Είναι θεραπεύσιμος ο τελικός καρκίνος; Κατάθλιψη - συμπτώματα, πρώτα σημάδια σε ενήλικες, τύποι, αιτίες κατάθλιψης και θεραπεία Ποια πάθηση δεν αντιμετωπίζεται.

ΥΠΟΧΩΡΩ

ΥΠΟΧΩΡΩ

❖ Να μην περιγράφεται (βιβλιώδης) - να είναι τέτοιος που να είναι δύσκολο να περιγραφεί, να φτάσει στο όριο, ακραίο βαθμό. Ομορφιά πέρα ​​από περιγραφή.

Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935-1940.

Δείτε τι είναι το "GIVE IN" σε άλλα λεξικά:

υποχωρώ- αναλύσιμη δυνατότητα, αντικείμενο, τροπικότητα που υπόκειται σε δυνατότητα θεραπείας, αντικείμενο, τρόπος που επιδέχεται εξήγηση δυνατότητα, αντικείμενο, τροπικότητα υπόκειται σε δυνατότητα περιγραφής, αντικείμενο, τροπικότητα υπόκειται σε ορισμό ... ... Λεκτική συμβατότητα μη αντικειμενικών ονομάτων

Βλέπε υπακούω, ευχάριστο να μην περιγράφεται... Λεξικό ρωσικών συνωνύμων και παρόμοιων εκφράσεων. κάτω από. εκδ. N. Abramova, M.: Russian Dictionaries, 1999. give in, give in; υπακούω, σύμφωνο Λεξικό ρωσικών συνωνύμων ... Συνώνυμο λεξικό

ΠΑΡΑΔΟΣΕ, ας φύγουμε, ας φύγουμε, ας φύγουμε, ας φύγουμε, ας φύγουμε, ας φύγουμε; Φαινόταν, και φαινόταν, και συνέβη. aysya; κουκουβάγιες Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Verb., nsv., used. συγκρίνω συχνά Μορφολογία: υποχωρώ, υποχωρείς, υποχωρεί, υποχωρούμε, υποχωρείς, υποχωρούν, δίνουν, ενδίδουν, ενδίδουν, ενδίδουν, ενδίδουν, δίνουν μέσα, υποχωρώντας,...... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ντμίτριεφ

υποχωρώ- (να ενδώσει) σε τι και σε τι. 1. σε τι (να είσαι, να είσαι υπό την επήρεια κάτι). Υποκύψτε στην επιρροή των συντρόφων σας. Μην πανικοβάλλεστε. Η Βέρα επίσης υπέκυψε στη γοητεία της στέπας (Τσέχοφ). 2. σε τι και για τι (ενδίδω, συμφωνώ να κάνω κάτι). Υποχώρησε...... Λεξικό Ελέγχου

υποχωρώ- ▲ αλλαγή λόγω εξωτερικής επιρροής· αντίσταση στην αλλαγή υπό επιρροή. απόδοση (# για επιρροή). ↓… Ιδεογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

υποχωρώ- Βλέπω υποχωρώ. Φαίνεται; ταλαιπωρία II ναι / msya, ναι / msya, ναι / msya, να δώσει / msya, να δώσει / msya, να δώσει / msya; υποχωρώ; ενδίδω; nsv. 1) να υποχωρήσει 2) Να υποχωρήσει στις προκαταβολές, η αγάπη προχωρά. Χωρίς να υποχωρήσω/... Λεξικό πολλών εκφράσεων

υποχωρώ- Να μην περιγράφεται (βιβλιώδης) να είναι τέτοιος που να είναι δύσκολο να περιγραφεί, να φτάσει στο όριο, ακραίο βαθμό. Ομορφιά πέρα ​​από κάθε περιγραφή... Φρασεολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας

Nesov. 1. Πέφτω σε κάποια κατάσταση, πέφτω κάτω από την επιρροή κάτι. 2. μεταβίβαση Να συμφωνήσω, να υποχωρήσω ως αποτέλεσμα κάτι. Ott. Αφήστε τον εαυτό σας να πειστεί, να γοητευτεί, να παρασυρθεί. Ott. Να είσαι στη λαβή κάποιου συναισθήματος ή κατάστασης. ott...... Μοντέρνο ΛεξικόΡωσική γλώσσα Efremova

παραδίνομαι, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, ενδίδω, υποχωρώ , παραδίνομαι, δίνω, δίνω, δίνω... Μορφές λέξεων

Βιβλία

• , Έρικσον Τόμας. Κανείς δεν κατάλαβε τι ήταν μέχρι που ήταν πολύ αργά. Η γυναίκα του καταπλακώθηκε...
• Υπάρχουν μόνο ψυχοπαθείς τριγύρω. Ποιοι είναι αυτοί και πώς μπορείτε να αποφύγετε τη χειραγώγησή τους; , Τόμας Έρικσον. Κανείς δεν κατάλαβε τι ήταν μέχρι που ήταν πολύ αργά. Η γυναίκα του καταπλακώθηκε...

Faina Georgievna Ranevskaya για όλες τις περιπτώσεις:

1. Η μοναξιά ως πάθηση δεν αντιμετωπίζεται.
2. Το χρένο, με βάση τις απόψεις των άλλων, εξασφαλίζει μια ήρεμη και ευτυχισμένη ζωή.
3. Γιατί όλες οι γυναίκες είναι τόσο ανόητες;
4. Ο Θεός δημιούργησε τις γυναίκες όμορφες για να τις αγαπούν οι άντρες και ανόητες για να μπορούν να αγαπούν τους άντρες.
5. Το παραμύθι είναι όταν παντρεύτηκε έναν βάτραχο, και αυτή αποδείχτηκε πριγκίπισσα. Αλλά η πραγματικότητα είναι όταν είναι το αντίστροφο.
6. Κάτω από την πιο όμορφη ουρά παγωνιού κρύβεται ο πιο συνηθισμένος κώλος κοτόπουλου. Λιγότερο πάθος λοιπόν, κύριοι.
7. Είμαι σαν τα αυγά: Συμμετέχω, αλλά δεν μπαίνω.
8. Όλα θα γίνουν πραγματικότητα, απλά πρέπει να σταματήσεις να το θέλεις.
9. Σε όλη μου τη ζωή φοβάμαι τρομερά τους ηλίθιους ανθρώπους. Ειδικά οι γυναίκες. Ποτέ δεν ξέρεις πώς να τους μιλήσεις χωρίς να βυθιστείς στο επίπεδό τους.
10. Η σκλήρυνση δεν θεραπεύεται, αλλά μπορείς να την ξεχάσεις.
11. Η ζωή είναι ένα μεγάλο άλμα από το μουνί στον τάφο.
12. - Είσαι ακόμα νέος και δείχνεις υπέροχος.
- Δεν μπορώ να σου κάνω το ίδιο κομπλιμέντο!
- Και εσύ, όπως εγώ, θα έλεγες ψέματα!
13. Ο εγκέφαλος, ο κώλος και το χάπι έχουν αδελφή ψυχή. Και ήμουν στην αρχή ολόκληρος.
14. Το κυριότερο είναι να ζεις μια ζωντανή ζωή και όχι να ψαχουλεύεις στις γωνίες και τις γωνίες της μνήμης.
15. Αν ο ασθενής θέλει πραγματικά να ζήσει, οι γιατροί είναι ανίσχυροι.
16. Δεν μπορείς να κλίνεις χαρούμενα με έναν λυπημένος κώλο.
17. Ο λεσβισμός, η ομοφυλοφιλία, ο μαζοχισμός, ο σαδισμός δεν είναι διαστροφές. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μόνο δύο διαστροφές: το χόκεϊ επί χόρτου και το μπαλέτο στον πάγο.
18. Οι όμορφοι άνθρωποι σκάνε επίσης.
19. Θεέ μου, πόσο χρονών είμαι - ακόμα θυμάμαι αξιοπρεπείς ανθρώπους!
20. Κάθε τι ευχάριστο σε αυτόν τον κόσμο είναι είτε επιβλαβές, είτε ανήθικο, είτε οδηγεί στην παχυσαρκία.
21. Υπάρχουν άνθρωποι μέσα στους οποίους ζει ο Θεός. Υπάρχουν άνθρωποι στους οποίους ζει ο διάβολος. Και υπάρχουν άνθρωποι που ζουν μόνο σκουλήκια.
22. Ο καθένας είναι ελεύθερος να διαθέτει τον κώλο του όπως θέλει. Οπότε παίρνω το δικό μου και πηδάω.
23. Για να βλέπουμε πόσο πολύ τρώμε, το στομάχι μας βρίσκεται στην ίδια πλευρά με τα μάτια μας.
24. Οι γυναίκες δεν είναι το αδύναμο φύλο, το αδύναμο φύλο είναι οι σάπιες σανίδες.
25. Οι γυναίκες, φυσικά, είναι πιο έξυπνες. Έχετε ακούσει ποτέ για μια γυναίκα που θα έχανε το κεφάλι της μόνο και μόνο επειδή ένας άντρας έχει όμορφα πόδια;
26. «Πι-πι» στο τραμ είναι το μόνο που έκανε στην τέχνη.
27. Το ταλέντο είναι η αμφιβολία για τον εαυτό του και η οδυνηρή δυσαρέσκεια με τον εαυτό του και τα μειονεκτήματά του, που δεν έχω συναντήσει ποτέ στη μετριότητα.
28. Όταν η Faina Georgievna ρωτήθηκε ποιες γυναίκες, κατά τη γνώμη της, είναι επιρρεπείς σε μεγαλύτερη πιστότητα - μελαχρινές ή ξανθιές, απάντησε χωρίς δισταγμό: "Γκρίζα μαλλιά!"
29. Είναι καλύτερα να είσαι ένας καλός άνθρωπος, βρισιές, παρά ένα ήσυχο, καλοσυνάτο πλάσμα.
30. Όλη μου τη ζωή κολυμπάω στο στυλ πεταλούδας της τουαλέτας.
31. Αν ο ασθενής θέλει πραγματικά να ζήσει, οι γιατροί είναι ανίσχυροι.
32. Έχουμε συνηθίσει σε μονοκύτταρες λέξεις, πενιχρές σκέψεις - παίξε Οστρόφσκι μετά από αυτό!
33. Ξέρεις τι είναι να παίζεις σε ταινίες; Φανταστείτε ότι πλένεστε σε ένα λουτρό και σας ξεναγούν εκεί.
34. Είμαι σαν ένα παλιό φοίνικα σε έναν σιδηροδρομικό σταθμό - κανείς δεν με χρειάζεται, αλλά είναι κρίμα να τον πετάξω.
35. Όταν αρχίζω να γράφω τα απομνημονεύματά μου, πέρα ​​από τη φράση: «Γεννήθηκα στην οικογένεια ενός φτωχού βιομήχανου πετρελαίου...», δεν μπορώ να κάνω τίποτα.
36. Για να κερδίσει κανείς την αναγνώριση, πρέπει, ακόμη και πρέπει, να πεθάνει.
37. Το ταλέντο είναι η αμφιβολία για τον εαυτό του και η οδυνηρή δυσαρέσκεια με τον εαυτό του και τα μειονεκτήματά του, που δεν έχω συναντήσει ποτέ στη μετριότητα.
38. Παρακολουθώ αυτή την ταινία για τέταρτη φορά και πρέπει να σας πω ότι σήμερα οι ηθοποιοί έπαιξαν όσο ποτέ άλλοτε.
39. Υγεία είναι όταν κάθε μέρα πονάς σε διαφορετικό μέρος.
40. Το μισώ όταν ο φ*κ προσποιείται ότι είναι αθώος!

Η κατάθλιψη παίρνει διαστάσεις επιδημίας. Επί ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣπίεση από όλες τις πλευρές: κάθε μέρα, αν όχι ταλαιπωρία, τότε ανησυχείτε για το μέλλον, αν όχι μια διαμάχη με τον σύζυγό σας, τότε μια επίπληξη από τους ανωτέρους σας. Αν όχι αύξηση στα τιμολόγια του φυσικού αερίου, τότε πρόσθετα έξοδα για φόρους κ.λπ.

Από τη συνεχή πίεση, ένα άτομο μαραίνεται: η ψυχή δεν μπορεί να αντέξει το καθημερινό άγχος, αναπτύσσεται η κατάθλιψη.

Τουλάχιστον το 30% των Ρώσων άνω των 45 ετών ζουν σε κατάσταση κατάθλιψης, η πλειονότητα τους είναι γυναίκες.Μεταξύ των ηλικιωμένων (65 ετών και άνω), η κατάθλιψη είναι δύο έως τρεις φορές πιο συχνή. Κατάθλιψη, καταθλιπτικές καταστάσειςΤα παιδιά μας είναι επίσης ευαίσθητα - περίπου το 10% ηλικίας 9 έως 16 ετών.

Η κατάθλιψη δεν είναι «απλώς μια κακή διάθεση», είναι μια ασθένεια.

Η κατάθλιψη είναι μια ψυχική διαταραχή, μια «χρόνια» πτώση της διάθεσης, μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο χάνει την ικανότητα να βιώνει χαρά (ανηδονία), αποκτά τη σκέψη ενός απαισιόδοξου, πλήρη αδιαφορία για τα τρέχοντα γεγονότα και μερικές φορές κινητική καθυστέρηση.

Η κατάθλιψη θεραπεύεται!

Μόνο λίγοι το αντιμετωπίζουν. Επιπλέον, πολλοί ασθενείς δεν καταλαβαίνουν ούτε συνειδητοποιούν ότι πάσχουν από κατάθλιψη.

Στη Ρωσία, η κατάθλιψη δεν θεωρείται ασθένεια που πρέπει να αντιμετωπιστεί. Μελαγχολία, μπλουζ, χαλασμένος χαρακτήρας, κακία, ιδιότροπη, αρνητική σκέψη, θλίψη, τεμπελιά από την αδράνεια, αδυναμία θέλησης - έτσι γίνεται αντιληπτή η κατάθλιψη αγαπημένοςσυμπατριώτες μας.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η κατάθλιψη είναι μια αντίδραση σε γεγονότα και καταστάσεις που έχουν συμβεί. Θάνατος αγαπημένου προσώπου, διαζύγιο, χωρισμός, απώλεια εργασίας, αστάθεια σε οποιοδήποτε τομέα της ζωής, οικονομικά προβλήματα, βιωμένη βία - ένας τεράστιος αριθμός εξωτερικοί παράγοντεςμπορεί να οδηγήσει σε αντιδραστική κατάθλιψη.

Μερικές φορές η κατάθλιψη εκδηλώνεται ως συνέπεια σωματική ασθένεια(για παράδειγμα, εγκεφαλικό επεισόδιο, αθηροσκλήρωση των εγκεφαλικών αρτηριών, νόσος Alzheimer, τραυματική εγκεφαλική βλάβη, βρογχικό άσθμαή ακόμα και η κοινή γρίπη).

