akademik Bekhterev. Natalia Bekhtereva

Natalia - neurofiziolog, unuka akademika Bekhtereva. Djevojka je to prva predložila Bog može postojati, a misli mogu biti materijalne. Natalija je morala da prođe kroz mnogo toga u životu: sahranila je roditelje, sopstveno dete, muža, preživela je optužbu za nadrilekarstvo

I pored svega toga, uspjela je postići visoke rezultate. Ona je razvila jedinstveni sistem za obnavljanje pamćenja u ljudskom mozgu

Djevojčica je autor mnogih knjiga. Bakhtiyarova je akademik, nagrađivana je mnogim ordenima i nagradama. Država je djevojku nagradila mnogim državnim nagradama. Natalija je prva žena koja se bavila proučavanjem anomalnih pojava, posjetio vidovitu Vangu.

Natalija je otvorila školu i institut. Završili škole i fakultete, rade u najboljim bolnicama širom svijeta, provode istraživanja i rade najbolji specijalisti u ovoj industriji.

Djetinjstvo i mladost

Girl with rane godine blisko povezano sa naučno istraživanje, jer je njen deda bio poznati naučnik, lekar iz oblasti psihijatrije, za koju su svi znali. Na internetu verzija smrti Natalijinog djeda je ubistvo konkubine. Iz kog razloga je žena ubila starca do danas ostaje misterija, ali žena do danas nije kažnjena.

Natašin tata je radio kao inženjer. Mama je bila domaćica i podigla dvoje djece. Porodica je voljela vikendom ostati kod kuće i okupljati se za okruglim stolom. Natalia ne voli aktivnosti na otvorenom.

Nataša priznaje da su joj godine detinjstva bile najružnije u životu, sve do trenutka kada joj je otac uhapšen. Nakon hapšenja uslijedilo je pogubljenje oca, majka je poslata u logor, djeca su podijeljena u internate.

Nakon pogubljenja pape, rođaci su potpuno napustili djecu. Natalia, sa suzama u očima, prisjeća se da su jednostavno nikome bili beskorisni. AT sirotište Nataša je naučila koliko ovaj svijet može biti okrutan. Djevojka je plakala svaki dan i sjetio se kako je bilo dobro sa mamom i tatom.

Od tog trenutka djevojka je počela shvaćati da je samo ona odgovorna za svoju budućnost. Njeni roditelji više nisu bili živi, ​​a ona je naporno radila da postane pravi specijalista i dobije pristojnu platu.

U ovom trenutku počinje blokada, uprkos svemu, djevojka nastavlja studije.

Radna aktivnost

Natašin život se promenio nakon što je diplomirala medicinski univerzitet i počela da radi kao medicinska sestra. U životu je Natalia bila vrlo svrsishodna i zadivila je sve svojom upornošću.

1962. Natasha stvara sopstveni istraživački sistem. Od tog trenutka Natalia je postala šef naučne grupe koja se bavi operacijama u oblasti neurohirurgije. Treba dodati da se takve operacije izvode bez anestezije i ne odlučuje se svaki stručnjak za takve eksperimente.

Tokom operacije pacijent je pri svijesti, od njega se traži da opiše svoja osjećanja. Ovo pomaže da se pravilno identifikuje zahvaćeno područje.

Nekoliko godina kasnije, Natalia postaje direktorica neurohirurgije.

Natalia je sigurna u to sposobnost ljudski mozak nema granica a mogao bi postojati i bez ljudskog tijela. Bakhtiyarova je bila traženi specijalista, tako da je imala mnogo zlobnika. Više puta su pisane žalbe protiv žene, ali niko nije želio da prekine rad sa specijalistom ovog nivoa.

Misticizam je zauzimao značajno mjesto u životu. Djevojka je voljela pričati o proročkim snovima, što je izazvalo ogorčenje radnika. U štampi su se više puta pojavljivale informacije da se Natalija obratila Vangi za pomoć, koja je prorekla smrt svog muža i sina. Neurohirurg je siguran da ljudski mozak ima jedinstvene mogućnosti i čak može predvideti budućnost.

Porodicni zivot

Djevojčičin otac je prepoznat kao državni neprijatelj, zbog čega je zajedno sa bratom poslana u sirotište.

Vsevolod Medvedev- Natalijin prvi muž, radio je kao fiziolog.

Nataša je od svog voljenog muža rodila sina Svyatoslava, koji je krenuo stopama svojih roditelja. Brak nije dugo potrajao, a par se ubrzo razveo.

Ivan Kashtelyan- drugi muž Natalije. Ivan iz prvog braka ima sina koji se zove Aleksandar. Dječak je odrastao u porodici Nataše i Ivana. Trenutno je Natalija već baka, njena unuka je postala doktor u oblasti psihijatrije

Sahrana Natalije

Godine 2008 Natalia je otišla. U to vrijeme žena je bila u Njemačkoj. Žena je živjela preko 80 godina. Umro od ozbiljna bolest sa kojima telo žene nije moglo da se nosi. Pokopan poznata žena u blizini Sankt Peterburga.

Bekhtereva N.P. - o autoru

Predstavnik drevne Vjatske porodice Bekhterevs. Djed - V. M. Bekhterev. Otac - inženjer i pronalazač Pyotr Bekhterev (ustreljen 1938. kao "narodni neprijatelj"). Majka je represivna i poslata u logor. Preostala jedna mlada djevojka raspoređena je u sirotište sa žigom "kći narodnog neprijatelja". Tokom rata živjela je u opkoljenom Lenjingradu.

Završio 1. Lenjingrad medicinski institut njima. I. P. Pavlova (1947). Postdiplomske studije na Institutu za fiziologiju CNS-a Akademije medicinskih nauka SSSR-a. Radio kao mlađi naučni saradnik na Institutu eksperimentalne medicine Akademija medicinskih nauka SSSR (1950-1954). Zatim (1954-1962) - na Neurohirurškom institutu. A. L. Polenov iz Ministarstva zdravlja SSSR-a (prešavši put od višeg istraživača do šefa laboratorije i zamjenika direktora). Od 1962. na Institutu za eksperimentalnu medicinu Akademije medicinskih nauka SSSR (šef Odeljenja za neurofiziologiju čoveka, zatim zamenik direktora za istraživanje, vd direktora, od 1970. do 1990. godine - direktor).

Godine 1975. postala je akademik Akademije medicinskih nauka SSSR-a (kasnije RAMS), a 1981. godine akademik Akademije nauka SSSR-a. Od 1990. godine, Bekhtereva je naučni direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka, šef naučne grupe za neurofiziologiju mišljenja, kreativnosti i svesti.

Izabrana je za potpredsjednicu Međunarodne unije fizioloških nauka, za potpredsjednicu Međunarodne organizacije za psihofiziologiju. Radila je kao glavni urednik časopisa „Human Physiology” Ruske akademije nauka; međunarodni časopis "International Journal of Psychophysiology".

Sin - Svyatoslav Vsevolodovich Medvedev, direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka (od 1990), doktor biološke nauke, profesor, dopisni član Ruske akademije nauka.

Umrla je 22. juna 2008. godine u bolnici Svetog Đorđa u Hamburgu u 83. godini nakon duge bolesti. Sahranjena je na groblju u Komarovu.

