Çin tıbbının temelleri. Geleneksel Çin Tıbbının Temelleri

Çin halkının uzun bir kültürel geçmişi ve zengin bir tıbbi ve farmasötik bilimsel bilgi hazinesi var. Bunların çerçevesinde geliştirilen akupunktur (Zhen-Jiu) terapisi yöntemleri, gözlerinizi alamadığınız muhteşem, ışıltılı bir çiçek gibidir. Birkaç bin yıldır metal iğnelerin yanı sıra pelin konileri ve purolar da kullanılmaktadır; onların yardımıyla insan vücudundaki belirli noktalara enjeksiyonlar ve koterizasyon gerçekleştirildi ve bu da birçok hastalığın tedavisine yardımcı oldu. Antik çağların ünlü Çinli şifacıları, artık biyolojik olarak da adlandırılan akupunktur noktalarını büyük bir başarıyla kullanmışlardır. aktif noktalar, vücudun yüzeyinde. Çinli doktorlar, hastalığı yin ve yang arasındaki dengesizlik, sağlığı ise bus - xie (toplama - çıkarma) ilkesinin uygulandığı vücuttaki uyumun sağlanması olarak görüyorlar. Pratik akupunkturda, eksiklik sendromu durumunda kaybolan dengeyi yeniden sağlamak için tonizasyon, aşırı sendrom durumunda ise dispersiyon (bastırma, dispersiyon) kullanılır.

Yoğun ve içi boş organlar doktrini, "beş temel elementin" (wu-xing) doğal döngüsüne göre ve ayrıca qi dolaşımının büyük "göksel" çemberindeki jing-lo kanal sistemi aracılığıyla aralarındaki etkileşimi ortaya koyar. . Etki noktalarının seçimine rehberlik eden bu ilkeler ve kurallardır. Tıpla ilgili en eski Çin klasik eseri - "Sarı İmparatorun İçteki Kanonu" ("Huang Di Nei Jing") - akupunktur ve diğer tekniklerin klinik uygulamasını zaten ayrıntılı olarak anlatıyor ve bunların birbirleriyle zorunlu kombinasyonunu gösteriyor! Diyor ki: " Farmakolojik ilaçlar(bitkiler ve mineraller) patojenik faktörlerden etkilenir.

24. Çin'deki hastaları muayene etme sistemi ve yöntemleri. Antik Çin'in önde gelen şifacıları.

Antik çağda Çin, Hindistan ve Tibet'te geliştirilen Doğu tıbbı, felsefi temellerinin bütünlüğü, tedaviye entegre yaklaşımı ve çeşitli tedavi yöntem ve sistemleriyle hayrete düşürüyor. Bu yöntemlerin temel özelliği insan vücudunun iç kaynaklarının harekete geçirilmesidir. Antik Çin'in tıbbı (eczacılık) hakkındaki ana bilgi kaynakları şunlardır: tıbbi yazı anıtları; arkeolojik ve etnografik veriler; maddi kültür anıtları; Vedik dönem.

Çin tıbbının kurucularından biri (M.Ö. 6. yüzyıl) ülke çapında seyahat eden Ban Qiao, geleneksel tıp deneyimiyle tanıştı. O zamanlar bilinenlerin hepsine sahipti teşhis teknikleri(muayene, sorgulama, dinleme, nabız muayenesi vb.), hem terapist hem de cerrahtı (hem şifalı bitkileri hem de cerrahi Aletler). Tıp üzerine en eski kitap olan Nan Jin'in (Zor Şeyler Kitabı) yazarıdır.

Qin İmparatorluğu döneminde (MÖ 3. yüzyıl), "Shen Nong'un Bitkisel Kitabı" adlı çalışma ortaya çıktı. Bu eski farmakope 365'i içeriyordu. ilaçlar 240'ı - bitki kökeni. Tüm fonlar 3 gruba ayrıldı:

Zehirli olmayan ilaçlar (yaşlanma karşıtı) - kullanımı zamanla veya dozajla sınırlı olmayan yaklaşık 120 ilaç;

Tonik ilaçlar - kullanımı belirli kurallara uymayı gerektiren yaklaşık 120 ilaç;

Zehirli ilaçlar- Kısa süre belirli miktarlarda kullanıldığında vücut üzerinde faydalı etkisi olan yaklaşık 125 ilaç.

Bitkisel kitapta bundan bahsediliyor dozaj biçimleri tozlar, haplar, kaynatma maddeleri, tentürler, yamalar vb.

İmparator Shen Nong'un yönetimi altında, 100'den fazla bitkinin iyileştirici özelliklere sahip olduğu dünyanın en eski herbaryumu derlendi.

25. Antik Yunan ve dünya tıbbı

Yunanistan MÖ VI-IV yüzyıllar e. bir dizi küçük köle devletinden oluşuyordu. Marksizmin klasikleri bu rolü çok takdir etti Antik Yunan kültürün gelişmesinde. Engels şöyle yazıyordu: "Diğer pek çok alanda olduğu gibi felsefede de, evrensel yetenekleri ve etkinlikleri onlara insanlığın gelişme tarihinde başka hiçbir halkın yapamayacağı bir yer sağlayan o küçük insanların başarılarına tekrar tekrar dönmek zorunda kalıyoruz." Iddia etmek." "

Coğrafi ve ekonomik koşulların benzersizliği. Antik Yunanistan, halkının kültürün gelişmesinde önemli bir rol oynamasına katkıda bulundu. Yunanistan, Asya ve Afrika'nın daha eski ülkeleri ile Güney ve Afrika'nın daha sonraki gelişmiş ülkeleri arasında bir aracıydı. Batı Avrupa, el sanatları ve ticaret burada yaygın olarak geliştirildi. Ülkenin konumu deniz ticaretinin gelişmesine ve Yunanlıların kolonileşmesine katkıda bulunmuştur. Eski Yunanlıların bilgisi henüz ayrı bilimlere bölünmemiş ve birleştirilmişti. Genel kavram Felsefe. Antik Yunan doğa bilimi, sınırlı miktarda doğru bilgi birikimi ve bol miktarda hipotez ve teori ile karakterize ediliyordu; çoğu durumda bu hipotezler daha sonraki bilimsel keşiflerin habercisiydi. Antik Yunan'da materyalist dünya görüşünün temsilcilerinden biri, doğanın bir olduğunu ve sürekli hareket halinde olduğunu savunan Demokritos'tur (M.Ö. 460-370 civarı). Demokritos'un atomistik materyalizmi, batıl inançlara karşı, tanrıların dünyanın ve bireysel insanların kaderine müdahale etmesi fikrine karşı çıkıyor. Yunanistan'da doktorların bir tür çıraklık yoluyla eğitildiği okullar vardı. En ünlü okullar Küçük Asya kıyılarındaki Kos adası ve Knidos Yarımadası'ndadır.

Diğer ülkelerdeki antik tıpla karşılaştırıldığında, Yunanistan'daki tıp dinden daha az etkileniyordu. Rahip sınıfının baskın bir etkisi yoktu. Kölelik sisteminin gelişmesiyle birlikte bu dinle bağlantılı olarak antik çağın diğer ülkelerinde olduğu gibi Yunanistan'da da tapınaklar tedavi yerleri haline gelmiş, rahipler doktorluk görevlerini üstlenmişlerdir. Ancak tapınak ve rahip tıbbının yanı sıra geleneksel tıp da varlığını sürdürdü.

Antik Yunan'da birçok şehirde yoksul vatandaşları ücretsiz tedavi eden ve salgın hastalıklara karşı önlem alan kamu doktorlarının yanı sıra soyluların ve zenginlerin ev doktorları da bulunuyordu. Gezici doktorlar - periodeutlar - tüccarlara ve zanaatkârlara hizmet etti. Savaşlarda laik doktorlar yaralıları tedavi ediyordu.

26. Antik Yunan'daki tıp okulları. Hipokrat'ın hayatı ve çalışmaları. Tıp etiği.

Hipokrat'ın hayatı hakkında güvenilir bilgiler oldukça sınırlıdır. Hipokrat'ın (veya Hipokrat'ın) ilk biyografileri, ölümünden birkaç yüzyıl sonra yazılmamıştı. Yazarları (Soranus, 2. yüzyıl; Svida, 10. yüzyıl ve diğerleri) onun çağdaşı değildi ve bu nedenle onların anlatıları, bu büyük doktorun adını çevreleyen efsanenin izlerini taşıyor. Hipokrat'ın adada doğduğu biliniyor. Kos. Baba tarafından Asclepiad'ların soylu ailesine mensuptu ve soyunun izi Asklepius'un oğlu Podalirius'a kadar uzanıyordu. Gezici bir şifacı olarak Hipokrat çok seyahat etti. Tıbbi yeteneğinin ünü birçok ülkeye yayıldı. Hayatının son yıllarını Larissa'da (Teselya) geçirdi ve burada Demokritos'la aynı yıl, bazı kaynaklara göre ömrünün 83. yılında, bazılarına göre ise 104. yılında öldü. Yerel sakinler, 2. yüzyılda bile mezarına uzun süre saygı duydular. N. e. gezginlere gösterdi.

