Τι είναι το άγχος του στρες. Αιτίες και είδη άγχους

Ανησυχία

Η τάση ενός ατόμου να βιώνει άγχος, που χαρακτηρίζεται από χαμηλό όριο για την εμφάνιση μιας αντίδρασης άγχους. μία από τις κύριες παραμέτρους των επιμέρους διαφορών, η Τ. συνήθως αυξάνεται σε νευροψυχιατρικές και σοβαρές σωματικές παθήσεις, καθώς και σε υγιείς ανθρώπουςβιώνοντας τις συνέπειες ψυχικό τραύμα, σε πολλές ομάδες ατόμων με αποκλίνουσα συμπεριφορά. Γενικά, το Τ. είναι μια υποκειμενική εκδήλωση των προβλημάτων ενός ατόμου. Οι σύγχρονες μελέτες του t. στοχεύουν στη διάκριση μεταξύ της κατάστασης t., που σχετίζεται με μια συγκεκριμένη εξωτερική κατάσταση, και της προσωπικής t., η οποία είναι σταθερή ιδιότητα της προσωπικότητας, καθώς και στην ανάπτυξη μεθόδων ανάλυσης t. ως αποτέλεσμα αλληλεπιδράσεων ανάμεσα στο άτομο και το περιβάλλον του.

Σύντομο ψυχολογικό λεξικό. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Ανησυχία

(ετοιμότητα για φόβο)

Η κατάσταση της πρόσφορης προπαρασκευαστικής αύξησης της αισθητηριακής προσοχής και της κινητικής έντασης σε μια κατάσταση πιθανού κινδύνου, παρέχοντας κατάλληλη απάντηση στο φόβο. Χαρακτηριστικό προσωπικότητας, που εκδηλώνεται στην ήπια και συχνή εμφάνιση καταστάσεων άγχους. Η τάση του ατόμου να βιώνει άγχος, που χαρακτηρίζεται από χαμηλό όριο εμφάνισης άγχους. μία από τις κύριες παραμέτρους των επιμέρους διαφορών.

Γενικά, το άγχος είναι μια υποκειμενική εκδήλωση των προβλημάτων ενός ατόμου. Το άγχος εμφανίζεται με ένα ευνοϊκό υπόβαθρο των ιδιοτήτων του νευρικού και ενδοκρινικού συστήματος, αλλά σχηματίζεται in vivo, κυρίως λόγω παραβιάσεων των μορφών ενδοπροσωπικής και διαπροσωπικής επικοινωνίας, για παράδειγμα, μεταξύ γονέων και παιδιών.

Συνήθως είναι ανυψωμένο:

1 ) σε νευροψυχικές και σοβαρές σωματικές παθήσεις.

2 ) σε υγιή άτομα που βιώνουν τις συνέπειες ψυχικού τραύματος.

3 ) σε πολλές ομάδες ατόμων με αποκλίνουσα συμπεριφορά.

Η έρευνα για το άγχος στοχεύει στη διάκριση μεταξύ:

1 ) άγχος της κατάστασης - που σχετίζεται με μια συγκεκριμένη εξωτερική κατάσταση.

2 ) προσωπικό άγχος - ένα σταθερό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας.

Αναπτύσσονται επίσης μέθοδοι για την ανάλυση του άγχους ως αποτέλεσμα των αλληλεπιδράσεων μεταξύ του ατόμου και του περιβάλλοντός του.

Λεξικό πρακτικός ψυχολόγος. - Μ.: AST, Συγκομιδή. S. Yu. Golovin. 1998 .

Χαρακτηριστικό προσωπικότητας.

Εκδηλώνεται στην εύκολη και συχνή εμφάνιση καταστάσεων άγχους. Το άγχος εμφανίζεται με ευνοϊκό υπόβαθρο των ιδιοτήτων του νευρικού και ενδοκρινικά συστήματα, αλλά σχηματίζεται in vivo, κυρίως λόγω παραβιάσεων των μορφών ενδο- και διαπροσωπικής επικοινωνίας, για παράδειγμα, μεταξύ γονέων και παιδιών.

Ψυχολογικό Λεξικό. ΤΟΥΣ. Κοντάκοφ. 2000 .

ΑΝΗΣΥΧΙΑ

(Αγγλικά) ανησυχία) - άτομο ψυχολογικό χαρακτηριστικό, εκδηλώνεται σε κλίσειςάτομο σε συχνές και έντονες εμπειρίες της πολιτείας ανησυχία, καθώς και σε χαμηλό όριο εμφάνισής του. Θεωρείται ως προσωπικός σχηματισμός ή/και ως ιδιοκτησία ιδιοσυγκρασίαλόγω αδυναμίας νευρικές διεργασίες.

Το ζήτημα των αιτιών του Τ. είναι ανοιχτό. επί του παρόντος κυριαρχεί η t. sp., σύμφωνα με την οποία η t., έχοντας φυσική βάση ( ιδιότητες ν.Με.), αναπτύσσεται in vivo, ως αποτέλεσμα της δράσης κοινωνικών και προσωπικών παραγόντων. Στην προσχολική και δημοτική ηλικία κύριος λόγοςυπάρχουν παραβιάσεις της σχέσης γονέα-παιδιού. Σε μια πιο ενήλικη ηλικία, η Τ. μπορεί να δημιουργηθεί από εσωτερικές συγκρούσεις, κυρίως αυτοαξιολογητικής φύσης.

Σταθερή Τ. σε προς. - l διατίθεται. σφαίρα - ιδιωτικός, «συνδεδεμένο» (σχολικό, εξεταστικό, διαπροσωπικό κ.λπ.) και γενικός, "χύθηκε", αλλάζει ελεύθερα αντικείμενα ανάλογα με την αλλαγή στη σημασία τους για ένα άτομο. Διαφέρει επίσης επαρκής T., που αντικατοπτρίζει την κακή κατάσταση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη περιοχή, αν και μια συγκεκριμένη κατάσταση μπορεί να μην περιέχει απειλή, και ανεπαρκής T., ή στην πραγματικότητα T. - σε τομείς της πραγματικότητας που είναι ευνοϊκοί για το άτομο ( μεγάλο.Και.Μπόζοβιτς, V. R. Kislovskaya).

Ο Τ. είναι δείκτης της κακής κατάστασης της προσωπικής ανάπτυξης και, με τη σειρά του, έχει αρνητική επίδραση πάνω του. επιρροή. Η έλλειψη ευαισθησίας σε πραγματικά προβλήματα, η «ασφάλεια» που προκύπτει υπό την επίδραση προστατευτικών μηχανισμών, κυρίως η καταστολή και εκδηλώνεται με την απουσία άγχους ακόμη και σε δυνητικά απειλητικές καταστάσεις, έχει το ίδιο αποτέλεσμα (βλ. ,Μηχανισμός Pollyanna). Ο Τ. μπορεί να είναι προάγγελος νεύρωση, καθώς και το σύμπτωμα και τον μηχανισμό ανάπτυξής του. Περιλαμβάνεται ως ένα από τα κύρια συστατικά στο «Μετατραυματικό σύνδρομο», δηλαδή ένα σύμπλεγμα εμπειριών που προκαλούνται από βιωμένο ψυχικό ή/και σωματικό τραύμα (βλ. ). Μεταξύ άλλων τύπων ψυχικών διαταραχών, συνδέεται και η Τ , υποχονδρία, , και άλλα.Πρώτο περιγράφηκε W.Ο Φρόυντ(1925). δείτε επίσης . (Α. Μ. Ενορίτες.)

Μεγάλο ψυχολογικό λεξικό. - Μ.: Prime-EVROZNAK. Εκδ. B.G. Meshcheryakova, ακαδ. V.P. Ζιντσένκο. 2003 .

Ανησυχία

   ΑΝΗΣΥΧΙΑ (Με. 611)

Στα ρωσικά, η λέξη ανησυχίαανήκει στη σπάνια χρησιμοποιούμενη κατηγορία. Πολύ πιο συχνά, όταν πρόκειται για το φαινόμενο που υποδηλώνει, χρησιμοποιείται το ουσιαστικό και παράγωγα του ρήματος ανησυχίακαι επίθετο ανήσυχος. Ωστόσο, στο επαγγελματικό λεξικό των ψυχολόγων, η λέξη ανησυχίαχρησιμοποιείται αρκετά συχνά. Συνήθως δηλώνουν το ισοδύναμο Αγγλική λέξη ανησυχία, που τα καθολικά λεξικά μεταφράζουν παραδοσιακά ως , άγχος. Αλλα αν ανησυχίαμπορεί να ερμηνευθεί ως μια ειδική συναισθηματική κατάσταση που εμφανίζεται σε ένα άτομο σε ορισμένες στιγμές, τότε υπάρχει ένα άλλο φαινόμενο, που υποδηλώνεται από τα αγγλικά ανησυχία, - τάση προς αυτή την κατάσταση ως ατομικό ψυχολογικό χαρακτηριστικό. Στα αγγλικά, και τα δύο ονομάζονται το ίδιο, αλλά στα ρωσικά, καλέστε το δεύτερο ανησυχίαθα ήταν ανακριβές. Έπρεπε να τροποποιήσω τη λέξη, ή μάλλον, να χρησιμοποιήσω μια σπάνια ρωσική εκδοχή, την οποία άρχισαν να αποκαλούν και τα δύο φαινόμενα - τόσο εμπειρία όσο και μια τάση προς αυτήν, τονίζοντας το περιστασιακό και το προσωπικό άγχος, αντίστοιχα.

Ένας τέτοιος διαχωρισμός έχει τις ρίζες του στην ωραιότατη αρχαιότητα. Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ο Κικέρων, στην πραγματεία του The Tusculan Discourses, έγραψε: «Το άγχος ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα (ανησυχίες) είναι διαφορετική από την κατάσταση συναγερμού (updog) με την έννοια ότι αυτός που φοβάται μερικές φορές δεν είναι απαραίτητα πάντα ανήσυχος, και αυτός που είναι ανήσυχος δεν φοβάται απαραίτητα σε όλες τις περιπτώσεις. Αναλύοντας αυτή την κρίση, ο G. Eysenck επισημαίνει: «Είναι σαφές από το πλαίσιο ότι ο Mark Thulius Cicero κατανοεί το άγχος ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα ως μια σχετικά σταθερή κατάσταση ισχυρή διέγερσησυμπονετικός νευρικό σύστημα, φόβο και αυξημένη συναισθηματικότητα, ενώ η κατάσταση άγχους είναι μια κατάσταση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη στιγμή, ανεξάρτητα από το επίπεδο συναισθηματικότητας που είναι σύνηθες για αυτό το άτομο. Το 1970, ο C. Spielberger και οι συνεργάτες του δημοσίευσαν ένα ερωτηματολόγιο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να μελετήσει εμπειρικά τη διαφορά μεταξύ του άγχους ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα και του άγχους ως κατάστασης.

Στην προαναφερθείσα πραγματεία του Κικέρωνα διατυπώθηκε επίσης μια ιδέα που προβλεπόταν σύγχρονη απόδοσηγια το άγχος ως αποτέλεσμα της μάθησης. Ο Κικέρων έγραψε: «Αυτός που υποφέρει φοβάται, γιατί οι αιτίες που προκαλούν πόνο, όταν απειλούνται, προκαλούν φόβο». Και περαιτέρω: «Ο φόβος προκαλείται από παράγοντες που απουσιάζουν, η παρουσία των οποίων προκαλεί βάσανα». Αυτή η ιδέα είναι σύμφωνη με τη θεωρία της προετοιμασίας, αν θεωρήσουμε το άγχος () ως αντίδραση υπό όρους και το βάσανο (για παράδειγμα,) ως άνευ όρων. Τέλος, λέγοντας, «Αφαιρέστε την ταλαιπωρία και ο φόβος εξαφανίζεται», ο Κικέρων προβλέπει την έννοια της εξαφάνισης του άγχους, που λέει: εάν ένα εξαρτημένο ερέθισμα παρουσιαστεί χωρίς μια άνευ όρων και τυπική απόκριση σε αυτό, τότε η εξαρτημένη αντίδραση θα εξαφανιστεί και Επομένως, εάν αφαιρεθεί η επώδυνη αντίδραση χωρίς όρους, θα εξαφανιστεί και υπό όρους. Αυτά τα αξιώματα αποτελούν τη βάση του σύγχρονου συμπεριφορική θεραπείαανησυχία.

