Na jednom oku osoba ima dva vida, centralni i periferni, kadar po kadar, koji rade na različitim frekvencijama, kao u filmu. Možete eksperimentisati sa podesivim ventilatorom, kada se lopatice, za centralni vid pri određenoj brzini, spoje. Za bočni vid, potrebna vam je velika brzina da ne vidite pojedinačne oštrice. Ako vidite svjetleću LED diodu u mraku i oštro okrenete glavu, vidjet ćete svjetleće isprekidane linije na svakom kadru koji vidite. Takođe, kada se točkovi rotiraju, određenom brzinom, odjednom će početi da se okreću poleđina. Sve je to posljedica okvirnog vida, a kako frekvencija kadrova nije ista, imamo dvostruki vid na jedno oko. Bolest svakog dijela dovodi do različite posledice, tako da se utiče na spoljašnji vid, ostavljajući centralni, ili na drugi način. Do starosti, većina ljudi gubi centralni vid, postaje teško čitati, inače, takoreći, ne smetaju, ali to je na vrijeme.

U našem mozgu vidimo okvire koji se brzo mijenjaju, mozak uspoređuje kretanje objekta od kadra do kadra i fokusira se na njega, određujući značenje i odnos s tim informacijama. Centralni vid ne zahtijeva visoku frekvenciju, jer okvir sadrži puno malih detalja, a mozgu je potrebno više vremena da obradi kadar, pa je brzina kadrova niska.

Periferni vid je odgovoran za našu sigurnost, svaka milisekunda je dragocjena za izbjegavanje letećeg objekta, evo brzog snimanja kadar po kadar. U ovom slučaju pati jasnoća slike, ali i ovdje je pronađeno zadivljujuće rješenje, mozak zamjenjuje slike, crtajući nejasne objekte iz svoje arhive, a osoba vidi završenu sliku. Dakle, u istim okolnostima ljudi vide različite objekte, možete reći da im se činilo, a to nije njihova krivica. Teško čovjeku ako je njegov odnos prema svijetu neprijateljski, strah u njemu može zamijeniti iskrivljene slike onoga što ga brine, bezazlene stvari mogu se pojaviti kao čudovište, ili kao sjene tuđeg prisustva. Ako se to ne zaustavi i ne dovede u stvarnost, i ako se ne dokaže sebi da je to bila fantazija, halucinacije će dovesti do više teške posledice. Tako se svijet zaštite i upozorenja može pretvoriti u teror, predstavljajući obične objekte kao zastrašujuće situacije, što će vas na kraju izluditi.

Koncept dvadeset petog kadra iz ove pozicije objašnjava se jednostavno, mozak je gledao kroz okvir, povezao ga, recimo, sa Coca-Colom, ali vlasniku ne može objasniti odakle je preuzeta informacija. Ne postoji način da se slika prikaže zasebno, iako ju je mozak vidio, ali nije u stanju da je poveže sa lancem suprotnih informacija. Vlasnik ostaje u istoj zbunjenosti, a evo i Coca Cole.

Osoba ne razmišlja o tome kako gleda na svijet, stalno se fokusira na male detalje, napreže mišiće centralnog vida, ne primjećuje koliko su mu oči umorne, što dovodi do otoka. Stalno naprezanje očiju za dugo nepokretno stanje, čini oči malo pokretljivim, munjevito kretanje očiju nestaje, mišići gube oblik i brzinu. Vidjevši problem, počinjemo još manje koristiti brze pokrete i krug se zatvara. Oči, koje imaju debele, nezgrapne mišiće, nisu u stanju da promene žižnu daljinu, pa smo dobili senilno pogoršanje vida. Po prirodi, osoba ne mora često koristiti centralni vid, međutim, u starosti mnogi pomno zaviruju u detalje, želeći da ne propuste sitnice, rezultat stalne napetosti je oteklina i težina. Perifernim vidom dajemo mogućnost da se mišići centralnog vida odmore i oporave. Nije toliko bitno da sve sagledamo temeljno, nego naš odnos prema svetu pada u oči, što dovodi do velike napetosti pri gledanju, što opet pogoršava očni mišići. Za one koji su već izgubili centralni vid i prisiljeni su da nose naočale prilikom čitanja, važno je vježbati očne mišiće rotacijom i pomicanjem očne jabučice, postižući lakoću i brzinu kretanja očiju, a trud će biti nagrađen jasnijim vidom.