Bekhtereva N.P. - besplatne knjige:

Kolektivna monografija daje podatke o formiranju psihofizioloških funkcija u ontogenezi, o psihofiziološkim osnovama individualnih tipoloških karakteristika osobe, kao io proučavanju svjesnog i nesvjesnog...

Ova knjiga se razlikuje od svih koje sam napisao. Moje ostale knjige su monografije u najpreciznijem smislu te riječi, generalizacije pojedinačnih pitanja velikog problema – fiziologije mozga. Glavna razlika od njih je knjiga „Zdravi i...

Samo se u ovom slučaju, po pravilu, drugačije kaže: „Odjednom sam shvatio“, „Shvatio sam“, „Odjednom sam pomislio“ itd. Uvidi dolaze od onih koji namerno vode asketski, pustinjački način života. Međutim, tamo velika razlika u osvjetljenju kreativnog...

Ovo je vjerovatno najbolja nekretninaživa bića - nenasljeđivanje uslovnih refleksa, gubitak roditeljskog iskustva pri rođenju nove osobe. Ovakvu ocjenu ove situacije nikada nisam čuo ni od koga, obično se jednostavno konstatuje činjenica ili...

U ljudskom razmišljanju i u njegovim pandanima kod životinja, posebno kod ovih potonjih, stereotipi lako dobijaju mjesto za sebe. Da, i puno pomažu u životu: ne morate svaki put iznova rješavati standardne zadatke. stereotipno razmišljanje- osnova za...

Natalija Petrovna Bekhtereva (7. jula 1924, Lenjingrad - 22. juna 2008, Hamburg, Nemačka) - ruski neurofiziolog. Dopisni član Akademije nauka SSSR (1970), akademik Akademije medicinskih nauka SSSR (1975), akademik Akademije nauka SSSR (1981). Od 1990. - naučni direktor Centra "Mozak" Akademije nauka SSSR-a, a od 1992. - Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka (Sankt Peterburg). Doktore medicinske nauke, profesore. Unuka V. M. Bekhtereva.

Predstavnik drevne Vjatske porodice Bekhterevs. Djed - V. M. Bekhterev. Otac - inženjer i pronalazač Pyotr Bekhterev (ustreljen 1938. kao "narodni neprijatelj"). Majka je represivna i poslata u logor. Preostala jedna mlada djevojka raspoređena je u sirotište sa žigom "kći narodnog neprijatelja". Tokom rata živjela je u opkoljenom Lenjingradu.

Završio 1. Lenjingradski medicinski institut. I. P. Pavlova (1947). Postdiplomske studije na Institutu za fiziologiju CNS-a Akademije medicinskih nauka SSSR-a. Radila je kao mlađi istraživač na Institutu za eksperimentalnu medicinu Akademije medicinskih nauka SSSR (1950-1954). Zatim (1954-1962) - na Neurohirurškom institutu. A. L. Polenov iz Ministarstva zdravlja SSSR-a (prešavši put od višeg istraživača do šefa laboratorije i zamjenika direktora). Od 1962. na Institutu za eksperimentalnu medicinu Akademije medicinskih nauka SSSR (šef Odeljenja za neurofiziologiju čoveka, zatim zamenik direktora za istraživanje, vd direktora, od 1970. do 1990. godine - direktor).

Godine 1975. postala je akademik Akademije medicinskih nauka SSSR-a (kasnije RAMS), a 1981. godine akademik Akademije nauka SSSR-a. Od 1990. godine, Bekhtereva je naučni direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka, šef naučne grupe za neurofiziologiju mišljenja, kreativnosti i svesti.

Izabrana je za potpredsjednicu Međunarodne unije fizioloških nauka, za potpredsjednicu Međunarodne organizacije za psihofiziologiju. Radila je kao glavni urednik časopisa „Human Physiology” Ruske akademije nauka; međunarodni časopis "International Journal of Psychophysiology".

Sin - Svyatoslav Vsevolodovič Medvedev, direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka (od 1990), doktor bioloških nauka, profesor, dopisni član Ruske akademije nauka.

Umrla je 22. juna 2008. godine u bolnici Svetog Đorđa u Hamburgu u 83. godini nakon duge bolesti. Sahranjena je na groblju u Komarovu.

Knjige (6)

Mehanizmi aktivnosti ljudskog mozga. Prvi dio

Kolektivna monografija daje podatke o formiranju psihofizioloških funkcija u ontogenezi, o psihofiziološkim osnovama individualnih tipoloških karakteristika osobe, kao io proučavanju svjesnih i nesvjesnih oblika višeg nervnog djelovanja čovjeka.

Razmatraju se neurofiziološke osnove interakcije signalnih sistema, psihoakustički aspekti proučavanja govora i neurofiziološke osnove govorne aktivnosti. Posebna pažnja posvećena je razmatranju metodoloških principa u fiziologiji ljudskog mozga i perspektivama razvoja istraživanja u ovoj oblasti znanja.

U radu su navedene glavne faze u proučavanju fiziologije opskrbe mozga mentalnih procesa i savremeni podaci o neuro fiziološki mehanizmi ovih procesa dobijenih kao rezultat direktnog proučavanja fiziologije ljudskog mozga.

Dugogodišnja istraživanja u dijagnostici i liječenju pacijenata ugradnjom elektroda kompleksnom metodom, uključujući praćenje dinamike fizioloških parametara mozga tokom implementacije mentalna aktivnost i dinamika spontanih i induciranih mentalnih procesa pod lokalnim električnim utjecajima na mozak, omogućila je akumulaciju velike količine novih podataka o fiziološkim mehanizmima mentalnih pojava.

Kao rezultat analize ovih podataka, sugerirano je da moždanu podršku mentalne aktivnosti provodi kortikalno-subkortikalni strukturno-funkcionalni sistem sa vezama različitog stupnja rigidnosti.

Opća fiziologija nervnog sistema

Knjiga opisuje stanje ćelijskih mehanizama aktivnosti nervni sistem. Razmatraju se mehanizmi električne ekscitabilnosti membrane. nervnih vlakana i nervne celije, mehanizmi aktivnog transporta jona i funkcionalna uloga nastalog elektrogenog efekta. Razmatra se pitanje hemijskih medijatora i procesa koji oni izazivaju u postsinaptičkim strukturama.

Posebno su istaknuti problemi trofičkih uticaja nervnih ćelija, principi prenosa i obrade informacija i očuvanja tragova (pamćenja) i druga pitanja. Posebna pažnja posvećena je razmatranju morfologije i fiziološke karakteristike neuroglijalne ćelije, koje igraju važnu ulogu u mehanizmima nervnog delovanja i patogenezi niza bolesti centralnog nervnog sistema.

Zbirka knjiga

Zdrav i bolestan ljudski mozak
moždani lavirinti
Magija mozga i lavirinti života
Mehanizmi ljudskog mozga
Ljudski mozak - supermoći i zabrane
Neurofiziološki aspekti ljudske mentalne aktivnosti
Stereotipi o mozgu i kreativnost
Dakle, bez obzira na sve...
Mislim da jesam

7. jul unuka svetski poznatogfiziolog, psihijatar i neuropatolog Vladimir Bekhterev, svjetski poznati neurofiziolog,Direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka akademik Natalija Bekhtereva imala bi 90 godina. Preminula je 25. juna 2008. godine u bolnici u Nemačkoj. Uvijek smo pomno pratili njeno istraživanje. I sama Natalija Petrovna, koja je rijetko davala intervjue, više puta je išla da upozna čitaoce AiF-a. Razgovori s njom razišli su se u citate (vidi "AiF" br. 1-2, 3, 4, 2003, br. 27, 2004, br. 13, 2008). Danas objavljujemo neke misli velikog naučnika.

