III. iç organların tedavisi (visseral kayropraktik)

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 9 sayfası vardır)

Dipnot

Kitap, Eski Rus tıbbının deneyimini özetlemekte, geleneksel şifacıların uygulamasında karnın manuel tedavisi, modern araçsız teşhisler, yazarın yeni gözlemleri ve gelişmeleri hakkındaki mevcut bilgileri sistematik hale getirmektedir.

Kitap, hastalıkları önlemek, kendilerine ve sevdiklerine yardım etmek isteyen geniş bir okuyucu kitlesinin ilgisini çekmektedir.

ÖNSÖZ

I. DOĞU AVRUPA KONUSU TEŞHİS YÖNTEMLERİ

İnsan vücudundaki projeksiyon bölgeleri

Teşhis araştırmasının ilk aşaması

Yüz teşhisi

Dile göre teşhis

Hastanın ellerine göre teşhis

Vücuttaki bozuklukların arkadan teşhisi

Vücuttaki bozuklukların karından teşhisi

Teşhis testi ikinci sahne

II. İÇ ORGANLARIN İLİŞKİSİ

Dans eden erkekler

İlk etkileşim çemberi (A)

Etkileşim çemberinin organları ve karakteristik tezahürleri

Fizyolojik rol insan vücudunda safra kesesi

Safra kesesi fonksiyon bozukluğunun nedenleri

Karaciğer, ilk etkileşim çemberinin ikinci organıdır.

Pankreas

Kalın bağırsağın çıkan dalı

Kalın bağırsağın inen dalı

İnce bağırsak

cinsel organlar

Dalak

Organ etkileşimlerinin ikinci çemberi

III. İÇ ORGANLARIN TEDAVİSİ (VİSSERAL KİROPRAKTİS)

Ağrı düzeltme yöntemini kullanarak visseral terapi

Anatomik özellikler safra kesesi

Safra kesesi tedavisi

Bağımsız işİle safra kesesi işlevini geliştirmek için

Karaciğerin anatomik özellikleri

Visseral karaciğer tedavisi

Pankreasın anatomik özellikleri

Pankreas tedavisi

Midenin anatomik özellikleri

Mide prolapsusu

Mideyi yükseltmeyi amaçlayan terapötik eylemler

İnce ve kalın bağırsağın anatomik özellikleri

Visseral bağırsak tedavisi

Dalağın anatomik özellikleri

Dalağın viseral tedavisi

Dalaktaki bozukluklar için kendi kendini uyarma

IV. İKİNCİ ETKİLEŞİM ÇEVRESİNİN ORGANLARININ TERAPİSİ

Böbreklerin anatomik özellikleri

Visseral böbrek tedavisi

Böbrek sorunları için kendi kendine yardım

Böbrek fonksiyon bozukluğu ile ilişkili sırt hastalıkları

Prolapsus böbrekler için karın tedavisi

Anatomik özellikler Mesane ve üreterler

Mesane ve üreterlerin viseral tedavisi

Kalbin anatomik özellikleri

Kalp terapisi

Akciğerlerin anatomik özellikleri

Akciğer tedavisi

Meme bezinin anatomik özellikleri

Mastopati tedavisi

Kadın genital organlarının anatomik özellikleri

Kadın cinsel bozukluklarının tedavisi

Anatomik özellikler prostat bezi

Prostat tedavisi

V. DİĞER KİROPRAKTİK YÖNTEMLER

Vakum terapisi

Göbek fıtığı için vakum tedavisi

Kilo kaybı için kullanılan vakum terapisi

Uterusun bükülmesi ve sarkması için vakum tedavisi

Zayıflamış mide fonksiyonu için terapi

Bölümün tarihi turu vakum terapisi

İşitme iyileştirme ve kaldırma kükürt bujileri kulaklardan

Kafa yaralanmalarında tedavi

Elek kullanılarak kafadaki kemik gerginliğinin giderilmesi

Stresi azaltmak kemik dokusu su dolu bir kova kullanarak kafalar

Kafa travmasından sonra havlu kullanarak kafatasındaki kemik stresini hafifletmek

Kafa travması sonrası kafatasının kemik dokularında oluşan streslerin basılarak ortadan kaldırılması

EDEBİYAT

İŞİMİZ SAĞLIĞINIZ!

HASTALIKLAR,

Ogulov Alexander Timofeevich

VİSSERAL TERAPİNİN ABC'Sİ

ESKİ RUS TIPINDA VİSSERAL KİROPRAKTİS

iç organların manuel tedavisi

Ogulov yöntemine göre

© A. T. Ogulov, 2010.

Yayınevi "Predtecha", tasarım, 2010

* * *

Ogulov Alexander Timofeevich 31 Mart 1950'de Gorki Bölgesi, Dzerzhinsk'te doğdu.

80'lerin başında okumaya başladı alışılmamış yöntemler iyileşme ve ardından eski Rus visseral kayropraktik (iç organ terapisi veya daha basit bir şekilde iç organların manuel tedavisi).

1991 yılında özel bir kişinin daveti üzerine sağlık Merkezi Viyana'da (Avusturya) çalıştı.

1993 yılında Uluslararası Geleneksel Üniversitesi Geleneksel tıp(MUTNM, Moskova), iç organların manuel tedavisine yönelik benzersiz bir eski Rus yönteminin geliştirilmesi ve yüksek nitelikli uzmanların yetiştirilmesinde öğretim ve eğitim çalışmaları nedeniyle kendisine geleneksel halk tıbbı profesörü ve doktoru unvanı verildi.

1994 yılında teknik klinik denemelere tabi tutuldu ve VNIIGPE tarafından "Vücudun işlevsel durumunu düzeltme yöntemi" olarak patentlendi.

1995 yılında Moskova'da Profesör Ogulov'un kliniği olan Predtecha Tıp Merkezi'ni kurdu.

1995 yılında kuruldu Eğitim merkezi“Öncü” – Ogulov Akademisi.

***

Ogulov Alexander Timofeevich – Visseral Terapistler Profesyonel Derneği Başkanı.

Rusya'nın eski tıp kültürünün, Rusya'da ve yurtdışında, özellikle Amerika, Avusturya, Macaristan, Polonya, ABD, Çekoslovakya, Yugoslavya, Almanya, Avustralya, İsveç'te pek çok takipçisi var.

Birçok televizyon ve radyo programına katıldı.

Sambo ve judo güreşinde spor ustası, göğüs göğüse dövüş eğitmeni.

On iki uluslararası konferansın organizatörü “İç organ terapisinde yeni teknolojiler”.

İnternetteki web sitesi – www.ogulov.ru, www.visceral.ru.

İlk kez iç organların karın ön duvarı yoluyla tedavisini duydum ve yetmişli yılların ortalarında kendim denedim.

Şans eseri hayatını bir dereceye kadar bu terapiye borçlu olan bir adamla tanıştım. Karnın iç organlarına baskı yapma sistemiyle ilgili hikayesinden yıllar sonra hatırlamakta biraz zorlandım. terapötik eylemler ve ilk olarak ondan alınan bilgi parçacıkları, daha sonra Eski Rus tıbbının bu alanında deneyimi olan insanlarla yapılan toplantılarla pekiştirildi.

Hayatından bahseden bu adam, kader koşullarının tesadüfen kendisini taygada bulduğu zamandan bahsetti. kurşun yarası göğüs ve karın bölgesinde. Ölümcül şekilde yaralanan adam, şans eseri, küçük, unutulmuş bir köyün yerel sakinleri tarafından kurtarıldı.

Bu, Kirov bölgesinin kuzey bölgelerinde, erişilemeyen tayga ormanlarında meydana geldi. Bildiğiniz gibi eski Vyatka eyaleti eşsiz bir yerdi. Büyük Petro'nun zamanından, eyaletimizde sosyalizmin inşasının sonuna kadar, kendi ülkelerinde dışlanmış insanlar için her zaman bir sığınak olmuştur. Bu, bölgenin merkezi bölgelerden göreceli uzaklığı, yol eksikliği, zayıf iletişim ve geçilmez tayga ormanları ile açıklanabilir.

Özellikle Eski İnananlar hala bu bölgede yaşıyor; çeşitli dini mezhepler var: Pentekostal Baptistler, Kerzhaklar, Kulugurlar, Yedinci Gün Adventistleri vb.

Yaralı adamın bulunduğu köyün sakinleri, o zamanlar Sovyet yasaları tarafından affedilmeyen bu mezheplerden birine mensuptu.

Yaşam tarzları, dini bir dünya görüşünün, kendi iç yasalarının, ahlakının, dış dünyayla sınırlı bir iletişim biçiminin ve modern olan her şeyden neredeyse tamamen izolasyonun etkisi altında oluşmuştur. Bununla birlikte, iletişim kurmakta güçlük çeken insanlar, ağır yaralı adama anlayışlı bir şekilde tepki gösterdiler ve yaşam mücadelesinde büyük bir faaliyet gösterdiler.

Açıklamasına göre tedavi süreci, yalnızca çeşitli bitkisel kaynatmaların verilmesinden ve dua ritüellerinin yerine getirilmesinden değil, aynı zamanda yönlendirilmiş eylemlerin gerçekleştirilmesinden, yani mideye kesin olarak tanımlanmış bir sırayla basılmasından da oluşuyordu.

O dönemde bana gösterilen bu acil eylemler, benim üzerimde pek bir etki yaratmadı, ancak kendimden emin olduğum gibi, kesinlikle olumlu sonuçlar da taşıdılar. Ama hayatta hiçbir şey tesadüfi değildir. Yaklaşık 10 yıl kadar sonra, ilaç ve tıbbi malzeme yokluğunda bir grup insana yardım yapma ihtiyacı ortaya çıktı ve burada bu sistem işe yaradı ve çok güzel sonuçlar verdi. pozitif sonuçlar. Bu, geleneksel tıbbın bu alanındaki bilgiyi geliştirme ve genişletme çalışmamın itici gücüydü. İle iletişim ve temaslar farklı insanlar Benzer bir alanda şifa uygulamasıyla uğraşan, onlardan alınan parçalı bilgilerin ve kendi deneyimlerinin, inanıyorum ki, Rusya'daki halk hekimliğinde var olduğu kesin olarak varsayılabilecek mükemmel bir sisteme genelleştirilmesine izin verdi.

ÖNSÖZ

Harika iş çıkardın, hekim adam! Sadece yaşadığı köyde değil, bütün mahallede ondan daha şerefli kimse yoktur. Reisiniz nedir; senin kafan ne! Neden? Volost katibinin kendisi, önünde, sokakta onunla üç adım ötede buluşan kafa, şapkasını çıkarmak için acele ediyor, onu bir yay ile engelliyor ve baş katip zar zor kaldırdığında başını ondan uzun süre sonra koruyor. şapkasını çıkarır ve hızla takar - ve bu yüzden, bu önemli kişi, yani katip, şifacının önünde bir hiçtir!

G. F. Kvitka-Osnovyanenko. "Cadı doktor"

A. P. Bashutsky'nin kitabından deneme

"Bizimki, Ruslar tarafından hayattan kopyalandı."

Rus halk tıbbı uzun zamandır sadece doktorların değil, aynı zamanda günlük yaşam yazarlarının, etnografların, tarihçilerin ve diğer araştırmacıların da dikkatini çekmiştir. Bununla ilgili bilgileri geçen yüzyılda ve hatta bu yüzyılın başında Rusya'yı dolaşanların seyahat kayıtlarında bulabilirsiniz: Lepekhin, Gmelin, Pallas, Falk ve diğerleri... 1813'te Richter bir bölümün tamamını ayırıyor. “Rusya'da Tıp Tarihi” kitabının ilk cildinde bazı halk ilaçlarının değerlendirilmesi. Akademik okullar arasında geleneksel tıp araştırmalarındaki en büyük değer, Rus halk tıbbı üzerine en iyi deneysel çalışmayı veren S. P. Botkin kliniğine aitti.

Tıp Doktoru G. Popov'un 1903 yılında St. Petersburg'da A. S. Suvorin matbaası tarafından o dönemde 200.000 kopya gibi büyük bir tirajla yayınlanan "Rus Halk Hekimliği" kitabında ilginç gözlemler ve görüşler yer almaktadır (metin çevrildi).

“Özel uzman trikolar (masaj terapistleri) veya parilitler yalnızca hastaları çiftler halinde, yani fırınlarda ve banyolarda ovuşturmakla meşguller. Ovalama turp, odun yağı, gazyağı, kırmızı bal vb. ile yapılır ve uzun süre dayanır. Manipülasyonlarına genellikle dualar ve büyülü sözler söyleyerek eşlik ederler ve bazıları yoğun bir şekilde havayı çekerler: hastalığı solurlar ve yok ederler (Makaryevsky bölgesi, Kostroma eyaleti). Bazıları çocuklarda ishal durumunda “osuruk” (koksiks) kemiğini düzeltir. Bazı çocuk ishal türlerinin kuyruk sokumu kemiğinin dışa doğru kıvrılmasından kaynaklandığı fikrine bağlı olarak, bu tür trichy, parmağını köpürterek çocuğun anüsüne sokarak okşayarak hareketler yapar, bu kemiği içeriden sıkar ve büker (Penza'nın Saransky bölgesi) vilayet).

