27.09.2019

Grof'un matrisleri, sezaryen ile doğan çocuklar, nasıl uyarlanır?! Grof'un perinatal matrisleri. Doğum öncesi ve doğum sırasındaki zihinsel durumların teorik modeli

perinatal matrisler S. Grof

perinatal matrisler

Pre- ve perinatal psikoloji (eng. Pre- ve perinatal psikoloji) - erken aşamalarda insan gelişiminin koşullarını ve modellerini inceler: doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum içi) ve yenidoğan (doğum sonrası) gelişim aşamaları ve bunların gelişim üzerindeki etkileri sonraki tüm yaşam.

Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Bu nedenle, doğum öncesi ve perinatal psikoloji, zihinsel yaşamın bilimi değildir. doğan çocuk veya yeni doğmuş (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).

Temel perinatal matrisler (BMP) - S. Grof tarafından tanıtılan bir kavram, dört aşamayı karakterize eder:
bir çocuk doğmadan önce geçer. Her matris dünyaya, başkalarına ve kendine karşı benzersiz bir tutum stratejisi oluşturur.

PERINAL MATRIX I

Anne ile ilkel birlik (doğumdan önce fetal deneyim)
Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birlik oluşturduğu orijinal intrauterin varoluş durumunu ifade eder. hiç yoksa zararlı etkiler, çocuk için koşullar, güvenlik, koruma, uygun bir ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak optimaldir.

İlk perinatal matris: "Saflık matrisi"

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşturulmuş bir serebral korteksin varlığını gerektirir - yani. 22-24 haftalık hamilelik Bazı yazarlar hücresel hafıza, dalga hafızası vb. Bu durumda, saflık matrisi, gebe kaldıktan hemen sonra ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, bir kişinin yaşam potansiyelini, potansiyelini, uyum sağlama yeteneğini oluşturur. Arzu edilen çocuklar, arzu edilen cinsiyetten çocuklar, sağlıklı bir hamilelik sırasında daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem uzun zaman önce insanlık tarafından yapılmıştır. Anne karnında 9 ay, gebe kalma anından doğum anına kadar - CENNET. Gebe kalma anı bile psişemize damgalanmıştır. İdeal olarak, çocuk Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam güvenlik, aynı sıcaklık, sabit tokluk, hafiflik (ağırlıksız gibi yüzer). Normal ilk BPM - nasıl rahatlayacağımızı, dinleneceğimizi, sevineceğimizi, sevgiyi nasıl kabul edeceğimizi seviyoruz ve biliyoruz, bizi gelişmeye teşvik ediyor.

Travma geçiren ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: istenmeyen hamilelik"Hep yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşündüyse - ölüm korkusu, "Sadece ben rahatlarım - beni öldürecekler" programı. Toksikoz (preeklampsi) ile - "Sevinçten bıktım" veya - "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilir?" Annem hastaysa - "rahatlarsam, hastalanırım" Sürecin ikinci bölümünü yeniden doğuşta taşımayı zor bulan - rahatlamak, o zaman büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

PERINAL MATRIX II
Anne ile düşmanlık (kapalı bir rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris, birincisi ile ilgilidir. klinik evre doğum. Normal koşullarda ideale yakın olan rahim içi varoluş sona eriyor. Fetüsün dünyası, önce sinsi olarak - kimyasal etkilerle, daha sonra kabaca mekanik bir şekilde - periyodik kasılmalarla bozulur. Bu, yaşam için tam bir belirsizlik ve tehdit durumu yaratır. çeşitli işaretler bedensel rahatsızlık. Bu aşamada uterus kasılmaları fetüsü etkiler, ancak serviks hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı olurlar ve biyolojik bir çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matrisi: "Kurban Matrisi"

Baştan şekillendirildi emek faaliyeti serviks tamamen veya neredeyse tamamen genişleyene kadar. Yaklaşık olarak doğumun 1 aşamasına karşılık gelir. Çocuk, kasılma basıncı, bir miktar hipoksi ve uterustan "çıkış" kuvvetleri yaşar. Bu durumda çocuk, plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına kendi hormonlarını salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için doğumunu biraz yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında, doğum eyleminin uyarılması, anne ve fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve kurbanın patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan, anne korkusu, doğum korkusu, anne tarafından stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasenta damarlarının spazmı oluşur, fetal hipoksi ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur.

Planlı bir sezaryen ile bu matris oluşturulamaz, acil bir durumda - emeğin başlangıcından girişimlerin başlangıcına kadar oluşur - CENNETTEN SÜRGÜN veya FEDAKET ARKETİPİ

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan serviksin tam açılmasına ve girişimlerin başlamasına kadar başlar. Şu anda uterus kasılma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır, 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun böyle bir basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda, baskı altındasın ve çıkış yolu yok. Aynı zamanda, bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suçluluk üstlenir: "Ben kötüydüm ve beni kovdular." Belki bir aşk travmasının gelişimi (sevilir ve sonra incinir ve dışarı itilir). Bu matriste pasif güç ("beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm"), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneği geliştirilir. Bir insan nasıl bekleyeceğini, dayanacağını, hayatın zorluklarına nasıl katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzlukları, olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda iki gruba ayrılır.

Yetersiz bir ilk matris ile, bir kişinin yeterli sabrı yoktur, örneğin bir ders veya ders boyunca oturması, hayatında hoş olmayan bir duruma katlanması zordur. Anestezinin etkisi, sabır gerektiren yaşam durumlarında "donmaya" yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmalar olduğunda ve sonra durduklarında), bir kişinin konuyu sona erdirmesi zordur. Hızlı doğumda, bir kişi sorunları "bir ipucu ile" çok hızlı bir şekilde çözmeye çalışır ve bir şey işe yaramazsa reddeder.

İkinci matrisin fazlalığı ile (uzun süreli doğum) - bir kişinin hayatında Mağdurun güçlü bir rolü vardır, yetkililer veya aile tarafından "basıldığında", ezildiğinde, acı çeker, ancak aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hissediyor. Rodostimülasyon sırasında, "beni zorlayana kadar hiçbir şey yapmayacağım" bir program kaydedilir.

PERİNATAL MATRİS III
Anne ile sinerjizm (doğum kanalından itme)
Bu matris, emeğin ikinci klinik aşaması ile ilişkilidir. Kasılmalar devam eder, ancak serviks zaten tamamen açıktır ve fetüsü doğum kanalından itmenin zor ve zor süreci yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezilme ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. mekanik basınç ve genellikle boğulma ile. Ancak sistem artık kapalı değil ve dayanılmaz duruma son verme ihtimali var. Çocuğun ve annenin çabaları ve ilgileri örtüşür. Ortak yoğun arzuları, temelde acı veren bu duruma son vermektir.

Üçüncü Perinatal Matrisi: "Mücadelenin Matrisi"

Yaklaşık olarak doğumun 2. dönemine denk gelir. Açıklama süresinin bitiminden çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir şeyin aktif veya beklenen pozisyonuna bağlı olduğu zaman, bir kişinin yaşam anlarındaki aktivitesini karakterize eder. Anne zor dönemde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele sırasında yalnız olmadığını hissettiyse, sonraki yaşamda davranışı duruma uygun olacaktır. Hem elektif hem de acil sezaryen ile, bu tartışmalı olsa da, matris oluşmaz. Büyük olasılıkla, operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

Girişimler ve doğum - TÜNELİN SONUNDAKİ IŞIK - MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, çocuğun rahimden doğum kanalına geçtiği denemeler dönemini kapsar. Normalde 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç geliştirilir (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), amaçlılık, cesaret, cesaret. Bu matrisin negatifleri hem fazlalığı hem de eksikliği olabilir. Yani sezaryen, hızlı doğum, çocuğu dışarı atmak, gelecekte insanlar nasıl savaşacaklarını bilmiyorlar, bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkaya itilmeleri gerekiyor. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, yenilir.

Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanların bütün bir yaşamları olduğu gerçeğinde kendini gösterir - bir mücadele, her zaman savaşırlar, her zaman kime karşı ve kime karşı bulurlar. Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğdu), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve hayatta bu, ölümlü bir oyun, ölümcül bir mücadele (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltılar, doğa sporları ... ). saat klinik ölümüçüncü BPM'deki çocuk, gizli bir intihar programı ortaya çıkar. Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç duyulur, ancak diğer yandan bu yardımdan korkar çünkü acı verir. Molalarla, kişinin gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullanır kullanmaz zarar verir, acı verir" bir program vardır. Hayatta bir makat prezentasyonunda doğum yaparken, insanlar her şeyi alışılmadık bir şekilde yapma eğilimindedir.

PERINAL MATRIX IV
Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki tipinin oluşması)
Bu matris, doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Ağrılı deneyimler doruğa ulaşır, doğum kanalını zorlamak sona erer ve şimdi aşırı gerilim ve ıstırabın yerini beklenmedik rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen temini sona erer. Çocuk ilk derin nefesini alır ve hava yolları ortaya çıkar. Göbek kordonu kesilir ve daha önce göbek kordonunun damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine gönderilir. Anneden fiziksel olarak ayrılma tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak var olmaya başlar. Fizyolojik denge yeniden kurulduğunda, yeni durum önceki ikisinden kıyaslanamayacak kadar iyidir, ancak bazı çok önemli açılardan anne ile orijinal bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz ve sıcaklık değişimlerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden ve hoş olmayan dokunsal duyumlardan sürekli koruma yoktur.

