Stanislav Grof'un temel perinatal matris teorisi. Perinatal matrisler, S. Grof

Daha önce birçok psikolog, bir çocuğun bu dünyaya boş bir kağıt parçası olarak geldiğine (doğduğuna) inanıyordu. Henüz ne bir anısı, ne tutumu, ne inancı, ne de kendi karakteri var. Hatta çocuğun doğum sırasında hiçbir şey hissetmediği, doğumda ağlamanın akciğerlerin açılmasına bir refleks olduğu fikri bile ortaya çıktı.

Boş bir kağıt olabilir, ancak öncelikle kağıttır ve ikincisi, kağıdın zaten yoğunluğu, rengi, formatı, yapısı vb. Her şeyi hesaba katarak, zaten orada bir şey var.

Stanislav Grof'un adı, S. Freud ve C. Jung'dan sonra bilinçdışı alanındaki keşifler üzerinde en önemli üçüncü etki olarak sıklıkla anılır.

30 yıllık araştırmalar herhangi bir kişinin doğumdan önceki hayatını hatırlayabiliyor, rahimdeki hayatınız. Ve Grof, biyolojik doğumun bir kişi için ilk ve ana zihinsel travma olduğu konusunda ısrar ediyor. Grof, intrauterin deneyimi ve doğumu 4 eşit olmayan bölüme, aşamaya, matrise ayırdı. Günümüzde bu matrisleri şu şekilde adlandırmak gelenekseldir: Temel Perinatal Grof Matrisleri (BPM).

Matris– (kelimenin tam anlamıyla) izleme, dökme, damgalama.

Perinatal- Yunanca'dan. peri – yakın, yakın ve Latince natalis – doğum, yani. "doğumla ilgili."

Temel- temel, temel, temel.

Perinatal matrislerin her biri, bir kişinin normal varlığı için hayati öneme sahiptir ve ruhunun gelişiminde önemli bir aşamadır. Ancak matrislerden herhangi birinin travmatik deneyimi insan davranışını bozabilir.

İlk BPM. Cennetin Matrisi, Bliss. Saflığın Matrisi.

Dönemi gebelikten doğumun başlangıcına kadardır.

Şu anda çocuk mutluluk ve rahatlık içindedir. Yiyecek, ısınma veya yaşam alanını temizleme konusunda endişelenmiyor ve güvenlik de onun endişesi değil. Ve en önemlisi annem yakında. Ve anne (çoğunlukla) çocuğunu sever. İçgüdü düzeyinde bile onu korur (tehlike durumunda eliyle karnını kapatır).

Böylesine keyifli bir konaklama, kişinin bilinçaltına İlkel Cennet duygusuyla, Evrenle uyumla "kaydedilir". Sonuçta anne onun Evrenidir. Bu Matrix sayesinde seviyoruz ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi ve sevgiyi kabul etmeyi biliyoruz. Aynı Matrix bizi gelişmeye teşvik eder ve Tanrı'ya, Yüce Kozmik Zihne vb. olan inancın temeli olarak hizmet eder. İstenilen ve güvenli bir şekilde doğmuş bir çocuk yetişkin hayatı büyük sevgiye ve derin şefkate sahip olacak. Bir yetişkin kendini olduğu gibi kabul eder, yaşam potansiyeli yüksektir.

Çocuğun rahimdeki huzuru, annenin hayatındaki olumsuz olaylar nedeniyle bozulduysa (bu arada Grof, annenin sigara içmesini, alkol almasını veya güçlü ilaçları da olumsuz faktörler olarak listeliyor), o zaman ruhunun derinliklerinde açıklanamaz bir korku geliştirecektir. , kırılganlık ve çaresizlik hissi. Şu tarihte: istenmeyen hamilelik bilinçaltı bir program oluşuyor: “Hep yanlış zamandayım”, “beni beklemiyorlar, bu dünyada kimsenin bana ihtiyacı yok.” Ebeveynler kürtaj hakkında düşünürse - ölüm korkusu, program: "Rahatladığım anda beni öldürecekler." İstenmeyen çocuklar yabancılaşma ve suçluluk duygularıyla büyürler. Bütün görünümleriyle, oldukları şey için af diliyor gibi görünüyorlar. Ebeveynler karşı cinsten bir çocuk istiyorsa, bu gelecekte cinsel sorunların gelişmesi için bir ön koşul olabilir. Cinsel azınlıkların saflarına katılması hiç de gerekli değil, ancak çocuğun cinsiyet kimliğini belirlemesi daha zor olacak - "Gerçekte olduğum gibi kabul edilmedim" tutumu zaten onda.

İkinci BPM. Kurbanların Matrisi.

Kasılmaların başlangıcından itmeye kadar geçen süre.

Bir çocuğun bu kabus durumunu hayal edin: onun tüm "bilinçli" yaşamı, mutluluk okyanusunda bir uyum durumu olmuştur ve şimdi birdenbire bu cennetsel Evren her taraftan sıkışmaya başlar, yeterli alan, oksijen yoktur ve gidecek hiçbir yer yoktur. koş, çıkış kapalı. Panik, umutsuz bir durum hissi. Şu anda uterusun sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır - ve 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu kadar basınca dayanabileceğini hayal edin!

Bu durumda bebek kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak doğum eylemini kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok fazlaysa ve hipoksi tehlikesi varsa, telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu (doğum korkusu) vücudunda stres hormonlarının salınmasına neden olur ve plasental damarlarda spazm meydana gelir. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşmaz (acil bir durumda oluşur).

Doğum normal ilerlerse - çok hızlı olmazsa, uyarılma, sezaryen ve anestezi olmadan - bebek zor durumlarda hayatta kalma yeteneğini, hedeflere ulaşmada azim, bağımsızlık, kazanma arzusu ve kendine güven geliştirir. Bu dönemde annenin sakin olması çok önemlidir.

Eğer bir çocuk, dedikleri gibi, "dışarı atlarsa", sorunları hızlı bir şekilde çözmeye çalışarak gelecekte bu durum onu ​​rahatsız edebilir. Bir şeyler hemen yolunda gitmezse, "aceleci çocuk" bunu reddedecektir. Tam tersine çok uzun süre “dışarı çıkan” çocuklar kendilerini mağdur gibi hissedebilirler, çoğu zaman kendilerini baskı altında oldukları durumlarda bulabilirler. Doğum teşvik edilmişse, bu tür çocuklar ilk adımı veya seçimi alamayabilir. Sezar bebekleri engelleri aşmada zorluk yaşayabilir ve anestezi altında doğan çocuklar karmaşık sorunları çözmekte zorluk yaşayabilirler: Aktif hareket etmeleri gerektiğinde "kış uykusuna yatarlar".

Grof bu Matrix'e Kurban'ın matrisi adını verdi ("Kötü hissediyorum, üzerime baskı yapıyorlar ama çıkış yok" durumu). Ona umutsuzluk, depresyon ve korku duyguları eşlik ediyor. Bu aşama tatsızdır ancak sabır, başlatılan işi tamamlama yeteneği ve umutsuz bir durumda paniğe kapılmama gibi niteliklerin oluşması için gereklidir.

Rahim ağzı açılmadan önce rahimin kasılmasıyla ilgili bu deneyimler herkesin bilinçaltında vardır. Hepimiz bu küçülen hapishaneye hapsedildik. Ancak Grof'a göre, bu zindanda durumu özellikle kötü olanların bu aşamayla bağlantılı duygusal sorunları vardı. Yetişkinlikte sık görülen depresyon ve klostrofobi (sınırlı kapalı alan korkusu, örneğin asansöre binme korkusu) ile ifade edilirler.

Üçüncü BPM. Devrim Matrisi. Mücadele Matrisi.

Rahim ağzının tamamen açılmasından “çıkış” anına kadar geçen süre. Çocuğun doğum kanalından geçişi.

Ama artık acı verici ama gerekli kasılmalar geride kaldı - "yol açık" - girişimler başlıyor. Rahim ağzı açılır ve çocuk rahim kasılmalarına kendi hareketlerini de ekleyerek kelimenin tam anlamıyla "ışığa doğru" çabalar. Bu özel matrisin görüntüleri aynı zamanda “tünelin sonundaki ışık” deneyimini de içeriyor. Bir kişinin, pek çok şeyin onun aktif (veya bekle ve gör) pozisyonuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki aktivitesini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadelesinde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Sezaryen sırasında (hem planlı hem de acil) matris görünüşe göre oluşmuyor. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

Bu Matrix programı içerir "Her şeyi yapabilirim". Bu gerçek bir yaşam mücadelesidir (dolayısıyla matrisin adı). Bu ilk ciddi engelin aşılmasıdır. Ve kendi gücünüze güvenerek bunun üstesinden gelmeniz gerekiyor. Bir çocuk bu yolda bağımsız olarak ustalaştıysa ve "son teslim tarihlerini karşıladıysa" (normalde bunu 20-40 dakika içinde yapması gerekir), o zaman daha sonraki yaşamında hedefine giden yolda paniğe ve depresyona düşmeyecektir.

Doğum ağrı kesici kullanımıyla gerçekleşirse, bu davranışa yansır; sorunlar ortaya çıkarsa kişi uyuşturucuya yönelir, çünkü bu türden ilk deneyim zaten doğumda elde edilmiştir. Bu tür çocuklar özellikle bilgisayar bağımlılığına yatkındır.

Doğum sırasında forseps kullanımı çocuk için güçlü bir psikolojik travmadır. Erken çocukluk döneminde bunu telafi etmezseniz, kişi savunmasız ve histeriye yatkın olarak büyüyebilir. Ayrıca hayattaki ilk yardım acı verici olduğu için yardımı reddedebilir.

Sezaryenle doğan çocuklar mücadele matrisini kaçırırlar: Tehlike duygusu düşük olabilir, her şeyi bir anda elde etme arzusu olabilir ve en ufak bir engel "felce uğrayabilir".

Bir çocuk bağımsız olarak ama çok uzun bir süre boyunca "özgürlüğe giden" yolu kat etmişse, "tüm hayatın bir mücadeleden ibaret olduğu" duygusuyla yaşayabilir. Poposu öne doğru yürürse, daha sonra her şeyi alışılmadık bir şekilde yapma arzusu ortaya çıkacaktır (ancak bu o kadar da dezavantaj değildir).

Başarılı bir doğumla bu matris, aktif gücü (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılığı, cesareti ve ilk adımı atma yeteneğini geliştirir. Şu tarihte: klinik ölümÜçüncü BPM'deki çocuk, gizli bir intihar programı ortaya çıkar.

Dördüncü BPM. Özgürlük Matrisi.

Doğuma (anneden ayrılmaya), göbek bağının kesilmesine ve yenidoğanın özerk bir varlık olarak yaşamının başlamasına karşılık gelir.

Çocuk sembolik olarak o rahim içi dünyada “ölür” ve bu maddi dünyada doğar. Dünya onu nasıl karşıladı? Parlak, göz yakan ışık, yüksek, korkutucu sesler mi? Veya loş ışık, hoş, dinlendirici müzik, yumuşak, nazik ellerle? Buna bağlı olarak gelecekte insan ya dünyayla savaşacak (çevreyi yok edecek) ya da onu sevecek ve sahip çıkacak.

Çocuğa hemen müdahale edilmesi çok önemlidir. annenin karnına yerleştirildi.İlk olarak 9 ay boyunca annesinin kalp atışını duydu, annesinin içinde yaşadı, onu kendisi ile tek bir organizma gibi hissetti. Zor bir yoldan geçtikten sonra, bir gün her şeyin biteceğine ve her şeyin iyi biteceğine ve Evrenin beni sevdiğine, her şeyin yolunda olduğuna dair kendi içinde bir program yazması gerekiyor.

İkincisi, psikologlar buna inanıyor BPM – 1 kişiye yapıcı ya da yıkıcı hedefler koyma yeteneği verir. BPM – 2- bekleyin, dayanın, bir hedefe ulaşırken kendinizi bir yerde sınırlayın, inanın, umut edin. BPM – 3- Ayaklarınızı hedef doğrultusunda hareket ettirin, sorumluluk alın, engelleri aşın. Bu yüzden, BPM – 4– bu bir sonuçtur, bir hedefe ulaşma, rahatlama ve sahip olma sevincidir. Döngü tamamlandı.

Muhtemelen elde ettikleri sonuçların tadını nasıl çıkaracağını bilmeyen ve tatilleri nasıl kutlayacağını bilmeyen insanlarla tanışmışsınızdır.

Tavuğun yeni çıktığı tavuğun altından hemen yumurtaları alırsanız ve “tavukları insanlara getirme” işlemiyle kuluçka sürecini tamamlamasına izin vermezseniz, o zaman bitkin düşene kadar oturacaktır. artık altında tek bir yumurta yok. Ve tavuklar onu anneleri olarak tanımayacaklar.

