Psihologie. Psihologie generală Ce înseamnă psihic

De obicei se vorbește despre „cutia neagră” în două cazuri: în programul „Ce? Unde? Când?" și după un accident de mașină. Paradoxul este că în interiorul fiecărei persoane există „cutia neagră” personală – psihicul său. Și nicio metodă îmbunătățită nu poate aduce oamenii de știință mai aproape de descifrarea acesteia. De ce este psihicul cel mai misterios subiect pentru știință și de ce nu poate fi identificat cu conștiința? Cât de frumoase pozele de pe rețeaua de socializare provoacă căderi mentale? Ce este primar în problema corp-psihic? Acesta este articolul nostru.

Ce este psihicul

Psihicul este un mod specific de funcționare a sufletului uman, care se manifestă printr-un set complex de procese conștiente și inconștiente care determină proprietățile de bază. Nu este înnăscut, ci se formează de-a lungul vieții prin învățare și comunicare. Psihicul este un sistem de înțelegere extrem de complex, care constă din subsisteme și elemente organizate ierarhic. Toate sunt interconectate între ele, uneori schimbătoare și instabile.

Psihicul se realizează în procesele mentale, proprietățile și stările unei persoane. Acestea sunt toate procesele și structurile informaționale necesare pentru orientarea și interacțiunea unei persoane cu lumea exterioară, modalități de reflectare a realității, organe și funcții care apar în interiorul corpului. Principalul organ al activității mentale este creierul.

Principalele proprietăți ale psihicului - integritatea și consistența funcționează pentru a se asigura că:

• Reglați comportamentul și activitățile.
• Ajutați oamenii să înțeleagă locul lor în lume.
• Se manifestă în forme speciale conștient și inconștient.
• Pentru a forma o imagine subiectivă colorată emoțional și senzual a unei imagini reale (obiective) a lumii.
• Echilibrarea conflictului dintre nevoile proprii și cerințele societății.
• Asigurați interacțiunea omului cu mediul.

Termenul " psihicul» se întâmplă din cuvântul grecesc, care se traduce prin „ spiritual, vital". Termenul este comun în psihologie, medicină, filozofie, așa că înțelesul său se poate schimba. Multă vreme, psihicul a fost desemnat prin termenii „suflet”, „fenomene mentale” și a fost subiectul central al filosofării. Percepțiile senzoriale, senzațiile și imaginile, emoțiile, experiențele, visele, transele, intențiile, intuiția sunt de asemenea considerate ca fiind mentale.

Cercetători renumiți ai psihicului uman au fost P. K. Anokhin, V. M. Bekhterev, I. M. Sechenov. Unul dintre cei mai mari psihologi, S. L. Rubinshtein, a susținut că psihicul și conștiința nu sunt autosuficiente, ci aparțin unei persoane sau, în mod specific, unei persoane. Poate de aceea cei doi termeni sunt adesea folosiți interschimbabil. Dar această denumire nu este în întregime corectă. Conceptul de psihic este mult mai larg, deoarece pe lângă conștiință include și inconștientul și supraconștiința (Super-Eu). Mai mult, problema Controlăm mintea sau mintea ne controlează?» rămâne deschisă în secolul XXI.

După cum a spus profesorul de medicină V. F. Yasenetsky-Voino: „ Am făcut craniotomie de multe ori, dar nu am văzut niciodată mintea acolo". În ciuda dificultăților de a studia psihicul uman, cercetările în acest domeniu nu se opresc. Dimpotrivă, sunt dezvoltate noi metode de scanare 3D și modelare a creierului, iar tehnologiile RMN sunt îmbunătățite. Oamenii de știință primesc numere noi despre neuroni, sinapse, conexiuni neuronale. Dar acestea sunt doar date despre „materie”. Nimeni nu a reușit să înțeleagă cum se formează gândurile, ipotezele, ideile noi, vorbirea, cum funcționează.

Corp sau minte: ce este mai întâi?

Spre deosebire de alte ființe vii foarte organizate, omul este mai complex. Psihicul uman este înzestrat cu inconștient, emoții, imaginație. Într-o persoană, totul este atât de perfect și ideal „potrivit” încât este imposibil să se separe complet fizicul de mental. Prin urmare, dacă există probleme în organism, acesta trebuie ajutat la toate nivelurile.

Vă va ajuta să înțelegeți relația dintre corp și procesele mentale experiment simplu exercițiu. Ce ar trebui făcut:

• Așezați-vă pe un scaun, întindeți-vă brațele larg în lateral, înclinați-vă capul pe spate. Inspiră adânc, expiră adânc.
• Încercați să vă amintiți ceva trist, plângeți-vă. În această poziție, este imposibil de menținut mult timp. Fie tristețea va începe să dispară, fie vei dori să-ți cobori umerii, să-ți ciupești mușchii gâtului și ai trunchiului.
• Cert este că tristețea este ținută la nivel fizic cu ajutorul unei cleme musculare. Este imposibil să-l ții într-o poziție atât de „desfășurată”. Prin urmare, nu există tensiune musculară, nici tristețe.

Într-un fel sau altul, toate fenomenele spirituale sunt însoțite de procese corporale. Acestea duc la modificări subtile ale circulației, respirației, contracției musculare, activității glandulare, chiar și în cazurile în care aceasta este complet imperceptibilă. Manifestări mai semnificative ale acestei relații sunt bolile și invers, tratamentul bolilor prin sugestie sau psihoterapie. Prin urmare, problema corpului-psihic este asemănătoare cu întrebarea: Ce este mai întâi - oul sau puiul? Nu există un singur răspuns.

Ce este (im)stabilitatea psihologică

Un psihic puternic va ajuta să reziste oricărei presiuni, să îndure orice cataclisme și să supraviețuiască cu succes circumstanțelor adverse. Pentru a face acest lucru, trebuie să dezvolți oportunitățile oferite de natură. Dar a-l face corect înseamnă a-ți întări spiritul, nu a-l rupe.

Cum se rupe psihicul

Printre cele mai evidente cauze ale căderii mentale, cele mai multe vor numi evenimente traumatice, violență,. Chiar este. Dar există și alte cauze, imperceptibile la prima vedere, ale bolilor mintale.

Încălcarea ceasului biologic intern

Ceasul intern „bică” în aproape fiecare celulă a corpului și, de asemenea, își stabilește propriul ritm al activității organelor și țesuturilor. Ele afectează foarte mult funcționarea întregului organism, fond hormonal, temperatura, metabolismul. Acest efect este deosebit de pronunțat la adolescenți și vârstnici.

S-a dovedit că încălcarea ritmului intern nu este doar obositoare, ci duce la (depresie, nevroză, comportament instabil, atacuri acute de singurătate.). Nu este vorba doar de jet lag sau de activitate nocturnă. Ceasul biologic pierdeți-vă când utilizați gadgeturi noaptea. Lumina albă a ecranului atenuează producția de melatonină a hormonului somnului, perturbă ritmul obișnuit al activității altor organe.

ars

Stresul cronic duce la epuizare fizică și emoțională. Ei chiar au inventat termenul de „epuizare milenară” pentru el – oameni care sunt adaptați doar la o carieră de succes. Creierul lor, pregătit să rezolve noi probleme, funcționează tot timpul, iar doar gândul la odihnă provoacă frică.

