Οι μήτρες του Grof, παιδιά που γεννήθηκαν με καισαρική τομή, πώς να τα προσαρμόσουμε;! Πίνακες Grof. Διαβάστε για τις μέλλουσες μητέρες

Έχετε ακούσει για τη θεωρία των βασικών περιγεννητικές μήτρες? Δημιουργός του είναι ο διάσημος Τσέχος ψυχίατρος Stanislav Grof. Ήταν αυτός που σκέφτηκε την ιδέα ότι όλες οι ληφθείσες περιγεννητικές εντυπώσεις που σχετίζονται με τα κύρια στάδια της γέννησης ενός παιδιού δεν εξαφανίζονται χωρίς ίχνος, αλλά καταγράφονται με τη μορφή πρωτοτύπων. Και στη βάση αυτής της ληφθείσας βάσης αναπτύσσεται ο ψυχισμός και το μέλλον.Μου φαίνεται απίστευτο; Συμφωνώ. Ωστόσο, αυτό το concept είναι πολύ ενδιαφέρον και γι' αυτό θα το δούμε πιο αναλυτικά.

Είναι πολύ σημαντικό για ένα μωρό να νιώθει ότι το αγαπούν και το περιμένουν.

Ετσι, πρώτη βασική περιγεννητική μήτρακαλύπτει το πιο σημαντικό πράγμα αυτή τη στιγμή - τη φυσιολογική και ψυχολογική άνεση του μωρού. Εάν το παιδί είναι αγαπημένο και επιθυμητό, ​​οι γονείς ανυπομονούν για τη γέννησή του, η εγκυμοσύνη προχωρά χωρίς παθολογικές ανωμαλίες, δηλητηρίαση με τοξικές ουσίες (συμπεριλαμβανομένου αλκοόλ, νικοτίνης), τότε η μήτρα γεμίζει με ένα αίσθημα χαράς, ηρεμίας , ασφάλεια, καλή θέληση.

Οι πληροφορίες στη συνέχεια διαμορφώνουν την αυτοεκτίμηση του ατόμου, την άνεση στην κοινωνία, την ικανότητα να βρει επαφή με ανθρώπους, την αισιοδοξία και ακόμη και τον σεξουαλικό προσανατολισμό. Υπάρχουν άνθρωποι με το λεγόμενο «σύνδρομο ευτυχίας» - την ικανότητα να είναι πάντα ευτυχισμένοι, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Αυτό σημαίνει ότι έχουν σχηματίσει με επιτυχία την πρώτη μήτρα. Στη βάση αυτής της περιγεννητικής εμπειρίας στο μέλλον, η συνείδηση ​​θα φυλαχτεί όλους τους νέους τύπους συναισθημάτων και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.

Το παιδί πρέπει να περάσει μόνο του το ταξίδι της γέννησής του

Δεύτερος πίνακαςσχηματίζεται κατά τις συσπάσεις. Το μωρό έχει την πρώτη του αγχωτική εμπειρία: ο κόσμος γύρω παραμένει ο ίδιος, αλλά ταυτόχρονα κάτι δεν πάει πια καλά, οδυνηρές αισθήσειςαπό τη συμπίεση των τοιχωμάτων της μήτρας, την απελευθέρωση των ορμονών του στρες της μητέρας, την υποξία και την έλλειψη θρεπτικών συστατικών.

Σε αυτό το στάδιο, είναι σημαντικό ποιος ακριβώς διέγειρε την έναρξη του τοκετού: το ίδιο το μωρό ή οι γιατροί τεχνητά. Εάν ο τοκετός ξεκίνησε με πρωτοβουλία του παιδιού, τότε στο μέλλον θα είναι εύκολο για αυτόν να λάβει ανεξάρτητες αποφάσεις. Στο φυσική πορείαΚατά τη διάρκεια της διαδικασίας, σχηματίζεται μια μήτρα υπομονής, αντίστασης στα προβλήματα της ζωής και ικανότητας αυτοανάλυσης. Εάν κάτι πάει στραβά, σχηματίζεται μια μήτρα παθολογικού θύματος. Η χρήση της αναισθησίας σε αυτό το στάδιο είναι γεμάτη με μια ταχέως αναπτυσσόμενη εξάρτηση από ισχυρές ουσίες στο μέλλον.

Τρίτη βασική περιγεννητική μήτρακαλύπτει την περίοδο της ώθησης. Αυτή είναι η εποχή του αγώνα και της υπέρβασης των εμποδίων. Το μωρό ενεργεί και η μητέρα προσπαθεί να το βοηθήσει. Αυτή η μήτρα είναι υπεύθυνη για τη μελλοντική ικανότητα του παιδιού να λύνει τα προβλήματα της ζωής, τη σκληρή δουλειά, την αποφασιστικότητα και την επιμονή του. Η χρήση αναισθησίας και διεγερτικών σε αυτό το στάδιο δεν δίνει στο παιδί την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, επομένως στο μέλλον ένα τέτοιο άτομο δεν θα μπορεί να βρει ανεξάρτητα διέξοδο από κρίσιμες καταστάσεις.

Τέταρτη περιγεννητική μήτραΟ Γκροφ ονόμασε τη «φάση της εμπειρίας του θανάτου και της αναγέννησης» - αυτή είναι η άμεση γέννηση ενός παιδιού και οι πρώτες ώρες μετά από αυτήν. Ωστόσο, ο σχηματισμός αυτής της μήτρας σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να διαρκέσει μια ζωή.

Η αρνητική εμπειρία των μητρών μπορεί να διαγραφεί με αγάπη, φροντίδα, εκπαίδευση

Η δοκιμασία τελείωσε και η ευημερία και η αυτοεκτίμησή του, η στάση του απέναντι στην πραγματικότητα, οι δικές του δυνατότητες και ικανότητες εξαρτώνται από το πώς αποδέχτηκε το μωρό. Είναι πολύ σημαντικό να αποκαταστήσει αυτό που χάθηκε και να επιστρέψει σε γνώριμες, άνετες συνθήκες ύπαρξης . Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένα νεογέννητο μωρό δεν αποχωρίζεται αμέσως από τη μητέρα κατά τον τοκετό, αλλά τοποθετείται στο στομάχι του και του δίνεται το στήθος έτσι ώστε το παιδί να μπορεί να ακούσει τον συνηθισμένο καρδιακό παλμό, μια γνώριμη φωνή, να νιώσει τη ζεστασιά του σώματος και το πιο σημαντικό. , την απέραντη αγάπη και τη χαρά της γέννησης. Σε τέτοιες στιγμές, καταλαβαίνει ότι πέρασε όλες τις δοκιμές όχι μάταια, ότι τώρα όλα θα πάνε καλά και το κυριότερο είναι ότι τον αγαπούν και τον περιμένουν.

Στην περίπτωση του τεχνητού τοκετού ή της καισαρικής τομής, το παιδί δεν περνάει από όλες τις μήτρες, αλλά περνά αμέσως από την πρώτη στην τέταρτη. Ο Γκροφ πιστεύει ότι τέτοιοι άνθρωποι στοιχειώνονται από ένα αίσθημα δυσαρέσκειας με τη ζωή, λόγω έλλειψης εντυπώσεων από τη δική τους εμπειρία γέννησης. Είναι δύσκολο για τέτοια άτομα να λάβουν ανεξάρτητες αποφάσεις· «πηγαίνουν με τη ροή», οδηγούμενοι από το χέρι κάποιου άλλου.

Όπως και να έχει, υπάρχουν ιατρικές ενδείξειςΓια ιατρική παρέμβασηστη φυσική διαδικασία του τοκετού. Αν ήταν, μην στεναχωριέστε, γιατί οι αρνητικές μήτρες μπορούν να αντισταθμιστούν από την προσοχή και την αγάπη που καταναλώνει τα πάντα για το παιδί σας.

Φωτογραφία της Ekaterina Shulyak

Παλαιότερα, πολλοί ψυχολόγοι πίστευαν ότι ένα παιδί έρχεται σε αυτόν τον κόσμο (γεννιέται) ως ένα λευκό φύλλο χαρτιού. Δεν έχει ακόμη αναμνήσεις, στάσεις, πεποιθήσεις ή δικό του χαρακτήρα. Είχαν μάλιστα την ιδέα ότι ένα παιδί δεν αισθάνεται τίποτα κατά τη διάρκεια του τοκετού και το κλάμα κατά τη γέννηση είναι ένα αντανακλαστικό στο άνοιγμα των πνευμόνων.

Μπορεί να είναι ένα κενό φύλλο χαρτιού, αλλά, πρώτον, είναι χαρτί, και δεύτερον, το χαρτί έχει ήδη πυκνότητα, χρώμα, μορφή, δομή κ.λπ. Ολα για όλα, κάτι είναι ήδη εκεί.

Το όνομα του Stanislav Grof αναφέρεται συχνά ως η τρίτη πιο σημαντική επιρροή στις ανακαλύψεις στην περιοχή του ασυνείδητου μετά τον S. Freud και τον C. Jung.

30 χρόνια έρευνας έδειξαν και απέδειξαν ότι κάθε άτομο μπορεί να θυμηθεί τη ζωή του πριν τη γέννηση, η ζωή σου στη μήτρα. Και ο Γκροφ επιμένει ότι η βιολογική γέννηση είναι το πρώτο και κύριο ψυχικό τραύμα για έναν άνθρωπο. Ο Grof χώρισε την ενδομήτρια εμπειρία και τη γέννηση σε 4 άνισα τμήματα, στάδια, μήτρες. Σήμερα συνηθίζεται να ονομάζουμε αυτούς τους πίνακες ως εξής: Βασικές Περιγεννητικές Μήτρες Grof (BPM).

Μήτρα– (κυριολεκτικά) ίχνος, χυτό, αποτύπωμα.

Περιγεννητική- από τα ελληνικά. peri – κοντινό, κοντινό και λατινικό natalis – γέννηση, δηλ. «σχετικά με τον τοκετό».

Βασικός– βάση, θεμέλιο, βάση.

Κάθε μία από τις περιγεννητικές μήτρες είναι ζωτικής σημασίας για τη φυσιολογική ύπαρξη ενός ατόμου και αποτελεί σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη της ψυχής του. Ωστόσο, η τραυματική εμπειρία οποιασδήποτε από τις μήτρες μπορεί να διαστρεβλώσει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Το πρώτο BPM. Matrix of Paradise, Bliss. Matrix of Naivety.

Η περίοδος του είναι από τη σύλληψη έως την έναρξη του τοκετού.

Αυτή τη στιγμή, το παιδί βρίσκεται σε κατάσταση ευδαιμονίας και άνεσης. Δεν ανησυχεί για το φαγητό, τη θέρμανση ή τον καθαρισμό του οικοτόπου του και η ασφάλεια δεν είναι επίσης ανησυχία του. Και το πιο σημαντικό, η μαμά είναι κοντά. Και η μητέρα (τις περισσότερες φορές) αγαπάει το παιδί της. Ακόμη και σε επίπεδο ενστίκτων τον προστατεύει (σε ​​περίπτωση κινδύνου θα καλύψει το στομάχι της με το χέρι της).

Μια τέτοια ευχάριστη διαμονή «καταγράφεται» στο υποσυνείδητο ενός ανθρώπου με την αίσθηση του Αρχέγονου Παραδείσου, της αρμονίας με το Σύμπαν. Άλλωστε η μαμά είναι το Σύμπαν του. Χάρη σε αυτό το Matrix, αγαπάμε και ξέρουμε πώς να χαλαρώνουμε, να ξεκουραζόμαστε, να χαιρόμαστε και να αποδεχόμαστε την αγάπη. Αυτό το ίδιο Matrix μας διεγείρει να αναπτυχθούμε και χρησιμεύει ως το θεμέλιο για την πίστη στον Θεό, στον Υπέρτατο Κοσμικό Νου και ούτω καθεξής. Ένα επιθυμητό και γεννημένο παιδί με ασφάλεια ενήλικη ζωήθα είναι ικανός για μεγάλη αγάπη και βαθιά στοργή. Ένας ενήλικας αποδέχεται τον εαυτό του όπως είναι, έχει υψηλές δυνατότητες ζωής.

Εάν η γαλήνη του παιδιού στη μήτρα διαταράχθηκε από αρνητικά γεγονότα στη ζωή της μητέρας (παρεμπιπτόντως, ο Grof αναφέρει επίσης το κάπνισμα, τη χρήση αλκοόλ ή τα ισχυρά φάρμακα της μητέρας ως αρνητικούς παράγοντες), τότε βαθιά μέσα στην ψυχή του θα αναπτύξει έναν αδικαιολόγητο φόβο. , ένα αίσθημα ευαλωτότητας και ανικανότητας. Στο ανεπιθύμητη εγκυμοσύνησχηματίζεται ένα υποσυνείδητο πρόγραμμα: «Είμαι πάντα σε λάθος στιγμή», «δεν με περιμένουν, κανείς δεν με χρειάζεται σε αυτόν τον κόσμο». Εάν οι γονείς σκέφτηκαν την άμβλωση - φόβος θανάτου, προγραμματίστε: «Μόλις χαλαρώσω, θα με σκοτώσουν». Τα ανεπιθύμητα παιδιά μεγαλώνουν με αισθήματα αποξένωσης και ενοχής. Με όλη τους την εμφάνιση φαίνεται να ζητούν συγχώρεση για αυτό που είναι. Εάν οι γονείς ήθελαν ένα παιδί του αντίθετου φύλου, αυτό μπορεί να είναι προϋπόθεση για την ανάπτυξη σεξουαλικών προβλημάτων στο μέλλον. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο να ενταχθεί στις τάξεις των σεξουαλικών μειονοτήτων, αλλά ο προσδιορισμός φύλου του παιδιού θα είναι πιο δύσκολος - η στάση "Δεν με αποδέχτηκαν για αυτό που πραγματικά είμαι" είναι ήδη μαζί του.

Δεύτερο BPM. Matrix of Victims.

Η περίοδος από την έναρξη των συσπάσεων έως την ώθηση.

Φανταστείτε αυτήν την εφιαλτική κατάσταση για ένα παιδί: ολόκληρη η «συνειδητή» του ζωή ήταν μια κατάσταση αρμονίας σε έναν ωκεανό ευδαιμονίας, και τώρα ξαφνικά αυτό το ουράνιο Σύμπαν αρχίζει να συμπιέζει από όλες τις πλευρές, δεν υπάρχει αρκετός χώρος, οξυγόνο και πουθενά τρέξτε, η έξοδος είναι κλειστή. Πανικός, αίσθημα απελπιστικής κατάστασης. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη συμπίεσης της μήτρας είναι περίπου 50 κιλά - και φανταστείτε ότι το σώμα ενός παιδιού 3 κιλών μπορεί να αντέξει τέτοια πίεση!

Σε αυτή την περίπτωση, το μωρό ρυθμίζει εν μέρει τον τοκετό του απελευθερώνοντας τις δικές του ορμόνες στην κυκλοφορία του αίματος της μητέρας μέσω του πλακούντα. Εάν το φορτίο στο παιδί είναι πολύ υψηλό και υπάρχει κίνδυνος υποξίας, τότε μπορεί να επιβραδύνει κάπως τον τοκετό του για να έχει χρόνο να αποζημιώσει. Από αυτή την άποψη, η διέγερση του τοκετού διαταράσσει τη φυσική διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου και σχηματίζει μια παθολογική μήτρα του θύματος. Από την άλλη πλευρά, ο φόβος της μητέρας (φόβος για τον τοκετό) προκαλεί την απελευθέρωση ορμονών του στρες από το σώμα της και εμφανίζεται σπασμός στα αγγεία του πλακούντα. Κατά τη διάρκεια μιας προγραμματισμένης καισαρικής τομής αυτή η μήτρα δεν σχηματίζεται (σε ​​περίπτωση έκτακτης ανάγκης σχηματίζεται).

Εάν ο τοκετός προχωρήσει κανονικά - όχι πολύ γρήγορα, χωρίς διέγερση, καισαρική τομήκαι αναισθησία - το μωρό αναπτύσσει την ικανότητα να επιβιώνει σε δύσκολες καταστάσεις, την επιμονή στην επίτευξη των στόχων, την ανεξαρτησία, τη θέληση για νίκη και την αυτοπεποίθηση. Είναι πολύ σημαντικό αυτή την περίοδο η μητέρα να είναι ήρεμη.

Εάν ένα παιδί, όπως λένε, «πηδήξει έξω», αυτό μπορεί να το στοιχειώσει ξανά στο μέλλον προσπαθώντας να λύσει γρήγορα προβλήματα. Εάν κάτι δεν λειτουργήσει αμέσως, το «ορμητικό παιδί» θα το αρνηθεί. Εκείνα τα παιδιά που, αντίθετα, «βγαίνουν» για πολύ καιρό μπορεί να αισθάνονται θύμα, μπορεί συχνά να βρεθούν σε καταστάσεις όπου βρίσκονται υπό πίεση. Εάν ο τοκετός διεγείρεται, τότε τέτοια παιδιά μπορεί να μην είναι σε θέση να κάνουν το πρώτο βήμα ή την πρώτη επιλογή. Τα μωρά του Καίσαρα μπορεί να έχουν δυσκολία να ξεπεράσουν εμπόδια και τα παιδιά που γεννιούνται υπό αναισθησία μπορεί να δυσκολεύονται να λύσουν πολύπλοκα ζητήματα: όταν πρέπει να ενεργήσουν ενεργά, θα «ξεχειμωνιάσουν».

Ο Grof ονόμασε αυτό το Matrix το matrix of the Victim (η κατάσταση "Νιώθω άσχημα, με ασκούν πίεση, αλλά δεν υπάρχει διέξοδος"). Συνοδεύεται από συναισθήματα απελπισίας, κατάθλιψης και φόβου. Αυτή η φάση είναι δυσάρεστη, αλλά απαραίτητη για τη διαμόρφωση τέτοιων ιδιοτήτων όπως η υπομονή, η ικανότητα ολοκλήρωσης της εργασίας που ξεκίνησε και όχι ο πανικός σε μια απελπιστική κατάσταση.

Στο υποσυνείδητο του καθενός υπάρχουν αυτές οι εμπειρίες που σχετίζονται με τη σύσπαση της μήτρας πριν ανοίξει ο τράχηλός της. Ήμασταν όλοι φυλακισμένοι σε αυτή τη φυλακή που συρρικνώνεται. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Γκροφ, όσοι το είχαν ιδιαίτερα άσχημα σε αυτό το μπουντρούμι είχαν συναισθηματικά προβλήματα που σχετίζονται με αυτή τη φάση. Στην ενήλικη ζωή, εκφράζονται μέσω της συχνής κατάθλιψης και της κλειστοφοβίας (φόβος για περιορισμένους κλειστούς χώρους, για παράδειγμα, οδήγηση σε ασανσέρ).

Τρίτο BPM. Matrix of Revolution. Matrix of Struggle.

Η περίοδος από το πλήρες άνοιγμα του τραχήλου της μήτρας έως τη στιγμή της «ανάδυσης». Το πέρασμα ενός παιδιού από το κανάλι γέννησης.

Αλλά τώρα οι επώδυνες αλλά απαραίτητες συσπάσεις είναι πίσω μας - «το μονοπάτι είναι ανοιχτό» - αρχίζουν οι προσπάθειες. Ο τράχηλος ανοίγει και το παιδί προσθέτει τις δικές του κινήσεις στις συσπάσεις της μήτρας, κυριολεκτικά προσπαθώντας «στο φως». Οι εικόνες αυτής της συγκεκριμένης μήτρας περιλαμβάνουν επίσης την εμπειρία του «φωτός στο τέλος του τούνελ». Χαρακτηρίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου σε εκείνες τις στιγμές της ζωής του, όπου πολλά εξαρτώνται από την ενεργό (ή αναμονή-και-δείτε) θέση του. Εάν η μητέρα συμπεριφέρθηκε σωστά κατά την περίοδο ώθησης, βοήθησε το παιδί, αν ένιωθε ότι δεν ήταν μόνος στον αγώνα του, τότε στη μετέπειτα ζωή η συμπεριφορά του θα είναι επαρκής για την κατάσταση. Κατά τη διάρκεια μιας καισαρικής τομής (τόσο προγραμματισμένη όσο και έκτακτη), η μήτρα προφανώς δεν σχηματίζεται. Πιθανότατα, αντιστοιχεί στη στιγμή που το παιδί αφαιρείται από τη μήτρα κατά τη διάρκεια της επέμβασης.

Αυτό το Matrix περιέχει το πρόγραμμα "Μπορώ να κάνω τα πάντα". Αυτός είναι ένας πραγματικός αγώνας για τη ζωή (εξ ου και το όνομα του matrix). Αυτό ξεπερνά το πρώτο σοβαρό εμπόδιο. Και πρέπει να το περάσετε, βασιζόμενοι στις δικές σας δυνάμεις. Εάν ένα παιδί κατέκτησε ανεξάρτητα αυτό το μονοπάτι και "εκπλήρωσε τις προθεσμίες" (κανονικά πρέπει να το κάνει σε 20-40 λεπτά), τότε στη μετέπειτα ζωή δεν θα πέσει σε πανικό και κατάθλιψη στο δρόμο προς τον στόχο του.

Εάν ο τοκετός γίνεται με τη χρήση παυσίπονων, τότε αυτό αντανακλάται στη συμπεριφορά· εάν προκύψουν προβλήματα, ένα άτομο στρέφεται στα ναρκωτικά, για παράδειγμα, επειδή η πρώτη εμπειρία αυτού του είδους αποκτήθηκε ήδη από τη γέννηση. Τέτοια παιδιά είναι ιδιαίτερα επιρρεπή στον εθισμό στον υπολογιστή.