Ayrıca, bu tekniklerin çoğunun, örneğin Vologda ve Saratov, Pskov ve Oryol veya Vyatka eyaletleri gibi, birbirine benzemeyen koşullarda ve birbirlerinden çok uzak mesafelerde yaygınlığı ve ortaklığı da dikkate değerdir. Bu olayların tamamen rastlantısal olduğunu ve böyle bir olaya sahip olmayacağını kabul etmek zordur. yaygın neden ve birbirlerine görünmez ipliklerle bağlı olmayacaklardı. Bu sebep ve bu bağlantı halkası, Vologda ve Saratov'un yanı sıra Pskov, Oryol ve Vyatka köylüleri arasında aynı kalan halkın dünya görüşünde yatmaktadır. En uzak zamanlarda kökenlerinde kaybolmuş, yüzyıllarca tarih boyunca değişmeden geçmiş ve temel özellikleri bakımından yüzlerce yıl önce olduğu gibi günümüze kadar aynı kalmıştır. Bazen popüler fikir ve kavramların hızlı evriminden bahsediyorlar.

Kuşkusuz, böyle bir evrimin belirli bir derecesi mevcuttur, ancak bu, halk yaşamının yalnızca en dışsal ve yüzeysel biçimleri ve tezahürleriyle pek ilgili değildir. Bununla birlikte, pratik anlamında halkın yaşamı ve yaşam tarzıyla daha yakından bağlantılı olan şey, en yüksek derece yavaşça ve insanlar tarafından alışılmadık derecede kararlı bir şekilde tutulur. Birkaç yüzyıl önce anavatanımızın en ücra köşelerine terk edilen Rus insan gruplarının, merkez vilayetlerin sakinleriyle neredeyse farklı inançlara sahip olması dikkat çekicidir (“Surgut bölgesinde halk hekimliği”, Neklepaevsk, 1900. Surgut bölgesi). Tomsk eyaleti sınırında Ob nehrinin orta yatağı boyunca yer alır ve bu bölgenin kolonizasyonu Sibirya'nın ilk yerleşim zamanlarına kadar uzanır. Şaşırtıcı olan, bu inanışların bu kadar ücra ve ücra köşelerde muhafaza edilmesi değil, bu son vilâyetlerdeki nüfuza rağmen değişmemeleri ve her iki yerde de köken olarak ortak olan asıl kaynaklarından sapmamalarıdır. zemstvo tıbbı, okullar, holding demiryolları Bu durum, tam tersine, insan yaşamına uygulanan tüm kültürel girişimlerin halkımıza ne kadar zayıf nüfuz ettiğini, halkımızın bir bütün olarak ne kadar hareketsiz olduğunu gösteriyor. Bu yüzden bize öyle geliyor ki, büyücülük tükenmiş, ölü bir formül değil, insanların yaşamına daha derinlemesine nüfuz ediyor ve ilk bakışta göründüğünden daha çok insanların dünya görüşüne dayanıyor ve bu yüzden bizim açımızdan , büyücülüğün topografik dağılım alanının şu ya da bu şekilde daha dar değil, raporlarımız ve sonuçlarımız tarafından belirlenenden daha geniş olduğunu kabul etmek pek de yanlış olmaz.

Doğa, insanlarla ilişkisi bakımından benzersizdir. Atalarımızı şaşırttı ve tezahürleriyle bizi şaşırtıyor. Sanki bir kişinin gücünü önceden hesaplamış, stresi, hastalığı, iyileşmeyi, doğumu ve ölümü öngörmüştü. Ayrıca bir kişinin hastalıklarına birleşik bir yaklaşıma sahip olmasını sağladı ve ona, doğanın kendisi tarafından belirlenen tek bir prensibe göre iç organların işleyişini yeniden sağlamayı amaçlayan eylemler gerçekleştirme yeteneği verdi. Vücudun işleyişindeki bozuklukları veya arızaları vücudun her yerinde bulunan işaretlerle teşhis etmeyi mümkün kıldı: kaslar, cilt, nabız, dilin türü ve rengi, gözler, periosteumun hassasiyeti vb. Bu işaretlere dayanarak, o Doktora tedavinin ilerleyişini nasıl izleyeceğine ve gerekirse nasıl ayarlayacağına izin verir ve akıllıca tavsiyelerde bulunur. İnsan gözlemi kendimizi okumamıza, doğal mükemmelliğiyle onu tekrar tekrar şaşırtmamıza olanak sağladı. Gözlemler nesilden nesile kulaktan kulağa aktarıldı. Bir şeyler kayboldu, yeniden keşfedildi, geliştirildi ve halkın genel tıp kültürüne dönüştü.

Geleneksel tıp, yalnızca doğada bulunan ilaçlara ve ilaçlara değil, aynı zamanda "karın ayarlaması", "böbreklerin batması", "midenin kaldırılması", "böbreklerin yukarı kaldırılması" olarak adlandırılan eylemler olarak anlaşılan manuel eylemlere de dayanıyordu. "Rahimin bükülmesini" ortadan kaldırmak vb. Bu eylemler bir dereceye kadar gizli bilgilerle ilgiliydi, esas olarak aile bağları yoluyla miras yoluyla aktarılıyordu. Yakın geçmişte, eski sosyalist devletimizde, yasadışı şifayı suç sayan bir yasa nedeniyle bunlar gizli tutuluyordu. Son zamanlarda kısmen resmi yasakların zayıflaması, kısmen de hastanın vücudunun birçok ilaca karşı bağışıklığının ortaya çıkması nedeniyle resmi olarak tedavi edilemeyen kronik hastalıkların ortaya çıkması. tıbbi uygulamaÜlkede geleneksel tıbba olan ilgi hızla arttı. “Resmi” olanın başarılarını inkar etmeye başlayan geleneksel tıbbın destekçileri ortaya çıktı. Bunun bir yanılgı olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim.

Tıbbi bilim muazzam bir başarı elde etti ve insanlığı milyonlarca insanın hayatına mal olan birçok korkunç hastalıktan kurtardı. Ancak yine de şunu kabul etmek gerekir ki Geleneksel tıp gerçekten çıkmaza girdi. Bu çıkmaz, hastalığa ve hastaya standart yaklaşımların kullanılmasında yatmaktadır. Şu anda en çok tipik yöntem Tedavi, hastalığın ikincil belirtilerini etkileyerek lokal iyileşme sağlar ancak hastalığın nedenini ortadan kaldırmaz. Çoğu durumda bu, hastalığı kronik veya halsiz kategorisine aktarır.

Örneğin İngiltere'deki DSÖ verilerine göre şifacılarla yöntemleri kullanan konsültasyonların sayısı Alternatif tıp, yılda 13 milyona ulaşıyor - bu, tıbbi yardıma başvuran her dördüncü vakadır. Hollanda ve Avustralya'da yapılan araştırmalar, alternatif doktorlar tarafından tedavi edilen hastaların yüzde 40'ının, geleneksel tıpla yapılan başarısız tedavi sonrasında alternatif doktorlara başvurduğunu gösterdi. Geleneksel veya geleneksel olmayan tıbbın hangi yönünün tercih edilmesi gerektiğini tartışmak pek tavsiye edilmez. Bana göre gerçek, her ikisini de etkili bir şekilde, bazen de birbirleriyle kombinasyon halinde kullanmaktır. Doğru Başvuru Alternatif tıp yöntemleri, tıbbi bakımın verimliliğini artırmaya, paradan tasarruf etmeye ve hastane yataklarının akılcı kullanımına yardımcı olmalıdır. Önleyici yaklaşım modern tıp Alternatif tıp yöntem ve araçlarıyla desteklenen uygulamalar mutlaka olumlu sonuçlar getirecektir. Dünya Sağlık Örgütü'nün belirlediği “Herkes İçin Sağlık” hedefine ulaşmak amacıyla alternatif tıbbın entegrasyonuna yönelik önemli idari tedbirler alınmıştır.

Şu anda dört kıtada işbirliği merkezleri var. bilimsel araştırma Ve Daha fazla gelişme Alternatif tıp.

Ancak ülkemizde sağlıkta alternatif tıp yöntemleri henüz yeterince kullanılmıyor. Bunun pek çok nedeni var ama en önemlisi deneysel ve deneysel yöntemlerin yanı sıra birçok yöntemin teorik gerekçelerinin bulunmaması. klinik denemeler onları geliştirmek için.

Bu monografi, yazarın halk hekimliğinde karın bölgesinin manuel tedavisi, modern enstrümantal olmayan teşhisler ve ayrıca iç organların manuel tedavisine kendi gözlemleri ve eklemeleri hakkındaki mevcut bilgileri sistematik hale getirme ve sunma girişimidir. Yazarın kaderinin yüzleştiği Rusya'nın halk şifacılarının deneyimlerini özetleyen materyaller kullanıldı.

Çeşitli uzmanlık alanlarından profesyonel doktorlar, masaj terapistleri, egzersiz terapisi metodologları, antrenörler, sporcuların yanı sıra kendilerini, hastalıklarını anlamak, yaklaşımlarını önlemek, kendilerine ve kendilerine yardımcı olmak isteyen meraklı insanlar için ilginç ve faydalı olacağını umuyorum. sevdikleri.

Organların tanı ve tedavisinde bazı gelişmeler sağlayan R. M. Shakirov ve Yu. A. Seroglazov'a şükranlarımı sunuyorum. Önerileri, eklemeleri ve teknik sorunlara çözümleriyle bu kitabın hazırlanmasına yardımcı olan herkese minnettarım.

I. DOĞU AVRUPA KONUSU TEŞHİS YÖNTEMLERİ

Cehalet bilgi eksikliğidir, hata ise yanlış bilgidir.

A. P. Kunitsin

İnsan vücudundaki projeksiyon bölgeleri

İngiliz Ged, 1896'da bazı iç organlar hastalandığında derinin belirli bölgelerinin hassasiyetinin arttığını keşfetti. Ancak ondan birkaç yıl önce, 1889'da Rus klinik bilimcisi G. A. Zakharyin ilk kez tanımladı ve değerlendirdi. teşhis değeri bu hiperestezi bölgeleri. Bu bölgelere Zakharyin-Ged bölgeleri denilmeye başlandı. Kendileriyle ilişkili organlarda bir hastalık olduğunda, dokunma veya baskıya tepki tespit edilirse, ağrı veya aşırı duyarlılık.

Cilt birkaç tane içerir çeşitli türler basit duyu organları; bazıları dendritlerin basit serbest uçlarıdır, diğerleri ise özel hücre kapsülleri içine alınmış dendritlerin uçlarıdır. Sert bir kıl ve sıcak veya soğuk metal bir iğne kullanılarak cildin küçük bir alanı nokta nokta dikkatlice incelendiğinde, bu duyuların her birine ilişkin reseptörlerin farklı noktalarda bulunduğu ortaya çıktı. Farklı terminal duyu organlarının dağılımı ve neden olduğu duyum türleri karşılaştırılarak, serbest sinir uçlarının ağrı hissinden sorumlu olduğu ve bazı kapsüllenmiş uç türlerinin diğer duyulardan sorumlu olduğu tespit edildi.

Kinestetik hassasiyet. Tüm kaslar, tendonlar ve eklemler, bazı cilt reseptörlerine benzeyen sinir uçları, proprioseptörler ile donatılmıştır. Bu uçlar kas veya tendonun gerilimindeki değişikliklere duyarlıdır ve beyne uyarılar gönderir, bu sayede vücudun çeşitli bölümlerinin konumunu ve hareketini hissederiz. Ayrıca proprioseptörlerden gelen uyarılar, tek bir harekette yer alan çeşitli kasların koordineli kasılması için son derece önemlidir; Onlar olmasaydı, el becerisi gerektiren karmaşık eylemler imkansız olurdu. Bu dürtüler aynı zamanda büyük önem dengeyi korumak için. Propriyoseptörler muhtemelen diğer duyu organlarının herhangi birinden daha fazla sayıdadır ve daha sürekli çalışır; ancak onların çalışmaları bizim için diğer tüm reseptörlerin çalışmalarına göre daha az fark edilir; Aslında kinestetik duyarlılığın varlığı ancak 100 yıl önce keşfedildi. Kolumuz veya bacağımız aniden "uyuştuğunda" propriyoseptörler olmasaydı hayatın nasıl olacağına dair bir fikir ediniriz: Bu "uyuşukluk" hissi, propriyoseptif dürtülerin yokluğundan kaynaklanır.

İçsel hassasiyet.İç organların işleyişinin düzenlenmesinde son derece önemli olan iç organlardaki reseptörlerle ilgili duyumlar nadiren bilinç düzeyine ulaşır. Medulla oblongata, orta beyin veya talamustaki refleks merkezleri aracılığıyla iç organların fonksiyonlarının refleks düzenlemesini gerçekleştirirler. Ancak bu reseptörlerden gelen bazı uyarılar serebral kortekse ulaşır ve cilt yüzeyinde susuzluk, açlık, mide bulantısı ve ağrı gibi hislere neden olur.

Uyaranların lokalizasyonu ve bunların çeşitli niteliklerini ayırt etme yeteneği, duyu organı ile beyin arasındaki spesifik bağlantılara bağlıdır. Beynin duyuların oluşmasındaki önemi, gözlenen “yansıyan ağrı” olgusunda açıkça görülmektedir. Bunun iyi bilinen bir örneği, kalp rahatsızlığı olan ancak sol omuz ağrısından şikayet eden kişilerin deneyimidir. Gerçekte, elbette, uyarı kalpten kaynaklanır, ancak henüz belirsiz bir nedenden dolayı, karşılık gelen sinir uyarısı, aslında omuzdan, göğüsten veya koldan kaynaklanan uyarılarla beynin aynı kısmına ulaşır.

