Factorii biologici ai dezvoltării copilului. Biologic și social la om

» — concept general, care denotă apartenența la rasa umană, a cărei natură, după cum sa menționat mai sus, combină calitățile biologice și sociale. Cu alte cuvinte, omul apare în esența sa ca fiinţă biosocială.

Omul modern de la naștere este o unitate biosocială. Se naște cu calități anatomice și fiziologice incomplet formate, care sunt pe deplin dezvoltate pe parcursul vieții sale în societate. În același timp, ereditatea oferă copilului nu numai proprietăți și instincte pur biologice. Inițial se dovedește a fi proprietarul unor calități de fapt umane: o capacitate dezvoltată de a imita adulții, curiozitate, capacitatea de a fi supărat și de a se bucura. Zâmbetul lui („privilegiul” unei persoane) are un caracter înnăscut. Dar societatea este cea care introduce complet o persoană în această lume, care îi umple comportamentul cu conținut social.

Conștiința nu este proprietatea noastră naturală, deși natura creează o bază fiziologică pentru. Fenomenele mentale conștiente se formează în timpul vieții ca urmare a stăpânirii active a limbii și a culturii. O persoană îi datorează societății calități precum activitatea de instrument de transformare, comunicarea prin vorbire și capacitatea de creativitate spirituală.

Dobândirea calităților sociale de către o persoană are loc în acest proces socializare: ceea ce este inerent unei anumite persoane este rezultatul dezvoltării valorilor culturale care există într-o anumită societate. În același timp, este o expresie, întruchiparea capacităților interioare ale individului.

Interacțiunea naturală și socială dintre om și societate contradictoriu. Omul este subiectul vieții sociale, el se realizează numai în societate. Cu toate acestea, este și un produs al mediului, reflectând trăsăturile dezvoltării aspectelor biologice și sociale ale vieții sociale. Realizarea biologică și socială armonie societatea și omul în fiecare etapă istorică acționează ca un ideal, a cărui urmărire contribuie atât la dezvoltarea societății, cât și a omului.

Societatea și omul sunt inseparabile unul de celălalt atât biologic, cât și social. Societatea este ceea ce sunt oamenii care o formează, ea acționează ca expresie, design, fixând esența interioară a unei persoane, un mod de viață. Omul a ieșit din natură, dar există ca om numai datorită societății, se formează în ea și o formează cu activitatea sa.

Societatea determină condițiile pentru îmbunătățirea nu numai socială, ci și biologică a omului. De aceea, societatea ar trebui să se concentreze pe asigurarea sănătății oamenilor de la naștere până la bătrânețe. Sănătatea biologică a unei persoane îi permite să participe activ la viața societății, să-și realizeze potențialul creativ, să creeze o familie cu drepturi depline, să crească și să educe copiii. În același timp, o persoană lipsită de condițiile sociale necesare de viață își pierde „forma biologică”, se scufundă nu numai moral, ci și fizic, ceea ce poate provoca comportament antisocial și infracțiuni.

În societate, o persoană își dă seama de natura sa, dar el însuși este forțat să se supună cerințelor și restricțiilor societății, să fie responsabil față de el. La urma urmei, societatea este toți oamenii, inclusiv fiecare persoană și, supunându-se societății, el afirmă în sine cerințele propriei sale esențe. Vorbind împotriva societății, o persoană nu numai că subminează fundamentele bunăstării generale, dar își deformează și propria natură, încalcă armonia principiilor biologice și sociale în sine.

Factori biologici si sociali

Ce i-a permis omului să iasă în evidență din lumea animalelor? Principalii factori ai antropogenezei pot fi împărțiți după cum urmează:

• factori biologici- poziția verticală, dezvoltarea mâinii, un creier mare și dezvoltat, capacitatea de a articula vorbirea;

• principalii factori sociali- muncă și activitate colectivă, gândire, limbaj și moralitate.

Dintre factorii enumerați mai sus, el a jucat un rol principal în procesul de a deveni persoană; exemplul său arată relația dintre alți factori biologici și sociali. Deci, postura verticală a eliberat mâinile pentru utilizarea și fabricarea uneltelor și structura mâinii (la distanță deget mare, flexibilitate) a permis utilizarea eficientă a acestor instrumente. În procesul muncii în comun, s-au dezvoltat relații strânse între membrii echipei, ceea ce a condus la stabilirea interacțiunii de grup, grija pentru membrii tribului (moralitatea) și nevoia de comunicare (apariția vorbirii). Limbajul a contribuit prin exprimarea unor concepte din ce în ce mai complexe; dezvoltarea gândirii, la rândul ei, a îmbogățit limbajul cu cuvinte noi. Limba a permis și transferul experienței din generație în generație, păstrând și sporind cunoștințele omenirii.

În acest fel, omul modern este un produs al interacțiunii factorilor biologici și sociali.

Sub ea caracteristici biologice ei înțeleg ceea ce aduce o persoană mai aproape de un animal (cu excepția factorilor antropogenezei, care au stat la baza separării unei persoane de regnul naturii), - trăsături ereditare; prezența instinctelor (de autoconservare, sexuale etc.); emoții; nevoi biologice (respira, mănâncă, dormi etc.); asemănător altor mamifere caracteristici fiziologice(avand la fel organe interne, hormoni, temperatura corpului constantă); capacitatea de a folosi obiecte naturale; adaptare la mediu, procreare.

