Δομή σώματος

Στους απλούς ανθρώπους, ο διάβολος είναι συνήθως αδύνατος με ένα λεπτό τράγο στο στενό πηγούνι του, ενώ ο χοντρός διάβολος έχει μια νότα καλοσυνάτης βλακείας. Ο μοχθηρός έχει καμπούρα και βήχει. Μια γριά μάγισσα με μαραμένο πρόσωπο πουλιού. Όταν διασκεδάζουν και μιλούν βρώμικα, εμφανίζεται ένας χοντρός ιππότης Φάλσταφ με κόκκινη μύτη και γυαλιστερό φαλακρό κεφάλι. Μια γυναίκα από τον κόσμο - με κοινή λογική, κοντή, στρογγυλή, σαν μπάλα, και ακουμπά τα χέρια της στους γοφούς της.

Εν ολίγοις, και η αρετή και ο διάβολος έχουν κοφτερή μύτη, αλλά το χιούμορ έχει χοντρή μύτη. Τι μπορείτε να πείτε για αυτό; Πρώτα μόνο τα εξής. Είναι πιθανό αυτές οι εικόνες, που αποκρυσταλλώθηκαν στη λαϊκή φαντασία χάρη σε μια παράδοση αιώνων, να είναι αντικειμενικά ντοκουμέντα της ψυχολογίας των λαών, αποτέλεσμα μαζικών παρατηρήσεων, στις οποίες ίσως θα έπρεπε να δώσει κάποια προσοχή ένας επιστήμονας.

Αλλά αυτό είναι παρεμπιπτόντως. Η έρευνά μας δεν προήλθε από τέτοιες σκέψεις, αλλά από μια ψυχιατρική διατύπωση του ερωτήματος, και μόνο στη συνέχεια, με κάποια εσωτερική αναγκαιότητα, διευρύνοντας και συλλαμβάνοντας την περιοχή των ψυχιατρικών οριακών καταστάσεων, τελείωσε με γενικές ψυχολογικές και βιολογικές εκτιμήσεις.<...>

Τύποι δομής σώματος

Στεκόμαστε, επομένως, στην ακόλουθη άποψη: οι συνταγματικοί τύποι, που καλύπτουν το άτομο στο σύνολό του, το σώμα και την ψυχή του και αντιστοιχούν σε πραγματικές βιολογικές συνδέσεις, μπορούν να θεωρηθούν καθιερωμένες μόνο όταν οι φυσικές σχέσεις μεταξύ καθαρά εμπειρικά καθιερωμένων σύνθετων τύπων σωματικής διάπλασης και αποκαλύπτονται σύνθετοι ενδογενείς τύποι (όπως κυκλικές και σχιζοφρενικές ψυχώσεις).<...>

Οι τύποι που περιγράφονται παρακάτω δεν είναι «ιδανικοί τύποι» που προέκυψαν σύμφωνα με μια συγκεκριμένη καθοδηγητική ιδέα. Λαμβάνονται εμπειρικά ως εξής: όπου είναι δυνατό να διαπιστωθεί επαρκής αριθμός μορφολογικών ομοιοτήτων σε επαρκή αριθμό ατόμων, εκεί αρχίζουμε να προσδιορίζουμε ψηφιακά δεδομένα. Αν υπολογίσουμε μέσες τιμές, τότε τα γενικά χαρακτηριστικά εμφανίζονται καθαρά σε αυτό, ενώ τα διάφορα χαρακτηριστικά σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση συγκαλύπτονται στη μέση τιμή. Με τον ίδιο τρόπο προχωράμε και με άλλες, μόνο οπτικά αποτυπωμένες πινακίδες. Ενεργούμε σαν να αντιγράφουμε πορτρέτα 100 προσώπων του ίδιου τύπου στο ίδιο χαρτί, ενώ τα χαρακτηριστικά που ταιριάζουν ενισχύονται έντονα και αυτά που δεν αντιστοιχούν μεταξύ τους επισκιάζονται. Περιγράφουμε ως τυπικά μόνο χαρακτηριστικά που αυξάνονται στη μέση τιμή. Είναι δύσκολο να ανιχνευθεί ένας τέτοιος τύπος σε μαζικές ποσότητες στο υλικό μας χωρίς μια επίπονη προκαταρκτική άσκηση του ματιού: μάλλον, σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση βρίσκουμε τον τύπο να καλύπτεται από ετερογενή «μεμονωμένα» χαρακτηριστικά και να καλύπτεται κατά τόπους.

Εδώ συμβαίνει το ίδιο όπως και μέσα κλινικό φάρμακοή στη βοτανική και τη ζωολογία. Οι «κλασικές» περιπτώσεις, απαλλαγμένες από ακαθαρσίες και που περιέχουν όλα τα κύρια συμπτώματα μιας έντονης εικόνας της νόσου ή ζωολογικού φυλετικού τύπου, είναι ευτυχείς ανακαλύψεις που δεν φανταζόμαστε κάθε μέρα. Από αυτό προκύπτει ότι στην περιγραφή των τύπων μας δεν καθοδηγούμαστε από τις πιο συχνές, αλλά από τις πιο εντυπωσιακές περιπτώσεις, οι οποίες απεικονίζουν με μεγαλύτερη σαφήνεια αυτό που είναι γενικό και εμπειρικά εξακριβώσιμο, το οποίο συνήθως βλέπουμε σε ομαλοποιημένη μορφή. Το ίδιο όμως ισχύει και για την ψυχολογική περιγραφή των τύπων στο δεύτερο μέρος του βιβλίου.<...>

Έχουμε καθιερώσει τρεις συνεχώς επαναλαμβανόμενους κύριους τύπους δομής σώματος, τους οποίους ονομάζουμε ασθενικός, αθλητικόςΚαι πικνίκ.Αυτοί οι τύποι εμφανίζονται σε άνδρες και γυναίκες, αλλά με ασθενέστερη μορφολογική διαφοροποίηση του γυναικείου σώματος, οι ζωντανές εικόνες στις γυναίκες είναι πολύ λιγότερο συχνές. Η μέθοδος κατανομής αυτών των τύπων στις σχιζοφρενικές και κυκλικές ομάδες είναι πολύ διαφορετική και πολύ περίεργη.

ΣΕ υγιεινή ζωήσυναντάμε αυτούς τους ίδιους τρεις τύπους παντού. Από μόνα τους δεν περιέχουν τίποτα οδυνηρό, αλλά υποδεικνύουν ορισμένες φυσιολογικές βιολογικές προδιαθέσεις, από τις οποίες μόνο ένα μικρό μέρος έχει φτάσει σε παθολογική ολοκλήρωση, τόσο στον ψυχιατρικό τομέα όσο και σε ορισμένες εσωτερικές παθήσεις.<...>

Αρχικά δίνουμε μόνο ένα περίγραμμα των κύριων τύπων στο μέγιστο κοινά χαρακτηριστικάκαι στα επόμενα κεφάλαια, για λόγους σαφήνειας, περιγράφουμε τη λεπτή μορφολογία της δομής του σώματος, ιδιαίτερα τη δομή του προσώπου, του κρανίου και της επιφάνειας του σώματος. Τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι η μορφολογία της δομής του σώματος πρέπει πρώτα να μελετηθεί στους άνδρες και μετά στις γυναίκες. Η δομή του γυναικείου σώματος (σε χαρακτηριστικά του προσώπου, την ανάπτυξη των μυών και το λίπος) είναι γενικά λιγότερο εμφανής, επομένως οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν άτυπες και λιγότερο δραματικές εκδηλώσεις.

