Ψυχολογία. Γενική ψυχολογία Τι σημαίνει ψυχή

Συνήθως μιλούν για το «μαύρο κουτί» σε δύο περιπτώσεις: στο πρόγραμμα «Τι; Οπου? Πότε?" και μετά από τροχαίο ατύχημα. Το παράδοξο είναι ότι μέσα σε κάθε άνθρωπο υπάρχει το προσωπικό του «μαύρο κουτί» - ο ψυχισμός του. Και καμία βελτιωμένη μέθοδος δεν μπορεί να φέρει τους επιστήμονες πιο κοντά στην αποκρυπτογράφηση του. Γιατί η ψυχή είναι το πιο μυστηριώδες θέμα για την επιστήμη και γιατί δεν μπορεί να ταυτιστεί με τη συνείδηση; Πως όμορφες εικόνεςαπό το κοινωνικό δίκτυο προκαλούν ψυχικές καταρρεύσεις; Τι είναι πρωταρχικό στο πρόβλημα του σώματος-ψυχής; Αυτό είναι το άρθρο μας.

Τι είναι ο ψυχισμός

Η ψυχή είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχής, ο οποίος εκδηλώνεται με ένα σύνθετο σύνολο συνειδητών και ασυνείδητων διεργασιών που καθορίζουν τις βασικές ιδιότητες. Δεν είναι έμφυτο, αλλά διαμορφώνεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής μέσω της μάθησης και της επικοινωνίας. Ο ψυχισμός είναι ένα εξαιρετικά πολύπλοκο σύστημα κατανόησης, το οποίο αποτελείται από ιεραρχικά οργανωμένα υποσυστήματα και στοιχεία. Όλα αυτά είναι αλληλένδετα μεταξύ τους, μερικές φορές μεταβλητά και ασταθή.

Η ψυχή πραγματοποιείται σε ψυχικές διεργασίες, ιδιότητες και καταστάσεις ενός ατόμου. Αυτές είναι όλες οι διαδικασίες και οι δομές πληροφοριών που είναι απαραίτητες για τον προσανατολισμό και την αλληλεπίδραση ενός ατόμου με τον έξω κόσμο, τρόπους αντανάκλασης της πραγματικότητας, όργανα και λειτουργίες που συμβαίνουν μέσα στο σώμα. Το κύριο όργανο της νοητικής δραστηριότητας είναι ο εγκέφαλος.

Οι κύριες ιδιότητες της ψυχής - η ακεραιότητα και η συνέπεια λειτουργούν για να διασφαλίσουν ότι:

• Ρυθμίστε τη συμπεριφορά και τις δραστηριότητες.
• Βοηθήστε τους ανθρώπους να κατανοήσουν τη θέση τους στον κόσμο.
• Εκδηλώνεται σε ειδικές μορφές συνειδητό και ασυνείδητο.
• Να σχηματίσουν μια συναισθηματικά και αισθησιακά έγχρωμη υποκειμενική εικόνα μιας πραγματικής (αντικειμενικής) εικόνας του κόσμου.
• Εξισορρόπηση της σύγκρουσης των δικών του αναγκών και των απαιτήσεων της κοινωνίας.
• Παροχή ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον.

Ο όρος " ψυχή" συμβαίνειαπό την ελληνική λέξη, που μεταφράζεται ως " πνευματικός, ζωτικός". Ο όρος είναι κοινός στην ψυχολογία, την ιατρική, τη φιλοσοφία, επομένως η σημασία του μπορεί να αλλάξει. Για πολύ καιρό, η ψυχή δηλώθηκε με τους όρους «ψυχή», «ψυχικά φαινόμενα» και ήταν το κεντρικό θέμα της φιλοσοφίας. Ως νοητικές θεωρούνται και οι αισθητηριακές αντιλήψεις, οι αισθήσεις και οι εικόνες, τα συναισθήματα, οι εμπειρίες, τα όνειρα, οι εκστάσεις, οι προθέσεις, η διαίσθηση.

Διάσημοι ερευνητές της ανθρώπινης ψυχής ήταν οι P. K. Anokhin, V. M. Bekhterev, I. M. Sechenov. Ένας από τους μεγαλύτερους ψυχολόγους, ο S. L. Rubinshtein, υποστήριξε ότι η ψυχή και η συνείδηση ​​δεν είναι αυτάρκεις, αλλά ανήκουν σε ένα άτομο ή, συγκεκριμένα, σε ένα άτομο. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που οι δύο όροι χρησιμοποιούνται συχνά εναλλακτικά. Αλλά αυτός ο χαρακτηρισμός δεν είναι απόλυτα σωστός. Η έννοια της ψυχής είναι πολύ ευρύτερη, αφού εκτός από συνείδηση ​​περιλαμβάνει το ασυνείδητο και το υπερσυνείδητο (Υπερ-Ι). Επιπλέον, το πρόβλημα Ελέγχουμε το μυαλό ή το μυαλό μας ελέγχει;» παραμένει ανοιχτό στον 21ο αιώνα.

Όπως είπε ο καθηγητής ιατρικής V. F. Yasenetsky-Voino: Έχω κάνει πολλές φορές κρανιοτομή, αλλά ποτέ δεν είδα το μυαλό εκεί". Παρά τις δυσκολίες της μελέτης της ανθρώπινης ψυχής, η έρευνα σε αυτόν τον τομέα δεν σταματά. Αντίθετα, αναπτύσσονται νέες μέθοδοι τρισδιάστατης σάρωσης και μοντελοποίησης εγκεφάλου και βελτιώνονται οι τεχνολογίες μαγνητικής τομογραφίας. Οι επιστήμονες λαμβάνουν νέους αριθμούς σχετικά με τους νευρώνες, τις συνάψεις, τις νευρικές συνδέσεις. Αλλά αυτά είναι απλώς δεδομένα για την «ύλη». Κανείς δεν κατάφερε να καταλάβει πώς σχηματίζονται σκέψεις, υποθέσεις, νέες ιδέες, ο λόγος, πώς λειτουργεί.

Σώμα ή μυαλό: τι έρχεται πρώτο;

Σε αντίθεση με άλλα εξαιρετικά οργανωμένα έμβια όντα, ο άνθρωπος είναι πιο πολύπλοκος. Ο ανθρώπινος ψυχισμός είναι προικισμένος με το ασυνείδητο, τα συναισθήματα, τη φαντασία. Σε έναν άνθρωπο όλα είναι τόσο τέλεια και ιδανικά «ταιριασμένα» που είναι αδύνατο να διαχωριστεί εντελώς το φυσικό από το ψυχικό. Επομένως, εάν υπάρχουν προβλήματα στον οργανισμό, χρειάζεται βοήθεια σε όλα τα επίπεδα.

Η κατανόηση της σχέσης μεταξύ του σώματος και των ψυχικών διεργασιών θα βοηθήσει απλό πείραμα άσκησης. Τι πρέπει να γίνει:

• Καθίστε σε μια καρέκλα, ανοίξτε τα χέρια σας, γείρετε το κεφάλι σας προς τα πίσω. Εισπνεύστε βαθιά, εκπνεύστε βαθιά.
• Προσπαθήστε να θυμηθείτε κάτι λυπηρό, πένθος. Σε αυτή τη θέση, είναι αδύνατο να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είτε η θλίψη θα αρχίσει να φεύγει, είτε θα θέλετε να χαμηλώσετε τους ώμους σας, να τσιμπήσετε τους μύες του λαιμού και του κορμού σας.
• Το γεγονός είναι ότι η θλίψη συγκρατείται σε φυσικό επίπεδο με τη βοήθεια ενός σφιγκτήρα μυών. Είναι αδύνατο να τον κρατήσει σε μια τέτοια «ανεπτυγμένη» θέση. Επομένως, δεν υπάρχει μυϊκή ένταση, δεν υπάρχει θλίψη.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλα τα πνευματικά φαινόμενα συνοδεύονται από σωματικές διεργασίες. Οδηγούν σε ανεπαίσθητες αλλαγές στην κυκλοφορία, στην αναπνοή, στη μυϊκή σύσπαση, στη δραστηριότητα των αδένων, ακόμη και σε περιπτώσεις που είναι εντελώς ανεπαίσθητη. Σημαντικότερες εκδηλώσεις αυτής της σχέσης είναι οι ασθένειες και αντίστροφα, η θεραπεία ασθενειών μέσω υπόδειξης ή ψυχοθεραπείας. Επομένως, το πρόβλημα της ψυχής του σώματος είναι παρόμοιο με το ερώτημα: Τι έρχεται πρώτο - το αυγό ή το κοτόπουλο;Δεν υπάρχει ενιαία απάντηση.

Τι είναι ψυχολογική (α)σταθερότητα

Μια ισχυρή ψυχή θα βοηθήσει να αντέξει οποιαδήποτε πίεση, να αντέξει τυχόν κατακλυσμούς και να επιβιώσει με επιτυχία σε αντίξοες συνθήκες. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να αναπτύξετε τις ευκαιρίες που δίνει η φύση. Αλλά το να το κάνεις σωστά σημαίνει να δυναμώσεις το πνεύμα σου, όχι να το σπάσεις.

Πώς σπάει η ψυχή

Μεταξύ των πιο προφανών αιτιών ψυχικής κατάρρευσης, οι περισσότεροι θα αναφέρουν τραυματικά γεγονότα, βία. Είναι πραγματικά. Υπάρχουν όμως και άλλες, ανεπαίσθητες εκ πρώτης όψεως, αιτίες ψυχικής ασθένειας.

Παραβίαση του εσωτερικού βιολογικού ρολογιού

Το εσωτερικό ρολόι «χτυπά» σχεδόν σε κάθε κύτταρο του σώματος, και επίσης θέτει τον δικό του ρυθμό στην εργασία των οργάνων και των ιστών. Επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τη λειτουργία ολόκληρου του σώματος, ορμονικό υπόβαθρο, θερμοκρασία, μεταβολισμός. Αυτή η επίδραση είναι ιδιαίτερα έντονη στους εφήβους και τους ηλικιωμένους.

Έχει αποδειχθεί ότι η παραβίαση του εσωτερικού ρυθμού δεν είναι απλώς κουραστική, αλλά οδηγεί σε (κατάθλιψη, νεύρωση, ασταθή συμπεριφορά, οξείες κρίσεις μοναξιάς.). Δεν είναι μόνο jet lag ή νυχτερινή δραστηριότητα. Το βιολογικό ρολόιχαθείτε όταν χρησιμοποιείτε gadget τη νύχτα. Το λευκό φως της οθόνης καταπνίγει την παραγωγή της ορμόνης του ύπνου μελατονίνη, διαταράσσει τον συνήθη ρυθμό της εργασίας άλλων οργάνων.

εξουθένωσης

Το χρόνιο στρες οδηγεί σε σωματική και συναισθηματική εξάντληση. Επινόησαν ακόμη και τον όρο «millennial burnout» για εκείνον – άτομα που είναι συντονισμένα μόνο σε μια επιτυχημένη καριέρα. Ο εγκέφαλός τους, έτοιμος να λύσει νέα προβλήματα, δουλεύει συνεχώς και η απλή σκέψη της ξεκούρασης προκαλεί φόβο.