Η χρήση λαβίδας κατά τον τοκετό είναι ένα ισχυρό ψυχολογικό τραύμα για το παιδί. Εάν δεν το αντισταθμίσετε στην πρώιμη παιδική ηλικία, ένα άτομο μπορεί να μεγαλώσει ευάλωτο και επιρρεπές σε υστερίες. Επιπλέον, μπορεί να αρνηθεί βοήθεια γιατί οι πρώτες βοήθειες στη ζωή ήταν επώδυνες.

Τα παιδιά που γεννιούνται με καισαρική τομή χάνουν τη μήτρα του αγώνα: μπορεί να έχουν χαμηλή αίσθηση κινδύνου, επιθυμία να πάρουν τα πάντα με τη μία και το παραμικρό εμπόδιο «παραλύει».

Εάν ένα παιδί, ανεξάρτητα, αλλά για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, έκανε το δρόμο του «προς την ελευθερία», μπορεί να ζήσει με την αίσθηση «όλη η ζωή είναι ένας αγώνας». Εάν περπάτησε με τον πισινό του προς τα εμπρός, τότε αργότερα θα υπάρχει η επιθυμία να κάνει τα πάντα με ασυνήθιστο τρόπο (ωστόσο, αυτό δεν είναι τόσο μειονέκτημα).

Με μια επιτυχημένη γέννηση, αυτή η μήτρα αναπτύσσει ενεργή δύναμη («Θα παλέψω και θα αντεπεξέλθω»), αποφασιστικότητα, θάρρος και ικανότητα να κάνετε το πρώτο βήμα. Στο κλινικός θάνατοςπαιδί στο τρίτο BPM, προκύπτει ένα πρόγραμμα κρυφής αυτοκτονίας.

Τέταρτο BPM. Matrix of Freedom.

Αντιστοιχεί στη γέννηση (χωρισμός από τη μητέρα), στην αποκοπή του ομφάλιου λώρου και στην έναρξη της ζωής του νεογέννητου ως αυτόνομου όντος.

Το παιδί συμβολικά «πεθαίνει» σε αυτόν τον ενδομήτριο κόσμο και γεννιέται σε αυτόν τον υλικό. Πώς τον υποδέχτηκε ο κόσμος; Έντονο φως που καίει τα μάτια, δυνατοί, τρομακτικοί ήχοι; Ή αμυδρό φως, ευχάριστη, χαλαρωτική μουσική, απαλή, με ευγενικά χέρια? Ανάλογα με αυτό, στο μέλλον ένα άτομο είτε θα πολεμήσει τον κόσμο (καταστρέφοντας το περιβάλλον) είτε θα τον αγαπήσει και θα τον φροντίσει.

Είναι πολύ σημαντικό το παιδί αμέσως τοποθετείται στο στομάχι της μητέρας.Πρώτον, άκουσε τον χτύπο της καρδιάς της μητέρας του για 9 μήνες, έζησε στη μητέρα του, την ένιωθε σαν έναν μόνο οργανισμό με τον εαυτό του. Έχοντας περάσει από ένα δύσκολο μονοπάτι, πρέπει να γράψει ένα πρόγραμμα μέσα του ότι όλα θα τελειώσουν κάποια μέρα, και θα τελειώσουν καλά, και το Σύμπαν με αγαπάει, όλα είναι καλά.

Δεύτερον, οι ψυχολόγοι το πιστεύουν BPM - 1θέτει σε ένα άτομο την ικανότητα να θέτει στόχους - εποικοδομητικούς ή καταστροφικούς. BPM - 2- περιμένετε, υπομείνετε, μπορείτε να περιορίσετε τον εαυτό σας κάπου κατά την επίτευξη ενός στόχου, πιστέψτε, ελπίδα. BPM - 3- μετακινήστε τα πόδια σας προς την κατεύθυνση του στόχου, αναλάβετε την ευθύνη, ξεπεράστε τα εμπόδια. Να γιατί, BPM - 4– αυτό είναι αποτέλεσμα, επίτευξη στόχου, ανακούφιση και χαρά της κατοχής. Ο κύκλος έχει ολοκληρωθεί.

Πιθανότατα έχετε γνωρίσει ανθρώπους που δεν ξέρουν πώς να απολαμβάνουν τα αποτελέσματα που έχουν πετύχει και δεν ξέρουν πώς να γιορτάζουν τις γιορτές.

Εάν πάρετε αμέσως τα αυγά από κάτω από την κότα, όπου το κοτόπουλο έχει μόλις εκκολαφθεί, και δεν της επιτρέψετε να ολοκληρώσει τη διαδικασία εκκόλαψης με τη διαδικασία «να φέρει τα κοτόπουλα στους ανθρώπους», τότε θα καθίσει μέχρι εξαντλήσεως, ακόμα κι αν δεν υπάρχει πια ούτε ένα αυγό από κάτω της. Και οι κότες δεν θα την αναγνωρίσουν ως μητέρα τους.

Με μια επιτυχημένη παράδοση, αυτή η μήτρα αντιστοιχεί σε εικόνες επανάστασης, νίκη επί του εχθρού, ανοιξιάτικο ξύπνημα της φύσης, άνοιγμα ποταμών από πάγο κ.λπ. Αλλά αυτό συμβαίνει εάν το παιδί επιτρεπόταν να επανενωθεί με τη μητέρα του αμέσως μετά τη γέννηση, δηλαδή να βιώσει την επανένωση με τον «αρχικό παράδεισο» της μήτρας.

Μετά από τη σκληρή δουλειά και τις εμπειρίες του τοκετού, το παιδί απελευθερώνεται, αγαπιέται και αποδέχεται. Ιδανικά, η μητέρα πρέπει να πάρει το παιδί στην αγκαλιά της, να δώσει το στήθος, το παιδί χρειάζεται να νιώσει φροντίδα, αγάπη, ασφάλεια και ελευθερία, ανακούφιση.

Αν ένα παιδί, για κάποιο λόγο, χωρίστηκε από τη μητέρα του μετά τη γέννησή του, τότε στην ενηλικίωση μπορεί να θεωρήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία ως βάρος και να ονειρευτεί να επιστρέψει στο Matrix της αφέλειας.

Εάν ένα παιδί αφαιρεθεί αμέσως από τη μητέρα του, μπορεί να αναπτυχθεί φόβος πανικούνα μείνει χωρίς μάνα έστω και για για λίγο. ΣΕ εφηβική ηλικίαΜια «άβολη» γέννηση απειλεί να οδηγήσει σε αποξένωση και έλλειψη αμοιβαίας κατανόησης με τους γονείς. Και ήδη στην ενηλικίωση αυτό μπορεί να εκδηλωθεί με τον φόβο να μείνεις μόνος, χωρίς αγαπημένος. Φόβος θανάτου, παράλογη ζήλια (όπως ο φόβος της απώλειας).

Οι πρόγονοί μας είχαν την ιδέα ότι η ζωή, οι πράξεις, οι σκέψεις και τα συναισθήματα μιας εγκύου γυναίκας επηρεάζουν το παιδί. Ως εκ τούτου, σε όλους τους πολιτισμούς, προσπάθησαν να προστατεύσουν τις έγκυες γυναίκες από κάθε αρνητικότητα. Όμως, παρόλα αυτά, δεν ζούμε σε στείρες συνθήκες. Επομένως, οι μαίες αμέσως μετά τη γέννηση του παιδιού, για αρκετές ημέρες, «έβγαλαν» το περιγεννητικό αρνητικό με ένα ωάριο (αφαιρούσαν το αρνητικό από το ένα ωάριο (μήτρα) στο άλλο). Επίσης, κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, έβγαλαν ένα αυγό, «καθαρίζοντας» το πεδίο πληροφοριών της μητέρας και του παιδιού.

Οι γιαγιάδες και οι μαίες γνώριζαν ότι κατά τη διάρκεια της γέννας, τα οστά του κρανίου του παιδιού διπλώνουν και υφίστανται τεράστια πίεση. Μπορείτε να φανταστείτε πόσο σημαντικό είναι τα οστά να γίνουν σωστά, γιατί... επηρεάζει τον εγκέφαλο. Ένα μεγάλο φορτίο πέφτει επίσης στον αυχενικό και θωρακική περιοχήΣΠΟΝΔΥΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ. Ως εκ τούτου, οι γιαγιάδες «γλύψαν το κεφάλι» του παιδιού, φρόντισαν τη σπονδυλική στήλη (και ήξεραν πώς να το τοποθετήσουν!).

Εάν οι γιατροί στα μαιευτήρια ήξεραν πώς να το κάνουν αυτό, πιθανότατα το 90% των παιδιών δεν θα είχαν εγκεφαλική παράλυση.

Σχετικά με τις αισθήσεις και τα συναισθήματα μέλλουσα μητέραΚατά τη διάρκεια του τοκετού, πολλά έχουν γραφτεί - τόσο επιστημονικά όσο και
μυθιστόρημα. Πώς νιώθει το μωρό αυτή τη στιγμή; Η θεωρία μητρών του Grof είναι μόνο μια προσπάθεια να περιγραφεί αυτό.

Λοιπόν, πώς θα βιώσει το μωρό τη διαδικασία της δικής του γέννησης; Τι θα νιώσει αυτή τη στιγμή; Ποιες αισθήσεις θα συνοδεύσουν την άφιξή του σε αυτόν τον κόσμο και τι ίχνος θα αφήσει αυτό το γεγονός στην ψυχή του μικρού ανθρώπου; Αντικατοπτρίζονται οι εμπειρίες του τοκετού στον ψυχισμό του παιδιού και πώς; Πώς μπορούμε εμείς, οι ενήλικες, να βοηθήσουμε ή να διευκολύνουμε αυτό το τεστ και αξίζει να το κάνουμε; Τα ερωτήματα είναι πολλά... Για να τα απαντήσουν χρησιμοποίησαν ψυχολόγοι διάφορες μεθόδους, για παράδειγμα, βιογραφικό, όταν εντοπίστηκαν ορισμένα πρότυπα στην περιγραφή της ζωής ενός ατόμου και έγινε προσπάθεια να εντοπιστεί η σχέση μεταξύ των χαρακτηριστικών της ψυχής του ατόμου και του τρόπου με τον οποίο έλαβε χώρα η διαδικασία του τοκετού του - εάν η εργασιακή δραστηριότητα ήταν αργή και υποτονική, ή γρήγορη και ανεξέλεγκτη.

Μεταξύ των πολλών μεθόδων μελέτης αυτής της ενδιαφέρουσας διαδικασίας, υπήρχαν ακόμη και εξαιρετικές όπως η χρήση από τον ερευνητή ήπιων βαθμών ναρκωτικής διέγερσης για να εισάγει το σώμα του σε μια ψυχοφυσιοχημική κατάσταση που μοιάζει με την κατάσταση ενός γεννημένου ατόμου. Οι γιατροί έχουν δημιουργήσει από καιρό μια κατά προσέγγιση «χημική εικόνα» της κατάστασης ενός μωρού που φεύγει από τη μήτρα της μητέρας - το περιεχόμενο σε αδρεναλίνη, ενδομορφίνες (βιολογικά δραστικές ουσίες που επηρεάζουν το νευρικό σύστημα) και άλλα συστατικά στο αίμα. Αυτή ήταν η χημική εικόνα που μερικοί από τους γενναίους ερευνητές προσπάθησαν να αναδημιουργήσουν στον εαυτό τους, προκειμένου να νιώσουν για άλλη μια φορά αυτό που νιώσαμε κατά τη γέννησή μας.

Προ- και περιγεννητική ψυχολογία - νέα περιοχήγνώση (ένα υποπεδίο της αναπτυξιακής ψυχολογίας), που μελετά τις συνθήκες και τα πρότυπα της ανθρώπινης ανάπτυξης στα πρώιμα στάδια: προγεννητική (προγεννητική), περιγεννητική (ενδογεννητική) και νεογνική (μεταγεννητική) φάσεις ανάπτυξης και τον αντίκτυπό τους στην υπόλοιπη ζωή. Περιγεννητική - η έννοια αποτελείται από δύο λέξεις: περί (περί) - γύρω, περίπου και νάτος (natalis) - που σχετίζονται με τη γέννηση. Έτσι, προ- και περιγεννητική ψυχολογίαείναι η επιστήμη της ψυχικής ζωής ενός αγέννητου παιδιού ή ενός νεογέννητου (η επιστήμη της αρχικής φάσης της ανθρώπινης ανάπτυξης - προγεννητική και περιγεννητική).
Πρέπει να πούμε αμέσως: δεν έχουμε ακόμη καταλήξει σε συναίνεση για το πώς αισθάνεται ένα παιδί κατά τη διάρκεια του τοκετού. Αλλά μερικά γενικά πρότυπα μπορούν ακόμα να εντοπιστούν.

Το πρώτο από αυτά είναι η αναγνώριση ότι η αρχή εργασιακή δραστηριότηταείναι το ισχυρότερο άγχος για ένα παιδί - ψυχικό, φυσιολογικό, ακόμη και σχεδόν ηθικό στρες. Μπορούμε να πούμε ότι για πρώτη φορά στη ζωή του το παιδί έρχεται αντιμέτωπο με αδικία και δόλο. Η ζεστή, άνετη μήτρα της μητέρας, που για τόσο καιρό παρείχε όλα τα απαραίτητα για τη ζωή, γίνεται ξαφνικά επιθετική και αφιλόξενη. Αρχίζει να διώχνεται από τον εαυτό της, «αποβάλλεται από τον παράδεισο».

Ο Stanislav Grof χαρακτήρισε με μεγαλύτερη συνέπεια την κατάσταση του παιδιού από τη σύλληψη έως τη γέννηση.

Stanislav Grof - Αμερικανός γιατρός και ψυχολόγος τσέχικης καταγωγής, ένας από τους ιδρυτές
υπερπροσωπική ψυχολογία. Στην έννοια της προγεννητικής (προγεννητικής) ανθρώπινης ύπαρξης που δημιούργησε, εντοπίζονται τέσσερις κύριες περίοδοι, οι οποίες αποθηκεύονται στο ανθρώπινο υποσυνείδητο. Ο Grof τις αποκαλεί βασικές προγεννητικές μήτρες (BPM) και χαρακτηρίζει λεπτομερώς τι συμβαίνει σε κάθε μία από αυτές τις μήτρες, τι βιώνει το παιδί, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της ζωής σε καθεμία από αυτές τις μήτρες και πώς η BPM μπορεί να επηρεάσει την ανθρώπινη συμπεριφορά στη μετέπειτα ζωή. Κάθε μήτρα σχηματίζει μια μοναδική στρατηγική για τη σχέση με τον κόσμο, τους άλλους και τον εαυτό του.

4 βασικές περιγεννητικές μήτρες:

 συστολές (μήτρα 1).
 διέλευση μέσω του καναλιού γέννησης (μήτρα 2).
 ο ίδιος ο τοκετός (μήτρα 3).
 πρωταρχική επαφή με τη μητέρα (μήτρα 4).

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ

Πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα (ενδομήτρια εμπειρία πριν από την έναρξη του τοκετού)

Αυτή η μήτρα αναφέρεται στην αρχική κατάσταση της ενδομήτριας ύπαρξης, κατά την οποία το παιδί και η μητέρα σχηματίζουν μια συμβιωτική ένωση. Αν δεν υπάρχει βλαβερές συνέπειες, οι συνθήκες για το παιδί είναι βέλτιστες, λαμβάνοντας υπόψη την ασφάλεια, την προστασία, το κατάλληλο περιβάλλον και την ικανοποίηση όλων των αναγκών.

Πρώτη περιγεννητική μήτρα: «Matrix of naivety»

Το πότε αρχίζει ο σχηματισμός του δεν είναι πολύ σαφές. Πιθανότατα, απαιτεί την παρουσία
σχηματίστηκε εγκεφαλικός φλοιός στο έμβρυο - δηλαδή 22-24 εβδομάδες εγκυμοσύνης. Μερικοί συγγραφείς προτείνουν κυτταρική μνήμη, κυματική μνήμη κ.λπ. Σε αυτή την περίπτωση, η μήτρα της αφέλειας αρχίζει να σχηματίζεται αμέσως μετά τη σύλληψη και ακόμη και πριν από αυτήν. Αυτή η μήτρα διαμορφώνει τις δυνατότητες ζωής ενός ατόμου, τις πιθανές δυνατότητές του και την ικανότητά του να προσαρμοστεί. Τα επιθυμητά παιδιά, τα παιδιά του επιθυμητού φύλου, με μια υγιή εγκυμοσύνη έχουν υψηλότερη βάση ψυχικών δυνατοτήτων, και αυτή η παρατήρηση έγινε από την ανθρωπότητα εδώ και πολύ καιρό. 9 μήνες στη μήτρα, από τη στιγμή της σύλληψης μέχρι τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις - ΟΥΡΑΝΟΣ.

Ακόμα και η ίδια η στιγμή της σύλληψης είναι αποτυπωμένη στον ψυχισμό μας. Στην ιδανική περίπτωση, ένα παιδί ζει σε συνθήκες που αντιστοιχούν στην ιδέα μας για τον Παράδεισο: πλήρης προστασία, ίδια θερμοκρασία, σταθερός κορεσμός, ελαφρότητα (επιπλέει σαν σε μηδενική βαρύτητα).

Το κανονικό πρώτο BPM είναι ότι αγαπάμε και ξέρουμε πώς να χαλαρώνουμε, να ξεκουραζόμαστε, να χαιρόμαστε, να αποδεχόμαστε την αγάπη, μας ωθεί να αναπτυχθούμε.

Ένα τραυματισμένο πρώτο BPM μπορεί υποσυνείδητα να σχηματίσει τα ακόλουθα προγράμματα συμπεριφοράς: σε περίπτωση ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης, διαμορφώνεται το πρόγραμμα «Είμαι πάντα στη λάθος στιγμή». Εάν οι γονείς σκέφτονταν την άμβλωση - φόβος θανάτου, το πρόγραμμα "Μόλις χαλαρώσω, θα με σκοτώσουν". Με τοξίκωση (προεκλαμψία) - "η χαρά σου με αρρωσταίνει" ή "πώς μπορείς να αναπτυχθείς όταν τα παιδιά πεθαίνουν από την πείνα". Εάν η μαμά ήταν άρρωστη - "αν χαλαρώσω, θα αρρωστήσω." Για όσους δυσκολεύονται να υπομείνουν το δεύτερο μέρος της διαδικασίας αναγέννησης - να χαλαρώσουν, τότε πιθανότατα υπήρχαν προβλήματα στην πρώτη μήτρα.

Έτσι, η πρώτη μήτρα για την οποία μιλάει ο Grof είναι η μακρά περίοδος από τη σύλληψη έως την προετοιμασία του σώματος της μητέρας για τον τοκετό. Αυτή είναι η εποχή της «χρυσής εποχής». Εάν η πορεία της εγκυμοσύνης δεν περιπλέκεται από ψυχολογικά, σωματικά ή άλλα προβλήματα, αν η μητέρα επιθυμεί και αγαπά αυτό το παιδί, θα αισθάνεται πολύ καλά και άνετα μέσα στην κοιλιά της. Τρέφεται από τη μητέρα του με την κυριολεκτική και μεταφορική έννοια -όχι μόνο ανάλογα με αυτήν σωματικά, αλλά και πνευματικά- με την αγάπη της. Αυτή η περίοδος τελειώνει (θα ήθελε κανείς να πει ότι όλα τα καλά τελειώνουν!) με την εμφάνιση προειδοποιητικών χημικών σημάτων στο σώμα και στη συνέχεια μηχανικές συσπάσεις της μήτρας. Η πρωταρχική και συνήθης ισορροπία και αρμονία της ύπαρξης διαταράσσεται και το παιδί βιώνει ψυχολογική δυσφορία για πρώτη φορά.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ II

Ανταγωνισμός με τη μητέρα (συσπάσεις σε κλειστή μήτρα)

Η δεύτερη περιγεννητική μήτρα σχετίζεται με την πρώτη κλινικό στάδιοΓΕΝΝΗΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ Ενδομήτρια
η ύπαρξη, κοντά στο ιδανικό υπό κανονικές συνθήκες, φτάνει στο τέλος της. Ο κόσμος του εμβρύου διαταράσσεται, στην αρχή ύπουλα -με χημικές επιδράσεις, αργότερα με πρόχειρο μηχανικό τρόπο- από περιοδικές συσπάσεις. Αυτό δημιουργεί μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας και απειλής για τη ζωή διάφορα σημάδιασωματική δυσφορία. Σε αυτό το στάδιο, οι συσπάσεις της μήτρας επηρεάζουν το έμβρυο, αλλά ο τράχηλος της μήτρας είναι ακόμα κλειστός και δεν υπάρχει διέξοδος. Μητέρα και παιδί γίνονται πηγή πόνου η μία για την άλλη και μπαίνουν σε βιολογική σύγκρουση.

