III. θεραπεία εσωτερικών οργάνων (σπλαχνική χειροπρακτική)

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 9 σελίδες)

Αφηρημένη

Το βιβλίο συνοψίζει την εμπειρία της παλιάς ρωσικής ιατρικής, συστηματοποιεί τις υπάρχουσες πληροφορίες σχετικά με τη χειρωνακτική θεραπεία της κοιλιάς στην πρακτική των παραδοσιακών θεραπευτών, για τη σύγχρονη μη οργανική διάγνωση, νέες παρατηρήσεις και εξελίξεις του συγγραφέα.

Το βιβλίο ενδιαφέρει ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που θέλουν να προλάβουν τις ασθένειες, να βοηθήσουν τον εαυτό τους και τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ι. ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΑΓΝΩΣΗΣ ΘΕΜΑΤΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ

Ζώνες προβολής στο ανθρώπινο σώμα

Το πρώτο στάδιο της διαγνωστικής έρευνας

Διαγνωστικά προσώπου

Διαγνωστικά κατά γλώσσα

Διάγνωση από τα χέρια του ασθενούς

Διάγνωση διαταραχών στο σώμα από την πλάτη

Διάγνωση διαταραχών στο σώμα από την κοιλιά

Διαγνωστική μελέτη δεύτερου σταδίου

II. ΣΧΕΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ

άντρες που χορεύουν

Πρώτος κύκλος αλληλεπιδράσεων (Α)

Όργανα του κύκλου των αλληλεπιδράσεων και οι χαρακτηριστικές εκδηλώσεις τους

Φυσιολογικός ρόλοςχοληδόχου κύστης στο ανθρώπινο σώμα

Αιτίες διαταραχών στη χοληδόχο κύστη

Το ήπαρ είναι το δεύτερο όργανο του πρώτου κύκλου αλληλεπιδράσεων

Παγκρέας

Αύξων κλάδος του παχέος εντέρου

Κατερχόμενος κλάδος του παχέος εντέρου

Το λεπτό έντερο

Σεξουαλικά όργανα

Σπλήνα

Ο δεύτερος κύκλος αλληλεπιδράσεων οργάνων

III. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΟΡΓΑΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑ (ΣΠΛΑΣΤΙΚΗ ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ)

Σπλαχνική θεραπεία με διόρθωση πόνου

Ανατομικά χαρακτηριστικάΧοληδόχος κύστις

θεραπεία της χοληδόχου κύστης

Ανεξάρτητη εργασίαμε τη χοληδόχο κύστη για να βελτιώσει τη λειτουργία της

Ανατομικά χαρακτηριστικά του ήπατος

Θεραπεία σπλαχνικού ήπατος

Ανατομικά χαρακτηριστικά του παγκρέατος

Θεραπεία του παγκρέατος

Ανατομικά χαρακτηριστικά του στομάχου

Πρόπτωση του στομάχου

Θεραπευτικές δράσεις με στόχο την ανύψωση του στομάχου

Ανατομικά χαρακτηριστικά του λεπτού και του παχέος εντέρου

Θεραπεία σπλαχνικού εντέρου

Ανατομικά χαρακτηριστικά της σπλήνας

Σπλαχνική θεραπεία της σπλήνας

Αυτοδιέγερση για διαταραχές στον σπλήνα

IV. ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΟΥ Β' ΚΥΚΛΟΥ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΕΩΝ

Ανατομικά χαρακτηριστικά των νεφρών

Σπλαχνική Νεφροθεραπεία

Αυτοβοήθεια για νεφρική δυσλειτουργία

Πόνος στην πλάτη που σχετίζεται με μειωμένη νεφρική λειτουργία

Κοιλιακή θεραπεία για πρόπτωση νεφρού

Ανατομικά χαρακτηριστικά Κύστηκαι ουρητήρες

Σπλαχνική θεραπεία της ουροδόχου κύστης και των ουρητήρων

Ανατομικά χαρακτηριστικά της καρδιάς

Θεραπεία Καρδιάς

Ανατομικά χαρακτηριστικά των πνευμόνων

πνευμονοθεραπεία

Ανατομικά χαρακτηριστικά του μαστού

Θεραπεία της μαστοπάθειας

Ανατομικά χαρακτηριστικά των γυναικείων γεννητικών οργάνων

Θεραπεία για γυναικείες σεξουαλικές διαταραχές

Ανατομικά χαρακτηριστικά προστάτης

Θεραπεία Προστάτη

V. ΑΛΛΕΣ ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ

θεραπεία κενού

Θεραπεία κενού για την ομφαλοκήλη

Θεραπεία κενού που χρησιμοποιείται για απώλεια βάρους

Θεραπεία κενού για κάμψη και πρόπτωση της μήτρας

Θεραπεία για την εξασθενημένη λειτουργία του στομάχου

Ιστορική περιήγηση στο τμήμα θεραπείας κενού

Βελτίωση και αφαίρεση ακοής βύσματα θείουαπό τα αυτιά

Θεραπεία για τραυματισμούς στο κεφάλι

Εξάλειψη της οστικής τάσης του κεφαλιού με κόσκινο

Εξάλειψη των πιέσεων σε ιστούς οστώνκεφάλια με έναν κουβά γεμάτο με νερό

Εξάλειψη των τάσεων των οστών που έχουν προκύψει στο κρανίο μετά από τραυματισμό στο κεφάλι με μια πετσέτα

Εξάλειψη των τάσεων που έχουν προκύψει στους οστικούς ιστούς του κρανίου μετά από τραυματισμό στο κεφάλι με πίεση

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΥΓΕΙΑ ΣΑΣ!

ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ,

Ogulov Alexander Timofeevich

ΤΟ ABC ΤΗΣ ΣΠΛΑΧΝΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

ΣΠΛΑΧΝΙΚΗ ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΡΩΣΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ

χειρωνακτική θεραπεία εσωτερικών οργάνων

σύμφωνα με τη μέθοδο Ogulov

© A. T. Ogulov, 2010.

Εκδοτικός Οίκος Predtecha, σχέδιο, 2010

* * *

Ogulov Alexander Timofeevichγεννήθηκε στις 31 Μαρτίου 1950 στην πόλη Dzerzhinsk της περιοχής Gorky.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '80 άρχισε να εργάζεται μη παραδοσιακές μεθόδουςανάρρωση, και στη συνέχεια η παλιά ρωσική σπλαχνική χειροπρακτική (σπλαχνική θεραπεία ή, πιο απλά, χειρωνακτική θεραπεία εσωτερικών οργάνων).

Το 1991, μετά από πρόσκληση ιδιώτη ιατρικό Κέντροεργάστηκε στη Βιέννη (Αυστρία).

Το 1993, το International University of Traditional παραδοσιακό φάρμακο(MUTNM, Μόσχα) απονεμήθηκε ο τίτλος του καθηγητή και διδάκτορα παραδοσιακής λαϊκής ιατρικής για την ανάπτυξη ενός συστήματος μοναδικής παλιάς ρωσικής μεθόδου χειρωνακτικής θεραπείας εσωτερικών οργάνων και διδασκαλίας και εκπαιδευτικής εργασίας για την προετοιμασία ειδικών υψηλής ειδίκευσης.

Το 1994, η τεχνική πέρασε κλινικές δοκιμές και κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από τη VNIIGPE ως "Μέθοδος για τη διόρθωση της λειτουργικής κατάστασης του σώματος".

Το 1995, ίδρυσε το Ιατρικό Κέντρο Predtecha - την κλινική του καθηγητή Ogulov στη Μόσχα.

Το 1995 ίδρυσε το Εκπαιδευτικό Κέντρο Predtecha - Ogulov Academy.

***

Ogulov Alexander Timofeevich - Πρόεδρος της Επαγγελματικής Ένωσης Σπλαχνικών Θεραπευτών.

Έχει πολλούς οπαδούς της παλιάς ιατρικής κουλτούρας στη Ρωσία, στη Ρωσία και στο εξωτερικό, ιδιαίτερα - στην Αμερική, την Αυστρία, την Ουγγαρία, την Πολωνία, τις ΗΠΑ, την Τσεχοσλοβακία, τη Γιουγκοσλαβία, τη Γερμανία, την Αυστραλία, τη Σουηδία.

Συμμετείχε σε πολλές τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές.

Master of sports στην πάλη σάμπο και τζούντο, εκπαιδευτής μάχης σώμα με σώμα.

Διοργανωτής δώδεκα Διεθνών συνεδρίων «Νέες Τεχνολογίες στη Σπλαχνική Θεραπεία».

Ιστότοπος στο Διαδίκτυο - www.ogulov.ru, www.visceral.ru.

Για πρώτη φορά για τη θεραπεία των εσωτερικών οργάνων μέσω του πρόσθιου τοιχώματος της κοιλιάς, έπρεπε να ακούσω και να δοκιμάσω τον εαυτό μου στα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα.

Τυχαία γνώρισα έναν άνθρωπο που, σε κάποιο βαθμό, όφειλε τη ζωή του σε αυτή τη θεραπεία. Πολλά χρόνια μετά την ιστορία του για το σύστημα συμπίεσης των εσωτερικών οργάνων της κοιλιάς, έπρεπε να θυμηθώ με ορισμένες δυσκολίες θεραπευτικές δράσειςκαι κόκκοι γνώσης που έλαβαν πρώτα από αυτόν, οι οποίοι αργότερα εδραιώθηκαν με συναντήσεις με ανθρώπους που είχαν εμπειρία σε αυτόν τον τομέα της παλιάς ρωσικής ιατρικής.

Μιλώντας για τη ζωή του, αυτός ο άνδρας ανέφερε τη στιγμή που, από έναν συνδυασμό θανατηφόρων περιστάσεων, κατέληξε στην τάιγκα με τραύμα από σφαίραστο στήθος και την κοιλιά. Θανάσιμο τραυματισμό, από τυχερή τύχη, τον παρέλαβαν ντόπιοι κάτοικοι ενός μικρού, ξεχασμένου χωριού.

Αυτό συνέβη στις βόρειες περιοχές της περιοχής Kirov, στα δυσπρόσιτα δάση της τάιγκα. Όπως γνωρίζετε, η πρώην επαρχία Βιάτκα ήταν ένα περίεργο μέρος. Ήταν πάντα ένα καταφύγιο για ανθρώπους που ήταν παρίες στη χώρα τους, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου μέχρι το τέλος της οικοδόμησης του σοσιαλισμού στο κράτος μας. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από τη σχετική απόσταση της περιοχής από τις κεντρικές περιοχές, την έλλειψη δρόμων, τις κακές επικοινωνίες και τα αδιαπέραστα δάση της τάιγκα.

Συγκεκριμένα, οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούν να ζουν σε αυτήν την επικράτεια, υπάρχουν διάφορες θρησκευτικές αιρέσεις: Πεντηκοστιανοί Βαπτιστές, Kerzhaks, Kulugurs, Adventists της έβδομης ημέρας κ.λπ.

Οι κάτοικοι του χωριού όπου κατέληξε ο τραυματίας ανήκαν σε μία από αυτές τις αιρέσεις, οι οποίες εκείνη την εποχή δεν είχαν συγχωρηθεί από τους σοβιετικούς νόμους.

Ο τρόπος ζωής τους διαμορφώθηκε υπό την επιρροή μιας θρησκευτικής κοσμοθεωρίας, των δικών τους εσωτερικών νόμων, της ηθικής, μιας περιορισμένης μορφής επικοινωνίας με τον έξω κόσμο, σχεδόν απόλυτης απομόνωσης από κάθε τι σύγχρονο. Ωστόσο, άνθρωποι με τους οποίους ήταν δύσκολο να έρθουν σε επαφή, παρόλα αυτά, αντιμετώπισαν με συμπάθεια τον βαριά τραυματία, έδειξαν μεγάλη δραστηριότητα στον αγώνα για τη ζωή του.

Η διαδικασία θεραπείας, σύμφωνα με την περιγραφή του, συνίστατο όχι μόνο στην κατανάλωση διαφόρων αφεψημάτων βοτάνων, στην εκτέλεση τελετουργικών τελετουργιών προσευχής, αλλά και στην εκτέλεση κατευθυνόμενων ενεργειών, δηλαδή στην πίεση του στομάχου σε μια αυστηρά καθορισμένη σειρά.

Αυτές οι στριμωγτικές ενέργειες, που μου επιδείχθηκαν εκείνη την εποχή, δεν μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση, αν και, όπως είδα και μόνος μου, είχαν κάποιο σίγουρα θετικό αποτέλεσμα. Αλλά τίποτα στη ζωή δεν είναι τυχαίο. Μετά από μια περίοδο περίπου 10 ετών, προέκυψαν περιστάσεις όταν χρειάστηκε να βοηθηθεί μια ομάδα ανθρώπων ελλείψει φαρμάκων και οποιουδήποτε ιατρικού υλικού, και εδώ αυτό το σύστημα λειτούργησε και έδωσε εξαιρετικά αποτελέσματα. θετικά αποτελέσματα. Αυτή ήταν η ώθηση για τη δουλειά μου για τη βελτίωση και τη διεύρυνση των γνώσεων σε αυτόν τον τομέα της παραδοσιακής ιατρικής. Επικοινωνία και επαφές με διαφορετικοί άνθρωποι, που ασχολούνταν με την πρακτική της θεραπείας σε μια παρόμοια περιοχή, επέτρεψαν στην αποσπασματική γνώση που δανείστηκαν από αυτούς και τη δική τους εμπειρία να γενικευτεί, όπως πιστεύω, σε ένα τέλειο σύστημα, μπορεί να υποτεθεί ακράδαντα ότι υπήρχε στη λαϊκή ιατρική στη Ρωσία.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Μεγάλη δουλειά μάγος! Δεν υπάρχει πιο έντιμος από αυτόν, όχι μόνο στο χωριό που μένει, αλλά και σε όλη τη γειτονιά. Ποιος είναι ο αρχηγός σας; τι κεφάλι έχεις! Γιατί; Ο ίδιος ο πανεπιστήμιος του βολόστου, μπροστά στον οποίο το κεφάλι, συναντώντας τον στο δρόμο, σε τρία βήματα, βιάζεται να βγάλει το καπέλο του, προσδοκώντας τον με ένα τόξο, και καλύπτοντας το κεφάλι του πολύ μετά από αυτόν, όταν το τηγάνι -ο υπάλληλος μόλις και μετά βίας σηκώνει το καπέλο του, και το βάζει γρήγορα - και έτσι, και αυτό το σημαντικό πρόσωπο, πανεπιστήμιο, λέω, μπροστά στον θεραπευτή - τίποτα!

G. F. Kvitka-Osnovyanenko. "Μάγος".

Δοκίμιο από το βιβλίο του A. P. Bashutsky

«Δικά μας, ξεγραμμένα από τη ζωή από Ρώσους».

Η ρωσική λαϊκή ιατρική έχει προσελκύσει από καιρό την προσοχή όχι μόνο γιατρών, αλλά και συγγραφέων της καθημερινής ζωής, εθνογράφων, ιστορικών και άλλων ερευνητών. Πληροφορίες σχετικά με αυτό μπορούν να βρεθούν στα ταξιδιωτικά αρχεία όσων ταξίδεψαν στη Ρωσία τον περασμένο αιώνα, ακόμη και στις αρχές αυτού του αιώνα: Lepekhin, Gmelin, Pallas, Falk και άλλοι ... Το 1813, ο Richter αφιερώνει ένα ολόκληρο κεφάλαιο του πρώτου τόμου της "Ιστορίας της Ιατρικής στη Ρωσία" εξέταση ορισμένων λαϊκών θεραπειών. Από τις ακαδημαϊκές σχολές, η μεγαλύτερη αξία στη μελέτη των μεθόδων της παραδοσιακής ιατρικής ανήκε στην κλινική του S. P. Botkin, η οποία έδωσε την καλύτερη πειραματική εργασία για τις ρωσικές λαϊκές θεραπείες.

Ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις και απόψεις περιέχονται στο βιβλίο του γιατρού της ιατρικής G. Popov «Ρωσική λαϊκή οικιακή ιατρική», που εκδόθηκε το 1903 στην Αγία Πετρούπολη από το τυπογραφείο του A. S. Suvorin, μια τεράστια κυκλοφορία 200.000 αντιτύπων εκείνη την εποχή (το κείμενο δίνεται στη μεταγραφή).

«Οι ειδικοί τρίχιοι (μασσέρ) ή βαπόρια ασχολούνται αποκλειστικά με το τρίψιμο του αρρώστου σε ζευγάρι, δηλαδή σε φούρνους και λουτρά. Το τρίψιμο γίνεται με ραπανάκι, λάδι ξύλου, κηροζίνη, κόκκινο μέλι κ.λπ., και διαρκεί πολύ. Συχνά συνοδεύουν τους χειρισμούς τους με την εκφώνηση προσευχών και συνωμοσιών, και μερικοί από αυτούς τραβούν εντατικά αέρα μέσα τους: εισπνέουν και καταστρέφουν την ασθένεια (περιοχή Makarevsky της επαρχίας Kostroma). Κάποια από αυτά, με διάρροια στα παιδιά, κυβερνούν το κόκκαλο «κλανιάς» (κόκκυγα). Ανάλογα με την ιδέα ότι ορισμένοι τύποι παιδικής διάρροιας αναπτύσσονται από την πήξη των οστών του κόκκυγα προς τα έξω, τέτοιοι τρίχοι, μετά την αφρόφηση ενός δακτύλου και την εισαγωγή ενός παιδιού στον πρωκτό, προκαλούν κινήσεις χαϊδεύματος, συμπίεση και τόξο αυτού του οστού από μέσα (περιοχή Saransky της Penza επαρχία).

Εφιστάται επίσης η προσοχή στην επικράτηση και την κοινότητα πολλών από αυτές τις μεθόδους σε τόσο ανόμοιες συνθήκες και τεράστιες αποστάσεις μεταξύ τους, όπως, για παράδειγμα, στις επαρχίες Vologda και Saratov, Pskov και Oryol ή Vyatka. Είναι δύσκολο να παραδεχτούμε ότι αυτά τα φαινόμενα ήταν εντελώς τυχαία και δεν θα είχαν Κοινή αιτίακαι δεν θα συνδέονταν μεταξύ τους με κάποιες αόρατες κλωστές. Αυτός ο λόγος και αυτός ο συνδετικός κρίκος βρίσκονται στην κοσμοθεωρία των ανθρώπων, η οποία παραμένει ίδια μεταξύ των χωρικών Vologda και Saratov, καθώς και των χωρικών Pskov, Oryol και Vyatka. Χαμένο στην καταγωγή του στους πιο μακρινούς χρόνους, έχει περάσει αναλλοίωτο στους αιώνες της ιστορίας και στα ουσιαστικά του χαρακτηριστικά παραμένει μέχρι σήμερα το ίδιο όπως ήταν πριν από πολλές εκατοντάδες χρόνια. Μερικές φορές μιλούν για την ταχεία εξέλιξη των δημοφιλών ιδεών και εννοιών.

