Stres kaygısı nedir. Kaygı nedenleri ve türleri

Endişe

Bir bireyin kaygı tepkisinin başlaması için düşük bir eşik ile karakterize edilen kaygı yaşama eğilimi; Bireysel farklılıkların ana parametrelerinden biri olan T., genellikle nöropsikiyatrik ve şiddetli somatik hastalıklarda ve ayrıca sağlıklı insanlar sonuçları yaşamak zihinsel travma, birçok insan grubunda sapkın davranış. Genel olarak, T., bir kişinin sıkıntılarının öznel bir tezahürüdür. Modern t. çalışmaları, belirli bir dış durumla ilişkili durumsal t. ile kişiliğin istikrarlı bir özelliği olan kişisel t. arasında ayrım yapmayı ve ayrıca etkileşimlerin bir sonucu olarak t'yi analiz etmek için yöntemler geliştirmeyi amaçlamaktadır. birey ve çevresi arasındadır.

Kısa psikolojik sözlük. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Endişe

(korkuya hazırlık)

Olası bir tehlike durumunda, korkuya uygun bir tepki vererek, duyusal dikkat ve motor gerilimde amaçlı bir hazırlık artışı durumu. Kaygı durumlarının hafif ve sık ortaya çıkmasıyla kendini gösteren bir kişilik özelliği. Bireyin kaygının ortaya çıkması için düşük bir eşik ile karakterize edilen kaygı yaşama eğilimi; bireysel farklılıkların ana parametrelerinden biridir.

Genel olarak kaygı, bir kişinin sorunlarının öznel bir tezahürüdür. Kaygı, sinir ve endokrin sistemlerinin özelliklerinin uygun bir arka planıyla ortaya çıkar, ancak esas olarak, örneğin ebeveynler ve çocuklar arasındaki kişilerarası ve kişilerarası iletişim biçimlerinin ihlali nedeniyle in vivo olarak oluşur.

Genellikle yükselir:

1 ) nöropsişik ve şiddetli somatik hastalıklarda;

2 ) zihinsel travmanın sonuçlarını yaşayan sağlıklı insanlarda;

3 ) sapkın davranışa sahip birçok insan grubunda.

Anksiyete üzerine araştırmalar şunları ayırt etmeyi amaçlar:

1 ) durumsal kaygı - belirli bir dış durumla ilişkili;

2 ) kişisel kaygı - istikrarlı bir kişilik özelliği.

Birey ve çevresi arasındaki etkileşimlerin bir sonucu olarak kaygıyı analiz etme yöntemleri de geliştirilmektedir.

Pratik psikolog sözlüğü. - M.: AST, Hasat. S. Yu. Golovin. 1998 .

Kişilik özelliği.

Kaygı durumlarının kolay ve sık ortaya çıkmasıyla kendini gösterir. Anksiyete, sinirsel özelliklerin olumlu bir arka planı ile ortaya çıkar ve endokrin sistemler, ancak in vivo olarak, esas olarak, örneğin ebeveynler ve çocuklar arasında, kişi içi ve kişilerarası iletişim biçimlerinin ihlali nedeniyle oluşur.

Psikolojik Sözlük. ONLARA. Kondakov. 2000 .

ENDİŞE

(İngilizce) endişe) kendini gösteren bireysel bir psikolojik özelliktir. eğilimler kişinin devletin sık ve yoğun deneyimlerine endişe, hem de oluşumunun düşük bir eşiğinde. Kişisel oluşum ve/veya mülkiyet olarak kabul edilir mizaç zayıflık nedeniyle sinir süreçleri.

T.'nin nedenleri sorusu açıktır; şu anda, t. sp., buna göre, t.'nin doğal bir temele sahip olması baskındır ( özellikler n.ile.), sosyal ve kişisel faktörlerin etkisinin bir sonucu olarak in vivo gelişir. Okul öncesi ve ilkokul çağında esas sebep ebeveyn-çocuk ilişkisinde ihlaller var. Daha yetişkin bir yaşta, T., çoğunlukla kendi kendini değerlendiren bir nitelikteki iç çatışmalar tarafından üretilebilir.

Sabit T.'ye. - l tahsis edilir. küre - özel, "bağlı" (okul, sınav, kişiler arası vb.) ve genel, "dökülmüş", bir kişi için önemindeki değişikliğe bağlı olarak nesneleri serbestçe değiştirir. Ayrıca farklıdır yeterli Belirli bir durum bir tehdit içermese de, bir kişinin belirli bir alandaki rahatsızlığının bir yansıması olan T., ve yetersiz T. veya aslında T. - birey için uygun olan gerçeklik alanlarında ( L.Ve.Bozoviç, V.R. Kislovskaya).

T., kişisel gelişim sıkıntısının bir göstergesidir ve sırayla onu olumsuz etkiler. etkilemek. Gerçek belaya karşı duyarsızlık, başta baskı olmak üzere koruyucu mekanizmaların etkisi altında ortaya çıkan ve potansiyel olarak tehdit edici durumlarda bile kaygının yokluğunda kendini gösteren "güvenlik" de aynı etkiye sahiptir. ,polyanna mekanizması). T. habercisi olabilir nevroz, yanı sıra semptomu ve gelişim mekanizması. Ana bileşenlerden biri olarak dahil edilmiştir. "Travma Sonrası Sendrom", yani, deneyimli zihinsel ve / veya fiziksel travmanın neden olduğu bir deneyimler kompleksi (bkz. ). Diğer zihinsel bozukluk türleri arasında, T. de ilişkilidir. , hipokondri, , ve diğerleri İlk kez tarif edildi W.Freud(1925). Ayrıca bakınız . (A. M. Cemaatçiler.)

Büyük psikolojik sözlük. - E.: Prime-EVROZNAK. Ed. BG Meshcheryakova, acad. Başkan Yardımcısı Zinchenko. 2003 .

Endişe

   ENDİŞE (ile. 611)

Rusçada, kelime endişe Nadiren kullanılan kategoriye aittir. Çok daha sık olarak, ifade ettiği fenomen söz konusu olduğunda isim kullanılır. ve fiilin türevleri endişe etmek ve sıfat endişeli. Bununla birlikte, psikologların profesyonel sözlüğünde, kelime endişe oldukça sık kullanılır. Genellikle İngilizce kelimenin eşdeğerini belirtirler. endişe, hangi evrensel sözlükler geleneksel olarak , endişe. Ama eğer endişe Bir insanda belirli anlarda meydana gelen özel bir duygusal durum olarak yorumlanabilir, o zaman İngilizce tarafından belirtilen başka bir fenomen vardır. endişe, - bireysel bir psikolojik özellik olarak bu duruma eğilim. İngilizce'de her ikisine de aynı denir, ancak Rusça'da ikinciyi arayın endişe yanlış olurdu. Kelimeyi değiştirmek zorunda kaldım ya da daha doğrusu, sırasıyla durumsal ve kişisel kaygıyı vurgulayan hem deneyim hem de eğilim olarak adlandırmaya başladıkları nadir bir Rus versiyonunu kullanmak zorunda kaldım.

Böyle bir bölünme, ağarmış antik çağda kök salmıştır. İki bin yıl önce, Cicero, Tusculan Söylemleri adlı incelemesinde şunları yazdı: “Bir karakter özelliği olarak kaygı (anksiyete) alarm durumundan farklıdır (köpek) bazen korkan birinin her zaman endişeli olması gerekmediği ve endişeli olanın her durumda korkması gerekmediği anlamında. Bu yargıyı analiz eden G. Eysenck şunları belirtiyor: “Mark Thulius Cicero'nun kaygıyı nispeten sabit bir durum olarak bir karakter özelliği olarak anladığı bağlamdan açıkça anlaşılıyor. güçlü uyarılma sempatik gergin sistem, korku ve artan duygusallık, kaygı durumu ise, bu kişi için olağan olan duygusallık seviyesinden bağımsız olarak, belirli bir anda bir kişinin durumudur. 1970 yılında, C. Spielberger ve meslektaşları, bir karakter özelliği olarak kaygı ile bir durum olarak kaygı arasındaki farkı ampirik olarak incelemek için kullanılabilecek bir anket yayınladılar.

Cicero'nun yukarıda bahsedilen incelemesinde, beklenen bir fikir de formüle edildi. çağdaş performansöğrenmenin bir sonucu olarak kaygı hakkında. Cicero şöyle yazdı: "Acı çeken korkar, çünkü acıya neden olan sebepler tehdit edildiğinde korkuya neden olur." Ve ayrıca: "Korku, varlığı acıya neden olan eksik faktörlerden kaynaklanır." Kaygıyı () koşullu bir tepki ve acıyı (örneğin) koşulsuz olarak düşünürsek, bu fikir koşullandırma teorisiyle uyumludur. Son olarak, “Acıyı ortadan kaldırın ve korku ortadan kalkar” diyerek, Cicero kaygının ortadan kalkması kavramını öngörmektedir: Eğer koşullu bir uyaran, ona koşulsuz ve tipik bir tepki olmaksızın sunulursa, o zaman koşullu tepki ortadan kalkar ve bu nedenle, acı veren koşulsuz reaksiyon ortadan kaldırılırsa, ölecek ve koşullu olacaktır. Bu postulatlar modern davranışçı terapi endişe.