Dördüncü perinatal matris: "Özgürlük matrisi"

Doğum anından başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 günlük dönemde ya da ilk ayda biter ya da insanın yaşamı boyunca yaratılıp gözden geçirilir. Şunlar. bir kişi, hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak, özgürlüğe ve kendi yeteneklerine karşı tutumunu yeniden gözden geçirir. Farklı araştırmacılar, 4. matrisin oluşum süresini farklı şekillerde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine geri dönmeyi hayal edebilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar - ÖZGÜRLÜK + AŞK

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 gün arasındaki süreyi kapsar. Sıkı çalışma ve doğum deneyiminden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal olarak, bir anne çocuğu kucağına almalı, göğsünü vermeli, çocuğun bakımı, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekir. Ne yazık ki, doğum hastanelerimizde, travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini ancak son yıllarda düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltında özgürlüğü soğuk, acı, açlık, yalnızlık ile ilişkilendiriyoruz... Leboyer'in bir çocuğun doğumdaki deneyimlerini çok canlı bir şekilde anlatan "Şiddetsiz Doğum" kitabını herkesin okumasını şiddetle tavsiye ediyorum.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM'ye ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'ye göre aşk, sevilen birini yapay bir rahime yerleştirmeyi andırır: “Senin için her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var - bende var, her şeyi birlikte yapalım ....” Ancak böyle bir aşk her zaman biter. , ve koşullu 9 ay sonra kişi ölmeye hazır ama özgür. Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona istediğini yapma özgürlüğü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zor.

Doğumla ilgili başka durumlar da vardır, örneğin, çocuğun erkek veya kız olması bekleniyorsa ve farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliği travması vardır (“umutlarımı haklı çıkaracak mıyım? ebeveynler"). Genellikle bu insanlar karşı cins olmaya çalışırlar. Prematüre bir bebek bir küvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisiyle dünya arasında bir engel oluşur. İkizler söz konusu olduğunda, bir kişinin doğum sırasında birinin yakınlarda olduğu, ikincisinin terk edilme travması olduğu, ihanete uğradığı, onu terk ettiği ve ilkinin terk ettiği, terk ettiği için suçluluk duyduğu hissine ihtiyacı vardır.

Bir anne bu çocuktan önce düşük yaptıysa, bu çocuğun ruhuna kaydedilir. Şiddetli ölüm korkusunu ve suçluluk duygularını, kendinize özgürlük verme korkusunu yaşayabilirsiniz (aniden sizi tekrar öldürürler). Doğum sırasında ağrı kesici, ağrımın hissedilmemesi veya sarhoş olmaması için programdan ayrılabilir.Tam olarak kabul edilir. Emzirme bir yıla kadar iyi bakım ve sevgi olumsuz perinatal matrisleri telafi edebilir (örneğin, sezaryen varsa, çocuk doğumdan hemen sonra bir çocuk hastanesindeyse ve annesinden ayrılmışsa vb.)

Muhtemelen biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşeni vardır. Sakin bir rahim içi varoluş için, bu kozmik birliğin deneyimidir; emeğin başlangıcı, her şeyi kapsayan bir özümseme duygusu deneyimine paraleldir; doğumun ilk klinik aşaması, kapalı rahim sistemindeki kasılma, "çıkış yok" ya da cehennem deneyimine tekabül eder; doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin, ölüm ve yeniden doğuş arasındaki mücadelede manevi karşılığı vardır; doğum sürecinin tamamlanmasının ve doğumun üçüncü klinik aşamasının olaylarının metafizik eşdeğeri, ego ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matris özellikle önemlidir. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçlerinden kaynaklanmaktadır. Bunu yapan ilk matris yetenekli organizma fetüsün ve çocuğun karmaşık zihinsel eylemler oluşturması, örneğin fetüsün normal pozisyonunda doğması, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında, böyledir ve oluşan matris, gıda, güvenlik, "mutluluk" veren "doğa ana" ile ilişkili "okyanus bilinci", bilincin sınırlarının yokluğu ile kendini gösterir. Eylemde olumsuz faktörler yaşamın ilk aylarında ve yıllarında, içeriği bilinçsiz bir tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir belirti ile sapkın algılar olacak semptomlar ortaya çıkabilir. Böyle bir kişinin yetişkinlikte geliştiği varsayılır. akli dengesizlik, ana belirtiler paranoyak bozukluklar, hipokondri olacaktır. Hamilelik sırasında çeşitli komplikasyonlarla (hipoksi rahim içi fetüs, hamilelik sırasında annede duygusal bozulmalar, kürtaj tehdidi
vb.) "kötü göğüs", paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, "akşamdan kalma" sendromu, iğrenme, depresyon hissi, şeytani güçlerle toplantı şeklinde halüsinasyonlar vb.) Anıları oluşur.

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre (4-5 saat) boyunca oluşur. Bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez, fetüs güçlü bir dış baskı, saldırganlık yaşamaya başlar. Bir kişinin sonraki yaşamı boyunca olumsuz faktörlerin etkisi altında bu matrisin aktivasyonu, hastanın sinir sisteminde, yani. insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda bulunmanın olası deneyimleri, uğursuzca renklendirilmiş dünyanın apokaliptik vizyonları da vardır. koyu renkler, ıstırap hissi, kapana kısılmışlık, sonu gelmeyen umutsuz bir durum, suçluluk ve aşağılık duyguları, insan varlığının anlamsızlığı ve saçmalığı, hoş olmayan bedensel tezahürler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme) , nefes darlığı).

Tabii ki, matrislerle ilgili tüm hükümler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak sezaryen geçiren hastalar üzerinde yapılan çalışmada hipotez bir miktar onay aldı. İkincisi, sezaryen ile doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçmemesine yol açar. Bu, bu matrislerin bir sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyecekleri anlamına gelir. Bu konuyu özel olarak ele alan S. Grof, “hipnoz altında doğum seviyesine ulaşmış, sezaryen ile dünyaya gelenler, sanki bu dünyaya gidişlerini dünyayla karşılaştırıyorlarmış gibi bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar” sonucuna varıyor. doğum sürecinin nasıl olması gerektiğini gösteren bir tür filogenetik veya arketipsel matris.Normal bir doğum deneyiminden -içerdiği meydan okuma ve uyarıcıdan, bir engelle karşılaşmaktan, bir engelden muzaffer bir şekilde çıkmaktan- açıkça yoksun olmaları şaşırtıcıdır. sıkıştırma alanı."

Tabii ki, bu bilgi özel tekniklerin geliştirilmesine temel teşkil etti. Sezaryen ile doğumlarda, transpersonel psikologlar, anne ile temasın beklenmedik bir şekilde kesilmesinin sonuçlarıyla başa çıkmak için bir takım adımlar atılması gerektiğine inanmaktadır. özel önlemler doğumdan hemen sonra (çocuğu mideye yatırın, hafifçe ılık suya koyun, vb.) ve ardından yenidoğan "dünya hakkında psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı bir şekilde çıkarılmasını kısıtlamak için uzun süredir (cenin ıstırabının yokluğunda) aradığı bilinmektedir, çünkü bu retiküler oluşum yoluyla dahil edilmeye katkıda bulunur. solunum sistemi daha doğrusu, yenidoğanın ilk nefesi.
Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi başına yaşadığı temel olarak önemli bir sonuca varmayı mümkün kılar. zihinsel yaşam. Tabii ki, ikincisi bilinçdışı zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs kendi varlığını kaydedebilir. zihinsel süreçler. Matrislerin aktivasyon modeli bilgisi, gelişim belirtilerini tahmin etmeyi mümkün kılar. klinik tablo zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşullarında

Bilgi aktarma yolları.

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam için perinatal dönem hakkında bilgi kaydetme yeteneğine sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl iletileceği sorusu hemen ortaya çıkar.

İle modern fikirler 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyesi kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasentadan geçer. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullarda bulunan bir yumurta hücresinin, herhangi bir spermatozoonu değil, elektromanyetik radyasyon özellikleri bakımından ona uyan bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna görünümünü hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde bildirir. Ayrıca, hasta bir annenin organı fetüse "yanlış" dalgalar yayar ve doğmamış çocuktaki karşılık gelen organ da patolojik olabilir.

3. Su - vücudun su ortamından geçer. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve bir anne sadece vücudun sıvı ortamı aracılığıyla bazı bilgileri fetusa iletebilir.Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, değişikliklere göre değişir. çevre ve adaptasyon mekanizmalarından birinin rolünü oynar. Çocuk da aynı aralıkta anne ile bilgi alışverişinde bulunur.

İlginç bir şekilde, taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilir.

Bir başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan bir taşıyıcı anne, kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu kısmen onun çocuğudur. Hamile bir çocuk biyolojik üvey annesini de etkiler.

"İstenmeyen çocuk" sorunu, yani. ebeveynlerden biri veya her ikisi için istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, daha fazla sosyal uyum ihlali olan çocuklar - bu, büyük bir uzman ordusunun ekmeğidir.
uygar ülkeler. "İstenmeyen" çok belirsiz bir kavramdır. Akrabalardan hangisi bu çocuğun ortaya çıkmasıyla engellenir, ne zaman, hangi nedenle - her zaman farklı şekillerde. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman, artık istenmeyenliğe atfedilemeyecek bir kişinin tüm sorunları ortadan kalkar. Meraklılar bu problemlerle uğraşırlar ve tüm bunlar çok güzel olmalarına ve bir şekilde doğru olduğuna inanmak istense de, tüm bunlar hipotezlerden başka bir şey değildir.

Pratik sonuçlar.

Bir çocuk anneden etkilenebiliyorsa, onu anne karnında büyütmek mümkün müdür? perinatal
Psikoloji, bunun sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu söylüyor. Bunun için doğum öncesi (doğum öncesi) eğitim programları var, asıl şey annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygu. Klasik olarak hamile kadınlardan güzele, doğaya, denize bakmaları, önemsiz şeylere üzülmemeleri istenirdi. Annenin nasıl yapacağını bilmeden de çizmesi, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. İğne işinin büyük bir olumlu etkisi vardır. Olumlu duygular, bir çocuğun annesi beden eğitimi ve spor yaptığında ve uzun yürüyüşler sırasında yaşadığı "kas sevincini" içerir. Tüm bunları algılamak için fetüs, anne karnında değişen derecelerde gelişen duyu organlarını kullanır.

Dokunmak.

Her şeyden önce, fetüsün bir dokunma hissi vardır. Yaklaşık 7-12 haftada, fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yenidoğan ayrıca "dokunsal açlık" yaşar ve çocuk yeterince kollarda taşınırsa, masaj yapılırsa ve genel olarak dokunulursa 7 aylıkken gerçekleşmesi gereken "dokunsal doygunluk" kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomy" diye bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilirsin, ona söyle tatlı sözler, adını sor, karnını sıvazla ve itmeleriyle cevabı belirle. Bunlar ilk oyunun biçimleridir. Baba da çocukla oynayabilir.