Επιπλέον, υπάρχει κάτι όπως η εποχιακή κατάθλιψη. Το φθινόπωρο ή το χειμώνα με συννεφιά ή σε σκοτεινό δωμάτιο λόγω έλλειψης έντονου φωτόςένα άτομο αναπτύσσει ένα αίσθημα δυσφορίας και κατάθλιψης.

Αλλο ένα πιθανός λόγοςη εμφάνιση κατάθλιψης - υποδοχή φάρμακα. Ναι, η κατάθλιψη μπορεί να γίνει παρενέργειαόταν παίρνετε ορισμένα φάρμακα.

Ένα ξεχωριστό "σημείο" είναι ποικιλίες όπως η κατάθλιψη εγκυμοσύνης και η κατάθλιψη μετά τον τοκετό.

Τα κύρια συμπτώματα της κατάθλιψης

Διαβάστε προσεκτικά όσα γράφονται παρακάτω.

Είναι πιθανό εσείς (ή τα αγαπημένα σας πρόσωπα!) να υποφέρετε από κατάθλιψη και να χρειάζεστε βοήθεια, αλλά δεν το ξέρετε.

Η κύρια «ύπουλα» της κατάθλιψης είναι ότι αναπτύσσεται αργά και ανεπαίσθητα. Φαίνεται σε ένα άτομο ότι αντιμετωπίζει πλήρως τις δυσκολίες και τα προβλήματα που τον έχουν συναντήσει, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι όλα έτσι.

Έτσι για να εμφανή συμπτώματαΗ κατάθλιψη περιλαμβάνει:

• διαρκώς καταθλιπτική διάθεση (δεν εξαρτάται από καμία περίσταση) για μεγάλο χρονικό διάστημα (από 1 εβδομάδα ή περισσότερο)
• απώλεια ενδιαφέροντος, χαράς ή ευχαρίστησης σε δραστηριότητες που προηγουμένως ήταν ευχάριστες
• απώλεια δύναμης, απώλεια αποθεμάτων ενέργειας. Ήδη το πρωί ένα άτομο αισθάνεται καταβεβλημένο και δεν μπορεί να ασχοληθεί πλήρως με τις επιχειρήσεις
• απροθυμία να επικοινωνήσει με άλλους ανθρώπους και να εκτελέσει τα συνήθη καθήκοντα
• χαμηλή αυτοεκτίμηση (συχνά πολύ έντονη και αβάσιμη) αυτοεξευτελισμός, αυτοκατηγορία
• την εμφάνιση συναισθημάτων ενοχής, αυτοαξίας, άγχους, φόβων
• διαταραχές ύπνου (αϋπνία ή υπερβολικός ύπνος)
• μειωμένες σεξουαλικές ανάγκες, ισχύς
• συνεχείς σκέψεις για θάνατο και ακόμη και αυτοκτονία

ΜΗΝ ΑΓΝΟΕΤΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ! Η κατάθλιψη μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνη!

Η κατάθλιψη είναι ελαφρώς λιγότερο συχνή στα παιδιά και τους εφήβους από ότι στους ενήλικες. Ωστόσο, δώστε μεγάλη προσοχή και συμβουλευτείτε έναν ειδικό εάν παρατηρήσετε την ακόλουθη επαναλαμβανόμενη συμπεριφορά στο παιδί σας:

• απώλεια της όρεξης
• προφανή προβλήματα με τον ύπνο (παράπονα για εφιάλτες)
• ξαφνικές αλλαγές στη διάθεση και τις επιθυμίες (πριν από ένα λεπτό ήθελε να πάει μια βόλτα, αλλά τώρα είναι ήδη συνοφρυωμένος και δεν θέλει τίποτα)
• ξαφνικά προβλήματα με τις σχολικές επιδόσεις (δεν παρατηρήθηκαν πριν, όλα ήταν καλά)
• αλλαγή χαρακτήρα αρνητική πλευρά(απόσυρση ή, αντίθετα, επιθετικότητα χωρίς κίνητρα, ευερεθιστότητα)

Πριν μεγαλώσετε και επιπλήξετε ένα παιδί, σκεφτείτε το: πιθανότατα χρειάζεται επαγγελματική βοήθεια και όχι σκάνδαλα και ισχυρισμούς που μόνο θα επιδεινώσουν την κατάσταση.

Σε τι οδηγεί η «προχωρημένη» κατάθλιψη;

"Λοιπόν, τι! Σκεφτείτε, σκέφτεται, σκέφτεται και είναι ιδιότροπος. Μικρά πράγματα! Θα φύγει από μόνο του", έτσι, ή σχεδόν έτσι, μαλώνουν οι συγγενείς όσων πάσχουν από κατάθλιψη. Είναι καλό αν αποδειχθεί ότι έχουν δίκιο, αλλά τις περισσότερες φορές, η κατάθλιψη που δεν αντιμετωπίζεται χειροτερεύει και μετατρέπεται σε χρόνια μορφή. Όλα είναι ίδια με τις «συνηθισμένες» ασθένειες.

Εάν η κατάθλιψη αγνοηθεί και αφεθεί χωρίς θεραπεία, με την πάροδο του χρόνου εξελίσσεται σε μια πιο περίπλοκη διαταραχή, προκαλώντας σοβαρά προβλήματα σε όλους τους τομείς της ζωής:

• ο κίνδυνος εθισμού στο αλκοόλ ή/και στα ναρκωτικά δεκαπλασιάζεται
• εμφανίζονται σωματικές παθήσεις και ασθένειες (που στην πραγματικότητα είναι ψυχοσωματικές). Αμερικανοί επιστήμονες ανακάλυψαν ότι μία από τις αιτίες του καρκίνου είναι η χρόνια κατάθλιψη.
• ένα άτομο γίνεται ανίκανο στην εργασία, στην οικογενειακή ζωή, στην επικοινωνία
• Οι σχέσεις επιδεινώνονται, οι σχέσεις με κοντινούς και αγαπημένους ανθρώπους χάνονται - αλίμονο, συχνά για πάντα.

Αλλά η χειρότερη συνέπεια της προχωρημένης κατάθλιψης είναι η αυτοκτονία. Ένας άνθρωπος που έχει χάσει τελείως τη γεύση του για τη ζωή, που δεν είναι ευχαριστημένος με τίποτα, νιώθει περιττός και βαρύς. Δεν βλέπει διέξοδο, κλείνεται στο «καβούκι» του και συχνά αποφασίζει να εγκαταλείψει μια τέτοια ζωή.

Θεραπεία της κατάθλιψης. Πως? Πως? Οταν?

Συζητήσεις από καρδιάς με αγαπημένα πρόσωπα (συχνά ανίκανα, αλλά πρόθυμα να βοηθήσουν), τις ειλικρινείς παρηγοριές τους και τις προσπάθειες να παρακινήσουν ένα άτομο να ζήσει γεμάτη ζωήδίνουν μόνο βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα. Ο ασθενής αισθάνεται κάποια ανακούφιση, αλλά στη συνέχεια αποσύρεται ξανά στον εαυτό του.

Η VALEOLOGY είναι η επιστήμη της ανθρώπινης υγείας σε στενή αλληλεπίδραση με το περιβάλλον, τα πνευματικά, νοητικά, διανοητικά και φυσικά συστατικά του.

Η νοοσφαιρική βαλεολογία είναι μια νέα πρωτοποριακή εφαρμοσμένη κατεύθυνση στην επιστήμη, που διαμορφώθηκε ως συμβίωση της νοοσφαιρικής και της κοσμικής επιστήμης. Ιδρυτής του είναι ο συγγραφέας. Η αλήθεια της νοοσφαιρικής αξίας είναι η απλότητα, η διαφάνεια, ο δρόμος προς την υπέρβαση και η Πηγή μέσω της επέκτασης της Συνείδησης, της αύξησης των δονήσεων, της ενεργοποίησης των λεπτών επιπέδων του DNA και της αρμονίας του εσωτερικού και του εξωτερικού Εαυτού.

Αυτός είναι ο δρόμος προς το Ένα, γιατί είσαι παιδί του Σύμπαντος.

Το αποτέλεσμα είναι παρατεταμένη (παρατεταμένη) νεότητα, υψηλή ποιότητα ζωής και μακροζωία. Θα μάθεις να είσαι πάντα ο εαυτός σου (αυθεντικός, μοναδικός). Αν συγκρίνετε τον εαυτό σας με άλλους, θα εξυψωθείτε ή θα απογοητευτείτε γιατί πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι λιγότερο έξυπνοι ή πιο έξυπνοι από εσάς.

Θα μάθετε να διατηρείτε το σώμα σε σταθερή δυναμική ισορροπία σε συνθήκες μη ισορροπίας, εξωτερικές και εσωτερικές, να είστε ευγενικοί και ευγενικοί με τον εαυτό σας και τους άλλους, να μην επιβαρύνεστε με αυτομαστίγωμα, να αφαιρείτε λάθη, π.χ. αφαιρέστε τους αυτοπεριορισμούς και τον μεγαλύτερο περιορισμό - αυτοσυγκράτηση των αυτοπεριορισμών. Τότε το Σύμπαν θα ανοίξει για σένα, είτε το καταλαβαίνεις είτε όχι. Θα βρείτε την Ειρήνη της Ψυχής και θα είστε σε Ειρήνη με τον Θεό, ανεξάρτητα από το πώς Τον φαντάζεστε.

Υπάρχουν πολλές υποστηρικτικές τεχνολογίες διαθέσιμες για τη διόρθωση σφαλμάτων στη λειτουργία του σώματός σας. Μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες:

1) με όριο (περιορισμένο) και 2) πολυδιάστατο (άπειρο, κβαντικό).

Οι περιορισμένες τεχνολογίες σας οδηγούν σε ένα ορισμένο επίπεδο (βγαλμένοι από το βάλτο), αλλά όχι περισσότερο από το όριο. Οι πολυδιάστατες τεχνολογίες είναι η διαδρομή προς την Πρωτεύουσα Πηγή.

Οι ασθένειες που οι γιατροί αποκαλούν άτυπες γίνονται όλο και πιο συχνές. Η διάγνωση είναι ξεκάθαρη, αλλά δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με τις υπάρχουσες μεθόδους: ούτε υλικό, ούτε φαρμακευτική αγωγή, ούτε Αγιουρβέδα, ούτε κινεζική ιατρική, ούτε κανένα άλλο.

Κάθε ασθένεια έχει μια αιτία· για να εξαλειφθεί, πρέπει να προσδιοριστεί η αιτία. Όλο και περισσότερο, οι γιατροί έρχονται αντιμέτωποι με περιπτώσεις ασθενειών που έχουν πολύ περίεργες εκδηλώσεις και κλινικά ακατανόητες συνέπειες και καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι αντιμετωπίζουν ειδικές περιπτώσεις, που βρίσκονται έξω από την κλασική ή ανατολίτικη ιατρική. Συμβαίνει η νόσος να εκδηλωθεί συμπτωματικά, ο ασθενής νιώθει ενόχληση και πόνο, αλλά δεν εντοπίζουμε καμία ανωμαλία διαγνωστικά. Συμβαίνει το αντίστροφο: καταγράφουμε μια διάγνωση, αλλά τα φάρμακα και οι άλλες θεραπείες δεν έχουν αποτέλεσμα. Υπάρχουν συμπτώματα όπως ο περιπλανώμενος πόνος, η ευερεθιστότητα, η κατάθλιψη, η υπερδιέγερση και άλλες καταστάσεις που δεν έχουν καλό λόγο για αυτό.

Μια ασθένεια που προέρχεται από τα προαναφερθέντα αίτια, ακόμη και αν είναι ήπια, δεν υποχωρεί μετά τη χρήση υφιστάμενων φαρμάκων και τεχνικών. Οι άνθρωποι που έχουν τις παραπάνω ήττες πιστεύουν ότι τους στοιχειώνει μια κακιά μοίρα: η ζωή τους είναι μια συνεχής σειρά αποτυχιών.

Όλο και περισσότεροι επιστήμονες ερευνούν τα προαναφερθέντα φαινόμενα. Αναγνωρίζουν ξεκάθαρα την αφύσικη φύση τους και αποκαλούν τέτοια φαινόμενα παραφυσικά. Δεν αμφιβάλλουμε καθόλου για την ανάπτυξη και τα επιτεύγματα της επιστήμης όλων των περιόδων: προκλασικής, κλασικής, μετακλασικής, νεοκλασικής. Ωστόσο, η πεποίθηση ότι τα αναφερόμενα στάδια της επιστημονικής ανάπτυξης μπορούν να εξηγήσουν απολύτως τα πάντα έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα που βλέπουμε. Επίσης μη ρεαλιστική είναι η επιθυμία να περιορίσουμε όλα τα κακά, τις ασθένειες και τις κακοτυχίες μόνο σε πραγματικές. φυσικούς λόγους, δηλαδή σε ιατρική προέλευση.

Η επιστήμη που μπορεί να εξηγήσει τα αίτια των υπαρχουσών άτυπων διαταραχών είναι η νοοσφαιρική επιστήμη, ή ακριβέστερα, η νοοσφαιρική βαλεολογία. Είναι πολύ σημαντικό ο γιατρός να μπορεί να διακρίνει πού είναι η αρμοδιότητά του, πού είναι η αρμοδιότητα του θεολόγου, πού είναι η αρμοδιότητα της νοοσφαιρικής βαλεολογίας. Είναι αναμφισβήτητο ότι κάθε γενικός ιατρός θα πρέπει να μπορεί να συμβουλεύει τους ασθενείς του για τον κατάλληλο ειδικό (λαρυγγολόγο, ορθοπεδικό, νευρολόγο κ.λπ.) στον οποίο πρέπει να απευθυνθεί. Με τη σειρά του, ο ιερέας πρέπει να έχει τουλάχιστον ένα ελάχιστο χάρισμα διάκρισης για να καταλάβει εάν ένα συγκεκριμένο άτομο χρειάζεται τη βοήθεια ενός εξορκιστή ή όχι.

Όπως ήδη ανέφερα, οι διαταραχές (διάγνωση) στο φυσικό επίπεδο μπορούν να έχουν διαφορετικές πηγές προέλευσης και μπορούν να εξαλειφθούν μόνο εάν φτάσουμε στην πηγή (αιτία). Εξαλείφοντας την αιτία, θα αφαιρέσουμε το πρόβλημα. Εάν τα προβλήματα δεν είναι ιατρικής φύσης και είναι προχωρημένα, τότε πιθανότατα έχουν ήδη προκαλέσει σοβαρές αλλαγές σε φυσικό επίπεδο και απαιτούν περαιτέρω ιατρική παρέμβαση. Οι διαδικασίες επούλωσης προχωρούν με έναν μη τυπικό, άτυπο τρόπο, αλλά έχουν κάποια σαφή σημάδια που θέλω να επισημάνω σε αυτήν την εργασία, να αποκαλύψω τον μηχανισμό τους και να δημιουργήσω συγκριτικές αναλογίες.