Στα πρώτα στάδια της επαγγελματικής εξουθένωσης, άνθρωποι διαφορετικών επαγγελμάτων, ηλικίας και πλούτου ενώνονται με ένα χαρακτηριστικό - είναι τόσο εξαντλημένοι υπό την πίεση επειγόντων θεμάτων που δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν σε απλές οικιακές δουλειές. Επιπλέον, το άγχος προκαλεί αϋπνία, σας κάνει νευρικούς εξαιτίας των πάντων στον κόσμο. Μπορεί να αντικατασταθούν από ινομυαλγία. Σε κρίσιμες περιπτώσεις, μπορείτε να δουλέψετε μέχρι θανάτου - στην Ιαπωνία και την Κίνα αυτό έχει ήδη συμβεί.

Υπερβολική εξάρτηση από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης

Στα κοινωνικά δίκτυα που οξύνονται από εικόνες, δημιουργείται συχνά μια ψευδαίσθηση. Οι σκηνοθετημένες σκηνές από τη ζωή φαίνονται τόσο όμορφες που δημιουργούν μια αίσθηση περισσότερο ρεαλισμού από ό. Κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται κατώτεροι, προκαλεί άγχος.

Οι επιστήμονες έκαναν έρευνες μεταξύ κατοίκων της Βρετανίας και το απέδειξαν Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορούν να επιδεινώσουν ψυχικά προβλήματα. Σε κίνδυνο βρίσκονται οι έφηβοι και οι νέοι που εξακολουθούν να δυσκολεύονται να ξεχωρίσουν τη «ζωή από μια εικόνα» από την πραγματικότητα. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η ασταθής ψυχή τους μπορεί να μην αντέξει μια τέτοια ανισορροπία. Επομένως, οι διαδικτυακοί πόροι πρέπει να προειδοποιούν τους χρήστες ότι οι φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν έχουν υποστεί επεξεργασία.

Τραυματικά γεγονότα αργά ή γρήγορα οδηγούν στο γεγονός ότι η ψυχή γυρίζει στον εαυτό της, απομακρύνεται από τις επαναλαμβανόμενες προσπάθειες να «χωνέψει» την οδυνηρή εμπειρία ζωής. Κάποια στιγμή συμβαίνει κάτι που ο ψυχισμός λέει «σταμάτα». Μερικές φορές πριν από αυτό, μας στέλνει ενοχλητικές «κλήσεις».

Σημάδια που δείχνουν ότι πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στον εαυτό σας:

• Θέλει συνέχεια να κοιμηθεί. Ακόμα και μετά από 12ωρη ανάπαυση γίνεται αισθητή. Δεν είναι δυνατόν να αποκοιμηθείς αμέσως, οι εφιάλτες βασανίζουν στο όνειρο, τα άσχημα όνειρα στοιχειώνουν.
• σωματική πάθηση. Χωρίς φυσιολογικούς λόγουςυποφέρουν από πονοκεφάλους ή μυϊκούς πόνους, ζαλάδες, αυξήσεις πίεσης.
• Δεν καταλαβαίνω την κατάστασή σου. Στην ερώτηση "Τι σου συμβαίνει;" Δεν μπορώ να απαντήσω ούτε στον εαυτό μου. Ασαφείς αισθήσεις ενοχλούν όλο το εικοσιτετράωρο.
• Ξαφνικές εναλλαγές διάθεσης. Μπορεί να έρθει απροσδόκητα. Ολοένα και περισσότερο, υπάρχει δακρύρροια, νευρικότητα, ευερεθιστότητα, ενόχληση και αποκλιμάκωση.
• Χωρίς καθόλου ενέργεια. Ακόμη και μετά την ανάπαυση, η επικοινωνία με τους φίλους, οι δυνάμεις δεν αποκαθίστανται. Η φυσική κατάσταση δεν βοηθάει, γιατί δεν υπάρχει δύναμη ακόμη και για απλές ασκήσεις.
• Γνωστά πράγματα δεν παρακαλώ πια, αλλά υπήρχε φόβος για το μέλλον.

Τι να κάνω? Ήρθε η ώρα να αρχίσετε να φροντίζετε τον εαυτό σας. Σταδιακά, η υγεία θα βελτιωθεί, η δύναμη θα εμφανιστεί, η πνευματική άνεση θα έρθει.

Πώς να κάνετε την ψυχή πιο σταθερή

Η ψυχική σταθερότητα δεν κληρονομείται, αλλά είναι πολύ πιθανό να γίνει ο ψυχισμός πιο «ελαστικός». Η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία κυκλοφόρησε ένα ολόκληρο εγχειρίδιο για όσους θέλουν να αντλήσουν ψυχική αντοχή. Εδώ είναι μερικές συμβουλές:

1. Ενισχύστε τις σχέσεις. Η επικοινωνία με τους γονείς δίνει σε ένα άτομο και στον ψυχισμό του έναν τεράστιο πόρο. Η δυνατή φιλία έχει θετική επίδραση στην ψυχολογική σταθερότητα. Η υποστήριξη αγαπημένων προσώπων σε μια δύσκολη κατάσταση θα δώσει δύναμη να αντιμετωπίσετε τις περιστάσεις.
2. Πίστεψε στον εαυτό σου. Χωρίς αυτό, είναι δύσκολο να πετύχεις, να κάνεις επιχειρήσεις, να δημιουργήσεις και γενικά να ξεκινήσεις οποιαδήποτε επιχείρηση. Η οικοδόμηση εμπιστοσύνης θα βοηθήσει στην οικοδόμηση φιλόδοξων αλλά ρεαλιστικών στόχων που θα παράγουν ορατά αποτελέσματα. Θα χρειαστείτε επίσης την ικανότητα να ιεραρχείτε και να οργανώνετε.
3. Χρησιμοποιήστε επιπλέον εκπαιδευτές(άγχος, ερεθιστικά). Οι καταστάσεις που πρέπει να βγείτε από τη ζώνη άνεσής σας συνοδεύονται πάντα από άγχος. Αλλά χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να επιτευχθεί ένα αποτέλεσμα. Το δοσομετρημένο άγχος θα σας βοηθήσει να μην κολλήσετε σε μια ρουτίνα, να ξεφύγετε από την πεπατημένη και ταυτόχρονα να δυναμώσετε τους μυς.
4. Επισκεφθείτε έναν ψυχοθεραπευτή. Είναι αυτός που θα ακούσει, θα ρωτήσει τις σωστές ερωτήσεις, θα δώσει προσοχή στα δυνατά ή αδύνατα σημεία. Ο ψυχοθεραπευτής θα βοηθήσει να κατανοήσουμε το κρυμμένο μέρος του ασυνείδητου, να συναντήσουμε τα «φαντάσματα» του παρελθόντος.
5. Υπόλοιπο. Όπως οι μύες, το μυαλό χρειάζεται χρόνο για να ανακάμψει. Για να το κάνετε αυτό, φροντίστε να κοιμάστε αρκετά, ειδικά μετά από σκληρή δουλειά. Διασκεδάζοντας, χαλαρώνοντας, κάνοντας ευχάριστα πράγματα: ένα ζεστό μπάνιο, ένας ευχάριστος περίπατος μπορεί να είναι μια χρήσιμη προσθήκη στην ψυχοθεραπεία.

Για να κατανοήσετε καλύτερα τη σύνθετη δομή της ψυχής, μπορείτε να τη φανταστείτε ως αντικείμενο Ν-διάστατων. Είναι τόσο πολύπλευρο που δημιουργεί άπειρο αριθμό προβολών, σε καθεμία από τις οποίες ο άνθρωπος βλέπει κάτι δικό του. Μπορείτε να μαλώσετε μέχρι βραχνάδας, να υπερασπιστείτε την άποψή σας, αλλά ταυτόχρονα να είστε επί τόπου. Επειδή η ψυχή είναι ένα μυστήριο για όλη την ανθρωπότητα, ήταν ένα μυστήριο και πιθανότατα θα παραμείνει μυστήριο.

Κεφάλαιο 1. Εισαγωγή στην Ψυχολογία

2. Η έννοια της ψυχής

Παραδοσιακά, η έννοια της ψυχής ορίζεται ως μια ιδιότητα της ζωντανής εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, η οποία συνίσταται στην ικανότητα να αντικατοπτρίζει τον περιβάλλοντα αντικειμενικό κόσμο με τις καταστάσεις του στις συνδέσεις και τις σχέσεις του.

Οποιαδήποτε κοινή εργασία ανθρώπων προϋποθέτει καταμερισμό εργασίας, όταν ασκούν διαφορετικά μέλη της συλλογικής δραστηριότητας διαφορετικές λειτουργίες; κάποιες επεμβάσεις οδηγούν αμέσως σε βιολογικά χρήσιμο αποτέλεσμα, άλλες επεμβάσεις δεν δίνουν τέτοιο αποτέλεσμα, αλλά λειτουργούν μόνο ως προϋπόθεση για την επίτευξή του, δηλ. πρόκειται για ενδιάμεσες πράξεις. Αλλά στο πλαίσιο της ατομικής δραστηριότητας, αυτό το αποτέλεσμα γίνεται ένας ανεξάρτητος στόχος και ένα άτομο κατανοεί τη σύνδεση μεταξύ του ενδιάμεσου αποτελέσματος και του τελικού κινήτρου, δηλ. κατανοεί το νόημα της πράξης. έννοια, όπως ορίζεται από τον Α.Ν. Leontiev, και είναι μια αντανάκλαση της σχέσης μεταξύ του σκοπού της δράσης και του κινήτρου.

Πίνακας 2.

Η δραστηριότητα είναι μια ενεργή αλληλεπίδραση ενός ατόμου με το περιβάλλον, κατά την οποία επιτυγχάνει έναν συνειδητά καθορισμένο στόχο που προέκυψε ως αποτέλεσμα της εμφάνισης μιας συγκεκριμένης ανάγκης, κινήτρου σε αυτόν (Εικ. 1.5).

Τα κίνητρα και οι στόχοι μπορεί να μην συμπίπτουν. Το γιατί ένα άτομο ενεργεί με έναν συγκεκριμένο τρόπο συχνά δεν είναι το ίδιο με αυτό για το οποίο ενεργεί. Όταν έχουμε να κάνουμε με δραστηριότητα στην οποία δεν υπάρχει συνειδητός στόχος, τότε δεν υπάρχει δραστηριότητα με την ανθρώπινη έννοια της λέξης, αλλά λαμβάνει χώρα παρορμητική συμπεριφορά, η οποία ελέγχεται άμεσα από ανάγκες και συναισθήματα.

Σύμφωνα με τη συμπεριφορά στην ψυχολογία, είναι συνηθισμένο να κατανοούμε τις εξωτερικές εκδηλώσεις της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου.