Hipokrat, kendisinden binlerce yıl önce gelen "tıbbın babası" değildi; ancak, muhteşem zamanında, klasik dönem antik Yunan tıbbının en iyi başarılarını temsil eden seçkin bir tıp okulunun başkanıydı.

Çoğu araştırmacı, koleksiyonun en seçkin eserlerinin Hipokrat'a ait olduğuna inanıyor: “Aforizmalar”, “Prognostikasyon”, “Salgınlar”, “Havada, sularda, yerlerde”, “Kırıklarda”, “Kafa yaralarında”, “Eski tıpta ”ve belki başkaları.

Antik Yunan'da tıp etiği

“Hipokrat Koleksiyonu” antik Yunan'da tıp etiği ve tıp yaşamının kurallarına ayrılmış beş makale içermektedir. Bunlar “Yemin”, “Kanun”, “Doktor Hakkında”, “İyi Davranış Üzerine” ve “Talimatlar”dır. Koleksiyondaki diğer çalışmalarla birlikte şifacıların eğitimi ve ahlaki eğitimi ile toplumda onlara yüklenen gereksinimlerin tam bir resmini veriyorlar.

Eğitim süreci boyunca, geleceğin şifacısının "parayı küçümseme, vicdanlılık, alçakgönüllülük... kararlılık, düzenlilik, düşünce bolluğu, yaşam için yararlı ve gerekli olan her şeyin bilgisi, ahlaksızlıktan tiksinme, inkar" gibi nitelikleri geliştirmesi ve sürekli geliştirmesi gerekiyordu. batıl tanrı korkusu, ilahi üstünlük... Sonuçta hekim-filozof Tanrı'yla eşittir” (“Düzgün Davranış Üzerine”).

27. Tıbbın Temelleri Antik Roma. Tıp profesyonellerinin ortaya çıkışı.

Roma'da profesyonel doktorların ortaya çıkışı: doktorlar-köleler, doktorlar-azat edilmiş kişiler, ücretsiz doktorlar. Tıbbi uygulama ve tıbbi işlere ilişkin devlet düzenlemesinin unsurları. Antik Roma tıbbının felsefi temelleri. Materyalist yönün gelişimi: Bithynia'lı Asklepiades (MÖ 128-56) ve metodolojik sistemi; Titus Lucretius Carus (MÖ 98-55) hastalıkların nedenleri üzerine.

Tıp biliminin gelişimi, hükümet yetkililerinin doktorlar - mimarlar için ücretli pozisyonlar kurmaya başladığı şehir ve illerde gerçekleştirildi.

Saray mimarları imparatorun sarayında, taşra mimarları eyaletlerde, halk mimarları ise şehirlerde görev yapıyordu. Şehirlerde nüfusun büyüklüğüne göre 5-10 doktor görevlendiriliyordu. Yunan Xenophon, Roma'daki ilk imparatorluk arşivi olarak kabul edilir. kişisel doktor Claudius'un Fr.'nin yerlisi olarak sunduğu İmparator Claudius. Kos ve efsanevi Aesculapius'un soyundan gelen ( Yunan tanrısı Asklepios).

Arkiyatristler kolejlerde birleşmişlerdi ve seçimlerini ve atamalarını sıkı bir şekilde denetleyen yerel otoritelerin ve merkezi hükümetin kontrolü altındaydılar.

Seçim süreci sıkı bir sınava benziyordu ve sonrasında doktora “Devlet Onaylı Doktor” unvanı verildi. Arkiatristler esnaf derneklerinde, hamamlarda, tiyatrolarda, sirklerde vb. çalıştılar. Kalıcı bir maaşları vardı ama aynı zamanda özel muayenehane de yapabiliyorlardı. Doktorların adli tıp doktoru olarak görev aldığına dair bilgiler var. Şehir başpiskoposlarının görevleri arasında, yıllarda kurulan özel okullarda tıp öğretmek de vardı. Roma, Atina, İskenderiye, Antakya, Berita vb.; Bu okullarda öğretmenlerin maaşları devlet fonlarından ödeniyordu. Anatomi hayvanlar üzerinde, bazen de yaralı ve hastalar üzerinde öğretiliyordu. Hastanın yatağının başında pratik tıp eğitimi alındı.

Kanun, öğrencilerin hak ve sorumluluklarını kesin bir şekilde tanımladı. Tüm zamanlarını öğretmeye adamak zorunda kaldılar. Ayrıca Alexander Sever tıp dersleri için özel dinleyiciler ayırdı, kendini öğretmenliğe adamak isteyen doktorlara içerik sağladı ve ihtiyaç sahibi öğrencilere burs ayarladı. Tıp eğitimi böylece ilk kez ulusal öneme sahip bir konu olarak kabul edildi.

Roma'da doktorların konumu zamanla güçlendi. Daha fazla haklara, ağır görevlerden muafiyete ve hatta sosyal yardımlara kavuştular. Savaş sırasında doktorlar ve oğulları genel askerlik hizmetinden muaf tutuldu. Bu tür ayrıcalıklar yabancı doktorları Roma'ya çekti, bu da onların bolluğuna, rekabetine ve bunun sonucunda da uzmanlaşmanın daralmasına yol açtı (belirli hastalık gruplarının yanı sıra belirli tedavi yöntemleri de ayrı uzmanlıkların konusu haline geldi. Göz, kulak ile birlikte). ve diş doktorları, sadece fistülleri tedavi eden veya sadece acı çeken doktorlar vardı Mesane; karın delme, taş kesme, fıtık ameliyatı vb. gibi yalnızca tek bir ameliyat yapan doktorlar vardı; Son olarak doktorlar ve tüm faaliyetlerini herhangi bir tedavi yöntemiyle sınırlayanlar vardı; örneğin bazıları suyla, bazıları şarapla tedavi ediliyordu, vb.)

Doktorun Roma İmparatorluğu'ndaki konumu, doktorun devlete karşı görevlerden muaf olduğu Antik Yunan'daki konumundan önemli ölçüde farklıydı.

(Antik Yunan'da şifacılar yalnızca yaygın hastalık durumlarında veya askeri kampanyalar sırasında gönüllü rızalarıyla hizmet etmek üzere işe alınırdı).

28.Olmak askeri tıp Antik Roma.

Profesyonel bir ordunun ve askeri tıbbın oluşturulması; elçilerden oluşan sıhhi ekipler - deputatus, hasta ve yaralılar için kurumlar - valetudinarium. Tıp biliminin gelişimi: Kıdemli doktorların pozisyonlarının tanıtılması - archiatros (archiatros, 1. – 4. yüzyıllardan itibaren), kamu ve özel tıp okulları.

Epigrafik anıtlar, bazı mevkilerin adlarını ve aşağı Tuna'da Roma askeri birimlerine hizmet eden tıbbi personelin adlarını korur. Savaş alanında ilk yardım, adını pansuman malzemelerinin saklandığı “capsa” çantasından alan “capsarians” tarafından yapılıyordu. "Valetudinarii" hastanelerde çalışıyordu ve görünüşe göre görevleri arasında, doğuma getirilen yaralıların kabulü ve bakımı gibi kaba işler de vardı.

“Doktorların” daha geniş yetenekleri ve becerileri vardı. Yazıtların gösterdiği gibi, onlar daha karmaşık ve yetenekli tıbbi işler yapan lejyonların ve yardımcı birliklerin parçasıydılar.

Lejyon personelinin yanı sıra sağlık personeli de kamp valisine bağlı rütbelere bölündü. Yardımcı birliklerde, görünüşe göre birimin valisi veya tribünü tarafından şahsen komuta ediliyorlardı. Rütbeye mensup askeri doktorların ve kıdemsiz komuta personelinin - "müdürlerin" - yazıtları Moesia'dan geliyor.

Ayrıca er ve memurlar da sivil doktorların hizmetlerinden yararlanabilecekti. Çoğunlukla askeri personelin akrabaları veya azat edilmişleriydi ve Yunan kökenliydiler. 2. yüzyılda Odessos'ta (Bulgaristan'ın modern Varna'sı), Demetrius adında birinin başkanlığını yaptığı bir şehir doktorları koleji vardı.