Ωστόσο, παρά τη μακρά προϊστορία που έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα, το πρόβλημα του άγχους στην ψυχολογία έχει αναπτυχθεί ενεργά σχετικά πρόσφατα. Το 1927 στο περιοδικό Ψυχολογικές Περιλήψειςσε ένα εκτενές σύνολο επιστημονικών δημοσιεύσεων αναφέρθηκαν μόνο 3 άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα. Τριάντα χρόνια αργότερα, ο αριθμός αυτός έχει ήδη ξεπεράσει τα διακόσια και το 1995 έφτασε τα 600.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το ίδιο το πρόβλημα του άγχους ως ψυχολογικού προβλήματος τέθηκε για πρώτη φορά και αποτέλεσε αντικείμενο ιδιαίτερης προσοχής στα έργα του Z. Freud. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι οι απόψεις του Φρόυντ είναι από πολλές απόψεις κοντά στη φιλοσοφική παράδοση που πηγάζει από τον S. Kierkegaard (αυτή η εγγύτητα τονίζεται από πολλούς ερευνητές, ιδιαίτερα από τον γνωστό εγχώριο ειδικό του φροϋδισμού V.M. Leibin, αν και ο Freud ο ίδιος απέφευγε να υποδείξει τις φιλοσοφικές πηγές των ιδεών του και γενικά προσπάθησε να αποστασιοποιηθεί από τη φιλοσοφία.) Αυτή η εγγύτητα είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα στην κατανόηση του άγχους και του φόβου. Τόσο ο Kierkegaard όσο και ο Freud αναγνώρισαν την ανάγκη να γίνει διάκριση μεταξύ φόβου και άγχους, πιστεύοντας ότι ο φόβος είναι μια αντίδραση σε έναν συγκεκριμένο κίνδυνο, ενώ το άγχος είναι μια αντίδραση σε έναν κίνδυνο που είναι άγνωστος και απροσδιόριστος.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η κατανόηση του άγχους είναι εξαιρετικά μεγάλης σημασίαςγια να εξηγήσει ψυχική ζωήΟ Φρόιντ προσέγγισε πολύ σχολαστικά την ανάλυση αυτού του φαινομένου, επανειλημμένα αναθεώρησε και βελτίωσε την ιδέα του - κυρίως σε εκείνα τα μέρη που σχετίζονται με τις αιτίες και τις λειτουργίες του άγχους. Το κλασικό έργο του Φρόιντ για αυτό το πρόβλημα είναι το βιβλίο του Αναστολή. Σύμπτωμα. Anxiety "(1926), το οποίο ένα χρόνο μετά την κυκλοφορία του δημοσιεύτηκε σε ρωσική μετάφραση με τον τίτλο" Φόβος ". (Τα χαρακτηριστικά των μεταφράσεων δείχνουν για άλλη μια φορά την ασάφεια και την ασάφεια της ίδιας της έννοιας: ο γερμανικός όρος του Φρόυντ άγχοςστα ρωσικά στις περισσότερες περιπτώσεις μεταφράζεται ως , στα αγγλικα - ανησυχία.)

Ο Φρόιντ όρισε το άγχος ως μια δυσάρεστη εμπειρία που σηματοδοτεί έναν αναμενόμενο κίνδυνο. Το περιεχόμενο του άγχους είναι αισθήματα αβεβαιότητας και αδυναμίας. Το άγχος χαρακτηρίζεται από τρία κύρια χαρακτηριστικά - ένα συγκεκριμένο αίσθημα δυσαρέσκειας. σχετικό σωματικές αντιδράσεις(κυρίως αυξημένος καρδιακός ρυθμός). συνειδητοποίηση αυτής της εμπειρίας. Αρχικά, ο Φρόιντ επέτρεψε την ύπαρξη ασυνείδητου άγχους, αλλά στη συνέχεια κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτή η κατάσταση βιώνεται συνειδητά και συνοδεύεται από αύξηση της ικανότητας αντιμετώπισης του κινδύνου (με τη βοήθεια μάχης ή φυγής). Το άγχος τοποθετείται από αυτόν στο Εγώ. Όσο για το ασυνείδητο άγχος, αργότερα άρχισε να θεωρείται σύμφωνα με την έρευνα για την ψυχολογική άμυνα (A. Freud και άλλοι)

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το άγχος είναι μια επανάληψη στις φαντασιώσεις μας καταστάσεων που σχετίζονται με εμπειρίες αδυναμίας που βιώσαμε σε προηγούμενη εμπειρία. Το πρωτότυπο τέτοιων καταστάσεων είναι το τραύμα της γέννησης. Στο μέλλον, μέχρι σήμερα, αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε ενεργά, και μερικές φορές σε απροσδόκητες μορφές. Ο O. Rank το έφερε στο λογικό του συμπέρασμα (και, σύμφωνα με τον Φρόιντ, στο άκρο), προτείνοντας να θεωρηθεί η πράξη της γέννησης ως το κύριο τραύμα στη ζωή ενός ατόμου και αναλύοντας κάθε νεοεμφανιζόμενη εμπειρία άγχους ως μια προσπάθεια να «αντιδράσει περισσότερο και πληρέστερα σε αυτό το τραύμα». Σε μια σειρά από σύγχρονα έργα, αυτές οι ιδέες έχουν αποκτήσει μια ακόμη πιο ευδιάκριτη έκφραση - τραύματα της ενδομήτριας περιόδου και όχι μόνο της στιγμής του αποχωρισμού από τη μητέρα, αλλά ολόκληρης της περιγεννητικής περιόδου (δηλαδή η περίοδος από την 28η εβδομάδα της εγκυμοσύνης έως την έβδομη ημέρα της ζωής του νεογνού), καθώς και μεμονωμένα στάδια διέλευσης του εμβρύου από το κανάλι γέννησης. Σύμφωνα με έναν από τους μεγαλύτερους ερευνητές σε αυτόν τον τομέα, τον S. Grof, σήμερα «έχει αποδειχθεί πειστικά ότι η βαθιά θαμμένη ανάμνηση του τραύματος της γέννησης έχει ισχυρή επίδραση στην ψυχή και μπορεί αργότερα να ξαναεμφανιστεί». Το άγχος, από την άποψή του, «συνοδεύει λογικά και φυσικά τη διαδικασία του τοκετού, δεδομένου ότι ο τοκετός είναι μια κρίσιμη κατάσταση για την επιβίωση, συμπεριλαμβανομένου του ακραίου σωματικού και συναισθηματικού στρες». Σύμφωνα με τον Grof, η πραγματοποίηση εμπειριών που σχετίζονται με το τραύμα της γέννησης στην ενήλικη ζωή μπορεί, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, να εκληφθεί από ένα άτομο ως μια πορεία προς σοβαρές πνευματικές ανακαλύψεις.

Για να ξεπεραστεί η επίδραση του τραύματος κατά τη γέννηση, σύμφωνα με τον Γκροφ, είναι θεμελιώδους σημασίας η ανανέωση της συμβιωτικής σχέσης μεταξύ του νεογέννητου και της μητέρας, ο ευαίσθητος χειρισμός του. Όσον αφορά τις μεθόδους ψυχοθεραπείας, η «πρωταρχική θεραπεία κραυγής» του A. Yanov ή κάθε είδους τεχνικές που σχετίζονται με την επανεμπειρία του τοκετού προσφέρονται εδώ (στα αγγλικά - αναγέννηση?στα ρωσικά διαβάζεται μείον απρόσιτο Αγγλική προφορά- αποδεικνύεται ). Με την ευκαιρία αυτή η Α.Μ. Οι Ενορίτες, στην εκτενή του ανασκόπηση αυτού του προβλήματος, σημειώνει με λεπτότητα: «... μια τέτοια ψυχοθεραπευτική πρακτική σε πολλές περιπτώσεις αποδεικνύεται αρκετά επιτυχημένη. Ωστόσο, πάντα τίθεται το ερώτημα: μπορεί η επιτυχία της ψυχοθεραπευτικής εργασίας να είναι απόδειξη ερευνητικών υποθέσεων και κατασκευών, αφού είναι γνωστό ότι κάθε μορφή θεραπείας και οποιοδήποτε επεξηγηματικό μοντέλο που προσφέρεται στον πελάτη μπορεί να έχει θετικό αντίκτυπο όχι λόγω του περιεχομένου του, αλλά ως αποτέλεσμα παράπλευρων παραγόντων: η επιρροή του θεραπευτή, το γεγονός ότι η εξήγηση κάνει κατανοητή την κατάσταση, της στερεί την αβεβαιότητα και ως εκ τούτου ανακουφίζει από το άγχος και την ένταση κ.λπ.». Με λιγότερη λεπτότητα, θα μπορούσε κανείς να προσθέσει ότι σε πολλές τέτοιες περιπτώσεις είναι δυνατό να αποδοθεί η δική του αποτυχία σε οποιονδήποτε, για παράδειγμα, σε μια μητέρα, της οποίας το σώμα φέρεται να συμπεριφέρθηκε κάπως λάθος και απάνθρωπη τη στιγμή της ωρίμανσης σας σε αυτό. Το πόσο ένας τέτοιος εξορθολογισμός συμβάλλει στην απόκτηση γνήσιας ψυχικής ευεξίας είναι ένα πολύ αμφιλεγόμενο ζήτημα.

Επιστρέφοντας στη θέση του Φρόιντ, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε την ιδέα του για τα είδη και τις μορφές του άγχους. Ο Φρόιντ ξεχώρισε τους τρεις κύριους τύπους του: 1) στόχο, που προκαλείται από πραγματικό εξωτερικό κίνδυνο. 2) νευρωτικό, που προκαλείται από τον κίνδυνο του άγνωστου και αβέβαιου. 3) ηθικό, που ορίζεται από τον ίδιο ως «άγχος συνείδησης». Η ανάλυση του νευρωτικού άγχους επέτρεψε στον Φρόιντ να εντοπίσει δύο από τις κύριες διαφορές του από τον αντικειμενικό, δηλαδή από τον πραγματικό φόβο. Το νευρωτικό άγχος διαφέρει από το αντικειμενικό άγχος «στο ότι ο κίνδυνος είναι εσωτερικός παρά εξωτερικός και στο ότι δεν αναγνωρίζεται συνειδητά». Η κύρια πηγή του νευρωτικού άγχους είναι ο φόβος της πιθανής βλάβης που μπορεί να προκαλέσει η απελευθέρωση των κινήσεων.

Το νευρωτικό άγχος, σύμφωνα με τον Φρόιντ, μπορεί να υπάρχει σε τρεις κύριες μορφές. Πρώτον, είναι το άγχος «ελεύθερα επιπλέουσα», ή «ετοιμότητα με τη μορφή άγχους», το οποίο, όπως σημειώνει μεταφορικά ο Φρόιντ, ένα ανήσυχο άτομο κουβαλά παντού μαζί του και το οποίο είναι πάντα έτοιμο να προσκολληθεί. οποιοδήποτε περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλο αντικείμενο (εξωτερικό και εσωτερικό). Για παράδειγμα, μπορεί να ενσωματωθεί στον φόβο της αναμονής. Δεύτερον, πρόκειται για φοβικές αντιδράσεις, οι οποίες χαρακτηρίζονται από τη δυσαναλογία τους με την κατάσταση που τις προκάλεσε - φόβος για ύψη, φίδια, πλήθη, βροντές κ.λπ. Τρίτον, είναι ο φόβος που προκύπτει σε υστερίες και σοβαρές νευρώσεις και χαρακτηρίζεται από παντελή έλλειψη σύνδεσης με οποιονδήποτε εξωτερικό κίνδυνο. Είναι αλήθεια, από την άποψη του Φρόιντ, η διάκριση μεταξύ αντικειμενικού και νευρωτικού άγχους είναι πολύ αυθαίρετη, αφού το νευρωτικό άγχος τείνει να προβάλλεται προς τα έξω («προσκολλημένο σε ένα αντικείμενο»), αποκτώντας τη μορφή πραγματικού φόβου, αφού είναι πιο εύκολο να απαλλαγούμε εξωτερικού κινδύνου παρά εσωτερικού. Το ηθικό άγχος, από την άποψη του Φρόιντ, προκύπτει ως αποτέλεσμα της αντίληψης του εγώ για τον κίνδυνο που προέρχεται από το υπερεγώ. Είναι, στην πραγματικότητα, μια σύνθεση αντικειμενικού και νευρωτικού άγχους, αφού το Υπερεγώ είναι η προβαλλόμενη φωνή της γονικής εξουσίας και παράγει έναν πολύ πραγματικό φόβο απειλών και τιμωριών - πραγματικό τουλάχιστον για τα παιδιά.