Αναμφίβολα, υπάρχει ένας ορισμένος βαθμός τέτοιας εξέλιξης, αλλά δύσκολα δεν επηρεάζει μόνο τις πιο εξωτερικές και επιφανειακές μορφές και εκδηλώσεις της λαϊκής ζωής. Ωστόσο, όλα όσα συνδέονται στενότερα με τη ζωή και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων στην πρακτική τους σημασία αλλάζουν τον υψηλότερο βαθμόαργά και κρατιέται από τους ανθρώπους ασυνήθιστα σταθερά. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ομάδες Ρώσων, που εγκαταλείφθηκαν πριν από αρκετούς αιώνες στα πιο απομακρυσμένα μέρη της πατρίδας μας, έχουν σχεδόν διαφορετικές πεποιθήσεις με τους κατοίκους των κεντρικών επαρχιών (“Folk Medicine in the Surgut Territory”, Neklepaevsk, 1900. Η περιοχή Surgut βρίσκεται κατά μήκος της μέσης ροής του ποταμού Ob στα σύνορα με την επαρχία Τομσκ και ο αποικισμός αυτής της περιοχής χρονολογείται από τους πρώτους χρόνους του εποικισμού της Σιβηρίας). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτές οι πεποιθήσεις διατηρήθηκαν σε τόσο απομακρυσμένες και απομακρυσμένες γωνιές, αλλά ότι δεν άλλαξαν και δεν παρέκκλιναν από την αρχική τους πηγή, κοινή καταγωγής σε εκείνα και άλλα μέρη, σε αυτές τις τελευταίες επαρχίες, παρά την επιρροή του zemstvo ιατρική, σχολεία, κατασκευή σιδηροδρόμων κ.λπ. Αυτή η περίσταση, αντίθετα, δείχνει σε ποιο βαθμό όλα τα πολιτιστικά εγχειρήματα με τη μορφή που εφαρμόζονται στη ζωή των ανθρώπων διεισδύουν στον λαό μας και σε ποιο βαθμό οι λαοί μας η μάζα τους είναι ακίνητη. Γι' αυτό μας φαίνεται ότι η κραιπάλη δεν είναι μια εξαντλημένη, νεκρή φόρμουλα, αλλά βαθύτερα από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά, διεισδύει στη ζωή των ανθρώπων και έχει τις ρίζες της στην κοσμοθεωρία του λαού, και γι' αυτό από την πλευρά μας , δύσκολα θα είναι λάθος να παραδεχτούμε ότι και η τοπογραφική περιοχή κατανομής της κραιπάλης, με τη μια ή την άλλη μορφή, δεν είναι στενότερη, αλλά ευρύτερη από αυτή που καθορίζεται από τις αναφορές και τα συμπεράσματά μας.

Η φύση είναι μοναδική στη σχέση της με τον άνθρωπο. Εξέπληξε τους προγόνους μας και μας εκπλήσσει με τις εκδηλώσεις της. Αυτή, σαν να λέγαμε, υπολόγιζε εκ των προτέρων τη δύναμη ενός ατόμου, παρέχοντας άγχος, ασθένεια, ανάρρωση, γέννηση και θάνατο. Παρείχε επίσης σε ένα άτομο μια ενιαία μορφή προσέγγισης στις ασθένειές του, του έδωσε την ικανότητα να εκτελεί ενέργειες που αποσκοπούν στην αποκατάσταση του έργου των εσωτερικών οργάνων σύμφωνα με μια ενιαία αρχή που ορίζει η ίδια η φύση. Κατέστησε δυνατή τη διάγνωση διαταραχών ή δυσλειτουργιών στο σώμα με σημεία που βρίσκονται σε όλο το σώμα: από τους μύες, το δέρμα, τον παλμό, τον τύπο και το χρώμα της γλώσσας, τα μάτια, την ευαισθησία του περιόστεου κ.λπ. Σύμφωνα με αυτά τα σημεία, επιτρέπει και προτρέπει με σύνεση στον γιατρό πώς να παρακολουθεί την πορεία της θεραπείας και, εάν είναι απαραίτητο, να την προσαρμόζει. Η ανθρώπινη παρατήρηση έκανε δυνατό να διαβάζει κανείς τον εαυτό του, να τον εκπλήσσει ξανά και ξανά με τη φυσική τελειότητα. Οι παρατηρήσεις περνούσαν από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Κάτι χάθηκε, ανακαλύφθηκε ξανά, βελτιώθηκε και διαμορφώθηκε στη γενική ιατρική κουλτούρα του λαού.

Η παραδοσιακή ιατρική δεν βασιζόταν μόνο στα φάρμακα και ιατρικά παρασκευάσματαπου υπάρχουν στη φύση, αλλά και σε ενέργειες χειρωνακτικής φύσης, οι οποίες θεωρήθηκαν ως ενέργειες που σχετίζονται με τη λεγόμενη «βασιλεία της κοιλιάς», «ανύψωση των νεφρών» όταν κατεβαίνουν, «ανύψωση στομάχου», εξάλειψη της «κάμψη της μήτρας» κλπ. Οι ενέργειες αυτές, ως ένα βαθμό, ανήκαν σε μυστικές γνώσεις, κληρονομήθηκαν, κυρίως μέσω οικογενειακών δεσμών. Στο πρόσφατο παρελθόν, στο πρώην σοσιαλιστικό μας κράτος, κρατήθηκαν μυστικά λόγω του νόμου που ποινικοποιεί την παράνομη ιατρική περίθαλψη. Πρόσφατα, εν μέρει λόγω της αποδυνάμωσης των επίσημων απαγορεύσεων, εν μέρει λόγω της αναδυόμενης ανοσίας του σώματος του ασθενούς σε πολλά φάρμακα, της εμφάνισης χρόνιων ασθενειών που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν στην επίσημη ιατρική πρακτική, το ενδιαφέρον για την παραδοσιακή ιατρική στη χώρα έχει αυξηθεί δραματικά. Εμφανίστηκαν υποστηρικτές της παραδοσιακής ιατρικής, οι οποίοι άρχισαν να αρνούνται τις επιτυχίες της «επίσημης». Μπορώ να πω με σιγουριά ότι πρόκειται για αυταπάτη.

ιατρική επιστήμηπέτυχε τεράστια επιτυχία και έσωσε την ανθρωπότητα από πολλές τρομερές ασθένειες που στοίχισαν εκατομμύρια ζωές. Ωστόσο, πρέπει να αναγνωριστεί ότι παραδοσιακό φάρμακοπραγματικά κόλλησε. Αυτό το αδιέξοδο έγκειται στη χρήση τυπικών προσεγγίσεων για τη νόσο και τον ασθενή. Αυτή τη στιγμή τα περισσότερα τυπική μέθοδοςθεραπεία είναι ο αντίκτυπος στα δευτερεύοντα σημάδια της νόσου, που δίνει τοπική βελτίωση, αλλά δεν εξαλείφει την αιτία της νόσου. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό μεταφράζει τη νόσο στην κατηγορία της χρόνιας ή υποτονικής.

Σύμφωνα με τον ΠΟΥ στο Ηνωμένο Βασίλειο, για παράδειγμα, ο αριθμός των διαβουλεύσεων με γιατρούς που χρησιμοποιούν μεθόδους εναλλακτικό φάρμακο, φτάνει τα 13 εκατομμύρια το χρόνο - πρόκειται για μία στις τέσσερις περιπτώσεις αναζήτησης ιατρικής βοήθειας. Και μελέτες που έγιναν στην Ολλανδία και την Αυστραλία έδειξαν ότι το 40 τοις εκατό των ασθενών που υποβλήθηκαν σε θεραπεία από μη παραδοσιακούς γιατρούς στράφηκαν σε αυτούς μετά από ανεπιτυχή θεραπεία με συμβατική ιατρική. Δεν είναι σκόπιμο να διαφωνήσουμε σχετικά με το ποιος από τους τομείς της ιατρικής, παραδοσιακός ή μη, θα πρέπει να προτιμηθεί. Η αλήθεια, νομίζω, είναι να χρησιμοποιείς και τα δύο αποτελεσματικά, μερικές φορές σε συνδυασμό μεταξύ τους. Σωστή ΕφαρμογήΟι μέθοδοι εναλλακτικής ιατρικής θα πρέπει να συμβάλλουν στη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της ιατρικής περίθαλψης, στην εξοικονόμηση κόστους και στην ορθολογική χρήση των νοσοκομειακών κλινών. Μια προληπτική προσέγγιση στη σύγχρονη ιατρική, υποστηριζόμενη από μεθόδους και μέσα εναλλακτικής ιατρικής, σίγουρα θα φέρει θετικά αποτελέσματα. Για την επίτευξη του στόχου «Υγεία για Όλους» που έχει θέσει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, έχουν ληφθεί σημαντικά διοικητικά μέτρα για την ενσωμάτωση της εναλλακτικής ιατρικής.

Επί του παρόντος, κέντρα επιστημονικής έρευνας και ανάπτυξης υπάρχουν και συνεργάζονται σε τέσσερις ηπείρους. περαιτέρω ανάπτυξηεναλλακτικό φάρμακο.

Κι όμως, στην υγειονομική περίθαλψη της χώρας μας, οι μέθοδοι εναλλακτικής ιατρικής δεν χρησιμοποιούνται ακόμη αρκετά. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό, αλλά ο κύριος είναι η έλλειψη θεωρητικής τεκμηρίωσης πολλών μεθόδων, καθώς και πειραματικών και κλινική έρευναγια τη βελτίωσή τους.

Η μονογραφία αυτή είναι μια προσπάθεια του συγγραφέα να συστηματοποιήσει και να παρουσιάσει τις υπάρχουσες πληροφορίες για τη χειρωνακτική θεραπεία της κοιλιάς στη λαϊκή ιατρική, τη σύγχρονη μη εργαλειακή διάγνωση, καθώς και τις δικές του παρατηρήσεις και προσθήκες στη χειρωνακτική θεραπεία εσωτερικών οργάνων. Χρησιμοποιήθηκαν υλικά που συνοψίζουν την εμπειρία των λαϊκών θεραπευτών της Ρωσίας, με τους οποίους η μοίρα αντιμετώπισε τον συγγραφέα.

Ελπίζω ότι θα είναι ενδιαφέρον και χρήσιμο για επαγγελματίες γιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων, θεραπευτές μασάζ, μεθοδολόγους θεραπείας άσκησης, προπονητές, αθλητές, καθώς και απλώς περίεργους ανθρώπους που θέλουν να κατανοήσουν τον εαυτό τους, τις ασθένειές τους, να αποτρέψουν την προσέγγισή τους, να βοηθήσουν τους εαυτούς τους και τους αγαπημένους.

Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στους R. M. Shakirov και Yu. A. Seroglazov, οι οποίοι παρείχαν ορισμένες από τις εξελίξεις τους στη διάγνωση και τη θεραπεία οργάνων. Είμαι ευγνώμων σε όλους όσοι με τις προτάσεις, τις προσθήκες και την επίλυση τεχνικών προβλημάτων βοήθησαν στην υλοποίηση αυτού του βιβλίου.

Ι. ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΑΓΝΩΣΗΣ ΘΕΜΑΤΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ

Η άγνοια είναι έλλειψη πληροφοριών και το λάθος είναι ψευδείς πληροφορίες.

A. P. Kunitsin

Ζώνες προβολής στο ανθρώπινο σώμα

Το 1896, ο Άγγλος Ged ανακάλυψε ότι με τη νόσο ορισμένων εσωτερικών οργάνων, η ευαισθησία ορισμένων περιοχών του δέρματος αυξάνεται. Όμως λίγα χρόνια πριν από αυτόν, το 1889, ο Ρώσος κλινικός επιστήμονας G. A. Zakharyin για πρώτη φορά περιέγραψε και αξιολόγησε διαγνωστική αξίααυτές τις ζώνες υπεραισθησίας. Αυτές οι ζώνες έγιναν γνωστές ως ζώνες Zakharyin-Ged. Σε περίπτωση ασθένειας των οργάνων που σχετίζονται με αυτά, ανιχνεύεται αντίδραση στην αφή ή πίεση, η εμφάνιση πόνοςή υπερευαισθησία.

Το δέρμα περιέχει πολλά διάφοροι τύποιΑπλά αισθητήρια όργανα. Μερικά από αυτά είναι απλά ελεύθερα άκρα δενδριτών, άλλα είναι τα άκρα δενδριτών που περικλείονται σε ειδικές κυτταρικές κάψουλες. Όταν ένα μικρό κομμάτι δέρματος εξετάστηκε προσεκτικά, σημείο προς σημείο, με μια άκαμπτη τρίχα και μια ζεστή ή κρύα μεταλλική βελόνα, αποδείχθηκε ότι οι υποδοχείς για καθεμία από αυτές τις αισθήσεις βρίσκονταν σε διαφορετικά σημεία. Συγκρίνοντας την κατανομή διαφορετικών τύπων τερματικών αισθητηρίων οργάνων και τύπων αισθήσεων που προκαλούνται, βρέθηκε ότι οι ελεύθερες νευρικές απολήξεις είναι υπεύθυνες για την αίσθηση του πόνου και ορισμένοι τύποι εγκλεισμένων απολήξεων είναι υπεύθυνοι για άλλες αισθήσεις.

κιναισθητική ευαισθησία.Όλοι οι μύες, οι τένοντες και οι αρθρώσεις τροφοδοτούνται με νευρικές απολήξεις, ιδιοϋποδοχείς, που είναι παρόμοιοι με ορισμένους υποδοχείς του δέρματος. Αυτές οι απολήξεις είναι ευαίσθητες σε αλλαγές στην τάση ενός μυ ή του τένοντα και στέλνουν παρορμήσεις στον εγκέφαλο, χάρη στις οποίες αισθανόμαστε τη θέση και την κίνηση διαφόρων σημείων του σώματος. Επιπλέον, οι παρορμήσεις από τους ιδιοϋποδοχείς είναι εξαιρετικά σημαντικές για τη συντονισμένη σύσπαση διαφόρων μυών που εμπλέκονται στην ίδια κίνηση. Χωρίς αυτά, δεν θα ήταν δυνατές πολύπλοκες ενέργειες που απαιτούν επιδεξιότητα. Αυτές οι παρορμήσεις έχουν επίσης μεγάλη σημασία για τη διατήρηση της ισορροπίας. Οι ιδιοϋποδοχείς είναι πιθανώς πολυάριθμοι και πιο συνεχώς λειτουργούν από οποιοδήποτε από τα άλλα όργανα αίσθησης, αν και το έργο τους είναι λιγότερο αισθητό σε εμάς από αυτό όλων των άλλων υποδοχέων. Στην πραγματικότητα, η ύπαρξη κιναισθητικής ευαισθησίας ανακαλύφθηκε μόλις πριν από περίπου 100 χρόνια. Παίρνουμε μια γεύση του πώς θα ήταν η ζωή χωρίς τους ιδιοϋποδοχείς όταν ξαφνικά έχουμε ένα χέρι ή πόδι «μουδιασμένο»: αυτό το αίσθημα «μούδιασμα» προκαλείται από την απουσία ιδιοδεκτικών παρορμήσεων.

Σπλαχνική ευαισθησία.Οι αισθήσεις που σχετίζονται με τους υποδοχείς των εσωτερικών οργάνων, οι οποίοι είναι εξαιρετικά σημαντικοί για τη ρύθμιση της λειτουργίας των σπλάχνων, σπάνια φτάνουν στο επίπεδο της συνείδησης. Πραγματοποιούν αντανακλαστική ρύθμιση των λειτουργιών των εσωτερικών οργάνων μέσω των αντανακλαστικών κέντρων στον προμήκη μυελό, τον μεσεγκέφαλο ή τον θάλαμο. Κάποιες παρορμήσεις από αυτούς τους υποδοχείς όμως φτάνουν στον εγκεφαλικό φλοιό και προκαλούν αισθήσεις όπως δίψα, πείνα, ναυτία, πόνο στην επιφάνεια του δέρματος.

Ο εντοπισμός των ερεθισμάτων, καθώς και η ικανότητα διάκρισης των διαφόρων ποιοτήτων τους, εξαρτάται από τις συγκεκριμένες συνδέσεις μεταξύ του οργάνου της αίσθησης και του εγκεφάλου. Η σημασία του εγκεφάλου στη δημιουργία αισθήσεων φαίνεται ξεκάθαρα στο παρατηρούμενο φαινόμενο των «ανακλώμενων πόνων». Γνωστό παράδειγμα είναι η εμπειρία ανθρώπων που πάσχουν από καρδιοπάθεια αλλά παραπονιούνται για πόνο στον αριστερό ώμο. Στην πραγματικότητα, φυσικά, το ερέθισμα προέρχεται από την καρδιά, αλλά για κάποιους ακόμη ανεξήγητους λόγους, η αντίστοιχη νευρική ώθηση φτάνει στην ίδια περιοχή του εγκεφάλου με τα ερεθίσματα που πραγματικά προέρχονται από τον ώμο, το στήθος ή το χέρι.

Παθολογικές διεργασίεςστο εσωτερικό του σώματος και στο μυοσκελετικό σύστημα, μπορούν να επηρεάσουν αντανακλαστικά τα εσωτερικά όργανα και τις σχέσεις τους. Για παράδειγμα, σκολίωση οσφυϊκή περιοχήτης σπονδυλικής στήλης, η οποία έχει μονόπλευρη μυϊκή υπερτονικότητα, συμβάλλει στην αλλαγή της θέσης των εσωτερικών οργάνων και, ταυτόχρονα, στην παραβίαση των λειτουργικών τους αλληλεπιδράσεων. Σε περίπτωση παραβίασης ή αποδυνάμωσης της δραστηριότητας των εσωτερικών οργάνων, παρατηρείται μια εικονική σύνδεση, η θέση του σώματος αλλάζει. Για παράδειγμα, μπορεί κανείς να επισημάνει τον παράγοντα όταν μια χρόνια νεφρική νόσος προκαλεί ανύψωση του ώμου στην πλευρά με το ίδιο όνομα (Εικ. 1). Η χρόνια πνευμονοπάθεια συνοδεύεται συχνά από την εμφάνιση κύφωσης στο θωρακική περιοχήσπονδυλική στήλη και δυσκαμψία στήθος.