Askeri doktorların pratikte kullandıkları tıbbi aletleri esas olarak askeri-siyasi açıdan Moesia'ya bağlı komşu illerden gelen bilgilerden biliyoruz. 2. yüzyılın ikinci yarısında - 3. yüzyılın başlarında. reklam IV Flavian Lejyonunun vexilasyonları Aquinca'da (Aşağı Pannonia eyaleti) bulunuyordu. Burada bulunan hastanenin kazılarında çok sayıda tıbbi ve farmasötik alet keşfedildi. 2. yüzyılın başından itibaren Durostor'da (kuzey Bulgaristan'daki modern Silistre) görev yapan XI. Claudian Lejyonu doktoru Satrius Rufus'un mezar taşının alt kısmında Burnum castella'da (Dalmaçya eyaleti) keşfedilen cerrahi aksesuarlar tasvir edilmiştir: neşter, bir kelepçe, yara muayenesi için sondalar.

Ok uçlarını ve diğer menzilli silah türlerinin vurucu kısımlarını çıkarmak için tasarlanmış nadir bir cerrahi alet olan "tyuflagkistron", Moesia'nın kendisinden geliyor. Esca'daki V Makedon Lejyonu'nun karargahının birkaç kilometre batısında bulunan modern Bulgar Baykal köyü topraklarında keşfedildi (modern - Gigen köyü ve bu birimin askeri doktorları tarafından kullanılmış olabilir).

Asclepius ve Hygeia'ya sağlık bahşeden, tıp patronlarına hitap eden rütbe ve subaylardan çok sayıda yazıt, lejyonların konuşlandırıldığı yerler de dahil olmak üzere bu tanrılara adanmış tapınakların varlığı, bizim görüşümüze göre, Prenslik döneminde Moesia'da görev yapan Roma birliklerinin sağlık personelinin oldukça etkili çalışması.

Daha yüksek seviye Merkezi devletin gelişimi öncelikle sürekli orduda ifade edildi ve bu da askeri hastanelerin (valetudinaria - kelimenin tam anlamıyla "sağlık merkezleri") oluşturulmasına, kamp doktorlarının, lejyon doktorlarının, trireme doktorlarının (mahkemeler) vb. eğitimine yol açtı. Genellikle kampta bir valetudinarium (yaklaşık 200 yatak) oluşturuldu, üç lejyona kadar vardı, yani. 12.000-13.000 asker (lejyon başına 3.500 ila 4.500 asker) için tasarlandı. Bir valetudinarius yatağı ortalama 50-60 savaşçıya yetiyordu.

29. Hıristiyanlığın oluşumu ve tıbbın gelişimine etkisi. Galenizm.

Ortaçağ'da kilise ve tıp

Klasik Orta Çağ'da Batı Avrupa toplumunun ideolojisi öncelikle kilise tarafından belirleniyordu. 11. yüzyılın ortalarına kadar. Hıristiyan kilisesi birleşmişti. 1054'te Batı (Katolik) ve Doğu (Ortodoks) olarak ikiye ayrıldı, ardından kiliselerin her biri ayrıldı ve tamamen bağımsız hale geldi.

Hıristiyan dinine göre bilginin iki düzeyi vardır:
“Vahiy”de verilen ve “İncil” metinlerinde yer alan doğaüstü bilgi ve insan zihninin aradığı ve Platon, Aristoteles ve Hıristiyanlık tarafından tanınan veya kanonlaştırılan diğer bazı eski yazarların metinlerinde ifade edilen doğal bilgi. Bilim adamlarının görevi yalnızca bu metinleri yeni verilerle doğrulamaya indirgendi.

Skolastisizm

Bu temelde ortaçağ skolastisizm(Yunan okul okulundan), düşüncenin inanç dogmasının otoritesine temelden tabi kılınması ile karakterize edilen bir tür dini felsefedir.

Tıp alanındaki ana otoriteler şunlardı: Galen, Hipokrat Ve İbni Sina. Kilise yetkilileri tarafından seçilip incelenen eserleri ezberlendi.
Ortaçağ skolastikleri, Galen'in canlı bir organizmanın yapısı ve işlevleri alanındaki olağanüstü deneysel başarılarını öğretilerinin dışında tutarken, bazı teorik fikirleri (her şeyin amacı hakkında) hayat süreçleriİnsan vücudundaki pneuma ve doğaüstü güçler hakkındaki görüşler dini dogma mertebesine yükseltildi ve Orta Çağ skolastik tıbbının bayrağı haline geldi.

Galenizm

Böylece Galenizm ortaya çıktı - Galen'in öğretilerinin çarpık, tek taraflı bir yorumu. Galenizm'i çürütmek, Galen'in öğretilerinin gerçek içeriğini geri getirmek, hatalarını analiz etmek ve düzeltmek, Rönesans ve sonraki dönemdeki birçok hekimin muazzam çalışmasını ve devasa çabalarını gerektirdi.

Yeniden düşünmeye çalışır veya. kilise tarafından kutsallaştırılan dogmaların yeniden işlenmesi vahşice zulüm gördü. Bunun bir örneği kaderdir Roger Bacon(R. Bacon, 1215-1294) - zamanının seçkin bir düşünürü, Paris ve Oxford Üniversiteleri mezunu, birincil kaynaklara ve deneysel araştırma yöntemine yönelen: 24 yıl hapis yattı ve çok başarılı bir şekilde çıktı. yaşlı adam.
"Harika doktor" lakabını alan R. Bacon'un faaliyetleri, ortaçağ simyasının gelişimiyle yakından bağlantılıdır.

30. Bizans İmparatorluğunun Tıbbı. Hastane vakası.

Bizans İmparatorluğu'ndaki tıbbi bilginin ana kaynağı ve temeli, "Hipokrat Koleksiyonu" ve Hıristiyanlığın ruhuna uygun derlemelerin temelini oluşturan alıntılar olan Galen'in eserleriydi. Hastalığın doğasına ilişkin doğal bilimsel açıklama arayışı durduruldu ve önceki yüzyıllarda geliştirilen pratik tedavi yöntemlerinin incelenmesi ön plana çıktı.

Uygulayıcı olan Bizans doktorları aynı zamanda kendi gözlemlerini de tanımladılar ve sıklıkla bireysel durumların ve bunların etkilerinin tanımlarını netleştirdiler. Tıbbi özellikler. İlgilenmek şifalı Bitkilerİmparatorlukta botanik o kadar büyüktü ki, botanik yavaş yavaş pratik bir tıp alanı haline geldi ve neredeyse yalnızca bitkilerin iyileştirici özellikleriyle ilgilendi.

Hakkındaki temel bilgi kaynakları bitki örtüsü"Botaniğin babası" Theophrastus'un eserleriydi. (Theophrastus, MÖ 372-287) ve Romalı hekim (kökeni Yunan) Dios Coridas (bkz. s. 127). "Tıbbi Konu Üzerine" adlı makalesi neredeyse on altı yüzyıldır eşsiz bir ders kitabı olmuştur. şifalı şifa.

Zamanla zanaatkar kimyagerler de ilaç hazırlamayla ilgilenmeye başladı. Orta Çağ'da kimya bir bilim olarak henüz mevcut değildi: pratik nitelikte niceliksel ve niteliksel bir bilgi birikimi vardı, özel kılavuzlar başta boyalar ve ilaçlar olmak üzere çeşitli maddelerin üretimi için.

Simya ayrıca belirli kimyasal bilgilerin birikmesine de katkıda bulundu.

İkiz kardeşler Cosmas ve Damian ilk Hıristiyan doktorlar olarak kabul ediliyordu. Diocletianus (284-305) döneminde şehit edilmişler, daha sonra aziz rütbesine yükseltilmişler ve Hıristiyan dünyasında doktorların ve eczacıların koruyucuları olarak saygı görmüştür.Bilgilerini antik çağın önde gelen bilim adamlarının incelemelerinden alan Bizans doktorları onları unutulmaktan kurtardı ve sonraki nesillere aktardı.

Arapça kutsal yazılar yaygın olarak biliniyor ilaçlar. Arap tıbbının etkisi geç dönem Bizans yazarlarının eserlerinde daha çok hissedilmektedir. Bunlar arasında Simeon Seth'in (Seth Simeon, 9. yüzyıl) gıdaların özellikleri üzerine bir çalışması ve Avrupa'da öğretim için kullanılan Nikolai Mireps'in (Myrepsus, Nicolaus, 13. yüzyıl) tıp üzerine bir kitabı (“Opus medicamentorum”) bulunmaktadır. 17. yüzyıla kadar.