Εικ.1.5 Δομή δραστηριότητας

Οι συμπεριφορές περιλαμβάνουν:

1. ορισμένες κινήσεις και χειρονομίες (για παράδειγμα, υπόκλιση, νεύμα, σφίξιμο των χεριών),
2. εξωτερικές εκδηλώσεις φυσιολογικές διεργασίεςσχετίζεται με την κατάσταση, τη δραστηριότητα, την επικοινωνία των ανθρώπων (για παράδειγμα, στάση, εκφράσεις προσώπου, βλέμματα, κοκκίνισμα του προσώπου, τρέμουλο κ.λπ.),
3. πράξεις που έχουν κάποιο νόημα και τέλος,
4. δράσεις που έχουν κοινωνική σημασία και συνδέονται με κανόνες συμπεριφοράς.

Μια πράξη είναι μια ενέργεια, την οποία ένα άτομο αντιλαμβάνεται τη σημασία της για τους άλλους ανθρώπους, δηλ. το κοινωνικό του νόημα.

Το κύριο χαρακτηριστικό της δραστηριότητας είναι η αντικειμενικότητά της. Με τον όρο αντικείμενο δεν εννοείται απλώς ένα φυσικό αντικείμενο, αλλά ένα πολιτιστικό αντικείμενο στο οποίο καθορίζεται ένας συγκεκριμένος κοινωνικά ανεπτυγμένος τρόπος δράσης με αυτό. Και αυτή η μέθοδος αναπαράγεται κάθε φορά που πραγματοποιείται αντικειμενική δραστηριότητα. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της δραστηριότητας είναι η κοινωνική, κοινωνικοϊστορική φύση της. Ένα άτομο δεν μπορεί να ανακαλύψει ανεξάρτητα μορφές δραστηριότητας με αντικείμενα. Αυτό γίνεται με τη βοήθεια άλλων ατόμων που επιδεικνύουν πρότυπα δραστηριότητας και περιλαμβάνουν ένα άτομο σε μια κοινή δραστηριότητα. Η μετάβαση από τη δραστηριότητα που διαιρείται μεταξύ ανθρώπων και εκτελείται με εξωτερική (υλική) μορφή σε ατομική (εσωτερική) δραστηριότητα αποτελεί την κύρια γραμμή εσωτερίκευσης, κατά την οποία σχηματίζονται ψυχολογικά νεοπλάσματα (γνώση, δεξιότητες, ικανότητες, κίνητρα, στάσεις κ.λπ.).

Οι δραστηριότητες είναι πάντα έμμεσες. Εργαλεία, υλικά αντικείμενα, σήματα, σύμβολα (εσωτερικοποιημένα, εγχώρια κεφάλαια) και επικοινωνία με άλλα άτομα. Πραγματοποιώντας οποιαδήποτε πράξη δραστηριότητας, αντιλαμβανόμαστε σε αυτήν μια συγκεκριμένη στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους, ακόμα κι αν είναι πραγματικά και δεν είναι παρόντες τη στιγμή της δραστηριότητας.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι πάντα σκόπιμη, υπόκειται στον στόχο ως συνειδητά παρουσιαζόμενο προγραμματισμένο αποτέλεσμα, την επίτευξη του οποίου εξυπηρετεί. Ο στόχος κατευθύνει τη δραστηριότητα και διορθώνει την πορεία της.

Η δραστηριότητα δεν είναι ένα σύνολο αντιδράσεων, αλλά ένα σύστημα ενεργειών που εδραιώνονται σε ένα ενιαίο σύνολο από το κίνητρο που την παρακινεί.
Ένα κίνητρο είναι κάτι για το οποίο εκτελείται μια δραστηριότητα· καθορίζει το νόημα αυτού που κάνει ένα άτομο. Οι βασικές γνώσεις για δραστηριότητες, κίνητρα, δεξιότητες παρουσιάζονται σε διαγράμματα.

Τέλος, η δραστηριότητα είναι πάντα παραγωγική, δηλ. το αποτέλεσμα του είναι μεταμορφώσεις τόσο στον εξωτερικό κόσμο όσο και στον ίδιο τον άνθρωπο, τις γνώσεις, τα κίνητρα, τις ικανότητές του κ.λπ. Ανάλογα με το ποιες αλλαγές παίζουν τον κύριο ρόλο ή έχουν το μεγαλύτερο ειδικό βάρος, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητες (εργασιακές, γνωστικές, επικοινωνιακές κ.λπ.).

Η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει μια πολύπλοκη ιεραρχική δομή. Αποτελείται από πολλά επίπεδα: το ανώτερο επίπεδο είναι το επίπεδο των ειδικών δραστηριοτήτων, μετά το επίπεδο των ενεργειών, το επόμενο είναι το επίπεδο των λειτουργιών και, τέλος, το χαμηλότερο είναι το επίπεδο των ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών.

Η δράση είναι η βασική μονάδα ανάλυσης δραστηριότητας. Η δράση είναι μια διαδικασία που στοχεύει στην επίτευξη ενός στόχου.

Η δράση περιλαμβάνει ως απαραίτητο συστατικό μια πράξη συνείδησης με τη μορφή του καθορισμού ενός στόχου, και ταυτόχρονα η δράση είναι ταυτόχρονα μια πράξη συμπεριφοράς, που πραγματοποιείται μέσω εξωτερικών ενεργειών σε αδιάσπαστη ενότητα με τη συνείδηση. Μέσα από ενέργειες, ένα άτομο δείχνει τη δραστηριότητά του, προσπαθώντας να επιτύχει τον στόχο του, λαμβάνοντας υπόψη τις εξωτερικές συνθήκες.

Η δράση έχει δομή παρόμοια με τη δραστηριότητα: ο στόχος είναι το κίνητρο, η μέθοδος είναι το αποτέλεσμα. Υπάρχουν ενέργειες: αισθητηριακές (ενέργειες για την αντίληψη ενός αντικειμένου), κινητικές (κινητικές ενέργειες), βουλητικές, νοητικές, μνημονικές (δράσεις μνήμης), εξωτερικό αντικείμενο (δράσεις που στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης ή των ιδιοτήτων των αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο) και νοητικό ( ενέργειες που εκτελούνται κατά το εσωτερικό επίπεδο της συνείδησης). Διακρίνονται τα ακόλουθα συστατικά δράσης: αισθητηριακή (αισθητηριακή), κεντρική (νοητική) και κινητική (κινητική) (Εικ. 1.6).

Ρύζι. 1.6 Στοιχεία δράσης και η λειτουργία τους

Κάθε ενέργεια είναι ένα πολύπλοκο σύστημα που αποτελείται από πολλά μέρη: ενδεικτικό (διαχειριστικό), εκτελεστικό (εργασιακό) και έλεγχο και διορθωτική. Το ενδεικτικό μέρος της δράσης παρέχει μια αντανάκλαση του συνόλου των αντικειμενικών προϋποθέσεων που είναι απαραίτητες για την επιτυχή υλοποίηση αυτής της δράσης. Το εκτελεστικό μέρος εκτελεί τους καθορισμένους μετασχηματισμούς στο αντικείμενο δράσης. Το τμήμα ελέγχου παρακολουθεί την πρόοδο της δράσης, συγκρίνει τα αποτελέσματα που λαμβάνονται με τα δεδομένα δείγματα και, εάν είναι απαραίτητο, παρέχει διόρθωση τόσο του ενδεικτικού όσο και του εκτελεστικού μέρους της δράσης.

Μια λειτουργία είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος εκτέλεσης μιας ενέργειας. Η φύση των χειρισμών που χρησιμοποιούνται εξαρτάται από τις συνθήκες υπό τις οποίες εκτελείται η δράση και την εμπειρία του ατόμου. Οι λειτουργίες συνήθως πραγματοποιούνται ελάχιστα ή καθόλου από ένα άτομο, δηλ. αυτό είναι το επίπεδο των αυτόματων δεξιοτήτων.

Μιλώντας για το γεγονός ότι ένα άτομο εκτελεί κάποιο είδος δραστηριότητας, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ένα άτομο είναι ένας οργανισμός με εξαιρετικά οργανωμένο νευρικό σύστημα, ανεπτυγμένα όργανα αίσθησης, σύνθετο μυοσκελετικό σύστημα, ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες, που αποτελούν ταυτόχρονα προαπαιτούμενα και μέσα δραστηριότητας.

Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο θέτει ως στόχο να απομνημονεύσει κάτι, μπορεί να χρησιμοποιήσει διαφορετικές ενέργειες και τεχνικές απομνημόνευσης, αλλά αυτή η δραστηριότητα βασίζεται στην υπάρχουσα μνημονική ψυχοφυσιολογική λειτουργία: καμία από τις ενέργειες απομνημόνευσης δεν θα οδηγούσε στο επιθυμητό αποτέλεσμα εάν το άτομο δεν το έκανε έχουν μνημονική λειτουργία. Οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες αποτελούν το οργανικό θεμέλιο των διαδικασιών δραστηριότητας.

Οι αισθητηριοκινητικές διεργασίες είναι διαδικασίες στις οποίες πραγματοποιείται η σύνδεση μεταξύ αντίληψης και κίνησης. Σε αυτές τις διαδικασίες, διακρίνονται τέσσερις νοητικές πράξεις:

1. αισθητηριακή στιγμή αντίδρασης - η διαδικασία της αντίληψης.
2. η κεντρική στιγμή της αντίδρασης - περισσότερο ή λιγότερο περίπλοκες διαδικασίες που σχετίζονται με την επεξεργασία του αντιληπτού, μερικές φορές τη διαφορά, την αναγνώριση, την αξιολόγηση και την επιλογή.
3. κινητική στιγμή αντίδρασης - διαδικασίες που καθορίζουν την αρχή και την πορεία της κίνησης.
4. αισθητηριακές διορθώσεις κίνησης (ανάδραση).

Οι ιδεοκινητικές διεργασίες συνδέουν την ιδέα της κίνησης με την εκτέλεση της κίνησης. Το πρόβλημα της εικόνας και ο ρόλος της στη ρύθμιση των κινητικών πράξεων είναι το κεντρικό πρόβλημα στην ψυχολογία των σωστών ανθρώπινων κινήσεων.

Συναισθηματικοκινητικές διεργασίες- αυτές είναι διαδικασίες που συνδέουν την απόδοση των κινήσεων με συναισθήματα, συναισθήματα, ψυχικές καταστάσεις που βιώνει ένα άτομο.

Εσωτερικοποίηση- αυτή είναι η διαδικασία μετάβασης από την εξωτερική, υλική δράση στην εσωτερική, ιδανική δράση.
εξωτερίκευσηείναι η διαδικασία μετατροπής μιας εσωτερικής νοητικής δράσης σε εξωτερική δράση.

Οι κύριες δραστηριότητες που διασφαλίζουν την ύπαρξη ενός ατόμου και τη διαμόρφωσή του ως ανθρώπου είναι η επικοινωνία, το παιχνίδι, η μάθηση και η εργασία.