Παρά το γεγονός ότι σήμερα οι ιδέες της κλασικής ψυχανάλυσης δεν είναι πλέον τόσο δημοφιλείς στην ψυχολογική κοινότητα όσο ήταν παλαιότερα, πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι ιδέες του Φρόυντ για πολλά χρόνια, μέχρι σήμερα, καθόρισαν τις κύριες κατευθύνσεις στην μελέτη του άγχους. Το πρόβλημα του άγχους αναπτύχθηκε περαιτέρω σύμφωνα με τον νεοφροϋδισμό, κυρίως στα έργα των G.S. Sullivan, K. Horney και E. Fromm. Τουλάχιστον λίγα λόγια πρέπει να ειπωθούν για τις απόψεις των Horney και Fromm.

Στο έργο του Χόρνι δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στον ρόλο της δυσαρέσκειας με την ανάγκη για διαπροσωπική αξιοπιστία.Θεωρώντας την επιθυμία για αυτοπραγμάτωση ως τον κύριο στόχο της ανθρώπινης ανάπτυξης, ο Horney αξιολογεί το άγχος ως την κύρια αντίθεση σε αυτή την τάση. Υπάρχουν διαφορές μεταξύ της κατανόησης του άγχους στο προηγούμενο και το μεταγενέστερο έργο του Horney. Αυτό που παρέμεινε αναλλοίωτο όμως ήταν η έμφαση στον ρόλο του περιβάλλοντος στην ανάπτυξη του άγχους στο παιδί. Η ικανότητα κάλυψης των βασικών αναγκών του παιδιού εξαρτάται από τους ανθρώπους γύρω του. Το παιδί έχει επίσης ορισμένες διαπροσωπικές ανάγκες: αγάπη, φροντίδα, έγκριση από τους άλλους, επιπλέον, σύμφωνα με τον Horney, ένα άτομο χρειάζεται ορισμένες συγκρούσεις - «υγιείς τριβές» - με τις επιθυμίες και τις βουλήσεις των άλλων. Αν αυτές οι ανάγκες ικανοποιηθούν στην πρώιμη εμπειρία του παιδιού, αν νιώθει την αγάπη και την υποστήριξη των άλλων, τότε αναπτύσσει ένα αίσθημα ασφάλειας και αυτοπεποίθησης. Αλλά πολύ συχνά, οι στενοί άνθρωποι δεν μπορούν να δημιουργήσουν μια τέτοια ατμόσφαιρα για το παιδί: η στάση τους απέναντι στο παιδί εμποδίζεται από τις δικές τους παραμορφωμένες, νευρωτικές ανάγκες, συγκρούσεις και προσδοκίες. Έτσι περιγράφει ο Horney τις διαστρεβλωμένες σχέσεις: «Μπορεί να είναι κυρίαρχες, υπερπροστατευτικές, εκφοβιστικές, ανήσυχες, υπερβολικά απαιτητικές, υπερβολικά επιεικής, διστακτικές, άκριτες, αδιάφορες κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, το παιδί δεν αναπτύσσει την αίσθηση του «εμείς», αλλά μια εμπειρία βαθιάς ανασφάλειας και αόριστης ενασχόλησης, για την οποία χρησιμοποιώ τις έννοιες του «βασικού άγχους». Είναι μια αίσθηση απομόνωσης και ανικανότητας σε έναν κόσμο που αντιλαμβάνεται ως δυνητικά εχθρικό προς τον εαυτό του».

Το πιο σημαντικό στο έργο του Horney είναι ακριβώς η κατανομή της δυσαρέσκειας με την ανάγκη για διαπροσωπική ασφάλεια, την αξιοπιστία ως κύρια πηγή άγχους - ειδικά για τα παιδιά.

Στην πιο γενική μορφή, αυτή η θέση εκφράζεται από τον E. Fromm, ο οποίος τόνισε ότι η κύρια πηγή του άγχους, του εσωτερικού άγχους είναι η εμπειρία της αποξένωσης που σχετίζεται με την ιδέα ενός ατόμου για τον εαυτό του ως ξεχωριστό άτομο, που αισθάνεται σύνδεση. με αυτήν την ανημπόρια του μπροστά στις δυνάμεις της φύσης και της κοινωνίας. Ο Φρομ θεωρούσε τις πιο διαφορετικές μορφές αγάπης μεταξύ των ανθρώπων ως τον κύριο τρόπο επίλυσης αυτής της κατάστασης. Δεν είναι περίεργο που ένας από τους πρώτους στο βιβλίο του "The Art of Love" ονόμασε "Αγάπη - η λύση στο πρόβλημα της ανθρώπινης ύπαρξης".

Οι εκπρόσωποι της τάσης συμπεριφοράς στην ψυχολογία προσέγγισαν το πρόβλημα του άγχους με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Σύμφωνα με τις απόψεις των κλασικών της θεωρίας της μάθησης και εκπροσώπων των πιο σύγχρονων παραφυάδων της, το άγχος και ο φόβος είναι πολύ κοντινά φαινόμενα. Τόσο το άγχος όσο και ο φόβος είναι συναισθηματικές αντιδράσεις που προκύπτουν με βάση ένα εξαρτημένο αντανακλαστικό. Δημιουργούν με τη σειρά τους το έδαφος για ένα ευρύ ρεπερτόριο αντιδράσεων εργαλειακής αποφυγής, βάσει των οποίων γίνεται η κοινωνικοποίηση του ατόμου και προκύπτουν νευρωτικές διαταραχές (στην περίπτωση καθήλωσης μη προσαρμοστικών μορφών).

Ο ιδρυτής του συμπεριφορισμού, J. Watson, ανήκει στην πρώτη μελέτη της συγκριτικής αποτελεσματικότητας διάφορων τρόπων υπέρβασης του φόβου, συγκεκριμένα: 1) μια αρκετά μεγάλη απουσία ενός ερεθίσματος που προκαλεί φόβο. 2) λεκτική εξήγηση με εμφάνιση εικόνων ενός τρομακτικού αντικειμένου, συζήτηση για αυτό κ.λπ. 3) «εθισμός», στον οποίο το παιδί παρουσιάζεται συχνά με ένα τρομακτικό ερέθισμα. 4) "κοινωνικός παράγοντας" - η εμπλοκή άλλων παιδιών, που πραγματοποιείται με δύο τρόπους: με τη μορφή χλευασμού προς τον "δειλό" και με τη μορφή επίδειξης "τολμηρής" συμπεριφοράς και ενθάρρυνσης ενός φοβισμένου παιδιού να μιμηθεί τέτοια συμπεριφορά ; 5) «απενεργοποίηση ή απενεργοποίηση»: αυτή η μέθοδος, αν κρίνουμε από την περιγραφή, είναι εξαιρετικά κοντά σε αυτό που σήμερα, ακολουθώντας τον J. Wolpe, που ανήκει σε αυτή την κατεύθυνση, συνήθως αναφέρεται ως «διαδοχική απευαισθητοποίηση». Μόνο οι δύο τελευταίες μέθοδοι αποδείχθηκαν αποτελεσματικές. Και η επιρροή κοινωνικός παράγονταςαποδείχτηκε αντιφατικό και περιορισμένο. Στην περίπτωση της γελοιοποίησης συνήθως έδινε αρνητικό αποτέλεσμα και στη μίμηση, αν και μερικές φορές είχε θετική επίδραση, εντούτοις σημειώθηκαν περιπτώσεις που ένα «γενναίο» παιδί μολύνθηκε από φόβο και όχι το αντίστροφο. Και μόνο η μέθοδος "switch or off", που χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα, έχει αποδειχθεί πραγματικά αποτελεσματική.

Σημαντική επιρροή στη μελέτη του άγχους σύμφωνα με τη θεωρία της μάθησης είχε η «έννοια της έλξης» ο Κ.Λ. Σκάφος. Αποτέλεσε τη βάση εργασιών για το άγχος που σχετίζονται τόσο με το κοινωνικό σχολείο μάθησης, που είναι μια προσπάθεια σύνθεσης συμπεριφορισμού και ψυχανάλυσης, όσο και με τις μελέτες των R. Spence και J. Taylor που ανήκουν σε μια άλλη πτέρυγα της θεωρίας της μάθησης. Ο τελευταίος θεωρούσε το άγχος (διακρίνοντάς το από τον φόβο) ως επίκτητη έλξη που έχει επίμονο χαρακτήρα. Ανέπτυξε τη λεγόμενη Κλίμακα Άγχους για τη διάγνωση των ατομικών διαφορών στην προδιάθεση για την εμφάνιση άγχους, η οποία έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της χώρας μας. Υπάρχουν εκδόσεις για ενήλικες και παιδιά αυτής της κλίμακας, που δημιουργήθηκαν κυρίως για την πρόβλεψη της απόδοσης. Η εφαρμογή τους για το σκοπό αυτό αποκάλυψε μια μάλλον περίπλοκη και αντιφατική εικόνα. Αν και είναι γενικά αποδεκτό ότι το επίμονο άγχος προάγει τη δραστηριότητα σε σχετικά απλές καταστάσεις για ένα άτομο και εμποδίζει σε περίπλοκες, η πραγματική εικόνα αποδεικνύεται πιο ποικίλη, ειδικά όταν εργάζεσαι με παιδιά. Έτσι, τα δεδομένα για ιδιαίτερα προικισμένα παιδιά και άτομα με υψηλή νοημοσύνη είναι πολύ αντιφατικά. Τα δεδομένα για τη σχέση μεταξύ του άγχους, που ανιχνεύεται στην ήδη αναφερθείσα κλίμακα, και της σχολικής επίδοσης είναι επίσης αντιφατικά. Τώρα, γενικά, έχει υιοθετηθεί μια διάταξη για την εξατομικευμένη επίδραση του άγχους στην επιτυχία μιας δραστηριότητας, μιας ατομικής «βέλτιστης ζώνης».

Η επίδραση του παρατεταμένου άγχους σε καταστάσεις αξιολόγησης (το λεγόμενο άγχος της δοκιμασίας) μελετήθηκε ιδιαίτερα. Η σημασία και η συγκεκριμένη πολυπλοκότητα τέτοιων καταστάσεων, η άμεση σύνδεσή τους με την αυτοεικόνα τις κάνει ιδιαίτερα «ανήσυχες». Το πρόβλημα αυτό μελετάται διεξοδικά στις εργασίες του I.G. Sarason, στο οποίο, ειδικότερα, αποδεικνύεται ότι το άγχος πριν από τις εξετάσεις και τις εξετάσεις αντανακλά το γενικό εκτιμώμενο άγχος του ατόμου. Για τη μέτρηση της τάσης για άγχος στα παιδιά σε τέτοιες καταστάσεις, έχει αναπτυχθεί μια σειρά από κλίμακες, από τις οποίες είναι πιο γνωστή η «Κλίμακα άγχους των δοκιμών για παιδιά» (Children's Test Anxiety Scale). Σε μια διαχρονική μελέτη που χρησιμοποιεί αυτήν την κλίμακα, για παράδειγμα, έδειξε ότι τα αποτελέσματα των τεστ και των εξετάσεων σε παιδιά με υψηλό επίπεδο άγχους είναι χειρότερα από ό,τι σε μη αγχώδη και αυτή η τάση αυξάνεται με την ηλικία.