Hastane vakası

Manastır hastanelerinin ve hastane işletmeciliğinin ortaya çıkışı ve gelişimi Bizans tarihiyle yakından bağlantılıdır. Kökleri, manastırcılığın ilk biçimi olan çöl yaşamının Mısır'da ortaya çıktığı 4. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Kurucusu Büyük Anthony, insan dünyasındaki adaletsizlikleri protesto ederek mallarını dağıttı, çöle gitti ve birçok taklitçiye örnek oldu. İlk çöl sakinleri (anchorites) münzevi olarak yalnız başına dolaşıyordu. Daha sonra hayatın zorlukları çöl keşişlerini birleşmeye zorladı. Manastırlar böyle ortaya çıktı. İlk “ortak manastır” (Cenovia) 320 yılında Mısır'da kuruldu. Daha sonra Filistin, Suriye ve Bizans İmparatorluğu'nun diğer bölgelerinde manastırlar ortaya çıkmaya başladı.

Zamanla, manastırcılığın orijinal içeriği - hayattan çekilme - genişledi: keşişler kamusal kaygılarda yer almaya başladı. Yavaş yavaş manastırlar, keşişlerin (diğer şeylerin yanı sıra) dünyevi kaygılardan uzakta kitap okuduğu, kopyaladığı ve yazdığı yerler haline geldi. Manastırların iş organizasyonu ve disiplini, savaşların ve salgın hastalıkların yaşandığı zorlu yıllarda, düzenin kalesi olarak kalmalarına ve yaşlıları, çocukları, yaralıları ve hastaları kendi çatıları altında kabul etmelerine olanak sağladı. Gelecekteki manastır hastanelerinin prototipleri olan ilk xeno-dochia (yani sakat ve hasta gezginler için manastır barınakları) bu şekilde ortaya çıktı. Reyhan

İlk büyük Hıristiyan hastanesi 370 yılında Büyük Basil tarafından Caesarea'da inşa edildi. O şöyleydi Küçük kasaba ve o zamanlar ayırt edilen hastalık türleri kadar bina vardı. Ayrıca cüzamlılar için bir koloni de vardı; gelecekteki Avrupa cüzamlı kolonilerinin bir prototipi.

Bizans İmparatorluğu'nda hastaneler yaygındı.

31. Kiev Rus'ta tıbbın gelişiminin özellikleri. Manastır hastaneleri. Sanitasyon.

etnik bilim: şifacılar, sihirbazlar - pagan zamanlarının en zengin tıbbi bilgilerinin koruyucuları. John Smer (10. yüzyıl) ve Suriyeli Peter (11. yüzyıl) anavatanımızdaki tüm hekimlerin en eskileridir. Tıp tarihini incelemek için kaynaklar - tıp kitapları ve şifalı bitkiler (250) - yerli tıpta ilk ansiklopediler, tıbbi eserlerin Yunanca ve Latince'den Slavcaya çevirileri - “Fizyolog” (11. yüzyıl), “Svyatoslav Koleksiyonu” (11. yüzyıl) ), Bilge Yaroslav (11. yüzyıl), "Mazi" (12. yüzyıl), "Shestodnev" (13. yüzyıl) tarafından yazılan "Rus Gerçeği". Eski Rus devletindeki hastalıkların nedenleri hakkında fikirler, hastalıkların özel isimleri. Sıhhi tesisler Eski Rus- su boruları, banyolar. Salgın hastalıklar sırasında sıhhi ve hijyenik önlemler - izolasyon, yanan yangınların bariyer hatları. Tedavi yöntemleri - kullanım şifalı otlar, meyveler. Mekan olarak Rus hamamı terapötik önlemler (soğuk algınlığı doğum, cerrahi operasyonlar, çiçek hastalığı döküntülerinin tedavisi);
Cerrahi, eski Rus şifasının önemli dallarından biri olan “demir kurnazlıktır”; cerrahlar - kesiciler - kraniyotomi, uzuvların amputasyonu ve doğum sırasında ustaca kullanılan cerrahi teknikleri başarıyla gerçekleştirdiler. Kullanılan aletler bıçaklar, brich (jilet), pisla (testereler), matkaplar ve kan alma takımlarıydı. Karmaşık operasyonlar sırasında anesteziye başvurdular - şarap, haşhaş, mandagora ve oyuncak bebek evi tükettiler. Yaraların tedavisi “yakma” (koterizasyon) ve “ağ” (yıkama) yöntemi kullanılarak gerçekleştirildi. Kullanılan pansumanlar keten, kenevir, ısırgan otu, "kokulu ağaçlardan elde edilen yosun", mantar miselyumu, yün ve huş ağacı kabuğuydu. Modern ipek ve katgütün rolü, özel bir şekilde giydirilmiş sert kenevir iplikleri ve kuzu veya dana bağırsağından yapılan iplerle oynanıyordu. Yaralı ve hastaların taşınması lodiya (kızak), kola (araba), el ve atlı sedyelerle yapılıyor;
^ Manastır tıbbı - 1091'de Kiev Metropoliti Ephraim ve Tüm Rusya "bir hamam binası inşa etti, gelen herkese ücretsiz şifa sağlanan hastaneler inşa etti" (Nikon Chronicle). İlk manastırlar ve manastır hastaneleri 11. yüzyıldan beri mevcuttu. Manastır tıp da dahil olmak üzere bir bilim ve kültür merkezidir. İlk manastır doktorları Pechersk Anthony, Agapit, Damian, Theodosius (Kiev-Pechersk Manastırı'nı kurdu), Zosim (Solovetsky Manastırı'nı kurdu) (15. yüzyıl) idi.
Üç yüzyıldır varlığını sürdüren Eski Rus devleti birkaç küçük prensliğe bölündü. Tatar-Moğol istilası ve ardından Rus topraklarının tahrip edilmesiyle sonuçlanan uzun boyunduruk (1240-1480), bir bütün olarak Rus'un tıbbının, ekonomik yaşamının ve kültürünün gelişmesini önemli ölçüde geciktirdi. "Yaklaşık iki yüzyıl süren bu dönemden itibaren Rusya, Avrupa'nın kendisini geçmesine izin verdi." Sıhhi iş. Hamamlar. Salgınlar

Batı Avrupa'nın aksine, 10. ve 14. yüzyıllarda Rusya'da sıhhi işler. oldukça gelişmişti. Bu, topraklarında banyolar, su boruları ve kanalizasyonlarla donatılmış yaklaşık 50 mülkün bulunduğu antik Novgorod kazılarıyla kanıtlanmaktadır. İlk kaldırımların yalnızca 14. yüzyılda inşa edildiği ve su temininin 15. yüzyılda yapıldığı Batı Avrupa'nın aksine, tüm alanlar 10.-11. yüzyıllardan kalma ahşap kaldırımlarla kaplıydı. Bu "yenilikler" Almanya'da bulundu.

Hamamın Eski Rus'ta özel bir yeri vardı. Geleneksel şifacılar, terle birlikte zararlı maddeleri vücuttan uzaklaştırmanın vücuda getirdiği faydaları zaten anlamışlardı. Bir evdeki veya mülkteki hamam en temiz yerdi: Sadece kendilerini yıkamakla kalmıyorlar, aynı zamanda doğum yapıyorlar, yeni doğan bebeklere bakıyorlar ve doktorları ve masörleri davet ediyorlardı. Bir Rus hamamının ilk sözü 1113'e kadar uzanıyor (Nestor'un tarihi). Eski Rus devletinin özel bir talihsizliği, bulaşıcı hastalık veya "salgın hastalık" salgınlarıydı. Endemik hastalıklar kroniklerde ve yalnızca 11. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar olan dönem için yazılmıştır. 47 salgın hakkında bilgi bulabilirsiniz. Veba, kolera, cüzzam ve diğer hastalıklara yakalandılar. Salgın merkezleri, yabancı kervanların geçtiği sınır şehirleriydi - Novgorod, Smolensk.

33. Rusların ilk tıp doktorları.

15. yüzyılda Rusya'da. Avrupa'dan ilk doktorlar ortaya çıkmaya ve baskın bir pozisyon işgal etmeye başladı. Rusya hizmetine davet edilen yabancı doktorlar arasında oldukça ünlü doktorlarla tanışabilirsiniz. Örneğin 1621'de Artemy Diya Moskova'ya geldi. O yazdı çok sayıda tıp üzerine çalışıyor. Bu eserlerin çoğu Paris'te yayımlandı.

Ayrıca Rusya'da Lavrentiy Blumentrost ve Robert Jacob gibi yabancı doktorlar da çalışıyordu. Yerli doktorlar da eğitim için yurtdışına gitti. Eğitimi başarıyla tamamlayan ve yurtdışında tezini savunanlar arasında P. V. Postnikov'u sayabiliriz. Doktor unvanını aldı Tıp Bilimleriİtalya Padua Üniversitesi'nde. Pyotr Postnikov'un Padua Üniversitesi'nin rektörü bile olduğu söylenmelidir. 1701'de Postnikov Rusya'ya döndü ve Eczacı Tarikatına kaydoldu.

