20.11.2020

Dioscoride despre medicamente. Cărți vechi despre plante medicinale - herbalists

Cărțile antice, medievale și moderne despre ierburi (herboristi) sunt cărți care includ o listă plante medicinale, descrierea și aplicarea acestora.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au folosit plante pentru vindecare. diverse boli. Medicii, astrologii și magicienii au studiat întotdeauna proprietățile plantelor. Prin urmare, cărțile pe bază de plante descriu vindecarea, astrologic și proprietăți magice plantelor.

Informațiile despre cărțile antice, medievale și ulterioare pe bază de plante și autorii lor au fost păstrate până în prezent. Herboristii moderni se bazează în mare măsură pe surse de plante antice și medievale.

Mai jos vă prezentăm cele mai cunoscute cărți antice de plante medicinale.

Cărți antice de plante și autorii lor

Shen-Nun (3216 î.Hr.) - împăratul chinez, a adunat toate informațiile despre plantele medicinale disponibile la acea vreme și a alcătuit cartea „Ben-Cao” („Cartea ierburilor”). În această carte, el a rezumat experiența utilizării plantelor medicinale în China. Această carte este considerată sursa principală a scrierilor orientale despre medicină.

Papirusul Ebers (circa 1570 î.Hr.) este un herborist egiptean antic. Conține descrieri ale multor plante și ale acestora uz medicinal cu diverse boli.

Diocle (sec. IV î.Hr.) - lucrări despre plante medicinale.

Crateus (sec. I î.Hr.) - lucrări la plante medicinale.

Avl Cornelius Celsus (sfârșitul secolului I î.Hr. - începutul secolului I d.Hr.) - a scris 8 volume despre medicină, în care a rezumat toate cunoștințele despre medicina timpului său. Plante medicinale descrise și metode de utilizare a acestora în tratamentul bolilor.

Pedanius Dioscorides (secolul I d.Hr.) - vechi medic roman de origine greacă. A studiat plantele medicinale. A scris un eseu de 5 volume „Materia medica” („On medicamente Oh"). El a descris aproximativ 800 de plante medicinale și cum funcționează acestea.

Caius Pliniu cel Bătrân (23 - 79 d.Hr.). În lucrarea sa „Istoria naturală”, formată din 37 de cărți, a adunat peste 2000 de lucrări ale diverșilor autori. A descris plantele și a dat recomandări cu privire la utilizarea lor medicinală.

Largus Scribonius (prima jumătate a secolului I d.Hr.) - un vechi medic roman implicat în astrologie. A scris o carte de medicină (o colecție de rețete pe bază de plante), întocmită după principiul zodiacal. Cunoscut pentru un horoscop de succes făcut împăratului Tiberiu.

Claudius Galen (129 - 201 d.Hr.) - medic și farmacist roman antic. El a revizuit lucrările predecesorilor săi și a creat o nouă doctrină a substanțelor active din plantele medicinale. El și-a propus extragerea substanțelor active din plante prin prepararea de infuzii, decocturi, tincturi și extracte. El a recomandat amestecarea diferitelor substanțe pentru a le spori efectul. A scris aproximativ 200 de lucrări despre medicină, dintre care doi herboristi, care au fost traduse în multe limbi. Ideile lui nu și-au pierdut semnificația practică nici acum. Până în prezent, decocturile, infuziile, tincturile și extractele se numesc preparate din plante.

Apuleius (secolul 1U d.Hr.) - a compilat cel mai faimos herborist antic roman (latin) din acea vreme.

Hipocrate (460 - 377 î.Hr.) este un renumit medic grec antic. În practica sa medicală a folosit preparate din plante medicinale. Primele scrieri medicale colectate atribuite lui Hipocrate au apărut în secolul al III-lea î.Hr. Probabil, aceasta este o colecție de lucrări ale diverșilor autori - adepți ai lui Hipocrate. Conform acestor lucrări, se pot judeca cunoștințele medicale ale vremii. Se crede că Hipocrate a descris 236 de specii. plante medicinale. I se atribuie binecunoscuta zicală conform căreia bolile apar dintr-o deficiență sau un exces în organism a unuia sau altui element.

Cărți de plante medievale și autorii lor

Celebrul poem „Odo din Mena” (secolul X) este despre proprietățile vindecătoare a peste 100 de specii de plante.