Naravno, pretpostavljamo da svoj život vidimo onakvim kakav zapravo jeste, drugim riječima, da smo objektivni. Ali to uopće nije slučaj. Vidimo svijet ne onakvim kakav jeste, već onakvim kakvi jesmo.

Mi to vidimo kroz sočivo našeg ličnog iskustva, očekivanja i uvjerenja. Saznati šta se zaista dešava u našim životima mnogo je teže nego što mislite. Zapravo, to je gotovo nemoguće, jer ne uspijevamo gledati na svijet bez neke vrste sočiva (naš pogled je obojen vjerovanjima, očekivanjima i prošlim iskustvima). Najbolje što možemo učiniti je da budemo otvoreni i voljni isprobati različite objektive (gledišta, uvjerenja), a zatim odlučiti koji je točniji ili korisniji za nas. Ovaj proces na mnogo načina liči na pregled oka od strane oftalmologa kako bi se odabralo sočivo koje neutralizira vidni defekt, recimo kratkovidnost ili dalekovidnost.

Ako, na primjer, otkrijete da je vaša percepcija iskrivljena od strane objekata i ljudi koji izgledaju van fokusa, onda ne kažete da je život van fokusa i ne krivite promatranog svijet. Pokušavate da ispravite svoj vid. A za to isprobavate različite leće – od nekih će vam se činiti da vam vid bude bolje, od drugih – lošije, i na kraju ćete se zaustaviti na onom koji vam se čini najprikladnijim.

Ista stvar se dešava sa našim životima. Problemi i prepreke sa kojima se susrećemo u toku našeg postojanja nisu uzrokovani onim što je izvan nas, već onim što se nalazi u nama. Vaš objektiv stvara vašu stvarnost. Kada promijenite sočivo, mijenja se i vaša stvarnost.

U pola sedam dobar prijatelj i bivši kolega iz razreda Sanyok me nazvao i ponudio da se nađemo u gradskom parku, da tako kažemo “razgovaramo” o životu. Dugo ga nisam video u metežu svih onih briga koje su me obuzele kada sam odmereni život u svom provincijskom gradu zamenio životom u prestonici. Sistematski pokušaji da se izbori mjesto na suncu pomalo su zasjenili uobičajene sastanke s prijateljima i intimne razgovore uz čašu piva ili šoljicu kafe. A ponekad to nije bilo dovoljno...

Ali sada je sve svoje poslove ostavio po strani, iskočio iz kuće i otišao na sastanak. Smjestili smo se na klupu i, udišući proljetni zrak punim grudima, "trčali" na temu "ko gde živi, ​​kako i sa čime sada živi". U to vrijeme sam se bavio mrežnim marketingom i tri mjeseca sam “kuvao” u jednoj “mlm firmi”. Naravno, o tome nisam propustio reći Sani. Pogledao me je krajnje kritički. A kada sam mu ponudila da učestvuje sa mnom u ovom zanimljivom projektu, naš razgovor je prerastao u svađu. Pokušali smo da iznesemo svoje stavove sa pozicije najispravnijih i najistinitijih. Dokazali smo jedni drugima da znamo o čemu pričamo. Međutim, nakon pola sata ovako žestokih borbi, nismo došli do konsenzusa, ostajući pri sebi sa osjećajem nesretnog nesporazuma.

Gledamo na svijet drugačije!