N. P. Bekhtereva razmišlja više od pola veka. Dodijeljena joj je Državna nagrada SSSR-a u oblasti nauke. Odlikovan ordenima Lenjina, Radničke zastave, „Za zasluge prema otadžbini“ III stepena itd. Akademik Ruske akademije nauka i Ruske akademije medicinskih nauka, počasni član desetina međunarodnih naučnih društava, autor i koautor preko 370 naučni radovi. Prvi put u Sovjetskom Savezu primijenila je metodu dugotrajne implantacije elektroda u ljudski mozak.

Osvetljenje je biser duše

Neurofiziolog Natalija Bekhtereva u laboratoriji Odeljenja za neurofiziologiju Instituta za eksperimentalnu medicinu. 1966 Foto: RIA Novosti / Jurij Koroljov

„Često razmišljam o mozgu kao da je... individualni organizam, kao da je "biće u biću". Mozak se čuva da ga nalet negativnih emocija ne zahvati u potpunosti. Kada sam ovo shvatio, osećao sam se kao da sam pronašao biser.

Ima li duše? Ako da, šta je onda to?.. Nešto što prožima cijelo tijelo, što ne ometaju ni zidovi, ni vrata, ni plafoni. Dušom se, u nedostatku boljih formulacija, naziva i, na primjer, ono što kao da napušta tijelo kad čovjek umre... Gdje je mjesto duše - u mozgu, u kičmenoj moždini, u srcu, u stomaku? Možete reći - "u cijelom tijelu" ili "izvan tijela, negdje u blizini". Mislim da ovoj supstanci nije potreban prostor. Ako jeste, onda u cijelom tijelu.

Postoji li život nakon smrti?

- Znam jedno: klinička smrt nije neuspjeh, nije privremeno nepostojanje. Osoba je živa u ovom trenutku. Čini mi se da mozak ne umire kada kiseonik ne uđe u sudove šest minuta, već u trenutku kada konačno počne da teče. Svi proizvodi ne baš savršenog metabolizma se „gomilaju“ na mozgu i dovršavaju... Zašto ponekad vidimo okolinu kao izvana? Moguće je da se u ekstremnim trenucima u mozgu aktiviraju ne samo uobičajeni mehanizmi vida, već i mehanizmi holografske prirode. Na primjer, tokom porođaja: prema našem istraživanju, nekoliko posto žena na porođaju ima i stanje, kao da izlazi "duša". Porodjalice se osećaju van tela, posmatraju šta se dešava sa strane. I u ovom trenutku ne osjećaju bol.

Još jedna tajna mozga su snovi. Čini mi se da je najveća misterija sama činjenica da spavamo. Može li se mozak urediti tako da ne spava? Mislim da da. Na primjer, delfini spavaju u skretanju lijevo i desno. desna hemisfera... Kako objasniti "snove s nastavkom" i slične neobičnosti? Recimo da ovo nije prvi put da sanjate o nekom jako dobrom, ali nepoznatom mjestu - na primjer, gradu. Najvjerovatnije, "bajkoviti gradovi" snova nastaju u mozgu pod utjecajem knjiga, filmova i postaju, takoreći, stalno mjesto snova. Privlači nas nešto što još nije testirano, ali vrlo dobro... Ili proročki snovi - da li je to primanje informacija spolja, predviđanje budućnosti ili slučajne slučajnosti?.. Dvije sedmice "prije događaja" i sam sam vidio u sanjaj moju smrt majku.

Skoro svi ljudi se boje smrti. Kažu da je strah od čekanja smrti mnogo puta gori od same smrti. Jack London ima priču o čovjeku koji je htio ukrasti pseću saonicu. Psi su ga ugrizli. Čovjek je iskrvario i umro. A prije toga je rekao: "Ljudi su klevetali smrt." Nije smrt strašna, nego umiranje... Ja se ne bojim.

Naučni direktor Instituta za ljudski mozak Ruske akademije nauka Natalija Bekhtereva. 2008 Foto: RIA Novosti / Aleksej Daničev

"Otkuda se niko ne vraća!" To važi za mnogo, mnogo vekova. Da, možda je to istina i sada, ako nađete grešku u konstrukciji fraze. "Odatle" su se ponekad počeli vraćati. Ako brzo. Ako vešto. A kada su to saznali, ispostavilo se da elementi fenomena, o kojima dižu buku i pišu, odavno postoje pored nas, samo što ih mi nismo vidjeli. Psihoterapeut Andrej Vladimirovič Gnezdilov, kojeg poznajem, koji je još živ, ispričao mi je, a zatim pisao o ovom „čudnom“ fenomenu, u kojem je on djelimično učestvovao – doduše ne u „čudnoj“, već sasvim običnoj strani. Operisana je žena srednjih godina (sudeći po tome da joj je majka bila živa i da ima ćerku učenicu). Ova žena gotovo da nije imala razloga da umre od operacije. Ipak, klinička smrt se razvila na operacijskom stolu. Pacijentkinja je vraćena u život, a o svojoj kratkoj "smrti" nije znala ništa. A kada se probudila, ispričala je zadivljujući san. Sanjala je da je napustila svoje telo, da je negde iznad, videla svoje telo kako leži, lekare oko njega i shvatila da je, najverovatnije, umrla. Za majku i ćerku je postalo strašno - nije ih upozorila na operaciju, htela je da im kaže kada se sve završi. I, razmišljajući o domu, odjednom se našla kod kuće. Moja ćerka je isprobala plavu haljinu na točkice. Ušao je komšija i rekao: "Ljusenki bi se svidjelo." Ljusenka je ona, prisutna i nevidljiva ovde. Kod kuće je sve mirno, mirno - i evo je opet u operacionoj sali, probudila se.

Psihoterapeut je ponudio da ode u dom "Ljusenka", da smiri porodicu. Ponuda je dočekana sa zahvalnošću i on je odmah otišao. Iznenađenju majke i ćerke nije bilo granica kada je pomenuo plavu haljinu i komšinicu. Oni nikako nisu mogli da shvate kako on zna za događaje za koje "po svim zakonima prirode" nije mogao znati. Ko mu je rekao?! Počeo sam sa pričom o ovom našem domaćem čudu - meni lično bližom. Znam A.V. Njegova priča govori o događajima koji se lako mogu provjeriti. Slični opisi u knjigama Mudija, Kalinovskog i drugih su nadaleko poznati. Oni se određuju u zavisnosti od toga da li se opisuje fenomen ili nešto razumljivije za nas, sa našom čisto materijalističkom prošlošću. U obliku: "i čuvaj nevinost, i stjecaj kapital." U prvom slučaju - kao "napuštanje tijela" (šta? - nije potrebna nova terminologija - neka bude - duša!). U drugom slučaju - kao promjena stanja svijesti, ili, prema novoj terminologiji L.I. Spivak, promjena mentalnog stanja.