Έχει ήδη σημειωθεί ότι οι ανάγκες μας μας ωθούν στη δράση, στη δραστηριότητα. Η ανάγκη είναι μια κατάσταση ανάγκης που βιώνει ένα άτομο για κάτι. Η κατάσταση της αντικειμενικής ανάγκης ενός οργανισμού για κάτι που βρίσκεται έξω από αυτόν και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για αυτόν. κανονική λειτουργία, και ονομάζονται ανάγκες. Η πείνα, η δίψα ή η ανάγκη για οξυγόνο είναι οι πρωταρχικές ανάγκες, η ικανοποίηση των οποίων είναι ζωτικής σημασίας για όλα τα έμβια όντα. Οποιαδήποτε διαταραχή στην ισορροπία ζάχαρης, νερού, οξυγόνου ή οποιασδήποτε άλλης απαραίτητο για το σώμασυστατικό οδηγεί αυτόματα στην εμφάνιση μιας αντίστοιχης ανάγκης και στην ανάδυση μιας βιολογικής παρόρμησης, η οποία, σαν να λέγαμε, ωθεί ένα άτομο στην ικανοποίησή της. Η πρωταρχική κίνηση που δημιουργείται με αυτόν τον τρόπο ξεκινά μια σειρά συντονισμένων ενεργειών που στοχεύουν στην αποκατάσταση της ισορροπίας.

Η διατήρηση μιας ισορροπίας στην οποία το σώμα δεν αντιμετωπίζει καμία ανάγκη ονομάζεται ομοιόσταση. Από εδώ ομοιοστατική συμπεριφορά- αυτή είναι μια συμπεριφορά που στοχεύει στην εξάλειψη των κινήτρων ικανοποιώντας την ανάγκη που το προκάλεσε. Συχνά η ανθρώπινη συμπεριφορά προκαλείται από την αντίληψη ορισμένων εξωτερικών αντικειμένων, τη δράση κάποιων εξωτερικών ερεθισμάτων. Η αντίληψη ορισμένων εξωτερικών αντικειμένων παίζει το ρόλο ενός ερεθίσματος, το οποίο μπορεί να είναι τόσο ισχυρό και σημαντικό όσο η ίδια η εσωτερική παρόρμηση. Η ανάγκη για κίνηση, λήψη νέων πληροφοριών, νέων ερεθισμάτων (γνωστική ανάγκη), νέα συναισθήματα επιτρέπουν στο σώμα να διατηρεί ένα βέλτιστο επίπεδο ενεργοποίησης, το οποίο του επιτρέπει να λειτουργεί πιο αποτελεσματικά. Αυτή η ανάγκη για ερεθίσματα ποικίλλει ανάλογα με τη φυσιολογική και ψυχική κατάσταση του ατόμου.

Η ανάγκη για κοινωνικές επαφές, επικοινωνία με ανθρώπους είναι από τις κορυφαίες σε έναν άνθρωπο, μόνο που με την πορεία της ζωής αλλάζει μορφές.

Οι άνθρωποι είναι συνεχώς απασχολημένοι με κάτι και στις περισσότερες περιπτώσεις αποφασίζουν τι θα κάνουν. Για να κάνουν μια επιλογή, οι άνθρωποι καταφεύγουν στη διαδικασία της σκέψης. Το κίνητρο μπορεί να θεωρηθεί ως ένας «μηχανισμός επιλογής» για κάποια μορφή συμπεριφοράς. Αυτός ο μηχανισμός, εάν είναι απαραίτητο, ανταποκρίνεται σε εξωτερικά ερεθίσματα, αλλά τις περισσότερες φορές επιλέγει την πιθανότητα ότι αυτή τη στιγμή είναι καταλληλότερο για φυσιολογική κατάσταση, συναίσθημα, μνήμη ή σκέψη που μου ήρθε στο μυαλό ή ασυνείδητη έλξη ή συγγενή χαρακτηριστικά. Η επιλογή των άμεσων ενεργειών μας καθοδηγείται επίσης από τους στόχους και τα σχέδιά μας για το μέλλον.Όσο πιο σημαντικοί είναι αυτοί οι στόχοι για το νάγκα, τόσο πιο δυναμικά καθοδηγούν τις επιλογές μας.

Έτσι, υπάρχει μια ιεραρχία διαφορετικών αναγκών από τις πιο πρωτόγονες έως τις πιο εκλεπτυσμένες. Η ιεραρχική πυραμίδα των αναγκών αναπτύχθηκε από τον igvest ψυχολόγο Maslow: από την έμφυτη ψυχολογικές ανάγκες(η ανάγκη για φαγητό, ποτό, σεξ, επιθυμία αποφυγής του πόνου, γονικό ένστικτο, ανάγκη να εξερευνήσετε τον κόσμο γύρω, κ.λπ.) - στις ανάγκες για ασφάλεια, μετά στις ανάγκες για στοργή, αγάπη, μετά στις ανάγκες για το σεβασμό, την έγκριση, την αναγνώριση, την ικανότητα, μετά τις γνωστικές και αισθητικές ανάγκες (κατά σειρά, ομορφιά, δικαιοσύνη, συμμετρία) - και, τέλος, την ανάγκη να κατανοήσει κανείς το νόημα της ζωής του, στην αυτοβελτίωση, στην αυτο-ανάπτυξη, αυτοπραγμάτωση.

Αλλά μια και η ίδια ανάγκη μπορεί να ικανοποιηθεί με τη βοήθεια διαφορετικών αντικειμένων, με τη βοήθεια διαφορετικών ενεργειών, δηλ. με διάφορους τρόπους αντικειμενοποιημένη.Στη διαδικασία της αντικειμενοποίησης μιας ανάγκης, αποκαλύπτονται δύο σημαντικά χαρακτηριστικά μιας ανάγκης: 1) αρχικά υπάρχει ένα αρκετά ευρύ φάσμα στοιχείων που μπορούν να ικανοποιήσουν μια δεδομένη ανάγκη. 2) υπάρχει γρήγορη στερέωση της ανάγκης στο πρώτο αντικείμενο που την ικανοποίησε. Στην πράξη της αντικειμενοποίησης, ένα κίνητρο γεννιέται ως αντικείμενο ανάγκης.

Ένα κίνητρο είναι μια αντικειμενοποιημένη ανάγκη, είναι μια ανάγκη για ένα δεδομένο αντικείμενο που ωθεί ένα άτομο να αναλάβει δράση. Το ίδιο κίνητρο μπορεί να ικανοποιηθεί από ένα σύνολο διαφορετικές ενέργειεςΑπό την άλλη πλευρά, η ίδια ενέργεια μπορεί να υποκινηθεί από διαφορετικά κίνητρα. Τα κίνητρα γεννούν πράξεις, δηλ. οδηγούν σε στόχους. Αυτά είναι κίνητρα. Υπάρχουν όμως και ασυνείδητα κίνητρα που μπορούν να εκδηλωθούν με τη μορφή συναισθημάτων και προσωπικών νοημάτων. Τα συναισθήματα προκύπτουν μόνο για τέτοια γεγονότα ή αποτελέσματα πράξεων που σχετίζονται με κίνητρα. Το κύριο κύριο κίνητρο καθορίζει το προσωπικό νόημα - την εμπειρία της αυξημένης υποκειμενικής σημασίας ενός αντικειμένου ή γεγονότος που βρίσκεται στο πεδίο δράσης του κύριου κινήτρου.

Το σύνολο των ενεργειών που προκαλούνται από ένα κίνητρο ονομάζεται ειδική θέαδραστηριότητες (παιχνίδι, εκπαιδευτικές ή εργασιακές).

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΕΣΤ

1. Ποιο είναι το αντικείμενο της ψυχολογίας ως επιστήμης;
2. Καταγράψτε και δώστε μια σύντομη περιγραφή των βασικών απόψεων για την ψυχή και τον ρόλο της.
3. Ποιες είναι οι κύριες λειτουργίες και εκδηλώσεις του ψυχισμού;
4. Πώς συνδέεται η ανάπτυξη μορφών συμπεριφοράς και αναστοχαστικής λειτουργίας στη διαδικασία της εξέλιξης; Σχετίζεται με την ανάπτυξη του νευρικού συστήματος;
5. Γιατί η σύνθετη συμπεριφορά των μυρμηγκιών δεν μπορεί να ονομαστεί εργασία; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εργασίας που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ανθρώπινης συνείδησης;
6. Ποιοι κύκλοι επιρροής της φύσης στην ψυχή υπάρχουν;
7. Ποιες μέθοδοι έρευνας χρησιμοποιούνται στην ψυχολογία;
8. Ποια είναι η σχέση μεταξύ ψυχής και σώματος, μεταξύ ψυχής και εγκεφάλου;

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Χέγκελ.Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφικών Επιστημών. T. 3. M., Thought, 1977
2. Vygotsky L.S.Η ιστορία της ανάπτυξης ανώτερων νοητικών λειτουργιών. Sobr. όπ. Τ. 3. Μ., Παιδαγωγική, 1983
3. Leontiev A.N.Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής. Μ., 1987
4. Godefroy J.Τι είναι ψυχολογία. Στον 2 τόμος Μ., Mir, 1992
5. Γιαρβιλέκτο Τ.Εγκέφαλος και ψυχή. Μ., Πρόοδος, 1992
6. Πλατόνοφ Κ.Κ.Διασκεδαστική ψυχολογία. Μ., 1990
, Μ., 1997
7. Σιμπουτάνι Τ.Κοινωνική ψυχολογία . Rostov n/a, 1998
8. Romanov V.V.Νομική Ψυχολογία. Μ., 1998
9. Μέθοδοι έρευνας στην ψυχολογία: οιονεί πείραμα. Μ., 1998
10. Chufarovsky Yu.V.Νομική Ψυχολογία. Μ., 1998

Η ψυχή 1. Η ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης - του εγκεφάλου - να αντανακλά την πραγματικότητα με τη μορφή αισθήσεων, αντιλήψεων, σκέψεων, συναισθημάτων κ.λπ. 2. Ψυχική αποθήκη, ψυχική οργάνωση ανθρώπου. Λεξικό Efremova

Ψυχή(από το ελληνικό ψυχικό - νοητικό) - μια μορφή ενεργητικής εμφάνισης από το υποκείμενο της αντικειμενικής πραγματικότητας, που προκύπτει στη διαδικασία αλληλεπίδρασης άκρως οργανωμένων ζωντανών όντων με τον έξω κόσμο και εκτελεί μια ρυθμιστική λειτουργία στη συμπεριφορά και τις δραστηριότητές τους.

Η δομή της ανθρώπινης ψυχής

Ο ανθρώπινος ψυχισμός είναι ένα πολύ περίπλοκο σύστημα που αποτελείται από ξεχωριστά υποσυστήματα, τα στοιχεία του είναι ιεραρχικά οργανωμένα και πολύ μεταβλητά. Η κύρια ιδιότητα της ψυχής είναι η συνέπεια, η ακεραιότητα και το αδιαίρετο.