α) Ασθενικού τύπου

<...>Το habitus ενός ασθενικού άνδρα χαρακτηρίζεται κυρίως από ασθενής ανάπτυξη σε πάχος με μέση, μη μειωμένη ανάπτυξη σε μήκος.<...>

Επομένως, σε σοβαρές περιπτώσεις έχουμε την εικόνα ένας αδύνατος, αδύνατος άντραςφαίνεται πιο ψηλός από ό,τι είναι πραγματικά, αναιμικός, με στενούς ώμους,με στεγνό αδύνατα μυώδη χέρια, με χέρια με λεπτά κόκκαλα, με μακρύ, στενό, επίπεδο στήθος,στο οποίο μπορείτε να μετρήσετε τα πλευρά, με έντονη γωνία πλευράς, με λεπτή κοιλιά χωρίς λίπος, με τα ίδια χέρια και πόδια. Στους άνδρες, υπάρχει σαφής υστέρηση στο σωματικό βάρος

Αν λάβουμε υπόψη τον τύπο εντός ανάπτυξητη ζωή του, σημειώνουμε ότι σε όλα ηλικιακές περιόδουςπαραμένει αρκετά σταθερή. Στην παιδική ηλικία, αυτοί οι άνθρωποι είναι αδύναμοι και τρυφεροί. κατά την περίοδο της ωρίμανσης αναπτύσσονται γρήγορα και επιμηκύνονται· στην ωριμότητα και στα γηρατειά δεν παρουσιάζουν την παραμικρή τάση για σωστή συσσώρευση λίπους και ανάπτυξη μυών.<...>

Για ορισμένους ασθενικούς, είναι εντυπωσιακό ως σημαντικό βιολογικό σημάδι τους πρόωρη γήρανση.<...>

Ασθενικές γυναίκες,στη συνήθεια τους μοιάζουν με ασθενικούς άνδρες, με εξαίρεση ένα πράγμα: δεν είναι μόνο αδύνατοι, αλλά συχνά και κοντοί.<...>

ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΤΥΠΟΛΟΓΙΕΣ

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τυπολογίες στις οποίες οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, κατανοητές ως κληρονομικές ή έμφυτες, συνδέονταν με ατομικές διαφορές στη σύσταση του σώματος. Αυτές οι τυπολογίες ονομάζονται συνταγματικός.

Η πιο διαδεδομένη τυπολογία προτάθηκε από τον Γερμανό επιστήμονα E. Kretschmer, ο οποίος το 1921 δημοσίευσε το διάσημο έργο του «Δομή του σώματος και χαρακτήρας». Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτή ήταν μια εποχή που δεν υπήρχε σαφής διαφοροποίηση μεταξύ χαρακτήρα και ιδιοσυγκρασίας. Ωστόσο, δεδομένου ότι η σωματική διάπλαση είναι ένας έμφυτος σχηματισμός, η τυπολογία προτείνεται. Θεωρούμε τον E. Kretschmer σε σχέση με την ιδιοσυγκρασία. Η κύρια ιδέα του E. Kretschmer είναι ότι τα άτομα με συγκεκριμένο σωματότυπο έχουν ορισμένα ψυχικά χαρακτηριστικά. Πήρε πολλές μετρήσεις μερών του σώματος, οι οποίες του επέτρεψαν να αναγνωρίσει τέσσερις συνταγματικούς τύπους:

λεπτοσωματική(ασθενικό) - χαρακτηρίζεται από εύθραυστη σωματική διάπλαση, ψηλό ανάστημα, επίπεδο στήθος, στενούς ώμους, κάτω άκρα- μακρύ και λεπτό.

πικνίκ- άτομο με έντονο λιπώδη ιστό, που χαρακτηρίζεται από μικρό ή μεσαίο ύψος, φουσκωμένο σώμα με μεγάλη κοιλιά και στρογγυλό κεφάλι σε κοντό λαιμό.

αθλητικός- ένα άτομο με ανεπτυγμένους μύες, χαρακτηρίζεται από υψηλό ή μέσο ύψος, φαρδιούς ώμους, στενούς γοφούς.

δυσπλαστικός- άτομο με άμορφη, ακανόνιστη σωματική διάπλαση. Τα άτομα αυτού του τύπου χαρακτηρίζονται από διάφορες παραμορφώσεις της σωματικής διάπλασης (για παράδειγμα, υπερβολικό ύψος, δυσανάλογη σωματική διάπλαση).

Με τους ονομαζόμενους τύπους δομής του σώματος, ο E. Kretschmer συσχετίζει τους τρεις τύπους ιδιοσυγκρασίας που προσδιόρισε (στην ορολογία του E. Kretschmer, χαρακτήρας), τους οποίους αποκαλεί σχιζοθυμική, κυκλοθυμική και ισόθυμη.

Σχιζοθυμικήέχει ασθενική σωματική διάπλαση, είναι κλειστός, επιρρεπής σε διακυμάνσεις των συναισθημάτων, πεισματάρης, δύσκολα αλλάζει στάσεις και απόψεις και δυσκολεύεται να προσαρμοστεί στο περιβάλλον.

Σε αντίθεση με αυτόν κυκλοθυμικόςέχει πικνίκ μιΣωματότυπος. Τα συναισθήματά του κυμαίνονται μεταξύ χαράς και λύπης, συνδέεται εύκολα με τους ανθρώπους και είναι ρεαλιστής στις απόψεις του.

Ιξώθιμηέχει αθλητική κατασκευή. Αυτό είναι ένα ήρεμο, μη εντυπωσιακό άτομο με συγκρατημένες κινήσεις και εκφράσεις του προσώπου, χαμηλή ευελιξία σκέψης και συχνά ασήμαντο.

Στη δεκαετία του '40 του περασμένου αιώνα, η έννοια της ιδιοσυγκρασίας, που αναπτύχθηκε από τους Αμερικανούς επιστήμονες W. Sheldon και S. Stevens, κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα. Έκαναν επίσης μια προσπάθεια να αντλήσουν μια συγκεκριμένη ανθρώπινη ιδιοσυγκρασία από τον σωματότυπο. Το σχέδιο του σώματός τους ήταν πολύ πιο περίπλοκο από αυτό του E. Kretschmer.

Σύμφωνα με τους συγγραφείς, η δομή του σώματος καθορίζει την ιδιοσυγκρασία, η οποία είναι η λειτουργία του. Προχώρησαν από την υπόθεση της ύπαρξης βασικών σωματότυπων, και για να τους περιγράψουν δανείστηκαν όρους από την εμβρυολογία. Η σωματική διάπλαση αξιολογήθηκε από την ανάπτυξη τριών κύριων ανθρώπινων ιστών: εξω-, μεσο- και ενδομορφία.

Σύμφωνα με τους W. Sheldon και S. Stevens, εκτόμορφα,δηλαδή άτομα που έχουν υπεροχή εκτόμορφων ιστών (δέρμα, μαλλιά, νευρικό σύστημα), που χαρακτηρίζεται από εγκεφαλοτονικό ταμπεραμέντο (εγκεφαλοτονικός- από λατ. σήμεραebгεμ -εγκέφαλος ). Χαρακτηρίζεται από: αυξημένη ταχύτητα αντίδρασης. τάση για μοναξιά, συλλογισμό, ανάγκη για μοναξιά σε δύσκολες στιγμές, κοινωνική φοβία (φόβος κοινωνικών επαφών), αναστολή και ψυχρότητα στην επικοινωνία. αγοραφοβία (φόβος για ανοιχτό χώρο). εξαιρετική προσοχή? απρόβλεπτη συμπεριφορά· μυστικότητα συναισθημάτων, συναισθηματική αναστολή, αυτοέλεγχος των εκφράσεων του προσώπου. ήσυχη φωνή, αποφεύγοντας τον θόρυβο. υπερβολική ευαισθησία στον πόνο, άσχημο όνειρο, χρόνια κόπωση κ.λπ.

Ενδόμορφα -άτομα με σχετικά αδύναμη σωματική διάπλαση, με περίσσεια λιπώδους ιστού και καλά ανεπτυγμένα εσωτερικά όργανα. Αντιστοιχούν στον τύπο της ιδιοσυγκρασίας σπλαχνικό(από λατ. σπλάχνα- εντόσθια). Αυτός ο τύπος έχει ζωηρό, κοινωνικό ταμπεραμέντο. . Χαρακτηρίζεται από: χαλάρωση στη στάση και τις κινήσεις, αγάπη για την άνεση, αργή αντίδραση, εθισμό στο φαγητό, απόλαυση της πεπτικής διαδικασίας. αγάπη για την παρέα, κοινωνιοφιλία (αγάπη για την κοινωνική ζωή), δίψα για αγάπη και έγκριση των άλλων, προσανατολισμός προς τους άλλους. συναισθηματική ομαλότητα, ανεκτικότητα. ανάγκη για ανθρώπους σε δύσκολες στιγμές, εστίαση στα παιδιά και την οικογένεια κ.λπ.

