Grof'un matrisleri, sezaryenle doğan çocuklar, nasıl uyarlanır?! Grof matrisleri. Anne adayları için okuyun

Temel teoriyi duydunuz mu? perinatal matrisler? Yaratıcısı ünlü Çek psikiyatrist Stanislav Grof'tur. Bir çocuğun doğumunun ana aşamalarıyla ilgili alınan tüm perinatal izlenimlerin iz bırakmadan kaybolmadığı, prototip şeklinde kaydedildiği fikrini ortaya atan oydu. Ve alınan bu temele dayanarak ruh ve gelecek gelişiyor, inanılmaz mı görünüyor? Kabul etmek. Ancak bu kavram çok ilginç ve bu yüzden ona daha detaylı bakacağız.

Bir bebeğin sevildiğini ve beklendiğini hissetmesi çok önemlidir.

Bu yüzden, ilk temel perinatal matris Bu dönemde en önemli şeyi kapsar; bebeğin fizyolojik ve psikolojik rahatlığı. Çocuk seviliyor ve arzu ediliyorsa, ebeveynler onun doğumunu dört gözle bekliyorsa, hamilelik herhangi bir patolojik anormallik olmadan ilerler, toksik maddelerle (alkol, nikotin dahil) zehirlenme, o zaman matris neşe, sakinlik duygusuyla dolar. , güvenlik, iyi niyet.

Bilgi daha sonra kişinin özgüvenini, toplumdaki rahatlığını, insanlarla iletişim kurma yeteneğini, iyimserliğini ve hatta cinsel yönelimini şekillendirir. "Mutluluk sendromu" olarak adlandırılan, her koşulda her zaman mutlu olma becerisine sahip insanlar var. Bu, ilk matrisi başarıyla oluşturdukları anlamına gelir. Gelecekteki bu perinatal deneyime dayanarak, bilinç tüm yeni duygu türlerini ve karakter özelliklerini filigran oluşturacaktır.

Çocuk doğum yolculuğunu kendi başına yapmalıdır

İkinci matris kasılmalar sırasında oluşur. Bebek ilk stresli deneyimini yaşıyor: Etraftaki dünya aynı kalıyor ama aynı zamanda artık bir şeyler yolunda gitmiyor. acı verici hisler rahim duvarlarının sıkışmasından, annenin stres hormonlarının salınmasından, hipoksiden ve besin eksikliğinden.

Bu aşamada doğumun başlamasını tam olarak kimin teşvik ettiği önemlidir: bebeğin kendisi veya doktorlar yapay olarak. Doğum çocuğun inisiyatifiyle başlamışsa, gelecekte bağımsız kararlar alması kolay olacaktır. Şu tarihte: doğal yol Süreç içerisinde sabır, hayatın zorluklarına karşı direnç ve kendini analiz etme yeteneği matrisi oluşur. Bir şeyler ters giderse patolojik bir kurban matrisi oluşur. Bu aşamada anestezi kullanımı, gelecekte güçlü maddelere hızla gelişen bir bağımlılıkla doludur.

Üçüncü temel perinatal matris itme süresini kapsamaktadır. Bu bir mücadele ve engelleri aşma zamanıdır. Bebek harekete geçiyor ve annesi ona yardım etmeye çalışıyor. Bu matris, çocuğun gelecekte yaşamın sorunlarını çözme yeteneğinden, sıkı çalışmasından, kararlılığından ve azminden sorumludur. Bu aşamada anestezi ve uyarıcı kullanımı çocuğa kendini gerçekleştirme fırsatı vermez, dolayısıyla gelecekte böyle bir kişi kritik durumlardan bağımsız olarak bir çıkış yolu bulamayacaktır.

Dördüncü perinatal matris Grof, "ölümü ve yeniden doğuşu deneyimleme aşaması" olarak adlandırdı - bu, bir çocuğun hemen doğumu ve ondan sonraki ilk saatler. Ancak bazı durumlarda bu matrisin oluşumu ömür boyu sürebilir.

Matrislerin olumsuz deneyimi sevgi, ilgi ve eğitimle silinebilir

Çile bitti ve refahı ve özgüveni, gerçekliğe karşı tutumu, kendi yetenekleri ve yetenekleri bebeği nasıl kabul ettiğine bağlı.Kaybedileni geri kazanmak ve tanıdık, rahat varoluş koşullarına geri dönmek çok önemli. . Bu nedenle doğum sırasında yeni doğmuş bir bebek annesinden hemen ayrılmıyor, karnına yerleştirilip meme veriliyor, böylece çocuk her zamanki kalp atışını, tanıdık bir sesi duyabiliyor, vücudun sıcaklığını hissedebiliyor ve en önemlisi , sınırsız sevgi ve doğum sevinci. Böyle anlarda tüm sınavlardan boşuna geçmediğini, artık her şeyin yoluna gireceğini ve asıl meselenin onu sevmeleri ve beklemeleri olduğunu anlıyor.

Yapay doğum veya sezaryen durumunda, çocuk tüm matrislerden geçmez, hemen birinciden dördüncüye gider. Grof, bu tür insanların, kendi doğum deneyimlerinden edinilen izlenimlerin eksikliğinden dolayı yaşamdan memnuniyetsizlik hissinin peşini bırakmadığına inanıyor. Bu tür bireylerin bağımsız kararlar vermesi zordur, başkasının eliyle yönlendirilerek "akışa göre hareket ederler".

Öyle de olsa var tıbbi endikasyonlarİçin tıbbi müdahale Doğumun doğal sürecine. Öyle olsaydı üzülmeyin, çünkü olumsuz matrisler çocuğunuza olan ilgi ve her şeyi tüketen sevgi ile telafi edilebilir.

Fotoğraf: Ekaterina Shulyak

Daha önce birçok psikolog, bir çocuğun bu dünyaya boş bir kağıt parçası olarak geldiğine (doğduğuna) inanıyordu. Henüz ne bir anısı, ne tutumu, ne inancı, ne de kendi karakteri var. Hatta çocuğun doğum sırasında hiçbir şey hissetmediği, doğumda ağlamanın akciğerlerin açılmasına bir refleks olduğu fikri bile ortaya çıktı.

Boş bir kağıt olabilir, ancak öncelikle kağıttır ve ikincisi, kağıdın zaten yoğunluğu, rengi, formatı, yapısı vb. Her şeyi hesaba katarak, zaten orada bir şey var.

Stanislav Grof'un adı, S. Freud ve C. Jung'dan sonra bilinçdışı alanındaki keşifler üzerinde en önemli üçüncü etki olarak sıklıkla anılır.

30 yıllık araştırmalar herhangi bir kişinin doğumdan önceki hayatını hatırlayabiliyor, rahimdeki hayatınız. Ve Grof, biyolojik doğumun bir kişi için ilk ve ana zihinsel travma olduğu konusunda ısrar ediyor. Grof, intrauterin deneyimi ve doğumu 4 eşit olmayan bölüme, aşamaya, matrise ayırdı. Günümüzde bu matrisleri şu şekilde adlandırmak gelenekseldir: Temel Perinatal Grof Matrisleri (BPM).

Matris– (kelimenin tam anlamıyla) izleme, dökme, damgalama.

Perinatal- Yunanca'dan. peri – yakın, yakın ve Latince natalis – doğum, yani. "doğumla ilgili."

Temel- temel, temel, esas.

Perinatal matrislerin her biri, bir kişinin normal varlığı için hayati öneme sahiptir ve ruhunun gelişiminde önemli bir aşamadır. Ancak matrislerden herhangi birinin travmatik deneyimi insan davranışını bozabilir.

İlk BPM. Cennetin Matrisi, Bliss. Saflığın Matrisi.

Dönemi gebelikten doğumun başlangıcına kadardır.

Şu anda çocuk mutluluk ve rahatlık içindedir. Yiyecek, ısınma veya yaşam alanını temizleme konusunda endişelenmiyor ve güvenlik de onun endişesi değil. Ve en önemlisi annem yakında. Ve anne (çoğunlukla) çocuğunu sever. İçgüdü düzeyinde bile onu korur (tehlike durumunda eliyle karnını kapatır).

Böylesine keyifli bir konaklama, kişinin bilinçaltına İlkel Cennet duygusuyla, Evrenle uyumla "kaydedilir". Sonuçta anne onun Evrenidir. Bu Matrix sayesinde seviyoruz ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi ve sevgiyi kabul etmeyi biliyoruz. Aynı Matrix bizi gelişmeye teşvik eder ve Tanrı'ya, Yüce Kozmik Zihne vb. olan inancın temeli olarak hizmet eder. İstenilen ve güvenli bir şekilde doğmuş bir çocuk yetişkin hayatı büyük sevgiye ve derin şefkate sahip olacak. Bir yetişkin kendini olduğu gibi kabul eder, yaşam potansiyeli yüksektir.