Caracteristici sociale caracteristică exclusiv omului - capacitatea de a produce unelte; vorbire articulată; limba; nevoi sociale (comunicare, afecțiune, prietenie, dragoste); nevoi spirituale ( , ); conștientizarea nevoilor lor; activitatea (munca, arta etc.) ca capacitate de a transforma lumea; constiinta; capacitatea de a gândi; creare; creare; stabilirea obiectivelor.

O persoană nu poate fi redusă doar la calități sociale, deoarece condițiile biologice sunt necesare pentru dezvoltarea sa. Dar nu se poate reduce nici la trăsături biologice, deoarece cineva poate deveni persoană doar în societate. Biologic și social se îmbină inseparabil într-o persoană, ceea ce o face specială. biosocial fiind.

Biologic și social în om și unitatea lor

Ideile despre unitatea dintre biologic și social în dezvoltarea omului nu s-au format imediat.

Fără să pătrundem în antichitatea îndepărtată, reamintim că în perioada iluminismului, mulți gânditori, diferențiind naturalul și socialul, îl considerau pe acesta din urmă creat „artificial” de om, incluzând aici aproape toate atributele vieții sociale - nevoi spirituale, instituții sociale, morala, traditiile si obiceiurile. În această perioadă concepte precum „lege naturală”, „egalitate naturală”, „morală naturală”.

Naturalul, sau naturalul, era considerat ca fundament, baza pentru corectitudinea ordinii sociale. Nu este necesar să subliniem că socialul a jucat un fel de rol secundar și era direct dependent de mediul natural. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. variat teoriile darwinismului social, a cărui esență constă în încercările de extindere la viața publică principiile selecției naturaleși lupta pentru existență în viața sălbatică, formulată de naturalistul englez Charles Darwin. Apariția societății, dezvoltarea ei au fost considerate numai în cadrul unor schimbări evolutive care apar independent de voința oamenilor. Desigur, tot ceea ce se întâmplă în societate, inclusiv inegalitatea socială, legile stricte ale luptei sociale, a fost considerat de ei ca fiind necesar, util atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru indivizii ei individuali.

În secolul XX. încercările de „explicare” biologizantă a esenței omului și a calităților sale sociale nu se opresc. Ca exemplu, se poate cita fenomenologia unei persoane a celebrului gânditor și naturalist francez, de altfel, duhovnicul P. Teilhard de Chardin (1881-1955). Potrivit lui Teilhard, omul întruchipează și concentrează în sine toată dezvoltarea lumii. Natura în proces dezvoltare istoricaîși capătă sensul într-o persoană. În ea ajunge, parcă, la cea mai înaltă dezvoltare biologică și, în același timp, acționează și ca un fel de început al dezvoltării sale conștiente și, în consecință, socială.

În prezent, opinia despre natura biosocială a omului a fost stabilită în știință. În același timp, socialul nu numai că nu este slăbit, ci rolul său decisiv în evidențiere Homo sapiens din lumea animală și transformarea ei într-o ființă socială. Acum aproape nimeni nu îndrăznește să nege premisele biologice pentru apariţia omului. Chiar și fără a recurge la dovezi științifice, dar ghidat de cele mai simple observații și generalizări, nu este greu să depistați dependența enormă a unei persoane de schimbările naturale - furtuni magnetice în atmosferă, activitatea solară, elemente pământești și dezastre.

În formarea, existența omului, și acest lucru s-a spus deja, un rol uriaș revine factorilor sociali, cum ar fi munca, relațiile dintre oameni, politica și instituții sociale. Niciuna dintre ele în sine, luată separat, nu a putut duce la apariția omului, la separarea lui de lumea animală.

Fiecare persoană este unică și acest lucru este predeterminat și de natura sa, în special de setul unic de gene moștenit de la părinții săi. De asemenea, trebuie spus că diferențele fizice care există între oameni sunt în primul rând predeterminate de diferențele biologice. În primul rând, acestea sunt diferențele dintre cele două sexe - bărbați și femei, care pot fi puse pe seama numărului celor mai semnificative diferențe dintre oameni. Există și alte diferențe fizice - culoarea pielii, culoarea ochilor, structura corpului, care se datorează în principal factorilor geografici și climatici. Acești factori, precum și condițiile inegale ale dezvoltării istorice și ale sistemului de educație, explică în mare măsură diferențele în viața de zi cu zi, psihologie și statutul social al popoarelor din diferite țări. Și totuși, în ciuda acestor diferențe destul de fundamentale de biologie, fiziologie și potențe mentale, oamenii planetei noastre sunt în general egali. Realizările științei moderne arată în mod convingător că nu există niciun motiv pentru a afirma superioritatea oricărei rase față de alta.