Bununla birlikte, antik çağa dayanan uzun tarihöncesine rağmen, psikolojide kaygı sorunu nispeten yakın zamanda aktif olarak geliştirilmiştir. 1927 yılında dergide Psikolojik Özetler kapsamlı bir bilimsel yayın külliyatında, bu konuyla ilgili sadece 3 makaleden bahsedilmiştir. Otuz yıl sonra bu rakam iki yüzü çoktan aştı ve 1995'te 600'e ulaştı.

Kaygı sorununun psikolojik bir sorun olarak ilk kez Z. Freud'un eserlerinde ortaya konduğu ve özel bir değerlendirmeye tabi tutulduğu genel olarak kabul edilir. Aynı zamanda, Freud'un görüşlerinin birçok açıdan S. Kierkegaard'dan kaynaklanan felsefi geleneğe yakın olduğu belirtilmelidir (bu yakınlık birçok araştırmacı, özellikle Freudianizm konusunda tanınmış yerli uzman V.M. Leibin tarafından vurgulanmaktadır, ancak Freud kendisi, fikirlerinin felsefi kaynaklarına işaret etmekten kaçınmış ve genellikle felsefe yapmaktan uzaklaşmaya çalışmıştır.) Bu yakınlık özellikle kaygı ve korkuyu anlamada ilginçtir. Hem Kierkegaard hem de Freud, korkunun belirli bir tehlikeye verilen tepki olduğuna inanarak, korku ve kaygıyı ayırt etme gereğini kabul ettiler; kaygı ise bilinmeyen ve tanımlanmamış bir tehlikeye verilen tepkidir.

Anksiyete anlayışının son derece önemli olduğu düşünüldüğünde büyük önem Bir kişinin zihinsel yaşamını açıklamak için Freud, bu fenomenin analizine çok titizlikle yaklaştı, kavramını defalarca revize etti ve rafine etti - özellikle kaygının nedenleri ve işlevleriyle ilgili kısımlarda. Freud'un bu sorun üzerindeki klasik eseri, Engelleme adlı kitabıdır. Belirti Yayınlanmasından bir yıl sonra “Korku” başlığı altında Rusça çeviride yayınlanan Anksiyete ”(1926). (Çevirilerin özellikleri, kavramın kendisinin belirsizliğini ve belirsizliğini bir kez daha göstermektedir: Freud'un Almanca terimi endişe Rusçada çoğu durumda şu şekilde çevrilir: , ingilizceye - endişe.)

Freud, kaygıyı, beklenen bir tehlikeye işaret eden hoş olmayan bir deneyim olarak tanımladı. Kaygının içeriği, belirsizlik ve çaresizlik duygularıdır. Anksiyete üç ana özellik ile karakterize edilir - belirli bir tatsızlık hissi; ilgili somatik reaksiyonlar(öncelikle artan kalp hızı); Bu deneyimin farkındalığı. Başlangıçta, Freud bilinçsiz kaygının varlığına izin verdi, ancak daha sonra bu durumun bilinçli olarak deneyimlendiği ve tehlikeyle (savaş ya da uçuş yardımıyla) başa çıkma yeteneğinde bir artışın eşlik ettiği sonucuna vardı. Kaygı onun tarafından egoya yerleştirilir. Bilinçsiz kaygıya gelince, daha sonra psikolojik savunma araştırmaları doğrultusunda ele alınmaya başlandı (A. Freud ve diğerleri)

Freud'a göre kaygı, geçmiş deneyimlerde yaşanan çaresizlik deneyimleriyle ilişkili durumların fantezilerimizde bir tekrarıdır. Bu tür durumların prototipi doğum travmasıdır. Bu fikir, gelecekte, bugüne kadar ve bazen beklenmedik şekillerde aktif olarak geliştirilmiştir. O. Rank, doğum eylemini bir kişinin hayatındaki ana travma olarak düşünmeyi önererek ve yeni ortaya çıkan herhangi bir kaygı deneyimini "daha fazla tepki verme ve daha tam olarak bu travmaya." Bir dizi modern eserde, bu fikirler daha belirgin bir ifade kazanmıştır - sadece anneden ayrılma anı değil, tüm perinatal dönem (yani, hamileliğin 28. haftasından sonraki dönem) rahim içi dönemin travmaları. yenidoğanın yaşamının yedinci günü) ve ayrıca fetüsün doğum kanalından geçişinin bireysel aşamaları. Bu alandaki en büyük araştırmacılardan biri olan S. Grof'a göre, “doğum travmasının derinlerde gömülü hatırasının ruh üzerinde güçlü bir etkisi olduğu ve daha sonra yeniden ortaya çıkabileceği bugün ikna edici bir şekilde kanıtlanmıştır.” Anksiyete, onun bakış açısına göre, "doğumun, aşırı fiziksel ve duygusal stres de dahil olmak üzere, hayatta kalmak için kritik bir durum olduğu gerçeği göz önüne alındığında, doğum sürecine mantıksal ve doğal olarak eşlik eder." Grof'a göre, yetişkinlikte doğum travmasıyla ilişkili deneyimlerin gerçekleşmesi, belirli koşullar altında bir kişi tarafından ciddi manevi keşiflere giden bir yol olarak algılanabilir.

Grof'a göre, doğum travmasının etkisinin üstesinden gelmek için, yenidoğan ile anne arasındaki simbiyotik ilişkinin yenilenmesi, ona karşı hassas davranılması çok önemlidir. Psikoterapi yöntemlerine gelince, burada A. Yanov'un “birincil ağlama terapisi” veya doğumun yeniden yaşanması ile ilgili her türlü teknik sunulmaktadır (İngilizce - yeniden doğuş; Rusça'da eksi erişilemez olarak okunur İngilizce okunuşu- ortaya çıkıyor ). Bu vesileyle, A. M. Cemaatçiler, bu sorunla ilgili kapsamlı incelemesinde hassas bir şekilde şunları not eder: “... birçok durumda bu tür psikoterapi uygulamalarının oldukça başarılı olduğu ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, her zaman şu soru ortaya çıkar: Psikoterapötik çalışmanın başarısı, araştırma hipotezlerinin ve yapılarının kanıtı olabilir mi, çünkü müşteriye sunulan herhangi bir terapi biçiminin ve herhangi bir açıklayıcı modelin içeriğinden dolayı değil, olumlu bir etkiye sahip olabileceği bilinmektedir. yan faktörlerin bir sonucu olarak: terapistin etkisi, açıklamanın durumu anlaşılır kılması, belirsizliği ortadan kaldırması ve böylece endişe ve gerginliği gidermesi vb. Daha az incelikle, bu gibi birçok durumda, kişinin kendi başarısızlığını herhangi birine, örneğin, vücudunun içinde olgunlaşmanız sırasında bir şekilde yanlış ve insanlık dışı davrandığı iddia edilen bir anneye atfedilmesinin mümkün olduğunu ekleyebiliriz. Böyle bir rasyonalizasyonun gerçek zihinsel esenliğin kazanılmasına ne kadar katkıda bulunduğu çok tartışmalı bir konudur.

Freud'un konumuna geri dönersek, onun kaygı türleri ve biçimleri hakkındaki fikrinden bahsetmek gerekir. Freud, üç ana türünü seçti: 1) gerçek bir dış tehlikenin neden olduğu amaç; 2) bilinmeyen ve belirsiz olanın tehlikesinden kaynaklanan nevrotik; 3) ahlaki, kendisi tarafından "vicdan kaygısı" olarak tanımlanır. Nevrotik kaygının analizi, Freud'un nesnel kaygıdan, yani gerçek korkudan temel farklarından ikisini tanımlamasına izin verdi. Nevrotik kaygı, "tehlikenin dışsal değil içsel olması ve bilinçli olarak tanınmaması açısından" nesnel kaygıdan farklıdır. Nevrotik kaygının ana kaynağı, dürtülerin serbest bırakılmasının neden olabileceği potansiyel zarar korkusudur.

Freud'a göre nevrotik kaygı üç ana biçimde var olabilir. Birincisi, Freud'un mecazi olarak belirttiği gibi, kaygılı bir kişinin her yerde yanında taşıdığı ve her zaman daha fazlasına bağlanmaya hazır olan, "serbest dolaşan", "serbestçe dolaşan" kaygı veya "kaygı biçiminde hazır olma"dır. veya daha az uygun nesne (hem harici hem de dahili). Örneğin, bekleme korkusunda somutlaştırılabilir. İkincisi, bunlar, kendilerine neden olan durumla orantısızlıkları ile karakterize edilen fobik reaksiyonlardır - yükseklik korkusu, yılanlar, kalabalıklar, gök gürültüsü vb. Üçüncüsü, histeri ve şiddetli nevrozlarda ortaya çıkan ve herhangi bir dış tehlike ile tam bir bağlantı eksikliği ile karakterize edilen korkudur. Doğru, Freud'un bakış açısına göre, nesnel ve nevrotik kaygı arasındaki ayrım çok keyfidir, çünkü nevrotik kaygı dışa doğru yansıtılır (“bir nesneye bağlı”), kurtulması daha kolay olduğu için gerçek korku biçimini alır. iç tehlikeden çok dış tehlike. Freud'un bakış açısına göre ahlaki kaygı, egonun süperegodan gelen tehlikeyi algılamasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Aslında bu, nesnel ve nevrotik kaygının bir sentezidir, çünkü Süperego ebeveyn otoritesinin yansıtılan sesidir ve çok gerçek bir tehdit ve ceza korkusu üretir - en azından çocuklar için gerçektir.