Çocuğun rahimdeki huzuru, annenin hayatındaki olumsuz olaylar nedeniyle bozulduysa (bu arada Grof, annenin sigara içmesini, alkol almasını veya güçlü ilaçları da olumsuz faktörler olarak listeliyor), o zaman ruhunun derinliklerinde açıklanamaz bir korku geliştirecektir. , kırılganlık ve çaresizlik hissi. Şu tarihte: istenmeyen hamilelik bilinçaltı bir program oluşuyor: “Hep yanlış zamandayım”, “beni beklemiyorlar, bu dünyada kimsenin bana ihtiyacı yok.” Ebeveynler kürtaj hakkında düşünürse - ölüm korkusu, program: "Rahatladığım anda beni öldürecekler." İstenmeyen çocuklar yabancılaşma ve suçluluk duygularıyla büyürler. Bütün görünümleriyle, oldukları şey için af diliyor gibi görünüyorlar. Ebeveynler karşı cinsten bir çocuk istiyorsa, bu gelecekte cinsel sorunların gelişmesi için bir ön koşul olabilir. Cinsel azınlıkların saflarına katılması hiç de gerekli değil, ancak çocuğun cinsiyet kimliğini belirlemesi daha zor olacak - "Gerçekte olduğum gibi kabul edilmedim" tutumu zaten onda.

İkinci BPM. Kurbanların Matrisi.

Kasılmaların başlangıcından itmeye kadar geçen süre.

Bir çocuğun bu kabus durumunu hayal edin: onun tüm "bilinçli" yaşamı, mutluluk okyanusunda bir uyum durumu olmuştur ve şimdi birdenbire bu cennetsel Evren her taraftan sıkışmaya başlar, yeterli alan, oksijen yoktur ve gidecek hiçbir yer yoktur. koş, çıkış kapalı. Panik, umutsuz bir durum hissi. Şu anda uterusun sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır - ve 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu kadar basınca dayanabileceğini hayal edin!

Bu durumda bebek kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak doğum eylemini kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok fazlaysa ve hipoksi tehlikesi varsa, telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu (doğum korkusu) vücudunda stres hormonlarının salınmasına neden olur ve plasental damarlarda spazm meydana gelir. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşmaz (acil bir durumda oluşur).

Doğum normal bir şekilde devam ediyorsa (çok hızlı değil, uyarılma olmadan), sezaryen ve anestezi - bebek zor durumlarda hayatta kalma yeteneğini, hedeflere ulaşmada azim, bağımsızlık, kazanma arzusu ve kendine güven geliştirir. Bu dönemde annenin sakin olması çok önemlidir.

Eğer bir çocuk, dedikleri gibi, "dışarı atlarsa", sorunları hızlı bir şekilde çözmeye çalışarak gelecekte bu durum onu ​​rahatsız edebilir. Bir şeyler hemen yolunda gitmezse, "aceleci çocuk" bunu reddedecektir. Tam tersine çok uzun süre “dışarı çıkan” çocuklar kendilerini mağdur gibi hissedebilirler, çoğu zaman kendilerini baskı altında oldukları durumlarda bulabilirler. Doğum teşvik edilmişse, bu tür çocuklar ilk adımı veya seçimi alamayabilir. Sezar bebekleri engelleri aşmada zorluk yaşayabilir ve anestezi altında doğan çocuklar karmaşık sorunları çözmekte zorluk yaşayabilirler: Aktif hareket etmeleri gerektiğinde "kış uykusuna yatarlar".

Grof bu Matrix'e Kurban'ın matrisi adını verdi ("Kötü hissediyorum, üzerime baskı yapıyorlar ama çıkış yok" durumu). Ona umutsuzluk, depresyon ve korku duyguları eşlik ediyor. Bu aşama tatsızdır ancak sabır, başlatılan işi tamamlama yeteneği ve umutsuz bir durumda paniğe kapılmama gibi niteliklerin oluşması için gereklidir.

Rahim ağzı açılmadan önce rahimin kasılmasıyla ilgili bu deneyimler herkesin bilinçaltında vardır. Hepimiz bu küçülen hapishaneye hapsedildik. Ancak Grof'a göre, bu zindanda durumu özellikle kötü olanların bu aşamayla bağlantılı duygusal sorunları vardı. Yetişkinlikte sık görülen depresyon ve klostrofobi (sınırlı kapalı alan korkusu, örneğin asansöre binme korkusu) ile ifade edilirler.

Üçüncü BPM. Devrim Matrisi. Mücadele Matrisi.

Rahim ağzının tamamen açılmasından “çıkış” anına kadar geçen süre. Çocuğun doğum kanalından geçişi.

Ama artık acı verici ama gerekli kasılmalar geride kaldı - "yol açık" - girişimler başlıyor. Rahim ağzı açılır ve çocuk rahim kasılmalarına kendi hareketlerini de ekleyerek kelimenin tam anlamıyla "ışığa doğru" çabalar. Bu özel matrisin görüntüleri aynı zamanda “tünelin sonundaki ışık” deneyimini de içeriyor. Bir kişinin, pek çok şeyin onun aktif (veya bekle ve gör) pozisyonuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki aktivitesini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadelesinde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Sezaryen sırasında (hem planlı hem de acil) matris görünüşe göre oluşmuyor. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

Bu Matrix programı içerir "Her şeyi yapabilirim". Bu gerçek bir yaşam mücadelesidir (dolayısıyla matrisin adı). Bu ilk ciddi engelin aşılmasıdır. Ve kendi gücünüze güvenerek bunun üstesinden gelmeniz gerekiyor. Bir çocuk bu yolda bağımsız olarak ustalaştıysa ve "son teslim tarihlerini karşıladıysa" (normalde bunu 20-40 dakika içinde yapması gerekir), o zaman daha sonraki yaşamında hedefine giden yolda paniğe ve depresyona düşmeyecektir.

Doğum ağrı kesici kullanımıyla gerçekleşirse, bu davranışa yansır; sorunlar ortaya çıkarsa kişi uyuşturucuya yönelir, çünkü bu türden ilk deneyim zaten doğumda elde edilmiştir. Bu tür çocuklar özellikle bilgisayar bağımlılığına yatkındır.

Doğum sırasında forseps kullanımı çocuk için güçlü bir psikolojik travmadır. Erken çocukluk döneminde bunu telafi etmezseniz, kişi savunmasız ve histeriye yatkın olarak büyüyebilir. Ayrıca hayattaki ilk yardım acı verici olduğu için yardımı reddedebilir.

Sezaryenle doğan çocuklar mücadele matrisini kaçırırlar: Tehlike duygusu düşük olabilir, her şeyi bir anda elde etme arzusu olabilir ve en ufak bir engel "felce uğrayabilir".

Bir çocuk bağımsız olarak ama çok uzun bir süre boyunca "özgürlüğe giden" yolu kat etmişse, "tüm hayatın bir mücadeleden ibaret olduğu" duygusuyla yaşayabilir. Poposu öne doğru yürürse, daha sonra her şeyi alışılmadık bir şekilde yapma arzusu ortaya çıkacaktır (ancak bu o kadar da dezavantaj değildir).

Başarılı bir doğumla bu matris, aktif gücü (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılığı, cesareti ve ilk adımı atma yeteneğini geliştirir. Şu tarihte: klinik ölümÜçüncü BPM'deki çocuk, gizli bir intihar programı ortaya çıkar.

Dördüncü BPM. Özgürlük Matrisi.

Doğuma (anneden ayrılmaya), göbek bağının kesilmesine ve yenidoğanın özerk bir varlık olarak yaşamının başlamasına karşılık gelir.

Çocuk sembolik olarak o rahim içi dünyada “ölür” ve bu maddi dünyada doğar. Dünya onu nasıl karşıladı? Parlak, göz yakan ışık, yüksek, korkutucu sesler mi? Veya loş ışık, hoş, dinlendirici müzik, yumuşak, nazik ellerle? Buna bağlı olarak gelecekte insan ya dünyayla savaşacak (çevreyi yok edecek) ya da onu sevecek ve sahip çıkacak.

Çocuğa hemen müdahale edilmesi çok önemlidir. annenin karnına yerleştirildi.İlk olarak 9 ay boyunca annesinin kalp atışını duydu, annesinin içinde yaşadı, onu kendisi ile tek bir organizma gibi hissetti. Zor bir yoldan geçtikten sonra, bir gün her şeyin biteceğine ve her şeyin iyi biteceğine ve Evrenin beni sevdiğine, her şeyin yolunda olduğuna dair kendi içinde bir program yazması gerekiyor.

İkincisi, psikologlar buna inanıyor BPM – 1 kişiye yapıcı ya da yıkıcı hedefler koyma yeteneği verir. BPM – 2- bekleyin, dayanın, bir hedefe ulaşırken kendinizi bir yerde sınırlayın, inanın, umut edin. BPM – 3- Ayaklarınızı hedef doğrultusunda hareket ettirin, sorumluluk alın, engelleri aşın. Bu yüzden, BPM – 4– bu bir sonuçtur, bir hedefe ulaşma, rahatlama ve sahip olma sevincidir. Döngü tamamlandı.