În primele etape ale epuizării, oamenii de diferite profesii, vârstă și bogăție sunt uniți printr-o singură trăsătură - sunt atât de epuizați sub presiunea problemelor urgente încât nu pot face față simplelor treburi gospodărești. Mai mult, stresul provoacă insomnie, te face nervos din cauza tuturor lucrurilor din lume. Ele pot fi înlocuite cu fibromialgie. În cazurile critice, puteți lucra până la moarte - în Japonia și China acest lucru s-a întâmplat deja.

Încredere excesivă pe rețelele sociale

În rețelele de socializare ascuțite de imagini, se creează adesea o iluzie. Scenele puse în scenă din viață arată atât de frumoase încât creează un sentiment de mai mult realism decât. Îi face pe oameni să se simtă inferiori, provoacă anxietate.

Oamenii de știință au efectuat sondaje în rândul locuitorilor din Marea Britanie și au demonstrat asta rețelele sociale pot exacerba problemele mentale. În pericol sunt adolescenții și tinerii cărora încă le este greu să distingă „viața dintr-o imagine” de realitate. Potrivit oamenilor de știință, psihicul lor instabil ar putea să nu reziste unui astfel de dezechilibru. Prin urmare, resursele online trebuie să avertizeze utilizatorii că fotografiile postate au fost procesate.

Evenimentele traumatice mai devreme sau mai târziu duc la faptul că psihicul se învârte pe el însuși, se îndepărtează de încercările repetate de a „digera” experiența de viață dureroasă. La un moment dat, se întâmplă ceva în care psihicul spune „stop”. Uneori, înainte de asta, ea ne trimite „apeluri” tulburătoare.

Semne că trebuie să vă acordați o atenție deosebită:

• Vreau să dorm în mod constant. Chiar și după o odihnă de 12 ore se simte. Nu este posibil să adormi imediat, coșmarurile chinuiesc în vis, visele rele bântuie.
• afecțiune fizică. Fără cauze fiziologice, dureri de cap sau dureri musculare, amețeli, valuri de presiune chin.
• Nu vă înțelegeți starea. La întrebarea „Ce e în neregulă cu tine?” Nici măcar nu pot să-mi răspund. Senzațiile neclare perturbă non-stop.
• Schimbări bruște de dispoziție. Poate veni pe neașteptate. Din ce în ce mai mult, există lacrimi, nervozitate, iritabilitate, enervare și depășește scala.
• Nicio energie. Nici după odihnă, comunicarea cu prietenii, forțele nu sunt restaurate. Fitness-ul nu ajută, pentru că nu există forță nici pentru exerciții simple.
• Lucrurile familiare nu mai te rog, dar era frică de viitor.

Ce să fac? Este timpul să începi să ai grijă de tine. Treptat, sănătatea se va îmbunătăți, va apărea puterea, va veni confortul spiritual.

Cum să faci psihicul mai stabil

Stabilitatea mentală nu este moștenită, dar este foarte posibil să facem psihicul mai „elastic”. Asociația Americană de Psihologie a lansat un întreg manual pentru cei care doresc să pompeze rezistența mentală. Iată câteva sfaturi:

1. Întărește relațiile. Comunicarea cu părinții oferă unei persoane și psihicului său o resursă uriașă. Prietenia puternică are un efect pozitiv asupra stabilității psihologice. Sprijinul celor dragi într-o situație dificilă va da putere de a face față circumstanțelor.
2. Crede în tine. Fără el, este dificil să reușiți, să faceți afaceri, să creați și, în general, să începeți orice afacere. Construirea încrederii va ajuta la construirea unor obiective ambițioase, dar realiste, care vor produce rezultate vizibile. Veți avea nevoie, de asemenea, de abilitatea de a prioritiza și de a organiza.
3. Utilizați antrenori suplimentari(stres, iritanți). Situațiile în care trebuie să ieși din zona ta de confort sunt întotdeauna însoțite de stres. Dar fără aceasta, este imposibil să obții un rezultat. Stresul dozat vă va ajuta să nu vă blocați într-o rutină, să ieșiți din drumurile bătute și, în același timp, să întăriți mușchiul.
4. Vizitați un psihoterapeut. El este cel care va asculta, întreabă întrebările potrivite, va acorda atenție punctelor forte sau punctelor slabe. Psihoterapeutul va ajuta la înțelegerea părții ascunse a inconștientului, la întâlnirea cu „fantomele” trecutului.
5. Odihnă. La fel ca și mușchii, mintea are nevoie de timp pentru a se recupera. Pentru a face acest lucru, asigurați-vă că dormi suficient, mai ales după o muncă grea. Să te distrezi, să te relaxezi, să faci lucruri plăcute: o baie fierbinte, o plimbare plăcută pot fi un plus util pentru psihoterapie.

Pentru a înțelege mai bine structura complexă a psihicului, vă puteți imagina ca pe un obiect N-dimensional. Este atât de multifațetă încât creează un număr infinit de proiecții, în fiecare dintre ele o persoană vede ceva propriu. Poți să te certe până la răgușeală, să-ți aperi punctul de vedere, dar în același timp să fii la fața locului. Pentru că psihicul este un mister pentru întreaga omenire, a fost un mister și cel mai probabil va rămâne un mister.

Capitolul 1. Introducere în psihologie

2. Conceptul de psihic

În mod tradițional, conceptul de psihic este definit ca o proprietate a materiei vii înalt organizate, care constă în capacitatea de a reflecta lumea obiectivă înconjurătoare în conexiunile și relațiile sale cu stările sale.

Orice muncă comună a oamenilor presupune o diviziune a muncii, atunci când desfășoară diferiți membri ai activității colective diferite operatii; unele operaţii duc imediat la un rezultat util din punct de vedere biologic, alte operaţii nu dau un astfel de rezultat, ci acţionează doar ca o condiţie pentru realizarea lui, adică. acestea sunt operații intermediare. Dar în cadrul activității individuale, acest rezultat devine un scop independent, iar o persoană înțelege legătura dintre rezultatul intermediar și motivul final, adică. înțelege sensul acțiunii. sensul, așa cum este definit de A.N. Leontiev și este o reflectare a relației dintre scopul acțiunii și motivul.

Masa 2.

Activitatea este o interacțiune activă a unei persoane cu mediul înconjurător, în care aceasta atinge un scop stabilit în mod conștient, care a apărut ca urmare a apariției unei anumite nevoi, motiv în el (Fig. 1.5).

Motivele și scopurile pot să nu coincidă. De ce o persoană acționează într-un anumit mod adesea nu este același lucru cu ceea ce acționează. Când avem de-a face cu o activitate în care nu există un scop conștient, atunci nu există activitate în sensul uman al cuvântului, ci are loc un comportament impulsiv, care este controlat direct de nevoi și emoții.