Başarılı bir teslimatla bu matris, devrim görüntülerine, düşmana karşı kazanılan zafere, doğanın bahar uyanışına, nehirlerin buzdan açılmasına vb. karşılık gelir. Ancak çocuğun doğumdan hemen sonra annesiyle yeniden bir araya gelmesine, yani rahmin "orijinal cenneti" ile yeniden birleşmeyi deneyimlemesine izin verilmişse durum böyledir.

Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor.

Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılmışsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve saflık Matrix'ine dönmeyi hayal edebilir.

Bir çocuk annesinden hemen alınırsa, gelişebilir. panik korkusu bir süre bile annesiz kalmak Kısa bir zaman. İÇİNDE Gençlik"Rahatsız" bir doğum, ebeveynlerle yabancılaşmaya ve karşılıklı anlayış eksikliğine yol açma tehlikesi taşır. Ve zaten yetişkinlikte bu, yalnız kalma korkusuyla kendini gösterebilir. Sevilmiş biri. Ölüm korkusu, mantıksız kıskançlık (kaybetme korkusu gibi).

Atalarımız hamile bir kadının yaşamının, eylemlerinin, düşüncelerinin ve duygularının çocuğu etkilediği fikrine sahipti. Bu nedenle tüm kültürlerde hamile kadınları her türlü olumsuzluktan korumaya çalışmışlardır. Ancak yine de steril koşullarda yaşamıyoruz. Bu nedenle ebeler, çocuğun doğumundan hemen sonra, birkaç gün boyunca perinatal negatifi bir yumurta ile "yuvarladılar" (negatifi bir yumurtadan (rahimden) diğerine çıkardılar). Ayrıca hamilelik sırasında anne ve çocuğun bilgi alanını "temizleyen" bir yumurta yuvarladılar.

Anneanneler ve ebeler, doğum sürecinde çocuğun kafatası kemiklerinin katlandığını ve büyük bir baskı altında olduğunu biliyorlardı. Kemiklerin düzgün hale gelmesinin ne kadar önemli olduğunu tahmin edebilirsiniz, çünkü... beyni etkiler. Servikal bölgeye de büyük bir yük düşer ve göğüs bölgesi omurga. Bu nedenle, büyükanneler çocuğun "başını şekillendirdi", omurgasına baktılar (ve onu nasıl konumlandıracaklarını biliyorlardı!).

Doğum hastanelerindeki doktorlar bunun nasıl yapılacağını bilseydi muhtemelen çocukların %90'ında beyin felci olmazdı.

Stanislav Grof'un perinatal matrisleri, gelecekteki ebeveynlerin dikkatini hak eden ilginç bir teoridir: Hamilelik ve doğum bebeği nasıl etkiler? Alışkanlıklarını ve karakterini nasıl etkiliyorlar? Doğum sırasında ve doğum sonrası dönemde bebeği daha mutlu edecek herhangi bir şeyi ayarlamak mümkün müdür?

BENİM DENEYİMİM

Grof'un perinatal matrislerini ilk kez 11 yaşımda mimarlık üzerine bir yarışma makalesi yazarken öğrendim. Herkesin kendini rahat, konforlu hissedeceği, herkesin iş gününün ardından gücüne kavuşacağı, dinlenip rahatlayacağı bir Ev tasarlamayı hayal ettim. Temel prensip biyoniktir - tasarımda doğal unsurların ve formların kullanılması.

Ve sonra bende harika bir benzetme doğdu - Rahim Gibi Bir Ev, bir kişinin kendini annesinin rahmindeki küçük bir bebek gibi hissedeceği bir Ev - güvenli, kolay, rahat, mutlu ve kaygısız. Psikolojinin derinliklerine inerek Stanislav Grof'un eserlerini buldum. Ve hemen birçok keşif beni bekliyordu.

Doğum hikayemi hatırladım: Kasılmalar sırasında bir noktada annem bayıldı. Doktorlar doğumu durdurdu, hayati belirtileri düzeltti ve süreci yeniden başlattı. Hayatım boyunca, bir sonucu veya harekete geçme fırsatını beklemem gereken belirsizlik durumlarına dayanmakta zorlandım. Elbette bu keşif benim için güçlü bir kaynak haline geldi: bugün doğuma hazırlanıyorum ve bir doula olarak ona nazikçe eşlik ediyorum ve şimdiden saygıyla bekliyorum.

İLK HAMİLELİK VE DOĞUM

Çocuklarım ve onların doğumu da Stanislav Grof'un sisteminin basit bir teori olmadığını gösteriyor. En büyük çocuk hamilelik sırasında çok sabırlıydı, tok karnına tekme atmak yerine hareket etmeyi tercih ediyordu, 44. haftaya kadar "çok uzun süre kaldı" ve doğum boyunca süreçte aktif bir katılımcı değildi, ancak rahmin çalışmasına yanıt verdi. , bu onu çıkışa "itti". Hayatta sık sık pes eder, herhangi bir adıma karar vermek onun için zordur, neredeyse "tekme atarak" ilerler.

İKİNCİ HAMİLELİK VE DOĞUM

En küçük çocuk hamilelik boyunca aktifti, tekme atıyor, üzerindeki tüm baskı kaynaklarını ortadan kaldırıyordu - yemekten sonra midesi doluydu mesane. Doğum sırasında bazen içimden bir roketin uçtuğunu hissettim - kendi başına, çok hızlı ve hızlı bir şekilde, benim onun hızına uyum sağlayamayacağım kadar hızlı yürüdü! Hayatta bu çocuk bir liderdir, aktiftir, hızlı tepki verir, güçlü ve karakter sahibidir. Tahammül etmeyecek (en büyük oğlunun aksine), ancak hareket edecek, diğer çocuklarla kolayca ortak bir dil bulacak.

Komik olan şey: Bali'de doğdu, hayatının son üç aylık dönemini, doğumunu ve ilk yılını İngilizce ve Bali dili konuşulanları duyarak geçirdi. Bugün üç yaşındayken birçok İngilizce kelime biliyor, Rusça yazıyor ve konuşuyor ve ingilizce alfabe. Bazen Bali dili sözcükleri dudaklarından dökülüyor :)

FARKLI ANNELERİN HİKAYELERİ

- Zoya: Bütün bunları ilk duyduğumda annemi hemen şu soruyla şaşırttım: “Nasıl doğdum? Bana her ayrıntıyı anlat!” Annem bana hoş karşılanan bir çocuk olduğuma, doğumun zamanında, sorunsuz gerçekleştiğine ve gerçekten güzel bir şekilde doğduğuma dair güvence verdi. Doğru, alışılmadık bir an vardı... Doğumumda, Sovyetler Birliği'nde okuyan Afrikalı tıp öğrencilerinden oluşan bir kalabalık vardı. Meğer hayatımda gördüğüm ilk şey beyaz önlüklü bir grup siyah insanmış. Bu benim hayatımı etkiledi mi? Bilmiyorum bile... Tüm çocukluk fotoğraflarımda en sevdiğim oyuncağım olan plastik, küçük siyah bir adamla çekiliyorum. “Chunga-Changa” adlı çizgi filmi çok sevdim ve sürekli ondan şarkılar söyledim. Ama çocukluğumdan beri kalabalıktan korkarım. Beni özellikle dehşete düşüren şey, önünde konuşmak zorunda olmak büyük miktar insanlar, orada bulunanların tüm dikkati (siyah olmasalar bile) bana odaklandığında. Öyleyse kendiniz karar verin: Limpopo kıyılarındaki "aibolitlerle" ilgili tüm bu hikayenin beni etkileyip etkilemediği.

Natalie 82: İkinci çocuğuma hamile olduğumu öğrendiğimde bunu oğluma anlattım. Karnıma baktı ve sordu: "Lyalechka orada mı oturuyor?" Başımı salladım. "Karanlık ve ıslak" dedi. Sadece şok oldum. O zaman 3 yaşındaydı, şimdi ise beş yaşında; artık böyle bir şey söylemiyor ya da hatırlamıyor.

Vera: Bebeğimden bu tür konuşmalar duyunca çok şaşırdım... Oğlum da karnında otururken oradaki tellerle oynadığını söylüyor. Bu anladığım kadarıyla göbek bağı. Vay be, pek çok insanın çocuklarıyla bu tür sohbetler yaptığı ortaya çıktı. Neden bu konu hakkında bu kadar az yazılıyor ve konuşuluyor? İnsanların doğuma farklı şekilde yaklaşacağını düşünüyorum.

Mila M: Kızım karanlıkta oturduğunu hatırladığını defalarca tekrarladı. Şöyle diyor: “Orada yanımda bir yılan vardı ama zehirli değildi.” Ayrıca göbek kordonundan mı bahsediyordu?

STANISLAV GROF

Bir zamanlar Amerikalı psikolog Stanislav Grof hâlâ sosyalist Çekoslovakya'da yaşarken ve Prag Üniversitesi'nde araştırma görevlisiyken başına olağanüstü bir hikaye geldi: Transa girdi ve doğumunu yeniden yaşadı. Bu manevi deneyim, materyalist ve ateist Grof'u o kadar şok etti ki, kısa süre sonra sosyalist vatanını terk ederek Amerika'ya gitti ve orada araştırmalarına devam etti. Ve sonunda tüm hayatını buna adadı. Herkesin kendini yeniden annesinin rahminde hissetmesini ve doğumunu yeniden yaşamasını sağlayacak bir yöntem icat etti. Bu özel bir nefes alma tekniğidir - holotropik nefes. Grof ve takipçileri, sorunlarının bacaklarının nereden "büyüdüğünü" öğrenen kişinin yakında bu sorunlardan kurtulacağına inanıyor.

Bugün takipçileri arasında pek çok ünlü isim var. "Matrix" filmini hatırlıyor musunuz? Grof'la doğrudan bir bağlantısı var; Wachowski kardeşlerin bir zamanlar onun dersine katıldığı yönetmenler etkilenmiş ve kendi film üçlemelerini yaratmışlardı. Steven Spielberg de onun hayranı; ona “Geleceğe Dönüş!” filmini yapmasını öneren Grof değil miydi? Ülkemizde de Stanislav Grof'un pek çok takipçisi var, örneğin ünlü televizyon figürü Eduard Sagalayev. Ona göre holotropik nefes onun hayatını tamamen değiştirdi ve onu Tanrı'ya götürdü.

DÖRT MATRİS

Araştırması sırasında Stanislav Grof, nefes alma uygulamalarının yardımıyla ruhu iyileştirme sürecinde elde edilen belirli kalıpları belirledi. İnsanlar genellikle holotropik nefes çalışması sırasında doğum deneyimlerini hatırladılar ve bunu tekrar tekrar yaşadılar.

Hamilelik ve doğum sırasında bilincimize kazınan 4 temel perinatal matris bu şekilde keşfedildi. İçine geldiğimiz maddi dünyanın sınırlamalarına ve zorluklarına esnek bir şekilde uyum sağlama yeteneğimiz, bu perinatal aşamaların ne ölçüde doğal ve uyumlu ilerlediğine bağlıdır.

İLK PERİNATAL MATRİS

Hamilelik sırasında ilk temel perinatal matris atılır. Anne ve çocuk arasındaki simbiyoz ve uyum hakkında bilgi taşır. Bu matrisin tüm olumlu ve olumsuz izlenimleri, bir kişinin hayatının ilk 7 yılında en açık şekilde ortaya çıkar, ancak bunların hayatının geri kalanında güçlü bir etkisi vardır.

İLK MATRİSİN OLUMLU GELİŞİMİ

Karnında çocuk bir sevgi durumunu, daha büyük bir şeyle, Yaradan'la birliği deneyimler. Tek bir hücreden gelişen kişi, kendisinin yaratılmasına katılır. Kendi içindeki ilahi yönü bu şekilde ortaya çıkarır. Bu, kendini geliştirme duygusu yaratır. Hamilelik iyi gittiğinde kişi büyüme sürecine güvenir. Çocuk keyif alırken, kendisini koruyan ve besleyen çevredeki alana güvenir. Bu, Tanrı'nın kendinde ve kendisinin Tanrı'da olduğu duygusudur. Özellikle intrauterin deneyimlerinize çeşitli regresyon yöntemleri kullanarak geri dönmek erken tarihler Mideleri henüz daralmamışken insanlar kendilerini nasıl İlahi dünyanın görüntüleri, ahenk, bereket, güzel müziğin sesi ve büyülü cennet manzaralarıyla özdeşleştirdiklerini hatırlıyorlar. Hızlı büyüme ve somutlaşma sürecinde kişi okyanussal mutluluk hisseder.