Socialul în om- aceasta este, în primul rând, activitatea de producţie de unelte, forme de viaţă colectiviste cu împărţire a sarcinilor între indivizi, limbă, gândire, activitate socială şi politică. Se știe că Homo sapiens ca persoană și personalitate nu poate exista în afara comunităților umane. Sunt descrise cazuri când copiii mici din cauza motive diferite au intrat în grija animalelor, „crescute” de acestea, iar când s-au întors la oameni după câțiva ani în lumea animalelor, le-a luat ani de zile să se adapteze la noul mediu social. În sfârșit, viața socială a unei persoane nu poate fi imaginată fără activitatea sa socială și politică. Strict vorbind, așa cum am menționat mai devreme, viața unei persoane în sine este socială, deoarece interacționează constant cu oamenii - acasă, la serviciu, în timpul liber. Cum se corelează biologic și social în determinarea esenței și naturii omului? Știința modernă răspunde fără echivoc la aceasta - doar în unitate. Într-adevăr, fără condiții biologice, ar fi greu de imaginat apariția hominidelor, dar fără condiții sociale, formarea omului era imposibilă. Nu mai este un secret că poluarea mediu inconjurator, habitatul uman reprezintă o amenințare la adresa existenței biologice a Homo sapiens. Rezumând, putem spune că acum, ca acum multe milioane de ani, stare fizică om, existența lui depinde într-o măsură decisivă de starea naturii. În general, se poate susține că acum, ca și în cazul apariției Homo sapiens, existența acestuia este asigurată de unitatea dintre biologic și social.

Din moment ce factorii biologici si sociali joacă un rol uriaș în dezvoltarea copilului, se poate presupune că acești factori devin și mai importanți în dezvoltarea copiilor anormali. Într-adevăr, cauza principală a dezvoltării perturbate este tocmai un defect organic (biologic), iar condițiile mediului social pot fie să netezeze, să compenseze consecințele unui „eșec” biologic, fie, dimpotrivă, să-i sporească consecințele negative. .

Datorită faptului că printre factorii biologici o mare importanță revine eredității, să începem cu / acest grup.

factori biologici. Formarea personalității este un proces complex, multivaloric, al dezvoltării anatomice, fiziologice, mentale și sociale a unei persoane, determinat de condițiile naturale și sociale interne și externe.

Dezvoltarea umană, ca toate organismele vii, este asociată în primul rând cu acțiunea factorului ereditate.

O persoană de la naștere poartă anumite înclinații organice care joacă un rol semnificativ în dezvoltarea diferitelor aspecte ale personalității, în special, cum ar fi dinamica proceselor mentale, sfera emoțională, tipuri de supradotație. Pe parcursul unei lungi evoluții, prin acțiunea legilor eredității, variabilității și selecției naturale, s-a dezvoltat o organizare complexă a corpului unei persoane, principalele caracteristici și proprietăți biologice ale unei persoane ca specie au fost transmise acestora. urmasi. Purtătorii materiale ai eredității sunt genele.

În conformitate cu legile transmiterii informațiilor ereditare (sunt studiate de genetică), oamenii moștenesc structura anatomică, natura metabolismului și funcționarea fiziologică, tipul sistem nervos, gradul de plasticitate al țesutului nervos, făcându-l maleabil la influențele mediului. În același timp, sunt determinate ereditar principalele reacții reflexe necondiționate, mecanismele fiziologice ale pulsiunilor și nevoile organice vitale pentru organism. Numărul de combinații posibile de gene umane și mutațiile acestora este considerat de biologi aproape mai mare decât numărul de atomi din univers. Potrivit academicianului N.P. Dubinin, în omenirea modernă în întreaga istorie trecută și în viitor nu au existat și nu vor exista doi oameni ereditar identici.

Și totuși procesul de dezvoltare a personalității nu este o simplă deschidere și desfășurare a fondului biologic. Chiar și Charles Darwin a arătat că dezvoltarea organismelor vii trece prin lupta eredității și adaptarea la condițiile de viață, prin moștenirea vechilor și asimilarea unor trăsături noi. Anterior, mulți oameni de știință credeau că genele sunt neschimbate, sunt absolut stabile. Acum ferm stabilit variabilitate structurile ereditare ale celulei. În consecință, variabilitatea, ca și ereditatea, este una dintre proprietățile fundamentale ale unui organism.

Oricât de mare ar fi importanța eredității, influența ei este mediată de sistemul de educație și influența socială. Imaginea comportamentului uman, conform lui I.P. Pavlov, nu se datorează numai proprietăților înnăscute ale sistemului nervos, ci și depinde de educația și formarea constantă în sensul cel mai larg al acestor cuvinte. Datorită plasticității sistemului nervos, proprietățile tipului său se modifică sub influența impresiilor de viață, asigurând adaptarea corespunzătoare a organismului la mediu. În acest caz, proprietățile tipului sunt deplasate într-o direcție sau alta și, în același timp, trăsăturile dinamice ale personalității (în special, temperamentul) se schimbă.

Trăsăturile înnăscute ale sistemului nervos și ale altor sisteme ale corpului sunt baza anatomică și fiziologică a acelor forțe vitale cu care o persoană este parțial înzestrată de la naștere și care există în el sub formă de înclinații. O persoană primește de la natură nu proprietăți mentale gata făcute, ci capacități funcționale, potențe naturale pentru apariția și dezvoltarea anumitor trăsături de personalitate. Caracteristicile sistemului nervos uman nu predetermina formele viitoare de comportament, ci formează baza pe care unele dintre ele se formează mai ușor, altele mai dificile.

Înclinațiile naturale sunt foarte ambigue. Pe baza aceluiași depozit se pot forma diferite abilități și proprietăți mentale. Totul va depinde de combinația de înclinații, precum și de circumstanțele vieții și condițiile de educație.

Mecanismul eredității este mai ușor de urmărit în transmiterea caracteristicilor fizice ale unei persoane și a proprietăților mentale relativ simple. În formarea proprietăților mentale complexe (calități ale minții, caracter, vederi, motive pentru activitate etc.), rolul principal revine condițiilor de viață și educație.