Sub comportament în psihologie, se obișnuiește să se înțeleagă manifestările externe ale activității mentale a unei persoane.

Fig.1.5 Structura activității

Comportamentele includ:

1. anumite mișcări și gesturi (de exemplu, înclinare, încuviințare din cap, strângere de mâini),
2. manifestări externe ale proceselor fiziologice asociate cu starea, activitatea, comunicarea oamenilor (de exemplu, postura, expresiile faciale, privirea, înroșirea feței, tremurul etc.),
3. acțiuni care au un anumit sens și, în sfârșit,
4. acţiuni care au semnificaţie socială şi sunt asociate cu norme de comportament.

Un act este o acțiune, efectuarea căreia o persoană își dă seama de semnificația sa pentru alți oameni, adică. sensul său social.

Principala caracteristică a activității este obiectivitatea acesteia. Prin obiect se înțelege nu doar un obiect natural, ci un obiect cultural în care este fixat un anumit mod dezvoltat social de a acționa cu acesta. Și această metodă este reprodusă ori de câte ori se desfășoară activitate obiectivă. O altă caracteristică a activității este caracterul social, socio-istoric. O persoană nu poate descoperi în mod independent forme de activitate cu obiecte. Acest lucru se realizează cu ajutorul altor persoane care demonstrează tipare de activitate și includ o persoană într-o activitate comună. Trecerea de la activitatea împărțită între oameni și desfășurată într-o formă externă (materială) la activitatea individuală (internă) constituie linia principală de interiorizare, în timpul căreia se formează neoplasmele psihologice (cunoștințe, aptitudini, abilități, motive, atitudini etc.) .

Activitățile sunt întotdeauna indirecte. Instrumente, obiecte materiale, semne, simboluri (interiorizate, fonduri interne) și comunicarea cu alte persoane. Desfășurând orice act de activitate, realizăm în el o anumită atitudine față de ceilalți oameni, chiar dacă aceștia sunt cu adevărat și nu sunt prezenți la momentul activității.

Activitatea umană este întotdeauna cu scop, supusă scopului ca rezultat planificat prezentat în mod conștient, a cărui realizare servește. Scopul direcționează activitatea și îi corectează cursul.

Activitatea nu este un set de reacții, ci un sistem de acțiuni cimentate într-un singur tot de motivul care o motivează.
Un motiv este ceva pentru care se desfășoară o activitate; el determină sensul a ceea ce face o persoană. Cunoștințele de bază despre activități, motive, abilități sunt prezentate în diagrame.

În cele din urmă, activitatea este întotdeauna productivă, adică. rezultatul acesteia sunt transformări atât în ​​lumea exterioară, cât și în persoana însăși, cunoștințele, motivele, abilitățile sale etc. În funcție de ce schimbări joacă rolul principal sau au ponderea cea mai mare, se disting diferite tipuri de activitate (de muncă, cognitivă, comunicativă etc.).

Activitatea umană are o structură ierarhică complexă. Se compune din mai multe niveluri: nivelul superior este nivelul activităților speciale, apoi nivelul acțiunilor, următorul este nivelul operațiilor și, în sfârșit, cel mai de jos este nivelul funcțiilor psihofiziologice.

Acțiunea este unitatea de bază a analizei activității. Acțiunea este un proces care vizează atingerea unui scop.

Acțiunea include ca componentă necesară un act de conștiință sub forma stabilirii unui scop, iar în același timp, acțiunea este în același timp un act de comportament, realizat prin acțiuni exterioare în unitate inseparabilă cu conștiința. Prin acțiuni, o persoană își arată activitatea, încercând să-și atingă scopul, ținând cont de condițiile externe.

Acțiunea are o structură similară activității: scopul este motivul, metoda este rezultatul. Există acțiuni: senzoriale (acțiuni de percepere a unui obiect), motorii (acțiuni motorii), volitive, mentale, mnemonice (acțiuni de memorie), obiective externe (acțiuni care vizează schimbarea stării sau proprietăților obiectelor din lumea exterioară) și mentale ( acțiunile efectuate în planul interior al conștiinței). Se disting următoarele componente ale acţiunii: senzoriale (senzoriale), centrale (mentale) şi motorii (motorii) (Fig. 1.6).

Orez. 1.6 Componentele acțiunii și funcția acestora

Orice acțiune este un sistem complex format din mai multe părți: indicativ (management), executiv (de lucru) și control și corectiv. Partea orientativă a acțiunii oferă o reflectare a setului de condiții obiective necesare pentru implementarea cu succes a acestei acțiuni. Partea executivă realizează transformările specificate în obiectul acțiune. Partea de control urmărește progresul acțiunii, compară rezultatele obținute cu mostrele date și, dacă este necesar, asigură corectarea atât a părții indicative, cât și a părților executive ale acțiunii.

O operație este un mod specific de a efectua o acțiune. Natura operatiilor folosite depinde de conditiile in care se desfasoara actiunea si de experienta persoanei. Operațiunile sunt de obicei puțin sau deloc realizate de către o persoană, de exemplu. acesta este nivelul aptitudinilor automate.

Vorbind despre faptul că o persoană desfășoară un fel de activitate, nu ar trebui să uităm că o persoană este un organism cu un nivel foarte organizat. sistem nervos, organele de simț dezvoltate, un sistem musculo-scheletic complex, funcții psihofiziologice, care sunt atât premise, cât și mijloace de activitate.

De exemplu, atunci când o persoană își stabilește scopul de a memora ceva, poate folosi diferite acțiuni și tehnici de memorare, dar această activitate se bazează pe funcția psihofiziologică mnemonică existentă: niciuna dintre acțiunile de memorare nu ar duce la rezultatul dorit dacă persoana nu ar au o funcție mnemonică. Funcţiile psihofiziologice constituie fundamentul organic al proceselor de activitate.

procesele senzoriomotorii sunt procese în care se realizează legătura dintre percepție și mișcare. În aceste procese, se disting patru acte mentale:

1. momentul senzorial de reacție - procesul de percepție;
2. momentul central al reactiei - procese mai mult sau mai putin complexe asociate procesarii percepute, uneori diferenta, recunoastere, evaluare si alegere;
3. momentul motor al reacției - procese care determină începutul și cursul mișcării;
4. corecții senzoriale ale mișcării (feedback).

Procesele ideomotorii conectează ideea de mișcare cu execuția mișcării. Problema imaginii și rolul acesteia în reglarea actelor motrice este problema centrală în psihologia mișcărilor corecte ale omului.

Procese emoțional-motorii- sunt procese care conectează efectuarea mișcărilor cu emoțiile, sentimentele, stările mentale trăite de o persoană.

Interiorizare- acesta este procesul de trecere de la acțiunea externă, materială, la acțiunea internă, ideală.
exteriorizare este procesul de transformare a unei acțiuni mentale interne într-o acțiune externă.