Günümüzde klasik psikanalizin fikirlerinin artık psikoloji camiasında eskisi kadar popüler olmamasına rağmen, Freud'un fikirlerinin uzun yıllar boyunca, tam günümüze kadar, psikolojideki ana yönleri belirlediği kabul edilmelidir. kaygı araştırması. Kaygı sorunu, öncelikle G.S. Sullivan, K. Horney ve E. Fromm'un eserlerinde, neo-Freudculuk doğrultusunda daha da geliştirildi. Horney ve Fromm'un görüşleri hakkında en azından birkaç söz söylenmelidir.

Horney'nin çalışmasında kişilerarası güvenirlik ihtiyacından duyulan memnuniyetsizliğin rolüne özel önem verilmektedir. Kendini gerçekleştirme arzusunu insan gelişiminin temel amacı olarak gören Horney, kaygıyı bu eğilimin ana muhalefeti olarak değerlendirir. Horney'nin önceki ve sonraki çalışmalarında kaygı anlayışı arasında farklılıklar vardır. Ancak değişmeden kalan şey, çocukta kaygı gelişiminde çevrenin rolüne yapılan vurguydu. Çocuğun temel ihtiyaçlarını karşılayabilmesi çevresindeki insanlara bağlıdır. Çocuğun ayrıca belirli kişilerarası ihtiyaçları vardır: sevgi, bakım, başkalarından onay, ayrıca Horney'e göre, bir kişinin başkalarının arzuları ve istekleriyle belirli çarpışmalara - “sağlıklı sürtüşmelere” ihtiyacı vardır. Çocuk erken yaşlarda bu ihtiyaçları karşılanırsa, başkalarının sevgisini ve desteğini hissederse, güvenlik ve kendine güven duygusu gelişir. Ancak çoğu zaman, yakın insanlar çocuk için böyle bir atmosfer yaratamazlar: Çocuğa karşı tutumları, kendi çarpık, nevrotik ihtiyaçları, çatışmaları ve beklentileri tarafından engellenir. Horney, çarpık ilişkileri şöyle tanımlar: “Baskın, aşırı korumacı, göz korkutucu, endişeli, aşırı talepkar, aşırı hoşgörülü, tereddütlü, eleştirel olmayan, kayıtsız vb. Sonuç olarak, çocuk bir "biz" duygusu değil, benim "temel kaygı" kavramlarını kullandığım derin bir güvensizlik ve belirsiz meşguliyet deneyimi geliştirir. Kendine potansiyel olarak düşman olarak algıladığı bir dünyada tecrit ve çaresizlik duygusudur."

Horney'nin eserlerinde en önemlisi, kişilerarası güvenlik ihtiyacına duyulan memnuniyetsizliğin, ana kaygı kaynağı olarak güvenilirliğin - özellikle çocuklar için - tahsis edilmesidir.

En genel haliyle, böyle bir konum, kaygının ana kaynağının, içsel kaygının, bir kişinin kendisi hakkında ayrı bir kişi olarak hissetme fikriyle ilişkili yabancılaşma deneyimi olduğunu vurgulayan E. Fromm tarafından ifade edilir. Bununla bağlantılı olarak, doğanın ve toplumun güçleri karşısındaki çaresizliği. Fromm, insanlar arasındaki en çeşitli sevgi biçimlerini bu durumu çözmenin ana yolu olarak gördü. "Aşk Sanatı" adlı kitabında ilk olanlardan birinin "Aşk - insan varoluşu sorununun çözümü" olarak adlandırmasına şaşmamalı.

Psikolojideki davranışsal eğilimin temsilcileri, kaygı sorununa tamamen farklı bir şekilde yaklaştılar. Klasik öğrenme kuramının ve onun daha modern dallarının temsilcilerinin görüşlerine göre, kaygı ve korku çok yakın olgulardır. Hem kaygı hem de korku, koşullu bir refleks temelinde ortaya çıkan duygusal tepkilerdir. Buna karşılık, bireyin sosyalleşmesinin gerçekleştiği ve nevrotik bozuklukların ortaya çıktığı (uyumlu olmayan formların sabitlenmesi durumunda) geniş bir araçsal kaçınma tepkileri repertuarı için zemin yaratırlar.

Davranışçılığın kurucusu J. Watson, korkunun üstesinden gelmenin çeşitli yollarının karşılaştırmalı etkinliğine ilişkin ilk çalışmanın sahibidir, yani: 1) korkuyu harekete geçiren bir uyaranın yeterince uzun süre yokluğu; 2) korkutucu bir nesnenin resimlerini göstererek, onun hakkında konuşarak vb. sözlü açıklama; 3) Çocuğa genellikle korkutucu bir uyarıcının sunulduğu "bağımlılık"; 4) "sosyal faktör" - iki şekilde gerçekleştirilen diğer çocukların katılımı: "korkak" ile alay etme şeklinde ve "cesur" davranış sergileme ve korkak bir çocuğu bu tür davranışları taklit etmeye teşvik etme şeklinde ; 5) “açma veya kapatma”: Açıklamaya göre, bu yöntem, bugün bu yöne ait olan J. Wolpe'nin ardından yaygın olarak “ardışık duyarsızlaştırma” olarak adlandırılan şeye son derece yakındır. Sadece son iki yöntemin etkili olduğu kanıtlandı. ve etkisi sosyal faktör' çelişkili ve sınırlı olduğu ortaya çıktı. Alay durumunda, genellikle olumsuz bir sonuç verdi ve taklitte, bazen olumlu bir etkisi olmasına rağmen, yine de “cesur” bir çocuğa korku bulaştığında vakalar kaydedildi ve bunun tersi değil. Ve yalnızca günümüzde yaygın olarak kullanılan "aç veya kapat" yönteminin gerçekten etkili olduğu kanıtlanmıştır.

Öğrenme teorisi doğrultusunda kaygı çalışması üzerinde önemli bir etkiye sahip olan bir "çekim kavramı" vardı K.L. Gövde. Hem davranışçılık ile psikanalizi sentezleme girişimi olan sosyal öğrenme okulu ile ilgili hem de öğrenme kuramının bir başka kanadına ait olan R. Spence ve J. Taylor'ın çalışmalarının temelini oluşturmuştur. İkincisi, kaygıyı (korkudan ayırt ederek) kalıcı bir karaktere sahip kazanılmış bir çekim olarak kabul etti. Ülkemizde de dahil olmak üzere tüm dünyada yaygınlaşan anksiyeteye yatkınlıktaki bireysel farklılıkları teşhis etmek için Anksiyete Ölçeği adını verdiği bir ölçek geliştirdi. Bu ölçeğin öncelikle performansı tahmin etmek için oluşturulmuş yetişkin ve çocuk versiyonları vardır. Bu amaçla başvuruları oldukça karmaşık ve çelişkili bir tablo ortaya çıkardı. Sürekli kaygının, bir kişi için nispeten basit durumlarda aktiviteyi teşvik ettiği ve karmaşık olanları engellediği genel olarak kabul edilse de, gerçek resim, özellikle çocuklarla çalışırken daha çeşitlidir. Bu nedenle özellikle üstün zekalı çocuklar ve zekası yüksek kişilerle ilgili veriler oldukça çelişkilidir. Daha önce bahsedilen ölçekte tespit edilen kaygı ile okul performansı arasındaki ilişkiye ilişkin veriler de çelişkilidir. Şimdi, genel olarak, kaygının bireysel bir “optimal bölge” olan bir faaliyetin başarısı üzerindeki bireyselleştirilmiş etkisine ilişkin bir hüküm kabul edilmiştir.

Sürekli kaygının değerlendirme durumlarındaki etkisi (sözde sınav kaygısı) özellikle incelenmiştir. Bu tür durumların önemi ve özgül karmaşıklığı, kendi imajıyla doğrudan bağlantısı onları özellikle "endişeli" yapar. Bu sorun, I.G.'nin eserlerinde ayrıntılı olarak incelenmiştir. Özellikle sınav ve sınav öncesi kaygının bireyin genel olarak tahmin edilen kaygısını yansıttığının gösterildiği Sarason. Çocuklarda bu tür durumlarda kaygı eğilimini ölçmek için en iyi bilineni “Çocuk Sınav Kaygısı Ölçeği” olan bir takım ölçekler geliştirilmiştir. Örneğin, bu ölçeğin kullanıldığı boylamsal bir çalışmada, kaygı düzeyi yüksek olan çocuklarda yapılan test ve sınav sonuçlarının kaygılı olmayanlara göre daha kötü olduğu ve bu eğilimin yaşla birlikte arttığı gösterilmiştir.