Στις σύγχρονες ξένες και εγχώριες μελέτες, το άγχος εξετάζεται από διάφορες πτυχές. Ένα σημαντικό μέρος της έρευνας αφιερώνεται στη διαπίστωση συσχετίσεων μεταξύ του άγχους και των προσωπικών, πνευματικών χαρακτηριστικών, ορισμένων χαρακτηριστικών των γνωστικών διαδικασιών (ιδιαίτερα, της αντίληψης των χρονικών διαστημάτων), καθώς και του φύλου και της εθνικότητας των παιδιών, των παραμέτρων του κοινωνικού περιβάλλον κ.λπ. Ωστόσο, τα δεδομένα που προέκυψαν είναι μάλλον αντιφατικά και υποδεικνύουν τη σχέση του άγχους με τις κοινωνικές και πολιτισμικές συνθήκες, γεγονός που χρησιμεύει ως πρόσθετο επιχείρημα για τους ερευνητές υπέρ των ιδεών για την κυρίως προσωπική, κοινωνική φύση του άγχους.

Πριν από 35 χρόνια η Ν.Δ. Ο Levitov δημοσίευσε ένα άρθρο για την ανησυχία και το άγχος, το οποίο περιελάμβανε μια ανασκόπηση της τρέχουσας έρευνας για αυτό το πρόβλημα (Questions of Psychology, 1969, No. 1). Σε αυτή την ανασκόπηση, μπορεί κανείς να βρει, συγκεκριμένα, τις ακόλουθες λέξεις: «...Serbin [ πιθανώς ο Αμερικανός ψυχολόγος Theodore Roy Sarbin). - Σ.Σ.] πιστεύει ότι ο όρος ανησυχίαέχει ξεπεραστεί και, μέχρι να έχει ακριβή ορισμό, είναι προτιμότερο να μην το εφαρμόζουμε στην επιστήμη. Σε παρόμοιο συμπέρασμα καταλήγει ο D. Lewis. Υποστηρίζει ότι «η ίδια η έννοια του άγχους δέχεται επίθεση και υπάρχει πιθανότητα κάποια στιγμή στο μέλλον να παραλειφθεί».

Μέχρι στιγμής αυτή η προφητεία δεν έχει πραγματοποιηθεί!

Δημοφιλής ψυχολογική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Eksmo. Σ.Σ. Στεπάνοφ. 2005 .

Ανησυχία

Αισθήματα φόβου και ζοφερά προαισθήματα, που συνοδεύονται από αυξημένη και παρατεταμένη φυσιολογική ενεργοποίηση. Ως εκ τούτου, συμπτώματα άγχους μπορεί να υπάρχουν σε πολλές ψυχιατρικές διαταραχές. Το άγχος μπορεί να μετρηθεί διαφορετικοί τρόποι: αυτοαναφορά, μέτρηση της γαλβανικής απόκρισης του δέρματος ή παρατήρηση χαρακτηριστικών συμπεριφοράς (π.χ. ταραγμένες κινήσεις, γρήγορη ομιλία ή εφίδρωση).

Ψυχολογία. ΚΑΙ ΕΓΩ. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς / Per. από τα Αγγλικά. K. S. Tkachenko. - Μ.: FAIR-PRESS. Μάικ Κόρντγουελ. 2000 .

Αν και ασκούμενοι ψυχολόγοι στην καθημερινή επαγγελματική επικοινωνίαχρησιμοποιήστε τις λέξεις «άγχος» και «άγχος» ως συνώνυμες, για την ψυχολογική επιστήμη αυτές οι έννοιες δεν είναι ισοδύναμες. Στη σύγχρονη ψυχολογία συνηθίζεται να γίνεται διάκριση ανάμεσα στο «άγχος» και το «άγχος», αν και πριν από μισό αιώνα αυτή η διάκριση δεν ήταν εμφανής. Τώρα μια τέτοια ορολογική διαφοροποίηση είναι χαρακτηριστική τόσο της εγχώριας όσο και της ξένης ψυχολογίας (Levitov N. D., 1969; Prikhozhan A. M., 1977, 1998; Spielberger C. D., 1983; Khanin Yu. L., 1976; Hekhauzen X., 1986, κ.λπ.), και επιτρέπει. να αναλύσουμε αυτό το φαινόμενο μέσα από τις κατηγορίες ψυχικής κατάστασης και ψυχικής ιδιοκτησίας.

Με τη γενικότερη έννοια, σύμφωνα με το Concise Psychological Dictionary, το άγχος ορίζεται ως μια συναισθηματική κατάσταση που εμφανίζεται σε μια κατάσταση αβέβαιου κινδύνου και εκδηλώνεται εν αναμονή μιας δυσμενούς εξέλιξης γεγονότων. Η συγκεκριμενοποίηση αυτού του ορισμού μας επιτρέπει να θεωρήσουμε το άγχος ως μια δυσμενή συναισθηματική κατάσταση ή εσωτερική κατάσταση, η οποία χαρακτηρίζεται από υποκειμενικά συναισθήματα έντασης, άγχους και ζοφερά προαισθήματα (Spielberger Ch. D., 1983). Η κατάσταση του άγχους εμφανίζεται όταν ένα άτομο αντιλαμβάνεται ένα συγκεκριμένο ερέθισμα ή κατάσταση ως φέρον στοιχεία μιας πιθανής ή πραγματικής απειλής, κινδύνου ή βλάβης.

Η έννοια του άγχους εισήχθη στην ψυχολογία από τον 3. Φρόιντ, ο οποίος εξέθρεψε τον φόβο ως τέτοιο, τον συγκεκριμένο φόβο (γερμανικά: Furcht) και τον αόριστο, ακαταλόγιστο φόβο - άγχος που έχει έναν βαθύ, παράλογο, εσωτερικό χαρακτήρα (γερμανικά: Angst). Στη φιλοσοφία, μια τέτοια διάκριση προτάθηκε από τον S. Kierkegaard, και είναι σήμερα εξαιρετικά σημαντική στο φιλοσοφικό και ψυχολογικό σύστημα του υπαρξισμού (May R., 2001; Tillich P., 1995, κ.λπ.). Η διαφοροποίηση του άγχους και του φόβου σύμφωνα με την αρχή που προτείνει ο 3. Ο Φρόυντ υποστηρίζεται και από πολλούς σύγχρονους ερευνητές. Πιστεύεται ότι, σε αντίθεση με φόβοςΩς αντίδραση σε μια συγκεκριμένη απειλή, το άγχος είναι ένας γενικευμένος, διάχυτος ή άσκοπος φόβος (Spielberger Ch. D., 1983; Levitov N. D., 1969, κ.λπ.).

Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, ο φόβος είναι μια αντίδραση σε μια απειλή για ένα άτομο ως βιολογικό ον, όταν τίθεται σε κίνδυνο η ζωή του ατόμου (ζωτική απειλή), η σωματική του ακεραιότητα κ.λπ., ενώ ανησυχίαείναι μια εμπειρία που εμφανίζεται όταν ένα άτομο απειλείται ως κοινωνικό υποκείμενο, όταν κινδυνεύουν οι αξίες, η εικόνα του εαυτού του, η θέση του στην κοινωνία. Στην περίπτωση αυτή, το άγχος θεωρείται ως μια συναισθηματική κατάσταση που σχετίζεται με την πιθανότητα απογοήτευσης των κοινωνικών αναγκών (Northern A. A., Tolstykh N. N., 1999).

Μια παρόμοια θέση παρουσιάζεται στη θεωρία του διαφορικού K. Izard: η κατάσταση του άγχους αποτελείται από το κυρίαρχο συναίσθημα του φόβου που αλληλεπιδρά με άλλα βασικά κοινωνικά διαμεσολαβούμενα συναισθήματα (Izard K., 1999).

Μια πρωτότυπη ιδέα για την ουσία του άγχους και του φόβου προτείνεται από την υπαρξιακή ψυχολογία και φιλοσοφία. Στον υπαρξισμό, το άγχος νοείται ως το αποτέλεσμα της επίγνωσης και της εμπειρίας ότι όλα είναι παροδικά, η κρυφή επίγνωση του αναπόφευκτου πεπερασμένου μας. Εξαιτίας αυτού, είναι φυσικό και αμετάκλητο, ενώ ο φόβος προκαλείται από ερεθίσματα που προσδιορίζονται λίγο πολύ από το άτομο (αντικείμενα, γεγονότα, σκέψεις, αναμνήσεις) και, ως εκ τούτου, είναι περισσότερο υπό τον έλεγχό του. Παράλληλα, τονίζεται ότι μόνο ένα άτομο ως ον προικισμένο με αυτογνωσία μπορεί να είναι ανήσυχο (May R., 2001; Tillich P., 1995, κ.λπ.).

Στην εργασία μας, θα βασιστούμε στην έννοια του άγχους ως συναισθηματικής κατάστασης που προκύπτει ως αποτέλεσμα της προσμονής ενός ατόμου για τον κίνδυνο απογοήτευσης των αναγκών που είναι σημαντικές για αυτόν, κυρίως των κοινωνικών αναγκών. Σε αυτή την περίπτωση, η πηγή του άγχους μπορεί να παραμείνει αναίσθητη. Το άγχος, όπως και κάθε άλλη ψυχική εμπειρία, σχετίζεται άμεσα με τα κύρια κίνητρα και τις ανάγκες του ατόμου και έχει σχεδιαστεί για να ρυθμίζει τη συμπεριφορά του ατόμου σε μια δυνητικά επικίνδυνη κατάσταση (Vilyunas VK, 1990).

Κατά συνέπεια, το άγχος είναι μια αλληλουχία γνωστικών, συναισθηματικών και συμπεριφορικών αντιδράσεων που πραγματοποιούνται ως αποτέλεσμα της επίδρασης σε ένα άτομο διαφόρων στρεσογόνων παραγόντων, οι οποίοι μπορεί να είναι τόσο εξωτερικά ερεθίσματα (άνθρωποι, καταστάσεις) όσο και εσωτερικοί παράγοντες (η τρέχουσα κατάσταση, η προηγούμενη ζωή εμπειρία που καθορίζει την ερμηνεία των γεγονότων και την πρόβλεψη σεναρίων για την εξέλιξή τους κ.λπ.). Το άγχος εκτελεί πολλές σημαντικές λειτουργίες: προειδοποιεί ένα άτομο για έναν πιθανό κίνδυνο και ενθαρρύνει την αναζήτηση και τον προσδιορισμό αυτού του κινδύνου με βάση μια ενεργή μελέτη της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Πρέπει να σημειωθεί ότι, αν και στο επίπεδο της υποκειμενικής εμπειρίας, το άγχος είναι μάλλον αρνητική κατάσταση, η επίδρασή του στην ανθρώπινη συμπεριφορά και δραστηριότητα είναι διφορούμενη. Είναι το άγχος που μερικές φορές γίνεται παράγοντας κινητοποίησης πιθανών ευκαιριών. Δεν είναι τυχαίο ότι στην έννοια του G. Selye, το άγχος αναλύεται ως η πρώτη φάση του συνδρόμου γενικής προσαρμογής (Selye G., 1992). Και η ίδια η λέξη "άγχος", που εμφανίστηκε στη ρωσική γλώσσα πριν από περίπου τριακόσια χρόνια, αρχικά σήμαινε "ένα σημάδι για τη μάχη".

Από αυτή την άποψη, στην ψυχολογία, υπάρχουν δύο είδη άγχους: κινητοποίηση και χαλάρωση. Το άγχος κινητοποίησης δίνει μια επιπλέον ώθηση στη δραστηριότητα, ενώ το χαλαρωτικό άγχος μειώνει την αποτελεσματικότητά του μέχρι την πλήρη διακοπή (Levitov N.D., 1969; Lyutova E.K., Monina G.B., 2001).

Το ερώτημα για το τι είδους άγχος θα βιώσει ένα άτομο πιο συχνά αποφασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην παιδική ηλικία. Σημαντικό ρόλο εδώ παίζει το στυλ αλληλεπίδρασης του παιδιού με σημαντικούς άλλους. Οι ερευνητές βλέπουν τους λόγους για την τάση να βιώνουν χαλαρωτικό άγχος κυρίως στο σχηματισμό του λεγόμενου "μαθημένη αδυναμία"η οποία, αφού ενοποιηθεί, μειώνει απότομα την αποτελεσματικότητα της εκπαιδευτικής δραστηριότητας (Goshek V., 1983; Reikovsky Ya., 1974; Rotenberg V.S., Bondarenko S.M., 1988). Ο δεύτερος παράγοντας που καθορίζει τη φύση της «ανήσυχης μεσολάβησης» της δραστηριότητας είναι η ένταση αυτής της ψυχικής κατάστασης.