Ereditatea ca una dintre sursele dezvoltării personalității nu a fost încă studiată corespunzător de știință. Fiecare om normal este mai capabil de un tip de activitate decât altul. Potenţial, adică genetic, o persoană este neobișnuit de bogată în abilitățile sale, dar nu le realizează niciodată pe deplin în viața sa. Într-o anumită măsură, acest lucru se datorează faptului că nu au fost încă dezvoltate metode pentru a dezvălui adevăratele abilități ale unei persoane în procesul de creștere a copilăriei și tinereții sale și, prin urmare, nu sunt furnizate condiții adecvate pentru dezvoltarea lor.

Dezvoltarea în continuare a cercetării în acest domeniu va face procesul pedagogic mai justificat, va permite un management mai eficient al formării personalității elevului.

factori sociali.În chiar vedere generala Dezvoltarea personalității unui copil poate fi definită ca procesul de socializare, i.e. asimilarea de către individ a experienţei sociale. O persoană, pe baza comunicării și activității sociale, este izolată în special sistem socio-psihologic. Personalitatea în sensul deplin al cuvântului începe atunci când, din tot materialul socio-psihologic devenit proprietate personală a individului, se formează un sistem special organizat, care are individualitate, o anumită autonomie, capacitatea de a se autoregla și o atitudine selectivă față de mediul social. Rămânând o ființă socială, o persoană acționează în același timp ca un individ special cu propria sa lume interioară, cu propriile sale calități și proprietăți psihologice speciale. La fiecare nivel al dezvoltării sale, copilul, ocupând un anumit loc în sistemul de relaţii sociale accesibil lui, îndeplineşte anumite funcţii şi îndatoriri. Stăpânind cunoștințele necesare pentru aceasta, norme dezvoltate social și reguli de comportament, el se formează ca ființă socială, ca persoană. Formarea personalității este extinderea cercului relației copilului cu realitatea, complicarea treptată a formelor de activitate și comunicare cu oamenii.

Copilul se dezvoltă ca persoană sub influența mediului. Conceptul de „mediu” include un sistem complex de circumstanțe externe necesare vieții și dezvoltării unui individ uman. Aceste circumstanțe includ atât condițiile naturale, cât și cele sociale ale acesteia viaţă. De la naștere, un copil nu este doar o ființă biologică. Prin natura, el este capabil de dezvoltare socială - are nevoie de comunicare, de stăpânire a vorbirii etc. În acest caz, în interacțiunea individului și a mediului, trebuie avute în vedere două puncte decisive:

1) natura impactului circumstanțelor vieții reflectate de personalitate;

2) activitatea individului, influenţând circumstanţele pentru a le subordona nevoilor şi intereselor sale.

Dar nu tot ceea ce înconjoară copilul este mediul real pentru dezvoltarea lui. Pentru fiecare copil există o situație de dezvoltare unică și pur individuală, pe care o numim mediul mediului imediat. mediul mediului imediat, sau micromediu, este o expresie a mediului social. În același timp, este relativ autonom. Micromediul este o parte a mediului social, constând din elemente precum familia, școala, prietenii, semenii, cei dragi etc.

Mediul ii aduce copilului influente predominant neorganizate actionand spontan. și fără scop. Prin urmare, a te baza pe influența unui singur mediu, chiar și cel mai favorabil formării unei persoane, înseamnă a conta pe un succes foarte dubios, iluzoriu, nesigur. Aceasta ar duce la auto-flux, la dizolvarea procesului de dezvoltare a personalității într-un flux de influențe spontane, neorganizate ale vieții, diverse sfere de mediu.

Relațiile cu mediul în care intră copilul sunt întotdeauna mediate de adulți. Fiecare nouă etapă în dezvoltarea personalității unui copil este în același timp o nouă formă a conexiunii sale cu adulții, care este pregătită și dirijată de aceștia. De aceea, educația acționează ca un factor conducător, excepțional de profund și eficient în formarea personalității, ca dezvoltare organizată, dirijată.

Acolo. unde există educație, forțele motrice ale dezvoltării, vârstă și caracteristici individuale copii, se folosesc influențele pozitive ale mediului și se slăbesc influențele negative ale mediului (disoluție, beție etc.), la copii se formează rezistența morală împotriva a tot felul de factori negativi, se realizează unitatea și consecvența în toate verigile care influenţa elevii (şcoli, familii, instituţii extraşcolare, publice). Acolo. acolo unde există educație, copilul este mai devreme capabil de autoeducație. Odată cu apariția acestui nou factor subiectiv, el devine un aliat al educatorului.

Educația proiectează o personalitate, o ridică în mod deliberat și sistematic la un nou nivel, o deplasează într-o direcție dată. Educația se concentrează nu numai pe nivelul de dezvoltare deja atins, ci și pe acele trăsături, procese, trăsături de personalitate care sunt în proces de formare.

Cheia înțelegerii procesului de formare și dezvoltare a personalității unui copil anormal (retardat mintal) constă în lucrările lui L. S. Vygotsky, care, așa cum se arată mai sus, dezvăluie structura complexă a defectului și așa-numita „zonă de dezvoltare proximală”. Să ne oprim la primul.