Modern yurt içi ve yurt dışı çalışmalarda kaygı çeşitli açılardan ele alınmaktadır. Araştırmanın önemli bir kısmı, kaygı ile kişisel, entelektüel özellikler, bilişsel süreçlerin bazı özellikleri (özellikle zaman aralıklarının algılanması) ile çocukların cinsiyeti ve uyruğu, sosyal parametrelerin parametreleri arasında korelasyon kurmaya ayrılmıştır. çevre vb. Bununla birlikte, elde edilen veriler oldukça çelişkilidir ve kaygının sosyal ve kültürel koşullarla ilişkisine işaret eder; bu, araştırmacılar için kaygının ağırlıklı olarak kişisel, sosyal doğası hakkında fikirler lehine ek bir argüman görevi görür.

35 yıl önce Levitov, bu sorunla ilgili güncel araştırmaların bir incelemesini içeren endişe ve kaygı üzerine bir makale yayınladı (Sorular Psikoloji, 1969, No. 1). Bu derlemede özellikle şu sözler bulunabilir: “...Serbin [ muhtemelen Amerikalı psikolog Theodore Roy Sarbin). - S.S.] terimin endişe modası geçmiş ve kesin bir tanımı olana kadar bilimde uygulamamak daha iyidir. D. Lewis de benzer bir sonuca varıyor. "Anxietu kavramının kendisinin saldırı altında olduğunu ve gelecekte bir gün ondan vazgeçilme olasılığının olduğunu" savunuyor.

Şimdiye kadar bu kehanet gerçekleşmedi!

Popüler psikolojik ansiklopedi. - M.: Eksmo. SS Stepanov. 2005 .

Endişe

Artan ve uzun süreli fizyolojik aktivasyonun eşlik ettiği korku ve kasvetli önseziler. Hal böyle olunca anksiyete belirtileri birçok psikiyatrik bozuklukta mevcut olabilir. Kaygı ölçülebilir Farklı yollar: kendi kendine bildirim, galvanik cilt tepkisinin ölçümü veya davranışsal özelliklerin gözlemlenmesi (örn. ajite hareketler, hızlı konuşma veya terleme).

Psikoloji. VE BEN. Sözlük-başvuru kitabı / Per. İngilizceden. K.S. Tkachenko. - M.: ADİL BASIN. Mike Cordwell. 2000 .

Her ne kadar her gün psikologlar uygulasalar da profesyonel iletişim"anksiyete" ve "anksiyete" kelimelerini eşanlamlı olarak kullanın, psikoloji bilimi için bu kavramlar eşdeğer değildir. Modern psikolojide, "kaygı" ve "kaygı" arasında ayrım yapmak gelenekseldir, ancak yarım yüzyıl önce bu ayrım açık değildi. Şimdi bu tür terminolojik farklılaşma hem yerli hem de yabancı psikolojinin özelliğidir (Levitov N.D., 1969; Prikhozhan A.M., 1977,1998; Spielberger Ch.D., 1983; Khanin Yu. L., 1976; Hekhauzen X., 1986, vb.) , ve bu fenomeni zihinsel durum ve zihinsel mülkiyet kategorileri aracılığıyla analiz etmemize izin verir.

En genel anlamda, Concise Psychological Dictionary'e göre kaygı, belirsiz bir tehlike durumunda ortaya çıkan ve olayların olumsuz bir şekilde gelişmesi beklentisiyle kendini gösteren duygusal bir durum olarak tanımlanır. Bu tanımın somutlaştırılması, kaygıyı, öznel gerginlik, kaygı ve kasvetli önseziler ile karakterize edilen olumsuz bir duygusal durum veya içsel durum olarak düşünmemize izin verir (Spielberger Ch. D., 1983). Kaygı durumu, bir kişi belirli bir uyarıcıyı veya durumu potansiyel veya gerçek bir tehdit, tehlike veya zararın unsurlarını taşıyan unsurlar olarak algıladığında ortaya çıkar.

Anksiyete kavramı psikolojiye 3. Korkuyu, somut korkuyu (Almanca: Furcht) ve belirsiz, açıklanamayan korkuyu - derin, irrasyonel, içsel bir karaktere sahip kaygıyı (Almanca: Angst) besleyen Freud tarafından tanıtıldı. Felsefede, böyle bir ayrım S. Kierkegaard tarafından önerildi ve şu anda varoluşçuluğun felsefi ve psikolojik sistemiyle son derece alakalı (May R., 2001; Tillich P., 1995, vb.). 3. Freud'un önerdiği ilkeye göre kaygı ve korkunun farklılaşması birçok modern araştırmacı tarafından da desteklenmektedir. aksine olduğuna inanılmaktadır. korkmak belirli bir tehdide tepki olarak kaygı, genelleştirilmiş, yaygın veya anlamsız bir korkudur (Spielberger Ch. D., 1983; Levitov N.D., 1969, vb.).

Başka bir bakış açısına göre korku, biyolojik bir varlık olarak bir kişiye yönelik bir tehdide, bir kişinin hayatı tehlikeye girdiğinde (hayati bir tehdit), fiziksel bütünlüğü vb. endişe bir kişinin sosyal bir özne olarak tehdit edildiğinde, değerleri, benlik imajı, toplumdaki konumu tehlikeye girdiğinde meydana gelen bir deneyimdir. Bu durumda kaygı, sosyal ihtiyaçların engellenme olasılığı ile ilişkili duygusal bir durum olarak kabul edilir (Northern A.A., Tolstykh N.N., 1999).

Benzer bir konum, diferansiyel K. Izard teorisinde sunulmaktadır: kaygı durumu, diğer temel sosyal aracılı duygularla etkileşime giren baskın korku duygusundan oluşur (Izard K., 1999).

Varoluşçu psikoloji ve felsefe, kaygı ve korkunun özüne dair özgün bir fikir önermektedir. Varoluşçulukta kaygı, her şeyin geçici olduğunun farkındalığı ve deneyiminin, kaçınılmaz sonluluğumuzun gizli farkındalığının sonucu olarak anlaşılır. Bu nedenle doğaldır ve ortadan kaldırılamaz, korku ise az çok kişinin tanımladığı uyaranlardan (nesneler, olaylar, düşünceler, anılar) kaynaklanır ve sonuç olarak daha çok onun kontrolü altındadır. Aynı zamanda, yalnızca öz-farkındalığa sahip bir varlık olarak kişinin kaygılı olabileceği vurgulanmaktadır (May R., 2001; Tillich P., 1995, vb.).

Çalışmamızda, bir kişinin kendisi için önemli olan ihtiyaçların, özellikle de sosyal ihtiyaçlarının engellenme tehlikesini öngörmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan duygusal bir durum olarak kaygı kavramına güveneceğiz. Bu durumda kaygının kaynağı bilinçsiz kalabilir. Kaygı, diğer herhangi bir zihinsel deneyim gibi, bireyin önde gelen güdüleri ve ihtiyaçları ile doğrudan ilişkilidir ve bireyin potansiyel olarak tehlikeli bir durumda davranışını düzenlemek için tasarlanmıştır (Vilyunas VK, 1990).

Buna göre kaygı, hem dış uyaranlar (kişiler, durumlar) hem de içsel faktörler (mevcut durum, durumu belirleyen geçmiş yaşam deneyimi) olabilen çeşitli stresörlere maruz kalma sonucu gerçekleşen bilişsel, duygusal ve davranışsal tepkiler dizisidir. yorumlama olayları ve gelişimleri için senaryoların öngörülmesi, vb.). Anksiyete birkaç önemli işlevi yerine getirir: bir kişiyi olası bir tehlike hakkında uyarır ve çevreleyen gerçekliğin aktif bir çalışmasına dayanarak bu tehlikenin aranmasını ve tanımlanmasını teşvik eder.

Öznel deneyim düzeyinde kaygının oldukça olumsuz bir durum olmasına rağmen, insan davranışı ve etkinliği üzerindeki etkisinin belirsiz olduğu belirtilmelidir. Bazen potansiyel fırsatları harekete geçirmede bir faktör haline gelen kaygıdır. G. Selye kavramında kaygının genel uyum sendromunun ilk aşaması olarak analiz edilmesi tesadüf değildir (Selye G., 1992). Ve yaklaşık üç yüz yıl önce Rus dilinde ortaya çıkan "kaygı" kelimesi aslında "savaş işareti" anlamına geliyordu.

Bu bağlamda, psikolojide, iki tür kaygı: harekete geçirici ve rahatlatıcı. Kaygıyı harekete geçirmek, aktiviteye ek bir ivme kazandırırken, gevşetici kaygı, etkinliğini tamamen sona erdirecek kadar azaltır (Levitov N.D., 1969; Lyutova E.K., Monina G.B., 2001).

Bir kişinin ne tür bir kaygıyı daha sık yaşayacağı sorusuna büyük ölçüde çocuklukta karar verilir; Burada önemli bir rol, çocuğun diğer önemli kişilerle etkileşim tarzı tarafından oynanır. Araştırmacılar, rahatlatıcı kaygı yaşama eğiliminin nedenlerini öncelikle sözde kaygının oluşumunda görüyorlar. "öğrenilmiş çaresizlik" konsolide olan, eğitim faaliyetinin etkinliğini keskin bir şekilde azaltır (Goshek V., 1983; Reikovsky Ya., 1974; Rotenberg V.S., Bondarenko S.M., 1988). Aktivitenin "endişeli arabuluculuğu"nun doğasını belirleyen ikinci faktör, bu zihinsel durumun yoğunluğudur.