Συχνά όσοι επηρεάζονται από ευφυείς ασώματες παθογόνες δυνάμεις (SBPS) πιστεύουν ότι είναι ψυχικά άρρωστοι ή τρελοί. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους;

Οι ψυχικά άρρωστοι επιδεικνύουν τις αποκλίσεις τους παντού και πάντα. Όσοι επηρεάζονται από το RBPS κρύβουν τις ήττες τους, κρυπτογραφούν τον εαυτό τους και αυτό μπορεί να διαρκέσει για δεκαετίες. Όσο περισσότερο διαρκεί η βλάβη, τόσο περισσότερες παθολογίες εμφανίζονται στο φυσικό επίπεδο που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν με ιατρικά μέσα.

Θα ήθελα να σημειώσω αμέσως ότι δεν θα επεκταθώ στο να εξηγήσω κάποιους από τους λόγους που θεωρώ γνωστούς και γενικά αποδεκτούς. Εννοώ την ύπαρξη κακών πνευμάτων, τη δυνατότητα διαβολικής κατοχής, συσσωρευτές παθογόνων συσχετισμών με τη συλλογική συνείδηση, κυρίαρχους Ukhtomsky-Davidovskaya και το ψυχοσύμπλεγμα, μίασμα και κυρίαρχους και συμπλέγματα με ιστορική μνήμη.

Η πιο σοβαρή ήττα ενός ατόμου στο φυσικό επίπεδο είναι η ήττα από ένα κακό πνεύμα. Ένα κακό πνεύμα κατοικεί σε ένα άτομο και ενεργεί από μέσα. Η διαβολική κατοχή προκαλεί μεγάλη ταλαιπωρία όταν ένα πνεύμα κυριεύει το σώμα ενός ατόμου, διατάζοντας τον να κάνει ή να λέει όπως θέλει. Το θύμα δεν μπορεί να αντισταθεί σε αυτό, επομένως δεν φέρει ηθική ευθύνη για αυτό. Θέλω να πω ότι υπάρχουν πολλές ποικιλίες διαβολικής κατοχής, που διαφέρουν ως προς τις εκδηλώσεις και την πολυπλοκότητά τους. Επομένως, το θέμα πρέπει να ξεκινήσει με τη διερεύνηση των εκδηλώσεων για τις οποίες μιλάει ένα συγκεκριμένο άτομο ή οι συγγενείς του και θα πρέπει επίσης να διευκρινιστούν οι λόγοι για τις εκδηλώσεις αυτές.

Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στον σωματικό πόνο. Υπάρχουν δύο σημεία στο σώμα που αγγίζονται πιο συχνά από ένα κακό πνεύμα - το κεφάλι και το στομάχι. Εκτός από τους οξείς πονοκεφάλους που δεν μπορούν να ανακουφιστούν με παυσίπονα, οι νέοι μπορεί να παρουσιάσουν καθυστερήσεις στην εκπαίδευση. Ικανά παιδιά που δεν είχαν ποτέ δυσκολίες στη μάθηση ξαφνικά δεν μπορούν να μελετήσουν και να χάσουν εντελώς τη μνήμη τους· μπορεί να εμφανίσουν υπεράνθρωπο σωματική δύναμη. Εκτός από τον πόνο, το στομάχι μπορεί να προκαλέσει μακροχρόνια διάρροια ή δυσκοιλιότητα, που μπορεί να διαρκέσει για χρόνια. Τυπική εκδήλωσηΥπάρχει επίσης μια αποστροφή για κάθε τι άγιο: οι δαιμονισμένοι ξαφνικά σταματούν να προσεύχονται, αν και συνήθιζαν να προσεύχονται, δεν πηγαίνουν στην εκκλησία, δείχνουν αίσθημα ευερεθιστότητας, συχνά συκοφαντούν και παραμελούν αφιερωμένα αντικείμενα και εικόνες. Σχεδόν πάντα, αυτή η εκδήλωση συνδέεται με αντικοινωνική συμπεριφορά και θυμό προς τους συγγενείς ή το περιβάλλον στο οποίο βρίσκονται.

Άλλο ένα ευάλωτο σημείο μέσα ανθρώπινο σώμα- Αυτός είναι ο λαιμός του στομάχου, που βρίσκεται ακριβώς κάτω από το στέρνο. Μπορεί επίσης να συμβεί οξύς πόνοςπου δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί. Οι ασθένειες δαιμονικής προέλευσης χαρακτηρίζονται από την εξάπλωση του πόνου σε ολόκληρο το στομάχι, τα έντερα, τα νεφρά και τις ωοθήκες. Οι γιατροί δεν καταλαβαίνουν τους λόγους για αυτό το φαινόμενο και δεν μπορούν να πάρουν θετικό αποτέλεσμαχρησιμοποιώντας φάρμακα.

Ένα από τα κριτήρια για την αναγνώριση της διαβολικής κατοχής είναι ακριβώς η αναποτελεσματικότητα των ναρκωτικών, σε αντίθεση με τις ευλογίες, δηλ. εξορκισμός.

Η εξαιρετική δύναμη μπορεί επίσης να είναι μια εκδήλωση διαβολικής κατοχής. Ένα τέτοιο πρόσωπο είναι δύσκολο να το κρατήσουν αρκετοί υγιείς άνδρες· μπορεί να σπάσει δυνατά σχοινιά και κορδόνια. Συχνά ένα άτομο που έχει αγγιχθεί από ένα κακό πνεύμα (ή άλλα μέλη μιας οικογένειας στην οποία συμβαίνει το κακό) έχει φόβο και ανησυχίες για όλους και για όλα, ακούει περίεργες φωνές, βαδίζει στο διάδρομο, βλέπει μια πόρτα να ανοίγει από μόνη της, αντικείμενα που εξαφανίζονται και μετά επιστρέφουν στη θέση τους και ακούνε χτυπήματα στους τοίχους και τα έπιπλα. Εάν οι απαντήσεις στις ερωτήσεις του δαιμονισμένου και των συγγενών του επιβεβαιώνουν τη δραστηριότητα κακό πνεύμα, τότε ο γιατρός πρέπει να στείλει τον ασθενή σε ιερέα ή εξορκιστή μοναχό για να κάνει την ιεροτελεστία του εξορκισμού.

Όταν ένα κακό πνεύμα φεύγει από έναν άνθρωπο, εμφανίζεται πονοκέφαλο, πόνος στα αυτιά ή στα μάτια. Οι ασθενείς μπορεί να παραπονιούνται ότι ο εξορκιστής τους προκαλεί πόνο. Αυτή η συμπεριφορά είναι χαρακτηριστική των εμμονικών ανθρώπων. Τέτοιοι ασθενείς πρέπει να υποστηρίζονται ηθικά από τα αγαπημένα τους πρόσωπα και να ενθαρρύνονται να εκτελούν την ιεροτελεστία του εξορκισμού, κατανοώντας ότι το άτομο κυριεύεται και ελέγχεται πλήρως από ένα κακό πνεύμα. Ένα τέτοιο άτομο πρέπει να φροντίζεται ως μικρό παιδίπου δεν θέλει να πάρει φάρμακα ή δεν τρώει καλά. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι δαιμονισμένοι θα βρουν εκατοντάδες λόγους για να αποφύγουν τον εξορκισμό, να φύγουν από τον χώρο, ακόμη και να επιτεθούν στους κληρικούς που τους συνοδεύουν.

Ο συγγραφέας του άρθρου εισήγαγε τον ορισμό των ομίλων ετερογενών δραστηριοτήτων στην επιστημονική κυκλοφορία. Ομίλων ετερογενών δραστηριοτήτων- πρόκειται για παθογόνους συσχετισμούς συστημάτων σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό σε ένα μεγασύστημα με συλλογικό μυαλό και συνείδηση, το οποίο είναι ικανό να εξελίσσεται, να ελέγχει ένα άτομο σε νευρικό επίπεδο και είναι η αιτία ήπιων και σοβαρών ασθενειών, διαταραχών, που στο το μέλλον, σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να οδηγήσει σε δαιμονική ήττα.

Οι παθογόνοι συσχετισμοί των συμπαγών ετερογενών δραστηριοτήτων είναι είτε υλικοί είτε ασώματος. Δεν διαγιγνώσκονται από την ιατρική, δεν ανήκουν στην ιατρική ψυχολογία και δεν ελέγχονται από θεολόγους εξορκιστές. Είναι ακριβώς τέτοιες περιπτώσεις που είναι αρμοδιότητα της νοοσφαιρικής βαλεολογίας.

Σήμερα μπορούμε να επισημάνουμε τους παρακάτω συσχετισμούς:

Γενικές περιπτώσεις διαταραχών και αλλαγών σε πρόσωπα, που υποδεικνύουν την επιρροή ενός κακού πνεύματος και συγκροτημάτων. Αν και δεν επαρκούν για τη σωστή διάγνωση, μπορούν να βοηθήσουν στη διατύπωσή της. Τα δυσμενή φαινόμενα, δηλαδή τα κακά πνεύματα και οι ομίλοι, έχουν παθογόνο επίδραση σε ένα άτομο, προσπαθούν να βλάψουν ένα άτομο σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό: την υγεία, τα συναισθήματα, τα ταλέντα, τα ενδιαφέροντά του, την πραγματοποίηση στην κοινωνία, τη δημιουργία και τη διατήρηση μιας οικογένειας, προσπαθούν να αφαιρέσουν τη χαρά της ζωής, αντίθετα προτείνουν επιθυμία για θάνατο και αυτοκτονία.

Βλάβη για την υγεία. Το κακό πνεύμα και ο όμιλος έχουν τη δύναμη να φέρουν σωματικό και ψυχικό πόνο. Έχει ήδη γίνει αναφορά σε δύο κοινά βάσανα, δηλαδή τον πονοκέφαλο και τον πόνο στο στομάχι. Κυρίως είναι συνεχής πόνος. Άλλοι πόνοι μπορεί να είναι παροδικοί και μπορεί συχνά να γίνουν αισθητοί από ένα άτομο κατά τη διάρκεια ενός εξορκισμού. Θα μπορούσε επίσης να είναι φλεγμονή λεμφαδένες, μώλωπες, μυρμήγκιασμα...

Επίδραση στις αισθήσεις. Ένα κακό πνεύμα και ένα συγκρότημα μπορεί να επηρεάσουν την εμφάνιση μιας κατάστασης ερεθισμού που είναι δύσκολο να θεραπευτεί. Αυτή η ευερεθιστότητα είναι ιδιαίτερα αισθητή σε σχέση με τους ανθρώπους που μας αγαπούν περισσότερο. Έτσι, το κακό πνεύμα διαλύει οικογένειες, καταστρέφει φιλίες, αρραβώνες και μέσα δευτερεύοντες λόγουςπροκαλεί έντονους καυγάδες σε οικογένειες στις οποίες όλοι αγαπιούνται πραγματικά. Ένα άτομο που έχει αγγιχθεί από ένα κακό πνεύμα και επηρεάζεται από ομίλους έχει την εντύπωση ότι κανείς δεν θέλει να τον δει ή να έχει σχέση μαζί του και ότι πρέπει να μείνει μακριά από όλους. Σε ένα τέτοιο άτομο υπάρχει επίσης η αίσθηση ότι κανείς δεν τον καταλαβαίνει, κανείς δεν τον αγαπά, αισθάνεται συναισθηματικό κενό και δεν μπορεί να βρει σύντροφο. Κάθε φορά που ξεκινούν φιλικές σχέσεις, που θα μπορούσε να εξελιχθεί σε αμοιβαία συναισθήματα και, ίσως, σε γάμο, ξαφνικά όλα καταρρέουν χωρίς λόγο.

Επίδραση στον επαγγελματικό χώρο, δημιουργικότητα. Προκύπτουν δυσκολίες με την εύρεση εργασίας ακόμα και όταν είναι γνωστό ότι υπάρχει δουλειά. Οι λόγοι αυτής της κατάστασης είναι δύσκολο να εξηγηθούν. Συμβαίνει άτομα που βρίσκουν δουλειά να την εγκαταλείψουν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα για άγνωστους λόγους, στη συνέχεια να βρουν την επόμενη, αλλά και πάλι δεν μπορούν να την κρατήσουν για πολύ. Στα μέλη της οικογένειάς τους, αυτό φαίνεται ανεύθυνο ή κάτι μη φυσιολογικό. Είναι αρκετά συνηθισμένο για πλούσιες οικογένειες να χρεοκοπούν για λόγους που είναι πολύ δύσκολο να εξηγηθούν με ανθρώπινους όρους. Αυτή η κατάσταση παρατηρείται στους μεγάλους επιχειρηματίες, στους οποίους η επιχείρηση καταρρέει ξαφνικά χωρίς λόγο. Σε άλλες περιπτώσεις, τέτοιοι επιχειρηματίες αρχίζουν να κάνουν απαράδεκτα λάθη, μέσω των οποίων βρίσκονται σε μεγάλα χρέη. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι ιδιοκτήτες εμπορικά κέντρα, οι αντιπροσωπείες αυτοκινήτων και τα καταστήματα παρατηρούν ότι κανείς δεν αγοράζει τίποτα από αυτά. Έτσι, βλέπουμε δυσκολίες στην εύρεση εργασίας, μια μετάβαση από την οικονομική ευημερία στην παρακμή ή από την εντατική εργασία στην ανεργία και γίνεται εξαιρετικά δύσκολο για τους δημιουργικούς ανθρώπους να δημιουργήσουν. Κατά κανόνα, όλα αυτά συμβαίνουν χωρίς προφανή λόγο.

Επίδραση στη χαρά της ζωής. Είναι σαφές ότι η σωματική ταλαιπωρία, η συναισθηματική μοναξιά και η οικονομική χρεοκοπία ωθούν ένα άτομο στην απαισιοδοξία και αρχίζει να αντιλαμβάνεται τη ζωή αρνητικά. Τον κυριεύει μια περίεργη ανικανότητα για αισιοδοξία ή ακόμα και ελπίδα. Ένα άτομο αρχίζει να αντιλαμβάνεται τη ζωή μόνο με μαύρους όρους, δεν βλέπει την παραμικρή πιθανότητα να βγει από την κατάσταση, δεν ελπίζει σε αλλαγές προς το καλύτερο.