Avicenna (Ibn Sina) (980 - 1037) - om de știință, filozof și medic, un reprezentant remarcabil al școlii medicale arabe. A scris „Canonul Medicinii” în cinci volume, care în Evul Mediu era o carte de referință pentru medici. Și acum „Canonul Medicinii” este de mare valoare. În lucrarea sa, Avicenna a descris aproximativ 900 de specii de plante medicinale.

Hnldegard von Bingen (sec. XII) - eseu „Fizica”.

Albert cel Mare (sec. XIII) - eseul „Istoria naturală”.

Thomas de Cantiprato (secolul al XV-lea) - a scris „Cartea naturii”.

Paracelsus (1493 - 1541) - un medic remarcabil. El a creat doctrina, conform căreia fiecare iarbă în culoare și aspect are o indicație a scopului său medicinal. De exemplu, galben plantele vorbește despre eficacitatea lor în tratamentul bolilor ficatului și vezicii biliare și despre forma frunzelor, similară în exterior cu organe interne uman, indică capacitatea lor de a trata boli ale acestor organe. Această învățătură a fost foarte populară, deși, după cum s-a dovedit mai târziu, nu corespunde realității.

Leonart Fuchs (1501 - 1566) - profesor de medicină. În 1542, a fost publicată lucrarea sa despre plante medicinale.

Petrus Andreas Mattiolus (1500 - 1577) - doctor. Publicat în 1554.

Jacob Theodore Tabernemontanus (1520-1590) - a publicat un herborist în 1613.

Li Shi Zhen (1522 - 1596) - un farmacolog. A publicat 52 de volume din „Ben-tsao-gang-mu” („Fundamentals of Pharmacognosy”), în care a caracterizat 900 de specii plante medicinale. S-au precizat metodele și timpul de colectare ierburi medicinale, metode de preparare și doze de utilizare.

Nicholas Calperer (1616 - 1654) - astrolog medical englez, expert în medicina pe bază de plante. A dezvoltat principiile medicinei pe bază de plante astrologice. Ierburi sistematizate după semnele zodiacului și planetelor. Sistemul său este încă în uz astăzi. În timpul tratamentului, el a prescris ierburi legate de planetele antagoniste ale planetelor responsabile de această boală. De exemplu, el a prescris ierburile Soarelui pentru bolile lui Saturn și Marte.

Sedir „Plante magice” 1655 (traducere în rusă 1909)

Sebastian Kneipp (1821 - 1897) - în scrierile sale a reelaborat cunoștințele deja cunoscute despre ierburi și a adăugat propria experiență. Tratat cu infuzii și sucuri de plante.

Primele traduceri ale vechilor herboriști Dioscorides, Galen și Apuleius în limbile europene (italiană, franceză, engleză, germană) au apărut în secolele al IX-lea și al X-lea. Herboristii europeni medievali au apărut pentru prima dată în secolele al XV-lea și al XVI-lea. Informațiile din ele au fost împrumutate în principal din surse antice sau arabe mai vechi.

În Evul Mediu, pe lângă cunoscutii „herborişti”, au fost publicate multe „cărţi medicale” puţin cunoscute care conţineau informaţii despre plantele medicinale şi despre utilizarea lor. Mulți herboriști noi au fost copii ale unor cărți medievale celebre.

Cărți vechi rusești de plante medicinale

„Izbornik Svyatoslav” (1073) este o sursă antică rusă care include o descriere a plantelor medicinale și recomandări pentru utilizarea lor.

Plantatori „Porțile aristotelice” - secolul al XV-lea. Include o listă de plante medicinale și modul de utilizare a acestora.

N. Lyubchanin (? - 1548) - l-a tradus în rusă pe herbalistul german din 1534. A promovat astrologia.

"Vertogrady" (secolele XV - XVII) - medicamente vechi rusești pe bază de plante obișnuite, inclusiv descrieri ale plantelor și medicamente dintre ei. Erau traduceri ale herboristilor europeni.

„Terapeutica medicamentelor lui Stroganov” - herborist, traducere din greacă (tradusă de medicul Kaibyshev, care a slujit la salina Stroganov).

N. Saharov (1841) - „Poveștile poporului rus”. Eseul include o secțiune despre utilizarea ierburilor.

N. M. Ambodik-Maximovich (secolele 18-19) - a publicat lucrarea în mai multe volume „Medical Substance Science”, în care a descris și schițat multe plante medicinale.