Muhtemelen elde ettikleri sonuçların tadını nasıl çıkaracağını bilmeyen ve tatilleri nasıl kutlayacağını bilmeyen insanlarla tanışmışsınızdır.

Tavuğun yeni çıktığı tavuğun altından hemen yumurtaları alırsanız ve “tavukları insanlara getirme” işlemiyle kuluçka sürecini tamamlamasına izin vermezseniz, o zaman bitkin düşene kadar oturacaktır. artık altında tek bir yumurta yok. Ve tavuklar onu anneleri olarak tanımayacaklar.

Başarılı bir teslimatla bu matris, devrim görüntülerine, düşmana karşı kazanılan zafere, doğanın bahar uyanışına, nehirlerin buzdan açılmasına vb. karşılık gelir. Ancak çocuğun doğumdan hemen sonra annesiyle yeniden bir araya gelmesine, yani rahmin "orijinal cenneti" ile yeniden birleşmeyi deneyimlemesine izin verilmişse durum böyledir.

Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor.

Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılmışsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve saflık Matrix'ine dönmeyi hayal edebilir.

Bir çocuk annesinden hemen alınırsa, gelişebilir. panik korkusu bir süre bile annesiz kalmak Kısa bir zaman. İÇİNDE Gençlik"Rahatsız" bir doğum, ebeveynlerle yabancılaşmaya ve karşılıklı anlayış eksikliğine yol açma tehlikesi taşır. Ve zaten yetişkinlikte bu, yalnız kalma korkusuyla kendini gösterebilir. Sevilmiş biri. Ölüm korkusu, mantıksız kıskançlık (kaybetme korkusu gibi).

Atalarımız hamile bir kadının yaşamının, eylemlerinin, düşüncelerinin ve duygularının çocuğu etkilediği fikrine sahipti. Bu nedenle tüm kültürlerde hamile kadınları her türlü olumsuzluktan korumaya çalışmışlardır. Ancak yine de steril koşullarda yaşamıyoruz. Bu nedenle ebeler, çocuğun doğumundan hemen sonra, birkaç gün boyunca perinatal negatifi bir yumurta ile "yuvarladılar" (negatifi bir yumurtadan (rahimden) diğerine çıkardılar). Ayrıca hamilelik sırasında anne ve çocuğun bilgi alanını "temizleyen" bir yumurta yuvarladılar.

Anneanneler ve ebeler, doğum sürecinde çocuğun kafatası kemiklerinin katlandığını ve büyük bir baskı altında olduğunu biliyorlardı. Kemiklerin düzgün hale gelmesinin ne kadar önemli olduğunu tahmin edebilirsiniz, çünkü... beyni etkiler. Servikal bölgeye de büyük bir yük düşer ve göğüs bölgesi omurga. Bu nedenle, büyükanneler çocuğun "başını şekillendirdi", omurgasına baktılar (ve onu nasıl konumlandıracaklarını biliyorlardı!).

Doğum hastanelerindeki doktorlar bunun nasıl yapılacağını bilseydi muhtemelen çocukların %90'ında beyin felci olmazdı.

Duygular ve duygular hakkında anne adayı Doğum sırasında hem bilimsel hem de çok şey yazıldı.
kurgu. Bebek şu anda nasıl hissediyor? Grof'un matris teorisi bunu açıklamaya yönelik girişimlerden yalnızca biri.

Peki bebek kendi doğum sürecini nasıl yaşayacak? Şu anda ne hissedecek? Bu dünyaya gelişine ne gibi duygular eşlik edecek ve bu olay küçük adamın ruhunda nasıl bir iz bırakacak? Doğum deneyimleri çocuğun ruhuna yansıyor mu ve nasıl? Biz yetişkinler bu testi nasıl kolaylaştırabiliriz veya kolaylaştırabiliriz ve yapmaya değer mi? Pek çok soru var... Psikologlar bunları yanıtlamak için kullandı çeşitli metodlarörneğin biyografik, bir kişinin yaşamının tanımında belirli kalıplar izlendiğinde ve kişinin ruhunun özellikleri ile doğum sürecinin nasıl gerçekleştiği arasındaki ilişkiyi - emek faaliyetinin yavaş olup olmadığı ve yavaş veya hızlı ve kontrol edilemez.

Bu ilginç süreci incelemenin birçok yöntemi arasında, araştırmacının kendi vücudunu doğmuş bir kişinin durumuna benzer bir psikofizyokimyasal duruma sokmak için hafif derecede narkotik uyarım kullanması gibi olağanüstü olanlar bile vardı. Doktorlar uzun zamandır anne rahmini terk eden bir bebeğin durumunun yaklaşık bir "kimyasal tablosunu" oluşturdular - adrenalin içeriği, endomorfinler (sinir sistemini etkileyen biyolojik olarak aktif maddeler) ve kandaki diğer bileşenler. Bazı cesur araştırmacıların, kendi doğumumuzda hissettiklerimizi bir kez daha hissetmek için kendi içlerinde yeniden yaratmaya çalıştıkları bu kimyasal tabloydu.

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji - yeni alan Erken aşamalardaki insan gelişiminin koşullarını ve kalıplarını inceleyen bilgi (gelişim psikolojisinin bir alt alanı): doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum içi) ve neonatal (doğum sonrası) gelişim aşamaları ve bunların yaşamın geri kalanı üzerindeki etkileri. Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Böylece ön ve perinatal psikoloji doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).
Hemen söylenmelidir: Bir çocuğun doğum sırasında nasıl hissettiği konusunda henüz bir fikir birliğine varmadık. Ancak bazı genel kalıplar hâlâ belirlenebilir.

Bunlardan ilki, başlangıcın tanınmasıdır. emek faaliyeti bir çocuk için en güçlü strestir - zihinsel, fizyolojik ve hatta neredeyse ahlaki stres. Çocuğun hayatında ilk kez haksızlık ve aldatmayla karşı karşıya kaldığını söyleyebiliriz. Uzun süre yaşam için gerekli olan her şeyi sağlayan sıcak, rahat anne rahmi, bir anda saldırgan ve misafirperver olmayan bir hal alır. Kendinden kovulma, “cennetten kovulma” başlar.

Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti.

Stanislav Grof - Çek kökenli Amerikalı doktor ve psikolog, kuruculardan biri
transpersonel psikoloji. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, insanın bilinçaltında depolanan dört ana dönem tanımlanır. Grof bunları temel doğum öncesi matrisler (BPM) olarak adlandırıyor ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler yaşadığını, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize ediyor. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

4 temel perinatal matris:

 kasılmalar (matris 1);
 doğum kanalından geçiş (matris 2);
 doğumun kendisi (matris 3);
 Anneyle birincil temas (matris 4).

PERİNATAL MATRİS

Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)

Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç ​​durumunu ifade eder. eğer yoksa zararlı etkiler Güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için koşullar optimaldir.

Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, varlığını gerektirir
fetüste serebral korteks oluştu - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocukların, arzu edilen cinsiyetin, sağlıklı bir hamileliğin çocukları daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından çok uzun zaman önce yapılmıştır. Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.

Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki sıfır yerçekiminde yüzer).

Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçiren bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda "Ben her zaman yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevinciniz beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsiniz?" Annem hasta olsaydı - "rahatlarsam hastalanırım." Yeniden doğuş sürecinin ikinci kısmına - rahatlamaya - dayanmayı zor bulanlar için, büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

Yani, Grof'un bahsettiği ilk matris, döllenmeden annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun süredir. Bu “altın çağ”ın zamanıdır. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel ya da başka sorunlar nedeniyle karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, çocuk kendisini karnında çok iyi ve rahat hissedecektir. Annesinden gerçek ve mecazi anlamda -sadece fiziksel olarak değil, ruhsal olarak da- onun sevgisiyle beslenir. Bu dönem vücutta uyarıcı kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahimdeki mekanik kasılmaların ortaya çıkmasıyla (sanırım her güzel şeyin bir sonu vardır) sona erer. Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur ve çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.

PERİNATAL MATRİS II

Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris birinciyle ilgilidir klinik aşama doğum Rahim içi
Normal şartlarda ideale yakın olan varoluş sona eriyor. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu durum tam bir belirsizlik ve hayati tehlike yaratan bir durum yaratır. çeşitli işaretler bedensel rahatsızlık. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”

Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz ancak acil bir durumda oluşur.Kasılmaların başlangıcından itişmenin başlangıcına kadar - CENNETTEN SÜRGÜN veya KURBAN ARŞETİPİ

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır, 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matris pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneğini geliştirir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.

İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur, örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında, kişi sorunları çok hızlı bir şekilde, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.

İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun çalışma), kişi hayatı boyunca Mağdur olarak güçlü bir rol oynar, üstleri veya ailesi tarafından “baskı altında” olduğu, baskı altına alındığı durumları kendine çeker, Acı çeker ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hisseder. Odostimülasyon sırasında “beni itene kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı kaydediliyor.