İLK MATRİSİN OLUMSUZ GELİŞİMİ

Çocuk midede yaşadığı stres sırasında kendini reddetme ve korku hali yaşar. Endişeli, "sıkılmış."Çocuk, kendisi için şu anda saldırgan olan çevredeki alana güvenmiyor, kendini geliştirmenin başarılı sürecinden şüphe ediyor, çünkü o anda kendini yaratma süreci zor, engellerle dolu, herhangi bir stresli durumdan zarar görüyor. Bu tür deneyimler sönük, geçici, geçici ve nadir ise olumsuz karakter özelliklerinin oluşmasına yol açmaz, hatta çocuğun gelecekte olumsuz çevre koşullarına uyum sağlamasına yardımcı olur. Midede yaşanan stresi hatırlayan insanlar, yanmış tarlalar, kurumuş nehirler, kurumuş ağaçlar, soğuk güneşler ve çürüme görüntüleri gibi yıkıcı görüntülerle kendilerini nasıl özdeşleştirdiklerini anlatıyor. Ebeveynler arasındaki kavgaları, annenin korktuğunu, uyuşturucu zehirlenmesini veya kürtaj istediğini hatırlayabilirler. Anne karnındaki olumsuz deneyimler sık ​​sık tekrarlanırsa, bu tür kişiler yaşamları boyunca kendilerini iğrenç bulacak ve buna uygun bir kişisel tarih oluşturacak ve yerleşik imaja uygun davranacaklardır.

Bir çocuk midede aşırı stres yaşamaya alışırsa, Evren ile güçlü bir bağ hissini kaybeder ve bu dünyaya olan güvenini kaybeder. Yaratıcı süreçleri hissedememek gibi nitelikler geliştirir, kendine ve Tanrı'ya güven duymayı bırakır, çünkü niyetiyle bağlantı kurma hissini kaybeder, enerji akışı hissini deneyimlemeyi bırakır ve bu nedenle Evrene güvenmek için hiçbir neden yok.

Uyumlu bir gelişim için bu korumaya ve güvenliğe en çok ihtiyaç duyduğu dönemde, doğum öncesi dönemde koruma almayan bir kişi, psikolojik olarak hayatı boyunca daha fazla korumaya ve bakıma ihtiyaç duyacak, hatta yetişkinlik döneminde çocuksu özellikler gösterecektir. Kendi kendini yaratması bozulduğu veya ihlal edildiği için yaratıcılık arzusu bastırılabilir; yaratıcı süreçte belirsizlik yaşayacak ve bundan keyif alamayacaktır. Ve yalnızca süreç uğruna yaratmak - hatta Erken yaş- onun için zor olacak, en ufak bir başarısızlık onun yaratıcı faaliyetini kısıtlamasına ve yeteneklerinde hayal kırıklığına uğramasına yol açacaktır. Her zaman hedefe ulaşmak için çabalayacak ve sürecin çekiciliğini fark etmeyecektir.

Kendinden şüphe duyma, böyle bir insanda kıskançlığa yol açar ve bilinçaltındaki "bu kadar önemsiz bir insanı gerçekten sevmenin imkansız olduğu" inancıyla desteklenir. Bu belirsizlik, doyumsuz bir kendini kurma arzusunu beslemek için sık sık partner değişikliğine yol açar... Çevremizdeki dünyanın doğasına ve kişinin kendi doğasına dair olumsuz bir bakış açısı, yıkıcı eğilimlere yol açar. Niyet ile bağlantı bağının kaybı, doğumu zorlaştırır ve çocuğun doğum sırasında doğum akışına uyumlu bir şekilde uyum sağlamasını engeller.

Negatif I BPM'ye sahip insanlar mutsuz insanlardır, genellikle kendini onaylama uğruna çıkarlarını feda eden işkoliklerdir. Bazen onlar için önemli olan aile değil, çok sayıda hayrandır, bazen bilim uğruna her şeyi feda ederler; bilim adamları arasında böyle insanlar vardır - eğer sadece kendi alanlarında derin uzmanlarsa, aksi takdirde çaresiz çocuklardır. Bu tür kişilerin perinatal deneyimleri üzerinde çalışmaları, belirsizlik ve güvensizliklerinin nedenlerini hatırlamaları ve farkına varmaları önemlidir. Bundan sonra mutlu olurlar.

İKİNCİ PERİNATAL MATRİS

Öncüler ve kasılmalar sırasında ikinci temel perinatal matris atılır - içeriği iradenin pasif yönüdür. Bir umutsuzluk durumu olarak nitelendirilir. Bu matris, bir kişinin yaşamının 7-14 yıllık döneminde kendini en açık şekilde gösterir. Daha sonra geliştirildiğinde kişinin yaşamı boyunca zorluklarla baş etmesine yardımcı olur. Bu matris servikal dilatasyon sırasında oluşur ve bebek dışarı çıkmaya hazır olduğunda tam açılma ile sona erer. Arketipsel olarak bu, "cennetten kovulma" gibi bir şey olarak algılanabilir. Bu aşamada çocuk nihayet dünyanın ikiliğini fark eder: “Meğerse ben varım, bir de var. Dünya ve bu çevredeki dünya olumlu ya da olumsuz olabilir. Bundan önce çocuk etrafındaki dünyayla tam bir birlik hissediyordu. Üstelik bu aşamadaki tüm deneyimler hâlâ pasiftir. "Bir şeyler ters gidiyor, bu dünyayı terk etmem gerekiyor, burada olmayı hak etmiyorum, ama kısaca buraya uymuyorum, bu dünya beni dışarı itiyor." Alçakgönüllülük oluşur: "Ne olursa olsun gel." Ancak bu tevazu duygusu yavaş yavaş kurur, dünyada artık koruyamayan bir güvensizlik duygusu doğar ve durumla mücadele etme arzusu ortaya çıkar - burası pasif II matrisinin aşamasının bittiği yerdir, aktif III matrisinin fazı ile değiştirilir.

POZİTİF İKİNCİ PERİNATAL MATRİS

Doğum sırasında çocuk, durumu kabullenme hali yaşar, düşünür ve kabul eder. Talihsizliğin, yoksunluğun bilgisi ve aynı zamanda bundan ölmeyeceğinin bilgisi, bir fedakarlık duygusu olarak deneyimlenir. Çocuğun algısına göre, acı verici durumlar sonsuz bir şekilde tekrarlanır, tekrar tekrar etkinleştirilir ve yerini dinlenme dönemleri alır.

Bu, çocuğun alçakgönüllülük, sabır gibi nitelikleri ve zorluklara dayanma yeteneğini geliştirmesine olanak tanır. Gelecekte bu nitelikler, derin düşünme ve meditasyon yapma yeteneğini geliştirmek için yararlı olabilir. Ayrıca doğum sırasında çocuğun çevresindeki dünyada meydana gelen değişiklikler, dünyanın ikilik algısını geliştirir ve bu mantıksal düşünmenin temelidir. Hayatta kalmak için bu matris, yenidoğana darbe alma yeteneği verir. Doğum hızlı olsaydı, o zaman böyle bir kişinin bekleme ve bir şeyin yapılandırılmasına izin verme yeteneği, iradenin pasif yönü daha az ortaya çıkacaktır. Bu nedenle büyük çocuklar genellikle daha sabırlıdır çünkü küçük olanlar daha hızlı doğarlar. Belki de bu nitelikler, küçük çocukları konusunda ebeveynlerine yardım etmeye çağrılan büyük çocuklar için özellikle önemlidir.

NEGATİF İKİNCİ PERİNATAL MATRİS

Uzun ve acı verici bir kasılma aşamasıyla birlikte çocukçuluk ve inisiyatif eksikliği pekişerek pasif bir yaşam tarzına yol açar. Uzun süreli acı çekme ve ona bağımlılık nedeniyle mazoşizm bile oluşabilir. Matrix II'nin travmatize ettiği kişilerde sabır aşırı gelişmiştir. Benlik saygısı düşük olduğundan, genellikle kendilerini azarlarlar, en ufak suçlardan dolayı ceza almaya hazırdırlar, her şeyin kendilerini suçladığını düşünürler. Aynı zamanda sorumsuzdurlar çünkü kendilerini hiçbir şeyin bağlı olamayacağı önemsiz insanlar olarak görürler. Geleceğin deney denekleri, kurbanları, ihtiyaçlarını bilmeyen insanlar böyle doğuyor. Yaratıcı olmayan, ağır, monoton, inisiyatif gerektirmeyen, hatta kendilerine karşı şiddet gerektiren işler onları cezbediyor; Düşük ücretli çalışmayı kabul edip çıkarlarını savunmayanlar bu insanlardır.

Doğum hastanelerimizde II matrisine göre travma yaratmanın temel koşulu artık ilaç uyarımıdır. Oksitosin uterusun zamansız ve çok güçlü bir tonunu verir, kadının açılacak zamanı yoktur, bu da artışa neden olur ağrı. Aynı zamanda kadın artık hiçbir şey anlamıyor, farkındalık kayboluyor, korku artıyor, kadın sıkışıyor ve bu da çocuk için duygusal ve psikolojik travmaya neden oluyor.

ÜÇÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

İtme sırasında III Temel Perinatal Matris döşenir. Daha sonra 14-21 yaş arası ergenlerde kendini en açık şekilde gösterir. Midede bu, anne ve çocuk arasında bir ayrılık olarak yaşanır; bebek, yaşadığı güzel ve rahat dünyanın artık var olmadığını hisseder.

POZİTİF ÜÇÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

Girişimler sırasında çocuğun rahim içi hayatta yaşadığı cennet duygusu çöker. Cenneti kaybetme durumu, insanın hayatında var olabilecek ilk ateizm duygusunu doğurur. Ateizmin bu ilkel biçimi, insan düşüncesinin oluşumunda ve algı esnekliğinde çok büyük bir rol oynayacaktır. Bu durumda çocuk sadece cennetteki hayal kırıklığını değil, aynı zamanda devrimci eğilimleri de yaşar. Çaresiz kalan kişi durumdan çıkış yolu arar; teslim olan kişi isyan eder ve savaşır. Eğer mantık Matrix II sırasında ortaya konduysa, o zaman burada mantığın, paradoksal düşünmenin, içgörünün, keşfin ötesine geçiliyor demektir. Dualiteden üçüncü bir şey doğar. Mantık açısından - sınırların ötesine geçen bir paradoks. Doğdukları uyumlu çaba dönemini hafızalarında yeniden üreten insanlar, dramatik savaşların, devrimci komploların ve kişisel virtüöz zaferlerin görüntülerini algılarlar. Kendi canlı faaliyetleri ve inisiyatifleriyle bazı gerilimlerin üstesinden gelirler. Arayıp buluyorlar, cesaret edip kazanıyorlar, risk alıyorlar ve ödüllendiriliyorlar.

Bu matris, doğmuş bir insanda, bir hedefe doğru ilerleme yeteneği, sarsılmaz niyet, dogmaları sorgulama yeteneği, cesaret, cüretkarlık ve sınırları aşma yeteneği gibi nitelikleri uyandırmak için tasarlanmıştır. Gelecekte bu nitelikler, karşı koyma yeteneği, kaderin darbelerine tepki verme, haklarını savunma faaliyeti ve olaylara eleştirel bakış gibi özellikleri geliştirecektir.

NEGATİF ÜÇÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

Çocuğun oksitosin tarafından uyarılan aşırı güçlü itme sırasında yaşadığı durum, uyum ve dinginlikten uzaktır. Zaten mücadele enerjisiyle renklendirilmiş olan bu matris, vurgulu bir versiyonda saldırganlık, düşmanlık hakkında bilgi taşır ve korku ve umutsuzlukla doludur. Burada, sadece bir hedefe ulaşmak adına değil, sadece mücadele uğruna mücadele etmek için, hedefin, aracın, durumun, dış ve iç dünyanın açılan bilinçaltı labirentlerde birbirine karıştığı, mücadeleye yönelik bir tutum zaten oluşuyor, doğan çocuğun ve doğum yapan kadının ruhunda çelişkili bir iz bırakıyor. İnsanlar, negatif III matrislerinin anılarına dalan savaşların, yıkımların, felaketlerin görüntülerini hatırlıyorlar.

III matrisi ne kadar olumsuz renklendirilirse, doğan çocuğun karakterine o kadar acımasız nitelikler katar. Doğum sırasında şiddetli ağrılar yaşayan çocuk, bu acıyla sadizm, saldırganlık, katı sınırlar ve uyumun baskılanması gibi bilgileri özümser. Bu tür insanlar, şiddetin ve gücün - patronlar, generaller - tezahürünü gerektiren sorumlu pozisyonlarda kendilerini iyi hissederler.

DÖRDÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

Doğumdan hemen sonra IV Temel Perinatal Matris atılır. Hayatta en açık şekilde 21-28 yaşlarında kendini gösterir. Bu matris ideal olarak acıların sonunu, restorasyonu ve barışı simgelemektedir. Ve ayrıca kapalı bir alanda yaşamın sonu ve bambaşka koşullar ve parametrelerle başka bir dünyada yaşamın başlangıcı. Anne ile çocuk arasında doğum sırasında sarsılan bir birlik vardır. Tüm iç süreçler uyumlu hale getirilir, çocuk anneye uyum sağlar. Onun kalp atışı, nefes alma, beslenme, uzayda hareket, ısı değişimi - her şey anneyle eşzamanlı olarak gerçekleşir. Eşit hormonal arka plan doğumdan sonra ve beslenme sırasında çocuğunki anneninkiyle birbirine bağlıdır.

Çocuk, annenin durumundaki tüm değişikliklere duyarlı bir şekilde tepki verir ve anne de sezgisel olarak çocuğun ihtiyaçlarına uyum sağlar. Çocuğun yaşamının ilk saatlerinde ve hayatının ilk günlerinde çocuğun dikkati oldukça aktiftir. Yeni doğmuş bir bebek izlenimlere doymuştur ve dünya hakkında muazzam miktarda bilgi alır. Çocuğun bilincine ve bilinçaltına, sonraki tüm yaşamı boyunca dünya görüşünü etkileyecek bir dünya resmi basılmıştır.

İlk anlarda, yeni doğmuş bir bebeğin bilincinde sözde damgalanma meydana gelir ve bunun bebeğimiz için nasıl olacağı bize bağlıdır.Çocuğumuzu bu dünyaya kabul ettiğimizde, ona bir rehber olarak, bu andan sorumluyuz, iyi yürütülen bir görev için hem yukarıdan hem de yenidoğandan tüm faydaları alıyoruz.

POZİTİF DÖRDÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

Çocuk, annesinin kucağında doğduktan hemen sonra cennete geri dönme, kaybettiği mutluluğu yeniden kazanma durumu yaşar. Bu mutluluk deneyimi artık midedekiyle aynı değil. Daha önce çocuk cennette olduğunu bilmiyordu. Sonra cennet kaybolduğunda orasının ne kadar güzel olduğunu fark etti. Huzur ve mutluluğa kavuştuktan sonra çocuk bu duyguyu tanımaya başlar. Eğer dünyaya olan güveni midesinde oluşmuşsa, artık bu dünyanın şefkatini ve şefkatini anlayıp yerleşik hale getirdiğine göre, gerçek imanı ve kanaati de şekillenmektedir. Bu, vizyonun oluşması, sözel olmayan bilginin algılanması, aydınlanma ve içgörü durumunun oluşması için bir ön koşuldur. Hayatlarındaki bu muhteşem anı hatırlayan insanlar, tüm kaosu sona erdiren, dünyayı durduran ve ardından hayatın yeniden doğuşuna yol açan bir patlamanın görüntülerini görürler.

Doğumdan sonraki ilk saatleri iyi geçirdi, bir insanda Tanrı'ya, kendine, doğaya gerçekten inanma yeteneği gibi nitelikler vardı. Mutluluğun, cennetin, sevginin varlığına dair içsel inanç, inanç bile değil, ilahi yasaların gerçek vizyonu ve mutluluğun doğrudan algılanması, buna hazır olmaktır.

Mutluluğun, cennetin, sevginin varlığına dair içsel inanç, inanç bile değil, ilahi yasaların gerçek vizyonu ve mutluluğun doğrudan algılanması, buna hazır olmaktır. Sonrasında toplam kayıp III matrisi boyunca deneyimlenen ve algılanan güzel bir dünyaya olan inanç ve umut, artık bir kişi her şeyi kazandığında, her şeyi kaybettiğinde, evrenin uyumlu enerjilerinin algısına açıktır. en zor durumlar - doğanın en saf algı için ortaya koyduğu, herhangi bir stereotiple gölgelenmeyen bunlara karşı bağışıklığı vardır ve bu nedenle dünyamızın karmaşıklıklarına karşı bu bağışıklık en güçlüsüdür. Elbette dikkat ve eğitimle çoğu şey düzeltilebilir. Eğer bir çocuğa sevgi gösterebilirsek, bu pek çok şeyi telafi eder.

Çocuğun bilinci üzerindeki baskının yoğunluğuna göre, IV matrisi azalan sıraya göre döşenir - ilk saat, ilk 3 gün, ilk 3 ay, ilk yıl, ilk 7 yıl, çocukluk. Ancak baskı için en önemlisi 1 saatlik ömürdür!İnsanlar yaşamları boyunca dönüştürücü, bilinç özgürleştirici deneyimlere elbette açıktır ancak bu, insana yaşam için birincil enerji veren güçlü bir başlangıçtır.

Bu matris aynı zamanda annede de bir baskı yaratır - sonuçta, kendi kendine doğum yapan bir kadın, ilk saatte öyle bir hormonal buketle doludur ki, şu anda çocuğa dökebileceği sevgiye maksimum düzeyde açıktır. ve böylece onunla aranızda güçlü annelik bağları kurun, onunla sevgi dolu, uyumlu bir etkileşime uyum sağlayın. Böyle bir ilgi sayesinde çocuk, annesine güvenmeyi öğrenerek dünyada güven kazanır. Kişi, dünyanın ruhsal algısının temeli olan okyanusta bir damla gibi hissetme yeteneğini kazanır. Bu matris sonuncusudur. Yaratıcı olma yeteneği verir, ancak Matrix I'dekiyle aynı değildir - süreç adına değil, yaratıcı bir sonuca ulaşmak adına. Yaşamın ilk saatlerinde ve daha sonra ilk yılda maksimum bakım gören insanlar, kendi kendine yeten, yapıcı, yaratıcı insanlar olma yolunda mükemmel bir başlangıç ​​​​yaparlar.

NEGATİF DÖRDÜNCÜ PERİNATAL MATRİS

Çocuk ilk bir saat içinde hangi resimleri gördüğü gibi dünyaya dair fikirler edinir. Bu görüntüler, hayatı boyunca etrafındaki dünyaya dair algısına gölge ve ışık düşürmek için bilinçaltına kazınır. Olumsuz koşullar altında yeni doğmuş bir bebek "tavadan ateşe" düşer. Zor doğum süreci yeni tamamlandı, tüm doğa kanunlarına göre çocuğun tazminat alması, bir "ödül" alması ve dinlenmesi gerekiyor.

Anne göğsüne sığınmaktan, anne sıcaklığından, kalp atışlarıyla uyumdan, nefes almaktan ve sadece rahat bir dinlenme ve hareket özgürlüğünden yoksun, sıkıca kundaklanmış, sözde gerekli doğum sonrası tıbbi prosedürlerden geçmiş, göbek kordon kanının gerekli olan kısmından yoksun bırakılmış Tek başına yatıp tavana bakması onun yüzündendi...

Çocuk hayatın mücadele ve acıdan ibaret olduğu sonucuna varır. Doğmak zor ve korkutucuydu ama doğumdan sonra bile her şey yolunda gitmedi, her tarafta mutsuzluk ve ruhsuz bir boşluk vardı. Kalın battaniyelere sarılmış bir çocuk bile kendisini ve çevresindeki alanı ısıtmaz, annesi tarafından ısıtılmalı ve kendi başına bırakılmalıdır, kozmik soğuğu yaşar - sadece hayati merkezler ısınır, geri kalanı soğur. Battaniyedeki hareketsizlik tabloyu daha da kötüleştiriyor.

Çocuğuna bakma, emzirme fırsatından mahrum, uyuşturucu bağımlısı, tüm doğum süreçlerini tek başına geçirmemiş bir anne, hormonal dengesizlik, sevgisini çocuğa dökme, annelik duygularını gösterme fırsatından mahrumdur. Çocukla iletişim kurmak ve bazen ona karşı sevgi geliştirmek onun için çok zordur... İnsanlar bu matrisin anısına döndüğünde ortaya çıkan görüntüler: her şeyin daha iyiye gidiyor gibi göründüğü soğuk bir cehennem ve sonra tamamen çöktü. Umutsuzluk. Issız, cansız, soğuk manzaralar, yalnızlık.

Doğum sonrası olumsuz koşullar altında kişide karamsarlık, çevre karşıtlığı, amaçsızlık, inançsızlık, dünyaya kapalılık, güvensizlik gibi nitelikler gelişir. İnsan hayattan zevk almasına izin veremez, ona kimsenin ona ihtiyacı yokmuş gibi gelir, terk edilir, kendine, dünyaya bir yüktür, böyle bir insan kendisinin öylece olmasına izin veremez. Sonuç arzusu olmayan bir yetişkinin yaratıcılığı, bozulmuş IV BPM'nin sonucudur. Bir kişinin kendisinden sonra dünyada ne olacağıyla ilgilenmediği ve dolayısıyla yıkımın olduğu dünyaya karşı anti-ekolojik tutum çevre.

Çeşitli insani değerlerin, kaynakların yok edilmesi - sonuçta böyle bir kişinin gelecekle hiçbir bağlantısı yoktur, gelecek ona iyi bir şey vaat etmez. Bu kişiler hedeflerine ulaşsalar bile kendilerini mutlu hissetmezler. İnsanlarla etkileşime girerken kişisel olmayan, kişisel olmayan bir yaklaşım geliştirirler. Doğumdan sonraki ilk saatlerde yalnız bırakılan, annesiyle ilgi ve iletişimden mahrum kalan kişiler, sevgi dolu kişisel iletişim kurmakta zorlanırlar. Sevgiyi hissetmeyen bu sonsuz özlem duyan insanlar yapmalı iyi iş Bu dünyaya açılmak için kendinizin üstünde.

Olumsuz IV BPM oluşumu koşulları: Nabzının durmasını beklemeden hemen göbek bağını kesin, çocuğu anneden uzaklaştırın, “çığlık attırmak için” poposuna vurun, gözüne ilaç damlatın, burnundan yoğun bir şekilde mukus pompalayın. bağırmak." hızlı başladı"Nefes alın", anne göğsünden alınan kolostrum yerine hızla aşı yaptırın, yemesi için yenidoğan mamasını veya şişeden glikoz verin, gözlerine parlak bir lamba tutun, onu sıkıca kundaklayın ve sırtüstü yatırın, yalnız bırakın ve vb - çocuğun iyileşmesini engelleyen birçok prosedür bulabilirsiniz.

EBEVEYNLER NE YAPABİLİR?

Eğer hamileliğin ve doğumun nasıl ilerlediğini etkileyemezsek, bebeği doğurmanın yerini, koşullarını ve yöntemini seçmeseydik, tüm bu bilgiler işe yaramaz olurdu. Bana öyle geliyor ki sevgi dolu ebeveynlerin en önemli görevlerinden biri, bebeklerinin bu dünyaya mümkün olduğunca yumuşak ve sorunsuz bir şekilde, akıllıca, müdahale etmeden girmesine ve bu temel gelişim matrislerini yaşamasına nasıl yardımcı olabileceklerini anlamaktır.

Ebe Margarita Revati'nin Stanislav Grof'un yazdığı “Perinatal matrisler” web seminerinden Doğumun fizyolojik yönünden ana noktaları, neyin dikkate alınması gerektiğini, ne yapılması gerektiğini ve neyin yapılmaması gerektiğini öğreneceksiniz. Bir çocuğun gözünden doğum”:

Saat 10.10.2015 saat 18:00

Maliyet 350 ruble

Web seminerine kayıt 8915 340 50 73, e-posta [e-posta korumalı],

Bir dakikalığına her şeyi bir kenara bırakın, gözlerinizi kapatın ve ilk çocukluk anılarınızı hatırlamaya çalışın. Kaç yaşındasın? Ne hatırlıyorsun?

Transpersonal psikolojinin ve perinatal matris teorisinin kurucularından biri olan Stanislav Grof, bilinçaltının derinliklerinde intrauterin yaşamımızın, gelişimimizin ve doğumun tüm aşamalarının anılarının saklandığına inanıyor.

Sadece bedensel duyumları değil, aynı zamanda yüksek yoğunluk ve yoğunluktaki duyguları da hatırlıyoruz. Bu anılar, kişinin gelecekteki kaderini etkileyen psişede (bilinçdışında) derin bir iz bırakır: davranış kalıplarını, dünyaya, kendine, etrafındaki insanlara karşı tutumları ve hatta hastalıklara yatkınlığı şekillendirir.