Ne yazık ki, Rusya'ya dönen Pyotr Postnikov, Fransa, İngiltere ve Hollanda'da Rus diplomat olarak görev yaptığı için tıp ve fizyoloji (bu onun en sevdiği tıp dalıdır) uygulayamadı. Kitaplar, cerrahi aletler satın aldı ve yurtdışındaki Rus öğrencilerin eğitimini denetledi.

George'u Drohobych'ten de not edebilirsiniz. Bologna Üniversitesi'nde Tıp ve Felsefe Doktoru unvanını aldı ve ayrıca Roma'da yayınlanan "Bologna Üniversitesi Tıp Doktoru Rus'dan George Drohobych'in 1483 tarihli Prognostik kararı" adlı makaleyi yazdı. Bir zamanlar (1481-1482) Bologna Üniversitesi'nin rektörüydü. Krakow Üniversitesi'nde ders verdi (1485'ten itibaren), Macaristan'da çalıştı (1482-1485). 1512'de Polotsk'tan Francis Skaryna, Padua Üniversitesi'nde Tıp Doktoru unvanını aldı. Daha sonra Königsberg, Prag ve Vilna'da çalıştı.

41. Batı Avrupa'nın gelişmiş bilimsel merkezleri. Bir bilim olarak Anatominin oluşumu (A. Vesalius).

Rönesans döneminde doğa biliminin temel özellikleri şunlardı: bilimde deneysel yöntemin kurulması, matematik ve mekaniğin gelişimi, klasik Orta Çağ'ın skolastik düşüncesine kıyasla bir adım ileri olan metafizik düşünce.

Bütün bu özellikler anatominin bir bilim olarak oluşumu sırasında açıkça ortaya çıktı. Kurucularından biri parlak İtalyan sanatçı ve bilim adamı Leonardo da Vinci'ydi (1452-1519). Askeri mühendislik ve hidrolik mühendisliği alanında değerli teknik buluşlara sahiptir; keşifleriyle fiziği, geometriyi, mekaniği, astronomiyi, jeolojiyi, botanik ve anatomiyi zenginleştirdi. Bilimde deneysel yöntemi kuran Leonardo da Vinci, Avrupa'da insan cesetlerini açan ve yapılarını sistematik olarak inceleyen, yeni araştırma yöntemleri (organları akan su ile durulama, beynin ventriküllerine ve kan damarlarına balmumu enjekte etme) getiren ilk kişilerden biriydi. kemikleri ve rahmi kesmek.

Andreas Vesalius (1514-1564) üç üniversitede okudu: Louvain'de (Flanders) beşeri bilimler Montpellier ve Paris'te tıp okudu. 1537'de 23 yaşındayken Padua'da Tıp Doktoru unvanını aldı ve kısa süre sonra Venedik Cumhuriyeti'nin daveti üzerine Padua Üniversitesi'nde profesör oldu. bilim merkezi o zaman.

Vesalius, büyük saygı duyduğu Galenos'un eserlerini iyi tanıyor, kitaplarını tercüme ediyor, hatta yayına hazırlıyordu. İnsan cesetlerinin anatomisini inceleyen Vesalius, Galen'in 14 yüzyıl boyunca Avrupa'ya hakim olan insan vücudunun yapısı hakkındaki görüşlerinin, maymunların ve diğer hayvanların anatomisi çalışmalarına dayandığı için büyük ölçüde hatalı olduğuna ikna oldu. Vesalius 200'den fazla hatayı düzeltti, Galena insan iskeletini, kaslarını ve birçok iç organını doğru bir şekilde tanımladı; Galen'in öğretilerine göre kanın sağ ventrikülden sola doğru nüfuz etmesi ve pnömata ile temas etmesi gereken kalp septumunda deliklerin bulunmadığını tespit etti; kalp kapakçıklarını tanımladı ve böylece kanın dairesel hareketinin daha sonra doğrulanması için ön koşulları yarattı.

Vesalius gözlemlerini, Titian'ın yetenekli öğrencisi Johann Stefan van Calcar'ın yaptığı ve Vesalius'un tüm kitaplarını resimleyen altı gravürü içeren "Anatomik Tablolar"da özetledi. Anatomi öğretimini geliştiren Vesalius, anatomi tiyatrosunda öğrenciler için kısaltılmış bir anatomi olan kısa bir anatomi ders kitabı olan “Çıkarma” (“Epitome”, 1543) yayınladı. Aynı yıl Vesalius'un “İnsan Vücudunun Yapısı Üzerine” adlı temel eseri, I. Oporin tarafından yayınlanan yedi kitapta yayınlandı. Vesalius, yalnızca anatomi alanında önceki yüzyıllardaki gelişmeleri özetlemekle kalmadı, aynı zamanda insan vücudunun sayısız diseksiyonundan elde ettiği kendi güvenilir verileriyle bilimi zenginleştirdi; seleflerinin çok sayıda hatasını düzeltti ve en önemlisi tüm bu bilgileri ilk kez bir sistem haline getirdi, yani anatomiyi bilim haline getirdi.

Çalışmalarının ilk cildi kemiklerin ve eklemlerin incelenmesine, ikincisi kasların anatomisine, üçüncüsü ise - kan damarları, dördüncü - çevresel gergin sistem, beşinci - organlara karın boşluğu, altıncı - kalbin ve akciğerlerin yapısı, yedinci - beynin ve duyu organlarının anatomisi

Vesalius'un çalışmaları anatomi tarihinde "altın çağ"ı başlatıyor.

42. Bir bilim olarak fizyolojinin oluşumu (F. Bacon).

Fizyolojinin bir bilim olarak doğuşu genellikle kan dolaşımına ilişkin tutarlı bir teori yaratmasıyla tanınan seçkin İngiliz doktor, fizyolog ve embriyolog William Harvey'in (Harvey, William, 1578-1657) adıyla ilişkilendirilir.

W. Harvey, 21 yaşında Cambridge Üniversitesi'nden mezun oldu. 24 yaşında Padua'da tıp doktoru oldu. Memleketine dönen Harvey, Londra'daki Anatomi, Fizyoloji ve Cerrahi Bölümü'nde profesör oldu.

Seleflerinin - Galen, Vesalius, Colombo, Fabricius - başarılarına dayanarak Harvey, kanın küçük ve büyük daireler halinde kalbe geri döndüğü kan dolaşımı teorisini matematiksel olarak hesapladı ve deneysel olarak doğruladı. Harvey'e göre, periferde kan, anastomozlar ve doku gözenekleri yoluyla arterlerden damarlara geçiyor - Harvey'in yaşamı boyunca mikroskobik teknoloji fizyolojide henüz kullanılmamıştı ve kılcal damarları göremiyordu. Harvey'in ölümünden dört yıl sonra Marcello Malpighi (Malpighi, Marcello, 1628-1694) tarafından keşfedildi.

Uzun yıllar süren deneysel testlerden sonra W. Harvey, teorisini “Hayvanlarda Kalp ve Kanın Hareketinin Anatomik Çalışması” adlı temel çalışmasında özetledi (“Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in Animalibus”, 1628; Şekil 85) ve hemen kilisenin ve birçok bilim adamının şiddetli saldırılarına maruz kaldı. Harvey'in teorisi ilk olarak R. Descartes, ardından G. Galileo, S. Santorio, A. Borell ve diğer bilim adamları tarafından tanındı. I.P. Pavlov, bunda yalnızca bilimsel düşüncenin "nadir değerdeki meyvesini" görmekle kalmadı, aynı zamanda yazarının "cesaret ve özverili becerisine" de dikkat çekti.

Tarihin bu döneminde doğa biliminin (ve fizyolojinin) gelişimi, İngiliz filozof ve politikacının faaliyetlerinden büyük ölçüde etkilenmiştir.

Francis Bacon (Bacon, Francis, 1561-1626). Doktor olmayan Bacon, büyük ölçüde yolu belirledi Daha fazla gelişme ilaç. Bilimin oluşumuna adanmış ana felsefi incelemesi “Bilimlerin Büyük Restorasyonu” ve bilimsel bilgi, bitmedi. Ancak ikinci bölümü - “Yeni Organon” (“Novum organum scientiarum”) 1620'de yayınlandı. Bu çalışmada özellikle F. Bacon tıbbın üç ana hedefini formüle etti: birincisi sağlığın korunması, ikincisi hastalıkların şifasıdır, üçüncüsü ise ömrün uzatılmasıdır. Bilim ona çözmenin ana yolu gibi görünüyordu sosyal problemler toplum - bu yüzden bilim ve güç birliğinin sadık bir destekçisiydi.