Am spus deja că baza oricărei dezvoltări perturbate este un factor biologic. Cu orice deficiență intelectuală, există o leziune organică a părții superioare a sistemului nervos central (SNC) - cortexul cerebral. De exemplu, cu oligofrenie, cortexul cerebral poate fi afectat în prenatală perioada (în timpul sarcinii, înainte de naștere), în natal(în timpul nașterii) și postnatală(postpartum), în primii ani de viață ai unui copil

Desigur, în cazul așa-numitelor tulburări senzoriale (deficiențe de auz, vedere) sau patologie a vorbirii, tulburările organice, inclusiv cele corticale, vor fi diferite.

Dintre toate problemele cu care s-au confruntat oamenii de-a lungul istoriei omenirii, poate cea mai complicată este misterul naturii umane însăși. În ce direcții nu s-au efectuat căutări, câte concepte diferite au fost prezentate, dar un răspuns clar și precis încă ne scapă.

Dificultatea esențială este că există atât de multe diferențe între noi.

Se știe cât de mare este diversitatea oamenilor, cât de multiple și câteodată semnificative sunt calitățile lor individuale. Printre peste cinci miliarde de oameni de pe planeta noastră, nu există doi oameni complet identici, doi indivizi identici. Aceste diferențe vaste fac dificilă, dacă nu imposibilă, găsirea firului comun care unește membrii rasei umane.

Dezvoltarea personală a unei persoane are loc pe tot parcursul vieții. Personalitatea este unul dintre acele fenomene care rareori sunt interpretate în același mod de doi autori diferiți. Toate definițiile personalității sunt oarecum condiționate de două vederi opuse asupra dezvoltării acesteia. Din punctul de vedere al unora, fiecare personalitate se formează și se dezvoltă în concordanță cu calitățile și abilitățile sale înnăscute, în timp ce mediul social joacă un rol foarte nesemnificativ.

Reprezentanții unui alt punct de vedere resping complet trăsăturile și abilitățile interne înnăscute ale individului, crezând că individul este un produs care se formează complet în cursul experienței sociale. Evident, acestea sunt puncte de vedere extreme ale procesului de formare a personalității. În ciuda numeroaselor diferențe conceptuale și de altă natură, aproape toate există între ele. teorii psihologice personalitățile sunt unite într-un singur lucru: o persoană, se afirmă în ele, o persoană nu se naște, ci devine în procesul vieții sale. De fapt, asta înseamnă să recunoaștem asta calitati personale iar proprietățile umane nu sunt dobândite genetic, ci ca rezultat al învățării, adică se formează și se dezvoltă.

Dezvoltarea personalității este de obicei Primul stagiu formarea proprietăților personale ale unei persoane. Creșterea personală se datorează multor factori externi și interni. Cele externe includ: apartenența unui individ la o anumită cultură, clasă socioeconomică și mediu familial unic pentru fiecare. Pe de altă parte, determinanții interni includ factori genetici, biologici și fizici.

Subiect Ale mele cercetare este procesul de formare a personalității umane sub influența factorilor biologici.

Obiectiv constă în analiza influenţei acestor factori asupra dezvoltării personalităţii. Din tema, scopul și conținutul lucrării, urmează următoarele: sarcini :

determina impactul asupra dezvoltării personalității unei persoane al unor factori biologici precum ereditatea, caracteristici congenitale, stare de sănătate;

· în cursul unei analize teoretice a literaturii pedagogice, psihologice pe tema muncii, încercați să aflați ce factori au o influență mai semnificativă asupra formării unei personalități: caracteristicile biologice sau experiența ei socială.

Cuvântul „personalitate”, la fel ca multe alte concepte psihologice, este utilizat pe scară largă în comunicarea de zi cu zi, împreună cu alți termeni. Prin urmare, pentru a răspunde la întrebarea: „Ce este o personalitate?”, este necesar, în primul rând, să se facă distincția între conceptele de „om”, „personalitate”, „individualitate”, „individ”.

Uman - pe de o parte, o ființă biologică, un animal înzestrat cu conștiință, având vorbire, capacitate de lucru; pe de altă parte, omul este o ființă socială, are nevoie să comunice și să interacționeze cu alți oameni.

Personalitate - aceasta este aceeași persoană, dar considerată doar ca ființă socială. Vorbind despre personalitate, ne abatem de la latura sa biologică naturală. Nu fiecare persoană este o persoană. Nu degeaba, probabil, se poate auzi despre o „personalitate reală!” Și despre cealaltă - „nu, aceasta nu este o personalitate”.

Individualitate - aceasta este personalitatea unei anumite persoane ca o combinație unică de caracteristici mentale specifice.

Individual - un singur reprezentant al rasei umane, un purtător specific al tuturor trăsăturilor sociale și psihologice ale umanității: minte, voință, nevoi etc. Conceptul de „individ” în acest caz este folosit în sensul de „persoană concretă”. Cu o astfel de formulare a întrebării, atât trăsăturile acțiunii diferiților factori biologici (caracteristicile de vârstă, sexul, temperamentul), cât și diferențele dintre condițiile sociale ale vieții umane nu sunt fixate. Individul în acest caz este considerat ca punct de plecare pentru formarea personalității din starea inițială pentru onto- și feylogenia unei persoane, personalitatea este rezultatul dezvoltării individului, cea mai completă întruchipare a tuturor oamenilor. calitati.

Unii oameni de știință cred că psihicul uman este determinat biologic, că toate aspectele personalității sunt înnăscute. De exemplu: caracterul, abilitățile sunt moștenite ca culoarea ochilor, a părului.