Άτομα με καλά ανεπτυγμένο οστικό και μυϊκό ιστό (μεσόμορφα)χαρακτηρίζεται από επιθυμία για ανταγωνισμό και επιθετικότητα. Αυτός ο σωματότυπος αντιστοιχεί στον τύπο της ιδιοσυγκρασίας σωματοτονικός(από τα ελληνικά σόμα- σώμα) . Αυτός ο τύπος ιδιοσυγκρασίας διακρίνεται από ιδιότητες όπως η εμπιστοσύνη στη στάση και τις κινήσεις, η τάση για σωματική δραστηριότητα και η ενέργεια. ανάγκη για κυριαρχία· ανάληψη κινδύνου, αποφασιστικοί τρόποι, θάρρος. ψυχολογική αναισθησία, έλλειψη συμπόνιας, σπαρτιατική αντοχή στον πόνο. κλειστοφοβία (φόβος για κλειστούς χώρους). θορυβώδη συμπεριφορά? επιθετικότητα υπό την επήρεια αλκοόλ. εμφάνισηαντιστοιχεί σε μεγαλύτερη ηλικία. αντικειμενική και ευρεία εξωτερική σκέψη. προσανατολισμός στις τάξεις εφηβική ηλικίακαι τα λοιπά.

Στη σύγχρονη ψυχολογία, οι συνταγματικές έννοιες υπόκεινται σε αυστηρή κριτική λόγω της υποτίμησής τους για το ρόλο του περιβάλλοντος και των κοινωνικών συνθηκών στη διαμόρφωση των ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου.

Σχηματισμός χαρακτήρων

Ο χαρακτήρας είναι μια δια βίου εκπαίδευση. Αυτό σημαίνει ότι σχηματίζεται μετά τη γέννηση ενός ατόμου. Η προέλευση του χαρακτήρα ενός ατόμου και τα πρώτα σημάδια της εκδήλωσής του πρέπει να αναζητηθούν στην αρχή της ζωής.

Ο κύριος ρόλος στη διαμόρφωση και ανάπτυξη του χαρακτήρα ενός παιδιού παίζει η επικοινωνία του με τους ανθρώπους γύρω του. Στις χαρακτηριστικές του πράξεις και μορφές συμπεριφοράς, το παιδί μιμείται πρώτα απ' όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα. Με τη βοήθεια της άμεσης μάθησης μέσω της μίμησης και της συναισθηματικής ενίσχυσης, μαθαίνει τις μορφές συμπεριφοράς των ενηλίκων.

Η ευαίσθητη περίοδος για την ανάπτυξη του χαρακτήρα μπορεί να θεωρηθεί η ηλικία από δύο ή τρία έως εννέα ή δέκα χρόνια, όταν τα παιδιά επικοινωνούν πολύ και ενεργά τόσο με τους γύρω ενήλικες όσο και με συνομηλίκους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είναι ανοιχτοί σε εξωτερικές επιρροές, τις αποδέχονται πρόθυμα, μιμούμενοι τους πάντες και σεΟλοι. Αυτή τη στιγμή, οι ενήλικες απολαμβάνουν την απεριόριστη εμπιστοσύνη του παιδιού και έχουν την ευκαιρία να το επηρεάσουν με λόγια, πράξεις και πράξεις, γεγονός που δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την εδραίωση των απαραίτητων μορφών συμπεριφοράς.

Το στυλ επικοινωνίας των ενηλίκων μεταξύ τους, καθώς και ο τρόπος που οι ενήλικες αντιμετωπίζουν το ίδιο το παιδί, είναι πολύ σημαντικά για την ανάπτυξη του χαρακτήρα του παιδιού. Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για τη μεταχείριση των γονιών, και ιδιαίτερα της μητέρας, με το παιδί. Ο τρόπος με τον οποίο μια μητέρα και ο πατέρας συμπεριφέρονται προς ένα παιδί πολλά χρόνια αργότερα γίνεται ο τρόπος που συμπεριφέρεται στα παιδιά του όταν το παιδί ενηλικιωθεί και δημιουργεί τη δική του οικογένεια.

Πριν από άλλους, χαρακτηριστικά όπως η ευγένεια, η κοινωνικότητα, η ανταπόκριση, καθώς και οι αντίθετες ιδιότητές τους - εγωισμός, αναισθησία, αδιαφορία για τους ανθρώπους - βρίσκονται στον χαρακτήρα ενός ατόμου. Υπάρχουν ενδείξεις ότι η αρχή του σχηματισμού αυτών των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα πηγαίνει βαθιά στην προσχολική παιδική ηλικία, στους πρώτους μήνες της ζωής και καθορίζεται από το πώς η μητέρα συμπεριφέρεται στο παιδί.

Εκείνα τα χαρακτηριστικά χαρακτήρα που εκδηλώνονται πιο ξεκάθαρα στην εργασία - σκληρή δουλειά, ακρίβεια, ευσυνειδησία, υπευθυνότητα, επιμονή - αναπτύσσονται κάπως αργότερα, στην πρώιμη και προσχολική παιδική ηλικία. Διαμορφώνονται και ενισχύονται στα παιδικά παιχνίδια και στα είδη οικιακής εργασίας που έχουν στη διάθεσή τους. Η διέγερση από ενήλικες που είναι επαρκής για την ηλικία και τις ανάγκες του παιδιού έχει ισχυρή επίδραση στην ανάπτυξή του. Στον χαρακτήρα του παιδιού διατηρούνται και εμπεδώνονται κυρίως εκείνα τα χαρακτηριστικά που υποστηρίζονται συνεχώς (θετική ενίσχυση).

Στις δημοτικές τάξεις του σχολείου αναπτύσσονται χαρακτηριστικά χαρακτήρα που εκδηλώνονται στις σχέσεις με τους ανθρώπους. Αυτό διευκολύνεται από τη διεύρυνση της σφαίρας επικοινωνίας του παιδιού με τους άλλους λόγω πολλών νέων σχολικών φίλων, καθώς και δασκάλων. Εάν αυτό που αποκτά ένα παιδί ως άτομο στο σπίτι λάβει υποστήριξη στο σχολείο, τότε τα αντίστοιχα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενισχύονται και τις περισσότερες φορές παραμένουν σε όλη του τη ζωή. Αν η νεοαποκτηθείσα εμπειρία επικοινωνίας με συνομηλίκους και δασκάλους δεν επιβεβαιώνει ως σωστές εκείνες τις μορφές συμπεριφοράς που απέκτησε το παιδί στο σπίτι, τότε ξεκινήστε! h σταδιακή κατάρρευση του χαρακτήρα, που συνήθως συνοδεύεται από έντονες πρωινές και εξωτερικές συγκρούσεις. Η αναδιάρθρωση του χαρακτήρα που συμβαίνει δεν οδηγεί πάντα σε θετικό αποτέλεσμα. Τις περισσότερες φορές, υπάρχει μια μερική αλλαγή στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και ένας συμβιβασμός μεταξύ του τι διδάχτηκε το παιδί στο σπίτι και του τι απαιτεί το σχολείο από αυτό.

Στην εφηβεία αναπτύσσονται και παγιώνονται ενεργά τα χαρακτηριστικά της ισχυρής θέλησης και στην πρώιμη εφηβεία διαμορφώνονται τα βασικά ηθικά και ιδεολογικά θεμέλια της προσωπικότητας. Μέχρι το τέλος του σχολείου, ο χαρακτήρας ενός ατόμου μπορεί να θεωρηθεί βασικά εδραιωμένος και αυτό που του συμβαίνει στο μέλλον σχεδόν ποτέ δεν κάνει τον χαρακτήρα του ατόμου αγνώριστο σε όσους αλληλεπιδρούσαν μαζί του κατά τα σχολικά του χρόνια.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο χαρακτήρας δεν είναι ένας παγωμένος σχηματισμός, αλλά διαμορφώνεται και μεταμορφώνεται σε όλο το ταξίδι της ζωής ενός ατόμου. Ο χαρακτήρας δεν είναι μοιραία προκαθορισμένος. Αν και καθορίζεται από τις αντικειμενικές συνθήκες της πορείας ζωής ενός ατόμου, αυτές οι ίδιες οι συνθήκες αλλάζουν υπό την επίδραση των πράξεων ενός ατόμου. Επομένως, μετά την αποφοίτησή του από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα, ο χαρακτήρας ενός ατόμου συνεχίζει να διαμορφώνεται ή να αλλάζει. Σε αυτό το στάδιο, ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ο δημιουργός του χαρακτήρα του, αφού ο χαρακτήρας αναπτύσσεται ανάλογα με την κοσμοθεωρία, τις πεποιθήσεις και τις συνήθειες ηθικής συμπεριφοράς που αναπτύσσει ένα άτομο, με τις πράξεις και τις πράξεις που κάνει, με όλες τις συνειδητές του δραστηριότητες. Αυτή η διαδικασία στη σύγχρονη ψυχολογική βιβλιογραφία θεωρείται ως διαδικασία της αυτοεκπαίδευσης.