Δεύτερη περιγεννητική μήτρα: "The Sacrifice Matrix"

Σχηματίζεται από τη στιγμή της έναρξης του τοκετού μέχρι τη στιγμή της πλήρους ή σχεδόν πλήρους διαστολής του τραχήλου της μήτρας. Αντιστοιχεί περίπου στο 1ο στάδιο του τοκετού. Το παιδί βιώνει την πίεση των συσπάσεων, κάποια υποξία και η «έξοδος» από τη μήτρα είναι κλειστή. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί ρυθμίζει εν μέρει τον τοκετό του απελευθερώνοντας τις δικές του ορμόνες στην κυκλοφορία του αίματος της μητέρας μέσω του πλακούντα. Εάν το φορτίο στο παιδί είναι πολύ υψηλό, υπάρχει κίνδυνος υποξίας, τότε μπορεί να επιβραδύνει κάπως τον τοκετό του για να έχει χρόνο να αποζημιώσει. Από αυτή την άποψη, η διέγερση του τοκετού διαταράσσει τη φυσική διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου και σχηματίζει μια παθολογική μήτρα του θύματος. Από την άλλη πλευρά, ο φόβος της μητέρας, ο φόβος του τοκετού προκαλεί την απελευθέρωση ορμονών του στρες από τη μητέρα, εμφανίζεται σπασμός των αγγείων του πλακούντα, εμβρυϊκή υποξία και στη συνέχεια η μήτρα του θύματος σχηματίζεται επίσης παθολογική. Κατά την προγραμματισμένη καισαρική τομή αυτή η μήτρα δεν μπορεί να σχηματιστεί, αλλά σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης σχηματίζεται.

Το δεύτερο BPM ξεκινά από τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις μέχρι να ανοίξει πλήρως ο τράχηλος και να αρχίσει η ώθηση. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη συμπίεσης της μήτρας είναι περίπου 50 κιλά· φανταστείτε ότι το σώμα ενός παιδιού 3 κιλών μπορεί να αντέξει μια τέτοια πίεση. Ο Γκροφ ονόμασε αυτή τη μήτρα «Θύμα» επειδή η κατάσταση ενός θύματος είναι όταν είναι άσχημα, είσαι υπό πίεση και δεν υπάρχει διέξοδος. Ταυτόχρονα, δημιουργείται ένα αίσθημα ενοχής (απέλαση από τον Παράδεισο), το φταίξιμο παίρνει ο καθένας: «Ήμουν κακός και με έδιωξαν». Η ανάπτυξη ερωτικού τραύματος είναι δυνατή (αγαπήθηκε, και μετά πληγώθηκε και απωθήθηκε). Αυτή η μήτρα αναπτύσσει παθητική δύναμη («δεν μπορείς να με πάρεις με τα γυμνά σου χέρια, είμαι δυνατός»), υπομονή, επιμονή και ικανότητα επιβίωσης. Ένα άτομο ξέρει πώς να περιμένει, να υπομένει, να υπομένει τις ταλαιπωρίες της ζωής.

Τα αρνητικά αυτής της μήτρας χωρίζονται σε δύο ομάδες: όταν δεν υπάρχει (καισαρική: προγραμματισμένη και έκτακτη) και όταν είναι υπερβολική.

Εάν η πρώτη μήτρα είναι ανεπαρκής, ένα άτομο δεν έχει αρκετή υπομονή· είναι δύσκολο για αυτόν, για παράδειγμα, να καθίσει σε ένα μάθημα ή μια διάλεξη ή να υπομείνει μια δυσάρεστη κατάσταση στη ζωή του. Η επίδραση της αναισθησίας οδηγεί σε «πάγωμα» σε καταστάσεις ζωής που απαιτούν υπομονή. Με μια επείγουσα καισαρική τομή (όταν υπήρχαν συσπάσεις και μετά σταμάτησαν) είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ολοκληρώσει τη δουλειά. Κατά τη διάρκεια μιας γρήγορης γέννας, ένα άτομο προσπαθεί να λύσει τα προβλήματα πολύ γρήγορα, "αμέσως από το ρόπαλο" και αν κάτι δεν λειτουργεί, παραιτηθείτε.

Εάν υπάρχει περίσσεια της δεύτερης μήτρας (μακροχρόνια εργασία), ένα άτομο παίζει ισχυρό ρόλο του θύματος σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, προσελκύει καταστάσεις όταν «πιέζεται», υφίσταται πίεση, είτε από τους ανωτέρους του είτε από την οικογένειά του. υποφέρει, αλλά ταυτόχρονα αισθάνεται άνετα σε αυτόν τον ρόλο. Κατά τη διάρκεια της οδοδιέγερσης καταγράφεται το πρόγραμμα «μέχρι να με σπρώξουν, δεν θα κάνω τίποτα».

Μετά από μια περίοδο που προορίζεται να είναι μια περίοδος ευδαιμονίας, ηρεμίας, σιωπής, ειρήνης, «κουνίσματος στον ωκεανό της μήτρας της μητέρας», έρχεται η ώρα της δοκιμής. Το έμβρυο συμπιέζεται περιοδικά από σπασμούς της μήτρας, αλλά το σύστημα είναι ακόμα κλειστό - ο τράχηλος δεν είναι διασταλμένος, η έξοδος δεν είναι διαθέσιμη. Η μήτρα, που τόσο καιρό ήταν προστατευτική και ασφαλής, γίνεται απειλητική. Δεδομένου ότι οι αρτηρίες που τροφοδοτούν τον πλακούντα διεισδύουν στους μύες της μήτρας με πολύπλοκο τρόπο, κάθε σύσπαση περιορίζει τη ροή του αίματος και επομένως το οξυγόνο, τη διατροφή του μωρού. Αρχίζει να βιώνει ένα διάχυτο αίσθημα αυξανόμενου άγχους και μια αίσθηση επικείμενου κινδύνου για τη ζωή. Ο Γκροφ πιστεύει ότι σε αυτό το στάδιο το νεογέννητο μωρό βιώνει μια κατάσταση φρίκης και απελπισίας. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι κάθε άτομο βιώνει αυτό το στάδιο διαφορετικά. Κάποιος «παίρνει απόφαση» να αναζητήσει διέξοδο και υποτάσσει ολόκληρη την περιουσία του σε αυτήν την αναζήτηση. Κάποιος συρρικνώνεται από φρίκη και καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να επιστρέψει στην παλιά του γαλήνη. Κάποιος πέφτει σε κατάσταση αδράνειας, βιώνοντας ένα είδος παράλυσης. Μερικοί ψυχολόγοι κάνουν παραλληλισμούς μεταξύ αυτής της μήτρας της ενδομήτριας ανάπτυξης και του τρόπου με τον οποίο στην ενήλικη ζωή ένα άτομο αρχίζει να αντιδρά σε μεταβαλλόμενες καταστάσεις. Ο τρόπος με τον οποίο ένας ενήλικας βιώνει μια κατάσταση αυξανόμενου άγχους, πώς λύνει τα προβλήματα του επικείμενου κινδύνου - οι ρίζες της συμπεριφοράς του, ίσως, βρίσκονται στην απόφαση που «έλαβε» στη μήτρα της μητέρας.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ III

Συνέργεια με τη μητέρα (σπρώξιμο μέσω του καναλιού γέννησης)

Αυτή η μήτρα σχετίζεται με το δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού. Οι συσπάσεις συνεχίζονται, αλλά ο τράχηλος είναι ήδη ορθάνοιχτος και αρχίζει σταδιακά η δύσκολη και πολύπλοκη διαδικασία ώθησης του εμβρύου μέσω του καναλιού γέννησης. Για ένα παιδί, αυτό σημαίνει έναν σοβαρό αγώνα για επιβίωση ενάντια σε μια συντριβή μηχανική πίεσηκαι συχνά με ασφυξία. Όμως το σύστημα δεν είναι πια κλειστό και εμφανίζεται η προοπτική να τερματιστεί η αφόρητη κατάσταση. Οι προσπάθειες και τα ενδιαφέροντα του παιδιού και της μητέρας συμπίπτουν. Η κοινή τους έντονη επιθυμία στοχεύει στον τερματισμό αυτής της σε μεγάλο βαθμό επώδυνη κατάσταση.

Τρίτη περιγεννητική μήτρα: «The Matrix of Struggle»

Αντιστοιχεί περίπου στο 2ο στάδιο του τοκετού. Σχηματίζεται από το τέλος της περιόδου ανοίγματος μέχρι τη γέννηση του παιδιού. Χαρακτηρίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου σε στιγμές της ζωής του που κάτι εξαρτάται από την ενεργό ή την προσδοκώμενη θέση του. Εάν η μητέρα συμπεριφέρθηκε σωστά κατά την περίοδο της ώθησης, βοήθησε το παιδί, αν ένιωθε ότι κατά την περίοδο του αγώνα δεν ήταν μόνος, τότε στη μετέπειτα ζωή η συμπεριφορά του θα είναι κατάλληλη για την κατάσταση. Κατά τη διάρκεια της καισαρικής τομής, τόσο προγραμματισμένης όσο και επείγουσας, η μήτρα δεν φαίνεται να σχηματίζεται, αν και αυτό είναι αμφιλεγόμενο. Πιθανότατα, αντιστοιχεί στη στιγμή που το παιδί αφαιρείται από τη μήτρα κατά τη διάρκεια της επέμβασης.

Σπρωξίματα και τοκετός – ΦΩΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥΝΕΛ – MATRIX OF STRUGGLE or THE HERO’s PATH

Το τρίτο BPM καλύπτει την περίοδο της ώθησης, όταν το μωρό κινείται από τη μήτρα κατά μήκος του καναλιού γέννησης. Συνήθως αυτό διαρκεί 20-40 λεπτά. Σε αυτή τη μήτρα αναπτύσσεται η ενεργητική δύναμη («θα παλέψω και θα αντεπεξέλθω»), η αποφασιστικότητα, το θάρρος, το θάρρος.Τα αρνητικά αυτής της μήτρας μπορεί επίσης να είναι τόσο η υπερβολή όσο και η έλλειψή της. Έτσι, με καισαρική τομή, γρήγορο τοκετό ή απώθηση ενός παιδιού, οι άνθρωποι στη συνέχεια δεν ξέρουν πώς να πολεμήσουν· όταν προκύψει μια κατάσταση αγώνα, πρέπει να σπρώχνονται προς τα πίσω. Τα παιδιά αναπτύσσουν διαισθητικά αυτή τη μήτρα σε καυγάδες και συγκρούσεις: τσακώνεται, χτυπιέται.

Η υπέρβαση της τρίτης μήτρας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι για αυτούς τους ανθρώπους όλη τους η ζωή είναι ένας αγώνας, παλεύουν όλη την ώρα, βρίσκονται πάντα ενάντια σε κάποιον και με ποιον. Αν ταυτόχρονα αναπτυχθεί ασφυξία (το παιδί γεννήθηκε γαλανόλευκο), δημιουργείται ένα τεράστιο αίσθημα ενοχής και στη ζωή αυτό εκδηλώνεται σε ένα παιχνίδι με τον θάνατο, έναν θανατηφόρο αγώνα (επαναστάτες, διασώστες, υποβρύχιοι, extreme sports... ). Με τον κλινικό θάνατο ενός παιδιού στο τρίτο BPM, προκύπτει ένα πρόγραμμα κρυφής αυτοκτονίας. Αν χρησιμοποιήθηκε μαιευτική λαβίδα, χρειάζεται η βοήθεια κάποιου στην πράξη, αλλά από την άλλη φοβάται αυτή τη βοήθεια, γιατί είναι επώδυνη.

Με τα διαλείμματα, υπάρχει φόβος για τη δική του δύναμη, αίσθημα ενοχής, ένα πρόγραμμα «μόλις χρησιμοποιήσω τη δύναμή μου, θα προκαλέσει κακό, πόνο».

Όταν γεννούν σε μια βράκα στη ζωή, οι άνθρωποι προσπαθούν να κάνουν τα πάντα με ασυνήθιστο τρόπο.

Το τρίτο στάδιο σχετίζεται με τη διάταση του τραχήλου της μήτρας. Εμφανίζεται μια επιλογή εξόδου. Πολύ σημαντικό σημείομε ψυχολογικούς όρους -πρώτα ο άνθρωπος παίρνει μια απόφαση- να ψάξει να βρει διέξοδο ή όχι και μόνο τότε φαίνεται η πιθανότητα διεξόδου! Αυτή τη στιγμή, το παιδί είναι καταδικασμένο να ξεκινήσει τον «αγώνα για επιβίωση». Ανεξάρτητα από το αν «πήρε» την απόφαση να βγει ή να προσπαθήσει με όλες του τις δυνάμεις να διατηρήσει την κατάσταση, οι συσπάσεις της μήτρας τον σπρώχνουν έξω. Αρχίζει να κινείται σταδιακά κατά μήκος του καναλιού γέννησης. Το σώμα του υπόκειται σε συντριπτική μηχανική πίεση, στερείται οξυγόνου και ασφυκτιά.

Ο Γκροφ σημειώνει ότι αυτές οι συνθήκες τον κάνουν παρόμοιο με μυθολογικούς χαρακτήρες που περνούν μέσα από πολύπλοκους λαβύρινθους ή με ήρωες παραμυθιών που διασχίζουν αδιαπέραστα αλσύλλια. Εάν η ψυχή έχει το θάρρος να ξεπεράσει τα εμπόδια, εάν η εσωτερική αποφασιστικότητα να ξεπεράσει έχει ήδη ωριμάσει, τότε το πέρασμα από το κανάλι γέννησης θα γίνει η πρώτη εμπειρία του παιδιού σε μια σκόπιμη διαδρομή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος - πρέπει να γεννηθείς. Αλλά πώς ένα άτομο ξεπερνά αυτό το μονοπάτι, είτε τον βοηθά στο μονοπάτι είτε όχι - σύμφωνα με τον συγγραφέα της θεωρίας, πολλά εξαρτώνται από αυτές τις συνθήκες στη μελλοντική του ζωή.

Σύμφωνα με τον Grof, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που τα θεμέλια των περισσότερων συμπεριφορικών, ψυχολογικών και, κατά συνέπεια, κοινωνικά προβλήματα. Η πρώτη σοβαρή δοκιμασία στη ζωή, την οποία ένα άτομο δεν μπόρεσε να ξεπεράσει μόνος του, επειδή κάποιος «του ήρθε να τον βοηθήσει», θέτει τα θεμέλια για να περιμένουμε βοήθεια από άλλους στο μέλλον. Όταν ένα παιδί γεννιέται από τη μήτρα της οικογένειας, χωρίζεται ψυχολογικά από τους γονείς του, παίρνοντας πάνω του το βάρος της αυτοεγκατάστασης κοινωνικές σχέσεις, «θυμάται» την εμπειρία της γέννησής του.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ IV

Αποχωρισμός από τη μητέρα (τερματισμός της συμβιωτικής ένωσης με τη μητέρα και σχηματισμός νέου τύπου σχέσης)

Αυτή η μήτρα αναφέρεται στο τρίτο κλινικό στάδιο του τοκετού. Η οδυνηρή εμπειρία φτάνει στο αποκορύφωμά της, η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης τελειώνει και τώρα η ακραία ένταση και ο πόνος αντικαθίστανται από απροσδόκητη ανακούφιση και χαλάρωση. Η περίοδος κράτησης της αναπνοής και, κατά κανόνα, η ανεπαρκής παροχή οξυγόνου τελειώνει. Το μωρό παίρνει την πρώτη του βαθιά ανάσα και Αεραγωγοίαποκαλύπτονται. Ο ομφάλιος λώρος κόβεται και το αίμα που προηγουμένως κυκλοφορούσε μέσω των αγγείων του ομφάλιου λώρου κατευθύνεται στην πνευμονική περιοχή. Ο φυσικός αποχωρισμός από τη μητέρα έχει ολοκληρωθεί και το παιδί ξεκινά την ύπαρξή του ως ανατομικά ανεξάρτητο ον. Αφού εδραιωθεί ξανά η φυσιολογική ισορροπία, η νέα κατάσταση αποδεικνύεται ασύγκριτα καλύτερη από τις δύο προηγούμενες, αλλά σε ορισμένες πολύ σημαντικές πτυχές είναι χειρότερη από την αρχική αδιατάρακτη πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα. Οι βιολογικές ανάγκες του παιδιού δεν ικανοποιούνται σε συνεχή βάση· δεν υπάρχει συνεχής προστασία από αλλαγές θερμοκρασίας, ερεθιστικούς θορύβους, αλλαγές στην ένταση του φωτός ή δυσάρεστες αισθήσεις αφής.

Η τέταρτη περιγεννητική μήτρα: «Freedom Matrix» Ξεκινά από τη στιγμή της γέννησης και ο σχηματισμός της τελειώνει είτε τις πρώτες 7 ημέρες μετά τη γέννηση, είτε τον πρώτο μήνα, είτε δημιουργείται και αναθεωρείται σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Εκείνοι. ένα άτομο σε όλη του τη ζωή επανεξετάζει τη στάση του απέναντι στην ελευθερία και τις δικές του δυνατότητες, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες της γέννησής του. Διαφορετικοί ερευνητές εκτιμούν διαφορετικά τη διάρκεια του σχηματισμού της 4ης μήτρας. Εάν για κάποιο λόγο ένα παιδί χωριστεί από τη μητέρα του μετά τη γέννησή του, τότε στην ενηλικίωση μπορεί να θεωρήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία ως βάρος και να ονειρευτεί να επιστρέψει στη μήτρα της αθωότητας.

Από τη στιγμή της γέννησης έως τις 3-9 ημέρες – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ + ΑΓΑΠΗ

Αυτή η μήτρα καλύπτει την περίοδο από τη στιγμή που γεννιέται το μωρό μέχρι τις 5-7 ημέρες μετά τη γέννηση. Μετά από τη σκληρή δουλειά και τις εμπειρίες του τοκετού, το παιδί απελευθερώνεται, αγαπιέται και αποδέχεται. Ιδανικά, η μητέρα πρέπει να πάρει το παιδί στην αγκαλιά της, να δώσει το στήθος, το παιδί χρειάζεται να νιώσει φροντίδα, αγάπη, ασφάλεια και ελευθερία, ανακούφιση. Δυστυχώς, στα μαιευτήρια μας, μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισαν να σκέφτονται και να εφαρμόζουν τις αρχές της ατραυματικής τέταρτης μήτρας. Οι περισσότεροι από εμάς, δυστυχώς, υποσυνείδητα συνδέουμε την ελευθερία με το κρύο, τον πόνο, την πείνα και τη μοναξιά.

Σε σχέση με την εμπειρία γέννησης, καθορίζουμε και την εμπειρία της αγάπης στη ζωή μας. Μπορείτε να αγαπήσετε σύμφωνα με το πρώτο BPM και το τέταρτο. Η αγάπη σύμφωνα με το πρώτο BPM μοιάζει με την τοποθέτηση ενός αγαπημένου προσώπου μέσα τεχνητή μήτρα: "Είμαι τα πάντα για σένα, γιατί χρειάζεσαι τους άλλους - με έχεις, ας τα κάνουμε όλα μαζί..." Ωστόσο, μια τέτοια αγάπη τελειώνει πάντα και μετά από 9 μήνες υπό όρους ένα άτομο είναι έτοιμο να πεθάνει, αλλά να απελευθερωθεί.

Η αγάπη στο τέταρτο BPM είναι ένας συνδυασμός αγάπης και ελευθερίας, αγάπη άνευ όρων, όταν αγαπάς ό,τι κι αν κάνει ο άλλος και του δίνεις την ελευθερία να κάνει ό,τι θέλει. Δυστυχώς, για πολλούς από εμάς αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Υπάρχουν επίσης και άλλες καταστάσεις που σχετίζονται με τον τοκετό, για παράδειγμα, εάν το παιδί αναμενόταν να είναι αγόρι ή κορίτσι, αλλά γεννήθηκε από διαφορετικό φύλο, προκύπτει ένα τραύμα ταυτότητας φύλου («θα ανταποκριθώ στους γονείς μου» ελπίδες»). Συχνά αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να είναι το άλλο φύλο. Εάν ένα πρόωρο μωρό τοποθετηθεί σε θερμοκοιτίδα, τότε υποσυνείδητα δημιουργείται ένα εμπόδιο μεταξύ αυτού και του κόσμου. Στην περίπτωση των διδύμων, το άτομο χρειάζεται την αίσθηση ότι κάποιος είναι κοντά· κατά τη διάρκεια του τοκετού, ο δεύτερος έχει το τραύμα της εγκατάλειψης, ότι τον πρόδωσαν, τον άφησαν πίσω και ο πρώτος έχει ενοχές που εγκατέλειψε, άφησε πίσω του.

Εάν η μητέρα έκανε εκτρώσεις πριν από αυτό το παιδί, καταγράφονται στον ψυχισμό αυτού του παιδιού. Μπορώ
βιώστε τον φόβο του βίαιου θανάτου και αισθήματα ενοχής, τον φόβο να χαρίσετε στον εαυτό σας ελευθερία (σε περίπτωση που σας σκοτώσουν ξανά).

Η ανακούφιση από τον πόνο κατά τη διάρκεια του τοκετού μπορεί να εγκαταλείψει το πρόγραμμα ότι ο πόνος μου δεν είναι αισθητός ή πνιγμένος.

Η τέταρτη περίοδος είναι ο ίδιος ο τοκετός. Ο Γκροφ πιστεύει ότι αυτή είναι η ολοκλήρωση του άθλου. Απότομη αλλαγή όλων
προηγούμενες συνθήκες ύπαρξης - η μετάβαση από έναν τύπο ύπαρξης νερού σε αέρα, αλλαγή θερμοκρασίας, δράση ενός ισχυρού ερεθίσματος - φωτός, δράση ατμοσφαιρική πίεση, - όλες αυτές οι καταστάσεις μαζί προκαλούν έντονο στρες σε ολόκληρο το σώμα του νεογνού. Σύμφωνα με τους περισσότερους ψυχολόγους, είναι το σοκ κατά τη γέννηση που επιτρέπει στον ψυχισμό του παιδιού να αναπτυχθεί τόσο εντατικά τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του. Υπάρχει η άποψη ότι ένα άτομο δεν είναι ποτέ τόσο κοντά στο θάνατο όσο τη στιγμή της γέννησης. Και ταυτόχρονα, μετά από αυτή τη δοκιμασία γίνεται εφικτό το αδύνατο σε άλλες περιόδους της ζωής. Μέσα σε τρία χρόνια από τη γέννησή του, οποιοδήποτε παιδί πραγματοποιεί ένα τέτοιο πνευματικό πρόγραμμα που ακόμη και Ο βραβευμένος με Νόμπελ. Και το κατόρθωμα της γέννησης είναι ένας από τους κύριους λόγους για τέτοια επιτεύγματα.