Araştırmalar, kişinin maruz kaldığı stres düzeyinin bir fonksiyonu olarak kaygının yoğunluk ve zaman içinde değişebileceğini göstermiştir. F. B. Berezin, kaygı deneyiminin “parlaklığını” analiz ederek, içinde altı seviye seçti ve onları “endişe verici dizinin fenomenleri” adıyla birleştirdi.

Altı kaygı düzeyi veya "alarm dizisi fenomeni".

En düşük yoğunluktaki kaygı, gerilim, uyanıklık ve rahatsızlık deneyimlerinde ifade edilen bir iç gerilim hissine karşılık gelir. Bir tehdit belirtileri taşımaz, ancak daha belirgin endişe verici fenomenlerin yaklaşımının bir işareti olarak hizmet eder. Bu kaygı düzeyi en yüksek uyarlanabilir değere sahiptir.

İkinci seviyede, iç gerginlik hissi, daha önce nötr uyaranların önem kazandığı ve güçlendirildiğinde negatif hale geldiği hiperestetik reaksiyonlarla değiştirilir veya desteklenir. duygusal boyama(Aslında, farklılaşmamış bir tepki olan sinirlilik buna dayanır).

Üçüncü seviye - kaygının kendisi - belirsiz bir tehdit deneyiminde, korkuya dönüşebilen belirsiz bir tehlike hissinde kendini gösterir (dördüncü seviye) - kaygıda bir artışla ortaya çıkan ve kendini bir durumun nesneleştirilmesinde gösteren bir durum. sonsuz tehlike Aynı zamanda, "korkutucu" olarak tanımlanan nesneler, kaygının gerçek nedenini mutlaka yansıtmaz.
Beşinci seviyeye, yaklaşan bir felaketin kaçınılmazlığı hissi denir. Kaygıdaki bir artışın ve tehlikeden kaçınmanın imkansızlığı deneyiminin bir sonucu olarak ortaya çıkar, korkunun içeriği ile ilişkili olmayan, ancak yalnızca endişe artışıyla ilişkili olan yakın bir felaket.
Anksiyetenin en yoğun tezahürü (altıncı seviye) - endişeli-korkulu heyecan - motor deşarj ihtiyacında, insan davranışını mümkün olduğunca düzensizleştiren yardım arayışında ifade edilir (Berezin F. B., 1988).
Kaygı yaşamanın yoğunluğu ile bu kaygının aracılık ettiği aktivitenin etkililiği arasındaki ilişkiye dair birkaç bakış açısı vardır (Morgan W.P., Elixon K.A., 1990).
Buna göre ters U teorisi, iyi bilinenlere dayanarak Yerkes-Dodson yasası, kaygı bir dereceye kadar aktiviteyi teşvik edebilir, ancak bireyin “optimum işlevsellik bölgesi” sınırını aşarak rahatlatıcı bir etki üretmeye başlar (Khanin Yu. L., 1976; Şekil 1).
her bireyin kendi uyarılma eşiğine sahip olduğunu ve bunun ötesinde aktivitenin etkinliğinin keskin bir şekilde (ayrı ayrı) düştüğünü iddia eder (Karolchak-Bernatskaya B.B., 1983; Şekil 2).

Bu teorilerin genelleme anının yoğun kaygının örgütsüzleştirici bir etkiye sahip olduğu fikri olduğu açıktır. Pratisyen psikologlar için, danışanların öznel deneyimlerinde bu tür kaygılar “sorunlu” olduğu için en çok ilgi çeken kişidir. Aşağıda rahatlatıcı kaygıyı karakterize etmeye çalışacağız.

Diğerleri gibi rahatlatıcı bir kaygı hali zihinsel durum, ifadesini farklı seviyelerde bulur insan organizasyonu(fizyolojik, duygusal, bilişsel, davranışsal).

Fizyolojik düzeyde anksiyete, kalp atış hızında artış, nefes almada artış, kan dolaşımının dakika hacminde artış, kan basıncında artış, genel uyarılabilirlikte artış, hassasiyet eşiklerinde azalma, ağız kuruluğu, bacaklarda zayıflık vb.

duygusal seviyeÇaresizlik, iktidarsızlık, güvensizlik, duyguların kararsızlığı, karar vermede ve hedef belirlemede zorluklara neden olma (bilişsel düzey) deneyimi ile karakterizedir.

En büyük çeşitlilik, kaygının davranışsal tezahürleri arasında bulunur - odanın içinde amaçsızca dolaşmak, tırnak yemek, sandalyede sallanmak, parmakları masaya vurmak, saç çekmek, ellerde çeşitli nesneleri bükmek vb.

Aktivite üzerinde düzensiz bir etkiye sahip olan kaygının, üstesinden gelinmesi veya dönüştürülmesi gereken bir kişi için son derece olumsuz bir durum olduğu açıktır. başa çıkma bu durumla aşağıdaki şekillerde mümkündür (Astapov V. M., 1992):

• (potansiyel olarak) tehlikeli bir durumda durum üstü faaliyet nedeniyle devletin üstesinden gelmek;
• devletin belirli bir davranışa dönüşmesi (kaçınma, direnme, uyuşukluk);
• psikolojik savunmaların yardımıyla kaygı durumunun bastırılması.

Dolayısıyla, kaygı durumu, (potansiyel olarak) tehlikeli bir durumun bir işlevi ve bir kişinin yorumuyla ilişkili kişisel özelliklerinin bir işlevi olarak ortaya çıkar. Bu bağlamda, nevrotik kaygı özel bir ilgiyi hak ediyor - içsel çelişkiler temelinde oluşan kaygı (örneğin, aşırı tahmin edilen iddialar, yetersiz ahlaki gerekçelendirme vb. nedeniyle). Diğer insanlardan bireye yönelik bir tehdidin varlığının yetersiz algılanmasına neden olabilir, kendi vücudu, kişinin kendi eylemlerinin sonuçları vb. ve dolayısıyla, aslında, durumun kaygı durumunun gelişimindeki önemini ortadan kaldırır. Bir kişide nevrotik kaygı oluşumu, kişilik nevrozunun bir işaretidir ve psikoterapötik yardım gerektirir (K. Jaspers, 2001).

Kaygıdan farklı olarak, endişe modern psikolojide, zihinsel bir özellik olarak kabul edilir ve bir bireyin kaygı tepkisinin başlaması için düşük bir eşik ile karakterize edilen kaygıyı deneyimleme eğilimi olarak tanımlanır (Brief Psychological Dictionary, 1985).

"Anksiyete" terimi, bir bireyin durumu yaşama eğilimindeki nispeten kalıcı bireysel farklılıklara atıfta bulunmak için kullanılır. Bu özellik doğrudan davranışta kendini göstermez, ancak bir kişide kaygı durumlarının ne sıklıkta ve ne kadar yoğun gözlendiğine bağlı olarak düzeyi belirlenebilir. Şiddetli kaygısı olan bir kişi algılama eğilimindedir. Dünyaönemli ölçüde tehlike ve tehdit içeren daha fazla olan bir kişiden daha düşük seviye kaygı (Spielberger Ch.D., 1983; Khanin Yu.L., 1976).

Bu statüde kaygı ilk olarak 3. Freud tarafından tanımlanmıştır. Freud (1925), nevrozun bir belirtisi olan “serbestçe yüzen”, yaygın kaygıyı tanımlamak için bir terim kullanmıştır; bu, kelimenin tam anlamıyla “kaygıya hazır olma” veya “anksiyeteye hazır olma” veya “anksiyeteye hazır olma” anlamına gelir. kaygı biçimi”.

Ev psikolojisinde, kaygı, geleneksel olarak, nöropsişik ve şiddetli hastalıkların neden olduğu bir sorunun tezahürü olarak kabul edilmiştir ("Kısa Bir Psikolojik Sözlük", 1985). somatik hastalıklar veya aktarılan zihinsel travmanın bir sonucunu temsil eder.

Şu anda, Rus psikolojisinde kaygı olgusuna karşı tutum önemli ölçüde değişti ve bu kişilik özelliği ile ilgili görüşler daha az açık ve kategorik hale geliyor. Kaygı olgusuna modern yaklaşım, kaygının doğası gereği olumsuz bir kişilik özelliği olarak görülmemesi gerektiği gerçeğine dayanmaktadır; öznenin faaliyet yapısının duruma göre yetersizliğinin bir işaretidir. Her insanın kendi optimal kaygı düzeyi vardır, sözde yararlı kaygı, hangisi gerekli kondisyon kişisel Gelişim.

Günümüze kadar kaygı, bireysel farklılıkların ana parametrelerinden biri olarak incelenmektedir. Aynı zamanda, insan zihinsel organizasyonunun şu veya bu düzeyine ait olması hâlâ tartışmalı bir konudur; hem bir birey hem de bir kişinin kişisel malı olarak yorumlanabilir.