Ο ψυχισμός ως σύστημα έχει μια ορισμένη οργάνωση. Διακρίνει τις ψυχικές διεργασίες, τις ψυχικές ιδιότητες και τις ψυχικές καταστάσεις.

νοητικές διεργασίες- πρόκειται για διαδικασίες που συμβαίνουν στο ανθρώπινο κεφάλι και αντανακλώνται σε δυναμικά μεταβαλλόμενα ψυχικά φαινόμενα. Χωρίζονται σε γνωστικές, ρυθμιστικές και επικοινωνιακές διαδικασίες.

Γνωστικές νοητικές διεργασίεςπαρέχουν μια αντανάκλαση του κόσμου και του μετασχηματισμού των πληροφοριών. Περιλαμβάνουν αισθητηριακές-αντιληπτικές διεργασίες ( και ), διαδικασίες μνήμης και , τη διαδικασία σκέψης.

Διαδικασίες νοητικής ρύθμισηςπαρέχουν κατεύθυνση, ένταση και χρονική οργάνωση της συμπεριφοράς. Αυτές περιλαμβάνουν τις διαδικασίες παρακίνησης, καθορισμού στόχων, λήψης αποφάσεων, διαδικασίες ελέγχου, συναισθηματικές και βουλητικές διαδικασίες.

Η διαδικασία που συνδέει τις γνωστικές και ψυχορυθμιστικές σφαίρες της ψυχής είναι η προσοχή, η οποία εξασφαλίζει την επιλεκτικότητα του προβληματισμού, της απομνημόνευσης και της επεξεργασίας των πληροφοριών.

Διαδικασίες επικοινωνίαςπαρέχουν επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, έκφραση και κατανόηση σκέψεων και συναισθημάτων. Παρουσιάζονται σε λόγο και μη λεκτική επικοινωνία- η μεταφορά πληροφοριών χρησιμοποιώντας εκφράσεις προσώπου, στάσεις, χειρονομίες, βλέμμα, τονισμό, ένταση και ύψος φωνής, απόσταση επικοινωνίας κ.λπ.

Ψυχικές ιδιότητες- ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά που καθορίζουν τους σταθερούς τρόπους ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον κόσμο.

Όπως κάθε σύστημα, η ανθρώπινη ψυχή έχει ψυχικές ιδιότητες που έχουν ατομικό μέτρο σοβαρότητας. Αυτές οι ιδιότητες παραμένουν σχετικά αμετάβλητες με την πάροδο του χρόνου, αν και μπορούν να αλλάξουν στην πορεία της ζωής υπό την επίδραση εξωτερικών επιρροών, εμπειρίας δραστηριότητας και βιολογικών παραγόντων.

Οι ψυχικές ιδιότητες περιλαμβάνουν ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρα, ικανότητες προσωπικότητας.

- ένα εσωτερικό αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της ατομικής ψυχής, σχετικά αμετάβλητο στο πέρασμα του χρόνου. Διακρίνονται τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά των ψυχικών καταστάσεων:

• συναισθηματική (άγχος, χαρά, λύπη κ.λπ.)
• ενεργοποίηση (δραστηριότητα, παθητικότητα).
• τονωτικό (σθένος, κατάθλιψη).
• προσωρινή (κρατική διάρκεια).

Όλες οι μορφές ψυχικών φαινομένων είναι αλληλένδετες και περνούν η μία στην άλλη. Για παράδειγμα, ένα τέτοιο σύμπλεγμα νοητική διαδικασίακαθώς η σκέψη, ανάλογα με το αντικείμενο και τις συνθήκες μπορεί να προκαλέσει μια κατάσταση κόπωσης και παθητικότητας ή ενθουσιασμού και δραστηριότητας. Εάν ένα άτομο κατά τη διάρκεια της δραστηριότητάς του (για παράδειγμα, ένας μαθητής) πρέπει να μελετήσει συστηματικά νέο υλικόκαι να λύσει προβλήματα, τότε διάφορες ψυχικές καταστάσεις που σχετίζονται με τη διαδικασία της σκέψης γενικεύονται και γίνονται μια σταθερή νοητική ιδιότητα της προσωπικότητάς του, που εκφράζεται σε ικανότητες σκέψης. Ένα άτομο με ανεπτυγμένη σκέψη μπορεί να κινητοποιήσει την προσοχή, να ενεργοποιήσει τη μνήμη και να ξεπεράσει την κούραση.

Σε κάθε μορφή ψυχικών φαινομένων, ο νους, τα συναισθήματα και η βούληση του ανθρώπου, μαζί με τις ανάγκες του, ενεργούν σε μια αδιάσπαστη ενότητα. Ακόμη και σε μια τόσο απλή νοητική διαδικασία όπως η αίσθηση, μπορεί να υπάρξει επίγνωση και αξιολόγηση ενός αντικειμένου που επηρεάζει το αντίστοιχο όργανο, μια εμπειρία που προκαλείται από ερεθισμό και ρύθμιση πρακτικών ενεργειών. Ακόμη πιο εμφανής είναι η ενότητα της ανθρώπινης ψυχής σε πιο σύνθετες μορφές εκδήλωσής της.

Νοητικές διεργασίες, καταστάσεις και ιδιότητες αποτελούν το κύριο εννοιολογικό «πλαίσιο» πάνω στο οποίο οικοδομείται το κτίριο της σύγχρονης ψυχολογίας.

Μακριά από όλες τις διεργασίες που συμβαίνουν στην ανθρώπινη ψυχή πραγματοποιούνται από αυτόν, εκτός από τη συνείδηση, ένα άτομο έχει επίσης ένα ασυνείδητο. Στη δομή της ανθρώπινης ψυχής με άποψη επίγνωσης των ψυχικών φαινομένωνδιακρίνετε το ασυνείδητο, το υποσυνείδητο, το προσυνείδητο, τη συνείδηση ​​και την υπερσυνείδηση ​​(Εικ. 1).

Το αρχικό επίπεδο της ψυχής είναι . Το ασυνείδητο αναπαρίσταται με τη μορφή του ατομικού ασυνείδητου και του συλλογικού ασυνείδητου. Ατομικό ασυνείδητοσυνδέονται κυρίως με ένστικτα, που περιλαμβάνουν τα ένστικτα της αυτοσυντήρησης, της αναπαραγωγής, της εδαφικής κ.λπ. Εννοια συλλογικό ασυνείδητοαναπτύχθηκε στις δεκαετίες του '30 και του '40. 20ος αιώνας Ο Ελβετός ψυχολόγος Κ.Γ. Jung, ο οποίος στο έργο του «The Structure of the Soul» και σε πολλά άλλα υποστήριξε ότι στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής ζει η μνήμη της ιστορίας ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής, ότι σε ένα άτομο, εκτός από τις προσωπικές ιδιότητες που κληρονόμησε από γονείς, ζουν και οι περιουσίες των μακρινών προγόνων του. Το συλλογικό ασυνείδητο, σε αντίθεση με το ατομικό (προσωπικό ασυνείδητο), είναι πανομοιότυπο σε όλους τους ανθρώπους και αποτελεί την καθολική βάση της ψυχικής ζωής κάθε ανθρώπου, το βαθύτερο επίπεδο της ψυχής. Ο Γιουνγκ συγκρίνει μεταφορικά το συλλογικό ασυνείδητο με τη θάλασσα, που είναι, σαν να λέγαμε, η υπόθεση κάθε κύματος. Άρα το συλλογικό ασυνείδητο είναι προϋπόθεση για κάθε ατομικό ψυχισμό. Μεταξύ ενός ατόμου και άλλων ανθρώπων, γίνονται συνεχώς διαδικασίες «ψυχικής διείσδυσης».

Ρύζι. 1. Η δομή της ανθρώπινης ψυχής

Το συλλογικό ασυνείδητο εκφράζεται σε αρχέτυπα -αρχαία ψυχικά πρωτότυπα άμεσα ενσωματωμένα σε μύθους.

Προς την υποσυνείδητοπεριλαμβάνουν εκείνες τις ιδέες, τις επιθυμίες, τις φιλοδοξίες που έχουν εγκαταλείψει τη συνείδηση ​​ή έγιναν αντιληπτές από την ψυχή με τη μορφή σημάτων, αλλά δεν επιτρέπονται στη σφαίρα της συνείδησης.

Οι εικόνες του υποσυνείδητου μπορούν να πραγματοποιηθούν. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί εντελώς ακούσια να ανακαλέσει κάποιες από τις αισθήσεις, τα συναισθήματα, τις σκέψεις του, φαινομενικά ξεχασμένες εδώ και καιρό.

προσυνείδητοείναι ένα ενδιάμεσο ψυχική κατάστασημεταξύ του ασυνείδητου και της συνείδησης, που υφίσταται με τη μορφή ενός «ρεύματος συνείδησης» - μιας αυθόρμητης ροής σκέψεων, εικόνων και συνειρμών. Το επίπεδο της προσυνείδησης αντιπροσωπεύεται επίσης από συναισθήματα, τα οποία χαρακτηρίζονται από μεγάλη ποικιλομορφία.

Ως συστατικό της ψυχής, περιλαμβάνει τέτοιες ανώτερες νοητικές λειτουργίες όπως η αναπαράσταση, η σκέψη, η θέληση, η μνήμη και η φαντασία.

Προς την υπερσυνείδησηπεριλαμβάνει νοητικούς σχηματισμούς που ένα άτομο είναι σε θέση να σχηματίσει στον εαυτό του ως αποτέλεσμα σκόπιμων προσπαθειών. Αυτές οι υπερδυνάμεις της ψυχής μπορούν να εκδηλωθούν, για παράδειγμα, στη συνειδητή ρύθμιση των σωματικών καταστάσεων (περπάτημα σε αναμμένα κάρβουνα, επιβράδυνση του καρδιακού παλμού κ.λπ.).

Η κατανομή των επιπέδων στη δομή της ψυχής συνδέεται με την πολυπλοκότητά της. Το ασυνείδητο είναι ένα βαθύτερο επίπεδο της ψυχής σε σύγκριση με το υποσυνείδητο κ.λπ. Στην ψυχή ενός συγκεκριμένου ατόμου, δεν υπάρχουν άκαμπτα όρια μεταξύ διαφορετικών επιπέδων. Η ψυχή λειτουργεί ως σύνολο.

Συνείδηση

Συνείδησηείναι το υψηλότερο επίπεδο αντανάκλασης από ένα άτομο της πραγματικότητας, ως αποτέλεσμα του οποίου επιτυγχάνεται η γνώση και ο μετασχηματισμός του περιβάλλοντος κόσμου, εάν η ψυχή θεωρηθεί από υλιστική θέση, και η πραγματική ανθρώπινη μορφή της νοητικής αρχής της ύπαρξης, εάν ο ψυχισμός ερμηνεύεται από ιδεαλιστική θέση.