A.P. Nelyubin (secolele XVIII - XIX) - Profesor al Academiei Medico-Chirurgicale, a publicat „Farmacografia” în 2 volume.

Cărți moderne despre ierburi

Există o mulțime de cărți moderne despre ierburi. Aici sunt câțiva dintre ei:

V. Orehov „Farmacia verde”

P.M. Kurenkov „Cartea medicală populară rusă”

Minejyan G.Z. "Colecție de Medicină tradiționalăși metode neconvenționale tratament"

Zemlinsky S.E. „Plantele medicinale ale URSS”

Makhlaiuk V.P. „Plantele medicinale în medicina populară”

Samylina I., Ermakova V. și colab. „Farmacognozie: Atlas”

Sokolov S.Ya., Zamotaev I.P. „Manual de plante medicinale”

Turova A.D. „Plantele medicinale ale URSS și utilizarea lor”

Dioscoride a fost un medic militar, farmacolog și naturalist grec antic. Este considerat unul dintre părinții botanicii și ai farmacognoziei și autorul uneia dintre cele mai complete și semnificative colecții de medicamente eliberate pe bază de rețetă care au supraviețuit până în zilele noastre, cunoscută sub numele de De Materia Medica.

Dioscoride este grec de origine, Dioscoride a călătorit mult cu armata romană sub împăratul Nero, făcând medicina militara, colectarea și identificarea plantelor și a altor substanțe medicinale de diverse origini.

„De Materia Medica” a fost finalizată în 77-78 d.Hr. Această lucrare s-a bazat pe rețete din colecții și mai vechi ale unui medic și farmacolog grec, care a fost medic personal Regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator în jurul anului 100 î.Hr.
Rețetele farmacologice ale Dioscoridelor sunt menționate în scrierile lui Galen, Avicenna și a tuturor doctorilor din Evul Mediu. Reproducerea literală a unora dintre scrierile lui Dioscoride de către Pliniu poate indica utilizarea acelorași surse.

Lucrarea principală a lui Dioscoride - De Materia Medica (On substante medicinale) conține descrieri a peste 1000 de medicamente diferite. Include 813 de origine vegetală, 101 de origine animală și 102 de origine minerală și constă din cinci cărți:
1. Condimente, uleiuri, unguente și copaci, precum și sucuri, rășini și fructe.
2. Animale, miere, lapte, grăsimi, cereale și legume
3. Rădăcini, sucuri, ierburi și semințe
4. Alte plante și rădăcini
5. Vinuri și metale

Autorul a grupat descrierile după caracteristici morfologice. Pentru multe substanțe, a indicat locurile de distribuție și locație, a dat sinonime pentru limbi diferite, a subliniat metodele de obținere și preparare a medicamentelor, a oferit informații cu privire la o serie de procese chimice. Înainte de descoperirea Lumii Noi, și odată cu ea noi plante și alte specii substanțe farmacologice, De materia medica a fost considerată principala și completă sursă de botanică și farmacologie.

Descrierile lui Dioscoride, spre deosebire de descrierile lui Pliniu cel Bătrân, sunt lipsite de erori grosolane, prejudecăți și interpretări magice. Multe dintre denumirile de plante folosite astăzi au fost preluate de Carl Linnaeus din scrierile lui Dioscoride.

Mai multe genuri de plante sunt numite după Dioscorides.
Dioscorea (Dioscorea L.) din familia Dioscorea,
Dioscoreophyllum (Dioscoreophyllum ENGL.) din familia Lunosperm,
Dioscoridea (Dioscoridea BRONNER) din familia strugurilor.
Dioscoride a descris mai întâi cea mai importantă realizare practică a alchimiștilor greco-egipteni - fenomenul amalgamării metalelor.

„De materia medica” („Despre substanțele medicinale”) conține o descriere a 600 de plante medicinale și 1000 de medicamente diferite.

Este alcătuit din cinci cărți și conține informații „despre prepararea, proprietățile și testarea medicamentelor” (după cum însuși Dioscoride scrie în prefața primei cărți), fiecare capitol este dedicat descrierii unei substanțe, caracterizării, preparării și Proprietăți de vindecare.