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı, 22 haftalık hamilelikten oluşur. Yenidoğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvıdan rahatsız olabilirler - bu amniyotik sıvı dışarı akacak veya emilecek zamanı olmayan. Bazı çocuklar hemen iyi duyar. Rahim içindeyken çocuklar da duyar, ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının gürültüsünden ve kalp atışından rahatsız olurlar. Bu nedenle, dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü. akustik titreşimler onlara annenin vücudundan ulaşır. Yenidoğanlar annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalp atışlarını ve sesini tanıyacaklardır.

Dünyanın her yerinde müzik ve hamilelikle ilgilenen birçok uzman var. Anneleri hamilelik sırasında şarkı söyleyen çocukların, en iyi karakter, eğitilmesi daha kolay, daha yetenekli yabancı Diller, daha titiz. Kuvözde iyi müzik çalan prematüre bebekler daha iyi kilo alırlar. Ayrıca şarkı söyleyen anneler daha kolay doğum yapar çünkü. nefes alışları normalleşir, nefes vermeyi düzenlemeyi öğrenirler. Çocuğun babayı duyması için büyük bir karton ağızlık yapıp karnına koyup konuşmasını veya şarkı söylemesini gerekir.Karnına kulaklık takabilir veya bandajın arkasına koyup sakin müzik açabilirsiniz. . Ama bir çocuğu müzikle uzun süre susturmak mümkün değil çünkü. hala biraz agresif. Bir çocuğun ne tür bir müziğe ne zaman ihtiyacı olduğuna gelince, birçok versiyonu var ve hatta Konservatuar'da prof. Yusfin yapıyor. Bazıları bir çocuğun Mozart ve Vivaldi'ye ihtiyacı olduğuna inanıyor, bazıları - o halk şarkıları ve ninnileri, bazıları - o popüler hafif müziğe.

Öğrencilerin ışığa tepkisi, hamileliğin 24. haftasından itibaren gözlenir. Spektrumun kırmızı kısmının rahme geçip geçmediği, bazılarının inandığı gibi, çok net değil. Yenidoğan yeterince iyi görür, ancak görüşünü nasıl odaklayacağını bilemez, bu nedenle her şeyi bulanık görür. Hangi nesneleri daha iyi gördüğü tam olarak belli değil - 25-30 cm (yani, bebek memede yatarken annenin yüzü) veya 50-70 cm (atlıkarınca oyuncağı). uzaklıktır büyük ihtimalle
bireysel olarak. Ancak oyuncak bir an önce asılmalıdır.Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz, parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi ters gördüğü fikri destek bulmaz. "Bağlanma" ("bağlanma", "baskılama") kavramı vardır - bu, doğumdan sonra yenidoğanın annesiyle ilk duygusal temasını yeniden kurmak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek annesinin gözlerinin içine çok bilinçli bakmaya ve yüzüne bakmaya başlar. Bu genellikle memeyi almadan önce, bazen doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Gerçekten yüzünün özelliklerine bakıp bakmadığını söylemek zor ama herkes için çok etkileyici.

Stanislav Grof'un perinatal matrisleri, gelecekteki ebeveynlerin dikkatini hak eden ilginç bir teoridir: Hamilelik ve doğum bebeği nasıl etkiler? Alışkanlıklarını, karakterini nasıl etkilerler? Doğum sürecinde bir şeyi düzeltmek mümkün mü ve doğum sonrası dönem bebeği daha mutlu etmek için mi?

BENİM DENEYİMİM

Grof'un perinatal matrislerini ilk kez 11 yaşında, mimarlık üzerine rekabetçi bir çalışma yazma sürecinde öğrendim. Herkesin rahat, sıcacık olacağı, herkesin bir iş gününden sonra kendini toparlayacağı, dinlenip dinleneceği bir ev tasarlamayı hayal ettim. Ana ilke - biyonik - tasarımda doğal elementlerin, formların kullanılmasıdır.

Ve sonra harika bir benzetme buldum - Rahim Gibi Bir Ev, bir kişinin Annenin Rahminde küçük bir bebek gibi hissedeceği bir Ev - güvenli, kolay, rahat, keyifli ve kaygısız. Psikolojiye daldıktan sonra Stanislav Grof'un eserlerini buldum ... Ve sonra beni birçok keşif bekliyordu.

Doğum hikayemi hatırladım: kasılmalar sırasında bir noktada annem bayıldı. Doktorlar doğumu durdurdu, yaşamsal belirtileri düzeltti ve süreci yeniden başlattı. Tüm hayatım boyunca, bir sonuç ya da harekete geçmek için bir fırsat beklemek zorunda olduğum belirsizlik durumlarıyla mücadele ettim. Tabii ki, bu keşif benim için güçlü bir kaynak oldu: bugün doğumu hazırlıyorum ve onlara bir doula gibi nazikçe eşlik ediyorum ve saygıyla bekliyorum.

İLK GEBELİK VE DOĞUM

Çocuklarım ve onların doğumları da Stanislav Grof'un sisteminin basit bir teori olmadığını gösteriyor. Hamilelik sırasında en büyük çocuk çok sabırlıydı, tok karnına tekme atmak yerine hareket etmeyi tercih etti, 44 haftaya kadar “kaldı” ve tüm doğumlar sürece aktif olarak katılmadı, ancak uterusun çalışmasına yanıt verdi. "onu çıkışa. Hayatta sık sık kabul eder, bir adıma karar vermesi zordur, neredeyse “tekmelerle” ilerler.

İKİNCİ GEBELİK VE DOĞUM

En küçük çocuk hamilelik boyunca aktifti, tekme atıyor, üzerindeki tüm baskı kaynaklarını ortadan kaldırıyor - yemekten sonra mide, dolu mesane. Doğum sırasında bazen bir roketin benden uçtuğu hissine kapıldım - kendi başına yürüdü, çok hızlı ve hızlı, onun hızına uyum sağlayabileceğimden daha hızlı! Hayatta, bu çocuk bir lider, aktif, hızlı tepki veren, güçlü, karakterli. Tahammül etmeyecek (en büyük oğlunun aksine), ancak hareket edecek, diğer çocuklarla kolayca ortak bir dil bulur.

Komik an: Bali'de doğdu, son üç aylık dönem, doğum ve hayatının ilk yılı boyunca İngilizce ve Bali dili duydu. Bugün, üç yaşında, çok şey biliyor ingilizce kelimeler, Rusça yazar ve konuşur ve ingilizce alfabe. Bazen içinden Bali sözcükleri geçiyor 🙂

FARKLI ANNELERİN HİKAYELERİ

Zoya: Bütün bunları ilk duyduğumda, annemi hemen şu soruyla şaşırttım: “Ben dünyaya nasıl geldim? Bana tüm detayları anlat!" Annem bana arzu edilen bir çocuk olduğuma, doğumun zamanında, sorunsuz gerçekleştiğine ve gerçek bir güzellikle doğduğuma dair güvence verdi. Doğru, olağandışı bir an vardı ... Doğduğumda, Sovyetler Birliği'nde eğitim görmüş Afrikalı tıp öğrencilerinden oluşan bir kalabalık vardı. Hayatımda gördüğüm ilk şeyin beyaz önlüklü bir grup siyahi insan olduğu ortaya çıktı. Hayatımı etkiledi mi? Bilmiyorum bile ... Tüm çocuk fotoğraflarında en sevdiğim oyuncak - plastik bir zenci ile yakalandım. "Chunga-changa" çizgi filmini çok sevdim ve sürekli ondan şarkılar söyledim. Çocukluğumdan beri kalabalıktan korkarım. Özellikle önünde konuşma ihtiyacından dehşete düşüyorum. büyük miktar insanlar, mevcut olanların tüm dikkatleri (siyah olmasalar bile) bana perçinlendiğinde. Öyleyse kendiniz karar verin: Limpopo kıyılarındaki “aybolitler” ile ilgili tüm bu hikaye beni etkiledi mi, etkilemedi mi?

Natalie 82: İkinci çocuğuma hamile olduğumu öğrendiğimde bunu oğluma anlattım. Karnıma baktı ve sordu: "Lyalechka orada mı oturuyor?" Başımı salladım. "Orası karanlık ve ıslak," dedi. Sadece şok oldum. Sonra 3 yaşındaydı, şimdi beş yaşında - artık böyle bir şey söylemiyor ve hatırlamıyor.

Vera: Bebeğimden bu tür konuşmaları duyunca hayretler içinde kaldım... Bir başka oğul da karnında otururken orada bir telle oynadığını söylüyor. Bu, anladığım kadarıyla göbek bağı. Vay be, birçok çocuğun böyle konuşmalar yaptığı ortaya çıktı. Neden bu kadar az yazılıyor ve konuşuluyor? İnsanların doğuma karşı farklı bir tutumu olacağını düşünüyorum.

Mila M: Kızım, karanlıkta oturduğunu hatırladığını birçok kez tekrarladı. "Yanımda bir yılan vardı ama zehirli değil" diyor. Göbek kordonunu da mı kastediyordu?

STANISLAV GROFF

Bir zamanlar Amerikalı psikolog Stanislav Grof, sosyalist Çekoslovakya'da yaşarken ve Prag Üniversitesi'nde araştırmacıyken, başına olağanüstü bir hikaye geldi: transa girdi ve doğumunu yeniden yaşadı. Bu manevi deneyim, materyalist ve ateist Grof'u o kadar sarstı ki, kısa süre sonra sosyalist anavatanını terk ederek Amerika'ya gitti ve burada araştırmalarına devam etti. Ve sonunda, tüm hayatını buna adadı. Herhangi bir kişinin kendisini annesinin rahminde yeniden hissetmesini ve doğumunu yeniden yaşamasını sağlayan bir yol icat etti. Bu özel bir nefes alma tekniğidir - holotropik nefes. Grof ve takipçileri, sorunlarının bacaklarının nerede “büyüdüğünü” öğrenen bir kişinin yakında bu sorunlardan kurtulacağına inanıyor.