Έρευνες έχουν δείξει ότι το άγχος μπορεί να ποικίλλει σε ένταση και να αλλάζει με την πάροδο του χρόνου σε συνάρτηση με το επίπεδο στρες στο οποίο εκτίθεται ένα άτομο. Ο F. B. Berezin, αναλύοντας τη «λαμπρότητα» της εμπειρίας του άγχους, ξεχώρισε έξι επίπεδα σε αυτό, ενώνοντάς τα με το όνομα «φαινόμενα της ανησυχητικής σειράς».

Έξι επίπεδα άγχους ή «φαινόμενα της σειράς συναγερμού».

Το άγχος της ελάχιστης έντασης αντιστοιχεί σε ένα αίσθημα εσωτερικής έντασης, που εκφράζεται σε εμπειρίες έντασης, εγρήγορσης και δυσφορίας. Δεν φέρει σημάδια απειλής, αλλά χρησιμεύει ως σήμα προσέγγισης πιο έντονων ανησυχητικών φαινομένων. Αυτό το επίπεδο άγχους έχει την υψηλότερη προσαρμοστική αξία.

Στο δεύτερο επίπεδο, η αίσθηση της εσωτερικής έντασης αντικαθίσταται ή συμπληρώνεται από υπεραισθητικές αντιδράσεις, λόγω των οποίων τα προηγουμένως ουδέτερα ερεθίσματα αποκτούν σημασία και όταν ενισχύονται γίνονται αρνητικά. συναισθηματικός χρωματισμός(Σε αυτό βασίζεται η ευερεθιστότητα, η οποία, στην πραγματικότητα, είναι μια αδιαφοροποίητη απάντηση).

Το τρίτο επίπεδο - το ίδιο το άγχος - εκδηλώνεται με την εμπειρία μιας αόριστης απειλής, ένα αίσθημα αόριστου κινδύνου, που μπορεί να εξελιχθεί σε φόβο (τέταρτο επίπεδο) - μια κατάσταση που εμφανίζεται με αύξηση του άγχους και εκδηλώνεται με την αντικειμενοποίηση ενός ακαθόριστος κίνδυνος. Ταυτόχρονα, τα αντικείμενα που προσδιορίζονται ως «τρομακτικά» δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα την πραγματική αιτία του άγχους.
Το πέμπτο επίπεδο ονομάζεται η αίσθηση του αναπόφευκτου μιας επικείμενης καταστροφής. Προκύπτει ως αποτέλεσμα της αύξησης του άγχους και της εμπειρίας της αδυναμίας αποφυγής του κινδύνου, μιας επικείμενης καταστροφής, που δεν συνδέεται με το περιεχόμενο του φόβου, αλλά μόνο με την αύξηση του άγχους.
Η πιο έντονη εκδήλωση άγχους (το έκτο επίπεδο) - αγχώδης-φοβικός ενθουσιασμός - εκφράζεται στην ανάγκη για κινητική εκκένωση, στην αναζήτηση βοήθειας, που αποδιοργανώνει την ανθρώπινη συμπεριφορά όσο το δυνατόν περισσότερο (Berezin F. B., 1988).
Υπάρχουν αρκετές απόψεις για τη σχέση μεταξύ της έντασης του άγχους και της αποτελεσματικότητας της δραστηριότητας που διαμεσολαβείται από αυτό (Morgan W.P., Elixon K.A., 1990).
Σύμφωνα με ανεστραμμένη θεωρία U,με βάση το γνωστό Νόμος Yerkes-Dodson, το άγχος σε κάποιο βαθμό μπορεί να διεγείρει τη δραστηριότητα, αλλά, έχοντας ξεπεράσει το όριο της «ζώνης βέλτιστης λειτουργίας» του ατόμου, αρχίζει να παράγει ένα χαλαρωτικό αποτέλεσμα (Khanin Yu. L., 1976; Εικ. 1).
ισχυρίζεται ότι κάθε άτομο έχει το δικό του κατώφλι διέγερσης, πέρα ​​από το οποίο η αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας πέφτει απότομα (διακριτικά) (Karolchak-Bernatskaya B. B., 1983· Εικ. 2).

Είναι προφανές ότι η γενικευτική στιγμή αυτών των θεωριών είναι η ιδέα ότι το έντονο άγχος έχει αποδιοργανωτική επίδραση. Για τους ασκούμενους ψυχολόγους, είναι αυτή που έχει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον, καθώς αυτό το είδος άγχους, στην υποκειμενική εμπειρία των πελατών, είναι «προβληματικό». Παρακάτω θα προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε το χαλαρωτικό άγχος.

Μια κατάσταση χαλαρωτικού άγχους όπως κάθε άλλη ψυχική κατάσταση, βρίσκει την έκφρασή του σε διαφορετικά επίπεδα ανθρώπινη οργάνωση(φυσιολογική, συναισθηματική, γνωστική, συμπεριφορική).

Σε φυσιολογικό επίπεδοτο άγχος εκδηλώνεται με αυξημένο καρδιακό ρυθμό, αυξημένη αναπνοή, αυξημένο λεπτό όγκο κυκλοφορίας αίματος, αυξημένη πίεση αίματος, αύξηση της γενικής διεγερσιμότητας, μείωση των ορίων ευαισθησίας, εμφάνιση ξηροστομίας, αδυναμία στα πόδια κ.λπ.

Συναισθηματικό επίπεδοχαρακτηρίζεται από την εμπειρία της ανικανότητας, της ανικανότητας, της ανασφάλειας, της αμφιθυμίας των συναισθημάτων, της πρόκλησης δυσκολιών στη λήψη αποφάσεων και στον καθορισμό στόχων (γνωστικό επίπεδο).

Η μεγαλύτερη ποικιλία βρίσκεται μεταξύ των συμπεριφορικών εκδηλώσεων άγχους - άσκοπο περπάτημα στο δωμάτιο, δάγκωμα νυχιών, λίκνισμα σε μια καρέκλα, χτύπημα με τα δάχτυλα στο τραπέζι, τράβηγμα μαλλιών, στρίψιμο διαφόρων αντικειμένων στα χέρια κ.λπ.

Είναι προφανές ότι το άγχος, το οποίο έχει αποδιοργανωτική επίδραση στη δραστηριότητα, είναι μια εξαιρετικά δυσμενής κατάσταση για ένα άτομο που απαιτεί υπέρβαση ή μεταμόρφωση. μαρκίζαμε αυτήν την κατάσταση, είναι δυνατό με τους ακόλουθους τρόπους (Astapov V. M., 1992):

• υπερνίκηση του κράτους λόγω υπερκαταστατικής δραστηριότητας σε μια (δυνητικά) επικίνδυνη κατάσταση.
• μετατροπή του κράτους σε μια συγκεκριμένη συμπεριφορά (αποφυγή, αντίσταση, λήθαργος).
• καταστολή της κατάστασης άγχους με τη βοήθεια ψυχολογικών άμυνες.

Έτσι, η κατάσταση του άγχους προκύπτει ως συνάρτηση μιας (δυνητικά) επικίνδυνης κατάστασης και των προσωπικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου που σχετίζονται με την ερμηνεία της. Από αυτή την άποψη, το νευρωτικό άγχος αξίζει ιδιαίτερης προσοχής - άγχος που διαμορφώνεται με βάση ενδοπροσωπικές αντιφάσεις (για παράδειγμα, λόγω υπερεκτιμημένου επιπέδου αξιώσεων, ανεπαρκούς ηθικής αιτιολόγησης κινήτρων κ.λπ.). Μπορεί να οδηγήσει σε ανεπαρκή αντίληψη της ύπαρξης απειλής για το άτομο από άλλα άτομα, το ίδιο το σώμα, τα αποτελέσματα των δικών του πράξεων κ.λπ., και έτσι, στην πραγματικότητα, ισοπεδώνει τη σημασία της κατάστασης στην ανάπτυξη της κατάστασης άγχους. Ο σχηματισμός νευρωτικού άγχους σε ένα άτομο είναι σημάδι νευρωτοποίησης της προσωπικότητας και απαιτεί ψυχοθεραπευτική βοήθεια (K. Jaspers, 2001).

Σε αντίθεση με το άγχος, ανησυχίαΣτη σύγχρονη ψυχολογία, θεωρείται ως ψυχική ιδιότητα και ορίζεται ως η τάση του ατόμου να βιώνει άγχος, που χαρακτηρίζεται από χαμηλό όριο για την έναρξη μιας αντίδρασης άγχους (Brief Psychological Dictionary, 1985).

Ο όρος «άγχος» χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε σχετικά επίμονες ατομικές διαφορές στην τάση ενός ατόμου να βιώσει την πάθηση. Αυτό το χαρακτηριστικό δεν εκδηλώνεται άμεσα στη συμπεριφορά, αλλά το επίπεδό του μπορεί να προσδιοριστεί με βάση το πόσο συχνά και πόσο έντονα παρατηρούνται καταστάσεις άγχους σε ένα άτομο. Ένα άτομο με έντονο άγχος τείνει να αντιλαμβάνεται ο κόσμοςκαθώς περιέχει κίνδυνο και απειλή σε μια σημαντικά περισσότεροπαρά ένα άτομο με χαμηλό επίπεδοάγχος (Spielberger Ch. D., 1983· Khanin Yu. L., 1976).

Σε αυτή την κατάσταση, το άγχος περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον 3. Freud (1925), ο οποίος χρησιμοποίησε έναν όρο για να περιγράψει το «ελεύθερα επιπλέει», το διάχυτο άγχος, το οποίο είναι σύμπτωμα νεύρωσης, που σημαίνει κυριολεκτικά «ετοιμότητα για άγχος» ή «ετοιμότητα στη μορφή του άγχους».

Στη ρωσική ψυχολογία, το άγχος θεωρείται επίσης παραδοσιακά ως εκδήλωση προβλημάτων (“A Brief Psychological Dictionary”, 1985), που προκαλείται από νευροψυχικές και σοβαρές σωματικές παθήσεις, ή αντιπροσωπεύει μια συνέπεια του μεταφερόμενου ψυχικού τραύματος.

Επί του παρόντος, η στάση απέναντι στο φαινόμενο του άγχους στη ρωσική ψυχολογία έχει αλλάξει σημαντικά και οι απόψεις σχετικά με αυτό το χαρακτηριστικό της προσωπικότητας γίνονται λιγότερο σαφείς και κατηγορηματικές. Η σύγχρονη προσέγγιση του φαινομένου του άγχους βασίζεται στο γεγονός ότι το τελευταίο δεν πρέπει να θεωρείται ως εγγενώς αρνητικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. είναι ένα σημάδι της ανεπάρκειας της δομής της δραστηριότητας του υποκειμένου σε σχέση με την κατάσταση. Κάθε άτομο έχει το δικό του βέλτιστο επίπεδο άγχους, το λεγόμενο χρήσιμο άγχος,το οποίο είναι απαραίτητη προϋπόθεσηανάπτυξη προσωπικότητας.

Μέχρι σήμερα, το άγχος μελετάται ως μία από τις κύριες παραμέτρους των ατομικών διαφορών. Ταυτόχρονα, το ότι ανήκει σε ένα ή άλλο επίπεδο ανθρώπινης ψυχικής οργάνωσης εξακολουθεί να είναι ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα. μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως άτομο όσο και ως προσωπική ιδιοκτησία ενός ατόμου.

Η πρώτη άποψη ανήκει στον V. S. Merlin και τους οπαδούς του, οι οποίοι αναλύουν το άγχος ως γενικευμένο χαρακτηριστικό νοητική δραστηριότητασχετίζεται με την αδράνεια των νευρικών διεργασιών (Merlin V.S., 1964; Belous V.V., 1967), δηλαδή ως ψυχοδυναμική ιδιότητα της ιδιοσυγκρασίας.