Γρήγορος τοκετός, καισαρική τομή, πρόωρος τοκετός- αυτό είναι ακραίο άγχος για το παιδί, το οποίο, σύμφωνα με τον Γκροφ, θα επηρεάσει αρνητικά τον ψυχισμό και τη φυσιολογία του. Αλλά γεμάτο Θηλασμόςέως και ένα έτος καλή φροντίδακαι η αγάπη μπορεί να αντισταθμίσει τις αρνητικές προγεννητικές μήτρες. Και μια στοργική μητέρα το ξέρει και το νιώθει αυτό χωρίς καμία θεωρία.

Είναι πιθανό ότι κάθε στάδιο της βιολογικής γέννησης έχει ένα συγκεκριμένο επιπλέον πνευματικό συστατικό. Για μια γαλήνια ενδομήτρια ύπαρξη, αυτή είναι μια εμπειρία κοσμικής ενότητας. Η έναρξη του τοκετού είναι παράλληλη με την εμπειρία μιας αίσθησης συνολικής απορρόφησης. το πρώτο κλινικό στάδιο του τοκετού, η συστολή σε ένα κλειστό σύστημα της μήτρας, αντιστοιχεί στην εμπειρία της «καμίας διαφυγής» ή της κόλασης. Η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης στο δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού έχει το πνευματικό του αντίστοιχο στον αγώνα μεταξύ θανάτου και αναγέννησης. το μεταφυσικό ισοδύναμο της ολοκλήρωσης της διαδικασίας γέννησης και των γεγονότων του τρίτου κλινικού σταδίου του τοκετού είναι η εμπειρία του θανάτου του Εγώ και της αναγέννησης.

Η πρώτη μήτρα έχει ιδιαίτερη σημασία. Η διαδικασία σχηματισμού του καθορίζεται από τις πιο σύνθετες διαδικασίες ανάπτυξης του εμβρύου, το νευρικό του σύστημα, τα αισθητήρια όργανα και τις διάφορες κινητικές αντιδράσεις. Είναι το πρώτο matrix που το κάνει ικανός οργανισμόςτο έμβρυο και το γεννημένο παιδί σχηματίζουν περίπλοκες νοητικές πράξεις, για παράδειγμα, στην κανονική θέση του εμβρύου, αντανακλά τη βιολογική ενότητα του εμβρύου και της μητέρας. Κάτω από ιδανικές συνθήκες, αυτό συμβαίνει και η μήτρα που προκύπτει εκδηλώνεται με την απουσία ορίων συνείδησης, «ωκεάνιας συνείδησης» που συνδέεται «με τη μητέρα φύση», η οποία παρέχει τροφή, ασφάλεια, «ευδαιμονία». Όταν σε δράση δυσμενείς παράγοντεςΚατά τους πρώτους μήνες και τα πρώτα χρόνια της ζωής, μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα, το περιεχόμενο των οποίων θα είναι ο ασυνείδητος κίνδυνος, η «αφιλοξενία της φύσης», οι διεστραμμένες αντιλήψεις με μια παρανοϊκή χροιά. Υποτίθεται ότι εάν ένα τέτοιο άτομο αναπτυχθεί στην ενήλικη ζωή ψυχική διαταραχή, τα κύρια συμπτώματα θα είναι οι παρανοϊκές διαταραχές, η υποχονδρία. Για διάφορες επιπλοκές κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης (υποξία ενδομήτριο έμβρυο, συναισθηματικές καταρρεύσεις στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, απειλή αποβολής κ.λπ.)

σχηματίζονται μνήμες «κακής μήτρας», παρανοϊκή σκέψη, δυσάρεστες σωματικές αισθήσεις (τρόμος και σπασμοί, σύνδρομο «hangover», αηδία, αίσθημα κατάθλιψης, παραισθήσεις με τη μορφή συνάντησης με δαιμονικές δυνάμεις κ.λπ.).

Η δεύτερη μήτρα σχηματίζεται σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (4-5 ώρες) καθώς εντείνονται οι συσπάσεις. Για πρώτη φορά μετά από μια περίοδο «ευδαιμονίας» και ασφάλειας, το έμβρυο αρχίζει να βιώνει έντονη εξωτερική πίεση και επιθετικότητα. Η ενεργοποίηση αυτής της μήτρας υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων σε όλη τη μετέπειτα ζωή ενός ατόμου μπορεί να οδηγήσει στον εντοπισμό νευρικό σύστημαασθενής, δηλ. στη μνήμη καταστάσεων που απειλούν την επιβίωση ή την ακεραιότητα του ανθρώπινου σώματος. Εμπειρίες του να είσαι σε έναν περιορισμένο χώρο, αποκαλυπτικά οράματα ενός κόσμου με δυσοίωνα χρώματα σκούρα χρώματα, ένα αίσθημα ταλαιπωρίας, παγίδευσης, μια απελπιστική κατάσταση χωρίς τέλος, ένα αίσθημα ενοχής και
κατωτερότητα, το ανούσιο και το παράλογο της ανθρώπινης ύπαρξης, δυσάρεστες σωματικές εκδηλώσεις (αίσθημα καταπίεσης και πίεσης, καρδιακή ανεπάρκεια, πυρετός και ρίγη, εφίδρωση, δυσκολία στην αναπνοή).

Φυσικά, όλες οι δηλώσεις σχετικά με τους πίνακες είναι σε μεγάλο βαθμό εικασίες, αλλά μερικές
Η υπόθεση επιβεβαιώθηκε από τη μελέτη ασθενών που υποβλήθηκαν σε καισαρική τομή. Το τελευταίο οδηγεί στο γεγονός ότι ένα παιδί που γεννιέται με καισαρική τομή δεν περνά την 3η και 4η μήτρα. Αυτό σημαίνει ότι αυτές οι μήτρες δεν μπορούν να εκδηλωθούν σε μια επόμενη ζωή.

Ο S. Grof, ο οποίος ασχολήθηκε ειδικά με αυτό το θέμα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «έχοντας φτάσει στο επίπεδο γέννησης υπό ύπνωση, όσοι γεννήθηκαν με καισαρική τομή αναφέρουν ένα αίσθημα αδικίας, σαν να συγκρίνουν τον τρόπο που ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο με κάποια φυλογενετική ή αρχετυπική μήτρα, που δείχνει ποια πρέπει να είναι η διαδικασία γέννησης. Είναι εκπληκτικό πώς τους λείπει ξεκάθαρα η εμπειρία του φυσιολογικού τοκετού – η πρόκληση και το ερέθισμα που περιέχει, η συνάντηση με ένα εμπόδιο, η θριαμβευτική έξοδος από έναν στενό χώρο».

Φυσικά, αυτή η γνώση χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη ειδικών τεχνικών. Κατά τον τοκετό με καισαρική τομή, οι διαπροσωπικοί ψυχολόγοι πιστεύουν ότι πρέπει να ληφθούν ορισμένα βήματα για να εξαλειφθούν οι συνέπειες μιας απροσδόκητης διακοπής της επαφής με τη μητέρα. ειδικά μέτρααμέσως μετά τη γέννηση (βάλτε το μωρό στο στομάχι του, τοποθετήστε το σε ελαφρώς ζεστό νερό κ.λπ.) και στη συνέχεια το νεογέννητο αναπτύσσει μια «ψυχολογικά ευνοϊκή εντύπωση για τον κόσμο».

Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι οι έμπειροι μαιευτήρες προσπαθούν εδώ και καιρό (ελλείψει εμβρυϊκής ταλαιπωρίας) κατά τη διάρκεια μιας καισαρικής τομής να περιορίσουν την ταχεία εξαγωγή του νεογνού, γιατί αυτό, μέσω του δικτυωτού σχηματισμού, συμβάλλει στην ένταξη αναπνευστικό σύστημα, πιο συγκεκριμένα, η πρώτη ανάσα ενός νεογέννητου.

Η αναγνώριση του ρόλου των περιγεννητικών μητρών καθιστά δυνατό να καταλήξουμε στο θεμελιωδώς σημαντικό συμπέρασμα ότι στη μήτρα το έμβρυο ζει τη δική του ψυχική ζωή. Φυσικά, το τελευταίο περιορίζεται από το ασυνείδητο νοητικό, αλλά, παρόλα αυτά, το έμβρυο μπορεί να καταγράψει τα δικά του γεγονότα που συμβαίνουν κατά τον τοκετό. νοητικές διεργασίες. Η γνώση του προτύπου ενεργοποίησης της μήτρας επιτρέπει σε κάποιον να προβλέψει τα αναπτυξιακά συμπτώματα κλινική εικόναυπό συγκεκριμένες συνθήκες έκθεσης σε επιβλαβείς παράγοντες.

Τρόποι μετάδοσης πληροφοριών

Αν αναγνωρίσουμε ότι το έμβρυο και το νεογνό έχουν τη δυνατότητα να καταγράψουν πληροφορίες για την περιγεννητική περίοδο για τη ζωή, τότε τίθεται αμέσως το ερώτημα για τους τρόπους μετάδοσης αυτής της πληροφορίας από την έγκυο στο έμβρυο και την πλάτη. Με σύγχρονη παρουσίασηυπάρχουν 3 βασικοί τρόποι:

1. Παραδοσιακό - μέσω της μητροπλακουντιακής κυκλοφορίας του αίματος. Οι ορμόνες μεταδίδονται μέσω του πλακούντα, τα επίπεδα του οποίου ελέγχονται εν μέρει από τα συναισθήματα. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι ορμόνες του στρες, οι ενδορφίνες κ.λπ.

2. Κύμα – ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία οργάνων, ιστών, μεμονωμένων κυττάρων κ.λπ. σε στενές περιοχές.

Για παράδειγμα, υπάρχει η υπόθεση ότι ένα ωάριο σε ευνοϊκές συνθήκες μπορεί να δεχθεί όχι οποιοδήποτε σπέρμα, αλλά μόνο ένα που ταιριάζει με τα χαρακτηριστικά της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας.

Ο ζυγώτης (γονιμοποιημένο ωάριο) ειδοποιεί επίσης το σώμα της μητέρας για την εμφάνισή του σε επίπεδο κύματος και όχι σε ορμονικό επίπεδο. Επίσης, το άρρωστο όργανο της μητέρας εκπέμπει «λάθος» κύματα στο έμβρυο και το αντίστοιχο όργανο στο αγέννητο παιδί μπορεί επίσης να αναπτυχθεί παθολογικά.

3. Νερό - μέσω υδάτινο περιβάλλονσώμα. Το νερό μπορεί να είναι ένας ενεργειακός-πληροφοριακός αγωγός και η μητέρα μπορεί να μεταδώσει κάποιες πληροφορίες στο έμβρυο απλά μέσω των υγρών μέσων του σώματος.

Το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο μιας εγκύου γυναίκας λειτουργεί στην περιοχή χιλιοστών, αλλάζει ανάλογα με τις αλλαγές περιβάλλονκαι παίζει το ρόλο ενός από τους μηχανισμούς προσαρμογής. Το παιδί, με τη σειρά του, ανταλλάσσει επίσης πληροφορίες με τη μητέρα στο ίδιο εύρος.

Είναι ενδιαφέρον ότι το πρόβλημα της παρένθετης μητρότητας μπορεί να εξεταστεί από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία.

Μια παρένθετη μητέρα που κουβαλά το (γενετικά) παιδί κάποιου άλλου για 9 μήνες αναπόφευκτα τον επηρεάζει πληροφοριακά και αυτό αποδεικνύεται εν μέρει το παιδί της. Ένα παιδί που μεταφέρεται επηρεάζει επίσης τη βιολογική του μητριά.

Το πρόβλημα των «ανεπιθύμητων παιδιών», δηλ. παιδιά ανεπιθύμητα από τον έναν από τους γονείς ή και τους δύο, παιδιά ανεπιθύμητου φύλου, παιδιά με περαιτέρω διαταραχή της κοινωνικής προσαρμογής - αυτό είναι το ψωμί ενός μεγάλου στρατού ειδικών σε πολιτισμένες χώρες. Το «ανεπιθύμητο» είναι μια πολύ ασαφής έννοια. Ποιος συγγενής ενοχλείται από τη γέννηση αυτού του παιδιού, πότε, για ποιο λόγο - πάντα διαφορετικό. Πώς μαθαίνουν τα παιδιά στην περιγεννητική περίοδο για την ανεπιθύμητη τους κατάσταση; Ίσως τότε όλα τα προβλήματα του ατόμου, που δεν μπορούν πλέον να αποδοθούν σε τίποτα, ενοχοποιούνται για ανεπιθύμητο. Οι ενθουσιώδεις ασχολούνται με αυτά τα προβλήματα, και όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από υποθέσεις, αν και είναι πολύ όμορφα και, θέλω να πιστεύω, κάπως αληθινά.

Πρακτικά συμπεράσματα

Εάν ένα παιδί μπορεί να επηρεαστεί από τη μητέρα του, μπορεί να μεγαλώσει στη μήτρα;
Η περιγεννητική ψυχολογία υποστηρίζει ότι δεν είναι μόνο εφικτό, αλλά και απαραίτητο. Για το σκοπό αυτό υπάρχουν προγράμματα προγεννητικής εκπαίδευσης.

Το κύριο πράγμα είναι μια επαρκής ποσότητα θετικών συναισθημάτων που βιώνει η μητέρα. Κλασικά, οι έγκυες γυναίκες ενθαρρύνονταν να κοιτάζουν το όμορφο, τη φύση, τη θάλασσα και να μην εκνευρίζονται για μικροπράγματα.

Είναι πολύ καλό μια μητέρα να ζωγραφίζει, ακόμα και χωρίς να ξέρει πώς να το κάνει, και να μεταφέρει στο σχέδιο τις προσδοκίες, τις αγωνίες και τα όνειρά της. Οι χειροτεχνίες έχουν τεράστια θετική επίδραση. Τα θετικά συναισθήματα περιλαμβάνουν τη «μυϊκή χαρά», την οποία βιώνει ένα παιδί όταν η μητέρα του ασχολείται με τη φυσική αγωγή και τον αθλητισμό, όταν μεγάλες βόλτες. Για να τα αντιληφθεί όλα αυτά, το έμβρυο χρησιμοποιεί τα αισθητήρια όργανά του, τα οποία αναπτύσσονται σε διάφορους βαθμούς στη μήτρα.

Αφή

Το πρώτο πράγμα που αναπτύσσει το έμβρυο είναι η αίσθηση της αφής. Περίπου στις 7-12 εβδομάδες, το έμβρυο μπορεί να αισθανθεί απτικά ερεθίσματα. Ένα νεογέννητο βιώνει επίσης «απτική πείνα» και υπάρχει η έννοια του «απτικού κορεσμού», που θα πρέπει να συμβεί στους 7 μήνες εάν το παιδί μεταφέρεται αρκετά, του κάνετε μασάζ και γενικά το αγγίζετε. Στην Ολλανδία υπάρχει ένα σύστημα που ονομάζεται «χαπτονομία». Αυτό είναι ένα σύστημα απτικής αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου. Μπορείτε να μιλήσετε στο παιδί, να του το πείτε γλυκά λόγια, ρωτήστε το όνομά του, χτυπήστε το στομάχι του και προσδιορίστε την απάντηση από τις κλωτσιές του. Αυτές είναι οι μορφές του πρώτου παιχνιδιού. Ο πατέρας μπορεί επίσης να παίξει με το παιδί.

Ακρόαση

Η ακουστική και η αιθουσαία συσκευή του εμβρύου σχηματίζονται από την 22η εβδομάδα της εγκυμοσύνης. Τα νεογέννητα ακούνε αρκετά καλά. Τις πρώτες μέρες, μπορεί να ενοχλούνται από υγρό στην κοιλότητα του μέσου αυτιού - αυτό αμνιακό υγρό, που δεν πρόλαβε να ξεχυθεί ή να απορροφηθεί. Μερικά παιδιά ακούνε καλά αμέσως.

Στη μήτρα, τα παιδιά ακούν επίσης, αλλά ενοχλούνται από τον θόρυβο των εντέρων, των αγγείων της μήτρας και του καρδιακού παλμού της μητέρας.

Επομένως, οι εξωτερικοί ήχοι δεν τους φτάνουν καλά. Αλλά ακούνε καλά τη μητέρα τους, γιατί... ακουστικές δονήσεις φτάνουν μέσα από το σώμα της μητέρας. Τα νεογέννητα αναγνωρίζουν τα τραγούδια που τους τραγούδησαν οι μητέρες τους, τον ήχο της καρδιάς τους και τη φωνή της.

Πολλοί ειδικοί σε όλο τον κόσμο ασχολούνται με τη μουσική και την εγκυμοσύνη. Έχει αποδειχθεί ότι τα παιδιά των οποίων οι μητέρες τραγούδησαν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης έχουν καλύτερος χαρακτήρας, πιο εύκολο στη μάθηση, πιο ικανό ξένες γλώσσες, πιο επιμελώς. Τα πρόωρα μωρά που παίζουν καλή μουσική στη θερμοκοιτίδα παίρνουν καλύτερο βάρος.

Επιπλέον, οι τραγουδίστριες γεννούν πιο εύκολα, γιατί Η αναπνοή τους ομαλοποιείται και μαθαίνουν να ρυθμίζουν την εκπνοή τους.

Για να ακούσει το παιδί τον πατέρα του, είναι απαραίτητο να φτιάξει ένα μεγάλο μεγάφωνο από χαρτόνι, να το τοποθετήσει στο στομάχι του και να μιλήσει ή να τραγουδήσει μέσα του.

Μπορείτε να τοποθετήσετε ακουστικά στο στομάχι σας ή να τα βάλετε πίσω από έναν επίδεσμο και να ενεργοποιήσετε ήρεμη μουσική.

Αλλά δεν μπορείτε να πνίξετε το παιδί σας με τη μουσική για πολύ καιρό, γιατί... Αυτό εξακολουθεί να είναι ένα είδος επιθετικότητας. Για το τι είδους μουσική χρειάζεται ένα παιδί και πότε, υπάρχουν πολλές εκδοχές, και μάλιστα στο Ωδείο του Prof.

Ο Γιουσφίν το κάνει αυτό.

Κάποιοι πιστεύουν ότι ένα παιδί χρειάζεται τον Μότσαρτ και τον Βιβάλντι, κάποιοι - λαϊκά τραγούδια και νανουρίσματα, άλλοι - τη λαϊκή ελαφριά μουσική.

Οραμα

Η αντίδραση των κόρης του ματιού στο φως παρατηρείται από την 24η εβδομάδα της κύησης. Το αν το κόκκινο τμήμα του φάσματος περνά στη μήτρα, όπως πιστεύουν ορισμένοι, δεν είναι πολύ σαφές. Ένα νεογέννητο βλέπει αρκετά καλά, αλλά δεν ξέρει πώς να εστιάσει την όρασή του, έτσι τα βλέπει όλα θολά. Δεν είναι ξεκάθαρο ακριβώς ποια αντικείμενα βλέπει καλύτερα - σε απόσταση 25-30 cm (δηλαδή το πρόσωπο της μητέρας όταν το παιδί βρίσκεται στο στήθος) ή 50-70 cm (ένα παιχνίδι καρουζέλ).

Πιθανότατα, αυτή η απόσταση ποικίλλει μεμονωμένα. Αλλά το παιχνίδι πρέπει να κρεμαστεί το συντομότερο δυνατό.

Τα παιχνίδια, σύμφωνα με ορισμένες παρατηρήσεις, πρέπει να είναι ασπρόμαυρα ή γυαλιστερά ή κίτρινα. Η ιδέα ότι ένα παιδί τα βλέπει όλα ανάποδα δεν επιβεβαιώνεται. Υπάρχει η έννοια του "δέσιμο" ("προσκόλληση", "αποτύπωση") - αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός για την αποκατάσταση της πρώτης συναισθηματικής επαφής ενός νεογέννητου με τη μητέρα του μετά τη γέννηση. Συνήθως, λίγα λεπτά μετά τη γέννηση, το μωρό αρχίζει να κοιτάζει πολύ συνειδητά στα μάτια της μητέρας και να εξετάζει το πρόσωπό της. Συχνά αυτό συμβαίνει πριν πάρει το στήθος, μερικές φορές μία ή δύο ώρες μετά τη γέννηση. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν κοιτάζει πραγματικά τα χαρακτηριστικά του προσώπου της ή όχι, αλλά είναι πολύ εντυπωσιακό για όλους. Γεύση. Μυρωδιά
Στη μήτρα, το παιδί αισθάνεται τη γεύση.

Περιγεννητικές μήτρες

Σήμερα θα ήθελα να σας μιλήσω για το από πού πηγάζουν οι ρίζες των περισσότερων προβλημάτων, συμπλεγμάτων, ασθενειών και φόβων. Σχετικά με την ψυχολογία του τοκετού. Εργαζόμαστε πάνω σε όλα τα προβλήματα αυτής της περιόδου με ανθρώπους στο δικό μας, ιδιαίτερα στο σεμινάριο «Θεραπεύοντας γυναίκες. Η πρώτη ανακάλυψη της δύναμης».