Mora se reći da kada su Moody i drugi počeli da opisuju fenomene koji se razvijaju tokom klinička smrt došlo je do drastične promjene u odnosu prema njima.
Neočekivano, napisano nije mnoge iznenadilo. Oni sami ili njihovi najmiliji su to iskusili „van tijela“ uz priliku da posmatraju događaje koji se dešavaju ovdje ili na udaljenim mjestima, ali su to pažljivo skrivali od autsajdera, s obzirom na ono što su uočili, prvo, jedinstveno, a drugo - vrstu devijantnosti. to olakšava ulazak u psihijatrijsku bolnicu, iz koje je, kao što je to bilo u novije vrijeme, teže izaći nego ući. Da, i ostaće "stigma", koju, kao što znate, samo umetnički radnici se ne boje anketa. Za njih je to nešto poput medalje za emotivnost, u polju njihovog djelovanja - u istinitoj ili dobro imitiranoj verziji - neophodno. Sada se odatle vratila čitava armija ljudi, „odakle se niko ne vraća“, a nešto oko 10% (prema različitim statistikama, brojke su različite) opisuje prilično slične „snove“ i (1) ono što subjekt opisuje u njegovom “snu” događajima koji su se zaista zbili, ali koje on nije mogao vidjeti, i (2) činjenica sličnosti snova koje su mrtvi vidjeli i oživjeli u različitim dijelovima zemlje, barem u tipičnoj verziji . Treba naglasiti da su pacijenti intervjuisani različiti ljudi, što takođe (3) povećava pouzdanost sličnih događaja.

Tako da niko nije iznenađen. Većina naučnika, posebno naučnika koji se bave objektivnim proučavanjem onoga što se može registrirati i izmjeriti u živom organizmu, obično se ne bave ovom temom u javnosti, a u privatnim razgovorima, kada pokušavaju razgovarati o ovoj temi, razgovaraju o nadriliještvu, prevari itd.
Cenjen od mene zbog jasnoće istraživanja, jedan engleski naučnik je oštro „odsekao“: „Ono što ne mogu da registrujem i izmerim ne postoji“. Zaista, svijet ljudi se mijenja manje od svijeta okolnu prirodu. Bar je Ikar sanjao, ali ostalo... Prošlo je mnogo vekova pre nego što su vremenske udaljenosti postale kraće zbog činjenice da ne samo ljudi, već i mase ljudi lete. Istina, ne na vlastitim krilima, ne kao ptice, već na krilatim i nekrilim vozilima mnogo, mnogo težim od zraka. (“Nasmijali su me”, rekli bi u neka predtehnološka vremena.)

Takođe, većina najrazličitijih specijalista radije ne vidi ove pojave, da ne čuju za njih. I njih treba proučavati iz mnogo razloga, a ideološki ovdje nisu na prvom mjestu, daleko od toga da su na prvom mjestu. Prije svega – iako ne u svim slučajevima reanimacije, ali ne isključivo rijetko – otkriva se pojava. Kod ljudi razdvojenih morima i kontinentima, slika „sećanja“, „snova“ se pokazuje sličnom ne samo u opštem smislu, već ponekad i u tipičnim detaljima. Impresivno je kada „uskrsli“ pričaju o tome šta su videli, šta se zapravo dogodilo. Ali, ležeći na operacionom stolu, ni pod kojim uslovima nisu mogli da vide opisane događaje, koji su se ponekad dešavali čak i na određenoj prostornoj udaljenosti od operacione sale. Sličan fenomen (a moguće i isti) može se uočiti, ali isto tako rijetko, tokom porođaja (LI Spivak, DL Spivak, laboratorijsko osoblje).

U populacijskim studijama, fenomen se javlja kod 6-10% porodilja. Žena se neko vreme oseća izvan tela, posmatra šta se dešava sa strane. One žene koje su iskusile ovo stanje jednoglasno (!) tvrde da ga karakteriše ne samo osjećaj napuštanja tijela, već i potpuni nestanak bola za vrijeme ovog izlaska i posmatranja svega što se dešava i radi. sa telom. Šta je ovo? Kratke "kliničke smrti" tokom porođaja? Fenomen koji nije nužno povezan sa "smrtom"? Najvjerovatnije posljednji. Fenomen sada, nakon studija koje se provode nezavisno jedna od druge u različitim klinikama, ne treba „još jedno“ ili „mnogo više“ studija, već analizu. Prilikom analize fenomena, ne bi trebalo da bude poslednja stvar ono što osoba priča o onome što je videla i čula, ne po „imenu” tela, već po „imenu” duše koja se odvojila od tela. A tijelo - ne reaguje, klinički je mrtvo. Ko misli (vidi, čuje) kada je čovjek živ?

Poznato je da svi opisi koji su potpuno isti ili vrlo slični u tekstovima različitih ljudi često tada počnu da se osporavaju, a gnjavarenje oko precijenjene, podcijenjene ili jednostavno neuspješne procjene činjenica može poslužiti kao poražavajući dokaz nepouzdanost čitavog lanca događaja koji su se svakako odigrali. Hronike ratova i mirnih godina naširoko koriste istoričari. Koriste se pisma, materijalni "dokazi" događaja... I manje-više istinita ili običajna, manje-više lažna, ispisuje se istorija zemlje, kontinenta, porodice. A ujedno, kako su oni koji nisu hteli da prihvate dokaze činjenica zanemarili ili poricali, vrlo jasno pokazuje odnos prema Jevanđelju.<…>

"Izlazak iz tijela" - je li to zaista izlaz duše ili fenomen umirućeg mozga, koji umire ne samo kliničkom, već već biološkom smrću? Ovo je zaista veoma teško pitanje. I čini mi se da se približan odgovor na njega može uzeti iz drugih nevjerovatnih, čudnih fenomena "Kroz ogledalo". Kao što znate, neki ljudi - i tu Vanga nije izuzetak, već prilično bistra osoba ovog plana - pričaju o kontaktima s preminulima, s onima kojih odavno nema. Ako se i ovaj fenomen potvrdi, onda, uprkos nedostatku kontinuiteta sada vrlo teških, iako ne i nemogućih zapažanja, jedino što se može reći – za sada – jeste da ono što se kaže na izlazu iz kliničke smrti nije kratko - nazivaju fenomenom umirućeg mozga i, najvjerovatnije, prelaznog stanja, koje otac Antonije (SAD) kritizira kao poricanje svega što je ranije pisalo u svetim knjigama o životu nakon fizičke smrti tijela (nebesa, pakao, iskušenja).

Jeromonah Serafim (Rouz) mnogo detaljnije razmatra ovu temu. On daje historijsku digresiju na tu temu, iz koje se vidi da za Crkvu to uopće nije vijest, daleko od toga da je vijest. Ali u svom tumačenju on je blizak o. Antoniju... Trebalo bi detaljnije razgovarati o tome sa obrazovanim sveštenstvom - možda neće doći do dogovora, ali mislim da će od ove rasprave imati koristi obje strane. Takva osoba će se sigurno naći, ako se ne varam - skoro pronađena... U Sergijevom Posadu, nedavno, 1998. godine, sam me je pronašao, obećao da će doći. Došao. Upoznajte naučnike koji posmatraju mentalne pojave tokom porođaja. Obećao je da će razmisliti. Nevažan lik za mnoge naučnike - akademik V.N. Černigovski, koji je rekao da "nauku ne prave anđeli". Akademik Vladimir Aleksandrovič Negovski, naš, i ne samo naš, vodeći reanimator nije izuzetak. Lako eksplodira.