İlk bakış açısı, kaygıyı genelleştirilmiş bir özellik olarak analiz eden V. S. Merlin ve takipçilerine aittir. zihinsel aktivite sinirsel süreçlerin eylemsizliği ile ilişkili (Merlin V.S., 1964; Belous V.V., 1967), yani mizacın psikodinamik bir özelliği olarak.

Kaygının kişisel bir özellik olarak yorumlanması, büyük ölçüde “yeni dalga” psikanalistlerinin (K. Horney, G. Sullivan, vb.) yakın çevrenin bir parçası (Prikhozhan A.M., 1998, vb.).

Buna göre, bugüne kadar, kaygı oluşumu için mekanizmalar belirsizliğini koruyor ve psikolojik yardım uygulamasında bu zihinsel özelliği ele alma sorunu, büyük ölçüde, doğuştan gelen, genetik olarak belirlenmiş bir özellik mi yoksa bir kişinin etkisi altında mı oluştuğuna bağlı. çeşitli yaşam koşulları. Bunları, özünde, zıt konumları uzlaştırma girişimi, tanımlayan A. M. Parishioners tarafından yapıldı. iki tür kaygı (1977):

• bir kişi deneyimlerini belirli nesnelerle ilişkilendiremediğinde anlamsız kaygı;
• içinde sorun bekleme eğilimi olarak kaygı çeşitli tipler faaliyetler ve iletişim.

Aynı zamanda, kaygının ilk varyantı, sinir sisteminin özelliklerinden, yani vücudun nörofizyolojik özelliklerinden kaynaklanır ve doğuştan gelir, ikincisi ise yaşam boyunca kişilik oluşumunun özellikleriyle ilişkilidir.

Genel olarak, büyük olasılıkla, bazı insanların kaygı oluşumu için genetik olarak belirlenmiş önkoşullara sahip olduğu, diğerlerinin ise bu zihinsel özelliğin bireysel yaşam deneyiminde edinildiği belirtilebilir.

A. M. Parishioners (2001) tarafından yapılan araştırma, kaygının çeşitli biçimlerinin, yani onu deneyimlemenin, anlamanın, sözlü olarak ifade etmenin ve üstesinden gelmenin özel yolları olduğunu göstermiştir. Bunlar arasında kaygıyı deneyimlemek ve üstesinden gelmek için aşağıdaki seçenekler vardır.

açık kaygı- bilinçli olarak deneyimlendi ve bir kaygı durumu şeklinde aktivitede kendini gösterdi. Çeşitli şekillerde var olabilir, örneğin:

• akut, düzensiz veya kötü düzenlenmiş anksiyete olarak, çoğu zaman insan aktivitelerini düzensizleştirir;
• bir kişi tarafından karşılık gelen aktiviteyi gerçekleştirmek için bir uyarıcı olarak kullanılabilecek düzenlenmiş ve telafi edilmiş kaygı, ancak esas olarak istikrarlı, tanıdık durumlarda mümkündür;
• belirli bir kişisel olgunluk gerektiren kişinin kendi kaygısından "ikincil faydalar" arayışıyla ilişkili ekili kaygı (buna göre, bu kaygı biçimi yalnızca ergenlik döneminde ortaya çıkar).

Gizli Kaygı- değişen derecelerde, bilinçsiz, ya aşırı sakinlik, gerçek sorunlara karşı duyarsızlık ve hatta onu inkar etme ya da dolaylı olarak belirli davranış biçimleri (saç çekmek, bir yandan diğer yana gezinme, parmakları masaya vurma, vb.) yoluyla kendini gösterir; yetersiz sakinlik (benlik saygısını korumak için telafi edici-koruyucu bir girişimle ilişkili “İyiyim!” İlkesine göre tepkiler; bilinçte düşük benlik saygısına izin verilmez); durumdan kaçmak.

Bu nedenle, zihinsel bir özellik olarak kaygı veya kaygı durumunun temel kişisel ihtiyaçlarla karşı karşıya olduğuna dikkat edilmelidir: duygusal iyi olma ihtiyacı, güven duygusu, güvenlik. Bununla ilgili olarak, endişeli insanlarla çalışmanın önemli zorlukları vardır: kaygıdan kurtulma arzusunu ifade etmelerine rağmen, bunu yapmalarına yardımcı olma girişimlerine bilinçsizce direnirler. Böyle bir direnişin nedeni onlar için anlaşılmazdır ve kural olarak onlar tarafından yetersiz yorumlanır.

Bir kişilik özelliği olarak kaygının belirli bir özelliği, kendi motive edici gücüne sahip olmasıdır. Anksiyetenin ortaya çıkması ve pekiştirilmesi, büyük ölçüde, bir kişinin hipertrofik hale gelen gerçek ihtiyaçlarının memnuniyetsizliğinden kaynaklanmaktadır. Kaygı mekanizma tarafından sabitlenir ve güçlendirilir "Kötü psikolojik döngü"(Parishioners A.M., 1998; bkz. Şekil 3).

“Kısır psikolojik döngü” mekanizması şu şekilde deşifre edilebilir: aktivite sürecinde ortaya çıkan kaygı, etkinliğini kısmen azaltır, bu da olumsuz öz değerlendirmelere veya başkalarından gelen değerlendirmelere yol açar ve bu da kaygının meşruiyetini doğrular. bu gibi durumlarda. Aynı zamanda, kaygı deneyimi öznel olduğundan olumsuz durum, bir kişi tarafından algılanmayabilir.

V. A. Bakeev tarafından keşfedilen göz önüne alındığında. (1974) bireyin kaygı ve telkin edilebilirliği arasında doğrudan bir ilişki varsa, ikincisinin kaygıyı oluşturan "kısır psikolojik döngünün" güçlenmesine ve güçlenmesine yol açtığı varsayılabilir. "Kısır psikolojik döngü" mekanizmasının bir analizi, kaygının genellikle bir zamanlar ortaya çıktığı durum tarafından güçlendirildiğini not etmemizi sağlar. Son zamanlarda, deneysel çalışmalarda, ayrı bir özellikten çok, durumun özellikleri ve bireyin durumla etkileşimi üzerinde giderek daha fazla vurgu yapılmaktadır. Özellikle, genel spesifik olmayan kişisel kaygı ayırt edilir veya belirli bir durum sınıfının özelliğidir (Khanin Yu. L., 1980; Kostina L. M., 2002, vb.).

Concise Psychological Dictionary'ye (1985) göre, bir durum, öznenin etkinliğini harekete geçiren ve aracılık eden bir dış koşullar sistemidir. Uygulanması, dönüşümü veya üstesinden gelinmesi için ön koşulları oluşturan bir kişiye belirli gereksinimler getirir. Anksiyete, yalnızca konu için kişisel olarak önemli olan, gerçek ihtiyaçlarına karşılık gelen durumlardan kaynaklanabilir. Aynı zamanda ortaya çıkan kaygı, bu durum çerçevesinde “öğrenilmiş çaresizlik” ilkesine göre hem harekete geçirici bir etkiye sahip olabilmekte hem de davranışların düzensizleşmesine neden olabilmektedir (Shapkin S. A., 1997).

Dolayısıyla kaygı, belirli veya çok çeşitli durumlarda insan davranışına aracılık eden bir faktördür. Uygulayıcı psikologlar arasında (ve sadece değil) kaygı olgusunun varlığının şüphesiz olmasına rağmen, davranıştaki tezahürlerinin izini sürmek oldukça zordur. Bunun nedeni, kaygının genellikle saldırganlık, bağımlılık ve itaat etme eğilimi, aldatma, “öğrenilmiş çaresizlik” sonucu tembellik, yanlış hiperaktivite, hastalığa girme vb. Gibi diğer sorunların davranışsal tezahürleri olarak gizlenmesidir. (Prikhozhan A.M., 2001).

Kaygı ve kaygı sorunları üzerine yapılan çalışmaların sonuçlarının analizini özetleyerek, aşağıdaki önemli noktalara dikkat çekilebilir.

• Modern psikolojide kaygı, zihinsel bir durum olarak anlaşılır ve kaygı, genetik, ontogenetik veya durumsal olarak belirlenen zihinsel bir özellik olarak anlaşılır.
• Kaygı ve kaygı hali kişilik özelliği belirli bir kişi için kaygı düzeyinin optimal duruma uygunluğu ile belirlenen, aktivitenin etkinliği üzerinde belirsiz bir etkiye sahiptir. Genel olarak, etki hem harekete geçirici hem de örgütsüzleştirici olabilir ve kaygı durumu ne kadar yoğunsa, örgütsüzleştirici etki de o kadar olasıdır.
• Anksiyete kendi kendini güçlendirir ve öğrenilmiş çaresizliğe yol açabilir.
• Kaygı ve kaygı kişi tarafından her zaman fark edilmez ve davranışını bilinçsiz bir düzeyde düzenleyebilir. Kaygılı davranışın "dışarıdan" gözlemlenmesi, kaygının diğer davranışsal tezahürler olarak gizlenebilmesi nedeniyle genellikle zordur.

Zihinsel bir durum olarak kaygının özü ve zihinsel bir özellik olarak kaygı hakkında genel teorik fikirlere dayanarak, o zaman çocuklukta kaygının özelliklerini ve özel tezahürünü ayrıntılı olarak ele alacağız - okul kaygısı.