Ο Stanislav Grof χαρακτήρισε με μεγαλύτερη συνέπεια την κατάσταση του παιδιού από τη σύλληψη έως τη γέννηση. Ο Stanislav Grof είναι ένας Αμερικανός γιατρός και ψυχολόγος τσέχικης καταγωγής, ένας από τους ιδρυτές της υπερπροσωπικής ψυχολογίας. Στην έννοια της προγεννητικής (προγεννητικής) ανθρώπινης ύπαρξης που δημιούργησε, εντοπίζονται τέσσερις κύριες περίοδοι, οι οποίες αποθηκεύονται στο ανθρώπινο υποσυνείδητο. Ο Grof τις αποκαλεί βασικές προγεννητικές μήτρες (BPM) και χαρακτηρίζει λεπτομερώς τι συμβαίνει σε κάθε μία από αυτές τις μήτρες, τι βιώνει το παιδί, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της ζωής σε καθεμία από αυτές τις μήτρες και πώς η BPM μπορεί να επηρεάσει την ανθρώπινη συμπεριφορά στη μετέπειτα ζωή. Κάθε μήτρα σχηματίζει μια μοναδική στρατηγική για τη σχέση με τον κόσμο, τους άλλους και τον εαυτό του.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ Ι

Πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα (ενδομήτρια εμπειρία πριν από την έναρξη του τοκετού)

Αυτή η μήτρα αναφέρεται στην αρχική κατάσταση της ενδομήτριας ύπαρξης, κατά την οποία το παιδί και η μητέρα σχηματίζουν μια συμβιωτική ένωση. Εάν δεν υπάρχουν βλαβερές συνέπειες, οι συνθήκες για το παιδί είναι βέλτιστες, λαμβάνοντας υπόψη την ασφάλεια, την προστασία, το κατάλληλο περιβάλλον και την ικανοποίηση όλων των αναγκών.

Πρώτη περιγεννητική μήτρα: «Matrix of naivety»

Το πότε αρχίζει ο σχηματισμός του δεν είναι πολύ σαφές. Πιθανότατα, απαιτεί την παρουσία σχηματισμένου εγκεφαλικού φλοιού στο έμβρυο - δηλ. 22-24 εβδομάδες εγκυμοσύνης. Μερικοί συγγραφείς προτείνουν κυτταρική μνήμη, κυματική μνήμη κ.λπ. Σε αυτή την περίπτωση, η μήτρα της αφέλειας αρχίζει να σχηματίζεται αμέσως μετά τη σύλληψη και ακόμη και πριν από αυτήν. Αυτή η μήτρα διαμορφώνει τις δυνατότητες ζωής ενός ατόμου, τις πιθανές δυνατότητές του και την ικανότητά του να προσαρμοστεί. Τα επιθυμητά παιδιά, παιδιά του επιθυμητού φύλου, έχουν υψηλότερη βάση ψυχικών δυνατοτήτων κατά τη διάρκεια μιας υγιούς εγκυμοσύνης, και αυτή η παρατήρηση έγινε από την ανθρωπότητα πριν από πολλούς αιώνες.

9 μήνες στη μήτρα, από τη στιγμή της σύλληψης μέχρι τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις - ΟΥΡΑΝΟΣ.

Ακόμα και η ίδια η στιγμή της σύλληψης είναι αποτυπωμένη στον ψυχισμό μας. Στην ιδανική περίπτωση, ένα παιδί ζει σε συνθήκες που αντιστοιχούν στην ιδέα μας για τον Παράδεισο: πλήρης προστασία, ίδια θερμοκρασία, σταθερός κορεσμός, ελαφρότητα (επιπλέει σαν σε μηδενική βαρύτητα).

Το κανονικό πρώτο BPM είναι ότι αγαπάμε και ξέρουμε πώς να χαλαρώνουμε, να ξεκουραζόμαστε, να χαιρόμαστε, να αποδεχόμαστε την αγάπη, μας ωθεί να αναπτυχθούμε.

Ένα τραυματισμένο πρώτο BPM μπορεί υποσυνείδητα να σχηματίσει τα ακόλουθα προγράμματα συμπεριφοράς:

Σε περίπτωση ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης, διαμορφώνεται το πρόγραμμα «Είμαι πάντα σε λάθος στιγμή». Μάλλον έχετε γνωρίσει τέτοιους ανθρώπους
Εάν οι γονείς σκέφτονταν την άμβλωση - φόβος θανάτου, το πρόγραμμα "Μόλις χαλαρώσω, θα με σκοτώσουν". Αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν σε θέση να χαλαρώσουν από την παιδική τους ηλικία, έχουν ακόμη και τονωμένους μύες από τη γέννησή τους.
Με τοξίκωση (προεκλαμψία) - "η χαρά σου με αρρωσταίνει" ή "πώς μπορείς να αναπτυχθείς όταν τα παιδιά πεθαίνουν από την πείνα". Αυτό συμβαίνει επειδή η μητέρα, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν μπορούσε να δεχτεί την εγκυμοσύνη της.
Αν η μητέρα μου ήταν άρρωστη, «αν χαλαρώσω, θα αρρωστήσω». Τέτοιες σκέψεις επίσης δεν σας επιτρέπουν να χαλαρώσετε
Έτσι, η πρώτη μήτρα για την οποία μιλάει ο Grof είναι η μακρά περίοδος από τη σύλληψη έως την προετοιμασία του σώματος της μητέρας για τον τοκετό. Αυτή είναι η εποχή της «χρυσής εποχής». Εάν η πορεία της εγκυμοσύνης δεν περιπλέκεται από ψυχολογικά, σωματικά ή άλλα προβλήματα, αν η μητέρα επιθυμεί και αγαπά αυτό το παιδί, θα αισθάνεται πολύ καλά και άνετα μέσα στην κοιλιά της. Τρέφεται από τη μητέρα του με την κυριολεκτική και μεταφορική έννοια -όχι μόνο ανάλογα με αυτήν σωματικά, αλλά και πνευματικά- με την αγάπη της. Αυτή η περίοδος τελειώνει (θα ήθελε κανείς να πει ότι όλα τα καλά τελειώνουν!) με την εμφάνιση προειδοποιητικών χημικών σημάτων στο σώμα και στη συνέχεια μηχανικές συσπάσεις της μήτρας. Η πρωταρχική και συνήθης ισορροπία και αρμονία της ύπαρξης διαταράσσεται και το παιδί βιώνει ψυχολογική δυσφορία για πρώτη φορά.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ II

Ανταγωνισμός με τη μητέρα (συσπάσεις σε κλειστή μήτρα)

Η δεύτερη περιγεννητική μήτρα αναφέρεται στο πρώτο κλινικό στάδιο του τοκετού. Η ενδομήτρια ύπαρξη, κοντά στο ιδανικό υπό φυσιολογικές συνθήκες, φτάνει στο τέλος της. Ο κόσμος του εμβρύου διαταράσσεται, στην αρχή ύπουλα -με χημικές επιδράσεις, αργότερα με πρόχειρο μηχανικό τρόπο- από περιοδικές συσπάσεις. Αυτό δημιουργεί μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας και απειλής για τη ζωή με διάφορα σημάδια σωματικής δυσφορίας. Σε αυτό το στάδιο, οι συσπάσεις της μήτρας επηρεάζουν το έμβρυο, αλλά ο τράχηλος της μήτρας είναι ακόμα κλειστός και δεν υπάρχει διέξοδος. Μητέρα και παιδί γίνονται πηγή πόνου η μία για την άλλη και μπαίνουν σε βιολογική σύγκρουση.

Δεύτερη περιγεννητική μήτρα: "The Sacrifice Matrix"

Σχηματίζεται από τη στιγμή της έναρξης του τοκετού μέχρι τη στιγμή της πλήρους ή σχεδόν πλήρους διαστολής του τραχήλου της μήτρας. Αντιστοιχεί περίπου στο 1ο στάδιο του τοκετού. Το παιδί βιώνει την πίεση των συσπάσεων, κάποια υποξία και η «έξοδος» από τη μήτρα είναι κλειστή. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί ρυθμίζει εν μέρει τον τοκετό του απελευθερώνοντας τις δικές του ορμόνες στην κυκλοφορία του αίματος της μητέρας μέσω του πλακούντα. Εάν το φορτίο στο παιδί είναι πολύ υψηλό, υπάρχει κίνδυνος υποξίας, τότε μπορεί να επιβραδύνει κάπως τον τοκετό του για να έχει χρόνο να αποζημιώσει. Από αυτή την άποψη, η διέγερση του τοκετού διαταράσσει τη φυσική διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου και σχηματίζει μια παθολογική μήτρα του θύματος. Από την άλλη πλευρά, ο φόβος της μητέρας, ο φόβος του τοκετού προκαλεί την απελευθέρωση ορμονών του στρες από τη μητέρα, εμφανίζεται σπασμός των αγγείων του πλακούντα, εμβρυϊκή υποξία και στη συνέχεια η μήτρα του θύματος σχηματίζεται επίσης παθολογική. Κατά τη διάρκεια μιας προγραμματισμένης καισαρικής τομής αυτή η μήτρα δεν μπορεί να σχηματιστεί, αλλά σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης σχηματίζεται

Από την αρχή των συσπάσεων στην αρχή της ώθησης - ΕΞΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ή ΤΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΤΟΥ ΘΥΜΑΤΟΣ

Το δεύτερο BPM ξεκινά από τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις μέχρι να ανοίξει πλήρως ο τράχηλος και να αρχίσει η ώθηση. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη συμπίεσης της μήτρας είναι περίπου 50 κιλά· φανταστείτε ότι το σώμα ενός παιδιού 3 κιλών μπορεί να αντέξει μια τέτοια πίεση. Ο Γκροφ ονόμασε αυτή τη μήτρα «Θύμα» επειδή η κατάσταση ενός θύματος είναι όταν είναι άσχημα, είσαι υπό πίεση και δεν υπάρχει διέξοδος. Ταυτόχρονα, δημιουργείται ένα αίσθημα ενοχής (απέλαση από τον Παράδεισο), το φταίξιμο παίρνει ο καθένας: «Ήμουν κακός και με έδιωξαν». Η ανάπτυξη ερωτικού τραύματος είναι δυνατή (αγαπήθηκε, και μετά πληγώθηκε και απωθήθηκε). Αυτή η μήτρα αναπτύσσει παθητική δύναμη («δεν μπορείς να με πάρεις με τα γυμνά σου χέρια, είμαι δυνατός»), υπομονή, επιμονή και ικανότητα επιβίωσης. Ένα άτομο ξέρει πώς να περιμένει, να υπομένει, να υπομένει τις ταλαιπωρίες της ζωής.

Τα αρνητικά αυτής της μήτρας χωρίζονται σε δύο ομάδες: όταν δεν υπάρχει (καισαρική: προγραμματισμένη και έκτακτη) και όταν είναι υπερβολική.

Εάν η πρώτη μήτρα είναι ανεπαρκής, ένα άτομο δεν έχει αρκετή υπομονή· είναι δύσκολο για αυτόν, για παράδειγμα, να καθίσει σε ένα μάθημα ή μια διάλεξη ή να υπομείνει μια δυσάρεστη κατάσταση στη ζωή του. Η επίδραση της αναισθησίας οδηγεί σε «πάγωμα» σε καταστάσεις ζωής που απαιτούν υπομονή. Με μια επείγουσα καισαρική τομή (όταν υπήρχαν συσπάσεις και μετά σταμάτησαν) είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ολοκληρώσει τη δουλειά. Κατά τη διάρκεια του γρήγορου τοκετού, ένα άτομο προσπαθεί να λύσει προβλήματα πολύ γρήγορα, «με τη μία» και αν κάτι δεν λειτουργεί, παραιτηθείτε.
Εάν υπάρχει περίσσεια της δεύτερης μήτρας (μακροχρόνια εργασία), ένα άτομο παίζει ισχυρό ρόλο του θύματος σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, προσελκύει καταστάσεις όταν «πιέζεται», υφίσταται πίεση, είτε από τους ανωτέρους του είτε από την οικογένειά του. υποφέρει, αλλά ταυτόχρονα αισθάνεται άνετα σε αυτόν τον ρόλο. Κατά τη διέγερση του τοκετού, γράφεται το πρόγραμμα «μέχρι να με πιέσουν, δεν θα κάνω τίποτα».
Μετά από μια περίοδο που προορίζεται να είναι μια περίοδος ευδαιμονίας, ηρεμίας, σιωπής, ειρήνης, «κουνίσματος στον ωκεανό της μήτρας της μητέρας», έρχεται η ώρα της δοκιμής. Το έμβρυο συμπιέζεται περιοδικά από σπασμούς της μήτρας, αλλά το σύστημα είναι ακόμα κλειστό - ο τράχηλος δεν είναι διασταλμένος, η έξοδος δεν είναι διαθέσιμη. Η μήτρα, που τόσο καιρό ήταν προστατευτική και ασφαλής, γίνεται απειλητική. Δεδομένου ότι οι αρτηρίες που τροφοδοτούν τον πλακούντα διεισδύουν στους μύες της μήτρας με πολύπλοκο τρόπο, κάθε σύσπαση περιορίζει τη ροή του αίματος και επομένως το οξυγόνο, τη διατροφή του μωρού. Αρχίζει να βιώνει ένα διάχυτο αίσθημα αυξανόμενου άγχους και μια αίσθηση επικείμενου κινδύνου για τη ζωή. Ο Γκροφ πιστεύει ότι σε αυτό το στάδιο το νεογέννητο μωρό βιώνει μια κατάσταση φρίκης και απελπισίας.

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι κάθε άτομο βιώνει αυτό το στάδιο διαφορετικά. Κάποιος «παίρνει απόφαση» να αναζητήσει διέξοδο και υποτάσσει ολόκληρη την περιουσία του σε αυτήν την αναζήτηση. Κάποιος συρρικνώνεται από φρίκη και καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να επιστρέψει στην παλιά του γαλήνη. Κάποιος πέφτει σε κατάσταση αδράνειας, βιώνοντας ένα είδος παράλυσης. Μερικοί ψυχολόγοι κάνουν παραλληλισμούς μεταξύ αυτής της μήτρας της ενδομήτριας ανάπτυξης και του τρόπου με τον οποίο στην ενήλικη ζωή ένα άτομο αρχίζει να αντιδρά σε μεταβαλλόμενες καταστάσεις. Ο τρόπος με τον οποίο ένας ενήλικας βιώνει μια κατάσταση αυξανόμενου άγχους, πώς λύνει τα προβλήματα του επικείμενου κινδύνου - οι ρίζες της συμπεριφοράς του, ίσως, βρίσκονται στην απόφαση που «έλαβε» στη μήτρα της μητέρας.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ III

Συνέργεια με τη μητέρα (σπρώξιμο μέσω του καναλιού γέννησης)

Αυτή η μήτρα σχετίζεται με το δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού. Οι συσπάσεις συνεχίζονται, αλλά ο τράχηλος είναι ήδη ορθάνοιχτος και αρχίζει σταδιακά η δύσκολη και πολύπλοκη διαδικασία ώθησης του εμβρύου μέσω του καναλιού γέννησης. Για ένα παιδί, αυτό σημαίνει σοβαρό αγώνα για επιβίωση με συντριπτική μηχανική πίεση και συχνά ασφυξία. Όμως το σύστημα δεν είναι πια κλειστό και εμφανίζεται η προοπτική να τερματιστεί η αφόρητη κατάσταση. Οι προσπάθειες και τα ενδιαφέροντα του παιδιού και της μητέρας συμπίπτουν. Η κοινή τους έντονη επιθυμία στοχεύει στον τερματισμό αυτής της σε μεγάλο βαθμό επώδυνη κατάσταση.

Τρίτη περιγεννητική μήτρα: «The Matrix of Struggle»

Αντιστοιχεί περίπου στο 2ο στάδιο του τοκετού. Σχηματίζεται από το τέλος της περιόδου ανοίγματος μέχρι τη γέννηση του παιδιού. Χαρακτηρίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου σε στιγμές της ζωής του που κάτι εξαρτάται από την ενεργό ή την προσδοκώμενη θέση του. Εάν η μητέρα συμπεριφέρθηκε σωστά κατά την περίοδο της ώθησης, βοήθησε το παιδί, αν ένιωθε ότι κατά την περίοδο του αγώνα δεν ήταν μόνος, τότε στη μετέπειτα ζωή η συμπεριφορά του θα είναι κατάλληλη για την κατάσταση. Κατά τη διάρκεια της καισαρικής τομής, τόσο προγραμματισμένης όσο και επείγουσας, η μήτρα δεν φαίνεται να σχηματίζεται, αν και αυτό είναι αμφιλεγόμενο. Πιθανότατα, αντιστοιχεί στη στιγμή που το παιδί αφαιρείται από τη μήτρα κατά τη διάρκεια της επέμβασης.

Σπρωξίματα και τοκετός – ΦΩΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥΝΕΛ – MATRIX OF STRUGGLE or THE HERO’s PATH

Το τρίτο BPM καλύπτει την περίοδο της ώθησης, όταν το μωρό κινείται από τη μήτρα κατά μήκος του καναλιού γέννησης. Συνήθως αυτό διαρκεί 20-40 λεπτά. Σε αυτή τη μήτρα αναπτύσσεται η ενεργός δύναμη («θα παλέψω και θα αντεπεξέλθω»), η αποφασιστικότητα, το θάρρος, το θάρρος

Τα αρνητικά αυτού του πίνακα μπορεί επίσης να είναι είτε η περίσσεια είτε η έλλειψή του.

Με καισαρική τομή, γρήγορο τοκετό ή σπρώξιμο ενός παιδιού, οι άνθρωποι στη συνέχεια δεν ξέρουν πώς να πολεμήσουν· όταν προκύψει μια κατάσταση αγώνα, πρέπει να σπρώχνονται προς τα πίσω. Τα παιδιά αναπτύσσουν διαισθητικά αυτή τη μήτρα σε καυγάδες και συγκρούσεις: τσακώνεται, χτυπιέται.
Η υπέρβαση της τρίτης μήτρας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι για αυτούς τους ανθρώπους όλη τους η ζωή είναι ένας αγώνας, παλεύουν όλη την ώρα, βρίσκονται πάντα ενάντια σε κάποιον και με ποιον.
Αν ταυτόχρονα αναπτυχθεί ασφυξία (το παιδί γεννήθηκε γαλανόλευκο), δημιουργείται ένα τεράστιο αίσθημα ενοχής και στη ζωή αυτό εκδηλώνεται σε ένα παιχνίδι με τον θάνατο, έναν θανατηφόρο αγώνα (επαναστάτες, διασώστες, υποβρύχιοι, extreme sports... ).
Με τον κλινικό θάνατο ενός παιδιού στο τρίτο BPM, προκύπτει ένα πρόγραμμα κρυφής αυτοκτονίας.
Αν χρησιμοποιήθηκε μαιευτική λαβίδα χρειάζεται η βοήθεια κάποιου στην πράξη, αλλά από την άλλη φοβάται αυτή τη βοήθεια, γιατί είναι επώδυνη.
Με τα διαλείμματα, υπάρχει φόβος για τη δική του δύναμη, αίσθημα ενοχής, ένα πρόγραμμα «μόλις χρησιμοποιήσω τη δύναμή μου, θα προκαλέσει κακό, πόνο».
Όταν γεννούν σε μια βράκα στη ζωή, οι άνθρωποι προσπαθούν να κάνουν τα πάντα με ασυνήθιστο τρόπο.
Το τρίτο στάδιο σχετίζεται με τη διάταση του τραχήλου της μήτρας. Εμφανίζεται μια επιλογή εξόδου. Ένα πολύ σημαντικό σημείο από ψυχολογική άποψη - πρώτα ο άνθρωπος παίρνει μια απόφαση - να αναζητήσει διέξοδο ή όχι, και μόνο τότε εμφανίζεται η πιθανότητα διεξόδου! Αυτή τη στιγμή, το παιδί είναι καταδικασμένο να ξεκινήσει τον «αγώνα για επιβίωση». Ανεξάρτητα από το αν «πήρε» την απόφαση να βγει ή να προσπαθήσει με όλες του τις δυνάμεις να διατηρήσει την κατάσταση, οι συσπάσεις της μήτρας τον σπρώχνουν έξω. Αρχίζει να κινείται σταδιακά κατά μήκος του καναλιού γέννησης. Το σώμα του υπόκειται σε συντριπτική μηχανική πίεση, στερείται οξυγόνου και ασφυκτιά. Ο Γκροφ σημειώνει ότι αυτές οι συνθήκες τον κάνουν παρόμοιο με μυθολογικούς χαρακτήρες που περνούν μέσα από πολύπλοκους λαβύρινθους ή με ήρωες παραμυθιών που διασχίζουν αδιαπέραστα αλσύλλια. Εάν η ψυχή έχει το θάρρος να ξεπεράσει τα εμπόδια, εάν η εσωτερική αποφασιστικότητα να ξεπεράσει έχει ήδη ωριμάσει, τότε το πέρασμα από το κανάλι γέννησης θα γίνει η πρώτη εμπειρία του παιδιού σε μια σκόπιμη διαδρομή. Υπάρχει μόνο ένας τρόπος - πρέπει να γεννηθείς. Αλλά πώς ένα άτομο ξεπερνά αυτό το μονοπάτι, είτε τον βοηθά στο μονοπάτι είτε όχι - σύμφωνα με τον συγγραφέα της θεωρίας, πολλά εξαρτώνται από αυτές τις συνθήκες στη μελλοντική του ζωή.