Η επιθυμία για θάνατο. Αυτός είναι ο στρατηγικός στόχος που ορίζει το κακό πνεύμα και το ασώματο συγκρότημα για τον εαυτό του, δηλαδή να οδηγήσει έναν άνθρωπο στην απόγνωση και στην αυτοκτονία. Ένα άτομο που έχει έναν «ένοικο» που τον βασανίζει σκληρά και τον βάζει σε πειρασμό να αυτοκτονήσει φαίνεται τρελό από έξω. Ωστόσο, η επιθυμία για αυτοκτονία δεν συνδέεται πάντα με ένα κακό πνεύμα ή συμπλέγματα, αλλά μπορεί να έχει άλλους λόγους.

Όταν ένα άτομο που έχει προσβληθεί από ένα κακό πνεύμα έρχεται υπό τη φροντίδα της Εκκλησίας, ακόμη και μέσω της λήψης μιας ευλογίας (εξορκισμός), αυτό το άτομο λαμβάνει τη σωτηρία.

Η κατοχή από ένα κακό πνεύμα δεν είναι μεταδοτική στα μέλη της οικογένειας, στο άτομο που ήταν παρόν στον εξορκισμό ή στα μέρη όπου έγινε ο εξορκισμός. Ένα κακό πνεύμα μπορεί να ενεργήσει σε αυτούς που κάνουν εξορκισμό, τους εκδικείται. Μπορείτε να μολυνθείτε από ένα κακό πνεύμα σε περιπτώσεις παρατεταμένης παραμονής σε μέρη όπου οι περισσότεροι άνθρωποι είναι δαιμονισμένοι. Ένα κακό πνεύμα μπορεί να μολύνει, που ευρέως ονομάζεται μαύρη μαγεία, ζημιά. Οι ήττες από έναν όμιλο ετερογενών δραστηριοτήτων, σε αντίθεση με την εμμονή, είναι μεταδοτικές για τα μέλη της οικογένειας, καθώς ο όμιλος είναι ένας συστημικός σχηματισμός και δρα καταστροφικά στο σύστημα της «οικογένειας». Με τη λέξη «οικογένεια» εννοούμε: άνδρα, γυναίκα και παιδιά κάτω των 21 ετών. Τα συγκροτήματα προσωπικότητας μπορούν να εξαλειφθούν με τη βοήθεια των λουτρών MARTSINISHIN ®.

Όταν ένα πνεύμα ή ένα συγκρότημα εμφανίζεται σε ένα δωμάτιο, προκαλεί σωματικές διαταραχές σε όλους τους κατοίκους του σπιτιού, για παράδειγμα, αϋπνία, πονοκέφαλο ή πόνο στο στομάχι και κακή υγεία γενικά. Για να απαλλαγείτε από ένα τέτοιο κακό πνεύμα, πρέπει να εκτελέσετε έναν εξορκισμό των χώρων. Για να απαλλαγείτε από το συγκρότημα, είναι απαραίτητο να ψεκάσετε το βιολογικά ενεργό νερό "MARCINYSHIN ®" συμπύκνωμα EL-60 στο δωμάτιο για 2 ώρες χρησιμοποιώντας έναν ψεκαστήρα υπερήχων. Για να αποφευχθεί η πιθανότητα επιστροφής του συσσωματώματος, αρκεί να ψεκάζετε το βιολογικά ενεργό νερό «MARCINYSHIN®» συμπύκνωμα EL-60 κάθε μέρα για 3 δευτερόλεπτα το πρωί και το βράδυ.

Ομοιότητες στη συμπεριφορά του κακού πνεύματος και των συγκροτημάτων.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι το κακό πνεύμα και ο όμιλος κάνουν τα πάντα για να αποφύγουν τον εντοπισμό. Είναι αρκετά συγκρατημένοι στα λόγια τους και αξιοποιούν κάθε μέσο για να αποθαρρύνουν και να βλάψουν τον εξορκιστή, τον νοοσφαιρικό βαλεολόγο ή ένα άτομο που έχει «ένοικο» ή «ενοικιαστές» στους οποίους πρέπει να γίνει εξορκισμός ή νοοσφαιρικές-βαλεολογικές διαδικασίες. Θα ήθελα να επισημάνω ότι ποτέ δεν υπάρχουν δύο περιπτώσεις ίδιες. Η συμπεριφορά ενός κακού πνεύματος και ενός συγκροτήματος μπορεί να είναι απρόβλεπτη. Περαιτέρω στο άρθρο θα μιλήσουμε για μερικά κοινά χαρακτηριστικά που συναντάμε συχνότερα.

Για την καλύτερη κατανόηση της συμπεριφοράς ενός κακού πνεύματος και ενός συμπλέγματος, θα επισημάνουμε τις ακόλουθες τέσσερις φάσεις: πριν την αναγνώρισή τους, κατά τον εξορκισμό ή τις νοοσφαιρικές-βαλεολογικές διαδικασίες, λίγο πριν την απέλαση και μετά την απελευθέρωση.

1. Η συμπεριφορά του κακού πνεύματος και του συμπλέγματος πριν από την ταύτισή τους.

Το κακό πνεύμα και το συγκρότημα προκαλούν σωματικές και ψυχικές διαταραχές. Το άτομο που αφορά αντιμετωπίζεται από διαφορετικούς γιατρούς, μπορεί να του δοθούν διαφορετικές διαγνώσεις ή να μην μπορεί να διαγνωστεί καθόλου και κανείς δεν μπορεί να καθορίσει ο πραγματικός λόγοςασθένειες. Μερικές φορές οι γιατροί αντιμετωπίζουν ορισμένες διαταραχές για μεγάλο χρονικό διάστημα, χρησιμοποιώντας ορισμένα μέσα που είναι ανεπιτυχή. Ως εκ τούτου, οι ασθενείς συχνά αλλάζουν γιατρό, κατηγορώντας τους για μετριότητα. Ακτινοβολία, φυτοφάρμακα, υδράργυρος, αλουμίνιο, νικέλιο και άλλες ουσίες εμφανίζονται στο ανθρώπινο σώμα χωρίς κανένα λόγο. Αυτά είναι απόβλητα ενός κακού πνεύματος και ενός όμιλου ετερογενών δραστηριοτήτων. Αυτά περιλαμβάνουν παθογόνα αμινοξέα (αριστερής όψης) και επαγόμενα πεδία παρεμβολής. Είναι πολύ δύσκολο να διαγνωστεί όταν ένα άτομο έχει ψυχική ασθένεια(μερικές φορές αυτό ισχύει και για σωματικές ασθένειες), φαίνεται «τρελός» στα μάτια της οικογένειας και των φίλων του. Το πρόβλημα με τέτοιους ασθενείς είναι ότι κανείς δεν τους καταλαβαίνει και κανείς δεν τους πιστεύει.

Σχεδόν πάντα τέτοιοι άνθρωποι χτυπούν την πόρτα για χρόνια χωρίς αποτέλεσμα. παραδοσιακό φάρμακο, αρχίζουν να αναζητούν θεραπευτές, παλαμιστές, μάγους, θεραπευτές, βιοενεργητικούς, μέντιουμ, κάνουν παλινδρομήσεις και, έτσι, μόνο εντείνουν την ασθένειά τους. Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι άνθρωποι μαθαίνουν κατά λάθος για τις δραστηριότητες των εξορκιστών και της νοοσφαιρικής βαλεολογίας.

Το κακό πνεύμα, ακόμη και σε περιπτώσεις πλήρους κατοχής, δεν ενεργεί συνεχώς. Ομοίως, ο όμιλος ετερογενών δραστηριοτήτων λειτουργεί σε περιόδους, οι οποίες ονομάζονται επίσης «στιγμές κρίσης». Αυτές οι περίοδοι μπορεί να είναι μεγάλες ή σύντομες. Εκτός από σοβαρές περιπτώσεις, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να εκτελέσει τα καθήκοντά του που σχετίζονται με τη μελέτη ή την εργασία, και εμφανίζεται αρκετά φυσιολογικά, αν και στην πραγματικότητα μόνο αυτός ξέρει πόση προσπάθεια χρειάζεται.

1. Συμπεριφορά κακού πνεύματος κατά τη διάρκεια εξορκισμού και συσσώρευσης κατά τη διάρκεια διαγνωστικών και διαδικασιών.

Στην αρχή, το κακό πνεύμα κάνει τα πάντα για να μην εκτεθεί και, όσο είναι δυνατόν, προσπαθεί να κρύψει τον βαθμό κατοχής, αν και δεν τα καταφέρνει πάντα. Κάτω από τη δύναμη του εξορκισμού, μερικές φορές εκδηλώνεται ήδη κατά την πρώτη προσευχή, έτσι μερικές φορές πρέπει να εκτελούνται περισσότερες τελετουργίες εξορκισμού. Υπάρχουν περιπτώσεις που οι άνθρωποι βρίσκονται στη βασιλική τάξη για χρόνια, και ακόμη και σε αυτούς εκδηλώνεται ένα κακό πνεύμα μετά από 10 ή περισσότερα χρόνια. Κάθε περίπτωση είναι πολύ ατομική. Το κακό πνεύμα έχει διαφορετικό βάθος ήττας και δύναμης, οπότε υπάρχουν δύσκολες περιπτώσεις που δεν μπορεί να το εντοπίσει κάθε εξορκιστής. Μερικές φορές αρκεί ένα τελετουργικό εξωτισμού, αλλά υπάρχουν περιπτώσεις που οι εξορκισμοί πρέπει να γίνουν σε διάστημα μηνών ή και ετών.

Το κακό πνεύμα αντιδρά πολύ διαφορετικά στις προσευχές και τις εντολές. Συχνά προσπαθεί να είναι αδιάφορος, αν και στην πραγματικότητα υποφέρει πολύ, ειδικά όταν πλησιάζει η στιγμή της απελευθέρωσης του δαιμονισμένου. Μερικές φορές οι δαιμονισμένοι κάθονται ακίνητοι, είναι σιωπηλοί και αντιδρούν με τα μάτια τους μόνο όταν τους αγγίζουν. Αλλά άλλοι πετάνε σε φρενίτιδα, ορμούν και πρέπει να κρατηθούν έτσι ώστε να μην καταστραφούν από χτύπημα ή πτώση. Εάν ένα άτομο έχει πολλά κακά πνεύματα, τότε υπάρχει πάντα ένας ηγέτης ανάμεσά τους. Ο ηγέτης είναι ο τελευταίος που εγκαταλείπει το άτομο και είναι αυτή τη στιγμή που το κακό πνεύμα προκαλεί στο άτομο τρομερό μαρτύριο. Έτσι, το κακό πνεύμα δείχνει πόσο δύσκολο είναι γι 'αυτόν, και καθρεφτίζει το πνευματικό και σωματικό μαρτύριο του στο άτομο, ελπίζοντας ότι δεν θα το αντέξει και θα σταματήσει τη συνεργασία του με τον εξορκιστή.

Ένας όμιλος ετερογενών δραστηριοτήτων ή ο αρχηγός ενός ομίλου ετερογενών δραστηριοτήτων ενεργεί με παρόμοιο τρόπο όταν εγκαταλείπει ένα άτομο. Πονοκέφαλοι, αυξημένη αρτηριακή πίεση, πόνος στο βολβοί των ματιών, πόνος ψυχής και κενό. Ένα άτομο επινοεί δεκάδες λόγους για να μην προβεί σε διαδικασίες και να εγκαταλείψει την εγκατάσταση. Αρκετά συχνά είναι επιθετικός προς τους άλλους και τους υπαλλήλους της επιχείρησης και υπάρχουν περιπτώσεις σωματικών επιθέσεων σε προσωπικό. Όταν ένας όμιλος εγκαταλείπει ένα άτομο, ντρέπεται, και μερικές φορές αστείο, για τη συμπεριφορά του πριν από την απέλαση. Δεν πρέπει να μας προσβάλλουν οι πράξεις τέτοιων ανθρώπων, αφού δεν είναι οι πράξεις τους, αλλά οι πράξεις ενός όμιλου ετερογενών δραστηριοτήτων.

Κατά την ιατρική διάγνωση, το συγκρότημα δεν μπορεί να ανιχνευθεί. Υπάρχουν περιπτώσεις που μπορείτε να δείτε ένα ίχνος ακατανόητων παραφυσικών φαινομένων χρησιμοποιώντας διαγνωστικά υπολογιστών. Ωστόσο, ένα συγκρότημα μπορεί να διαγνωστεί στο κέντρο της νοοσφαιρικής βαλεολογίας, ο ιδρυτής του οποίου είναι ο συγγραφέας του άρθρου και είναι επίσης ο εφευρέτης του διαγνωστικού σχεδιαστή και του συστήματος SAIGON, το οποίο χρησιμοποιείται για τη διεξαγωγή διαδικασιών για την εξάλειψη του συμπλέγματος . Αυτό το σύστημα υπάρχει σε ένα μόνο αντίγραφο. Η τοποθεσία του: Ουκρανία, περιοχή Ternopil, Terebovlya, Ινστιτούτο Noospheric Valeology Marcinishin ®.Μπορείτε επίσης να εξαλείψετε το συγκρότημα στο σπίτι χρησιμοποιώντας σετ μπάνιου MARCINISHYN ®.

1. Η συμπεριφορά του κακού πνεύματος και του συμπλέγματος λίγο πριν την απέλαση.

Αυτή η λεπτή και δύσκολη στιγμή είναι αυστηρά ατομική σε κάθε περίπτωση. Οι εξορκισμοί, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, μπορεί να διαρκέσουν μήνες και σε ορισμένες περιπτώσεις και χρόνια. Ο όμιλος μπορεί γενικά να εξαλειφθεί εντός 14 ημερών. Υπάρχουν, ωστόσο, άνθρωποι που χρειάζονται περισσότερο χρόνο. Τα διαγνωστικά δείχνουν πόσος χρόνος χρειάζεται για την εξάλειψη των σχηματισμών συσσωματωμάτων. Κατά τη διάρκεια της εκδίωξης και της εκκαθάρισης, το κακό πνεύμα και ο όμιλος είναι πονηροί - δείχνουν ότι έχουν ήδη χάσει τη δύναμή τους και αυτή τη στιγμή προσπαθούν να δώσουν το τελικό αποφασιστικό χτύπημα. Συμβαίνει συχνά κατά τη διάρκεια συνηθισμένων ασθενειών η κατάσταση του ασθενούς να βελτιώνεται σταδιακά έως ότου επέλθει ανάκαμψη, αλλά εδώ είναι εντελώς διαφορετικά, δηλαδή: ο δαιμονισμένος, όπως αυτός που επηρεάζεται από τον όμιλο, αρχίζει να αισθάνεται όλο και χειρότερα και όταν δεν έχει πλέον παραμένει ισχυρή, η ανάκαμψη αρχίζει. Όταν οι άνθρωποι πλησιάζουν την ανάκαμψη, το κακό πνεύμα, όπως ο όμιλος, προσπαθεί να τους ενσταλάξει τις εντυπώσεις και τις αισθήσεις του: όταν δεν μπορεί να αντέξει αυτή την αφόρητη κατάσταση, τη μεταδίδει σε αυτούς τους ανθρώπους. Νιώθει απελπισία και προσπαθεί να τη μεταφέρει στον πληγωμένο. Νιώθει ότι φτάνει στο τέλος του, ότι δεν έχει πια χρόνο ή ευκαιρία να δράσει. Αυτή τη στιγμή, δίνει στο πληγωμένο άτομο την ιδέα ότι όλα έχουν χαθεί, ότι η ζωή του τελειώνει, ενισχύει την πεποίθηση του ατόμου ότι είναι εντελώς τρελός και οι γύρω του είναι επίσης τρελοί.