Bazen kendimizi “aynı tırmığa bastığımızı”, “daireler çizerek koştuğumuzu” ve bundan kaçmanın zor olduğunu hissederken yakalarız, bazen de açıklanamaz tuhaf duygular ve belirsiz görüntüler karşısında bunalmışızdır... Ve ne olduğunu anlamıyoruz. nerede oluyor? Çoğu zaman sebep doğumun gizeminde yatıyor olabilir.

"Kendini derinlemesine keşfetme yoluyla doğum deneyimine döndüğümüzde, doğumun her aşamasına ilişkin hafızanın, duyguların, fiziksel duyumların ve sembolik görüntülerin belirli bir kombinasyonu ile karakterize edilen farklı deneyim kalıplarıyla ilişkili olduğunu buluyoruz. Bunları ben adlandırıyorum. temel perinatal matrisleri şekillendirir. (c) S. Grof.

Grof dört temel perinatal matrisi tanımlar.

Perinatal matris teorisinin şu anda bilimsel olarak kabul edilmediğini, çünkü bunu doğrulayacak hiçbir deneysel veri elde edilmediğini belirtmek isterim.

Gelişim ve doğum aşamaları ve bunların temel perinatal matrislere (BPM) uygunluğu

BPM 1, "Saflık Matrisi". Gebelik anından itibaren oluşur ve hamilelik boyunca ilk kasılmaya kadar devam eder.

BPM 2, "Kurban Matrisi". İlk kasılmadan rahim ağzının tamamen açılmasına kadar geçen formlar normalde 4-5 saat sürer (ilk doğumda 10'a kadar)

BPM 3, "Mücadele Matrisi". Rahim ağzının tam olarak açıldığı andan itibaren çocuğun doğumuna kadar oluşur, ilk doğumda 20 dakika ile 2 saat kadar sürer.

BPM 4, "Özgürlük Matrisi". Çocuğun doğduğu andan itibaren oluşur ve 3-9 güne kadar sürer.

Döllenmeden yaşamın ilk günlerine kadar insan gelişimini ayrıntılı olarak ele alalım.

BPM 1. “Saflığın Matrisi”, “Cennetin Matrisi”.

Bu, çocuk ve anne arasındaki birliğin matrisidir. Dokuz aylık hamilelikte bir çocuk için tüm dünya, tüm evren rahimdir. Çocuk koruma altındadır, ideal konforlu sıcaklıktadır, her zaman iyi beslenir, rahat ve rahat bir pozisyondadır. Bütün ihtiyaçları karşılanıyor. Bunlar tam bir huzur ve sükunetin okyanus deneyimleridir.

Normal bir hamilelikle ve eğer çocuk isteniyorsa, kendini kabul etme, sevinme, rahatlama, gelişme, doğanın bir parçası gibi hissetme yeteneği oluşur.

BPM yaralanmaları 1.

Annenin kürtaj, düşük, toksikoz ve hastalık tehdidi, ölüm korkusu, işe yaramazlık hissi, rahatlayamama hissi yaratır. "Kimsenin bana ihtiyacı yok", "Rahatlarsam ölürüm ya da hastalanırım." İstenmeyen bir çocuk, varoluşunun gerçeğinden dolayı suçluluk duygusu geliştirebilir, kim olduğu için kabul edilmediği için acı çekebilir.

BPM 2. "Kurban Matrisi", "Çıkış Yok", "Cennetten Sürgün"

İlk kasılma anından rahim ağzının genişlemesine kadar başlar.

Rahat bir ortam, çocuğun tüm sevgi dolu ve güvenli dünyası aniden aniden saldırgan hale gelir - küçülmeye, acı verici bir şekilde sıkışmaya ve "öldürmeye" başlar Ve gidecek hiçbir yer yok, çıkış yolu yok. Çocuk kendini bir tehdit ve dehşet, umutsuzluk, umutsuzluk durumunun içinde bulur. Doğumun bu aşamasında zor durumlarda bekleme ve dayanma yeteneğinin, ölüm korkusunun, suçluluk duygusunun ortaya çıktığına inanılıyor.

BPM 2 yaralanmaları

Kısa matris veya eksikliği.

Sezaryen veya hızlı doğum sırasında ortaya çıkar. Kişide sabırsızlık, bir görevi tamamlayamama ve mücadele edememe ve tüm sorunların hızla çözülebileceği duygusu gelişir. “Hiçbir zaman çaba harcamana gerek yok.” Yetersiz BPM 2'ye sahip insanlar, ilk denemede bir şeyler yolunda gitmediğinde pes etme eğilimindedirler ve hedeflere ulaşma konusunda kararlı değillerdir.

Uzun matris.

Uzun doğum sırasında ortaya çıkar ve mağdurun rolünü oluşturur. Hayatta kişi kendini çoğu zaman baskı altında olduğu ve genellikle direnmediği ancak dayandığı durumlarda bulabilir.Travmatize olmuş 2. matrisi olan kişiler genellikle "tuzağa düşürülme" duygusuyla veya "hiçbir yolu yok" sloganıyla yaşarlar. ama katlanmak zorundayız.”

BPM 3. “Mücadele Matrisi”, “Bir çıkış yolu var”

Rahmin açıldığı andan doğuma kadar başlar. Anne ve çocuk birlikte hareket eder: İkisi de ortak bir amaç için çabalar ve savaşırlar.

Bu aşamada çocuğun kendisini sıkıştıran ve öldüren bir dünyadan çıkış yolu vardır. Dokuz ay boyunca hafif ve ağırlıksız bir şekilde “cenin pozisyonunda” kalan vücut, doğum kanalından geçerken şiddetli baskıya, hipoksiye ve alışılmadık şekilde bükülmeye maruz kalıyor. Hayatta özgürlüğe giden bu ilk yol - "kahramanın yolu" - acı, çaba ve ıstırapla doludur. Ama aynı zamanda umut dolu. Bu matris saldırganlık, savaşma yeteneği, kararlılık, özgüven: “Yapabilirim!”, cesaret, tiksinti ve tiksinme duygusunu içerir. Cinsellik de bu aşamada kurulur.

BPM 3 yaralanmaları

Kısa matris. Kişinin çıkarlarını mücadele etme ve savunma konusundaki yetersizliği gelişir. Kişi, çocuğu kadın doğum uzmanları tarafından dışarı iterken, sorunları çözme konusunda dışarıdan yardım - "sihirli bir tekme" - bekleme eğilimindedir. Eğer bir çocuk forseps kullanılarak doğmuşsa, bu durum “yardım kabul etmek tehlikelidir” kalıbına yol açabilir ve kişi bunu reddedebilir.

Uzun matris. Doğumun çok uzun sürmesi “hayat bir mücadeledir” sloganını oluşturur. Bu tür insanlar birisiyle kavga etmenin gerekli olduğu durumları bulurlar, var olmanın kolaylığını, basit kararların neşesini hissetmezler.

BPM 4. "Özgürlük Matrisi", "Cennetin Dönüşü"

Çocuk, uzun ve zorlu deneyimlerden sonra kendini özgür bulur.Dördüncü matrisin ana motifi, çabadan sonraki özgürlüktür. Bir bakıma dördüncü matris, mistik bir ölüm ve yeniden doğuş deneyimidir: Sakin "rahim evreninde" var olan bir kişi ölür ve tamamen yeni bir kalitede yeniden doğar. Yeni bir dünyayla temas kurmak büyük bir stres. Bir yandan öldürücü baskının dehşeti sona erdi. Ancak diğer yandan kendisini düşmanca ve en önemlisi alışılmadık bir dünyanın içinde bulur. Burada farklı bir sıcaklık var, ilk nefesten önce boğulma var, amniyotik sıvı yok ve yerçekimine ilk çarpışma oluyor, burada çaresizlik var. Bu aşamada çocuğun kendisini hemen annesinin kucağında bulması, güveni, sıcaklığı, tanıdık bir kokuyu hissetmesi çok önemlidir. Bu, Cennetin dönüşü, alışılmadık yeni bir dünyayla uzlaşmadır.

BPM yaralanmaları 4.

Çocuk doğumdan hemen sonra annesinden ayrılır. Doğumun zorluklarından sonra, “kahramanın yolundan” sonra çocuk kendini saldırgan bir ortamda bulur: Onu tartmaya, yıkamaya, ölçmeye ve soğuk bir masaya koymaya başlarlar. Bu durumda, "Hepsi boşunaydı. Her şey bu kadar kötü bitecekse neden çabalayasınız ki?" kalıbı ortaya çıkar. - kişi "iyi bir şeye yol açmadığı" için eylemlerdeki amacı görmez. Özgürlük bu insanlar için bir değer olarak değil, yalnızlık ve soğukluk olarak algılanabilir.

Temel perinatal matrislerdeki ihlaller düzeltilebilir ve düzeltilmelidir! Bir çocuğun hayatının ilk yıllarında sevgi, kabul, ilgi ve bazı özel ebeveynlik yöntemleri, travmatik sonuçları büyük ölçüde telafi eder.

Doğumlarının gizemini çözmek ve olumsuz sonuçlarının üstesinden gelmek isteyen yetişkinler holotropik nefes alma tekniklerini kullanabilirler.

Duygular ve duygular hakkında anne adayı Doğum sırasında hem bilimsel hem de çok şey yazıldı.
kurgu. Bebek şu anda nasıl hissediyor? Grof'un matris teorisi bunu açıklamaya yönelik girişimlerden yalnızca biri.

Peki bebek kendi doğum sürecini nasıl yaşayacak? Şu anda ne hissedecek? Bu dünyaya gelişine ne gibi duygular eşlik edecek ve bu olay küçük adamın ruhunda nasıl bir iz bırakacak? Doğum deneyimleri çocuğun ruhuna yansıyor mu ve nasıl? Biz yetişkinler bu testi nasıl kolaylaştırabiliriz veya kolaylaştırabiliriz ve yapmaya değer mi? Pek çok soru var... Psikologlar, bunları yanıtlamak için çeşitli yöntemler kullandılar, örneğin biyografik, bir kişinin yaşamının tanımında belirli kalıplar izlendiğinde ve kişinin özellikleri arasındaki ilişkiyi belirlemeye çalışıldığında. ruhunu ve doğum sürecinin nasıl ilerlediğini - doğumun yavaş ve durgun mu, yoksa hızlı ve kontrolsüz mü olduğunu.

Bu ilginç süreci incelemenin birçok yöntemi arasında, araştırmacının kendi vücudunu doğmuş bir kişinin durumuna benzer bir psikofizyokimyasal duruma sokmak için hafif derecede narkotik uyarım kullanması gibi olağanüstü olanlar bile vardı. Doktorlar uzun zamandır anne rahmini terk eden bir bebeğin durumunun yaklaşık bir "kimyasal tablosunu" oluşturdular - adrenalin içeriği, endomorfinler (sinir sistemini etkileyen biyolojik olarak aktif maddeler) ve kandaki diğer bileşenler. Bazı cesur araştırmacıların, kendi doğumumuzda hissettiklerimizi bir kez daha hissetmek için kendi içlerinde yeniden yaratmaya çalıştıkları bu kimyasal tabloydu.

Doğum öncesi ve perinatal psikoloji - yeni alan Erken aşamalardaki insan gelişiminin koşullarını ve kalıplarını inceleyen bilgi (gelişim psikolojisinin bir alt alanı): doğum öncesi (doğum öncesi), perinatal (doğum içi) ve neonatal (doğum sonrası) gelişim aşamaları ve bunların yaşamın geri kalanı üzerindeki etkileri. Perinatal - kavram iki kelimeden oluşur: peri (peri) - etrafında, hakkında ve natos (natalis) - doğumla ilgili. Böylece ön ve perinatal psikoloji doğmamış bir çocuğun veya yeni doğmuş bir çocuğun zihinsel yaşamının bilimidir (insan gelişiminin ilk aşamasının bilimi - doğum öncesi ve perinatal).
Hemen söylenmelidir: Bir çocuğun doğum sırasında nasıl hissettiği konusunda henüz bir fikir birliğine varmadık. Ancak bazı genel kalıplar hâlâ belirlenebilir.

Bunlardan ilki, doğumun başlangıcının çocuk için en büyük stres - zihinsel, fizyolojik ve hatta neredeyse ahlaki stres - olduğunun kabul edilmesidir. Çocuğun hayatında ilk kez haksızlık ve aldatmayla karşı karşıya kaldığını söyleyebiliriz. Uzun süre yaşam için gerekli olan her şeyi sağlayan sıcak, rahat anne rahmi, bir anda saldırgan ve misafirperver olmayan bir hal alır. Kendinden kovulma, “cennetten kovulma” başlar.

Stanislav Grof, çocuğun doğumundan doğumuna kadar olan durumunu en tutarlı şekilde karakterize etti.