Principalele activități care asigură existența unei persoane și formarea acesteia ca persoană sunt comunicarea, jocul, învățarea și munca.

S-a remarcat deja că nevoile noastre ne împing la acțiune, la activitate. O nevoie este o stare de nevoie experimentată de o persoană pentru ceva. Starea nevoii obiective a unui organism de ceva care se află în afara lui și constituie o condiție necesară pentru acesta. functionare normala, și se numesc nevoi. Foamea, setea sau nevoia de oxigen sunt nevoile primare, a căror satisfacere este vitală pentru toate ființele vii. Orice tulburare în echilibrul zahărului, apei, oxigenului sau oricare altul necesare organismului componenta conduce automat la apariția unei nevoi corespunzătoare și la apariția unui impuls biologic, care, parcă, împinge o persoană la satisfacția sa. Uniunea primară astfel generată declanșează o serie de acțiuni coordonate menite să restabilească echilibrul.

Menținerea unui echilibru în care organismul nu experimentează nicio nevoie se numește homeostazie. De aici comportament homeostatic- acesta este un comportament care are ca scop eliminarea motivatiei prin satisfacerea nevoii care a provocat-o. Adesea comportamentul uman este cauzat de perceperea anumitor obiecte externe, de actiunea unor stimuli externi. Percepția anumitor obiecte externe joacă rolul unui stimul, care poate fi la fel de puternic și semnificativ ca și impulsul intern în sine. Nevoia de mișcare, de a primi informații noi, stimuli noi (nevoie cognitivă), emoții noi permite organismului să mențină un nivel optim de activare, ceea ce îi permite să funcționeze cât mai eficient. Această nevoie de stimuli variază în funcție de starea fiziologică și psihică a persoanei.

Nevoia de contacte sociale, comunicarea cu oamenii este una dintre cele mai importante într-o persoană, doar cu cursul vieții își schimbă formele.

Oamenii sunt constant ocupați cu ceva și, în majoritatea cazurilor, decid ce vor face. Pentru a face o alegere, oamenii recurg la procesul de gândire. Motivația poate fi privită ca un „mecanism de selecție” pentru o anumită formă de comportament. Acest mecanism, dacă este necesar, răspunde la stimuli externi, dar de cele mai multe ori alege oportunitatea care în momentul de față se potrivește cel mai bine stării fiziologice, emoției, memoriei sau gândului care mi-a venit în minte, sau atracției inconștiente, sau caracteristicilor înnăscute. Alegerea acțiunilor noastre imediate este, de asemenea, ghidată de obiectivele și planurile noastre pentru viitor. Cu cât aceste obiective sunt mai importante pentru naga, cu atât mai puternic ne ghidează alegerile.

Astfel, există o ierarhie a nevoilor diferite de la cele mai primitive la cele mai rafinate. Piramida ierarhică a nevoilor a fost dezvoltată de psihologul igvest Maslow: din înnăscut nevoi fiziologice(nevoia de mâncare, băutură, sex, dorința de a evita durerea, instinctul parental, nevoia de a explora lumea din jur etc.) - la nevoile de securitate, apoi la nevoile de afecțiune, iubire, apoi la nevoi pentru respect, aprobare, recunoaștere, competență, apoi la nevoi cognitive și estetice (în ordine, frumusețe, dreptate, simetrie) - și, în sfârșit, nevoia de a înțelege sensul vieții, autoperfecționare, autodezvoltare, auto-dezvoltare, realizare.

Dar una și aceeași nevoie poate fi satisfăcută cu ajutorul diferitelor obiecte, cu ajutorul diferitelor acțiuni, adică. în diverse moduri obiectivat.În procesul de obiectivare a unei nevoi se relevă două trăsături importante ale unei nevoi: 1) inițial există o gamă destul de largă de articole care pot satisface o anumită nevoie; 2) are loc o fixare rapidă a nevoii pe primul obiect care a satisfăcut-o. În actul obiectivării, un motiv se naște ca obiect al nevoii.

Un motiv este o nevoie obiectivată, este o nevoie pentru un obiect dat care determină o persoană să ia măsuri. Unul și același motiv poate fi satisfăcut de un set de acțiuni diferite, iar pe de altă parte, aceeași acțiune poate fi motivată de diferite motive. Motivele dau naștere la acțiuni, de ex. duce la obiective. Acestea sunt motive. Dar există și motive inconștiente care se pot manifesta sub formă de emoții și semnificații personale. emoțiile apar numai despre astfel de evenimente sau rezultate ale acțiunilor care sunt asociate cu motive. Motivul principal principal determină sensul personal - experiența unei semnificații subiective crescute a unui obiect sau eveniment care se găsește în câmpul de acțiune al motivului principal.

Se numește setul de acțiuni care sunt cauzate de un singur motiv vedere specială activități (de joc, educaționale sau de muncă).

ÎNTREBĂRI DE TEST

1. Care este subiectul psihologiei ca știință?
2. Enumerați și faceți o scurtă descriere a principalelor opinii despre psihic și rolul acestuia.
3. Care sunt principalele funcții și manifestări ale psihicului?
4. Cum este dezvoltarea formelor de comportament și a funcției reflexive interconectate în procesul de evoluție? Are legătură cu dezvoltarea sistemului nervos?
5. De ce comportamentul complex al furnicilor nu poate fi numit travaliu? Care sunt trăsăturile caracteristice ale travaliului care au jucat un rol important în dezvoltarea conștiinței umane?
6. Ce cercuri de influență a naturii asupra psihicului există?
7. Ce metode de cercetare sunt folosite în psihologie?
8. Care este relația dintre psihic și corp, dintre psihic și creier?

LITERATURĂ

1. Hegel. Enciclopedia Științelor Filosofice. T. 3. M., Gândirea, 1977
2. Vygotsky L.S. Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare. Sobr. op. T. 3. M., Pedagogie, 1983
3. Leontiev A.N. Probleme de dezvoltare a psihicului. M., 1987
4. Godefroy J. Ce este psihologia. În 2 vol. M., Mir, 1992
5. Yarvilekto T. Creierul și psihicul. M., Progresul, 1992
6. Platonov K.K. Psihologie distractivă. M., 1990
, M., 1997
7. Shibutani T. Psihologie sociala . Rostov n/a, 1998
8. Romanov V.V. Psihologie juridică. M., 1998
9. Metode de cercetare în psihologie: cvasi-experiment. M., 1998
10. Chufarovsky Yu.V. Psihologie juridică. M., 1998

Psihicul 1. Proprietatea materiei înalt organizate - creierul - de a reflecta realitatea sub forma unor senzații, percepții, gânduri, sentimente etc. 2. Depozitul mental, organizarea mentală a unei persoane. Dicţionar Efremova

Psihicul(din grecescul psychikos - spiritual) - o formă de afișare activă de către subiectul realității obiective, apărută în procesul de interacțiune a ființelor vii foarte organizate cu lumea exterioară și care îndeplinește o funcție de reglare în comportamentul și activitățile lor.