Η ερμηνεία του άγχους ως προσωπικής ιδιοκτησίας βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στις ιδέες των ψυχαναλυτών του «νέου κύματος» (K. Horney, G. Sullivan κ.λπ.), σύμφωνα με τους οποίους είναι συνέπεια της απογοήτευσης της διαπροσωπικής αξιοπιστίας στο μέρος του άμεσου περιβάλλοντος (Prikhozhan A. M., 1998 και άλλοι .).

Ως εκ τούτου, μέχρι σήμερα, οι μηχανισμοί σχηματισμού άγχους παραμένουν αβέβαιοι και το πρόβλημα της αντιμετώπισης αυτής της ψυχικής ιδιότητας στην πρακτική της ψυχολογικής βοήθειας συνοψίζεται σε μεγάλο βαθμό στο εάν είναι ένα έμφυτο, γενετικά καθορισμένο χαρακτηριστικό ή διαμορφώνεται υπό την επίδραση διαφόρων ζωών. περιστάσεις. Προσπάθεια συμφιλίωσης αυτών των, ουσιαστικά, αντίθετων θέσεων έγινε από τους A. M. Parishioners, οι οποίοι περιέγραψαν δύο είδη άγχους (1977):

• άσκοπο άγχος, όταν ένα άτομο δεν μπορεί να συσχετίσει τις εμπειρίες του με συγκεκριμένα αντικείμενα.
• άγχος ως τάση να περιμένουμε προβλήματα διάφοροι τύποιδραστηριότητες και επικοινωνία.

Παράλληλα, η πρώτη παραλλαγή του άγχους οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του νευρικού συστήματος, δηλαδή στις νευροφυσιολογικές ιδιότητες του σώματος, και είναι συγγενής, ενώ η δεύτερη σχετίζεται με τις ιδιαιτερότητες διαμόρφωσης της προσωπικότητας κατά τη διάρκεια της ζωής.

Σε γενικές γραμμές, μπορεί να σημειωθεί ότι, πιθανότατα, ορισμένοι άνθρωποι έχουν γενετικά καθορισμένες προϋποθέσεις για τη δημιουργία άγχους, ενώ άλλοι έχουν αυτήν την ψυχική ιδιότητα που αποκτήθηκε στην ατομική εμπειρία ζωής.

Έρευνα του A. M. Parishioners (2001) έδειξε ότι υπάρχουν διάφορες μορφές άγχους, δηλαδή ειδικούς τρόπουςτην εμπειρία, την επίγνωση, την έκφραση και την υπερνίκησή της. Ανάμεσά τους είναι οι παρακάτω επιλογές για να βιώσετε και να ξεπεράσετε το άγχος.

ανοιχτό άγχος- συνειδητά βιωμένο και εκδηλώνεται σε δραστηριότητα με τη μορφή μιας κατάστασης άγχους. Μπορεί να υπάρχει σε διάφορες μορφές, για παράδειγμα:

• ως οξύ, μη ρυθμιζόμενο ή ανεπαρκώς ρυθμιζόμενο άγχος, που τις περισσότερες φορές αποδιοργανώνει την ανθρώπινη δραστηριότητα.
• ρυθμισμένο και αντισταθμισμένο άγχος, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί από ένα άτομο ως ερέθισμα για την εκτέλεση της αντίστοιχης δραστηριότητας, η οποία, ωστόσο, είναι δυνατή κυρίως σε σταθερές, οικείες καταστάσεις.
• καλλιεργημένο άγχος που σχετίζεται με την αναζήτηση «δευτερευόντων οφελών» από το δικό του άγχος, το οποίο απαιτεί κάποια προσωπική ωριμότητα (ανάλογα, αυτή η μορφή άγχους εμφανίζεται μόνο στην εφηβεία).

Κρυφό Άγχος- σε διάφορους βαθμούς, ασυνείδητο, που εκδηλώνεται είτε με υπερβολική ηρεμία, αναισθησία σε πραγματικό πρόβλημα και ακόμη και άρνησή του, είτε έμμεσα μέσω συγκεκριμένων μορφών συμπεριφοράς (τράβηγμα μαλλιών, βηματισμός από πλευρά σε πλευρά, χτύπημα με τα δάχτυλα στο τραπέζι κ.λπ.) ανεπαρκής ηρεμία (αντιδράσεις σύμφωνα με την αρχή "Είμαι καλά!", που σχετίζεται με μια αντισταθμιστική-προστατευτική προσπάθεια διατήρησης της αυτοεκτίμησης. χαμηλή αυτοεκτίμησηδεν επιτρέπεται η συνείδηση). ξεφύγει από την κατάσταση.

Έτσι, πρέπει να σημειωθεί ότι η κατάσταση του άγχους ή του άγχους ως ψυχική ιδιότητα βρίσκεται σε αντιπαράθεση με βασικές προσωπικές ανάγκες: την ανάγκη για συναισθηματική ευεξία, αίσθηση εμπιστοσύνης, ασφάλεια. Σχετίζονται με αυτό σημαντικές δυσκολίες στην εργασία με ανήσυχα άτομα: αυτοί, παρά την εκφρασμένη επιθυμία να απαλλαγούν από το άγχος, αντιστέκονται ασυνείδητα στις προσπάθειες να τους βοηθήσουν να το κάνουν. Ο λόγος για μια τέτοια αντίσταση είναι ακατανόητος για αυτούς και ερμηνεύεται από αυτούς, κατά κανόνα, ανεπαρκώς.

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του άγχους ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας είναι ότι έχει τη δική του κινητήρια δύναμη. Η εμφάνιση και η εμπέδωση του άγχους οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στη δυσαρέσκεια των πραγματικών αναγκών ενός ατόμου, οι οποίες γίνονται υπερτροφικές. Το άγχος σταθεροποιείται και ενισχύεται από τον μηχανισμό «Φαύλος ψυχολογικός κύκλος»(Parisioners A. M., 1998, βλ. Εικ. 3).

Ο μηχανισμός του «φαύλου ψυχολογικού κύκλου» μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί ως εξής: το άγχος που προκύπτει στη διαδικασία της δραστηριότητας μειώνει εν μέρει την αποτελεσματικότητά του, γεγονός που οδηγεί σε αρνητικές αυτοαξιολογήσεις ή εκτιμήσεις από άλλους, οι οποίες, με τη σειρά τους, επιβεβαιώνουν τη νομιμότητα του άγχους σε τέτοιες καταστάσεις. Παράλληλα, αφού η εμπειρία του άγχους είναι υποκειμενική δυσμενής κατάσταση, μπορεί να μην γίνει αντιληπτό από ένα άτομο.

Λαμβάνοντας υπόψη τα όσα ανακάλυψε ο V. A. Bakeev. (1974) μια άμεση σχέση μεταξύ του άγχους και της υποβλητικότητας του ατόμου, μπορεί να υποτεθεί ότι η τελευταία οδηγεί στην ενίσχυση και ενίσχυση του «φαύλου ψυχολογικού κύκλου» που αστερίζει το άγχος. Μια ανάλυση του μηχανισμού του «φαύλου ψυχολογικού κύκλου» μας επιτρέπει να σημειώσουμε ότι το άγχος συχνά ενισχύεται από την κατάσταση στην οποία προέκυψε κάποτε. Πρόσφατα, σε πειραματικές μελέτες, όλο και πιο συχνά, δεν δίνεται έμφαση σε ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό, αλλά στα χαρακτηριστικά της κατάστασης και στην αλληλεπίδραση του ατόμου με την κατάσταση. Συγκεκριμένα, είτε διακρίνεται γενικό μη ειδικό προσωπικό άγχος, είτε συγκεκριμένο, χαρακτηριστικό μιας συγκεκριμένης κατηγορίας καταστάσεων (Khanin Yu. L., 1980; Kostina L. M., 2002, κ.λπ.).

Σύμφωνα με το Concise Psychological Dictionary (1985), μια κατάσταση είναι ένα σύστημα συνθηκών εξωτερικών του υποκειμένου που διεγείρουν και μεσολαβούν στη δραστηριότητά του. Επιβάλλει ορισμένες απαιτήσεις σε ένα άτομο, η εφαρμογή των οποίων δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη μεταμόρφωση ή την υπέρβασή του. Το άγχος μπορεί να προκληθεί μόνο από εκείνες τις καταστάσεις που είναι προσωπικά σημαντικές για το υποκείμενο, αντιστοιχούν στις πραγματικές ανάγκες του. Ταυτόχρονα, το άγχος που έχει προκύψει μπορεί να έχει και κινητοποιητική επίδραση και να προκαλέσει αποδιοργάνωση της συμπεριφοράς στο πλαίσιο αυτής της κατάστασης σύμφωνα με την αρχή της «μαθημένης αδυναμίας» (Shapkin S. A., 1997).

Έτσι, το άγχος είναι ένας παράγοντας που μεσολαβεί στην ανθρώπινη συμπεριφορά είτε σε συγκεκριμένες είτε σε ένα ευρύ φάσμα καταστάσεων. Παρά το γεγονός ότι η ύπαρξη του φαινομένου του άγχους μεταξύ των ασκούμενων ψυχολόγων (και όχι μόνο) είναι αναμφισβήτητη, οι εκδηλώσεις του στη συμπεριφορά είναι μάλλον δύσκολο να εντοπιστούν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το άγχος συχνά συγκαλύπτεται ως συμπεριφορικές εκδηλώσεις άλλων προβλημάτων, όπως επιθετικότητα, εθισμός και τάση υπακοής, δόλος, τεμπελιά ως αποτέλεσμα «μαθημένης αδυναμίας», ψεύτικη υπερκινητικότητα, μετάβαση σε ασθένεια κ.λπ. (Prikhozhan A. M., 2001).

Συνοψίζοντας την ανάλυση των αποτελεσμάτων των μελετών για τα προβλήματα του άγχους και του άγχους, μπορούν να σημειωθούν τα ακόλουθα σημαντικά σημεία.

• Στη σύγχρονη ψυχολογία, το άγχος νοείται ως μια ψυχική κατάσταση και το άγχος νοείται ως μια ψυχική ιδιότητα που καθορίζεται γενετικά, οντογενετικά ή περιστασιακά.
• Κατάσταση άγχους και άγχους χαρακτηριστικό προσωπικότηταςέχουν μια διφορούμενη επίδραση στην αποτελεσματικότητα της δραστηριότητας, η οποία καθορίζεται από την αντιστοιχία του επιπέδου του άγχους στη βέλτιστη κατάσταση για ένα συγκεκριμένο άτομο. Γενικά, το αποτέλεσμα μπορεί να είναι και κινητοποιητικό και αποδιοργανωτικό, και όσο πιο έντονη είναι η κατάσταση του άγχους, τόσο πιο πιθανό είναι το αποδιοργανωτικό αποτέλεσμα.
• Το άγχος αυτοενισχύεται και μπορεί να οδηγήσει σε μαθημένη αδυναμία.
• Το άγχος και το άγχος δεν αναγνωρίζονται πάντα από το υποκείμενο και μπορούν να ρυθμίσουν τη συμπεριφορά του σε ασυνείδητο επίπεδο. Η παρατήρηση της αγχώδους συμπεριφοράς «από έξω» είναι επίσης συχνά δύσκολη λόγω του γεγονότος ότι το άγχος μπορεί να συγκαλυφθεί ως άλλες συμπεριφορικές εκδηλώσεις.

Με βάση τις γενικές θεωρητικές ιδέες για την ουσία του άγχους ως ψυχικής κατάστασης και του άγχους ως ψυχικής ιδιότητας, θα εξετάσουμε περαιτέρω λεπτομερώς τις ιδιαιτερότητες του άγχους σε Παιδική ηλικίακαι την ιδιαίτερη εκδήλωσή του - σχολικό άγχος.

Το άγχος είναι η τάση του ατόμου να βιώνει άγχος. Αυτή είναι μια συναισθηματική κατάσταση. Κατά τη διάρκεια του άγχους, ένα άτομο αισθάνεται ένταση, άγχος, εμφανίζονται ζοφερά προαισθήματα. Αυτή η κατάσταση εμφανίζεται ως συναισθηματική αντίδραση σε μια στρεσογόνο κατάσταση και μπορεί να είναι διαφορετική σε ένταση και δυναμική με την πάροδο του χρόνου.

