Bazele medicinei chineze. Bazele medicinei tradiționale chineze

Poporul chinez are o istorie culturală lungă și o bogată comoară de cunoștințe științifice medicale și farmaceutice. Metodele de terapie cu acupunctură (Zhen-Jiu) dezvoltate în cadrul lor sunt ca o floare strălucitoare uimitoare de la care nu vă puteți îndepărta ochii. Ace metalice, precum și conurile de pelin și trabucurile, au fost folosite de câteva milenii; cu ajutorul lor s-au efectuat injecții și cauterizarea anumitor puncte de pe corpul uman, care au ajutat la vindecarea multor tipuri de boli. Vindecătorii chinezi renumiți din antichitate au folosit cu mare succes punctele de acupunctură, care acum sunt numite și biologic. puncte active, pe suprafața corpului. Medicii chinezi consideră boala ca un dezechilibru între yin și yang, iar sănătatea ca realizarea armoniei lor în organism, pentru care se aplică principiul bus - xie (adăugarea - scăderea). În acupunctura practică, pentru restabilirea echilibrului pierdut în cazul sindromului de deficit, se folosește tonizarea, iar în cazul sindromului de exces se folosește dispersia (suprimarea, dispersia).

Doctrina organelor dense și goale dezvăluie interacțiunea dintre ele în funcție de ciclul natural al celor „cinci elemente primare” (wu-xing), precum și prin sistemul de canale jing-lo în marele cerc „ceresc” al circulației qi-ului. . Aceste principii și reguli sunt cele care ghidează selectarea punctelor de influență. Cel mai vechi tratat clasic chinezesc de medicină – „Canonul împăratului galben pe interior” („Huang Di Nei Jing”) – descrie deja în detaliu aplicarea clinică a acupuncturii și a altor tehnici și indică combinarea lor obligatorie între ele! Se spune: " Medicamente farmacologice(ierburi și minerale) sunt afectate de factori patogeni.

24. Sistem și metode de examinare a pacienților în China. Vindecători proeminenți ai Chinei antice.

Medicina orientală, care s-a dezvoltat în vremuri străvechi în China, India și Tibet, uimește prin integritatea fundamentelor sale filozofice, o abordare integrată a tratamentului și o varietate de metode și sisteme terapeutice. Principala caracteristică a acestor metode este mobilizarea resurselor interne ale corpului uman. Principalele surse de informare despre medicina (farmacia) din China Antică sunt: ​​monumentele scrisului medical; date arheologice și etnografice; monumente de cultură materială; Perioada vedica.

Unul dintre fondatorii medicinei chineze (sec. VI î.Hr.), Ban Qiao, călătorind prin țară, a făcut cunoștință cu experiența medicinei tradiționale. El deținea toate cele cunoscute la acea vreme tehnici de diagnostic(examinare, interogare, ascultare, examinare a pulsului etc.), a fost atât terapeut, cât și chirurg (a folosit atât plante medicinale, cât și instrumente chirurgicale). Este autorul celei mai vechi cărți despre medicină, Nan Jin (cartea lucrurilor dificile).

În timpul Imperiului Qin (secolul al III-lea î.Hr.), a apărut lucrarea „Cartea de plante a lui Shen Nong”. Această farmacopee antică includea 365 medicamente, din care 240 - origine vegetală. Toate fondurile au fost împărțite în 3 grupuri:

Medicamente neotrăvitoare (anti-îmbătrânire) - aproximativ 120 de medicamente, a căror utilizare nu a fost limitată nici de timp, nici de doză;

Medicamente tonice - aproximativ 120 de medicamente, a căror utilizare necesita respectarea anumitor reguli;

Medicamente toxice- aproximativ 125 de medicamente care au un efect benefic asupra organismului atunci cand sunt folosite in anumite cantitati pentru o perioada scurta de timp.

Cartea pe bază de plante menționează astfel forme de dozare, sub formă de pulberi, pastile, decocturi, tincturi, plasturi etc.

Sub împăratul Shen Nong, a fost compilat cel mai vechi herbar din lume, care a prezentat peste 100 de plante cu proprietăți vindecătoare.

25. Grecia antică și medicina mondială

Grecia secolele VI-IV î.Hr e. era format dintr-un număr de mici state sclavagiste. Clasicii marxismului au apreciat foarte mult rolul Grecia anticăîn dezvoltarea culturii. Engels a scris că suntem forțați „să ne întoarcem din nou și din nou în filosofie, ca și în multe alte domenii, la realizările acelui popor mic, al cărui talent și activitate universală le-a oferit un loc în istoria dezvoltării umane pe care niciun alt popor nu îl poate. revendica.””

Unicitatea condițiilor geografice și economice. Grecia antică a contribuit la faptul că oamenii săi au jucat un rol major în dezvoltarea culturii. Grecia a fost un intermediar între țările mai vechi din Asia și Africa și țările dezvoltate mai târziu din Sud și Europa de Vest, meșteșugurile și comerțul s-au dezvoltat pe scară largă în ea. Amplasarea țării a contribuit la dezvoltarea comerțului maritim și la colonizarea grecilor. Cunoștințele grecilor antici nu erau încă împărțite în științe separate și erau unite concept general filozofie. Știința naturii grecești antice s-a caracterizat printr-o acumulare limitată de cunoștințe exacte și o abundență de ipoteze și teorii; în multe cazuri aceste ipoteze au anticipat descoperiri științifice ulterioare. Unul dintre exponenții viziunii materialiste asupra lumii în Grecia Antică a fost Democrit (aproximativ 460-370 î.Hr.), care a susținut că natura este una și este în perpetuă mișcare. Materialismul atomist al lui Democrit se opune ideii de amestec al zeilor în destinele lumii și ale oamenilor individuali, împotriva superstițiilor. În Grecia existau școli în care medicii erau pregătiți printr-un tip de ucenicie. Cele mai faimoase școli sunt în largul coastei Asiei Mici, pe insula Kos și Peninsula Knidos.

În comparație cu medicina antică din alte țări, medicina din Grecia a fost mai puțin influențată de religie. Casta preoțească nu a avut o influență dominantă. Odată cu dezvoltarea sistemului sclavagist și în legătură cu această religie, templele din Grecia, ca și în alte țări ale antichității, au devenit și locuri de tratament, iar preoții și-au asumat funcțiile de doctori. Dar, alături de medicina templului și a preoților, a continuat să existe și medicina tradițională.

În Grecia Antică, într-o serie de orașe existau medici publici care tratau cetățenii săraci gratuit și luau măsuri împotriva epidemiei, și existau și medici de casă pentru nobilimi și bogați. Medici ambulanti - periodeuti - au servit negustorilor si artizanilor. Medicii laici tratau răniții în timpul războaielor.

26. Școlile de medicină din Grecia Antică. Viața și opera lui Hipocrate. Etici medicale.

Informațiile de încredere despre viața lui Hipocrate sunt foarte limitate. Primele biografii ale lui Hipocrate (sau Hipocrate) au fost scrise nu mai devreme de câteva secole după moartea sa. Autorii lor (Soranus, secolul al II-lea; Svida, secolul al X-lea și alții) nu i-au fost contemporani și, prin urmare, narațiunea lor poartă amprenta legendei cu care a fost înconjurat numele acestui mare doctor. Se știe că Hipocrate s-a născut pe insulă. Kos. Din partea tatălui său, el a aparținut familiei nobile a Asclepiadelor și și-a urmărit descendența până la fiul lui Asclepius, Podalirius. Ca vindecător ambulant, Hipocrate a călătorit mult. Faima abilităților sale medicale s-a răspândit în multe țări. Ultimii ani ai vieții și-a petrecut în Larisa (Tesalia), unde a murit în același an cu Democrit, conform unor surse la anul 83, iar conform altora la anul 104 din viață. Localnicii i-au venerat mormântul multă vreme, chiar și în secolul al II-lea. n. e. le-a arătat călătorilor.