Σε τέτοιες δυσκολίες πρέπει να προστεθεί και η σωματική κόπωση, γιατί το άτομο που πάσχει βρίσκεται σε ανώμαλη κατάσταση όταν φαίνεται ότι η ανάρρωση είναι αδύνατη. Ένα κακό πνεύμα και συγκρότημα μπορεί να προκαλέσει σωματικές καθώς και ψυχικές ασθένειες, οι οποίες πρέπει να αντιμετωπιστούν από γιατρούς μόνο μετά την απελευθέρωση από τη δαιμονική επιρροή και την επιρροή των συγκροτημάτων ετερογενών δραστηριοτήτων. Εάν οι βλάβες δεν ξεκινήσουν, δεν υπάρχουν ρίζες σε αρχέτυπα, τότε είναι δυνατό πλήρης ανάρρωσηκανένα αρνητικό υπολειμματικές επιδράσεις. Μερικές φορές όσοι αισθάνονται αδιαθεσία για τις πρώτες μία ή δύο ή τρεις ημέρες μετά βλέπουν μια σταθερή βελτίωση στην κατάστασή τους. Ειδικά στην τελική φάση της ανάρρωσης, τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να βοηθηθούν και να ενθαρρύνονται. Αυτοί οι «άρρωστοι άνθρωποι» πρέπει συχνά να ενθαρρύνονται να προσεύχονται, να πηγαίνουν στην εκκλησία και να λαμβάνουν τα ιερά μυστήρια, γιατί δεν θα το κάνουν μόνοι τους.

Για να επιτευχθούν καλά αποτελέσματα, είναι απαραίτητη η συνεργασία από την πλευρά ενός ατόμου, όλα εξαρτώνται από την επιμελή προσευχή του, τη λήψη των μυστηρίων και τη ζωή σύμφωνα με τις αρχές του Ευαγγελίου. Είναι επίσης σημαντικό αυτό το άτομο να δέχεται αφιερώσεις και ευλογίες, να ζητά την προσευχή των αγαπημένων προσώπων (πολύ χρήσιμη είναι η προσευχή όλης της οικογένειας, της ενορίας και των μοναστικών κοινοτήτων, των ομάδων προσευχής), να ζητά να λειτουργήσει τη Θεία Λειτουργία στο τις προθέσεις του. Τα προσκυνήματα και οι πράξεις ευσπλαχνίας παρέχουν μεγάλα πνευματικά οφέλη. Και κυρίως χρειαζόμαστε έντονη προσωπική προσευχή για να συνδεθούμε με τον Θεό μέσω αυτής.

1. Συμπεριφορά του κακού πνεύματος και της συσσωμάτωσης μετά την απελευθέρωση ενός ατόμου

Είναι πολύ σημαντικό ένας άνθρωπος, απαλλαγμένος από ένα κακό πνεύμα και ένα συγκρότημα, να μη σταματήσει να προσεύχεται, να λαμβάνει τα μυστήρια και να τηρεί με ζήλο τον χριστιανικό τρόπο ζωής. Εξάλλου, πολύ συχνά συμβαίνει ότι ένα κακό πνεύμα, ένας όμιλος, ξαναχτυπά και θέλει ξανά να επιστρέψει σε αυτό το άτομο. Δεν μπορεί να ανοίξει την πόρτα. Μπορούμε να μιλήσουμε εδώ όχι μόνο για μια πλήρη επιστροφή στην υγεία, αλλά μάλλον για τη βελτίωση που επέρχεται μετά την εκδίωξη του κακού πνεύματος και την εκκαθάριση του ομίλου ετερογενών δραστηριοτήτων. Εάν οι βλάβες ήταν μακροχρόνιες και ισχυρές, τότε αυτό οδηγεί σε απώλεια σωματικής και ψυχική υγεία, το οποίο πρέπει να αποκατασταθεί με ιατρικές, βαλεολογικές και άλλες μεθόδους. Σε κάθε περίπτωση, μετά την εκδίωξη ενός κακού πνεύματος, τα λουτρά MARCINISHIN ® είναι χρήσιμα για την αποκατάσταση της υγείας. Τα λουτρά πρέπει επίσης να γίνονται κατά τη διάρκεια της εκκαθάρισης του ομίλου ετερογενών δραστηριοτήτων και, εάν είναι απαραίτητο, στη συνέχεια κατά την περίοδο αποκατάστασης.

Στην πρακτική των εξορκιστών υπήρξαν περιπτώσεις που ο άνθρωπος επιστρέφει στην προηγούμενη κατάστασή του, αν και δεν αρχίζει τις προσευχές, αποφεύγει την αμαρτία κ.λπ. Η απελευθέρωση από ένα κακό πνεύμα τη δεύτερη φορά είναι σχετικά εύκολη. Αν όμως η επιστροφή του πονηρού πνεύματος έγινε μέσω της παραμέλησης της προσευχής ή, ακόμη χειρότερα, της αμαρτίας, τότε η κατάσταση γίνεται πιο περίπλοκη. Αυτό αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Αγ. Ματθαίος (12:43-45): Το κακό πνεύμα επιστρέφει μαζί με άλλα επτά πνεύματα που είναι ακόμα χειρότερα.

Το κακό πνεύμα και ο όμιλος κάνουν τα πάντα για να κρύψουν την παρουσία τους. Αυτό καθιστά δυνατή τη διάκριση της εμμονής και της ήττας από έναν όμιλο από ψυχική ασθένεια, όταν ο ασθενής κάνει τα πάντα για να γίνει αντικείμενο ενδιαφέροντος από άλλους ανθρώπους. Η συμπεριφορά του κακού πνεύματος και του συμπλέγματος είναι εντελώς διαφορετική.

Οι «ιδιοκτήτες» των κυρίαρχων Ukhtomsky-Davidovskaya συμπεριφέρονται διαφορετικά. Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι η ένωση δεσποζόντων αποτελεί όμιλο ετερογενών δραστηριοτήτων. Οι φορείς κυρίαρχων, αντιδρώντας σε ένα παθογόνο, γίνονται ανεπαρκείς, δεν θυμούνται τις πράξεις τους και γενικά δεν μπορούν να δώσουν μια εξήγηση για το από πού προήλθαν τα ανεπαρκή λόγια, οι πράξεις και οι παρατηρήσεις. Λένε ότι δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό, δεν ήμασταν εμείς που το είπαμε, αυτό δεν είναι εγγενές σε εμάς, είμαστε εντελώς διαφορετικοί. Τέτοιες καταστάσεις συμβαίνουν μερικές φορές μεταξύ των μεταφορέων ομίλων ετερογενών δραστηριοτήτων.

Όπως η εμμονή, τα συγκροτήματα ετερογενών δραστηριοτήτων, οι κυρίαρχοι του Ukhtomsky-Davidovskaya, τα ψυχοσυμπλέγματα έχουν επιζήμια επίδραση στην ανθρώπινη υγεία. Τα κυρίαρχα και τα ψυχοσυμπλέγματα εξαλείφονται πολύ εύκολα με τα λουτρά MARTSINISHIN ®, τα οποία μπορούν να ληφθούν στο σπίτι. Πολύ συχνά, κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, μιας επίθεσης που σχετίζεται με μια κυρίαρχη, ένα άτομο δεν θυμάται τη συμπεριφορά του, ούτε τι κάνει ή λέει.

Διαβολικό μαρτύριο. Αυτή η κατάσταση είναι πολύ πιο συχνή από την εμμονή. Ένας από τους λόγους μπορεί να είναι η εκδίκηση ενός κακού πνεύματος. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο βοήθησε έναν άλλο να το ξεφορτωθεί. Τα άτομα που έχουν πέσει κάτω από το μαρτύριο του διαβόλου έχουν μεγάλη ζημιά από το κακό πνεύμα στην υγεία τους, στον υλικό πλούτο, στις σχέσεις με τους άλλους κ.λπ. Η αναγνώριση των αιτιών αυτών των ασθενειών, η ταλαιπωρία (δηλαδή, ο έλεγχος εάν η πηγή τους είναι ένα κακό πνεύμα) και η θεραπεία τους δεν είναι πιο εύκολο έργο από την αναγνώριση και τη θεραπεία μιας πραγματικής ιδιοκτησίας. Αυτές οι ασθένειες και τα βάσανα μπορεί να εκδηλωθούν με διαφορετικούς τρόπους. Μερικές φορές είναι αρκετά δύσκολο να αναγνωριστούν και χρειάζεται χρόνος για να θεραπευτούν.

Οι άνθρωποι βιώνουν παρόμοια μαρτύρια από ένα συγκρότημα, οι ρίζες του οποίου πηγαίνουν πίσω στα αρχέτυπα (οικογενειακό δέντρο, καρμικό).

Διαβολική εμμονή. Εδώ μιλάμε για απροσδόκητες επιθέσεις, μερικές φορές αρκετά παρατεταμένες, εμμονικές σκέψεις, συχνά διανοητικά ακατάλληλες, αλλά το θύμα δεν είναι σε θέση να απελευθερωθεί από αυτές. Επομένως, ένα άτομο που εκτίθεται σε τέτοια επιρροή ζει σε μια συνεχή κατάσταση απόγνωσης, πειρασμού και αυτοκτονίας. Οι εμμονές επηρεάζουν σχεδόν πάντα την ποιότητα του ύπνου και των ονείρων. Κάποιοι μπορεί να πουν ότι αυτή είναι μια επώδυνη κατάσταση και για να τη θεραπεύσετε πρέπει να επισκεφτείτε έναν ψυχίατρο. Για όλα τα άλλα φαινόμενα μπορεί κανείς να βρει μια ψυχιατρική, παραψυχολογική ή κάποια άλλη εξήγηση. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που διαφεύγουν της διάγνωσης σε αυτούς τους τομείς της ιατρικής και της επιστήμης, αν και υπάρχουν εκδηλώσεις ενός κακού πνεύματος ή η παρουσία του. Αυτές οι διαφορές μπορούν να φανούν μέσω εξειδικευμένης εκπαίδευσης και εμπειρίας.

Εμμονή είναι παθολογική κατάστασηόταν τα συναισθήματα και οι εμπειρίες ενός ατόμου, οι φόβοι και οι ιδέες του, ακόμη και οι αναμνήσεις, προκύπτουν χωρίς την επιθυμία του. Η εμμονή είναι πολύ συχνά παρούσα σε άτομα που επηρεάζονται από όμιλο. Μερικές φορές εμφανίζονται υβριδικές βλάβες λόγω της συμβίωσης των κυρίαρχων του Ukhtomsky-Davidovskaya, ενός συμπλέγματος και ενός κακού πνεύματος. Οι κυρίαρχοι της Ukhtomskogo-Davidovskaya και οι όμιλοι ετερογενών δραστηριοτήτων εκκαθαρίζονται στα λουτρά MARTSINISHIN ®. Μια πορεία 14 λουτρών σε διάστημα 40 ημερών μπορεί να γίνει στο σπίτι.

Εάν οι βλάβες είναι υβριδικές, τότε με την εξάλειψη των κυρίαρχων και των συσσωματωμάτων, η επίδραση του κακού πνεύματος μειώνεται σημαντικά. Όπως δείχνει η εμπειρία, η ανάκαμψη είναι συνέπεια μιας αλλαγής στη συνείδηση, της ολιστικής σκέψης, που λαμβάνει χώρα ενώ κάνετε μπάνιο ως συνέπεια της μεταστροφής στην πίστη, λήψης απόφασης να αλλάξετε τη ζωή σας. Η εξομολόγηση και η εορτή της κοινωνίας είναι ο μεγαλύτερος εξορκισμός.

Εάν η κατοχή ή το δαιμονικό μαρτύριο και η εμμονή αναπτύσσονται από επαγόμενα πεδία παρεμβολής, τότε εξαλείφοντας αυτά τα πεδία, μειώνουμε τη δύναμη της δαιμονικής επιρροής. Έχοντας αποβάλει τη δαιμονική επιρροή με τη βοήθεια του εξορκισμού, ένα άτομο με υβριδική βλάβη μένει μόνο με επαγόμενα πεδία παρέμβασης: ομαδικά, κυρίαρχα, ψυχοσυμπλέγματα. Μπορούν να εξαλειφθούν κάνοντας λουτρά MARCINYSHYN ®.

ΜΙΑΣΜΑ, ΣΥΦΙΛΙΔΑ ΚΑΙ ΠΑΘΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ.

Η σύφιλη και η γαλλική ασθένεια έγιναν ευρέως διαδεδομένες το 1494 στην κορύφωση της επιδημίας. Τρία χρόνια αργότερα, ο Niccolò Leoniceno, καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο της Ferrara, δημοσιεύει το βιβλίο του για Γαλλική ασθένεια(βλεννόρροια).

Σύμφωνα με τη θεωρία του πατέρα της ομοιοπαθητικής, H.F.S. Hahnemann, κάθε έβδομη γενιά αισθάνεται ένα ισχυρό πλήγμα από την επιδημία της σύφιλης και της γονόρροιας στην υγεία τους. Μια γενιά είναι κατά μέσο όρο 25 χρόνια, δεδομένου ότι οι γυναίκες γεννούν κυρίως μεταξύ 20 και 30 ετών. Η διαφορά μεταξύ 1494 και 2014 είναι 520 χρόνια.

Αυτό σημαίνει ότι σήμερα ζούμε σε μια περίοδο 21 γενεών από την εποχή της επιδημίας της σύφιλης και της γονόρροιας. Το γεγονός αυτό είναι ο λόγος για την πολλαπλάσια αύξηση του καρκίνου και των καρδιαγγειακών παθήσεων.

Στα έργα και τις ομιλίες μου, αποκάλυψα τις διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στα όρια των κβαντικών επιπέδων σε σημεία διχοτόμησης. Αυτές οι μεταβάσεις (περάσματα) ονομάζονται σημεία διακλάδωσης. Σε αυτά λαμβάνουν χώρα οι διαδικασίες μεταμόρφωσης των βιολογικών συστημάτων. Ένα άτομο είναι ένα βιολογικό σύστημα με συνείδηση, ανεπτυγμένη φαντασία, φαντασιώσεις και ψευδαισθήσεις. Η ύλη αποτελείται από τρία συστατικά:

Στο παραπάνω διάγραμμα, η πληροφορία [I] ορίζεται ως μέρος της ύλης που υπάρχει στο χρόνο και στο χώρο. Η ποιότητα της ύλης εξαρτάται από την ποιότητα των πληροφοριών. Οι πληροφορίες είτε δομούν (εξελίσσουν) την ύλη και προκαλούν αρνητικές διεργασίες στην ύλη είτε οδηγούν στην υποβάθμιση της ύλης, πυροδοτώντας εντροπικές διεργασίες.