Structura psihicului uman

Psihicul uman este un sistem foarte complex format din subsisteme separate, elementele sale sunt organizate ierarhic și foarte schimbătoare. Proprietatea principală a psihicului este consistența, integritatea și indivizibilitatea sa.

Psihicul ca sistem are o anumită organizare. Ea distinge procesele mentale, proprietățile mentale și stările mentale.

procesele mentale- acestea sunt procese care au loc în capul uman și se reflectă în fenomene mentale în schimbare dinamică. Ele sunt împărțite în procese cognitive, de reglare și comunicative.

Procese mentale cognitive oferă o reflectare a lumii și transformarea informațiilor. Acestea includ procese senzoriale-perceptive ( și ), procese de memorie și , procesul de gândire.

Procese de reglare mentală oferă direcția, intensitatea și organizarea temporală a comportamentului. Acestea includ procesele de motivare, stabilirea scopurilor, luarea deciziilor, procesele de control, procesele emoționale și volitive.

Procesul care leagă sferele cognitive și psiho-reglatoare ale psihicului este atenția, care asigură selectivitatea reflecției, memorării și procesării informațiilor.

Procesele de comunicare asigura comunicarea între oameni, exprimarea și înțelegerea gândurilor și sentimentelor. Ele sunt prezentate în discurs și comunicare nonverbală- transferul de informații folosind expresiile faciale, posturile, gesturile, privirea, intonația, volumul și înălțimea vocii, distanța de comunicare etc.

Proprietăți mentale- caracteristici psihologice individuale care determină modurile constante de interacțiune a omului cu lumea.

Ca orice sistem, psihicul uman are proprietăți mentale care au o măsură individuală de severitate. Aceste proprietăți sunt relativ neschimbate în timp, deși se pot schimba în cursul vieții sub influența influențelor externe, a experienței activității și a factorilor biologici.

Proprietățile mentale includ temperamentul, caracterul, abilitățile de personalitate.

- o caracteristică integrală internă a psihicului individual, relativ neschimbată în timp. Se disting următoarele caracteristici principale ale stărilor mentale:

• emoțional (anxietate, bucurie, tristețe etc.);
• activare (activitate, pasivitate);
• tonic (vigor, depresie);
• temporar (durata de stare).

Toate formele de fenomene mentale sunt interconectate și trec una în alta. De exemplu, un astfel de complex proces mental ca gândire, în funcție de obiect și condiții poate provoca o stare de oboseală și pasivitate sau excitare și activitate. Dacă o persoană în cursul activității sale (de exemplu, un student) trebuie să studieze sistematic material nouși rezolvă probleme, apoi diverse stări mentale asociate procesului de gândire se generalizează și devin o proprietate mentală stabilă a personalității sale, exprimată în abilități mentale. O persoană cu gândire dezvoltată poate mobiliza atenția, poate activa memoria și poate depăși oboseala.

În toate formele de fenomene mentale, mintea, sentimentele și voința unei persoane, împreună cu nevoile sale, acționează într-o unitate inseparabilă. Chiar și într-un proces mental atât de simplu ca senzația, poate exista conștientizarea și evaluarea unui obiect care afectează organul corespunzător, o experiență cauzată de iritare și reglarea acțiunilor practice. Și mai evidentă este unitatea psihicului uman în forme mai complexe de manifestare a acestuia.

Procesele, stările și proprietățile mentale formează principalul „cadru” conceptual pe care se construiește clădirea psihologiei moderne.

Departe de toate procesele care au loc în psihicul uman sunt realizate de el, pe lângă conștiință, o persoană are și un inconștient. În structura psihicului uman cu din punct de vedere al conștientizării fenomenelor mentale distinge inconștientul, subconștientul, preconștientul, conștiința și supraconștiința (Fig. 1).

Nivelul inițial al psihicului este . Inconștientul este reprezentat sub forma inconștientului individual și a inconștientului colectiv. Inconștientul individual legate în principal de instinctele, care includ instinctele de autoconservare, reproducere, teritorială etc. Concept inconștientul colectiv a fost dezvoltat în anii 30 și 40. Secolului 20 Psihologul elvețian K.G. Jung, care în lucrarea sa „Structura sufletului” și într-o serie de altele a susținut că în adâncul sufletului uman trăiește memoria istoriei întregii rase umane, că într-o persoană, pe lângă proprietățile personale moștenite de la părinți, trăiesc și proprietățile strămoșilor săi îndepărtați. Inconștientul colectiv, spre deosebire de individual (inconștientul personal), este identic la toți oamenii și formează baza universală a vieții mentale a fiecărei persoane, cel mai profund nivel al psihicului. Jung compară, în mod figurat, inconștientul colectiv cu marea, care este, parcă, premisa fiecărui val. Deci inconștientul colectiv este o condiție prealabilă pentru fiecare psihic individual. Între un individ și alți oameni au loc constant procese de „penetrare psihică”.

Orez. 1. Structura psihicului uman

Inconștientul colectiv se exprimă în arhetipuri - prototipuri psihice antice întruchipate direct în mituri.

La subconştient includ acele idei, dorințe, aspirații care au părăsit conștiința sau au fost percepute de psihic sub formă de semnale, dar nu au fost permise să intre în sfera conștiinței.

Imaginile subconștientului pot fi actualizate. De exemplu, o persoană își poate aminti complet involuntar unele dintre senzațiile, sentimentele, gândurile sale, aparent uitate de mult.

preconștient este un intermediar starea psihicaîntre inconștient și conștiință, existând sub forma unui „flux de conștiință” – un flux spontan de gânduri, imagini și asocieri. Nivelul de preconștiință este reprezentat și de emoții, care se caracterizează printr-o mare diversitate.

Ca o componentă a psihicului, include funcții mentale superioare precum reprezentarea, gândirea, voința, memoria și imaginația.

La supraconștiința includ formațiuni mentale pe care o persoană este capabilă să le formeze în sine ca rezultat al eforturilor intenționate. Aceste superputeri ale psihicului se pot manifesta, de exemplu, în reglarea conștientă a stărilor somatice (mersul pe cărbuni încinși, încetinirea bătăilor inimii etc.).

Alocarea nivelurilor în structura psihicului este asociată cu complexitatea acestuia. Inconștientul este un nivel mai profund al psihicului în comparație cu subconștientul etc. În psihicul unei anumite persoane, nu există granițe rigide între diferitele niveluri. Psihicul funcționează ca un întreg.

Constiinta

Constiinta este cel mai înalt nivel de reflecție de către o persoană a realității, în urma căruia se realizează cunoașterea și transformarea lumii înconjurătoare, dacă psihicul este considerat dintr-o poziție materialistă și forma umană adecvată a principiului mental al ființei, dacă psihicul este interpretat dintr-o poziţie idealistă.

În istoria psihologiei, problema conștiinței este cea mai dificilă și mai puțin dezvoltată.