Alți oameni de știință cred că fiecare persoană este întotdeauna într-o anumită relație cu ceilalți oameni. Aceste relații sociale formează personalitatea umană, adică. o persoană învață regulile de comportament acceptate într-o anumită societate, obiceiurile, normele morale.

Este permis să ignori, să nu iei în considerare? entitate biologică uman? Nu, esența sa biologică, naturală, naturală nu poate fi ignorată. Desigur, caracteristicile naturale, biologice corespunzătoare sunt absolut necesare pentru dezvoltare mentală persoană. Creierul uman și sistemul nervos sunt necesare, astfel încât pe această bază ar fi posibil să se formeze caracteristicile mentale ale unei persoane.

Dezvoltându-se în afara societății umane, o ființă cu creier uman, nu va deveni nici măcar o aparență de persoană. Există un caz cunoscut când în India în 1920 au fost găsite două fete care trăiau într-o haită de lupi, cea mai mică a murit repede, iar cea mai mare (se numea Kamala), care avea 6-7 ani, a trăit mai bine de 10 ani. . Presa a relatat mai multe cazuri similare: un băiat a fost găsit din nou în India și din nou printre lupi, iar doi băieți au fost găsiți în Africa într-o haită de maimuțe. Se pare că copiii au fost răpiți de animale, dar lăsați în viață. În toate aceste cazuri, s-a observat același tablou: copiii nu puteau nici să stea în picioare, nici să meargă, ci se mișcau repede în patru picioare sau se cățărau cu dibăcie în copaci; nu vorbea și nu putea pronunța sunete articulate; refuzat hrana umana, mâncau carne crudă sau plante sălbatice, gândaci și libelule; au bătut apa, și-au smuls hainele, mușcând, urlând, dormind pe podeaua goală.

Experiența izolării sociale a individului uman demonstrează că personalitatea se dezvoltă nu doar prin desfășurarea automată a înclinațiilor naturale. Studiul percepției de către astfel de indivizi despre ei înșiși ca o ființă separată în lumea înconjurătoare a arătat că ei nu au propriul „eu”, deoarece le lipsește complet ideea de a ei înșiși ca ființă separată, separată într-un număr de alte fiinţe asemănătoare lor. Mai mult, astfel de indivizi nu pot percepe diferența și asemănarea lor cu alți indivizi. În acest caz, o ființă umană nu poate fi considerată o persoană.

Fiecare copil născut are un creier, un aparat vocal, dar poate învăța să gândească și să vorbească doar în societate. Desigur, unitatea continuă a calităților biologice și sociale arată că omul este o ființă biologică și socială.

Cuvântul „personalitate” este folosit doar în relație cu o persoană și, în plus, pornind doar de la o anumită etapă a dezvoltării sale. Nu spunem „personalitatea nou-născutului”. De fapt, fiecare dintre ei este deja o individualitate... Dar nu încă o personalitate! O persoană devine o persoană și nu se naște ca una. Nu vorbim serios despre personalitatea nici măcar a unui copil de doi ani, deși a dobândit multe din mediul social.

Personalitatea nu numai că există, ci se naște pentru prima dată tocmai ca un „nod” care este legat într-o rețea de relații reciproce. În interiorul corpului unui individ, nu există într-adevăr o personalitate, ci proiecția sa unilaterală pe ecranul biologiei, realizată de dinamica proceselor nervoase.

Procesul de dezvoltare se realizează ca îmbunătățirea unei persoane - o ființă biologică. Pentru inceput, dezvoltarea biologică, și dezvoltarea în general, determină factor de ereditate.

O casă din cărămidă nu poate fi construită din piatră sau bambus, dar dintr-un număr mare de cărămizi se poate construi o casă în multe diferite căi. Moștenirea biologică a fiecărei persoane furnizează materiile prime care se formează apoi. căi diferiteîntr-o ființă umană, un individ, o personalitate.

Un nou-născut poartă un complex de gene nu numai ale părinților săi, ci și ale strămoșilor lor îndepărtați, adică are propriul său fond ereditar bogat inerent numai lui sau un program biologic predeterminat ereditar, datorită căruia iau naștere și se dezvoltă calitățile sale individuale. . Acest program este implementat în mod natural și armonios dacă, pe de o parte, procesele biologice se bazează pe o calitate suficient de înaltă. factori ereditari Pe de altă parte, mediul extern oferă organismului în creștere tot ceea ce este necesar pentru implementarea principiului ereditar.

Abilitățile și proprietățile dobândite în timpul vieții nu sunt moștenite, știința nu a identificat gene speciale pentru supradotație, cu toate acestea, fiecare copil născut are un arsenal imens de înclinații, a căror dezvoltare și formare timpurie depinde de structura sociala societate, din condițiile de educație și pregătire, din grijile și eforturile părinților și din dorința celui mai mic om.

O persoană este numită personalitate ca subiect al activității sociale și al relațiilor sociale în toată varietatea caracteristicilor sale socio-psihologice.

Investigând problema personalității, psihologia are în vedere caracteristicile și proprietățile psihologice ale unei persoane care s-au dezvoltat și s-au manifestat în el ca membru al societății. O persoană este întotdeauna un membru al uneia sau altei echipe - o familie, o școală, o echipă de lucru la o întreprindere etc. Activitatea activă a unei persoane într-o echipă, relația sa cu echipa determină în mare măsură formarea trăsăturilor de personalitate individuale .