Κάθε άτομο έχει το δικό του βέλτιστο ή επιθυμητό επίπεδο άγχους. Υπάρχει μια κατηγορία ανθρώπων των οποίων το άγχος είναι πολύ υψηλό, γεγονός που αποτελεί πραγματική απειλή για την αυτοεκτίμηση, ακόμη και για τη ζωή.

Εδώ είναι τι αισθάνεται ένα άτομο φυσιολογικά κατά τη διάρκεια του άγχους:

• - αυξημένος καρδιακός ρυθμός
• - αυξημένη αναπνοή.
• -αύξηση στον λεπτό όγκο της κυκλοφορίας του αίματος.
• - αύξηση της γενικής διεγερσιμότητας.
• - μείωση του ορίου ευαισθησίας.

Σε ψυχολογικό επίπεδο, το άγχος βιώνεται ως εξής:

• -Τάση;
• -ανησυχία;
• -νευρικότητα;
• -αίσθημα αβεβαιότητας.
• -αίσθημα επικείμενου κινδύνου, αποτυχία.
• - αδυναμία λήψης αποφάσεων κ.λπ.

Ένα άτομο μπορεί να αισθανθεί διαφορετικά επίπεδα άγχους.

Το πρώτο επίπεδο είναι λίγο άγχος. Πρόκειται για εκδηλώσεις όπως ένταση, εγρήγορση, δυσφορία. Ένα τέτοιο συναίσθημα δεν φέρει απειλή, αλλά δίνει ένα μήνυμα ότι το άγχος σύντομα θα είναι πιο δυνατό. Στο δεύτερο επίπεδο, το αίσθημα της εσωτερικής έντασης μεγαλώνει, τα συναισθήματα γίνονται αρνητικά, ό,τι ήταν ουδέτερο γίνεται σημαντικό. Στο επόμενο επίπεδο εμφανίζεται το ίδιο το άγχος. Ένα άτομο βιώνει μια αόριστη απειλή, ένα αίσθημα αόριστου κινδύνου. Μετά υπάρχει φόβος. Στο επόμενο επίπεδο, υπάρχει η αίσθηση του αναπόφευκτου μιας επικείμενης καταστροφής, η οποία προκύπτει ως αποτέλεσμα της σταδιακής αύξησης του άγχους και εκφράζεται με ένα αίσθημα τρόμου. Ταυτόχρονα, αυτή η εμπειρία δεν συνδέεται με το περιεχόμενο του συναισθήματος, αλλά μόνο με την αύξηση του άγχους. Μια τέτοια εμπειρία μπορεί να προκαλέσει έντονο άγχος. Πλέον υψηλό επίπεδοάγχος-φοβικός ενθουσιασμός, υπάρχει ανάγκη για εκκένωση κινητήρα, αναζήτηση πανικού για βοήθεια.

Το άγχος έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αν υπάρχει άγχος, τότε κάτι είναι δυσμενές στην προσωπικότητα του ατόμου.

Επίσης συνδέονται με το άγχος ψυχικές διαταραχές, όπως φοβίες, υποχονδρίες, υστερίες, ιδεοψυχαναγκαστικές καταστάσεις κ.λπ. Το άγχος εμφανίζεται συχνά λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο αναμένει αποτυχίες εκ των προτέρων, ειδικά στην επικοινωνία με τους άλλους και από το γεγονός ότι δεν μπορεί να αξιολογήσει σωστά την κατάσταση.

Πώς εκδηλώνεται το άγχος:

• -στην αδυναμία
• - αμφιβολία για τον εαυτό
• -Σε μια υπερβολή της σημασίας των καταστάσεων και ένα αίσθημα αδυναμίας μπροστά τους.

Η αντιμετώπιση του άγχους είναι δύσκολη, χρειάζεστε βοήθεια και υποστήριξη.

Εάν απευθυνθείτε σε έναν ψυχολόγο με αυτό το πρόβλημα, θα σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε την αυτοεκτίμησή σας, να εργαστείτε για να ξεπεράσετε τις εσωτερικές συγκρούσεις.

Ένας ψυχολόγος μπορεί να σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε μόνοι σας το άγχος, αμέσως μόλις εμφανιστεί.

Υπάρχουν ειδικές μέθοδοι που ένα άτομο μπορεί να κατακτήσει μόνος του και να τις εφαρμόσει αρκετά επιτυχημένα. Υψηλά σημαντικό σημείοόταν εργάζεστε για το άγχος - μαθαίνετε να βάζετε στόχους και να είστε σε θέση να ακούτε και να αξιολογείτε τα συναισθήματά σας - αυτό ονομάζεται προβληματισμός. Πρέπει να είστε προσεκτικοί με το άγχος - η υπερβολική εργασία μπορεί επίσης να προκαλέσει άγχος. Επιπλέον, υπάρχει μια μέθοδος αναζήτησης και ενίσχυσης του "νησιού ασφαλείας", ένα άτομο μαθαίνει να ορίζει με σαφήνεια τα όρια του αρνητικά συναισθήματακαι να δημιουργήσουν συνθήκες κάτω από τις οποίες καθίσταται δυνατό να μιλήσει κανείς και να μετατρέψει τα συναισθήματα σε εικόνα.

Το άγχος είναι μια ασαφής, δυσάρεστη συναισθηματική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από την προσδοκία μιας δυσμενούς εξέλιξης των γεγονότων, την παρουσία κακών προαισθημάτων, φόβο, ένταση και άγχος. Το άγχος διαφέρει από το φόβο στο ότι η κατάσταση του άγχους είναι συνήθως άσκοπη, ενώ ο φόβος υποδηλώνει την παρουσία ενός αντικειμένου, προσώπου, γεγονότος ή κατάστασης που το προκαλεί.

Το άγχος είναι η τάση του ατόμου να βιώνει μια κατάσταση άγχους. Τις περισσότερες φορές, το άγχος ενός ατόμου συνδέεται με την προσδοκία των κοινωνικών συνεπειών της επιτυχίας ή της αποτυχίας του. Το άγχος και το άγχος συνδέονται στενά με το στρες. Από τη μια πλευρά, τα αγχώδη συναισθήματα είναι συμπτώματα άγχους. Από την άλλη πλευρά, το αρχικό επίπεδο άγχους καθορίζει την ατομική ευαισθησία στο στρες.

Όπως το άγχος γενικά, το άγχος δεν είναι ακριβώς καλό ή κακό.

Μερικές φορές το άγχος είναι φυσικό, κατάλληλο, χρήσιμο. Όλοι αισθάνονται ανήσυχοι, ανήσυχοι ή τεταμένοι σε ορισμένες καταστάσεις, ειδικά αν πρέπει να κάνουν κάτι ασυνήθιστο ή να προετοιμαστούν για αυτό. Για παράδειγμα, να μιλήσετε μπροστά σε ένα ακροατήριο με μια ομιλία ή να κάνετε εξετάσεις. Ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται άγχος όταν περπατά σε έναν αφωτισμένο δρόμο τη νύχτα ή όταν χάνεται σε μια παράξενη πόλη. Αυτό το είδος άγχους είναι φυσιολογικό και μάλιστα ευεργετικό, καθώς σας παρακινεί να ετοιμάσετε μια ομιλία, να μελετήσετε την ύλη πριν από τις εξετάσεις, να σκεφτείτε αν χρειάζεται πραγματικά να βγείτε μόνοι το βράδυ.

Σε άλλες περιπτώσεις, το άγχος είναι αφύσικο, παθολογικό, ανεπαρκές, επιβλαβές. Γίνεται χρόνια, μόνιμη και αρχίζει να εμφανίζεται όχι μόνο σε στρεσογόνες καταστάσεις, αλλά και χωρίς προφανή λόγο. Τότε το άγχος όχι μόνο δεν βοηθάει έναν άνθρωπο, αλλά, αντίθετα, αρχίζει να παρεμβαίνει στις καθημερινές του δραστηριότητες.

Πρέπει να Αντιμετωπιστεί το Παθολογικό Άγχος; Σύμφωνα με τους κανόνες σύγχρονη ψυχιατρική, εναπόκειται στο άτομο να αποφασίσει. Αν αποφασίσει να αντέξει αυτή τη δυσάρεστη κατάσταση, θεωρείται πρακτικά υγιής και δεν χρειάζεται ψυχοθεραπευτική βοήθεια. Εάν ένα άτομο θέλει να βελτιώσει την ποιότητα ζωής και να απαλλαγεί από το παθολογικό άγχος, απευθύνεται σε έναν επαγγελματία για βοήθεια.

άγχος στρες ψυχοφοβία

Το άγχος στην ψυχολογία μπορεί να σημαίνει μια βραχυπρόθεσμη συναισθηματική κατάσταση ή μπορεί να είναι ένα σταθερό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα ενός ατόμου. Το άγχος ως συναίσθημα είναι χαρακτηριστικό όλων των ανθρώπων και είναι απαραίτητο για τη βέλτιστη προσαρμογή του ατόμου στον κόσμο γύρω του. Το άγχος, ως μέρος της προσωπικότητας ενός ατόμου, αποτελεί παραβίαση της προσωπικής του εξέλιξης και παρεμβαίνει γεμάτη ζωήστην κοινωνία.

Ένα συνεχές αίσθημα άγχους και φόβου είναι συνέπεια ενδοπροσωπικής σύγκρουσης. Αυτό μπορεί να είναι μια αντίφαση μεταξύ της εικόνας του ιδανικού εαυτού και του πραγματικού εαυτού, που είναι η ασυμφωνία μεταξύ του επιπέδου της αυτοεκτίμησης και του επιπέδου των αξιώσεων ενός ατόμου. Το άγχος σηματοδοτεί πάντα την ανάγκη να ικανοποιηθεί μια ανάγκη και το αίσθημα συνεχούς άγχους είναι ένας δείκτης ότι η ανάγκη δεν ικανοποιείται.

Το αίσθημα του άγχους είναι επίσης γεγονός δυσαρέσκειας με τις κοινωνικο-ψυχολογικές ανάγκες ενός ατόμου.

Το αυξημένο άγχος σχετίζεται στενά με τα μοτίβα μεταξύ της συναισθηματικής σφαίρας και της σφαίρας κινήτρων της προσωπικότητας. Η ενδοπροσωπική σύγκρουση οδηγεί σε δυσαρέσκεια των αναγκών, που δημιουργεί ένταση και κατάσταση άγχους.

Μετά συνεχής φόβοςκαι το άγχος είναι σταθερό στην ανθρώπινη ψυχή, αυτό το νέο μέρος της προσωπικότητας είναι ικανό να επηρεάσει αρνητικά περαιτέρω κίνητρα συμπεριφοράς - στην επικοινωνία του με άλλους ανθρώπους, το κίνητρο για επιτυχία, τη ζωτική δραστηριότητα και τις ενέργειες.

Το άγχος, μαζί με συναισθήματα όπως ο φόβος και η ελπίδα, βρίσκεται σε ιδιαίτερη θέση. Όπως είπε ο Fritz Perls, ο μεγάλος Γερμανός ψυχίατρος: «Η φόρμουλα του άγχους είναι πολύ απλή. Το άγχος είναι ένα κενό μεταξύ του τώρα και του τότε».

Το άγχος είναι ένα συναίσθημα που βιώνουν όλοι οι άνθρωποι όταν είναι νευρικοί ή φοβούνται κάτι. Είναι δυσάρεστο να είσαι «στα νεύρα σου» όλη την ώρα, αλλά τι μπορείς να κάνεις αν η ζωή είναι έτσι: θα υπάρχει πάντα λόγος για άγχος και φόβο, πρέπει να μάθεις να κρατάς τα συναισθήματά σου υπό έλεγχο και όλα θα γίνουν πρόστιμο. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό ακριβώς συμβαίνει.

Η ανησυχία είναι φυσιολογική. Μερικές φορές είναι ακόμη και χρήσιμο: όταν ανησυχούμε για κάτι, δίνουμε περισσότερη προσοχή σε αυτό, εργαζόμαστε σκληρότερα και γενικά πετυχαίνουμε καλύτερα αποτελέσματα.