Indiferent de pozițiile de viziune asupra lumii la care au aderat cercetătorii conștiinței, așa-numitele capacitatea de reflexie, adică disponibilitatea conștiinței de a cunoaște alte fenomene mentale și pe ea însăși. Prezența unei astfel de abilități la o persoană este baza existenței și dezvoltării psihologiei, deoarece fără ea, fenomenele mentale ar fi închise cunoașterii. Fără reflecție, o persoană nu ar putea avea idee că are un psihic.

Caracteristicile psihologice ale conștiinței includ:

• sentimentul ca un subiect cunoscător;
• capacitatea de a reprezenta mental realitatea existentă și imaginară;
• capacitatea de a controla și gestiona propriile stări mentale și comportamentale;
• capacitatea de a percepe realitatea înconjurătoare sub formă de imagini.

Conștiința este strânsă asociat cu controlul volitiv din partea unei persoane cu propriile sale stări de spirit și comportament. Conștiința diferă de inconștient prin aceea că o persoană în mod arbitrar, adică. cu ajutorul unui efort de voință își concentrează conștient atenția pe o reprezentare mentală, o idee, memorie, un anumit flux de gânduri, este distras de la nesemnificativ în momentul de față.

Constiinta asociat cu vorbirea iar fără ea în formele sale superioare nu există. Conștientizarea a ceva este posibilă numai dacă este semnificativ verbal și conceptual, dotat cu un anumit sens asociat culturii umane. Cuvintele concept conțin indicații generale și proprietăți distinctive reflectat în mintea unei clase de obiecte. Conștiința reflectă nu totul și nu întâmplător, ci doar caracteristicile principale, principale, esențiale ale obiectelor și fenomenelor, adică. ceea ce le este inerent și le deosebește de alte obiecte și fenomene care seamănă cu ele.

Cea mai importantă caracteristică a conștiinței este ea capacitatea de comunicare, acestea. transmiterea altor oameni a ceea ce este conștient această persoană prin limbaj și alte sisteme de semne.

Conștiința este structurată și include mai multe straturi. În lucrările principalului psiholog intern V.P. Zinchenko a distins două niveluri de conștiință: existențial și reflexiv.

Primul nivel de pornire conștiință existențială(conștiința pentru a fi), sau existențială, - include:

• proprietățile biodinamice ale mișcărilor, experiența acțiunilor;
• imagini senzuale.

La nivel existențial al conștiinței se rezolvă sarcini foarte complexe, întrucât pentru un comportament eficient este necesară actualizarea imaginii de care este nevoie în acest moment și a programului necesar de mișcări. Modul de acțiune trebuie să se încadreze în imaginea lumii, care oferă stratul existențial al conștiinței (fig. 2).

Al doilea nivel de conștiință reflectorizant(conștiință pentru conștiință) - include:

• sens;
• sens.

Sens - conţinutul conştiinţei sociale asimilat de om.

Sens -înțelegerea subiectivă de către o persoană a unei situații, informații și atitudine față de aceasta.

Sensul și sensul sunt interdependente: sensul indică semnificația unui obiect sau fenomen pentru o persoană. Există procese de transformare reciprocă a semnificațiilor și semnificațiilor (înțelegerea semnificațiilor și sensul semnificațiilor).

Orez. 2. Structura conștiinței

Să luăm în considerare această schemă din punctul de vedere al integrității conștiinței.

Lumea activității obiect-practice se corelează cu țesutul biodinamic al mișcării și acțiunii nivelului existențial al conștiinței.

Lumea ideilor, imaginațiilor, simbolurilor și semnelor culturale se corelează cu țesătura senzuală a stratului existențial al conștiinței.

Lumea ideilor, conceptelor, cunoștințelor lumești și științifice se corelează cu semnificațiile nivelului reflexiv al conștiinței.

Lumea valorilor umane, a experiențelor, a emoțiilor se corelează cu semnificațiile nivelului reflexiv al conștiinței.

Conștiința se manifestă și este prezentă în toate aceste lumi. Ea guvernează cel mai mult forme complexe comportament care necesită atenție constantă și control conștient din partea unei persoane și este inclus în acțiune în cazurile în care:

• apar probleme neașteptate, complexe din punct de vedere intelectual, care nu au o soluție evidentă;
• se cere să depășească rezistența fizică sau psihologică în calea mișcării unui gând sau a unui organ corporal;
• trebuie să realizezi situație conflictualăși găsește o cale de ieșire din ea;
• o persoană se află într-o situație care conține o potențială amenințare pentru ea dacă nu se iau măsuri imediate.

Situații de acest fel apar în fața oamenilor aproape continuu, deci conștiința ca cel mai inalt nivel reglarea mentală a comportamentului funcționează în mod constant.

În lucrări recente, V.P. Zinchenko, împreună cu alți psihologi, recunoaște limitările oricărui model de conștiință în care stratul său spiritual nu este reprezentat: „În lucrările mele timpurii despre structura conștiinței, am dezvoltat un model cu două straturi. Acum sunt convins de insuficiența lui. Stratul spiritual al conștiinței viata umana joacă nu mai puțin rol decât straturile existențiale și reflectorizante. Prezența unui strat spiritual pentru psihologi devine acum evidentă. Mai mult, stratul spiritual din structura întregii conștiințe ar trebui să joace un rol principal, animași a inspira straturi existențiale și reflectorizante. Cu toate acestea, în cadrul unei psihologii orientate materialist, nu există concepte pentru exprimarea componentelor spirituale ale conștiinței. În psihologia științifică modernă, spre deosebire de psihologia creștină, există încă prea puțină experiență în discutarea problemelor conștiinței pe baza unui model cu trei straturi și este necesară o muncă conceptuală considerabilă pentru a „încadra” stratul spiritual în structura constiintei fara contradictii.

Mental și spiritual în psihicul uman

În psihologia creștină s-a acumulat o mare experiență în cunoașterea stratului spiritual al conștiinței, care explică viața mentală a unei persoane nu numai din punctul de vedere al funcționării sale, ci și din punctul de vedere al direcției sale. drumul vietii omul la cele mai înalte valori spirituale. Viața interioară a unei persoane este descrisă folosind conceptele de suflet și spirit. Lucrarea clasică care dezvăluie relația dintre viața mentală și cea spirituală a unei persoane este opera lui V.F. Voyno-Yasenetsky, arhiepiscop și neurochirurg. Psihologii moderni subliniază necesitatea psihologiei științifice de a stăpâni ideile de bază conturate de V.F. Voyno-Yasenetsky în eseul „Spirit, Suflet și Corp”.

În această lucrare, Voino-Yasenetsky notează că psihologia creștină acceptă prezentarea științifică a activității mentale ca o activitate nervoasă colosal de complexă, dar nu o consideră exhaustivă.

Stările și actele de conștiință la o persoană sunt determinate nu numai de influența externă și mediu intern, dar deasemenea influența realității spirituale superioare - Dumnezeu.