Conceptul de „om” este cel mai larg și general, toate celelalte (personalitate, individ, individualitate, subiect de activitate) sunt incluse în el.

Omul este o creatură biosocială cu vorbire articulată, conștiință, funcții mentale superioare, capabilă să creeze instrumente și capabilă să le folosească.

Conceptul de „individ” afirmă că o persoană aparține unui gen biologic.

Individul este purtătorul proprietăților înnăscute și ale celor care sunt dobândite de el în cursul dezvoltării. Principalele caracteristici ale unui individ sunt activitatea, integritatea, stabilitatea și specificitatea interacțiunii cu lumea exterioară. Activitatea oferă capacitatea sa de a se autoschimba. Astfel, categoria individului este prezentată în sens restrâns ca unicitatea unei persoane la nivel biologic, iar în sens larg ca o combinație de caracteristici psihofizice și sociale.

Conceptul de „individualitate” subliniază originalitatea unică a unei persoane, care se formează în procesul de interacțiune a factorilor biologici și sociali. În cadrul demersului de activitate Potrivit E.A. Individualitatea lui Golubev este definită prin categoria unei persoane, care se caracterizează prin diferențele sale semnificative din punct de vedere social față de ceilalți oameni (accentul este pus pe originalitatea socială a unei persoane) și prin categoria unui individ sub aspectul unei originalități holistice, unice. a psihicului și personalității sale.

Subiectul este o categorie psihologică specială care descrie o persoană ca sursă de activitate, cunoaștere și transformare a realității. Această categorie reflectă atitudinea activă a unei persoane față de lumea din jurul său și față de sine, este dezvoltată activ în studiile subiectului de activitate (A.V. Brushlinsky, S.L. Rubinshtein) și subiectivitatea (I.S. Kon, V.I. Slobodchikov).

Personalitate.

În știința psihologică, există diverse abordări ale studiului personalității.

In abordarea activitatii, personalitatea este definita ca o calitate sistemica (sociala) a unui individ, dobandita de acesta in activitate si comunicare obiectiva, caracterizand gradul de reprezentare a relatiilor sociale la un individ. K.A. Abulkhanova - Slavskaya și L.I. Antsiferova observă că o persoană este caracterizată de activitate, adică de dorința subiectului de a depăși propriile limite, de a extinde domeniul de aplicare al activității sale, iar aceasta este deja o activitate creativă, transformatoare a persoanei.

Personalitate, scrie K.K. Platonov, - este o persoană specifică ca purtător de conștiință.

L.I. Bozhovici numește personalitatea unei persoane care a atins un anumit nivel de dezvoltare mentală, care este determinat de faptul că copilul se percepe și se experimentează pe sine ca un întreg, atunci când își poate controla comportamentul, corela dorințele sale cu cerințele și dorințele alti oameni.

Trăsăturile psihologice distinctive ale individului sunt:

1. Conștiința de sine. O persoană, ca persoană, este conștientă de sine, în primul rând, ca ființă vie înzestrată cu o anumită organizare corporală, se identifică cu aspectul său fizic corporal în conceptul specific de „eu”. În același timp, în această conștiință a „Eului”, o persoană reflectă, într-o măsură sau alta, caracteristicile și trăsăturile psihologice caracteristice lui. În același timp, el își opune „eu-ul” altor oameni, se distinge ca persoană de mediul lor.

Conștiința este cel mai înalt nivel de reflecție mentală

realitatea obiectivă, precum și cel mai înalt nivel

autoreglare, inerentă numai omului ca

fiinţă socială.

Specificul conștiinței umane

Activitate (diferențierea după semnificație)

Intenționalitate (orientare)

Capacitatea de a reflecta (auto-observare)

Caracter motivational-valoric

Reflectarea lumii sub forma cunoașterii conexiunilor și relațiilor sale esențiale

Natura predictivă a conștiinței umane

Prezența conștientizării de sine

Conceptul de sine (conștiința de sine) - cu totalitatea convingerilor unei persoane despre sine bazate pe reflexii

criticitate- baza formării conștiinței de sine și adecvarea acesteia; principalul mecanism de control al comportamentului și autocontrol

Capacitatea de a evalua critic ceea ce se întâmplă,

compara informatiile primite cu

fapte și idealuri și, pe baza acesteia

comparații, modelează comportamentul lor,

definiți obiectivele și un program de acțiune,

luați măsuri pentru atingerea scopului

2. Individualitatea - o originalitate stabilă a proceselor, stărilor și proprietăților psihice aparținând unei persoane date, atât în ​​trăsăturile specifice ale conținutului lor, cât și în modurile și formele de manifestare. În realitate, procesele și stările mentale nu sunt niciodată funcții izolate ale creierului; intotdeauna apartin uneia sau altei persoane anume, datorita caracteristicilor personalitatii sale si activitatilor pe care le desfasoara. Același lucru este valabil și pentru trăsăturile de personalitate - ele sunt întotdeauna individuale. Este imposibil să găsești chiar și două personalități care să fie identice, adică să se repete complet.

3. Autoreglare - capacitatea de a-și gestiona în mod conștient comportamentul, procesele și stările psihice în legătură cu cerințele mediului social sau condițiile activității desfășurate. O persoană nu se adaptează mecanic la mediul său ca răspuns la iritațiile emanate din acesta. El însuși este un membru conștient al acestui mediu, percepe selectiv influențele acestuia, le procesează și le evaluează și își controlează comportamentul în conformitate cu această evaluare.