Bugün onun takipçileri arasında pek çok ünlü insanlar. Matrix filmini hatırlıyor musunuz? Grof ile en doğrudan ilişkisi var - yönetmenler, Wachowski kardeşler, bir zamanlar konferansına gittiler, etkilendiler ve kendi film üçlemelerini yarattılar. Steven Spielberg de onun hayranı, Grof ona Back to the Future'ı çekmesini söylemedi mi!? Ve ülkemizde Stanislav Grof'un birçok takipçisi var, örneğin tanınmış bir televizyon figürü olan Eduard Sagalaev. Ona göre Holotropik Nefes Çalışması hayatını tamamen değiştirmiş ve onu Tanrı'ya yönlendirmiştir.

DÖRT MATRİS

Araştırma sırasında, Stanislav Grof, nefes uygulamalarının yardımıyla ruhu iyileştirme sürecinde elde edilen belirli kalıpları ortaya çıkardı. İnsanlar genellikle Holotropik Nefes Çalışması sırasında doğum deneyimlerini hatırladılar ve tekrar tekrar yaşadılar.

Böylece hamilelik ve doğum sırasında zihnimize kazınan 4 temel perinatal matris keşfedildi. Bu perinatal aşamaların ne ölçüde doğal ve uyumlu bir şekilde ilerlediği, içine girdiğimiz maddi dünyanın sınırlamalarına ve zorluklarına esnek bir şekilde uyum sağlama yeteneğimizi belirler.

BİRİNCİ PERİNAL MATRİS

Hamilelik sırasında, I temel perinatal matrisi döşenir. Anne ve çocuk arasındaki simbiyoz ve uyum hakkında bilgi taşır. Bu matrisin tüm olumlu ve olumsuz izlenimleri, bir kişinin yaşamının ilk 7 yılında en açık şekilde ortaya çıkar, ancak gelecekteki tüm yaşamı üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir.

BİRİNCİ MATRİSİN OLUMLU GELİŞİMİ

Midede çocuk, Yaradan'la bir sevgi, daha büyük bir şeyle birlik halini deneyimler. Bir hücreden gelişen bir kişi, kendini yaratmaya katılır. Böylece kendi içindeki ilahi yönü ortaya çıkarır. Kendini geliştirme duygusu yaratır. İyi bir hamilelikle, bir kişi büyüme sürecine güvenir. Çocuk zevk yaşarken, kendisini koruyan ve besleyen çevreleyen alana güvenir. Bu, Tanrı'nın kendinde ve kendini Tanrı'da hissetmesidir. Çeşitli yöntemlerle regresyona uğrayarak özellikle anne karnındaki deneyimlerine geri dönerler. erken tarihler, henüz mideleri bulanmadığında, ilahi huzurun, uyumun, bolluğun, güzel müziğin sesinin, büyülü cennet manzaralarının görüntüleri ile kendilerini nasıl özdeşleştirdiklerini hatırlarlar. Hızlı büyüme ve enkarnasyon sürecinde, bir kişi okyanusun mutluluğunu hisseder.

BİRİNCİ MATRİSİN OLUMSUZ GELİŞİMİ

Çocuğun midesinde yaşadığı stres sırasında kendini reddetme ve korku durumu yaşar. Endişeli, sıkışmış.Çocuk, şu anda kendisi için saldırgan olan çevreleyen alana güvenmiyor, başarılı kendini geliştirme sürecinden şüphe ediyor, çünkü o anda kendini yaratma süreci zor, bazı stresli durumların ihlal ettiği engellerle. Bu tür deneyimler loş, geçici, geçici ve nadir ise, olumsuz karakter özelliklerinin oluşumuna yol açmaz, hatta çocuğun olumsuz çevresel koşullara daha fazla uyum sağlamasına yardımcı olur. Midede yaşanan stresleri hatırlayan insanlar, yanmış tarlaların, kurumuş nehirlerin, kurumuş ağaçların, soğuk güneşlerin, çürümenin yıkıcı görüntüleriyle kendilerini nasıl özdeşleştirdiklerini anlatırlar. Ebeveynler arasındaki kavgaları, annenin korkusunu, uyuşturucu zehirlenmesini veya kürtaj arzusunu hatırlayabilirler. Anne karnındaki olumsuz deneyimler sık sık tekrarlanırsa, bu tür insanlar yaşamları boyunca kendilerini tiksindirici bulurlar, uygun bir kişisel öykü yaparlar ve hakim imaja göre davranırlar.

Bir çocuk midesinde büyük stres yüklemeleri yaşamaya alışırsa, Evren ile güçlü bir bağlantı hissini kaybeder ve bu dünyaya olan güvenini kaybeder. Yaratıcı süreçleri hissedememe gibi nitelikler geliştirir, kendine ve Tanrı'ya olan güvenini kaybeder, çünkü niyetiyle bir bağlantı hissini kaybeder, enerji akışlarının hissini hissetmeyi bırakır ve bu nedenle hiçbir şeye sahip değildir. Evrene güvenmek için bir neden.

Doğum öncesi dönemde - uyumlu gelişim için bu korumaya ve güvenliğe en çok ihtiyaç duyduğu bir zamanda - korunmayan bir kişi, hayatı boyunca psikolojik olarak daha fazla korumaya ve vesayete ihtiyaç duyacak ve hatta yetişkinlik döneminde çocuksu özellikler gösterecektir. Kendisinin yaratılması ihlal edildiğinden veya ihlal edildiğinden, yaratıcılık arzusu bastırılabilir - yaratıcı süreçte belirsizlik yaşayacak ve bundan zevk alamayacak. Ve sadece süreç uğruna yaratmak için - hatta Erken yaş- onun için zor olacak, en ufak bir başarısızlık, yaratıcı aktiviteyi ve yeteneklerindeki hayal kırıklığını kısıtlamasına yol açacaktır. Her zaman hedefe ulaşmak için çaba gösterecek ve sürecin cazibesini fark etmeyecektir.

Kendinden şüphe duyma, böyle bir insanda kıskançlığa yol açar ve "böyle önemsiz bir insanı gerçekten sevmenin imkansız olduğuna" dair bilinçaltı bir inançla desteklenir. Bu belirsizlik, kendisini kurmak için doyumsuz arzuyu beslemek için sık sık bir partner değişikliğine yol açar ... Çevremizdeki dünyanın doğasına ve kendi doğamıza olumsuz bir bakış, yıkıcı eğilimlere yol açar. Ve niyetle bir bağın kaybolması, doğumu zorlaştırır ve doğumdaki çocuğun doğum akışına uyum sağlamasını engeller.

Negatif I BPM'ye sahip insanlar mutsuz insanlardır, genellikle işkoliktirler, kendilerini onaylama uğruna çıkarlarını feda ederler. Bazen onlar için daha önemli olan aile değil, birçok hayran, bazen bilim uğruna her şeyi feda eden bilim adamları arasında böyle insanlar var - eğer sadece kendi alanlarında derin uzmanlarsa, aksi takdirde çaresiz çocuklardır. . Bu tür kişilerin perinatal deneyimlerini çözmeleri, güvensizliklerinin ve güvensizliklerinin nedenlerini hatırlamaları ve fark etmeleri önemlidir. Ondan sonra mutlu olurlar.

İKİNCİ PERİNAL MATRİS

Haberciler ve kavgalar sırasında, ikinci temel perinatal matris döşenir - içeriği, iradenin pasif yönüdür. Umutsuzluk hali olarak tanımlanır. Bu matris, bir kişinin yaşamının 7-14 yaşlarında kendini en açık şekilde gösterir. Daha sonra, iyi gelişmiş bir biçimde, bir kişinin yaşam boyunca zorluklarla başa çıkmasına yardımcı olur. Bu matris servikal genişleme sırasında oluşur ve bebek emeklemeye hazır olduğunda tam genişleme ile sona erer. Arketip olarak bu, "cennetten kovulma" gibi bir şey olarak algılanabilir. Bu aşamada çocuk nihayet dünyanın ikiliğini fark eder: “Görünüşe göre ben varım ve Dünya ve bu çevreleyen dünya olumlu veya olumsuz olabilir. Bundan önce, çocuk dış dünyayla tam birliğini hissetti. Aynı zamanda, bu aşamadaki tüm deneyimler hala pasiftir. "Bir sorun var, bu dünyayı terk etmeliyim, burada olmaya layık değilim, ama sadece - buraya sığmıyorum, bu dünya beni dışlıyor." Alçakgönüllülük oluşur: "Ne olursa olsun gel." Ancak bu alçakgönüllülük duygusu yavaş yavaş kurur, dünyaya karşı artık koruyamayan bir güvensizlik duygusu doğar ve durumla savaşma arzusu ortaya çıkar - bu, pasif matris II'nin aşamasının sona erdiği yerdir, aktif matris III'ün fazı ile değiştirilir.

POZİTİF İKİNCİ PERİNAL MATRİS

Çocuk doğum sırasında durumla bir tevazu durumu yaşar, düşünür ve kabul eder. Talihsizliğin, yoksunluğun bilgisi ve aynı zamanda bundan ölmediğinin bilgisi, kendini feda etme duygusu olarak yaşanır. Çocuğun algısına göre, acı verici durumlar durmadan tekrarlanır - tekrar tekrar aktive olur ve dinlenme dönemleri ile değiştirilir.

Bu, çocuğun alçakgönüllülük ve sabır, zorluklara dayanma yeteneği gibi nitelikleri geliştirmesini sağlar. Gelecekte, bu nitelikler tefekkür ve meditasyon yeteneğini geliştirmek için faydalı olabilir. Ek olarak, kasılmalar sırasında çocuğun ortamındaki bir değişiklik, dünyanın ikiliği algısını geliştirir ve bu mantıklı düşünmenin temelidir. Hayatta kalmak için, bu matris yenidoğana yumruk atma yeteneği verir. Doğum hızlıysa, böyle bir insanda bekleme ve bir şeyin yapılandırılmasına izin verme yeteneği, iradenin pasif yönü daha az tezahür edecektir. Bu nedenle, daha büyük çocuklar genellikle daha sabırlıdır, çünkü daha küçük olanlar daha hızlı doğar. Belki de bu nitelikler, daha küçük yaştaki ebeveynlere yardım etmeye çağrılan daha büyük çocuklar için özellikle önemlidir.