Ρύζι. 1. Αλλαγή της θέσης του σώματος σε περίπτωση παραβιάσεων στα εσωτερικά όργανα.

Η απουσία συνδέσεων μεταξύ των προβολών της αλληλογραφίας και των εσωτερικών οργάνων με ήδη υπάρχουσες διαταραχές σε αυτά υποδηλώνει έναν σοβαρό κίνδυνο που υπάρχει στο σώμα και η κατηγορία ασθενών στους οποίους οι ζώνες προβολής εκφράζονται ελάχιστα σε ασθένειες των εσωτερικών οργάνων ανήκουν σε πολύπλοκους ασθενείς . Μπορεί να υποτεθεί ότι το σώμα τους βρίσκεται στο στάδιο της βαθιάς σκωρίας ή σε προογκολογική κατάσταση.

Εάν η περιοχή προβολής του πάσχοντος οργάνου στο ανθρώπινο σώμα είναι κατεστραμμένη, παρατηρείται μακροχρόνια μη επούλωση του τραύματος.

Αυτές οι ζώνες αντιστοιχίας μπορούν να χρησιμοποιηθούν τόσο για τη διάγνωση παθολογικής εστίασης στα όργανα όσο και για την παρακολούθηση της θεραπείας τους. Με μια καλά επιλεγμένη μορφή θεραπείας, οι ζώνες μειώνονται στην περιοχή, η ευαισθησία τους στον πόνο μειώνεται. Αν, αντίθετα, αυξηθούν και αυξηθεί η ευαισθησία τους, τότε μπορεί να δηλωθεί με βεβαιότητα ότι η μέθοδος θεραπείας επιλέχθηκε ανεπιτυχώς.

Μερικές φορές οι προβολές μπορεί να εκφραστούν με οίδημα, ερυθρότητα, σφραγίδες.

Η μελέτη του ασθενούς προκειμένου να τεθεί μια διάγνωση μπορεί να χωριστεί σε δύο στάδια:

πρώτο στάδιοσυνίσταται στην ανάκριση του ασθενούς, στην εξέταση του προσώπου, της γλώσσας, των αυτιών, εμφάνιση, η μελέτη των ευαίσθητων περιοχών του καρπού και του χεριού, η μελέτη της κατάστασης των πλακών των νυχιών, το σχήμα και η εμφάνισή τους. Ο ασθενής μπορεί να είναι σε όρθια θέση, καθισμένος, ξαπλωμένος.

δεύτερη φάση- στην αποσαφήνιση των λεπτομερειών της προκαταρκτικής διάγνωσης σύμφωνα με τις ζώνες προβολής στον κορμό από την πλευρά της κοιλιάς και της πλάτης, ενώ είναι επίσης επιθυμητό να εστιάσουμε σε πρόσθετες μελέτες των ζωνών στα πόδια, τα πόδια, τα πέλματα.

Το πρώτο στάδιο της διαγνωστικής έρευνας

Ανάκριση του ασθενούς

Προκειμένου να έχουμε μια σαφή ιδέα της κατάστασης του ασθενούς, να κατανοήσουμε τη σύνθετη εικόνα της ασθένειάς του, την οποία ο ασθενής υποφέρει εδώ και πολλά χρόνια, είναι απαραίτητο να μάθουμε υπό ποιες συνθήκες αναπτύχθηκε, πώς προχώρησε αυτή η ασθένεια, κ.λπ. Είναι δυνατή η κατανόηση της όλης διαδικασίας της νόσου μόνο μετά από ενδελεχή εξέταση του ασθενούς.

Η ανάκριση του ασθενούς θα είναι πλήρης εάν γίνει σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο. Στη συνέχεια, μπορείτε να λάβετε πολύ υλικό για τη σωστή διάγνωση, να κρίνετε την εξέλιξη της νόσου και τη σοβαρότητά της και να περιγράψετε ένα σχέδιο θεραπείας.

Το σχέδιο έρευνας θα πρέπει να αποτελείται από τις ακόλουθες ενότητες:

– γενικές πληροφορίεςσχετικά με τα παράπονα των ασθενών του ασθενούς

ιατρικό ιστορικό (ιστορικό παρούσας ασθένειας)

- αναμνησία της ζωής

- μια έρευνα του ασθενούς σχετικά με τη γενική κατάσταση και τις πιο σημαντικές λειτουργίες του σώματος αυτή τη στιγμή.

Εκτός από την επανάληψη των υποκειμενικών συναισθημάτων του, των παραπόνων για την κατάσταση της υγείας του, η έρευνα του ασθενούς περιλαμβάνει ερωτήσεις που τίθενται για την επιβεβαίωση της διάγνωσης μιας εξωτερικής εξέτασης και της ταυτόχρονης ψηλάφησης.

Για παράδειγμα:

η παρουσία αιμορραγίας των ούλων των μπροστινών δοντιών το πρωί κατά τον καθαρισμό τους. χρωματισμός των ούρων μετά τη χρήση κόκκινων τεύτλων ως προϊόν διατροφής; η παρουσία πικρίας ή ξηρότητας στο στόμα το πρωί ή μετά το φαγητό. η παρουσία πονοκεφάλου ή πόνου στις αρθρώσεις των ποδιών, στη σπονδυλική στήλη. η παρουσία ξηρού ή υγρού βήχα, ποια ώρα και μετά από την οποία εμφανίζεται. η παρουσία διακοπών στο έργο της καρδιάς. η παρουσία απώλειας ακοής ή οπτικής οξύτητας. τσούξιμο στις αρθρώσεις των χεριών, των ποδιών κ.λπ., κ.λπ.

Διαγνωστικά προσώπου

Η εξέταση του προσώπου του ασθενούς συνίσταται στην εξέταση της εμφάνισης του δέρματος. Το δέρμα του προσώπου σχετίζεται στενά με την εργασία των εσωτερικών οργάνων. Όταν συμβαίνουν παραβιάσεις στα όργανα, σε ορισμένα σημεία που αντιστοιχούν σε αυτά τα όργανα, ειδικά σε άτομα με αυξημένη ευαισθησία του δέρματος, εμφανίζονται, όπως ήταν, ειδικά σημάδια με τη μορφή ακμής ή ερυθρότητας. Η υπάρχουσα ρήση «το πρόσωπο είναι ο καθρέφτης της ψυχής» στο παράδειγμά μας μπορεί να συμπληρωθεί με τις λέξεις «και ο καθρέφτης των εσωτερικών οργάνων». Ας προσπαθήσουμε να μεταφέρουμε αυτές τις εμπειρικά διαπιστωμένες εξωτερικές περιοχές του προσώπου, με τις υπάρχουσες και ευρέως γνωστές στην ιατρική ζώνες αντανάκλασης του έργου των εσωτερικών οργάνων. Σκεφτείτε το πρόσωπο του ατόμου που φαίνεται στο Σχ. 2.

Ρύζι. 2. Διάγνωση διαταραχών στο σώμα από το πρόσωπο ενός ατόμου.

Η περιοχή του μετώπου αντιπροσωπεύει την περιοχή προβολής του εντέρου και το μεσαίο τμήμα του μετώπου αναφέρεται στην αναπαράσταση λεπτό έντερο, και το κάτω μέρος σχετίζεται με το παχύ έντερο (εγκάρσιο κόλον), το πάνω μέρος σχετίζεται με τα κάτω μέρη του παχέος εντέρου με τα όργανα της λεπτής λεκάνης.

Στο σχέδιο του προσώπου, μπορεί κανείς να δει τους ανιόντες και κατερχόμενους κλάδους του παχέος εντέρου, που προβάλλονται στο δέρμα του μετώπου, αντίστοιχα, δεξιά και αριστερά κατά μήκος της πλευρικής επιφάνειας του μετώπου.

η περιοχή της έναρξης της τριχοφυΐας στο μέτωπο - η προβολή διαταραχών της ουροδόχου κύστης, το κάτω μέρος του πηγουνιού με ένα τμήμα προς το λαιμό, αντιστοιχεί επίσης σε παρόμοιες αποκλίσεις.

η ζώνη της χοληδόχου κύστης βρίσκεται στους κροτάφους. Σε περίπτωση παραβιάσεων στη δουλειά του, εμφανίζεται ερεθισμός του δέρματος, ακμή, ερυθρότητα, που συχνά συνοδεύεται από την εμφάνιση πονοκεφάλου χρονικού εντοπισμού και αυξημένη ευαισθησία στον πόνο του περιόστεου της κροταφικής περιοχής. Επιπλέον, μπορεί να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, παρατηρείται η εμφάνιση κιτρινίσματος του προσώπου.

Ο ίκτερος (κιτρίνισμα) του σκληρού χιτώνα των ματιών συνοδεύει επίσης οξείες και μερικές φορές χρόνιες διαταραχές της λειτουργίας της χοληδόχου κύστης.

η περιοχή μεταξύ των φρυδιών πάνω από τη γέφυρα της μύτης εκδηλώνεται με αποκλίσεις στο έργο του ήπατος. Σε χρόνιες ηπατικές παθήσεις μπορεί να παρατηρηθεί η εμφάνιση δυσλειτουργίας των αρθρώσεων της γνάθου. Στο αρχικό στάδιοασθένειες, αυτό εκδηλώνεται με πόνο κατά την ψηλάφηση και η αριστερή άρθρωση της γνάθου αντιστοιχεί στον αριστερό λοβό του ήπατος, ο δεξιός, αντίστοιχα, προς τα δεξιά. Μερικές φορές οι ηπατικές διαταραχές εκφράζονται επιπλέον από ερυθρότητα του σκληρού χιτώνα των ματιών, μείωση της οπτικής οξύτητας.

τα μάγουλα ενός ατόμου μπορούν να μας ενημερώσουν για πιθανές υπάρχουσες διαταραχές στους πνεύμονες. Σε αυτή την περίπτωση, παρατηρούνται οι πλευρές των οργάνων, δηλαδή το δεξί μάγουλο είναι ο δεξιός πνεύμονας, το αριστερό μάγουλο είναι ο αριστερός πνεύμονας. Με οργανικές διαταραχές στους πνεύμονες, μερικές φορές παρατηρείται η εμφάνιση ενός αγγειακού σχεδίου ή επίμονης ερυθρότητας. σχήμα πνεύμοναεπαναλαμβάνει το σχήμα του προεξέχοντος τμήματος του μάγουλου και η κορυφή του μάγουλου είναι η κορυφή του πνεύμονα και το κάτω μέρος, αντίστοιχα, του κάτω μέρους του πνεύμονα. Τα φτερά της μύτης ανήκουν επίσης στις ζώνες προβολής του αναπνευστικού συστήματος, δηλαδή στους βρόγχους. με βρογχίτιδα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ερυθρότητα τους, την εμφάνιση ακμής, μεγάλους πόρους.

μερικές φορές εμφανίζονται καρδιακές διαταραχές στην περιοχή της άκρης της μύτης και υποδηλώνουν την παρουσία αρρυθμιών. Ορισμένες καρδιακές διαταραχές υποδεικνύονται από την εμφάνιση μιας κόκκινης κηλίδας στο πάνω μέρος του αριστερού μάγουλου.

το μπλε χρώμα των χειλιών συνδέεται συχνά με μειωμένη δραστηριότητα της καρδιάς και διαταραχές του κυκλοφορικού.

κυάνωση του ρινοχειλικού τριγώνου - μια απειλητική για τη ζωή κατάσταση, καρδιακή προσβολή, καρδιακή ανεπάρκεια που σχετίζεται με καρδιακή διαταραχή της δεξιάς πλευράς, ελάττωμα του καρδιακού διαφράγματος.

ο πόνος των φρυδιών κατά την ψηλάφηση υποδηλώνει επίσης καρδιακές διαταραχές.

γέφυρα της μύτης - μια ζώνη αποκλίσεων στο έργο του παγκρέατος και του στομάχου.

στοματική κοιλότηταμαζί με τα χείλη, αντανακλούν την κατάσταση του στομάχου. Η εμφάνιση ρωγμών στις γωνίες του στόματος υποδηλώνει παραβίαση στο πυλωρικό τμήμα του. Οι ρωγμές ή οποιεσδήποτε άλλες εκδηλώσεις στη βλεννογόνο επιφάνεια των χειλιών (ακόμη και με τη μορφή έρπητα) αναφέρονται σε παραβιάσεις των συνθηκών της μεγαλύτερης ή μικρότερης καμπυλότητας, με το άνω χείλος να είναι το μικρότερο και το κάτω χείλος τη μεγαλύτερη καμπυλότητα του στομάχι;

Η φύση έχει ορίσει τη ζώνη προβολής της μεγαλύτερης καμπυλότητας του στομάχου σε όλο το μήκος του στερνοκλειδομαστοειδούς μυός. Φαίνεται στο σχήμα 2 στην περιοχή του λαιμού στα δεξιά και χωρίζεται σε τρία μέρη: το άνω τρίτο του μυός είναι η είσοδος του οισοφάγου στο στομάχι, το δεύτερο είναι το καρδιακό τμήμα, το πρώτο από τη θέση προσάρτησης στην κλείδα είναι το πυλωρικό τμήμα.

Λίγοι από τους συμπατριώτες μας είναι εξοικειωμένοι με μια τέτοια τεχνική χειροκίνητης θεραπείας όπως η σπλαχνική χειροπρακτική. Ωστόσο, όσοι κατάφεραν να βιώσουν τη θαυματουργή επιρροή του, αυτή η μέθοδος θεραπείας είναι πολύ του γούστου σας. Μετά από όλα, χάρη σε αυτή τη διαδικασία, μπορείτε να απαλλαγείτε από πολλές χρόνιες ασθένειες για πάντα.

Η ιστορία της σπλαχνικής χειροπρακτικής

Η προέλευση αυτής της μεθόδου θεραπείας εμφανίστηκε στο αρχαίος κόσμος. Στην Ινδία και το Θιβέτ, στην Κίνα και την Ταϊλάνδη, και, φυσικά, στην επικράτεια της Αρχαίας Ρωσίας, οι θεραπευτές έσωσαν τους ασθενείς τους με τη βοήθεια της «προσαρμογής της κοιλιάς». Πέρασαν αιώνες, τα μυστικά αυτής της θεραπείας κληρονομήθηκαν, αλλά οι θεραπευτές ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο και αυτή η διαδικασία εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Με την πάροδο του χρόνου, η σπλαχνική χειροπρακτική έλαβε επιστημονική αιτιολόγηση και άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως σε όλες σχεδόν τις σύγχρονες χώρες.

Η αρχή της επίδρασης της σπλαχνικής χειροπρακτικής στο σώμα του ασθενούς

Αυτή η τεχνική βασίζεται στην επίδραση των χεριών του γιατρού συνδεσμική συσκευήάρρωστο όργανο, το οποίο σας επιτρέπει να επιστρέψετε σε αυτόν σωστή θέση, καθώς και ομαλοποίηση του πλάτους και της τροχιάς των κινήσεων του πάσχοντος μέρους του σώματος. Ως αποτέλεσμα αυτών των χειρισμών, η κυκλοφορία του αίματος ομαλοποιείται, οι συγκρατημένες νευρικές απολήξεις του οργάνου απελευθερώνονται, οι λειτουργίες του αποκαθίστανται και οι περιβάλλοντες σύνδεσμοι επανέρχονται στο φυσιολογικό.

Λόγω του γεγονότος ότι η επίδραση των χεριών στη σπλαχνική χειροπρακτική στοχεύει κυρίως στη μυοσκελετική συσκευή, αυτή η διαδικασία συνταγογραφείται συχνότερα μετά τη διόρθωση της σκελετικής και χόνδρινης βάσης του πάσχοντος οργάνου - της σπονδυλικής στήλης και / ή του θώρακα. Οι συνεδρίες σπλαχνικής χειροπρακτικής πραγματοποιούνται σε διάφορα στάδια, μεταξύ των οποίων υπάρχει πάντα ένα διάλειμμα από δύο ημέρες έως μία εβδομάδα. Αυτό είναι απαραίτητο για να μπορέσει ο γιατρός να αξιολογήσει το προηγούμενο αποτέλεσμα και να συνεχίσει τη διόρθωση προς την απαιτούμενη κατεύθυνση.

Επιπλέον, αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται επίσης για τη διάγνωση διάφορες ασθένειεςεσωτερικά όργανα. Η ανάλυση των επώδυνων αισθήσεων κατά τη διάρκεια της πίεσης καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό όχι μόνο του γεγονότος της βλάβης σε οποιοδήποτε όργανο, αλλά και του βαθμού παραβίασης των λειτουργιών του.

Ενδείξεις για σπλαχνική χειροπρακτική

Λόγω του γεγονότος ότι αυτή η τεχνική θεραπείας έχει χρησιμοποιηθεί για πολλούς αιώνες, οι ενδείξεις για τη χρήση της σπλαχνικής χειροπρακτικής είναι πολύ εκτεταμένες:

• χρόνιες ασθένειες αναπνευστικής οδούσυμπεριλαμβανομένου του βρογχικού άσθματος
• χρόνιες ασθένειες πεπτικό σύστημασυμπεριλαμβανομένου του πεπτικού έλκους
• Παθήσεις του παγκρέατος, συμπεριλαμβανομένου του σακχαρώδη διαβήτη (μη ινσουλινοεξαρτώμενος)
• Ασθένειες ουρογεννητικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένης της προστατίτιδας και της ανικανότητας
• Ασθένειες ενδοκρινικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων των άκρων φτέρνας
• Καρδιαγγειακά νοσήματα και αποκατάσταση μετά από έμφραγμα του μυοκαρδίου
• Οστεοχόνδρωση
• Κήλες

και πολλα ΑΚΟΜΑ.

Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον, επομένως, για πιο λεπτομερείς πληροφορίες για κάθε ασθένεια και τη δυνατότητα αντιμετώπισής της με σπλαχνική χειροπρακτική, θα πρέπει να συμβουλευτείτε τον γιατρό σας ή έναν ειδικό που ασκεί αυτήν την τεχνική.