Mutluluk, sakinlik, sessizlik, huzur dönemi olması gereken “anne rahmi okyanusunda sallanma” döneminin ardından imtihan zamanı gelir. Fetüs periyodik olarak uterus spazmları nedeniyle sıkıştırılır, ancak sistem hala kapalıdır - rahim ağzı genişlememiştir, çıkış mevcut değildir. Uzun süre koruyucu ve güvenli olan rahim artık tehditkar bir hal alır. Plasentayı besleyen damarlar rahim kaslarına karmaşık bir şekilde nüfuz ettiğinden, her kasılma bebeğin kan akışını, dolayısıyla oksijen ve besin akışını sınırlar. Kişi giderek artan bir kaygı duygusu ve yaklaşan yaşam tehlikesi duygusu hissetmeye başlar. Grof, bu aşamada yeni doğan bebeğin bir korku ve umutsuzluk durumu yaşadığına inanıyor. Her insanın bu aşamayı farklı şekilde deneyimlemesi şaşırtıcıdır. Birisi bir çıkış yolu aramaya “karar verir” ve tüm servetini bu arayışa bağlar. Birisi dehşet içinde küçülür ve eski huzuruna dönmek için her türlü çabayı gösterir. Birisi bir tür felç geçirerek hareketsizlik durumuna düşer. Bazı psikologlar, bu intrauterin gelişim matrisi ile yetişkin yaşamında bir kişinin değişen durumlara nasıl tepki vermeye başladığı arasında paralellikler kurar. Bir yetişkinin artan kaygı durumunu deneyimleme şekli, yaklaşan tehlikeyle ilgili sorunları nasıl çözdüğü - davranışının kökleri belki de anne rahminde "verdiği" karardadır.

PERİNATAL MATRİS III

Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)

Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici bir zorbalığa karşı ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. mekanik basınç ve çoğu zaman boğulmayla birlikte. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Ortak yoğun arzuları, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.

Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”

Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılık, cesaret, cesaret geliştirilir.Bu matrisin olumsuzlukları aynı zamanda hem fazlalığı hem de eksikliği olabilir. Yani sezaryen, hızlı doğum veya çocuğun dışarı itilmesiyle insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler, bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.

Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor. Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynanan bir oyunda, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar) kendini gösterir. ). Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte, gizli bir intihar programı ortaya çıkar. Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar.

Molalarda kişinin kendi gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak" bir program var.

Hayatta makat pozisyonunda doğum yaparken insanlar her şeyi alışılmadık bir şekilde yapmaya çalışırlar.

Üçüncü aşama rahim ağzının genişlemesi ile ilişkilidir. Bir çıkış seçeneği belirir. Çok önemli nokta psikolojik açıdan - önce kişi bir çıkış yolu arayıp aramamaya karar verir ve ancak o zaman bir çıkış olasılığı ortaya çıkar! Şu anda çocuk "hayatta kalma mücadelesine" başlamaya mahkumdur. Dışarı çıkma kararını "vermiş" ya da durumu korumak için tüm gücüyle çabalamış olsa da, rahim kasılmaları onu dışarı iter. Yavaş yavaş doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Vücudu ezici mekanik basınca maruz kalıyor, oksijensiz kalıyor ve boğuluyor.

Grof, bu koşulların onu karmaşık labirentlerden geçen mitolojik karakterlere veya geçilmez çalılıklar arasından ilerleyen masal kahramanlarına benzettiğini belirtiyor. Eğer psişe engellerin üstesinden gelme cesaretine sahipse, eğer içsel olarak üstesinden gelme kararlılığı olgunlaşmışsa, o zaman doğum kanalından geçmek çocuğun amaçlı bir yolda ilk deneyimi olacaktır. Tek bir yol var; doğmak zorundasın. Ancak teorinin yazarına göre, bir kişinin bu yolu nasıl aşacağı, ona yol boyunca yardım etsin ya da etmesin, çoğu şey onun gelecekteki yaşamındaki bu koşullara bağlıdır.

Grof'a göre davranışsal, psikolojik ve bunun sonucunda da çoğu şeyin temelleri bu dönemde atıldı. sosyal problemler. Bir kişinin "yardıma yetiştiği" için tek başına üstesinden gelemediği hayattaki ilk ciddi sınav, gelecekte başkalarından yardım beklemenin temelini atıyor. Bir çocuk aile rahminden doğduğunda psikolojik olarak ebeveynlerinden ayrılır ve kendi kendini kurma yükünü üstlenir. sosyal ilişkiler kendi doğum deneyimini “hatırlıyor”.

PERİNATAL MATRİS IV

Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)

Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve Hava yolları ortaya çıktı. Göbek kordonu kesilerek daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyumlarından sürekli bir koruma sağlanamaz.

Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi” Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda sona erer ya da kişinin yaşamı boyunca oluşturulup revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Ne yazık ki doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltımızda özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiririz.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini içine yerleştirmeye benzer. yapay rahim: “Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var, ben varım, her şeyi birlikte yapalım…” Ancak böyle bir aşk her zaman biter ve şartlı 9 ay sonra kişi ölmeye hazırdır, ancak özgür kalır.

Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.

Doğumla ilgili başka durumlar da vardır; örneğin, çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ancak farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliği travması ortaya çıkar ("Annemle babamın isteklerine göre yaşayacak mıyım?" umuyor”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar. Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisi ile dünya arasında bir engel ortaya çıkar. İkizlerde kişi yakınlarda birisinin olduğu hissine ihtiyaç duyar; doğum sırasında ikincisi terk edilme travmasını, ihanete uğradığını, geride bırakıldığını, birincisi ise terk ettiği, geride bıraktığı suçluluk duygusunu yaşar.

Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Olabilmek
şiddetli ölüm korkusunu ve suçluluk duygularını, kendinize özgürlük verme korkusunu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) deneyimleyin.

Doğum sırasında ağrının giderilmesi, ağrımın hissedilmemesi veya uyuşturulmaması için programdan çıkabiliyor.

Dördüncü dönem doğumun kendisidir. Grof, bunun başarının tamamlanması olduğuna inanıyor. Hepsinin ani değişimi
önceki varoluş koşulları - sudan hava türüne geçiş, sıcaklıktaki değişiklik, güçlü bir uyaranın etkisi - ışık, eylem atmosferik basınç, - tüm bu koşullar birlikte yenidoğanın tüm vücudunda ciddi strese neden olur. Çoğu psikoloğa göre, çocuğun ruhunun yaşamın ilk üç yılında bu kadar yoğun bir şekilde gelişmesine izin veren şey doğum şokudur. Bir insanın ölüme hiçbir zaman doğum anındaki kadar yakın olmadığı yönünde bir görüş vardır. Ve aynı zamanda hayatın diğer dönemlerinde imkansız olan, bu imtihandan sonra mümkün hale gelir. Her çocuk, doğumundan sonraki üç yıl içinde öyle bir entelektüel program yürütür ki, Nobel ödüllü. Ve doğum başarısı bu tür başarıların ana nedenlerinden biridir.

Hızlı doğum, sezaryen, erken doğum- Grof'a göre bu, çocuk için aşırı strestir ve bu, daha sonra ruhunu ve fizyolojisini olumsuz yönde etkileyecektir. Ama dolu Emzirme bir yıla kadar iyi bakım ve sevgi doğum öncesi olumsuz matrisleri telafi edebilir. Ve sevgi dolu bir anne bunu herhangi bir teori olmadan bilir ve hisseder.

Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; Doğum sürecinin tamamlanması ve doğumun üçüncü klinik aşaması olaylarının metafizik eşdeğeri, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Bunu yapan ilk matristir yetenekli organizma Fetüs ve doğan çocuk karmaşık zihinsel eylemler oluşturur; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında durum budur ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Eylem halindeyken olumsuz faktörler Yaşamın ilk aylarında ve yıllarında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak belirtiler ortaya çıkabilir. Böyle bir kişinin yetişkinlikte geliştiği varsayılmaktadır. akli dengesizlik, ana semptomlar paranoid bozukluklar, hipokondri olacaktır. Hamilelik sırasındaki çeşitli komplikasyonlar için (hipoksi rahim içi fetüs, hamilelikte annede yaşanan duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi vb.)

“kötü bir rahim” anıları oluşur, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, “akşamdan kalma” sendromu, tiksinti, depresyon hissi, şeytani güçlerle karşılaşma şeklinde halüsinasyonlar, vb.).

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin olumsuz faktörlerin etkisi altında kişinin sonraki yaşamı boyunca aktif hale gelmesi, gergin sistem sabırlı, yani insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda bulunma deneyimleri, uğursuzca renklendirilmiş bir dünyanın kıyamet vizyonları koyu renkler acı çekme, kapana kısılmışlık hissi, sonu görünmeyen umutsuz bir durum, suçluluk duygusu ve
aşağılık, insan varlığının anlamsızlığı ve saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).