F. Bacon, duyguları, deneyimleri, deneyleri ve bunlardan çıkanları bilginin ana araçları olarak görüyordu. Hegel onun hakkında şunları yazdı: "Bacon, tamamen soyut soyutlamalara, gözümüzün önünde olan her şeye karşı körlüğe dayanan skolastik akıl yürütme tarzını tamamen reddetti" (Hegel. Works - Cilt XI. - M., 1932. - P. 215.). Bilimin gelişimini öngören F. Bacon, yüzyıllar boyunca ileriye baktı. Böylece tıp alanında, uygulaması sonraki birçok nesil bilim adamı tarafından gerçekleştirilen bir dizi fikir ortaya koydu. Bunlar şunları içerir: yalnızca sağlıklı değil, aynı zamanda hasta bir organizmanın anatomisinin incelenmesi; ağrı giderme yöntemlerinin icadı; hastalıkların tedavisinde yaygın olarak kullanılmaktadır doğal faktörler ve balneolojinin gelişimi. Böylece F. Bacon, felsefi düşünceyi oluşturmanın yollarını ve gelecek modern çağın bilimlerinin gelişimini büyük ölçüde belirledi.

43. Tıpta jatrofiziğin yönü (R. Deckard).

Başlık: Temel Bilgiler Çin tıbbı. T.1. Detaylı Kılavuz akupunktur ve bitkisel uygulayıcılar için
Yayıncı: Reed Elsiver
Yazarı: Giovanni Maciocia
Yıl: 2011
Sayfa sayısı: 440
Biçim: DJVU
Boyut: 12 mb
Rus Dili

Çin Tıbbının Temelleri, Avrupa'nın önde gelen akupunktur uzmanı ve bitki uzmanı tarafından yazılmıştır. Bu kitap en başarılı kitaplardan biridir. öğretim yardımcıları Batı'da şimdiye kadar yayınlanan Çin tıbbı hakkında. Bu yayında geleneksel Çin tıbbı ve akupunktur teorisi, akupunktur noktalarının işlevleri ve tedavi prensipleri açıklanmaktadır.

Giovanni Maciocia, geleneksel Çin tıbbı (TCM) alanında Batı'nın en saygın uzmanlarından biridir. 30 yıldan fazla bir süredir TCM doktoru olarak çalışmakta ve sürekli olarak bu konuda dersler vermektedir. Eğitim Kurumları Avrupa ve Amerika çapında. Kitapları, özellikle Çin Tıbbının Temelleri, Batı'da geleneksel Çin tıbbı üzerine en popüler kitaplar arasındadır. Bu yayın açıklamalar içermektedir temel teori TCM, yöntemler geleneksel teşhis dil ve nabızla teşhis, bireysel semptom ve bulguların patogenezi, akupunktur noktalarının işlevleri ve iğne ve bitkisel tedavi prensipleri dahil. Kitap Batılı okuyucuların anlayabileceği bir dilde yazılmıştır ve hem teorinin bağımsız olarak incelenmesi için hem de geleneksel Çin Tıbbı'nın günlük tıbbi uygulamalarda pratik uygulaması için bir rehber olarak kullanılabilir.

İndirmek

Giovanni Maciocia, geleneksel Çin tıbbı (TCM) alanında Batı'nın en saygın uzmanlarından biridir. 30 yıldan fazla bir süredir geleneksel Çin tıbbı doktoru olarak çalışmakta ve Avrupa ve Amerika'daki eğitim kurumlarında sürekli olarak ders vermektedir. Kitapları, özellikle Çin Tıbbının Temelleri, Batı'da geleneksel Çin tıbbı üzerine en popüler kitaplardan bazılarıdır.

Bu yayın, geleneksel Çin tıbbının temel teorisinin açıklamalarını, dil ve nabız teşhisini de içeren geleneksel teşhis yöntemlerini, bireysel semptom ve bulguların patogenezini, akupunktur noktalarının işlevlerini ve iğne ve bitkisel tedavi ilkelerini içermektedir.

Kitap Batılı okuyucuların anlayabileceği bir dilde yazılmıştır ve hem teorinin bağımsız olarak incelenmesi için hem de geleneksel Çin Tıbbı'nın günlük tıbbi uygulamalarda pratik uygulaması için bir rehber olarak kullanılabilir.

• . Georges Soulier de Moran
• . Wu Qing Zhong

  Bu kitap bilgeleri anlatıyor tüm sistemİnsan vücudunun modern bilişim ve bilgisayar teknolojisi açısından ve eski Çin tıbbı açısından incelenmesi ve bu yaklaşımların sentezine dayanarak sağlığın güçlendirilmesi ve iyileştirilmesi için yeni, devrim niteliğinde bir program sunuyor.

• . Nguyen Van Nghi

  Çinli doktorun kitabı bize açıklıyor muhteşem dünya doğu tıbbı. Bu, birçok teorik bilgi ve belirli şifa yöntemlerinin pratik uygulama örneklerini içeren temel bir çalışmadır.

• . Wu Weixin

  Bu kitap eski tıp teknikleri temel alınarak yazılmıştır. Tanı ve tedavinin felsefi temellerini açıkça özetlemektedir. doğu tıbbı. Eski Çin ve Avrupa tıbbında dikkate alınan özelliklerin kombinasyonları ayrıntılı olarak incelenmekte, bu da Doğu ve Avrupa tedavi yöntemlerinin başarılarının etkin bir şekilde kullanılmasını mümkün kılmaktadır.

Bu kitap uluslararası akupunktura giriş dersi için ders kitabı olarak kullanılmıştır. eğitim merkezleri Pekin, Şangay ve Nanjing, Haziran 1979'da yeniden basıldı ve yayınlandı. Yıllar geçtikçe, yabancı doktorların eğitiminde basit bir girişin çok değerli olduğu açıkça ortaya çıktı. Akupunktur ve yakıyı keşfetmeye yeni başlayanlar için çok uygundur.

• . Liang Liu

  Bu ders kitaplarında temel teoriler, tanı yöntemleri, semptom farklılaşmasına dayalı tedavi yöntemleri, sağlığın korunması ve rehabilitasyon ilkelerine ilişkin bilgiler sistematik olarak tanıtılmaktadır.

• . Wu Weixin

  Kitapta ayrıntılı olarak anlatılıyor 70 uçucu yağlar ve 30 adet taşıma (baz) yağı, şifalı aromaların kullanım kuralları ve yöntemleri tanımlanmış olup, yazarın 200'den fazla hastalığın tedavisine yönelik tarifleri verilmektedir.

Video

Film, Çin tıbbının kökenlerinin hikayesini anlatıyor. Çigong, akupunktur, bitkisel tedavi... Çinli doktorlar bir hastalığı değil, bir kişiyi tedavi ettiğimizi söylüyor. Günümüzde Çinli doktorların deneyimi yaygınlaştı ve artık birçok klinik bunu inceliyor, Araştırma enstitüleri ve Çin dışındakiler de dahil olmak üzere tıp pratisyenleri.

• Bir yüz bir insan hakkında ne söyleyebilir? Bizimle ilgili bilgilerin %99'unu taşıdığı ortaya çıktı. Bu filmi izledikten sonra Hong Kong'daki Temple of Face Diviners'ı ve Japonya'daki Street of Face Diviners'ı ziyaret edeceksiniz.

Üretim yılı: 2011

Tür: Geleneksel tıp

Biçim: DjVu

Kalite: Taranan sayfalar

Açıklama: “Çin Tıbbının Temelleri: Akupunktur ve Bitkisel Uygulayıcılar için Ayrıntılı Kılavuz” kitabının yazılmasındaki ana kaynaklar, modern Çin ders kitapları ve bir dizi eski klasik kitaptı (kaynakçaya bakınız). Bunların arasında “Sarı İmparatorun İçsel İncelemesi” (“En basitiyle ilgili sorular” - “Su Wen”, “Ruh Ekseni” - “Ling Shu”) ve “Zorlukların Klasikleri” (“Nan Jing”) bulunmaktadır. Çinli yazarların kitaplarına dayanan Çin tıbbı teorisi hakkında bir fikir vermeye çalıştım, ancak bazı durumlarda kendi otuz yıllık pratik deneyimimden de bahsettim ve bu tür referansları Slovakya'ya "bana göre" öne sürdüm. .” veya “tecrübelerime göre. ..”
“Temel Bilgiler...”in ikinci baskısının temel farklılıkları şunlardır:

1. Perikardın işlevleri daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.
2. Üçlü Isıtıcının işlevleri ve doğası daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.
3. Dış patojenik faktörler (hastalığın hem nedenleri hem de kalıpları olarak) daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.
4. Teşhis bölümü genişletildi
5. Patolojiyle ilgili bölüm eklendi (böl. 27-29)
6. İç organ paternlerinin klinik belirtilerine ilişkin bölüm tamamen revize edilmiştir; Yin eksikliği ile her organın Boş Isısı arasındaki farklar daha net bir şekilde tanımlanmıştır; Her desen için bitkisel kombinasyonlar için tarifler eklendi
7. Altı Aşama, Dört Seviye ve Üç Isıtıcıdaki modellerin tanımlanması daha ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.
8. Sekiz Olağandışı Damarın doğası, işlevleri ve klinik uygulamalarıyla ilgili bölüm önemli ölçüde genişletildi
9. Önceki baskıda yer almayan nokta gruplarının bir açıklaması verilmiştir (örneğin, Dört Deniz noktası, Göksel Pencere noktaları, on iki Göksel nokta, Song Si Mao hayalet noktaları, Göz Sistemi noktaları ve Beş Ortak Nokta) puan)
10. Noktaların işlevlerine ilişkin bölüm, yeni bir “Klinik belirtiler” bölümünün ortaya çıkmasına ve açıklaması önceki baskıda yer almayan bazı noktaların tartışılmasına kadar tamamen revize edilmiştir.
11. Nokta birleştirme ilkelerine ilişkin daha ayrıntılı bir tartışma verilmiştir.