NEGATİF İKİNCİ PERİNAL MATRİS

Uzun ve ağrılı bir kasılma evresi ile çocukçuluk, inisiyatif eksikliği giderilir ve bu da pasif bir yaşam tarzına yol açar. Uzun süreli acı çekme ve buna alışma nedeniyle mazoşizm bile oluşabilir. II matrisine göre travmatize olmuş kişilerde sabır fazla gelişmiştir. Düşük benlik saygısı ile, genellikle kendilerini azarlarlar, kendilerini her şeyden suçlu olarak düşünerek en ufak bir suistimal için cezalandırılmaya hazırdırlar. Aynı zamanda sorumsuzlar, çünkü kendilerini hiçbir şeyin güvenemeyeceği önemsiz insanlar olarak görüyorlar. Gelecekteki deneysel denekler, mağdurlar, ihtiyaçlarının farkında olmayan insanlar böyle doğar. Yaratıcı olmayan ve inisiyatif içermeyen ağır monoton işlerle veya hatta onlara karşı şiddetle ilgili işlere ilgi duyuyorlar; Düşük ücretli çalışmayı kabul edebilenler, çıkarlarını savunmayanlar bu insanlardır.

Doğum hastanelerimizde artık II matrisine göre travma yaratmanın ana koşulu ilaç uyarımıdır. Oksitosin, zamansız ve çok güçlü bir rahim tonu verir, kadının açılmaya zamanı yoktur, bu da rahmin artmasına neden olur. ağrı. Aynı zamanda kadın artık hiçbir şey anlamıyor, farkındalık kayboluyor, korku büyüyor, kadın sıkışıyor, bu da çocuğa duygusal ve psikolojik travma getiriyor.

ÜÇÜNCÜ PERINALMA MATRISI

Denemeler sırasında III Temel Perinatal Matrisi serilir. Daha sonra 14-21 yaş arası ergenlerde daha belirgindir. Midede, anne ve çocuk arasında bir ayrılık olarak yaşanır - bebek, yaşadığı o güzel ve rahat dünyanın artık orada olmadığını hisseder.

POZİTİF ÜÇÜNCÜ PERİNAL MATRİS

Denemeler sırasında çocuğun cenin hayatında yaşadığı cennet duygusu çöker. Cenneti kaybetme durumu, insanın hayatında olabilecek ilk ateizm duygusunun doğmasına neden olur. Ateizmin bu ilkel biçimi, insan algısının düşünme ve esnekliğini şekillendirmede büyük bir rol oynayacaktır. Bu durumda çocuk sadece cennette hayal kırıklığı yaşamakla kalmaz, aynı zamanda devrimci eğilimler de yaşar. Çaresiz, bir kişi durumdan bir çıkış yolu arar, istifa eder, kişi yükselir ve savaşır. Matrix II sırasında mantık ortaya konduysa, o zaman burada - mantığın, paradoksal düşünmenin, içgörünün, keşfin ötesine geçmek. Dualiteden üçüncü bir şey doğar. Mantıktan - bir paradoks, ötesine geçmek. Doğumlarının uyumlu girişimleri dönemini bellekte yeniden üreten insanlar, dramatik savaşların, devrimci komploların, kişisel virtüöz zaferlerin görüntülerini algılar. Kendi parlak faaliyetleri, inisiyatifleriyle bazı gerilimlerin üstesinden gelirler. Arayıp bulurlar, cesaret edip kazanırlar, risk alırlar ve ödüllendirilirler.

Bu matris, bir hedefe doğru hareket etme yeteneği, bükülmeyen niyet, dogmaları sorgulama yeteneği, cesaret, cüret, sınırların üstesinden gelme yeteneği gibi doğuştan gelen bir insanda uyandırmak için tasarlanmıştır. Gelecekte, bu nitelikler, değişiklik yapma yeteneği, kaderin darbelerine eylemle yanıt verme, kişinin haklarını savunma faaliyeti ve şeylere eleştirel bir bakış gibi özellikler geliştirir.

NEGATİF ÜÇÜNCÜ PERINALMA MATRISI

Bir çocuğun oksitosin tarafından uyarılan çok güçlü girişimlerde yaşadığı durum, uyum ve dinginlikten uzaktır. Zaten mücadele enerjisiyle renklendirilmiş olan bu matris, vurgulanmış bir versiyonda saldırganlık, düşmanlık, korku ve umutsuzlukla dolup taşan bilgileri taşır. Burada, bir amaca ulaşmak için değil, sadece savaşmak için savaşmak için savaşmak için bir tutum zaten oluşturuluyor, burada amaç, araç, durum, dış ve iç dünyalar açılan bilinçaltında karışıyor. labirentler, yenidoğanın ve doğum yapan kadının ruhunda çelişkili bir iz bırakır. İnsanlar, negatif III matrislerinin anılarına dalan savaşların, yıkımların, felaketlerin görüntülerini hatırlıyorlar.

III matrisi ne kadar olumsuz renklendirilirse, doğan çocuğun karakterine o kadar acımasız nitelikler katar. Doğum sırasında şiddetli ağrılar yaşayan çocuk, bu ağrılarla sadizm, saldırganlık, katı sınırlar ve uyumun bastırılması ile ilgili bilgileri özümser. Bu tür insanlar, şiddet ve gücün tezahürünü gerektiren sorumlu pozisyonlarda kendilerini iyi hissederler - patronlar, komutanlar.

DÖRDÜNCÜ PERINALMA MATRISI

Doğumdan hemen sonra IV Temel Perinatal Matriks serilir. Hayatta en açık şekilde 21-28 yaşlarında kendini gösterir. Bu matris ideal olarak acının, restorasyonun ve barışın sonunu sembolize eder. Tamamen farklı koşullar ve parametrelerle kapalı bir alanda yaşamın sona ermesi ve başka bir dünyada yaşamın başlamasının yanı sıra. Anne ve çocuk arasında doğum sırasında sarsılan bir birliktelik vardır. Tüm iç süreçler uyumludur, çocuk anne ile uyumludur. Onun kalp atışı, nefes alma, beslenme, uzayda hareket, ısı transferi - her şey anne ile eşzamanlı olarak gerçekleşir. Doğumdan sonra ve bir çocukta beslenme sırasında hormonal arka plan bile anneninkiyle bağlantılıdır.

Çocuk, annenin durumundaki tüm değişikliklere duyarlı bir şekilde tepki verir ve anne sezgisel olarak çocuğun ihtiyaçlarına uyum sağlar. Bir çocuğun hayatının ilk saatlerinde ve hatta hayatının ilk günlerinde çocuğun dikkati çok aktiftir. Yeni doğmuş bir bebek izlenimlerle doyurulur, dünya hakkında büyük hacimlerde bilgi alır. Çocuğun zihnine ve bilinçaltına, sonraki yaşamı boyunca dünya görüşünü etkileyecek olan dünyanın bir resmi basılmıştır.

Yeni doğmuş bir bebeğin zihnindeki ilk anlarda, sözde damgalama meydana gelir ve bu, bebeğimizin nasıl olacağı bize bağlıdır.Çocuğumuzla bu dünyada tanışarak, ona rehber olarak, tam olarak yerine getirilmiş bir görev için hem yukarıdan hem de yenidoğandan tam faydalar alarak bu andan sorumluyuz.

POZİTİF DÖRDÜNCÜ PERİNAL MATRİS

Doğumdan hemen sonra, çocuk annesinin kollarında, kaybettiği mutluluğu bularak cennete geri dönme durumunu yaşar. Bu mutluluk deneyimi artık midedekiyle aynı değil. Daha önce, çocuk cennette olduğunu bilmiyordu. Sonra cennet kaybolduğunda, orada ne kadar iyi olduğunu anladı. Çocuk huzura ve mutluluğa kavuştuktan sonra bu duygunun farkına varmaya başlar. Dünyaya olan güveni midesinde oluştuysa, şimdi anlayıp bu dünyanın şefkat ve şefkatine yerleştiğinde, gerçek inancı, inancı oluşuyor. Bu, vizyonun oluşumu, sözel olmayan bilginin algılanması, aydınlanma ve içgörü halinin ön koşuludur. İnsanlar hayatlarının bu muhteşem anını hatırlayarak, tüm kaosu tamamlayan, dünyayı durduran bir patlamanın ve sonrasında hayatın yeniden dirilişinin görüntülerini görürler.

Doğumdan sonraki iyi geçen ilk saatler, bir insanda Tanrı'ya, kendine, doğaya gerçek inanç yeteneği gibi nitelikler içeriyordu. Mutluluğun, cennetin, sevginin varlığındaki içsel inanç, inanç bile değil, ilahi yasaların gerçek bir vizyonu ve doğrudan bir mutluluk algısı, buna hazır olmaktır.

Mutluluğun, cennetin, sevginin varlığındaki içsel inanç, inanç bile değil, ilahi yasaların gerçek bir vizyonu ve doğrudan bir mutluluk algısı, buna hazır olmaktır. Sonrasında toplam kayıp III matrisi boyunca deneyimlenen ve algılanan güzel bir dünya için inanç ve umut, şimdi bir kişi her şeyi kazandığında, her şeyi kaybettiğinde, evrenin harmonik enerjilerinin algılanmasına, hatta içindeyken bile açıktır. en zor durumlar - doğa tarafından en saf algıya dayanan, herhangi bir klişe tarafından gölgelenmeyen onlara karşı bağışıklığı vardır ve bu nedenle dünyamızın karmaşıklıklarına karşı bu bağışıklık en güçlüsüdür. Tabii ki, çok fazla bakım ve yetiştirme ile düzeltilebilir. Bir çocuğa sevgi gösterebilirsek, bu çok şey telafi eder.

Çocuğun bilinci üzerindeki baskının yoğunluğuna göre, IV matrisi azalan sırada düzenlenir - ilk saat, ilk 3 gün, ilk 3 ay, ilk yıl, ilk 7 yıl, çocukluk. Ancak baskı için en önemlisi 1 saatlik ömürdür! Tabii ki, insanlar yaşamları boyunca dönüştürücü, bilinç-özgürleştirici deneyime açıktırlar, ancak kişiye yaşam için birincil enerji veren güçlü bir başlangıçtır.