Spre deosebire de predecesorii săi, Dioscoride se distingea prin neîncrederea excepțională în opiniile altora, era străin de admirația față de autorități, așa că a verificat personal toate informațiile primite și a studiat efectul fiecărei plante și droguri în mod independent asupra lui și asupra soldaților din Armata romana (din fericire, nu a avut experienta).

În lucrarea sa „De materia medica” („Despre substanțele medicinale”), Dioscoride a împărțit toate plantele în 4 grupe: parfumate, alimentare, medicinale și vinificatoare.

Plantele medicinale (sau medicinale) după Dioscoride sunt împărțite în „grupe terapeutice conform actiune medicinala natură dinamică, cinetică”: încălzitor, astringent, catifelant, uscător, răcoritor, îngroșător, relaxant, hrănitor.

Dioscoride a fost primul care a clasificat plantele medicinale în grupele lor terapeutice, pe baza asemănării acțiunii medicinale (acum am spune farmacologice). Acest format organizatoric a fost o contribuție uriașă la știință și, de fapt, a fost un precursor al creării farmacopeei.

În Evul Mediu, „De materia medica” era considerată principala sursă de cunoștințe despre botanică și farmacologie.

Multe nume de plante folosite astăzi au fost date de Dioscorides. Abia în secolul al XVI-lea, când cunoștințele despre natură au devenit mai extinse, botaniștii au început să scrie propriile descrieri ale plantelor, fără să țină cont de Dioscoride.

Lucrările lui Dioscoride sunt menționate de Galen, Pliniu și în pagini Canonul științelor medicale al lui Avicenna.
Spre deosebire de mulți autori antici, lucrările lui Dioscoride nu au trebuit să fie redescoperite în timpul Renașterii, deoarece nu au dispărut niciodată din cercul de interes profesional.

Există numeroase manuscrise grecești, precum și traduceri arabe și latine ale scrierilor sale. De-a lungul a 1500 de ani, au corespuns în mod repetat cu adăugarea de ilustrații, comentarii, inserții din surse arabe și indiene. Multe dintre aceste manuscrise au supraviețuit până în zilele noastre, dintre care cele mai vechi datează din secolele V-VII d.Hr.

Cel mai faimos dintre ele este „Dioscoride vienez”, creat la începutul secolului al VI-lea la Constantinopol și păstrat astăzi în Biblioteca Națională a Austriei. Datorită celor 435 de desene de plante și animale atent executate, „Dioscoride vienez” nu este doar un monument științific, ci și un monument artistic, un exemplu de stil bizantin.
În 1997, UNESCO a inclus „Dioscoride vienez” în registrul internațional „Memoria lumii”.

Dioscoride de origine grecească, Dioscoride a călătorit mult cu armata romană sub împăratul Nero, angajându-se în medicina militară, culegând și identificând plante și alte substanțe medicinale de diverse origini.

„De Materia Medica” a fost finalizată în 77-78 d.Hr. Această lucrare s-a bazat pe rețete din colecții și mai vechi ale unui medic și farmacolog grec, care a fost medicul personal al regelui pontic Mithridates VI Eupator în jurul anului 100 î.Hr.
Rețetele farmacologice ale Dioscoridelor sunt menționate în scrierile lui Galen, Avicenna și a tuturor doctorilor din Evul Mediu. Reproducerea literală a unora dintre scrierile lui Dioscoride de către Pliniu poate indica utilizarea acelorași surse.

Lucrarea principală a lui Dioscorides - De Materia Medica (Despre substanțele medicinale) conține descrieri a peste 1000 de medicamente diferite. Include 813 de origine vegetală, 101 de origine animală și 102 de origine minerală și constă din cinci cărți:
1. Condimente, uleiuri, unguente și copaci, precum și sucuri, rășini și fructe.
2. Animale, miere, lapte, grăsimi, cereale și legume
3. Rădăcini, sucuri, ierburi și semințe
4. Alte plante și rădăcini
5. Vinuri și metale

Autorul a grupat descrierile după caracteristici morfologice. Pentru multe substanțe, el a indicat locurile de distribuție și locație, a dat sinonime în diferite limbi, a subliniat metodele de obținere și preparare a medicamentelor și a oferit informații despre o serie de procese chimice. Înainte de descoperirea Lumii Noi, și odată cu ea noi plante și alte tipuri de substanțe farmacologice, De materia medica era considerată principala și completă sursă de botanică și farmacologie.