Stanislav Grof - Çek kökenli Amerikalı doktor ve psikolog, kuruculardan biri
transpersonel psikoloji. Yarattığı doğum öncesi (doğum öncesi) insan varlığı kavramında, insanın bilinçaltında depolanan dört ana dönem tanımlanır. Grof bunları temel doğum öncesi matrisler (BPM) olarak adlandırıyor ve bu matrislerin her birinde neler olduğunu, çocuğun neler yaşadığını, bu matrislerin her birinde yaşamanın özelliklerinin neler olduğunu ve BPM'nin daha sonraki yaşamda insan davranışını nasıl etkileyebileceğini ayrıntılı olarak karakterize ediyor. Her matris dünyayla, başkalarıyla ve kendisiyle ilişki kurmak için benzersiz bir strateji oluşturur.

4 temel perinatal matris:

 kasılmalar (matris 1);
 doğum kanalından geçiş (matris 2);
 doğumun kendisi (matris 3);
 Anneyle birincil temas (matris 4).

PERİNATAL MATRİS

Anneyle ilkel birlik (doğumun başlamasından önceki intrauterin deneyim)

Bu matris, çocuk ve annenin simbiyotik bir birliktelik oluşturduğu intrauterin varlığın başlangıç ​​durumunu ifade eder. Zararlı bir etki yoksa, güvenlik, koruma, uygun ortam ve tüm ihtiyaçların karşılanması dikkate alınarak çocuk için koşullar optimaldir.

Birinci perinatal matris: “Saflık matrisi”

Oluşumunun ne zaman başladığı çok net değildir. Büyük olasılıkla, varlığını gerektirir
fetüste serebral korteks oluştu - yani. 22-24 haftalık hamilelik. Bazı yazarlar hücresel hafızayı, dalga hafızasını vb. önermektedir. Bu durumda saflık matrisi, gebe kalmanın hemen ardından ve hatta ondan önce oluşmaya başlar. Bu matris, kişinin yaşam potansiyelini, potansiyel yeteneklerini ve uyum sağlama yeteneğini oluşturur. İstenilen çocukların, arzu edilen cinsiyetin, sağlıklı bir hamileliğin çocukları daha yüksek bir temel psişik potansiyele sahiptir ve bu gözlem insanlık tarafından çok uzun zaman önce yapılmıştır. Rahimde 9 ay, gebe kalma anından kasılmaların başladığı ana kadar - CENNET.

Hamile kalma anı bile ruhumuza damgalanmıştır. İdeal olarak, bir çocuk bizim Cennet fikrimize karşılık gelen koşullarda yaşar: tam koruma, aynı sıcaklık, sürekli tokluk, hafiflik (sanki sıfır yerçekiminde yüzer).

Normal ilk BPM, sevmeyi ve rahatlamayı, dinlenmeyi, sevinmeyi, sevgiyi kabul etmeyi bilmemizdir, bizi gelişmeye teşvik eder.

Travma geçiren bir ilk BPM, bilinçaltında aşağıdaki davranış programlarını oluşturabilir: İstenmeyen bir hamilelik durumunda "Ben her zaman yanlış zamandayım" programı oluşturulur. Ebeveynler kürtaj hakkında düşünüyorlarsa - ölüm korkusu, "Rahatladığım anda beni öldürecekler" programı. Toksikoz (preeklampsi) ile - "sevinciniz beni hasta ediyor" veya "çocuklar açlıktan öldüğünde nasıl gelişebilirsiniz?" Annem hasta olsaydı - "rahatlarsam hastalanırım." Yeniden doğuş sürecinin ikinci kısmına - rahatlamaya - dayanmayı zor bulanlar için, büyük olasılıkla ilk matriste sorunlar vardı.

Yani, Grof'un bahsettiği ilk matris, döllenmeden annenin vücudunun doğum için hazırlanmasına kadar geçen uzun süredir. Bu “altın çağ”ın zamanıdır. Hamilelik süreci psikolojik, fiziksel ya da başka sorunlar nedeniyle karmaşık değilse, anne bu çocuğu arzuluyor ve seviyorsa, çocuk kendisini karnında çok iyi ve rahat hissedecektir. Annesinden gerçek ve mecazi anlamda -sadece fiziksel olarak değil, ruhsal olarak da- onun sevgisiyle beslenir. Bu dönem vücutta uyarıcı kimyasal sinyallerin ortaya çıkması ve ardından rahimdeki mekanik kasılmaların ortaya çıkmasıyla (sanırım her güzel şeyin bir sonu vardır) sona erer. Varoluşun birincil ve alışılmış dengesi ve uyumu bozulur ve çocuk ilk kez psikolojik rahatsızlık yaşar.

PERİNATAL MATRİS II

Anneyle düşmanlık (kapalı rahimde kasılmalar)

İkinci perinatal matris birinciyle ilgilidir klinik aşama doğum Rahim içi
Normal şartlarda ideale yakın olan varoluş sona eriyor. Fetüsün dünyası, önce kimyasal etkilerle sinsice, daha sonra periyodik kasılmalarla kaba mekanik bir şekilde bozulur. Bu durum tam bir belirsizlik ve hayati tehlike yaratan bir durum yaratır. çeşitli işaretler bedensel rahatsızlık. Bu aşamada rahim kasılmaları fetüsü etkiler ancak rahim ağzı hala kapalıdır ve çıkış yolu yoktur. Anne ve çocuk birbirleri için acı kaynağı haline gelir ve biyolojik çatışmaya girerler.

İkinci Perinatal Matris: “Kurban Matrisi”

Doğumun başladığı andan rahim ağzının tamamen veya neredeyse tamamen dilatasyon anına kadar oluşur. Yaklaşık olarak emeğin 1. aşamasına karşılık gelir. Çocuk kasılma baskısı, bir miktar hipoksi yaşar ve rahimden “çıkış” kapanır. Bu durumda çocuk kendi hormonlarını plasenta yoluyla annenin kan dolaşımına salarak kendi doğumunu kısmen düzenler. Çocuğun üzerindeki yük çok yüksekse, hipoksi tehlikesi vardır, o zaman telafi etmek için zamana sahip olmak için emeğini bir miktar yavaşlatabilir. Bu açıdan bakıldığında doğumun uyarılması, anne ile fetüs arasındaki doğal etkileşim sürecini bozar ve mağdurun patolojik bir matrisini oluşturur. Öte yandan annenin korkusu, doğum korkusu annenin stres hormonlarının salınmasına neden olur, plasental damarlarda spazm meydana gelir, fetal hipoksi oluşur ve ardından kurban matrisi de patolojik olarak oluşur. Planlı bir sezaryen sırasında bu matris oluşamaz ancak acil bir durumda oluşur.Kasılmaların başlangıcından itişmenin başlangıcına kadar - CENNETTEN SÜRGÜN veya KURBAN ARŞETİPİ

İkinci BPM, kasılmaların başladığı andan rahim ağzının tamamen açılıp ıkınma başlayana kadar başlar. Şu anda rahmin sıkıştırma kuvveti yaklaşık 50 kilogramdır, 3 kilogramlık bir çocuğun vücudunun bu basınca dayanabileceğini hayal edin. Grof bu matrise "Kurban" adını verdi çünkü kurbanın durumu kötü olduğunda baskı altındadır ve çıkış yolu yoktur. Aynı zamanda bir suçluluk duygusu ortaya çıkar (Cennetten kovulma), suç kendi üzerine alınır: "Kötüydüm ve kovuldum." Aşk travmasının gelişmesi mümkündür (sevilir, sonra incinir ve itilir). Bu matris pasif güç (“beni çıplak ellerinle alamazsın, ben güçlüyüm”), sabır, azim ve hayatta kalma yeteneğini geliştirir. İnsan hayatın zorluklarına nasıl bekleyeceğini, katlanacağını, katlanacağını bilir.

Bu matrisin olumsuzları iki gruba ayrılır: olmadığında (sezaryen: planlı ve acil) ve aşırı olduğunda.

İlk matris yetersizse, kişinin sabrı yoktur, örneğin bir derse veya derse oturmak veya hayatındaki hoş olmayan bir duruma katlanmak onun için zordur. Anestezinin etkisi sabır gerektiren yaşam durumlarında “donmaya” yol açar. Acil sezaryen ile (kasılmaların olduğu ve sonra durduğu zaman), kişinin işi tamamlaması zordur. Hızlı doğum sırasında, kişi sorunları çok hızlı bir şekilde, "hemen" çözmeye çalışır ve bir şeyler yolunda gitmezse pes eder.

İkinci matrisin fazlalığı varsa (uzun çalışma), kişi hayatı boyunca Mağdur olarak güçlü bir rol oynar, üstleri veya ailesi tarafından “baskı altında” olduğu, baskı altına alındığı durumları kendine çeker, Acı çeker ama aynı zamanda bilinçaltında bu rolde kendini rahat hisseder. Odostimülasyon sırasında “beni itene kadar hiçbir şey yapmayacağım” programı kaydediliyor.

Mutluluk, sakinlik, sessizlik, huzur dönemi olması gereken “anne rahmi okyanusunda sallanma” döneminin ardından imtihan zamanı gelir. Fetüs periyodik olarak uterus spazmları nedeniyle sıkıştırılır, ancak sistem hala kapalıdır - rahim ağzı genişlememiştir, çıkış mevcut değildir. Uzun süre koruyucu ve güvenli olan rahim artık tehditkar bir hal alır. Plasentayı besleyen damarlar rahim kaslarına karmaşık bir şekilde nüfuz ettiğinden, her kasılma bebeğin kan akışını, dolayısıyla oksijen ve besin akışını sınırlar. Kişi giderek artan bir kaygı duygusu ve yaklaşan yaşam tehlikesi duygusu hissetmeye başlar. Grof, bu aşamada yeni doğan bebeğin bir korku ve umutsuzluk durumu yaşadığına inanıyor. Her insanın bu aşamayı farklı şekilde deneyimlemesi şaşırtıcıdır. Birisi bir çıkış yolu aramaya “karar verir” ve tüm servetini bu arayışa bağlar. Birisi dehşet içinde küçülür ve eski huzuruna dönmek için her türlü çabayı gösterir. Birisi bir tür felç geçirerek hareketsizlik durumuna düşer. Bazı psikologlar, bu intrauterin gelişim matrisi ile yetişkin yaşamında bir kişinin değişen durumlara nasıl tepki vermeye başladığı arasında paralellikler kurar. Bir yetişkinin artan kaygı durumunu deneyimleme şekli, yaklaşan tehlikeyle ilgili sorunları nasıl çözdüğü - davranışının kökleri belki de anne rahminde "verdiği" karardadır.

PERİNATAL MATRİS III

Anneyle sinerji (doğum kanalını itmek)

Bu matris doğumun ikinci klinik aşamasıyla ilişkilidir. Kasılmalar devam eder ancak rahim ağzı zaten tamamen açıktır ve fetüsün doğum kanalına itilmesi gibi zorlu ve karmaşık süreç yavaş yavaş başlar. Bir çocuk için bu, ezici mekanik baskı ve çoğu zaman boğulma ile ciddi bir hayatta kalma mücadelesi anlamına gelir. Ancak sistem artık kapalı değil ve bu dayanılmaz duruma son verme ihtimali ortaya çıkıyor. Çocuğun ve annenin çabaları ve çıkarları örtüşür. Ortak yoğun arzuları, büyük ölçüde acı veren bu duruma son vermeyi amaçlıyor.

Üçüncü Perinatal Matris: “Mücadele Matrisi”

Yaklaşık olarak emeğin 2. aşamasına karşılık gelir. Açılış döneminin sonundan çocuğun doğumuna kadar oluşur. Bir kişinin, bir şeyin onun aktif veya beklentili konumuna bağlı olduğu yaşam anlarındaki etkinliğini karakterize eder. Anne, ıkınma döneminde doğru davrandıysa, çocuğa yardım ettiyse, mücadele döneminde yalnız olmadığını hissettiyse, daha sonraki yaşamında davranışı duruma uygun olacaktır. Hem planlı hem de acil sezaryen sırasında tartışmalı olmasına rağmen matris oluşmuş gibi görünmemektedir. Büyük ihtimalle operasyon sırasında çocuğun rahimden çıkarıldığı ana karşılık gelir.