Σύμφωνα με τον Grof, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τίθενται τα θεμέλια των περισσότερων συμπεριφορικών, ψυχολογικών και, κατά συνέπεια, κοινωνικών προβλημάτων. Η πρώτη σοβαρή δοκιμασία στη ζωή, την οποία ένα άτομο δεν μπόρεσε να ξεπεράσει μόνος του, επειδή κάποιος «του ήρθε να τον βοηθήσει», θέτει τα θεμέλια για να περιμένουμε βοήθεια από άλλους στο μέλλον. Όταν ένα παιδί γεννιέται από τη μήτρα της οικογένειας, χωρισμένο ψυχολογικά από τους γονείς του, αναλαμβάνοντας το βάρος της ανεξάρτητης δημιουργίας κοινωνικών σχέσεων, «θυμάται» την εμπειρία της δικής του γέννησης.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ IV

Αποχωρισμός από τη μητέρα (τερματισμός της συμβιωτικής ένωσης με τη μητέρα και σχηματισμός νέου τύπου σχέσης)

Αυτή η μήτρα αναφέρεται στο τρίτο κλινικό στάδιο του τοκετού. Η οδυνηρή εμπειρία φτάνει στο αποκορύφωμά της, η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης τελειώνει και τώρα η ακραία ένταση και ο πόνος αντικαθίστανται από απροσδόκητη ανακούφιση και χαλάρωση. Η περίοδος κράτησης της αναπνοής και, κατά κανόνα, η ανεπαρκής παροχή οξυγόνου τελειώνει. Το μωρό παίρνει την πρώτη του βαθιά ανάσα και ο αεραγωγός του ανοίγει. Ο ομφάλιος λώρος κόβεται και το αίμα που προηγουμένως κυκλοφορούσε μέσω των αγγείων του ομφάλιου λώρου κατευθύνεται στην πνευμονική περιοχή. Ο φυσικός αποχωρισμός από τη μητέρα έχει ολοκληρωθεί και το παιδί ξεκινά την ύπαρξή του ως ανατομικά ανεξάρτητο ον. Αφού εδραιωθεί ξανά η φυσιολογική ισορροπία, η νέα κατάσταση αποδεικνύεται ασύγκριτα καλύτερη από τις δύο προηγούμενες, αλλά σε ορισμένες πολύ σημαντικές πτυχές είναι χειρότερη από την αρχική αδιατάρακτη πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα. Οι βιολογικές ανάγκες του παιδιού δεν ικανοποιούνται σε συνεχή βάση· δεν υπάρχει συνεχής προστασία από αλλαγές θερμοκρασίας, ερεθιστικούς θορύβους, αλλαγές στην ένταση του φωτός ή δυσάρεστες αισθήσεις αφής.

Τέταρτη περιγεννητική μήτρα: «Μήτρα Ελευθερίας»

Ξεκινά από τη στιγμή της γέννησης και ο σχηματισμός του τελειώνει είτε τις πρώτες 7 ημέρες μετά τη γέννηση, είτε τον πρώτο μήνα, είτε δημιουργείται και αναθεωρείται σε όλη τη ζωή του ατόμου. Εκείνοι. ένα άτομο σε όλη του τη ζωή επανεξετάζει τη στάση του απέναντι στην ελευθερία και τις δικές του δυνατότητες, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες της γέννησής του. Διαφορετικοί ερευνητές εκτιμούν διαφορετικά τη διάρκεια του σχηματισμού της 4ης μήτρας. Εάν για κάποιο λόγο ένα παιδί χωριστεί από τη μητέρα του μετά τη γέννησή του, τότε στην ενηλικίωση μπορεί να θεωρήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία ως βάρος και να ονειρευτεί να επιστρέψει στη μήτρα της αθωότητας.

Από τη στιγμή της γέννησης έως τις 3-9 ημέρες – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ + ΑΓΑΠΗ

Αυτή η μήτρα καλύπτει την περίοδο από τη στιγμή που γεννιέται το μωρό μέχρι τις 5-7 ημέρες μετά τη γέννηση. Μετά από τη σκληρή δουλειά και τις εμπειρίες του τοκετού, το παιδί απελευθερώνεται, αγαπιέται και αποδέχεται. Ιδανικά, η μητέρα πρέπει να πάρει το παιδί στην αγκαλιά της, να δώσει το στήθος, το παιδί χρειάζεται να νιώσει φροντίδα, αγάπη, ασφάλεια και ελευθερία, ανακούφιση. Δυστυχώς, στα μαιευτήρια μας, μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισαν να σκέφτονται και να εφαρμόζουν τις αρχές της ατραυματικής τέταρτης μήτρας. Οι περισσότεροι από εμάς, δυστυχώς, υποσυνείδητα συνδέουμε την ελευθερία με το κρύο, τον πόνο, την πείνα και τη μοναξιά. Συνιστώ ανεπιφύλακτα σε όλους να διαβάσουν το βιβλίο του Leboye «Birth Without Violence», το οποίο περιγράφει πολύ έντονα τις εμπειρίες ενός παιδιού κατά τη διάρκεια του τοκετού.

Σε σχέση με την εμπειρία γέννησης, καθορίζουμε και την εμπειρία της αγάπης στη ζωή μας. Μπορείτε να αγαπήσετε σύμφωνα με το πρώτο BPM και το τέταρτο. Η αγάπη σύμφωνα με το πρώτο BPM θυμίζει την τοποθέτηση ενός αγαπημένου προσώπου σε τεχνητή μήτρα: "Είμαι τα πάντα για σένα, γιατί χρειάζεσαι τους άλλους - με έχεις, ας κάνουμε τα πάντα μαζί..." Ωστόσο, μια τέτοια αγάπη τελειώνει πάντα και μετά από 9 μήνες υπό όρους ένα άτομο είναι έτοιμο να πεθάνει, αλλά να απελευθερωθεί. Η αγάπη στο τέταρτο BPM είναι ένας συνδυασμός αγάπης και ελευθερίας, αγάπη άνευ όρων, όταν αγαπάς ό,τι κι αν κάνει ο άλλος και του δίνεις την ελευθερία να κάνει ό,τι θέλει. Δυστυχώς, για πολλούς από εμάς αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Υπάρχουν επίσης και άλλες τραυματικές καταστάσεις που σχετίζονται με τον τοκετό, για παράδειγμα:

εάν το παιδί αναμενόταν να είναι αγόρι ή κορίτσι, αλλά γεννήθηκε από διαφορετικό φύλο, προκύπτει ένα τραύμα ταυτότητας φύλου («θα ανταποκριθώ στις ελπίδες των γονιών μου»). Συχνά αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να είναι το άλλο φύλο.
Εάν ένα πρόωρο μωρό τοποθετηθεί σε θερμοκοιτίδα, τότε υποσυνείδητα δημιουργείται ένα εμπόδιο μεταξύ αυτού και του κόσμου.
Στην περίπτωση της γέννησης διδύμων, το άτομο χρειάζεται την αίσθηση ότι κάποιος είναι κοντά· κατά τη διάρκεια του τοκετού, ο δεύτερος βιώνει το τραύμα της εγκατάλειψης, ότι τον πρόδωσαν, τον άφησαν πίσω και ο πρώτος βιώνει ενοχές που τον εγκατέλειψε. τον άφησε πίσω.
Εάν η μητέρα έκανε εκτρώσεις πριν από αυτό το παιδί, καταγράφονται στον ψυχισμό αυτού του παιδιού. Μπορείς να βιώσεις τον φόβο του βίαιου θανάτου και τα συναισθήματα της ενοχής, τον φόβο να δώσεις στον εαυτό σου ελευθερία (σε περίπτωση που σε σκοτώσουν ξανά).
Η ανακούφιση από τον πόνο κατά τη διάρκεια του τοκετού μπορεί να εγκαταλείψει το πρόγραμμα ότι ο πόνος μου δεν είναι αισθητός ή πνιγμένος.
Η τέταρτη περίοδος είναι ο ίδιος ο τοκετός. Ο Γκροφ πιστεύει ότι αυτή είναι η ολοκλήρωση του άθλου. Μια απότομη αλλαγή σε όλες τις προηγούμενες συνθήκες ύπαρξης - μετάβαση από τον τύπο ύπαρξης του νερού σε έναν αέρα, μια αλλαγή στη θερμοκρασία, η δράση ενός ισχυρού ερεθιστικού - φωτός, η δράση της ατμοσφαιρικής πίεσης - όλες αυτές οι συνθήκες μαζί προκαλούν έντονο στρες ολόκληρος ο οργανισμός ενός νεογέννητου. Σύμφωνα με τους περισσότερους ψυχολόγους, είναι το σοκ κατά τη γέννηση που επιτρέπει στον ψυχισμό του παιδιού να αναπτυχθεί τόσο εντατικά τα τρία πρώτα χρόνια της ζωής του. Υπάρχει η άποψη ότι ένα άτομο δεν είναι ποτέ τόσο κοντά στο θάνατο όσο τη στιγμή της γέννησης. Και ταυτόχρονα, μετά από αυτή τη δοκιμασία γίνεται εφικτό το αδύνατο σε άλλες περιόδους της ζωής. Μέσα σε τρία χρόνια μετά τη γέννησή του, κάθε παιδί πραγματοποιεί ένα πνευματικό πρόγραμμα που ξεπερνά τις δυνατότητες ακόμη και ενός νομπελίστα. Και το κατόρθωμα της γέννησης είναι ένας από τους κύριους λόγους για τέτοια επιτεύγματα.

Ο γρήγορος τοκετός, η καισαρική τομή, ο πρόωρος τοκετός προκαλούν εξαιρετικά άγχος για το παιδί, κάτι που, σύμφωνα με τον Γκροφ, στη συνέχεια θα επηρεάσει αρνητικά τον ψυχισμό και τη φυσιολογία του. Αλλά ο πλήρης θηλασμός για έως και ένα χρόνο, η καλή φροντίδα και η αγάπη μπορούν να αντισταθμίσουν τις αρνητικές προγεννητικές μήτρες. Και μια στοργική μητέρα το ξέρει και το νιώθει αυτό χωρίς καμία θεωρία.

Είναι πιθανό ότι κάθε στάδιο της βιολογικής γέννησης έχει ένα συγκεκριμένο επιπλέον πνευματικό συστατικό. Για μια γαλήνια ενδομήτρια ύπαρξη, αυτή είναι μια εμπειρία κοσμικής ενότητας. Η έναρξη του τοκετού είναι παράλληλη με την εμπειρία μιας αίσθησης συνολικής απορρόφησης. το πρώτο κλινικό στάδιο του τοκετού, η συστολή σε ένα κλειστό σύστημα της μήτρας, αντιστοιχεί στην εμπειρία της «καμίας διαφυγής» ή της κόλασης. Η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης στο δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού έχει το πνευματικό του αντίστοιχο στον αγώνα μεταξύ θανάτου και αναγέννησης. το μεταφυσικό ισοδύναμο της ολοκλήρωσης της διαδικασίας γέννησης και των γεγονότων του τρίτου κλινικού σταδίου του τοκετού είναι η εμπειρία του θανάτου του Εγώ και της αναγέννησης.

Η πρώτη μήτρα έχει ιδιαίτερη σημασία. Η διαδικασία σχηματισμού του καθορίζεται από τις πιο σύνθετες διαδικασίες ανάπτυξης του εμβρύου, το νευρικό του σύστημα, τα αισθητήρια όργανα και τις διάφορες κινητικές αντιδράσεις. Είναι η πρώτη μήτρα που κάνει το σώμα του εμβρύου και του νεογέννητου παιδιού ικανό να σχηματίζει σύνθετες νοητικές πράξεις, για παράδειγμα, στην κανονική θέση του εμβρύου, αντανακλά τη βιολογική ενότητα του εμβρύου και της μητέρας. Κάτω από ιδανικές συνθήκες, αυτό συμβαίνει και η μήτρα που προκύπτει εκδηλώνεται με την απουσία ορίων συνείδησης, «ωκεάνιας συνείδησης» που συνδέεται «με τη μητέρα φύση», η οποία παρέχει τροφή, ασφάλεια, «ευδαιμονία». Υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων κατά τους πρώτους μήνες και τα πρώτα χρόνια της ζωής, μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα, το περιεχόμενο των οποίων θα είναι ασυνείδητος κίνδυνος, «αφιλοξενία της φύσης», διεστραμμένες αντιλήψεις με παρανοϊκή χροιά.

Υποτίθεται ότι εάν ένα τέτοιο άτομο αναπτύξει ψυχική διαταραχή στην ενήλικη ζωή, τα κύρια συμπτώματα θα είναι οι παρανοϊκές διαταραχές και η υποχονδρία. Με διάφορες επιπλοκές κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης (υποξία του ενδομήτριου εμβρύου, συναισθηματικές καταστροφές στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, απειλή αποβολής κ. σύνδρομο) σχηματίζονται.αηδία, αίσθημα κατάθλιψης, παραισθήσεις με τη μορφή συνάντησης με δαιμονικές δυνάμεις κ.λπ.).

Η δεύτερη μήτρα σχηματίζεται σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (4-5 ώρες) καθώς εντείνονται οι συσπάσεις. Για πρώτη φορά μετά από μια περίοδο «ευδαιμονίας» και ασφάλειας, το έμβρυο αρχίζει να βιώνει έντονη εξωτερική πίεση και επιθετικότητα. Η ενεργοποίηση αυτής της μήτρας υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων σε όλη τη μετέπειτα ζωή ενός ατόμου μπορεί να οδηγήσει στην ανίχνευση στο νευρικό σύστημα του ασθενούς, δηλ. στη μνήμη καταστάσεων που απειλούν την επιβίωση ή την ακεραιότητα του ανθρώπινου σώματος. Είναι επίσης δυνατό να βιώσετε το να βρίσκεστε σε έναν κλειστό χώρο, αποκαλυπτικά οράματα ενός κόσμου δυσοίωνα ζωγραφισμένου με σκούρα χρώματα, ένα αίσθημα ταλαιπωρίας, παγίδευσης, μια απελπιστική κατάσταση χωρίς τέλος, ένα αίσθημα ενοχής και κατωτερότητας, την έλλειψη νοήματος και παραλογισμός της ανθρώπινης ύπαρξης, δυσάρεστες σωματικές εκδηλώσεις (αίσθημα καταπίεσης και πίεσης, καρδιακή ανεπάρκεια, πυρετός και ρίγη, εφίδρωση, δυσκολία στην αναπνοή).

Φυσικά, όλες οι δηλώσεις σχετικά με τις μήτρες είναι σε μεγάλο βαθμό μια υπόθεση, αλλά η υπόθεση έλαβε κάποια επιβεβαίωση στη μελέτη ασθενών που υποβλήθηκαν σε καισαρική τομή. Το τελευταίο οδηγεί στο γεγονός ότι ένα παιδί που γεννιέται με καισαρική τομή δεν περνά την 3η και 4η μήτρα. Αυτό σημαίνει ότι αυτές οι μήτρες δεν μπορούν να εκδηλωθούν σε μια επόμενη ζωή.

Ο S. Grof, ο οποίος ασχολήθηκε ειδικά με αυτό το θέμα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «έχοντας φτάσει στο επίπεδο γέννησης, υπό ύπνωση, όσοι γεννήθηκαν με καισαρική τομή αναφέρουν ένα αίσθημα αδικίας, σαν να συγκρίνουν τον τρόπο που ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο. με κάποια φυλογενετική ή αρχετυπική μήτρα που δείχνει ποια πρέπει να είναι η διαδικασία γέννησης. Είναι εκπληκτικό πώς τους λείπει ξεκάθαρα η εμπειρία ενός φυσιολογικού τοκετού – η πρόκληση και το ερέθισμα που περιέχει, η συνάντηση με ένα εμπόδιο, η θριαμβευτική έξοδος από έναν στενό χώρο».

Φυσικά, αυτή η γνώση χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη ειδικών τεχνικών. Κατά τον τοκετό με καισαρική τομή, οι διαπροσωπικοί ψυχολόγοι πιστεύουν ότι για να εξαλειφθούν οι συνέπειες μιας απροσδόκητης διακοπής της επαφής με τη μητέρα, πρέπει να ληφθούν ορισμένα ειδικά μέτρα αμέσως μετά τη γέννηση (ξαπλώστε το μωρό στο στομάχι του, τοποθετήστε το ελαφρά ζεστό νερό, κ.λπ.) και στη συνέχεια το νεογέννητο αναπτύσσει «ψυχολογικά ευνοϊκή εντύπωση για τον κόσμο».

Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι οι έμπειροι μαιευτήρες προσπαθούν εδώ και καιρό (ελλείψει εμβρυϊκής ταλαιπωρίας) κατά τη διάρκεια της καισαρικής τομής να περιορίσουν την ταχεία εξαγωγή του νεογνού, διότι αυτό, μέσω του δικτυωτού σχηματισμού, συμβάλλει στην ένταξη του αναπνευστικό σύστημα, πιο συγκεκριμένα, η πρώτη αναπνοή του νεογνού.

Η αναγνώριση του ρόλου των περιγεννητικών μητρών καθιστά δυνατό να καταλήξουμε στο θεμελιωδώς σημαντικό συμπέρασμα ότι στη μήτρα το έμβρυο ζει τη δική του ψυχική ζωή. Φυσικά, το τελευταίο περιορίζεται από το ασυνείδητο νοητικό, αλλά, παρόλα αυτά, το έμβρυο μπορεί να καταγράψει τις δικές του νοητικές διεργασίες που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του τοκετού. Η γνώση του προτύπου ενεργοποίησης των μητρών μας επιτρέπει να προβλέψουμε τα συμπτώματα της εξέλιξης της κλινικής εικόνας σε συγκεκριμένες συνθήκες έκθεσης σε επιβλαβείς παράγοντες.

Τρόποι μετάδοσης πληροφοριών

Αν αναγνωρίσουμε ότι το έμβρυο και το νεογνό έχουν τη δυνατότητα να καταγράψουν πληροφορίες για την περιγεννητική περίοδο για τη ζωή, τότε τίθεται αμέσως το ερώτημα για τους τρόπους μετάδοσης αυτής της πληροφορίας από την έγκυο στο έμβρυο και την πλάτη. Σύμφωνα με τις σύγχρονες ιδέες, υπάρχουν 3 κύριοι τρόποι:

1. Παραδοσιακά - μέσω της μητροπλακουντιακής ροής αίματος. Οι ορμόνες μεταδίδονται μέσω του πλακούντα, τα επίπεδα του οποίου ελέγχονται εν μέρει από τα συναισθήματα. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι ορμόνες του στρες, οι ενδορφίνες κ.λπ.

2. Κύμα – ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία οργάνων, ιστών, μεμονωμένων κυττάρων κ.λπ. σε στενές περιοχές. Για παράδειγμα, υπάρχει η υπόθεση ότι ένα ωάριο σε ευνοϊκές συνθήκες μπορεί να δεχθεί όχι οποιοδήποτε σπέρμα, αλλά μόνο ένα που ταιριάζει με τα χαρακτηριστικά της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας. Ο ζυγώτης (γονιμοποιημένο ωάριο) ειδοποιεί επίσης το σώμα της μητέρας για την εμφάνισή του σε επίπεδο κύματος και όχι σε ορμονικό επίπεδο. Επίσης, το άρρωστο όργανο της μητέρας εκπέμπει «λάθος» κύματα στο έμβρυο και το αντίστοιχο όργανο στο αγέννητο παιδί μπορεί επίσης να αναπτυχθεί παθολογικά.

3. Υδάτινο - μέσω του υδατικού περιβάλλοντος του σώματος. Το νερό μπορεί να είναι ένας ενεργειακός-πληροφοριακός αγωγός και η μητέρα μπορεί να μεταδώσει κάποιες πληροφορίες στο έμβρυο απλά μέσω των υγρών μέσων του σώματος.

Το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο μιας εγκύου γυναίκας λειτουργεί στο εύρος χιλιοστών, αλλάζει σύμφωνα με τις περιβαλλοντικές αλλαγές και παίζει το ρόλο ενός από τους μηχανισμούς προσαρμογής. Το παιδί, με τη σειρά του, ανταλλάσσει επίσης πληροφορίες με τη μητέρα στο ίδιο εύρος.

Είναι ενδιαφέρον ότι το πρόβλημα της παρένθετης μητρότητας μπορεί να εξεταστεί από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία. Μια παρένθετη μητέρα που κουβαλά το (γενετικά) παιδί κάποιου άλλου για 9 μήνες αναπόφευκτα τον επηρεάζει πληροφοριακά και αυτό αποδεικνύεται εν μέρει το παιδί της. Ένα παιδί που μεταφέρεται επηρεάζει επίσης τη βιολογική του μητριά.

Έτσι, αφού διαβάσετε την έρευνα του Stanislav Grof, μπορείτε να καταλάβετε πού μπορεί να έχετε εσείς ή τα παιδιά σας ορισμένα προβλήματα υγείας ή συμπεριφοράς. Δυστυχώς, στη χώρα μας μόλις τώρα αρχίζουν να αναπτύσσουν μια ανθρώπινη προσέγγιση για την εγκυμοσύνη και τη μαιευτική φροντίδα και οι γονείς, έχοντας την ευκαιρία να προστατευτούν, μπορούν να προγραμματίσουν την επιθυμητή εγκυμοσύνη. Αυτό σημαίνει ότι άτομα που τραυματίστηκαν σε τέτοια Νεαρή ηλικίαθα γίνει μικρότερο.