Η αυτοεκπαίδευση του χαρακτήρα προϋποθέτει ότι ένα άτομο είναι σε θέση να απελευθερωθεί από την υπερβολική έπαρση, μπορεί να κοιτάξει κριτικά τον εαυτό του και να δει τα ελαττώματά του. Αυτό θα του επιτρέψει να καθορίσει τον στόχο της εργασίας πάνω στον εαυτό του, δηλαδή εκείνα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα από τα οποία θα ήθελε να απαλλαγεί ή, αντίθετα, που θα ήθελε να αναπτύξει στον εαυτό του. Οι πρεσβύτεροι παρέχουν ανεκτίμητη βοήθεια στην ανάπτυξη του χαρακτήρα, έτσι οι περισσότεροι άνθρωποι προσπαθούν να βρουν έναν καλό μέντορα. Δεν είναι τυχαίο που στην Ανατολή λένε· «Αν υπάρχει μαθητής, θα υπάρχει και δάσκαλος». Υπάρχει ένα βαθύ νόημα σε αυτή τη δήλωση. Κανένας δάσκαλος δεν μπορεί να διδάξει κάποιον που δεν θέλει να μάθει. Όποιος θέλει να μάθει πάντα θα βρει κάποιον να ακολουθήσει.

Ένα πρότυπο δεν χρειάζεται να είναι πραγματικό. Θα μπορούσε να είναι ένας κινηματογραφικός χαρακτήρας ή ένας ήρωας λογοτεχνικό έργο, που διακρίνεται από βαθιά ακεραιότητα και εξαιρετική δύναμη χαρακτήρα, ήρωας πολέμου, προχωρημένος επιστήμονας κ.λπ. Επιπλέον, ιδιαίτερη σημασία στη διαμόρφωση του χαρακτήρα έχουν οι κοινωνικές δραστηριότητες ενός ατόμου, η ενεργή συμμετοχή στις οποίες αναπτύσσει το αίσθημα ευθύνης προς τον ομάδα, προωθεί την οργάνωση ανάπτυξης, την αντοχή, την αίσθηση του καθήκοντος.

Πλέον αποτελεσματικά μέσαΗ διαμόρφωση του χαρακτήρα είναι δουλειά. Οι δυνατοί χαρακτήρες είναι άνθρωποι που θέτουν μεγάλα καθήκοντα στη δουλειά τους, πετυχαίνουν επίμονα τη λύση τους, ξεπερνούν όλα τα εμπόδια που εμποδίζουν την επίτευξη αυτών των στόχων και παρακολουθούν συστηματικά την υλοποίηση αυτού που σχεδιάζεται. Επομένως, έχουμε το δικαίωμα να ισχυριστούμε ότι ο χαρακτήρας, όπως και άλλα χαρακτηριστικά προσωπικότητας, διαμορφώνεται στη δραστηριότητα.

» Ιδιοσυγκρασία και σωματική διάπλαση σύμφωνα με τον Kretschmer

Typology of E. Kretschmer (1888-1964)
Δομή σώματος και ανθρώπινος χαρακτήρας.

Από την αρχαιότητα, οι επιστήμονες ασχολούνταν με το ερώτημα: υπάρχουν άμεσες αντιστοιχίες μεταξύ της δομής του ανθρώπινου σώματος και του χαρακτήρα; Αυτή η ιδέα είναι πολύ ελκυστική, γιατί αρκεί να ορίσουμε συνταγματικού τύπουένα άτομο για να πάρει αμέσως ιδέα για τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά του. Αλλά ο χαρακτήρας είναι στενά συνδεδεμένος με προσωπικές, ιδιοσυγκρασιακές ιδιότητες, ιδανικά, ενδιαφέροντα κ.λπ. Ο καθορισμός του ίδιου του χαρακτήρα αποδείχθηκε ότι δεν ήταν εύκολη υπόθεση.

Ένας από αυτούς που προσπάθησαν να βρουν μια σύνδεση μεταξύ σωματικών και ψυχικών χαρακτηριστικών ήταν ο Γερμανός ψυχολόγος και ψυχίατρος Ernst Kretschmer. Τα πιο διάσημα έργα του Kretschmer περιλαμβάνουν: «Δομή σώματος και χαρακτήρας»(1926), " Ιατρική ψυχολογία"(1922), " Η ιδιοφυΐα των ανθρώπων""(1929).

Ο Χέγκελ επεσήμανε επίσης ότι ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι μια σειρά από τις πράξεις του: αυτές που έχει κάνει και αυτές που πρέπει να κάνει ακόμα. Τότε θα πρέπει να υποτεθεί ότι ο χαρακτήρας δεν δίνεται αμέσως και για πάντα σε ένα άτομο. Πρέπει να αλλάξει με την ηλικία και τις συνθήκες της ζωής, να διαμορφωθεί, να μεταμορφωθεί. Ως εκ τούτου, μιλούν για τον χαρακτήρα ενός παιδιού, εφήβου, νέου, ενήλικα. Σε ένα και ίδιο άτομο μπορεί να υπάρχουν δύο ψυχές ταυτόχρονα. Δύο ψυχές είναι δύο χαρακτήρες.

Το ερώτημα τίθεται ως εξής: υπάρχει, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, ένας χαρακτήρας εγγενής σε έναν άνθρωπο, ο οποίος, περνώντας από όλα τα ηλικιακά χαρακτηριστικά και μια ποικιλία καταστάσεων, παραμένει ίσος με τον εαυτό του; Ο χαρακτήρας εξαρτάται από την ηλικία, την κατάσταση, τις γεωγραφικές συνθήκες κ.λπ.; Εάν ο χαρακτήρας είναι τόσο μεταβλητός και υπόκειται σε υποκειμενικούς παράγοντες, τότε δεν μιλάμε για την έλλειψη χαρακτήρα ενός ατόμου, δηλαδή για την έλλειψη χαρακτήρα της κατάστασης, εάν ο χαρακτήρας εξαρτάται από την κατάσταση;

Η πιο δημοφιλής ιδέα έχει γίνει η σύνδεση των συνταγματικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς του. Αυτό, λένε, χωρίς καμία μακρά εξέταση επιτρέπει σε κάποιον να προσδιορίσει αμέσως τον χαρακτήρα ενός ατόμου και να προβλέψει τις ενέργειες ενός ατόμου.

Γερμανός ψυχίατρος Ερνστ Κρέτσμερβρήκε στην τραγωδία του Σαίξπηρ «Ιούλιος Καίσαρ» έναν διάλογο μεταξύ Καίσαρα και Αντώνιου. Μιλάει για το ποιες ενέργειες πρέπει να αναμένονται από άτομα που έχουν ένα συγκεκριμένο σώμα. Από αυτόν τον διάλογο ο Kretschmer αρχίζει να παρουσιάζει τη θεωρία του.

Καίσαρας: Να με περιβάλλεις με παχουλούς ανθρώπους, με λαμπερά κεφάλια και καλό ύπνο. Το βλέμμα του Κάσιους είναι πολύ βαθύ. Σκέφτεται πολύ, και τέτοιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι.

Αντώνης: Μην τον φοβάσαι, δεν είναι επικίνδυνος. Είναι ευγενής και προικισμένος στην ψυχή.

Καίσαρας: Αν είχε περισσότερο λίπος.

Ο Kretschmer στράφηκε στη λαϊκή τέχνη, σε λαϊκούς θρύλους βασισμένους σε εμπειρία χιλιάδων ετών, που αποτύπωσαν τις συνδέσεις μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Πρώτα απ 'όλα λαμβάνει υπόψη την ψυχιατρική πρακτική, η οποία παρέχει οξείες περιπτώσεις συσχετισμών μεταξύ της δομής του σώματος και των ανθρώπινων ενεργειών, αλλά τελειώνει με εκτιμήσεις εντός των δυνατοτήτων της ψυχολογίας και της βιολογίας.

Σύμφωνα με τον Kretschmer, η μελέτη της δομής του σώματος πρέπει να γίνει ακριβής ιατρική επιστήμη. Η φυσιογνωμική κληρονομιά δεν βοηθά εδώ. Πρώτα από όλα, οι παρατηρήσεις έρχονται στη διάσωση, ενώ το μικροσκόπιο και το εργαστήριο είναι απίθανο να βοηθήσουν. Τα δεδομένα που προσπαθεί να συγκεντρώσει ο ερευνητής αφορούν το πρόσωπο και το κρανίο (μάτια, μύτη, γέφυρα της μύτης, δέρμα, στόμα, χείλη, σαγόνια, δόντια, αυτιά, μέτωπο, πηγούνι, μετωπιαίο περίγραμμα προσώπου, πίσω μέρος του κεφαλιού , κ.λπ.), καθώς και τυχόν ασυμμετρίες και παραμορφώσεις.