Αντενδείξεις για σπλαχνική χειροπρακτική

Όπως πολλές άλλες διαδικασίες, η σπλαχνική χειροπρακτική έχει μια σειρά από αντενδείξεις στις οποίες δεν πραγματοποιείται θεραπεία με αυτήν την τεχνική:

• Ογκολογικά νοσήματα
• Αφροδίσια νοσήματα
• ψυχική ασθένεια
• Αυξημένη θερμοκρασία σώματος
• Εσωτερική αιμοραγία
• Εγκυμοσύνη
• Θρομβοφλεβίτιδα

και άλλοι.

Επιπλέον, υπάρχουν και άλλες (μεμονωμένες) αντενδείξεις που σχετίζονται άμεσα με τη νόσο του εσωτερικού οργάνου που θα εκτεθεί. Για παράδειγμα, ακόμη και η απουσία του σύνδρομο πόνουόταν πιέζετε ένα άρρωστο όργανο.

• Γιατί τα μωρά χρειάζονται μασάζ

  Μερικές φορές οι άπειροι γονείς τρομάζουν από το γεγονός ότι στο απολύτως υγιές μωρό τους, που δεν είναι καν λίγων μηνών, τους συνταγογραφείται μασάζ. Ωστόσο, όλες οι ανησυχίες και οι φόβοι τους είναι αβάσιμοι, επειδή αυτή η διαδικασία όχι μόνο δίνει στο μωρό ευχαρίστηση, προκαλώντας το να χαμογελάει ή να «γκαζώνει» χαρούμενα, αλλά συμβάλλει επίσης στην πνευματική και σωματική ανάπτυξη του παιδιού. Να γιατί μασάζ μωρώνθεωρείται πραγματικά ανεκτίμητη και πρακτικά δεν έχει αντενδείξεις, εκτός από αυξημένη θερμοκρασία, φλεγμονώδεις διεργασίεςή σοβαρή ασθένειαστην οποία ο παιδίατρος απαγορεύει αυτή τη διαδικασία.

• 29 από 36
• Πέτρες για πέτρα θεραπεία

  Η λιθοθεραπεία, ή αλλιώς η θεραπεία της πέτρας, είναι μια πολύ πρόσφατη πρακτική θεραπείας και πρόληψης διαφόρων ασθενειών για τους συμπατριώτες μας. Ως εκ τούτου, όπως κάθε τι καινούργιο, προκαλεί αυξημένο ενδιαφέρον στους κατοίκους και κάποιο βαθμό δυσπιστίας. Είναι όμως αυτή η τεχνική πραγματικά τόσο νέα; Σε τι βασίζεται η αρχή δράσης του; Ποιες είναι οι ενδείξεις και οι αντενδείξεις για τη χρήση της λιθοθεραπείας; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε όλες αυτές τις ερωτήσεις.

Ogulov Alexander – Σπλαχνική χειροπρακτική στην παλιά ρωσική ιατρική ή Χειροκίνητη θεραπείαεσωτερικά όργανα

Ogulov A. T. Σπλαχνική χειροπρακτική στην παλιά ρωσική ιατρική ή χειρωνακτική θεραπεία εσωτερικών οργάνων. - Μ.: Latard, 1994.- 128 σελ. από άρρωστος.

Το βιβλίο συνοψίζει την εμπειρία της παλιάς ρωσικής ιατρικής, συστηματοποιεί τις υπάρχουσες πληροφορίες σχετικά με τη χειρωνακτική θεραπεία της κοιλιάς στην πρακτική των παραδοσιακών θεραπευτών, για τη σύγχρονη μη οργανική διάγνωση, νέες παρατηρήσεις και εξελίξεις του συγγραφέα.

Το βιβλίο προορίζεται για γιατρούς, εκπαιδευτές, μεθοδολόγους, θεραπευτές μασάζ, αθλητές. Ενδιαφέρει επίσης ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που θέλουν να προλάβουν ασθένειες, να βοηθήσουν τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους.

ISBN 5-900581-02-0 © A. T. Ogulov, 1994.

© Εκδοτικός Οίκος Latard, σχέδιο, 1994.

Πρόλογος 5

Ζώνες προβολής στο ανθρώπινο σώμα 9

Το πρώτο στάδιο της διαγνωστικής έρευνας. (Έρευνα του ασθενούς.

Διαγνωστικά προσώπου. Γλωσσικά διαγνωστικά. Διάγνωση από τον ασθενή. Αριστερόχειραςπρόσωπο. Δεξί χέριπρόσωπο. Διαγνωστική εξέταση δεύτερου σταδίου) 11

II. ΣΧΕΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ

Άντρες που χορεύουν 25

Ο πρώτος κύκλος αλληλεπιδράσεων. . 26

Όργανα του κύκλου των αλληλεπιδράσεων και οι χαρακτηριστικές εκδηλώσεις τους 26

Ο φυσιολογικός ρόλος της χοληδόχου κύστης στο ανθρώπινο σώμα 28

Αιτίες δυσλειτουργίας της χοληδόχου κύστης 29

Το ήπαρ είναι το δεύτερο όργανο του πρώτου κύκλου αλληλεπιδράσεων 30

Πάγκρεας 31

Ανιούσα άνω και κάτω τελεία 32

Κατερχόμενος κλάδος παχέος εντέρου 33

Λεπτό έντερο 34

Σεξουαλικά όργανα 34

Στομάχι.35

Αρθρώσεις 36

Σπλήνας 37

Ο δεύτερος κύκλος αλληλεπιδράσεων οργάνων 37

IH. ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΟΡΓΑΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑ (ΣΠΛΑΣΤΙΚΗ ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΗ)

Σπλαχνική θεραπεία με μέθοδο διόρθωσης πόνου 41

Ανατομικά χαρακτηριστικά της χοληδόχου κύστης 42

Θεραπεία χοληδόχου κύστης 43

Ανεξάρτητη εργασία με τη χοληδόχο κύστη για βελτίωση

οι λειτουργίες του 47

Ανατομικά χαρακτηριστικά του ήπατος 47.

Θεραπεία σπλαχνικού ήπατος 49

Ανατομικά χαρακτηριστικά του παγκρέατος 52

Παγκρεατική Θεραπεία 52

Ανατομικά χαρακτηριστικά του στομάχου 53

Γαστρική πρόπτωση 55

Θεραπευτικές δράσεις με στόχο την ανύψωση του στομάχου 56

Ανατομικά χαρακτηριστικά του λεπτού και του παχέος εντέρου 59

Θεραπεία σπλαχνικού εντέρου 63

Ανατομικά χαρακτηριστικά της σπλήνας 66

Σπλαχνική θεραπεία της σπλήνας 66

Αυτοδιέγερση για διαταραχές στον σπλήνα 67

Θεραπεία οργάνων του δεύτερου κύκλου αλληλεπιδράσεων 68

Ανατομικά χαρακτηριστικά των νεφρών 68

Σπλαχνική νεφρική θεραπεία 69

Αυτοβοήθεια για νεφρική δυσλειτουργία 72

Παθήσεις της πλάτης που σχετίζονται με μειωμένη νεφρική λειτουργία 72

Κοιλιακή θεραπεία για πρόπτωση νεφρού 73

Ανατομικά χαρακτηριστικά της ουροδόχου κύστης και των ουρητήρων 74

Σπλαχνική θεραπεία της ουροδόχου κύστης και των ουρητήρων 75

Ανατομικά χαρακτηριστικά της καρδιάς -77

Καρδιοθεραπεία 78

Ανατομικά χαρακτηριστικά των πνευμόνων 80

Πνευμονοθεραπεία 82

Ανατομικά χαρακτηριστικά του μαστού 85

Θεραπεία μαστοπάθειας 86

Ανατομικά χαρακτηριστικά των γυναικείων γεννητικών οργάνων 87

Θεραπεία γυναικείων σεξουαλικών διαταραχών ■. 89

Ανατομικά χαρακτηριστικά του προστάτη 90

Θεραπεία προστάτη 90

IV. ΑΛΛΕΣ ΧΕΙΡΟΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ

Θεραπεία κενού 92

Θεραπεία κενού για ομφαλοκήλη 92

Θεραπεία κενού που χρησιμοποιείται για απώλεια βάρους 95

Θεραπεία κενού για κάμψη και πρόπτωση της μήτρας 96

Θεραπεία για την εξασθενημένη λειτουργία του στομάχου 96

Ιστορική περιήγηση στο τμήμα θεραπείας κενού 97

Βελτίωση ακοής και αφαίρεση κεριού 98

Θεραπεία για τραυματισμούς στο κεφάλι 98

Εξάλειψη της οστικής τάσης της κεφαλής με κόσκινο 100

Εξάλειψη της έντασης στα οστά του κεφαλιού με έναν κουβά,

γεμάτο με νερό 101

Εξάλειψη των οστικών τάσεων που έχουν προκύψει στο κρανίο μετά

τραυματισμός στο κεφάλι, χρησιμοποιώντας πετσέτα 101

Εξάλειψη των τάσεων που έχουν προκύψει στα οστά του κρανίου

μετά από τραυματισμό στο κεφάλι, με παγίδευση 102

Λογοτεχνία 104

Alexander Timofeevich OGULOV

Εκπαίδευση – ανώτερα αθλήματα. Master of sports στην πάλη σάμπο και τζούντο, εκπαιδευτής μάχης σώμα με σώμα. Εργάστηκε ως προπονητής, σύμβουλος, ειδικός γυμναστικής αρθρώσεων, θεραπευτής μασάζ.

Από τις αρχές της δεκαετίας του '80, άρχισε να ασχολείται με μη παραδοσιακές μεθόδους θεραπείας και στη συνέχεια την παλιά ρωσική σπλαχνική χειροπρακτική.

Το 1991, μετά από πρόσκληση ιδιωτικού ιατρικού κέντρου, εργάστηκε στη Βιέννη (Αυστρία).

Το 1993, το Διεθνές Πανεπιστήμιο Παραδοσιακής Λαϊκής Ιατρικής (MUTNM, Μόσχα) για την ανάπτυξη ενός συστήματος μιας μοναδικής παλαιάς ρωσικής μεθόδου χειρωνακτικής θεραπείας εσωτερικών οργάνων και διδασκαλίας και εκπαιδευτικής εργασίας για την εκπαίδευση ειδικών υψηλής ειδίκευσης σε αυτόν τον τομέα του απένειμε τον τίτλο Καθηγητή και Διδάκτωρ Παραδοσιακής Λαϊκής Ιατρικής.

Το 1994, η τεχνική πέρασε κλινικές δοκιμές και κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από τη VNIIGPE ως "Μέθοδος για τη διόρθωση της λειτουργικής κατάστασης του σώματος". Ο Ogulov είναι ο ιδρυτής της Ένωσης Χειροπράκτων της Ρωσίας." Έχει πολλούς οπαδούς της παλιάς ιατρικής κουλτούρας της Ρωσίας, εδώ και στο εξωτερικό, ιδιαίτερα - στην Αυστρία, την Ουγγαρία, την Πολωνία, τις ΗΠΑ, την Τσεχοσλοβακία, τη Γιουγκοσλαβία.

Μέλος των τηλεοπτικών προγραμμάτων "Plus Eleven" και "White Crow".

Για πρώτη φορά για τη θεραπεία των εσωτερικών οργάνων μέσω του πρόσθιου τοιχώματος της κοιλιάς, έπρεπε να ακούσω και να δοκιμάσω τον εαυτό μου στα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα.

Κατά τύχη, γνώρισα έναν άνθρωπο που, σε κάποιο βαθμό, όφειλε τη ζωή του σε αυτή τη θεραπεία. Πολλά χρόνια μετά την ιστορία του για το σύστημα συμπίεσης των εσωτερικών οργάνων της κοιλιάς, με ορισμένες δυσκολίες χρειάστηκε να επαναφέρω στη μνήμη μου τις θεραπευτικές ενέργειες και τα κομμάτια γνώσεων που έλαβα πρώτα από αυτόν, τα οποία στη συνέχεια παγιώθηκαν με συναντήσεις με άτομα που είχαν εμπειρία σε αυτή την κατεύθυνση της παλιάς ρωσικής ιατρικής.

Μιλώντας για τη ζωή του, ο άνδρας αυτός ανέφερε τη στιγμή που, από έναν συνδυασμό θανατηφόρων περιστάσεων, κατέληξε στην τάιγκα με πυροβολισμό στο στήθος και την κοιλιά. Θανάσιμο τραυματισμό, από τυχερή τύχη, τον παρέλαβαν ντόπιοι κάτοικοι ενός μικρού, ξεχασμένου χωριού.

Αυτό συνέβη στις βόρειες περιοχές της περιοχής Kirov, στα δυσπρόσιτα δάση της τάιγκα. Όπως γνωρίζετε, η πρώην επαρχία Βιάτκα ήταν ένα περίεργο μέρος. Ήταν πάντα ένα καταφύγιο για ανθρώπους που ήταν παρίες στη χώρα τους, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου μέχρι το τέλος της οικοδόμησης του σοσιαλισμού στο κράτος μας. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από τη σχετική απόσταση της περιοχής από τις κεντρικές περιοχές, την έλλειψη δρόμων, τις κακές επικοινωνίες και τα αδιαπέραστα δάση της τάιγκα.

Συγκεκριμένα, οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούν να ζουν σε αυτήν την επικράτεια, υπάρχουν διάφορες θρησκευτικές αιρέσεις: Πεντηκοστιανοί Βαπτιστές, Kerzhaks, Kulugurs, Adventists της έβδομης ημέρας κ.λπ.

Οι κάτοικοι του χωριού όπου κατέληξε ο τραυματίας ανήκαν σε μία από αυτές τις αιρέσεις, οι οποίες εκείνη την εποχή δεν είχαν συγχωρηθεί από τους σοβιετικούς νόμους.

Ο τρόπος ζωής τους διαμορφώθηκε υπό την επιρροή μιας θρησκευτικής κοσμοθεωρίας, των δικών τους εσωτερικών νόμων, της ηθικής, μιας περιορισμένης μορφής επικοινωνίας με τον έξω κόσμο, σχεδόν απόλυτης απομόνωσης από κάθε τι σύγχρονο. Ωστόσο, άνθρωποι με τους οποίους ήταν δύσκολο να έρθουν σε επαφή, παρόλα αυτά, αντιμετώπισαν με συμπάθεια τον βαριά τραυματία, έδειξαν μεγάλη δραστηριότητα στον αγώνα για τη ζωή του.

Η διαδικασία θεραπείας, σύμφωνα με την περιγραφή του, συνίστατο όχι μόνο στην κατανάλωση διαφόρων αφεψημάτων βοτάνων, στην εκτέλεση τελετουργικών τελετουργιών προσευχής, αλλά και στην εκτέλεση κατευθυνόμενων ενεργειών, δηλαδή στην πίεση του στομάχου σε μια αυστηρά καθορισμένη σειρά.

Αυτές οι στριμωγτικές ενέργειες, που μου επιδείχθηκαν εκείνη την εποχή, δεν μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση, αν και, όπως είδα και μόνος μου, είχαν κάποιο σίγουρα θετικό αποτέλεσμα. Αλλά τίποτα στη ζωή δεν είναι τυχαίο. Μετά από μια χρονική περίοδο περίπου 10 ετών, προέκυψαν οι συνθήκες όταν κατέστη αναγκαία η παροχή βοήθειας σε μια ομάδα ανθρώπων ελλείψει φαρμάκων και οποιουδήποτε ιατρικού υλικού, και εδώ αυτό το σύστημα λειτούργησε και έδωσε εξαιρετικά θετικά αποτελέσματα. Αυτή ήταν η ώθηση για τη δουλειά μου για τη βελτίωση και τη διεύρυνση των γνώσεων σε αυτόν τον τομέα της παραδοσιακής ιατρικής. Η επικοινωνία και οι επαφές με διαφορετικούς ανθρώπους που εμπλέκονται στην πρακτική της θεραπείας σε μια παρόμοια περιοχή, επέτρεψαν την αποσπασματική γνώση που δανείστηκα από αυτούς, και για να γενικεύσω τη δική μου εμπειρία, κατά τη γνώμη μου, σε ένα τέλειο σύστημα, μπορούμε να υποθέσουμε ακράδαντα ότι υπήρχε στη λαϊκή ιατρική στη Ρωσία.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Μεγάλη δουλειά μάγος! Δεν υπάρχει πιο έντιμος από αυτόν, όχι μόνο στο χωριό που μένει, αλλά και σε όλη τη γειτονιά. Ποιος είναι ο αρχηγός σας; τι κεφάλι έχεις! Ναι, γιατί 7 Ο ίδιος ο υπάλληλος της ενορίας, μπροστά στον οποίο ο προϊστάμενος, συναντώντας τον στο δρόμο, σε τρία βήματα, βιάζεται να βγάλει το καπέλο του, προσδοκώντας τον με ένα τόξο, και καλύπτοντας το κεφάλι του πολύ μετά από αυτόν, όταν το τηγάνι -ο υπάλληλος μόλις και μετά βίας σηκώνει το καπέλο του, ναι και βάλε το όσο πιο γρήγορα γίνεται - και έτσι, αυτό το σημαντικό πρόσωπο, πανεπιστήμιο, λέω, ενώπιον του θεραπευτή - τίποτα!

G. F. Kvitka-Osnovgyanenko. "Μάγος".

Δοκίμιο από το βιβλίο του A. P. Bashutsky "Δικοί μας, ξεγραμμένοι από τη ζωή από Ρώσους"

Η ρωσική λαϊκή ιατρική έχει προσελκύσει από καιρό την προσοχή όχι μόνο γιατρών, αλλά και συγγραφέων της καθημερινής ζωής, εθνογράφων, ιστορικών και άλλων ερευνητών. Πληροφορίες σχετικά με αυτό μπορούν να βρεθούν στα ταξιδιωτικά αρχεία όσων ταξίδεψαν στη Ρωσία τον περασμένο αιώνα, ακόμη και στις αρχές αυτού του αιώνα: Lepekhin, Gmelin, Pallas, Falk και άλλοι. » Εξέταση ορισμένων λαϊκών θεραπειών. Από τις ακαδημαϊκές σχολές, η μεγαλύτερη αξία στη μελέτη των μεθόδων της παραδοσιακής ιατρικής ανήκε στην κλινική του S. P. Botkin, η οποία παρήγαγε την καλύτερη πειραματική εργασία σχετικά με τις ρωσικές λαϊκές θεραπείες.

Ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις και απόψεις περιέχονται στο βιβλίο του γιατρού της ιατρικής Γ. Ποπόφ «Ρωσική λαϊκή οικιακή ιατρική», που εκδόθηκε το 1903 στην Αγία Πετρούπολη από το τυπογραφείο του Α.Σ. Suvorin, ένα τεράστιο γκαράζ 200.000 αντιτύπων εκείνη την εποχή (το κείμενο δίνεται στη μεταγραφή).

«Οι ειδικοί ειδικοί τριχείς (μασσέρ) ή παριπίστες ασχολούνται αποκλειστικά με το τρίψιμο του αρρώστου σε ζευγάρι, δηλαδή σε φούρνους και λουτρά. Το τρίψιμο γίνεται με ραπανάκι, λάδι ξύλου, κηροζίνη, κόκκινο μέλι κ.λπ., και διαρκεί πολύ. Συχνά συνοδεύουν τους χειρισμούς τους με την εκφώνηση προσευχών και συνωμοσιών, και μερικοί από αυτούς τραβούν εντατικά αέρα μέσα τους: εισπνέουν και καταστρέφουν την ασθένεια (περιοχή Makarevsky της επαρχίας Kostroma). Κάποια από αυτά, με διάρροια στα παιδιά, κυβερνούν το κόκκαλο «κλανιάς» (κόκκυγα). Ανάλογα με την ιδέα ότι ορισμένες περιπτώσεις παιδικής διάρροιας αναπτύσσονται από το κόκκυγα που κυλά προς τα έξω, όπως οι τρίχες, μετά τον αφρό του δακτύλου και

αφού εισάγουν το παιδί στον πρωκτό, κάνουν κινήσεις χαϊδεύοντας, πιέζοντας και καμπυλώνοντας αυτό το οστό από μέσα (περιοχή Saransky της επαρχίας Penza).

Εφιστάται επίσης η προσοχή στην επικράτηση και την κοινότητα πολλών από αυτές τις μεθόδους σε τόσο ανόμοιες συνθήκες και τεράστιες αποστάσεις μεταξύ τους, όπως, για παράδειγμα, στις επαρχίες Vologda και Saratov, Pskov και Oryol ή Vyatka. Είναι δύσκολο να παραδεχτούμε ότι αυτά τα φαινόμενα ήταν εντελώς τυχαία, και δεν θα είχαν μια κοινή αιτία και δεν θα συνδέονταν μεταξύ τους με κάποια αόρατα νήματα. Αυτός ο λόγος και αυτός ο συνδετικός κρίκος βρίσκονται στην κοσμοθεωρία των ανθρώπων, η οποία παραμένει ίδια μεταξύ των χωρικών Vologda και Saratov, καθώς και των χωρικών Pskov, Oryol και Vyatka. Χαμένο στην καταγωγή του στους πιο μακρινούς χρόνους, έχει περάσει αναλλοίωτο στους αιώνες της ιστορίας και στα ουσιαστικά του χαρακτηριστικά παραμένει μέχρι σήμερα το ίδιο όπως ήταν πριν από πολλές εκατοντάδες χρόνια. Μερικές φορές μιλούν για την ταχεία εξέλιξη των δημοφιλών ιδεών και εννοιών.

Αναμφίβολα, υπάρχει ένας ορισμένος βαθμός τέτοιας εξέλιξης, αλλά δεν αφορά μόνο τις πιο εξωτερικές και επιφανειακές μορφές και εκδηλώσεις της λαϊκής ζωής. Παρόλα αυτά, ό,τι συνδέεται στενότερα με τη ζωή και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων στην πρακτική του σημασία, αλλάζει εξαιρετικά αργά και κρατιέται από τους ανθρώπους με ασυνήθιστη σταθερότητα. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ομάδες Ρώσων, που εγκαταλείφθηκαν πριν από αρκετούς αιώνες στα πιο απομακρυσμένα μέρη της πατρίδας μας, έχουν σχεδόν διαφορετικές πεποιθήσεις με τους κατοίκους των κεντρικών επαρχιών (“Folk Medicine in the Surgut Territory”, Neklepaevsk, 1900. Η περιοχή Surgut βρίσκεται κατά μήκος της μέσης ροής του ποταμού Ob στα σύνορα με την επαρχία Τομσκ και ο αποικισμός αυτής της περιοχής χρονολογείται από τους πρώτους χρόνους του εποικισμού της Σιβηρίας). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτές οι πεποιθήσεις διατηρήθηκαν σε τόσο απομακρυσμένες και απομακρυσμένες γωνιές, αλλά ότι δεν άλλαξαν και δεν παρέκκλιναν από την αρχική τους πηγή, κοινή καταγωγής σε εκείνα και άλλα μέρη, σε αυτές τις τελευταίες επαρχίες, παρά την επιρροή του zemstvo ιατρική, σχολεία, κατασκευή σιδηροδρόμων κ.λπ. Αυτή η περίσταση, αντίθετα, δείχνει σε ποιο βαθμό όλα τα πολιτιστικά εγχειρήματα με τη μορφή που εφαρμόζονται στη ζωή των ανθρώπων διεισδύουν στον λαό μας και σε ποιο βαθμό οι λαοί μας η μάζα τους είναι ακίνητη. Γι' αυτό μας φαίνεται ότι η κραιπάλη δεν είναι μια τρελή, νεκρή φόρμουλα, αλλά βαθύτερη από ό,τι φαίνεται εκ πρώτης όψεως, διεισδύει στη ζωή των ανθρώπων και έχει τις ρίζες της στην κοσμοθεωρία των ανθρώπων, και γι' αυτό από την πλευρά μας, δύσκολα θα είναι λάθος να παραδεχτούμε ότι και η τοπογραφική περιοχή κατανομής της κραιπάλης, με τη μία ή την άλλη μορφή, δεν είναι στενότερη, αλλά ευρύτερη από αυτή που καθορίζεται από τις αναφορές και τα συμπεράσματά μας.

Η φύση είναι μοναδική στη σχέση της με τον άνθρωπο. Εξέπληξε τους προγόνους μας και μας εκπλήσσει με τις εκδηλώσεις της. Αυτή, σαν να λέγαμε, υπολόγιζε εκ των προτέρων τη δύναμη ενός ατόμου, παρέχοντας άγχος, ασθένεια, ανάρρωση, γέννηση και θάνατο. Παρείχε επίσης σε ένα άτομο μια ενιαία μορφή προσέγγισης στις ασθένειές του, του έδωσε την ικανότητα να εκτελεί ενέργειες που αποσκοπούν στην αποκατάσταση του έργου των εσωτερικών οργάνων σύμφωνα με μια ενιαία αρχή που ορίζει η ίδια η φύση. Κατέστησε δυνατή τη διάγνωση διαταραχών ή δυσλειτουργιών στο σώμα με σημεία που βρίσκονται σε όλο το σώμα: από τους μύες, το δέρμα, τον παλμό, τον τύπο και το χρώμα της γλώσσας, τα μάτια, την ευαισθησία του περιόστεου κ.λπ. Σύμφωνα με αυτά τα σημεία, επιτρέπει και λέει με σύνεση στον γιατρό πώς να παρακολουθεί την πορεία της θεραπείας και, εάν είναι απαραίτητο, να την προσαρμόζει. Η ανθρώπινη παρατήρηση έκανε δυνατό να διαβάζει κανείς τον εαυτό του, να τον εκπλήσσει ξανά και ξανά με τη φυσική τελειότητα. Οι παρατηρήσεις περνούσαν από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Κάτι χάθηκε, ανακαλύφθηκε ξανά, βελτιώθηκε και διαμορφώθηκε στη γενική ιατρική κουλτούρα του λαού.

Η παραδοσιακή ιατρική βασιζόταν όχι μόνο σε φάρμακα και ιατρικά σκευάσματα που βρίσκονται στη φύση, αλλά και σε χειρωνακτικές ενέργειες, οι οποίες θεωρήθηκαν ως ενέργειες που σχετίζονται με το λεγόμενο «κύριο της κοιλιάς», «ανύψωση των νεφρών» όταν χαμηλώνουν. «ανύψωση του στομάχου», εξάλειψη «λύγισης της μήτρας» κλπ. Οι ενέργειες αυτές, ως ένα βαθμό, ανήκαν σε μυστική γνώση, κληρονομήθηκαν, κυρίως μέσω οικογενειακών δεσμών. Στο πρόσφατο παρελθόν, στο πρώην σοσιαλιστικό μας κράτος, κρατήθηκαν μυστικά λόγω του νόμου που ποινικοποιεί την παράνομη ιατρική περίθαλψη. Πρόσφατα, εν μέρει λόγω της αποδυνάμωσης των επίσημων απαγορεύσεων, εν μέρει λόγω της αναδυόμενης ανοσίας του σώματος του ασθενούς σε πολλά φάρμακα, της εμφάνισης χρόνιων ασθενειών που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν στην επίσημη ιατρική πρακτική, το ενδιαφέρον για την παραδοσιακή ιατρική στη χώρα έχει αυξηθεί δραματικά. Εμφανίστηκαν υποστηρικτές της παραδοσιακής ιατρικής, οι οποίοι άρχισαν να αρνούνται τις επιτυχίες της «επίσημης». Μπορώ να πω με σιγουριά ότι πρόκειται για αυταπάτη.

Η ιατρική επιστήμη έχει κάνει μεγάλα βήματα προόδου και έχει σώσει την ανθρωπότητα από πολλές τρομερές ασθένειες που στοίχισαν εκατομμύρια ζωές. Όμως, παρόλα αυτά, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η παραδοσιακή ιατρική έχει φτάσει πραγματικά σε αδιέξοδο. Αυτό το αδιέξοδο έγκειται στη χρήση τυπικών προσεγγίσεων για τη νόσο και τον ασθενή. Επί του παρόντος, η πιο τυπική μέθοδος θεραπείας είναι η αντιμετώπιση των δευτερογενών σημείων της νόσου, η οποία δίνει τοπική βελτίωση, αλλά δεν εξαλείφει την αιτία της νόσου. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτό μεταφράζει τις ασθένειες στην κατηγορία του χρόνιου ή υποτονικού ρεύματος.

Σύμφωνα με τον ΠΟΥ στο Ηνωμένο Βασίλειο, για παράδειγμα, ο αριθμός των διαβουλεύσεων με γιατρούς που χρησιμοποιούν μεθόδους εναλλακτικής ιατρικής φτάνει τα 13 εκατομμύρια ετησίως - πρόκειται για μία στις τέσσερις περιπτώσεις αναζήτησης ιατρικής βοήθειας. Και μελέτες που έγιναν στην Ολλανδία και την Αυστραλία έδειξαν ότι το 40 τοις εκατό των ασθενών που υποβλήθηκαν σε θεραπεία από μη παραδοσιακούς γιατρούς στράφηκαν σε αυτούς μετά από ανεπιτυχή θεραπεία με συμβατική ιατρική. Δεν είναι σκόπιμο να διαφωνήσουμε σχετικά με το ποιος από τους τομείς της ιατρικής, παραδοσιακός ή μη, θα πρέπει να προτιμηθεί. Η αλήθεια, νομίζω, είναι να χρησιμοποιείς και τα δύο αποτελεσματικά, μερικές φορές σε συνδυασμό μεταξύ τους. Η σωστή εφαρμογή μεθόδων εναλλακτικής ιατρικής θα πρέπει να συμβάλει στη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της ιατρικής περίθαλψης, στην εξοικονόμηση κόστους και στην ορθολογική χρήση των νοσοκομειακών κλινών. Μια προληπτική προσέγγιση στη σύγχρονη ιατρική, υποστηριζόμενη από μεθόδους και μέσα εναλλακτικής ιατρικής, σίγουρα θα φέρει θετικά αποτελέσματα. Για την επίτευξη του στόχου «Υγεία για Όλους» που έχει θέσει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, έχουν ληφθεί σημαντικά διοικητικά μέτρα για την ενσωμάτωση της εναλλακτικής ιατρικής.

Επί του παρόντος, κέντρα επιστημονικής έρευνας και περαιτέρω ανάπτυξης εναλλακτικής ιατρικής υπάρχουν και συνεργάζονται στις Τέσσερις Ηπείρους.

Κι όμως, στην υγειονομική περίθαλψη της χώρας μας, οι μέθοδοι εναλλακτικής ιατρικής δεν χρησιμοποιούνται ακόμη αρκετά. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό, αλλά ο κυριότερος είναι η έλλειψη θεωρητικής αιτιολόγησης για πολλές μεθόδους, καθώς και πειραματικών και κλινικών μελετών για τη βελτίωσή τους.

Η μονογραφία αυτή είναι μια προσπάθεια του συγγραφέα να συστηματοποιήσει και να παρουσιάσει τις υπάρχουσες πληροφορίες για τη χειρωνακτική θεραπεία της κοιλιάς στη λαϊκή ιατρική, τη σύγχρονη μη εργαλειακή διάγνωση, καθώς και τις δικές του παρατηρήσεις και προσθήκες στη χειρωνακτική θεραπεία εσωτερικών οργάνων. Χρησιμοποιήθηκαν υλικά που συνοψίζουν την εμπειρία των λαϊκών θεραπευτών της Ρωσίας, με τους οποίους η μοίρα αντιμετώπισε τον συγγραφέα.

Ελπίζω ότι θα είναι ενδιαφέρον και χρήσιμο για επαγγελματίες γιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων, θεραπευτές μασάζ, μεθοδολόγους θεραπείας άσκησης, προπονητές, αθλητές, καθώς και απλώς περίεργους ανθρώπους που θέλουν να κατανοήσουν τον εαυτό τους, τις ασθένειές τους, να αποτρέψουν την προσέγγισή τους, να βοηθήσουν τους εαυτούς τους και τους αγαπημένους.

Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στους R. M. Shakirov και Yu. A. Seroglazov, οι οποίοι παρείχαν ορισμένες από τις εξελίξεις τους στη διάγνωση και τη θεραπεία οργάνων. Είμαι ευγνώμων σε όλους όσοι με τις προτάσεις, τις προσθήκες και την επίλυση τεχνικών προβλημάτων βοήθησαν στην υλοποίηση αυτού του βιβλίου.

Ι. ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΑΓΝΩΣΗΣ ΘΕΜΑΤΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ

Η άγνοια είναι έλλειψη πληροφοριών και το λάθος είναι ψευδείς πληροφορίες.

A.P. Kunitsin

ΖΩΝΕΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ

Το 1896, ο Άγγλος Ged ανακάλυψε ότι με τη νόσο ορισμένων εσωτερικών οργάνων, η ευαισθησία ορισμένων περιοχών του δέρματος αυξάνεται. Όμως λίγα χρόνια πριν από αυτόν, το 1889, ο Ρώσος κλινικός επιστήμονας G. A. Zakharyin για πρώτη φορά περιέγραψε και αξιολόγησε τη διαγνωστική αξία αυτών των ζωνών υπεραισθησίας. Αυτές οι ζώνες άρχισαν να ονομάζονται ζώνες Zakharyin-Ged. Με μια ασθένεια των οργάνων που σχετίζονται με αυτά, μια αντίδραση στην αφή ή την πίεση, ανιχνεύεται η εμφάνιση πόνου ή υπερευαισθησίας.

Το δέρμα περιέχει πολλούς διαφορετικούς τύπους απλών αισθητηρίων οργάνων. Μερικά από αυτά είναι απλά ελεύθερα άκρα δενδριτών, άλλα είναι τα άκρα δενδριτών που περικλείονται σε ειδικές κυτταρικές κάψουλες. Όταν εξετάστηκε προσεκτικά, σημείο προς σημείο, μια μικρή περιοχή του δέρματος χρησιμοποιώντας μια άκαμπτη τρίχα και μια ζεστή ή κρύα μεταλλική βελόνα, αποδείχθηκε ότι οι υποδοχείς για καθεμία από αυτές τις αισθήσεις βρίσκονταν σε διαφορετικά σημεία. Συγκρίνοντας την κατανομή των διαφορετικών τύπων τερματικών αισθητηρίων οργάνων και τους τύπους των αισθήσεων που προκαλούνται, βρέθηκε ότι οι ελεύθερες νευρικές απολήξεις είναι υπεύθυνες για την αίσθηση του πόνου και ορισμένοι τύποι εγκλωβισμένων απολήξεων είναι υπεύθυνοι για άλλες αισθήσεις.

κιναισθητική ευαισθησία. Όλοι οι μύες, οι τένοντες και οι αρθρώσεις τροφοδοτούνται με νευρικές απολήξεις, ιδιοϋποδοχείς, που είναι παρόμοιοι με ορισμένους υποδοχείς g στο δέρμα. Αυτές οι απολήξεις είναι ευαίσθητες σε αλλαγές στην τάση ενός μυ ή του τένοντα και στέλνουν παρορμήσεις στον εγκέφαλο, χάρη στις οποίες αισθανόμαστε τη θέση και την κίνηση διαφόρων σημείων του σώματος. Επιπλέον, οι παρορμήσεις από τους ιδιοϋποδοχείς είναι εξαιρετικά σημαντικές για τη συντονισμένη σύσπαση διαφόρων μυών που εμπλέκονται στην ίδια κίνηση. Χωρίς αυτά, δεν θα ήταν δυνατές πολύπλοκες ενέργειες που απαιτούν επιδεξιότητα. Αυτές οι παρορμήσεις έχουν επίσης μεγάλη σημασία για τη διατήρηση της ισορροπίας. Οι ιδιοϋποδοχείς είναι πιθανώς πολυάριθμοι και πιο συνεχώς λειτουργούν από οποιοδήποτε από τα άλλα όργανα αίσθησης, αν και το έργο τους είναι λιγότερο αισθητό σε εμάς από αυτό όλων των άλλων υποδοχέων. στην πραγματικότητα, η ύπαρξη κιναισθητικής είναι ευαίσθητη

Ανακαλύφθηκε μόλις πριν από περίπου 100 χρόνια. Παίρνουμε μια γεύση του πώς θα ήταν η ζωή χωρίς τους ιδιοϋποδοχείς όταν ξαφνικά έχουμε ένα χέρι ή πόδι «μουδιασμένο»: αυτό το αίσθημα «μούδιασμα» προκαλείται από την απουσία ιδιοδεκτικών παρορμήσεων.