Ne znam kako će reagovati na ovo o čemu pišem. Da li je intervjuisao pacijente koje je vratio u život? Da li im je vjerovao? I jesu li mu nešto rekli? Nije baš poverljiv! Pa ipak, upravo njemu, zajedno sa vrlo malo stranih ljubitelja preporoda, dugujemo svoje živote sada, vjerovatno, mnogim, mnogim hiljadama ljudi - po povratku "odatle" i mogućnost istraživanja i razumijevanja šta se dešava barem sa dijelom onih koji umiru nakon smrti. Dobro je poznato o raspadanju tijela. A duša? Postoji odgovor na ovo u svetim knjigama. No, postoji li sada “svjetski”, nekakav odgovor, doduše ne naučni, ali barem blizak naučnom, koji barem otvara put istraživanju?

Pod pretpostavkom da izlazak iz tijela nije samo i ne toliko cerebralni koliko organski fenomen, mi smo ipak – i to prvenstveno na osnovu ideja profesora Leonida Ivanoviča Spivaka – poduzeli fiziološko proučavanje mozga prije i poslije porođaja. Sjajan specijalista ne samo za registraciju raznih ultra-sporih fiziološki procesi i elektroencefalograma, ali i u otkrivanju njihovih najsuptilnijih promjena, S.G. Činilo se da Danko želi restrukturiranje mozga koje je u korelaciji s razvojem fenomena "van tijela". Vjerovatno se u tu svrhu mogu koristiti i drugi indikatori, ali je i korištenje ovih dalo zanimljive rezultate. Dakle - ili, preciznije - možda, fenomenu zaista prethodi izmenjeni mentalno stanje.

Iako u ovu studiju- izmijenjeno stanje mozga. Ali, kao što znate... mogao sam da se sretnem sa "kecem" - a za početak su mi bili potrebni samo opštepriznati "kečevi", reprodukcija fenomena pomoću kojih je, hteli-nehteli, prilično veliki broj ljudi morao da prihvatiti. Mogao sam da se sretnem u Americi sa izvesnim Andersenom, o kome su dva novinara napisala u knjizi „Mi ne umiremo“. S njim je razgovarao poznati TV novinar V. Pozner i dogovorio moj sastanak. Samo sam trebao da shvatim da li imam posla sa iskusnim šarlatanom ciganskog tipa („Da ti kažem; imaš devojku, ne veruj joj“), osobom sa izmenjenim stanjem svesti ili osobom fenomenalne sposobnosti, zaista povezanog niti sa stanovnicima (?) "Kroz ogledalo". Gledao sam snimak Andersenovog razgovora sa Poznerom. Ovo je brzogovorna osoba koja neprestano crta 35-40 godina. Ispostavilo se da je mnogo toga što je rekao Pozneru kasnije, kada je Pozner razgovarao sa svojom suprugom, istina - radilo se o rođacima njegove supruge koji su ranije umrli, "koji su došli na sastanak".

Moj sastanak sa Andersenom je bio zakazan. Do toga nije došlo jer je osoba kojoj imam razloga da vjerujem, protojerej Genadij, oštro prigovorio. Od tragične smrti mog muža, nakon još tragičnije smrti njegovog sina iz prvog braka, manje od godinu dana, i jedva sam bio dovoljno uravnotežen da ovaj sastanak ne pretvorim u pokušaj razgovora s njima. Kada bi se razgovor sa Vangom odvijao u pozadini istinskog naučnog interesovanja, sa povoljnom ličnom i društvenom pozadinom, onda bi razgovor sa Andersenom zasigurno prerastao u lični. Dobro je da ga tada nisam sreo - nakon svega što mi se desilo, teško da bih izdržao ovaj test. A u isto vrijeme, kao istraživača, to je šteta. Ne vidim nešto što bi dovoljno ozbiljne naučnike zanimalo za ovaj fenomen da bih mogao da vjerujem u njega „iz njihovih ruku“. Potreban je lični, promišljen sastanak - očigledno će mladi naučnik, a ne ortodoksni poliglota, biti najpogodniji za tu svrhu. Postoji takva osoba, on ima najdirektniji odnos prema problemu stanja svijesti.

Zašto nam treba njegov sastanak sa Andersenom? Da fenomenološki popuni još jednu Bijela mrlja u "Kroz ogledalo". I razvući nit od duše do faze kliničke smrti, tj. stanje koje vremenski odgovara životu umirućeg mozga prije faze biološka smrt kako bi imali deskriptivnu, ali modernu potvrdu njene dugovječnosti (besmrtnosti) ili je odsjekli! Ljudi poput Andersena ne pripadaju 20. veku. Naprotiv, različiti pojedinci su tvrdili da imaju takve mogućnosti u svim dobima. Zaista, gotovo svi takvi fenomeni su uključeni u nesrazmjerno veliku dozu šarlatanizma. Poznate seanse koje ismijava L.N. Tolstoj u Plodovima prosvećenosti.

Međutim, ako se postepeno prihvata realnost daleko od jasnih procesa uočenih tokom kliničke smrti, zašto bi se odmah poricala mogućnost produženja postojanja onoga što, odvojeno od tela tokom kliničke smrti, ne umire sa telom? Izlazak nečega (duše?) iz tijela - sa svim narednim procesima - do tada je mnogo više zapažen velika količina osoba nego što je potrebno da se dokaže postojanje novootkrivene fizičke čestice. Dugo se smatralo da je njegovo postojanje dokazano ako ga neko drugi, daleko ili blizu prvog, vidi pod istim uslovima iskustva.<…>

U kontekstu glavne ideje ovog poglavlja, želim da naglasim da ako je nauka ranije bila suprotstavljena religiji (ali, usput rečeno, ne obrnuto; ako pogledate kroz radove prošlih vekova, videćete da čak i pogubljenje Giordana Bruna u suštini nije bila toliko borba s njegovim učenjem, ali sada, iako se po inerciji ili svjesno sve ovo još uvijek događa, nauka je ušla u fazu kada često potvrđuje, direktno ili indirektno, barem niz odredbi o religiji i njenoj istoriji, koje u periodu povoja nauke nisu bile prihvaćene ili su se mogle prihvatiti samo na vjeri. Ovdje ću opet morati započeti narativ u prvom licu – kako u vezi s prirodom našeg posla, proučavanjem funkcioniranja živog ljudskog mozga, tako i u vezi s činjenicom da dug zivot, a posebno poslednjih godina, imao sam priliku da vidim i čujem, delimično zajedno sa spoljnim svedokom, meni veoma blisku osobu - Raisu Vasiljevnu Volskaju (u daljem tekstu - R.V.). Ovdje navodim imena jer je ono o čemu ću pričati prilično neobično. I to je direktno povezano sa stanjem duše u fazi biološke smrti.<…>

Znam koliko je opasno useliti se u ovo "Kroz ogledalo". Znam kako mirno ostati na širokom putu nauke, kako se u ovom slučaju povećava “indeks citata” i kako se smanjuje opasnost od nevolje – u vidu razorne, poništavajuće kritike, ponekad i nepredviđenim prijetnjama, pa čak i akcijama. Ali čini mi se da svako na zemlji, koliko god može, mora ispuniti svoju dužnost. A događaji koji su mi se desili nakon što sam shvatio "zid" u nauci mi ne ostavljaju izbora. Pokušao sam da dobijem „zabranu“, iako se to nije činilo onima koji su mi se obraćali – činilo se da ih nagovaram da „slažu“ ili dokazujem svrsishodnost učenja Kroz ogledalo. Mnogo kasnije od vremena kada sam shvatio svoju dužnost u proučavanju Kroz ogledalo, dobio sam, kao što je već rečeno, ozbiljno odobrenje mitropolita Sanktpeterburškog i Ladoškog Jovana za ovakav rad. Inače, došlo je vrijeme da se pripremi "izvještajni" sastanak - iako još nema puno činjenica, ali činjenica ima. Ali toga više nema... Šta je promijenilo moj stav prema Kroz ogledalo, pretvorivši ga iz kamate koja se može zadržati u dug koji ja, koji sam cijeli život proučavao zakone mozga, moram ispuniti?