Η δεύτερη ομάδα δεδομένων αφορά τη σωματική διάπλαση. Εδώ ο ερευνητής δείχνει ενδιαφέρον για τις στάσεις και τη δομή του κεφαλιού, του λαιμού, των χεριών, των ποδιών, των ποδιών, των ώμων, του θώρακα, της κοιλιάς, της σπονδυλικής στήλης και της λεκάνης.

Η τρίτη ομάδα δεδομένων είναι το δέρμα, τα αιμοφόρα αγγεία, τα μαλλιά - με τον διαχωρισμό των σεξουαλικών χαρακτηριστικών. Αδένες και εσωτερικά όργανα, μέγεθος σώματος, βάρος. Προσωρινές αποκλίσεις και σεξουαλικές ανωμαλίες γίνονται αντικείμενο προσοχής. Γενικά λαμβάνεται υπόψη ο τύπος της προσωπικότητας, όπως και η κληρονομικότητα. Αυτά τα δεδομένα χρησιμοποιούνται για βαθιά επιστημονική έρευνα, αλλά για πρακτική εργασία είναι κατάλληλο ένα απλοποιημένο διάγραμμα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο E. Kretschmer δεν δίνει σαφή ορισμό τέτοιων εννοιών όπως η προσωπικότητα, ο χαρακτήρας, η ιδιοσυγκρασία. Οι τύποι που ο συγγραφέας παίρνει ως κυριότερους είναι οι ασθενικοί, οι αθλητικοί και οι εκδρομικοί. Εμφανίζονται τόσο φυσιολογικά όσο και σε περιπτώσεις ασθένειας. Έχει διαπιστωθεί η ύπαρξη δυσπλαστικών παρακείμενων ειδικών τύπων.

Ο Kretschmer καλύπτει επίσης τα σεξουαλικά χαρακτηριστικά της δομής του σώματος. Δίνοντας Λεπτομερής περιγραφήαπό αυτούς τους τύπους, δεν αναγνωρίζει κανένα από αυτά ούτε ως υγιέστερο ούτε ως πιο άρρωστο.

Βρίσκει μια ορισμένη βιολογική σχέση μεταξύ της τάσης για μανιοκαταθλιπτικές ασθένειες και του πυκνικού τύπου δομής του σώματος, και μια συσχέτιση μεταξύ της τάσης για σχιζοφρένεια και μιας ασθενικής ή αθλητικής σωματικής διάπλασης. Για έναν ψυχίατρο, σημειώνει ο Kretschmer, δεν υπάρχουν περιττά πράγματα στη δομή του σώματος ενός ασθενούς. Κάθε τρίχα στο κεφάλι σας, ακόμα και η άκρη της μύτης σας - όλα θα πρέπει να δείχνουν κάτι, αν και δεν πρέπει να βρίσκετε λάθη σε ασήμαντα σημάδια.

Σωματότυποι (σύσταση) σύμφωνα με τον Kretschmer: α) πικνίκ; β) αθλητικό? γ) ασθενική

Ο Kretschmer είδε το κέντρο του ερευνητικού του ενδιαφέροντος στο πρόσωπο και όχι στο τμήμα του εγκεφάλου του κρανίου. Το μέρος του προσώπου έχει πλούσια μορφολογικά χαρακτηριστικά. Το πρόσωπο είναι η τηλεκάρτα της συνολικής ατομικής συγκρότησης. Άλλωστε, οι ζωντανές μορφές δομής του σώματος δείχνουν συγγένεια με ορισμένες μορφές ψυχικής ασθένειας. Σύμφωνα με τον Kretschmer, η σωματική διάπλαση και η ψύχωση δεν έχουν άμεση κλινική σχέση. Η δομή του σώματος δεν καθορίζεται από τα συμπτώματα της ψύχωσης, αλλά η δομή του σώματος και η ψύχωση, η σωματική μονάδα και εσωτερική ασθένεια, η υγιής προσωπικότητα και η κληρονομικότητα είναι από μόνα τους εν μέρει συμπτώματα της βασικής σύστασης.

ΣχιζοειδήΚαι κυκλοειδήΟ Kretschmer ονομάζει παθολογικά άτομα που βρίσκονται μεταξύ υγείας και ασθένειας. Δίνει προσοχή στις κοινωνικές στάσεις, τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας, το νοητικό ρυθμό και την ψυχοκινητική σφαίρα.

Οι κυκλοειδείς προσωπικότητες είναι άμεσες, ακομπλεξάριστες φύσεις των οποίων τα συναισθήματα ρέουν στην επιφάνεια σε μια φυσική και γνήσια μορφή. Οι σχιζοειδείς προσωπικότητες έχουν και επιφάνεια και βάθος. Ο Kretschmer βάφει αυτήν την επιφάνεια ως βάναυσα τραχιά, ενδιάμεση χολή ή σαν μαλάκιο, η οποία κρύβεται. Ωστόσο, είναι δύσκολο να πούμε τι υπάρχει «πίσω από την πρόσοψη». Προτείνει να μελετηθούν τα «λουλούδια» της σχιζοφρενή εσωτερικής ζωής όχι σε αγρότες, αλλά σε ποιητές και βασιλιάδες, όπου αυτός ο τύπος εκφράζεται πληρέστερα. Αξίζει ιδιαίτερα να τονιστούν οι παρατηρήσεις του ερευνητή ότι το κλειδί για τη σχιζοφρενική εσωτερική ζωή είναι ταυτόχρονα το κλειδί (και όχι το μοναδικό) σε μεγάλους τομείς φυσιολογικών ανθρώπινων συναισθημάτων και πράξεων. Μια ολιστική εικόνα της εσωτερικής ζωής των εκπροσώπων των σχιζοειδών ιδιοσυγκρασιών μπορεί να ληφθεί από τις αυτοβιογραφίες προικισμένων, υψηλής μόρφωσης ατόμων, από εκείνα τα αντικειμενικά ψυχολογικά έγγραφα που άφησαν οι ιδιοφυΐες αυτού του ανθρώπινου τύπου.

Εάν ο κυκλοειδής τύπος μεταφέρει τα κύρια συμπτώματα της ιδιοσυγκρασίας του από την κούνια μέχρι τον τάφο μέσα από όλες τις μανιοκαταθλιπτικές διακυμάνσεις, στη σχιζοειδή προσωπικότητα τα χαρακτηριστικά του εμφανίζονται μόνο σε μια ορισμένη περίοδο της ζωής. Μετά από μια σύντομη άνθηση των ψυχικών ιδιοτήτων στην παιδική ηλικία, οι σχιζοειδή βιώνουν περαιτέρω μια κατάρρευση της προσωπικότητας κατά την εφηβεία. Για την ψυχολογία της λεπτομερούς δημιουργικότητας, μια τέτοια άνθηση της παραγωγικότητας και η απροσδόκητη διακοπή της είναι αρκετά ενδεικτική.

Τα σχιζοειδή χαρακτηριστικά χαρακτήρα αποτελούν ένα μοναδικό σύνολο. Ο Kretschmer χωρίζει αυτά τα χαρακτηριστικά σε τρεις ομάδες:

• Δεν έχει την τάση να επικοινωνεί, ήσυχος, συγκρατημένος, σοβαρός.
• ντροπαλός, συνεσταλμένος, ευαίσθητος, συναισθηματικός, νευρικός, διεγερτικός. αγαπούν τα βιβλία και τη φύση.
• υπάκουος, καλοσυνάτος, τίμιος, αδιάφορος, ανόητος.

Όμως οι περισσότεροι σχιζοειδείς δεν έχουν μόνο υπερβολική ευαισθησία ή ψυχρότητα, αλλά και διάφορους συνδυασμούς τους. Τα σχιζοειδή βιώνουν επίσης είτε απόλυτη έλλειψη επικοινωνίας είτε πολύ επιλεκτική επικοινωνία.

Ένα πολύ εντυπωσιακό παράδειγμα σχιζοειδής στάσης δίνει ο Kretschmer με τη μορφή του Ροβεσπιέρου. Αυτό είναι συστολή, ειρωνεία, κατήφεια και σκληρότητα. Ο σχιζοειδής δεν ενδιαφέρεται για μια παθιασμένη, φλογερή, φυσική έλξη προς μια γυναίκα, αλλά για την έκσταση. Δεν ψάχνουν για ένα όμορφο κορίτσι, αλλά για μια γυναίκα γενικά, μια «απόλυτη» γυναίκα, θρησκεία, τέχνη - σε ένα ον. Η πόλωση αποκτά σημαντική βαρύτητα: είτε «άγιος» είτε «βιξ» - χωρίς μέση λύση.