Σπλαχνική ευαισθησία. Οι αισθήσεις που σχετίζονται με τους υποδοχείς των εσωτερικών οργάνων, οι οποίοι είναι εξαιρετικά σημαντικοί για τη ρύθμιση της λειτουργίας των σπλάχνων, σπάνια φτάνουν στο επίπεδο της συνείδησης. Πραγματοποιούν αντανακλαστική ρύθμιση των λειτουργιών των εσωτερικών οργάνων μέσω των αντανακλαστικών κέντρων στον προμήκη μυελό, τον μεσεγκέφαλο ή τον θάλαμο. Κάποιες παρορμήσεις από αυτούς τους υποδοχείς όμως φτάνουν στον εγκεφαλικό φλοιό και προκαλούν αισθήσεις όπως δίψα, πείνα, ναυτία, πόνο στην επιφάνεια του δέρματος.

Ο εντοπισμός των ερεθισμάτων, καθώς και η ικανότητα διάκρισης των διαφόρων ποιοτήτων τους, εξαρτάται από τις συγκεκριμένες συνδέσεις μεταξύ του οργάνου της αίσθησης και του εγκεφάλου. Η σημασία του εγκεφάλου στη δημιουργία αισθήσεων φαίνεται ξεκάθαρα στο παρατηρούμενο φαινόμενο των «ανακλώμενων πόνων». Καλός Γνωστό παράδειγμα είναι οι εκφράσεις ανθρώπων που πάσχουν από καρδιοπάθεια, αλλά παραπονιούνται για πόνο στον αριστερό ώμο. Στην πραγματικότητα, φυσικά, το ερέθισμα προέρχεται από την καρδιά, αλλά για κάποιους ακόμη ανεξήγητους λόγους, η αντίστοιχη νευρική ώθηση φτάνει στην ίδια περιοχή του εγκεφάλου με τα ερεθίσματα που πραγματικά προέρχονται από τον ώμο, το στήθος ή το χέρι.

Οι παθολογικές διεργασίες στο περίβλημα του σώματος και του μυοσκελετικού συστήματος μπορούν να επηρεάσουν αντανακλαστικά τα εσωτερικά όργανα και τις σχέσεις τους. Για παράδειγμα, η σκολίωση της οσφυϊκής μοίρας της σπονδυλικής στήλης, η οποία έχει μονόπλευρη μυϊκή υπερτονικότητα, συμβάλλει στην αλλαγή της θέσης των εσωτερικών οργάνων και, ταυτόχρονα, στην παραβίαση των λειτουργικών τους αλληλεπιδράσεων. Σε περίπτωση παραβίασης ή εξασθένησης της δραστηριότητας των εσωτερικών οργάνων, παρατηρείται ανάδραση, αλλάζει η θέση του σώματος. Για παράδειγμα, μπορεί κανείς να επισημάνει τον παράγοντα όταν μια χρόνια νεφρική νόσος προκαλεί ανύψωση του ώμου στην πλευρά με το ίδιο όνομα (Εικ. 1). Οι χρόνιες πνευμονικές παθήσεις συνοδεύονται συχνά από την εμφάνιση κύφωσης στη θωρακική μοίρα της σπονδυλικής στήλης και την εμφάνιση ακαμψίας του θώρακα.

Η απουσία συνδέσεων μεταξύ των προβολών της αλληλογραφίας και των εσωτερικών οργάνων με ήδη υπάρχουσες διαταραχές σε αυτά υποδηλώνει έναν σοβαρό κίνδυνο που υπάρχει στο σώμα και η κατηγορία ασθενών στους οποίους οι ζώνες προβολής εκφράζονται ελάχιστα σε ασθένειες των εσωτερικών οργάνων ανήκουν σε πολύπλοκους ασθενείς . Μπορεί να υποτεθεί ότι το σώμα τους βρίσκεται στο στάδιο της βαθιάς σκωρίας ή σε προογκολογική κατάσταση.

Εάν η περιοχή προβολής του πάσχοντος οργάνου στο ανθρώπινο σώμα είναι κατεστραμμένη, παρατηρείται μακροχρόνια μη επούλωση του τραύματος.

Αυτές οι ζώνες αντιστοιχίας μπορούν να χρησιμοποιηθούν τόσο για τη διάγνωση παθολογικής εστίασης στα όργανα όσο και για την παρακολούθηση της θεραπείας τους. Με μια καλά επιλεγμένη μορφή θεραπείας, οι ζώνες μειώνονται στην περιοχή, η ευαισθησία τους στον πόνο μειώνεται. Αν, αντίθετα, αυξηθούν και αυξηθεί η ευαισθησία τους, τότε μπορεί να δηλωθεί με βεβαιότητα ότι η μέθοδος θεραπείας επιλέχθηκε ανεπιτυχώς.

Μερικές φορές οι προβολές μπορεί να εκφραστούν με οίδημα, ερυθρότητα, σφραγίδες.

ΠΡΩΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

Η μελέτη του ασθενούς προκειμένου να τεθεί μια διάγνωση μπορεί να χωριστεί σε δύο στάδια:

το πρώτο στάδιο συνίσταται στην εξέταση του ασθενούς, στην εξέταση του προσώπου, της γλώσσας, των αυτιών, της εμφάνισης, της μελέτης των ευαίσθητων περιοχών του καρπού και του χεριού, εξέταση της κατάστασης των πλακών των νυχιών, του σχήματος και της εμφάνισής τους. Ο ασθενής μπορεί να είναι σε όρθια θέση, καθισμένος, ξαπλωμένος.

το δεύτερο στάδιο είναι να διευκρινιστούν οι λεπτομέρειες της προκαταρκτικής διάγνωσης σύμφωνα με τις ζώνες προβολής στο σώμα από την πλευρά της κοιλιάς και της πλάτης, ενώ είναι επίσης επιθυμητό να επικεντρωθούμε σε πρόσθετες μελέτες των ζωνών στα πόδια, τα πόδια και τα πέλματα .

ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ. Προκειμένου να έχουμε μια σαφή ιδέα της κατάστασης του ασθενούς, να κατανοήσουμε τη σύνθετη εικόνα της ασθένειάς του, την οποία ο ασθενής υποφέρει εδώ και πολλά χρόνια, είναι απαραίτητο να μάθουμε υπό ποιες συνθήκες αναπτύχθηκε, πώς προχώρησε αυτή η ασθένεια, κ.λπ. Είναι δυνατή η κατανόηση της όλης διαδικασίας της νόσου μόνο μετά από ενδελεχή εξέταση του ασθενούς.

Η ανάκριση του ασθενούς θα είναι πλήρης εάν γίνει σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σχέδιο. Στη συνέχεια, μπορείτε να λάβετε πολύ υλικό για τη σωστή διάγνωση, να κρίνετε την εξέλιξη της νόσου και τη σοβαρότητά της και να περιγράψετε ένα σχέδιο θεραπείας.

Το σχέδιο έρευνας θα πρέπει να αποτελείται από τις ακόλουθες ενότητες:

1. γενικές πληροφορίες για τον ασθενή

2. παράπονα ασθενών

3. Ιατρικό ιστορικό (ιστορικό παρούσας ασθένειας)

4. ιστορία της ζωής

5. ερώτηση του ασθενούς σχετικά με τη γενική κατάσταση και τις πιο σημαντικές λειτουργίες του σώματος αυτή τη στιγμή.

Εκτός από την επανάληψη των υποκειμενικών συναισθημάτων του, των παραπόνων για την κατάσταση της υγείας του, η έρευνα του ασθενούς περιλαμβάνει ερωτήσεις που τίθενται για την επιβεβαίωση της διάγνωσης μιας εξωτερικής εξέτασης και της ταυτόχρονης ψηλάφησης. Για παράδειγμα:

η παρουσία αιμορραγίας των ούλων των μπροστινών δοντιών κατά μήκος της ακμής κατά τον καθαρισμό τους.

χρωματισμός των ούρων μετά τη χρήση κόκκινων τεύτλων ως τροφίμου.

η παρουσία πικρίας ή ξηρότητας στο στόμα το πρωί ή μετά το φαγητό.

η παρουσία πονοκεφάλου ή πόνου στις αρθρώσεις των ποδιών, στη σπονδυλική στήλη. η παρουσία ξηρού ή υγρού βήχα, ποια ώρα και μετά από την οποία εμφανίζεται.

η παρουσία διακοπών στο έργο της καρδιάς.

η παρουσία απώλειας ακοής ή οπτικής οξύτητας. τσούξιμο στις αρθρώσεις των χεριών, των ποδιών κ.λπ. και τα λοιπά.

ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΠΡΟΣΩΠΟΥ. Η εξέταση του προσώπου του ασθενούς συνίσταται στην εξέταση της εμφάνισης του δέρματος. Το δέρμα του προσώπου σχετίζεται στενά με την εργασία των εσωτερικών οργάνων. Όταν συμβαίνουν παραβιάσεις στα όργανα, σε ορισμένα σημεία που αντιστοιχούν σε αυτά τα όργανα, ειδικά σε άτομα με αυξημένη ευαισθησία του δέρματος, εμφανίζονται, όπως ήταν, ειδικά σημάδια με τη μορφή ακμής ή ερυθρότητας. Η υπάρχουσα ρήση «το πρόσωπο είναι ο καθρέφτης της ψυχής» στο παράδειγμά μας μπορεί να συμπληρωθεί με τις λέξεις «και ο καθρέφτης των εσωτερικών οργάνων». Ας προσπαθήσουμε να μεταφέρουμε αυτές τις εμπειρικά διαπιστωμένες εξωτερικές περιοχές του προσώπου, με τις υπάρχουσες και ευρέως γνωστές στην ιατρική ζώνες αντανάκλασης του έργου των εσωτερικών οργάνων. Σκεφτείτε το πρόσωπο του ατόμου που φαίνεται στο Σχ. 2.

Η περιοχή του μετώπου αντιπροσωπεύει τη ζώνη προβολής του εντέρου και το κάτω μέρος της αναφέρεται στο λεπτό έντερο και το πάνω μέρος στο παχύ έντερο. Στο σχέδιο του προσώπου, μπορείτε να δείτε τους ανερχόμενους και κατερχόμενους κλάδους του παχέος εντέρου, που βρίσκονται αντίστοιχα δεξιά και αριστερά στο πάνω μέρος του μετώπου.

η περιοχή της έναρξης της τριχοφυΐας στο μέτωπο - η προβολή διαταραχών της ουροδόχου κύστης, το κάτω μέρος του πηγουνιού με ένα τμήμα προς το λαιμό, αντιστοιχεί επίσης σε παρόμοιες αποκλίσεις.

η ζώνη της χοληδόχου κύστης βρίσκεται στους κροτάφους. Σε περίπτωση παραβιάσεων στην εργασία του, παρατηρείται η εμφάνιση ακμής και ερυθρότητας, που συχνά συνοδεύεται από την εμφάνιση πονοκεφάλου χρονικού εντοπισμού. Επιπλέον, μπορεί να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, παρατηρείται η εμφάνιση κιτρινίσματος του προσώπου.

Ο ίκτερος (κιτρίνισμα) του σκληρού χιτώνα των ματιών συνοδεύει επίσης οξείες και μερικές φορές χρόνιες διαταραχές της λειτουργίας της χοληδόχου κύστης.

η περιοχή μεταξύ των φρυδιών πάνω από τη γέφυρα της μύτης εκδηλώνεται με αποκλίσεις στο έργο του ήπατος. Σε χρόνιες ηπατικές παθήσεις μπορεί να παρατηρηθεί η εμφάνιση δυσλειτουργίας των αρθρώσεων της γνάθου. Στο αρχικό στάδιο της νόσου, αυτό εκδηλώνεται με πόνο κατά την ψηλάφηση και η άρθρωση της αριστερής γνάθου αντιστοιχεί στον αριστερό λοβό του ήπατος, τον δεξιό, αντίστοιχα, προς τα δεξιά. Μερικές φορές οι ηπατικές διαταραχές εκφράζονται επιπλέον από ερυθρότητα του σκληρού χιτώνα των ματιών, μείωση της οπτικής οξύτητας.

τα μάγουλα ενός ατόμου μπορούν να μας ενημερώσουν για πιθανές υπάρχουσες διαταραχές στους πνεύμονες. Παράλληλα παρατηρείται η πλάγια όψη των οργάνων, δηλ. δεξί μάγουλο - δεξιός πνεύμονας, αριστερό μάγουλο - αριστερός πνεύμονας. Με οργανικές διαταραχές στους πνεύμονες, μερικές φορές παρατηρείται η εμφάνιση ενός αγγειακού σχεδίου ή επίμονης ερυθρότητας. Το σχήμα του πνεύμονα επαναλαμβάνεται από το σχήμα του προεξέχοντος τμήματος του μάγουλου και η κορυφή του μάγουλου είναι η κορυφή του πνεύμονα και το κάτω μέρος, αντίστοιχα, του κάτω μέρους του πνεύμονα. Τα φτερά της μύτης ανήκουν επίσης στις ζώνες προβολής του αναπνευστικού συστήματος, δηλαδή στους βρόγχους. με βρογχίτιδα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ερυθρότητα τους, την εμφάνιση ακμής, μεγάλους πόρους.

μερικές φορές εμφανίζονται καρδιακές διαταραχές στην περιοχή της άκρης της μύτης και υποδηλώνουν την παρουσία αρρυθμιών. Ορισμένες καρδιακές διαταραχές υποδεικνύονται από την εμφάνιση μιας κόκκινης κηλίδας στο πάνω μέρος του αριστερού μάγουλου.

το μπλε χρώμα των χειλιών συνδέεται συχνά με μειωμένη δραστηριότητα της καρδιάς και διαταραχές του κυκλοφορικού.

κυάνωση του ρινοχειλικού τριγώνου - μια απειλητική για τη ζωή κατάσταση, καρδιακή προσβολή, καρδιακή ανεπάρκεια που σχετίζεται με καρδιακή διαταραχή της δεξιάς πλευράς, ελάττωμα του καρδιακού διαφράγματος.

ο πόνος των φρυδιών κατά την ψηλάφηση υποδηλώνει επίσης καρδιακές διαταραχές.

γέφυρα της μύτης - μια ζώνη αποκλίσεων στο έργο του παγκρέατος και του στομάχου.

η στοματική κοιλότητα μαζί με τα χείλη αντικατοπτρίζουν την κατάσταση του στομάχου. Η εμφάνιση ρωγμών στις γωνίες του στόματος υποδηλώνει παραβίαση στο πυλωρικό τμήμα του. Οι ρωγμές ή οποιεσδήποτε άλλες εκδηλώσεις στη βλεννώδη επιφάνεια των χειλιών (ακόμη και με τη μορφή έρπητα) αναφέρονται σε παραβιάσεις των συνθηκών μεγαλύτερης ή μικρότερης καμπυλότητας, με το άνω χείλος να είναι το μικρότερο και το κάτω χείλος τη μεγαλύτερη καμπυλότητα του στομάχου ;

Η φύση έχει ορίσει τη ζώνη προβολής της μεγαλύτερης καμπυλότητας του στομάχου σε όλο το μήκος του στερνοκλειδομαστοειδούς μυός. Φαίνεται στο σχήμα 2 στην περιοχή του λαιμού στα δεξιά και χωρίζεται σε τρία μέρη: το άνω τρίτο του μυός είναι η είσοδος του οισοφάγου στο στομάχι, το δεύτερο είναι το καρδιακό τμήμα, το πρώτο από τη θέση προσάρτησης στην κλείδα είναι το πυλωρικό τμήμα.

περιοχές των οφθαλμικών (περικογχικών) περιοχών, εάν εκφράζονται με κάποιο τρόπο (πρήξιμο, ερυθρότητα, σκουρόχρωμα κ.λπ.), αναφέρονται σε νεφρικές ανωμαλίες. Εάν υπάρχει παρουσία θηλωμάτων, τότε μπορούμε να κάνουμε μια υπόθεση για συμφόρηση, σχηματισμό κύστεων ή προδιάθεση σε αυτό. Η εμφάνιση λιπαρών πλακών στην περιοχή των ματιών υποδηλώνει την παρουσία συμφόρησης στις περιοχές των νεφρών με σχηματισμό άμμου, πέτρες.

οι ουρητήρες προβάλλονται στο πρόσωπο κατά μήκος της ρινοχειλικής πτυχής, έχουν, όπως ήταν, την προέλευσή τους κοντά στο δακρυϊκό κανάλι στο πρόσωπο, καταλήγουν στο κάτω μέρος του πηγουνιού στην περιοχή της ζώνης προβολής της ουροδόχου κύστης.

στο σχήμα, το πηγούνι με την καθορισμένη περιοχή αντικατοπτρίζει την κατάσταση του ανθρώπινου αναπαραγωγικού συστήματος. Στις γυναίκες, η εμφάνιση ακμής και ερυθρότητας σε αυτήν την περιοχή υποδηλώνει παραβίαση στα εξαρτήματα και τις ωοθήκες και υπάρχει αλληλογραφία τρίτων, στους άνδρες υποδηλώνει προστατίτιδα. Συνοπτικά και συνοπτικά μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή η ζώνη δείχνει συμφόρησηστην περιοχή της πυέλου?

η παρεκκλίνουσα μύτη μη τραυματικής προέλευσης δείχνει γενετική ομοιότητα με έναν από τους γονείς. Επιπλέον, εάν η καμπυλότητα της μύτης προς τα αριστερά - προς τον πατέρα, προς τα δεξιά - στη μητέρα. Εάν η μύτη είναι ίσια, τότε η ομοιότητα είναι κατά μέσο όρο μεταξύ πατέρα και μητέρας.

εάν το πλάτος της περιοχής των φτερών της μύτης αντιστοιχεί στο πλάτος του στόματος, αυτό μπορεί να υποδηλώνει μια υγιή κληρονομικότητα.

τα μάτια του ασθενούς μπορούν συχνά να δείχνουν πώς ψυχική κατάστασηκαι σωματικές αποκλίσεις. Το δάκρυ των ματιών όταν φεύγετε από ένα ζεστό δωμάτιο σε ένα κρύο ή στο δρόμο υποδηλώνει ανεπάρκεια

κάλιο στον οργανισμό. Η συχνή, χωρίς αιτία εμφάνιση δακρύων στα μάτια, η αυξημένη δακρύρροια υποδηλώνει βαθιά νεύρωση, παθολογία του σπλήνα:

Το χρώμα του επιπεφυκότα των ματιών υποδηλώνει την οξεοβασική ισορροπία στο σώμα, δηλ. pH αίματος (Ph). Το φυσιολογικό χρώμα του επιπεφυκότα είναι ροζ. Ο επιπεφυκότας, που έχει ανοιχτόχρωμη απόχρωση, υποδηλώνει μια όξινη μετατόπιση (οξίνιση) του αίματος, μια σκούρα καφέ απόχρωση υποδηλώνει στροφή προς την αλκάλωση (έκπλυση). Μια μετατόπιση στο Ph του αίματος χαμηλότερη ή μεγαλύτερη από έναν δείκτη ίσο με (7, 4) θα υποδηλώνει μεταβολική διαταραχή.