„De materia medica” („Despre substanțele medicinale”) conține o descriere a 600 de plante medicinale și 1000 de medicamente diferite.

Este format din cinci cărți și conține informații „cu privire la prepararea, proprietățile și testarea medicamentelor” (așa cum însuși Dioscoride scrie în prefața primei cărți), fiecare capitol este dedicat descrierii unei substanțe, caracteristicile sale, prepararea și medicamentele. proprietăți.

În lucrarea sa „De materia medica” („Despre substanțele medicinale”), Dioscoride a împărțit toate plantele în 4 grupe: parfumate, alimentare, medicinale și vinificatoare.

Potrivit Dioscorides, plantele medicale (sau medicinale) se împart în „grupe terapeutice în funcție de acțiunea medicinală de natură dinamică, cinetică”: încălzire, astringente, catifelare, uscare, răcoare, îngroșare, relaxantă, hrănitoare.

În Evul Mediu, „De materia medica” era considerată principala sursă de cunoștințe despre botanică și farmacologie.

Medic militar, farmacolog și naturalist. Este considerat unul dintre părinții botanicii și ai farmacognoziei și autorul uneia dintre cele mai complete și semnificative colecții de medicamente eliberate pe bază de rețetă care au supraviețuit până în zilele noastre, cunoscută sub numele de De Materia Medica.

Biografie

Dioscoride vieneză și alte cărți de referință

Spre deosebire de mulți autori antici, lucrările lui Dioscoride nu au trebuit să fie redescoperite în timpul Renașterii, deoarece nu au dispărut niciodată din cercul de interes profesional. De-a lungul a 1500 de ani, au corespuns în mod repetat cu adăugarea de ilustrații, comentarii, inserții din surse arabe și indiene. Multe dintre aceste manuscrise, dintre care cele mai vechi datează din secolele V-VII d.Hr., au supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai cunoscut dintre acestea este Dioscoride de la Viena (creat la începutul secolului al VI-lea pentru Anikia Juliana) păstrat în Biblioteca Națională a Austriei. Datorită celor 435 de desene cu plante și animale executate cu atenție, Dioscorideul vienez nu este doar un monument științific, ci și un monument artistic, un exemplu al stilului bizantin.


Dioscorea

Mai multe genuri de plante sunt numite după Dioscorides.

Dioscorea ( Dioscorea) din familia Dioscoreaceae,
Dioscoreophyllum ( Dioscoreophyllum Engleză) din familia Lunospermaceae,
Dioscoridea ( Dioscoridea Bronner) din familia Grape.

Dioscoride a descris mai întâi cea mai importantă realizare practică a alchimiștilor greco-egipteni - fenomenul amalgamării metalelor.

Scrieți o recenzie la articolul „Dioscorides”

Note

Literatură

// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Un fragment care îl caracterizează pe Dioscoride