Patolojik süreçler vücudun bütünlüğünde ve kas-iskelet sistemi refleks olarak iç organları ve onların ilişkilerini etkileyebilir. Örneğin skolyoz bel bölgesi Tek taraflı kas hipertonisitesine sahip olan omurga, iç organların pozisyonunda bir değişikliğe ve aynı zamanda fonksiyonel etkileşimlerinin bozulmasına katkıda bulunur. İç organların faaliyetleri bozulduğunda veya zayıfladığında mecazi bir bağlantı gözlemlenir ve vücudun konumu değişir. Örneğin kronik böbrek hastalığının aynı taraftaki omuzun yükselmesine neden olması etkenine işaret edebiliriz (Şekil 1). Kronik akciğer hastalıklarına sıklıkla kifoz oluşumu eşlik eder. göğüs bölgesi omurga ve sertliğin görünümü göğüs.

Pirinç. 1. İç organlardaki bozukluklar nedeniyle vücut pozisyonundaki değişiklikler.

Yazışmaların projeksiyonları ile iç organlarda halihazırda mevcut bozuklukların bulunduğu bağlantıların bulunmaması, vücutta ciddi bir tehlikenin mevcut olduğunu gösterir ve iç organ hastalıkları nedeniyle projeksiyon bölgeleri zayıf bir şekilde ifade edilen hasta kategorisi karmaşık hastalar olarak sınıflandırılır. Vücutlarının derin cüruf aşamasında veya kanser öncesi durumda olduğu varsayılabilir.

Hastalıklı organın insan vücudundaki izdüşüm alanı hasar gördüğünde yaranın uzun süre iyileşmemesi gözlenir.

Bu yazışma bölgeleri hem organlardaki patolojik odağın teşhisinde hem de tedavilerinin izlenmesinde kullanılabilir. Başarılı bir şekilde seçilen tedavi şekli ile bölgelerin alanı küçültülür ve ağrı hassasiyetleri körelir. Aksine artarsa ​​ve hassasiyetleri artarsa, tedavi yönteminin başarısız seçildiği kesin olarak söylenebilir.

Bazen projeksiyonlar şişlik, kızarıklık ve sertleşme ile ifade edilebilir.

Tanı koymak için hastanın muayenesi iki aşamaya ayrılabilir:

İlk adım hastayla görüşmek, yüzünü, dilini, kulaklarını incelemek, dış görünüş, el bileğinin ve elin hassas bölgelerini incelemek, tırnak plakalarının durumunu, şeklini ve görünümünü incelemek. Hasta ayakta, oturur, yatar pozisyonda olabilir;

İkinci aşama– karın ve sırttan vücuttaki projeksiyon bölgelerine göre ön teşhisin ayrıntılarının açıklığa kavuşturulması ve aynı zamanda bacaklar, ayaklar ve ayak tabanları üzerindeki bölgelere ilişkin ek çalışmalara odaklanılması da arzu edilir.

Teşhis araştırmasının ilk aşaması

Hastayı sorgulamak

Hastanın durumunu net bir şekilde anlayabilmek, hastanın uzun yıllardır çektiği hastalığının karmaşık tablosunu anlayabilmek için hangi koşullar altında geliştiğini, bu hastalığın nasıl ilerlediğini vb. öğrenmek gerekir. Hastalık sürecinin tamamını anlamak ancak hastanın detaylı bir şekilde sorgulanmasıyla mümkündür.

Hastanın görüşmesi belirli bir plana göre gerçekleştirildiği takdirde tamamlanmış olacaktır. Daha sonra doğru tanıyı koymak, hastalığın gelişimini ve ciddiyetini değerlendirmek ve bir tedavi planının ana hatlarını çizmek için birçok materyal edinebilirsiniz.

Anket taslağı aşağıdaki bölümlerden oluşmalıdır:

– Genel bilgi Hastanın hasta hakkındaki şikayetleri

– tıbbi geçmiş (mevcut hastalığın öyküsü)

- hayatın anamnezi

- hastaya şunu sormak Genel durum ve günümüzde vücudun en önemli fonksiyonları.

Hastanın görüşmesinde, sağlık durumuyla ilgili subjektif duygu ve şikayetlerinin anlatılmasının yanı sıra, dış muayene ve eş zamanlı palpasyon muayenesi ile tanıyı doğrulamak için sorulan sorular da yer alıyor.

Örneğin:

sabahları fırçalarken ön dişlerin diş etlerinde kanamanın varlığı; kırmızı pancar kullanıldıktan sonra idrarın renklendirilmesi gıda ürünü; sabahları veya yemeklerden sonra acılık veya ağız kuruluğunun varlığı; omurgada bacak eklemlerinde baş ağrısı veya ağrı varlığı; kuru veya ıslak öksürüğün varlığı, ne zaman ve ne zaman ortaya çıktığı; kalbin işleyişinde kesintilerin varlığı; azalmış işitme veya görme keskinliğinin varlığı; kol, bacak vb. eklemlerde çıtırtı.

Yüz teşhisi

Hastanın yüzünün muayenesi cildin görünümünün incelenmesini içerir. Yüzün derisi iç organların işleyişiyle yakından ilgilidir. Organlarda rahatsızlık oluştuğunda özellikle cilt hassasiyeti artan kişilerde bu organlara karşılık gelen belirli yerlerde sivilce veya kızarıklık şeklinde özel izler ortaya çıkar. Örneğimizde mevcut olan “Yüz ruhun aynasıdır” sözüne “ve iç organların aynasıdır” sözü eklenebilir. Yüzün ampirik olarak bulunan bu dış alanlarını, iç organların çalışmalarının yansımasının tıpta mevcut ve yaygın olarak bilinen bölgeleriyle aktarmaya çalışacağız. Şekil 2'de gösterilen insan yüzünü düşünün. 2.

Pirinç. 2. Kişinin yüzüne göre vücuttaki bozuklukların teşhisi.

Alın bölgesi bağırsakların projeksiyon bölgesini temsil eder ve alnın orta kısmı temsile aittir. ince bağırsak alt kısmı kalın bağırsakla (transvers kolon), üst kısmı ise pelvik organlarla kalın bağırsağın alt kısımlarıyla ilişkilidir.

Yüzün resminde, alnın yan yüzeyi boyunca sırasıyla sağda ve solda alın derisine yansıtılan kalın bağırsağın yükselen ve alçalan dallarını görebilirsiniz;

alında kılların çıkmaya başladığı bölge mesane bozukluklarının bir izdüşümüdür, çenenin alt kısmı ile boyuna doğru olan bölge de benzer sapmalara karşılık gelir;

Safra kesesi bölgesi şakaklarda bulunur. İşleyişinde rahatsızlıklar varsa, ciltte tahriş meydana gelir, sivilceler ve kızarıklık ortaya çıkar, buna sıklıkla temporal lokalizasyonun baş ağrıları ve temporal bölgenin periosteumunun artan ağrı duyarlılığı eşlik eder. Ek olarak, bazı durumlarda yüzde sarılık görünümünün de fark edildiği belirtilebilir;

Göz sklerasındaki sarılık (sararma) da akut duruma eşlik eder ve bazen kronik bozukluklar safra kesesi fonksiyonları;

Burun köprüsünün üzerindeki kaşların arasındaki alan, karaciğerde anormallikler olduğunda ortaya çıkar. Kronik karaciğer hastalıklarında çene eklemlerinde fonksiyon bozuklukları görülebilmektedir. Açık İlk aşama hastalık, bu, palpasyon üzerine ağrı ile kendini gösterir; sol çene eklemi karaciğerin sol lobuna, sağ çene eklemi ise sağa karşılık gelir. Bazen hepatik bozukluklar ayrıca gözlerin sklerasının kızarması, görme keskinliğinin azalması;

Bir kişinin yanakları akciğerlerdeki olası anormallikler hakkında bize bilgi verebilir. Bu durumda organların yan yana olması yani sağ yanak sağ akciğer, sol yanak sol akciğerdir. Akciğerlerdeki organik bozukluklarda bazen damar düzeni veya kalıcı kızarıklık gözlenir. Akciğer şekli yanağın çıkıntılı kısmı şeklinde tekrarlanır; yanağın üst kısmı akciğerin üst kısmıdır ve alt kısmı akciğerin alt kısmına karşılık gelir. Burnun kanatları da projeksiyon bölgelerine aittir. solunum sistemi yani bronşlar; bronşit ile kızarıklıklarını, sivilce görünümünü, büyük gözenekleri gözlemleyebilirsiniz;

Bazen burun ucu bölgesinde kalp anormallikleri ortaya çıkar ve mevcut aritmilere işaret eder. Bazı kalp bozuklukları, sol yanağın üst kısmında kırmızı bir noktanın ortaya çıkmasıyla belirtilir;

mavi dudaklar genellikle bozulmuş kalp fonksiyonu ve dolaşım bozukluklarıyla ilişkilendirilir;

nazolabial üçgenin siyanozu - yaşamı tehdit eden bir durum, kalp krizi, sağ kalp hastalığına bağlı kalp yetmezliği, septal defekt;

palpasyonda kaşlardaki ağrı ayrıca kalp rahatsızlıklarını da gösterir;

burun köprüsü, pankreas ve midenin işleyişindeki bir sapma bölgesidir;

ağız boşluğu dudaklarla birlikte midenin durumunu yansıtır. Ağız köşelerinde çatlakların görülmesi pilor bölgesinde bir bozukluğa işaret eder. Dudakların mukoza yüzeyindeki çatlaklar veya diğer belirtiler (herpes formunda bile), üst dudak küçük dudak ve alt dudak midenin büyük eğriliği olmak üzere daha büyük veya daha küçük eğrilik bozukluklarını ifade eder;

doğa, sternokleidomastoid kasın tüm uzunluğu boyunca midenin daha büyük eğriliğinin projeksiyon bölgesini belirlemiştir. Şekil 2'de sağdaki boyun bölgesinde gösterilmektedir ve üç bölüme ayrılmıştır: Kasın üst üçte biri yemek borusunun mideye girişi, ikincisi kalp kısmı, birincisi bağlanma noktasından. köprücük kemiğine pilor bölümü;

Yurttaşlarımızdan çok azı, visseral kayropraktik gibi bir manuel terapi yöntemine aşinadır. Ancak mucizevi etkisini kendi üzerinde deneyimlemeyi başaranlar bu tedavi yöntemini çok beğenmektedir. Sonuçta bu işlem sayesinde birçok kronik hastalıktan sonsuza kadar kurtulabilirsiniz.

Visseral kayropraktik tarihi

Bu tedavi yönteminin kökeni M.Ö. Antik Dünya. Hindistan ve Tibet'te, Çin ve Tayland'da ve tabii ki Eski Rus topraklarında şifacılar hastalarını "mide düzeltme" yardımıyla kurtardılar. Yüzyıllar geçti, bu terapinin sırları nesilden nesile aktarıldı, ancak şifacılar dünyayı dolaştı ve bu prosedür tüm dünyaya yayıldı. Zamanla, visseral kayropraktik bilimsel olarak kanıtlandı ve neredeyse tüm modern ülkelerde yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Visseral kayropraktiğin hastanın vücudu üzerindeki etkisinin prensibi

Bu teknik, doktorun ellerinin vücut üzerindeki etkisine dayanmaktadır. bağ aparatı onu iade etmenize izin veren hastalıklı organ doğru pozisyon Vücudun acı çeken kısmının hareketlerinin genliğini ve yörüngesini normalleştirmenin yanı sıra. Bu manipülasyonlar sonucunda kan dolaşımı normalleşir, organın sıkışan sinir uçları serbest bırakılır, fonksiyonları yeniden sağlanır ve onu çevreleyen bağlar normale döner.

Visseral kayropraktik sırasında ellerin etkisinin öncelikle kas-bağ aparatını hedef alması nedeniyle, bu prosedür çoğunlukla hastalıklı organın (omurga ve/veya göğüs) iskelet-kıkırdak tabanının düzeltilmesinden sonra reçete edilir. Visseral kayropraktik seansları birkaç aşamada gerçekleştirilir ve aralarında her zaman iki günden bir haftaya kadar ara verilir. Bu, doktorun önceki sonucu değerlendirebilmesi ve düzeltmeye gerekli yönde devam edebilmesi için gereklidir.

Ayrıca bu teknik teşhis amacıyla da kullanılmaktadır. çeşitli hastalıklar iç organlar. Basıldığında acı veren duyuların analizi, yalnızca herhangi bir organa verilen hasarın gerçeğini değil aynı zamanda fonksiyonlarının bozulma derecesini de belirlemeyi mümkün kılar.

Visseral kayropraktik için endikasyonlar

Bu tedavi yönteminin birkaç yüzyılı aşkın bir süredir kullanılması nedeniyle, visseral kayropraktik kullanımına ilişkin endikasyonlar çok kapsamlıdır:

• Kronik hastalıklar solunum sistemi Bronşiyal astım dahil
• Kronik hastalıklar sindirim sistemi Peptik ülser dahil
• Pankreas hastalıkları dahil diyabet(insüline bağımlı değil)
• Hastalıklar genitoüriner sistem prostatit ve iktidarsızlık dahil
• Hastalıklar endokrin sistem topuk mahmuzları dahil
• Kalp krizi sonrası kardiyovasküler hastalıklar ve rehabilitasyon
• Osteokondroz
• Fıtıklar

ve daha fazlası.

Bu liste süresiz olarak devam ettirilebilir, bu nedenle her hastalık hakkında daha ayrıntılı bilgi ve visseral kayropraktik ile tedavisinin olasılığı, doktorunuzla veya bu tekniği uygulayan uzmanınızla kontrol edilmelidir.

Visseral kayropraktik için kontrendikasyonlar

Diğer birçok prosedür gibi, visseral kayropraktikte de bu tekniğin kullanıldığı tedavinin gerçekleştirilmediği bir takım kontrendikasyonlar vardır:

• Onkolojik hastalıklar
• Zührevi hastalıklar
• Zihinsel hastalık
• Artan vücut ısısı
• İç kanama
• Gebelik
• Tromboflebit

ve diğerleri.