πολύ διευρυμένες κόρες των ματιών - παραβίαση σε παρασυμπαθητικό τμήμαβλαστικός νευρικό σύστημα. Οι διεσταλμένες κόρες των ματιών δείχνουν φόβο, νευρικότητα, άγχος. Οι στενές κόρες των ματιών δείχνουν μια υγιή σωματική και ψυχική κατάσταση, αντανακλούν την αντοχή, την ενέργεια, την επιμονή, την υπομονή και την καλή αντίσταση του σώματος. Σε ένα άτομο άνω των 60 ετών, ένα μικρό μέγεθος κόρης υποδηλώνει πιθανή μακροζωία και καλό συντονισμό της εργασίας των κύριων οργάνων και των ενδοκρινών αδένων του.

η διαφορά στο μέγεθος της κόρης μετά από διάσειση, καθώς και η αδυναμία παρακολούθησης του ματιού ενός αντικειμένου που κινείται μπροστά από το πρόσωπο ή ένα δάχτυλο - δείκτης διατήρησης των υπολειμματικών ιχνών τραυματισμού.

ανομοιόμορφο άνοιγμα των παλαμικών σχισμών με λευκή λωρίδα κάτω από το ένα ή και τα δύο μάτια, αυξημένη λευκότητα του μετώπου με κρύα εφίδρωση, θα υποδηλώνει την παρουσία έντονο στρες, που μπορεί να διαταράξει τη λειτουργία των εσωτερικών οργάνων (σ και σελ. 3). Τέτοιες καταστάσεις συμπληρώνονται από την εμφάνιση υπερβολικής εφίδρωσης των χεριών, των ποδιών, της βουβωνικής και μασχαλιαίες περιοχές;

εάν ένα άτομο που σας κοιτάζει έχει μια λευκή λωρίδα σκληρού χιτώνα κάτω ή πάνω από την ίριδα, τότε αυτό υποδηλώνει την υπερβατική του κατάσταση άγχους. Ένα τέτοιο άτομο δεν είναι σε θέση να ελέγξει τα συναισθήματα και τις πράξεις του. Από αυτόν μπορείτε να περιμένετε διάφορες απρόβλεπτες πράξεις, όπως φόνο, αυτοκτονία. Η παρατεταμένη παραμονή σε αυτή την κατάσταση ενός ατόμου είναι γεμάτη με διαταραχές όχι μόνο του κεντρικού νευρικού συστήματος, αλλά και της εργασίας των εσωτερικών οργάνων.

στερνοκλειδομαστοειδής μυς στην αριστερή πλευρά του λαιμού, που φαίνεται στο Σχ. 2, προβάλλει διαταραχές του αυτόνομου νευρικού συστήματος.

πόνος στο κάτω μέρος του λαιμού πιο κοντά στον λάρυγγα κατά την ψηλάφηση, οίδημα στα αριστερά ή δεξιά του λάρυγγα, στην περιοχή της σφαγίτιδας, η παρουσία θηλωμάτων σε αυτές τις περιοχές, θα υποδηλώνει διαταραχές του θυρεοειδούς αδένα .

ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΑ ΚΑΤΑ ΓΛΩΣΣΑ. Η διάγνωση με τη γλώσσα δίνει μια αρκετά γρήγορη αποσαφήνιση και διόρθωση της κατάστασης του σώματος.

Η γλώσσα είναι ένα μυϊκό όργανο καλυμμένο με βλεννογόνο

Ή Χειροκίνητη Θεραπεία Εσωτερικών Οργάνων.
Εκδ. Latard Moscow, 1994
ISNB 5-900581-02-0
Μορφή: djvu
Μέγεθος: 2,9 Mb

Περιγραφή:Περιγράφεται μια μοναδική τεχνική που σας επιτρέπει να θεραπεύετε αποτελεσματικά ασθένειες των εσωτερικών οργάνων που προκαλούνται από συμφόρηση.Με βάση τη δική σας πρακτική εμπειρία και την εμπειρία άλλων σπλαχνικών θεραπευτών, μπορούμε να πούμε ότι η φλεβική και λεμφική συμφόρηση στα εσωτερικά όργανα είναι η βάση πολλών ασθενειών που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου ή κοντά σε χώρους οργάνων, καθώς και παραβίαση της συντοπίας οργάνων, που μπορεί να προκύψει από σωματική δραστηριότητα, τραυματισμός, μέθη.

Και φυσικά, η εξάλειψη της φλεβικής-λεμφικής συμφόρησης σε όργανα και χώρους κοντά στα όργανα, καθώς και η μετατόπιση των εσωτερικών οργάνων, οδηγεί στην ομαλοποίηση των λειτουργιών του σώματος και στην αποκατάσταση ολόκληρου του οργανισμού στο σύνολό του χωρίς τη χρήση ισχυρών φαρμάκων . Επιπλέον, η βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος στην κοιλιά συμβάλλει στην αντανακλαστική αύξηση της κυκλοφορίας του αίματος στο στήθος, το κεφάλι, τη σπονδυλική στήλη, τα πόδια και τα χέρια, γεγονός που δίνει μεγαλύτερη ευκαιρία και ποιότητα στην ανάρρωση του ασθενούς.

Οι επαγγελματίες θεραπευτές εμφανίστηκαν κυρίως από τους Μάγους, μάγους, μάγους, θεραπευτές, μάγους - αυτό διευκολύνθηκε από τη φυσική παρατήρηση, την επιθυμία να βρουν μια ένδειξη για φυσικά φαινόμενα, μυστικά ανθρώπινο σώμα. Πολλά πρώιμα χρονικά είναι εμποτισμένα με σεβασμό στη γνώση της φυσικής επιστήμης των Μάγων.

Οι Μάγοι ήταν ειδικοί στα «φίλτρα», δηλ. φαρμακευτικά φυτά. Οι Μάγοι έδρασαν με επιτυχία ως παιδικοί γιατροί, βοηθούσαν γυναίκες με υπογονιμότητα, καλούνταν σε σπίτια ασθενών που έπασχαν από μεταδοτικές ασθένειες, σε τραυματίες και «ελκωμένους».

Στα πρώιμα μνημεία της γραφής κυριαρχεί το πλήρες αδιαίρετο των εννοιών «μάγος», «γιατρός», «θεραπευτής», «πράσινος», «μάγος». Σύμφωνα με την αρχαία ρωσική ιδέα, η μαγεία είναι μια υψηλή τέχνη, δεξιότητα ("μαγική πονηριά") και ένας μάγος είναι ένας "σοφός άνθρωπος", ένα άτομο με μεγάλη εμπειρία και γνώση.

Για να δείξει το ιδιαίτερο βάθος της ιατρικής γνώσης των γιατρών, η αρχαία ρωσική λογοτεχνία τους απέδωσε τα επίθετα των «σοφών», «πονηρών», «φιλοσόφων».

Η ιατρική στο Νόβγκοροντ ως παράδειγμα ιατρικής στη Ρωσία

Το Νόβγκοροντ, όσον αφορά την κουλτούρα υγιεινής και τον εξωραϊσμό του, ήταν στην πρώτη θέση μεταξύ των μεγαλύτερων πόλεων της Βόρειας Ευρώπης.
Εδώ, νωρίτερα από ό,τι στο Παρίσι και το Λονδίνο, εμφανίστηκαν ξύλινα πεζοδρόμια στις πλατείες και τους δρόμους, λειτουργούσε ένα εκτεταμένο υπόγειο δίκτυο αποχέτευσης από ξύλινους σωλήνες.
Οι Νοβγκοροντιανοί πριν από τους Κιέβους (στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα) άρχισαν την κατασκευή ξύλινων καλύβων.
Το λουτρό στην Αρχαία Ρωσία ήταν πολύ πιο διαδεδομένο από οποιαδήποτε ευρωπαϊκή χώρα. Οι θεραπευτές του Νόβγκοροντ κατανοούσαν καλά τη θεραπευτική δύναμη των λουτρών.
Το σαπούνι εκείνη την εποχή εισήχθη από το εξωτερικό και ήταν διαθέσιμο Όμορφα και άνετα ρούχα - όχι μόνο μια εκδήλωση των προτιμήσεων και της μόδας διαφορετικών εποχών, αλλά και ένα είδος δείκτη της υγιεινής κουλτούρας του πληθυσμού. Novgorodians στους αιώνες XI - XIII. ντυμένος με ρούχα που συγκρατούν καλά τη θερμότητα και προστατεύουν αξιόπιστα το δέρμα από μηχανικές βλάβες, σκόνη, βρωμιά, τσιμπήματα εντόμων και δεν εμποδίζουν την κίνηση.

Για το πλύσιμο των ρούχων και το πλύσιμο του σώματος, οι Νοβγκοροντιανοί χρησιμοποιούσαν εδάφη που αφρίζουν ελαφρά, μέταλλα που είχαν λίπος και στάχτη στη σύνθεσή τους. Τα λινά έβραζαν σε βαρέλια με σταχτόνερο.

Νοβγκοροντιανοί ήταν δυνατοί άνθρωποι. Σωματική εργασία, απλή, υγιεινή τροφή, παρατεταμένη παραμονή στο καθαρός αέραςαύξησαν την αντοχή τους στην καταστροφική δράση των μικροοργανισμών.

Όμως η σκληρή μάστιγα της πείνας, οι επιδημίες στοίχισαν πολλές ζωές. Από τα μέσα του XII έως τις αρχές του XVIII αιώνα. πανούκλα, ευλογιά, άνθρακας, τύφος - 17 φορές έγινε η αιτία καταστροφικών επιδημιών για το Νόβγκοροντ. Όλοι όσοι ήταν ικανοί εγκατέλειψαν την πόλη, αφήνοντάς την στη φροντίδα των κοσμικών και μοναστικών γιατρών.
Με διαρκή κίνδυνο για τη ζωή τους, γυρνούσαν τις αυλές και τους δρόμους. Ταΐζαν τους άρρωστους, περνώντας τους φαγητό μέσα από τις φλόγες της φωτιάς. Οι νεκροί μεταφέρθηκαν σε μακρινά νεκροταφεία.

Τα πρώτα νοσοκομεία βασίστηκαν κυρίως σε μοναστήρια. Τα ξύλινα κτίρια των νοσοκομείων βρίσκονταν συνήθως μέσα στον τετράπλευρο χώρο που σχημάτιζαν τα τείχη της μονής. Σε μεγάλα μοναστήρια, μαζί με νοσοκομεία, χτίστηκαν λουτρά και «svitoshnye» (πλυντήρια).

Ξεκινώντας από τον XV αιώνα. εστίες με τρύπα στην οροφή αντί για καμινάδα αντικαταστάθηκαν από σόμπες, οι οποίες με την πάροδο του χρόνου αντικαταστάθηκαν από ένα σύστημα εσωτερικών σωλήνων με ζεστό αέρα να κυκλοφορεί μέσα τους. Τα παράθυρα ήταν καλυμμένα με πλάκες μαρμαρυγίας. Οι ασθενείς κοιμόντουσαν σε ξύλινες σανίδες. Αντί για στρώματα χρησιμοποιήθηκαν ξερά βρύα, άχυρο, καλάμια.

Η ευρεία χρήση φαρμάκων φυτικής και ζωικής προέλευσης συμπληρώθηκε με τεχνικές από το οπλοστάσιο της χειρουργικής τέχνης.
Η τιμή στο αρχαίο Νόβγκοροντ περιβαλλόταν από «κόφτες» (χειρουργούς). Χρησιμοποιώντας εκχύλισμα μπελαντόνα και βάμμα οπίου, πραγματοποίησαν μάλλον πολύπλοκες επεμβάσεις ακρωτηριασμού άκρων, τρυπήματος του κρανίου και κοιλιακού καθαρισμού.

Σε ορισμένα χρονικά μπορείτε να βρείτε μια περιγραφή των ιατρικών ενεργειών. Έτσι, κρίνοντας από τους «Izborniks of Svyatoslav» (1073, 1076), ο γιατρός πρέπει πρώτα απ 'όλα να είναι κόφτης (χειρουργός - M.M.), ικανός να κόβει ιστούς, να ακρωτηριάσει άκρα, να κάνει θεραπευτική καυτηρίαση με ζεστό σίδηρο, δηλ. όσοι χρησιμοποιούν μέταλλο: «Ο σίδηρος δεν ξέρει τι κάνει, αλλά ο γιατρός ξέρει τη δράση του σιδήρου». Σε άλλα χρονικά, ιδιόμορφες εικονογραφήσεις για ιατρικά θέματα. Έτσι, ο «Κώδικας του Χρονικού Αντιμετώπισης», που καλύπτει την περίοδο από τη «δημιουργία του κόσμου» έως το 1567, περιέχει σχέδια αρχαίων ρωσικών προθέσεων που ονομάζονται «drevyanitsa» ή «toyagi». Προορίζονταν για ακρωτηριασμένους. Πατερίτσες, επίσης ξύλινες, μερικές φορές με πολύπλοκα εξαρτήματα, χρησιμοποιούνταν για τη στήριξη του ώμου και του γονάτου. Στο "Vault" υπήρχε ακόμη και μια μινιατούρα που απεικονίζει τη διαδικασία κατασκευής ενός σιδερένιου στερέωσης σε ένα δεκανίκι σε ένα σφυρήλατο.

Οι ιατρικές πληροφορίες στα αρχαία ρωσικά χρονικά συνδέονταν συχνότερα με ασθένειες των ισχυρών. Έτσι, το Tale of Bygone Years (1044) κάνει λόγο για μόνιμο επίδεσμο στο στέμμα του κεφαλιού για συγγενή εγκεφαλική κήλη, που έγινε στον Πρίγκιπα Βσεσλάβ. Το Χρονικό του Ιπάτιεφ (1289) περιέχει μια τεκμηριωμένη και πολύχρωμη περιγραφή της ασθένειας του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Βασίλιεβιτς Βολίνσκι, χάρη στην οποία ένας σύγχρονος γιατρός μπορεί να αναγνωρίσει την εν λόγω ασθένεια: πιθανότατα, ήταν καρκίνος του κάτω χείλους. Δυστυχώς, το Χρονικό του Ιπάτιεφ δεν λέει πώς αντιμετωπίστηκε ο πρίγκιπας - ίσως και επειδή το αποτέλεσμα της θεραπείας ήταν μοιραίο.

Ο χρονικογράφος καλύπτει την ασθένεια του Βασιλείου Γ' (πατέρα του Ιβάν του Τρομερού) με πολύ περισσότερες λεπτομέρειες και πιο εξειδικευμένα, δίνει μια σχεδόν κλινική περιγραφή της πορείας της νόσου, η οποία ήταν, κατά πάσα πιθανότητα, πυώδης φλεγμονήάρθρωση ισχίου (πυώδης αρθρίτιδα).

Οι περίεργες «ιστορίες περιπτώσεων» των Ρώσων πριγκίπων που καταγράφονται στα χρονικά μαρτυρούν τη χρήση διαφόρων χειρουργικές μεθόδουςθεραπεία Έτσι, στο Χρονικό της Nikon περιγράφεται πώς το «καλοκαίρι του 6949» (δηλαδή το 1441) ο επί μακρόν άρρωστος πρίγκιπας Ντμίτρι Γιούριεβιτς Κράσνι κατά τη διάρκεια της κοινωνίας παρείχε τα προσόντα ιατρική φροντίδαο εξομολόγος του, ο μοναχός-γιατρός π. Ωσηέ: με βαριά αιμορραγία, χρησιμοποίησε με επιτυχία τη μέθοδο του ταμποναρίσματος.
Παλιοί Ρώσοι ιστορικοί ανέφεραν τη χρήση της μεθόδου καυτηριασμού (χρησιμοποιώντας φλεγόμενο υλικό). Σύμφωνα με το χρονικό της Nikon, το "καλοκαίρι του 6970" (το 1462) στη θεραπεία του Μεγάλου Δούκα Vasily Vasilyevich, ο οποίος έπασχε από "ξηρή ασθένεια", χρησιμοποιήθηκε η τότε γενικά αποδεκτή μέθοδος θεραπείας - ο καυτηριασμός. Δυστυχώς, η μέθοδος που εφαρμόστηκε δεν βοήθησε.

Ένα από τα λίγα γνωστά ονόματα είναι η θρυλική Ευπραξία (1108-1180), εγγονή του Βλαντιμίρ Μονομάχ, κόρης του πρίγκιπα Μστισλάβ. Το 1122 παντρεύτηκε τον γιο του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Αλεξέι Κομνηνό και στη στέψη ονομάστηκε Ζόγια. Στο Βυζάντιο σπούδασε την ελληνική γλώσσα και «εργάστηκε πολύ στον αγαπημένο της τομέα της θεραπείας, ίσως ξαναδιάβασε τα ιατρικά συγγράμματα που είχε στη διάθεσή της (Ιπποκράτης, Γαληνός κ.λπ.) και ως αποτέλεσμα η ίδια έγραψε ένα εγχειρίδιο για την ιατρική.

Αυτό το εγχειρίδιο είναι ένα από τα παλαιότερα ρωσικά ιατρικά βιβλία "Mazi" ("Alimma"): το μόνο σωζόμενο αντίγραφο αυτού του εγχειριδίου φυλάσσεται στη Φλωρεντία, στη βιβλιοθήκη του Lorenzo Medici. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Ρώσος ιστορικός Kh.M. Loparev ανακάλυψε αυτό το έργο στη Φλωρεντία και απέκτησε ένα αντίγραφο του ελληνικού χειρογράφου «Alimma». Στο χειρόγραφο, το οποίο αποτελούνταν από πέντε μέρη, εισήχθησαν διάφορες ανόμοιες ιατρικές πληροφορίες σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, ειδικότερα, περιγράφηκαν «εξωτερικές ασθένειες» και δόθηκαν συνταγές για διάφορα φάρμακα που συνιστώνται για ασθένειες του δέρματος και των δοντιών και ασθένειες του καρδιά και στομάχι περιγράφηκαν. Στο χειρόγραφο δόθηκαν κάθε είδους αλοιφές ως τα πιο συνηθισμένα φάρμακα, γι' αυτό και το όλο έργο ονομάστηκε μάλλον «Άλιμμα». Αυτό το έργο, που συνοψίζει μια σειρά από ιατρικές παρατηρήσεις εκείνης της εποχής και αποδίδεται στη Zoya, ήταν προφανώς οικείο και χρησιμοποιήθηκε από τους θεραπευτές της Αρχαίας Ρωσίας. Ποια ήταν η «ιατρική περιουσία» της Αρχαίας Ρωσίας;

Στα μοναστηριακά και εκκλησιαστικά νοσοκομεία που υπήρχαν τότε, εργάζονταν μορφωμένοι μοναχοί γιατροί, επαγγελματίες στον τομέα τους. Φυσικά, η κύρια ενασχόληση των λόγιων-μοναχών, που τότε αντιπροσώπευαν ένα πολύ λεπτό στρώμα πνευματικής κουλτούρας, πιθανότατα δεν ήταν η θεραπεία ασθενών ή η μελέτη και η αλληλογραφία της αρχαίας γραμματείας, αλλά η θεολογία, που απορροφούσε τις κύριες πνευματικές επιδιώξεις των κλήρος. Όμως και πάλι, όπως μαρτυρούν ιστορικές πηγές, ανάμεσά τους υπήρχαν πολλοί λεγόμενοι μοναχοί γιατροί.