"Ce s-a întâmplat? se întrebă el. „Mi-am ucis iubitul, da, l-am ucis pe iubitul soției mele. Da, a fost. De la ce? Cum am ajuns acolo? „Pentru că te-ai căsătorit cu ea”, a răspuns vocea interioară.
„Dar care este vina mea? el a intrebat. „În faptul că te-ai căsătorit fără să o iubești, în faptul că te-ai înșelat și pe tine și pe ea”, și și-a închipuit viu acel minut după cină la prințul Vasily, când a spus aceste cuvinte care nu au ieșit din el: „Je tu aime.” [Te iubesc.] Totul din asta! Am simțit atunci, se gândi el, am simțit atunci că nu că nu aveam dreptul la asta. Și așa s-a întâmplat.” Și-a amintit de luna de miere și a roșit la amintire. Deosebit de vie, jignitoare și rușinoasă pentru el a fost amintirea cum într-o zi, la scurt timp după căsătorie, la ora 12 după-amiaza, într-un halat de mătase, a venit din dormitor la birou, iar în birou a găsit directorul șef, care s-a înclinat respectuos, s-a uitat la fața lui Pierre, pe halatul lui și a zâmbit ușor, de parcă și-ar fi exprimat cu acest zâmbet o simpatie respectuoasă pentru fericirea directorului său.
„Și de câte ori am fost mândru de ea, mândru de frumusețea ei maiestuoasă, de tactul ei lumesc”, gândi el; era mândru de casa lui, în care ea a primit tot Petersburgul, era mândru de inaccesibilitatea și frumusețea ei. Deci cu ce sunt mândru? Atunci am crezut că nu o înțeleg. Cât de des, gândindu-mă la caracterul ei, îmi spuneam că era vina mea că nu o înțeleg, că nu înțeleg această eternă liniște, mulțumire și absența oricăror predilecții și dorințe, iar întregul indiciu era în acel cuvânt groaznic. că era o femeie depravată: tu însuți acest cuvânt groaznic și totul a devenit clar!
„Anatole s-a dus la ea să împrumute bani de la ea și a sărutat-o pe umerii goi. Ea nu i-a dat bani, dar l-a lăsat să o sărute. Tatăl ei i-a stârnit în glumă gelozia; a spus cu un zâmbet calm că nu e atât de proastă încât să fie geloasă: las-o să facă ce vrea, a spus despre mine. Am întrebat-o odată dacă a simțit semne de sarcină. Ea a râs disprețuitor și a spus că nu e proastă să vrea să aibă copii și că nu va avea copii de la mine.
Apoi și-a amintit grosolanul, claritatea gândurilor ei și vulgaritatea expresiilor ei, în ciuda educației ei în cel mai înalt cerc aristocratic. „Nu sunt un fel de prost... du-te și încearcă singur... allez vous promener”, a spus ea. Adesea, privind succesul ei în ochii bătrânilor și tinerilor, Pierre nu putea înțelege de ce nu o iubea. Da, n-am iubit-o niciodată, îşi spuse Pierre; Știam că este o femeie depravată, și-a repetat el, dar nu a îndrăznit să recunoască.
Și acum Dolokhov, iată-l pe zăpadă și zâmbește cu forța și moare, poate cu un fel de tinerețe prefăcută care răspunde pocăinței mele!
Pierre a fost unul dintre acei oameni care, în ciuda lor exterioară, așa-zisa slăbiciune de caracter, nu caută un avocat pentru durerea lor. Și-a procesat durerea singur în sine.
„Ea este în toate, ea singură este de vină pentru toate”, și-a spus el; – dar ce-i cu asta? De ce m-am asociat cu ea, de ce i-am spus asta: „Je vous aime”, [te iubesc?] care era o minciună și chiar mai rău decât o minciună, își zise el. Eu sunt de vină și trebuie să suport... Ce? Rușinea numelui, nenorocirea vieții? Eh, totul e o prostie, se gândi el, și rușinea numelui, și onoare, totul este condiționat, totul este independent de mine.
„Ludovic al XVI-lea a fost executat pentru că ei spuneau că este dezonorant și criminal (i-a trecut prin minte lui Pierre), și au avut dreptate din punctul lor de vedere, la fel ca cei care au fost martirizați pentru el și l-au clasat printre chipurile sfinților. Apoi Robespierre a fost executat pentru că era despot. Cine are dreptate, cine are dreptate? Nimeni. Dar trăiește și trăiește: mâine vei muri, cum aș fi putut să mor acum o oră. Și merită să suferi când mai rămâne o secundă de trăit în comparație cu eternitatea? Dar în momentul în care el se considera liniștit de acest tip de raționament, ea și-a imaginat-o brusc, și în acele momente în care, mai ales, el îi arăta dragostea lui nesinceră și a simțit un zgomot de sânge la inimă și a trebuit să ajungă. sus din nou, mișcă-te și rupe și rupe lucrurile care îi cad sub mâinile lui. „De ce i-am spus: „Je vous aime?”, își repeta el întruna. Și după ce a repetat această întrebare pentru a 10-a oară, i-a trecut prin minte Molierovo: mais que diable allait il faire dans cette galere? [dar de ce l-a dus diavolul la galera asta?] și a râs de el însuși.
Noaptea, a chemat valetul și a ordonat să împacheteze pentru a merge la Petersburg. Nu putea sta sub același acoperiș cu ea. Nu-și putea imagina cum va vorbi cu ea acum. A decis ca mâine să plece și să-i lase o scrisoare în care îi va anunța intenția de a se despărți de ea pentru totdeauna.
Dimineața, când valetul, aducând cafea, a intrat în birou, Pierre s-a întins pe pouf și a dormit cu o carte deschisă în mână.
S-a trezit și a privit îndelung speriat în jur, neputând să înțeleagă unde se află.
— Contesa mi-a ordonat să întreb dacă excelența ta este acasă? întrebă valetul.
Dar Pierre nu avusese încă timp să se hotărască cu privire la răspunsul pe care avea să-l dea, ca însăși contesa într-un halat alb, din satin, brodat cu argint și în păr simplu(două împletituri uriașe en diademe [sub formă de diademă] i-au înconjurat minunatul cap de două ori) au intrat în cameră calm și maiestuos; numai pe fruntea ei de marmură, oarecum convexă, era o încrețitură de furie. Ea, cu calmul ei atotrezistent, nu a vorbit în fața valetului. Ea știa de duel și a venit să vorbească despre asta. A așteptat până când valetul a umplut cafeaua și a plecat. Pierre a privit-o timid prin ochelari și, la fel cum un iepure de câmp, înconjurat de câini, strângându-și urechile, continuă să stea în văzul dușmanilor săi, așa că a încercat să continue să citească: dar a simțit că era inutil și imposibil, și din nou s-a uitat timid la ea. Ea nu se aşeză şi cu un zâmbet dispreţuitor îl privi, aşteptând să iasă valetul.