Elbette matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde varsayımdan ibarettir, ancak bazıları
Hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar incelenerek doğrulandı. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.

Bu konuya özel olarak değinen S. Grof, şu sonuca varıyor: “Sezaryenle doğanlar, hipnoz altında doğum aşamasına ulaştıktan sonra sanki bu dünyaya geliş şekillerini başkalarıyla karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. Doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren bazı filogenetik veya arketipsel matris. Normal doğum deneyimini, içerdiği meydan okumayı ve teşviki, bir engelle karşılaşmayı, dar bir alandan muzaffer bir şekilde çıkışı bu kadar açıkça gözden kaçırmaları şaşırtıcı.”

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonal psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için bir dizi adımın atılması gerektiğine inanıyor. özel önlemler doğumdan hemen sonra (bebeği yüz üstü yatırın, hafif ılık suya koyun vb.) ve ardından yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla dahil edilmeye katkıda bulunur. solunum sistemi daha doğrusu yeni doğmuş bir bebeğin ilk nefesi.

Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi başına yaşadığı temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. zihinsel yaşam. Elbette ikincisi bilinçdışı zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi olaylarını kaydedebilir. zihinsel süreçler. Matris aktivasyon modelinin bilgisi kişinin gelişimsel semptomları tahmin etmesine olanak tanır klinik tablo zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşulları altında.

Bilgi aktarmanın yolları

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönemle ilgili bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar. İle modern sunum 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan dolaşımı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda.

Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, ancak yalnızca elektromanyetik radyasyonun özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır.

Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Su yoluyla su ortamı vücut. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.

Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre mertebesinde çalışır ve değişikliklere göre değişir. çevre ve adaptasyon mekanizmalarından birinin rolünü oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir.

Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

“İstenmeyen çocuk” sorunu, ör. Ebeveynlerden biri veya her ikisi tarafından istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, sosyal uyumları daha da bozulan çocuklar - bunlar uygar ülkelerdeki büyük bir uzmanlar ordusunun ekmeğidir. “İstenmeyen” çok belirsiz bir kavramdır. Bu çocuğun doğumundan hangi akraba rahatsız oluyor, ne zaman, hangi nedenle; her zaman farklıdır. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman kişinin artık hiçbir şeye atfedilemeyen tüm sorunları, istenmeyenliğe atfedilir. Meraklılar bu sorunlarla meşguller ve bunların hepsi, çok güzel olmalarına ve biraz doğru olduğuna inanmak istediğim halde, hipotezden başka bir şey değil.

Pratik sonuçlar

Bir çocuk annesinden etkilenebiliyorsa anne karnında büyütülebilir mi?
Perinatal psikoloji bunun sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu da iddia ediyor. Bu amaçla doğum öncesi eğitim programları bulunmaktadır.

Önemli olan annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygudur. Klasik olarak hamile kadınlar güzelliğe, doğaya, denize bakmaya ve önemsiz şeylere üzülmemeye teşvik edilirdi.

Bir annenin nasıl yapacağını bilmeden çizim yapması, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. El sanatlarının çok büyük olumlu etkisi var. Olumlu duygular, bir çocuğun annesi beden eğitimi ve sporla meşgul olduğunda yaşadığı "kas sevincini" içerir. uzun yürüyüşler. Fetüs tüm bunları algılamak için anne karnında farklı derecelerde gelişmiş olan duyu organlarını kullanır.

Dokunmak

Fetüsün ilk geliştirdiği şey dokunma duyusudur. Yaklaşık 7-12 haftada fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yeni doğmuş bir bebek de "dokunsal açlık" yaşar ve çocuğun yeterince taşınması, masaj yapılması ve genel olarak dokunulması durumunda 7 aydan itibaren oluşması gereken "dokunsal doygunluk" kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomi" adı verilen bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilirsin, ona söyleyebilirsin tatlı sözler, adını sor, karnını okşa ve tekmeleriyle cevabı belirle. Bunlar ilk oyunun formları. Baba da çocukla oynayabilir.

İşitme

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı hamileliğin 22. haftasında oluşur. Yeni doğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvıdan rahatsız olabilirler. amniyotik sıvı dışarı akacak ya da emilecek zamanı yoktu. Bazı çocuklar hemen iyi duyarlar.

Anne karnında çocuklar da duyarlar ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının ve kalp atışlarının gürültüsünden rahatsız olurlar.

Bu nedenle dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü... akustik titreşimler annenin vücudu aracılığıyla onlara ulaşır. Yeni doğan bebekler, annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalplerinin sesini ve annelerinin sesini tanırlar.

Dünya çapında pek çok uzman müzik ve hamilelikle ilgileniyor. Anneleri hamilelik sırasında şarkı söyleyen çocukların en iyi karakter, öğrenmesi daha kolay, daha yetenekli yabancı Diller, daha özenle. Kuvözde güzel müzik dinlenen prematüre bebekler daha iyi kilo alırlar.

Ayrıca şarkı söyleyen anneler daha kolay doğum yapar çünkü Solunumları normalleşir ve nefes vermelerini düzenlemeyi öğrenirler.

Çocuğun babasını duyabilmesi için kartondan büyük bir megafon yapıp karnının üzerine koyması ve onunla konuşması veya şarkı söylemesi gerekir.

Kulaklıkları karnınıza koyabilir veya bir bandajın arkasına sıkıştırıp sakin müziği açabilirsiniz.

Ancak çocuğunuzu uzun süre müzikle boğamazsınız çünkü... Bu hala bir tür saldırganlıktır. Bir çocuğun ne tür müziğe ne zaman ihtiyacı olduğuna dair birçok versiyon var ve hatta Prof.

Yusfin bunu yapıyor.

Bazıları bir çocuğun Mozart ve Vivaldi'ye, bazıları halk şarkılarına ve ninnilere, bazıları ise popüler hafif müziğe ihtiyacı olduğuna inanıyor.

Görüş

Öğrencilerin ışığa tepkisi hamileliğin 24. haftasından itibaren gözlenir. Bazılarının inandığı gibi spektrumun kırmızı kısmının rahme geçip geçmediği çok açık değil. Yeni doğmuş bir bebek oldukça iyi görür, ancak görüşüne nasıl odaklanacağını bilmediğinden her şeyi bulanık görür. Hangi nesneleri daha iyi gördüğü tam olarak belli değil - 25-30 cm (yani, çocuk göğsünde yattığında annenin yüzü) veya 50-70 cm (atlıkarınca oyuncağı).

Büyük ihtimalle bu mesafe kişiye göre değişir. Ancak oyuncak mümkün olan en kısa sürede asılmalıdır.

Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz veya parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi baş aşağı gördüğü fikri doğrulanmamıştır. "Bağlanma" ("bağlanma", "damgalama") kavramı vardır - bu, yeni doğmuş bir bebeğin doğumdan sonra annesiyle ilk duygusal temasını yeniden sağlamak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek son derece bilinçli olarak annesinin gözlerine bakmaya ve yüzünü incelemeye başlar. Çoğu zaman bu, memeyi almadan önce, bazen doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Gerçekten onun yüz hatlarına bakıp bakmadığını söylemek zor ama bu herkes için çok etkileyici. Tatmak. Koku
Anne karnında çocuk tat alma duyusunu alır.

Perinatal Matrisler

Bugün sizlerle çoğu sorunun, kompleksin, hastalığın ve korkunun köklerinin nereden geldiğinden bahsetmek istiyorum. Doğum psikolojisi hakkında. Bu dönemin tüm sorunlarını yanımızdaki insanlarla, özellikle de "Kadınları İyileştirmek. Gücün İlk Keşfi" seminerinde tartışıyoruz.

Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti. Stanislav Grof, transpersonal psikolojinin kurucularından biri olan Çek kökenli Amerikalı bir doktor ve psikologdur. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, insanın bilinçaltında depolanan dört ana dönem tanımlanır. Grof bunları temel doğum öncesi matrisler (BPM) olarak adlandırıyor ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler yaşadığını, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize ediyor. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

PERİNATAL MATRİS I

Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)

Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç ​​durumunu ifade eder. Zararlı bir etki yoksa, güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için koşullar optimaldir.

Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşmuş bir beyin korteksinin varlığını gerektirir - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocuklar, yani arzu edilen cinsiyetteki çocuklar, sağlıklı bir hamilelik sırasında daha yüksek temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından yüzyıllar önce yapılmıştır.

Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.

Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki sıfır yerçekiminde yüzer).

Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçirmiş bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir:

İstenmeyen gebelik durumunda “Hep yanlış zamandayım” programı oluşturulur. Muhtemelen böyle insanlarla tanışmışsınızdır
Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Bu insanlar çocukluklarından beri rahatlayamıyorlar; hatta doğumdan itibaren kasları sıkılaşıyor.
Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevinciniz beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsiniz?" Bunun nedeni annenin şu ya da bu nedenle hamileliğini kabul edememesidir.
Annem hasta olsaydı, “Rahatlarsam hastalanırım.” Bu tür düşünceler aynı zamanda rahatlamanıza da izin vermiyor
Yani, Grof'un bahsettiği ilk matris, döllenmeden annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun süredir. Bu “altın çağ”ın zamanıdır. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel ya da başka sorunlar nedeniyle karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, çocuk kendisini karnında çok iyi ve rahat hissedecektir. Annesinden gerçek ve mecazi anlamda -sadece fiziksel olarak değil, ruhsal olarak da- onun sevgisiyle beslenir. Bu dönem vücutta uyarıcı kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahimdeki mekanik kasılmaların ortaya çıkmasıyla (sanırım her güzel şeyin bir sonu vardır) sona erer. Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur ve çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.

PERİNATAL MATRİS II

Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris, doğumun ilk klinik aşamasını ifade eder. Normal şartlarda ideale yakın olan rahim içi varoluş sona ermektedir. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu, çeşitli bedensel rahatsızlık belirtileriyle birlikte tam bir belirsizlik ve yaşam tehdidi durumu yaratır. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”

Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz, ancak acil bir durumda oluşur

Kasılmaların başlangıcından itişmenin başlangıcına kadar - CENNETTEN SÜRÜNME veya KURBAN ARŞETİPİ

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır, 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matris pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneğini geliştirir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.

İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur, örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında kişi sorunları çok hızlı, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.
İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun çalışma), kişi hayatı boyunca Mağdur olarak güçlü bir rol oynar, üstleri veya ailesi tarafından “baskı altında” olduğu, baskı altına alındığı durumları kendine çeker, Acı çeker ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hisseder. Doğumun uyarılması sırasında “beni zorlayana kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı yazılır.
Mutluluk, sakinlik, sessizlik, huzur dönemi olması gereken “anne rahmi okyanusunda sallanma” döneminin ardından imtihan zamanı gelir. Fetüs periyodik olarak uterus spazmları nedeniyle sıkıştırılır, ancak sistem hala kapalıdır - rahim ağzı genişlememiştir, çıkış mevcut değildir. Uzun süre koruyucu ve güvenli olan rahim artık tehditkar bir hal alır. Plasentayı besleyen damarlar rahim kaslarına karmaşık bir şekilde nüfuz ettiğinden, her kasılma bebeğin kan akışını, dolayısıyla oksijen ve besin akışını sınırlar. Kişi giderek artan bir kaygı duygusu ve yaklaşan yaşam tehlikesi duygusu hissetmeye başlar. Grof, bu aşamada yeni doğan bebeğin bir korku ve umutsuzluk durumu yaşadığına inanıyor.

Her insanın bu aşamayı farklı şekilde deneyimlemesi şaşırtıcıdır. Birisi bir çıkış yolu aramaya “karar verir” ve tüm servetini bu arayışa bağlar. Birisi dehşet içinde küçülür ve eski huzuruna dönmek için her türlü çabayı gösterir. Birisi bir tür felç geçirerek hareketsizlik durumuna düşer. Bazı psikologlar, bu intrauterin gelişim matrisi ile yetişkin yaşamında bir kişinin değişen durumlara nasıl tepki vermeye başladığı arasında paralellikler kurar. Bir yetişkinin artan kaygı durumunu deneyimleme şekli, yaklaşan tehlikeyle ilgili sorunları nasıl çözdüğü - davranışının kökleri belki de anne rahminde "verdiği" karardadır.

PERİNATAL MATRİS III

Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)

Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici mekanik baskı ve çoğu zaman boğulma ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Ortak yoğun arzuları, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.

Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”

Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılık, cesaret ve cesaret geliştiriliyor

Bu matrisin negatifleri aynı zamanda fazlalığı ya da eksikliği de olabilir.

Sezaryen, hızlı doğum veya çocuğun dışarı itilmesiyle insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler; bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.
Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor.
Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynanan bir oyunda, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar) kendini gösterir. ).
Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte, gizli bir intihar programı ortaya çıkar.
Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar.
Molalarda kişinin kendi gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak" bir program var.
Hayatta makat pozisyonunda doğum yaparken insanlar her şeyi alışılmadık bir şekilde yapmaya çalışırlar.
Üçüncü aşama rahim ağzının genişlemesi ile ilişkilidir. Bir çıkış seçeneği belirir. Psikolojik açıdan çok önemli bir nokta - önce kişi bir çıkış yolu arayıp aramamaya karar verir ve ancak o zaman bir çıkış olasılığı ortaya çıkar! Şu anda çocuk "hayatta kalma mücadelesine" başlamaya mahkumdur. Dışarı çıkma kararını "vermiş" ya da durumu korumak için tüm gücüyle çabalamış olsa da, rahim kasılmaları onu dışarı iter. Yavaş yavaş doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Vücudu ezici mekanik basınca maruz kalıyor, oksijensiz kalıyor ve boğuluyor. Grof, bu koşulların onu karmaşık labirentlerden geçen mitolojik karakterlere veya geçilmez çalılıklar arasından ilerleyen masal kahramanlarına benzettiğini belirtiyor. Eğer psişe engellerin üstesinden gelme cesaretine sahipse, eğer içsel olarak üstesinden gelme kararlılığı olgunlaşmışsa, o zaman doğum kanalından geçmek çocuğun amaçlı bir yolda ilk deneyimi olacaktır. Tek bir yol var; doğmak zorundasın. Ancak teorinin yazarına göre, bir kişinin bu yolu nasıl aşacağı, ona yol boyunca yardım etsin ya da etmesin, çoğu şey onun gelecekteki yaşamındaki bu koşullara bağlıdır.

Grof'a göre davranışsal, psikolojik ve dolayısıyla sosyal sorunların çoğunun temelleri bu dönemde atılıyor. Bir kişinin "yardıma yetiştiği" için tek başına üstesinden gelemediği hayattaki ilk ciddi sınav, gelecekte başkalarından yardım beklemenin temelini atıyor. Bir çocuk aile rahminden doğduğunda, psikolojik olarak ebeveynlerinden ayrı kaldığında, bağımsız olarak sosyal ilişkiler kurmanın yükünü üstlendiğinde, kendi doğum deneyimini "hatırlar".

PERİNATAL MATRİS IV

Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)

Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve hava yolu açılır. Göbek kordonu kesilerek daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyumlarından sürekli bir koruma sağlanamaz.

Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi”

Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda biter ya da insanın hayatı boyunca yaratılıp revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Ne yazık ki doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltımızda özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiririz. Bir çocuğun doğum sırasındaki deneyimlerini çok canlı bir şekilde anlatan Leboye'nin “Şiddetsiz Doğum” kitabını herkesin okumasını şiddetle tavsiye ediyorum.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini yapay bir rahme yerleştirmeyi andırıyor: "Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var - bende varım, her şeyi birlikte yapalım..." Ancak böyle bir aşk her zaman biter ve şartlı 9 ay sonra kişi ölmeye hazırdır, ancak özgür kalır. Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.

Doğumla bağlantılı başka travmatik durumlar da vardır, örneğin:

Çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ama farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliğine dair bir travma ortaya çıkar (“Annemle babamın umutlarını yerine getirecek miyim”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar.
Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisi ile dünya arasında bir engel ortaya çıkar.
İkiz doğum durumunda kişinin yakınlarda birinin olduğu hissine ihtiyacı vardır; doğum sırasında ikinci kişi terk edilme travmasını, ihanete uğradığını, geride bırakıldığını, birinci kişi ise onu terk ettiği için suçluluk duygusunu yaşar, onu geride bıraktı.
Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Şiddetli ölüm korkusu ve suçluluk duygusu, kendinize özgürlük verme korkusu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) yaşayabilirsiniz.
Doğum sırasında ağrının giderilmesi, ağrımın hissedilmemesi veya uyuşturulmaması için programdan çıkabiliyor.
Dördüncü dönem doğumun kendisidir. Grof, bunun başarının tamamlanması olduğuna inanıyor. Önceki tüm varoluş koşullarındaki keskin bir değişiklik - sudan hava tipi varoluşa geçiş, sıcaklıktaki değişiklik, güçlü bir tahriş edici maddenin etkisi - ışık, atmosferik basıncın etkisi - tüm bu koşullar birlikte ciddi strese neden olur. yeni doğmuş bir bebeğin tüm organizması. Çoğu psikoloğa göre, çocuğun ruhunun yaşamın ilk üç yılında bu kadar yoğun bir şekilde gelişmesine izin veren şey doğum şokudur. Bir insanın ölüme hiçbir zaman doğum anındaki kadar yakın olmadığı yönünde bir görüş vardır. Ve aynı zamanda hayatın diğer dönemlerinde imkansız olan, bu imtihandan sonra mümkün hale gelir. Doğumundan sonraki üç yıl içinde her çocuk, Nobel ödüllü bir kişinin bile yeteneklerinin ötesinde bir entelektüel program yürütür. Ve doğum başarısı bu tür başarıların ana nedenlerinden biridir.