Hipocrate nu a fost „părintele medicinei” care l-a precedat de mii de ani, dar în timpul său a fost șeful unei școli de medicină remarcabile care a reprezentat cele mai bune realizări ale medicinei antice grecești din perioada clasică.

Majoritatea cercetătorilor consideră că Hipocrate deține cele mai remarcabile lucrări ale colecției: „Aforisme”, „Prognostic”, „Epidemii”, „Despre aer, ape, locuri”, „Despre fracturi”, „Pe rănile capului”, „Despre medicina antică”. ”, și poate alții.

Etica medicală în Grecia antică

„Colecția Hipocratică” conține cinci eseuri dedicate eticii medicale și regulilor vieții medicale în Grecia antică. Acestea sunt „Jurământ”, „Lege”, „Despre medic”, „Despre un comportament decent” și „Instrucțiuni”. Împreună cu alte lucrări din Colecție, ele oferă o imagine completă a pregătirii și educației morale a vindecătorilor și a cerințelor care le-au fost impuse în societate.

Pe parcursul procesului de instruire, viitorul vindecător a trebuit să cultive și să îmbunătățească constant „disprețul față de bani, conștiinciozitatea, modestia... hotărâre, curățenia, belșug de gânduri, cunoașterea a tot ceea ce este util și necesar vieții, aversiunea față de viciu, negarea frica superstițioasă de zei, superioritatea divină... La urma urmei, medicul-filosoful este egal cu Dumnezeu” („Despre comportamentul decent”).

27. Fundamentele Medicinei Roma antică. Apariția profesioniștilor medicali.

Apariția medicilor profesioniști la Roma: doctori-sclavi, doctori-liberi, medici liberi. Elemente de reglementare de stat a practicii medicale și a afacerilor medicale. Bazele filozofice ale medicinei Romei antice. Dezvoltarea direcției materialiste: Asclepiade din Bitinia (128–56 î.Hr.) și sistemul său metodologic; Titus Lucretius Carus (c. 98–55 î.Hr.) despre cauzele bolilor.

Dezvoltarea științei medicale a fost realizată în orașe și provincii, unde autoritățile guvernamentale au început să stabilească posturi plătite pentru medici - arhiatri.

Arhiatrii de la curte au slujit la curtea împăratului, arhiatrii de provincie au slujit în provincii, iar arhiatrii poporului au slujit în orașe. În orașe erau numiți 5-10 medici în funcție de mărimea populației. Xenofonul grec este considerat primul arhiat imperial din Roma - medic personalÎmpăratul Claudius, pe care Claudius l-a prezentat ca originar al pr. Kos și un descendent al legendarului Esculapius ( zeu grec Asclepius).

Arhiatrii erau uniți în colegii și se aflau sub controlul autorităților locale și al guvernului central, care le monitoriza cu strictețe alegerile și numirile.

Procedura electorală semăna cu o examinare riguroasă, în urma căreia medicul a primit titlul de „Doctor Aprobat de Guvern”. Arhiatrii lucrau la asociații de artizani, în băi, teatre, circuri etc. Aveau un salariu permanent, dar se puteau angaja și în practică privată. Există informații despre implicarea medicilor în calitate de medici legiști. Atribuțiile șefului arhiarhilor orașului includeau predarea medicinei în școli speciale care s-au înființat în anii. Roma, Atena, Alexandria, Antiohia, Berita etc.; În aceste școli, salariile profesorilor erau plătite din fonduri de stat. Anatomia a fost predată pe animale, iar uneori pe răniți și bolnavi. Medicina practică a fost studiată la patul pacientului.

Legea a definit strict drepturile și responsabilitățile studenților. Au trebuit să-și dedice tot timpul predării. În plus, Alexander Sever a alocat audiențe speciale pentru prelegerile despre medicină, a oferit conținut acelor medici care doreau să se dedice predării și a aranjat burse pentru studenții nevoiași. Educatie medicala astfel a fost pentru prima dată recunoscută ca o chestiune de importanţă naţională.

Poziția medicilor de la Roma s-a consolidat în timp. Ei au primit drepturi mai mari, scutire de obligații împovărătoare și chiar beneficii. În timpul războiului, medicii și fiii lor au fost scutiți de serviciul militar general. Astfel de privilegii i-au atras pe medici străini la Roma, ceea ce a dus la abundența lor, la concurență și, în consecință, la o specializare restrânsă (anumite metode de tratament, ca să nu mai vorbim de anumite grupe de boli, au devenit subiecte de specialități separate. Alături de ochi, ureche). , iar medicii stomatologi , au fost medici care au tratat doar fistule sau doar suferinta Vezica urinara; au fost medici care au efectuat o singură operație, de exemplu, puncție abdominală, tăiere de pietre, operații de hernie etc.; În cele din urmă, au fost medici și cei care și-au limitat toate activitățile la orice metodă de tratament, de exemplu, unii tratați cu apă, alții cu vin etc.)

Poziția medicului în Imperiul Roman era semnificativ diferită de poziția medicului în Grecia Antică, unde doctorul era liber de îndatoriri față de stat

(în Grecia Antică, vindecătorii erau recrutați pentru a sluji numai în cazuri de boală răspândită sau în timpul campaniilor militare, cu acordul lor voluntar).

28.Devenirea medicina militara Roma antică.

Formarea unei armate profesioniste si a medicinei militare; echipe sanitare de trimiși - deputatus, instituții pentru bolnavi și răniți - valetudinarium. Dezvoltarea științei medicale: introducerea posturilor de medici seniori - archiatros (archiatros, din secolele I–IV), școli de medicină publice și private.

Monumentele epigrafice păstrează denumirile unor funcții și numele personalului medical implicat în deservirea unităților militare romane de pe Dunărea de Jos. Pe câmpul de luptă, primul ajutor era oferit de „capsariani”, care și-au luat numele de la punga „capsa” în care erau depozitate materialele de îmbrăcăminte. „Valetudinarii” lucrau la spitale, ale căror atribuții se numărau, se pare, în principal munca aspră de primire și deservire a răniților în curs de livrare.

„Doctorii” aveau abilități și abilități mai largi. După cum arată inscripțiile, aceștia făceau parte din legiuni și auxiliari, efectuând lucrări medicale mai complexe și mai pricepute.

Alături de personalul legiunii, personalul medical a fost împărțit în grade, subordonate prefectului de lagăr. În trupele auxiliare se pare că erau comandate personal de prefectul sau tribunul unității. Inscripțiile medicilor militari aparținând generalului și al personalului de comandă subordonat - „principalii” - provin din Moesia.

În plus, soldații și ofițerii puteau apela la serviciile medicilor civili. În principal, erau rude sau liberi ai personalului militar și erau de origine greacă. În Odessos (Varna modernă din Bulgaria) în secolul al II-lea exista un colegiu de medici orășenești condus de un anume Dimitrie.