Prije mnogo godina - sada već dvadeset pet - ušao sam u novu porodicu, ne bojeći se ničega i ignorirajući mogućnost zamki. Iako su se već mogli vidjeti unaprijed. Ali nisu zamke i ne sve očigledne bile razlog značajnih promjena u mom stanju, već cijeli način života. Ja, od daleke mladosti navikao na bezgraničnu, neuračunljivu slobodu, već u odrasloj dobi sam je dobio: zakasniti kući mala je tragedija, veliko kašnjenje je katastrofa. To sam doživljavao kao ogromnu neugodnost, dalje - kao ugnjetavanje, zatim - kao složenost visokog reda. Postepeno sam naučio da se od ovoga ne samo racionalno, već i emotivno udaljavam za stolom (prije je to bio samo dio mog rasporeda), tako da sam za to vrijeme dosta pisao, ali sloboda mi je bila u krvi i sva toplina koju sam prvi put u životu dobio, nije nadoknadio (na organizmu, a ne samo mentalnom nivou) gubitak slobode. Povećana hipertenzija. Gutao sam tablete - i sjeo za sto. I vrlo postepeno je počela da mi se prikrada neobična pospanost, koja se, nažalost, razvijala neodoljivo i po pravilu vrlo nesretno. U tom trenutku mi se činilo da sam se prilagodio novom za mene načinu života. Postoji pretpostavka da Adelfan, lijek koji sam doslovno progutao da bih mislio i pisao, bukvalno ubija optimalni odgovor mozga na stres, a onda “ispuzi” Pavlovljeva zaštitna inhibicija, a san je jedna od njegovih manifestacija.

Moj život je postao posebno težak kada se kasnjenje kući poklopilo s novinskim uznemiravanjem koje sam bio meta, na veliku zgražanje moje ozbiljne porodice. Uznemiravanje 1989-1990. Nisam bio sam, ali bih vjerovatno lakše preživio progon da nije bilo dramatične reakcije na njega kod kuće, zahtjeva: „Ako ovo (a, Gospode, šta?) nije tako, dokaži, govori gore.” Morao sam da se borim, a opet je bila potrebna snaga, akcija, emocije. Glavna stvar - snage i vrijeme. Spavanje je počelo bukvalno da me ostavlja čim sam ušao u kuću. I činilo se: još malo - i zaspao bih i ne bih se probudio... Zaista nisam želeo ovo tada - ogroman posao, Dvorac naših snova, u čijem stvaranju sam još uvek bio veoma potreban, suštinski zavisio od mene. I morao sam da "trčim", završim ono što mi se činilo - a kasnije se pokazalo - veoma važnim. Nedostajale su mi neke 2-3 sedmice, a istovremeno je jačalo samopouzdanje da se približavam fizičkom kraju.

Moj muž se, naprotiv, osećao dobro, sve vreme mi je govorio: „Ostavi se svog beskorisnog posla, pa ćeš se odmoriti, bićeš kao ja“. Ovo je uveče. A ujutro je opet bio srdačan prijatelj - i njegova podrška bila je dovoljna za nekoliko sati rada i vrlo neobičnu i vrlo ofanzivnu odbranu. Sada, gledajući unazad, prisjećajući se, mislim: da, bilo je dovoljno, zar ne? Da li je bilo prijetnji fizičkim uništenjem? Članci u novinama - sa otvorenim i "zatvorenim" autorstvom mojih dotadašnjih najbližih prijatelja? Ali sve se to - tada vrlo teško - pokazalo kao sitnica u odnosu na ono što je pratilo sve ovo... Sve je u poređenju. Kada su ostali dani do rešavanja problema i počela sam da se nadam odmoru, pa čak i da priznajem da ću preživeti, sin mog muža iz prvog braka iznenada je izvršio samoubistvo, a iste noći, ne mogavši ​​to da izdrži, moj muž je umro. Sin je bio beskrajno voljen i veoma težak. Zgodan, sposoban doktor, oženjen, imao sina. droge…

Muž nije mogao kod sina - nije bilo snage. S tim sam se već susreo ranije, kada je Alik (pokojni sin) umirao od sepse - muž je jednom bio s njim ne više od jedne do dvije minute. Zajedno sa doktorima krenuli smo protiv sudbine - i nakon što je nekoliko umalo umrlo, onda smo ga izvukli. U tome sam učestvovao i kao doktor i kao bliska osoba, i kako je "dobio" super oskudne droge. Ovaj put Alik je bio mrtav. Ivan Iljič (moj muž) je u početku bio gotovo miran. Bilo nas je troje - vozač, moj radnik R.V. i ja. "Pusti strance." Ponovo sam pitao: "Vozač?" - "Da". - "A Raisa Vasiljevna?" - "Neka ostane." I doneo nam je narezanu lubenicu. Čini mi se da je tek postepeno postao emocionalno svjestan onoga što je već znao. Pola sata ili sat kasnije - teško mi je reći koliko je vremena prošlo - muž je gotovo mirno rekao da će ići u krevet. Legao sam - i nakon 4-5 sati hitno smo pozvali doktore, ali doktori nisu mogli pomoći. Gledajući unazad, shvaćam da sam ga mogao spasiti samo tako što sam ga odmah po dolasku iz Alika smjestio na intenzivnu njegu. Međutim, ništa nije nagovještavalo užasan kraj. Oboje smo sa R.V. mislili su: neka spava duže, treba mu snage...

Obe smrti bile su tragične. Nisam brzo došao k sebi. I fizički - do kraja - nije dolazio dugi niz godina. Šta možeš da uradiš, takođe stari. Ali ono što se dogodilo, što mi je direktno pokazalo R.V. - zajedno smo i razdvojeni: postoji li ovdje "Kroz ogledalo"? Još ne znam da li imam pravo da pišem o svom lično iskustvo, - moj dragi prijatelj, sveštenik, rektor katedrale Svete Sofije u Puškinu, pokušavao je na sve načine da me ubedi da ne pričam o onome što sam doživeo. Ali višegodišnji istraživački rad zahteva - reci! Dakle, prisjetimo se da sam u vrijeme svoje lične tragedije bio pod uticajem raznih vrsta, a prije svega društvenih, teškoća u promijenjenom psihičko stanje, što je svakako pratilo i izmijenjeno psihičko stanje. Sada kada je L.I. Spivak i njegova grupa u mojoj laboratoriji proučavaju izmijenjena mentalna stanja, ove riječi više nisu strašne za izgovoriti. Sada oni koji razumiju problem znaju da izmijenjeno mentalno stanje nije isto što i mentalna bolest. Ovisno o početnoj pozadini, to može biti čak i normalizacija, što je vrlo važno za liječenje. Promjenom stanja svijesti, kao da osobu smještate u drugi svijet, sa većom ili manjom raznolikošću pojava, najčešće uz zadržavanje glavnih pozicija „stvarnog“ (za ljudsku populaciju) svijeta. Osoba ili gubi mnoge senzacije, ili počinje čuti, mirisati, vidjeti, osjećati ono što mu je ranije bilo zatvoreno i najčešće, ako to posebno ne podržavate, kasnije će mu biti zatvoreno. I takođe najčešće za dobro - za prosečnog čoveka.