Bu matris aynı zamanda annede baskı yaratır - sonuçta, kendini doğuran bir kadın, ilk saat içinde o kadar hormonal bir buketle doldurulur ki, şu anda aşka mümkün olduğu kadar açık bir şekilde dökülebilir. çocukla kendi arasında güçlü annelik bağları kurar, onunla uyumlu, sevgi dolu bir etkileşim kurar. Böyle bir bakım sayesinde çocuk, annesine güvenmeyi öğrenerek dünyaya güven kazanır. Bir kişi, dünyanın manevi algısının temeli olan okyanusta bir damla gibi hissetme yeteneğini kazanır. Bu matris son matristir. Yaratıcı olma yeteneği verir, ancak I matrisindekiyle aynı değil - süreç uğruna değil, zaten yaratıcı bir sonuç elde etmek adına. Yaşamlarının ilk saatlerinde ve sonrasında ilk yılında maksimum özen gösteren insanlar, kendi kendine yeten, yapıcı, yaratıcı insanlar olmak için mükemmel bir başlangıç yaparlar.

NEGATİF DÖRDÜNCÜ PERİNAL MATRİS

Çocuk, ilk bir saat içinde gördüğü resimler gibi dünya hakkında böyle fikirler alır. Bu görüntüler, tüm hayatı boyunca etrafındaki dünyayı algılamasına gölge ve ışık tutmak için bilinçaltına işlenir. Olumsuz koşullar altında, yenidoğan "ateşten ve tavaya" girer. Zor doğum süreci yeni tamamlandı, tüm doğal yasalara göre çocuk tazminat, “ödül” almalı, dinlenmeli.

Anne göğsünde barınma, annenin sıcaklığından, kalp atışlarına uyum, nefes alma ve sadece rahat dinlenme ve hareket özgürlüğünden yoksun, sıkıca kundaklanmış, doğum sonrası gerekli tıbbi müdahalelerden geçmiş, göbek kordonu kanının bir kısmını kaybetmişti. onun sayesindeydi, tek başına yatıp tavana bakarak...

Çocuk hayatın bir mücadele ve acı olduğu sonucuna varır. Doğmak zor ve korkutucuydu ama doğumdan sonra bile kendini iyi hissetmiyordu, talihsizlik ve ruhsuz bir boşluk vardı etrafta. Kalın battaniyelere sarılmış bir çocuk bile kendini ve çevresindeki alanı ısıtmaz, annesinden ısınması gerekir ve kendi başına bırakılır, kozmik soğukluk yaşar - sadece hayati merkezler ısınır, gerisi soğur. Battaniyedeki hareketsizlik sadece resmi daha da kötüleştirir.

Çocuğuna bakma, emzirme fırsatından mahrum bırakılan, ilaçlarla dolup taşan, tüm doğum süreçlerini kendi başına geçirmemiş bir anne, hormonal dengesizlik, sevgisini çocuğa dökme, annelik duygularını gösterme fırsatını kaybeder. Çocukla temas kurması ve bazen ona karşı sevgi geliştirmesi çok zor ... İnsanlar bu matrisin hafızasına döndüğünde ortaya çıkan görüntüler: her şey düzelmeye başladığında soğuk bir cehennem ve sonra tamamen çöktü. Umutsuzluk. Issız, cansız, soğuk manzaralar, yalnızlık.

Olumsuz doğum sonrası koşullar altında, bir kişi karamsarlık, ekoloji karşıtı, amaçsızlık, inanç eksikliği, dünyaya yakınlık, güvensizlik gibi nitelikler geliştirir. Bir insan hayatın zevkini deneyimlemeyi göze alamaz, ona kimsenin ona ihtiyacı olmadığı, terk edildiği, kendisine, dünyaya yük olduğu, böyle bir insanın basitçe olmayı göze alamaz. Bir yetişkinin sonuç için çabalamadan yaratıcılığı, bozuk bir BPM IV'ün sonucudur. Bir insan kendisinden sonra dünyada ne olacağı ve dolayısıyla çevrenin tahribatıyla ilgilenmediğinde dünyaya karşı anti-ekolojik bir tutum.

Çeşitli insani değerlerin, kaynakların yok edilmesi - sonuçta, böyle bir kişinin gelecekle hiçbir bağlantısı yoktur, gelecek ona iyi bir şey vaat etmez. Bu tür insanlar amaçlarına ulaşsalar bile kendilerini mutlu hissetmezler. İnsanlarla etkileşimde, kişisel olmayan, kişisel olmayan bir yaklaşım geliştirirler. Doğumdan sonraki ilk saatlerde yalnız kalan, bakımdan ve annesiyle iletişimden yoksun kalan kişiler, sevgi dolu kişisel iletişim kurmakta zorlanırlar. Bu sonsuz özlem, sevgiyi hissetmeyen insanların yapması gereken iyi iş bu dünyaya açılmak için kendini aş.

Olumsuz bir IV BPM oluşumu için koşullar: nabzın durmasını beklemeden hemen göbek bağını kesin, çocuğu anneden uzaklaştırın, papaya vurun, “bağırın”, gözlerine ilaç damlatın, burnundan yoğun bir şekilde mukus pompalayın, hızlı başladı nefes al”, mümkün olan en kısa sürede aşı yaptırın, annenin memesinden kolostrum yerine, yenidoğana yemesi için bir şişeden bir karışım veya glikoz verin, parlak bir lambayı gözlerine doğrultun, sıkıca kundaklayın ve sırtına koyun, bırakın onu yalnız vb. - Çocuğun iyileşmesine müdahale eden birçok prosedür bulabilirsiniz.

EBEVEYNLER NE YAPABİLİR?

Hamileliğin ve doğumun seyrini etkileyemezsek, bir bebeği doğurmanın yerini, koşullarını ve yöntemini seçmeseydik, tüm bu bilgiler hiçbir işe yaramazdı. Bana öyle geliyor ki, sevgi dolu ebeveynlerin en önemli görevlerinden biri, bebeklerinin bu dünyaya mümkün olduğunca yumuşak ve sorunsuz bir şekilde girmesine, akıllıca, müdahale etmeden, bu temel gelişim matrislerini yaşamasına nasıl yardımcı olabileceklerini anlamaktır.

Ebe Margarita Revati'nin “Perinatal matriss by Stanislav Grof. Bir çocuğun gözünden doğum”:

Saat 10.10.2015 18:00

Maliyet 350 ruble

8915 340 50 73 web semineri için kayıt, posta [e-posta korumalı],

Başlangıcı düşünmeye alışkınız hayat yolu doğum anı. Ama insan ilk nefesten önce var olmadı mı? Grof'un perinatal matrisleri, modern bilim adamlarının bir intrauterin varoluş modelini özetleme girişimidir. Hamileliğin seyri, doğmamış çocuğun kaderini nasıl etkiler?

Resmi tıbbın bakış açısı

Resmi bilimin varlığı boyunca, büyük beyinler, doğum anına kadar insan embriyosunun sadece bir cenin olarak kabul edilemeyeceği konusunda ısrar ettiler. Bu yaklaşım, kişisel sorumlulukta önemli bir azalma ile kolayca açıklanabilir. Profesyonel olmayan faaliyetler tıbbi hata kavramı ile örtülebilir. Aksi takdirde, kürtaj da dahil olmak üzere hamileliğin herhangi bir başarısız sonucu, cinayet olarak cevaplanmak zorunda kalacaktı.

Ek olarak, bir kişinin doğduğu andan önce bile bir kişi olarak zihinsel bir algıya sahip olduğunu kabul edersek, sadece hamilelik yönetimine tıbbi yaklaşımı değil, aynı zamanda yasal yasal çerçeveyi de yeniden inşa etmek gerekli olacaktır. Bu nedenle, doğum öncesi hafıza hakkında konuşmaya yönelik ürkek girişimler, aynı fikirde olmayanların inatçı gümbürtüsü tarafından boğuluyor.

perinatal matrisler teorisi

Bu kavram ilk kez 1975 yılında Çek kökenli Amerikalı bir psikiyatrist olan Stanislav Grof tarafından formüle edilmiştir. Öğretilerine göre perinatal matrisler bir modeldir. zihinsel gelişim Rahim içi varoluş aşamasında ve doğumdan önce insan. Rahimdeki bir çocuğa ne olduğunu psikolojik bir bakış açısıyla anlamak için çok çeşitli çalışmalar yapılmıştır. Biyografik yöntemin, hamilelik seyri ile bir kişinin daha sonraki karakteri arasındaki ilişkiyi izlemeye yönelik girişimlerde bulunulduğunda, en orijinal olmadığı ortaya çıktı. Özellikle cesur araştırmacılar, bir bebeğin kendi doğumu sırasında yaşadığı duruma benzer bir duruma, kendisine adrenalin ve LSD de dahil olmak üzere bir kimyasal bileşik kokteyli enjekte ederek girmeye çalıştılar.

Bilim adamları, bir kişinin doğduğu anda kazanılan deneyim hakkında bir fikir birliğine varamadılar. Ancak bazı genel kalıplar bulundu. Ana rahmindeki bir çocuğun, onu her zamanki rahminden çıkarması, ihanete benzer büyük bir stres yaşadığı açıktır. Grof'un perinatal matrislerinde, etkileyen dört ana süreç tanımlanmıştır. Daha fazla gelişme ruh. Her aşama ile karakterize edilir ayırt edici özellikleri. Temel kavramlar, bilim adamının kendisi tarafından temel perinatal matrisler (BPM) olarak adlandırılır.

anne ile simbiyoz

İlk aşamanın başlangıcını tam olarak belirlemek mümkün değildi. Bazı araştırmacılar buna inanıyor gerekli kondisyon serebral korteksin varlığıdır. Oluşumu, hamileliğin ikinci yarısında, yaklaşık 22 haftada başlar. Ancak, hafızaya izin veren bilim adamları hücresel Seviye, sürecin gebe kalma anında başladığına inanıyor.