Cunoaștem instrumentele medicale folosite în practică de medicii militari în principal din informațiile din provinciile învecinate legate de Moesia în termeni politico-militar. În a doua jumătate a secolului al II-lea - începutul secolului al III-lea. ANUNȚ Vexilațiile Legiunii IV Flavian se aflau în Aquinca (provincia Pannonia Inferioară). În timpul săpăturilor din spitalul situat aici, au fost descoperite numeroase instrumente medicale și farmaceutice. Pe partea inferioară a pietrei funerare a lui Satrius Rufus, medic al Legiunii a XI-a Claudiene, staționat de la începutul secolului al II-lea în Durostor (Silistra modernă în nordul Bulgariei), a descoperit în Burnum castella (provincia Dalmația), accesorii chirurgicale. sunt reprezentate: bisturii, o clemă, sonde pentru examinarea plăgii.

Un instrument chirurgical rar, „tyuflagkistron”, conceput pentru îndepărtarea vârfurilor de săgeți și lovirea părților altor tipuri de arme la distanță, provine din Moesia însăși. A fost descoperită pe teritoriul satului bulgar modern Baikal, situat la câțiva kilometri vest de sediul Legiunii a V-a Macedoneană din Esca (modern - satul Gigen și poate fi folosit de medicii militari ai acestei unități).

Un mare număr de inscripții din rândul soldaților și ofițerilor adresate patronilor medicinei, dăruind sănătate lui Asclepius și Hygeia, prezența, inclusiv în locurile de desfășurare a legiunilor, a templelor dedicate acestor zeități, mărturisesc, în opinia noastră, că munca destul de eficientă a personalului medical al trupelor romane, staționat în Moesia în perioada Principatului.

Mai mult nivel inalt dezvoltarea statalității centralizate s-a exprimat în primul rând în armata permanentă, ceea ce a dus, la rândul său, la crearea de spitale militare (valetudinaria - literalmente „stațiuni de sănătate”), pregătirea medicilor de lagăr, a medicilor de legiune, a medicilor de trireme (curți) etc. De obicei, în lagăr se crea un valetudinarium (aproximativ 200 de paturi) în care erau până la trei legiuni, adică era proiectat pentru 12.000-13.000 de soldați (de la 3.500 la 4.500 de soldați per legiune). Un pat valetudinarius era în medie pentru 50-60 de războinici.

29. Formarea creștinismului și influența acestuia asupra dezvoltării medicinei. Galenismul.

Biserica și medicina în Evul Mediu

În timpul Evului Mediu clasic, ideologia societății vest-europene a fost determinată în primul rând de biserică. Până la mijlocul secolului al XI-lea. biserica creştină era unită. În 1054 s-a împărțit în Apus (Catolic) și Răsărit (Ortodox), după care fiecare dintre biserici s-a separat și au devenit complet independente.

Conform religiei creștine, cunoașterea are două niveluri:
cunoașterea supranaturală dată în „revelație” și conținută în textele „Bibliei”, și cunoașterea naturală - căutată de mintea umană și exprimată în textele lui Platon, Aristotel și a altor autori antici recunoscuți sau canonizați de creștinism. Sarcina oamenilor de știință s-a redus doar la confirmarea acestor texte cu date noi.

Scolastică

Pe această bază medievalul scolastică(din școala-școală greacă) este un tip de filozofie religioasă caracterizată prin subordonarea fundamentală a gândirii față de autoritatea dogmei credinței.

Principalele autorități în domeniul medicinei au fost Galen, HipocrateȘi Ibn Sina. Lucrările lor, selectate și revizuite de oficialii bisericii, au fost învățate pe de rost.
Scolasticii medievali au exclus din învățăturile lui Galen realizările sale experimentale remarcabile în domeniul structurii și funcțiilor unui organism viu, în timp ce unele dintre ideile sale teoretice (despre scopul tuturor procesele viețiiîn corpul uman, despre pneuma și forțele supranaturale) au fost ridicate la dogma religioasă și au devenit steagul medicinei scolastice din Evul Mediu.

Galenismul

Astfel, a apărut Galenismul - o interpretare distorsionată, unilaterală, a învățăturilor lui Galen. Infirmarea galenismului, restabilirea adevăratului conținut al învățăturilor lui Galen, precum și analizarea și corectarea erorilor sale au necesitat o muncă colosală și eforturi titane ale multor medici ai Renașterii și perioadei ulterioare.

Încercări de regândire sau. reelaborarea dogmelor sfințite de biserică a fost persecutată cu brutalitate. Un exemplu în acest sens este soarta Roger Bacon(R. Bacon, 1215-1294) - un gânditor remarcabil al timpului său, absolvent al Universităților din Paris și Oxford, care a apelat la sursele primare și la metoda experimentală de cercetare: a petrecut 24 de ani în închisoare și a ieșit un om batran.
Activitățile lui R. Bacon, care a primit porecla „medicul minunat”, sunt strâns legate de dezvoltarea alchimiei medievale.

30. Medicina Imperiului Bizantin. Caz spital.

Principala sursă și bază a cunoștințelor medicale în Imperiul Bizantin au fost „Colecția Hipocratică” și lucrările lui Galen, extrase din care au servit drept bază pentru compilații conforme cu spiritul creștinismului. Căutarea unei explicații științifice naturale a naturii bolii a încetat, iar studiul metodelor practice de tratament dezvoltate în secolele anterioare a ieșit în prim-plan.

Fiind practicanți, medicii bizantini și-au descris și propriile observații, clarificând adesea descrierile stărilor individuale și ale acestora. proprietăți medicinale. Interesat de plante medicinaleîn imperiu era atât de mare încât botanica s-a dezvoltat treptat într-un domeniu practic al medicinei, care se ocupă aproape exclusiv de proprietățile vindecătoare ale plantelor.

Principalele surse de cunoștințe despre floră au fost lucrările „părintelui botanicii” Teofrast. (Theophrastus, 372-287 î.Hr.) și medicul roman (de origine greacă) Dios Coridas (vezi p. 127). Eseul său „Despre materia medicală” a fost un manual de neîntrecut timp de aproape șaisprezece secole. vindecare medicinală.

De-a lungul timpului, chimiștii artizani au devenit și ei interesați de prepararea medicamentelor. În Evul Mediu, chimia ca știință nu exista încă: a existat o acumulare cantitativă și calitativă de informații de natură practică, manuale speciale pentru producerea diferitelor substanțe, în principal coloranți și medicamente.

Alchimia a contribuit, de asemenea, la acumularea anumitor cunoștințe chimice,

Frații gemeni Cosma și Damian au fost considerați primii doctori creștini. În timpul lui Dioclețian (284-305) au fost martirizați, ^ ulterior promovați la rangul de sfinți și venerați în lumea creștină ca patroni ai medicilor și farmaciștilor.Luându-și cunoștințele din tratatele savanților de seamă ai antichității, doctorii bizantini. i-a salvat de la uitare si i-a transmis generatiilor urmatoare.

Scripturile arabe au devenit cunoscute pe scară largă medicamente. Influența medicinei arabe se resimte mai mult în lucrările autorilor bizantini târzii. Printre acestea se numără o lucrare despre proprietățile alimentelor a lui Simeon Seth (Seth Simeon, secolul al IX-lea) și o carte despre medicină („Opus medicamentorum”) de Nikolai Mireps (Myrepsus, Nicolaus, secolul al XIII-lea), care a fost folosită pentru predare în Europa. până în secolul al XVII-lea.