Αλλα κοινωνική στάση- επιφανειακή επικοινωνία, λογική αποτελεσματικότητα, αυστηρό αφεντικό, ψυχρή φανατική, ειρωνική φύση. Ο σχιζοειδής δεν διαλύεται στο περιβάλλον· προκύπτει μια έντονη αντίθεση: «εγώ» και «ο έξω κόσμος». Συνεχής αυτοανάλυση. Άνθρωποι όπως ο Hölderlin, ο Strindberg, ο Tasso, ο Michelangelo κουβαλούν μέσα τους μια συνεχή ψυχική σύγκρουση, η ζωή τους είναι μια αλυσίδα από τραγωδίες. Απλώς έχουν ταλέντο στο τραγικό.

Το κυκλοθυμικό άτομο δεν είναι σε θέση να επιδεινώσει την κατάσταση εάν είναι τραγική· προσαρμόζεται στον κόσμο και ο κόσμος προσαρμόζεται σε αυτόν. Χαρακτηρίζεται από προθέσεις να «κάνει τους άλλους ευτυχισμένους» και από επιθυμία να βελτιώσει τον κόσμο. Εδώ μπορούμε να παρατηρήσουμε την αλτρουιστική αυτοθυσία του «υψηλού στυλ» - υπέρ των κοινών ιδανικών.

Ταυτόχρονα, ο Kretschmer σημειώνει διακριτικά την ανάρμοστη συμπεριφορά ανθρώπων σχιζοθυμικής και κυκλοθυμικής φύσης. Για τους λεπτούς σχιζοθυμικούς ανθρώπους, φαίνεται αγενές να γελάμε με εκείνες τις καταστάσεις όπου το σχιζοθυμικό άτομο επιδεικνύει σοβαρό πάθος ή ονειρική κομψότητα. Ο μέσος άνθρωπος αισθάνεται πιο άνετα με έναν κυκλοθυμικό παρά με έναν σχιζοθυμικό.

Η σχιζοειδής συναισθηματική ψυχρότητα με δυσμενείς συνταγματικούς συνδυασμούς μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές ενέργειες, εκδηλώνοντας σε αυτή τη βάση ακόμη και τις πιο σκληρές εγκληματικές φύσεις.

Οι κυκλοειδείς ιδιοσυγκρασίες είναι μεταξύ «γρήγορες» και «αργές», οι σχιζοειδείς μεταξύ «αυστηρές» και «ορμητικές», στις οποίες ο Kretschmer βλέπει έναν ορισμένο βαθμό αντιστοιχίας στην αλληλεπίδραση της σκέψης και της συναισθηματικής σφαίρας.

Ο Kretschmer σημειώνει ότι δεν θέτει στον εαυτό του κύριο καθήκον να περιγράψει την ψυχολογία των σχιζοφρενών. Ενδιαφέρεται περισσότερο για το πρόβλημα της σχιζοφρένειας σε σχέση με το γενικό βιολογικό δόγμα της ιδιοσυγκρασίας.

Κατά τη γνώμη του, στην πραγματική ζωή υπάρχουν επίσης τύποι για τους οποίους η επιστήμη δεν γνωρίζει ακόμα τίποτα. Ο επιστήμονας δίνει ένα σημαντικό αριθμό συγκεκριμένων παραδειγμάτων για να επεξηγήσει το θεωρητικό του μέρος. Δίνει κύρια προσοχή στους τύπους ιδιοσυγκρασίας και ως εκ τούτου παραβιάζει τη σαφήνεια του κατηγορηματικού ορισμού σχετικά με τους τύπους χαρακτήρα και προσωπικότητας.

Ο Kretschmer συνοψίζει τα χαρακτηριστικά των συνηθισμένων «μέτριων» ανθρώπων - τόσο κυκλοθυμικοί όσο και σχιζοθυμικοί. Αναλύει «ομιλητικά ευδιάθετους», «ήρεμους χιουμοριστές», «ήσυχους, ειλικρινείς ανθρώπους», «ξέγνοιαστοι λάτρεις της ζωής», «ενεργητικοί ασκούμενοι». Αυτά είναι χαρακτηριστικά της κυκλοθυμικής. Ευαίσθητοι «αριστοκράτες», «ιδεαλιστές που είναι ξένοι στον κόσμο», ψυχρές κυρίαρχες φύσεις και εγωιστές, και τέλος, «στεγνοί και παράλυτοι» - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά των σχιζοθυμικών ανθρώπων.

Γενίκευση ιδεών για τη σχέση μεταξύ φυσικής και ψυχικά χαρακτηριστικάμεμονωμένους ιδιοσυγκρασιακούς τύπους, ο Kretschmer επισημαίνει ότι τα φυσικά χαρακτηριστικά των ασθενικών είναι αρκετά γνωστά. Αυτοί οι άνθρωποι είναι αδύνατοι, αλλά όχι κοντοί. Σε οξείες περιπτώσεις είναι πολύ λεπτά, με αναιμικό δέρμα, στενούς ώμους και υπανάπτυκτους μύες. Το στήθος είναι μικρό σε σύγκριση με τους γοφούς. Ακόμη και κάνοντας πολλή σωματική εργασία, δεν έχουν την τάση να χτίζουν τους μυς τους. Βιώνουν την έναρξη της πρόωρης γήρατος. Οι ασθενικές γυναίκες είναι παρόμοιες στη συνήθεια με τους άνδρες και μπορεί να είναι κοντές. Ο ασθενικός τύπος έχει τάση για σχιζοφρένεια. Επιπλέον, αυτή η ασθένεια εμφανίζεται συνήθως κατά την εφηβεία.

Ο σχιζοθυμικός τύπος, που ενώνει υγιείς και άρρωστους ανθρώπους, φέρει τα χαρακτηριστικά του αυτισμού, δίνοντας έμφαση στην εσωτερική ζωή με την κυριαρχία αρχών συμπεριφοράς που είναι ξένες προς την πραγματικότητα. Εξ ου και οι παραξενιές, ο ιδεαλισμός, ο ρομαντισμός, η τάση για ειρωνεία, σαρκασμός, ηθικολογία και φανατισμός.

Τα φυσικά χαρακτηριστικά των πικνίκ είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα εξαιρετικά ανεπτυγμένο κεφάλι, στήθος και κοιλιά. Έχουν μια κοντή σιλουέτα, ένα απαλό φαρδύ πρόσωπο, ένα κοντό λαιμό, μια αξιοσέβαστη κοιλιά και ένα στήθος που διαστέλλεται προς τα κάτω. Η ωμική ζώνη είναι ανυψωμένη. Το τροφικό κέντρο βρίσκεται στη μέση του σώματος. Τείνουν να είναι παχύσαρκα και τα πόδια τους μπορεί να είναι εντυπωσιακά λεπτά. Το βάρος αλλάζει με την ηλικία και τις νοητικές φάσεις. Αυτός ο τύπος φτάνει στην πλήρη έκφραση γύρω στα 30-40 χρόνια. Στις γυναίκες, το λίπος συσσωρεύεται περισσότερο στο στήθος και τους γοφούς.

Ο κυκλοθυμικός τύπος επιδεικνύει συγχώνευση με τον έξω κόσμο και τη νεωτερικότητα, προσπαθεί για επικοινωνία, είναι φιλικός, αυθόρμητος. Άλλοτε είναι ευδιάθετος και προνοητικός, άλλοτε στοχαστικός και μελαγχολικός.

Ο αθλητικός τύπος έχει πολύ ανεπτυγμένο σκελετό, μύες, φαρδιούς ώμους και ελαστικό στομάχι. Ένα δυνατό κεφάλι κάθεται σε έναν μακρύ λαιμό. Το ύψος είναι πάνω από το μέσο όρο. Στις γυναίκες, η αθλητική σωματική διάπλαση δίνει την εντύπωση ότι είναι κάπως τραχιά και ογκώδης. Ένας αθλητής δείχνει μια τάση (όπως ένας ασθενικός άνθρωπος) στη σχιζοφρένεια.

Από αριστερά προς τα δεξιά: χέρι πικνίκ, στίβος, ασθένειες

Ο Kretschmer συνοψίζει τη σχέση μεταξύ της δομής του σώματος και των νοητικών ιδιοτήτων ως εξής: οι νοητικές κλίσεις των ασθενών με μανιοκαταθλιπτική συμπεριφορά είναι πιο χαρακτηριστικές για τον σωματότυπο του πικνίκ. Οι ψυχικές κλίσεις των σχιζοφρενών συνδέονται με μια ασθενική και αθλητική δομή.