Περιγεννητικές μήτρες

Προ- και περιγεννητική ψυχολογία - μελετά τις συνθήκες και τα πρότυπα της ανθρώπινης ανάπτυξης στα πρώιμα στάδια: προγεννητική (προγεννητική), περιγεννητική (ενδογεννητική) και νεογνική (μεταγεννητική) φάσεις ανάπτυξης και τον αντίκτυπό τους στην υπόλοιπη ζωή.

Περιγεννητική - η έννοια αποτελείται από δύο λέξεις: περί (περί) - γύρω, περίπου και νάτος (natalis) - που σχετίζονται με τη γέννηση. Έτσι, η προ- και η περιγεννητική ψυχολογία είναι η επιστήμη της ψυχικής ζωής ενός αγέννητου παιδιού ή ενός νεογέννητου (η επιστήμη της αρχικής φάσης της ανθρώπινης ανάπτυξης - προγεννητική και περιγεννητική).

Βασικές περιγεννητικές μήτρες (BMP) - μια έννοια που εισήχθη από τον S. Grof, χαρακτηρίζει τέσσερα στάδια που
ένα παιδί περνάει πριν γεννηθεί. Κάθε μήτρα σχηματίζει μια μοναδική στρατηγική για τη σχέση με τον κόσμο, τους άλλους και τον εαυτό του.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ Ι

Πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα (ενδομήτρια εμπειρία πριν από την έναρξη του τοκετού)
Αυτή η μήτρα αναφέρεται στην αρχική κατάσταση της ενδομήτριας ύπαρξης, κατά την οποία το παιδί και η μητέρα σχηματίζουν μια συμβιωτική ένωση. Εάν δεν υπάρχουν βλαβερές συνέπειες, οι συνθήκες για το παιδί είναι βέλτιστες, λαμβάνοντας υπόψη την ασφάλεια, την προστασία, το κατάλληλο περιβάλλον και την ικανοποίηση όλων των αναγκών.

Πρώτη περιγεννητική μήτρα: «Matrix of naivety»

Το πότε αρχίζει ο σχηματισμός του δεν είναι πολύ σαφές. Πιθανότατα, απαιτεί την παρουσία σχηματισμένου εγκεφαλικού φλοιού στο έμβρυο -δηλαδή 22-24 εβδομάδες εγκυμοσύνης Ορισμένοι συγγραφείς προτείνουν κυτταρική μνήμη, κυματική μνήμη κ.λπ. Σε αυτή την περίπτωση, η μήτρα της αφέλειας αρχίζει να σχηματίζεται αμέσως μετά τη σύλληψη και ακόμη και πριν από αυτήν. Αυτή η μήτρα διαμορφώνει τις δυνατότητες ζωής ενός ατόμου, τις πιθανές δυνατότητές του και την ικανότητά του να προσαρμοστεί. Τα επιθυμητά παιδιά, τα παιδιά του επιθυμητού φύλου, με μια υγιή εγκυμοσύνη έχουν υψηλότερη βάση ψυχικών δυνατοτήτων, και αυτή η παρατήρηση έγινε από την ανθρωπότητα εδώ και πολύ καιρό. 9 μήνες στη μήτρα, από τη στιγμή της σύλληψης μέχρι τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις - ΟΥΡΑΝΟΣ. Ακόμα και η ίδια η στιγμή της σύλληψης είναι αποτυπωμένη στον ψυχισμό μας. Στην ιδανική περίπτωση, ένα παιδί ζει σε συνθήκες που αντιστοιχούν στην ιδέα μας για τον Παράδεισο: πλήρης προστασία, ίδια θερμοκρασία, σταθερός κορεσμός, ελαφρότητα (επιπλέει σαν σε μηδενική βαρύτητα). Το κανονικό πρώτο BPM είναι ότι αγαπάμε και ξέρουμε πώς να χαλαρώνουμε, να ξεκουραζόμαστε, να χαιρόμαστε, να αποδεχόμαστε την αγάπη, μας ωθεί να αναπτυχθούμε.

Ένα τραυματισμένο πρώτο BPM μπορεί υποσυνείδητα να σχηματίσει τα ακόλουθα προγράμματα συμπεριφοράς: σε περίπτωση ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης, διαμορφώνεται το πρόγραμμα «Είμαι πάντα στη λάθος στιγμή». Εάν οι γονείς σκέφτονταν την άμβλωση - φόβος θανάτου, το πρόγραμμα "Μόλις χαλαρώσω, θα με σκοτώσουν". Με τοξίκωση (προεκλαμψία) - "η χαρά σου με αρρωσταίνει" ή "πώς μπορείς να αναπτυχθείς όταν τα παιδιά πεθαίνουν από την πείνα". Εάν η μαμά ήταν άρρωστη - "αν χαλαρώσω, θα αρρωστήσω." Για όσους δυσκολεύονται να καθίσουν στο δεύτερο μέρος της διαδικασίας αναγέννησης - να χαλαρώσουν, τότε πιθανότατα υπήρχαν προβλήματα στην πρώτη μήτρα.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ II
Ανταγωνισμός με τη μητέρα (συσπάσεις σε κλειστή μήτρα)

Η δεύτερη περιγεννητική μήτρα αναφέρεται στο πρώτο κλινικό στάδιο του τοκετού. Η ενδομήτρια ύπαρξη, κοντά στο ιδανικό υπό φυσιολογικές συνθήκες, φτάνει στο τέλος της. Ο κόσμος του εμβρύου διαταράσσεται, στην αρχή ύπουλα -με χημικές επιδράσεις, αργότερα με πρόχειρο μηχανικό τρόπο- από περιοδικές συσπάσεις. Αυτό δημιουργεί μια κατάσταση πλήρους αβεβαιότητας και απειλής για τη ζωή με διάφορα σημάδια σωματικής δυσφορίας. Σε αυτό το στάδιο, οι συσπάσεις της μήτρας επηρεάζουν το έμβρυο, αλλά ο τράχηλος της μήτρας είναι ακόμα κλειστός και δεν υπάρχει διέξοδος. Μητέρα και παιδί γίνονται πηγή πόνου η μία για την άλλη και μπαίνουν σε βιολογική σύγκρουση.

Δεύτερη περιγεννητική μήτρα: "The Sacrifice Matrix"

Σχηματίζεται από τη στιγμή της έναρξης του τοκετού μέχρι τη στιγμή της πλήρους ή σχεδόν πλήρους διαστολής του τραχήλου της μήτρας. Αντιστοιχεί περίπου στο 1ο στάδιο του τοκετού. Το παιδί βιώνει την πίεση των συσπάσεων, κάποια υποξία και η «έξοδος» από τη μήτρα είναι κλειστή. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί ρυθμίζει εν μέρει τον τοκετό του απελευθερώνοντας τις δικές του ορμόνες στην κυκλοφορία του αίματος της μητέρας μέσω του πλακούντα. Εάν το φορτίο στο παιδί είναι πολύ υψηλό, υπάρχει κίνδυνος υποξίας, τότε μπορεί να επιβραδύνει κάπως τον τοκετό του για να έχει χρόνο να αποζημιώσει. Από αυτή την άποψη, η διέγερση του τοκετού διαταράσσει τη φυσική διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου και σχηματίζει μια παθολογική μήτρα του θύματος. Από την άλλη πλευρά, ο φόβος της μητέρας, ο φόβος του τοκετού προκαλεί την απελευθέρωση ορμονών του στρες από τη μητέρα, εμφανίζεται σπασμός των αγγείων του πλακούντα, εμβρυϊκή υποξία και στη συνέχεια η μήτρα του θύματος σχηματίζεται επίσης παθολογική.

Κατά τη διάρκεια μιας προγραμματισμένης καισαρικής τομής, αυτή η μήτρα δεν μπορεί να σχηματιστεί, σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, σχηματίζεται από την αρχή των συσπάσεων έως την αρχή της ώθησης - ΕΞΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ή ΤΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΤΟΥ ΘΥΜΑΤΟΣ

Το δεύτερο BPM ξεκινά από τη στιγμή που αρχίζουν οι συσπάσεις μέχρι να ανοίξει πλήρως ο τράχηλος και να αρχίσει η ώθηση. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη συμπίεσης της μήτρας είναι περίπου 50 κιλά· φανταστείτε ότι το σώμα ενός παιδιού 3 κιλών μπορεί να αντέξει μια τέτοια πίεση. Ο Γκροφ ονόμασε αυτή τη μήτρα «Θύμα» επειδή η κατάσταση ενός θύματος είναι όταν είναι άσχημα, είσαι υπό πίεση και δεν υπάρχει διέξοδος. Ταυτόχρονα, δημιουργείται ένα αίσθημα ενοχής (απέλαση από τον Παράδεισο), το φταίξιμο παίρνει ο καθένας: «Ήμουν κακός και με έδιωξαν». Η ανάπτυξη ερωτικού τραύματος είναι δυνατή (αγαπήθηκε, και μετά πληγώθηκε και απωθήθηκε). Σε αυτό το matrix, αναπτύσσεται η παθητική δύναμη («δεν μπορείς να με πάρεις με τα γυμνά σου χέρια, είμαι δυνατός»), η υπομονή, η επιμονή και η ικανότητα επιβίωσης. Ένα άτομο ξέρει πώς να περιμένει, να υπομένει, να υπομένει τις ταλαιπωρίες της ζωής.

Τα αρνητικά αυτής της μήτρας χωρίζονται σε δύο ομάδες: όταν δεν υπάρχει (καισαρική: προγραμματισμένη και έκτακτη) και όταν είναι υπερβολική.

Εάν η πρώτη μήτρα είναι ανεπαρκής, ένα άτομο δεν έχει αρκετή υπομονή· είναι δύσκολο για αυτόν, για παράδειγμα, να καθίσει σε ένα μάθημα ή μια διάλεξη ή να υπομείνει μια δυσάρεστη κατάσταση στη ζωή του. Η επίδραση της αναισθησίας οδηγεί σε «πάγωμα» σε καταστάσεις ζωής που απαιτούν υπομονή. Με μια επείγουσα καισαρική τομή (όταν υπήρχαν συσπάσεις και μετά σταμάτησαν) είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ολοκληρώσει τη δουλειά. Κατά τη διάρκεια μιας γρήγορης γέννας, ένα άτομο προσπαθεί να λύσει τα προβλήματα πολύ γρήγορα, "αμέσως από το ρόπαλο" και αν κάτι δεν λειτουργεί, παραιτηθείτε.

Εάν υπάρχει περίσσεια της δεύτερης μήτρας (μακροχρόνια εργασία), ένα άτομο παίζει ισχυρό ρόλο του θύματος σε όλη τη ζωή, προσελκύει καταστάσεις όταν «πιέζεται», πιέζεται, είτε από τους ανωτέρους του είτε στην οικογένεια, υποφέρει, αλλά ταυτόχρονα αισθάνεται ασυνείδητα άνετα σε αυτόν τον ρόλο . Κατά τη διέγερση του τοκετού, γράφεται το πρόγραμμα «μέχρι να με πιέσουν, δεν θα κάνω τίποτα».

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ III
Συνέργεια με τη μητέρα (σπρώξιμο μέσω του καναλιού γέννησης)
Αυτή η μήτρα σχετίζεται με το δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού. Οι συσπάσεις συνεχίζονται, αλλά ο τράχηλος είναι ήδη ορθάνοιχτος και αρχίζει σταδιακά η δύσκολη και πολύπλοκη διαδικασία ώθησης του εμβρύου μέσω του καναλιού γέννησης. Για ένα παιδί, αυτό σημαίνει σοβαρό αγώνα για επιβίωση με συντριπτική μηχανική πίεση και συχνά ασφυξία. Όμως το σύστημα δεν είναι πια κλειστό και εμφανίζεται η προοπτική να τερματιστεί η αφόρητη κατάσταση. Οι προσπάθειες και τα ενδιαφέροντα του παιδιού και της μητέρας συμπίπτουν. Η κοινή τους έντονη επιθυμία στοχεύει στον τερματισμό αυτής της σε μεγάλο βαθμό επώδυνη κατάσταση.

Τρίτη περιγεννητική μήτρα: «The Matrix of Struggle»

Αντιστοιχεί περίπου στο 2ο στάδιο του τοκετού. Σχηματίζεται από το τέλος της περιόδου ανοίγματος μέχρι τη γέννηση του παιδιού. Χαρακτηρίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου σε στιγμές της ζωής του που κάτι εξαρτάται από την ενεργό ή την προσδοκώμενη θέση του. Εάν η μητέρα συμπεριφέρθηκε σωστά κατά την περίοδο της ώθησης, βοήθησε το παιδί, αν ένιωθε ότι κατά την περίοδο του αγώνα δεν ήταν μόνος, τότε στη μετέπειτα ζωή η συμπεριφορά του θα είναι κατάλληλη για την κατάσταση. Κατά τη διάρκεια της καισαρικής τομής, τόσο προγραμματισμένης όσο και επείγουσας, η μήτρα δεν φαίνεται να σχηματίζεται, αν και αυτό είναι αμφιλεγόμενο. Πιθανότατα, αντιστοιχεί στη στιγμή που το παιδί αφαιρείται από τη μήτρα κατά τη διάρκεια της επέμβασης.

Σπρωξίματα και τοκετός – ΦΩΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥΝΕΛ – MATRIX OF STRUGGLE or THE HERO’s PATH

Το τρίτο BPM καλύπτει την περίοδο της ώθησης, όταν το μωρό κινείται από τη μήτρα κατά μήκος του καναλιού γέννησης. Συνήθως αυτό διαρκεί 20-40 λεπτά. Σε αυτή τη μήτρα αναπτύσσεται η ενεργός δύναμη («θα παλέψω και θα αντεπεξέλθω»), η αποφασιστικότητα, το θάρρος, το θάρρος. Τα αρνητικά αυτού του πίνακα μπορεί επίσης να είναι είτε η περίσσεια είτε η έλλειψή του. Έτσι, με καισαρική τομή, γρήγορο τοκετό ή απώθηση ενός παιδιού, οι άνθρωποι στη συνέχεια δεν ξέρουν πώς να πολεμήσουν· όταν προκύψει μια κατάσταση αγώνα, πρέπει να σπρώχνονται προς τα πίσω. Τα παιδιά αναπτύσσουν διαισθητικά αυτή τη μήτρα σε καυγάδες και συγκρούσεις: τσακώνεται, χτυπιέται.

Η υπέρβαση της τρίτης μήτρας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι για αυτούς τους ανθρώπους όλη τους η ζωή είναι ένας αγώνας, παλεύουν όλη την ώρα, βρίσκονται πάντα ενάντια σε κάποιον και με ποιον. Αν ταυτόχρονα αναπτυχθεί ασφυξία (το παιδί γεννήθηκε γαλανόλευκο), δημιουργείται ένα τεράστιο αίσθημα ενοχής και στη ζωή αυτό εκδηλώνεται στο παιχνίδι με τον θάνατο, σε έναν θανάσιμο αγώνα (επαναστάτες, διασώστες, υποβρύχιοι, extreme sports... ). Με τον κλινικό θάνατο ενός παιδιού στο τρίτο BPM, προκύπτει ένα πρόγραμμα κρυφής αυτοκτονίας. Αν χρησιμοποιήθηκε μαιευτική λαβίδα χρειάζεται η βοήθεια κάποιου στην πράξη, αλλά από την άλλη φοβάται αυτή τη βοήθεια, γιατί είναι επώδυνη. Με τα διαλείμματα, υπάρχει ένας φόβος για τη δύναμή του, ένα αίσθημα ενοχής, ένα πρόγραμμα «μόλις χρησιμοποιήσω τη δύναμή μου, θα προκαλέσει κακό, πόνο». Όταν γεννούν με βράκα, οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν τα πάντα με ασυνήθιστο τρόπο στη ζωή.

ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΗ ΜΗΤΡΑ IV
Αποχωρισμός από τη μητέρα (τερματισμός της συμβιωτικής ένωσης με τη μητέρα και σχηματισμός νέου τύπου σχέσης)
Αυτή η μήτρα αναφέρεται στο τρίτο κλινικό στάδιο του τοκετού. Η οδυνηρή εμπειρία φτάνει στο αποκορύφωμά της, η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης τελειώνει και τώρα η ακραία ένταση και ο πόνος αντικαθίστανται από απροσδόκητη ανακούφιση και χαλάρωση. Η περίοδος κράτησης της αναπνοής και, κατά κανόνα, η ανεπαρκής παροχή οξυγόνου τελειώνει. Το μωρό παίρνει την πρώτη του βαθιά ανάσα και ο αεραγωγός του ανοίγει. Ο ομφάλιος λώρος κόβεται και το αίμα που προηγουμένως κυκλοφορούσε μέσω των αγγείων του ομφάλιου λώρου κατευθύνεται στην πνευμονική περιοχή. Ο φυσικός αποχωρισμός από τη μητέρα έχει ολοκληρωθεί και το παιδί ξεκινά την ύπαρξή του ως ανατομικά ανεξάρτητο ον. Αφού εδραιωθεί ξανά η φυσιολογική ισορροπία, η νέα κατάσταση αποδεικνύεται ασύγκριτα καλύτερη από τις δύο προηγούμενες, αλλά σε ορισμένες πολύ σημαντικές πτυχές είναι χειρότερη από την αρχική αδιατάρακτη πρωταρχική ενότητα με τη μητέρα. Οι βιολογικές ανάγκες του παιδιού δεν ικανοποιούνται σε συνεχή βάση· δεν υπάρχει συνεχής προστασία από αλλαγές θερμοκρασίας, ερεθιστικούς θορύβους, αλλαγές στην ένταση του φωτός ή δυσάρεστες αισθήσεις αφής.

Τέταρτη περιγεννητική μήτρα: «Μήτρα Ελευθερίας»

Ξεκινά από τη στιγμή της γέννησης και ο σχηματισμός του τελειώνει είτε τις πρώτες 7 ημέρες μετά τη γέννηση, είτε τον πρώτο μήνα, είτε δημιουργείται και αναθεωρείται σε όλη τη διάρκεια της ζωής του ατόμου. Εκείνοι. ένα άτομο σε όλη του τη ζωή επανεξετάζει τη στάση του απέναντι στην ελευθερία και τις δικές του δυνατότητες, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες της γέννησής του. Διαφορετικοί ερευνητές εκτιμούν διαφορετικά τη διάρκεια του σχηματισμού της 4ης μήτρας. Εάν για κάποιο λόγο ένα παιδί χωριστεί από τη μητέρα του μετά τη γέννησή του, τότε στην ενηλικίωση μπορεί να θεωρήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία ως βάρος και να ονειρευτεί να επιστρέψει στη μήτρα της αθωότητας.

Από τη στιγμή της γέννησης έως τις 3-9 ημέρες – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ + ΑΓΑΠΗ

Αυτή η μήτρα καλύπτει την περίοδο από τη στιγμή που γεννιέται το μωρό μέχρι τις 5-7 ημέρες μετά τη γέννηση. Μετά από τη σκληρή δουλειά και τις εμπειρίες του τοκετού, το παιδί απελευθερώνεται, αγαπιέται και αποδέχεται. Ιδανικά, η μητέρα πρέπει να πάρει το παιδί στην αγκαλιά της, να δώσει το στήθος, το παιδί χρειάζεται να νιώσει φροντίδα, αγάπη, ασφάλεια και ελευθερία, ανακούφιση. Δυστυχώς, στα μαιευτήρια μας, μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισαν να σκέφτονται και να εφαρμόζουν τις αρχές της ατραυματικής τέταρτης μήτρας. Οι περισσότεροι από εμάς, δυστυχώς, υποσυνείδητα συνδέουμε την ελευθερία με το κρύο, τον πόνο, την πείνα, τη μοναξιά... Συνιστώ ανεπιφύλακτα σε όλους να διαβάσουν το βιβλίο του Leboye «Birth Without Violence», το οποίο περιγράφει πολύ παραστατικά τις εμπειρίες του παιδιού κατά τη διάρκεια του τοκετού.

Σε σχέση με την εμπειρία γέννησης, καθορίζουμε και την εμπειρία της αγάπης στη ζωή μας. Μπορείτε να αγαπήσετε σύμφωνα με το πρώτο BPM και το τέταρτο. Η αγάπη σύμφωνα με το πρώτο BPM θυμίζει την τοποθέτηση ενός αγαπημένου προσώπου σε τεχνητή μήτρα: "Είμαι τα πάντα για σένα, γιατί χρειάζεσαι τους άλλους - με έχεις, ας κάνουμε τα πάντα μαζί..." Ωστόσο, μια τέτοια αγάπη πάντα τελειώνει, και μετά από 9 μήνες υπό όρους το άτομο είναι έτοιμο να πεθάνει, αλλά να απελευθερωθεί. Η αγάπη στο τέταρτο BPM είναι ένας συνδυασμός αγάπης και ελευθερίας, αγάπη άνευ όρων, όταν αγαπάς ό,τι κι αν κάνει ο άλλος και του δίνεις την ελευθερία να κάνει ό,τι θέλει. Δυστυχώς για πολλούς από εμάς αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Υπάρχουν επίσης και άλλες καταστάσεις που σχετίζονται με τον τοκετό, για παράδειγμα, εάν το παιδί αναμενόταν να είναι αγόρι ή κορίτσι, αλλά γεννήθηκε από διαφορετικό φύλο, προκύπτει ένα τραύμα ταυτότητας φύλου («θα ανταποκριθώ στους γονείς μου» ελπίδες»). Συχνά αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να είναι το άλλο φύλο. Εάν ένα πρόωρο μωρό τοποθετηθεί σε θερμοκοιτίδα, τότε υποσυνείδητα δημιουργείται ένα εμπόδιο μεταξύ αυτού και του κόσμου. Στην περίπτωση των διδύμων, το άτομο χρειάζεται την αίσθηση ότι κάποιος είναι κοντά· κατά τη διάρκεια του τοκετού, ο δεύτερος έχει το τραύμα της εγκατάλειψης, ότι τον πρόδωσαν, τον άφησαν πίσω και ο πρώτος έχει ενοχές που εγκατέλειψε, άφησε πίσω του.