To je bila samo epizoda života. Mala epizoda. Ali koliko se takvih epizoda nesporazuma među ljudima javlja svuda ljudski život? Hiljade? Desetine hiljada? Zašto se ovo dešava? Gledamo na svijet drugačije. Ali mislimo da je to jedino ispravno. Ili drugi primjer. Isti Saša, koji je otišao prije deset godina, studirao u Minsku, ostao je tamo da radi, a zapravo se preselio da živi. I svaki put kada je dolazio u posjet roditeljima u naš rodni grad, gdje smo učili u istoj školi i gdje sam ja živjela i radila u lokalnom preduzeću, na sve moguće načine me je uvjeravao da trebam pokušati živjeti drugačije. Da se radi za pare i živi u ovoj "močvari" ne isplati se u potpunosti posvetiti ovome. A ja sam bio ogorčen, kažu, pa, ionako mi sve odgovara. Da se i sam preselio u glavni grad, ali je, općenito, postigao malo. Drugim riječima, imali smo potpuno različite poglede na život općenito i na našu budućnost posebno. Otuda je došlo do nesporazuma.

Prijatelju moj, mi gledamo na svijet kroz sočiva. Da da! Životna sočiva. Kao i optička sočiva, životna sočiva imaju slična svojstva. Svako od nas već u samom sebi stavlja svoj objektiv rane godine i iz godine u godinu izrasta u osobu sve jaču i jaču. Ali šta je ona? Pogledaj sebe. Negdje radite, živite sa roditeljima ili porodicom, imate prijatelje i poznanike, komunicirate sa različiti ljudi. Drugim riječima, vi ste član društva. Ali jeste li primijetili kako se ponašaju ostali članovi ovog društva? Kako međusobno komuniciraju, kako uspostavljaju kontakte? Koliko je snažno njihovo međusobno razumijevanje? Jao, slika koja će se pojaviti pred vama bit će pomalo sumorna. Svaki od pojedinaca će nastojati da istakne svoje "ja". Zašto?

Čisto na osnovu sopstvenog životnog iskustva, svako pokušava da ubedi svoju vrstu u apsolutnu ispravnost ovog iskustva. I tako će biti i drugi, treći, peti, dvadeseti i tako dalje po spisku. Ispast će nešto poput zbora artiodaktila sa reptilima. Mnogo buke i ništa. Dakle, životno sočivo je sistem naših pogleda na svijet oko nas. Ali stani! Svijet koji vidimo oko sebe postoji samo u našoj mašti. Eka kud me to odvelo... Ti se još okrećeš po "Matrici" za potpuni "tor"! I ja ću to zamotati! Inače, u ovom filmu lebde vrlo netrivijalne ideje. Idemo dalje. Šta hoću da kažem. Upravo ono što sami možemo stvoriti i živjeti u svijetu kakav želimo. Apsolutno bilo koga. Hehe… Razumijem tvoj skepticizam. Ali evo u čemu je stvar.

Od čega zavisi naš život?

Naša sočiva su ta koja upravljaju našim životima. Jer naš život je samo odraz toka informacija koji prolazi kroz ovo sočivo. Znate da snop svjetlosti koji prolazi kroz sočivo projektuje malu tačku na površini. To se može postići promjenom fokusa (odnosno udaljenosti). Pa, to je iz optike. A šta je sa ljudskim životom? Molim te. Snop svjetlosti - informacije iz okolnog svijeta. Reflektirajuća površina je naš mozak (svjesni i podsvjesni). Objektiv je vrsta filtera. Sada pažnja! Promjenom fokusa, odnosno filtriranjem informacija, privlačimo ono što nam je prijeko potrebno i odbijamo ono što je loše za nas. Koncentriramo se na glavnu stvar - raspršiti nepotrebne i beskorisne informacije. Tako stvaramo neophodan i ugodan svijet za sebe. I ima još toga važna tačka: kontaktna sočiva i čistoća - da, čistoća sočiva mnogo znači, kroz prljava sočiva vidimo sve i sve prljave, naprotiv, čista sočiva su ključ čistog izgleda.