Οι γενικεύσεις που κάνει ο Kretschmer σχετικά με τη σχέση μεταξύ υγιών και ασθενών ανθρώπων δείχνουν έλλειψη τυπικοί εκπρόσωποιθεμελιώδεις διαφορές. Η δομή του σώματος και οι ενδογενείς ψυχώσεις στη μελέτη της γενικής ανθρώπινης χαρακτηρολογίας οδηγούν στους ίδιους περίπου στόχους. Οι υγιείς και οι άρρωστοι τύποι διορθώνουν και αλληλοσυμπληρώνονται. Με τον συνδυασμό και των δύο ομάδων, σύμφωνα με τον Kretschmer, το γενικό ψυχολογικό δόγμα της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας θα τεθεί σε γερά θεμέλια.

Ο Kretschmer δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην τυπολογία των λαμπρών ανθρώπων. Μελέτησε την ψυχολογία τέτοιων ταλαντούχων ατόμων που αργότερα υπέφεραν από κυκλική και σχιζοφρενική ψύχωση. Προσθέτοντας στοιχεία για τη συνταγματική τυπολογία, καθιερώνει ξεκάθαρα συγκριτική ψυχολογίαεμπειρικές ομάδες. Πίστευε ότι οι ποιητές και οι συγγραφείς είναι πιο κατάλληλοι για την ανάλυση ατομικών ψυχολογικών γνωρισμάτων, για τα οποία χρησιμοποίησε πορτρέτο και βιογραφικές σημειώσεις.

Αρκετά σταθερά, ο Kretschmer εξετάζει τις κυκλοθυμικές ιδιοσυγκρασίες των καλλιτεχνών. Διαπίστωσε ότι μεταξύ των καλλιτεχνών αυτού του τύπου, η λαχτάρα για περιεχόμενο υπερισχύει της λαχτάρας για φόρμα. Οι σχιζοθυμικοί χαρακτήρες των καλλιτεχνών αντιπροσωπεύονται από προσωπικότητες όπως οι Schiller, Kerner, Uhland, Tasso, Hölderlin, Novalis, Plato. Κατά τη διεξαγωγή της έρευνάς του, ο Kretschmer επιδεικνύει έντονη γνώση της δημιουργικής κληρονομιάς εξαιρετικών ανθρώπων.

Οι κυβερνήτες και οι ήρωες έγιναν επίσης αντικείμενο επιστημονικού ενδιαφέροντος του Kretschmer· συγκεκριμένα, τρεις ομάδες διακρίθηκαν μεταξύ των κυκλοθυμικών:

1. Γενναίοι αγωνιστές, λαϊκοί ήρωες.
2. Διοργανωτές μεγάλης κλίμακας.
3. Πολιτικοί ικανοί για συμφιλίωση.

Οι ήρωες με σχιζοθυμικό ταμπεραμέντο χαρακτηρίζονται από επιμονή, συστηματική συνέπεια, σπαρτιατική σοβαρότητα, επίμονη αντοχή και ψυχρότητα απέναντι στη μοίρα ορισμένων ατόμων. Χαρακτηρίζονται επίσης από συμπάθεια προς τους αδύναμους και μειονεκτούντες, και από πάθος όσον αφορά τα δεινά των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια τάση για κριτική, έλλειψη καλής θέλησης και ηλιθιότητα σε σχέση με συγκεκριμένες καταστάσεις και συγκεκριμένα άτομα. Τρεις ομάδες μπορούν επίσης να διακριθούν εδώ:

1. Καθαροί ιδεαλιστές και ηθικολόγοι.
2. Δεσποτάδες και φανατικοί?
3. Άνθρωποι ψυχρών υπολογισμών.

Συνοψίζοντας την έρευνά του, ο Kretschmer προσδιορίζει συγκεκριμένα τρεις έννοιες που έχει έναν ασαφή ορισμό: «σύσταση», «χαρακτήρας» και «ιδιοσυγκρασία».

Από το σύνταγμα κατανοεί το άθροισμα όλων των επιμέρους ιδιοτήτων που έχουν βάση στην κληρονομικότητα, δηλαδή γονοτυπικά καθορισμένες.

Από χαρακτήρα καταλαβαίνει το άθροισμα όλων πιθανές αντιδράσειςένα άτομο στην κατανόηση των εκδηλώσεων της θέλησης και του συναισθήματος που έχουν διαμορφωθεί σε όλη τη ζωή του ατόμου. Ο «χαρακτήρας» δεν είναι μια αυστηρή έννοια για τον Kretschmer, αλλά μόνο ένας ευρετικός όρος που θα πρέπει να γίνει η βάση της κύριας διαφοροποίησης της βιολογικής ψυχολογίας. Παράλληλα η κατάταξή του ανθρώπινους τύπουςτο βλέπει ακριβώς ως τυπολογία ιδιοσυγκρασιών, εισάγοντας την ασάφεια στη ρουμπρίκα ταξινόμησης της κατασκευασμένης τυπολογίας.

Με βάση τα ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά διακρίνονται δύο μεγάλες συνταγματικές ομάδες - οι σχιζοθυμικοί και οι κυκλοθυμικοί. Μέσα σε αυτές τις κύριες ομάδες, κάνει μια διαίρεση: την κυκλοθυμική ιδιοσυγκρασία σε δύο πόλους - χαρούμενη και λυπημένη, και σχιζοθυμική - σε ερεθιστική και ψυχρή. Τέτοια πολικά αντίθετα μπορούν να αναμειχθούν και να στρωθούν το ένα πάνω στο άλλο.

Στη συνέχεια, ο Kretschmer προσεγγίζει την έννοια μιας σύνθετης στάσης ζωής, σύμφωνα με την οποία τα κυκλοθυμικά τείνουν να «διαλύονται» στη γύρω πραγματικότητα. Είναι ανοιχτοί, επικοινωνιακοί, καλόκαρδοι και αυθόρμητοι. Δίνουν τύπους ενεργητικών πραγματιστών ή εύθυμων καταναλωτών αγαθών της ζωής.

Αντίστοιχα, η σχιζοθυμική ιδιοσυγκρασία εκφράζει μια τάση προς τη θλίψη, την απομόνωση και τη δημιουργία μιας ατομικής περιορισμένης ζώνης, ενός εσωτερικού κόσμου αρχών και ονείρων σχετικά με την πραγματικότητα κάποιου άλλου. Το «εγώ» λειτουργεί ως το αντίθετο του έξω κόσμου, απαντώντας σε αυτό με αδιαφορία ή συναισθηματική απομόνωση από τους ανθρώπους ή με ψυχρή παραμονή ανάμεσά τους. Αυτός ο τύπος είναι που παράγει ελαττωματικούς, ζοφερούς εκκεντρικούς, εγωιστές, νωθρούς και εγκληματίες.

Ο Kretschmer θεωρεί πιθανή τη λύση στο ζήτημα της ανθρώπινης τυπολογίας, υπό τον όρο ότι οι ψυχολόγοι αποδέχονται τη φυσική-επιστημονική, βιολογική σκέψη και οι βιολόγοι διευρύνουν τους ορίζοντές τους στη σφαίρα της ψυχικής ζωής, η οποία εμφανίζεται ως υποκειμενική, εύθραυστη και ομιχλώδης. Μόνο ο συνδυασμός αυτών των δύο στάσεων θα επιτρέψει στην επιστήμη να αποκαλύψει την αληθινή τυπολογία των ανθρώπων. Ο Kretschmer εκφράζει το αποτέλεσμα της έρευνάς του στους παρακάτω πίνακες.

Αντιστοιχία μεταξύ της δομής του σώματος και των ψυχικών ιδιοτήτων

Βιβλιογραφία:

Romenets V.A., Manokha I.P. Ιστορία της ψυχολογίας του 20ού αιώνα. - Κίεβο, Lybid, 2003.

Στην παγκόσμια ψυχολογική επιστήμη δεν υπάρχει ενιαία τυπολογία χαρακτήρων, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία των ψυχολόγων προήλθε από τις ακόλουθες βασικές γενικές ιδέες:

α) έχοντας διαμορφωθεί αρκετά νωρίς, ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται στη μετέπειτα ζωή ως ένας περισσότερο ή λιγότερο σταθερός ψυχικός σχηματισμός.