Στην ιστορία της ψυχολογίας, το πρόβλημα της συνείδησης είναι το πιο δύσκολο και λιγότερο ανεπτυγμένο.

Ανεξάρτητα από το ποιες κοσμοθεωρητικές θέσεις τήρησαν οι ερευνητές της συνείδησης, τα λεγόμενα ανακλαστική ικανότητα, δηλ. η ετοιμότητα της συνείδησης να γνωρίσει άλλα ψυχικά φαινόμενα και τον εαυτό της. Η παρουσία μιας τέτοιας ικανότητας σε ένα άτομο είναι η βάση για την ύπαρξη και την ανάπτυξη της ψυχολογίας, γιατί χωρίς αυτήν τα ψυχικά φαινόμενα θα ήταν κλειστά στη γνώση. Χωρίς προβληματισμό, ένα άτομο δεν θα μπορούσε να έχει ιδέα ότι έχει ψυχισμό.

Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της συνείδησης περιλαμβάνουν:

• αισθάνεται σαν ένα θέμα που γνωρίζει?
• την ικανότητα διανοητικής αναπαράστασης της υπάρχουσας και της φανταστικής πραγματικότητας.
• την ικανότητα να ελέγχουν και να διαχειρίζονται τις δικές τους νοητικές και συμπεριφορικές καταστάσεις·
• την ικανότητα αντίληψης της περιβάλλουσας πραγματικότητας με τη μορφή εικόνων.

Η συνείδηση ​​είναι σφιχτή σχετίζεται με τον εκούσιο έλεγχοαπό την πλευρά ενός ατόμου για τις δικές του καταστάσεις του νου και της συμπεριφοράς του. Η συνείδηση ​​διαφέρει από το ασυνείδητο στο ότι ένα άτομο αυθαίρετα, δηλ. με τη βοήθεια μιας προσπάθειας θέλησης, εστιάζει συνειδητά την προσοχή του σε μια διανοητική αναπαράσταση, κάποια ιδέα, μνήμη, μια συγκεκριμένη ροή σκέψεων, αποσπάται από αυτό που είναι ασήμαντο αυτή τη στιγμή.

Συνείδηση συνδέονται με την ομιλίακαι χωρίς αυτό στις ανώτερες μορφές του δεν υπάρχει. Η επίγνωση για κάτι είναι δυνατή μόνο εάν είναι λεκτικά και εννοιολογικά νόημα, προικισμένο με ένα ορισμένο νόημα που συνδέεται με τον ανθρώπινο πολιτισμό. Οι εννοιολογικές λέξεις περιέχουν ενδείξεις γενικών και διακριτικές ιδιότητεςαντανακλάται στο μυαλό μιας κατηγορίας αντικειμένων. Η συνείδηση ​​δεν αντανακλά τα πάντα και όχι τυχαία, αλλά μόνο τα κύρια, κύρια, ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων και των φαινομένων, δηλ. αυτό που τους ενυπάρχει και τους ξεχωρίζει από άλλα αντικείμενα και φαινόμενα που τους μοιάζουν.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της συνείδησης είναι αυτή ικανότητα επικοινωνίας,εκείνοι. μεταφέροντας σε άλλους ανθρώπους αυτό που είναι συνειδητό αυτό το άτομομέσω της γλώσσας και άλλων νοηματικών συστημάτων.

Η συνείδηση ​​είναι δομημένη και περιλαμβάνει πολλά στρώματα. Στα έργα του κορυφαίου εγχώριου ψυχολόγου V.P. Ο Ζιντσένκο διέκρινε δύο επίπεδα συνείδησης: το υπαρξιακό και το αντανακλαστικό.

Πρώτο επίπεδο εκκίνησης υπαρξιακή συνείδηση(συνείδηση ​​για ύπαρξη), ή υπαρξιακός, - περιλαμβάνει:

• βιοδυναμικές ιδιότητες των κινήσεων, εμπειρία των ενεργειών.
• αισθησιακές εικόνες.

Στο υπαρξιακό επίπεδο της συνείδησης, επιλύονται πολύ περίπλοκες εργασίες, αφού για αποτελεσματική συμπεριφορά είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί η εικόνα που χρειάζεται αυτή τη στιγμή και το απαραίτητο πρόγραμμα κινήσεων. Ο τρόπος δράσης πρέπει να ταιριάζει στην εικόνα του κόσμου, που παρέχει το υπαρξιακό στρώμα της συνείδησης (Εικ. 2).

Δεύτερο επίπεδο συνείδησης ανακλαστικός(συνείδηση ​​για συνείδηση) - περιλαμβάνει:

• έννοια;
• έννοια.

Σημασία -το περιεχόμενο της κοινωνικής συνείδησης που αφομοιώνεται από τον άνθρωπο.

Σημασία -υποκειμενική κατανόηση από ένα άτομο μιας κατάστασης, πληροφοριών και στάσης απέναντί ​​του.

Το νόημα και το νόημα είναι αλληλένδετα: το νόημα δείχνει τη σημασία ενός αντικειμένου ή φαινομένου για ένα άτομο. Υπάρχουν διαδικασίες αμοιβαίου μετασχηματισμού νοημάτων και νοημάτων (κατανόηση των νοημάτων και νόημα των νοημάτων).

Ρύζι. 2. Δομή συνείδησης

Ας εξετάσουμε αυτό το σχήμα από την άποψη της ακεραιότητας της συνείδησης.

Ο κόσμος της αντικειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας συσχετίζεται με τον βιοδυναμικό ιστό κίνησης και δράσης του υπαρξιακού επιπέδου της συνείδησης.

Ο κόσμος των ιδεών, της φαντασίας, των πολιτιστικών συμβόλων και των σημείων συσχετίζεται με τον αισθησιακό ιστό του υπαρξιακού στρώματος της συνείδησης.

Ο κόσμος των ιδεών, των εννοιών, της κοσμικής και επιστημονικής γνώσης συσχετίζεται με τις έννοιες του αναστοχαστικού επιπέδου της συνείδησης.

Ο κόσμος των ανθρώπινων αξιών, εμπειριών, συναισθημάτων συσχετίζεται με τις έννοιες του αναστοχαστικού επιπέδου της συνείδησης.

Η συνείδηση ​​εκδηλώνεται και είναι παρούσα σε όλους αυτούς τους κόσμους. Κυβερνά τα περισσότερα σύνθετα σχήματασυμπεριφορά που απαιτεί συνεχή προσοχή και συνειδητό έλεγχο από ένα άτομο και περιλαμβάνεται στη δράση σε περιπτώσεις όπου:

• προκύπτουν απροσδόκητα, διανοητικά πολύπλοκα προβλήματα που δεν έχουν προφανή λύση.
• απαιτείται να υπερνικηθεί η σωματική ή ψυχολογική αντίσταση στον τρόπο κίνησης μιας σκέψης ή ενός σωματικού οργάνου.
• πρέπει να συνειδητοποιήσουμε κατάσταση σύγκρουσηςκαι βρες μια διέξοδο από αυτό?
• ένα άτομο βρίσκεται σε μια κατάσταση που περιέχει μια πιθανή απειλή για αυτόν εάν δεν ληφθούν άμεσα μέτρα.

Καταστάσεις αυτού του είδους εμφανίζονται μπροστά στους ανθρώπους σχεδόν συνεχώς, έτσι η συνείδηση ​​όπως υψηλότερο επίπεδοη νοητική ρύθμιση της συμπεριφοράς λειτουργεί συνεχώς.

Σε πρόσφατα έργα, ο V.P. Zinchenko, μαζί με άλλους ψυχολόγους, αναγνωρίζει τους περιορισμούς οποιουδήποτε μοντέλου συνείδησης στο οποίο δεν εκπροσωπείται το πνευματικό του στρώμα: «Στα πρώτα έργα μου για τη δομή της συνείδησης, ανέπτυξα ένα μοντέλο δύο επιπέδων. Τώρα έχω πειστεί για την ανεπάρκειά του. Πνευματικό στρώμα συνείδησης ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηδεν παίζει λιγότερο ρόλο από τα υπαρξιακά και ανακλαστικά στρώματα. Η παρουσία ενός πνευματικού στρώματος για τους ψυχολόγους γίνεται πλέον εμφανής. Επιπλέον, το πνευματικό στρώμα στη δομή ολόκληρης της συνείδησης πρέπει να παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο, έμψυχοςκαι εμπνέωυπαρξιακά και ανακλαστικά στρώματα. Ωστόσο, στο πλαίσιο μιας υλιστικά προσανατολισμένης ψυχολογίας, δεν υπάρχουν έννοιες για την έκφραση των πνευματικών συστατικών της συνείδησης. Στη σύγχρονη επιστημονική ψυχολογία, σε αντίθεση με τη χριστιανική ψυχολογία, υπάρχει ακόμη πολύ λίγη εμπειρία στη συζήτηση των προβλημάτων της συνείδησης με βάση ένα μοντέλο τριών επιπέδων και απαιτείται σημαντική εννοιολογική δουλειά για να «ταιριάσει» το πνευματικό στρώμα στο δομή της συνείδησης χωρίς αντιφάσεις.

Νοητικό και πνευματικό στην ανθρώπινη ψυχή

Μεγάλη εμπειρία στη γνώση του πνευματικού στρώματος της συνείδησης έχει συσσωρευτεί στη χριστιανική ψυχολογία, η οποία εξηγεί τη ψυχική ζωή ενός ατόμου όχι μόνο από την άποψη της λειτουργίας του, αλλά και από την άποψη της κατεύθυνσής του. μονοπάτι ζωήςάνθρωπος στις υψηλότερες πνευματικές αξίες. Η εσωτερική ζωή ενός ατόμου περιγράφεται χρησιμοποιώντας τις έννοιες της ψυχής και του πνεύματος. Το κλασικό έργο που αποκαλύπτει τη σχέση μεταξύ της ψυχικής και πνευματικής ζωής ενός ανθρώπου είναι έργο του V.F. Voyno-Yasenetsky, αρχιεπίσκοπος και νευροχειρουργός. Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι επισημαίνουν την ανάγκη η επιστημονική ψυχολογία να κατακτήσει τις βασικές ιδέες που περιγράφονται από τον V.F. Voyno-Yasenetsky στο δοκίμιο "Πνεύμα, ψυχή και σώμα".

Σε αυτό το έργο, ο Voino-Yasenetsky σημειώνει ότι η χριστιανική ψυχολογία δέχεται την επιστημονική παρουσίαση της ψυχικής δραστηριότητας ως μια κολοσσιαία περίπλοκη νευρική δραστηριότητα, αλλά δεν τη θεωρεί εξαντλητική.

Οι καταστάσεις και οι πράξεις συνείδησης σε ένα άτομο καθορίζονται όχι μόνο από την επίδραση εξωτερικών και εσωτερικό περιβάλλον, αλλά επίσης επιρροή της ανώτερης πνευματικής πραγματικότητας -Θεός.