Ek olarak, maruz kalacak iç organın hastalığıyla doğrudan ilgili başka (bireysel) kontrendikasyonlar da vardır. Mesela yokluğu bile ağrı sendromu hastalıklı bir organa basıldığında.

• Bebeklerin neden masaja ihtiyacı vardır?

  Bazen deneyimsiz ebeveynler, henüz birkaç aylık bile olmayan, kesinlikle sağlıklı bebeklerine masaj reçete edilmesinden korkarlar. Ancak tüm endişeleri ve korkuları yersizdir. Çünkü bu işlem bebeğe zevk vererek bebeğin gülümsemesine veya neşeyle "soğumasına" neden olmakla kalmaz, aynı zamanda çocuğun zihinsel ve fiziksel gelişimine de katkıda bulunur. Bu yüzden bebek masajı gerçekten paha biçilmez kabul edilir ve neredeyse hiçbir kontrendikasyonu yoktur. yükselmiş sıcaklık, inflamatuar süreçler veya ciddi hastalıklar, çocuk doktorunun bu prosedürü yasakladığı.

• 29 / 36
• Taş tedavisi için taşlar

  Taş terapisi, diğer bir deyişle taş tedavisi, hemşehrilerimiz için çeşitli hastalıkların iyileştirilmesi ve önlenmesine yönelik çok yeni bir uygulamadır. Bu nedenle, yeni olan her şey gibi, sıradan insanlar arasında hem ilginin artmasına hem de belirli bir dereceye kadar güvensizliğe neden olur. Peki bu teknik o kadar yeni mi? Çalışma prensibi neye dayanıyor? Taş tedavisinin kullanımı için hangi endikasyonlar ve kontrendikasyonlar mevcuttur? Tüm bu soruları cevaplamaya çalışacağız.

Ogulov Alexander - Eski Rus tıbbında visseral kayropraktik veya Manuel terapi iç organlar

Ogulov A. T. Eski Rus tıbbında visseral kayropraktik veya iç organların manuel tedavisi. - M.: Latard, 1994.- 128 s. illus'tan.

Kitap, Eski Rus tıbbının deneyimini özetlemekte, geleneksel şifacıların uygulamasında karnın manuel tedavisi, modern araçsız teşhisler, yazarın yeni gözlemleri ve gelişmeleri hakkındaki mevcut bilgileri sistematik hale getirmektedir.

Kitap doktorlara, eğitmenlere, metodologlara, masaj terapistlerine ve sporculara yöneliktir. Ayrıca hastalıkları önlemek, kendilerine ve sevdiklerine yardım etmek isteyen geniş bir okuyucu kitlesinin de ilgisini çekmektedir.

ISBN 5-900581-02-0 © A. T. Ogulov, 1994.

© Yayınevi “Latard”, tasarım, 1994.

Önsöz 5

İnsan vücudundaki projeksiyon bölgeleri 9

Teşhis araştırmasının ilk aşaması. (Hastayla röportaj.

Yüz teşhisi. Dile göre teşhis. Hastanın ellerine göre teşhis. Sol el kişi. Sağ el kişi. İkinci aşamanın teşhis çalışması) 11

II. İÇ ORGANLARIN İLİŞKİSİ

Dans eden erkekler 25

Etkileşimlerin ilk turu. . 26

Etkileşim çemberinin organları ve karakteristik tezahürleri 26

Safra kesesinin insan vücudundaki fizyolojik rolü 28

Safra kesesinin bozulmasının nedenleri 29

Karaciğer etkileşimlerin ilk çemberinin ikinci organıdır 30

Pankreas 31

Kalın bağırsağın çıkan dalı 32

Kalın bağırsağın inen dalı 33

İnce bağırsak 34

Cinsel organlar 34

Mide.35

Eklemler 36

Dalak 37

Organ etkileşimlerinin ikinci çemberi 37

İH. İÇ ORGANLARIN TEDAVİSİ (VİSSERAL KİROPRAKTİS)

Ağrı düzeltme yöntemini kullanan visseral terapi 41

Safra kesesinin anatomik özellikleri 42

Safra kesesi tedavisi 43

Safra kesesinin iyileştirilmesi için bağımsız çalışma

işlevleri 47

Karaciğerin anatomik özellikleri 47.

Visseral karaciğer tedavisi 49

Pankreasın anatomik özellikleri 52

Pankreas tedavisi 52

Midenin anatomik özellikleri 53

Mide sarkması 55

Mideyi kaldırmayı amaçlayan terapötik eylemler 56

İnce ve kalın bağırsağın anatomik özellikleri 59

Visseral bağırsak tedavisi 63

Dalağın anatomik özellikleri 66

Dalağın viseral tedavisi 66

Dalaktaki bozukluklar için kendi kendini uyarma 67

İkinci etkileşim çemberindeki organların tedavisi 68

Böbreklerin anatomik özellikleri 68

Visseral böbrek tedavisi 69

Böbrek sorunları için kendi kendine yardım 72

Böbrek fonksiyonlarının bozulmasıyla ilişkili sırt hastalıkları 72

Böbrek prolapsusu için karın tedavisi 73

Mesane ve üreterlerin anatomik özellikleri 74

Mesane ve üreterlerin viseral tedavisi 75

Kalbin anatomik özellikleri -77

Kalp terapisi 78

Akciğerlerin anatomik özellikleri 80

Akciğer tedavisi 82

Meme bezinin anatomik özellikleri 85

Mastopati tedavisi 86

Kadın genital organlarının anatomik özellikleri 87

Kadın cinsel bozukluklarının tedavisi ■. 89

Prostat bezinin anatomik özellikleri 90

Prostat tedavisi 90

IV. DİĞER KİROPRAKTİK YÖNTEMLER

Vakum terapisi 92

Göbek fıtığı için vakum tedavisi 92

Kilo kaybı için kullanılan vakum terapisi 95

Uterusun bükülmesi ve sarkması için vakum tedavisi 96

Zayıflamış mide fonksiyonu tedavisi 96

Vakum terapisi bölümüne tarihi gezi 97

İşitme yeteneğinin iyileştirilmesi ve kulaklardaki kirin giderilmesi 98

Kafa yaralanmaları tedavisi 98

Elek 100 kullanılarak kafadaki kemik gerginliğinin giderilmesi

Kova kullanılarak kafanın kemik dokularındaki gerginliğin alınması,

suyla dolu 101

Sonrasında kafatasında oluşan kemik gerilimlerinin ortadan kaldırılması

havlu kullanarak kafa travması 101

Kafatasının kemik dokularında ortaya çıkan streslerin giderilmesi

kafa travmasından sonra balık tutmak 102

Edebiyat 104

Alexander Timofeevich OGULOV

Eğitim - yüksek spor eğitimi. Sambo ve judo güreşinde spor ustası, göğüs göğüse dövüş eğitmeni. Eğitmen, danışman, eklem jimnastiği uzmanı ve masaj terapisti olarak çalıştı.

80'li yılların başından itibaren alışılmadık şifa yöntemleriyle ve ardından Eski Rus iç organ kayropraktiğiyle ilgilenmeye başladı.

1991 yılında özel bir tıp merkezinin daveti üzerine Viyana'da (Avusturya) çalıştı.

1993 yılında, Uluslararası Geleneksel Halk Tıbbı Üniversitesi (IUTNM, Moskova), iç organların manuel tedavisine yönelik benzersiz eski Rus yöntemlerinden oluşan bir sistemin geliştirilmesi ve bu alanda yüksek nitelikli uzmanların yetiştirilmesine yönelik öğretim ve eğitim çalışmaları nedeniyle kendisine bu ödüle layık görülmüştür. geleneksel halk tıbbı profesörü ve doktoru unvanı.

1994 yılında teknik klinik denemelere tabi tutuldu ve VNIIGPE tarafından "Vücudun işlevsel durumunu düzeltme yöntemi" olarak patentlendi. Ogulov, Rusya Kiropraktörler Derneği'nin kurucusudur." Rusya'nın eski tıp kültürünün hem burada hem de yurt dışında, özellikle Avusturya, Macaristan, Polonya, ABD, Çekoslovakya ve Yugoslavya'da pek çok takipçisi var.

“Plus Eleven” ve “White Crow” televizyon programlarına katıldı.

İlk kez iç organların karın ön duvarı yoluyla tedavisini duydum ve yetmişli yılların ortalarında kendim denedim.

Şans eseri hayatını bir dereceye kadar bu terapiye borçlu olan bir adamla tanıştım. Karnın iç organlarına baskı yapma sistemi hakkındaki öyküsünden yıllar sonra, bazı zorluklarla, ilk kez ondan aldığım ve daha sonra deneyim sahibi insanlarla yapılan görüşmelerle pekiştirilen tedavi edici eylemleri ve bilgi parçacıklarını hafızamda yeniden canlandırmak zorunda kaldım. Eski Rus tıbbının bu alanında.

Hayatından bahseden bu adam, kader koşullarının tesadüfen kendisini göğsünden ve karnından kurşun yarasıyla taygada bulduğu zamandan bahsetti. Ölümcül şekilde yaralanan adam, şans eseri, küçük, unutulmuş bir köyün yerel sakinleri tarafından kurtarıldı.

Bu, Kirov bölgesinin kuzey bölgelerinde, erişilemeyen tayga ormanlarında meydana geldi. Bildiğiniz gibi eski Vyatka eyaleti eşsiz bir yerdi. Büyük Petro'nun zamanından, eyaletimizde sosyalizmin inşasının sonuna kadar, kendi ülkelerinde dışlanmış insanlar için her zaman bir sığınak olmuştur. Bu, bölgenin merkezi bölgelerden göreceli uzaklığı, yol eksikliği, zayıf iletişim ve geçilmez tayga ormanları ile açıklanabilir.

Özellikle Eski İnananlar hala bu bölgede yaşıyor; çeşitli dini mezhepler var: Pentekostal Baptistler, Kerzhaklar, Kulugurlar, Yedinci Gün Adventistleri vb.

Yaralı adamın bulunduğu köyün sakinleri, o zamanlar Sovyet yasaları tarafından affedilmeyen bu mezheplerden birine mensuptu.

Yaşam tarzları, dini bir dünya görüşünün, kendi iç yasalarının, ahlakının, dış dünyayla sınırlı bir iletişim biçiminin ve modern olan her şeyden neredeyse tamamen izolasyonun etkisi altında oluşmuştur. Bununla birlikte, iletişim kurmakta güçlük çeken insanlar, ağır yaralı adama anlayışlı bir şekilde tepki gösterdiler ve yaşam mücadelesinde büyük bir faaliyet gösterdiler.

Onun açıklamasına göre tedavi süreci, yalnızca çeşitli bitkisel kaynatmaların içilmesi ve dua ritüellerinin gerçekleştirilmesinden değil, aynı zamanda hedeflenen eylemlerin gerçekleştirilmesinden, yani mideye kesin olarak tanımlanmış bir sırayla basılmasından da oluşuyordu.

O dönemde bana gösterilen bu acil eylemler, benim üzerimde pek bir etki yaratmadı, ancak kendimden emin olduğum gibi, kesinlikle olumlu sonuçlar da taşıdılar. Ama hayatta hiçbir şey tesadüfi değildir. Yaklaşık 10 yıl sonra, ilaç ve tıbbi malzeme yokluğunda bir grup insana yardım etme ihtiyacı ortaya çıktı ve burada bu sistem işe yaradı ve çok olumlu sonuçlar verdi. Bu, geleneksel tıbbın bu alanındaki bilgiyi geliştirme ve genişletme çalışmamın itici gücüydü. Benzer bir alanda şifa uygulamasına dahil olan farklı insanlarla iletişim ve temaslar, onlardan ödünç alınan parçalı bilgileri ve kendi deneyimimi, inandığım gibi, halk arasında var olduğu kesin olarak varsayılabilecek mükemmel bir sisteme genelleştirmeyi mümkün kıldı. Rusya'da tıp.

ÖNSÖZ

Harika iş çıkardın, hekim adam! Sadece yaşadığı köyde değil, bütün mahallede ondan daha şerefli kimse yoktur. Reisiniz nedir; senin kafan ne! Neden 7 Volost katibinin kendisi, önünde, sokakta onunla üç adım ötede buluşan baş, şapkasını çıkarmak için acele ediyor, onu bir yayla önlüyor ve katip zar zor geldiği sırada başını ondan uzun süre koruyor. şapkasını kaldırdı, evet mümkün olan en kısa sürede takacak - ve bu yüzden bu önemli kişi, yani katip, şifacının önünde hiçbir şey değil!

G. F. Kvitka-Osnovgyanenko. "Cadı doktor"

A. P. Bashutsky'nin kitabından bir deneme “Bizimki, Ruslar tarafından hayattan kopyalandı”

Rus halk tıbbı uzun zamandır sadece doktorların değil, aynı zamanda günlük yaşam yazarlarının, etnografların, tarihçilerin ve diğer araştırmacıların da dikkatini çekmiştir. Bununla ilgili bilgileri geçen yüzyılda ve hatta bu yüzyılın başında Rusya'yı dolaşanların seyahat kayıtlarında bulabilirsiniz: Lepekhin, GMelin, Pallas, Falk, vb. 1813'te Richter, kitabın ilk bölümünü ayırdı. “Rusya'da Tıp Tarihi” kitabının ilk cildi » bazı halk ilaçlarının değerlendirilmesi. Akademik okullar arasında geleneksel tıp araştırmalarındaki en büyük değer, Rus halk ilaçları üzerine en iyi deneysel çalışmayı veren S. P. Botkin kliniğine aitti.