Kaygı, bir kişinin kaygı yaşama eğilimidir. Bu duygusal bir durumdur. Kaygı sırasında, bir kişi gerginlik hisseder, kaygı, kasvetli önseziler ortaya çıkar. Bu durum, stresli bir duruma duygusal bir tepki olarak ortaya çıkar ve zamanla yoğunluk ve dinamik olarak farklı olabilir.

Her insanın kendi optimal veya arzu edilen kaygı düzeyi vardır. Kaygısı çok yüksek olan, benlik saygısı ve hatta yaşam için gerçek bir tehdit oluşturan bir insan kategorisi var.

İşte bir kişinin anksiyete sırasında fizyolojik olarak hissettikleri:

• - artan kalp hızı;
• - artan solunum;
• - kan dolaşımının dakika hacminde artış;
• - genel uyarılabilirlikte bir artış;
• - hassasiyet eşiğinin düşürülmesi.

Psikolojik düzeyde, kaygı şu şekilde yaşanır:

• -Gerilim;
• -kaygı;
• -sinirlilik;
• -belirsizlik hissi;
• - yakın tehlike hissi, başarısızlık;
• - karar verememe vb.

Bir kişi farklı seviyelerde kaygı hissedebilir.

İlk seviye biraz kaygıdır. Bunlar gerginlik, uyanıklık, rahatsızlık gibi belirtilerdir. Böyle bir duygu bir tehdit oluşturmaz, ancak kaygının yakında daha güçlü olacağına dair bir işaret verir. İkinci düzeyde, içsel gerilim duygusu artar, duygular olumsuzlaşır, nötr olan her şey anlamlı hale gelir. Bir sonraki seviyede, kaygının kendisi ortaya çıkar. Bir kişi belirsiz bir tehdit, belirsiz bir tehlike hissi yaşar. Sonra korku var. Bir sonraki seviyede, kaygıdaki kademeli bir artışın bir sonucu olarak ortaya çıkan ve bir korku duygusuyla ifade edilen, yaklaşan bir felaketin kaçınılmazlığı hissi vardır. Aynı zamanda, bu deneyim, duygunun içeriğiyle değil, yalnızca kaygı artışıyla ilişkilidir. Böyle bir deneyim neden olabilir Ciddi endişe. En yüksek seviye endişeli-korkulu heyecan, motor boşalmaya, panik yardım aramasına ihtiyaç var.

Kaygı, kişilik gelişimi üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Kaygı varsa, kişinin kişiliğinde olumsuz bir şeyler vardır.

Ayrıca anksiyete ile ilişkili zihinsel bozukluklar fobiler, hipokondri, histeri, obsesif-kompulsif durumlar vb. Gibi. Anksiyete, genellikle bir kişinin, özellikle başkalarıyla iletişim kurarken ve durumu doğru bir şekilde değerlendiremediği gerçeğinden, önceden başarısızlık beklemesi nedeniyle ortaya çıkar.

Kaygı kendini nasıl gösterir:

• -çaresizlik içinde
• - kendinden şüphe etmek
• -Durumların öneminin abartılması ve karşısında güçsüzlük hissi.

Kaygı ile baş etmek zordur, yardıma ve desteğe ihtiyacınız vardır.

Bu sorunla bir psikoloğa başvurursanız, benlik saygınızla başa çıkmanıza, iç çatışmaların üstesinden gelmeye çalışmanıza yardımcı olacaktır.

Bir psikolog, kaygı ortaya çıktığı anda kendi başınıza başa çıkmanıza yardımcı olabilir.

Bir kişinin kendi başına ustalaşabileceği ve oldukça başarılı bir şekilde uygulayabileceği özel yöntemler vardır. Büyük ölçüde önemli nokta Kaygı üzerinde çalışırken - hedefler belirlemeyi ve duygularınızı dinleyip değerlendirebilmeyi öğrenmek - buna yansıma denir. Stres konusunda dikkatli olmalısınız - fazla çalışma da kaygıya neden olabilir. Ek olarak, kişinin "güvenlik adası"nı araması ve güçlendirmesi için bir yöntem vardır, kişi sınırlarını net bir şekilde tanımlamayı öğrenir. olumsuz duygular ve duyguları bir görüntüye dönüştürmenin ve konuşmanın mümkün olduğu koşullar yaratın.

Anksiyete, olayların olumsuz bir şekilde gelişmesi beklentisi, kötü önsezilerin varlığı, korku, gerginlik ve kaygı ile karakterize belirsiz, hoş olmayan bir duygusal durumdur. Kaygı, kaygı durumunun genellikle anlamsız olmasıyla korkudan farklıdır, korku ise ona neden olan bir nesnenin, kişinin, olayın veya durumun varlığını ima eder.

Kaygı, bir kişinin bir kaygı durumu yaşama eğilimidir. Çoğu zaman, bir kişinin kaygısı, başarısının veya başarısızlığının sosyal sonuçlarının beklentisiyle ilişkilidir. Kaygı ve kaygı, stresle yakından ilişkilidir. Bir yandan, endişeli duygular stres belirtileridir. Öte yandan, kaygının başlangıç ​​düzeyi, bireyin strese karşı duyarlılığını belirler.

Genel olarak stres gibi, kaygı da tam olarak iyi ya da kötü değildir.

Bazen kaygı doğal, uygun ve faydalıdır. Herkes, özellikle sıra dışı bir şey yapmak veya buna hazırlanmak zorunda kaldıklarında, belirli durumlarda endişeli, huzursuz veya gergin hisseder. Örneğin, bir dinleyici kitlesinin önünde bir konuşma ile konuşmak veya sınava girmek. Bir kişi geceleri aydınlatılmamış bir sokakta yürürken veya yabancı bir şehirde kaybolduğunda kaygı yaşayabilir. Bu tür bir kaygı normaldir ve hatta yararlıdır, çünkü bir konuşma hazırlamanızı, sınavdan önce materyali incelemenizi, geceleri gerçekten tek başınıza dışarı çıkmanız gerekip gerekmediğini düşünmenizi ister.

Diğer durumlarda, kaygı doğal değildir, patolojik, yetersiz, zararlıdır. Kronik, kalıcı hale gelir ve sadece stresli durumlarda değil, aynı zamanda belirgin bir sebep olmadan da ortaya çıkmaya başlar. O zaman kaygı sadece bir kişiye yardım etmekle kalmaz, tam tersine günlük aktivitelerine müdahale etmeye başlar.

Patolojik Anksiyete Tedavi Edilmeli mi? Kurallara göre modern psikiyatri, karar vermek kişiye kalmıştır. Bu nahoş duruma katlanmaya karar verirse, pratik olarak sağlıklı kabul edilir ve psikoterapötik yardıma ihtiyacı yoktur. Bir kişi yaşam kalitesini iyileştirmek ve patolojik kaygıdan kurtulmak istiyorsa, yardım için bir profesyonele başvurur.

anksiyete stres zihinsel fobi

Psikolojide kaygı, kısa süreli bir duygusal durum anlamına gelebilir veya bir kişinin karakterinin istikrarlı bir özelliği olabilir. Bir duygu olarak kaygı, tüm insanların karakteristiğidir ve bir kişinin etrafındaki dünyaya en uygun şekilde adapte olması için gereklidir. Kaygı, kişinin kişiliğinin bir parçası olarak, onun kişisel gelişiminin ihlalidir ve tüm hayat Toplumda.

Sürekli bir endişe ve korku duygusu, içsel çatışmanın bir sonucudur. Bu, ideal benlik imajı ile gerçek benlik arasındaki, benlik saygısı düzeyi ile kişinin iddialarının düzeyi arasındaki tutarsızlık olan bir çelişki olabilir. Kaygı her zaman bir ihtiyacı karşılama ihtiyacına işaret eder ve sürekli bir endişe hissi, ihtiyacın karşılanmadığının bir göstergesidir.

Kaygı hissi aynı zamanda bir kişinin sosyo-psikolojik ihtiyaçlarından memnuniyetsizliğin bir gerçeğidir.

Artan kaygı, kişiliğin duygusal ve motivasyonel ihtiyaç alanları arasındaki kalıplarla yakından ilişkilidir. Kişilerarası çatışma, ihtiyaçların tatminsizliğine yol açar, bu da gerginlik ve endişe durumu yaratır.

Sonrasında sürekli korku ve endişe insan ruhunda sabittir, kişiliğin bu yeni kısmı, diğer insanlarla iletişimi, başarı motivasyonu, hayati aktivite ve eylemler gibi diğer davranış motiflerini olumsuz yönde etkileyebilir.

Kaygı, korku ve umut gibi duygularla birlikte özel bir konumdadır. Büyük Alman psikiyatrist Fritz Perls'in dediği gibi: "Kaygı formülü çok basit. Anksiyete, şimdi ve o zaman arasındaki bir boşluktur. ”

Kaygı, tüm insanların gergin olduklarında veya bir şeyden korktuklarında deneyimledikleri bir duygudur. Her zaman “sinirinizde” olmak hoş değil, ama hayat böyleyse ne yapabilirsiniz: her zaman endişe ve korku için bir neden olacak, duygularınızı kontrol altında tutmayı öğrenmeniz gerekiyor ve her şey olacak. iyi. Çoğu durumda, durum tam olarak budur.