Σύμφωνα με τον V.F. Voino-Yasenetsky, καταστάσεις και πράξεις συνείδησης, όπως η σκέψη, η θέληση, τα συναισθήματα, τα πάθη, η αγάπη και άλλα, προκαλούνται από:

• οργανικές αισθήσεις του σώματός μας.
• αντιλήψεις των αισθητηρίων οργάνων.
• αντιλήψεις από το υπερβατικό (υπερέμπειρο) ον μας.
• αντιλήψεις από τον ανώτερο πνευματικό κόσμο.
• επιρροές του πνεύματός μας.

Οι πράξεις της συνείδησης είναι αλληλένδετες, η σκέψη συνοδεύεται πάντα από συναίσθημα, το συναίσθημα και η βούληση συνοδεύονται πάντα από τη σκέψη, οι πράξεις της θέλησης συνδέονται με τη σκέψη και το συναίσθημα κ.λπ. Αυτές οι καταστάσεις συνείδησης αλλάζουν συνεχώς, επειδή οι πράξεις της συνείδησης βρίσκονται σε συνεχή κίνηση. Ο όγκος της συνείδησης καθορίζεται από την ποικιλία και το βάθος των πράξεων και των καταστάσεων συνείδησης. Ο όγκος της συνείδησης αλλάζει επίσης συνεχώς προς τα πάνω ή, στην περίπτωση της παθολογίας, προς τα κάτω. Η πνευματική πλευρά συμμετέχει πάντα σε πράξεις και καταστάσεις συνείδησης, ορίζοντας και κατευθύνοντάς τις. Με τη σειρά του, το πνεύμα μεγαλώνει και αλλάζει από τη δραστηριότητα της συνείδησης, από τις ατομικές του πράξεις και καταστάσεις.

Η πληρότητα της ψυχικής ζωής υποδεικνύεται στη χριστιανική ψυχολογία από την έννοια ψυχές.

Η ψυχή είναι ένα σύμπλεγμα οργανικών και αισθησιακών αντιλήψεων, σκέψεων, μνήμης, συναισθημάτων και βουλητικών πράξεων που ενώνονται με την αυτοσυνείδηση.

Η δραστηριότητα της ψυχής περιλαμβάνει το πνεύμα, το οποίο έχει ως πηγή τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, το οποίο εκδηλώνεται με τις υψηλότερες ιδιότητες της πνευματικότητας - θρησκευτικότητα, ηθική αίσθηση, φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη, λεπτή καλλιτεχνική και μουσική επιδεκτικότητα.

Η ζωή του πνεύματος είναι άρρηκτα και στενά συνδεδεμένη με τη ζωή του σώματος. Η πνευματική ουσία ενός ατόμου εκφράζεται σε όλη του την εμφάνιση. V.F. Ο Voyno-Yasenetsky εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι όχι μόνο τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής, αλλά και όλες οι μορφές του ανθρώπινου σώματος και οι κινήσεις του αντιστοιχούν στην ψυχή, το πνεύμα. Το πνεύμα είναι τραχύ και σκληρό, κληρονομημένο, ήδη στη διαδικασία της εμβρυογένεσης κατευθύνει την ανάπτυξη σωματικών στοιχείων και δημιουργεί χονδροειδείς μορφές που το αντανακλούν. Το καθαρό πνεύμα δημιουργεί τις αντίστοιχες σωματικές μορφές. Η διαμορφωτική επιρροή του πνεύματος δημιουργεί την πιο λεπτή διαφορά μεταξύ σωματικά όμοιων προσώπων: αν και είναι παρόμοια, το ένα πρόσωπο φαίνεται χυδαίο, ενώ το άλλο φαίνεται λεπτό και όμορφο.

Το πνεύμα και η ψυχή ενός ατόμου συνδέονται άρρηκτα κατά τη διάρκεια της ζωής σε μια ενιαία οντότητα: η εκδήλωση του πνεύματος συνδέεται με όλη τη νευροψυχική δραστηριότητα.

Όλες οι σκέψεις, τα συναισθήματα, οι βουλητικές πράξεις μας αποτυπώνονται στο πνεύμα - όλα όσα συμβαίνουν στη συνείδησή μας ως αντανάκλαση του εξωτερικού και εσωτερικού κόσμου. Τα πνευματικά αποτυπώματα είναι κάτι διαφορετικό από τα ίχνη και τα αποτυπώματα μέσα νευρικά κύτταραμε την οποία οι φυσιολόγοι και οι ψυχολόγοι εξηγούν τη μνήμη.

Στη χριστιανική ψυχολογία, το ανθρώπινο πνεύμα θεωρείται πιο σημαντικό και ισχυρό υπόστρωμα μνήμης από τον εγκέφαλο. Για την εκδήλωση του πνεύματος, δεν υπάρχουν κανόνες χρόνου, δεν χρειάζονται αλληλουχία και αιτιώδης σύνδεση, δεν χρειάζεται αναπαραγωγή των γεγονότων που βιώνονται στη μνήμη, που είναι απαραίτητα για τις λειτουργίες του εγκεφάλου: «Το πνεύμα αγκαλιάζει αμέσως τα πάντα και αναπαράγει αμέσως όλα με ακεραιότητα». Το πνεύμα μπορεί να λειτουργήσει χωρίς η συνείδηση ​​να έχει επίγνωση του έργου του: πολύ περίπλοκες διανοητικές πράξεις περνούν από τη συνείδηση, στην επιφάνεια της οποίας δίνεται το τελικό αποτέλεσμα. Ένας ολόκληρος κόσμος άγνωστων ιδεών περιέχεται μέσα μας.

Τα στοιχεία της νοητικής δραστηριότητας ενός ατόμου, τα συναισθήματα και οι διαδικασίες σκέψης του, άρρηκτα συνδεδεμένα με τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, τις οργανικές και αισθητηριακές αντιλήψεις που συνθέτουν τα στοιχεία της αυτοαντίληψης και της αυτοαντίληψης, είναι θνητά. Αλλά εκείνα τα στοιχεία της αυτοσυνείδησης που συνδέονται με τη ζωή του πνεύματος είναι αθάνατα. Το πνεύμα του ανθρώπου είναι ελεύθερο, το πνεύμα αναπνέει όπου θέλει και η κατώτερη αισθησιακή ψυχή του υπόκειται στους νόμους της αιτιότητας.

Τι είναι η ψυχή;

Η ψυχή είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης του εγκεφάλου με το περιβάλλον.

Στην εποχή μας, αντί για την έννοια της «ψυχής», χρησιμοποιείται η έννοια της «ψυχής», αν και η γλώσσα έχει ακόμη πολλές λέξεις και εκφράσεις που προέρχονται από την αρχική ρίζα: κινούμενα, ειλικρινή, άψυχα, συγγένεια ψυχών, ψυχική ασθένεια, ειλικρινής κουβέντα κλπ. Από γλωσσικής άποψης «ψυχή» και «ψυχή» είναι ένα και το αυτό. Ωστόσο, με την ανάπτυξη του πολιτισμού και ιδιαίτερα της επιστήμης, οι έννοιες αυτών των εννοιών διέφεραν.

Για να σχηματίσουμε μια προκαταρκτική ιδέα για το τι είναι η «ψυχή», ας εξετάσουμε τα ψυχικά φαινόμενα. Τα νοητικά φαινόμενα συνήθως κατανοούνται ως γεγονότα εσωτερικής, υποκειμενικής εμπειρίας.

Τι είναι εσωτερική ή υποκειμενική εμπειρία; Θα καταλάβετε αμέσως τι διακυβεύεται αν κοιτάξετε «μέσα σας». Γνωρίζετε καλά τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τα συναισθήματά σας.

Βλέπεις αυτό το δωμάτιο και τα πάντα σε αυτό. Άκου τι λέω και προσπάθησε να το καταλάβεις. μπορεί να είστε χαρούμενοι ή βαριεστημένοι τώρα, να θυμάστε κάτι, να βιώσετε κάποιες φιλοδοξίες ή επιθυμίες. Όλα τα παραπάνω είναι στοιχεία της εσωτερικής σας εμπειρίας, υποκειμενικά ή ψυχικά φαινόμενα.

Η θεμελιώδης ιδιότητα των υποκειμενικών φαινομένων είναι η άμεση αναπαράστασή τους στο υποκείμενο. Τι σημαίνει αυτό? Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνο βλέπουμε, αισθανόμαστε, σκεφτόμαστε, θυμόμαστε, επιθυμούμε, αλλά επίσης γνωρίζουμε ότι βλέπουμε, αισθανόμαστε, σκεφτόμαστε κ.λπ. όχι μόνο επιδιώκουμε, διστάζουμε ή παίρνουμε αποφάσεις, αλλά έχουμε επίσης επίγνωση αυτών των φιλοδοξιών, των δισταγμών, των αποφάσεων.

Με άλλα λόγια, οι νοητικές διεργασίες όχι μόνο λαμβάνουν χώρα μέσα μας, αλλά μας αποκαλύπτονται και άμεσα. Ο εσωτερικός μας κόσμος είναι σαν μια μεγάλη σκηνή στην οποία διαδραματίζονται διάφορα γεγονότα και είμαστε και ηθοποιοί και θεατές. Αυτό το μοναδικό χαρακτηριστικό των υποκειμενικών φαινομένων που αποκαλύπτονται στη συνείδησή μας χτύπησε τη φαντασία όλων όσοι σκέφτηκαν ψυχική ζωήπρόσωπο.

αποσπάσματα από το βιβλίο Gippenreiter Yu.B. "Εισαγωγή στη Γενική Ψυχολογία"

ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΨΥΧΗΣ.

Η ψυχή είναι μια ειδική ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, που αντανακλάται υποκειμενικά αντικειμενική πραγματικότητα, απαραίτητο για τον άνθρωπο(και τα ζώα) για προσανατολισμό και ενεργό αλληλεπίδραση με το περιβάλλον, και σε ανθρώπινο επίπεδο είναι απαραίτητος ο έλεγχος της συμπεριφοράς κάποιου.

Αντανάκλαση (απόκριση) είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης κάτι με κάτι.

Τύποι αντανάκλασης: φυσική, βιολογική, υποκειμενική (ψυχή).

Η ανάπτυξη της ψυχής αξίζει σε ευθεία αναλογία με την ικανότητα του οργανισμού να αντανακλά ορισμένα μέρη / συνθήκες / περιβαλλοντικούς παράγοντες.

Η εμφάνιση ευαισθησίας συνδέονται με την πολυπλοκότητα της ζωής τους. Αυτό εξαρτάται από το γεγονός ότι οι διαδικασίες της εξωτερικής δραστηριότητας διακρίνονται, μεσολαβώντας στη σχέση των οργανισμών με τις ιδιότητες του περιβάλλοντος, οι οποίες σχετίζονται άμεσα με την επιβίωσή τους.