Moj muž nije otišao u stan u koji je zvao njegov sin, oprostivši se prije samoubistva. Zamolio me je da idem. Išao sam sa kolegom R.V., ali sam prije toga, nažalost, proveo dosta vremena pozivajući na „reanimaciju“ Alika. Nisam našao nikakvu "reanimaciju". Pred vratima su stajali mladi doktor i sestra, vrata im nisu bila otvorena i spremali su se da odu. Kuća u kojoj je Alik živio se jako dobro čuje, ali nisam o tome razmišljao kada sam se dovezao. Mislio sam da je ili sve gotovo, i to dugo (Alik je govorio o kalijum cijanidu), ili se ništa nije dogodilo, bilo je običnih prijetnji, često nerealizovanih. I samim tim, nisam reagovao na ponudu da razbijem vrata i čekao sam ključeve, koje je trebalo doneti (i doneti). I odjednom, 7-10 minuta nakon dolaska, akutno sam osjetio mrtvački miris, koji mi je dobro poznat od anatomskih doktora. To je trajalo 5-10 sekundi, ali sam odmah shvatio miris i rekao svima oko sebe: ispred vrata - mrtav. Niko drugi nije mirisao. Kada su se vrata otvorila, sve je zaista bilo gotovo, ali ne sa cijanidom, nego sa omčom oko vrata, koja je stavljena, možda kada je Alik čuo da smo došli, a možda i razgovor o otvaranju vrata. Ležao je na kauču, omča je bila poluotvorena: jedan pokret - i mogao se spasiti. Ili budi spašen. Moj muž je zvao i zvao me. I ja sam kao automat, rekavši sve što sam vidio, otišao kući. Put do kuće izgledao je nevjerovatno dug, beskrajan, ali kada smo stigli, muž mi je otvorio vrata. I odmah na vratima, opet sam osjetio isti miris. I opet, ja sam jedini. Nakon razgovora, na kraju kojeg je I.I. rekao da ide u krevet, i otišao u spavaću sobu, već ja i R.V. čuo Alikov glas, kao da je nešto prigušeno ili dolazi iz dubine: "Zašto ti treba ova Bekhtereva?" I I.I.-jev strastveni vapaj-odgovor: "Alik, Alik, da za tebe, za tebe!"

Onda smo oboje - ja i R.V. - i nije mi palo na pamet da bi to mogao biti Alik. Bio sam iznenađen kako sam I.I. reprodukovao Alikov glas, pa čak i kao iz dubine. Ali, analizirajući ovaj „dijalog“ I.I. U svjetlu onoga što se kasnije dogodilo, ja, možda, ne mogu u potpunosti isključiti da je R.V. čuo tačno Alikov glas. U posljednje vrijeme sam društveno "persona non grata", a zašto sam Aliku trebao? - Nisam otvorio vrata i Alika nisam spasio "u poslednjem trenutku", kao što se to već desilo. I zaista, zašto? Uz sve dalje čudno i neobično, sreli smo se i sa R.V. Da sam nastavio da se susrećem sa čudnim stvarima, pomislio bih: ne, ne može biti, bio bih siguran da je sve ovo fatamorgana bolesne mašte.

U redu.
1. Nastavio sam da idem na poslovna putovanja - u Moskvu, u inostranstvo. I jednog dana, po povratku iz Moskve, R.V. čuo korake čovjeka koji ide ispred prozora u dnevnoj sobi s desna na lijevo prema malom ormaru. U prostoru ispod ormarića začula se buka, poput buke velikog krova, vrlo glasna; 5-10 sekundi - i sve je gotovo. Nismo vidjeli nijednog "čovjeka".

2. Idem u kupatilo da se operem. R.V. ostaje u dnevnoj sobi. Udaljenost između nas je 18-20 m. Kad sam već izašao iz samog kupatila, čuo sam korake, vjerovatno muške, kako se kreću prema kupatilu. Stepenice su došle do kupatila. Naravno, dozvao sam Raisu - stepenice su se počele udaljavati. Kada sam nakon 6-8 minuta otišao, R.V. Rekla mi je: „Zašto si samo izašao? Zašto mi nisu odgovorili?" I dodala je da je sjedila leđima okrenuta “stepenicama”, te je doživjela čudan osjećaj: bilo joj je teško da se okrene “meni”. Pokušala je da razgovara sa "mnom", ali "ja" nije odgovorila. Ova priča je ostavila veoma snažan utisak na oboje, utisak nečijeg prisustva. Inače, dugo sam zadržao osjećaj prisustva jednog od njih dvojice koji su otišli na drugi svijet u stanu, posebno izražen u prvim sekundama buđenja - nestao je, ali tek kada su se pojavile "čudne" pojave. prestao da se otkriva.

3. U spavaćoj sobi je bio veliki i dobro izveden portret mog muža. Nakon njegove smrti, stavljao sam cvijeće ispred njega i dugo mu nešto govorio, često ne sluteći šta je to. R.V. često provodio noć sa mnom, a jednog dana, kada smo zakasnili na žurku, ušavši u spavaću sobu, vidio sam da I.I. plačući na portretu. Iz desnog oka (tričetvrtinski portret) polako je potekla velika suza. Pitao sam R.V. pogledaj portret. "Da, on plače!" plakala je. To je trajalo nekoliko minuta. Upalio sam svjetlo, ugasio ga - suza se polako spustila do procjepa između vrha nosa i nozdrva. I, ne došavši do kraja nosa, iznenada je nestala. I.I. Zaista mu se nisu svidjeli moji zakasneli dolasci, da ne spominjem kasne. Ovu “čudnu” pojavu u “Kroz ogledalo” unosim uslovno. Imao sam strah od kasnog dolaska, iako se, nažalost, nije imao koga bojati. I mogao bih uzeti neke karakteristike portreta u ovoj situaciji za suzu. Možda sam nekako izazvao R.V. Da, ali zašto mi se činilo da se suza pomera? Zato što se suze obično kreću? Evo - ne isključujem. I zašto je R.V. Da li ste pričali i o suzama? Ovo je sada teže za jednostavno objašnjenje.
Pa ipak pravilo: tamo gdje možete barem pretpostaviti konvencionalni mehanizam, a ne “iza ogledala”, - prihvatite ga. I u ovom slučaju je moguće.