Okuyucu, "geleneksel Çin tıbbı" (TCM) terimini kişisel olarak aynı fikirde olmadığım için kullanmadığımı fark edecektir. Batılı öğrencilerin "Geleneksel Çin Tıbbı Kolejleri" adı verilen Çin kolejlerinde okumaya başlamasıyla tamamen tesadüfen kullanılmaya başlandı. Çin tıbbına, Batı tıbbının (Xi Yi) aksine, Çin tıbbına basitçe "Çin tıbbı" anlamına gelen Zhong Yi adı verilir. Çin üniversite programlarında yabancılara yönelik kurslar ortaya çıktığında, bu ifade basitçe uyduruldu. “Geleneksel” kelimesi, ona Batılı akupunktur uzmanları arasında kabul edilenin dışında bir anlam kazandıracak şekilde kullanılıyor. Ne yazık ki, Batı'da belirli bir akupunktur tarzının takipçileri tarafından sıklıkla kullanılıyor ve "daha geleneksel" veya "daha klasik" bir versiyonunu ima ediyor; oysa Çin tıbbı bağlamında bu kelime, hangi geleneğin uygulandığına bağlı olarak herhangi bir anlama gelebilir. konuşmaya çağrılıyor. Han Hanedanı tıbbı, sırf daha eski bir tarihsel dönem olduğu için Song Hanedanı tıbbından daha geleneksel sayılabilir mi?
Çin kolejleri "Geleneksel Çin Tıbbı Kolejleri" olarak adlandırıldığından ve "Geleneksel Çin Tıbbı" dersleri verdiğinden, "TCM" terimi, modern Çin'de uygulanan ve incelenen Çin tıbbı ve akupunktur türünü tanımlamak için kullanılmaya başlandı. " Burada bana göre iki sorun ortaya çıkıyor. Birincisi, bu terim, Çin tıbbının, "modern Çin'de uygulandığı ve incelendiği şekliyle", tutarsızlıkları dışlayan tek tip, yekpare bir sistem olduğunu ima eder. Aslında, bu doğru değil. Çin'de illerin, ilçelerin ve eğitim kurumlarının sayısı kadar akupunktur stili vardır. “Sistematikleştirme” arzusu kesinlikle teşvik edilse de çeşitlilik yasaklanmamıştır. Buna ikna olmak için Çin'deki herhangi bir kitapçıya gidin ve tıp bölümüne bakın: Antik yazarların eserlerinin yanı sıra "Toplu Eserler" bölümünde birçok kitap göreceksiniz. modern uzmanlar eczanede." Çin tıbbının durumunu yalnızca İngilizceye çevrilmiş birkaç ders kitabına dayanarak değerlendirmek hata olur. ingilizce dili ve yabancı uzmanlara yönelik kurs programları. Çeşitliliğe hoşgörü gösterilmesi, hem eski doktorlara (Lao Zhong Yi) duyulan saygının düzeyinde hem de onların özel tarz ve teorilerinin takdir edilmesinde açıkça görülmektedir.
İkincisi, TCM teriminin Batı'da belirli bir akupunktur stilini ifade etmek için kullanılması zordur. Batılı uzmanlar arasında uygulama alanlarında daha da az bir birlik olduğu açıktır. Eğer GÇT "modern Çin'de uygulanan ve incelenen" olarak tanımlanırsa, o zaman benim şahsen GÇT uygulamadığım ortaya çıkar ve aynı şey meslektaşlarımın çoğu için de geçerlidir.
Modern Çin'in (1949'dan sonra) Çin tıbbını ve akupunkturu ne ölçüde değiştirdiği, "aşırı sistematize ettiği" ve hatta çarpıttığı konusunda devam eden bir tartışma var. Bu ayrı bir kitabın temelini oluşturabilecek çok ciddi bir konudur. Elbette, tıpkı geçmişin imparatorluk hanedanlarının etkilediği gibi, modern komünist rejim de Çin tıbbını etkilemiştir. Kuşkusuz, Çin tıbbının “sistemleştirilmesi” gerçekleşti ve bence bu, daha büyük ölçüde mümkün olduğu kadar hazırlık yapma ihtiyacı Daha gelişen dramatik durum nedeniyle doktorlar Çin sağlık 1950'ye gelindiğinde Marksizmi sağlık hizmetlerine dayatmak için bilinçli bir arzu yerine. Ayrıca Çin tıbbının “sistematizasyonu” ile ilgili bir takım adımlar 1949'dan önce bile atılmıştı.
Yeni komünist hükümet, çok sayıda salgın hastalık, yetersiz beslenme ve yirmi beş yıl nedeniyle tükenen bir nüfusa tıbbi hizmet sağlama ihtiyacıyla karşı karşıya kaldı. iç savaş ve açlık. Çin tıbbına güvenmek ve onu en üst düzeye çıkarmak için güçlü iradeli bir karar verildi. yeni seviye. Başka seçeneği yoktu. Karar, Çin tıbbının değerine duyulan inançtan dolayı değil, milyonlarca köylünün hayatı buna bağlı olduğu için acil ihtiyaçtan dolayı verildi.
Diğerlerine önemli faktörÇin tıbbını "sistemleştirme" ihtiyacını doğuran şey, onu daha "bilimsel" hale getirmekti, böylece Batılı eğitimli Çinli Batı tıbbı doktorları onu kabul etmeye daha istekli olacaktı. Bunu 1950'lerde anlamalıyız. Sağlık Bakanlığı'nda Çin tıbbını destekleyenler ile "modernleştiriciler" arasında şiddetli bir mücadele yaşandı. Çin tıbbını daha "bilimsel" hale getirme ihtiyacı 1949'dan önce bile ortadaydı.
Bu nedenle, modern Çin'de ortaya çıkan tıbbın sistemleştirilmesi daha çok bir dizi yaratma ihtiyacının sonucudur. Eğitim Kurumları Binlerce öğrenciye Marksist ideolojiyi aşılamak ve özgür düşünceyi bastırmak yerine rasyonel bir şekilde Çin tıbbı öğretilecekti. Bu tür eğitim kurumları kurmak için, her şeyden önce, bazı konuları içeren ve diğerlerini hariç tutan materyali kaçınılmaz olarak “sistematik hale getirecek” bir müfredat geliştirmek gerekiyordu.
Modern Çin tıbbının klasik etkiyi inkar etmediği gerçeği öncelikle iki örnekte açıkça görülmektedir: birincisi, modern Çin'de tıpla ilgili tüm klasik çalışmalar yeniden yayımlanmıştır, ancak basitleştirilmiş, uyarlanmış bir biçimde, bu da onları okuyucu için daha erişilebilir hale getirir ve metinlerin dahil edilmesine olanak tanır Müfredat tıp fakülteleri (tüm büyük Çin kolejlerinin bir Nei Jing bölümü vardır); ikincisi, Çin'de hem eski hem de modern ünlü doktorların deneyimlerini sunan birçok modern kitap yayınlanıyor. Bu kitaplardan biri İngilizceye çevrildi ve adı "Çağdaş Çin Akupunkturcularının Temelleri" Klinik Dışsallaştırma" olarak adlandırıldı; bu ilginç çalışmaya çok az kişinin aşina olması garip.
Ayrıca “sistemleştirmenin” bazı sonuçlarının oldukça olumlu olduğu da kabul edilmelidir. İç Organların fonksiyonlarını ve düzenlerini açıklamanın mantıklı ve yapılandırılmış bir yolunun pratikte çok yararlı olduğu kanıtlanmıştır. Örneğin İç Organların fonksiyonlarını incelediğimizde her organın etkisi altındaki duyu organını, dokuyu ve yaşamsal maddeleri sistematik bir şekilde sıralarız. Bu sistemleştirme faydalıdır, çünkü bununla ilgili bilgiler eski klasik kaynakların çeşitli bölümlerine dağılmıştır. Örneğin Karaciğerin tırnaklarda görünmesi ve tendonları kontrol etmesi “En Basit Sorular”ın 9. bölümünde, Karaciğerin gözlere açılması ise “Sorular”ın 5. bölümünde anlatılıyor. ...” ve 17. bölümde “Ruhun Ekseni” vb.
Elbette, modern Çin'e hakim olan Marksist ideolojinin Çin tıbbı üzerinde etkisi olmuştur; bu, Çin tıbbının "bilimsel" görüşler kategorisine uymayan bazı yönlerinin ortadan kaldırılmasında ve diğer bazı yönlerinin bastırılmasında kendini göstermektedir. Marksist felsefeyle. Örneğin, modern Çin kitaplarında bununla ilgili bölümlerde İç organlar Karaciğerin Kanı depoladığı, gözlere açıldığı ve tendonları kontrol ettiği söylenir, ancak Ruhani Ruh'u (Hun) içerdiğine dair hiçbir şey söylenmez, çünkü Ruhani Ruh kavramı Marksist ideolojiye tiksindiricidir. Ancak bazı modern kitaplarda bu bağlamda Ethereal Spirit'e atıflar vardır. zihinsel hastalık.
Şahsen ben Marksizmin Çin tıbbı üzerindeki etkisini aşağıdaki nedenlerden dolayı bir engel olarak görmüyorum: birincisi, Çin tıbbına ilişkin tüm klasik kaynaklara tam erişime sahibiz ve bu nedenle modern Çin tıbbında eksik olan herhangi bir eski kavramı geri yükleyebiliriz; ikincisi, bana göre Marksist felsefenin Çin tıbbı üzerindeki etkisi, altında derin bir neo-Konfüçyüsçülük katmanının bulunduğu ince bir kaplamadır. Song ve Ming hanedanlarının neo-Konfüçyüsçü düşünürlerinin Çin tıbbını ne ölçüde değiştirdiğini, sistematize ettiğini ve bazen de çarpıttığını düşünmek ilginç olurdu. Bu etkinin Marksist felsefenin etkisinden çok daha uzun süreli ve derin olduğuna inanıyorum.
İlk baskıda olduğu gibi noktaların lokalizasyonu ile ilgili bilgilere burada da yer vermedim çünkü bunları akupunktur kılavuzlarında aramanın daha mantıklı olduğuna inanıyorum. Ancak, hakkında bilgi ekledim klinik bulgular noktaların bağlı olduğu ve akupunktur noktalarının etkisi hakkında. Bu kitabın ilk baskısından bu yana harika bir çalışma ortaya çıktı - “Akupunktur El Kitabı” ve bu, burada nokta lokalizasyonundan bahsetmenin anlamsız olmasının bir başka nedenidir.