4. Activitate. Individul este mereu activ. Altfel, nu poate exista în mediul social și natural din jurul său. Numai în procesul activității condiționate social o persoană se transformă într-o personalitate: în funcție de natura (tipul), conținutul activității și metodele de implementare a acesteia, se formează trăsăturile și caracteristicile sociale și psihologice caracteristice personalității. Personalitatea se manifestă numai prin activitate și numai în activitate se exprimă calitatea activității inerentă personalității.

5. Relația cu mediul social. Fiind un membru activ al societății, o persoană se află întotdeauna în anumite conexiuni și relații cu oamenii din jurul său și cu societatea în ansamblul său - familie, casnic, industrial și de muncă, ideologic etc. În afara acestor conexiuni și relații obiective, el nu poate exista și să acționeze ca o societate membră. Aceste conexiuni și relații se reflectă inevitabil în diferite forme ale comportamentului și activităților sale și determină adevărata esență a unei persoane. Nu poate fi înțeles dacă considerăm o persoană ca pe o ființă separată izolată (abstract) de societate.

6. Armonia motivelor „vreau” și „trebuie”. Motivul „vreau” reflectă nivelul emoțional al comportamentului, motivul „trebuie” reflectă mai mult nivel inalt conștiință, când o persoană își corelează dorințele cu cerințele grupului, când regulatorul comportamentului este simțul conștiinței și al datoriei.

Având în vedere datele științifice specifice despre o persoană pe care le au științele moderne, putem distinge trei niveluri de personalitate indisolubil interconectate și interdependente:

biologice, reprezentate de anumite înclinații psihofiziologice determinate genetic: nevoi naturale, predispoziție la anumite tipuri de activitate și comportament, la dezvoltarea inteligenței, gândirii, vorbirii etc.;

spiritual, acţionând ca o realitate subiectivă internă, ideală lumea omului, „eu” lui. Mai des, acest nivel este definit ca fiind psihologic. Cu toate acestea, psihicul uman și spiritualitatea sunt concepte diferite. Spiritualitatea se formează ca urmare a interacțiunii componentelor psihofiziologice și socioculturale;

Social, de fapt personal, include acele trăsături de personalitate care se dezvoltă în procesul participării sale la viața societății, a grupurilor sociale; orientări valorice, un ansamblu de cunoștințe sociale, deprinderi, obiceiuri etc., necesare îndeplinirii a numeroase roluri sociale.

Miezul personalității este nivelul spiritual, pentru că spiritualitatea exprimă cel mai pe deplin esența umană. Astfel, spiritualitatea este pârghia principală de autodezvoltare sau autodistrugere a unei persoane.

Personalitatea, așadar, apare ca o integritate structurală a componentelor psihobiologice, spirituale și sociale.

Indivizii nu se nasc, ci se fac. Formarea personalității este influențată de factori precum ereditatea psihobiologică, mediul fizic, cultura, grupul și experiența personală.

Moștenirea psihobiologică este un fel de materie primă, care, prin socializare, se transformă într-o persoană, un individ, o personalitate.

Factorul biologic este, de asemenea, un limitator pentru personalitate și, în același timp, datorită lui se creează din personalitate o individualitate unică, unică. Mediul fizic (clima, caracteristicile geografice, resursele naturale) are o influență predominantă asupra formării tipurilor de personalitate, și nu a unei personalități individuale. Cultura (în sensul larg al cuvântului) are cea mai directă și profundă influență asupra formării și dezvoltării, în principal, a lumii spirituale a individului, precum și asupra diferitelor sale calități sociale. Experiențele de grup și individuale ajută personalitatea să-și formeze propria „imagine eu” bazată pe percepția asupra modului în care alți oameni din jurul ei o evaluează. Pe baza experienței de grup, în primul rând, are loc socializarea individului. Dacă experiența de grup poate fi similară la diferiți indivizi, atunci experiența individuală este întotdeauna unică și irepetabilă.

Vorbind despre formarea unei personalități, ar trebui să ne oprim mai ales asupra nevoii sociale de a fi o personalitate, care stă la baza întregului proces de formare a acesteia. Este această nevoie care asigură includerea activă a unei persoane în societate, grupuri sociale. Această nevoie există la egalitate cu totalitatea nevoilor vitale ale individului de hrană, apă, somn, activitate, autoconservare.

Conceptul de „socializare” este folosit pentru a caracteriza procesul de formare și formare a personalității. Socializarea este un proces în două direcții. Pe de o parte, include asimilarea de către un individ a unui anumit sistem de cunoștințe, valori, norme, experiență socială prin intrarea în mediul social, un sistem de legături sociale și ca urmare a influenței societății și a structurilor sale asupra acestuia. . Pe de altă parte, procesul de socializare presupune reproducerea activă a sistemului de relații sociale de către individ prin includerea sa activă în viața socială prin activități. În esență, socializarea individului implică o caracterizare a modului în care mediul social afectează persoana și modul în care individul afectează mediul și pe sine prin activitate.

Procesul de socializare acoperă trei domenii în care se realizează în principal formarea personalității: activitate, comunicare, conștiință de sine. Aceste trei sfere, luate ca un întreg, sunt cele care creează pentru individ o „realitate în expansiune” în care el acționează, comunică, cunoaște. lumea, contribuie la aceasta.

Articolul „Factorii biologici ai dezvoltării copilului”