Ali ovdje - 4. Iza zavjese na prozoru koji gleda na dvorište-baštu, nalazi se tegla vode. Pružam ruku prema njoj, malo odgurnuvši zavjesu, i odsutno gledam sa svog trećeg sprata u dvorište-baštu naše kuće. Silazeći s ivičnjaka, pravo na snijeg koji se topi, stoji čudno odjeven čovjek i - oči u oči - gleda me. Poznajem ga predobro, ali to jednostavno ne može biti. Nikad. Odlazim u kuhinju, gdje bi R.V. trebala biti upravo sada, i, sretavši je na pola puta, zamolim je da pogleda kroz prozor spavaće sobe.
Prvi put u životu vidio sam lice žive osobe, stvarno bijelo kao čaršav. Bilo je to lice R.V., koji je trčao prema meni. „Natalija Petrovna! Da, ovo je Ivan Iljič koji stoji tamo! Otišao je prema garaži - znate, ovim svojim karakterističnim hodom... Zar ga ne prepoznajete?! Činjenica je da sam saznao, ali u punom smislu te riječi nisam vjerovao svojim očima.

Kad bi se sve ovo dogodilo samo meni, kao, na primjer, vrlo živ ("proročanski") san, nimalo nalik na običan, - sve to, uza svu svoju neobičnost (vidjeo sam četiri takva sna u svom životu) , moglo bi se protumačiti kao halucinacije na pozadini mog izmijenjenog stanja svijesti (zbog čega!). A R.V.? Stanje njene svesti takođe bi moglo biti donekle promenjeno, a samim tim i vizija događaja koji se odvijaju "u drugoj dimenziji". Sve ovo nije podložno statističkoj analizi, ali imam potpuno povjerenje u realnost onoga što se dešavalo. Barem u onim slučajevima kada smo te "čudne" pojave i čuli i (ili) vidjeli odvojeno. Koraci (dva puta). Portret (?). I.I. vani ispod prozora. Uostalom, ne samo da nisam rekao R.V. da sam vidio I.I., nego nisam rekao ni šta tačno treba pogledati. I sada, nakon mnogo godina, ne mogu reći: nije. Bilo je. Ali šta?! Da li je moguće da su stalna razmišljanja o tragediji koja se dogodila izazvala iluziju? Naravno dostupno. A R.V.? Također? Također je moguće. Ali to je sve - sada, mnogo godina kasnije, kada zaista želite racionalno objašnjenje "čudnih" fenomena...

Pa, dosta je, tada sam odlučio. Sve bi to, možda, bilo vrlo uzbudljivo za gledaoce i slušaoce, ali sam osjećao da svaka „čudna“ pojava, takoreći, pojede dio mojih već slomljenih mogućnosti. I otišao sam u bolnicu, prelepu, tada još prelepu - bolnicu Četvrte glavne direkcije u blizini Moskve, gde sam još mogao da dobijem kao zamenik.

Neposredni povod je bilo moje uspavljivanje, koje je počelo davno, nevjerovatno pojačano zbog socijalnih poteškoća i reakcija na njih kod kuće, a u određenoj mjeri se nastavilo i dalje. Doktori su bili beskrajno pažljivi, pokušavali da pronađu razloge za uspavljivanje, ali... sami nisu vidjeli to uspavljivanje. Bojim se da, nažalost, ogroman broj svjedoka ovih uspavljivanja neće ništa dokazati ljekarima. Nisu bili u bolnici. Sve uobičajeni način rada, sa odličnim vodene procedure, potpuno me zaštitio od uspavljivanja, od ove univerzalne zaštite mozga, koju je tako dobro prikazao I.P. Pavlov, i tako dobro zaboravljen u proceni realnih situacija. Kao i sve fiziološki fenomen, ova odbrana ima svoj neurohemijski jezik. Ne poznajem ga u potpunosti, ali čini mi se da znam da mi uzimanje Adelfana Esidrexa mnogo, mnogo godina nije puno pomoglo. Šta je trebalo učiniti? I tijelo je bilo prisiljeno poduzeti ekstremne mjere - da preživi. Otišao sam iz bolnice sa pomiješanim osjećajem - liječili su ženu koja pati i s punim pravom su na kraju medicinske istorije vjerovatno napisali: otpuštena je sa poboljšanjem. Nisam ga vidio, ali sam prilično siguran. Ili još sigurnije - lijek (ali teško).

Vratio sam se kući, i iako se nešto promijenilo u stanu: portret I.I., koji sam ja „izgovorio“, oduzet je iz njega, nešto je preuređeno, moje stanje je i dalje bilo nestabilno, sa napadima melanholije i depresije. Naglo poboljšanje u mom stanju doneo mi je rektor katedrale Svete Sofije u Puškinu, otac Genadij. „Već njegova prva „borba“ sa „čudnim“ pojavama koje žive u mom neposrednom okruženju okrunjena je uspehom, a onda sam još nekoliko puta morao da pribegavam njegovoj pomoći. Ovo može biti iznenađenje za čitaoca, ali istina je istina; i zašto bih ja, koji sam cijeli život tražio (i ne uvijek pronalazio) istinu prirode, lagao kada sam ja (i, općenito, i priroda) u pitanju? Da, ali životu je došao kraj, moglo se šutjeti. Malo je vjerovatno da će me ovo što pišem veličati, ali bio bih u sukobu sa svojim osjećajem dužnosti i savjesti da ne kažem ovu istinu. I takođe nije rekla kako je uspeh oca Genadija podržala pomoć mojih rođaka (pre svega, supruge mog sina Tanečke i unuke Nataše) i prijatelja (i opet, pre svega, moje stalne prijateljice Raise ), pomoć moje tada veoma ranjene duše.

Pa ipak, šta mi se dogodilo? Prošavši kroz faze različitih, često dijametralno suprotnih, procjena prošlosti, sada, sa rijetkim izuzecima, vidim i prošlost i sadašnjost onakvima kakvi su nama - različitim prugama i, naravno, ne crno-bijelim. Sa izuzetkom zaista crnih pruga, neke od sive će s vremenom posvijetliti. Tako je, na primjer, bilo tužno znati da su nas mnogi naši rođaci nakon hapšenja naših roditelja, zapravo, napustili! Taj niz je počeo da se sija kada smo shvatili da nas je spasio od pozicije domaćina, dao nam nezavisnost. A onda je ovaj bend počeo da bijeli kada smo saznali da nas je samo boravak u sirotištu spasio, a prije svega najstarijeg, mene, od lutanja po logorima NKVD-a. Ima o čemu razmišljati... Nesreće? Teško.

Mnogo toga sada revidiraju oni koji na svijet gledaju otvorenih očiju. Važno je da među njima ima naučnika i da se ne plaše živog kontakta sa mislećim sveštenstvom. Kako među nama, tako i među njima ima različitih. U tako osjetljivoj stvari kao što je razumijevanje samog sebe, potrebni su najupućeniji, najmanje predrasuda s obje strane. Ovo poglavlje se ne može nazvati ispravno naučnim: ono što je u njemu opisano još nema naučnu osnovu, još nije nauka. Zadatak za danas je bio lakši - vidjeti postoji li "Kroz ogledalo"? Ima, ali s tim se mora postupati veoma pažljivo i nepristrasno – šta je to? Lično pravo da se ovaj odeljak stavi u knjigu je samo priznanje postojanja "čudnih" pojava. Naučni princip je ovdje drugačiji i još ne može biti. Ali uostalom, kod nas se već nešto proučava. Mislim na izmijenjena stanja svijesti i njihove fiziološke korelate.