Caz spital

Apariția și dezvoltarea spitalelor monahale și a afacerilor spitalicești este strâns legată de istoria Bizanțului. Rădăcinile sale merg încă de la începutul secolului al IV-lea, când a apărut în Egipt viața în deșert - prima formă de monahism. Fondatorul său, Antonie cel Mare, protestând împotriva nedreptăților lumii umane, și-a împărțit proprietatea, a mers în deșert și a devenit un exemplu pentru numeroși imitatori. Primii locuitori ai deșertului (anhoreții) rătăceau singuri ca pustnici. Apoi dificultățile vieții i-au forțat pe călugării din deșert să se unească. Așa au apărut mănăstirile. Prima „mănăstire comună” (Cenovia) a fost fondată în Egipt în anul 320. Ulterior, au început să apară mănăstiri în Palestina, Siria și alte zone ale Imperiului Bizantin.

De-a lungul timpului, conținutul original al monahismului - retragerea din viață - sa extins: călugării au început să ia parte la preocupările publice. Treptat, mănăstirile au devenit locuri unde, departe de grijile lumești, călugării (printre altele) citeau, copiau și scriau cărți. Organizarea în afaceri și disciplina mănăstirilor le-a permis ca, în anii grei de războaie și epidemii, să rămână o cetate a ordinii și să primească sub acoperișul lor bătrâni și copii, răniți și bolnavi. Așa au apărut primele xeno-dochie (adică adăposturi monahale pentru călătorii infirmi și bolnavi) - prototipuri ale viitoarelor spitale monahale. Busuioc

Primul spital creștin mare a fost construit în Cezareea în anul 370 de Vasile cel Mare. Ea a fost ca Oras micși avea atâtea clădiri câte tipuri de boli se distingeau atunci. A existat și o colonie pentru leproși – un prototip al viitoarelor colonii europene de leproși.

În Imperiul Bizantin, spitalele erau răspândite.

31. Caracteristicile dezvoltării medicinei în Rusia Kievană. Spitale monahale. Salubritate.

etnostiinta: vindecători, magicieni - păstrători ai celor mai bogate cunoștințe medicale din vremurile păgâne. Ioan Smer (secolul al X-lea) și Petru Sirul (secolul al XI-lea) sunt cei mai vechi dintre toți medicii din patria noastră. Surse pentru studierea istoriei medicinei - cărți de medicină și plante medicinale (250) - primele enciclopedii în medicina internă, traduceri ale lucrărilor medicale din greacă și latină în slavă - „Fiziolog” (secolul al XI-lea), „Colecția lui Svyatoslav” (secolul al XI-lea) ), „Adevărul rus” de Iaroslav cel Înțelept (secolul al XI-lea), „Mazi” (secolul al XII-lea), „Șestodnev” (secolul al XIII-lea). Idei despre cauzele bolilor în vechiul stat rus, nume specifice de boli. Facilitati sanitare Rusiei antice- conducte de apa, bai. Epidemii, masuri sanitare si igienice in timpul epidemiei - izolare, linii de bariera a incendiilor. Metode de tratament - utilizare plante medicinale, fructe de pădure. Baia rusească ca loc masuri terapeutice (raceli, nastere, operatii chirurgicale, tratamentul erupțiilor cutanate variolei);
Chirurgia este o „sprețenie de fier”, una dintre ramurile importante ale vindecării antice rusești; chirurgii - tăietori - au efectuat cu succes craniotomia, amputarea membrelor și tehnicile chirurgicale utilizate cu pricepere în timpul obstetricii. Uneltele folosite au fost cuțite, brich (brici), pisla (ferăstrău), burghie și truse de sângerare. În timpul operațiilor complexe, au recurs la anestezie - au consumat vin, mac, mandagora și casă de păpuși. Tratamentul rănilor a fost efectuat folosind metoda „arsurilor” (cauterizare) și „plasei” (spălare). Pansamentele folosite au fost in, cânepă, urzică, mușchi de la „copaci parfumați”, miceliu de ciuperci, lână și scoarță de mesteacăn. Rolul mătăsii și catgutului modern a fost jucat de fire și sfori aspre de cânepă din intestine de miel sau vițel, îmbrăcate într-un mod deosebit. Transportul răniților și bolnavilor se făcea folosind „lodiya” (sanie), „kola” (căruță), targi trase de mână și de cai;
^ Medicina monahală - în 1091, mitropolitul Efrem al Kievului și al Rusiei a ridicat „o clădire de băi, a construit spitale în care vindecarea era asigurată tuturor celor care veneau gratuit” (Cronica Nikon). Primele mănăstiri și spitale monahale au existat încă din secolul al XI-lea. Mănăstirea este un centru al științei și culturii, inclusiv al medicinei. Primii doctori monahali au fost Antonie de Pecersk, Agapit, Damian, Teodosie (a întemeiat Mănăstirea Kiev-Pecersk), Zosim (a întemeiat Mănăstirea Solovetsky) (secolul al XV-lea).
Vechiul stat rus, care a existat timp de trei secole, s-a rupt în mai multe principate mici. Invazia tătaro-mongolă, apoi jugul lung (1240-1480), devastarea rezultată a pământului rusesc, au întârziat semnificativ dezvoltarea medicinei, a vieții economice și a culturii Rus’ului în ansamblu. „Din acest moment, care a durat aproximativ două secole, Rusia a permis Europei să se autodepășească.” Afaceri sanitare. Băi. Epidemii

Spre deosebire de Europa de Vest, lucrările sanitare în Rus' în secolele X-XIV. era destul de dezvoltat. Acest lucru este dovedit de săpăturile din Novgorod antic, pe teritoriul căruia au fost găsite aproximativ 50 de moșii, dotate cu băi, conducte de apă și canalizare. Zone întregi au fost acoperite cu pavaj din lemn datând din secolele X-XI, spre deosebire de Europa de Vest, în care primele pavaje au fost construite abia în secolul al XIV-lea, iar alimentarea cu apă - în secolul al XV-lea. Aceste „inovații” au fost găsite în Germania.

Baia a ocupat un loc aparte in Rusia Antica. Vindecătorii tradiționali au înțeles deja beneficiile aduse organismului prin eliminarea substanțelor nocive din acesta împreună cu transpirația. O baie într-o casă sau moșie era cel mai curat loc: nu numai că s-au spălat, ci și au născut, au îngrijit nou-născuți și au invitat medici și chiropracticieni. Prima mențiune a unei băi rusești datează din 1113 (cronică de la Nestor). O nenorocire specială a vechiului stat rus au fost epidemiile de boli infecțioase sau „ciumă”. Bolile endemice au fost scrise în cronici și numai pentru perioada dintre secolele XI-XVII. Puteți găsi informații despre 47 de epidemii. S-au îmbolnăvit de ciumă, holeră, lepră și alte boli. Centrele de epidemii erau orașe de graniță prin care treceau caravanele străine - Novgorod, Smolensk.

33. Primii doctori în medicină ai rușilor.

În Rusia în secolul al XV-lea. Au început să apară primii medici din Europa și au început să ocupe o poziție dominantă. Printre medicii străini care au fost invitați în serviciul rusesc, puteți întâlni medici destul de celebri. De exemplu, în 1621, Artemy Diya a ajuns la Moscova. El a scris un numar mare de lucrează la medicină. Multe dintre aceste lucrări au fost publicate la Paris.