İttirme ve doğum – TÜNELİN SONUNDA IŞIK – MÜCADELE MATRİSİ veya KAHRAMANIN YOLU

Üçüncü BPM, bebeğin rahimden doğum kanalı boyunca hareket ettiği ıkınma dönemini kapsar. Normalde bu 20-40 dakika sürer. Bu matriste aktif güç (“Savaşacağım ve başa çıkacağım”), kararlılık, cesaret, cesaret geliştirilir.Bu matrisin olumsuzlukları aynı zamanda hem fazlalığı hem de eksikliği olabilir. Yani sezaryen, hızlı doğum veya çocuğun dışarı itilmesiyle insanlar daha sonra nasıl mücadele edeceklerini bilemezler, bir mücadele durumu ortaya çıktığında arkadan itilmeleri gerekir. Çocuklar bu matrisi kavgalarda ve çatışmalarda sezgisel olarak geliştirirler: kavga eder, dövülür.

Üçüncü matrisin fazlalığı, bu insanlar için tüm hayatlarının bir mücadele olduğu, her zaman kavga ettikleri, kendilerini her zaman birine ve kiminle karşı karşıya buldukları gerçeğinde ortaya çıkıyor. Aynı zamanda asfiksi gelişirse (çocuk mavi veya beyaz doğmuşsa), büyük bir suçluluk duygusu ortaya çıkar ve bu, yaşamda ölümle oynanan bir oyunda, ölümcül bir mücadelede (devrimciler, kurtarıcılar, denizaltıcılar, ekstrem sporlar) kendini gösterir. ). Üçüncü BPM'de bir çocuğun klinik ölümüyle birlikte, gizli bir intihar programı ortaya çıkar. Obstetrik forseps kullanılmışsa, eylemde birinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak diğer yandan acı verici olduğu için bu yardımdan korkar.

Molalarda kişinin kendi gücünden korkması, suçluluk duygusu, "gücümü kullandığım anda zarara, acıya neden olacak" bir program var.

Hayatta makat pozisyonunda doğum yaparken insanlar her şeyi alışılmadık bir şekilde yapmaya çalışırlar.

Üçüncü aşama rahim ağzının genişlemesi ile ilişkilidir. Bir çıkış seçeneği belirir. Çok önemli nokta psikolojik açıdan - önce kişi bir çıkış yolu arayıp aramamaya karar verir ve ancak o zaman bir çıkış olasılığı ortaya çıkar! Şu anda çocuk "hayatta kalma mücadelesine" başlamaya mahkumdur. Dışarı çıkma kararını "vermiş" ya da durumu korumak için tüm gücüyle çabalamış olsa da, rahim kasılmaları onu dışarı iter. Yavaş yavaş doğum kanalı boyunca ilerlemeye başlar. Vücudu ezici mekanik basınca maruz kalıyor, oksijensiz kalıyor ve boğuluyor.

Grof, bu koşulların onu karmaşık labirentlerden geçen mitolojik karakterlere veya geçilmez çalılıklar arasından ilerleyen masal kahramanlarına benzettiğini belirtiyor. Eğer psişe engellerin üstesinden gelme cesaretine sahipse, eğer içsel olarak üstesinden gelme kararlılığı olgunlaşmışsa, o zaman doğum kanalından geçmek çocuğun amaçlı bir yolda ilk deneyimi olacaktır. Tek bir yol var; doğmak zorundasın. Ancak teorinin yazarına göre, bir kişinin bu yolu nasıl aşacağı, ona yol boyunca yardım etsin ya da etmesin, çoğu şey onun gelecekteki yaşamındaki bu koşullara bağlıdır.

Grof'a göre davranışsal, psikolojik ve bunun sonucunda da çoğu şeyin temelleri bu dönemde atıldı. sosyal problemler. Bir kişinin "yardıma yetiştiği" için tek başına üstesinden gelemediği hayattaki ilk ciddi sınav, gelecekte başkalarından yardım beklemenin temelini atıyor. Bir çocuk aile rahminden doğduğunda, psikolojik olarak ebeveynlerinden ayrılır ve kendi kendini kurma yükünü üstlenir. sosyal ilişkiler kendi doğum deneyimini “hatırlıyor”.

PERİNATAL MATRİS IV

Anneden ayrılma (anne ile simbiyotik birlikteliğin sona ermesi ve yeni bir ilişki türünün oluşması)

Bu matris doğumun üçüncü klinik aşamasını ifade eder. Acı dolu deneyim doruğa ulaşır, doğum kanalından geçme süreci sona erer ve artık aşırı gerginlik ve ıstırabın yerini beklenmedik bir rahatlama ve rahatlama alır. Nefes tutma süresi ve kural olarak yetersiz oksijen beslemesi sona erer. Bebek ilk derin nefesini alır ve Hava yolları ortaya çıktı. Göbek kordonu kesilerek daha önce göbek kordonu damarlarında dolaşan kan akciğer bölgesine yönlendirilir. Anneden fiziksel ayrılık tamamlanır ve çocuk anatomik olarak bağımsız bir varlık olarak varoluşuna başlar. Fizyolojik denge yeniden sağlandıktan sonra, yeni durumun önceki iki durumla kıyaslanamayacak kadar iyi olduğu ortaya çıkar, ancak bazı çok önemli yönlerden anneyle başlangıçtaki bozulmamış ilk birliktelikten daha kötüdür. Çocuğun biyolojik ihtiyaçları sürekli olarak karşılanmaz; sıcaklık değişikliklerinden, rahatsız edici seslerden, ışık yoğunluğundaki değişikliklerden veya hoş olmayan dokunma duyumlarından sürekli bir koruma sağlanamaz.

Dördüncü perinatal matris: “Özgürlük Matrisi” Doğum anından itibaren başlar ve oluşumu ya doğumdan sonraki ilk 7 gün içinde ya da ilk ayda sona erer ya da kişinin yaşamı boyunca oluşturulup revize edilir. Onlar. Bir kişi hayatı boyunca, doğum koşullarını dikkate alarak özgürlüğe karşı tutumunu ve kendi yeteneklerini yeniden değerlendirir. Farklı araştırmacılar 4. matrisin oluşum süresini farklı şekilde tahmin ediyor. Bir çocuk doğumdan sonra herhangi bir nedenle annesinden ayrılırsa, yetişkinlikte özgürlüğü ve bağımsızlığı bir yük olarak görebilir ve masumiyet matrisine dönmenin hayalini kurabilir.

Doğum anından 3-9 güne kadar – ÖZGÜRLÜK + SEVGİ

Bu matris, bebeğin doğduğu andan doğumdan sonraki 5-7 güne kadar olan süreyi kapsar. Doğumun zorlu çalışması ve deneyimlerinden sonra çocuk özgürleşir, sevilir ve kabul edilir. İdeal durumda anne çocuğunu kucağına almalı, memeyi vermeli, çocuğun ilgiyi, sevgiyi, güvenliği ve özgürlüğü, rahatlamayı hissetmesi gerekiyor. Ne yazık ki doğum hastanelerimizde ancak son yıllarda travmatik olmayan dördüncü matrisin ilkelerini düşünmeye ve uygulamaya başladılar. Çoğumuz maalesef bilinçaltımızda özgürlüğü soğukla, acıyla, açlıkla, yalnızlıkla ilişkilendiririz.

Doğum deneyimiyle bağlantılı olarak hayatımızdaki aşk deneyimini de belirliyoruz. Birinci BPM ve dördüncüye göre sevebilirsiniz. İlk BPM'e göre aşk, sevilen birini içine yerleştirmeye benzer. yapay rahim: “Ben senin her şeyim, neden başkalarına ihtiyacın var, ben varım, her şeyi birlikte yapalım…” Ancak böyle bir aşk her zaman biter ve şartlı 9 ay sonra kişi ölmeye hazırdır, ancak özgür kalır.

Dördüncü BPM'deki aşk, diğer kişi ne yaparsa yapsın sevdiğinizde ve ona ne isterse yapma özgürlüğünü verdiğinizde, sevgi ve özgürlüğün, koşulsuz sevginin bir birleşimidir. Ne yazık ki çoğumuz için bu son derece zordur.

Doğumla ilgili başka durumlar da vardır; örneğin, çocuğun kız ya da erkek olması bekleniyorsa ancak farklı bir cinsiyetten doğmuşsa, cinsiyet kimliği travması ortaya çıkar ("Annemle babamın isteklerine göre yaşayacak mıyım?" umuyor”). Çoğu zaman bu insanlar diğer cinsiyet olmaya çalışırlar. Prematüre bir bebek kuvöze yerleştirilirse, bilinçaltında kendisi ile dünya arasında bir engel ortaya çıkar. İkizlerde kişi yakınlarda birisinin olduğu hissine ihtiyaç duyar; doğum sırasında ikincisi terk edilme travmasını, ihanete uğradığını, geride bırakıldığını, birincisi ise terk ettiği, geride bıraktığı suçluluk duygusunu yaşar.

Eğer anne bu çocuktan önce kürtaj yapmışsa bu çocuğun ruhuna kaydedilmiştir. Olabilmek
şiddetli ölüm korkusunu ve suçluluk duygularını, kendinize özgürlük verme korkusunu (sizi tekrar öldürmeleri durumunda) deneyimleyin.

Doğum sırasında ağrının giderilmesi, ağrımın hissedilmemesi veya uyuşturulmaması için programdan çıkabiliyor.

Dördüncü dönem doğumun kendisidir. Grof, bunun başarının tamamlanması olduğuna inanıyor. Hepsinin ani değişimi
önceki varoluş koşulları - sudan hava türüne geçiş, sıcaklıktaki değişiklik, güçlü bir uyaranın etkisi - ışık, eylem atmosferik basınç, - tüm bu koşullar birlikte yenidoğanın tüm vücudunda ciddi strese neden olur. Çoğu psikoloğa göre, çocuğun ruhunun yaşamın ilk üç yılında bu kadar yoğun bir şekilde gelişmesine izin veren şey doğum şokudur. Bir insanın ölüme hiçbir zaman doğum anındaki kadar yakın olmadığı yönünde bir görüş vardır. Ve aynı zamanda hayatın diğer dönemlerinde imkansız olan, bu imtihandan sonra mümkün hale gelir. Her çocuk, doğumundan sonraki üç yıl içinde öyle bir entelektüel program yürütür ki, Nobel ödüllü. Ve doğum başarısı da bunlardan biri ana sebepler böyle başarılar.

Hızlı doğum, sezaryen, erken doğum- Grof'a göre bu, çocuk için aşırı strestir ve bu, daha sonra ruhunu ve fizyolojisini olumsuz yönde etkileyecektir. Ama dolu Emzirme Bir yıla kadar iyi bakım ve sevgi, doğum öncesi olumsuz matrisleri telafi edebilir. Ve sevgi dolu bir anne bunu herhangi bir teori olmadan bilir ve hisseder.

Biyolojik doğumun her aşamasının belirli bir ek manevi bileşene sahip olması muhtemeldir. Sakin bir rahim içi varoluş için bu, kozmik birlik deneyimidir; Doğumun başlangıcı, her şeyi kapsayan bir emilim hissinin deneyimine paraleldir; Doğumun ilk klinik aşaması olan kapalı rahim sistemindeki kasılma, “kaçış yok” ya da cehennem deneyimine karşılık gelir; Doğumun ikinci klinik aşamasında doğum kanalından itilmenin ruhsal karşılığı ölümle yeniden doğuş arasındaki mücadelede vardır; tamamlamanın metafiziksel eşdeğeri doğum süreci ve doğumun üçüncü klinik aşamasının olayları, Ego'nun ölümü ve yeniden doğuş deneyimidir.

İlk matrisin özel bir anlamı vardır. Oluşum süreci, fetüsün, sinir sisteminin, duyu organlarının, çeşitli motor reaksiyonlarının en karmaşık gelişim süreçleri tarafından belirlenir. Bunu yapan ilk matristir yetenekli organizma Fetüs ve doğan çocuk karmaşık zihinsel eylemler oluşturur; örneğin fetüsün normal pozisyonunda, fetüsün ve annenin biyolojik birliğini yansıtır. İdeal koşullar altında durum budur ve ortaya çıkan matris, yiyecek, güvenlik, "mutluluk" sağlayan "doğa ana" ile bağlantılı "okyanus bilinci" olan bilinç sınırlarının yokluğuyla kendini gösterir. Eylem halindeyken olumsuz faktörler Yaşamın ilk aylarında ve yıllarında, içeriği bilinçsiz tehlike, "doğanın misafirperverliği", paranoyak bir tonla sapkın algılar olacak belirtiler ortaya çıkabilir. Böyle bir kişinin yetişkinlikte geliştiği varsayılmaktadır. akli dengesizlik, ana semptomlar paranoid bozukluklar, hipokondri olacaktır. Hamilelik sırasındaki çeşitli komplikasyonlar için (rahim içi fetüsün hipoksisi, hamilelik sırasında annede duygusal çöküntüler, düşük yapma tehdidi vb.)