Da li nas neko sprečava da kontrolišemo ovaj proces? Ne! Sada još više. Kao što znate iz iste optike, sočiva su različita: raspršena i skupljajuća. A oni su, pak, konveksni, konkavni, konkavno-konveksni, itd. Oblik sočiva određuje njegovu optičku sposobnost da sakuplja ili raspršuje svjetlost. Životna sočiva su milione puta različita i međusobno se razlikuju. I ljudi koji ih nose jednako su različiti i različiti. Ali općenito, sposobnost sakupljanja i raspršenja također se odlikuje životnim sočivima. Kako? Ljudi-ličnosti prikupljaju i koncentrišu svoju energiju i snage za stvaranje. Osrednji ljudi provode godine svog života u besposlici i lijenosti, rasipajući energiju i snagu u nepoznatom pravcu. Oblik sočiva - to je način života kojim živite vi, kojim živim ja, žive ti milioni i milijarde insekata zvanih zemljani. Mi mijenjamo oblik sočiva, mijenjamo naš svijet.

Da li smo u stanju da ostvarimo ovaj podvig? Bez sumnje! Dakle. Osim promjene fokusa, možemo promijeniti i oblik sočiva. Evo glavne i ključne tačke! Jednostavan primjer.

Uzmimo dva sočiva. Optimista i pesimista. Prvi doživljava svijet kao prijateljski, otvoren, pun prilika i događaja. Voli ljude oko sebe. Voli da gleda u zvezde i da se divi oblacima. On u svemu vidi dobro. Evo pesimiste. Ovo nije tako. Ceo svet je protiv njega. Oko njega postoje zavere. Stalno je nezadovoljan. Ne zna da se raduje i svuda traži mane. Pa, jesi li osjetio razliku? Sada mi recite, mogu li optimista i pesimista zamijeniti mjesta? Mogu, prijatelju, kako! Ako promijene sočiva. Pa kako možete izgraditi svijet u svojoj glavi koji neće remetiti mir drugoga? Jednu sekundu, sad ću je otvoriti... Međutim, šta je dovraga tu da otkrije. Ako je sočivo samo školjka, filter kroz koji prolazi naše znanje o okolnom svijetu, onda ono formira ovaj svijet u našem mozgu, u našoj svijesti.

Stoga je naš sistem gledišta potpuno drugačiji. Zato se ljudi ne razumiju. I postoji jedan način. Kako promijeniti ovu situaciju. Neka vaša sočiva budu fleksibilna, elastična, mekana. Tako da može promijeniti svoj fokus i oblik. Prilagođen, naučen, otvoren i bez ograničenja. Objektiv koji može suptilno uhvatiti svijet oko vas i one oko vas. Nije kritično, nije mutno, ali čisto. I tada ćete vidjeti taj dugo očekivani svijet.

Kako je lako pronaći ljubav: 4 efikasna koraka Kazakevič Aleksandar Vladimirovič

Vidimo svijet onakvim kakvi jesmo

Kažu: „Razumeti znači oprostiti“. Kada pažljivo slušamo, možemo ne samo razumjeti umom, već i „vidjeti“ dušom druge osobe. A ako tokom komunikacije odjednom prestanemo da se fokusiramo na to kako da sami ostavimo pravi utisak, onda će nam biti mnogo lakše i da razumemo i „vidimo“ govornika. Reci mi, zar nije važno - za tebe, za drugoga, za sve nas? Ne bi li ovo doprinijelo boljem razumijevanju među ljudima? Dakle, veća tolerancija, popustljivost i dobra volja?

Francuski pisac Bernard Werber je rekao: „Između onoga što mislim, onoga što želim da kažem, onoga što mislim da kažem, onoga što kažem i onoga što želite da čujete, i onoga što mislite da čujete, onoga što želite da razumete i ono što razumete, vredi deset načina nesporazuma. Ali ipak, hajde da pokušamo…” Pokušajmo manje pričati, a više slušati. Da bolje razumijem druge, i stoga im češće opraštam.