Η εμφάνιση ευερεθιστότητας σε επιρροές, εκτελεί μια λειτουργία σηματοδότησης. Έτσι προκύπτει η ικανότητα να αντανακλούν εξωτερικές επιρροές στις αντικειμενικές τους συνδέσεις - νοητικός προβληματισμός. Η ανάπτυξη μορφών νοητικού στοχασμού συμβαίνει σε ευθεία αναλογία με την ανάπτυξη της ζωικής δραστηριότητας.

Τύποι νοητικού στοχασμού σε διαφορετικά στάδια της εξελικτικής ανάπτυξης της ψυχής:

1. ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΙΣΘΗΣΙΑΚΗ ΨΥΧΗ (ή στοιχειώδες στάδιο ευαισθησίας).

Σε αυτό το στάδιο, εμφανίζεται η ικανότητα να ανταποκρίνεται μόνο σε μεμονωμένες ιδιότητες αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο. Υπάρχει αντίδραση σε βιολογικά ουδέτερα ερεθίσματα, δηλ. το ζώο είναι σε θέση να αποφύγει τις δυσμενείς περιβαλλοντικές συνθήκες και να αναζητήσει ενεργά θετικά ερεθίσματα.

Το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του σταδίου είναι ότι τα εγγενή προγράμματα συμπεριφοράς και τα ένστικτα παίζουν τον πρωταγωνιστικό ρόλο και ο ρόλος της μάθησης είναι ελάχιστος. Εμφανίζονται μόνο στοιχειώδη εξαρτημένα αντανακλαστικά (τα πιο απλά, από απλά έως annelids, γαστερόποδα και τα πιο απλά γαστερόποδα).

2. ΣΤΑΔΙΟ ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ (στάδιο αντικειμενικής αντίληψης).

Σε αυτό το στάδιο, λαμβάνει χώρα η ενσωμάτωση μεμονωμένων ιδιοτήτων που επηρεάζουν σε μια ολιστική εικόνα του αντικειμένου. (Αντανάκλαση της εξωτερικής πραγματικότητας σε αντικειμενικές μορφές.)

Εμφανίζονται διάφοροι και πολύπλοκοι τύποι κινητικής συμπεριφοράς, χαρακτηριστική είναι η ενεργός αναζήτηση θετικών ερεθισμάτων, αναπτύσσεται προστατευτική συμπεριφορά και εμφανίζονται στοιχειώδεις μορφές σκέψης.

Εμφανίζονται ιδιαίτερα ανεπτυγμένα και πολύπλοκα ένστικτα. Ο ρόλος της μάθησης μεγαλώνει. (Έντομα, ψάρια, κατώτερα σπονδυλωτά, το υψηλότερο επίπεδο ασπόνδυλων, πτηνά, θηλαστικά.)

3. ΣΤΑΔΙΟ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ.

Εμφανίζεται η ικανότητα να αντικατοπτρίζονται διεπιστημονικές συνδέσεις και σχέσεις.

Χαρακτηριστικά συμπεριφοράς σε αυτό το στάδιο:

Α) η πιο σημαντική έρευνα ...
β) την ικανότητα επίλυσης του προβλήματος με διαφορετικούς τρόπους.
γ) τη δυνατότητα μεταφοράς της λύσης που βρέθηκε σε νέες συνθήκες (προσαρμογή).

Ο ρόλος των έμφυτων προγραμμάτων (ένστικτο) συμπεριφοράς είναι ελάχιστος. Ο ρόλος της ατομικής εμπειρίας (μάθησης) είναι κυρίαρχος. (Πίθηκος)

4. ΣΤΑΔΙΟ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.

Αντανακλάται:

Ο κόσμος γύρω (γενικά με τη μορφή εννοιών που καθορίζονται στη γλώσσα).

δικός εσωτερικός κόσμος?

τη δική του στάση απέναντι στον εαυτό και στον κόσμο.

Χαρακτηριστικά συμπεριφοράς:

Η λεκτική (λεκτική) συμπεριφορά είναι χαρακτηριστική.

Η παρουσία της ικανότητας για σκόπιμη δραστηριότητα, και αυτό καθιστά δυνατή όχι μόνο την προσαρμογή στο περιβάλλον, αλλά και την προσαρμογή του περιβάλλοντος στον εαυτό του.

Η ικανότητα εκούσιας ρύθμισης των ψυχικών τους διεργασιών.

Εμφανίζεται η ικανότητα αφηρημένης, αφηρημένης σκέψης.

Το συγγενές πρακτικά απουσιάζει.

Καθοριστικό ρόλο παίζει η πολιτιστική και ιστορική εμπειρία που μαθαίνει ένας άνθρωπος. (Αίσθηση, σκέψη, φαντασία).

Οι άνθρωποι και τα ζώα χαρακτηρίζονται από φυσικές νοητικές λειτουργίες.

Για ένα άτομο - οι υψηλότερες ψυχικές λειτουργίες.

Διαταραχές νοημοσύνης.

Η νοημοσύνη είναι το σύστημα όλων των γνωστικών ικανοτήτων ενός ατόμου (ιδιαίτερα, η ικανότητα μάθησης και επίλυσης προβλημάτων που καθορίζουν την επιτυχία οποιασδήποτε δραστηριότητας). Για ποσοτική ανάλυσηη νοημοσύνη χρησιμοποιεί την έννοια του IQ - τον συντελεστή νοητικής ανάπτυξης.

Υπάρχουν τρία είδη νοημοσύνης:

1. λεκτική νοημοσύνη (λεξιλόγιο, ευρυμάθεια, ικανότητα κατανόησης αυτού που διαβάζεται).
2. ικανότητα επίλυσης προβλημάτων·
3. πρακτική νοημοσύνη (η ικανότητα προσαρμογής στο περιβάλλον).

Η δομή της πρακτικής νοημοσύνης περιλαμβάνει:

1. Διαδικασίες επαρκούς αντίληψης και κατανόησης των συνεχιζόμενων γεγονότων.
2. επαρκή αυτοεκτίμηση.
3. Η ικανότητα να ενεργείς ορθολογικά σε ένα νέο περιβάλλον.

Η διανοητική σφαίρα περιλαμβάνει ορισμένες γνωστικές διαδικασίες, αλλά η νόηση δεν είναι μόνο το άθροισμα αυτών των γνωστικών διεργασιών. Οι προϋποθέσεις για τη νοημοσύνη είναι η προσοχή και η μνήμη, αλλά η κατανόηση της ουσίας της πνευματικής δραστηριότητας δεν εξαντλείται από αυτά. Υπάρχουν τρεις μορφές οργάνωσης της νόησης, που αντικατοπτρίζουν διαφορετικούς τρόπους γνώσης της αντικειμενικής πραγματικότητας,

ιδίως στον τομέα των διαπροσωπικών επαφών.

1. ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ - η διαδικασία επαρκούς αντανάκλασης της πραγματικότητας, που βασίζεται στην ανάλυση των ουσιαστικών κινήτρων της συμπεριφοράς των ανθρώπων γύρω και χρησιμοποιώντας έναν ορθολογικό τρόπο σκέψης.
2. Λόγος - η διαδικασία της γνώσης της πραγματικότητας και ένας τρόπος δραστηριότητας που βασίζεται στη χρήση επισημοποιημένης γνώσης, ερμηνείες των κινήτρων της δραστηριότητας των συμμετεχόντων στην επικοινωνία.
3. Νοημοσύνη - η υψηλότερη μορφή οργάνωσης της πνευματικής δραστηριότητας, στην οποία η διαδικασία σκέψης συμβάλλει στη διαμόρφωση της θεωρητικής γνώσης και στον δημιουργικό μετασχηματισμό της πραγματικότητας.

1. ορθολογικό (απαιτεί την εφαρμογή τυπικών νόμων λογικής, υποθέσεων και την επιβεβαίωσή τους).
2. παράλογο (στηρίζεται σε ασυνείδητους παράγοντες, δεν έχει αυστηρά καθορισμένη σειρά, δεν απαιτεί τη χρήση λογικών νόμων για την απόδειξη της αλήθειας).

Οι ακόλουθες έννοιες συνδέονται στενά με την έννοια της νοημοσύνης:

1. προληπτικές ικανότητες - η ικανότητα πρόβλεψης της εξέλιξης των γεγονότων και προγραμματισμού των δραστηριοτήτων τους με τέτοιο τρόπο ώστε να αποφεύγονται ανεπιθύμητες συνέπειες και εμπειρίες.
2. ο προβληματισμός είναι η δημιουργία μιας ιδέας για την αληθινή στάση απέναντι στο θέμα από την πλευρά των άλλων.

Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη μορφή αντανάκλασης της πραγματικότητας, ένας τρόπος σχέσης με αντικειμενικούς νόμους.

Η έννοια της θέλησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια του κινήτρου.

Κίνητρο είναι μια διαδικασία στοχευμένης οργανωμένης βιώσιμης δραστηριότητας (κύριος στόχος είναι η ικανοποίηση αναγκών). Τα κίνητρα και οι ανάγκες εκφράζονται σε επιθυμίες και προθέσεις. Το ενδιαφέρον, που παίζει τον σημαντικότερο ρόλο στην απόκτηση νέων γνώσεων, μπορεί επίσης να αποτελέσει ερέθισμα για την ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα. Το κίνητρο και η δραστηριότητα συνδέονται στενά με τις κινητικές διεργασίες, επομένως η βουλητική σφαίρα αναφέρεται μερικές φορές ως κινητική-βούληση.

Συναισθημα - αυτή είναι η απλούστερη νοητική διαδικασία, που συνίσταται στην αντανάκλαση μεμονωμένων ιδιοτήτων, αντικειμένων και φαινομένων του εξωτερικού κόσμου, καθώς και των εσωτερικών καταστάσεων του σώματος με την άμεση επίδραση των ερεθισμάτων στους αντίστοιχους υποδοχείς.

άμεση μνήμη - αυτή είναι η ικανότητα αναπαραγωγής πληροφοριών αμέσως μετά τη δράση ενός συγκεκριμένου ερεθίσματος.

Σκέψη καθορίζεται από το στόχο, το έργο. Όταν ένα άτομο χάνει τη σκοπιμότητα της νοητικής δραστηριότητας, η σκέψη παύει να είναι ο ρυθμιστής των ανθρώπινων πράξεων.

Η αδράνεια της σκέψης χαρακτηρίζεται από μια έντονη δυσκολία στη μετάβαση από ένα είδος δραστηριότητας σε άλλο. Αυτή η παραβίαση της σκέψης είναι ο αντίποδας της αστάθειας της νοητικής δραστηριότητας. Σε αυτή την περίπτωση, οι ασθενείς δεν μπορούν να αλλάξουν την πορεία των κρίσεων τους. Τέτοιες δυσκολίες εναλλαγής συνήθως συνοδεύονται από μείωση του επιπέδου γενίκευσης και απόσπασης της προσοχής. Η ακαμψία της σκέψης οδηγεί στο γεγονός ότι τα υποκείμενα δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν ακόμη και σε απλές εργασίες που απαιτούν εναλλαγή (με εργασίες για διαμεσολάβηση).