Tıp Doktoru G. Popov'un 1903 yılında St. Petersburg'da A.S. matbaası tarafından yayınlanan “Rus Halk Tıbbı” kitabında ilginç gözlemler ve görüşler yer almaktadır. Suvorin'in o dönemde 200.000 kopyalık devasa garajı (metin tercüme edilmiştir).

“Özel uzman trikolar (masaj terapistleri) veya paripitsytsy, yalnızca hastaları çiftler halinde, yani fırınlarda ve banyolarda ovuşturmakla meşgul. Ovalama turp, odun yağı, gazyağı, kırmızı bal vb. ile yapılır ve uzun süre dayanır. Manipülasyonlarına genellikle dualar ve büyülü sözler söyleyerek eşlik ederler ve bazıları yoğun bir şekilde havayı çekerler: hastalığı solurlar ve yok ederler (Makaryevsky bölgesi, Kostroma eyaleti). Bazıları çocuklarda ishal durumunda “osuruk” (koksiks) kemiğini düzeltir. Çocukluk çağı ishallerinin bazı türlerinin kuyruk sokumu kemiğinin dışa doğru kıvrılmasından, trichy, parmağın sabunlanması ve

Çocuğu anüse soktuktan sonra, bu kemiği içeriden sıkarak ve bükerek okşayarak hareketler yaparlar (Penza eyaletinin Saransky bölgesi).

Ayrıca, bu tekniklerin çoğunun, örneğin Vologda ve Saratov, Pskov ve Oryol veya Vyatka eyaletleri gibi, birbirine benzemeyen koşullarda ve birbirlerinden çok uzak mesafelerde yaygınlığı ve ortaklığı da dikkate değerdir. Bu olayların tamamen rastlantısal olduğunu, tek bir ortak nedeni olmadığını ve bazı görünmez bağlarla birbirleriyle bağlantılı olmadıklarını kabul etmek zordur. Bu sebep ve bu bağlantı halkası, Vologda ve Saratov'un yanı sıra Pskov, Oryol ve Vyatka köylüleri arasında aynı kalan halkın dünya görüşünde yatmaktadır. En uzak zamanlarda kökenlerinde kaybolmuş, yüzyıllarca tarih boyunca değişmeden geçmiş ve temel özellikleri bakımından yüzlerce yıl önce olduğu gibi günümüze kadar aynı kalmıştır. Bazen popüler fikir ve kavramların hızlı evriminden bahsediyorlar.

Kuşkusuz, böyle bir evrimin belirli bir derecesi mevcuttur, ancak bu, halk yaşamının yalnızca en dışsal ve yüzeysel biçimleri ve tezahürleriyle pek ilgili değildir. Ancak pratik anlamda halkın yaşamı ve yaşam biçimiyle daha yakından bağlantılı olan şey, son derece yavaş değişiyor ve halk tarafından alışılmadık derecede kararlı bir şekilde tutuluyor. Birkaç yüzyıl önce anavatanımızın en ücra köşelerine terk edilen Rus insan gruplarının, merkez vilayetlerin sakinleriyle neredeyse farklı inançlara sahip olması dikkat çekicidir (“Surgut bölgesinde halk hekimliği”, Neklepaevsk, 1900. Surgut bölgesi). Tomsk eyaleti sınırında Ob nehrinin orta yatağı boyunca yer alır ve bu bölgenin kolonizasyonu Sibirya'nın ilk yerleşim zamanlarına kadar uzanır. Şaşırtıcı olan, bu inanışların bu kadar ücra ve ücra köşelerde muhafaza edilmesi değil, bu son vilâyetlerdeki nüfuza rağmen değişmemeleri ve her iki yerde de köken olarak ortak olan asıl kaynaklarından sapmamalarıdır. zemstvo tıbbı, okullar, demiryolları inşaatı vb. Tam tersine, bu durum, insanların hayatına uygulanma biçimindeki tüm kültürel çabaların halkımıza ne ölçüde zayıf nüfuz ettiğini ve halkımızın ne ölçüde bir bütün hareketsizdir. Bu yüzden bize öyle geliyor ki, büyücülük solmuş, ölü bir formül değil, insanların yaşamına daha derinlemesine nüfuz ediyor ve ilk bakışta göründüğünden daha çok insanların dünya görüşüne dayanıyor ve bu yüzden bizim açımızdan , büyücülüğün topografik dağılım alanının şu ya da bu şekilde daha dar değil, raporlarımız ve sonuçlarımız tarafından belirlenenden daha geniş olduğunu kabul etmek pek de yanlış olmaz.

Doğa, insanlarla ilişkisi bakımından benzersizdir. Atalarımızı şaşırttı ve tezahürleriyle bizi şaşırtıyor. Sanki bir kişinin gücünü önceden hesaplamış, stresi, hastalığı, iyileşmeyi, doğumu ve ölümü öngörmüştü. Ayrıca bir kişinin hastalıklarına birleşik bir yaklaşıma sahip olmasını sağladı ve ona, doğanın kendisi tarafından belirlenen tek bir prensibe göre iç organların işleyişini yeniden sağlamayı amaçlayan eylemler gerçekleştirme yeteneği verdi. Vücudun işleyişindeki bozuklukları veya arızaları, vücudun her yerinde bulunan işaretlerle teşhis etmeyi mümkün kıldı: kaslar, cilt, nabız, dilin görünümü ve rengi, gözler, periosteumun hassasiyeti vb. ile. Bunlara dayanarak işaretler, tedavinin ilerleyişinin nasıl izleneceğine ve gerekirse ayarlanmasına izin verir ve doktora akıllıca tavsiyelerde bulunur. İnsan gözlemi kendimizi okumamıza, doğal mükemmelliğiyle onu tekrar tekrar şaşırtmamıza olanak sağladı. Gözlemler nesilden nesile kulaktan kulağa aktarıldı. Bir şeyler kayboldu, yeniden keşfedildi, geliştirildi ve halkın genel tıp kültürüne dönüştü.

Geleneksel tıp, yalnızca doğada bulunan ilaçlara ve ilaçlara değil, aynı zamanda "karın ayarlaması", "böbreklerin batması", "midenin kaldırılması", "midenin kaldırılması" gibi sözde eylemler anlamına gelen manuel eylemlere de dayanıyordu. “rahmi bükmek” vb.. Bu eylemler bir dereceye kadar gizli bilgilerle ilgiliydi, çoğunlukla aile bağları yoluyla miras yoluyla aktarılıyordu. Yakın geçmişte, eski sosyalist devletimizde, yasadışı şifayı suç sayan bir yasa nedeniyle bunlar gizli tutuluyordu. Son zamanlarda kısmen resmi yasakların zayıflaması, kısmen de hastanın vücudunun birçok ilaca karşı bağışıklığının ortaya çıkması, tedavi edilemeyen kronik hastalıkların resmi tıp pratiğinde ortaya çıkması nedeniyle ülkede geleneksel tıbba ilgi keskin bir şekilde arttı. “Resmi” olanın başarılarını inkar etmeye başlayan geleneksel tıbbın destekçileri ortaya çıktı. Bunun bir yanılgı olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim.

Tıp bilimi çok büyük ilerlemeler kaydetti ve insanlığı milyonlarca kişinin hayatına mal olan birçok korkunç hastalıktan kurtardı. Ancak yine de geleneksel tıbbın gerçekten çıkmaza girdiğini kabul etmeliyiz. Bu çıkmaz, hastalığa ve hastaya standart yaklaşımların kullanılmasında yatmaktadır. Şu anda en tipik tedavi yöntemi, hastalığın ikincil belirtilerini hedef alarak lokal iyileşme sağlamak ancak hastalığın nedenini ortadan kaldırmamaktır. Çoğu durumda bu, hastalığı kronik veya halsiz kategorisine aktarır.

Örneğin İngiltere'deki DSÖ verilerine göre, alternatif tıp yöntemlerini kullanan şifacılarla yapılan konsültasyonların sayısı yılda 13 milyona ulaşıyor; bu, tıbbi yardıma başvuran her dört vakadan biri. Hollanda ve Avustralya'da yapılan araştırmalar, alternatif doktorlar tarafından tedavi edilen hastaların yüzde 40'ının, geleneksel tıpla yapılan başarısız tedavi sonrasında alternatif doktorlara başvurduğunu gösterdi. Geleneksel veya geleneksel olmayan tıbbın hangi yönünün tercih edilmesi gerektiğini tartışmak pek tavsiye edilmez. Bana göre gerçek, her ikisini de etkili bir şekilde, bazen de birbirleriyle kombinasyon halinde kullanmaktır. Alternatif tıp yöntemlerinin doğru kullanımı, tıbbi bakımın verimliliğini artırmaya, paradan tasarruf etmeye ve hastane yataklarını rasyonel bir şekilde kullanmaya yardımcı olmalıdır. Modern tıpta alternatif tıp yöntem ve araçlarıyla desteklenen koruyucu yaklaşım mutlaka olumlu sonuçlar getirecektir. Dünya Sağlık Örgütü'nün belirlediği “Herkes İçin Sağlık” hedefine ulaşmak amacıyla alternatif tıbbın entegrasyonuna yönelik önemli idari tedbirler alınmıştır.

Şu anda Dört Kıtada bilimsel araştırma ve alternatif tıbbın daha da geliştirilmesine yönelik merkezler mevcut ve işbirliği yapıyor.

Ancak ülkemizde sağlıkta alternatif tıp yöntemleri henüz yeterince kullanılmıyor. Bunun pek çok nedeni var ancak en önemlisi, birçok yöntemin teorik olarak gerekçelendirilmemesi ve bunları iyileştirmeye yönelik deneysel ve klinik çalışmaların olmamasıdır.

Bu monografi, yazarın halk hekimliğinde karın bölgesinin manuel tedavisi, modern enstrümantal olmayan teşhisler ve ayrıca iç organların manuel tedavisine kendi gözlemleri ve eklemeleri hakkındaki mevcut bilgileri sistematik hale getirme ve sunma girişimidir. Yazarın kaderinin yüzleştiği Rusya'nın halk şifacılarının deneyimlerini özetleyen materyaller kullanıldı.

Çeşitli uzmanlık alanlarından profesyonel doktorlar, masaj terapistleri, egzersiz terapisi metodologları, antrenörler, sporcuların yanı sıra kendilerini, hastalıklarını anlamak, yaklaşımlarını önlemek, kendilerine ve kendilerine yardımcı olmak isteyen meraklı insanlar için ilginç ve faydalı olacağını umuyorum. sevdikleri.

Organların tanı ve tedavisinde bazı gelişmeler sağlayan R. M. Shakirov ve Yu. A. Seroglazov'a şükranlarımı sunuyorum. Önerileri, eklemeleri ve teknik sorunlara çözümleriyle bu kitabın hazırlanmasına yardımcı olan herkese minnettarım.

I. DOĞU AVRUPA KONUSU TEŞHİS YÖNTEMLERİ

Cehalet bilgi eksikliğidir, hata ise yanlış bilgidir.

AP Kunitsin

İNSAN VÜCUTUNDAKİ PROJEKSİYON BÖLGELERİ

İngiliz Ged, 1896'da bazı iç organlar hastalandığında derinin belirli bölgelerinin hassasiyetinin arttığını keşfetti. Ancak ondan birkaç yıl önce, 1889'da Rus klinik bilimcisi G. A. Zakharyin, bu hiperestezi bölgelerinin tanısal değerini ilk kez tanımladı ve değerlendirdi. Bu bölgelere Zakharyin-Ged bölgeleri denilmeye başlandı. Kendileriyle ilişkili organlarda bir hastalık olduğunda, dokunma veya baskıya tepki, ağrı veya artan hassasiyet tespit edilir.

Deride birkaç farklı türde basit duyu organı bulunur; bazıları dendritlerin basit serbest uçlarıdır, diğerleri ise özel hücre kapsülleri içine alınmış dendritlerin uçlarıdır. Sert bir kıl ve sıcak veya soğuk metal bir iğne kullanılarak cildin küçük bir alanı nokta nokta dikkatlice incelendiğinde, bu duyuların her birine ilişkin reseptörlerin farklı noktalarda bulunduğu ortaya çıktı. Farklı terminal duyu organlarının dağılımı ve neden olduğu duyum türleri karşılaştırılarak, serbest sinir uçlarının ağrı hissinden sorumlu olduğu ve bazı kapsüllenmiş uç türlerinin diğer duyulardan sorumlu olduğu tespit edildi.

Kinestetik hassasiyet. Tüm kaslar, tendonlar ve eklemler, bazı cilt reseptörlerine benzeyen sinir uçları, proprioseptörler ile donatılmıştır. Bu uçlar kas veya tendonun gerilimindeki değişikliklere duyarlıdır ve beyne uyarılar gönderir, bu sayede vücudun çeşitli bölümlerinin konumunu ve hareketini hissederiz. Ayrıca proprioseptörlerden gelen uyarılar, tek bir harekette yer alan çeşitli kasların koordineli kasılması için son derece önemlidir; Onlar olmasaydı, el becerisi gerektiren karmaşık eylemler imkansız olurdu. Bu dürtüler aynı zamanda dengenin korunması açısından da büyük önem taşıyor. Propriyoseptörler muhtemelen diğer duyu organlarının herhangi birinden daha fazla sayıdadır ve daha sürekli çalışır; ancak onların çalışmaları bizim için diğer tüm reseptörlerin çalışmalarına göre daha az fark edilir; aslında kinestetiğin varlığı hassastır

sadece 100 yıl önce keşfedildi. Kolumuz veya bacağımız aniden "uyuştuğunda" propriyoseptörler olmasaydı hayatın nasıl olacağına dair bir fikir ediniriz: Bu "uyuşukluk" hissi, propriyoseptif dürtülerin yokluğundan kaynaklanır.