Potrivit lui V.F. Voino-Yasenetsky, stările și actele de conștiință, cum ar fi gândirea, voința, sentimentele, pasiunile, dragostea și altele, sunt cauzate de:

• senzații organice ale corpului nostru;
• percepții ale organelor de simț;
• percepții din ființa noastră transcendentală (superexperimentată);
• percepții din lumea spirituală superioară;
• influențe ale spiritului nostru.

Actele de conștiință sunt interconectate, gândul este întotdeauna însoțit de simțire, simțirea și voința sunt întotdeauna însoțite de gândire, actele de voință sunt asociate cu gândul și sentimentul și așa mai departe. Aceste stări de conștiință sunt în continuă schimbare, deoarece actele de conștiință sunt în continuă mișcare. Volumul conștiinței este determinat de varietatea și profunzimea actelor și stărilor de conștiință. Volumul conștiinței este, de asemenea, în continuă schimbare în sus sau, în cazul patologiei, în jos. Latura spirituală participă întotdeauna la acte și stări de conștiință, definindu-le și dirijandu-le. La rândul său, spiritul crește și se schimbă din activitatea conștiinței, din actele și stările sale individuale.

Plinătatea vieții mentale este indicată în psihologia creștină prin concept suflete.

Sufletul este un complex de percepții organice și senzuale, gânduri, memorie, emoții și acte voliționale unite prin conștiința de sine.

Activitatea sufletului implică spiritul, care are ca izvor darurile Duhului Sfânt, care se manifestă în cele mai înalte proprietăți ale spiritualității – religiozitate, simț moral, gândire filozofică și științifică, susceptibilitate artistică și muzicală subtilă.

Viața spiritului este inseparabil și cel mai strâns legată de viața corpului. Esența spirituală a unei persoane este exprimată în toată înfățișarea sa. V.F. Voyno-Yasenetsky atrage atenția asupra faptului că nu numai ochii sunt oglinda sufletului, ci și toate formele corpului uman și mișcările sale corespund sufletului, spiritului. Spiritul este aspru și crud, moștenit, deja în proces de embriogeneză direcționează dezvoltarea elementelor somatice și creează forme grosolane care o reflectă. Spiritul pur creează formele corporale corespunzătoare. Influența formativă a spiritului creează cea mai subtilă diferență între fețele asemănătoare somatic: deși sunt asemănătoare, o față pare vulgară, în timp ce cealaltă pare subțire și frumoasă.

Spiritul și sufletul unei persoane sunt inseparabil legate în timpul vieții într-o singură entitate: manifestarea spiritului este asociată cu toată activitatea neuropsihică.

Toate gândurile, sentimentele, actele voliționale sunt imprimate în spirit - tot ceea ce se întâmplă în conștiința noastră ca o reflectare a lumii exterioare și interioare. Amprentele spirituale sunt ceva diferit de amprentele și amprentele din celule nervoase prin care fiziologii şi psihologii explică memoria.

În psihologia creștină, spiritul uman este privit ca un substrat mai important și mai puternic al memoriei decât creierul. Pentru manifestarea spiritului nu există norme de timp, nu este nevoie de succesiune și legătură cauzală, de reproducere a evenimentelor trăite în memorie, care sunt necesare pentru funcțiile creierului: „Spiritul îmbrățișează imediat totul și instantaneu. reproduce totul în integritate.” Spiritul poate lucra fără ca conștiința să-și dea seama de munca sa: pe lângă conștiință trec operații intelectuale foarte complexe, pe suprafața căreia este dat rezultatul final. O întreagă lume de idei necunoscute este cuprinsă în noi.

Elementele activității mentale a unei persoane, sentimentele și procesele gândirii sale, indisolubil legate de activitatea creierului, percepțiile organice și senzoriale care alcătuiesc elementele de autopercepție și autopercepție, sunt muritorii. Dar acele elemente ale conștiinței de sine care sunt legate de viața spiritului sunt nemuritoare. Spiritul omului este liber, spiritul respiră unde dorește, iar sufletul său senzual inferior este supus legilor cauzalității.

Ce este psihicul?

Psihicul este rezultatul interacțiunii creierului cu mediul.

În vremea noastră, în locul conceptului de „suflet”, se folosește conceptul de „psihic”, deși limbajul are încă multe cuvinte și expresii derivate din rădăcina originală: animat, sincer, fără suflet, rudenie sufletească, boală mintală, conversație sinceră etc. Din punct de vedere lingvistic, „sufletul” și „psihicul” sunt unul și același. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea culturii și în special a științei, semnificațiile acestor concepte s-au diferențiat.

Pentru a ne forma o idee preliminară despre ce este „psihicul”, să luăm în considerare fenomenele psihice. Fenomenele mentale sunt de obicei înțelese ca fapte ale experienței interne, subiective.

Ce este experiența internă sau subiectivă? Vei înțelege imediat ce este în joc dacă te uiți „în interiorul tău”. Ești bine conștient de sentimentele, gândurile, dorințele, sentimentele tale.

Vedeți această cameră și tot ce este în ea; auzi ce spun și încearcă să-l înțelegi; s-ar putea să fii fericit sau plictisit acum, îți amintești ceva, experimentezi niște aspirații sau dorințe. Toate cele de mai sus sunt elemente ale experienței tale interioare, fenomene subiective sau psihice.

Proprietatea fundamentală a fenomenelor subiective este reprezentarea lor directă la subiect. Ce inseamna asta? Aceasta înseamnă că nu numai că vedem, simțim, gândim, ne amintim, dorim, dar și știm că vedem, simțim, gândim etc.; nu doar aspirăm, ezităm sau luăm decizii, dar suntem și conștienți de aceste aspirații, ezitări, decizii.

Cu alte cuvinte, procesele mentale nu numai că au loc în noi, ci ne sunt și dezvăluite direct. Lumea noastră interioară este ca o mare scenă pe care au loc diverse evenimente și suntem atât actori, cât și spectatori. Această trăsătură unică a fenomenelor subiective dezvăluite conștiinței noastre a lovit imaginația tuturor celor care se gândeau la viața mentală a unei persoane.

extrase din cartea Gippenreiter Yu.B. „Introducere în psihologia generală”

CRITERIU OBIECTIV AL PSICHEI.

Psihicul este o proprietate specială a materiei înalt organizate, reflectând subiectiv realitatea obiectivă, necesar pentru om(și animalele) pentru orientare și interacțiune activă cu mediul, iar la nivel uman este necesar să-și controleze comportamentul.

Reflecție (răspuns) este rezultatul interacțiunii ceva cu ceva.

Tipuri de reflexie: fizic, biologic, subiectiv (psihic).

Dezvoltarea psihicului merită direct proporțional cu capacitatea organismului de a reflecta anumite părți/condiții/factori de mediu.

Apariția sensibilității asociate cu complexitatea vieții lor. Aceasta depinde de faptul că procesele activității externe se disting, mediand relația organismelor cu proprietățile mediului, care sunt direct legate de supraviețuirea lor.