De asemenea, medici străini precum Lavrentiy Blumentrost și Robert Jacob au lucrat în Rusia. Medicii domestici au călătorit și în străinătate pentru formare. Dintre cei care au absolvit cu succes pregătirea și și-au susținut disertația în străinătate, îl putem aminti pe P. V. Postnikov. A primit titlul de doctor Stiinte Medicale la Universitatea din Padova, Italia. Trebuie spus că Piotr Postnikov a fost chiar rectorul Universității din Padova. În 1701, Postnikov s-a întors în Rusia și a fost înscris în Ordinul Apothecary.

Din păcate, Piotr Postnikov, întors în Rusia, nu a putut să practice medicina și fiziologia (aceasta este ramura sa preferată de medicină), deoarece a servit ca diplomat rus în Franța, Anglia și Olanda. A achiziționat cărți, instrumente chirurgicale și a supravegheat pregătirea studenților ruși din străinătate.

De asemenea, îl puteți observa pe George din Drohobych. A primit titlul de Doctor în Medicină și Filosofie la Universitatea din Bologna și a scris, de asemenea, eseul „Judecata prognostică din 1483 de George Drohobych din Rus’, Doctor în Medicină al Universității din Bologna”, care a fost publicat la Roma. La un moment dat (1481–1482) a fost rector al Universității din Bologna. A predat la Universitatea din Cracovia (din 1485), a lucrat în Ungaria (1482–1485). În 1512 Francis Skaryna din Polotsk a primit titlul de doctor în medicină la Universitatea din Padova. Apoi a lucrat la Konigsberg, Praga, Vilna.

41. Centre științifice avansate din Europa de Vest. Formarea Anatomiei ca știință (A. Vesalius).

În perioada Renașterii, principalele trăsături ale științei naturii au fost: instaurarea metodei experimentale în știință, dezvoltarea matematicii și mecanicii, gândirea metafizică, care a reprezentat un pas înainte față de gândirea scolastică a Evului Mediu clasic.

Toate aceste trăsături s-au manifestat în mod clar în timpul formării anatomiei ca știință. Unul dintre fondatorii săi a fost strălucitul artist și om de știință italian Leonardo da Vinci (1452-1519). Deține invenții tehnice valoroase în domeniul ingineriei militare și al ingineriei hidraulice; cu descoperirile sale a îmbogățit fizica, geometria, mecanica, astronomia, geologia, botanica și anatomia. Stabilind metoda experimentală în știință, Leonardo da Vinci a fost unul dintre primii din Europa care a deschis cadavrele umane și a studiat sistematic structura acestora, introducând noi metode de cercetare (clătirea organelor cu apă curgătoare, injectarea de ceară în ventriculii creierului și a vaselor de sânge, tăierea oaselor și a uterului.

Andreas Vesalius (1514-1564) a studiat la trei universități: în Louvain (Flandra) la umaniste, la Montpellier și Paris, unde a studiat medicina. În 1537, la vârsta de 23 de ani, la Padova a primit diploma de doctor în medicină și în curând, la invitația Republicii Venețiane, a devenit profesor la Universitatea din Padova - liderul centru științific acel timp.

Vesalius cunoștea bine lucrările lui Galen, pe care l-a tratat cu mult respect, i-a tradus cărțile și chiar le-a pregătit pentru publicare. Anatomizând cadavrele umane, Vesalius s-a convins că opiniile lui Galen asupra structurii corpului uman, care a dominat Europa timp de 14 secole, erau în mare măsură eronate, deoarece se bazau pe studiul anatomiei maimuțelor și altor animale. Vesalius a corectat peste 200 de erori; Galena a descris corect scheletul uman, mușchii lui și multe organe interne; a stabilit absența găurilor în septul inimii prin care, conform învățăturilor lui Galen, sângele trebuia să pătrundă din ventriculul drept spre stânga și să intre în contact cu pneumata; a descris valvele cardiace și a creat astfel premisele pentru fundamentarea ulterioară a mișcării circulare a sângelui.

Vesalius și-a subliniat observațiile în „Tabelele anatomice”, care au inclus șase gravuri realizate de talentatul student al lui Tizian, Johann Stefan van Calcar, care a ilustrat toate cărțile lui Vesalius. Îmbunătățind predarea anatomiei, Vesalius a publicat un scurt manual de anatomie „Extracție” („Epitome”, 1543) - o anatomie prescurtată pentru studenții din teatrul anatomic. În același an, lucrarea fundamentală a lui Vesalius „Despre structura corpului uman” a fost publicată în șapte cărți, publicate de I. Oporin. Nu numai că a rezumat progresele din domeniul anatomiei de-a lungul secolelor precedente, Vesalius a îmbogățit știința cu propriile sale date fiabile, obținute din numeroase disecții ale corpului uman; a corectat un număr mare de greșeli ale predecesorilor săi și, cel mai important, a adus toate aceste cunoștințe într-un sistem pentru prima dată, adică a făcut o știință din anatomie.

Primul volum al lucrării sale este dedicat studiului oaselor și articulațiilor, al doilea - anatomia mușchilor, al treilea - vase de sânge, al patrulea - periferic sistem nervos, al cincilea - la organe cavitate abdominală, al șaselea - structura inimii și plămânilor, al șaptelea - anatomia creierului și a organelor senzoriale

Lucrările lui Vesalius deschid o „epocă de aur” în istoria anatomiei.

42. Formarea fiziologiei ca știință (F. Bacon).

Nașterea fiziologiei ca știință este de obicei asociată cu numele remarcabilului medic, fiziolog și embriolog englez William Harvey (Harvey, William, 1578-1657), căruia i se atribuie crearea unei teorii coerente a circulației sângelui.

La 21 de ani, W. Harvey a absolvit Universitatea Cambridge. La 24 de ani a devenit doctor în medicină la Padova. Întors în patria sa, Harvey a devenit profesor la Departamentul de Anatomie, Fiziologie și Chirurgie din Londra.

Pe baza realizărilor predecesorilor săi - Galen, Vesalius, Colombo, Fabricius - Harvey a calculat matematic și a fundamentat experimental teoria circulației sanguine, conform căreia sângele se întoarce în inimă în cercuri mici și mari. Potrivit lui Harvey, la periferie, sângele trece din artere în vene prin anastomoze și prin porii țesutului - în timpul vieții lui Harvey, tehnologia microscopică nu fusese încă folosită în fiziologie și nu putea vedea capilarele. Au fost descoperite de Marcello Malpighi (Malpighi, Marcello, 1628-I694) la patru ani de la moartea lui Harvey.

După mulți ani de teste experimentale, W. Harvey și-a conturat teoria în lucrarea fundamentală „Studiul anatomic al mișcării inimii și sângelui la animale” („Exercitatio anatomica de motu cordis et sangvinis in animalibus”, 1628; Fig. 85) și a fost imediat supus unor atacuri aprige din partea bisericii și a multor oameni de știință. Teoria lui Harvey a fost recunoscută mai întâi de R. Descartes, apoi de G. Galileo, S. Santorio, A. Borell și alți oameni de știință. I.P. Pavlov a văzut în ea nu numai „fructul de valoare rară” al gândirii științifice, ci a remarcat și „isprava curajului și abnegației” a autorului său.

Dezvoltarea științelor naturale (și fiziologiei) în această perioadă a istoriei a fost foarte influențată de activitățile filozofului și politicianului englez.

Francis Bacon (Bacon, Francis, 1561-1626). Nefiind medic, Bacon a determinat în mare măsură calea dezvoltare ulterioară medicament. Principalul său tratat filozofic „Marea restaurare a științelor”, dedicat formării științei și cunoștințe științifice, nu a fost terminat. Cu toate acestea, a doua parte a sa - „New Organon” („Novum organum scientiarum”) a fost publicată în 1620. În această lucrare, F. Bacon, în special, a formulat trei obiective principale ale medicinei: primul este păstrarea sănătății, al doilea este vindecarea bolilor, a treia este prelungirea vieții. Știința i s-a părut principalul mijloc de rezolvare probleme sociale societate – de aceea a fost un susținător ferm al uniunii dintre știință și putere.