Endişelenmek normaldir. Hatta bazen faydalıdır: Bir şey için endişelendiğimizde, ona daha fazla dikkat eder, daha çok çalışır ve genellikle daha iyi sonuçlar elde ederiz.

Ancak bazen kaygı makul sınırların ötesine geçer ve hayata müdahale eder. Ve bu zaten bir anksiyete bozukluğudur - her şeyi mahvedebilecek ve özel tedavi gerektiren bir durum.

Anksiyete Bozukluğu Neden Oluşur?

Çoğu zihinsel bozuklukta olduğu gibi, hiç kimse kaygının neden bize yapıştığını kesin olarak söyleyemez: Şimdiye kadar beyin hakkında, nedenleri hakkında güvenle konuşmak için çok az şey biliniyor. Her yerde bulunan genetikten travmatik deneyimlere kadar çeşitli faktörlerin suçlanması muhtemeldir.

Bazıları için, beynin belirli bölümlerinin uyarılması nedeniyle kaygı ortaya çıkar, bazıları için hormonlar yaramaz - ve norepinefrin ve birileri diğer hastalıklara ek olarak bir bozukluk alır ve mutlaka zihinsel olanlar değildir.

anksiyete bozukluğu nedir

anksiyete bozukluklarına Anksiyete Bozukluklarının İncelenmesi. birkaç hastalık grubuna aittir.

• yaygın anksiyete bozukluğu. Bu, sınavlar veya sevilen birinin ebeveynleriyle yaklaşan tanışma nedeniyle kaygının ortaya çıkmadığı durumdur. Anksiyete kendiliğinden gelir, bir nedene ihtiyaç duymaz ve deneyimler o kadar güçlüdür ki, bir kişinin basit günlük aktiviteleri bile yapmasına izin vermez.
• sosyal anksiyete bozukluğu. İnsanlar arasında olmayı engelleyen korku. Biri diğer insanların değerlendirmelerinden korkar, biri diğer insanların eylemlerinden korkar. Olursa olsun, ders çalışmayı, çalışmayı, hatta markete gitmeyi ve komşulara merhaba demeyi engelliyor.
• panik atak. Bu hastalığa sahip kişiler panik atak yaşarlar: O kadar korkarlar ki bazen adım atamazlar. Kalp çılgınca bir hızla atıyor, gözler kararıyor, yeterli hava yok. Bu saldırılar en beklenmedik anda gelebilir ve bazen bunlar yüzünden kişi evden çıkmaktan korkar.
• fobiler. Bir kişi belirli bir şeyden korktuğunda.

Ek olarak, anksiyete bozukluğu genellikle diğer problemlerle birlikte ortaya çıkar: bipolar veya obsesif-kompulsif bozukluk veya.

Bozukluğun ne olduğu nasıl anlaşılır

Ana semptom sürekli duyum Gergin olmak için bir neden olmaması veya önemsiz olması ve duygusal tepkilerin orantısız olarak güçlü olması koşuluyla en az altı ay süren kaygı. Bu, kaygının hayatı değiştirdiği anlamına gelir: işi, projeleri, yürüyüşleri, toplantıları veya tanıdıkları, bazı etkinlikleri sırf çok fazla endişelendiğin için reddediyorsun.

Diğer semptomlar Yetişkinlerde yaygın anksiyete bozukluğu - Belirtileri ., bir şeylerin yanlış olduğunu ima eden:

• sürekli yorgunluk;
• uykusuzluk hastalığı;
• sürekli korku;
• konsantre olamama;
• rahatlayamama;
• ellerde titreme;
• sinirlilik;
• baş dönmesi;
• kalp patolojileri olmamasına rağmen sık kalp atışı;
• artan terleme;
• baş ağrısı, karın, kaslar - doktorların herhangi bir ihlal bulamamasına rağmen.

Bir anksiyete bozukluğunu tanımlamak için kesin bir test veya analiz yoktur, çünkü anksiyete ölçülemez veya dokunulmaz. Tanıya ilişkin karar, tüm belirti ve şikayetlere bakan bir uzman tarafından verilir.

Bu nedenle, aşırılıklara gitmek için bir cazibe vardır: ya yaşam daha yeni başladığında kendinize bir bozukluk teşhisi koymak ya da durumunuza dikkat etmemek ve korku nedeniyle, bir girişimde bulunma girişiminde bulunduğunda zayıf iradeli karakterinizi azarlamak. dışarı çıkmak bir başarıya dönüşür.

Kendinizi kaptırmayın ve sürekli stres ile sürekli kaygıyı birbirine karıştırmayın.

Stres, bir uyarana verilen tepkidir. Örneğin, memnun olmayan bir müşteriden gelen bir aramayı ele alın. Durum değiştiğinde, stres ortadan kalkar. Ve endişe kalabilir - bu, doğrudan bir etki olmasa bile meydana gelen vücudun bir tepkisidir. Örneğin, her şeyden memnun olan sıradan bir müşteriden bir arama geldiğinde, ancak telefonu açmak hala korkutucu. Endişe, herhangi bir telefon görüşmesi işkence olacak kadar güçlüyse, bu zaten bir bozukluktur.

Sürekli stres hayatı engellediğinde başınızı kuma gömmeye ve her şey yolundaymış gibi davranmaya gerek yok.

Bu tür sorunlarla doktora başvurmak adetten değildir ve kaygı genellikle şüphecilik ve hatta korkaklıkla karıştırılır ve toplumda korkak olmak utanç vericidir.

Bir kişi korkularını paylaşırsa, kendini toparlaması ve topallamaması için tavsiye alması, iyi bir doktor bulma teklifinden daha olasıdır. Sorun şu ki, güçlü bir irade çabasıyla bozukluğun üstesinden gelinemeyeceği gibi, meditasyonla da tedavi mümkün olmayacaktır.

Anksiyete nasıl tedavi edilir

Kalıcı kaygı, diğer zihinsel bozukluklar gibi tedavi edilir. Bunun için, yaygın olanların aksine, hastalarla sadece zor bir çocukluk hakkında konuşmayan, aynı zamanda durumu gerçekten iyileştiren bu tür teknikleri ve teknikleri bulmaya yardımcı olan psikoterapistler var.

Birkaç konuşmadan sonra biri kendini daha iyi hissedecek, biri farmakolojiye yardımcı olacak. Doktor, yaşam tarzınızı gözden geçirmenize, çok gergin olmanızın nedenlerini bulmanıza, semptomların ne kadar şiddetli olduğunu ve ilaç almanız gerekip gerekmediğini değerlendirmenize yardımcı olacaktır.

Hala bir terapiste ihtiyacınız olmadığını düşünüyorsanız, endişenizi kendiniz gidermeyi deneyin.

1. Nedeni bulun

En çok ve en sık yaşadıklarınızı analiz edin ve bu faktörü hayatınızdan çıkarmaya çalışın. Kaygı, kendi güvenliğimiz için gerekli olan doğal bir mekanizmadır. Bize zarar verebilecek tehlikeli bir şeyden korkarız.

Belki sürekli otorite korkusuyla titriyorsan, iş değiştirip rahatlaman daha iyi olur? Başarılı olursanız, endişenizin nedeni bir bozukluk değildir, hiçbir şeyi tedavi etmenize gerek yoktur - yaşayın ve hayatın tadını çıkarın. Ancak kaygının nedenini belirlemek mümkün değilse, yardım istemek daha iyidir.

2. Düzenli egzersiz yapın

Zihinsel bozuklukların tedavisinde birçok kör nokta vardır, ancak araştırmacılar bir konuda hemfikirdir: düzenli egzersiz stresi zihni düzenli tutmaya gerçekten yardımcı olur.

3. Beynin dinlenmesine izin verin

En iyisi uyumak. Sadece bir rüyada korkularla aşırı yüklenen beyin gevşer ve bir mola verirsiniz.

4. Çalışırken hayal gücünüzü yavaşlatmayı öğrenin.

Kaygı, olmamış bir şeye verilen tepkidir. Olabileceklerin korkusudur. Aslında kaygı sadece kafamızın içindedir ve tamamen mantıksızdır. Neden önemli? Çünkü kaygıyla mücadele barış değil, gerçektir.

Rahatsız edici hayal gücünde her türlü dehşet yaşanırken, gerçekte her şey her zamanki gibi devam eder ve bunlardan biri. daha iyi yollar sürekli kaşıntılı korkuyu kapatın - şimdiye, mevcut görevlere dönün.

Örneğin, iş veya sporla baş ve elleri meşgul etmek.

5. Sigarayı ve içkiyi bırakın

Zaten vücutta bir karışıklık varken, beyni etkileyen maddelerle hassas dengeyi sarsmak en azından mantıksızdır.

6. Gevşeme tekniklerini öğrenin

Burada “ne kadar çok o kadar iyi” kuralı geçerlidir. Nefes egzersizlerini öğrenin, rahatlatıcı yoga pozları arayın, müzik deneyin, hatta papatya çayı için veya odada kullanın. esans lavanta. Size yardımcı olacak birkaç seçenek bulana kadar her şey arka arkaya.