Apariția iritabilității la influențe, îndeplinind o funcție de semnalizare. Așa apare capacitatea de a reflecta influențele externe în conexiunile lor obiective - reflecția mentală. Dezvoltarea formelor de reflecție mentală are loc direct proporțional cu dezvoltarea activității animalelor.

Tipuri de reflecție mentală în diferite stadii ale dezvoltării evolutive a psihicului:

1. PSIHIA SENSORIALĂ ELEMENTARĂ (sau stadiul de sensibilitate elementară).

În această etapă, apare capacitatea de a răspunde numai la proprietățile individuale ale obiectelor din lumea exterioară. Există o reacție la stimuli neutri din punct de vedere biologic, de ex. animalul este capabil să evite condițiile de mediu nefavorabile și să caute activ stimuli pozitivi.

Principala caracteristică a acestei etape este că programele inerente de comportament și instincte joacă rolul principal, iar rolul învățării este minim. Apar doar reflexe condiționate elementare (cele mai simple, de la simplu la anelide, gasteropode și cele mai simple gasteropode).

2. ETAPA PSICHEI PERCEPTIVE (stadiul percepției obiective).

În această etapă, are loc integrarea proprietăților de influență individuale într-o imagine holistică a obiectului. (Reflecția realității externe în forme obiective.)

Apar diverse și complexe tipuri de comportament motor, o căutare activă a stimulilor pozitivi este caracteristică, se dezvoltă comportamentul protector și apar forme elementare de gândire.

Apar instincte foarte dezvoltate și complexe. Rolul învățării este în creștere. (Insecte, pești, vertebrate inferioare, cel mai înalt nivel de nevertebrate, păsări, mamifere.)

3. ETAPA INTELIGENTEI.

Apare capacitatea de a reflecta conexiuni și relații interdisciplinare.

Caracteristicile comportamentului în această etapă:

A) cea mai importantă cercetare...
b) capacitatea de a rezolva problema în moduri diferite;
c) capacitatea de a transfera soluţia găsită în condiţii noi (adaptare).

Rolul programelor înnăscute (instinctul) de comportament este minim. Rolul experienței individuale (învățarea) este predominant. (Maimuţă)

4. ETAPA DE CONȘTIINȚĂ.

Reflectat:

Lumea din jur (în general sub formă de concepte fixate în limbaj);

propria lume interioară;

propria atitudine faţă de sine şi faţă de lume.

Caracteristici comportamentale:

Comportamentul verbal (verbal) este caracteristic;

Prezența capacității de a activități intenționate, iar acest lucru face posibilă nu numai adaptarea la mediu, ci și adaptarea mediului la sine;

Capacitatea de a regla voluntar procesele lor mentale;

Apare capacitatea de abstractizare, gândire abstractă.

Congenital este practic absent.

Rolul decisiv îl joacă experiența culturală și istorică pe care o învață o persoană. (Senzație, gândire, imaginație).

Oamenii și animalele sunt caracterizate prin funcții mentale naturale.

Pentru o persoană - cele mai înalte funcții mentale.

Tulburări de inteligență.

Inteligența este sistemul tuturor abilităților cognitive ale unui individ (în special, capacitatea de a învăța și de a rezolva probleme care determină succesul oricărei activități). Pentru analiza cantitativa inteligența folosește conceptul de IQ – coeficientul de dezvoltare mentală.

Există trei tipuri de inteligență:

1. inteligența verbală (vocabular, erudiție, capacitatea de a înțelege ceea ce se citește);
2. capacitatea de a rezolva probleme;
3. inteligența practică (capacitatea de adaptare la mediu).

Structura inteligenței practice include:

1. Procese de percepție și înțelegere adecvată a evenimentelor în curs.
2. stima de sine adecvată.
3. Capacitatea de a acționa rațional într-un mediu nou.

Sfera intelectuală include unele procese cognitive, dar intelectul nu este doar suma acestor procese cognitive. Premisele pentru inteligență sunt atenția și memoria, dar înțelegerea esenței activității intelectuale nu este epuizată de ele. Există trei forme de organizare a intelectului, care reflectă moduri diferite de cunoaștere a realității obiective,

în special în domeniul contactelor interpersonale.

1. Bun simț - procesul de reflectare adecvată a realității, bazat pe analiza motivelor esențiale ale comportamentului oamenilor din jur și folosind un mod rațional de gândire.
2. Motiv - procesul de cunoaștere a realității și un mod de activitate bazat pe utilizarea cunoștințelor formalizate, interpretări ale motivelor activității participanților la comunicare.
3. Inteligența - cea mai înaltă formă de organizare a activității intelectuale, în care procesul gândirii contribuie la formarea cunoștințelor teoretice și la transformarea creativă a realității.

1. rațional (necesită aplicarea legilor logicii formale, a ipotezelor și confirmarea acestora);
2. irațional (se bazează pe factori inconștienți, nu are o secvență strict definită, nu necesită folosirea legilor logice pentru a dovedi adevărul).

Următoarele concepte sunt strâns legate de conceptul de inteligență:

1. abilități anticipative - capacitatea de a anticipa cursul evenimentelor și de a-și planifica activitățile în așa fel încât să evite consecințele și experiențele nedorite;
2. reflecția este crearea unei idei despre adevărata atitudine față de subiect din partea celorlalți.

Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare a realității, o modalitate de raportare la legile obiective.

Conceptul de voință este indisolubil legat de conceptul de motivație.

Motivația este un proces de activitate sustenabilă organizată cu scop (scopul principal este satisfacerea nevoilor). Motivele și nevoile sunt exprimate în dorințe și intenții. Interesul, care joacă cel mai important rol în dobândirea de noi cunoștințe, poate fi, de asemenea, un stimul pentru activitatea cognitivă umană. Motivația și activitatea sunt strâns legate de procesele motorii, prin urmare sfera volițională este uneori denumită motor-volițional.

Sentiment - acesta este cel mai simplu proces mental, constând în reflectarea proprietăților, obiectelor și fenomenelor individuale ale lumii exterioare, precum și stări interne organism sub acţiunea directă a stimulilor asupra receptorilor corespunzători.

memorie imediată - aceasta este capacitatea de a reproduce informații imediat după acțiunea unui anumit stimul.

Gândire determinat de scop, sarcină. Când o persoană își pierde scopul activității mentale, gândirea încetează să mai fie regulatorul acțiunilor umane.

Inerția gândirii se caracterizează printr-o dificultate pronunțată în trecerea de la un tip de activitate la altul. Această încălcare a gândirii este antipodul labilității activității mentale. În acest caz, pacienții nu pot schimba cursul judecăților lor. Astfel de dificultăți de comutare sunt de obicei însoțite de o scădere a nivelului de generalizare și distragere a atenției. Rigiditatea gândirii duce la faptul că subiecții nu pot face față nici măcar sarcinilor simple care necesită comutare (cu sarcini pentru mediere).