β) οι συνδυασμοί των χαρακτηριστικών που περιλαμβάνονται στον χαρακτήρα δεν είναι τυχαίοι. Μαζί αντιπροσωπεύουν συστήματα που διακρίνονται σαφώς ανά τύπο, γεγονός που μας επιτρέπει να οικοδομήσουμε μια τυπολογία χαρακτήρων.

γ) σύμφωνα με την τυπολογία των χαρακτήρων, οι περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να χωριστούν σε ορισμένες ομάδες.

Προσπάθειες για την κατασκευή μιας τυπολογίας χαρακτήρων έχουν γίνει επανειλημμένα σε όλη την ιστορία της ψυχολογίας. Οι πιο διάσημες τυπολογίες χαρακτήρα είναι οι K. Kretschmer, E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Λίτσκο.

Όλες οι τυπολογίες βασίστηκαν σε ορισμένες γενικές ιδέες:

1. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου διαμορφώνεται αρκετά νωρίς στην οντογένεση και σε όλη την υπόλοιπη ζωή του εκδηλώνεται ως περισσότερο ή λιγότερο σταθερός.

2. Αυτοί οι συνδυασμοί χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που συνθέτουν τον χαρακτήρα ενός ατόμου δεν είναι τυχαίοι. Διαμορφώνουν σαφώς διακριτούς τύπους που καθιστούν δυνατό τον εντοπισμό και την οικοδόμηση μιας τυπολογίας χαρακτήρων.

3. Τα περισσότερα απόΤα άτομα σύμφωνα με αυτήν την τυπολογία μπορούν να χωριστούν σε ομάδες.

Τυπολογία χαρακτήρων κατά τον E. Kretschmer

Στο έργο του «Body Structure and Character», ο E. Kretschmer προσπάθησε να συνδέσει τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά με τα δομικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος. Υποστήριξε ότι ένα συγκεκριμένο σύνταγμα αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ψυχολογική σύνθεση ενός ατόμου. Με βάση τις παρατηρήσεις, κατέληξε να δημιουργήσει μια σύνδεση μεταξύ των σωματικών τύπων που εντόπισε, των τύπων χαρακτήρων και των ψυχολογικών χαρακτηριστικών του ατόμου.

Ο E. Kretschmer στήριξε την τυπολογία του στα χαρακτηριστικά της σωματικής διάπλασης ενός ατόμου· προσπάθησε να βρει σημάδια με τα οποία θα μπορούσε να διαγνωστεί η ψυχική ασθένεια σε μια κλινική.

Ως αποτέλεσμα ενός μεγάλου αριθμού ανθρωπομετρικών μελετών (μετρήσεις μερών του σώματος), ο Kretschmer προσδιόρισε τέσσερις κύριους συνταγματικούς τύπους:

λεπτοσωματική - χαρακτηρίζεται από εύθραυστη (ασθενική) σωματική διάπλαση, ψηλό ανάστημα, στενούς ώμους, επίπεδο στήθος, μακριά και λεπτά άκρα.

πικνίκ - άτομο με έντονο λιπώδη ιστό, παχουλό, μικρού ή μεσαίου ύψους, με κοιλιά που προεξέχει και στρογγυλό σχήμα κρανίου.

αθλητικός - χαρακτηρίζεται από ανεπτυγμένους μύες και ισχυρή σωματική διάπλαση. συνήθως έχει ψηλό ή μέσο ύψος, φαρδιούς ώμους και στενούς γοφούς.

δυσπλαστικό - ένα άτομο με δυσανάλογη δομή σώματος, που χαρακτηρίζεται από διάφορες παραμορφώσεις.

Η έρευνα που διεξήχθη από τον V.I. Kulikov επιβεβαιώνει επίσης την παρουσία πολικών ανθρώπινων τύπων, οι οποίοι έχουν ορισμένα μορφολογικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Στο έργο του «Individual Test», «Verbal Portrait», περιγράφει την ακόλουθη ομάδα μορφολογικών χαρακτηριστικών που σχετίζονται με τους τύπους ανθρώπινης σύστασης που εντόπισε ο E. Kretschmer.

Πίνακας 1. Μορφολογικά χαρακτηριστικά που ταυτοποιήθηκαν από τον E. Kretschmer

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο E. Kretschmer διέκρινε τους τύπους του με βάση τη μέθοδο παρατήρησης. Το συνταγματικό του σχήμα είχε έναν συγκεκριμένο πρακτικό σκοπό - τη διάγνωση των ανθρώπων σύμφωνα με τα μορφολογικά τους χαρακτηριστικά. Πολύ σωστά πίστευε ότι υπάρχουν συνδέσεις μεταξύ των ψυχικών και των συνταγματικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Με αυτήν την προσέγγιση, η ιδιαίτερη σημασία που αποδίδει ο Kretschmer στην περιγραφή της σωματικής διάπλασης φαίνεται αρκετά δικαιολογημένη - αυτό είναι που μπορεί να εκτιμηθεί με μια ματιά στην πρώτη συνάντηση με έναν πιθανό πελάτη. Το πρόσωπο, σύμφωνα με τον E. Kretschmer, είναι «η τηλεκάρτα ενός ατομικού συντάγματος».

Έτσι, ο E. Kretschmer, σύμφωνα με τους προηγουμένως αναγνωρισμένους σωματότυπους, διακρίνει τρεις τύπους ιδιοσυγκρασίας:

Πίνακας 2. Τύποι τύπων ιδιοσυγκρασίας που προσδιορίστηκαν από τον E. Kretschmer

Η διαίρεση των ανθρώπων σε τύπους είναι, φυσικά, αυθαίρετη, αλλά βοηθά στον προσδιορισμό των κύριων και δευτερευόντων χαρακτηριστικών ενός συγκεκριμένου υπαλλήλου. Ταυτόχρονα, ο σωστός τρόπος ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι η ικανότητα να βλέπει κανείς σωστά στον εαυτό του και στους άλλους τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία και των τριών συστατικών, σύμφωνα με τα οποία αναπτύσσεται η σφαίρα της προσωπικότητας που εκφράζεται λιγότερο. Θα πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι ο τρόπος ζωής και το σύνολο μονοπάτι ζωήςΗ προσωπικότητα είτε διατηρεί είτε αλλάζει την αντιστοιχία του τύπου πικνίκ - συναισθηματική-επικοινωνιακή ψυχολογική οργάνωση, ο ασθενικός τύπος - γνωστικός, αθλητικός - πρακτικός. Επιπλέον, υπάρχουν λιγότεροι απολύτως «καθαροί» σωματότυποι από τους μικτούς (υπάρχουν επίσης πυκνικοί-ασθενικοί, πυκνικοί-αθλητές και ασθενικοί-αθλητές). Η γνώση της τυπολογίας της συμπεριφοράς των εργαζομένων είναι απαραίτητη για την άσκηση της εργασίας του προσωπικού. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι οι ασθενείς - «σκεπτόμενοι» - κατακτώνται πιο εύκολα στην εργασία σε τμήματα σχεδιασμού και μηχανικής-τεχνολογίας (συντάκτες, τεχνικοί, μηχανικοί κ.λπ.), καθώς και σε εκείνα που σχετίζονται με τη λογιστική και τον έλεγχο (λογιστές, χειριστές , ελεγκτές, υπάλληλοι κρατικής αποδοχής, λογιστές, κ.λπ.). Η χρήση συσκευών επικοινωνίας πικνίκ ενδείκνυται σε τμήματα παραγωγής και οικονομικών σπουδών, σε εργασίες που σχετίζονται με την επιλογή, τοποθέτηση και εκπαίδευση εργαζομένων, σε υπηρεσίες κοινωνική ανάπτυξη. Για παράδειγμα, είναι προφανές ότι ο συναισθηματικός-επικοινωνιακός τύπος εργαζομένου ανθρώπινου δυναμικού ή ψυχολόγου εργοστασίου μπορεί να έχει πιο καθολικές ιδιότητες εμπιστοσύνης. Οι ασκούμενοι αθλητές κατακτούν διάφορα επίπεδα διαχείρισης γρηγορότερα από άλλους, επομένως, με την κατάλληλη εκπαίδευση, είναι καλύτερο να τα χρησιμοποιούν σε θέσεις εργοδηγών και διευθυντών υψηλότερων βαθμίδων που σχετίζονται άμεσα με την παραγωγή υλικά περιουσιακά στοιχεία. Όπου απαιτείται αυστηρή εκπλήρωση των καθηκόντων και αδιαμφισβήτητη υποταγή, αυστηρή λειτουργική αλληλεξάρτηση των μελών της ομάδας, ο αθλητής θα είναι στη θέση του.