F. Bacon a considerat sentimentele, experiența, experimentul și ceea ce decurge din ele ca fiind principalele instrumente ale cunoașterii. Hegel a scris despre el: „Bacon a respins complet modul scolastic de raționament pe baza abstracțiilor complet abstracte, orbire față de tot ceea ce avem în fața ochilor noștri” (Hegel. Works - Vol. XI. - M., 1932. - P. 215.). Prevăzând dezvoltarea științei, F. Bacon a privit înainte multe secole. Astfel, în domeniul medicinei, el a prezentat o serie de idei, a căror implementare a fost realizată de multe generații ulterioare de oameni de știință. Acestea includ: studierea anatomiei nu numai a unui organism sănătos, ci și a unui organism bolnav.; inventarea metodelor de calmare a durerii; utilizat pe scară largă în tratamentul bolilor în primul rând factori naturaliși dezvoltarea balneologiei. Astfel, F. Bacon a determinat în mare măsură modalitățile de formare a gândirii filozofice și dezvoltarea științelor epocii moderne viitoare.

43. Direcţia jatrofizică în medicină (R. Deckard).

Titlu: Bazele Medicina chinezeasca. T.1. Ghid detaliat pentru acupunctura și practicienii din plante medicinale
Editura: Reed Elsiver
Autor: Giovanni Maciocia
Anul: 2011
Numar de pagini: 440
Format: DJVU
Dimensiune: 12 mb
Limba rusă

Fundamentele medicinei chineze este scrisă de un acupuncturist și planter de frunte din Europa. Această carte este una dintre cele mai de succes mijloace didactice despre medicina chineză publicată vreodată în Occident. Această publicație descrie teoria medicinei tradiționale chineze și a acupuncturii, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului.

Giovanni Maciocia este unul dintre cei mai respectați experți din Occident în domeniul medicinei tradiționale chineze (MTC). De mai bine de 30 de ani este medic practicant în MTC și susține constant prelegeri în institutii de invatamantîn toată Europa și America. Cărțile sale, în special Fundamentele medicinei chineze, sunt printre cele mai populare cărți despre MTC în Occident. Această publicație include descrieri teorie de bază TCM, metode diagnosticul tradițional, inclusiv diagnosticul prin limbă și puls, patogeneza simptomelor și semnelor individuale, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului cu ac și pe bază de plante. Cartea este scrisă într-un limbaj ușor de înțeles pentru cititorii occidentali și poate fi folosită atât pentru studiul independent al teoriei, cât și ca ghid pentru aplicarea practică a MTC în practica medicală de zi cu zi.

Descarca

Giovanni Maciocia este unul dintre cei mai respectați experți din Occident în domeniul medicinei tradiționale chineze (MTC). De mai bine de 30 de ani este medic practicant în MTC și susține constant prelegeri la instituții de învățământ din Europa și America. Cărțile sale, în special Fundațiile medicinei chineze, sunt unele dintre cele mai populare cărți despre MTC în Occident.

Această publicație include descrieri ale teoriei de bază a MTC, metode tradiționale de diagnosticare, inclusiv diagnosticarea limbii și a pulsului, patogeneza simptomelor și semnelor individuale, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului cu ac și pe bază de plante.

Cartea este scrisă într-un limbaj ușor de înțeles pentru cititorii occidentali și poate fi folosită atât pentru studiul independent al teoriei, cât și ca ghid pentru aplicarea practică a MTC în practica medicală de zi cu zi.

• . Georges Soulier de Moran
• . Wu Qing Zhong

  Această carte îi descrie pe înțelepți intregul sistem a corpului uman din punctul de vedere al informaticii moderne și al tehnologiei informatice și din punctul de vedere al medicinei chineze antice, și pe baza sintezei acestor abordări, oferă un nou program revoluționar de întărire și restabilire a sănătății.

• . Nguyen Van Nghi

  Cartea doctorului chinez ne dezvăluie O lume minunata medicina orientala. Aceasta este o lucrare fundamentală care conține o mulțime de informații teoretice și exemple de aplicare practică a anumitor metode de vindecare.

• . Wu Weixin

  Această carte este scrisă pe baza tehnicilor medicale străvechi. Ea conturează în mod clar bazele filozofice ale diagnosticului și tratamentului în medicina orientala. Combinațiile de caracteristici luate în considerare în medicina antică chineză și europeană sunt examinate în detaliu, ceea ce face posibilă utilizarea eficientă a realizărilor metodelor de tratament din Est și Europa.

Această carte a fost folosită ca manual pentru un curs introductiv în acupunctură la nivel internațional centre de formare Beijing, Shanghai și Nanjing, a fost retipărită și publicată în iunie 1979. De-a lungul anilor, a devenit clar că simpla introducere sa dovedit neprețuită în predarea medicilor străini. Potrivit pentru cei care abia încep explorarea acupuncturii și moxibustiei.

• . Liang Liu

  Aceste manuale introduc sistematic teoriile de bază, metodele de diagnostic, metodele terapeutice bazate pe diferențierea simptomelor și cunoașterea principiilor de conservare și reabilitare a sănătății.

• . Wu Weixin

  Cartea descrie în detaliu 70 Uleiuri esentialeși sunt definite 30 de uleiuri de transport (de bază), reguli și metode de utilizare a aromelor vindecătoare și sunt date rețete ale autorului pentru tratarea a peste 200 de boli.

Video

Filmul spune povestea originilor medicinei chineze. Qigong, acupunctură, tratament pe bază de plante... Medicii chinezi spun că nu tratăm o boală, ci o persoană. În zilele noastre, experiența medicilor chinezi a devenit larg răspândită, iar acum multe clinici o studiază, institute de cercetareși medici, inclusiv în afara Chinei.

• Ce poate spune o față despre o persoană? Se dovedește că conține 99% din informațiile despre noi. După ce ați vizionat acest film, veți vizita Templul divinorilor feței din Hong Kong și strada divinorilor feței din Japonia.

An fabricatie: 2011

Gen: Medicina traditionala

Format: DjVu

Calitate: pagini scanate

Descriere: Principalele surse pentru scrierea cărții „Fundamentals of Chinese Medicine: A Detailed Guide for Acupuncture and Herbal Practitioners” au fost manualele chineze moderne și o serie de cărți clasice antice (vezi bibliografia). Printre acestea se numără „Tratatul împăratului galben despre interior” („Întrebări despre cel mai simplu” - „Su Wen”, „Axa Spiritului” - „Ling Shu”) și „Classici ale dificultăților” („Nan Jing”). Am încercat să dau o idee despre teoria medicinei chineze, care se bazează pe cărți ale autorilor chinezi, dar în unele cazuri am menționat și propria mea experiență practică de treizeci de ani, prefațând astfel de referiri la Slovacia „în opinia mea... .” sau „conform experienței mele...”
Principalele diferențe ale celei de-a doua ediții a „Fundamentals...” sunt următoarele:

1. Funcțiile pericardului sunt discutate mai detaliat.
2. Funcțiile și natura încălzitorului triplu sunt discutate mai detaliat.
3. Factorii patogeni externi (atât ca cauze, cât și ca modele de boală) sunt discutați mai detaliat.
4. Secțiunea de diagnosticare a fost extinsă
5. Se adaugă secțiunea de patologie (cap. 27-29)
6. Secțiunea privind manifestările clinice ale tiparelor organelor interne a fost complet revizuită; diferențele dintre deficiența de Yin și Căldura goală a fiecărui organ sunt mai clar definite; au adăugat rețete pentru combinații de plante pentru fiecare model
7. Identificarea tiparelor în cele șase etape, patru niveluri și trei încălzitoare este discutată mai detaliat.
8. Secțiunea despre natura, funcțiile și aplicațiile clinice ale celor opt vase neobișnuite a fost extinsă semnificativ
9. Este oferită o descriere a grupurilor de puncte care nu au fost incluse în ediția anterioară (de exemplu, punctele Patru Mări, punctele Fereastra Cerească, cele douăsprezece puncte Cerești, punctele fantomă Song Si Mao, punctele Sistemului Ocular și cele Cinci Comune). puncte)
10. Secțiunea privind funcțiile punctelor a fost complet revizuită, până la apariția unei noi secțiuni „Manifestări clinice” și o discuție a unor puncte, a căror descriere nu a fost inclusă în ediția anterioară.
11. Este oferită o discuție mai detaliată a principiilor combinației de puncte.

Cititorul va observa că nu folosesc termenul „medicină tradițională chineză” (MTC) pentru că personal nu sunt de acord cu el. A intrat în uz din întâmplare când studenții occidentali au început să studieze în colegii chinezești numite „Colegii de Medicină Tradițională Chineză”. În China însăși, medicina chineză se numește Zhong Yi, care înseamnă pur și simplu „medicina chineză”, spre deosebire de medicina occidentală (Xi Yi). Când au apărut cursuri pentru străini în programele de colegiu chinezesc, această expresie a fost pur și simplu inventată. Este folosit cuvântul „tradițional”, dându-i un sens care nu este cel acceptat printre acupuncturiștii occidentali. Din păcate, este adesea folosit de adepții unui anumit stil de acupunctură în Occident, implicând o versiune „mai tradițională” sau „mai clasică”, în timp ce în contextul medicinei chineze, cuvântul poate însemna orice, în funcție de tradiția care este. fiind apelat la vorbire. Poate fi considerată medicina dinastiei Han mai tradițională decât medicina dinastiei Song doar pentru că este o perioadă istorică anterioară?
Deoarece colegiile chineze erau numite „Colegii de Medicină Tradițională Chineză” și predau cursuri de „Medicina Tradițională Chineză”, termenul „TCM” a început să fie folosit pentru a identifica tipul de medicină și acupunctură chineză „care este practicată și studiată în China modernă. " Aici, după părerea mea, apar două probleme. În primul rând, acest termen implică faptul că medicina chineză, „așa cum este practicată și studiată în China modernă”, este un sistem uniform, monolitic, care exclude discrepanțele. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Există tot atâtea stiluri de acupunctură în China câte provincii, districtele și instituțiile de învățământ. În timp ce dorința de „sistematizare” este cu siguranță încurajată, diversitatea nu este interzisă. Pentru a vă convinge de acest lucru, mergeți la orice librărie din China și căutați în secțiunea de medicină: pe lângă colecția de lucrări ale autorilor antici, veți vedea multe cărți în secțiunea „Opere colectate”. specialiști moderniîn medicină”. Ar fi o greșeală să evaluăm starea medicinei chineze numai pe baza câtorva manuale traduse în Limba engleză, și programe de cursuri pentru specialiști străini. Că diversitatea este tolerată este evidentă atât în ​​nivelul de respect față de vechii medici (Lao Zhong Yi), cât și în aprecierea stilurilor și teoriilor lor particulare.
În al doilea rând, termenul TCM este dificil de utilizat pentru a se referi la un stil specific de acupunctură în Occident. Este evident că printre specialiștii occidentali există și mai puțină unitate în domeniile de practică. Dacă TCM este definită ca ceea ce este „practicat și studiat în China modernă”, atunci se dovedește că eu personal nu practic TCM și același lucru este valabil și pentru majoritatea colegilor mei.
Există o dezbatere continuă despre măsura în care China modernă (după 1949) a modificat, „suprasistematizat” sau chiar a distorsionat medicina și acupunctura chineză. Acesta este un subiect foarte serios care ar putea sta la baza unei cărți separate. Desigur, regimul comunist modern a influențat medicina chineză, așa cum au influențat-o dinastiile imperiale din trecut. Fără îndoială, a avut loc „sistematizarea” medicinei chineze, care, în opinia mea, a fost dictată de într-o măsură mai mare nevoia de a se pregăti cât mai mult Mai mult medici din cauza situaţiei dramatice care s-a dezvoltat în Asistența medicală chineză până în 1950, mai degrabă decât o dorință conștientă de a impune marxismul în îngrijirea sănătății. În plus, o serie de măsuri legate de „sistematizarea” medicinei chineze au fost luate chiar înainte de 1949.
Noul guvern comunist s-a confruntat cu nevoia de a oferi servicii medicale unei populații epuizate de numeroase epidemii, alimentație proastă, douăzeci și cinci de ani. război civil si foamea. S-a luat o decizie puternică de a se baza pe medicina chineză și de a o ridica nou nivel. Pur și simplu nu era altă alegere. Decizia a fost luată nu dintr-o convingere cu privire la valoarea medicinei chineze, ci dintr-o necesitate urgentă, pentru că de aceasta depindea viața a milioane de țărani.
Pentru alții factor important Ceea ce a determinat necesitatea „sistematizării” medicinei chineze a fost să o facă mai „științifică”, astfel încât doctorii chinezi educați în medicina occidentală să fie mai dispuși să o accepte. Trebuie să înțelegem asta în anii ’50. În Ministerul Sănătății a fost o luptă acerbă între susținătorii medicinei chineze și „modernizatori”. Această nevoie de a face medicina chineză mai „științifică” a fost evidentă chiar înainte de 1949.
Prin urmare, sistematizarea medicinei care a avut loc în China modernă este mai degrabă rezultatul necesității de a crea un număr de institutii de invatamant, în care mii de studenți ar fi predați medicina chineză într-un mod rațional, mai degrabă decât un plan de a inculca ideologia marxistă și de a suprima libera gândire. Pentru înființarea unor astfel de instituții de învățământ a fost necesară în primul rând dezvoltarea unui curriculum care să „sistematizeze” inevitabil materialul, incluzând unele discipline și excluzându-le pe altele.
Faptul că medicina chineză modernă nu neagă influența clasică este evident în primul rând din două exemple: în primul rând, în China modernă toate lucrările clasice despre medicină au fost republicate, dar într-o formă simplificată, adaptată, ceea ce le face mai accesibile cititorului și le permite să fie incluse texte în curriculum colegii medicale (toate colegiile majore din China au un departament Nei Jing); în al doilea rând, în China sunt publicate multe cărți moderne, care prezintă experiența medicilor celebri din vechime și modernitate. Una dintre aceste cărți a fost tradusă în engleză și se numește „Essentials of Contemporary Chinese Acupuncturists” Clinical Externalization”; este ciudat că puțini oameni sunt familiarizați cu această lucrare interesantă.
În plus, trebuie recunoscut că unele dintre consecințele „sistematizării” sunt destul de favorabile. Un mod logic și structurat de a explica funcțiile și tiparele organelor interne s-a dovedit a fi foarte util pentru practică. De exemplu, atunci când studiem funcțiile Organelor Interne, enumerăm sistematic organul de simț, țesutul și substanțele vitale aflate sub influența fiecărui organ. Această sistematizare este utilă, deoarece informațiile despre aceasta sunt împrăștiate în diferite capitole ale surselor clasice antice. De exemplu, faptul că ficatul apare pe unghii și controlează tendoanele este spus în capitolul 9 din „Întrebări despre cele mai simple”, iar faptul că ficatul se deschide în ochi este spus deja în capitolul 5 din „Întrebări”. ...” și în 17 -capitolul „Axa Spiritului”, etc.
Desigur, ideologia marxistă care domină China modernă a avut o influență asupra medicinei chineze, care se manifestă prin abolirea unora și suprimarea unui număr de alte aspecte ale medicinei chineze care nu se încadrau în categoria consoanelor de concepții „științifice”. cu filozofia marxistă. Deci, de exemplu, în cărțile chineze moderne în secțiuni despre Organe interne se spune că Ficatul stochează Sângele, că se deschide în ochi și controlează tendoanele, dar nimic nu se spune că ar conține Spiritul Eteric (Hun), deoarece însuși conceptul de Spirit Eteric este detestabil pentru ideologia marxistă. Cu toate acestea, în unele cărți moderne există referiri la Spiritul eteric în context boală mintală.
Personal, nu văd influența marxismului asupra medicinei chineze ca o piedică din următoarele motive: în primul rând, avem acces deplin la toate sursele clasice despre medicina chineză și, prin urmare, putem restabili orice concept străvechi care lipsește în medicina chineză modernă; în al doilea rând, după părerea mea, influența filozofiei marxiste asupra medicinei chineze este o acoperire subtilă, sub care se află un strat profund de neo-confucianism. Ar fi interesant de luat în considerare măsura în care gânditorii neo-confuciani din dinastiile Song și Ming au schimbat, sistematizat și uneori distorsionat medicina chineză. Cred că această influență a fost mult mai durabilă și mai profundă decât influența filozofiei marxiste.
La fel ca la prima ediție, nu am inclus aici informații despre localizarea punctelor, deoarece cred că este mai logic să le cauți în manualele de acupunctură. Cu toate acestea, am adăugat informații despre manifestari clinice, cu care punctele sunt legate, și despre acțiunea punctelor de acupunctură. De la prima ediție a acestei cărți, a apărut o lucrare minunată - „Manualul de acupunctură”, iar acesta este un alt motiv pentru care este inutil să vorbim aici despre localizarea punctului.