“kötü bir rahim” anıları oluşur, paranoyak düşünce, hoş olmayan bedensel duyumlar (titreme ve spazmlar, “akşamdan kalma” sendromu, tiksinti, depresyon hissi, şeytani güçlerle karşılaşma şeklinde halüsinasyonlar, vb.).

İkinci matris, kasılmalar yoğunlaştıkça nispeten kısa bir süre içinde (4-5 saat) oluşur. Fetüs, bir "mutluluk" ve güvenlik döneminden sonra ilk kez güçlü bir dış baskı ve saldırganlık yaşamaya başlar. Bu matrisin olumsuz faktörlerin etkisi altında kişinin sonraki yaşamı boyunca aktif hale gelmesi, gergin sistem sabırlı, yani insan vücudunun hayatta kalmasını veya bütünlüğünü tehdit eden durumların anısına. Kapalı bir alanda bulunma deneyimleri, uğursuzca renklendirilmiş bir dünyanın kıyamet vizyonları koyu renkler acı çekme, kapana kısılmışlık hissi, sonu görünmeyen umutsuz bir durum, suçluluk duygusu ve
aşağılık, insan varlığının anlamsızlığı ve saçmalığı, hoş olmayan bedensel belirtiler (baskı ve baskı hissi, kalp yetmezliği, ateş ve titreme, terleme, nefes almada zorluk).

Elbette matrislerle ilgili tüm ifadeler büyük ölçüde varsayımdan ibarettir, ancak bazıları
Hipotez, sezaryen ameliyatı geçiren hastalar incelenerek doğrulandı. İkincisi, sezaryenle doğan bir çocuğun 3. ve 4. matrisleri geçememesi gerçeğine yol açmaktadır. Bu, bu matrislerin sonraki yaşamda kendilerini gösteremeyeceği anlamına gelir.

Bu konuya özel olarak değinen S. Grof, şu sonuca varıyor: “Sezaryenle doğanlar, hipnoz altında doğum aşamasına ulaştıktan sonra sanki bu dünyaya geliş şekillerini başkalarıyla karşılaştırıyormuşçasına bir yanlışlık duygusu bildiriyorlar. Doğum sürecinin ne olması gerektiğini gösteren bazı filogenetik veya arketipsel matris. Normal doğum deneyimini, içerdiği meydan okumayı ve teşviki, bir engelle karşılaşmayı, dar bir alandan muzaffer bir şekilde çıkışı bu kadar açıkça gözden kaçırmaları şaşırtıcı.”

Elbette bu bilgi, özel tekniklerin geliştirilmesinin temelini oluşturdu. Transpersonal psikologlar, sezaryenle doğum yaparken, anneyle beklenmedik bir temas kopmasının sonuçlarını ortadan kaldırmak için bir dizi adımın atılması gerektiğine inanıyor. özel önlemler doğumdan hemen sonra (bebeği yüz üstü yatırın, hafif ılık suya koyun vb.) ve ardından yenidoğan "dünyaya dair psikolojik olarak olumlu bir izlenim" geliştirir.

Aynı zamanda, deneyimli kadın doğum uzmanlarının, sezaryen sırasında yenidoğanın hızlı ekstraksiyonunu kısıtlamak için uzun süredir (fetal acının yokluğunda) çabaladıkları bilinmektedir, çünkü bu, retiküler oluşum yoluyla, bebeğin dahil edilmesine katkıda bulunur. solunum sistemi, daha doğrusu yenidoğanın ilk nefesi.

Perinatal matrislerin rolünün tanınması, fetüsün rahimde kendi başına yaşadığı temel olarak önemli sonuca varmayı mümkün kılar. zihinsel yaşam. Elbette ikincisi bilinçdışı zihinsel ile sınırlıdır, ancak yine de fetüs doğum sırasında meydana gelen kendi olaylarını kaydedebilir. zihinsel süreçler. Matris aktivasyon modelinin bilgisi kişinin gelişimsel semptomları tahmin etmesine olanak tanır klinik tablo zararlı faktörlere maruz kalmanın belirli koşulları altında.

Bilgi aktarmanın yolları

Fetüsün ve yenidoğanın yaşam boyu perinatal dönemle ilgili bilgileri kaydetme fırsatına sahip olduğunu kabul edersek, bu bilginin hamile kadından fetüse ve geriye nasıl aktarılacağı sorusu hemen ortaya çıkar. İle modern sunum 3 ana yol vardır:

1. Geleneksel - uteroplasental kan dolaşımı yoluyla. Hormonlar, seviyeleri kısmen duygular tarafından kontrol edilen plasenta yoluyla iletilir. Bunlar örneğin stres hormonları, endorfinler vb.'dir.

2. Dalga - organların, dokuların, bireysel hücrelerin vb. elektromanyetik radyasyonu. dar aralıklarda.

Örneğin, uygun koşullardaki bir yumurtanın herhangi bir spermi kabul edemeyeceği, ancak yalnızca elektromanyetik radyasyonun özellikleri açısından onunla eşleşen bir spermi kabul edebileceği hipotezi vardır.

Zigot (döllenmiş yumurta) ayrıca annenin vücuduna hormonal düzeyde değil dalga düzeyinde görünümünü bildirir. Ayrıca annenin hastalıklı organı fetüse “yanlış” dalgalar yayar ve doğmamış çocukta buna karşılık gelen organ da patolojik olarak gelişebilir.

3. Su yoluyla su ortamı vücut. Su bir enerji-bilgi iletkeni olabilir ve anne, bazı bilgileri vücudun sıvı ortamı aracılığıyla fetüse iletebilir.

Hamile bir kadının elektromanyetik alanı milimetre aralığında çalışır, çevresel değişikliklere göre değişir ve adaptasyon mekanizmalarından biri olarak rol oynar. Çocuk da annesiyle aynı aralıkta bilgi alışverişinde bulunur.

Taşıyıcı annelik sorununa tamamen farklı bir açıdan bakılabilmesi ilginçtir.

Başkasının (genetik olarak) çocuğunu 9 ay boyunca taşıyan taşıyıcı anne kaçınılmaz olarak onu bilgisel olarak etkiler ve bu çocuğun kısmen onun çocuğu olduğu ortaya çıkar. Taşınan bir çocuk aynı zamanda biyolojik üvey annesini de etkiler.

“İstenmeyen çocuk” sorunu, ör. Ebeveynlerden biri veya her ikisi tarafından istenmeyen çocuklar, istenmeyen cinsiyetten çocuklar, sosyal uyumları daha da bozulan çocuklar - bunlar uygar ülkelerdeki büyük bir uzmanlar ordusunun ekmeğidir. “İstenmeyen” çok belirsiz bir kavramdır. Bu çocuğun doğumundan hangi akraba rahatsız oluyor, ne zaman, hangi nedenle; her zaman farklıdır. Perinatal dönemdeki çocuklar istenmeyen durumlarını nasıl öğrenirler? Belki o zaman kişinin artık hiçbir şeye atfedilemeyen tüm sorunları, istenmeyenliğe atfedilir. Meraklılar bu sorunlarla meşguller ve bunların hepsi, çok güzel olmalarına ve biraz doğru olduğuna inanmak istediğim halde, hipotezden başka bir şey değil.

Pratik sonuçlar

Bir çocuk annesinden etkilenebiliyorsa anne karnında büyütülebilir mi?
Perinatal psikoloji bunun sadece mümkün değil, aynı zamanda gerekli olduğunu da iddia ediyor. Bu amaçla doğum öncesi eğitim programları bulunmaktadır.

Önemli olan annenin yaşadığı yeterli miktarda olumlu duygudur. Klasik olarak hamile kadınlar güzelliğe, doğaya, denize bakmaya ve önemsiz şeylere üzülmemeye teşvik edilirdi.

Bir annenin nasıl yapacağını bilmeden çizim yapması, beklentilerini, kaygılarını, hayallerini çizimde aktarması çok güzel. El sanatlarının çok büyük olumlu etkisi var. Olumlu duygular, bir çocuğun annesi beden eğitimi ve sporla meşgul olduğunda yaşadığı "kas sevincini" içerir. uzun yürüyüşler. Fetüs tüm bunları algılamak için anne karnında farklı derecelerde gelişmiş olan duyu organlarını kullanır.

Dokunmak

Fetüsün ilk geliştirdiği şey dokunma duyusudur. Yaklaşık 7-12 haftada fetüs dokunsal uyaranları hissedebilir. Yeni doğmuş bir bebek de “dokunsal açlık” yaşar ve çocuğun yeterince taşınması, masaj yapılması ve genel olarak dokunulması durumunda 7. ayda gerçekleşmesi gereken “dokunsal doyma” kavramı vardır. Hollanda'da "haptonomi" adı verilen bir sistem var. Bu, anne ve fetüs arasındaki dokunsal etkileşim sistemidir. Çocukla konuşabilirsin, ona söyleyebilirsin tatlı sözler, adını sor, karnını okşa ve tekmeleriyle cevabı belirle. Bunlar ilk oyunun formları. Baba da çocukla oynayabilir.

İşitme

Fetüsün işitsel ve vestibüler aparatı hamileliğin 22. haftasında oluşur. Yeni doğanlar oldukça iyi duyarlar. İlk günlerde orta kulak boşluğundaki sıvıdan rahatsız olabilirler. amniyotik sıvı dışarı akacak ya da emilecek zamanı yoktu. Bazı çocuklar hemen iyi duyarlar.

Anne karnında çocuklar da duyarlar ancak annenin bağırsaklarının, rahim damarlarının ve kalp atışlarının gürültüsünden rahatsız olurlar.

Bu nedenle dış sesler onlara zayıf bir şekilde ulaşır. Ama annelerini iyi duyuyorlar çünkü... akustik titreşimler annenin vücudu aracılığıyla onlara ulaşır. Yeni doğan bebekler, annelerinin kendilerine söylediği şarkıları, kalplerinin sesini ve annelerinin sesini tanırlar.

Dünya çapında pek çok uzman müzik ve hamilelikle ilgileniyor. Anneleri hamilelik sırasında şarkı söyleyen çocukların en iyi karakter, öğrenmesi daha kolay, yabancı dile daha yatkın, daha çalışkan. Kuvözde güzel müzik dinlenen prematüre bebekler daha iyi kilo alırlar.

Ayrıca şarkı söyleyen anneler daha kolay doğum yapar çünkü Solunumları normalleşir ve nefes vermelerini düzenlemeyi öğrenirler.

Çocuğun babasını duyabilmesi için kartondan büyük bir megafon yapıp karnının üzerine koyması ve onunla konuşması veya şarkı söylemesi gerekir.

Kulaklıkları karnınıza koyabilir veya bir bandajın arkasına sıkıştırıp sakin müziği açabilirsiniz.

Ancak çocuğunuzu uzun süre müzikle boğamazsınız çünkü... Bu hala bir tür saldırganlıktır. Bir çocuğun ne tür müziğe ne zaman ihtiyacı olduğuna dair birçok versiyon var ve hatta Prof.

Yusfin bunu yapıyor.

Bazıları bir çocuğun Mozart ve Vivaldi'ye, bazıları halk şarkılarına ve ninnilere, bazıları ise popüler hafif müziğe ihtiyacı olduğuna inanıyor.

Görüş

Öğrencilerin ışığa tepkisi hamileliğin 24. haftasından itibaren gözlenir. Bazılarının inandığı gibi spektrumun kırmızı kısmının rahme geçip geçmediği çok açık değil. Yeni doğmuş bir bebek oldukça iyi görür, ancak görüşüne nasıl odaklanacağını bilmediğinden her şeyi bulanık görür. Hangi nesneleri daha iyi gördüğü tam olarak belli değil - 25-30 cm (yani, çocuk göğsünde yattığında annenin yüzü) veya 50-70 cm (atlıkarınca oyuncağı).

Büyük ihtimalle bu mesafe kişiye göre değişir. Ancak oyuncak mümkün olan en kısa sürede asılmalıdır.

Bazı gözlemlere göre oyuncaklar siyah beyaz veya parlak veya sarı olmalıdır. Çocuğun her şeyi baş aşağı gördüğü fikri doğrulanmamıştır. "Bağlanma" ("bağlanma", "damgalama") kavramı vardır - bu, yeni doğmuş bir bebeğin doğumdan sonra annesiyle ilk duygusal temasını yeniden sağlamak için çok önemli bir olaydır. Genellikle doğumdan birkaç dakika sonra bebek son derece bilinçli olarak annesinin gözlerine bakmaya ve yüzünü incelemeye başlar. Çoğu zaman bu, memeyi almadan önce, bazen doğumdan bir veya iki saat sonra olur. Gerçekten onun yüz hatlarına bakıp bakmadığını söylemek zor ama bu herkes için çok etkileyici. Tatmak. Koku
Anne karnında çocuk tat alma duyusunu alır.