Kitap indir:

Orijinal başlık: Çin Tıbbının Temelleri: Akupunktur Uzmanları ve Bitki Uzmanları için Kapsamlı Bir Metin
Yazarı: Giovanni Maciocia
Yayıncı: Reed Elsiver
Çevirmen: A. Kuvshinova
Yıl2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Biçim: PDF
Boyut: 195,8 MB

Giovanni Maciocia, geleneksel Çin tıbbı (TCM) alanında Batı'nın en saygın uzmanlarından biridir. 30 yıldan fazla bir süredir geleneksel Çin tıbbı doktoru olarak çalışmakta ve Avrupa ve Amerika'daki eğitim kurumlarında sürekli olarak ders vermektedir. Kitapları, özellikle Çin Tıbbının Temelleri, Batı'da geleneksel Çin tıbbı üzerine en popüler kitaplardan bazılarıdır.

Bu yayın, geleneksel Çin tıbbının temel teorisinin açıklamalarını, dil ve nabız teşhisini de içeren geleneksel teşhis yöntemlerini, bireysel semptom ve bulguların patogenezini, akupunktur noktalarının işlevlerini ve iğne ve bitkisel tedavi ilkelerini içermektedir.

Kitap Batılı okuyucuların anlayabileceği bir dilde yazılmıştır ve hem teorinin bağımsız olarak incelenmesi için hem de geleneksel Çin Tıbbı'nın günlük tıbbi uygulamalarda pratik uygulaması için bir rehber olarak kullanılabilir.

Turbobit.net'ten indirin (195,8 MB)
Dfiles.ru'dan indirin Çin tıbbının temelleri. Cilt 3 (195,8 MB)

Yayıncı: Reed Elsiver

Çin Tıbbının Temelleri, Avrupa'nın önde gelen akupunktur uzmanı ve bitki uzmanı tarafından yazılmıştır. Bu kitap, Çin tıbbı üzerine Batı'da şimdiye kadar basılmış en başarılı ders kitaplarından biridir. Bu yayında geleneksel Çin tıbbı ve akupunktur teorisi, akupunktur noktalarının işlevleri ve tedavi prensipleri açıklanmaktadır.

Kitabın ana bölümleri:

• Çin tıbbının temel teorilerinin aşağıdakilerle ilgili olarak açıklanması: klinik uygulama- Yin-Yang, Beş Element, Qi, Kan ve Vücut Sıvıları teorilerinin yanı sıra İç Organların işlevleri.
• Enerji etkilerinin ayrıntılı açıklaması ve klinik Uygulama Sekiz Olağandışı Damarın noktaları da dahil olmak üzere 250'den fazla akupunktur noktası.
• Detaylı Açıklama patolojik süreçler ve patojenik faktörler.
• Dört açıklaması teşhis yöntemleri Nabız teşhisine özel önem veren Çin tıbbı.
• Akupunktur noktalarının tedavi prensiplerinin ve kombinasyonlarının açıklanması.
• Kitabın mantıksal yapısı ihtiyacınız olan bilgiyi hızlı bir şekilde bulmanızı sağlar.

İndirmek

Giovanni Maciocia, geleneksel Çin tıbbı (TCM) alanında Batı'nın en saygın uzmanlarından biridir. 30 yıldan fazla bir süredir geleneksel Çin tıbbı doktoru olarak çalışmakta ve Avrupa ve Amerika'daki eğitim kurumlarında sürekli olarak ders vermektedir. Kitapları, özellikle Çin Tıbbının Temelleri, Batı'da geleneksel Çin tıbbı üzerine en popüler kitaplar arasındadır. Bu yayın, geleneksel Çin tıbbının temel teorisinin açıklamalarını, dil ve nabız teşhisini de içeren geleneksel teşhis yöntemlerini, bireysel semptom ve bulguların patogenezini, akupunktur noktalarının işlevlerini ve iğne ve bitkisel tedavi ilkelerini içermektedir. Kitap Batılı okuyucuların anlayabileceği bir dilde yazılmıştır ve hem teorinin bağımsız olarak incelenmesi için hem de geleneksel Çin Tıbbı'nın günlük tıbbi uygulamalarda pratik uygulaması için bir rehber olarak kullanılabilir.

İndirmek

Yayıncı: Sinopharm
2013 yılı
Biçim: djvu
Sayfa sayısı: 704
Boyut: 17,7 MB

"Çin Tıbbında Ruh", akupunktur kullanarak psiko-duygusal sorunların tedavisine yönelik kapsamlı bir rehberdir ve şifalı otlar. Çin tıbbı uygulayıcıları ve öğrencileri için tasarlanmıştır.

Kitabın başında etiyoloji, patoloji ve tanı anlatılmaktadır. zihinsel bozukluklar. Daha sonra Zihin (Shen), Eterik Ruh (Hun), Beden Ruhu (Po), Zeka (Yi) ve İrade Gücünün (Zhi) işlevleri ve doğası verilmektedir. Akupunktur ve Çin şifalı bitkilerini kullanarak önemli zihinsel bozuklukları teşhis etme ve tedavi etme yöntemleri ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.

Batı pratiğinde en yaygın görülen zihinsel hastalıkların (depresyon, anksiyete, uykusuzluk, depresyon) tedavi yöntemlerine ayrı bölümler ayrılmıştır. Panik ataklar, bipolar bozukluk, Dikkat eksikliği hiperaktivite bozukluğu.

Her bölüm yazarın 35 yıllık pratiğinden vaka hikayeleriyle örneklendirilmiştir.

İndirmek

• Çin tıbbı sanatı. Film, Çin tıbbının kökenlerinin hikayesini anlatıyor. Çigong, akupunktur, bitkisel tedavi... Çinli doktorlar bir hastalığı değil, bir kişiyi tedavi ettiğimizi söylüyor. Günümüzde Çinli doktorların deneyimi yaygınlaştı ve şu anda Çin dışındakiler de dahil olmak üzere birçok klinik, araştırma enstitüsü ve tıp pratisyeni tarafından inceleniyor.