Αλλά μερικές φορές το άγχος ξεπερνά τα λογικά όρια και παρεμβαίνει στη ζωή. Και αυτό είναι ήδη μια αγχώδης διαταραχή - μια κατάσταση που μπορεί να καταστρέψει τα πάντα και που απαιτεί ειδική αντιμετώπιση.

Γιατί εμφανίζεται η αγχώδης διαταραχή

Όπως και στην περίπτωση των περισσότερων ψυχικών διαταραχών, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα γιατί το άγχος μας κολλάει: μέχρι στιγμής, πολύ λίγα είναι γνωστά για τον εγκέφαλο για να μιλήσουμε για τους λόγους με σιγουριά. Πολλοί παράγοντες είναι πιο πιθανό να ευθύνονται, από την πανταχού παρούσα γενετική έως τις τραυματικές εμπειρίες.

Για κάποιον, το άγχος εμφανίζεται λόγω της διέγερσης ορισμένων τμημάτων του εγκεφάλου, για κάποιον, οι ορμόνες είναι άτακτες - και η νορεπινεφρίνη, και κάποιος παθαίνει μια διαταραχή εκτός από άλλες ασθένειες, και όχι απαραίτητα ψυχικές.

Τι είναι η αγχώδης διαταραχή

στις αγχώδεις διαταραχές Μελέτη Αγχωδών Διαταραχών.ανήκουν σε πολλές ομάδες ασθενειών.

• γενικευμένη αγχώδη διαταραχή. Αυτό συμβαίνει όταν το άγχος δεν εμφανίζεται λόγω των εξετάσεων ή της επικείμενης γνωριμίας με τους γονείς ενός αγαπημένου προσώπου. Το άγχος έρχεται από μόνο του, δεν χρειάζεται λόγο, και οι εμπειρίες είναι τόσο δυνατές που δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο να κάνει ούτε απλές καθημερινές δραστηριότητες.
• κοινωνική αγχώδης διαταραχή. Φόβος που εμποδίζει να βρεθείς ανάμεσα σε ανθρώπους. Κάποιος φοβάται τις αξιολογήσεις των άλλων, κάποιος φοβάται τις πράξεις των άλλων. Όπως και να έχει, παρεμποδίζει τη μελέτη, την εργασία, ακόμη και το να πηγαίνεις στο κατάστημα και να χαιρετάς τους γείτονες.
• διαταραχή πανικού. Τα άτομα με αυτή την ασθένεια εμφανίζουν επιληπτικές κρίσεις φόβος πανικού: Φοβούνται τόσο πολύ που μερικές φορές δεν μπορούν να κάνουν βήμα. Η καρδιά χτυπά με ξέφρενη ταχύτητα, σκοτεινιάζει στα μάτια, δεν φτάνει ο αέρας. Αυτές οι επιθέσεις μπορεί να έρθουν την πιο απροσδόκητη στιγμή και μερικές φορές εξαιτίας τους ένα άτομο φοβάται να φύγει από το σπίτι.
• Φοβίες. Όταν ένας άνθρωπος φοβάται κάτι συγκεκριμένο.

Επιπλέον, η αγχώδης διαταραχή εμφανίζεται συχνά σε συνδυασμό με άλλα προβλήματα: διπολική ή ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή ή.

Πώς να καταλάβετε τι είναι μια διαταραχή

Το κύριο σύμπτωμα είναι συνεχές συναίσθημαάγχος που διαρκεί τουλάχιστον έξι μήνες, με την προϋπόθεση ότι δεν υπάρχει λόγος νευρικότητας ή είναι ασήμαντο και οι συναισθηματικές αντιδράσεις είναι δυσανάλογα έντονες. Αυτό σημαίνει ότι το άγχος αλλάζει τη ζωή: αρνείσαι δουλειά, έργα, βόλτες, συναντήσεις ή γνωριμίες, κάποιου είδους δραστηριότητα, μόνο και μόνο επειδή ανησυχείς πάρα πολύ.

Άλλα συμπτώματα Γενικευμένη αγχώδης διαταραχή σε ενήλικες - Συμπτώματα ., που υποδηλώνει ότι κάτι δεν πάει καλά:

• συνεχής κόπωση?
• αυπνία;
• συνεχής φόβος?
• αδυναμία συγκέντρωσης?
• αδυναμία χαλάρωσης?
• τρέμουλο στα χέρια?
• ευερέθιστο;
• ζάλη;
• συχνός καρδιακός παλμός, αν και δεν υπάρχουν καρδιακές παθολογίες.
• αυξημένη εφίδρωση?
• πόνος στο κεφάλι, την κοιλιά, τους μύες - παρά το γεγονός ότι οι γιατροί δεν βρίσκουν παραβιάσεις.

Δεν υπάρχει ακριβές τεστ ή ανάλυση για τον εντοπισμό μιας αγχώδους διαταραχής, επειδή το άγχος δεν μπορεί να μετρηθεί ή να αγγιχτεί. Η απόφαση για τη διάγνωση λαμβάνεται από έναν ειδικό που εξετάζει όλα τα συμπτώματα και τα παράπονα.

Εξαιτίας αυτού, υπάρχει ο πειρασμός να φτάσετε στα άκρα: είτε να διαγνώσετε τον εαυτό σας με μια διαταραχή όταν μόλις ξεκίνησε η ζωή, είτε να μην δώσετε προσοχή στην κατάστασή σας και να επιπλήξετε τον αδύναμο χαρακτήρα σας, όταν, λόγω φόβου, προσπαθείτε να η έξοδος μετατρέπεται σε κατόρθωμα.

Μην παρασύρεστε και μπερδεύετε το συνεχές άγχος και το συνεχές άγχος.

Το άγχος είναι μια απάντηση σε ένα ερέθισμα. Πάρτε, για παράδειγμα, μια κλήση από έναν δυσαρεστημένο πελάτη. Όταν η κατάσταση αλλάζει, το άγχος φεύγει. Και το άγχος μπορεί να παραμείνει - αυτή είναι μια αντίδραση του σώματος που εμφανίζεται ακόμα κι αν δεν υπάρχει άμεσο αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, όταν μια εισερχόμενη κλήση προέρχεται από έναν τακτικό πελάτη που είναι ευχαριστημένος με τα πάντα, αλλά το να σηκώνει το τηλέφωνο εξακολουθεί να είναι τρομακτικό. Εάν το άγχος είναι τόσο δυνατό που οποιοδήποτε τηλεφώνημα είναι βασανιστήριο, τότε αυτό είναι ήδη μια διαταραχή.

Δεν χρειάζεται να κρύβετε το κεφάλι σας στην άμμο και να προσποιηθείτε ότι όλα είναι καλά όταν το συνεχές άγχος παρεμβαίνει στη ζωή.

Δεν συνηθίζεται να συμβουλεύεστε έναν γιατρό με τέτοια προβλήματα, και το άγχος συχνά συγχέεται με την καχυποψία, ακόμη και τη δειλία, και είναι κρίμα να είσαι δειλός στην κοινωνία.

Εάν ένα άτομο συμμερίζεται τους φόβους του, είναι πιο πιθανό να λάβει συμβουλές για να συγκεντρωθεί και να μην γίνει κουτσός παρά μια πρόταση να βρει έναν καλό γιατρό. Το πρόβλημα είναι ότι δεν θα είναι δυνατό να ξεπεραστεί η διαταραχή με μια ισχυρή προσπάθεια θέλησης, όπως δεν θα είναι δυνατό να θεραπευθεί με διαλογισμό.

Πώς να αντιμετωπίσετε το άγχος

Το επίμονο άγχος αντιμετωπίζεται όπως και άλλες ψυχικές διαταραχές. Για αυτό, υπάρχουν ψυχοθεραπευτές που, σε αντίθεση με τους συνηθισμένους, δεν μιλούν απλώς με τους ασθενείς για μια δύσκολη παιδική ηλικία, αλλά βοηθούν στην εύρεση τέτοιων τεχνικών και τεχνικών που βελτιώνουν πραγματικά την κατάσταση.

Κάποιος θα νιώσει καλύτερα μετά από μερικές κουβέντες, κάποιος θα βοηθήσει τη φαρμακολογία. Ο γιατρός θα σας βοηθήσει να αναθεωρήσετε τον τρόπο ζωής σας, να βρείτε τους λόγους για τους οποίους είστε πολύ νευρικοί, να αξιολογήσετε πόσο σοβαρά είναι τα συμπτώματα και αν χρειάζεται να πάρετε φάρμακα.

Εάν εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι δεν χρειάζεστε έναν θεραπευτή, δοκιμάστε μόνοι σας να τιθασεύσετε το άγχος σας.

1. Βρείτε την αιτία

Αναλύστε αυτό που βιώνετε περισσότερο και πιο συχνά και προσπαθήστε να εξαλείψετε αυτόν τον παράγοντα από τη ζωή σας. Το άγχος είναι ένας φυσικός μηχανισμός που χρειάζεται για τη δική μας ασφάλεια. Φοβόμαστε κάτι επικίνδυνο που μπορεί να μας βλάψει.

Μήπως αν τρέμετε συνεχώς από τον φόβο των αρχών, είναι καλύτερα να αλλάξετε δουλειά και να χαλαρώσετε; Εάν τα καταφέρετε, τότε το άγχος σας δεν προκαλείται από διαταραχή, δεν χρειάζεται να θεραπεύσετε τίποτα - ζήστε και απολαύστε τη ζωή. Αλλά εάν δεν είναι δυνατό να εντοπιστεί η αιτία του άγχους, τότε είναι καλύτερο να αναζητήσετε βοήθεια.

2. Ασκηθείτε τακτικά

Υπάρχουν πολλά τυφλά σημεία στη θεραπεία των ψυχικών διαταραχών, αλλά οι ερευνητές συμφωνούν σε ένα πράγμα: τακτικά άγχος άσκησηςβοηθά πραγματικά να κρατήσει το μυαλό σε τάξη.

3. Αφήστε τον εγκέφαλο να ξεκουραστεί

Το καλύτερο πράγμα είναι να κοιμηθείς. Μόνο σε ένα όνειρο ο εγκέφαλος που είναι υπερφορτωμένος με φόβους χαλαρώνει και παίρνετε ένα διάλειμμα.

4. Μάθετε να επιβραδύνετε τη φαντασία σας με τη δουλειά.

Το άγχος είναι μια αντίδραση σε κάτι που δεν συνέβη. Είναι ο φόβος για το τι μπορεί να συμβεί. Στην πραγματικότητα, το άγχος είναι μόνο στο κεφάλι μας και είναι εντελώς παράλογο. Γιατί είναι σημαντικό? Γιατί η αντιμετώπιση του άγχους δεν είναι ειρήνη, αλλά πραγματικότητα.

Ενώ όλα τα είδη φρίκης συμβαίνουν στην ενοχλητική φαντασία, στην πραγματικότητα όλα συνεχίζονται ως συνήθως, και ένα από καλύτερους τρόπουςαπενεργοποιήστε τον συνεχώς φαγούρα φόβο - επιστρέψτε στο παρόν, στις τρέχουσες εργασίες.

Για παράδειγμα, να απασχολεί το κεφάλι και τα χέρια με τη δουλειά ή τον αθλητισμό.

5. Κόψτε το κάπνισμα και το ποτό

Όταν υπάρχει ήδη ένα χάος στο σώμα, είναι τουλάχιστον παράλογο να κλονίζεται η λεπτή ισορροπία με ουσίες που επηρεάζουν τον εγκέφαλο.

6. Μάθετε τεχνικές χαλάρωσης

Εδώ ισχύει ο κανόνας «όσο περισσότερα τόσο καλύτερα». Μάθετε ασκήσεις αναπνοής, αναζητήστε χαλαρωτικές στάσεις γιόγκα, δοκιμάστε μουσική ή ακόμα και πιείτε τσάι χαμομηλιού ή χρησιμοποιήστε το στο δωμάτιο αιθέριο έλαιολεβάντα. Όλα στη σειρά μέχρι να βρείτε πολλές επιλογές που θα σας βοηθήσουν.