Εάν η μητέρα έκανε εκτρώσεις πριν από αυτό το παιδί, καταγράφονται στον ψυχισμό αυτού του παιδιού. Μπορείς να βιώσεις τον φόβο του βίαιου θανάτου και τα συναισθήματα της ενοχής, τον φόβο να δώσεις στον εαυτό σου ελευθερία (σε περίπτωση που σε σκοτώσουν ξανά). Η αναισθησία κατά τη διάρκεια του τοκετού μπορεί να αφήσει ένα πρόγραμμα που ο πόνος μου δεν είναι αισθητός ή πνιγμένος. Πιστεύεται ότι ο πλήρης θηλασμός για έως και ένα χρόνο, η καλή φροντίδα και η αγάπη μπορούν να αντισταθμίσουν αρνητικές περιγεννητικές μήτρες (για παράδειγμα, εάν υπήρχε καισαρική τομή, αν το παιδί εισήχθη σε νοσοκομείο παίδων αμέσως μετά τη γέννηση και χωρίστηκε από τη μητέρα κ.λπ.)

Είναι πιθανό ότι κάθε στάδιο της βιολογικής γέννησης έχει ένα συγκεκριμένο επιπλέον πνευματικό συστατικό. Για μια γαλήνια ενδομήτρια ύπαρξη, αυτή είναι μια εμπειρία κοσμικής ενότητας. Η έναρξη του τοκετού είναι παράλληλη με την εμπειρία μιας αίσθησης συνολικής απορρόφησης. το πρώτο κλινικό στάδιο του τοκετού, η συστολή σε ένα κλειστό σύστημα της μήτρας, αντιστοιχεί στην εμπειρία της «καμίας διαφυγής» ή της κόλασης. Η ώθηση μέσω του καναλιού γέννησης στο δεύτερο κλινικό στάδιο του τοκετού έχει το πνευματικό του αντίστοιχο στον αγώνα μεταξύ θανάτου και αναγέννησης. το μεταφυσικό ισοδύναμο της ολοκλήρωσης της διαδικασίας γέννησης και των γεγονότων του τρίτου κλινικού σταδίου του τοκετού είναι η εμπειρία του θανάτου του Εγώ και της αναγέννησης.

Η πρώτη μήτρα έχει ιδιαίτερη σημασία. Η διαδικασία σχηματισμού του καθορίζεται από τις πιο σύνθετες διαδικασίες ανάπτυξης του εμβρύου, το νευρικό του σύστημα, τα αισθητήρια όργανα και τις διάφορες κινητικές αντιδράσεις. Είναι η πρώτη μήτρα που κάνει το σώμα του εμβρύου και του νεογέννητου παιδιού ικανό να σχηματίζει σύνθετες νοητικές πράξεις, για παράδειγμα, στην κανονική θέση του εμβρύου, αντανακλά τη βιολογική ενότητα του εμβρύου και της μητέρας. Κάτω από ιδανικές συνθήκες, αυτό συμβαίνει και η μήτρα που προκύπτει εκδηλώνεται με την απουσία ορίων συνείδησης, «ωκεάνιας συνείδησης» που συνδέεται «με τη μητέρα φύση», η οποία παρέχει τροφή, ασφάλεια, «ευδαιμονία». Υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων κατά τους πρώτους μήνες και τα πρώτα χρόνια της ζωής, μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα, το περιεχόμενο των οποίων θα είναι ασυνείδητος κίνδυνος, «αφιλοξενία της φύσης», διεστραμμένες αντιλήψεις με παρανοϊκή χροιά. Υποτίθεται ότι εάν ένα τέτοιο άτομο αναπτύξει ψυχική διαταραχή στην ενήλικη ζωή, τα κύρια συμπτώματα θα είναι οι παρανοϊκές διαταραχές και η υποχονδρία. Για διάφορες επιπλοκές κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης (υποξία του ενδομήτριου εμβρύου, συναισθηματικές καταστροφές στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, απειλή αποβολής
κ.λπ.) σχηματίζονται μνήμες «κακής μήτρας», παρανοϊκή σκέψη, δυσάρεστες σωματικές αισθήσεις (τρόμος και σπασμοί, σύνδρομο «hangover», αηδία, αίσθημα κατάθλιψης, παραισθήσεις με τη μορφή συνάντησης με δαιμονικές δυνάμεις κ.λπ.) .

Η δεύτερη μήτρα σχηματίζεται σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα (4-5 ώρες) καθώς εντείνονται οι συσπάσεις. Για πρώτη φορά μετά από μια περίοδο «ευδαιμονίας» και ασφάλειας, το έμβρυο αρχίζει να βιώνει έντονη εξωτερική πίεση και επιθετικότητα. Η ενεργοποίηση αυτής της μήτρας υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων σε όλη τη μετέπειτα ζωή ενός ατόμου μπορεί να οδηγήσει στην ανίχνευση στο νευρικό σύστημα του ασθενούς, δηλ. στη μνήμη καταστάσεων που απειλούν την επιβίωση ή την ακεραιότητα του ανθρώπινου σώματος. Είναι επίσης δυνατό να βιώσετε το να βρίσκεστε σε έναν κλειστό χώρο, αποκαλυπτικά οράματα ενός κόσμου δυσοίωνα ζωγραφισμένου με σκούρα χρώματα, ένα αίσθημα ταλαιπωρίας, παγίδευσης, μια απελπιστική κατάσταση χωρίς τέλος, ένα αίσθημα ενοχής και κατωτερότητας, την έλλειψη νοήματος και παραλογισμός της ανθρώπινης ύπαρξης, δυσάρεστες σωματικές εκδηλώσεις (αίσθημα καταπίεσης και πίεσης, καρδιακή ανεπάρκεια, πυρετός και ρίγη, εφίδρωση, δυσκολία στην αναπνοή).

Φυσικά, όλες οι δηλώσεις σχετικά με τις μήτρες είναι σε μεγάλο βαθμό μια υπόθεση, αλλά η υπόθεση έλαβε κάποια επιβεβαίωση στη μελέτη ασθενών που υποβλήθηκαν σε καισαρική τομή. Το τελευταίο οδηγεί στο γεγονός ότι ένα παιδί που γεννιέται με καισαρική τομή δεν περνά την 3η και 4η μήτρα. Αυτό σημαίνει ότι αυτές οι μήτρες δεν μπορούν να εκδηλωθούν σε μια επόμενη ζωή. Ο S. Grof, ο οποίος ασχολήθηκε ειδικά με αυτό το θέμα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «έχοντας φτάσει στο επίπεδο γέννησης υπό ύπνωση, όσοι γεννήθηκαν με καισαρική τομή αναφέρουν ένα αίσθημα αδικίας, σαν να συγκρίνουν τον τρόπο που ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο με κάποια φυλογενετική ή αρχετυπική μήτρα, που δείχνει πώς πρέπει να είναι η διαδικασία της γέννησης. Είναι εκπληκτικό πώς τους λείπει σαφώς η εμπειρία ενός φυσιολογικού τοκετού - η πρόκληση και το ερέθισμα που περιέχει, η συνάντηση με ένα εμπόδιο, η θριαμβευτική έξοδος από έναν στενό χώρο ."

Φυσικά, αυτή η γνώση χρησίμευσε ως βάση για την ανάπτυξη ειδικών τεχνικών. Κατά τον τοκετό με καισαρική τομή, οι διαπροσωπικοί ψυχολόγοι πιστεύουν ότι για να εξαλειφθούν οι συνέπειες μιας απροσδόκητης διακοπής της επαφής με τη μητέρα, πρέπει να ληφθούν ορισμένα ειδικά μέτρα αμέσως μετά τη γέννηση (ξαπλώστε το μωρό στο στομάχι του, τοποθετήστε το ελαφρά ζεστό νερό, κ.λπ.) και στη συνέχεια το νεογέννητο αναπτύσσει «ψυχολογικά ευνοϊκή εντύπωση για τον κόσμο».

Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι οι έμπειροι μαιευτήρες προσπαθούν εδώ και καιρό (ελλείψει εμβρυϊκής ταλαιπωρίας) κατά τη διάρκεια της καισαρικής τομής να περιορίσουν την ταχεία εξαγωγή του νεογνού, διότι αυτό, μέσω του δικτυωτού σχηματισμού, συμβάλλει στην ένταξη του αναπνευστικό σύστημα, πιο συγκεκριμένα, η πρώτη αναπνοή του νεογνού.
Η αναγνώριση του ρόλου των περιγεννητικών μητρών καθιστά δυνατό να καταλήξουμε στο θεμελιωδώς σημαντικό συμπέρασμα ότι στη μήτρα το έμβρυο ζει τη δική του ψυχική ζωή. Φυσικά, το τελευταίο περιορίζεται από το ασυνείδητο νοητικό, αλλά, παρόλα αυτά, το έμβρυο μπορεί να καταγράψει τις δικές του νοητικές διεργασίες που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του τοκετού. Η γνώση του προτύπου ενεργοποίησης των μητρών μας επιτρέπει να προβλέψουμε τα συμπτώματα της ανάπτυξης της κλινικής εικόνας σε συγκεκριμένες συνθήκες έκθεσης σε επιβλαβείς παράγοντες

Τρόποι μετάδοσης πληροφοριών.

Αν αναγνωρίσουμε ότι το έμβρυο και το νεογνό έχουν τη δυνατότητα να καταγράψουν πληροφορίες για την περιγεννητική περίοδο για τη ζωή, τότε τίθεται αμέσως το ερώτημα για τους τρόπους μετάδοσης αυτής της πληροφορίας από την έγκυο στο έμβρυο και την πλάτη.

Σύμφωνα με τις σύγχρονες ιδέες, υπάρχουν 3 κύριοι τρόποι:

1. Παραδοσιακά - μέσω της μητροπλακουντιακής ροής αίματος. Οι ορμόνες μεταδίδονται μέσω του πλακούντα, τα επίπεδα του οποίου ελέγχονται εν μέρει από τα συναισθήματα. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι ορμόνες του στρες, οι ενδορφίνες κ.λπ.

2. Κύμα – ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία οργάνων, ιστών, μεμονωμένων κυττάρων κ.λπ. σε στενές περιοχές. Για παράδειγμα, υπάρχει η υπόθεση ότι ένα ωάριο σε ευνοϊκές συνθήκες μπορεί να δεχθεί όχι οποιοδήποτε σπέρμα, αλλά μόνο ένα που ταιριάζει με τα χαρακτηριστικά της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας. Ο ζυγώτης (γονιμοποιημένο ωάριο) ειδοποιεί επίσης το σώμα της μητέρας για την εμφάνισή του σε επίπεδο κύματος και όχι σε ορμονικό επίπεδο. Επίσης, το άρρωστο όργανο της μητέρας εκπέμπει «λάθος» κύματα στο έμβρυο και το αντίστοιχο όργανο στο αγέννητο παιδί μπορεί επίσης να αναπτυχθεί παθολογικά.

3. Υδάτινο - μέσω του υδατικού περιβάλλοντος του σώματος. Το νερό μπορεί να είναι ένας αγωγός ενέργειας-πληροφοριών και η μητέρα μπορεί να μεταδώσει κάποιες πληροφορίες στο έμβρυο απλά μέσω των υγρών μέσων του σώματος.Το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο μιας εγκύου γυναίκας λειτουργεί σε χιλιοστά, αλλάζει ανάλογα με τις αλλαγές στο περιβάλλον και παίζει το ρόλο ενός από τους μηχανισμούς προσαρμογής. Το παιδί, με τη σειρά του, ανταλλάσσει επίσης πληροφορίες με τη μητέρα στο ίδιο εύρος.

Είναι ενδιαφέρον ότι το πρόβλημα της παρένθετης μητρότητας μπορεί να εξεταστεί από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία.

Μια παρένθετη μητέρα που κουβαλά το (γενετικά) παιδί κάποιου άλλου για 9 μήνες αναπόφευκτα τον επηρεάζει πληροφοριακά και αυτό αποδεικνύεται εν μέρει το παιδί της. Ένα παιδί που μεταφέρεται επηρεάζει επίσης τη βιολογική του μητριά.

Το πρόβλημα των «ανεπιθύμητων παιδιών», δηλ. παιδιά ανεπιθύμητα από τον έναν από τους γονείς ή και τους δύο, παιδιά ανεπιθύμητου φύλου, παιδιά με περαιτέρω διαταραχή της κοινωνικής προσαρμογής - αυτό είναι το ψωμί ενός μεγάλου στρατού ειδικών σε
πολιτισμένες χώρες. Το «ανεπιθύμητο» είναι μια πολύ ασαφής έννοια. Ποιος συγγενής ενοχλείται από τη γέννηση αυτού του παιδιού, πότε, για ποιο λόγο - πάντα διαφορετικό. Πώς μαθαίνουν τα παιδιά στην περιγεννητική περίοδο για την ανεπιθύμητη τους κατάσταση; Ίσως τότε όλα τα προβλήματα του ατόμου, που δεν μπορούν πλέον να αποδοθούν σε τίποτα, ενοχοποιούνται για ανεπιθύμητο. Οι ενθουσιώδεις ασχολούνται με αυτά τα προβλήματα, και όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από υποθέσεις, αν και είναι πολύ όμορφα και, θέλω να πιστεύω, κάπως αληθινά.

Πρακτικά συμπεράσματα.

Εάν ένα παιδί μπορεί να επηρεαστεί από τη μητέρα του, μπορεί να μεγαλώσει στη μήτρα; Περιγεννητική
Η ψυχολογία ισχυρίζεται ότι δεν είναι μόνο εφικτό, αλλά και απαραίτητο. Για το σκοπό αυτό, υπάρχουν προγράμματα προγεννητικής εκπαίδευσης.Το κύριο πράγμα είναι επαρκής ποσότητα θετικών συναισθημάτων που βιώνει η μητέρα. Κλασικά, οι έγκυες γυναίκες ενθαρρύνονταν να κοιτάζουν το όμορφο, τη φύση, τη θάλασσα και να μην εκνευρίζονται για μικροπράγματα. Είναι πολύ καλό μια μητέρα να ζωγραφίζει, ακόμα και χωρίς να ξέρει πώς να το κάνει, και να μεταφέρει στο σχέδιο τις προσδοκίες, τις αγωνίες και τα όνειρά της. Οι χειροτεχνίες έχουν τεράστια θετική επίδραση. Τα θετικά συναισθήματα περιλαμβάνουν τη «μυϊκή χαρά», την οποία βιώνει το παιδί όταν η μητέρα του ασχολείται με τη φυσική αγωγή και τον αθλητισμό ή κατά τη διάρκεια μεγάλων περιπάτων. Για να τα αντιληφθεί όλα αυτά, το έμβρυο χρησιμοποιεί τα αισθητήρια όργανά του, τα οποία αναπτύσσονται σε διάφορους βαθμούς στη μήτρα.

Αφή.

Το πρώτο πράγμα που αναπτύσσει το έμβρυο είναι η αίσθηση της αφής. Περίπου στις 7-12 εβδομάδες, το έμβρυο μπορεί να αισθανθεί απτικά ερεθίσματα. Ένα νεογέννητο βιώνει επίσης «απτική πείνα» και υπάρχει η έννοια του «απτικού κορεσμού», που θα πρέπει να συμβεί στους 7 μήνες εάν το παιδί μεταφέρεται αρκετά, του κάνετε μασάζ και γενικά το αγγίζετε. Στην Ολλανδία υπάρχει ένα σύστημα που ονομάζεται «χαπτονομία». Αυτό είναι ένα σύστημα απτικής αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και εμβρύου. Μπορείτε να μιλήσετε στο παιδί, να του πείτε καλά λόγια, να το ρωτήσετε πώς το λένε, να του χτυπήσετε ελαφρά την κοιλιά και να προσδιορίσετε την απάντηση με τις κλωτσιές του. Αυτές είναι οι μορφές του πρώτου παιχνιδιού. Ο πατέρας μπορεί επίσης να παίξει με το παιδί.

Η ακουστική και η αιθουσαία συσκευή του εμβρύου σχηματίζονται από την 22η εβδομάδα της εγκυμοσύνης. Τα νεογέννητα ακούνε αρκετά καλά. Τις πρώτες ημέρες, μπορεί να ενοχλούνται από υγρό στην κοιλότητα του μέσου αυτιού - αυτό είναι αμνιακό υγρό που δεν είχε χρόνο να διαρρεύσει ή να απορροφηθεί. Μερικά παιδιά ακούνε καλά αμέσως. Στη μήτρα, τα παιδιά ακούν επίσης, αλλά ενοχλούνται από τον θόρυβο των εντέρων, των αγγείων της μήτρας και του καρδιακού παλμού της μητέρας. Επομένως, οι εξωτερικοί ήχοι δεν τους φτάνουν καλά. Αλλά ακούνε καλά τη μητέρα τους, γιατί... ακουστικές δονήσεις φτάνουν μέσα από το σώμα της μητέρας. Τα νεογέννητα αναγνωρίζουν τα τραγούδια που τους τραγούδησαν οι μητέρες τους, τον ήχο της καρδιάς τους και τη φωνή της.

Πολλοί ειδικοί σε όλο τον κόσμο ασχολούνται με τη μουσική και την εγκυμοσύνη. Έχει αποδειχθεί ότι τα παιδιά των οποίων οι μητέρες τραγούδησαν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης έχουν καλύτερο χαρακτήρα, μαθαίνονται πιο εύκολα, πιο ικανά για ξένες γλώσσες και πιο επιμελή. Τα πρόωρα μωρά που παίζουν καλή μουσική στη θερμοκοιτίδα παίρνουν καλύτερο βάρος. Επιπλέον, οι τραγουδιστές μητέρες γεννούν πιο εύκολα, γιατί Η αναπνοή τους ομαλοποιείται και μαθαίνουν να ρυθμίζουν την εκπνοή τους. Για να ακούσει το παιδί τον πατέρα του, πρέπει να φτιάξετε ένα μεγάλο μεγάφωνο από χαρτόνι, να το τοποθετήσετε στο στομάχι σας και να μιλήσετε ή να τραγουδήσετε μέσα του. Μπορείτε να βάλετε ακουστικά στο στομάχι σας ή να τα βάλετε πίσω από τον επίδεσμο και να ενεργοποιήσετε ήρεμη μουσική. Αλλά δεν μπορείτε να πνίξετε το παιδί σας με τη μουσική για πολύ καιρό, γιατί... Αυτό εξακολουθεί να είναι ένα είδος επιθετικότητας. Για το τι είδους μουσική χρειάζεται ένα παιδί και πότε, υπάρχουν πολλές εκδοχές, και μάλιστα στο Ωδείο του Prof. Ο Γιουσφίν το κάνει αυτό. Κάποιοι πιστεύουν ότι ένα παιδί χρειάζεται τον Μότσαρτ και τον Βιβάλντι, κάποιοι - λαϊκά τραγούδια και νανουρίσματα, άλλοι - τη λαϊκή ελαφριά μουσική.

Η αντίδραση των κόρης του ματιού στο φως παρατηρείται από την 24η εβδομάδα της κύησης. Το αν το κόκκινο τμήμα του φάσματος περνά στη μήτρα, όπως πιστεύουν ορισμένοι, δεν είναι πολύ σαφές. Ένα νεογέννητο βλέπει αρκετά καλά, αλλά δεν ξέρει πώς να εστιάσει την όρασή του, έτσι τα βλέπει όλα θολά. Δεν είναι ξεκάθαρο ακριβώς ποια αντικείμενα βλέπει καλύτερα - σε απόσταση 25-30 cm (δηλαδή το πρόσωπο της μητέρας όταν το παιδί βρίσκεται στο στήθος) ή 50-70 cm (ένα παιχνίδι καρουζέλ). Πιθανότατα αυτή είναι η απόσταση
μεμονωμένα. Αλλά το παιχνίδι πρέπει να κρεμαστεί με την πρώτη ευκαιρία Τα παιχνίδια, σύμφωνα με ορισμένες παρατηρήσεις, πρέπει να είναι ασπρόμαυρα ή γυαλιστερά ή κίτρινα. Η ιδέα ότι ένα παιδί τα βλέπει όλα ανάποδα δεν επιβεβαιώνεται. Υπάρχει η έννοια του "δέσιμο" ("προσκόλληση", "αποτύπωση") - αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός για την αποκατάσταση της πρώτης συναισθηματικής επαφής ενός νεογέννητου με τη μητέρα του μετά τη γέννηση. Συνήθως, λίγα λεπτά μετά τη γέννηση, το μωρό αρχίζει να κοιτάζει πολύ συνειδητά στα μάτια της μητέρας και να εξετάζει το πρόσωπό της. Συχνά αυτό συμβαίνει πριν πάρει το στήθος, μερικές φορές μία ή δύο ώρες μετά τη γέννηση. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν κοιτάζει πραγματικά τα χαρακτηριστικά του προσώπου της ή όχι, αλλά είναι πολύ εντυπωσιακό για όλους.