„Da li zaista misliš da je tvoj sin sada u raju?“ Uostalom, on za života nije bio vjernik, što znači da se ne može spasiti, a najvjerovatnije je u paklu.

Otac preminulog pogleda komšinicu i upita:

– Reci mi, ako bi tvoj sin umro kao nevernik, ali bi ti Bog dao mogućnost da mu odrediš raj ili pakao, šta bi ti uradio?

Komšija je odgovorio:

– Ja nemam takvo pravo, samo Bog ima takvo pravo. Volim svog sina više od života i sigurno ne bih želio da ode u pakao. I ne samo on. Poznavao sam mnogo ljudi koji su već umrli, iako nisu bili vjernici, volio sam ih i poštovao. Bili smo dobri prijatelji sa njima. Da zaista imam moć odlučivanja o njihovoj sudbini, pokušao bih ih spasiti iz pakla. Na kraju krajeva, tokom života su bili dobri ljudi.

Onda mu je rekao:

- Ti si dobra osoba! Ali da li zaista mislite da ste ljubazniji od Boga? Ili mislite da ih Bog ne voli toliko kao vi?

Nije bilo odgovora."

Ako je naš Bog milostiv i milostiv, zašto bismo onda mi, njegova djeca, činili drugačije? Osuđivati ​​druge znači narušiti glavno pravilo ljudskog morala – „čini drugima ono što želiš da drugi čine tebi“. Da li ste spremni da preuzmete rizik da osudite drugog bez straha da će vaša kazna biti nepravedna? Jeste li spremni snositi ličnu odgovornost za ovo pred drugom Dušom i pred Stvoriteljem?

Jedan par se preselio da živi novi stan. Ujutro, jedva se probudivši, supruga je pogledala kroz prozor i ugledala komšiju koji je visio opranu odjeću da se osuši.

„Vidi kako joj je prljav veš“, rekla je svom mužu.

Ali on je čitao novine i nije obraćao pažnju na to.

„To je jedna od dve stvari“, nastavila je supruga, „ili ima loš sapun, ili uopšte ne zna da pere. Mada, možda je samo prljava...

I tako svaki put kada je komšija iznela posteljinu, žena se iznenadila koliko je prljavo. Jednog lepog jutra, gledajući kroz prozor, povikala je:

- Vau! Danas joj je donji veš potpuno čist! Verovatno ste kupili dobar sapun ili naučili kako da ga perete!

„Ne“, rekao je muž, „danas sam samo rano ustao i oprao prozor.

... U ovoj jednostavnoj priči krije se ozbiljna pouka: prije nego što kritikujemo druge, moramo se uvjeriti da su naša srca i namjere čiste. Jer svi ljudi i cijeli svijet, htjeli vi to ili ne, sigurno će nam se činiti čistim ili prljavim kao što je naše srce čisto ili prljavo.

Gledajte na svijet kroz staklo u boji - i ono će postati obojeno. Gledajte kroz sivilo i sve postaje sivo. Naočare su naša načela i uvjerenja. Zato su u pravu oni koji kažu: ako želiš da promeniš svet, promeni sebe.

Stara indijska poslovica kaže: „Pokraj puta je bilo mrtvo deblo. Noću je pored njega prošao lopov i uplašio se - mislio je da stoji, čeka ga, policajac. Prošao je zaljubljeni mladić, a srce mu je zakucalo od radosti: zamijenio je drvo sa svojom voljenom. Dijete, uplašeno bajkama, briznulo je u plač kada je ugledalo drvo: učinilo mu se da je to duh. Ali u svim slučajevima drvo je bilo samo drvo.”

Zaključak: mi vidimo svijet onakvim kakvi smo sami. Svijet i ljudi u njemu samo su odraz našeg unutrašnjeg svijeta. “Ako se majmun pogleda u ogledalo, apostol se neće pogledati iz njega.” Ljudi će biti način na koji se ponašamo prema njima, kroz koje „staklo“ ćemo ih gledati.