descarca o carte:

Titlu original: Fundamentele medicinei chineze: un text cuprinzător pentru acupunctori și herboriști
Autor: Giovanni Maciocia
Editura: Reed Elsiver
Traducător: A. Kuvshinova
Anul: 2012
ISBN 978-5-91713-052-1, 978-0-443-07489-9
Format: PDF
Dimensiune: 195,8 MB

Giovanni Maciocia este unul dintre cei mai respectați experți din Occident în domeniul medicinei tradiționale chineze (MTC). De mai bine de 30 de ani este medic practicant în MTC și susține constant prelegeri la instituții de învățământ din Europa și America. Cărțile sale, în special Fundațiile medicinei chineze, sunt unele dintre cele mai populare cărți despre MTC în Occident.

Această publicație include descrieri ale teoriei de bază a MTC, metode tradiționale de diagnosticare, inclusiv diagnosticarea limbii și a pulsului, patogeneza simptomelor și semnelor individuale, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului cu ac și pe bază de plante.

Cartea este scrisă într-un limbaj ușor de înțeles pentru cititorii occidentali și poate fi folosită atât pentru studiul independent al teoriei, cât și ca ghid pentru aplicarea practică a MTC în practica medicală de zi cu zi.

Descărcați de pe turbobit.net (195,8 MB)
Descărcați de pe dfiles.ru Bazele medicinei chineze. Volumul 3 (195,8 MB)

Editura: Reed Elsiver

Fundamentele medicinei chineze este scrisă de un acupuncturist și planter de frunte din Europa. Această carte este unul dintre cele mai de succes manuale de medicină chineză publicate vreodată în Occident. Această publicație descrie teoria medicinei tradiționale chineze și a acupuncturii, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului.

Secțiunile principale ale cărții:

• Explicarea teoriilor de bază ale medicinei chineze în raport cu practica clinica- teoriile Yin-Yang, Cinci Elemente, Qi, Sânge și Fluide Corpului, precum și funcțiile Organelor Interne.
• Descrierea detaliată a efectelor energetice și aplicare clinică mai mult de 250 de puncte de acupunctură, inclusiv punctele celor opt vase neobișnuite.
• Descriere detaliata procese patologiceși factori patogeni.
• Descrierea a patru metode de diagnostic Medicina chineză cu accent deosebit pe diagnosticul pulsului.
• Explicarea principiilor de tratament și combinarea punctelor de acupunctură.
• Structura logică a cărții vă permite să găsiți rapid informațiile de care aveți nevoie.

Descarca

Giovanni Maciocia este unul dintre cei mai respectați experți din Occident în domeniul medicinei tradiționale chineze (MTC). De mai bine de 30 de ani este medic practicant în MTC și susține constant prelegeri la instituții de învățământ din Europa și America. Cărțile sale, în special Fundamentele medicinei chineze, sunt printre cele mai populare cărți despre MTC în Occident. Această publicație include descrieri ale teoriei de bază a MTC, metode tradiționale de diagnosticare, inclusiv diagnosticarea limbii și a pulsului, patogeneza simptomelor și semnelor individuale, funcțiile punctelor de acupunctură și principiile tratamentului cu ac și pe bază de plante. Cartea este scrisă într-un limbaj ușor de înțeles pentru cititorii occidentali și poate fi folosită atât pentru studiul independent al teoriei, cât și ca ghid pentru aplicarea practică a MTC în practica medicală de zi cu zi.

Descarca

Editura: Sinopharm
Anul 2013
Format: djvu
Numar de pagini: 704
Dimensiune: 17,7 MB

„Psyche in Chinese Medicine” este un ghid cuprinzător pentru tratarea problemelor psiho-emoționale folosind acupunctura și plante medicinale. Conceput pentru practicienii și studenții de medicină chineză.

Începutul cărții descrie etiologia, patologia și diagnosticul. probleme mentale. Apoi sunt date funcțiile și natura Minții (Shen), Sufletul Eteric (Hun), Sufletul Corpului (Po), Inteligența (Yi) și Puterea Voinței (Zhi). Metodele de diagnosticare și tratare a tulburărilor mintale majore folosind acupunctura și ierburile medicinale chinezești sunt discutate în detaliu.

Capitole separate sunt dedicate metodelor de tratament pentru cele mai frecvente boli psihice întâlnite în practica occidentală, adică depresie, anxietate, insomnie, atacuri de panica, tulburare bipolara, tulburare de hiperactivitate cu deficit de atenție.

Fiecare capitol este ilustrat cu istorii de caz din cei 35 de ani de practică ai autorului.

Descarca

• Arta medicinei chineze. Filmul spune povestea originilor medicinei chineze. Qigong, acupunctură, tratament pe bază de plante... Medicii chinezi spun că nu tratăm o boală, ci o persoană. În zilele noastre, experiența medicilor chinezi a devenit larg răspândită și este acum studiată de multe clinici, institute de cercetare și medici, inclusiv în afara Chinei.