İçsel hassasiyet. İç organların işleyişinin düzenlenmesinde son derece önemli olan iç organlardaki reseptörlerle ilgili duyumlar nadiren bilinç düzeyine ulaşır. Medulla oblongata, orta beyin veya talamustaki refleks merkezleri aracılığıyla iç organların fonksiyonlarının refleks düzenlemesini gerçekleştirirler. Ancak bu reseptörlerden gelen bazı uyarılar serebral kortekse ulaşır ve cilt yüzeyinde susuzluk, açlık, mide bulantısı ve ağrı gibi hislere neden olur.

Uyaranların lokalizasyonu ve bunların çeşitli niteliklerini ayırt etme yeteneği, duyu organı ile beyin arasındaki spesifik bağlantılara bağlıdır. Beynin duyuların oluşmasındaki önemi, gözlenen “yansıyan ağrı” olgusunda açıkça görülmektedir. İyi Bunun iyi bilinen bir örneği, kalp rahatsızlığı olan ancak aynı zamanda sol omuz ağrısından da şikayet eden kişilerin ortaya çıkmasıdır. Gerçekte, elbette, uyarı kalpten kaynaklanır, ancak henüz belirsiz bir nedenden dolayı, karşılık gelen sinir uyarısı, aslında omuzdan, göğüsten veya koldan kaynaklanan uyarılarla beynin aynı kısmına ulaşır.

Vücudun ve kas-iskelet sisteminin bütünlüğündeki patolojik süreçler, iç organları ve bunların ilişkilerini refleks olarak etkileyebilir. Örneğin, tek taraflı kas hipertonisitesine sahip olan lomber omurganın skolyozu, iç organların pozisyonundaki bir değişikliğe ve aynı zamanda fonksiyonel etkileşimlerinin bozulmasına katkıda bulunur. İç organların faaliyetleri bozulduğunda veya zayıfladığında geri bildirim gözlemlenir ve vücudun konumu değişir. Örneğin kronik böbrek hastalığının aynı taraftaki omuzun yükselmesine neden olması etkenine işaret edebiliriz (Şekil 1). Kronik akciğer hastalıklarına sıklıkla torakal omurgada kifoz oluşumu ve göğüste sertlik görünümü eşlik eder.

Yazışmaların projeksiyonları ile iç organlarda halihazırda mevcut bozuklukların bulunduğu bağlantıların bulunmaması, vücutta ciddi bir tehlikenin mevcut olduğunu gösterir ve iç organ hastalıkları nedeniyle projeksiyon bölgeleri zayıf bir şekilde ifade edilen hasta kategorisi karmaşık hastalar olarak sınıflandırılır. Vücutlarının derin cüruf aşamasında veya kanser öncesi durumda olduğu varsayılabilir.

Hastalıklı organın insan vücudundaki izdüşüm alanı hasar gördüğünde yaranın uzun süre iyileşmemesi gözlenir.

Bu yazışma bölgeleri hem organlardaki patolojik odağın teşhisinde hem de tedavilerinin izlenmesinde kullanılabilir. Başarılı bir şekilde seçilen tedavi şekli ile bölgelerin alanı küçültülür ve ağrı hassasiyetleri körelir. Aksine artarsa ​​ve hassasiyetleri artarsa, tedavi yönteminin başarısız seçildiği kesin olarak söylenebilir.

Bazen projeksiyonlar şişlik, kızarıklık ve sertleşme ile ifade edilebilir.

TEŞHİS ÇALIŞMASININ İLK AŞAMASI

Tanı koymak için hastanın muayenesi iki aşamaya ayrılabilir:

İlk aşama hastayla görüşmek, yüzünün, dilinin, kulaklarının, görünümünün incelenmesi, el bileği ve elin hassas bölgelerinin incelenmesi, tırnak plaklarının durumunun, şeklinin ve görünümünün incelenmesinden oluşur. Hasta ayakta, oturur, yatar pozisyonda olabilir;

ikinci aşama, karın ve sırttan gövde üzerindeki projeksiyon bölgelerine göre ön teşhisin detaylarının netleştirilmesidir, aynı zamanda bacaklar, ayaklar ve tabanlardaki bölgelere ilişkin ek çalışmalara odaklanmak da arzu edilir.

HASTA İLE GÖRÜŞME. Hastanın durumunu net bir şekilde anlayabilmek, hastanın uzun yıllardır çektiği hastalığının karmaşık tablosunu anlayabilmek için hangi koşullar altında geliştiğini, bu hastalığın nasıl ilerlediğini vb. öğrenmek gerekir. Hastalık sürecinin tamamını anlamak ancak hastanın detaylı bir şekilde sorgulanmasıyla mümkündür.

Hastanın görüşmesi belirli bir plana göre gerçekleştirildiği takdirde tamamlanmış olacaktır. Daha sonra doğru tanıyı koymak, hastalığın gelişimini ve ciddiyetini değerlendirmek ve bir tedavi planının ana hatlarını çizmek için birçok materyal edinebilirsiniz.

Anket taslağı aşağıdaki bölümlerden oluşmalıdır:

1. Hasta hakkında genel bilgi

2. hasta şikayetleri

3. tıbbi öykü (mevcut hastalığın öyküsü)

4. yaşam öyküsü

5. Hastanın genel durumu ve vücudun o andaki en önemli fonksiyonları hakkında muayenesi.

Hastanın görüşmesinde, sağlık durumuyla ilgili subjektif duygu ve şikayetlerinin anlatılmasının yanı sıra, dış muayene ve eş zamanlı palpasyon muayenesi ile tanıyı doğrulamak için sorulan sorular da yer alıyor. Örneğin:

temizlik sırasında ön dişlerin diş etlerinin siyah noktalar boyunca kanamasının varlığı;

kırmızı pancarın gıda ürünü olarak kullanılmasından sonra idrarın renklendirilmesi;

sabahları veya yemeklerden sonra acılık veya ağız kuruluğunun varlığı;

omurgada bacak eklemlerinde baş ağrısı veya ağrı varlığı; kuru veya ıslak öksürüğün varlığı, ne zaman ve ne zaman ortaya çıktığı;

kalbin işleyişinde kesintilerin varlığı;

azalmış işitme veya görme keskinliğinin varlığı; kol, bacak vb. eklemlerde çıtırtı. ve benzeri.

YÜZ TANILAMA. Hastanın yüzünün muayenesi cildin görünümünün incelenmesini içerir. Yüzün derisi iç organların işleyişiyle yakından ilgilidir. Organlarda rahatsızlık oluştuğunda özellikle cilt hassasiyeti artan kişilerde bu organlara karşılık gelen belirli yerlerde sivilce veya kızarıklık şeklinde özel izler ortaya çıkar. Örneğimizde mevcut olan “Yüz ruhun aynasıdır” sözüne “ve iç organların aynasıdır” sözü eklenebilir. Yüzün ampirik olarak bulunan bu dış alanlarını, iç organların çalışmalarının yansımasının tıpta mevcut ve yaygın olarak bilinen bölgeleriyle aktarmaya çalışacağız. Şekil 2'de gösterilen insan yüzünü düşünün. 2.

Alın bölgesi bağırsakların projeksiyon bölgesini temsil eder ve alt kısmı bağırsaklara aittir. ince bağırsak ve üstteki - kalın. Yüzün resminde alnın üst kısmında sırasıyla sağda ve solda bulunan kalın bağırsağın yükselen ve alçalan dallarını görebilirsiniz;

alında kılların çıkmaya başladığı bölge mesane bozukluklarının bir izdüşümüdür, çenenin alt kısmı ile boyuna doğru olan bölge de benzer sapmalara karşılık gelir;

Safra kesesi bölgesi şakaklarda bulunur. İşleyişinde rahatsızlıklar varsa, genellikle zamansal lokalizasyonda baş ağrılarının ortaya çıkmasıyla birlikte sivilce ve kızarıklık görünümü gözlenir. Ek olarak, bazı durumlarda yüzde sarılık görünümünün de fark edildiği belirtilebilir;

Göz sklerasındaki sarılık (sararma) aynı zamanda safra kesesinin akut ve bazen kronik işlev bozukluğuna da eşlik eder;

Burun köprüsünün üzerindeki kaşların arasındaki alan, karaciğerde anormallikler olduğunda ortaya çıkar. Kronik karaciğer hastalıklarında çene eklemlerinde fonksiyon bozuklukları görülebilmektedir. Hastalığın ilk aşamasında bu, palpasyonda ağrı olarak kendini gösterir; sol çene eklemi karaciğerin sol lobuna, sağ çene eklemi ise sağ loba karşılık gelir. Bazen hepatik bozukluklar ayrıca gözlerin sklerasının kızarması, görme keskinliğinin azalması;

Bir kişinin yanakları akciğerlerdeki olası anormallikler hakkında bize bilgi verebilir. Bu durumda organların üçüncü tarafı gözlenir yani. sağ yanak - sağ akciğer, sol yanak - sol akciğer. Akciğerlerdeki organik bozukluklarda bazen damar düzeni veya kalıcı kızarıklık gözlenir. Akciğerin şekli yanağın çıkıntılı kısmının şekliyle tekrarlanır; yanağın üst kısmı akciğerin üst kısmıdır ve alt kısım akciğerin alt kısmına karşılık gelir. Burnun kanatları aynı zamanda solunum sisteminin projeksiyon bölgelerine, yani bronşlara da aittir; bronşit ile kızarıklıklarını, sivilce görünümünü, büyük gözenekleri gözlemleyebilirsiniz;

Bazen burun ucu bölgesinde kalp anormallikleri ortaya çıkar ve mevcut aritmilere işaret eder. Bazı kalp bozuklukları, sol yanağın üst kısmında kırmızı bir noktanın ortaya çıkmasıyla belirtilir;

mavi dudaklar genellikle bozulmuş kalp fonksiyonu ve dolaşım bozukluklarıyla ilişkilendirilir;

nazolabial üçgenin siyanozu - yaşamı tehdit eden bir durum, kalp krizi, sağ kalp hastalığına bağlı kalp yetmezliği, septal defekt;

palpasyonda kaşlardaki ağrı ayrıca kalp rahatsızlıklarını da gösterir;

burun köprüsü, pankreas ve midenin işleyişindeki bir sapma bölgesidir;

Ağız boşluğu dudaklarla birlikte midenin durumunu yansıtır. Ağız köşelerinde çatlakların görülmesi pilor bölgesinde bir bozukluğa işaret eder. Dudakların mukoza yüzeyindeki çatlaklar veya diğer belirtiler (herpes formunda bile), üst dudak küçük dudak ve alt dudak midenin büyük eğriliği olmak üzere daha büyük veya daha küçük eğrilik bozukluklarını ifade eder;

doğa, sternokleidomastoid kasın tüm uzunluğu boyunca midenin daha büyük eğriliğinin projeksiyon bölgesini belirlemiştir. Şekil 2'de sağdaki boyun bölgesinde gösterilmektedir ve üç bölüme ayrılmıştır: Kasın üst üçte biri yemek borusunun mideye girişi, ikincisi kalp kısmı, birincisi bağlanma noktasından. köprücük kemiğine pilor bölümü;

gözdeki (periorbiküler) alanlar herhangi bir şekilde ifade ediliyorsa (şişlik, kızarıklık, koyulaşmanın varlığı vb.) böbrek anormalliklerine işaret eder. Papillomların varlığı varsa tıkanıklık, kist oluşumu veya buna yatkınlık hakkında bir varsayımda bulunabiliriz. Göz bölgesindeki yağlı plakların görülmesi gözde tıkanıklık olduğunu gösterir. böbrek alanları kum, taş oluşumu ile;

üreterler nazolabial kıvrım boyunca yüze yansıtılır, kökenleri yüzdeki lakrimal kanalın yakınında bulunur ve mesanenin projeksiyon bölgesi bölgesinde çenenin alt kısmında sona erer;

şekilde, belirlenmiş bölgeye sahip çene, insan üreme sisteminin durumunu yansıtmaktadır. Kadınlarda bu bölgede sivilce ve kızarıklıkların ortaya çıkması, eklerde ve yumurtalıklarda bir bozukluğa işaret eder ve burada üçüncü taraf bir yazışma vardır; erkeklerde ise prostatite işaret eder. Kısa ve genel bu bölgenin şunu gösterdiğini söyleyebiliriz: durgunluk pelvik bölgede;

Travma dışı kökenli deforme olmuş bir burun, ebeveynlerden birine genetik benzerlik gösterir. Üstelik burun sola - babaya, sağa - anneye doğru çarpıksa. Burun düzse, baba ile anne arasındaki benzerlik ortalamadır;

burun kanatlarının genişliği ağzın genişliğine karşılık geliyorsa, bu sağlıklı kalıtıma işaret edebilir;