Acest manuscris valoros, cunoscut sub numele „Dioscuride Neapolitanus”, conține opera lui Pedanius Dioscorides, un medic grec care s-a născut în orașul Anazarba de lângă Tars din Cilicia (teritoriul Turciei moderne) și a trăit în secolul I d.Hr., în timpul domniei împăratului Nero. Dioscoride a devenit autorul unui tratat de cinci cărți „Perì üles iatriches”, a cărui versiune latină este cunoscută ca "De materia medicala"(„Despre substanțele medicinale”). Acest tratat este considerat cel mai important manual din domeniul medicinei și principala farmacopee. Grecia anticăși Roma antică. În Evul Mediu, se bucura de un mare respect ca și în tarile vestice cât şi în lumea arabă. Tratatul este dedicat proprietăților vindecătoare ale substanțelor naturale de origine animală, vegetală și minerală. Manuscrisul din Biblioteca Națională din Napoli conține doar acea parte din el care vorbește despre remedii pe bază de plante. În ea, pe 170 de pagini cu ilustrații și comentarii, sunt prezentate descrieri ale tuturor plantelor medicinale cunoscute, zonele de distribuție ale acestora și caracteristicile de utilizare în medicină. scopuri medicale. Există o relație strânsă între „Dioscuride Neapolitanus” iar manuscrisul păstrat la Viena „Dioscurides Costantinopolitanus”, care a fost creat în 512 la Constantinopol pentru Prințesa Anikia Juliana, fiica împăratului roman de Apus Olybrius. Este posibil ca ambele lucrări să fi fost scrise pe baza unui original comun. În același timp, imaginile cu oameni și animale din manuscrisul napolitan nu corespund ilustrațiilor care împodobesc manuscrisele vieneze și alte ale lui Dioscoride, inclusiv cele păstrate la Paris și în Palazzo Chigi din Roma. Ilustrațiile pitorești, completate de astfel de comentarii detaliate, adaugă la valoarea anticară a acestui manuscris extrem de rar. In afara de asta, acest lucru este una dintre cele mai importante izvoare pentru studiul culturii medicale greco-romane și răspândirea acesteia în lumea italo-bizantină la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al VII-lea. Conține dovezi ale tendințelor intelectuale și culturale ale epocii, inclusiv o preferință incontestabilă pentru textele cu caracter didactic, care amintesc mai degrabă de o carte de referință decât de un tratat științific. Fără niciun dubiu, „Dioscurides Naepolitanus” este de origine italiana. Această ipoteză a fost înaintată la sfârșitul secolului al XVII-lea de Bernard de Montfaucon, care a văzut manuscrisul la Napoli și i-a apreciat foarte mult frumusețea. Totuși, locul exact al scrierii sale nu a fost stabilit. Potrivit unor savanți, istoria acestui manuscris își are originea în Exarhatul Ravennei, în timp ce alții susțin că manuscrisul a fost creat în sud, în cercuri influențate de romanul. om de statși scriitorul Casiodorus (c. 487–580).

Anemie

1 0 0

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl+Enter.