Εκτός από μορφωμένους (σε κάποιο βαθμό) μοναχούς γιατρούς που χρησιμοποιούσαν τους ασθενείς τους σε μοναστήρια, στη μεσαιωνική Ρωσία υπήρχαν πολλοί λαϊκοί γιατροί, επαγγελματίες γιατροί που έμαθαν τα βασικά του επαγγέλματός τους με τη σειρά της μαθητείας, συχνά σε οικογένειες κληρονομικών θεραπευτών . Ανάμεσά τους, κυριάρχησαν ειδικοί ενός "θεραπευτικού" προφίλ - kamchuzhny (για τη θεραπεία των πόνων, με τη σύγχρονη έννοια - ρευματισμούς), πλήρους απασχόλησης (ασχολούνταν με τη θεραπεία οφθαλμικών παθήσεων), ειδικοί στη σύφιλη (ειδικοί στη σύφιλη) , όσοι θεράπευαν για «χαλασμούς» (πρόγονοι των σύγχρονων ψυχονευρολόγων ) κ.λπ.

Το γεγονός ότι στη μεσαιωνική Ρωσία η θεραπεία από χειρουργό ήταν κάτι συνηθισμένο μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα. αυτές οι μέθοδοι έχουν χρησιμοποιηθεί στην πράξη. Ιατρικό, συμπεριλαμβανομένου χειρουργική, βοήθεια στον απλό λαό, ιδίως η θεραπεία τραυμάτων, προβλεπόταν σε κάποιο βαθμό από το νόμο
Μεταξύ των λαϊκών γιατρών ήταν επίσης γιατροί "χειρουργικού" προφίλ - κόφτες: ανάμεσά τους υπήρχαν χειροπράκτες ("τραυματολόγοι"), λιθοξόοι (ειδικοί στη θεραπεία ασθενειών της ουροδόχου κύστης), πλοίαρχοι καρίνας (ασχολούνταν με τη θεραπεία καρίνα, δηλαδή κήλη), φολιδωτό (θεραπεία αιμορροΐδων). Αργότερα, τον 15ο-16ο αιώνα, στις μαρτυρίες συγχρόνων αναφέρονται και αλχημιστές, «γιατροί της πολωνικής φυλής», φοιτητές γενικής ιατρικής κ.λπ.

Είναι αλήθεια ότι πολύ λίγα λέγονται για τις πράξεις τους, για την πρακτική τους, για τις μεθόδους θεραπείας τους στα αρχαία ρωσικά χρονικά. Πιθανώς, υπήρχαν αρκετοί λόγοι για αυτό, για παράδειγμα, η άγνοια των χρονικογράφων στην ιατρική. αλλά ο κύριος λόγος, ίσως, ήταν η αρχικά σκεπτικιστική στάση της εκκλησίας απέναντι σε αυτούς τους θεραπευτές, οι οποίοι, μαζί με τις μεθόδους της αρχαίας και λαϊκής ιατρικής, χρησιμοποιούσαν και μεθόδους μαγείας που διώχθηκαν σκληρά από την Ορθοδοξία, που προέρχονταν από την παγανιστική εποχή. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να αποκλείσει ένα στοιχείο ενός είδους ανταγωνισμού με μοναχούς γιατρούς, με τη μοναστική ιατρική.

Φαρμακολογία στη Ρωσία

Έτσι, την ασθένεια, την οποία οι σύγχρονοι γιατροί αποκαλούν σκορβούτο, οι αρχαίοι συνάδελφοί μας νίκησαν με έγχυμα τριανταφυλλιάς, σκόρδο και κρεμμύδια. Παρεμπιπτόντως, το κρεμμύδι θεωρήθηκε καθολική θεραπεία, έκαναν ακόμη και μια ρήση σχετικά με αυτό: "Κρεμμύδι από επτά ασθένειες". Η πίσσα διασώθηκε από δερματικές παθήσεις, τα καρότα από την αναιμία, οι σπόροι κολοκύθας έδιωξαν τα σκουλήκια. Υπάρχει η άποψη ότι υπήρχε ακόμη και ένα σύνθετο αφέψημα, το οποίο περιελάμβανε υδράργυρο: χρησιμοποιήθηκε για «κολλώδεις» (αφροδίσιες) ασθένειες. Εφαρμογή ορισμένων φαρμακευτικά προϊόνταέπρεπε να συνοδεύεται από συνωμοσίες. Από τα τέλη του 17ου αιώνα, ένας εξαιρετικά μεγάλος αριθμός «ιατρικών» προσευχών και συνωμοσίες μαγείας, δανεισμένο εν μέρει από τη λαϊκή επική αρχαιότητα, εν μέρει από απόκρυφα βιβλία: όλες αυτές οι προσευχές και οι συνωμοσίες ήταν, φυσικά, ένα είδος ψυχοθεραπευτικού φαρμάκου και μερικές φορές βοηθούσαν τους άρρωστους.
Το Teriak - ένας σύνδεσμος με αυτήν την πανάκεια για όλα τα δεινά βρίσκεται σε κάθε γιατρό που άφησε σημάδι στην ιστορία, από τον Γαληνό στον Αβικέννα και περαιτέρω - μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Το Theriac περιλαμβάνεται επίσης στο οπλοστάσιο Θιβετιανή ιατρικήκαι ευρύτερα η ιατρική ολόκληρης της Ανατολής.

Ιστορικοί και γιατροί προσπαθούν να βρουν μια συνταγή για αυτό το φάρμακο σε αρχαίες πηγές πληροφοριών, αλλά μέχρι στιγμής χωρίς επιτυχία. Αλλά θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε περισσότερα για αυτό και, ίσως (γιατί όχι;) να το αναβιώσουμε. Υπάρχει η υποψία ότι το theriac βρίσκεται ακόμα στο οπλοστάσιο της απροβλημάτιστης παραδοσιακής ιατρικής.

Στη Ρωσία ήταν γνωστά και παρενέργειεςχρήση υδραργύρου – στοματίτιδας, καθώς και τρόποι πρόληψής τους.
Οι αρχαίοι Ρώσοι θεραπευτές χρησιμοποιούσαν επίσης ορυκτά για τη θεραπεία ασθενειών.

Το λάπις λάζουλι έχει χρησιμοποιηθεί ως καθαρτικό και για τη θεραπεία του διαλείποντος πυρετού.
Το διαμάντι χρησιμοποιήθηκε για τη λίπανση των άκρων των πυωδών πληγών και των ελκών, καθώς και για τη θεραπεία των ούλων με σκορβούτο.
Η χρήση του αχάτη αναφέρεται στο Izbornik του Svyatoslav. Σκάφη για τη μεταφορά και την αποθήκευση φαρμάκων κατασκευάστηκαν από αυτό στην Αρχαία Ρωσία. Ήδη εκείνες τις μέρες, ο αχάτης θεωρούνταν φάρμακο. Χρησιμοποιούνταν ως σκόνη ή αλοιφή για δαγκωμένες πληγές. Το εγχειρίδιο περιγράφει μια ποικιλία από αχάτη - όνυχα, που χρησιμοποιούνταν για την κατασκευή εργαλείων για την αιμορραγία. Στη Ρωσία, ο αμέθυστος εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Χρησιμοποιήθηκε ως αντίδοτο για δηλητηρίαση από αλκοόλ.

Στην αρχαία Ρωσία, υπήρχε μια ευρέως διαδεδομένη μέθοδος θεραπείας ασθενειών με τη βοήθεια ορισμένων οργάνων, χολής, χυμών ζώων, αυγών πουλιών, εκχυλισμάτων από το σώμα των εντόμων. Οι πρώτες ύλες για τέτοια φάρμακα εξορύσσονταν στη Ρωσία και μεταφέρονταν από άλλες χώρες. Πολλές πρώτες ύλες μεταφέρθηκαν από τις ανατολικές χώρες.

Το πιο δημοφιλές φάρμακο για κάθε δυσπεψία ήταν η «πέτρα του μπεζοάρ», που βρέθηκε στα έντερα πολλών ζώων.
Υπάρχει ένα άλλο φάρμακο ζωικής προέλευσης που χρησιμοποιείται στη Ρωσία - το μυστικό του αδένα του μόσχου ελαφιού - η πηγή του μόσχου. Χρησιμοποιούνταν για καρδιακές παθήσεις, καθώς και για ασθένειες επιληψίας, ψυχικά άρρωστους με κατάθλιψη, αντιμετώπιζαν και την υπερφαγία.

Το κέρατο "ottirki" - τα κέρατα ελαφιού sika - ήταν πολύ δημοφιλή μεταξύ των γιατρών του κράτους της Μόσχας. Στη Ρωσία, το "τρίψιμο" του ελαφιού συνταγογραφήθηκε για την επιληψία), για το γαστρικό και αιμορραγία της μήτρας, με παράλυση Οι ασθενείς τα έπιναν με κρασί και νερό για καρδιοπάθειες.
Στη Ρωσία εκτιμώνται ιδιαίτερα ουσίες που έχουν ευεργετική επίδραση στην καρδιά, ηρεμούν τα νεύρα και δίνουν σθένος. Στα αρχαία ρωσικά ιατρικά βιβλία, ονομάζονταν ευγενικά χαϊδευτικά ονόματα: "lyubka", "γλυκό φίλτρο", "δώρο του ουρανού" και ούτω καθεξής.

Αλλά την κύρια θέση στην αρχαία ρωσική ιατρική κατείχαν τα φυτικά φάρμακα. Επί του παρόντος, έχουν μελετηθεί περισσότερο και πολλά από αυτά εφαρμόζονται με επιτυχία. σύγχρονοι γιατροί. Έτσι, τα γαρίφαλα συνιστώνταν για προβλήματα όρασης, για παθήσεις του στομάχου, του ήπατος και της καρδιάς. Το πιπέρι (μαύρο) θεωρήθηκε από τους Ρώσους γιατρούς ως πραγματική πανάκεια για όλες τις ασθένειες. Αντιμετώπιζαν και ρευματικές παθήσεις. Το τζίντζερ χορηγήθηκε ως φάρμακο κατά του κρυολογήματος. Το βράδυ το έπαιρναν σε ξύδι.

Το μοσχοκάρυδο, ένα χρώμα μοσχοκάρυδου που έφερε από την Ινδία, ήταν επίσης δημοφιλές. Χρησιμοποιούνταν ως διουρητικό και για να διεγείρουν χρόνιους ασθενείς.

Ως απολυμαντικά χρησιμοποιούνταν στην Αρχαία Ρωσία η αψιθιά, το άγριο δεντρολίβανο κ.λπ. Η σέννα και το ραβέντι αναφέρονται στα σπήλαια του Κιέβου Patericon (16ος αιώνας), τα οποία χρησιμοποιούνταν ως καθαρτικά.

Ωστόσο, δεν ήταν εύκολο να κρατηθούν ιατρικά και φυτικά φάρμακα. Δεν ήταν ασφαλές να τα κρατήσω στο σπίτι. Ένα τέτοιο άτομο μπορούσε να καταγγείλει, να κριθεί, όλη η περιουσία να μεταφερθεί στο ταμείο και ένα άτομο να εξοριστεί σε κάποιο απομακρυσμένο μοναστήρι. Και υπήρχαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις στη Ρωσία.

Παρόλα αυτά, οι ιατροί και οι βοτανολόγοι συνέχισαν να κρατούνται κρυφά σε πολλά σπίτια, χάρη στα οποία έχουμε μια ιδέα για πολλά στοιχεία της λαϊκής ιατρικής στην Αρχαία Ρωσία.

Τα φυτά έχουν μεγάλη σημασία στις ιατρικές κλινικές της ρωσικής ιατρικής. Η προμήθεια φαρμακευτικών φυτών έρχεται στο προσκήνιο μέσω της εισαγωγής της φυσικής στρατολόγησης, αλλά και χάρη στις αποστολές των βοτανολόγων του Φαρμακευτικού Τάγματος. Ολόκληρη η οικογένεια των κρεμμυδιών, και ιδιαίτερα το σκόρδο και τα κρεμμύδια, είχαν μια ιδιαίτερη «αυθεντία». ΣΤΟ αρχαίοι βοτανολόγοισημείωσε την ικανότητά τους να διεγείρουν την αναγέννηση του δέρματος σε εγκαύματα, μώλωπες, πληγές.

Χειρουργική της Ρωσίας

Στα χειρόγραφα ιατρικά βιβλία, οι πληγές διακρίνονταν ως «πυροβολισμοί», «κόψιμο» και «μαχαιρώματα» και ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε όχι σε «φρέσκες» πληγές, αλλά σε επιπλοκές που συναντώνται συχνά - «παλιές» πληγές που δεν επουλώνονταν για πολύ. χρόνος. κυριάρχησε συντηρητικές μεθόδουςθεραπεία, χρησιμοποιώντας διάφορες αλοιφές. Για το ντύσιμο χρησιμοποιούνταν είτε αποξηραμένο μυκήλιο του μύκητα, είτε "χείλη ψεκασμού" ή "ξυλοβρύα", που συλλέγονταν κυρίως "από μυρωδάτα δέντρα": αυτό το βρύο θεωρούνταν επίσης καλό αιμοστατικό, οι πληγές και τα έλκη ποτίζονταν με διάφορα θεραπευτικά υγρά. Χρησιμοποιήθηκαν λοσιόν και πλύσεις.

Χρησιμοποιημένες σκόνες, υποκαπνισμός τραυμάτων με καπνό. Βαθιές πληγές («συρίγγια») πλύθηκαν. Τα "λεβάσα" ήταν σε μεγάλη χρήση - σοβάδες, καθώς και άμεση εφαρμογή σε πληγές διαφόρων τμημάτων φρέσκου φαρμακευτικά φυτά. Γενικά φυτικά φάρμακα, μαζί με ουσίες χημική φύση(ορυκτά, άλατα βαρέων μετάλλων, ορισμένες πολύπλοκες οργανικές ουσίες), ήταν τότε (και τότε επίσης) το κύριο οπλοστάσιο των θεραπειών που χρησιμοποιήθηκαν.

Η λεγόμενη «μάζα» χειρουργική φροντίδαστη μεσαιωνική Ρωσία τότε δεν διέφερε πολύ από αυτή στις ευρωπαϊκές χώρες. Για παράδειγμα, ακρωτηριασμοί άκρων («τριψίματα»), οι οποίοι αναφέρθηκαν στα χρονικά «περαστικά, περνώντας», αυτές οι πιο δύσκολες επεμβάσεις για εκείνη την εποχή, αν και σπάνια, εξακολουθούσαν να πραγματοποιούνται από Ρώσους σφαγείς. διατηρήθηκε. Εφόσον οι μεσαιωνικοί θεραπευτές έκαναν «ράψιμο» τραυμάτων, σημαίνει ότι χρησιμοποιούσαν και τα κατάλληλα εργαλεία και συσκευές (βελόνες, κλωστές κ.λπ.). Οι επεμβάσεις πραγματοποιήθηκαν «σε ιατρικό πάγκο» (χειρουργικό τραπέζι). Για τη μεταφορά των τραυματιών με σπασμένα μέλη και τη θεραπεία τους χρησιμοποιήθηκαν λάστιχα από διάφορα αυτοσχέδια αντικείμενα - αυτό αναφέρθηκε και στα χρονικά. Είναι αλήθεια ότι δεν είχαμε καθηγητές χειρουργικής τότε - και μέσα Δυτική Ευρώπη, παρά την αιωνόβια ύπαρξη των πανεπιστημίων, ήταν κυριολεκτικά μονάδες. Δεν υπήρχαν "αδελφότητες χειρουργών" - μόνο επειδή ο διαχωρισμός της ιατρικής και της χειρουργικής ήταν άγνωστος στη Ρωσία ούτε τότε ούτε αργότερα….

Γιατί δεν αρρώστησαν οι πρόγονοί μας;

Αλλά εκείνες τις μέρες υπήρχε γρίπη, αλλά απλώς την έλεγαν αλλιώς. Αλλά πώς - είναι άγνωστο.
Ο χαρακτηρισμός ασθενειών και συμπτωμάτων κυρίως μέσω του σλαβικού λεξιλογίου υποδηλώνει μια πολύ αρχαία βάση για την ιδιωτική παθολογία. Από τις εσωτερικές ασθένειες σημειώνονται: zlatyanitsa (ίκτερος), kamchyug (αρθρίτιδα), μουστάκι (πλευρίτιδα), vdush (άσθμα). Τα νευρικά-ψυχικά περιλάμβαναν το γύρισμα του αφρού ή την ασθένεια πτώσης (επιληψία), τη χαλάρωση (παράλυση). Ασθένειες όπως ο λύκος, η λέπρα και άλλα δερματικά προβλήματα ονομάζονταν λέπρα.

Από τα λοιμώδη νοσήματα ήταν γνωστά η ξηρότητα (κατανάλωση), η φωτιά (τύφος). Το τρέμουλο (ελονοσία) περιγράφεται ως καθημερινό, κάθε δεύτερη μέρα, και «quartano» (τέσσερις ημέρες). Η ομάδα των καταστροφικών λοιμών περιελάμβανε αιματηρή μήτρα (δυσεντερία), πνευμονική πανώλη, κάλους (βουβωνική πανώλη), φουσκάλες ή καύση (άνθρακας), φρύνους του λαιμού και πολλά άλλα.