Hastanın gözleri sıklıkla nasıl olduğunu gösterebilir zihinsel durum ve fiziksel sapmalar. Sıcak bir odadan soğuk bir odaya veya dışarı çıkarken sulu gözler bir eksiklik belirtisidir

vücutta potasyum. Gözlerde sık sık, nedensiz gözyaşlarının ortaya çıkması, artan gözyaşı, dalağın patolojisi olan derin nevrozu gösterir:

gözlerin konjonktiva rengi vücuttaki asit-baz dengesini gösterir; kan hidrojen indeksi (Ph). Konjonktivanın normal rengi pembedir. Açık bir gölgeye sahip olan konjonktiva, kanın asidotik bir kaymasını (asitlenmesini), koyu bir bordo tonu, alkaloza (sızıntı) doğru bir kaymayı gösterir. (7, 4)'e eşit bir göstergeden daha düşük veya daha yüksek bir kan pH değişimi, bir metabolik bozukluğa işaret edecektir;

gözbebeklerinin büyük ölçüde genişlemesi - ihlal parasempatik bölüm bitkisel gergin sistem. Genişlemiş gözbebekleri korku, sinirlilik ve kaygıyı gösterir. Dar gözbebekleri sağlıklı bir fiziksel ve zihinsel durumu gösterir; dayanıklılığı, enerjiyi, azmi, sabrı ve iyi vücut direncini yansıtır. 60 yaşın üzerindeki bir kişide, öğrencilerin küçük boyutu, potansiyel uzun ömürlülüğü ve ana organlarının ve endokrin bezlerinin çalışmalarının iyi bir koordinasyonunu gösterir;

sarsıntıdan sonra farklı boyutlardaki göz bebeklerinin yanı sıra yüzün önünde hareket eden bir nesneyi veya parmağı bakışla takip edememe - kalıcı yaralanma izlerinin kalıcılığının bir göstergesi;

Palpebral yarıkların bir veya her iki gözün altında beyaz bir şeritle alacalı bir şekilde açılması, soğuk terlemeyle alnın beyazlığının artması, varlığın varlığını gösterecektir. şiddetli stres, iç organların işleyişini bozabilecek kapasitededir (s ve s. 3). Bu tür durumlar, ellerin, ayakların, kasıkların ve kasıkların aşırı terlemesinin ortaya çıkmasıyla tamamlanmaktadır. koltuk altı bölgeleri;

Size bakan bir kişinin irisinin altında veya üstünde beyaz bir sklera şeridi varsa, bu onun aşırı stresli bir durumda olduğunu gösterir. Böyle bir kişi duygularını ve eylemlerini kontrol edemez. Ondan cinayet, intihar gibi çeşitli öngörülemeyen eylemler bekleyebilirsiniz. Bir kişinin bu durumda uzun süre kalması, yalnızca merkezi sinir sisteminde değil aynı zamanda iç organların işleyişinde de bozukluklarla doludur;

Şekil 2'de gösterilen, boynun sol tarafındaki sternokleidomastoid kas. 2, otonom sinir sistemindeki bozuklukları kendine yansıtır;

Palpasyon muayenesinde boynun gırtlağa yakın alt kısmında ağrı, gırtlağın solunda veya sağında, şah çentiği bölgesinde şişlik, bu bölgelerde papillomların varlığı tiroid bezindeki bozuklukların göstergesidir .

DİL TEŞHİSİ. Dile göre teşhis, vücudun koşullarının oldukça hızlı bir şekilde açıklığa kavuşturulmasını ve düzeltilmesini sağlar.

Dil, mukoza ile kaplı kaslı bir organdır.

Veya iç organların manuel tedavisi.
Ed. Latard Moskova, 1994
ISNB 5-900581-02-0
Biçim: djvu
Boyut:2.9MB

Tanım: Tıkanıklığın neden olduğu iç organ hastalıklarını etkili bir şekilde iyileştirmenizi sağlayan benzersiz bir teknik anlatılmaktadır.Kendi pratik deneyimimize ve diğer visseral terapistlerin deneyimlerine dayanarak, bir kişinin yaşamı boyunca ortaya çıkan birçok hastalığın temelinin şunlar olduğunu söyleyebiliriz: iç organlarda veya yakın organ boşluklarında venöz ve lenfatik tıkanıklık ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek organların sintopisinin ihlali fiziksel aktivite, yaralanmalar, zehirlenmeler.

Ve doğal olarak, organlarda ve peri-organ boşluklarında venöz-lenfatik tıkanıklığın ortadan kaldırılması ve iç organların yer değiştirmesi, vücut fonksiyonlarının normalleşmesine ve güçlü kullanmadan tüm vücudun bir bütün olarak restorasyonuna yol açar. ilaçlar. Ayrıca karın bölgesindeki kan dolaşımının iyileştirilmesi, göğüs, baş, omurga, bacak ve kollarda kan dolaşımının refleks olarak artmasına katkıda bulunarak hastanın sağlığında daha fazla fırsat ve kalite sağlar.

Profesyonel şifacılar esas olarak büyücüler, büyücüler, büyücüler, şifacılar, büyücüler arasından ortaya çıktı - bu, doğal gözlem, doğal olaylara bir çözüm bulma arzusu, gizemlerle kolaylaştırıldı. insan vücudu. Birçok erken dönem kronik, Magi'nin doğa bilimi bilgisine saygıyla doludur.

Magi "iksir" konusunda uzmandı, yani. şifalı Bitkiler. Magi başarıyla çocuk doktoru olarak görev yaptı, kısırlığı olan kadınlara yardım sağladı, bulaşıcı hastalıklardan muzdarip hastaların, yaralı ve "ülser" hastalarının evlerine davet edildiler.

İlk yazılı eserlerde “büyücü”, “doktor”, “şifacı”, “zeleynik”, “büyücü” kavramları tamamen farklı değildir. Eski Rus kavramına göre sihir yüksek bir sanattır, beceridir ("sihirli kurnazlık") ve büyücü "bilge", büyük deneyim ve bilgiye sahip bir kişidir.

Eski Rus edebiyatı, doktorlar arasındaki tıbbi bilginin özel derinliğini göstermek için onlara "bilge", "kurnaz", "filozoflar" sıfatlarını atadı.

Rusya'daki tıbbın bir örneği olarak Novgorod'daki tıp

Novgorod, hijyen kültürü ve gelişimi açısından Kuzey Avrupa'nın en büyük şehirleri arasında birinci sırada yer aldı.
Burada, Paris ve Londra'daki meydanlarda ve caddelerde ahşap kaldırımlar ortaya çıkmadan önce, ahşap borulardan oluşan geniş bir yer altı drenaj ağı işletiliyordu.
Novgorodlular, Kievlilerden önce (9. yüzyılın sonu - 10. yüzyılın başında) ahşap kulübeler inşa etmeye başladılar.
Eski Rus'taki hamam, herhangi bir Avrupa ülkesinden çok daha yaygındı. Novgorod şifacıları banyoların iyileştirici gücünü çok iyi anladılar.
O dönemde sabun yurt dışından ithal ediliyordu ve mevcuttu.Güzel ve rahat kıyafetler sadece farklı dönemlerin zevk ve modasının bir tezahürü değil, aynı zamanda nüfusun sıhhi kültürünün bir nevi göstergesidir. XI - XIII yüzyıllarda Novgorodlular. Isıyı iyi koruyan ve cildi güvenilir bir şekilde koruyan giysiler giymiş mekanik hasar toz, kir, böcek ısırıkları, hareketi engellemez.

Novgorodlular giysileri yıkamak ve vücudu yıkamak için kolayca sabunlanabilen toprakları ve yağ ve kül içeren mineralleri kullandılar. Çamaşırlar küllü su varillerinde kaynatıldı.

Novgorodlular güçlü insanlar. Fiziksel emek, basit, sağlıklı beslenme, uzun süreli konaklama temiz hava Mikroorganizmaların yıkıcı etkilerine karşı dirençlerini arttırdı.

Ancak acımasız açlık ve salgın hastalıklar birçok can aldı. 12. yüzyılın ortasından 18. yüzyılın başına kadar. veba, çiçek hastalığı, şarbon, tifüs - 17 kez Novgorod için yıkıcı salgınların nedeni oldu. İmkanı olan herkes şehri laik ve manastır doktorlarının gözetimine bırakarak kaçtı.
Hayatlarını sürekli tehlikeye atarak avlularda ve sokaklarda dolaştılar. Hastalara ateşin alevlerinden yiyecek vererek onları beslediler. Ölenler uzak mezarlıklara götürüldü.

İlk hastaneler çoğunlukla manastırlarda kuruldu. Ahşap hastane binaları genellikle manastır duvarlarının oluşturduğu dörtgen bir mekanın içinde yer alıyordu. Büyük manastırlarda hastanelerin yanı sıra hamamlar ve “svitoshnye” (çamaşırhaneler) inşa edildi.

15. yüzyıldan beri. Baca yerine tavanda delik bulunan ocakların yerini sobalar aldı; bunların yerini, içlerinden sıcak havanın geçtiği duvar içi boru sistemi aldı. Pencereler mika levhalarla kaplıydı. Hastalar ahşap kalasların üzerinde uyuyorlardı. Şilte yerine kuru yosun, saman ve saz kullanıldı.

Bitkisel ve hayvansal kökenli ilaçların yaygın kullanımı, cerrahi sanatın cephaneliğindeki tekniklerle tamamlandı.
Antik Novgorod'da "kesiciler" (cerrahlar) büyük saygı görüyordu. Belladonna özü ve afyon tentürünü kullanarak uzuvların kesilmesi, kraniyotomi ve karın diseksiyonu gibi oldukça karmaşık operasyonlar gerçekleştirdiler.

Bazı kroniklerde tıbbi eylemlerin bir tanımını bulabilirsiniz. Bu nedenle, "Svyatoslav'ın Seçilmiş Kitapları" (1073, 1076)'na göre, doktorun her şeyden önce bir kesici (cerrah - M.M.) olması, dokuyu kesebilmesi, uzuvları kesebilmesi, sıcak demirle terapötik koterizasyon yapabilmesi gerekiyordu. yani metal kullananlara: “Demir ne yaptığını bilmez ama doktor demirin hareketini bilir.” Diğer kroniklerde, konuyla ilgili tuhaf resimler tıbbi konular. Böylece, “dünyanın yaratılışından” 1567'ye kadar olan dönemi kapsayan “Ön Chronicle”, “drevyanitsa” veya “toyagi” adı verilen eski Rus protezlerinin çizimlerini içermektedir. Ampute'lere yönelikti. Omuz ve dizi desteklemek için bazen karmaşık cihazlara sahip, yine ahşap koltuk değnekleri kullanıldı. "Kasa" da demirhanedeki koltuk değneği için demir bağlantı yapma sürecini gösteren bir minyatür bile vardı.

Eski Rus kroniklerindeki tıbbi bilgiler çoğunlukla güçlülerin hastalıklarıyla ilişkilendiriliyordu. Böylece, Geçmiş Yılların Hikayesi (1044), doğuştan beyin fıtığı nedeniyle Prens Vseslav'ın başının tepesinde kalıcı bir bandajdan bahseder. Ipatiev Chronicle (1289), Prens Vladimir Vasilyevich Volynsky'nin hastalığının belgesel ve renkli bir tanımını içerir; bu sayede modern bir doktor söz konusu hastalığı tanıyabilir: büyük olasılıkla alt dudak kanseriydi. Ne yazık ki Ipatiev Chronicle, prense nasıl davranıldığını bildirmiyor - belki de tedavinin sonucu ölümcül olduğu için.

Tarihçi hastalığı çok daha ayrıntılı ve ustaca ele alıyor Vasili III(Korkunç İvan'ın babası), hastalığın gidişatının neredeyse klinik bir tanımını veriyor; cerahatli iltihaplanma kalça eklemi(pürülan artrit).

Kroniklerde kaydedilen Rus prenslerinin tuhaf "vaka hikayeleri", çeşitli yöntemlerin kullanıldığına tanıklık ediyor cerrahi yöntemler Böylece Nikon Chronicle, "6949 yazında" (yani 1441'de), uzun süredir hasta olan Prens Kızıl Prens Dmitry Yuryevich'in cemaat sırasında nasıl nitelikli tedavi sağladığını anlatıyor. Tıbbi bakım itirafçısı doktor-keşiş Peder Hoşea idi: şiddetli kanama durumunda tamponad yöntemini başarıyla kullandı.
Eski Rus tarihçiler dağlama yönteminin (yanan kav kullanarak) kullanıldığını bildirdiler. Nikon Chronicle'a göre, "6970 yazında" (1462'de), "kuru hastalıktan" muzdarip Büyük Dük Vasily Vasilyevich'in tedavisinde o zamanlar genel kabul görmüş tedavi yöntemi kullanıldı - koterizasyon. Ne yazık ki kullanılan yöntem işe yaramadı.

Birkaç ünlü isimden biri, Prens Mstislav'ın kızı Vladimir Monomakh'ın torunu efsanevi Eupraxia'dır (1108-1180). 1122 yılında Bizans İmparatoru Aleksey Komnenos'un oğluyla evlendirilmiş ve taç giyme töreninde kendisine Zoe adı verilmiştir. Bizans'ta Yunan dilini okudu ve "en sevdiği şifa alanında çok çalıştı, belki de mevcut tıbbi eserleri (Hipokrat, Galen vb.) yeniden okudu ve sonuç olarak kendisi tıp üzerine bir el kitabı yazdı" .

Bu kılavuz en eski Rus tıp kitaplarından biri olan “Masi” (“Alimma”)'dir: Bu kılavuzun hayatta kalan tek kopyası Floransa'da Lorenzo Medici'nin kütüphanesinde saklanmıştır. 19. yüzyılın sonlarında Rus tarihçi Kh.M. Loparev bu eseri Floransa'da keşfetti ve Yunanca "Alimma" el yazması'nın bir kopyasını aldı. Beş bölümden oluşan el yazması, çeşitli tıbbi bilgileri belirli bir sisteme getiriyor, özellikle "dış hastalıkları" tanımlıyor, cilt ve diş hastalıkları için önerilen çeşitli ilaçların tariflerini veriyor ve kalp hastalıklarından bahsediyordu. ve mide. El yazmasında her türlü merhem en yaygın ilaçlar olarak listelenmişti, bu yüzden muhtemelen eserin tamamına “Alimma” adı verildi. O zamanın bir dizi tıbbi gözlemini özetleyen ve Zoya'ya atfedilen bu çalışma, açıkça Eski Rus doktorları tarafından biliniyordu ve kullanılıyordu. Eski Rus'un “tıp sınıfı” neydi?