Οι αλλαγές σε ένα στοιχείο αλλάζουν την ποιότητα του συστήματος. Η ποιότητα ενός βιολογικού συστήματος εξαρτάται από τις μεταβολικές διεργασίες, δηλ. σχετικά με την ταχύτητα και το είδος των χημικών αντιδράσεων.

Μέσω της φαντασίας του, ένα άτομο αλλάζει την πληροφορία και την ενεργειακή συνιστώσα του βιολογικού συστήματος, αλλάζοντας έτσι ολόκληρο το βιολογικό σύστημα. Εάν μια καταστροφική δύναμη έχει εισαχθεί στο βιοσύστημα από τη φαντασία, θα προκαλέσει μια αλλαγή στον ανθρώπινο γενετικό κώδικα. Ο ανθρώπινος γενετικός κώδικας έχει τον δικό του αλγόριθμο για την έκδοση αρχείων για κάθε γενιά. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι λένε: ένας παππούς ήπιε το συκώτι του εγγονού του. Το αλκοολούχο αρχείο ενεργοποιείται στην τρίτη γενιά. Λαμβάνοντας υπόψη την έρευνα του Hahnemann, το αρχείο σύφιλης ενεργοποιείται στην έβδομη γενιά. Το φαινόμενο αυτό το ονόμασε μίασμα, δηλ. άυλη επίδραση που οδηγεί σε παθολογική αλλαγή(ασθένεια) σε φυσικό επίπεδο.

Με βάση προσωπικές παρατηρήσεις, πρέπει να σημειωθεί ότι μετά την 21η γενιά ενεργοποιείται το μίασμα της σύφιλης, της γονόρροιας και της φυματίωσης σε κάθε γενιά. Αυτή είναι η απάντηση στο ερώτημα: γιατί ο καρκίνος και τα καρδιαγγειακά νοσήματα και η θνησιμότητα από αυτά είναι επιδημικά.

Στη χριστιανική θεολογία υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η αμαρτία μέχρι την έβδομη γενιά, δηλ. Τα παθολογικά προγράμματα λειτουργούν για επτά γενιές και για τις επόμενες γενιές δεν είναι γραμμένα στον γενετικό κώδικα. Μετά από επτά γενιές, πραγματοποιείται ένα κβαντικό άλμα του είδους. Κάθε σύστημα που κινείται σε ένα νέο ποιοτικό επίπεδο έχει επτά υποεπίπεδα. Με άλλα λόγια, στον δρόμο που οδηγεί στη μεγάλη διάβαση υπάρχουν επτά μικρές διαβάσεις. Αν πάρουμε για παράδειγμα τη μουσική ορολογία, η μεγάλη μετάβαση είναι η οκτάβα. Από τη νότα πριν από την πρώτη οκτάβα έως τη δεύτερη οκτάβα υπάρχουν επτά τόνοι:

Δεν αφαιρούνται με φαρμακευτική αγωγή, αφού ανήκουν στην κατηγορία των αόρατων ή ασωμάτων και έχουν τη δική τους αιτία. Μπορούν να αφαιρεθούν μόνο με την εξάλειψη της αιτίας. Και εδώ θα ήθελα να αποκαλύψω την αιτία της γαλλικής ασθένειας και τη φιλοσοφία της εξάλειψης των συνεπειών της (μίασμα). Για να γίνει αυτό, πρέπει να επιστρέψουμε στην εποχή του ρεφορμισμού τον 16ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της ζωής και του έργου του μεγάλου φιλοσόφου, επιστήμονα, γιατρού, ερευνητή, συγγραφέα μιας νέας κατεύθυνσης στην ιατρική, την ιατροχημεία, Theophrastus Bompastus von Hohenheim, αργότερα. με το παρατσούκλι Παράκελσος.Η ιστορία με το μίασμα είναι τελείως διαφορετική. Η διόρθωση γίνεται πάντα στη σημείωση Β, με αποτέλεσμα να ξεσπούν σοβαρές ασθένειες για την ανθρωπότητα. Μεταξύ της νότας Β της πρώτης οκτάβας και της νότας C της δεύτερης υπάρχει ένα σημείο διχασμού. Όπως ήδη ανέφερα στο σημείο διχοτόμησης, οι διαδικασίες μεταμόρφωσης βιολογικών συστημάτων, δηλ. βιολογικά συστήματα περνούν μέσα από καθρέφτες (φίλτρα). Οι καθρέφτες επιτρέπουν μόνο συστήματα με θετικά σημάδια που τους δόθηκαν στο δρόμο της ζωής. Για παράδειγμα, ας πάρουμε ένα σύστημα αριθμών πέντε σημείων, όπου το 1 και το 2 είναι αρνητικοί βαθμοί, οι 3,4 και οι 5 είναι θετικοί. Το βιολογικό σύστημα που δεν έχει περάσει τον Καθρέφτη αρχίζει να πονάει. Η ασθένεια είναι η τελευταία προειδοποίηση που πρέπει να επαναληφθεί. Εάν γίνει η επανάληψη, η ζωή θα συνεχιστεί· εάν όχι, το σύστημα θα πάψει να ζει σε υλική μορφή. Όπως βλέπουμε, για να περάσουμε από την πρώτη οκτάβα στη δεύτερη, αρκεί να μην έχουμε ένα και δύο. Η μετάβαση από τη δεύτερη στην τρίτη οκτάβα θα παρέχεται μόνο με τους βαθμούς 4 και 5 και η μετάβαση από την τρίτη στην τέταρτη οκτάβα (αυτή τη στιγμή η ανθρωπότητα βρίσκεται σε αυτή τη μετάβαση - 21 γενιές) θα παρέχεται μόνο σε όσους έχουν μόνο βαθμολογείται με 5 σε όλες τις προηγούμενες οκτάβες. Ονόμασα αυτή τη μετάβαση διακλάδωση των διακλαδώσεων. Περιγράφεται αναλυτικά στο έργο μου «Διασκαλισμός Διχώνων». Στο σημείο διχασμού των διακλαδώσεων εμφανίζονται παθολογίες, η αιτία των οποίων είναι το μίασμα και είναι ευρέως διαδεδομένες.

Θεόφραστος Παράκελσος (1493-1541) – Γερμανός γιατρός, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας (Ελβετία), ιδρυτής της ιατροχημείας - μια κατεύθυνση στην ιατρική, οι εκπρόσωποι της οποίας θεώρησαν τις διεργασίες που συμβαίνουν στο σώμα ως χημικά φαινόμενα και ασθένειες ως αποτέλεσμα χημικής ανισορροπίας και έθεσαν το καθήκον της εύρεσης χημικών μέσων της θεραπείας τους. Ο Παράκελσος μελέτησε θεμελιωδώς τη σύφιλη, επιπλέον, ήταν ο πρώτος γιατρός που, από ιατρική άποψη, ασχολήθηκε με το φαινόμενο του χορού του Αγίου Βίτου. Περιέγραψε την έρευνα και τις σκέψεις του στο βιβλίο De Causis Morborum Invisibilium, δηλαδή «Σχετικά με τις αόρατες ασθένειες και τις αιτίες τους». Ο Παράκελσος θεωρεί τον χορό του Αγίου Βίτου ως ασθένεια φυσικής προέλευσης και δεν συνδέεται με δαιμονική ή δαιμονική επιρροή· ο Χόενχαϊμ διακρίνει τρεις μορφές της νόσου. Αυτά είναι τρελός χορός, λάγνος χορός και συνταγματικό πάθος για χορό, είναι αόρατες ασθένειες. Θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε με μια διακεκομμένη γραμμή τις κύριες γραμμές της ολιστικής διδασκαλίας του Παράκελσου για τη σύφιλη. Ο γιατρός δίνει την κύρια προσοχή σε ιστορικά καθορισμένες (αστρικές) αιτίες της νόσου. Είναι αυτό το όραμα της σύφιλης που είναι χαρακτηριστικό του θεμελιώδους έργου του για αυτό το πρόβλημα, «Οκτώ βιβλία για τις αιτίες και την προέλευση της γαλλικής ασθένειας και συνταγές για τη θεραπεία της», που γράφτηκε το 1589.

Ο λόγος για την ηδονική εκδοχή του χορού του Αγίου Βίτου έγκειται στην «επιπολαιότητα του χαρακτήρα και την αδύναμη θέληση, επιρρεπή στην ανεκτικότητα». Η δύναμη της φαντασίας βρίσκει και εδώ τη χορογραφική της έκφραση. Τον κύριο ρόλο παίζουν τα άσεμνα όνειρα και οι ιδέες στις οποίες έδωσε ο Παράκελσος μεγάλης σημασίαςστη θεωρία του για την ανάπτυξη της σύφιλης. Αυτός ο τύπος ασθένειας επηρεάζει κυρίως γυναίκες επειδή έχουν «μεγάλη δύναμη φαντασίας». Δεν μπορεί να συναχθεί οριστικά το συμπέρασμα ότι οι «αόρατες ασθένειες» είναι χαρακτηριστικό κυρίως των γυναικών.

Ο Χόενχαϊμ κατάλαβε ότι η σεξουαλική ενέργεια των γυναικών υπερβαίνει το σεξουαλικό δυναμικό των ανδρών. Γυναίκες με αυξημένη σεξουαλικότητα και επιρρεπείς σε ηδονικά όνειρα γίνονται θύματα του ηδονικού χορού του Αγίου Βίτου. Διαδικασία σε εξέλιξηυλοποίηση της φαντασίας. Στο σώμα λαμβάνουν χώρα αλχημικές διεργασίες, οι οποίες οδηγούν σε παθογόνο διόρθωση γενετικός κώδικαςπρόσωπο.

Μία από τις βαθύτερες αιτίες μαζικής ψύχωσης, συνοδευόμενη από τον χορό του Αγίου Βίτου και άλλες ασθένειες, είναι «στην ζηλιάρη καρδιά, που είναι ανίκανη για αληθινή αγάπη». Η πικρία, ο στοιχειώδης φθόνος, η απογοήτευση στη ζωή αποτελούν τη βασική δομή για η ανάπτυξη μαζικής ψύχωσης και, κατά συνέπεια, μια σοβαρή ασθένεια, επειδή, σύμφωνα με τον Hohenheim, «τα όνειρα ενός ζηλιάρη ανθρώπου γίνονται πραγματικότητα». Βρίσκουμε αυτή τη φόρμουλα στο Volumen Paramirum, το θεμελιώδες έργο του για τις αιτίες των ασθενειών. Το ψυχολογικό μοντέλο του Παράκελσου υιοθετήθηκε από τους Friedrich Nietzsche, Max Scheler και Helmut Scheck.

Οι σύγχρονοι ψυχίατροι έχουν αποδείξει ότι ο φθόνος απελευθερώνει μια τεράστια δυνατότητα επιθετικότητας και από ψυχολογική άποψη, η θέση του Hohenheim για τον φθόνο ως αναπόσπαστο στοιχείο του χορού του Αγίου Βίτου είναι δύσκολο να αντικρουστεί.

Σύμφωνα με τον Hohenheim, «η μόνη σωστή φιλοσοφία δεν έχει ακόμη εφευρεθεί». Φιλοσοφία εδώ σημαίνει πειραματική επιστήμη, ένα ειδικό εμπειρικό σύστημα στο οποίο ο γιατρός κατανοεί σωστά τη φύση των αόρατων ασθενειών και είναι σε θέση να επιλέξει τον σωστό δρόμο θεραπείας. Ο Χόενχαϊμ κλείνει τον συλλογισμό του για τον Θεό. Δεν πρέπει να ευχαριστείτε ούτε τον διάβολο ούτε τον γιατρό, ακόμα κι αν αυτός παρέχει υπηρεσίες και συμβάλλει στην ανάρρωση. Ούτε ο διάβολος ούτε ο γιατρός μπορούν να απαλλάξουν τον ασθενή από τα βάσανα. Μόνο ο Θεός μπορεί να το κάνει αυτό, ο οποίος θεραπεύει έναν άνθρωπο μέσω της ιατρικής και της βαλεολογίας.

Μελετώντας σοβαρές ασθένειες, ο Hohenheim δεν ξέχασε τα κονδυλώματα και τους κάλους. Συνέστησε τη λίπανσή τους πρωί και βράδυ με ειδική αλοιφή και σε καμία περίπτωση δεν επέτρεψε την αποκοπή ή καυτηρίαση αυτών των επώδυνων αναπτύξεων. Η ύπουλα των κονδυλωμάτων έγκειται στο γεγονός ότι συχνά η εμφάνισή τους γινόταν το πρώτο σημάδι της ανάπτυξης ελεφαντίασης, που θα μπορούσε να πάρει τον χαρακτήρα της γαλλικής ασθένειας ή σύφιλης. Σήμερα γνωρίζουμε τις ακόλουθες εκδηλώσεις που οδηγούν σε σοβαρές ασθένειες: θηλώματα, έρπης, ιός Epstein-Barr.

Ένα υγιές σώμα δεν είναι ικανό να αρρωστήσει. Η ασθένεια επηρεάζει μόνο όργανα που είναι εξασθενημένα προστατευτικές λειτουργίες. Εάν αποκαταστήσετε τη χαμένη ανοσία, τότε η ασθένεια, συμπεριλαμβανομένου του καρκίνου, θα εξαφανιστεί χωρίς ίχνος.

Όπως αναφέραμε παραπάνω, οι αιτίες μιας ασθένειας όπως η σύφιλη είναι:

• Μόλυνση
• Απρεπή όνειρα και ιδέες μέσα από τη φαντασία ενός ανθρώπου, δηλ. ηθικούς λόγους, συμπ. φθόνος, θυμός, δυσαρέσκεια με τη ζωή κ.λπ.
• Αστρικό (ιστορικά εξαρτημένο), που εκτείνεται από την ιστορική μνήμη των αρχετύπων.

Καθένας από αυτούς τους λόγους αποδυνάμωσε το ανοσοποιητικό σύστημα. Ιατρικά αφαιρούμε μολυσματική αιτία. Ένα άτομο πρέπει να εξαλείψει τα άλλα δύο μέσω της μετάβασης της συνείδησής του σε ένα νέο κβαντικό επίπεδο. Αλλάξτε την ποιότητά του προς την ολιστική σκέψη και την αγάπη. Εξαλείψτε τις παθογόνες σκέψεις αναθεωρώντας τη ζωή σας, αλλάζοντας τον εαυτό σας. Αυτή είναι η αρμοδιότητα της νοοσφαιρικής βαλεολογίας. Σε αυτό ακριβώς συμβάλλουν τα λουτρά MARCINISHIN ®.