Hızlı doğum, sezaryen, erken doğum çocuk için son derece streslidir ve Grof'a göre bu durum onun ruhunu ve fizyolojisini olumsuz yönde etkileyecektir. Ancak bir yıla kadar tam emzirme, iyi bakım ve sevgi, doğum öncesi olumsuz matrisleri telafi edebilir. Ve sevgi dolu bir anne bunu herhangi bir teori olmadan bilir ve hisseder.

Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; Doğum sürecinin tamamlanması ve doğumun üçüncü klinik aşaması olaylarının metafizik eşdeğeri, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Fetüsün ve yeni doğmuş çocuğun vücudunu karmaşık zihinsel eylemler oluşturma yeteneğine sahip kılan ilk matristir; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında durum budur ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Yaşamın ilk ayları ve yıllarında olumsuz faktörlerin etkisi altında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak semptomlar ortaya çıkabilir.

Böyle bir kişide yetişkinlikte bir ruhsal bozukluk gelişirse ana belirtilerin paranoid bozukluklar ve hipokondri olacağı varsayılmaktadır. Hamilelik sırasında çeşitli komplikasyonlar (intrauterin fetüsün hipoksisi, hamilelik sırasında annede duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi vb.), "kötü rahim" anıları, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, "akşamdan kalma") sendromu) oluşur (iğrenme, depresyon hissi, şeytani güçlerle karşılaşma şeklinde halüsinasyonlar vb.).

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin, kişinin sonraki yaşamı boyunca olumsuz faktörlerin etkisi altında aktive edilmesi, hastanın sinir sisteminde tespit edilmesine yol açabilir; insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda olmayı, meşum bir şekilde koyu renklerle boyanmış bir dünyanın kıyamet görüntülerini, acı çekme duygusunu, tuzağa düşürülmeyi, sonu olmayan umutsuz bir durumu, suçluluk ve aşağılık duygusunu, anlamsızlık ve insan varlığının saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).

Tabii ki, matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar üzerinde yapılan çalışmalarda bir miktar doğrulanmıştır. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.

Bu konuyu özel olarak ele alan S. Grof, şu sonuca varıyor: “Hipnoz altında doğum aşamasına gelenler, sezaryenle doğanlar, sanki bu dünyaya gelme şekillerini karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren filogenetik veya arketipsel bir matris ile. Normal doğum deneyimini, içerdiği meydan okumayı ve teşviki, bir engelle karşılaşmayı, dar bir alandan muzaffer bir şekilde çıkışı bu kadar açıkça gözden kaçırmaları şaşırtıcı.”

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonel psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir dizi özel önlem alınması gerektiğine inanıyor (bebeği yüzüstü yatırın, hafifçe yatırın). ısıtılmış su vb.) ve daha sonra yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının, sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla, bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.

Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi zihinsel yaşamını yaşadığı yönündeki temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. Elbette ikincisi bilinçsiz zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi zihinsel süreçlerini kaydedebilir. Matrislerin aktivasyon düzeninin bilgisi, zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşullarında klinik tablonun gelişiminin semptomlarını tahmin etmemizi sağlar.

Bilgi aktarmanın yolları

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönemle ilgili bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar. Modern fikirlere göre 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, ancak yalnızca elektromanyetik radyasyonun özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Sucul - vücudun sulu ortamından. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.

Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, çevresel değişikliklere göre değişir ve adaptasyon mekanizmalarından biri olarak rol oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir. Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

Yani Stanislav Grof'un araştırmasını okuduktan sonra sizin veya çocuklarınızın hangi sağlık veya davranış sorunlarına sahip olabileceğini anlayabilirsiniz. Ne yazık ki ülkemizde hamilelik ve doğum bakımına insani bir yaklaşım yeni yeni gelişmeye başlıyor ve kendilerini koruma fırsatı bulan ebeveynler istedikleri hamileliği planlayabiliyorlar. Bu, bu tür olaylarda yaralanan kişilerin Erken yaş daha küçük hale gelecektir.

Perinatal matrisler

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji - erken aşamalardaki insan gelişiminin koşullarını ve kalıplarını inceler: doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum içi) ve neonatal (doğum sonrası) gelişim aşamaları ve bunların yaşamın geri kalanı üzerindeki etkileri.

Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Dolayısıyla, doğum öncesi ve perinatal psikoloji, doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).

Temel perinatal matrisler (BMP) - S. Grof tarafından tanıtılan bir kavram, dört aşamayı karakterize eder:
Bir çocuk doğmadan önce bu süreçten geçer. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

PERİNATAL MATRİS I

Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)
Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç ​​durumunu ifade eder. Zararlı bir etki yoksa, güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için koşullar optimaldir.

Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, fetüste oluşmuş bir beyin korteksinin varlığını gerektirir - yani 22-24 haftalık hamilelik.Bazı yazarlar hücresel hafıza, dalga hafızası vb. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocukların, arzu edilen cinsiyetin, sağlıklı bir hamileliğin çocukları daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından çok uzun zaman önce yapılmıştır. Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET. Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki sıfır yerçekiminde yüzer). Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçiren bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda "Ben her zaman yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevinciniz beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsiniz?" Annem hasta olsaydı - "rahatlarsam hastalanırım." Yeniden doğuş sürecinin ikinci bölümünde - rahatlamak için - oturmayı zor bulanlar için, büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

PERİNATAL MATRİS II
Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris, doğumun ilk klinik aşamasını ifade eder. Normal şartlarda ideale yakın olan rahim içi varoluş sona ermektedir. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu, çeşitli bedensel rahatsızlık belirtileriyle birlikte tam bir belirsizlik ve yaşam tehdidi durumu yaratır. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”

Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur.

Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz, acil bir durumda kasılmaların başlangıcından itişme başlangıcına kadar oluşur - CENNETTEN SÜRÜN veya KURBAN ARŞETİPİ

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır, 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matriste pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneği geliştirilir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.

İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur, örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında, kişi sorunları çok hızlı bir şekilde, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.

İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun emek), kişi yaşamı boyunca güçlü bir Mağdur rolü oynar, üstleri tarafından veya aile içinde "baskıya uğradığı", baskı gördüğü, acı çektiği durumları kendine çeker, ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hissediyor. Doğumun uyarılması sırasında “beni zorlayana kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı yazılır.

PERİNATAL MATRİS III
Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)
Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici mekanik baskı ve çoğu zaman boğulma ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Ortak yoğun arzuları, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.

Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”

Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılık, cesaret ve cesaret geliştirilir. Bu matrisin negatifleri aynı zamanda fazlalığı ya da eksikliği de olabilir. Yani sezaryen, hızlı doğum veya çocuğun dışarı itilmesiyle insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler, bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.

Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor. Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynamak, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar ...) kendini gösterir. ). Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte, gizli bir intihar programı ortaya çıkar. Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar. Molalarda kişinin gücünden korkması, suçluluk duygusu, “gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak” bir program var. Makat pozisyonunda doğum yaparken insanlar hayattaki her şeyi alışılmadık bir şekilde yapma eğilimindedir.

PERİNATAL MATRİS IV
Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)
Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve hava yolu açılır. Göbek kordonu kesilerek daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyumlarından sürekli bir koruma sağlanamaz.

Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi”

Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda biter ya da insanın hayatı boyunca yaratılıp revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Ne yazık ki doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltında özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiriyoruz... Leboye'nin çocuğun doğum sırasındaki deneyimlerini çok canlı bir şekilde anlatan "Şiddetsiz Doğum" kitabını herkesin okumasını şiddetle tavsiye ediyorum.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini yapay bir rahme yerleştirmeyi andırıyor: “Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var - sen bana sahipsin, hadi her şeyi birlikte yapalım…” Ancak böyle bir aşk her zaman biter, ve şartlı 9 ay sonunda kişi ölmeye hazırdır ancak özgür kalır. Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.

Doğumla ilgili başka durumlar da vardır; örneğin, çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ancak farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliği travması ortaya çıkar ("Annemle babamın isteklerine göre yaşayacak mıyım?" umuyor”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar. Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisi ile dünya arasında bir engel ortaya çıkar. İkizlerde kişi yakınlarda birisinin olduğu hissine ihtiyaç duyar; doğum sırasında ikincisi terk edilme travmasını, ihanete uğradığını, geride bırakıldığını, birincisi ise terk ettiği, geride bıraktığı suçluluk duygusunu yaşar.

Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Şiddetli ölüm korkusu ve suçluluk duygusu, kendinize özgürlük verme korkusu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) yaşayabilirsiniz. Doğum sırasındaki anestezi, ağrımın hissedilmeyeceği veya sersemlemeyeceği bir program bırakabilir.Bir yıla kadar tam emzirmenin, iyi bakım ve sevginin, olumsuz perinatal matrisleri telafi edebileceğine inanılmaktadır (örneğin, sezaryen varsa, eğer varsa). çocuğun doğumdan hemen sonra çocuk hastanesine yatırılması ve anneden ayrılması vb.)

Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından geçmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; Doğum sürecinin tamamlanması ve doğumun üçüncü klinik aşaması olaylarının metafizik eşdeğeri, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Fetüsün ve yeni doğmuş çocuğun vücudunu karmaşık zihinsel eylemler oluşturma yeteneğine sahip kılan ilk matristir; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında bu böyledir ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı olan "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Yaşamın ilk ayları ve yıllarında olumsuz faktörlerin etkisi altında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak semptomlar ortaya çıkabilir. Böyle bir kişide yetişkinlikte bir ruhsal bozukluk gelişirse ana belirtilerin paranoid bozukluklar ve hipokondri olacağı varsayılmaktadır. Hamilelik sırasındaki çeşitli komplikasyonlar için (rahim içi fetüsün hipoksisi, hamilelik sırasında annede duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi)
vb.) “kötü bir rahim” anıları oluşur, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, “akşamdan kalma” sendromu, tiksinti, depresyon hissi, şeytani güçlerle buluşma şeklinde halüsinasyonlar vb.) .

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin, kişinin sonraki yaşamı boyunca olumsuz faktörlerin etkisi altında aktive edilmesi, hastanın sinir sisteminde tespit edilmesine yol açabilir; insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda olmayı, meşum bir şekilde koyu renklerle boyanmış bir dünyanın kıyamet görüntülerini, acı çekme duygusunu, tuzağa düşürülmeyi, sonu olmayan umutsuz bir durumu, suçluluk ve aşağılık duygusunu, anlamsızlık ve insan varlığının saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).

Tabii ki, matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde bir hipotezdir, ancak hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar üzerinde yapılan çalışmalarda bir miktar doğrulanmıştır. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir. Bu konuya özel olarak değinen S. Grof, şu sonuca varıyor: “Sezaryenle doğanlar, hipnoz altında doğum aşamasına ulaştıktan sonra sanki bu dünyaya geliş şekillerini başkalarıyla karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. Doğum sürecinin nasıl olması gerektiğini gösteren bazı filogenetik veya arketipsel matris.Normal bir doğum deneyiminden açıkça yoksun olmaları şaşırtıcıdır - içerdiği meydan okuma ve teşvik, bir engelle karşılaşma, dar bir alandan muzaffer çıkış. "

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonel psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için doğumdan hemen sonra bir dizi özel önlem alınması gerektiğine inanıyor (bebeği yüzüstü yatırın, hafifçe yatırın). ısıtılmış su vb.) ve daha sonra yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının, sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla, bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.
Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi zihinsel yaşamını yaşadığı yönündeki temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. Elbette ikincisi bilinçsiz zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi zihinsel süreçlerini kaydedebilir. Matrislerin aktivasyon düzeninin bilgisi, zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşullarında klinik tablonun gelişiminin semptomlarını tahmin etmemizi sağlar.

Bilgi aktarma yolları.

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönemle ilgili bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar.

Modern fikirlere göre 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan akışı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda. Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, ancak yalnızca elektromanyetik radyasyonun özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır. Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Sucul - vücudun sulu ortamından. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, vücudun sıvı ortamı aracılığıyla bazı bilgileri fetüse iletebilir.Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, ortamdaki değişikliklere göre değişir ve Adaptasyon mekanizmalarından birinin rolünü oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir.

Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

"İstenmeyen çocuklar" sorunu, yani. Ebeveynlerden biri veya her ikisi tarafından istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, sosyal uyumları daha da bozulan çocuklar - bu, büyük bir uzman ordusunun ekmeğidir.
uygar ülkeler. "İstenmeyen" çok belirsiz bir kavramdır. Bu çocuğun doğumundan hangi akraba rahatsız oluyor, ne zaman, hangi nedenle; her zaman farklıdır. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman kişinin artık hiçbir şeye atfedilemeyen tüm sorunları, istenmeyenliğe atfedilir. Meraklılar bu sorunlarla meşguller ve bunların hepsi, çok güzel olmalarına ve biraz doğru olduğuna inanmak istediğim halde, hipotezden başka bir şey değil.

Pratik sonuçlar.

Bir çocuk annesinden etkilenebiliyorsa anne karnında büyütülebilir mi? Perinatal
psikoloji bunun sadece mümkün olduğunu değil aynı zamanda gerekli olduğunu da iddia ediyor. Bu amaçla doğum öncesi eğitim programları bulunmaktadır.Önemli olan annenin yaşadığı olumlu duyguların yeterli miktarda olmasıdır. Klasik olarak hamile kadınlar güzelliğe, doğaya, denize bakmaya ve önemsiz şeylere üzülmemeye teşvik edilirdi. Bir annenin nasıl yapacağını bilmeden çizim yapması, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. El sanatlarının çok büyük olumlu etkisi var. Olumlu duygular arasında, annesi beden eğitimi ve sporla uğraşırken veya uzun yürüyüşler sırasında çocuğun yaşadığı "kas sevinci" yer alır. Fetüs tüm bunları algılamak için anne karnında farklı derecelerde gelişmiş olan duyu organlarını kullanır.

Dokunmak.

Fetüsün ilk geliştirdiği şey dokunma duyusudur. Yaklaşık 7-12 haftada fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yeni doğmuş bir bebek de "dokunsal açlık" yaşar ve çocuğun yeterince taşınması, masaj yapılması ve genel olarak dokunulması durumunda 7 aydan itibaren oluşması gereken "dokunsal doygunluk" kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomi" adı verilen bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilir, ona güzel sözler söyleyebilir, adının ne olduğunu sorabilir, karnını okşayabilir ve tekmeleriyle cevabını belirleyebilirsiniz. Bunlar ilk oyunun formları. Baba da çocukla oynayabilir.

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı hamileliğin 22. haftasında oluşur. Yeni doğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvıdan rahatsız olabilirler - bu, dışarı sızmaya veya emilmeye vakti olmayan amniyotik sıvıdır. Bazı çocuklar hemen iyi duyarlar. Anne karnında çocuklar da duyarlar ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının ve kalp atışlarının gürültüsünden rahatsız olurlar. Bu nedenle dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü... akustik titreşimler annenin vücudu aracılığıyla onlara ulaşır. Yeni doğan bebekler, annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalplerinin sesini ve annelerinin sesini tanırlar.

Dünya çapında pek çok uzman müzik ve hamilelikle ilgileniyor. Anneleri hamilelik sırasında şarkı söyleyen çocukların daha iyi bir karaktere sahip oldukları, öğrenmelerinin daha kolay olduğu, yabancı dil konusunda daha yetenekli ve daha çalışkan oldukları kanıtlanmıştır. Kuvözde güzel müzik dinlenen prematüre bebekler daha iyi kilo alırlar. Ayrıca şarkı söyleyen anneler daha kolay doğum yapar çünkü Solunumları normalleşir ve nefes vermelerini düzenlemeyi öğrenirler. Çocuğun babasını duyabilmesi için kartondan büyük bir megafon yapıp karnınızın üzerine koyup onunla konuşmanız veya şarkı söylemeniz gerekir.Karnınıza kulaklık takabilir veya bandajın arkasına sıkıştırıp sakin müzik açabilirsiniz. Ancak çocuğunuzu uzun süre müzikle boğamazsınız çünkü... Bu hala bir tür saldırganlıktır. Bir çocuğun ne tür müziğe ne zaman ihtiyacı olduğuna dair birçok versiyon var ve hatta Prof. Yusfin bunu yapıyor. Bazıları bir çocuğun Mozart ve Vivaldi'ye, bazıları halk şarkılarına ve ninnilere, bazıları ise popüler hafif müziğe ihtiyacı olduğuna inanıyor.

Öğrencilerin ışığa tepkisi hamileliğin 24. haftasından itibaren gözlenir. Bazılarının inandığı gibi spektrumun kırmızı kısmının rahme geçip geçmediği çok açık değil. Yeni doğmuş bir bebek oldukça iyi görür, ancak görüşüne nasıl odaklanacağını bilmediğinden her şeyi bulanık görür. Hangi nesneleri daha iyi gördüğü tam olarak belli değil - 25-30 cm (yani, çocuk göğsünde yattığında annenin yüzü) veya 50-70 cm (atlıkarınca oyuncağı). Büyük olasılıkla bu mesafe
bireysel olarak. Ancak ilk fırsatta oyuncak asılmalıdır.Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz veya parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi baş aşağı gördüğü fikri doğrulanmamıştır. "Bağlanma" ("bağlanma", "damgalama") kavramı vardır - bu, yeni doğmuş bir bebeğin doğumdan sonra annesiyle ilk duygusal temasını yeniden sağlamak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek son derece bilinçli olarak annesinin gözlerine bakmaya ve yüzünü incelemeye başlar. Çoğu zaman bu, memeyi almadan önce, bazen doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Gerçekten onun yüz hatlarına bakıp bakmadığını söylemek zor ama bu herkes için çok etkileyici.