Eğitimli manastır doktorları ve kendi alanlarındaki profesyoneller, o dönemde var olan manastır ve kilise hastanelerinde çalışıyordu. Tabii ki, o zamanlar entelektüel kültürün taşıyıcılarının çok ince bir katmanını temsil eden bilgin-keşişlerin asıl mesleği, büyük ihtimalle hastaları iyileştirmek ya da eski edebiyatı incelemek ve yeniden yazmak değil, çağın ana entelektüel özlemlerini özümseyen teolojiydi. din adamları. Ancak yine de, tarihi kaynakların da ifade ettiği gibi, aralarında manastır doktorları olarak adlandırılan çok sayıda kişi vardı.

Ortaçağ Rusya'sında, hastalarını manastırlarda tedavi eden eğitimli (bir dereceye kadar) manastır doktorlarının yanı sıra, genellikle kalıtsal şifacıların ailelerinde çıraklık yoluyla mesleklerinin temellerini öğrenen çok sayıda meslekten olmayan doktor, profesyonel şifacı vardı. Bunlar arasında “terapötik” profilli uzmanlar ağırlıklıydı - kammuzhnye (modern anlamda ağrıların tedavisi için - romatizma), intramural (göz hastalıklarını tedavi ettiler), chepuchina (frengi uzmanları), "hasar" tedavisi görenler (modern psikonörologların ataları) vb.

Ortaçağ Rusya'sında bir cerrah tarafından tedavinin sıradan bir uygulama olduğu kesinlikle söylenebilir. bu yöntemler pratikte kullanıldı. Tıbbi dahil. Sıradan insanlara cerrahi yardım, özellikle de yaraların tedavisi, bir dereceye kadar kanunla sağlanıyordu.
Dünyevi doktorlar arasında “cerrahi” profilli doktorlar da vardı - kesiciler: aralarında kayropraktikçiler (“travmatologlar”), taş kesiciler (mesane hastalıklarının tedavisinde uzmanlar), omurga ustaları (kulüp kökü tedavisiyle uğraşan, yani fıtık) ve chichuy (hemoroid tedavisi için). Daha sonra, 15. ve 16. yüzyıllarda çağdaşlarının ifadelerinde simyacılardan, "Polonyalı şifacılardan", genel tıp öğrencilerinden vb. de bahsediliyor.

Doğru, eski Rus kroniklerinde işleri, uygulamaları, tedavi yöntemleri hakkında çok az şey söyleniyor. Bunun muhtemelen birkaç nedeni vardı; örneğin tarihçilerin tıp konusundaki bilgisizliği; ancak belki de asıl sebep, kilisenin, eski ve geleneksel tıp yöntemlerinin yanı sıra, pagan zamanlarından gelen Ortodoksluk tarafından ciddi şekilde zulüm gören büyücülük yöntemlerini de kullanan bu şifacılara karşı başlangıçta şüpheci tutumuydu. Ancak manastır doktorları ve manastır hekimliği ile bir tür rekabet unsurunu göz ardı edemeyiz.

Rusya'da Farmakoloji

Böylece eski meslektaşlarımız kuşburnu infüzyonu, sarımsak ve soğanla modern doktorların iskorbüt dediği hastalığı yendiler. Bu arada soğan evrensel bir çare olarak görülüyordu, hatta onlar hakkında bir söz vardı: "Soğan yedi hastalığa iyi gelir." Katran cilt hastalıklarına karşı, havuç kansızlığa karşı, kabak çekirdeği ise solucanları uzaklaştırıyordu. Cıva içeren karmaşık bir kaynatma bile olduğuna dair bir görüş var: “yapışkan” (zührevi) hastalıklar için kullanılıyordu. Bazılarının uygulanması tıbbi ürünler komploların da eşlik etmesi gerekirdi. 17. yüzyılın sonlarından bu yana çok sayıda “tıbbi” dua ve büyücülük komploları kısmen halk destanlarından, kısmen de kıyamet kitaplarından ödünç alınmıştır: tüm bu dualar ve komplolar elbette bir tür psikoterapötik ilaçtı ve bazen hastalara yardım ediyordu.
Theriac - tarihte iz bırakan her doktorun, Galen'den başlayıp İbn Sina'ya kadar ve daha da modern zamanlara kadar tüm hastalıklar için bu her derde devaya bir referansı vardır. Theriac da cephaneliğe dahil Tibet tıbbı ve daha geniş anlamda Doğu'daki tıp.

Tarihçiler ve doktorlar, eski bilgi kaynaklarında bu ilacın tarifini bulmaya çalışıyorlar, ancak şu ana kadar başarılı olamadılar. Ancak bu konu hakkında daha fazlasını öğrenmek ve belki de (neden olmasın?) onu hayata geri döndürmek ilginç olabilir. Teryakın hala güvenilir geleneksel tıbbın cephaneliğinde olduğuna dair bir şüphe var.

Rusya'da da biliniyorlardı yan etkiler cıva kullanımı - stomatit ve bunları önlemenin yolları.
Eski Rus şifacılar da hastalıkları tedavi etmek için mineralleri kullanıyorlardı.

Lapis lazuli müshil olarak ve aralıklı ateşleri tedavi etmek için kullanıldı.
Elmas, cerahatli yaraların ve ülserlerin kenarlarını yağlamak ve ayrıca diş etlerini iskorbütle tedavi etmek için kullanıldı.
Svyatoslav Koleksiyonunda akik kullanımından bahsedilmektedir. Eski Rusya'da ilaçların taşınması ve depolanması için ondan kaplar yapılmıştır. Zaten o günlerde akik kabul ediliyordu ilaç. Isırık yaraları için toz veya merhem olarak kullanıldı. Tıp kitabında kan alma aletleri yapımında kullanılan bir tür akik - oniks anlatılmaktadır. Ametist Rusya'da çok değerliydi. Alkol zehirlenmesinde panzehir olarak kullanıldı.

Eski Rus'ta, belirli organlar, safra, hayvan suları, kuş yumurtaları ve böcek gövdelerinden elde edilen özler yardımıyla hastalıkları tedavi etmenin yaygın bir yöntemi vardı. Bu tür ilaçların hammaddeleri Rusya'da çıkarıldı ve diğer ülkelerden getirildi. Doğu ülkelerinden çok sayıda hammadde getirildi.

Herhangi bir mide rahatsızlığına karşı en popüler çare, birçok hayvanın bağırsaklarında bulunan "bezoar taşı" olarak kabul ediliyordu.
Rusya'da kullanılan hayvansal kökenli başka bir ilaç daha vardır - misk kaynağı olan misk geyiği bezinin salgılanması. Kalp hastalığının yanı sıra epilepsi, depresyonlu akıl hastası kişiler için ve aşırı içki içmeyi tedavi etmek için kullanıldı.

Boynuz "sürtünmeleri" - sika geyiğinin boynuzları - Moskova eyaletindeki doktorlar arasında son derece popülerdi. Rusya'da, epilepsi), mide ve rahim kanaması Felç için, hastalar kalp hastalıkları için bunları şarap ve su ile içtiler.
Rus'ta kalbe faydalı etkisi olan, sinirleri sakinleştiren, dinçlik veren maddelere özellikle değer veriliyordu. Eski Rus tıp kitaplarında onlara nazik evcil hayvan isimleriyle hitap ediliyordu: "lyubka", "tatlı iksir", "cennetin hediyesi" vb.

Ancak eski Rus tıbbında asıl yer bitkisel ilaçlar tarafından işgal edildi. Şu anda bunlar üzerinde daha fazla çalışılıyor ve birçoğu başarıyla kullanılıyor. modern doktorlar. Bu nedenle görme zayıflığı, mide, karaciğer ve kalp hastalıkları için karanfil önerildi. Biber (siyah), Rus doktorlar tarafından tüm hastalıklar için gerçek bir derde deva olarak görülüyordu. Onunla tedavi oldular romatizmal hastalıklar. Zencefil soğuk algınlığı ilacı olarak verildi. Geceleri sirke içine alındı.

Hindistan'dan getirilen küçük hindistan cevizi ve hindistan cevizi de popülerdi. İdrar söktürücü olarak ve kronik hastaları heyecanlandırmak için kullanıldılar.

Eski Rusya'da pelin, yabani biberiye vb. dezenfektan olarak kullanılıyordu.Kievo-Pechersk Patericon'da (16. yüzyıl) müshil olarak kullanılan sinameki ve raventten bahsediliyor.

Ancak ilaçları ve aktarları muhafaza etmek kolay olmadı. Onları evde tutmak güvenli değildi. Böyle bir kişiye karşı suç duyurusunda bulunabilir, onu mahkemeye çıkarabilir, tüm mal varlığını hazineye götürebilir ve o kişiyi uzak bir manastıra gönderebilirler. Ve Rusya'da buna benzer pek çok vaka vardı.

Buna rağmen ilaçlar ve şifalı bitkiler birçok evde gizlice saklanmaya devam etti, bu sayede Eski Rus halk hekimliğinin birçok unsuru hakkında fikir sahibi olduk.

Rus tıbbında bitkiler büyük önem taşıyor. Şifalı bitkilerin temini, doğal emeğin devreye girmesiyle ve eczacı tarikatından aktarların keşif gezileri sayesinde ön plana çıkıyor. Tüm soğan ailesinin, özellikle de sarımsak ve soğanın özel bir “yetkisi” vardı. İÇİNDE antik bitki uzmanları yanıklar, morluklar ve yaralar durumunda cilt yenilenmesini uyarma yetenekleri kaydedildi.

Rus Cerrahisi

El yazması tıp kitaplarında yaralar “vurulmuş”, “kesilmiş” ve “bıçaklanmış” olarak ayrılmış, “taze” yaralara değil, sık karşılaşılan komplikasyonlara, yani uzun süre iyileşmeyen “eski” yaralara özel önem verilmiştir. zaman. Baskın konservatif yöntemlerçeşitli merhemler kullanılarak tedavi. Pansuman için, esas olarak "kokulu ağaçlardan" toplanan kurutulmuş mantar miselleri, "yağmurlama dudakları" veya "ağaç yosunu" kullanıldı: bu yosun aynı zamanda iyi bir hemostatik ajan olarak kabul edildi.Yaralar ve ülserler çeşitli iyileştirici sıvılarla sulandı. Losyonlar ve yıkamalar kullanıldı.

Toz kullandılar ve yaraları dumanla dezenfekte ettiler. Derin yaralara (“fistil”) duş uygulandı. “Levashi” - sıvaların yanı sıra çeşitli taze parçaların doğrudan uygulanması şifalı Bitkiler. Hiç bitkisel ilaçlar maddelerle birlikte kimyasal doğa(mineraller, ağır metal tuzları, bazı kompleksler) organik maddeler), o zamanlar (ve sonra da) kullanılan tedavilerin ana cephaneliğini oluşturuyordu.

Sözde "kitle" cerrahi bakım Orta çağ Rusya'sında o zamanlar Avrupa ülkelerindekinden pek farklı değildi. Örneğin, kroniklerde "geçerken, geçerken" bahsedilen uzuvların kesilmesi ("fırçalama") o dönemde bu en karmaşık operasyonlar, nadiren de olsa hala Rus kesiciler tarafından yapılıyordu; bunun tarihsel kanıtı korunmuş. Ortaçağ şifacıları yaraları "diktikleri" için, bu aynı zamanda uygun alet ve cihazları (iğneler, iplikler vb.) kullandıkları anlamına da gelir. Ameliyatlar “ilaç tezgahında” (ameliyat masasında) gerçekleştirildi. Yaralıları kırık uzuvlarla taşımak ve tedavi etmek için mevcut çeşitli eşyalardan ateller kullanıldı - bu da kroniklerde belirtildi. Doğru, o zamanlar cerrahi profesörlerimiz yoktu - ve bu yüzden Batı AvrupaÜniversitelerin asırlık varlığına rağmen, kelimenin tam anlamıyla sadece birkaçı vardı. "Cerrah kardeşliği" diye bir şey yoktu; bunun tek nedeni, tıp ve cerrahi bölümünün ne o zaman ne de daha sonra Rusya'da bilinmemesiydi...

Atalarımız nelerden hastalanmadı?

Ama o günlerde grip vardı ama ona başka bir şey diyorlardı. Ama nasıl bilinmiyor.
Hastalıkların ve semptomların öncelikle Slavca kelime dağarcığı aracılığıyla tanımlanması, belirli bir patolojinin çok eski bir temeline işaret etmektedir. İç hastalıklar arasında şunlar kaydedildi: altın başak (sarılık), kamchyug (artrit), usovi (plörezi) ve dush (astım). Sinirsel-ruhsal semptomlar arasında köpüklenme veya epileptik hastalık (epilepsi), gevşeme (felç) yer alıyordu. Lupus, cüzzam ve diğer deri hastalıkları gibi hastalıklara cüzzam deniyordu.

Bulaşıcı hastalıklardan tabirler (tüketim) ve ateş (tifüs) iyi biliniyordu. Sarsıntı (sıtma) günlük, günaşırı ve “quartano” (dört gün) şeklinde anlatılmaktadır. Felaket verici hastalıklar grubu arasında kanlı rahim (dizanteri), pnömonik veba, nasır (hıyarcıklı veba), şişme veya yanma (şarbon), boğaz kurbağası ve daha birçokları vardı.