Grof'un ilk perinatal matrisi bir kişiden sorumludur: dünyaya açıklık, uyum sağlama yeteneği ve kişinin kendi Benliğini algılaması.

Sağlıklı bir hamilelik geçiren arzu edilen çocukların daha iyi geliştiği ve teması daha kolay hale getirdiği uzun zamandır fark edilmiştir. BPM bunu, sevgiyi alma, hayattan zevk alma ve en iyisine layık hissetme yeteneğinin bu aşamada doğduğu gerçeğiyle açıklar.

Çocuk ideale yakın koşullarda yaşıyor:

Dış dünyanın tehlikelerinden korunma.

Rahat ortam sıcaklığı.

7/24 giriş besinler.

Sallanan amniyotik sıvı.

saat önce pozitif aşamada bilinçaltı, hayatın güzel olduğu, çocuğun istendiği ve sevildiği bir program oluşturur. Aksi takdirde, işe yaramazlık duygusuna dayalı bir davranış modeli başlatılır. Kürtaj düşünceleri varsa, ölüm korkusu bilinçaltına yerleşecektir. Şiddetli toksikoz, kendini başkalarına engel olarak algılayarak bulantı hissine neden olur.

Cennetten Sürgün

İkinci aşamanın başlangıcı, kabaca ilk doğum dönemine denk gelir. Kasılmalar sırasında anne ve çocuk istemsiz olarak birbirlerine dayanılmaz bir acı verirler. Büyük hormonal dalgalanmalar var. Rahim duvarları bebeğe baskı yapar ve bu da bebekte tüm vücut ile tepkiye duyarlı şoklara neden olur. Ağrılı stres anneden fetüse ve tam tersi şekilde bulaşır ve birbirlerinin korku duygularını güçlendirir.

Grof'un ikinci perinatal matrisi onun tarafından "Kurban" olarak adlandırılıyor. Bu aşamada bebek acı, baskı hisseder ve çıkış yolu yoktur. Suçluluk duygusu atılır: iyi kovulmaz ve acıya maruz kalmaz. Aynı zamanda içsel güç oluşur: acıya dayanma yeteneği, azim, hayatta kalma arzusu.

İkinci matriste iki olası olumsuz etkiler: yokluk ve fazlalık. Birincisi sezaryen sırasında oluşur. En şiddetli ağrı, çocuğun herhangi bir müdahalesi olmadan aniden durur. Gelecekte, böyle insanların başladıkları işi sona getirmeleri zordur. Sebat edemezler ve çıkarları için savaşamazlar. Her şeyin kendi kendine yoluna girmesini beklemeye devam ederler.

Uzamış doğum eylemi sırasında aşırı ağrı, bireyde bir dış baskı alışkanlığı oluşturur. Bir yetişkin olarak, bir kişi bilinçaltında kararlı bir eylem başlatmak için bir itme bekler. Mazoşizme olası yatkınlık.

Narkotik madde çılgınlığının, doğumun tıbbi uyarılmasının yaygınlığından kaynaklandığına dair bir varsayım var. Bilinçaltı programı yazar, tam olarak ne kimyasallar korku ve acıdan kurtulmaya yardım eder.

İnsanların stresli durumlara farklı tepkiler verdiği gözlemlenmiştir. Bazıları kararlı bir şekilde bir çıkış yolu arıyor, bazıları ise sonun beklentisiyle donuyor gibi görünüyor. Bu davranışın sebeplerinin anne karnında yapılan ilk seçimde olması muhtemeldir.

Hayatta kalmak için savaşın

Üçüncü matris doğum anında oluşur. İnsan, içinde kalmak ve hiçbir şey yapmamak istese de doğmak zorunda kalır. Doğumun nasıl sona erdiği, zor yaşam durumlarında daha fazla davranışa bağlıdır:

Debriyajlardan kurtulmak için aktif bir arzu, sorumluluk almak için gelecekteki kararlara yansır.

Sezaryen ve hızlı doğumlar ile kişiler kişisel çıkarlar için verilen mücadelede deneyim kazanmazlar.

Yaşam boyu müteakip mücadelede uzun bir seyir kendini gösterir, gerekirse kurgusal düşmanlar ve engeller yaratılır.

Grof'a göre üçüncü aşama özellikle önemlidir. Bu aşamada, sonraki yaşamdaki çoğu davranış kalıbı ortaya çıkar. Bilim adamı, onu mitolojik labirentlerle ve masal kahramanlarının önünde duran yoğun bir ormanla karşılaştırır. İlk zorlukların üstesinden gelmek, gelecekteki cesaretin ve mutluluğunuz için savaşma kararlılığının ortaya çıkmasının temeli olacaktır. Çocuk bu testi yalnızca dışarıdan yardım alarak geçtiyse, gelecekte sürekli olarak dışarıdan yardım bekleyecektir.

kurtuluş

Dördüncü matris, ilk nefes anından itibaren ve doğumdan sonraki hafta boyunca oluşur. Bilinçli bir durumda yaratıldığı için benzersizdir, bu nedenle yaşam boyunca ayarlanabilir.

Doğum sancıları geçmiş, baskılar durmuştur. Oksijen kaynağı asfiksiden kurtulmayı sağladı. Olduğundan daha kolay hale geldi. Ama anne karnında olmakla karşılaştırıldığında çok daha kötü.

Çocuğun doğumdan sonraki ilk saatlerini ve günlerini nasıl geçirdiği, gelecekte kendi yeteneklerinin ve özgürlüğünün algılanmasına bağlı olacaktır.

Negatif bir akımla, yenidoğan sıkıca kundaklanır, bu da hareket etmesini imkansız hale getirir ve tavana bakmak için yalnız bırakılır. Bilinçaltı zihin, tüm çabaların boşuna olduğu programı yazar. İnanılmaz acı, soğuk ve işe yaramazlık duygusuyla sona erdi. Gelecekte, bu tür insanlar pasif karamsarlar olarak büyürler. Ruhları, tüm çabaların boşuna olduğuna ve sonunda iyi bir şey olamayacağına önceden karar verir.

Ne yazık ki, son yıllarda doğum hastanelerinde travmatik bir matris oluşturmak için her şey yapıldı. Belki de bu, yaygın alkolizmi ve nüfus arasındaki inanılmaz intihar girişimi ölçeğini açıklıyor.

ömür boyu ödül

Olumlu bir varyantta, çocuk ilk dakikalarda annenin karnına yatırılır ve bir meme verilir. Açlığı gideren ve kendi kalbinin atışlarıyla uykuya dalan yenidoğan anlar: çalışma ödüllendirilir. Ne olursa olsun, o zaman her şey iyi olacak.

Annemin yanında geçirilen sonraki günler sonunda hayata karşı olumlu bir tutum ve kişinin kendi ihtiyacı duygusu oluşturacaktır. dokunsal zevk, anne sütü, barış ve sevgi, bu dünyaya gelen bir insanın ihtiyaç duyduğu temel şeylerdir.

Tabii ki, hamilelik ve doğum beklendiği gibi ilerlemedi. Hastalık nedeniyle çocuğun doğumdan hemen sonra bir kutuya konulmaya zorlanması mümkündür. Bu durumda, daha fazla özen ve daha fazla dikkat gereklidir. Özellikle yaşamın ilk yılında.

Ancak sevgi dolu annelerin kendileri bunu anlar. Ve Hisset. Herhangi bir masa olmadan.

Duygular ve duygular hakkında gelecekteki anne doğum sırasında çok şey yazıldı - hem bilimsel hem de kurgu. Ve bebek bu sırada ne hissediyor? Grof'un matris teorisi, bunu tanımlama girişimlerinden sadece biridir.
Peki, bebek kendi doğum sürecini nasıl yaşayacak? O an ne yaşayacak? Bu dünyaya gelişine hangi duyumlar eşlik edecek ve bu olay küçük bir adamın ruhunda nasıl bir iz bırakacak? Doğum deneyimleri çocuğun ruhuna yansıyor mu ve nasıl? Biz yetişkinler, bu çileye nasıl yardım edebilir veya hafifletebiliriz ve buna değer mi? Bir sürü soru ... Onlara cevap vermek için psikologlar kullandı çeşitli metodlarörneğin biyografik, bir kişinin yaşamının tanımında bazı kalıplar izlendiğinde ve insan ruhunun özellikleri ile doğum sürecinin nasıl gittiği arasındaki ilişkiyi belirleme girişiminde bulunulduğunda - doğumun yavaş ve yavaş olup olmadığı veya hızlı ve kontrol edilemez.

Bu ilginç süreci incelemenin birçok yöntemi arasında, araştırmacının kendi vücudunu, duruma benzer psiko-fizyo-kimyasal duruma sokmak için hafif derecelerde narkotik uyarımı kullanması gibi olağanüstü olanlar bile vardı. bir insanın doğması. Doktorlar uzun zamandır anne rahminden ayrılan bir bebeğin durumunun yaklaşık bir "kimyasal resmini" oluşturdular - adrenalin, endomorfinler (sinir sistemini etkileyen biyolojik olarak aktif maddeler) ve kandaki diğer bileşenler. Bazı cesur araştırmacıların, kendi doğumumuz sırasında hissettiklerimizi bir kez daha hissetmek için kendi içlerinde yeniden yaratmaya çalıştıkları bu kimyasal tabloydu.

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji(İng. Pre ve perinatal psikoloji) - yeni alanİnsan gelişiminin erken evrelerindeki koşulları ve kalıplarını inceleyen bilgi (gelişim psikolojisinin bir alt dalı): gelişimin doğum öncesi (doğum öncesi), doğum öncesi (doğum içi) ve yenidoğan (doğum sonrası) aşamaları ve bunların geri kalanı üzerindeki etkileri. hayat. Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Bu nedenle, doğum öncesi ve perinatal psikoloji, doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).

Hemen söylemeliyiz: Çocuğun doğum sırasında ne hissettiği konusunda henüz bir fikir birliğine varmadık. Ancak bazı genel kalıplar hala tanımlanabilir.

