονης νεολαίας απέναντι στα άστεγα ζώα μπορεί να χαρακτηριστεί όχι μόνο σκληρή και υποκριτική, αλλά κυρίως αδιάφορη.