Όπως προαναφέρθηκε, στο σημείο διακλάδωσης που διέρχεται η ανθρωπότητα σήμερα, η ασυλία πρέπει να είναι στο «5», διαφορετικά, αντί να διασταυρωθεί, ο δρόμος θα οδηγήσει σε αρρώστια.

Με βάση τις παραπάνω σκέψεις, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το μίασμα είναι ένα είδος κυρίαρχου στο επίπεδο των εξωτερικών κβαντικών μεταβάσεων, οι οποίες ενεργοποιούνται σε σημεία διακλάδωσης και διακλαδώσεις διακλαδώσεων. Συγκεκριμένα, το μίασμα της σύφιλης οδηγεί στην ογκολογία, το μίασμα της βλεννόρροιας οδηγεί σε καρδιαγγειακές παθήσεις, εγκεφαλικό, έμφραγμα, το μίασμα της φυματίωσης είναι ένας από τους λόγους σακχαρώδης διαβήτηςΚαι ΝΕΦΡΙΚΗ ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ, μίασμα ψώρας - στην ψωρίαση.

Μιάσματα, κυρίαρχα, συσσωματώματα επηρεάζουν το ανοσοποιητικό σύστημα σε επίπεδο πληροφορικής ενέργειας, γεγονός που οδηγεί σε αλχημικές διεργασίες στο σώμα προς παθολογία ενός οργάνου ή συστήματος. Χωρίς να εξαλείψουμε το μίασμα, δεν θα θεραπεύσουμε ποτέ την ασθένεια που προκαλείται από το μίασμα.

Θεωρία και πράξη του καθηγητή Günter Enderlein

Σκέφτηκα πού θα έπρεπε να συμπεριλάβω μια ενότητα για τα μικρόβια και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι θα έπρεπε να υπάρχει σε έργα για ασώματες, επίσης σωματικές, παθογόνες επιδράσεις.

ΣΕ σύγχρονη ιατρικήΤρία θεμελιώδη λάθη εξακολουθούν να υπάρχουν. Είναι αυτοί που έχουν γίνει εμπόδιο στην κατανόηση της φύσης και, κατά συνέπεια, των βιολογικών συνδέσεων που προκαλούν ασθένειες γενικά και χρόνιες ασθένειες ειδικότερα.

Το πρώτο λάθος συνδέεται με το όνομα του καθηγητή Ferdinand Kohn (βοτανολόγος από το Breslau), ο οποίος το 1870 κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα μικρόβια χαρακτηρίζονται από μία μόνο μορφή αναπαραγωγής και ανάπτυξης (μονομορφισμός).

Ο καθηγητής Günter Enderlein απέδειξε επιστημονικά το φαινόμενο του πολυμορφισμού - την ύπαρξη διαφόρων σταδίων, φάσεων και μορφών ανάπτυξης και αναπαραγωγής μικροβίων και τα περιέγραψε στο έργο του ("Cyclogenesis of Bacteria"). Πίστευε ότι ο μονομορφισμός είναι βιολογικά αδύνατος· η φύση ποτέ δεν δημιουργεί στατικές, αμετάβλητες μορφές ζωής.

Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα μικρόβια αναπτύσσονται στο στάδιο των μυκήτων. Η ανάπτυξή τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το θρεπτικό μέσο και από το δικό τους γονιδίωμα, το οποίο καθορίζει τις μοναδικές ιδιότητες κάθε μικροοργανισμού.

Έχει διαπιστωθεί ότι σε κάθε στάδιο ανάπτυξης ο μικροοργανισμός συνθέτει συγκεκριμένα οργανικά οξέα (για παράδειγμα, γαλακτικό, κιτρικό κ.λπ.).

Η παθογένεια των μικροβίων οφείλεται πάντα σε ένα στάδιο ανάπτυξης, λιγότερο συχνά σε δύο ή τρία (για παράδειγμα, βάκιλος της διφθερίτιδας). Στα ενδοβιόντα, σχεδόν όλα τα στάδια ανάπτυξης είναι αρκετά λοιμώδη, με εξαίρεση τα πρωτόγονα στάδια - πρωτίτιδα και χονδρίτη, τα οποία μάλιστα εισέρχονται σε ανταγωνιστικές σχέσεις με άλλα παθογόνα μικρόβια (ανταγωνιστική συμβίωση). Όλα τα στάδια ανάπτυξης ενδοβίων μπορούν να παρατηρηθούν στο αίμα των ανθρώπων και των ζώων χρησιμοποιώντας μικροσκοπία σκοτεινού πεδίου.

Το δεύτερο λάθος προέρχεται από τον καθηγητή William Harve (παθολόγο και φυσιολόγο από το Λονδίνο), ο οποίος, το 1651, θεωρούσε το κύτταρο ως τη μικρότερη λειτουργική βιολογική μονάδα.

Ο καθηγητής Enderlein, στα έργα του «The End of the Kingdom of the Cell as the Basic Biological Unit», που δημοσιεύτηκε στο «Botanisches Zentralblatt» το 1921, στο «Cyclogenesis of Bacteria» το 1925 και στο «Archiv fur Entwicklungsgeschichte der Bakterien» στο 1921. , δημοσίευσε στοιχεία που διαψεύδουν αυτή την άποψη . Σύμφωνα με τον καθηγητή Enderlein, είναι η πρωτήτη, και όχι το κύτταρο, που είναι η μικρότερη βιολογική μονάδα. Επέλεξε το όνομα protite κατ' αναλογία με το πρωτόνιο, που εκείνη την εποχή ήταν το μικρότερο πυρηνικό σωματίδιο.

Το τρίτο λάθος έγινε από τον καθηγητή Λουί Παστέρ (χημικός και βιολόγος από το Παρίσι) το 1873, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι το αίμα ήταν στείρο.

• το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.
• επιθυμία για αναπαραγωγή·
• επιθυμία να κυριαρχήσει.

Το ένστικτο της αυτοσυντήρησης εκδηλώνεται με «λαιμαργία»: ο ενδοβιόντος (Mucor racemosus Fresen) είναι ένας άπληστος καταναλωτής πρωτεΐνης. Η λογική συνέπεια αυτού: τα μικρόβια χαρακτηρίζονται από μικρό μεταβολισμό, ως αποτέλεσμα του οποίου συντίθενται οργανικά οξέα ειδικά για κάθε μικρόβιο:

• γαλακτικό οξύ - Mucor racemosus Fresen,
• κιτρικό οξύ - μικροβακτήριο φυματίωσης, Aspergillus.

Η επιθυμία για αναπαραγωγή εκδηλώνεται ως «επιθυμία σύνδεσης» (συζεύξη) και είναι χαρακτηριστικό όλων των σταδίων της μικροβιακής ανάπτυξης (ξεκινώντας από το πρωτόγονο και συμπεριλαμβανομένου του ενδοκυτταρικού στο αίμα). Ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται «σύμπλακες» σύμφωνα με το Enderlein, που φράζουν την κυκλοφορία του αίματος, προκαλώντας υποξία των ιστών. Οι σύμπλαστες είναι μια κολλοειδής μάζα από ενδοβιόντα (συμπρωτίτες σύμφωνα με το Enderdein), αιμοπετάλια, ερυθροκύτταρα και λευκοκύτταρα.

Η επιθυμία για κυριαρχία εκφράζεται στην τάση να ενωθούν - να συγκεντρωθούν και να «ριζώσουν» για να επιτύχουν υψηλότερες και πιο σταθερές μορφές ύπαρξης και ανάπτυξης. Και εδώ είναι όλα τα στάδια ανάπτυξης, συμπεριλαμβανομένων. διαφορετικής προέλευσης μπορούν να συμμετέχουν σε αυτή τη διαδικασία. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του καθηγητή Johannes Wislicenus (Γερμανός χημικός και ιδρυτής της στερεοχημείας), τα κολλοειδή μπλοκ που σχηματίζονται μπορούν να έχουν περισσότερες από 18 τρισεκατομμύρια παραλλαγές, οι οποίες, με τη σειρά τους, μπορούν να συνδυαστούν στο σώμα με διάφορες χημικές ουσίες, συμπεριλαμβανομένων των βαρέων μετάλλων (σύμφωνα με Enderlein, αυτό είναι καθήλωση).

Μια τέτοια «στερέωση» αποτρέπει περαιτέρω ανάπτυξη(ανερχόμενοι) μικροοργανισμοί, αλλά από την άλλη, αυτές οι δομές λειτουργούν ως ένα είδος μικροθρόμβων που εμποδίζουν τη μικροκυκλοφορία.

Η θεωρία της ενδοβίωσης αποτέλεσε τη βάση των μολυσματικών θεωριών πολλών ασθενειών.

Οι μακροχρόνιες εστίες χρόνιας λοίμωξης αποτελούν πηγή ευαισθητοποίησης του οργανισμού και διατήρησης αλλεργιών, αυτοάνοσες διεργασίες. Ξεσπάσματα χρόνια φλεγμονήαντιπροσωπεύουν τοπικό ερεθισμό ιστών μολυσμένων με βακτήρια, ιούς και μύκητες. Τις περισσότερες φορές, οι βλάβες εντοπίζονται στις αμυγδαλές του λεμφοφαρυγγικού δακτυλίου (αμυγδαλίτιδα), στα δόντια (τερηδόνα, κύστη ρίζας, κοκκίωμα), στους περιοδοντικούς ιστούς (πυώδεις θύλακες), κόλπα παραρρινίωνμύτη (ιγμορίτιδα, κύστη), εσωτερικά όργανα(αδνεξίτιδα, προστατίτιδα, χολοκυστίτιδα, πυελονεφρίτιδα, κυστίτιδα, κύστεις κ.λπ.).

Τα λουτρά «MARCINYSHYN®» έχουν εκπληκτικά αποτελέσματα: καταστέλλουν τον παθογόνο μετασχηματισμό των μικροβίων, προκαλώντας την επαναφορά τους σε μη παθογόνους μορφές και ενεργοποιούν τη λειτουργία αναγνώρισης ανοσοποιητικό σύστημαενάντια σε ένα ευρύ φάσμα παθογόνων. Τα αποτελέσματα μιας τέτοιας λουτροθεραπείας μπορούν να αξιολογηθούν με βάση όχι μόνο κλινικά, εργαστηριακά, αλλά και μικροβιολογική έρευνα, καθώς και με μικροσκοπία σκοτεινού πεδίου.

Τα λουτρά «MARCINYSHIN®», μαζί με άλλες υπάρχουσες μεθόδους, ενισχύουν τη συνεργικότητα των αντιμικροβιακών επιδράσεων.

Κύκλοι ανάπτυξης μικροοργανισμών

Ως αποτέλεσμα της έρευνάς του, ο καθηγητής Enderlein εντόπισε και περιέγραψε τρεις κύκλους ανάπτυξης μικροοργανισμών - ενδοβίων

• Mucor racemosus
• Aspergillus niger
• πενικιλίνη.

Ο μύκητας Mucor racemosus, όντας ενδοβίοντος, καταλαμβάνει κεντρικό μέροςστο αίμα και τα κύτταρα των ανθρώπων και των θηλαστικών. Μπορεί να βρεθεί σχεδόν σε οποιοδήποτε ανθρώπινο κύτταρο (συμπεριλαμβανομένου του σπέρματος και των ωαρίων) και στα κύτταρα των θερμόαιμων θηλαστικών, και επομένως σε όλα τα ζώα που τρώμε.

Ο κύκλος ανάπτυξης του Mucor racimosus εμφανίζεται κυρίως στο ινωδογόνο. Επομένως, αυτός ο κύκλος σχετίζεται με όλες τις αιμορραγικές διαταραχές. Ο καθηγητής Enderlein θεώρησε ότι το Mucor racemosus είναι η αιτία καρδιακής προσβολής και εγκεφαλικού επεισοδίου, κιρσών και αιμορροΐδων.

Ο αναπτυξιακός κύκλος του Mucor racemosus αντιπροσωπεύει στη φυσιολογική, μη παθογόνο περιοχή του την αρχή του αναπτυξιακού κύκλου του Aspergillius niger και στην παθολογική του περιοχή την αρχή του αναπτυξιακού κύκλου του Penicillinum. Το παθογόνο μπορεί να αφαιρεθεί εν μέρει από τα προϊόντα χρησιμοποιώντας θερμικές μεθόδους. Μόνο τα λουτρά MARCINISHIN ® μπορούν να αντεπεξέλθουν πλήρως σε αυτήν την εργασία.

Χρυσή συλλογή από μπανιέρες “MARCINYSHYN®”(14 λουτρά) μπορεί να εξαλείψει το μίασμα και την ανάπτυξη του Mucor racemosus.

Πλατίνα συλλογή μπανιέρων "MARCINYSHYN ®"(14 λουτρά) είναι σε θέση να εξαλείψει την ανάπτυξη του Mucor racemosus, τον κύκλο Aspergillius niger και τα αρχικά στάδια του Penicillium. Ο κύκλος ανάπτυξης του Aspergillius niger επηρεάζει: τις λειτουργίες της λεμφικής οδού και των λεμφαδένων (λέμφωμα, λεμφαδενίτιδα).

Συλλογή διαμαντιών μπανιέρων “MARCINYSHYN ®”(14 λουτρά) είναι σε θέση να εξαλείψει όλα τα στάδια ανάπτυξης του Penicillium.

Χρόνιες ασθένειες

Η υψηλότερη μορφή κυκλικής ανάπτυξης του Aspergillius niger είναι το Bakterium tuberculosis.

Αυτό το βακτήριο ευθύνεται για την εξέλιξη της νόσου σε χρόνια μορφή. Η ενεργοποίηση και η ανάπτυξή του είναι συνέπεια της συχνής χρήσης αντιβιοτικών ή αντιμυκητιασικών. Τα σύγχρονα ανοσοκατασταλτικά (αντιβιοτικά, κορτικοειδή κ.λπ.) είναι Κοινή αιτίαμετατροπή μικροβίων σε λεγόμενες μορφές CW: βακτήρια χωρίς κυτταρικά τοιχώματα. Αυτό ισχύει για το Mycobacterium tuberculosis.

Με την παραφυματίωση, στη διαδικασία εμπλέκονται όργανα που ανήκουν στον λεγόμενο παθολογικό κύκλο της φυματίνης. Αυτά είναι τα όργανα που προσβάλλονται από τη φυματίωση σύμφωνα με τον κύκλο ανάπτυξης του Aspergillius niger:

• εντερικός βλεννογόνος
• λεμφικά αγγεία και λεμφαδένες
• ουρογεννητικό σύστημα: νεφρά, Κύστη, μήτρα, ωοθήκες, παράμετρο, όρχεις, επιδιδυμίδα, προστάτης αδένας
• Πνεύμονες και αεραγωγοί
• δέρμα και βλεννογόνους
• οστά, τένοντες, αρθρώσεις
• εγκεφάλου και νευρικού συστήματος.