Bunlardan ilki, doğum başlangıcının çocuk için en güçlü stres - zihinsel, fizyolojik ve hatta neredeyse ahlaki stres - olduğunun kabul edilmesidir. Çocuğun hayatında ilk kez adaletsizlik ve aldatma ile karşı karşıya kaldığını söyleyebiliriz. Uzun zamandır yaşam için gerekli her şeyi sağlayan sıcak, rahat bir anne rahmi aniden saldırgan ve düşmanca hale gelir. Kendi içinden kusmaya başlar, "cennetten kovulur".

Stanislav Grof, çocuğun durumunu gebe kalmadan doğuma kadar en tutarlı şekilde karakterize etti. Stanislav Grof, transpersonel psikolojinin kurucularından biri olan Çek kökenli Amerikalı bir doktor ve psikologdur. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, dört ana dönem insan bilinçaltında depolanır. Grof onları çağırıyor temel doğum öncesi matrisler (BPM) ve bu matrislerin her birinde ne olduğunu, çocuğun neler deneyimlediğini, bu matrislerin her birini yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize eder. Her matris dünyaya, başkalarına ve kendine karşı benzersiz bir tutum stratejisi oluşturur.

4 temel perinatal matris:

(matris 1);
doğum kanalından geçiş (matris 2);
aslında (matris 3);
anne ile birincil temas (matris 4).

perinatal matris

Anne ile ilkel birlik

(doğumdan önce intrauterin deneyim)

Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birlik oluşturduğu orijinal intrauterin varoluş durumunu ifade eder. Zararlı bir etkisi yoksa, güvenlik, koruma, uygun bir ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması göz önünde bulundurularak çocuk için koşullar optimaldir.

İlk perinatal matris: "Naiflik Matrisi"

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşturulmuş bir serebral korteksin varlığını gerektirir - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafıza, dalga hafızası ve benzerlerini önermektedir. Bu durumda, saflık matrisi, gebe kaldıktan hemen sonra ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, bir kişinin yaşam potansiyelini, potansiyelini, uyum sağlama yeteneğini oluşturur. Arzu edilen çocuklar, arzu edilen cinsiyetten çocuklar, sağlıklı bir hamilelik sırasında daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu, insanlık tarafından uzun zaman önce yapılmıştır.

Anne karnında 9 ay, gebe kalma anından doğum anına kadar - CENNET.

Gebe kalma anı bile psişemize damgalanmıştır. İdeal olarak, çocuk Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam güvenlik, aynı sıcaklık, sabit tokluk, hafiflik (ağırlıksız gibi yüzer).

Normal ilk BPM - nasıl rahatlayacağımızı, dinleneceğimizi, sevineceğimizi, sevgiyi nasıl kabul edeceğimizi seviyoruz ve biliyoruz, bizi gelişmeye teşvik ediyor.

Travma geçiren ilk BPM, bilinçaltında şu davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda “Hep yanlış zamandayım” programı oluşur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Gevşediğim anda beni öldürecekler" programı. e (preeklampsi) ile - "Senin sevincinden bıktım" veya - "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilir." Annem hastaysa - “rahatlarsam, hastalanırım.” Yeniden doğuş sürecinin ikinci bölümünü taşımayı zor bulan - rahatlamak, o zaman büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

Dolayısıyla, Grof'un bahsettiği ilk matris, gebe kalmadan annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun bir dönemdir. Bu altın çağ. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel veya başka sorunlarla karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, anne karnında çok mutlu ve rahattır. Annesiyle, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi anlamda - sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda ruhsal olarak - sevgisine de bağlıdır. Bu dönem vücutta uyarıcı kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahmin mekanik kasılmaları ile sona erer (tüm güzel şeylerin sona erdiğini söylemek isteriz!). Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur, çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.

PERINAL MATRIX II

Anne ile düşmanlık

Tabii ki, matrislerle ilgili tüm hükümler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak hipotez, uygulanan hastaların çalışmasında bir miktar onay aldı. İkincisi, sezaryen ile doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçmemesine yol açar. Bu, bu matrislerin bir sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyecekleri anlamına gelir.

Bu konuyu özellikle ele alan S. Grof, “hipnoz altında doğum seviyesine ulaşmış, sezaryen ile dünyaya gelenler, sanki bu dünyaya gidişlerini bazılarıyla karşılaştırıyorlarmış gibi bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar” sonucuna varıyor. doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren bir tür filogenetik veya arketipsel matris. Normal bir doğum deneyiminden - bunun içerdiği meydan okuma ve uyaran, bir engelle çarpışma, sıkıştırılmış bir alandan muzaffer çıkış - nasıl açıkça yoksun olmaları şaşırtıcı.

Tabii ki, bu bilgi özel tekniklerin geliştirilmesine temel teşkil etti. Sezaryen ile doğum sırasında, transpersonel psikologlar, anne ile beklenmedik bir temasın kesilmesinin sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir takım özel önlemlerin alınması gerektiğine inanırlar (çocuğu yatırın, hafif ılık suya koyun, vb.) .) ve sonra yenidoğan "dünya hakkında psikolojik olarak iyi bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının sezaryen sırasında yenidoğandan hızlı olanı kısıtlamak için uzun süredir (cenin ıstırabının yokluğunda) aradığı bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla solunum sisteminin dahil edilmesine katkıda bulunur. , daha doğrusu, yenidoğanın ilk nefesi.

Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün anne karnında kendi zihinsel yaşamını yaşadığı temel olarak önemli bir sonuca varmayı mümkün kılar. Tabii ki, ikincisi bilinçdışı zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs, doğum sırasında meydana gelen kendi zihinsel süreçlerini kaydedebilir. Matrislerin aktivasyon modelinin bilgisi, belirli zararlı faktörlere maruz kalma koşulları altında klinik tablonun gelişiminin semptomlarını tahmin etmeyi mümkün kılar.

Bilgi aktarım yolları

1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyesi kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasentadan geçer. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullarda bulunan bir yumurta hücresinin, herhangi bir spermatozoonu değil, elektromanyetik radyasyon özellikleri bakımından ona uyan bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna görünümünü hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde bildirir. Ayrıca, annenin hasta organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta karşılık gelen organ da patolojik olabilir.

3. Su - vücudun su ortamından geçer. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve bir anne sadece vücudun sıvı ortamı yoluyla bir fetüse bazı bilgileri iletebilir.

Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, çevresel değişikliklere göre değişir ve adaptasyon mekanizmalarından birinin rolünü oynar. Çocuk da aynı aralıkta anne ile bilgi alışverişinde bulunur.

İlginç bir şekilde, taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilir. Bir başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan bir taşıyıcı anne, kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu kısmen onun çocuğudur. Hamile bir çocuk biyolojik üvey annesini de etkiler.

"İstenmeyen çocuk" sorunu, yani. ebeveynlerden biri veya her ikisi için istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, daha fazla sosyal uyum ihlali olan çocuklar - bu, medeni ülkelerdeki büyük bir uzman ordusunun ekmeğidir. "İstenmeyen" çok belirsiz bir kavramdır. Akrabalardan hangisi bu çocuğun ortaya çıkmasıyla engellenir, ne zaman, hangi nedenle - her zaman farklı şekillerde. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman, artık istenmeyenliğe atfedilemeyecek bir kişinin tüm sorunları ortadan kalkar. Meraklılar bu problemlerle uğraşırlar ve tüm bunlar çok güzel olmalarına ve bir şekilde doğru olduğuna inanmak istense de, tüm bunlar hipotezlerden başka bir şey değildir.

Pratik Sonuçlar

Bir çocuk anneden etkilenebiliyorsa, onu anne karnında büyütmek mümkün müdür? perinatal psikoloji sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu iddia eder. Bunun için doğum öncesi (doğum öncesi) eğitim programları bulunmaktadır.

Ana şey, annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygudur. Klasik olarak hamile kadınlardan güzele, doğaya, denize bakmaları, önemsiz şeylere üzülmemeleri istenirdi. Annenin nasıl yapacağını bilmeden de çizmesi, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. İğne işinin büyük bir olumlu etkisi vardır. Olumlu duygular, bir çocuğun annesi beden eğitimi ve spor yaptığında ve uzun yürüyüşler sırasında yaşadığı “kas sevincini” içerir. Tüm bunları algılamak için fetüs, anne karnında değişen derecelerde gelişen duyu organlarını kullanır.

Dokunmak

Her şeyden önce, fetüsün bir dokunma hissi vardır. Yaklaşık 7-12 haftada, fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yenidoğan ayrıca “dokunsal açlık” yaşar ve çocuk yeterince kollarda taşınırsa, masaj yapılırsa ve genel olarak dokunulursa 7 aylıkken gerçekleşmesi gereken “dokunsal doygunluk” kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomy" diye bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilir, ona güzel sözler söyleyebilir, adını sorabilir, y'yi işaretleyebilir ve onun itmeleriyle cevabı belirleyebilirsiniz. Bunlar ilk oyunun biçimleridir. Baba da çocukla oynayabilir.

İşitme

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı, 22 haftalık hamilelikten oluşur. Yenidoğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvı onlara müdahale edebilir - bunlar dışarı akacak veya emilecek zamanı olmayanlardır. Bazı çocuklar hemen iyi duyar. Rahim içindeyken çocuklar da duyar, ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının gürültüsünden ve kalp atışından rahatsız olurlar. Bu nedenle, dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü. akustik titreşimler onlara annenin vücudundan ulaşır. Yenidoğanlar annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalp atışlarını ve sesini tanıyacaklardır.

Görüş

Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz veya parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi ters gördüğü fikri destek bulmaz. "Bağlanma" ("bağlanma", "baskılama") kavramı vardır - bu, doğumdan sonra yenidoğanın annesiyle ilk duygusal temasını yeniden kurmak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek annesinin gözlerinin içine çok bilinçli bakmaya ve yüzüne bakmaya başlar. Bu genellikle memeyi almadan önce, bazen doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Gerçekten yüzünün özelliklerine bakıp bakmadığını söylemek zor ama herkes için çok etkileyici.

Tatmak. Koku

Anne karnındayken çocuk tadı hisseder.

Başka

1 0 0

Bir hata bulursanız, lütfen bir metin parçası seçin ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.