Ο κύκλος ανάπτυξης του Penicillium χαρακτηρίζεται από τα εξής: διακλαδίζεται από την παθολογική περιοχή του κύκλου Mucor. Ο κύκλος ανάπτυξης του Penicillium είναι υπεύθυνος για την εμφάνιση οξεία φλεγμονή. Αυτός ο κύκλος συμβάλλει στην εμφάνιση: όλων των σήψης ασθενειών. όλες οι οξείες φλεγμονές οποιουδήποτε οργάνου. μετάβαση της νόσου σε χρόνια μορφή, γιατί κάθε υποτροπή είναι μέρος μιας χρόνιας.

Και οι τρεις συλλογές μπανιέρων MARTSINISHIN ® αποκαθιστούν την ανθρώπινη ενδοοικολογία. Τα λουτρά είναι δότης και δέκτης για ένα άτομο, εξαλείφουν ασθένειες και παθογόνες επιδράσεις, το σώμα γίνεται αρμονικό και υγιές.

Η σχέση των χρόνιων παθήσεων με τους κύκλους ανάπτυξης των ενδοβίων.

Ένα υγιές σώμα είναι μια κατάσταση που χαρακτηρίζεται από φυσιολογική μεμονωμένα όργαναεσωτερικό περιβάλλον και η παρουσία στο σώμα ενός αρκετά μεγάλου αριθμού φυσιολογικών, μη παθογόνων βασικών μορφών μικροβίων που βρίσκονται σε χαμηλά στάδια ανάπτυξης.

Και, αντιστρόφως, από την άποψη της βιοθεραπείας SANUM, η ασθένεια προκαλεί τεράστια ανεπάρκεια μη παθογόνων βασικών μορφών ενδοβίων και μη φυσιολογικό εσωτερικό περιβάλλον (ενδοοικολογία). Αυτή η περίσταση απαιτεί προσεκτική προσοχή στο εσωτερικό περιβάλλον του σώματος.

Όταν καταναλώνεται μεγάλη ποσότητα κρέατος θηλαστικού, ένα άτομο λαμβάνει αυτόματα πολύ ανεπτυγμένες λοιμώδεις μορφές ενδοβίων, στις οποίες το σώμα πρέπει να αντιμετωπίσει μεγάλο αριθμό βασικών μη λοιμωδών μορφών.

Πως περισσότεροι άνθρωποιτρώει ζωικό κρέας, τους πιο βασικούς τύπους μικροβίων που πρέπει να έχει στο σώμα του για να εξουδετερώσει τις λοιμώδεις μορφές. Όσο πιο φτωχό είναι το ταμείο των μη παθογόνων βασικών μορφών, τόσο πιο γρήγορα θα υπάρξει αριθμητική υπεροχή των παθογόνων ανώτερων μορφών ενδοβίων και η πιθανότητα εμφάνισης χρόνιων ασθενειών.

Έτσι, σύμφωνα με τον καθηγητή Enderlein, το σώμα των θερμόαιμων θηλαστικών και των ανθρώπων περιέχει όχι μόνο τον ενδοβιόντα Mucor racemosus, αλλά και πολλούς άλλους μικροοργανισμούς που βρίσκονται σε διαφορετικά στάδιαανάπτυξη.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η σφαγή των ζώων είναι πάντα αγχωτική, γεγονός που προκαλεί αλλαγές εσωτερικό περιβάλλονζώο. Σε πτώματα ζώων, σχηματίζονται εντατικά πολύ ανεπτυγμένες μορφές μικροοργανισμών-ενδοβιόντες. Αυτό σημαίνει ότι πολλά πολύ ανεπτυγμένα παθογόνα (μολυσματικά) μικρόβια καταναλώνονται με κρέας και λουκάνικο. Ταυτόχρονα, η θερμική επεξεργασία (βράσιμο, τηγάνισμα, ψήσιμο στη σχάρα, ψήσιμο κ.λπ.) δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τον αριθμό των προαναφερθέντων μικροβίων. Σύμφωνα με τη Lida Mattman, τα Mucor racemosus και Aspergillius niger, καθώς και όλα τα στάδια του κύκλου Penicillinum, πεθαίνουν σε θερμοκρασίες άνω των +400°C ή κατά τη διάρκεια της βαθιάς κατάψυξης (κάτω από -70°C). Σήμερα, τα αντιβιοτικά χρησιμοποιούνται ενεργά για τη διατήρηση της τροφής, την οποία εμείς, θέλοντας και μη, τρώμε μαζί με το φαγητό.

Το Mucor racemosus εκτελεί μια σημαντική λειτουργία που καθορίζεται από τη φύση. Μετά το θάνατο του οργανισμού, είναι υπεύθυνος για την εμφάνιση διεργασιών αποσύνθεσης που ενεργοποιούνται σε όξινο περιβάλλον. Επομένως, για παράδειγμα, όταν χρησιμοποιείτε ρηχά κατεψυγμένο κρέας για φαγητό, υπάρχει μια επιπλέον επιβάρυνση στην ενδοοικολογία (η εσωτερική οικολογία του σώματος).

Τα αντιβιοτικά, τα ανοσοκατασταλτικά φάρμακα, οι ορμόνες (κορτιζόνη) και ορισμένοι τύποι θεραπείας καταστρέφουν μεγάλο αριθμό βασικών τύπων μικροβίων από διαφορετικούς κύκλους. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζεται μια περίσσεια ανώτερων μορφών (λοιμώδης) ή, με άλλα λόγια, μια ανεπάρκεια χρήσιμες μορφές(μη λοιμογόνος), που πάντα αυξάνει τον κίνδυνο ασθένειας.

Η επικεφαλής του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, Μάργκαρετ Τσαν, δήλωσε σε συνέδριο στην Κοπεγχάγη ότι ο κόσμος βρίσκεται στα πρόθυρα μιας κρίσης που προκαλείται από την μικροβιακή αντοχή στα αντιβιοτικά. Η ανθρωπότητα, είπε ο Τσεν, αντιμετωπίζει επίπεδα αντοχής στα αντιβιοτικά που θα μπορούσαν να σημαίνουν «το τέλος της ιατρικής όπως την ξέρουμε». Μπαίνουμε σε μια «εποχή μετά τα αντιβιοτικά», τόνισε ο Τσεν. Κάθε αντιβιοτικό που αναπτύχθηκε ποτέ θα μπορούσε να γίνει άχρηστο ανά πάσα στιγμή.

Σύμφωνα με τον Chen, οι γιατροί στερούνται τα λεγόμενα «αντιβιοτικά πρώτης γραμμής». Ως αποτέλεσμα, χειρισμοί που προηγουμένως ήταν ρουτίνας γίνονται απλά αδύνατοι. Αυτό ισχύει εξίσου για τη θεραπεία λοιμώξεων όπως η φυματίωση ή η ελονοσία, καθώς και για τη συνηθισμένη χειρουργική θεραπεία των κοψιμάτων.

Τα φάρμακα που αντικαθιστούν τα αντιβιοτικά που έχουν χάσει τη δραστηριότητά τους γίνονται ολοένα και πιο ακριβά και για να επιτευχθεί το ίδιο αποτέλεσμα, απαιτούνται ολοένα και πιο μακρύτερες θεραπείες. «Κάτι τόσο συνηθισμένο όσο ένας πονόλαιμος ή ένα ξύσιμο γόνατος σε ένα παιδί θα γίνει και πάλι θανατηφόρο», είπε ο Τσεν. Το ποσοστό θνησιμότητας των ασθενών που έχουν μολυνθεί από ανθεκτικά στα αντιβιοτικά στελέχη μικροοργανισμών αυξάνεται σε ορισμένες περιπτώσεις κατά 50 τοις εκατό. Ταυτόχρονα, η χρήση λιγότερο κοινών αντιβιοτικών απαιτεί συχνά νοσηλεία, συνδέεται με τοξικές επιδράσεις στον οργανισμό του ασθενούς και είναι πάντα πιο ακριβή.

Οι συνθήκες για αυτή την κρίση, σημείωσε ο επικεφαλής του ΠΟΥ, αναπτύσσονται εδώ και δεκαετίες. Οι κύριοι λόγοι είναι η λανθασμένη χρήση αντιβακτηριακά φάρμακαπου έχουν επιλεγεί λανθασμένα, λαμβάνονται πολύ συχνά ή για πάρα πολύ καιρό.

Ο ΠΟΥ καλεί τις κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο να υποστηρίξουν την έρευνα για την αντοχή στα αντιβιοτικά. «Η έλλειψη εργαλείων στο οπλοστάσιο των γιατρών απαιτεί καινοτομία», ανέφερε.

Υποψήφιος Ψυχολογικών Επιστημών,

Επικεφαλής του Ερευνητικού Κέντρου «Πνευματική και Οικολογική Υποστήριξη της Υγείας και της Ανθρώπινης Ζωής», Τμήμα UNESCO Αρ. 843,

ιδρυτής και επικεφαλής του Ερευνητικού Ινστιτούτου Noospheric Valeology, τακτικό μέλος της Noospheric Academy of Science and Education, Oxford Academic Society (OAU),βραβευμένος με το διεθνές βραβείο στον τομέα επιστημονική έρευναΤο όνομα της επιστήμης, Οξφόρδη, Αγγλία, περιλαμβάνεται στο διεθνές μητρώο εξαιρετικών επιστημόνων του κόσμου

Οι κάτοικοι του σπιτιού Νο. 33/2 στην οδό Λεύκας έγραψαν συλλογική επιστολή προς τον πρόεδρο της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας Slonim με αίτημα να βοηθήσουν στη βελτίωση της στάθμευσης των αυτοκινήτων κοντά στο σπίτι τους.

Γεγονός είναι ότι οι οδηγοί αυτού του σπιτιού δεν μπορούν να παρκάρουν τα αυτοκίνητά τους ούτε κοντά στις εισόδους ούτε δίπλα στο σπίτι. Ως εκ τούτου, τα αυτοκίνητα είναι σταθμευμένα κοντά στο σπίτι, όπου, σύμφωνα με υπαλλήλους της Κρατικής Επιθεώρησης Τροχαίας, αυτό δεν μπορεί να γίνει, αφού εκεί τρέχει η λεγόμενη πράσινη ζώνη. Σχεδόν καθημερινά, σύμφωνα με κατοίκους του κτιρίου Νο 33/2, τους επιβάλλεται πρόστιμο για στάθμευση σε λάθος μέρος.

Οι κάτοικοι του Slonim προσπάθησαν επανειλημμένα να επιλύσουν το πρόβλημα στάθμευσης και απευθύνθηκαν για βοήθεια στους υπαλλήλους του τμήματος στέγασης και κοινοτικών υπηρεσιών και του τμήματος αρχιτεκτονικής.

«Αλλά υπήρχε μόνο μία απάντηση: δεν υπάρχουν χρήματα και τώρα γίνονται εκτιμήσεις για βελτίωση, οι οποίες θα είναι έτοιμες μέχρι το 2010. Αλλά δεν είμαστε ευχαριστημένοι με αυτή την κατάσταση, γιατί δεν έχουμε πού να παρκάρουμε καθόλου τα αυτοκίνητά μας», λένε οι κάτοικοι του κτιρίου. — Αν άλλα σπίτια έχουν μεγάλους δρόμους και χώρους για αυτοκίνητα, τότε δεν έχουμε κανένα από αυτά. Και τώρα μας έχει αναλάβει η τροχαία και μας επιβάλλει πρόστιμο για παράνομη στάθμευση».

Σύμφωνα με κατοίκους του Slonim, το όλο θέμα βρίσκεται στον λανθασμένο σχεδιασμό της αυλής του σπιτιού Νο. 33/2.

«Ζούμε σε αυτό το σπίτι 22 χρόνια και δεν φταίμε που η αυλή μας σχεδιάστηκε έτσι. Είναι πραγματικά αδύνατο για τόσα χρόνια να διορθωθεί η κατάσταση - να γίνει ένας δρόμος κοντά στο σπίτι και μια πλατφόρμα για αυτοκίνητα;». — αγανακτούν οι κάτοικοι του σπιτιού.

Η τελευταία ελπίδα των κατοίκων του Slonim είναι ο πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής του Slonim.

«Έχουμε ήδη πόλεμο για χώρο στις εισόδους, ποιος θα παρκάρει πρώτος το αυτοκίνητο», λένε οι κάτοικοι του κτιρίου. «Στο τέλος του σπιτιού, όπου η κατασκευή γίνεται τώρα, δεν μπορείς να καταλάβεις πού είναι τώρα ο δρόμος, πού είναι η πράσινη ζώνη». Δεν μπορείτε να πάτε στο δοχείο απορριμμάτων χωρίς λαστιχένιες μπότες. Και οι αστυνομικοί της τροχαίας απαιτούν να μην μπούμε στην πράσινη ζώνη. Είναι αλήθεια ότι αυτή η πράσινη ζώνη δεν υπήρξε ποτέ για όσο καιρό ζούμε.

Τα παιδιά μας δεν είχαν ποτέ καν μια παιδική χαρά ή μια κατάλληλη άμμο, επειδή υπάρχει μια κεντρική θέρμανση κοντά, η οποία σκάβεται και στη συνέχεια γεμίζεται πολλές φορές το χρόνο. Γι' αυτό δεν είδαμε ποτέ πράσινο γρασίδι. Δεν υπάρχει επίσης δρόμος από την εγκατάσταση αποθήκευσης πατάτας μέχρι το σπίτι μας· είναι όλος σπασμένος, ανεξάρτητα από το πώς περπατάτε ή οδηγείτε. Κάποτε απευθυνθήκαμε σε έναν από τους αξιωματούχους της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας, όταν ήταν ακριβώς κοντά στο σπίτι μας, σε ένα εργοτάξιο. Μας είπε λοιπόν ότι δεν είχε χρόνο για εμάς. Και είπε: μάζεψε τα λεφτά, μετά θα σου φτιάξω το δρόμο μόνος μου το βράδυ. Δεν κερδίζουμε αρκετά για να φτιάξουμε τους δικούς μας δρόμους και να πληρώσουμε πρόστιμα σε αστυνομικούς της τροχαίας», λένε κάτοικοι του σπιτιού Νο. 33/2 στην οδό Λεύκα.

Οι άνθρωποι ελπίζουν ότι μόνο ο πρόεδρος της εκτελεστικής επιτροπής της περιφέρειας Slonim μπορεί να βοηθήσει στην επίλυση των προβλημάτων τους. Τουλάχιστον έχουν μεγάλες ελπίδες για αυτόν.